CUVIOSUL PAISIE AGHIORITUL CUVINTE DUHOVNICETI IV

VIAA DE FAMILIE

Traducere din limba greac de Ieroschim. tefan Nuescu SCHITUL LACU-SFNTUL MUNTE ATHOS

EDITURA EVANGHELISMOS BUCURETI-2003

PROLOG
Cu prezentul volum, ce cuprinde subiecte despre familie i despre ncercrile prin care trece omul din pricina crizei vieii de familie din vremea noastr, continum publicarea "Cuvintelor11 fericitului Stare Paisie. Stareul spunea c cele mai multe din scrisorile pe care le primea proveneau de la oameni cu probleme familiale. Iar aceste probleme el le

atribuia deprtrii oamenilor de umnezeu i iubirii lor de sine. "!ai demult spunea el, viaa era mai linitit i oamenii fceau rbdare. "stzi sunt ca bric#etele, nici mcar un sin$ur cuv%nt nu sufer& dup care urmeaz automat divorul". 'nc de foarte t%nr, Stareul a intrat i a lucrat efectiv n marea familie a (isericii, cci simea c nu mai aparinea micii lui familii. " dob%ndit dra$ostea dumnezeiasc, fc%ndu)se astfel *iu al lui umnezeu. e aceea i simea pe toi oamenii ca frai ai si i)1 iubea pe fiecare "cu dra$ostea lui Iisus +ristos"1. ""tunci c%nd vd un oarecare brbat n v%rst, ne spunea Stareul, mi zic c acesta este tatl meu. C%nd vd o btr%n, mi spun c aceasta este mama mea.
1

Filip 1, 8.

Iar c%nd vd un copil mic, l privesc ca pe nepoelul meu. Pe toi i iubesc. Pentru unii m bucur, iar pentru alii m doare. ,tii ce nseamn aceasta-". ar, potrivit cu cazul ce)1 nt%lnea, se i fcea ca unul dintre acetia, adic se fcea i copil, i frate, i tat i bunic. Iar aceast dra$oste sincer a sa l a.uta pe cel care se apropia de el s sufere sc#imbarea cea bun, s primeasc cuv%ntul lui umnezeu i s triasc potrivit cu el. Ca mdular al /rupului lui +ristos, Stareul nu numai c se ru$a cu durere pentru cei care nfruntau probleme n cadrul familiei, ci a.uta i cu cuv%ntul su, atunci c%nd i era cerut, c#iar i n subiectele cele mai delicate ale vieii de familie, dei el tria ca un ascet. 0l nsui fiind ncercat n focul ispitelor i n cuptorul bolii, care sub diferite c#ipuri 1)a cercetat din 1123 p%n n 1112 c%nd a adormit, mpreun)ptimea cu fiecare om ce suferea i se ru$a cu durere pentru cei bolnavi. Pentru propria)i sntate

se n$ri.ea numai at%t c%t s se poat slu.i pe sine i pe cei care l cercetau. Credea c, dac i va ne$li.a propria)i durere, aceasta l va nduioa pe umnezeu i astfel ru$ciunea sa, fcut pentru ceilali bolnavi, va fi ascultat. "celora ns le recomanda s fac tot ce era omenete cu putin ca s se tmduiasc, iar ceea ce nu era cu putin omenete s o lase n seama lui umnezeu. n acelai timp le ntrea credina, ca s poat nfrunta boala lor pun%ndu) i nde.dea n umnezeu, dar i pentru a nu uita c n viaa aceasta toi suntem "strini i cltori"4 i c trebuie s ne pre$tim pentru viaa venic.
I Petru , 11.

5olumul acesta ) care se editeaz cu binecuv%ntarea Pstorului nostru, 'nalt Prea Sfinitul 6icodim al 7asandrei ) este alctuit dintr)un capitol introductiv i ase pri. !ulte din subiectele acestui volum provin din discuiile pe care starea, precum i alte surori, le)au avut cu Printele Paisie. ei, potrivit poruncii Stareului de a)i ndruma la du#ovnic pe cei ce vin i ne cer a.utorul, adeseori se nt%mpla ) i se nt%mpl ) ca unii oameni aflai sub presiunea vreunei probleme s)i destinuie durerea lor stareei sau unei alte maici mai btr%ne, i s le cear sfatul. 8neori, pentru a fi si$ure c rspunsul pe care l)am dat ntr)o problem serioas era cel corect, ne adresam Stareului, care ne spunea pentru flecare caz cum trebuia nfruntat, dup umnezeu, acea problem. ar i Stareul nsui, n sina9ele obtei i n discuiile personale cu maicile, lu%nd pricin de la vreo nt%mplare din viaa de obte sau de la vreo anumit ntrebare, obinuia s spun $reutile pe care le nfruntau mirenii. Iar aceasta o fcea ca s ne ru$m cu durere pentru lume. e asemenea, ne ddea e9emple de femei cstorite sau mame, care, dei nu aveau condiiile du#ovniceti ale mona#ilor, au trit totui o via sf%nt. n felul acesta ne ndemna s ne nevoim cu i mai mult mrime de suflet. : parte din aceste subiecte s)au

completat cu fra$mente din scrisorile Stareului, pe care ni le)au dat unii preoi i mireni evlavioi. Pentru a a.uta pe tinerii care i fac probleme pentru calea pe care trebuie s o urmeze n via, s)a aezat la nceputul prezentului volum capitolul introductiv; "/inerii n faa celor dou ci ale vieii". 'n el se

accentueaz faptul c cele dou ci pe care le)a trasat (iserica noastr ) viaa de cstorie i cea mona#al )sunt binecuv%ntate. /inerii, potrivit cu c#emarea lor, cu puterile i cu mrimea lor de suflet, trebuie ca, neinfluenai i cu ncredere n umnezeu, s alea$ una din cele dou ci. Iar condiia de baz pentru sporire n oricare din cile pe care ar vrea s<o urmeze este s triasc o via nepri#nit i du#ovniceasc. 'n prima din cele ase pri ale acestei cri sunt fi9ate ca temelie a familiei dra$ostea i respectul reciproc dintre soi. =bdarea n $reutile vieii familiale, atunci c%nd ea este nsoit de ru$ciune, izbvete familia de la destrmare. 'n partea a doua, care se refer la obli$aiile i responsabilitatea prinilor pentru o educaie corect a copiilor lor, se pune accentul n mod deosebit asupra importanei pe care o are e9emplul prinilor, "do.ana lor tcut" fcut copiilor, precum i asupra rolului pe care l are mama. e asemenea se subliniaz c afeciunea i dra$ostea fa de copii sunt condiiile de baz pentru dezvoltarea lor fireasc. Partea a treia se refer la copii, la bucuriile i $reutile lor de la v%rsta prunceasc p%n la maturitatea lor, precum i la obli$aiile lor fa de prini. =espectul i dra$ostea fa de prini, nu numai la v%rsta copilreasc, ci i la maturitate, le asi$ur binecuv%ntarea lui umnezeu. 'n partea a patra se dau sfaturi simple i practice pentru viaa du#ovniceasc n cadrul familiei. 'n felul acesta copiii i prinii sunt a.utai s triasc zilnic 0van$#elia, fie c se afl acas, fie la lucru, care trebuie, pe c%t este cu putin, s contribuie la desv%rirea lor, cea dup umnezeu, i nu

s)i "nece" cu nencetatul stres. 'n partea a cincea, care se refer la diferitele ncercri prin care trec oamenii n viaa lor, se arat c%t m%n$%iere i putere d umnezeu celor care le nfrunt nu numai cu rbdare, ci i cu do9olo$ie. (oala, infirmitatea, clevetirile sunt o binecuv%ntare pentru omul care a prins sensul cel mai profund al vieii. Prin suferinele pe care le ndur i "pltete" pcatele, sau i asi$ur rsplat cereasc. 'n sf%rit, partea a asea cuprinde subiecte care se refer la nfruntarea corect a morii i la pre$tirea pentru ea. Stareul lmurete care este adevrata m%n$%iere pe care ar trebui s o aib cei care se ntristeaz pentru moartea persoanelor lor iubite i subliniaz c%t de mult a.ut parastasele, ru$ciunile i milosteniile ce se fac pentru cei adormii. 0l nfieaz o ima$ine simpl i su$estiv a .udecii viitoare i a vieii venice. Subiectele acestui volum pe de o parte pot a.uta pe cei ce se nevoiesc n lume, s duc "lupta cea bun" > cu mai mult r%vn, iar pe de alt parte pot detepta contiinele oamenilor care se c#inuiesc departe de umnezeu, astfel nc%t s devin mdulare contiente ale (isericii i s se bucure n mica comuniune a familiei lor de pacea i odi#na pe care le)o d viaa du#ovniceasc. Paralel, ele subliniaz c n cadrul cstoriei este absolut necesar respectarea tuturor
!

1 Tim. ", 1 .

poruncilor lui umnezeu, care "nu sunt $rele? . ac, de pild, fiecare din soi i .ertfete voia proprie i face rbdare, atunci nu se simte asuprit, pentru c aceasta o face din dra$oste, simind astfel nluntrul su o m%n$%iere plcut. Se poate ca omul contemporan, obinuit cu le$ile "destinse" ale societii de astzi, s considere ri$ide i cu neputin de pus n lucrare unele din poziiile Stareului,

dar, dac le va .udeca prin prisma 0van$#eliei, va constata c ele sunt e9primarea e9act a ei. Stareul ntotdeauna ndemna la desv%rirea n +ristos, cu toate acestea prin ndrumarea sa pastoral iluminat de umnezeu, ndelun$) rabd n faa neputinei omeneti i folosete iconomi !" desi$ur fr a consimi la pcat. 0l se strduiete, prin e9emple, referiri la viaa oamenilor din vremurile mai vec#i, etc, s)1 fac pe omul contemporan s nelea$ c um) nezeu este viu i "lucreaz toate n toi s& i c 0l nu rspltete numai n viaa viitoare ca un =spltitor, ci i n cea prezent ca un Printe iubitor. ar pentru aceasta omul trebuie s)i arate buna lui intenie prin mica sa nevoin. Cci puin nevoindu)se, mult va primi. Iar aceast puin nevoin trebuie s o fac, pentru a da "dreptul" lui umnezeu s intervin cu mult a.utor n viaa lui. !ulumim tuturor acelora care au citit manuscrisele acestui volum i cu mult evlavie au formulat unele cu$etri care au a.utat la ntre$irea lui. 6d.duim c aceste cuvinte ale Stareului s a.ute familia ) care, mai ales astzi, se c#inuiete din pricina uitrii sau dispreuirii poruncilor lui umnezeu )pentru a)i afla n anurile (isericii adevrata ei menire, astfel nc%t prini i copii s triasc raiul nc din aceast via.
1" septembrie ## Pomenirea $fintei %are %ucenite &uftimia $tarea $fintei $ihstrii %onahia Filoteia 'i surorile ei intru (ristos

I loan ), !. *n limba bisericeasc termenul iconomia e+prim pogor, m-ntul de la scumptatea unui canon, fcut de .iseric a/-nd ca model nesf-r'ita milosti/ire 'i iubire de oameni a lui 0umne1eu, atunci c-nd ea consider c lucrul acesta este spre folos duho/nicesc. " 1 2or. 1 , ".
)

Tinerii n fata celor do ! c!i ale "ie#ii i #i $ %n

c&'&(o)i* +i c*

%n ,*cio)i* '-n( .in*c-#/n( (*

Printe, ce trebuie s rspundem tinerilor care *ntreab dac /iaa monahal este mai *nalt dec-t cea *n cstorie3 , %ai *nt-i trebuie s,i facei s *neleag care este menirea omului 'i care este sensul /ieii. 4poi s le e+plicai c cele dou ci pe care le,a trasat .iserica noastr sunt binecu/-ntate, pentru c am-ndou *i pot duce *n 5ai, dac triesc dup 0umne1eu. $ presupunem c doi oameni /or s mearg la un loc de *nchinare. 6nul merge cu autobu1ul pe drumul principal, iar cellalt merge pe 7os, pe o crare. *ns am-ndoi au acela'i scop. 0umne1eu 'i de primul se bucur 'i de cellalt se minunea1. 5u este numai atunci c-nd cel care merge pe crare *l 7udec *n sinea sa pe cellalt care merge pe drumul public, sau in/ers. &ste bine ca tinerii care se g-ndesc la monahism s cunoasc faptul c misiunea monahului este foarte mare8 trebuie s de/in *nger. *n cealalt /ia, *n cer, /om tri ca *ngerii, a spus (ristos saducheilor 9%t. , !#:. 0e aceea unii tineri cu mult mrime de suflet
1;

de/in monahi 'i *ncep /ia *ngereasc *nc din aceast /ia.

0ar s nu cread cine/a c toi cei care merg la mnstire se 'i m-ntuiesc, numai datorit faptului c au de/enit monahi. Fiecare om /a da socoteal lui 0umne1eu dac 'i,a sfinit /iaa pe care 'i,a ales,o. Peste tot este trebuin de mrime de suflet. 0umne1eu nu face oameni procopsii sau neprocopsii, dar cel care nu are mrime de suflet, neprocopsit /a rm-ne orice /ia 'i,ar alege. *n timp ce acela care are mrime de suflet se procopse'te oriunde s,ar afla, deoarece harul dumne1eiesc se afl cu el. &+ist oameni cstorii care triesc foarte /irtuos 'i astfel se sfinesc. 0ac un familist *l iube'te pe 0umne1eu 'i este atras de dragostea <ui, poate dob-ndi o mare sporire duho/niceasc. Iar odat cu aceasta *'i *n1estrea1 copiii cu /irtui, cre-nd astfel o familie bun, pentru care /a lua *ndoit rsplat de la 0umne1eu. 0e aceea fiecare t-nr trebuie s aib drept scop s se ne/oiasc cu mrime de suflet, astfel *nc-t s,'i sfineasc /iaa pe care o /a alege. =rea cstorie3 $ se cstoreasc, dar s se ne/oiasc pentru a de/eni un bun familist 'i s triasc *n sfinenie. =rea monahism3 $ se fac monah, dar s se ne/oiasc pentru a de/eni un clugr bun. Fiecare s,'i msoare puterile sale, s /ad ce poate face 'i, potri/it cu ele s *nainte1e pe una din cele dou ci. 0ac, de pild, o t-nr simte c nu are tria necesar pentru a de/eni monahie, atunci s,I spun lui 0umne1eu cu smerenie> ?0umne1eul meu, sunt neputincioas. Nu pot duce /iaa de monahie. 0e aceea trimite, mi un om, care s m a7ute s,mi *ntemeie1 o familie bun 'i s triesc duho/nice'te?. i atunci 0umne1eu nu o /a lsa. 0ac se /a cstori, /a face o familie bun 'i /a tri potri/it cu &/anghelia, 0umne1eu nu /a cere de la ea nimic mai mult. 0esigur, e+ist tineri de la care 0umne1eu cere puine lucruri, dar ei din mrime de suflet se ne/oiesc mult 'i *i ofer mai multe dec-t li s,a cerut, aleg-nd /iaa monahal. 6nii ca ace'tia /or primi *ndoite cununi. 0ac, de pild, un suflet are chemare pentru /iaa de cstorie, dar din mrime de suflet /rea s le 7ertfeasc pe toate 'i s urme1e /iaa monahal, fapta aceasta *l *nduio'ea1 mult pe 0umne1eu. Numai s ia aminte ca imboldurile lui s fie foarte curate, s nu fie mi'cat de m-ndrie. 0e aici *nainte 0umne1eu /a risipi toate greutile.

