BAB2 Perayaan-Perayaan Ibrani

BAB II
PERAYAAN-PERAYAAN IBRANI
Pengantar
Agama Kristus berasal dan
berakar pada penghayatan orang
Ibrani.
◦ Penanggalan perayaan-perayaan
Ibrani sangat mempengaruhi
penanggalan perayaan-perayaan
Kristiani.
◦ Ritus/upacara Ibrani ikut masuk
dalam perayaan Kristiani.
induitevadei@gmail.com
http://jurnalstudi.blogspot.com
Pengantar
Tigacatatan tentang
penanggalan Ibrani ini:
◦ Penanggalan Ibrani adalah
LUNASOLARIS.
◦ Tahun Baru Israel aslinya pada bulan
TISHRI (awal bulan baru di musim
gugur), kemudian setelah
pembuangan Babilonia dirayakan
pada bulan NISSAN (awal bulan baru
musim semi).
◦ Hari Raya orang Ibrani dimulai sore
hari menjelang hari raya sampai sore
hari tanggal perayaan itu.
Pengantar
Penanggalan Babilonia – Yahudi –

Arab
Pengantar
1. Hari Sabat
a. Mahkota hari-hari sepekan
b. Hari istirahat dan dikhususkan bagi
YHWH dan Sabda-Nya.
c. Sabat (Shabbat) = berhenti bekerja,
istirahat.
Pengantar
Ingatlah dan kuduskanlah hari Sabat:
enam hari lamanya engkau akan
bekerja dan melakukan segala
pekerjaanmu, tetapi hari ketujuh adalah
q Hubungan hari Sabat dengan
hari Sabat TUHAN, Allahmu; maka
jangan melakukan sesuatu pekerjaan,
sejarah Israel:
engkau atau anakmu laki-laki, atau
anakmu perempuan, atau hambamu
a. Berhubungan
laki-laki,dengan penciptaan
atau hambamu perempuan,
dunia (Kelatau hewanmu atau orang asing yang
20:8-11).
di tempat kediamanmu. Sebab enam
b. Mempunyai fungsi
hari lamanya sosial-ekonomi.
TUHAN menjadikan langit
dan bumi, laut dan segala isinya, dan Ia
berhenti pada hari ketujuh; itulah
sebabnya TUHAN memberkati hari
Sabat dan menguduskannya (Kel 20:8-
11).
Pengantar
Tetapi hari ketujuh adalah hari Sabat

TUHAN, Allahmu; maka jangan
melakukan sesuatu pekerjaan, engkau
sejarah Israel:
atau anakmu laki-laki, atau anakmu
perempuan, atau hambamu laki-laki,
a. Berhubungan dengan
atau hambamu penciptaan
perempuan, atau
dunia (Kellembumu,
20:8-11).atau keledaimu, atau
hewanmu yang manapun, atau orang
b. Mempunyai fungsi
asing sosial-ekonomi.
yang di tempat kediamanmu,
supaya hambamu laki-laki dan
c. Kenanganhambamu
pembebasan
perempuan dariberhenti seperti
perhambaanengkaudijuga
Mesir & sebagai
(Ul 5:14).
tanda ikatan
Enamperjanjian
harilah lamanyadengan
engkau
Yahwe. melakukan pekerjaanmu, tetapi pada
hari ketujuh haruslah engkau berhenti,
supaya lembu dan keledaimu tidak
bekerja dan supaya anak budakmu
perempuan dan orang asing
melepaskan lelah (Kel 23:12).
Pengantar
Sebab haruslah kauingat, bahwa

q Hubungan hari dahulu
engkaupun Sabat dengan
budak di tanah Mesir
sejarah Israel:
dan engkau dibawa keluar dari sana oleh
TUHAN, Allahmu dengan tangan yang
a. Berhubungan
kuat dan dengan
lengan yang penciptaan
teracung; itulah
sebabnya TUHAN, Allahmu,
dunia (Kel 20:8-11).engkau merayakan hari
memerintahkan
Sabat (Ul 5:15).
b. Mempunyai fungsi sosial-ekonomi.
c. Kenangan pembebasan dari
perhambaan di Mesir & sebagai
tanda ikatan perjanjian dengan
Yahwe.
d. Perintah Allah.
Pengantar

