Professional Documents
Culture Documents
DTK 1
KUMPULAN 1
NAMA PENSYARAH :
QAMARIAH BT MAKMUD
A1001 Pendidikan Islam
KHURAFAT DALAM
MASYARAKAT MASA
KINI
A1001 Pendidikan Islam
Dinaisme - Animisme
Lipatan sejarah telah memaparkan bahawa manusia yang menduduki rantau
ini memulakan keagamaan mereka dengan fahaman dinaisme-animisme.
Fahaman dinamisme ialah satu faham yang merujuk suatu kepercayaan yang
meyakini adanya tenaga atau kuasa ghaib yang tidak berperibadi pada tumbuh-
tumbuhan, benda-benda, haiwan ataupun manusia sendiri. Contohnya ia berupa
pretasi luar biasa yang dimilik. Maka itu, lelaki yang sangat berani, kayu yang paling
kuat, pokok yang lebih besar atau banyak buahnya dipercayai mempunyai kuasa yang
lebih banyak daripada lainnya.
Manakala fahaman animisme pula merupakan kepercayaan akan adanya jiwa
dan roh yang dapat mempengaruhi kepercayan akan kewujudan jiwa dan roh yang
dapat mempengaruhi alam manusia.
Seperti yang dapat kita lihat, animisme biasanya akan menonjolkan sesuatu
praktis seperti pemujaan dan perhambaan diri kepada sesuatu kuasa ghaib yang
berperibadi, dengan mengharapkan perlindungan atau pertolongan bagi daripada
kuasa tersebut di mana pertolongan makhluk halus berkenaan sebenarnya adalah jin.
Kedatangan Islam
Walaupun Islam agama yang cukup ketat dan tegas amalan tauhidnya, namun
cara dan pendekatan yang digunakan oleh mubaligh-mubaligh dari arab dalam proses
penyebaran agama tauhid ini ialah dalam bentuk penuh toleransi, At-tadarruj atau
beransur-ansur dan tidak mengubah, bahkan menyesuaikan sebahagian. Hal ini bagi
A1001 Pendidikan Islam
memudahkan masyarakat untuk menerima ajaran yang dibawa oleh Nabi Muhammad
s.a.w.
Dengan itu terwarislah elemen-elemen fahaman animisme dan Hindu-Buddha
yang terdapat di dalam adat masyarakat kita lantas bercampur-aduk dengan ajaran
Islam sehingga ke hari ini dan tidak dihapuskan. Contohnya persembahan dan jamuan
kepada roh diubah kepada kenduri tahlil dan makan bersama, adat membakar
kemenyan dan becaan mentera kepada roh-roh selepas mati diubah kepada upacara
tahlil serta dia dengan nada yang panjang dan sedih.
Pengekalan tradisi campur-aduk seumpama inilah yang menjadikan ajaran
Islam yang dihayati dan diamalkan oleh sebahagian umat Islam di seluruh dunia,
termasuk di negara kita, menjadi tercemar dan tidak murni.
Perlu diingatkan bahawa satu sikap yang amat terlarang menurut hukum Islam
ialah sikap meminta-minta pelbagai jenis hajat daripada makhluk jin walaupun yang
diseru itu datangnya daripada golongan jin Islam yang sahih. Perkara ini dilihat
sebagai bermasalah dari segi pandangan Islam yang murni kerana ia memesongkah
akidah yang menyeru pemusatan kepada Allah s.w.t. Lebih-lebih lagi jika makhluk
tersebut dari golongan jin kafir. Firman Allah :
BENTUK KHURAFAT.
Melenggang Perut.
Adat melenggang perut kebanyakannya lebih difahami masyarakat Melayu di
selatan semenanjung manakala di sebelah utara semenanjung lebih dikenali dengan
panggilan kirim perut. Adat ini ialah suatu adat yang dijalankan ke atas seorang isteri
yang telah genap tujuh bulan hamil dan ia bertujuan untuk meletakkan kedudukan
bayi di dalam perut di tempat yang sepatutnya, iaitu bahagian kepala di pintu rahim.
Ini penting bagi memudahkan si ibu bersalin dan bayi tidak kelemasan di dalam perut.
Maka pada masa itu, bidan akan dipanggil untuk memeriksa dan menentukan isteri
yang hamil itu betul-betul telah genap tujuh bulan hamil atau belum cukup bulan lagi.
Jika didapati sudah genap tujuh bulan isteri itu hamil, maka mulailah bidan itu diupah
untuk melangsungkan adat melenggang perut ini. Kelengkapan yang mustahak perlu
disiapkan untuk menjalankan adat ini. Antara kelengkapan tersebut disediakan adalah
seperti berikut:
1. Tujuh helai kain yang berlainan warna.
2. Satu gantang beras.
3. Sebiji buah kelapa.
4. Beberapa urat benang.
5. Satu batang damar.
6. Sedikit minyak kelapa atau minyak urut.
7. Beberapa batang lilin.
8. Satu tepak sirih, yang lengkap dengan isinya.
A1001 Pendidikan Islam
Azimat
Semua benda-benda yang dipercayai dapat melindungi diri seseorang daripada
segala ancaman marabahaya atau mencegah musibah daripada menimbah diri
manusia. Tangkal adalah salah satu daripadanya.