N*0ini+(*

(in*)i0o) 1*n()-

,0 )*

)o'(-0-i

0o) %n #i $&
1 Printe, nelini'tea unui t-nr pentru aflarea rostului su *n

/ia se datorea1 necredinei3 Nu *ntotdeauna. 4deseori tinerii care se interesea1 cum s se aran7e1e mai bine, dar s se afle 'i aproape de 0umne1eu, se nelini'tesc pentru rostul lor *n /ia. Iar lucrul acesta do/ede'te sntatea lor duho/niceasc. 4 nu se g-ndi 'i a nu se nelini'ti un t-nr pentru aflarea rostului su, este do/ada unui om indiferent, 'i prin urmare unul ca acesta este un nepro,

copsit. Numai c cei care se nelini'tesc pentru aflarea rostului lor trebuie s ia aminte ca nelini'tea lor s nu dep'easc limita, pentru c dia/olul *ncearc s o e+agere1e, s fac din ea un stres, ca astfel s le tin mintea *ntr,o continu 1pceal. Tinerii trebuie s se *ncread *n 0umne1eu pentru a se lini'ti, deoarece .unul 0umne1eu ca un Printe iubitor acionea1 acolo unde noi, omene'te, nu putem face nimic. Nu trebuie s se grbeasc s ia hotr-ri ?necoapte? pentru /iaa pe care o /or urma. 2unosc tineri care se nelini'tesc mult 'i *ncearc s,'i re1ol/e toate problemele dintr,odat. @n cele din urm se *ncurc 'i *'i prsesc studiile. 2ci a/-nd, de pild, de terminat facultatea, ei se nelini'tesc peste msur pentru /iitorul lor, *'i am-n studiile 'i *n cele din urm se *ncurc 'i mai ru. Nu se fac toate deodat 'i nici nu se re1ol/ astfel problemele. Pentru a reu'i *n ceea ce /or, trebuie s fac o curenie general *nluntrul lor 'i s pun lucrurile *n r-nduial. $ se *ngri7easc ca mai *nt-i s,'i ia diploma, apoi s,'i gseasc un loc de munc , bieii s,'i fac stagiul militar , 'i *n continuare, a7un'i la maturitate, s ia cu a7utorul lui 0umne1eu hotr-rea de a face o familie bun,

dac simt *nclinaie ctre /iaa de cstorie, sau s mearg la mnstirea pe care 'i,au ales,o, dac au chemare pentru /iaa monahal. 0e aceea, tinerilor care studia1 'i au astfel de nelini'ti, dar care *nc nu s,au hotr-t pentru ceea ce /or face *n /ia, le spun s,'i continue studiile 'i ceea ce mai t-r1iu *i /a *ndemna cugetul lor s fac 'i *i /a odihni, aceea s fac. 0ac e+ist o dispo1iie luntric bun, atunci a7ut 0umne1eu 'i *ncet,*ncet se /or lmuri care /ia este pentru ei, cea de cstorie sau cea de feciorie *n mnstire, 'i astfel /or afla odihn. S&-i 2-(&m 1* (in*)i '&-+i -)m*3* c4*m )* 0o)

Fiecare om are chemarea lui. .unul 0umne1eu 1,a fcut pe om liber. 4re noblee 'i respect libertatea omului, ls-nd liber pe fiecare s urme1e calea care *l odihne'te. (u,i pune cu o disciplin militar pe toi *n aceea'i linie. 0e aceea tinerii s se lase pe ei *n'i'i liberi *n spaiul duho/nicesc al libertii lui 0umne1eu. Nu se folosesc dac cercetea1 ce fel de /ia urmeaz sau /a urma cutare sau cutare. @n pri/ina aceasta nu trebuie s fie influenai de nimeni. Prinii, duho/nicii, dasclii trebuie s,i a7ute pe tineri s,'i aleag /iaa pe care sunt *n msur s o duc 'i s,'i urme1e chemarea lor ade/rat, fr s,i influene1e sau s le *nbu'e chemarea lor. (otr-rea pentru /iaa pe care o /or urma trebuie s fie a lor. Toi ceilali ne putem e+prima numai ni'te simple preri 'i singurul drept pe care *l a/em este s a7utm sufletele s,'i afle drumul lor. 6neori, atunci c-nd discut cu tineri care *'i fac probleme asupra acestui subiect, de'i /d *ncotro trage balana, nu le spun nimic, ca s nu,i influene1. 2eea ce *ncerc s fac este numai s,i a7ut c-t pot pentru a,'i afla calea cea potri/it 'i pacea luntric8 s

de1lipesc tot ce este /tmtor, de ceea ce *i odihne'te pentru a lsa ceea ce este bun 'i sf-nt, astfel *nc-t *n aceast /ia s triasc fericii alturi de 0umne1eu, iar *n cealalt 'i mai fericii. $incer m /oi bucura pentru orice fel de /ia /a alege un t-nr pe care *l cunosc 'i totdeauna /oi a/ea acela'i interes pentru m-ntuirea sufletului su, numai acesta s fie alturi de (ristos, *n s-nul .isericii. @l /oi simi ca pe fratele meu, pentru c /a fi un fiu al maicii noastre, .iserica. Fire'te, m bucur mai ales pentru tinerii care urmea1 /iaa monahal, pentru c este cu ade/rat *nelept cel care urmea1 aceast /ia *ngereasc, deoarece scap de ?c-rligul? dia/olului care are ca momeal lumea. *ns nu,i poi pune pe toi oamenii pe acela'i calapod. =e1i, (ristos nu a r-nduit monahismul ca o porunc , cu toate c el este calea spre des/-r'ire , pentru c nu a /rut s pun asupra tuturor po/ar grea. 0e aceea, atunci c-nd t-nrul bogat <,a *ntrebat pe (ristos ce s fac pentru a se m-ntui;, &l i,a rspuns> "Pzete poruncile?@. Iar c-nd t-nrul a spus c le p1e'te A 'i a *ntrebat> "Ce)mi mai lipsete-1o, (ristos i,a spus> "8n lucru ii mai lipsete. ac voieti s fii desv%rit, mer$i vinde tot ce ai... i vino de urmeaz !ie"u. 4dic, dac afla pe cine/a cu mrime de suflet, numai atunci /orbea despre des/-r'ire8 nu punea arcanul pe oameni. Nici nu a *n/at despre monahism, pentru c astfel ar fi ?aprins foc? 'i poate muli ar fi alergat fr discernm-nt s se fac monahi, pricinuindu,se *n felul acesta un ru. 2i a aruncat numai sc-nteia, iar c-nd a /enit clipa potri/it, monahismul a ie'it la i/eal. 4'a 'i noi, nu a/em dreptul s,i silim pe ceilali cci dac /or, se /or sili ei *n'i'i , ci numai pe noi *n'ine, dar 'i atunci numai cu discernm-nt. P-n acum, eu nu am spus nici unui t-nr s se cstoreasc sau s se fac clugr. 2elor care m *ntreab le spun> ?$ faci ceea ce te odihne'te duho/nice'te, numai s fii alturi de (ristos?. i dac *mi /a spune c nu simte odihn *n lume, numai atunci *i /oi /orbi despre monahism, ca s,1 a7ut s,'i afle

drumul su.
%t&'() '*+ %c& ',) '$ -i Le& '.) '.& %t&'() '$+ %c& ',) '( -i Le& '.) /,& ( %t&'() /,+ %c& ',) /, -i Le& '.) / ' & ', %t&'() /,& %t& ',) / ' + %c& '() /' -i Le& '.) //&
$ .

Ho(&)/)* 1*n()- 0*5*)* 6* #i $&

mo6-0-i

4nii trec repede. &ste bine ca t-nrul s nu rm-n nehotr-t prea mult /reme la rscrucea drumului. 2i s,'i aleag o cruce , una din cele dou ci ale .isericii noastre , potri/it cu chemarea sa 'i cu mrimea lui de suflet 'i s *nainte1e pe ea cu *ncredere *n (ristos. $,< urme1e pe (ristos la 5stignire, dac /rea s se bucure pascal. *n ambele feluri de /ia e+ist amrciuni, *ns atunci c-nd te afli l-ng 0umne1eu, le *ndulce'te dulcele Iisus. 2-nd cine/a trece de trei1eci de ani, *ncepe s 'o/iasc *n a se hotr*. i cu c-t trec anii, cu at-t mai

mult /a 'o/i. 2el t-nr se adaptea1 mult mai u'or *n oricare din /ieile pe care le,ar urma. *n timp ce acela care a trecut de trei1eci, pe toate le cercetea1 cu raiunea sa. 2aracterul su de7a s,a format 'i greu se mai schimb8 este beton turnat?. i uit,te, cei care se ?aran7ea1? la o /-rst mic, fie *n /iaa de cstorie, fie *n monahism, pstrea1 p-n la btr-neile lor o simplitate copilreasc 'i se armoni1ea1 u'or *ntre ei. 4m /1ut o pereche care s, au cstorit de mici. 4'a cum /orbea brbatul, tot astfel /orbea 'i femeia8 orice fcea brbatul, fcea 'i femeia. i fiindc s,au cstorit de mici, au *mprumutat unul de la altul obiceiurile lor, at-t *n /orbire, c-t 'i *n comportament, leg-ndu,se astfel *ntre ei cu mai mult u'urin.

6n pro/erb spune> ?0e mic cstore'te,te sau de mic clugre'te,teB. %ai ales t-nra este bine ca p-n la /-rsta de dou1eci 'i cinci de ani s hotrasc ce fel de /ia /a urma. 0up aceast /-rst ?aran7area? ei se /a face tot mai greu, pentru c se g-nde'te c nu,i /a fi u'or s se supun. Pe l-ng aceasta, cu c-t trec anii, cu at-t dob-nde'te mai multe capricii, 'i atunci cine o /a mai lua3 Iar dac *n cele din urm a7unge la cstorie, atunci ea caut *n aceasta mai mult o protecie, dec-t s *ntemeie1e o familie. &ste do/edit faptul c cel care am-n mereu cstoria sa, dup trecerea anilor caut 'i nu mai gse'te. 4tunci c-nd era t-nr, alegea el8 apoi, *ns, *l aleg alii pe el. 0e aceea spun c *n problema aceasta este trebuin uneori 'i de puin nebunie. &ste bine s treac cu /ederea unele cusururi care nu sunt eseniale, pentru c altfel niciodat nu,i /or /eni toate a'a cum le a'teapt el. Cdat a *nceput s plou, 'i printr,o albie a *nceput s curg ap. 6n nebun 'i un raionalist /oiau s treac de cealalt parte. 4tunci raionalistul a spus> ?$e /a opri ploaia, se /a *mpuina apa 'i dup aceea /oi trece?. Nebunul, *ns, nu a a'teptat, ci rup-nd,o la fug prin ap, a trecut dincolo. I s,au udat puin hainele, dar a mers acolo unde /oia. *ntre timp ploaia *n loc s se opreasc, s,a *nteit 'i mai mult. 4pa a crescut 'i *n cele din urm raionalistul nu a mai putut trece de cealalt parte, pentru c de acum era de7a prime7dios. 6nii au mult m-ndrie, mult egoism, 'i de aceea nu,i a7ut 0umne1eu. 4ni de,a r-ndul /in c-i/a la 2olib 'i m *ntreab> 2e /rea 0umne1eu de la mine, Printe3?. *ntreab de parc 0umne1eu ar a/ea ne/oie de ei, nu ei de 0umne1eu, nici monahi nu s,au fcut, nici nu s,au cstorit. 2a 'i cum ar fi fcui din aur 'i se tem s nu fie luai drept /ergele de fier 'i bgai *n beton. 4lii iar'i m *ntreab> ?Printe, ce s fac3 $ m fac monah sau s m cstoresc3 $pune,mi pentru ce fel de /ia sunt3?. ?Tu ce /rei3? *l *ntreb. ?i una 'i alta?, *mi rspund. <e /or pe am-ndou. 0ac le,a' spune g-ndul meu, c, de pild, sunt pentru cstorie 'i s se cstoreasc, se poate ca ei s nu,'i gseasc odihn, 'i atunci /or /eni la mine s,mi spun> ?$finia Ta mi,ai spus s urme1 aceast /ia 'i iat, acum m chinuiesc?. ! Printe, cum se poate *nt-mpla asta3

D $ presupunem c un t-nr are chemare pentru /iaa

de cstorie, dar se g-nde'te 'i la monahism, *ns, dac nu ia aminte s fac o familie bun 'i mai

t-r1iu /or aprea probleme pe care nu le /a *nfrunta duho/nice'te, atunci /icleanul *l /a lupta cu g-ndurile, *i /a spune mereu> Tu erai pentru monahism, dar dac te,ai cstorit, a'a *ti trebuieB 'i nu,1 /a slbi deloc 1i 'i noapte. 6nii oameni nu 'tiu ce /or. Iat, cu c-i/a ani *n urm a /enit aici o t-nr 'i mi,a spus> Printe, nu m pot hotr* ce cale s urme1. =reau s m cstoresc, dar m g-ndesc 'i la monahism. 2e s fac3?. ?=e1i ce te odihne'te duho/nice'te mai mult, *i spun, 'i aceea s faci?. Tiu 'tiu, *mi spune, dar uneori mi se pare c *nclin mai mult spre cstorie. Printe, te rog spune,mi $finia Ta ce s fac?. ?&i, dac simi c *nclini mai mult spre cstorie, *i spun, atunci este mai bine s te cstore'ti 'i 0umne1eu *i /a purta de gri7?. ?2u binecu/-ntarea $finiei =oastre, Printe, a'a /oi face?, *mi spune. =ine, deci, ast1i 'i,mi spune> ?Printe, m,am cstorit. 4m luat un marinar, om bun, sla/ lui 0umne1eu, nu am ce spune, dar m chinuiesc mult. $ufr pentru c 'ase luni suntem *mpreun, iar 'ase suntem desprii8 o 7umtate de an cltore'te?. ?$uflet binecu/-ntat, *i spun, nu spuneai tu c i,ar plcea 'i /iaa de cstorie 'i cea monahal3 Iat c acum le ai pe am-ndou. 0e ce nu sl/e'ti pe 0umne1eu, 2are a r-nduit astfel pentru tine3?. " Printe, ast1i, *ns, trim ani grei 'i de aceea unii tineri 'o/iesc s,'i fac familie. ; Nu. 4ceast g-ndire a lor nu este corect. 0ac e+ist *ncredere *n (ristos, nu au nimic de care s se team. 4nii prigoanelor nu erau grei3 Care atunci cre'tinii au *ncetat s,'i mai *ntemeie1e familii3 2-i mucenici nu a/em care au mrturisit *mpreun cu femeile 'i copiii lorE

S(-6ii0* +i )o'(-0 %n #i $&

8 Printe, muli tineri 'o/iesc s,'i continue studiile lor,

pentru c nu s,au hotr-t *nc ce fel de /ia s urme1e. *i preocup mereu subiectul acesta 'i de aceea nu se pot concentra la *n/at. A 4tunci c-nd un oarecare t-nr are astfel de probleme, eu *i spun> ?4i aflat c ast1i e+ist ni'te frigidere mari3 .ag, a'adar, acest subiect *ntr,un astfel de frigider p-n ce *i /ei termina studiile. Nu,i spun s arunci cele care te preocup, ci s le pstre1i acolo, p-n ce /ei termina. 0ac nu te /ei *ngri7i acum de studiile tale, prietenii ti se /or aran7a, se /or lini'ti, dup care /or Ftrage la aG1 pentru tine, ca s te aran7e1i 'i tu?. &ste trebuin de mult luare aminte, pentru c aceasta este o miestrie a /r7ma'ului, ca s le cree1e *ncurcturi. 1#Printe, i,am spus unei tinere> ?0ac te g-nde'ti s te cstore'ti, s nu mai studie1i?. 110ar p-n ce se /a cstori, ce /a face3 =a /inde caramele3 &ste mai bine s termine o facultate sau s *n/ee o meserie, pentru c i se poate i/i ce/a *n /ia 'i atunci *i /or trebui cele pe care le,a *n/at. Cdat, o t-nr mi,a spus> ?% g-ndesc la monahism, dar mereu *mi schimb prerea?. ?@n ce clas e'ti3? o *ntreb.
1 &+presie clugreasc care arat rugciunea fcut cu 'iragul de metanii pentru sine sau pentru alii.