sejarah Israel:
Haruslah kamu pelihara hari Sabat,
sebab itulah hari kudus bagimu; siapa
a. Berhubungan dengan
yang melanggar penciptaan
kekudusan hari Sabat
itu, pastilah ia dihukum mati, sebab
dunia (Kel 20:8-11).
setiap orang yang melakukan pekerjaan
b. Mempunyai fungsi
pada hari sosial-ekonomi.
itu, orang itu harus
dilenyapkan dari antara bangsanya. 15
c. KenanganEnampembebasan
hari lamanya boleh dari
dilakukan
pekerjaan, tetapi pada hari yang ketujuh
perhambaan
haruslahdiada Mesir & sebagai
sabat, hari perhentian
tanda ikatan
penuh, perjanjian dengan
hari kudus bagi TUHAN: setiap
orang yang melakukan pekerjaan pada
Yahwe. hari Sabat, pastilah ia dihukum mati (Kel
31:14-15)
d. Perintah Allah.
Pengantar
q Aktualisasi penghayatan hari

Sabat: “Hari pertemuan kudus…
dengan tujuan untuk
menghormati Allah” (Im 23:3).
Caranya:
a. Setiap Sabat dipersembahkan
kurban khusus (Bil 28:9-10).
Sesudah pembuangan Babel, di
sinagoga diadakan Ibadat Sabda yg
terarah pada mendengarkan bacaan
Kitab Hukum (Taurat) dan kitab para
Pengant
2. Hari-hari Ziarah: disebut

demikian karena setelah
berumur 12 tahun setiap orang
Yahudi wajib berziarah ke Kenisah
Yerusalem setiap tahun utk
menghadiri paling kurang satu
dari tiga pesta ini:
Pengant

Mazzot: Kebiasaan petani Israel menguduskan
berkas demikian karena
pertama bulir jewawut setelah
(barley).
Selama 7 hari makan roti tak beragi sambil
menantiberumur
mendapat ragi12 baru tahun
dari tepungsetiap orang
Yahudi wajib berziarah ke Kenisah
gandum panenan pertama.
Kedua pesta ini dirayakan sebagai satu
Yerusalem
kesatuan setiap tahun
sebagai tanda pembebasan dari utk
perbudakan Mesir (Kel 12:1-28), dan
menghadiri
dirayakan paling kurang satu
setiap tahun (Kel 13:8.10).
Pesah: Pesta bangsa nomaden yg
a. Perayaan Pesah (Paskah)
mempersembahkan danjantan
anak domba Mazzot
muda sebagai kurban pada musim semi.
(Roti tak beragi).
Darahnya dipercikkan pada tiang kemah utk
mengusir pengaruh roh jahat, dan
b. Perayaan Shavuot / Pentakosta
dagingnya dimakan setelah dipanggang.
Pengant

demikian karena setelah
Tujuh miunggu setelah pesta rotitak beragi
(awal panen) dirayakan “Pesta Tujuh Pekan”
berumur
sebagai12 tahun
ucapan setiap
syukur atas orang
panen gandum,
berpuncak pada hari ke lima puluh:
Yahudi wajib berziarah
Pentakosta(Tb ke diKenisah
2:1), yang dirayakan kenisah
dengan pelbagai kurban persembahan (Im
Yerusalem
23:15-21).setiap tahuniniutk
Kemudian perayaan disatukan
menghadiri paling kurang satu
dengan kenangan umat di Sinai yang
menerima Dekalog.
a. Perayaan Pesah (Paskah) dan Mazzot
(Roti tak beragi).
c. Perayaan Sukkot dan Simkat Torah
Pengant
2. Hari-hari Ziarah:
Perayaan SUKKOT = disebut
perayaan “Pondok Daun-
daun” (Im 23:33—36), beralangsung
demikian karena
selama setelah
7 hari pada awal bulan purnama
dalam bulan Tishri. Disebut demikian
berumur 12orang
karena tahun setiap
Israel harus tinggalorang
di dalam
pondok-pondok yang terbuat dari daun-
Yahudi wajib
daun. berziarah ke Kenisah
Yerusalem setiap
Ada perarakan,tahun
tangan kiriutk
memegang
setangkai cemara, dan tangan kanan
menghadiri
seberkaspaling
daun-daunan kurang satu
dari pelbagai
pohon.
Perayaan SIMKAT TORAH = pesta ungkapan
a. Perayaan Pesah
kegembiraan (Paskah)
akan dan
Kitab Taurat, Mazzot
dirayakan
pada hari ke delapan setelah tujuh hari
(Roti tak beragi).
perayaan Sukkot, sebagai penutupnya.

