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La ética exige libertad

La ética exige libertad

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Published by rafael56
Texto del filósofo Savater que aclara la relación entre actos humanos voluntarios en donde se ejerce la libertad y actos casuales en donde no interviene la voluntad y libertad.
Texto del filósofo Savater que aclara la relación entre actos humanos voluntarios en donde se ejerce la libertad y actos casuales en donde no interviene la voluntad y libertad.

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Published by: rafael56 on Sep 13, 2009
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09/12/2009

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La ética exige libertad
 El profesor
Fernando Savater
es uno de los filósofos que ha destacado, entre otros aspectos, porsu interés en hacer asequible y atractiva la reflexión filosófica.
Ética para Amador 
, que escribiópensando en su hijo, es un buen ejemplo de ello. Dirigido a un adolescente, el libro conduce, deuna manera sugerente e incitadora, al corazón de diversas cuestiones éticas.En el siguiente fragmento, después de hablar de las termitas y de Héctor, el héroe homérico,diferencia el comportamiento humano, libre y con riesgo de error, del comportamiento animal,programado y seguro.
«Voy a contarte un caso dramático. Ya conoces a las termitas, esas hormigasblancas que en África levantan impresionantes hormigueros de varios metros dealto y duros como la piedra. Dado que el cuerpo de la termitas es blando, porcarecer de la coraza quitinosa que protege a otros insectos, el hormiguero lessirve de caparazón colectivo contra ciertas hormigas enemigas, mejor armadasque ellas. Pero a veces uno de esos hormigueros se derrumba, por culpa de unriada o de un elefante (a los elefantes le gusta rascarse los flancos contra lostermiteros, qué le vamos a hacer). En seguida, las termitas-obrero se ponen atrabajar para reconstruir su dañada fortaleza, a toda prisa. Y las grandes hormigasenemigas se lanzan al asalto. Las termitas-soldado salen a defender a su tribu eintentan detener a las enemigas. Como ni por tamaño ni por armamento puedencompetir con ellas, se cuelgan de las asaltantes intentando frenar todo lo posiblesu marcha, mientras las feroces mandíbulas de sus asaltantes las vandespedazando. Las obreras trabajan con toda celeridad y se ocupan de cerrar otravez el termitero derruido... pero lo cierran dejando
fuera 
las pobres y heroicastermitas-soldado, que sacrifican sus vidas por la seguridad de las demás. ¿Nomerecen acaso una medalla, por lo menos? ¿No es justo decir que son
valientes 
?Cambio de escenario, pero no de tema. En la
Ilíada 
, Homero cuenta la historia deHéctor, el mejor guerrero de Troya, que espera a pie firme fuera de las murallas desu ciudad a Aquiles, el enfurecido campeón de los aqueos, aun sabiendo que éstees más fuerte que él y que probablemente va a matarle. Lo hace por cumplir sudeber, que consiste en defender a su familia y a sus conciudadanos del terribleasaltante. Nadie duda de que Héctor es un héroe, un auténtico valiente. Pero ¿esHéctor heroico y valiente del mismo modo que las termitas-soldado cuya gestamillones de veces repetida ningún Homero se ha molestado en contar? ¿No haceHéctor, a fin de cuentas, lo mismo que cualquiera de las termitas anónimas? ¿Porqué nos parece su valor más auténtico y más
difícil 
que el de los insectos? ¿Cuáles la diferencia entre un caso y otro?Sencillamente, la diferencia estriba en que las termitas-soldado luchan y muereporque
tienen 
que hacerlo, sin poderlo remediar (como la araña que se come a lamosca). Héctor, en cambio, sale a enfrentarse con Aquiles porque
quiere 
. Lastermitas-soldado no pueden desertar, ni rebelarse, ni remolonear para que otrasvayan en su lugar: están
programadas 
necesariamente por la naturaleza paracumplir su heroica misión. El caso de Héctor es distinto. Podría decir que está

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