?$unt la liceu *n clasa a 1ecea, *mi spune, dar nu /reau s studie1?. ?Nu /rei s studie1i3? *i spun. ?4tunci *i /oi spune tatlui tu s,ti cumpere ni'te capre, s,i ia 'i un c-ine ciobnesc care s le p1easc, s,i dea 'i un fluier cu care s c-ni, 'i astfel s mergi cu ele la pscut. 4sta *i place3 2aut s studie1i, sau s *n/ei o meserie?. ?4tunci, Printe, *mi spune, p-n ce m /oi hotr* ce s fac, s m

cstoresc sau s de/in monahie, s rm-n *n mnstire ca s *n/ me'te'ugul smereniei?. ?4cest me'te'ug *l poi *n/a 'i acas, *i spun, dac prime'ti cu bucurie tot ceea ce *i spun prinii ti. Termin mai *nt-i 'coala, d e+amene pentru facultate 'i c-nd /ei termina, /om /edea ce /ei face?. ?0ar nu,i mult cinci ani, Printe, p-n ce m /oi hotr*3?. ?&ste mult, dar ce s facem, dac *nc nu te,ai Flimpe1itG3?. ?2e /in am eu c sunt nestatornic3? m *ntreab. Nu ai nici o /in, dar deocamdat balana nu *nclin nici *ntr,o parte, nici *n cealalt?. @n aceste ca1uri este bine s accentum copiilor s ia aminte s nu,'i piard timpul *n 1adar, ci s triasc c-t se poate mai duho/nice'te *n perioada studiilor lor, s,'i ia repede diploma, care este absolut necesar, 'i dup aceea /a a7uta 0umne1eu. *n perioada aceasta s,'i gseasc un duho/nic bun care s,i a7ute s nu se entu1iasme1e u'or de un fel de /ia sau de cellalt, dar nici s de1nd7duiasc. $ aib rbdare s,'i termine studiile, dup care, a/-nd 'i mai multe condiii necesare, se /or putea hotr* de7a cu mai mult maturitate pentru un fel de /ia sau altul, sau /or face ceea ce cred ei c este mai bine spre sla/a lui 0umne1eu. 2ci *n starea *n care se afl ast1i lumea,
/.

cu c-t tinerii se maturi1ea1 mai mult, cu at-t este mai bine. Nu /edei c-te se *nt-mpl ast1i3 i mai ales atunci c-nd cine/a are mult entu1iasm, trebuie s ia bine aminte s nu ia hotr-ri ?necoapte?. 1 Printe, e+ist tineri care nu au dispo1iie pentru *n/at, pentru c prefer studiul duho/nicesc 'i rugciunea. 1!Nu este bine s lase *n/atul, ci paralel cu leciile lor s citeasc ce/a ?tare? dintr,o carte patristic, s se roage puin 'i s fac 'i /reo metanie, pentru a,'i pstra o c-t de mic stare duho/niceasc. 4tunci c-nd au mult de *n/at, pot face pau1e *n care s rosteasc rugciunea lui Iisus sau s psalmodie1e. 2ci de /or /rea s fac altce/a, care este pentru mai t-r1iu, nu o /or putea face deoarece se /or g-ndi 'i la *n/at, dar nici cu studiile nu /or progresa. i astfel, *n cele din

urm, nu /or face nimic. *n timp ce, dac /or *n/a, *'i /or lua repede diploma 'i apoi /or face ceea ce /or /rea. 4tunci c-nd eram *n sanatoriu1!, timp de c-te/a 1ile nu am fcut nici rugciune, nici metanii, nici post, ci am m-ncat ceea ce mi,au dat. ?Ia s,i a7ut acum puin pe medici, *mi spuneam, ca s m a7ute 'i ei pe mine s m fac bine, 'i dup aceea /oi face ceea ce /oi /rea?. =in la mine tineri care mi se pl-ng c prinii lor *i silesc mereu s *n/ee. 0ac *i mai silesc 'i eu, nu,i /oi a7uta cu nimic. 0ar ca s *neleag c nu trebuie s,'i lase *n/atul, le dau e+emple de copii care nu au
*n 1A"" $tareul, fiind *n $anatoriu, a fost operat la plm-ni, pentru c suferea de bron'ecta1ie.
1!

*n/at 'i mai apoi s,au chinuit, precum 'i de copii care au progresat, deoarece au *n/at. Tat, *mi aduc aminte de un ca1. *ntr,un ora' erau doi copii /ecini. 6nul era foarte inteligent. <a 'coala primar 'i la gimna1iu cu puin *n/at, acesta obinea *ntotdeauna ?foarte bine?. 2ellalt, care a/ea mai puin minte dar mai mult struin, *l urma. *n cele din urm, primul de *ndat ce a terminat primul an de liceu, s,a *ncurcat *n diferite antura7e, a lsat 'coala 'i apoi a fost ne/oit s lucre1e la o *ntreprindere ca om de ser/iciu. $,a cstorit, a dob-ndit 'i doi copii 'i se descurca destul de greu. 2ellalt a terminat dreptul, a mers 'i *n strintate pentru studii superioare 'i 'i,a luat diploma de manager. *ntr,o 1i la *ntreprinderea unde lucra primul era a'teptat noul director. Toi spuneau c are pregtire superioar. i *n cele din urm noul director era fostul su coleg. 0e *ndat ce 1,a /1ut, 1,a recunoscut. 4poi 1,a cuprins o asemenea de1nde7de, *nc-t de /reo dou,trei ori a *ncercat s se sinucid. 4tunci cine/a i,a spus s /in la $f-ntul %unte s m caute. 0up ce mi,a po/estit despre /iaa sa, a adugat> ?Tocmai pe sta s,1 am director3?. 4tunci *i trag o ?scu,turtur? puternic. ?%, *i spun, tu ai fi a7uns 'i mai sus dec-t el. 4i fi dus,o 'i tu bine 'i copiii tai 'i ai fi fcut 'i fapte bune. %u a7unge c te,ai fcut pricin

s se chinuiasc familia ta, ci mai /rei acum s te 'i si, nuci1i, s le dai lo/itura de graie 'i astfel s,i rm-n copiii orfani. Nu mi,e mil de tine, pentru c ceea ce ai pit, tu singur i,ai fcut,o, ci mi,e mil de copiii ti. *nelegi ce,i spun3 4cum caut s faci rbdare 'i cred c, cu a7utorul lui 0umne1eu, 'i noul director se /a purta bine cu tine. $e poate ca acesta s te pun *ntr,un post mai bun. i dac totu'i nu,i /ei afla odihna, atunci caut,i un alt ser/iciu, numai s nu,i la'i copiii ti pe drumuri?. i astfel s,a potolit. 0e aceea spun c tinerii care studia1 nu pesc nimic dac *n/a 'i se obosesc puin mai mult *n perioada studiilor lor, cci astfel nu /or rm-ne restanieri, ci /or termina repede 'i nu /or a/ea probleme mai t-r1iu. =d c toi tinerii care au rmas restanieri *n timpul studiilor lor, atunci c-nd termin 'i sunt numii *n posturi, rm-n iar'i datori, din obi'nuin, unuia sau altuia, 'i astfel au numai probleme. 1DPrinte, dac un t-nr are o oarecare cuno'tin *n perioada studiilor sale, este bine s,'i fac familie *n timp ce studia13 1)Cric-t de bun ar fi cuno'tina, cred c asta /a fi *n paguba studiilor lui. 2hiar dac ar afla partenera cea mai bun 'i s,ar cstori, totu'i aceasta /a fi un chin at-t pentru femeia, c-t 'i pentru copiii lui. &ste mai bine s,'i concentre1e toate puterile lui suflete'ti 'i trupe'ti la *n/tur, pentru a,'i termina fr prea mult osteneal studiile, dup care se /a re1ol/a 'i problema aceasta. 2ci de *i /or fi puterile *mpr'tiate, /a fi mereu *mprit suflete'te 'i trupe'te. Vi $ 6-4o#nic* 'c& *'(* con6i$i 6* . 3& 1*n()- 'i5-) )* -n-i #ii(o) .-n

, Printe, cutare t-nr, care /,a spus c se g-nde'te la monahism, mi,a destinuit c un coleg de
0,

0'

al ei a *ntrebat,o de ce nu merge la cinematograf 'i nu iese

cu bieii la plimbare. 2e trebuia s,i rspund3 1"Trebuia s,i spun> C astfel de *ntrebare nici chiar fratele meu nu mi,a pus,o /reodat, 'i *ndr1ne'ti s mi,o pui tu3?. 1;0up c-te/a 1ile a *nt-lnit,o l-ng facultate , ea nu,1 /1use , 'i a prins,o de umr. Fata i,a spus numai un ?$alutE? 'i a intrat imediat *nuntru. , Nu a procedat bine. @n acest ca1 trebuia s reacione1e, pentru c, a'a cum s,a purtat ea, se poate s,i fi dat de *neles c a primit acest gest al lui, 'i ast, fel acela *l /a mai face 'i altdat. =-rsta la care se afl acum este puin dificil 'i nu,i este de folos s se *mprieteneasc cu biei. Nici nu trebuie s /orbeasc cu ei, chipurile s,i a7ute. Iar atunci c-nd /a cunoa'te un biat bun 'i se hotr'te s,'i *ntemeie1e o familie, trebuie s spun aceasta prinilor ei. i ace'tia /or cerceta dac acela *ndepline'te condiiile necesare pentru a face o familie bun. 4cum *ns c-nd nu a hotr-t *nc ce fel de /ia /a urma, nu,i folose'te s /orbeasc cu biei, pentru c se amee'te fr moti/ 'i *'i pierde lini'tea sufleteasc. Tinerii care se ocup cu acestea, srmanii de ei, sunt foarte ameii 'i mereu tulburai, nea/-nd pace sufleteasc. Faa 'i ochii le sunt slbticite. 4tracia se+ului femeiesc ctre cel brbtesc, 'i in/ers, e+ist *n firea omului. 0ar s,i spui c acum nu este /reme pentru aceasta. $,'i caute de studiile ei. Tinerii care culti/ aceast atracie de mici rsucesc butonul *nainte de a /eni /remea r-nduit, iar atunci c-nd /ine acel ceas, butonul este de7a rsucit 'i nu se pot bucura, pentru c au trit aceast bucurie atunci c-nd nu era /remea potri/it. *n timp ce tinerii care iau aminte se bucur mai mult atunci c-nd /ine /remea cu/enit, 'i p-n la acel moment au mult pace. =e1i c-t pace sufleteasc au unele mame care au trit o /ia curat, cu toate c au o grmad de neca1uri. &u *ntotdeauna spun cu trie ca t-nrul, *nainte de cstorie, s *ncerce s triasc c-t mai duho/nice'te, 'i s,'i pstre1e curia, care *i asigur o *ndoit sntate. =iaa duho/niceasc este condiia de ba1 pentru orice fel de /ia ar urma cine/a. <umea a de/enit ca un ogor cu gr-u, care *ncepe s dea *n spic, dar *n care intr porcii

slbatici 'i *l calc *n picioare. Iar acum arat ca o amestectur de iarb, noroi 'i spice, culcat la pm-nt 'i numai ici,colo, *n /reo margine e+ist 'i c-te un spic *n picioare. 2u c-t mai mult lucrare duho/niceasc face cine/a *n anii copilriei sale, cu at-t mai u'oare *i /or fi toate mai t-r1iu, orice fel de /ia ar alege. 2u c-t se /a *narma 'i pregti mai bine *nainte de lupt, cu at-t mai u'or *i /a fi *n r1boi, atunci c-nd /or cdea gloane *n 7urul lui sau /a fi bombardat. P-n /a /eni /remea ca o t-nr s hotrasc dac /a de/eni monahie sau mam bun, absolut necesar *i este /iaa curat. 0e aceea s *ncerce, c-t poate mai mult, s progrese1e *n studiile ei. 0ac /a lua aminte la ochii 'i urechile ei 'i /a alunga g-ndurile cele necurate, mai t-r1iu /a a/ea mai puine de aruncat. Iar un t-nr, atunci c-nd *nt-lne'te o fat bun, s *ncerce s pun g-ndul cel bun 'i s o considere ca o icoan /ie a unei sfinte. $au, dac *nt-lne'te o fat ce a apucat pe un
0/ 00

drum ru, s o /ad ca pe sora lui 'i s,i par ru de ea, a'a cum i,ar prea ru de sora sa dac ar a7unge 'i ea tot astfel, cci toi suntem fiii lui 4dam. 184st1i *ns, Printe, *n faculti 'i *n celelalte 'coli e+ist multe ispite pentru un t-nr. 1A$ se *mprieteneasc cu tineri duho/nice'ti, ca s fie a7utat 'i s se mi'te *ntr,o atmosfer duho/, niceasc. $ nu facem lucrurile mai grele dec-t sunt. 2unosc muli tineri care merg la facultate 'i triesc *n curie, prin mica lor osteneal 'i cu marele a7utor al lui 0umne1eu.

