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Quentin Skinner Un Tercer Concepto de Libertad

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Quentin Skinner Un Tercer Concepto de Libertad
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Lalibertaddelasrepúblicas:¿untercerconceptodelibertad?
*
QUENTINSKINNER
UniversidaddeCambridge
RESUMEN.
En
esteartículosequieremostrarquehayuntercerconceptodelibertadapartedelosdosdescritosporIsaiahBerlin.Parallevaracabosuprositoelautorrealizaunareconstrucciónhistóricadelconceptohobbesianodelibertadydelconceptodelibertadalqueésteseopuso.Seconcluyeseñalandoque,aunqueelconceptodelibertadcomonointerferenciapudoseunidealvaliosoenelmundooccidentaldelaposguerra,hayotrosconceptosdelibertadquesonigualmentevaliososenrelaciónalaconcepciónquetengamosdel
carácter
normativode
la
naturalezahumana.
Palabrasclave:
libertadnegativa,libertadpositiva,IsaiahBerlin,republicanismo.
I
ABSTRACT.
Inthisarticletheauthortriestoshowthatthereisathirdcon"cept
of
libertybeyondthetwocoined
by
IsaiahBerlin.Inordertodothatheembarkshimselfinahistoricalreconstruction
of
bothhobbesianlibertyandlibertybeforeliberalismoHeconcludesthatalthoughlibertyasnon-interferencewasafeasibleidealinpost"warwesternsocietiesthereareotherconcepts
of
libertyequallyvaluabledependingonwhataccountwebelieveshouldbegiven
of
thenormativecharacter
of
humannature.
Keywords:
negativeliberty,positiveliberty,IsaiahBerlin,republicanismo
Tomaré
comopuntodepartidaunadelasafirmacionesmásaceptadasenlasdiscusionesencursosobrelateoríadelalibertad.Tienequehaber,senosdice,unarmulageneralbajolaqueamparartodaslaslocucionesinteligiblesacerca
de
lalibertad
l.
Lageneralizacióndeestacreenciaparece
*
TraduccióndeÁngelRivero.
1
EstearculoesunaversnrevisadadelaIsaiahBerlinMemorialLecturequeimpartí
en
laAcademiaBritánicaennoviembre
de
2001.TengounadeudadegratitudconSamuelFleischackerLenaHalldenius,JonathanHarrison,SusanJames,IngmarPersson,PhilipPettit,AmartyaSenyJamesTullyporsuscomentariosycríticasaborradoresanteriores.Versionesdiversasdeesteenfoque«coherentistpuedenverse,porejemplo,enJ.Rawls,
ATheory
oi
Justice,
CambridgeMass.,1971;
G.
MacCallum,«Negativeandpositivefreedo,en
P.
Laslett,
W.G.
Runciman
y
Q.
Skinner(eds.),
Philosophy,Politics
and
Society,
Oxford,Fourth
ISEGORíA/33(2005)
pp.
19-49
19
 
QuentinSkinner
deberse,engranmedida,alainfluenciadeunúnicoyclásicoartículo:eldeGeraldMacCallum«Libertadpositivaynegativa»
2.
Cuandoloqueesencuestióneslalibertaddeunagente,sostieneMacCallum,deloquesetratasiempreesdesieslibrefrenteaunelementoqueloconstriñerespectoahaceroseralgo
(o
nohaceronoseralgo)
3.
Lalibertad«essiempreunaylamismarelacióntrdica»entreagentes,constriccionesyfines.Hablardelapresenciadelibertadeshablarsiempre,enconsecuencia,deunaausencia:laausenciadeconstriccionesparaqueunagenterealicealnobjetivoofin.Enotraspalabras,quelohayunconceptodelibertad
4.
ElanálisisdeMacCallumveníaenvueltoenlaformadeunacríticaalcelebradoensayodeIsaiahBerlin«Dosconceptosdelibertad»
5.
PuestoquelacticadeMacCallunessevera,megustaríacomenzarsubrayandoloqueyomismoconsideroelméritomásperdurabledeltextodeBerlin,quehasidocaracterizadorecientemente,
y
estoysegurodequecontodajusticia,comoelensayomásinfluyentedelafilosofíapoticacontemponea
6.
ApesardelascensurasdeMacCallum,meparecequeBerlinconsiguemostrarqueesnecesariotrazarunadistinciónfuerteentredosconceptosrivaleseinconmensurablesdelibertad.Enotraspalabras,quelogróestablecerquetodointentodereunirnuestrosjuiciosparticularesacercadelalibertadbajounaúnicateoríaormulageneralesncondenadosalfracaso.Comotodoelmundosabe,lamaneraenlaqueBerlintrazaesadistinción,enlaqueesprimordialmenteinteresado,eshablandodelibertadnegativaydelibertadpositiva
7.
Cuandoseocupadelalibertadnegativa,nosproporcionaunadescripcnqueseparecemucho
al
análisisque,sen
Series,1972,pp.174-193;
J.
P.Day,«IndividualLiberty»,
en
A.PhillipsGriffith(ed.),
01
Liberty,
Cambridge,1983;C.Megone,«OneConcept
of
Liberty»,
PoliticalStudies,
m.35,pp.611-622,1987;
J.
Narveson,
TheLibertarianIdeal,
Philadelphia,Penn.,1988;C.Swanton,
Freedom:ACoherem:eTheory,
Indianapolis,1992;
I.
Carter,
AMeasure
01
Freedom,
Oxford,1999;A.Swift,
PoliticalPhilosophy,
Cambridge,2001,pp.51-89.
2
MacCallum,
op.cit.
(fuepublicadaoriginalmenteen1967).
3
MacCallum,
op.cit.,
p.176.
4
Acercadeestaformafuertedeplantear
la
cuestiónvéase,
por
ejemplo,
J.
P.Day,
op.cit.,
p.18;
yA.
Swift,
op.cit.,
p.53.
5
Véase
I.
Berlin,«TwoConcepts
of
Liberty»,
en
Liberty,
Oxford,2002,pp.166-217.EdicióndeHenryHardy.Estaedicnincluyeelarculodel.Harris,«BerlinandhisCritics»(pp.349366),yqueesunavaliosacontribuciónalestudiodelaliteraturacríticasobrelaconferenciasobrelosdosconceptosdelibertaddeBerlin.
6
A.Swift,
op.cit.,
p.51.
7
Aunquelostérminos
freedom
y
liberty
noson,obviamente,intercambiables,Berlinpiensaquesonsuficientementesinimosparasuspropósitos.19natieffcaptacontodanitidezestaposicióncuandonosrefierequeBerlin,aldartuloasuconferenciadegrabadoenunacinta«TwoConcepts
of
Freedom,
nO
...
of
Libert(M.19natieff,
IsaiahBerlin:ALife,
Londres,1998,p.222).HeseguidoaBerlinalusarcomosinónimosambosrminos.
(N.
del
T.
Freedom
y
Liberty
significanlibertadencastellanoy,portanto,así
han
sido
traducidos
en
todaslasocasiones.Elsignificadoprincipaldeambaspalabrases,
por
cierto,elmismo
en
inglés:lalibertadfrentea
la
esclavitudyfrentealgobiernodesticooarbitrarioy,también,eldisfrutedeprivilegios.
En
suma,lasdiferenciasdeuso,quelashay,sonrnenoreS
en
estecontexto).
20
ISEGORIA/33(2005)
 