Tangkal merupakan barang yang dibuat untuk dipakai seperti gelang tangan
yang diperbuat dari benang, kalung yang diperbuat dari dahan-dahan kayu atau untuk
A1001 Pendidikan Islam
siapa yang mereka menyebarkannya pasti ada akan dilimpahi kesenangan daripada
Allah s.w.t selama tujuh minggu.”
Justeru, orang yang menerima SMS atau surat tersebut pun terpedaya dan
menyebarkannnya kepada sepuluh orang kerana takut dengan kesusahan yang
diperkatakan itu sama ada secara terpaksa atau tidak.
Namun itu bukanlah persoalannya utamanya, persoalannya di sini mereka
yang mempercayai perkara ini telah dipesongkan akidahnya. Sama ada percaya atau
tidak, mereka yang termakan dengan ayat seperti di atas sebenar telah meletakkan
kekuasaan untuk menentukan takdir hidup mereka pada SMS atau helaian berkenaan
bukannya Allah s.w.t. Susunan ayat seperti di atas telah mengalihkan keyakinan
mereka daripada Maha Pencipta secara halus. Kemungkinan gejala terbaru ini adalah
sebahagian rancangan musuh-musuh Islam tidak boleh diambil ringan.
A1001 Pendidikan Islam
“Katakanlah apakah kamu tidak melihat kepada apa yang kamu memohon
kepadanya selain daripada Allah bahawa jika sekiranya Allah mengkehnedaki ke atas
kamu sesuatu kemudaratan adakah mereka itu boleh menghindari dari kemudaratan
itu. Atau jika Allah mengkehendaki sesuatu rahmat itu dianugerahkan kepada ku
adakah mereka itu boleh menahan rahmat itu. Katakanlah adalah memadai Allah itu
bagiku untuk segala-galanya. Kepada-Nya bertawakkal semua orang yang
bertawakal.”
( Surah Al-Zumar : Ayat 38 )
KESIMPULAN
Pada hari ini usaha untuk membendung amalan khurafat merupakan suatu
usaha yang mencabar. Memang benar masyarakat kita pada hari ini sudah lebih
matang berbanding dulu, tapi lebih kepada hal keduniaan, kalau tidak masakan gejala
maksiat boleh berleluasa.
Kalau masayarakat kita terus-menerus meletakkan beban untuk membanteras
gejala sebegini kepada pihak tertentu seperti Jabatan Kemajuan Islam Malaysia serta
Majlis Ugama Islam Sabah maka sudah pasti akan runtuhnya akidah sebahagian besar
umat Islam.
Usaha-usaha untuk membasmi dan membanteras gejala khurafat boleh
dilakukan melalui kerjasama di antara masyarakat dengan majlis agama bagi
menangani semua perkara yang boleh menggugat keteguhan akidah umat Islam.
Mustahil perkara ini tidak boleh dilakukan jika Rakan Cop boleh diwujudkan di
negara kita Malaysia.
Selian itu masjid juga boleh digunakan sebagai medium untuk melumpuhkan
gejala khurafat dengan mengadakan majlis-majlis ilmu di semua lapisan masyarakat
secara giat. Tidak dinafikan bahawa media massa juga boleh digunakan seperti
majalah Al-Islam, itu adalah lebih baik daripada tindakan sebahagian syarikat majalah
yang menerbitkan majalah seperti Mingguan Misteri yang seolah-olah meniupkan
semangat khurafat dalam masyarakat kita.
Akhir sekali, penggubalan undang-undang perlulah dilakukan. Kalau boleh
diwujudkan satu lagi perundangan berasaskan Islam di negara kita bagi menjaga
agama tauhid ini. I.S.A sahaja tidak cukup. Mungkin kita boleh mewujudkan akta
yang boleh menyabitkan seorang pengamal sihir atas kesalahan boleh memesongkan
akidah umat Islam.
Sebelum kewafatan Nabi Muhammad s.a.w, Baginda amat risaukan umatnya,
jadi umat Islam selayaknya membalas kebimbangan itu dengan menjaga akidah serta
mengamalkan “Amar ma’aruf nahi mungkar” yang kini kian dilupakan bagi
menegakkan agama Allah di muka bumi ini. “Allah tidak akan mengubah nasib
sesuatu kaum itu sehingga mereka mengubahnya sendiri”. Wallahu’alam.
A1001 Pendidikan Islam
RUJUKAN
Buku
Laman Web
http://www.ashtech.com.my/adat/lenggang_perut.html
http://ms.wikipedia.org/wiki/Temasya_Mandi_Safar
http://nurjeehan.hadithuna.com/ilmu-akidah-perisai-utama-elak-khurafat/
http://www.scribd.com/doc/3243947/PANDANGAN-ISLAM-TERHADAP-
KHURAFAT