P45T&4 INT4I

PENTRU CONSOLIDAREA 1A%ILIEI

7So$ii '& c-0(i#* #i)(-(* 6) 5o'(*i c/( m i m-0( 1*n())&m/n* -ni$i m/n6oi 1*n()(o(6* -n " c '(,*0 '& ,i* %m1)*-n& c- *i +i 0 T)*i0* " 8)* 6-0c*0* no'()- 0i'-'9:

02

24PITC<6< 1

Pentr

o familie armonioa3!
;nc*1-(-0 c*0 .-n 0 #i*$ii , mi0i 0*

P
rinte, un oarecare t-nr, ce s,a hotr-t pentru /iaa de familie, m,a *ntrebat cum o poate *ncepe corect. , %ai *nt-i s se *ngri7easc s afle o fat bun, care s,1 odihneasc suflete'te, pentru c pe fiecare *l odihne'te alt caracter de om. $ nu caute s fie bogat 'i frumoas, ci mai ales simpl 'i smerit. 4dic trebuie s dea mai mult atenie frumuseii luntrice 'i nu celei e+terioare. 4tunci c-nd t-nra este un om de nde7de 'i este *n1estrat cu brbie, fr s aib mai mult din cele de care are trebuin caracterul femeiesc, aceasta *l a7ut foarte mult pe brbat s afle *ndat *nelegere 'i s nu,1 doar capul. 0ac are 'i fric de 0umne1eu 'i smerenie, atunci se pot lua de m-n ca s treac r-ul cel prime7dios al lumii. 0ac t-nrul se g-nde'te serios s ia de soie pe o fat, cred c este bine ca mai *nt-i s fac aceasta cunoscut prinilor ei printr,o oarecare rud, 'i dup aceea s discute 'i el personal cu ei 'i cu fata. @n con,
0$

tinuare, dac *'i dau cu/-ntul 'i se logodesc , este bine ca logodna s nu tin mult , s *ncerce ca *n perioada care /a dura p-n la nunt, s o /ad pe t-nr ca pe sora sa

'i s o respecte. 0ac am-ndoi se /or ne/oi cu mrime de suflet s,'i pstre1e fecioria lor, la Taina 2storiei, atunci c-nd preotul *i *ncununea1, /or primi har *mbel'ugat de la 0umne1eu. Pentru c, a'a cum spune $f-ntul loan Hur de 4ur, cununiile sunt simbolul biruinei asupra plcerii1. @n continuare, s culti/e /irtutea dragostei c-t pot mai mult, pentru a rm-ne unii am-ndoi pentru totdeauna, ca astfel s fie *mpreun cu ei 'i al Treilea, Preadulcele nostru Iisus. Fire'te, la *nceput, p-n se /or aran7a 'i se /or cunoa'te bine, se poate s aib unele greuti. 4'a se *nt-mpl la fiecare *nceput. Iat, 1ilele trecute am /1ut un pui de /rabie, care abia ie'ise din cuib s,'i caute hran 'i 1bura cam la o palm de pm-nt. $rmanul nu 'tia bine s prind insectele 'i i,a trebuit un ceas s prind o g-nganie s o mn-nce. i a'a cum *l pri/eam, m g-ndeam c-t de greu este fiecare *nceput. $tudentul dup ce *'i ia diploma 'i *ncepe s lucre1e, *ncepe s *nt-mpine greuti. <a fel se *nt-mpl 'i cu *nceptorul atunci c-nd intr *n mnstire. 0e asemenea, 'i t-nrul c-nd se cstore'te se *nfrunt 'i el cu multe greuti. , Printe, este ru atunci c-nd fata este mai mare dec-t biatul3
?0e aceea pun cununi pe cap, ca simbol al biruinei, cci rm-n-nd nebiruii, astfel s,au apropiat la cununie? 9$f-ntul loan Hur de 4ur, 2omentariu la &pistola *nt-i ctre Timotei, Cmilia A, P.I. " , )D":.

, Nu e+ist un canon al .isericii care s spun c nu trebuie s se cstoreasc doi tineri atunci c-nd fata este mai mare cu doi,trei sau cinci ani dec-t biatul. ;n 6*o'*.i)* c ) c(*)*0o) '* 'c-n6* )moni 0-i D-mn*3*-

@ntr,o 1i a /enit la 2olib cine/a 'i mi,a spus c este foarte m-hnit, pentru c nu se *nelege cu femeia lui. 2u toate acestea am /1ut c nu e+ist ce/a serios *ntre ei. &l are o ?umfltur?, femeia lui alta 'i de aceea nu se pot apropia unul de altul. 4u ne/oie de puin ?rindeluire?. Ia dou sc-nduri nerindeluite, una care are un nod *ntr,un loc, iar cealalt *n alt loc, *ncearc s le une'ti, 'i /ei /edea c rm-ne un gol *ntre ele. 0ac *ns rindeluie'ti puin una dintr,o parte, iar cealalt din partea opus, dar cu aceea'i

rindea, *ndat se /or uni . 6nii brbai *mi spun> ?Nu m *neleg cu femeia mea. 4/em caractere deosebite. 2um poate face 0umne1eu astfel de lucruri ciudate3 Nu putea, oare, r-ndui ni'te situaii astfel *nc-t s se potri/easc soii, ca s poat tri duho/nice'te3?. ?Nu *nelegei c *n deosebirea caracterelor se ascunde armonia lui 0umne1eu3 2aracterele deosebite creeaz armonia. =ai /ou, dac ai a/ea acela'i caracterE H-ndii,/ ce s,ar fi
$tareul se refer aici la faptul c lucrarea aceasta se face de ctre duho/nic 'i este eficient, dac soii au acela'i duho/nic, astfel *nc-t rindeluirea s se fac ?cu aceea'i rindea?.
0.

!A

*nt-mplat dac, de pild, am-ndoi /,ai m-nia repede. 4i fi dr-mat casa. $au, dac am-ndoi ai fi cu caractere bl-nde. 4i fi dormit *n picioare. 0ac ai fi fost 1g-rcii, /,ai fi potri/it, dar ai fi mers am-ndoi *n iad. Iar dac ai fi fost am-ndoi cu dare de m-n, ai fi putut ine casa3 4i fi distrus,o 'i copiii /o'tri ar fi umblat pe drumuri. 0ac un lemn str-mb ia tot un lemn str-mb, nu,i a'a c nu se /or potri/i *ntre ele3 2i se /or omor* *ntr,o 1i. 0ar ia ascultai ce se *nt-mpl. 0umne1eu r-nduie'te ca unul bun s ia un lemn str-mb, ca s,1 a7ute, pentru c se poate ca acela s aib intenie bun, dar s nu fi fost a7utat de mic. %icile deosebiri ale caracterelor soilor a7ut la crearea unei familii armonioase, pentru c unul *l completea1 pe cellalt. <a ma'in este absolut necesar acceleraia, ca ea s mearg, dar 'i fr-na, ca s se opreasc. 0ac ma'ina ar a/ea numai fr-n, nu s,ar mi'ca din loc, iar dac ar a/ea numai acceleraie, nu s,ar mai putea opri. tii ce le,am spus unor soi3 ?Fiindc / potri/ii, de aceea nu / potri/ii?. 4m-ndoi sunt sensibili. 0ac se /a *nt-mpla ce/a *n cas, am-ndoi se /or pierde cu firea 'i /or *ncepe> ?=ai, ce, am pitE? /a spune unul, ?=ai, ce,am pitE? /a spune cellalt. 4dic unul *l a7ut pe cellalt s de1n,d7duiasc 'i mai mult. Nu,1 poate *ntri c-t de puin pe cellalt, spun-ndu,i> ?Ia stai, nu este un lucru chiar a'a de gra/ ceea ce se *nt-mplE?. 4m /1ut aceasta la multe perechi de soi. 4tunci c-nd soii au caractere diferite pot a7uta mai mult

'i *n educaia copiilor lor. 6nul fr%neaz puin, iar cellalt spune> ?<as,i pe copii puin mai liberi?. 0ac am-ndoi *i /or constr-nge pe copii, *i /or pierde. Iar dac *i /or lsa liberi am-ndoi, iar'i *i /or pierde. *n timp ce, *n felul acesta, afl 'i copiii un echilibru. =reau s spun c toate sunt de trebuin. 0ar, fire'te, nu trebuie s *ntreac msura, ci fiecare s,1 a7ute pe cellalt *n felul su. 0ac, de pild, mn-nci ce/a foarte dulce, simi ne/oia apoi s mn-nci ce/a care este puin srat. $ presupunem c mn-nci muli struguri, dar /rei 'i puin br-n1, ca s,i taie dulceaa. $au /erdeurile, dac sunt foarte amare, nu se pot m-nca. Puin amar, *ns, a7ut, precum 'i puin acru. 0ar dac cel care este acru /a spune> ?$ / facei toi acri ca mine?, cel care este amar> ?$ / facei toi amari?, iar cel care este srat, /a spune> ?$ / facei toi srai?, atunci nu se /a putea face sat. R*'1*c(-0 %n()* 'o$i 0umne1eu pe toate le,a r-nduit cu *nelepciune. Pe brbat 1,a *n1estrat cu un fel de harisme, iar pe femeie cu un alt fel. I,a dat brbatului brbie, pentru ca s se descurce *n situaiile grele 'i pentru ca femeia s se supun lui. 2ci, dac ar fi dat 'i femeii aceea'i brbie, nu s,ar fi putut menine familia. 2-nd eram *n &pir, se /orbea despre o femeie cum c era *nfrico'toare. Purta o cma' alb p-n 7os 'i a/ea totdeauna un iatagan la ea. T-lharii o luau *n to/r'ia lor. H-ndii,/, s aib o femeie *n ceata lor. Cdat a mers mai multe ceasuri pe 7os *ntr,un sat *ndeprtat, ca s ia de ginere un fiu de /lah pentru fiica
2,

2'

ei. i fiindc acela se *mpotri/ea, 1,a rpit, 1,a pus *n spate 'i 1,a adus *n satul ei. 0esigur, acestea sunt e+cepii. 4st1i *ns, dac ai mobili1a femei 'i ai face cu ele o companie, atunci c-nd ar /edea cerceta'i /enind *nspre ele, ar lua,o la fug toate, cre1-nd c este du'manul. $criptura spune c> "(rbatul este capul femeiiA. 4dic

0umne1eu a r-nduit ca brbatul s stp-neasc peste femeie. Iar a stp-ni femeia peste brbat este o ocar adus lui 0umne1eu. 2ci 0umne1eu a plsmuit mai *nt-i pe 4dam 'i el a spus despre femeia sa> "Iat acesta)i os din oasele mele l carne din carnea meaA. &/anghelia spune c femeia trebuie s se team de brbatul ei, adic s,1 respecte, iar brbatul s,'i iubeasc femeia). @n dragoste e+ist respect 'i respectul se afl *n dragoste. 2ci cel pe care *l iubesc, *l 'i respect. i cel pe care *l respect, *l 'i iubesc. 4dic nu este altce/a una 'i altce/a cealalt, ci am-ndou sunt acela'i lucru. Camenii *ns se deprtea1 de aceast armonie a lui 0umne1eu, ne*nteleg-nd ceea ce spune &/anghelia. i astfel brbatul, interpret-nd gre'it cele pe care le spune &/anghelia, *i spune femeii sale> Trebuie s te temi de mine?. 0ar dac s,ar fi temut de tine, nu te,ar fi luat *n cstorie. $unt 'i unele femei care spun> ?0e ce s se team femeia de brbat3 2u asta nu sunt de acord. 2e fel de religie este aceasta3 Nu e+ist ega,
! D

litate3?. 0ar, /e1i ce spune $f-nta $criptur3 "nceputul nelepciunii este frica de omnuls. Frica de 0umne1eu *nseamn respectul fa de 0umne1eu, e/la/ia, sfiala duho/niceasc. Frica aceasta te face s simi team. &a este ce/a sf-nt. &galitatea cu brbaii pe care o cer ast1i femeile poate fi /alabil numai p-n la un punct. 4st1i femeilor, deoarece lucrea1 'i /otea1, le,a intrat *n cap un duh boln/icios 'i cred c sunt egale cu brbaii. Fire'te sufletele sunt la fel. 0ar dac brbatul nu,'i iube'te femeia, iar femeia nu,1 respect pe brbat, atunci se creea1 scene neplcute *n familie. %ai demult era considerat un lucru foarte gra/ faptul de a /orbi *mpotri/a brbatului. 4st1i a intrat *n lume un duh de r1/rtire. 2e frumos era mai demultE 4m cunoscut odat o pereche de soi. .rbatul era foarte mic, iar femeia lui era /oinic 'i *nalt p-n colo sus. C sut opt1eci de ocale de gr-u le descrca singur din cru. Cdat un lucrtor , *nalt 'i acela , a fcut o glum cu ea. 4tunci aceea *l *nha 'i,1 arunc c-t colo ca pe un

&fes. ), !. Fac. , !. =e1i &fes. ), !!.

b de chibrit. 0ar s fi /1ut ce ascultare fcea de brbatul ei, cum *l respectaE 4stfel se ine familia, altfel nu se poate. D) 5o'(* 6in()* 'o$i

, %aic $tare, i,ai scris urri lui 0imitrie, care acum se cstore'te3
Pi l d e, 1 , ; .

2/ 20

#I,am scris. Printe. 14du,mi felicitarea s complete1 'i eu ce/a> ?(ris, tos 'i %aica 0omnului s fie cu /oi. 0imitrie, *i dau binecu/-ntare s te ceri cu toat lumea, *n afar de %ria. <a fel 'i %riei?. Ia s /d dac /or *nelege la ce m refer3 2ine/a m,a *ntrebat> ?2e une'te mai mult pe brbat cu femeia3?. ?5ecuno'tina?, *i rspund. 6nul iube'te pe cellalt pentru ceea ce *i druie'te. Femeia *i d brbatului ei *ncrederea, de/otamentul 'i ascultarea sa. Iar brbatul *i d femeii sigurana c o poate prote7a. Femeia este doamna casei, dar 'i o mare ser/itoare, iar brbatul este stp-nul casei, dar 'i hamalul ei. $oii trebuie s aib dragoste curat *ntre ei, pentru ca e+ist-nd un climat pa'nic *n familie, s,'i poat *ndeplini datoriile lor duho/nice'ti. Pentru a tri *n chip armonios soii trebuie din *nceput s pun ca temelie a /ieii lor dragostea, dragostea cea scump, care se afl *n nobleea duho/niceasc, *n 7ertfirea de sine 'i nu *n dragostea cea mincinoas, lumeasc 'i trupeasc. 4tunci c-nd e+ist dragoste 'i 7ertfire de sine, totdeauna se pune unul *n situaia celuilalt, *l *nelege 'i,1 doare. i atunci c-nd cine/a *l prime'te pe aproapele su *n inima sa *ndurerat, *l prime'te pe *nsu'i (ristos, 2are *l umple cu 'i mai mult /eselie duho/niceasc. 4tunci c-nd e+ist dragoste chiar 'i departe de s,ar afla

unul de cellalt, atunci c-nd o cer *mpre7urrile, se afl aproape, pentru c dragostea lui (ristos nu poate fi limitat prin distane. *ns atunci c-nd. 0oamne fere'te, soii nu au dragoste *ntre ei, de'i s,ar afla aproape, *n realitate *ns se afl departe unul de altul. 0e aceea trebuie s se strduiasc s pstre1e dragostea *n toat /iaa lor 'i s se 7ertfeasc unul pentru cellalt. 0ragostea trupeasc *i une'te la e+terior pe oamenii lume'ti, dar numai at-ta /reme c-t e+ist factori lume'ti 9bani, frumusee, po1iie social, etc. , n. tr.:, 'i *i desparte atunci c-nd ele dispar, duc-ndu,i astfel la pier1are. *n timp ce, atunci c-nd e+ist dragostea duho/niceasc, cea scump, chiar dac unul dintre soi *'i pierde ace'ti factori, aceasta nu numai c nu,i desparte, ci *i une'te 'i mai mult. 4tunci c-nd e+ist numai dragoste trupeasc, 'i dac, de pild, femeia afl c soul ei a pri/it la alta, atunci *i arunc /itriol *n ochi 'i *l orbe'te. *n timp ce, atunci c-nd e+ist dragoste curat, o doare mai mult 'i caut cu orice chip s,1 aduc iar'i pe drumul cel bun. 4stfel /ine harul lui 0umne1eu. Cdat a /enit la 2olib un oarecare medic grec din 4merica. 4m /1ut c a/ea un chip luminos 'i de aceea l, am *ntrebat cu discreie despre /iaa lui. ?printe, mi,a spus, sunt ortodo+, dar p-n *n ultima /reme nici posturi nu am inut, nici la biseric nu am mers. @ntr,o noapte am *ngenunchiat *n camera mea, ca s,< rog pe 0umne1eu pentru o problem ce m preocupa, c-nd deodat camera s,a umplut de o lumin plcut. Pentru destul /reme nu /edeam nimic fr numai lumin 'i simeam o pace negrit *nluntrul meu?. %,am minunat, deoarece am *neles c omul acesta se *n/rednicise s /ad lumina necreat, 'i de aceea i,am cerut s,mi spun ce se *nt-m,
22 24