La
libertaddelasrepúblicas:¿untercerconcepto
de
libertad?
MacCallumy
SUS
numerososseguidores,debedarsedetodaafirmaciónacercadelalibertadpara
que,
seainteligible.Portanto,siqueremosverlonuevoqueplanteaBerlin
al
argumento,tenemosquedirigimosasuexamendeloquedescribecomolibertadpositiva.HadeadmitirsequeelintentodeBerlindedistinguiresteconceptoseparadoesatenazadoporvarioscomienzosenfalso.Empiezasugiriendoquemientraslalibertadnegativaeslibertad
frente
alaconstriccn,lalibertadpositivaeslibertad
para
seguirunciertotipodevida
8.
Peroestadistinciónnopuedeusarseparadistinguirdosconceptosdiferentesdelibertadsiquieraporquetodosloscasosdelibertadnegativasonalmismotiempocasosenloscualesestoylibredeconstricción
y,
eoipso,
soylibredeactuarcomoeli
ja
9.
Berlinsugiereacontinuaciónqueelsentidopositivodelapalabrarefierealaideadeserunosupropioamoentantoalgoopuestoasermovidoporfuerzasexternas
10.
Peroestotambiénfallarespectoaaislarunconceptoseparadodelibertadpositiva.Porquelasituacn
.en
lacualsoylibredeactuarenvirtuddenoserimpedidoporfuerzasexterioreses,deacuerdoconelpropioanálisisdeBerlin,laquecorrespondeaalguienenposesióndesulibertadensusentidonegativocorriente.Peroprontoseve,noobstante,queloquelepreocupaaBerlinnoesqueunoseasupropioamo.Porelcontrario,leinteresalaideabiendiferente(aunqueaveceslaspongajuntas)degobernarseaunomismo.Cuandoutilizaporprimeravezestaúltimarmulalohaceparareferirsealpensamientofamiliar
-familiar
porigualparalosestudiantesdePlatónode
Freud-
dequelosobstáculosalacapacidadparaactuarlibrementepudieranserinternosenlugardeexternos,yquesenecesitalaauto-liberacndeesasconstriccionespsicológicasparapoderactuardeformaaunoma
11.
Peroestotambnfracasaalahoradeaprehenderunconceptoseparadodelibertadpositivadebidoaque,aunquelanocióndeobstáculointernoamplíalapanopliadecosasquepuedenenumerarsecomoconstricciones,nseguimoshablandodelibramosdeunelemento
c o n s t r i c ~
torparapoderactuarlibremente
y,
enconsecuencia,seguimoshablandodelaideadelibertadnegativa.Sinembargo,laprincipalafirmaciónqueBerlindeseahacerenrelacnalauto-gobiernoresultaserdistinta
y
muchomásconvincente.Senaqllos,nossugiere,quehanqueridodotardecontenidopositivoalaidealiber-
8
l.Berlin,
op.
cit.,
p.
178.
9
Aqdiscrepo
de
Gray
(J.
Gray,«Onnegativeandpositivelibert,en
Z.
Pelczynskiy
J.
Gray,
Conceptions
of
Liberty
in
PolíticalPhilosophy,
Londres,1984,
p.
326,y
J.
Gray,lsaiabBerlin,Londres,1995,
p.18,
donde
se
repitelaidea)quetomapartidoporBerlinfrenteaMacCa
Hum
al
suponerqueelrmino«libertapuedereferir,enocasiones,aunarelaciónmeramentediádica.
10
l.Berlin,
op.
cit.,
p.
178.
11
Se
hapresentadotradicionalmenteesteargumentobajolaformadequelaspasionesnosesclavizan.Sobrelasmetáforasasociadas
al
obrar
de
laspasionesase
S.
James,
PassionandAction:TheEmotionsinSeventeenth-CenturyPhilosophy,
Oxford,1997,pp.11-14.
¡SEGORIA/33(2005)
21

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