c. Perayaan Sukkot dan Simkat Torah
Pengant
3. Perayaan Rosh Hashanah (Tahun

Baru):
a. Sepanjang hari dibunyikan terompet
dari tanduk kambing jantan
(Shofar), yang masih dipakai dalam
perayaan di sinagoga.
b. Shofar dihubungkan dengan kurban
Ishak, yang mengingatkan bahwa
Allah telah menggantikan kurban
Ishak.
Pengant
4. Perayaan Jom Kippur

(Pertobatan)
a. Diadakan pada tanggal 10 bulan
Tishri, didahului dengan pantang
dan puasa.
b. Imam besar masuk ke ruangan
mahakudus, mengurbankan lembu
jantan yg sudah dikebiri sebagai
tanda tobat atas dosa dan kesalahan
pribadi dan para imam suku Lewi
(bdk. Im 16).
c. Dirayakan dengan puasa yang keras,
Pengant
5.Yudas
Perayaan Hanukkah
bersama saudara2nya,
setelah mengalahkan musuh,
(Persembahan
berbaris Kenisah)
menuju ke Yerusalem
utk membersihkan dan
a. Dirayakan
menyucikan kembali pada
kenisah tanggal 25 bulan
yangKasleu
telah (bulan 9), yakni dalam
diporakporandakan dan
sekitar
dinajiskan oleh November-Desember.
musuh.
Mereka membangun altar
b. Dirayakan sebagai Pesta Cahaya.
baru, tempat kurban
c. Latardi belakangnya
sembeliha tempat altar dari 1Makabe:
yang lama dgn bentuk dan
ukuran yang sama (1Mak
4:47-51). Dan pada 25
Kasleu, 3 tahun setelah
penistaan kenisah, dirayakan
pemberkatan kenisah yang
baru dan dipersembahkan
kurban2 pertama. induitevadei@gmail.com
Pengant
e. Dikenal kandelar Kanukkah,

tempat lilin dengan delapan lengan.
Pengant
6. Perayaan Purim (Pesta

Undi/Nasib Mujur)
a. Merupakan ungkapan rasa syukur.
b. Berlatar belakang Kitab Ester, di
mana nasib bangsa Yahudi diundikan
(purim), karena Haman ingin
memusnahkan orang Yahudi.
c. Dirayakan pada tanggal 14 & 15
bulan Adar, yakni bulan terakir,
dengan pantang dan puasa sehari
sebelumnya.
Pengant
7. Tesha-Beab/Hari Kabung Nasional

a. Dirayakan tanggal 9 bulan Ab (sekitar
Juli-Agustus), untuk memperingati 4
bencana nasional:
Kemusnahan pertama kenisah (thn. 586 SM).
Kemusnahan kedua kenisah (thn. 70).
Penindasan akibat perlawanan terhadap
Roma (thn. 135).
Pengusiran dari Spanyol (thn1492).
Juga memperingati segala malapetaka yang
menimpa bangsa Yahudi sampai dewasa ini.
Disertai dengan puasa dan pantang.
c. Dalam Ibadatinduitevadei@gmail.com
dibacakan ratapan nabi
Pengant
8. Hari Kemerdekaan Nasional 14

Mei 1948.

BAB2 Perayaan-Perayaan Ibrani

Uploaded by

Document Information

Copyright

Available Formats

Share this document

Share or Embed Document

Sharing Options

Did you find this document useful?

Is this content inappropriate?

Copyright:

Available Formats

BAB2 Perayaan-Perayaan Ibrani

Uploaded by

Copyright:

Available Formats

BAB II

Penanggalan Babilonia – Yahudi –

Tetapi hari ketujuh adalah hari Sabat

Sebab haruslah kauingat, bahwa

q Hubungan hari Sabat dengan

q Aktualisasi penghayatan hari

2. Hari-hari Ziarah: disebut

2. Hari-hari Ziarah: disebut

2. Hari-hari Ziarah: disebut

b. Perayaan Shavuot / Pentakosta

3. Perayaan Rosh Hashanah (Tahun

4. Perayaan Jom Kippur

e. Dikenal kandelar Kanukkah,

6. Perayaan Purim (Pesta

7. Tesha-Beab/Hari Kabung Nasional

8. Hari Kemerdekaan Nasional 14

You might also like