plase. ?Printe, mi,a spus, sunt cstorit 'i am trei copii. <a *nceput o duceam bine *n familie. 0up o /reme *ns femeia mea nu a mai a/ut rbdare s se preocupe de cas 'i de copii, 'i de aceea cerea mereu s ie'im la plimbri cu prietenele ei. I,am fcut hat-rul. 0up puin timp mi,a spus c /rea s mearg singur cu prietenele ei. 4m primit 'i

aceasta, iar eu m *ngri7eam de copii. 0up aceea nu a /rut s mergem *n concediu *mpreun, ci a cerut bani s mearg singur. i apoi mi,a cerut un apartament, ca s triasc singur. 4m fcut,o 'i pe aceasta. 0ar ea *'i aduna acolo pe prietenii ei. *n acest rstimp *ncercam s,o a7ut *n felurite chipuri, cu sfaturi, etc, ca s o con/ing s,i fie mil de copiii no'tri, dar ea nici nu /oia s aud. *n cele din urm mi,a luat o mare sum de bani 'i a disprut. 2utam 'i *ntrebam de ea peste tot, *ns nici un re1ultat, *i pierdusem urma cu des/-r'ire. *ntr,o 1i am aflat c /enise aici *n Hrecia 'i locuia la o cas de des,fr-nare. %-hnirea mea pentru halul *n care a7unsese nu se putea descrie. 2uprins de m-hnire, am *nge,nunchiat s m rog. F0umne1eul meu, am spus, a7ut,m s,o gsesc 'i s fac tot ce *mi /a sta *n putin ca s nu,'i piard sufletul. Nu pot suferi s,o las *n halul *n care a a7unsG. i atunci m,a *n/luit acea lumin 'i inima mea a fost inundat de pace?. 4tunci eu i,am spus> ?Frate, 0umne1eu a /1ut rbdarea, nerutatea 'i dragostea ta 'i te,a m-ng-iat *n acest chip?. 0e aceea spun c ne /or 7udeca mirenii. =edei, acesta care era medic *n 4merica, care a/ea o astfel de soie, 'i care tria *n condiiile 'i mediul de acolo, de ce lucruri minunate s,a *n/rednicitE 24PITC<6<

Prin r!5dare 3e men#ine familia

2
e face sora ta3 2um o duce cu soul ei3 , Printe, am au1it c are greuti, dar face rbdare 'i merge *nainte. , 4'a este. 4tunci c-nd doi sunt *n7ugai 'i unul este puin mai slab sau mai lene', atunci cellalt depune mai mult putere 'i trage, t-r-ndu,1 oarecum 'i pe acela. 4i /1ut3 Cameni din lume 'i fac lucrare duho/niceasc. Iar /oi aici suntei ca ni'te prinese. Ia g-nde'te,te la o mam

care are patru copii, unul *nt-r1iat mintal, altul bolna/ psihic, altul anemic, iar al patrulea care umbl nopile pe drumuri. Iar cu soul ei , cine 'tie ce fel de om o mai fi 'i acela , s aib, srmana, alte neca1uri. i s suporte at-tea 'i at-tea fr s c-rteasc sau s rbufneasc 'i fr s aib cui s,'i spun durerea sa, cci unele lucruri din familie nu se pot spune oriunde. $e poate, de pild, ca brbatul s plece de acas 'i s nu,i lase nici m-ncare. $ nu aib, srmana, nici bani s plteasc chiria 'i s /rea s o scoat din cas. $ fie ne/oit s lucre1e oriunde, s *nt-mpine prime7dii, apoi s /in s,i spun> ?F rugciune s m p1easc 0umne1eu cel puin de aceste prime7diiE?. $au, brbatul ei s fie bei/, s nu
2* 2$

lucre1e, ci s mearg numai la cafenea 'i ea s fie ne/oit s spele scrile blocurilor. Iar acela s /in beat la mie1ul nopii, s o bat 'i s,i cear banii pe care i,a c-'tigat ea, sau s mearg el *nsu'i s,i ia de la cei la care a lucrat femeia lui. 4ceasta este ade/rat mucenicie. 0esigur, unele femei au pcate 'i le pltesc *n felul acesta, dar sunt altele care nu au. 4cestea /or primi rsplata *ntreag pentru neca1urile pe care le sufer. 2unosc o mam, care era ca un *ngera', un suflet foarte bun, copilul cel mai bun 'i mai lini'tit al familiei, dar care a nimerit un om sucit. 2um de s,au *n'elat prinii ei3E $,a cstorit cu un bei/, care de mic a fost un /agabond. Tatl lui se *mbta 'i a luat 'i el obiceiul aceluia. &a, srmana, s lucre1e pe la strini, s se omoare cu treburile casei, iar acela s o bat 'i s,o amenine cu cuitul. 0e c-te ori nu i,a spus> ?C s te omorE?, 'i ea s tremure de fric s nu o omoare. %ucenicie sufer. %ai are *nc 'i patru copii. Prinii ei au a7uns p-n acolo *nc-t i,au propus s di/ore1e, dar ea le,a spus> ?*mi spune cugetul s mai fac puin rbdare?. i face rbdare. = dai seama3 Nu a citit nici Patericul, nici =ieile $finilor, dar cu toate acestea face rbdare. Cdat i, am spus> ?.ine, dar copiii ti nu inter/in3?. ?@nc sunt mici, mi,a rspuns ea, au numai 'ai,spre1ece,'aptespre1ece ani. <as s mearg *n armat 'i dup aceea *l /or lua *n

primire?. 4dic, /a mai m-nca *nc btaie p-n ce /or merge copiii ei *n armat. R&.6 )* %0 -m10* 1* om 6* 4 ) Printe, cum poi face fa unuia care este ner, /os3 !Prin rbdare. Di dac nu ai3 )%ergi 'i cumprE $e /inde la super,marJet... 4scultai, atunci c-nd cellalt este m-nios, orice i,ai spune nu poi face nimic. &ste mai bine ca *n clipa aceea s taci 'i s te rogi. Prin rugciune acela se /a calma, se /a lini'ti 'i dup aceea te /ei putea *nelege cu el. 6it,te 'i la pescariE &i nu merg la pescuit dac marea nu este lini'tit, ci fac rbdare p-n ce /a *ndrepta /remea. "Printe, cui se datorea1 nerbdarea oamenilor3 ;%ultei lor pci luntrice... 0umne1eu a legat m-n, tuirea oamenilor de rbdare. "Cel care va rbda p%n n sf%rit acela se va m%ntui"3, spune &/anghelia. 0e aceea 0umne1eu *ngduie greuti 'i diferite *ncercri pentru ca oamenii s se e+erse1e *n rbdare. 5bdarea porne'te de la dragoste. 2a s,1 rab1i pe cellalt, trebuie s te doar pentru el. i /d c numai prin rbdare se menine familia. 4m /1ut fiare care au de/enit mielu'ei. Prin *ncredere *n 0umne1eu lucrurile e/oluea1 duho/nice'te cu mult u'urin. Cdat, atunci c-nd eram la mnstirea $tomiu, am /1ut *n Konia o femeie a crei fa strlucea. &ra mam a cinci copii. 0up aceea mi,am adus aminte cine era. .rbatul ei era t-mplar 'i de multe ori lua lucrri
$

% t& ' ,) / /&

2.

2(

*mpreun cu me'terul meu8. Numai un cu/-nt dac *i spuneau stenii la care lucra, ca de pild, ?%e'tere, oare n,ar fi bine s facem lucrul acesta a'a3?, el se *nfuria. ?2u mine o faci pe dasclul3?, le spunea. 5upea sculele, le arunca 'i pleca. 0ac la case strine lsa treaba neterminat 'i pe toate le sprgea, *nchipuie',te,i ce fcea acas. 6n astfel de brbat a/ea acea femeie. 2u acest om nu puteai sta nici mcar o singur 1i, iar ea tria cu el de ani de 1ile. Fiecare 1i era pentru srmana femeie mucenicie, *ns ea pe toate le suporta cu mult buntate 'i fcea rbdare. i fiindc 'tiam situaia din casa lor, atunci c-nd o *nt-lneam, o *ntrebam> ?2e face me'terul3 <ucrea13?. ?&i, c-nd mai lucrea1, c-nd mai st puintel?. ?2um o ducei3?. Toarte bine. PrinteE?, *mi rspundea aceea. i aceasta o spunea din toat inima ei. Nu punea la socoteal nici faptul c brbatul ei strica sculele , 'i scule de /aloare , nici c era ne/oit, srmana, s lucre1e pe la strini, ca s se poat descurca. =edei cu c-t rbdare, cu c-t buntate 'i cu c-t noblee sufleteasc le *nfrunta pe toate3E i nici mcar nu cle/etise /reodat. 0e aceea 0umne1eu *i druia mereu harul $u, *nc-t fata *i strlucea. 4 reu'it s,'i creasc 'i pe cei cinci copii ai ei, care apoi au de/enit ni'te oameni foarte buni. 8Printe, cum de a reu'it acea femeie s nu,'i os-ndeasc brbatul3 APrintr,un g-nd bun> ?&ste brbatul meu. C fi spus 'i el /reun cu/-nt. &u dac a' fi fost *n locul lui, poate
$tareul ca mirean *n/ase meseria de t-mplar.

a' fi fcut la fel?. Punea *n lucrare &/anghelia 'i de aceea 0umne1eu *i trimitea harul $u. i dac oamenii din lume fac rbdare 'i se umplu de har, cu c-t mai mult trebuie s facem rbdare noi monahii, care a/em toate condiiile 'i toate posibilitile pentru o /iat duho/niceasc. 0up cum am *neles, cele mai mari scandaluri, nu numai *n familii, ci 'i *n state, se fac de la lucruri de nimic. *n familie unul trebuie s se smereasc *naintea celuilalt, s,i imite /irtuile, dar s,i suporte 'i capriciile. Pentru o astfel de *nfruntare a lucrurilor, foarte mult *l a7ut pe cine/a atunci c-nd se g-nde'te c (ris,tos $,a 7ertfit pentru

pcatele noastre 'i ne rabd pe toi, miliarde de oameni, de'i este fr de pcat, *n timp ce noi, atunci c-nd suntem chinuii de capriciile altora, ne pltim pcatele. .unul 0umne1eu le r-nduie'te astfel *nc-t unul, cu harisma cu care este *n1estrat, s,1 a7ute pe cellalt 'i, prin cusurul pe care *l are, s se smereasc *naintea aceluia. Pentru c fiecare om are harismele sale, dar are 'i c-te/a cusururi pe care trebuie s se ne/oiasc s le taie. I,am tras o scuturtur bun cui/a. i s /edei c-t rbdare face femeia lui cu el, de'i este foarte destoinic. *naintea ei, el este ca un copil mic. &a, prin rbdarea pe care o face, prime'te 'i agonise'te mereu har dumne1eiesc, *n timp ce acela, prin egoismul su, *l alung mereu 'i astfel se gole'te. i *n cele din urm ne este cel c-'tigat3 =e1i c tot secretul este smerenia3 &a este temelia. i smerenia /ine prin ascultare. 0ac brbatul aceleia 'i,ar fi recunoscut neputina sa
4,

)1

'i ar fi cerut a7utor de la 0umne1eu, ar fi /enit 'i la el harul dumne1eiesc. Soia credincioas care, dup ce i,a luat 'i copilul, trie'te acum cu altele dou. 4 /enit aici 'i m,a *ntrebat ce s fac. !1$,i spui s fac pe c-t poate, rbdare, rugciune 'i s se poarte cu buntate. $ a'tepte 'i s nu strice ea cstoria. 6nul *'i dispreuia femeia, o maltrata, iar ea le,a suferit pe toate cu rbdare p-n ce a murit destul de t-nr. 4tunci c-nd au de1gropat,o, a ie'it din morm-nt o bun mireasm. Toi care se aflau acolo s,au mirat de aceasta. =edei, aceea le,a suferit pe toate cu rbdare *n aceast /ia, de aceea a fost rspltit *n cealalt /ia. =reau s / po/estesc 'i un alt ca1. 6n t-nr oarecare a simpati1at o t-nr, care tria duho/nice'te. i pentru ca
!#Printe, o femeie a fost prsit de brbatul ei,

s,1 simpati1e1e 'i ea, *ncerca 'i el s triasc duho/nice'te, s mearg la biseric, etc. *n cele din urm s,au cstorit. *ns, dup c-i/a ani, brbatul acesta 'i,a *nceput din nou /iaa sa lumeasc de mai *nainte. 0e'i a/ea copii mari , un biat la facultate 'i dou fete, una la liceu 'i cealalt la gimna1iu ,el continua s triasc o /ia destrblat. 4/ea o *ntreprindere mare 'i c-'tiga muli bani, dar cei mai muli *i cheltuia cu /iaa sa desfr-nat. $rmana lui soie inea casa prin economiile ce le fcea 'i copiii cu sfaturile ei. Nu,1 cle/etea pe tatl copiilor, pentru ca ei s nu se *ngreo'e1e de el 'i astfel s se rneasc suflete'te, dar 'i pentru a nu fi atra'i 'i ei de o astfel de /ia, noaptea t-r1iu, atunci c-nd acesta se *ntorcea acas, soia lui u'or *l putea 7ustifica *n faa copiilor, spun-ndu,le c are treburi, dar la amia1 c-nd mergea acas cu c-te o prieten, ce putea s le mai spun3 0ar ce fcea acest om fr fric de 0umne1eu3 2u toate c nu merit s fie numit om, pentru c nu a/ea deloc omenie. *i telefona femeii sale s,i pregteasc m-ncarea ce o prefera 'i /enea la amia1, la mas cu una din prietenele lui. $rmana mam, *i primea cu buntate, pentru a nu intra la g-nduri copiii ei. 0dea impresia c aceea este o prieten a ei 'i c tatl copiilor a trecut pe la ea pe acas 'i a adus,o la ei cu ma'ina. *i trimitea pe copii *n camerele lor s *n/ee, pentru c se temea ca nu cum/a s /ad /reo scen ru'inoas, deoarece, din pcate, brbatul ei nu se ferea, 'i fcea lucruri necu/iincioase 'i *n cas. Iar aceasta se *nt-mpla *n fiecare 1i la amia1. i acesta at-t de des *'i schimba prietenele, *nc-t copiii au a7uns s,o *ntrebe pe mama lor> ?%am, dar c-te prietene ai3?. ?Ne cunoa'tem de mai demult?, le spunea aceea. Pe l-ng toate acestea, acela o trata pe srmana femeie mai ru dec-t pe o ser/itoare, deoarece se purta cu ea cu mult barbarie. H-ndii,/, aceast mam s slu7easc *n fiecare 1i la dou dobitoace, care *i necinsteau casa, iar ea s pun mereu g-nduri bune *n mintea copiilor ei. i nu 'tia dac po/estea aceasta se /a termina /reodat, ca s poat spune> ?=oi face rbdare?, 'i astfel s aib puin m-ng-iere. Iar po/estea aceasta a durat muli ani. i fiindc dduse
4/

