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PONENCIA PARA LA
MESA UNIVESIDAD JAVERIANA DE CALI
TTULO: PAZ, ORDEN GLOCAL Y PENSAMIENTO DE RUPTURA
AUTOR: MIGUEL ANGEL HERRERA ZGAIB
PROFESOR ASOCIADO, CIENCIA POLTICA, UNIVERSIDAD NACIONAL DE
COLOMBIA.
Emails: maherreraz@unal.edu.co, presid.y.partic@gmail.com
Precisiones necesarias
La ponencia que presento, Paz, Orden Glocal y
Pensamiento de Ruptura, est enmarcada en un tiempo histrico cuya
caracterizacin misma es objeto de enconada disputa, tanto por las escuelas
como los estudiosos de la geopoltica. En particular, quiero fijar mi atencin en
las temticas que se tejen en torno a dos conceptos relevantes: la paz y la
guerra en su significacin y proyeccin actuale, entendidos desde una
perspectiva de ruptura terico-prctica.
El horizonte inmediato lo marca el concepto y la praxis de la guerra asimtrica,
y cules pueden ser la(s) alternativa(s) de paz. Ms en concreto, me propongo
establecer si es, igualmente, posible pensar y actuar una paz asimtrica que
sobrepase a la guerra global en sus alcances locales. Tengo delante, en el
inmediato presente, gravitando, los casos de Colombia, y de Siria. Estos son
bancos de prueba para esta construccin conceptual que para nada est
exenta de riesgos de todos los calibres.
Este esfuerzo reflexivo responde al inters investigativo y a la pasin poltica
comprometidas en elaborar explicaciones desde y para el pensamiento de
ruptura. Es tarea de un programa de investigacin de largo aliento que
acompaa la presencia disruptiva, autnoma de la subalternidad en Colombia,
que sacude, cuestiona el orden tradicional de la dominacin desde una
perspectiva democrtica, cuando los de abajo, los que obedecen regularmente
demandan participar en todos los escenarios conflictivos del mundo.
En lo prctico, lo urgente es aprehender la singularidad de la coyuntura
poltico-social por la que atraviesa Colombia toda vez que transita de la guerra
que libr en clave de seguridad, durante los dos gobiernos de lvaro Uribe
Vlez, a la paz que demanda la prosperidad, conforme con lo dispuso el nuevo
presidente Juan Manuel Santos durante los tres aos cumplidos por su
gobierno.
Ambos propsitos nacionales se han auto-calificado de democrticos, sin que
en efecto lo sean. Tal atributo es un enunciado retrico que emboza, en
verdad, una modernizacin tarda, donde la globalizacin capitalista es el
fantasma que la encanta, y le fija su rumbo actual a la seguridad antes, y a la
prosperidad ahora.
Aristas de paz y pensamiento de ruptura
...antes de la formacin del mundo no haba ningn origen, sentido, causa, razn sin fin. Niega
toda teleologa: sea racional, moral, poltica o esttica. Aadir que este materialismo no es el
de un sujeto (sea dios o el proletariado) sino el de un proceso -sin sujeto- que domina el orden
de su desarrollo, sin un fin asignable." Louis Althusser, entrevista de 1984, en: Elogio de lo
Comn. Cesare Casarino (2011), p. 274.
Con el descubrimiento de las armas atmicas el tema mismo de la guerra haba cambiado de
naturaleza: la guerra amenazaba ser no ya un instrumento de podersino que corra el riesgo
de convertirse en un instrumento de muerte universal, y por lo tanto de impotencia absoluta.
Norberto Bobbio (1992). El problema de la guerra y las vas de la paz, p. 11.
BOBBIO, Norberto (1992). El problema de la guerra y las vas de la paz. Editorial Gedisa.
Barcelona, p. 21.
2
Ibd., p. 93.
HARDT, Michael, NEGRI, Antonio (2000). Empire. Harvard University Press. Cambridge, p.
23.
5
HARDT, Michael, NEGRI, Antonio (2000). Empire. Harvard University Press. Cambridge, p.
XV.
6
Ibd., p. 15.
Ibd., p. 17.
Ibd., p. 20
10
11
Ibd., p. 16.
13
Ibd., p. 17.
14
Ib., p. 20.
MARX, Carlos (1973). La cuestin juda. Ediciones Martnez Roca, S.A. Barcelona, p. 249.