40

ticlosul, multe drepturi dia/olului, era firesc s primeasc *nfrico'toare *nr-uriri dia/ole'ti. &ra ca un nebun, nu se putea controla, nimic nu,i con/enea, *ntr,o 1i, alerg-nd ca un nebun cu ma'ina 'i fiind ameit de beia poftei trupe'ti, a de/iat de pe drum 'i a c1ut *ntr,o prpastie. %a'ina s,a 1drobit cu totul, iar el s,a rnit gra/. <,au dus la spital, iar dup o perioad de internare, a fost adus acas schilodit. 0ar nici o prieten de a lui nu a /enit la el, pentru c acum nu mai a/ea bani muli, iar faa lui era mutilat. 4tunci de/otata lui soie 'i mama cea bun *l *ngri7ea cu mult buntate, fr s,i aminteasc nimic din /iaa Iui cea desfr-nat. Fapta aceasta a ei 1,a mi'cat mult 'i 1,a schimbat duho/nice'te. $,a cit cu sinceritate 'i s,a spo/edit. 4 trit cre'tine'te c-i/a ani, *n pace sufleteasc, apoi s,a odihnit *n 0omnul. 0up moartea tatlui, fiul su a preluat munca aceluia, 'i *ntreinea familia. i *mpreun cu surorile lui au trit *n dragoste, pentru c primise *n/turi bune de la buna lor mam. 4ceast mam a fost o eroin. 4 but ea toate otr/urile, numai ca s nu i se destrame familia 'i s nu i se amrasc copiii, a 'tiut s in corect c-rma familiei, 1,a m-ntuit 'i pe brbatul ei, agonisindu,'i pentru toate acestea mult rsplat *n ceruri. 0umne1eu o /a a'e1a pe aceast femeie *n locul cel mai bun din rai. Copiii familiilor destrmate ) Printe, atunci c-nd brbatul are o patim, *ns recunoa'te c este /ino/at, se spo/ede'te, etc, dar prime'te *nc *nr-uriri dia/ole'ti 'i *i spune femeii lui> ?Te chinuiesc 'i pe tine 'i pe copii. %ai bine s plec 'i s / trimit bani de departe, ca s nu suferii?. 2e trebuie s fac soia lui *n acest ca13 , 0ac brbatul simte *ntr,ade/r a'a cum spune, aceasta arat c are mult mrime de suflet 'i atunci femeia trebuie s fac rbdare. i este bine ca ea s nu cread u'or cele pe care le aude, ci s /ad mai profund. Pentru c uneori brbatul poate spune chipurile din noblee> ?$ plec, ca s nu / mai chinuiesc?, dar el s /rea

cu ade/rat s plece, pentru c s,a *ncurcat cu alta. 4st1i cstoria, a'a cum a a7uns, 'i,a pierdut sensul ei. Familiile se destram fr moti/. 2u c-t/a /reme mai *nainte a /enit la 2olib unul cu des/-r'ire ameit. 4/ea doi copii fcui cu o prieten. 4poi s,a cstorit cu alta, a fcut un copil 'i cu ea, 'i s,a desprit. 0up aceea s,a recstorit cu alta, care era desprit 'i a/ea doi copii din prima ei cstorie 'i unul fcut cu un prieten. 4 mai fcut 'i cu aceasta doi copii. ?Ia stai, *i spun, ai c-tor mame 'i ai c-tor tai, sunt copiii ace'tia3?. @n felul acesta se distrug srmanii copii. 2ei care sunt sensibili 'i nu,'i pot dep'i m-hnirea se de1nd7duiesc 'i unii dintre ei se sinucid. 4lii se apuc de but, ca s uite, iar alii se *ncurc cu drogurile. 0ar oare unde gsesc bani, cci cea mai mic do1 de heroin cost patru mii de drahme, iar cea mai mare 'ase sau 'apte mii3A. Iar copiii ace'tia
$,a spus *n 1AA#.

42 44

sunt din cei /ioi ai generaiei precedente. 2eilali, din di/orurile automate, care *nc sunt mici, ce /or de/eni3 =ara aceasta c-i copii care iau droguri nu au trecut pe la 2olibE 2ei mai muli, srmanii, erau din familii destrmate. $ se afle *n aceast stare la /-rsta de dou1eci 'i 'apte de ani 'i s cear baniE Iar ace'ti copii pro/enii din familiile destrmate se cunosc de departe. 4colo la 2olib cutia cu rahat pentru /i1itatori o in afar *n curte. 4tunci c-nd /in copiii, *nainte de a apuca s mn-nce rahatul, alearg s m *mbri'e1e. % fac alb ca un morar de la 1ahrul de pe rahat. <e lipse'te dragostea, afeciunea. 4cestor copii le este indiferent dac au prini sau nu. 4cela'i lucru simte 'i atunci c-nd /ine tatl lui acas 'i atunci c-nd pleac, 'i atunci c-nd este acas 'i atunci c-nd nu este. B5inaA i BdreptateaA prinilor 4m obser/at c unii duho/nici spun brbailor care au probleme cu femeile lor> ?F rbdare, cci aceasta este

crucea ta. 2e s facem3 =ei a/ea plat de la 0umne1eu?. %erg apoi femeile 'i le spun 'i lor> ?F rbdare, ca s iei rsplat de la 0umne1eu?. 4dic se poate s fie am-ndoi /ino/ai 'i la am-ndoi duho/nicul s le spun> ?F rbdareE?. i atunci cel care este /ino/at *'i odihne'te g-ndul cre1-nd c *l suport pe cellalt, *n timp ce *n fiecare 1i *l face s,'i ias din fire. Cdat a /enit la 2olib cine/a care mi,a spus c are probleme cu femeia lui. 47unsese la di/or. Nu /oiau s se /ad unul cu altul. 4m-ndoi erau *n/tori 'i a/eau doi copii. Nu m-ncau niciodat acas. 0up ce terminau ser/iciul unul m-nca la un restaurant, cellalt la altul, apoi luau c-te/a sandLich,uri pentru copii. Iar srmanii copii, atunci c-nd se *ntorceau prinii lor acas, se duceau 'i cutau prin bu1unare 'i prin geni s /ad ce le,au adus s mn-nce. $ufereau o mare dram. .rbatul ei era 'i c-ntre la o biseric. <a o biseric mergea femeia lui, la alta c-nta el. P-n acolo au a7uns. ?Printe, ce s fac3 *mi spuse acela. 0uc o cruce mare, foarte mare. *n fiecare 1i a/em certuri *n cas?. ?4i fost la duho/nic3? l,am *ntrebat. ?0a, am fost 'i mi,a spus s fac rbdare, cci duc o cruce grea?, *mi rspunse. ?Ia s /d, cine duce o cruce mare, *i spun. $ lum lucrurile de la *nceput. 4tunci c-nd /,ai cstorit, / certai ca 'i acum3?. Tiu, *mi spune. Cpt ani am a/ut mult dragoste *ntre noi. C adoram pe femeia mea mai mult dec-t pe 0umne1eu. 0up o /reme *ns, ea s,a schimbat. 4 de/enit c-rtitoare, capricioas...?. 4u1iE $,o adore mai mult dec-t pe 0umne1euE ?Ia /ino,ncoace. 4i spus c ai adorat,o pe femeia ta mai mult dec-t pe 0umne1eu. 0ar oare cine este de /in c ai a7uns *n aceast situaie, tu sau femeia ta3 Tu, cci din pricina ta 0umne1eu 'i,a retras harul $u de la femeia ta. i acum ce te g-nde'ti s faci3? *l *ntreb. ?2red c o s ne desprim? *mi spune. Nu cum/a te,ai *ncurcat cu alta3?. ?0a, m g-ndesc la una?. ?%i omule, nu *nelegi c tu e'ti /ino/atul3 $ ceri iertare de la 0umne1eu, deoarece ai adorat pe femeia ta mai mult dec-t pe &l. 4poi s te duci s ceri Iertare 'i de la femeia ta 'i s,i spui> FIart,m, cci eu am fost pricina crerii acestei situaii *n cas 'i a chinuirii copiilor no'triEG. 0up aceea s te duci s te
4*

4$

spo/ede'ti 'i s adori pe 0umne1eu ca pe 0umne1eu, iar pe femeia ta s,o iube'ti ca pe femeia ta 'i /ei /edea c lucrurile /or merge bine1. <,am 1guduit bine. 4 *nceput s pl-ng. 4poi mi,a fgduit c o s m asculte. 0up puin /reme a /enit din nou la mine 'i mi,a spus bucuros> ?@i mulumesc, PrinteE %,ai m-ntuit. $untem foarte bine 'i noi 'i copiii no'tri?. =edei3 $ fie el /ino/atul 'i s cread c duce o cruce grea. Nici /oi s nu *ndreptii /reodat pe femeile care /in aici 'i /i se pl-ng de brbaii lor. &u nu *ndreptesc nici pe brbai, nici pe femei, ci numai *i fac s se pun pe g-nduri. $ presupunem c femeia *mi spune> ?.rbatul meu bea, /ine acas noaptea t-r1iu, *n7ur...?. ?4scult, *i spun, atunci c-nd se *ntoarce noaptea acas beat, s te pori cu el cu buntate. 0ac *ncepi s c-rte'ti, 1ic-nd> F0e ce ai *nt-r1iat3 2um de /ii la aceast or3 C s te mai schimbi /reodat3 6it,te *n ce hal ai a7uns. <ucrul acesta nu se *nt-mpl de o 1i sau dou. 2-t rbdare s mai fac3G 'i mai faci 'i o mutr acr, atunci dia/olul *i /a spune> F%, de ce mai stai cu proasta asta3 0u,te 'i te distrea1 cu altaEG. $e poate s ai dreptate, *ns dia/olul *l /a *ncurca *n alt parte dac procede1i astfel. Iar dac tu te pori cu el cu buntate 'i faci puin rbdare 'i rugciune, fr s te pl-ngi de ceea ce face acela, /a /edea puin *nsorire, se /a pune pe g-nduri 'i se /a *ndrepta?. 0up aceea /ine brbatul 'i,mi spune> ?Femeia mea c-rte'te, strig?. ?%i omule, *i spun atunci, copiii 'i biata ta femeie te a'teapt cu nerbdare p-n la mie1ul nopii, iar tu te *ntorci acas beat 'i *ncepi s *n7uri3 5u'ineE Te,ai cstorit s,i chinuie'ti familia3?. &+ist ca1uri *n care se poate s aib dreptate 'i unul 'i cellalt. Cdat spuneam unui grup de cre'tini c-t de curat a fost %aJriManis1#. 4/ea curie trupeasc 'i sufleteasc. 4tunci sare unul din grup 'i spune> ?Printe, hai s nu,1 scoatem acum 'i pe %aJriManis sf-ntE?. ?i de ce nu3? *l *ntreb. ?Pentru c o btea pe femeia lui?, *mi rspunde. $tai s,i spun cum se petreceau lucrurile. %aJriManis, atunci c-nd se *nt-mpla s aib /reun ban 'i /enea la el /reo /du/ care a/ea copii, i,1 ddea. *ns femeia lui, srmana, c-rtea, spun-ndu,i> F0ar 'i tu ai copii, de ce ai dat

banul3G. 4tunci acela *i ddea una 'i,i spunea> FTu *l ai pe brbatul tu, care te /a a7uta. *ns aceea, srmana, nu are pe nimeni. 2ine s poarte gri7 de ea3G. 4dic am-ndoi a/eau dreptate?. 4poi, dac unul din soi trie'te duho/nice'te, 'i are dreptate, totu'i nu trebuie s cear dreptate, deoarece, ca un om duho/nicesc ce este, trebuie s *nfrunte *n chip duho/nicesc nedreptatea. 4dic s le *nfrunte pe toate potri/it dreptii dumne1eie'ti, cut-nd s,1 odihneasc pe cellalt. 2ci, dac un suflet este slab 'i gre'e'te, are oarecum circumstane atenuante. *ns cellalt, care este *ntr,o stare duho/niceasc mai bun, dar nu arat *nelegere, gre'e'te mult mai mult. 0ac 'i oamenii duho/nice'ti *nfrunt lucrurile lume'ti cu dreptatea lumeasc, ce se /a *nt-mpla dup aceea3 Trebuie s mearg mereu la 7udectoriile lume'ti. 0e aceea se chinuiesc oamenii.
&rou naional al grecilor, lupttor *n 5e/oluia de la 18 1.
4. 4(

P45T&4 4 0C64

P6RIN7II I 8NDATORIRILE LOR

78&)in$ii c )* %i n 'c 1* co1ii +i 0* 6 - ()-1-0" ()*.-i* '& con()i.-i*" 1* c/( 1o( +i 0 )*n +(*)* 0o) 6-4o#nic* 'c&9:
24PITC<6< 1

Na-terea de 9r nci
S,in$ii Io c4im +i An '-n( 1*)*c4* c* m i n*1&(im +&

rinte, /orbii,ne despre $finii Ioachim 'i 4na, prinii %aicii 0omnului. 2-nd/a ati *nceput s ne spunei ce/a despre ei. , 0e mic copil a/eam mare e/la/ie la $finii Ioachim 'i 4na. 2hiar am spus cui/a, c atunci c-nd m /or face clugr, a' /rea s,mi pun numele de Ioachim. 2-t de mult le datormE $finii Ioachim 'i 4na sunt perechea cea mai neptima' care a e+istat /reodat. %u au a/ut deloc cugetare trupeasc. 0umne1eu a'a l,a plsmuit pe om 'i astfel, fr patim, ar fi /rut s se nasc oamenii. 0ar dup cdere a intrat patima *n relaia dintre brbat 'i femeie. 0e *ndat ce s,a aflat o pereche neptima', a'a cum 1,a plsmuit 0umne1eu pe om 'i a'a cum /oia s se nasc oamenii, s,a nscut %aica 0omnului, aceast fptur neprihnit, din care mai apoi $,a *ntrupat (ristos. H-ndul *mi spune c (ristos ar fi /enit mai de/reme pe
*0

pm-nt dac ar fi e+istat o pereche neprihnit, a'a cum au fost $finii Ioachim 'i 4na. 5omano,catolicii au a7uns la *n'elare 'i cred, chipurile

din e/la/ie, c %aica 0omnului s,a nscut fr s aib pcatul strmo'esc. 0ar %aica 0omnului nu s,a nscut fr pcatul strmo'esc, ci a'a cum a /rut 0umne1eu s se nasc oamenii dup creaie. &a a fost preacurat1, pentru c 1mislirea ei s,a fcut fr plcere trupeasc. $finii Ioachim 'i 4na, dup rugciunea fierbinte fcut ctre 0umne1eu pentru a le drui un copil, s,au *mpreunat nu din poft trupeasc, ci din ascultare fa de 0umne1eu. Iar taina aceasta mi s,a descoperit la $inai . 'nfr%narea n viaa de cstorie 0umne1eu ?pe toate le)a fcut bune foarte">. .rbatul simte o atracie fireasc spre femeie 'i femeia spre brbat. 0ac nu ar fi e+istat aceast atracie, niciodat nimeni nu s,ar fi *ncumetat s fac familie, ci
%aica 0omnului s,a nscut *n chip firesc 'i nu fr *mpreunare. ?4 fost preacurat?, pentru c, a'a cum scrie 'i $f-ntul Ioan 0amaschin *n cu/-ntul su ?<a Na'terea Preasfintei $tp-nei noastre Nsctoarea de 0umne1eu 'i pururea Fecioara %ria?, s,a 1mislit ?*n *ntreag *nelepciune? 9/e1i P.I. A", ""A4:, dar, prin ne/ointa ei, 'i,a sporit sfinenia pe care a primit,o de la prini, resping-nd ?tot g-ndul nefolositor 'i /tmtor de suflet *nainte de a se *ndulci de el? 9Ibidem ";".:. $tareul a pustnicit la $inai, la Pe'tera $finilor Ialaction 'i &pistimia, *ntre anii 1A" ,1A"D. Iar cele descoperite lui, $tareul nu ni le,a spus. ! Fac. 1,!1.

s,ar fi g-ndit la greutile pe care le,ar fi *nt-mpinat mai t-r1iu cu cre'terea copiilor, etc, 'i nu ar fi hotr-t s porneasc pe aceast cale. 0up cderea celor *nt-i 1idii, cugetarea trupeasc ar fi putut fi la unii oameni de cinci la sut, la alii 1ece, trei1eci, etc. *ns ast1i unde se mai afl oameni care s aib numai rinei la sut cugetare trupeasc, adic s aib o cugetare curat. 2u toate acestea, tuturor oamenilor li s,a dat de la 0umne1eu posibilitatea s a7ung la neptimire, dac se ne/oiesc cu mrime de suflet. 2ei cstorii, fiindc duc o /ia con7ugal, nu sunt *ndreptii s uite c omul nu este numai trup, ci este 'i duh, 'i s triasc astfel fr fr-uD. 2i trebuie s
D

5eferitor la subiectul relaiilor dintre soi, Printele Paisie a scris *ntr,

o scrisoare> ?0espre subiectul de care m *ntrebi, referitor la relaiile *ntre soi, at-t ale preoilor cstorii, c-t 'i ale mirenilor, $finii Prini nu r-nduiesc ce/a precis, 'i de aceea el este ce/a care nu poate fi *ncadrat *n canoane, pentru c nu pot fi pu'i toi oamenii pe acela'i calapod. $finii Prini las lucrul acesta la discernm-ntul, mrimea de suflet, sensibilitatea duho/niceasc 'i la puterea fiecruia. Pentru a m face mai *neles *i scriu c-te/a ca1uri de preoi cstorii 'i mireni care *nc triesc 'i pe care *i cunosc. 0intre ace'tia sunt unii care au /enit *n contact dup cstoria lor 'i dup ce au dob-ndit unul, doi sau trei copii, au hotr-t apoi s triasc *n curie. 4lii /in odat pe an pentru na'tere de prunci, dup care triesc ca fraii. 4lii e/it perioadele posturilor 'i dup aceea /in *n contact. Iar alii nu pot i1buti nici aceasta. 6nii, o dat *n mi7locul sptm-nii, pentru a a/ea trei 1ile *nainte de $f-nta *mprt'anie 'i trei 1ile dup. Iar alii se poticnesc 'i *n aceasta. 0e aceea 'i (ristos, dup *n/iere, atunci c-nd $,a artat apostolilor, cunosc-nd neputina firii omene'ti, a rostit mai *nt-i aceste cu/inte> "Precum !)a trimis pe !ine /atl, v trimit i eu pe voi... Cuai u# Sf%nt& crora vei ierta pcatele.
*2 ")

se ne/oiasc pentru a,'i supune trupul duhului. Iar dac /or *ncerca s triasc duho/nice'te, sub po/uirea duho/nicului lor, /or *ncepe s guste *ncet,
le vor fi iertate i crora Ie vei ine, vor fi inute". $copul este s se ne/oiasc omul cu discernm-nt 'i mrime de suflet, potri/it cu puterile lui duho/nice'ti. <a *nceput, fire'te, nu a7ut /-rsta, dar, cu c-t trec anii 'i se /lguie'te trupul, se poate impune duhul 'i astfel pot 'i cei cstorii s guste puin 'i din desftrile dumne1eie'ti. i astfel se retrag *n chip firesc de la plcerile trupe'ti, pe care *ncep s le /ad ca pe ni'te nimicuri. *n felul acesta se *nduho/nicesc, oarecum, 'i cei cstorii a7ung-nd astfel *n 5ai pe crarea odihnitoare cu cotituri. %onahii *ns o iau de,a dreptul, cr-ndu,se pe st-nci 'i astfel se urc *n 5ai. Trebuie s ai *n /edere. Printe, c subiectul relaiilor con7ugale nu este numai subiectul tu 'i nici nu ai dreptul s,1 aran7e1i numai tu singur, ci ?cu bun *n/oial?, dup cum spune 4postolul Pa/el. 0ar 'i atunci c-nd se face ?cu bun *n/oial?, este trebuin de atenie. 2ci cel tare duho/nice'te trebuie s se pun *n situaia celui slab. 0e multe ori, ca s nu m-hneasc un so pe cellalt, spune c este de acord s se *nfr-ne1e pentru o /reme, dar luntric se chinuie'te. Iar aceasta o ptimesc mai ales femeile, care au 'i puin fric de 0umne1eu, dar au 'i un trup /ioi. 0e multe ori, unii brbai e/la/io'i din lips de discernm-nt, atunci c-nd aud de la femeile lor c sunt de acord, se silesc s prelungeasc aceast perioad de *nfr-nare, fc-ndu,le astfel pe femeile lor s se chinuiasc, s i1bucneasc *n cri1e de ner/i, etc... .rbaii cre1-nd c femeile lor au sporit *n /irtutea *nfr-nrii, /or s triasc *n *nfr-nare pentru perioade 'i mai mari de timp, dar *n felul acesta duc pe femeile lor *n ispit, silindu,le

s,'i caute prieteni. i dac se *nt-mpl aceasta, le chinuie mustrarea con'tiinei pentru cdere, iar brbaii *ncearc s triasc 'i mai /irtuos, /1-nd pe femeile lor c nu mai au dispo1iie. i cred astfel c ele au sporit duho/nice'te 'i nu mai doresc lucruri trupe'ti. Fire'te, pricina este egoismul femeiesc 7ustificat 'i in/idia lor, datorate sentimentului de comple+itate pe care *l au. Femeia atunci c-nd *l /ede pe brbatul ei c /rea s duc o /ia duho/niceasc, se sile'te pe sine ca s,1 *ntreac. 0ar, iart,m,

*ncet bucurii 'i mai *nalte, duho/nice'ti, 'i nu le /or mai cuta pe cele trupe'ti. $oii au datoria s se ne/oiasc pentru a se *nfr-na, ca s nu transmit patima trupeasc 'i copiilor lor. 6n copil ai crui prini au mult cugetare trupeasc are de mic astfel de *nclinaii, pentru c ia cugetare trupeasc de la ei. <a *nceput ea este slab, ca 'i toate celelalte patimi ce se mo'tenesc , ca ur1ica care, atunci c-nd o plante1i, o poi lua *n m-n, dar c-nd se mre'te *neap , dar se poate /indeca de ctre un duho/nic bun care are discernm-nt. Iar dac nu o taie la o /-rst mic, /a trebui s se ne/oiasc mult s o taie atunci c-nd ea /a cre'te. In(*)#*n$i ) $i-nii om*n*+(i %n #oi 0-i D-mn*3*-" c- 1)i#i)* 0 n +(*)* 6* 1)-nci

0e multe ori, destule perechi de soi *mi destinu,iesc nelini'tea lor cu pri/ire la na'terea de prunci 'i *mi cer prerea. 6nele perechi se g-ndesc s fac doi,trei copii, iar altele doresc s dob-ndeasc mai muli. *ns
c am intrat *n li/e1i strine, cci lucrarea monahului este 'iragul de metanii 'i nu aceste subiecte. 0ar ca s nu te m-hnesc, am fost ne/oit s,i scriu c-te/a din cele 9pe care le 'tiu de departe:, care *i chinuiesc pe fraii no'tri din lume 'i prin care dau loc /r7ma'ului. 4re mare *nsemntate 'i faptul ca am-ndoi soii s aib acela'i temperament. Iar dac se *nt-mpl ca unul s aib un temperament mai domol 'i cellalt mai /ioi, atunci trebuie s se fac o 7ertf din partea celui mai puternic pentru cel slab, care *ncet,*ncet /a fi a7utat s,'i dob-ndeasc sntatea sufleteasc. i astfel, snto'i am-ndoi, s mearg *nainte? 9Preot 0ionisie Tai ?$tareul Paisie?, Konia 1AA), pp. 1;",1;8:.
** *$

ceea ce *i /a a7uta cel mai mult este s lase lui 0umne1eu

acest subiect al na'terii de prunci. $,'i *ncredine1e /iaa lor Proniei dumne1eie'ti 'i s nu,'i fac programele lor. Trebuie s cread c 0umne1eu, 2are se *ngri7e'te de psrile cerului, cu at-t mai mult se /a *ngri7i de proprii lor copii. &ra un marinar care s,a cstorit la /-rsta de dou1eci 'i opt de ani. $rac 'i el, srac 'i fata pe care a luat,o, au *nchiriat un subsol *n care s locuiasc. T-nra a gsit ce/a de lucru 'i triau foarte cumptat. *nchipuii,/, drept mas a/eau o lad de fructe, pe care le,au cumprat o singur dat. 0up aceea au dob-ndit 'i copii 'i fceau mari economii ca s,i creasc. i cu toate acestea, *ncet,*ncet s,au cptuit. 6nii *ncearc mai *nt-i s le aran7e1e pe toate celelalte 'i dup aceea se g-ndesc la copii. Nu,< pun la socoteal deloc pe 0umne1eu. 4lii spun> ?4st1i /iaa este grea. 47unge un copil, cu toate c 'i pe acesta *l cre'ti cu destul greutate?, 'i nu mai fac ali copii. 4ce'tia nu,'i dau seama c-t de mult pctuiesc cu aceast concepie a lor, pentru c nu,'i pun nde7dea *n 0umne1eu. 0umne1eu este milosti/ 'i de *ndat ce /a /edea c nu mai pot face fa, nu le /a mai drui ali copii. %uli se cstoresc, dar nu se g-ndesc c scopul cstoriei este s fac copii 'i s,i educe cre'tine'te. Nu /or copii muli, ca s nu aib neca1uri, dar au *n apartamentele lor c-ini, pisici... %i,au spus unii c acum) *n 4merica, unii oameni in *n casele lor *n loc de c-ini, un fel de purcelu'i, care sunt foarte scumpi 'i nu cresc repede. 4u fost fcui *n a'a fel, *nc-t s,i poat ine *n apartamentele lor. Nu /or s aib copii, pentru c le /ine greu s,i spele, etc, dar s spele porci nu. 2-inele cel puin este 'i pa1nic. 0ar ca s ii porci *n cas... *nfrico'torE *n 4ustralia am /1ut" a1ile pentru c-ini, pisici..., chiar 'i cimitir pentru animale. Camenii, a'a cum progresea1, /or cre'te 'oareci 'i /or face conser/e din ei pentru a hrni pisicile, 'i /or cre'te iepuri pentru a hrni c-inii, *n timp ce at-ia oameni mor de foame. i ca s /e1i, dac omoar cine/a un c-ine, se poate s plteasc mai mult dec-t dac ar omor* un om. 0epinde, fire'te, 'i al cui este c-inele... 6nde am a7uns3E *n /remea noastr omul
$,a spus *n noiembrie 1AA#.

/alorea1 mai puin dec-t un c-ine. i m mir cum de unii duho/nici pot spune anumite ciudenii. Cdat ni'te *nchintori care au /enit la 2olib m, au *ntrebat> ?Printe, $f-ntul Ioan Hur de 4ur scrie unde/a ca soii s nu fac copii3?. ?2e sunt acestea pe care le spunei3 0e unde le,ai au1it3?, *i *ntreb. ?Printele cutare ne,a spusB. % duc atunci la acel printe 'i,1 *ntreb> ?4i spus a'a ce/a3?. ?0a?, *mi rspunde acela. ?0ar unde ai gsit scris asta3? *l *ntreb din nou. ?$f-ntul Ioan Hur de 4ur spune aceasta *n cu/-ntul su F0espre FeciorieG, *mi rspunde. ?4scult, *i spun, eu nu l,am citit pe $f-ntul Ioan Hur de 4ur, dar nu se poate ca el s fi spus a'a ce/a, altce/a o fi spun-nd acolo. 4du,mi cartea s /d ce scrie?. 4cela
$tareul a mers *n 4ustralia *n 1AA;, *n urma in/itaiei fcut de .iseric, pentru a,i a7uta duho/nice'te pe grecii de acolo.
"

*. "A

*mi aduce cartea 'i,mi arat locul. *l citesc 'i /d c $f-ntul scrie acestea> ?4cum s,au *nmulit oamenii 'i /i se d posibilitatea s trii 'i *n feciorie. Nu mai este ca *n /echime c-nd trebuiau s lase urma'i? ;, 'i nu 1ice ?s nu na'tei copii?. *ns acela continua s insiste. &ste cu putin ca fiind cleric 'i teolog, s spun astfel de lucruri3 Pe l-ng faptul c /rea s arate c *l cite'te pe $f-ntul Ioan Hur de 4ur, c scrie 'i lucrri teologice, mai /rea s fie considerat 'i un duho/nic bun. tii ce /tmare pricinuiesc astfel de interpretri gre'ite oamenilor care /or s,'i odihneasc g-ndul3 Pentru muli care triesc lume'te, ast1i familia nu mai are sens. 0e aceea tinerii fie nu se cstoresc, fie se cstoresc dar nu fac copii, fie *'i omoar copiii prin a/orturi, 'i astfel ei singuri *'i st-rpesc neamul lor. 4dic ei

singuri se distrug, nu *i distruge 0umne1eu. *n timp ce oamenii credincio'i, care in poruncile lui 0umne1eu, primesc harul dumne1eiesc, pentru c 0umne1eu este obligat oarecum s,i a7ute *n ace'ti ani grei prin care trecem. i /edem cre'tini famili'ti, aduc-nd la /ia pe toi copiii druii de 0umne1eu, 'i cresc-ndu,i *n frica <ui. Iar toi ace'ti copii sunt echilibrai, bucuro'i, 'i sporesc *n toate, a/-nd asupra lor binecu/-ntarea lui 0umne1eu. i de la nelini'tea pentru apropierea sf-r'itului lumii, /edem ast1i cum, cu harul lui 0umne1eu, prop'e'te o generaie bun. 0ia/olul distruge, dar 'i .unul 0umne1eu lucrea1 'i nu /a lsa s dispar neamul nostru.
;

$f-ntul Ioan Hur de 4ur, ?0espre feciorie?, N=I, PI D8, )D".

$,

Dreuti n naterea de prunci poate dob-ndi copil, *i este *ngduit, dac cere, s se *ncing cu panglica ce o atingem de $fintele %oa'te ale $f-ntului 4rsenie38 !!2rede cu ade/rat *n puterea $f-ntului sau se g-nde'te c /a fi a7utat *n chip magic3 0ac crede *n puterea $f-ntului i se *ngduie s,o poarte. <a unele femei care nu pot dob-ndi copii acionea1 legile duho/nice'ti, pentru c nu au fcut familie la timp. *ncep s aleag, 1ic-nd> Tiu, acesta este a'a, cellalt altfel?, dau apoi o fgduin cui/a, dar *n acela'i timp se uit 'i la altul, dup aceea spun ?nu? celui cruia *i dduse fgduina, iar acesta *n loc s considere o binecu/-ntare faptul c *l las *nainte de a se cstori, merge s se sinucid. &i, ce fel de familie /a face o astfel de t-nr3 4lte femei nu pot face copii pentru c *n anii tinereii lor au trit o /ia destrblat. Iar altele sunt afectate de alimentaie, cci un numr mare de alimente conin multe chimicale 'i hormoni. &+ist 'i perechi care, de *ndat ce se cstoresc, /or s dob-ndeasc imediat copii 'i dac *nt-r1ie puin *i cuprinde nelini'tea. 0ar cum s dob-ndeasc copii
! Printe, o femeie care nu este ortodo+, dac nu

$f-ntul 4rsenie, a'a cum se /ede din /iaa lui, *n ca1urile de sterpiciune binecu/-nta o sforicic 'i o ddea femeii s,o poarte ca s i se de1lege sterpiciunea. $tareul ne spunea ca *n ca1urile asemntoare s atingem o bucat de panglic de $fintele %oa'te ale $f-ntului 4rsenie 'i s o dm femeii care are problema, s,o poarte.
8

;1

c-nd ei sunt plini de nelini'te 'i stres3 0ac /or alunga nelini'tea 'i stresul 'i /or pune o bun r-nduial duho/niceasc *n /iata lor, atunci /or dob-ndi copii. 6neori 0umne1eu intenionat *nt-r1ie s dea copii unei perechi. 4i /1ut c $finilor prini Ioachim 'i 4na, precum 'i Proorocului Oaharia 'i $fintei &lisabeta abia la btr-nee le,a druit 0umne1eu copil3 i aceasta a fcut,o *n ambele ca1uri, pentru a *mplini planul su cel din /e'nicie de m-ntuire a oamenilor. $oii trebuie s fie totdeauna pregtii s primeasc /oia lui 0umne1eu *n /iaa lor. Pe cel care se *ncrede *n 0umne1eu, &l nu,1 /a lsa. %oi nu facem nimic pentru 0umne1eu, iar &l face at-tea pentru noi. 2u c-t dragoste 'i drnicie ni le d pe toateE &+ist oare ce/a pe care 0umne1eu s nu,1 poat face3 C pereche a/ea cinci copii, care, atunci c-nd s,au fcut mari, au plecat 'i s,au aran7at la casele lor, ls-ndu,i astfel singuri pe prini. 4tunci ace'tia au hotr-t s mai fac *nc un copil, ca s,1 aib l-ng ei la btr-neele lor. 2u toate c femeia era Ia /-rsta Ia care nu mai putea face copii 'i, omene'te, aceasta era cu neputin, a/eau *ns mare credin *n 0umne1eu 'i de aceea au dob-ndit un biat. 4stfel au a/ut *mpreun cu ei la btr-nee pe fiul lor cel mai mic, pe care l,au crescut 'i l, au cptuit apoi 'i pe el. Na'terea de prunci nu depinde numai de om, ci 'i de 0umne1eu. 2-nd 0umne1eu /ede smerenie la perechea care *nt-mpin greuti *n dob-ndirea de copii, atunci el le d nu numai un copil, ci chiar 'i mai muli. *ns atunci c-nd /ede *ncp-nare 'i egoism, nu le *mpline'te cererea lor, deoarece aceasta ar *nsemna s,i odihneasc *n patimile lor. 0e aceea soii trebuie s se lase cu totul *n /oia lui 0umne1eu 'i s spun> ?0umne1eul meu, Tu te *ngri7e'ti de binele nostru, Ffac,se /oia TaG?. i atunci se /a *mplini ceea ce cer.

0eoarece numai atunci se /a face /oia lui 0umne1eu c-nd spunem> ?fac,se /oia Ta? 'i ne *ncredinm <ui *ntru toate. *ns noi, pe de o parte spunem> ?Fac,se /oia Ta?, iar pe de alta insistm s se fac /oia noastr. 4tunci ce s mai fac 0umne1eu cu noi3 C 3-)i 6* n*)o6i)*
!DPrinte, doi soi care au stigmatul anemiei medi,

teraneene ne,au *ntrebat dac trebuie s fac copii. %oi le,am spus s,1 *ntrebe pe duho/nicul lor. !)0uho/nicii nu pot spune acestor perechi s nu fac copii. 2i trebuie s le culti/e mrimea de suflet, care s,i *ndemne la *nfr-nare 'i s,i iconomiseasc cu discernm-nt. !"Printe e+ist perechi, care, de'i triesc foarte duho/nice'te 'i /or s dob-ndeasc copii, totu'i nu pot. !;0umne1eu multora nu le d copii, pentru ca ast fel s iubeasc pe toi copiii din lume ca pe ai lor 'i s,i a7ute la rena'terea lor duho/niceasc. 2ine/a nu a/ea copii, dar atunci c-nd ie'ea din cas, toi copiii din /ecini alergau l-ng el 'i *l *ncon7urau cu mult dragoste. Nu,1 lsau s mearg nici la ser/iciu =edei, 0umne1eu nu i,a dat acestuia copii, dar i,a #rzit binecu/-ntarea ca toi copiii din /ecintate s,1
!8

0($/ $0

iubeasc ca pe un printe, 'i s,i a7ute duho/nice'te dup puterea lui. Pudecile lui 0umne1eu sunt ad-nc de neptruns. 4lteori 0umne1eu nu d copii pentru a se aran7a 'i /reun orfan. 2-nd/a, am cunoscut un cre'tin bun, care e+ersa profesia de 7udector. Cdat, c-nd am trecut prin ora'ul *n care locuia, l,am /i1itat 'i multa lui buntate m,a *nduplecat s rm-n o 1i la el. 4m cunoscut,o 'i pe soia lui, care 'i ea *i semna soului ei *n /irtute. 0e la soie am aflat despre /iaa duho/niceasc a soului ei, iar de la el despre starea duho/niceasc a soiei. %ai t-r1iu am aflat despre ei

'i de la ali muli cre'tini, care i,au cunoscut 'i care s,au *mprt'it de facerile lor de bine. 4cest om al lui 0umne1eu *'i *ndeplinea *n mod corect profesia de 7udector. 0ac /edea c cine/a era escroc, nu numai c nu,i primea dosarul, ci *l 'i mustra cu asprime pentru a,'i re/eni. 0ac /edea pe unul c era /ino/at, dar se caia, *ncerca s aran7e1e cum/a lucrurile sau s,i mic'ore1e pedeapsa. 0ac /edea c este srac 'i nedreptit, nu lua deloc bani de la el, 'i *ncerca s,1 *ndrepteasc la 7udecat. Tria foarte simplu 'i puinii bani pe care,i c-'tiga *i a7ungeau, chiar 'i pentru a a7uta familii srace. 2asa 7udectorului credincios era cu ade/rat o oa1 duho/niceasc *n $ahara ora'ului. 4colo se adunau oameni *ndurerai, sraci, fr ser/iciu, cu probleme familiare, pe care *i spri, 7inea ca un printe bun. 4/ea 'i cunoscui *n diferite posturi, 'i pe oricare dintre ei *l ruga s a7ute pe cine/a pentru loc de munc, boal, etc, niciunul nu,i spunea ?nu?, pentru c toi *l iubeau 'i *l preuiau. Tot astfel lucra 'i femeia lui. 47uta copii sraci sau tineri care a/eau greuti cu studiile lor, 'i toi o a/eau ca pe o mam. <a un moment dat ea mi s,a pl-ns, spun-n,du,mi> ?Printe, atunci c-nd m,am cstorit, *ndat mi,am lsat ser/iciul, cci am fost profesoar, deoarece m,am g-ndit c astfel /oi putea fi o mam mai bun. 4m cerut de la (ristos s,mi dea 'i p-n la dou1eci de copii, dar, din nefericire, nu mi,a dat niciunul?. 4tunci i,am spus> ?$or, tu ai mai mult de cinci sute de copii 'i *nc te mai pl-ngi3 (ristos a /1ut intenia ta cea bun, 'i te /a rsplti pentru ea. 4cum c-nd a7ui pentru rena'terea duho/niceasc a at-tor copii, te faci o mam mai bun dec-t multe mame 'i le dep'e'ti pe toate femeile cu muli copii. =ei a/ea 'i cea mai mare rsplat, pentru c, prin rena'terea lor duho/niceasc, copiii se asigur duho/nice'te *n /iaa /e'nic?. 0up un timp au adoptat 'i o fat, creia i,au dat toat a/erea lor. Iar ea purta gri7 de ei 'i dup ce btr-nii au murit, s,a dus la mnstire, cu toate c 'i casa lor era ca o mnstire, cci *n ea se citeau toate slu7bele. <a /ecernie 'i pa/ecerni /eneau 'i ali frai *n (ristos, iar mie1onoptica 'i utrenia le citeau ei trei. 4ceste suflete binecu/-ntate au odihnit multe suflete *ndurerate. 0umne1eu s,i odihneasc 'i pe ei. 0e aceea spun c cel mai mare 'i cel mai bun printe este cel care s,a renscut duho/nice'te pe sine *nsu'i 'i

a7ut 'i pentru rena'terea duho/niceasc a copiilor din toat lumea, pentru a,i a7uta astfel s a7ung *n 5ai. , Printe, unii soi care nu pot face copii se g-ndesc s *nfie1e /reun copil.

D#0a, este mai bine s *nfie1e. Nu trebuie s insiste,

cci ce /rea omul nu este *ntotdeauna 'i /oia lui 0um ne1eu. D1Printe, prinii adopti/i trebuie ca la o anumit /-rst a copilului s,i spun c este *nfiat3 D &i, cel mai bine este s,i spun copilului la o anu, mit /-rst. 0ar ceea ce are mai mare /aloare este s,1 iubeasc mult 'i cum trebuie pe copil. &+ist copii care triesc cu prinii lor fire'ti, dar iubesc mai mult pe ali oameni pentru c prinii lor nu au dragoste.
F mi0ii0* c- m-0$i co1ii

0umne1eu iube'te 'i poart de gri7 mai mult de perechile care au muli copii. *ntr,o familie mare se pricinuiesc copiilor mai multe prile7uri ca ei s se de1/olte normal, at-ta timp c-t prinii le dau o educaie bun. 2ci un copil *l a7ut pe cellalt, fiica cea mai mare o a7ut pe mama, al doilea copil poart de gri7 de cel mai mic, etc. &+ist sentimentul de druire 'i triesc *ntr,o atmosfer de 7ertfire de sine 'i dragoste. 2el mic *l 'i iube'te, dar *l 'i respect pe cel mare. *ntr,o familie cu muli copii acestea toate se culti/ *n chip firesc. 0e aceea, atunci c-nd *n familie sunt doar unul sau doi copii, prinii trebuie s fie foarte ateni cum s,i creasc. 0e obicei prinii acestor copii caut s nu le lipseasc nimic, iar ei, a/-nd de toate, se netrebnicesc cu des/-r'ire. Ia uit,te la o fat singur la prini 'i
$*

care le are pe toate. 4re 'i ser/itoarea ei, care,i aduce

m-ncarea la ora fi+, care,i /a aran7a 'i camera, etc. $er/itoarea este pltit, dar 'i spore'te duho/nice'te, deoarece se druie'te pe sine, se 7ertfe'te, *n timp ce aceea, dac nu /a face nici cea mai mic 7ertfire de sine, /a rm-ne bu'tean. &u recomand tinerilor s,'i ia soii din fetele familiilor numeroase, deoarece copiii care cresc cu lipsuri materiale se obi'nuiesc cu 7ertfirea de sine, 'i astfel se g-ndesc cum s,i a7ute pe prinii lor. Iar lucrul acesta rar *l *nt-lne'ti la copiii deprin'i cu traiul bun. Prinii cu muli copii au o inim bun. %i,aduc aminte c *n timpul ocupaiei germane, printre /ecinii no'tri era un copil orfan care rmsese complet singur. 6nui familist srac, cu 1ece copii, i s,a fcut mil de el, 1,a luat *n casa sa 'i 1,a crescut 'i pe acela *mpreun cu copiii Iui. i 'tii ce binecu/-ntare a primit dup aceea acel om de la 0umne1euE Care, 0umne1eu l,ar fi lsat nea7utat pe acela ce a/ea o astfel de mrime de suflet3 $e poate ca unul cu muli copii s *nfrunte la *nceput multe greuti, dar 0umne1eu nu,1 /a lsa. $ / spun un ca1. 6n familist care a/ea 'ase copii mi,a cerut odat s fac rugciune pentru ei, ca s nu,i scoat proprietarii din cas. 0in pcate, muli proprietari prefer s,'i *nchirie1e casa lor la doi oameni 'i cinci c-ini sau pisici care o murdresc, 'i nu /or s,o *nchirie1e la familii cu muli copii, ca s nu le strice, chipurile, casa. 4'adar acest familist obosise, srmanul, fiind alungat dintr,o cas *n alta, grbindu,se s
$$

*nchirie1e *naintea altuia *n alt parte, ostenindu,se s transporte lucrurile 'i copiii din cas *n cas. <ucra din greu ca s,'i economiseasc cele absolut necesare pentru familie 'i nu se t-rguia pentru chirie, numai ca s fie lsat de proprietar mai mult timp *n cas, pentru a nu se chinui cu mutrile, dar nici a'a nu era *ngduit. 2-nd am au1it aceasta mi s,a fcut mil de el 'i i,am spus> Tiu te m-hni. 0umne1eu se /a *ngri7i 'i de copiii ti. &l este 2reatorul, 2el care le d copiilor ceea ce este mai important, adic

sufletul. =oi, ca *mpreun,creatori cu &l, le dai numai trupul. 4'adar 0umne1eu se *ngri7e'te de copii mai mult dec-t /oi?, fiu au trecut dou,trei luni, c-nd *ntr,o 1i /ine la mine 'i,mi spune> ?$la/ lui 0umne1euE 0umne1eu mi,a r-nduit 'i cas 'i,mi prisosesc 'i destui bani?. <,am *ntrebat ce s,a *nt-mplat, iar el mi,a po/estit urmtoarele> ?Cdat am /rut s merg *n satul natal 'i a'a cum a'teptam la autogara s /in autobu1ul, se apropie de mine un /-n1tor de bilete de loterie 'i m *ndeamn s cumpr. &u *ns nu am /rut s iau, deoarece con'tiina de cre'tin nu,mi *ngduia. 0ar dup ce acela s,a *ndeprtat puin, m,am g-ndit c poate se afl *ntr,o mare srcie 'i i,am strigat s a'tepte. 4m scos bani pentru un bilet 'i i,am dat, fr s iau biletul. 0ar acela fiind cinstit, nu a primit aceasta. 4tunci ne'tiind ce s fac, dar dorind totu'i s,1 a7ut, i,am spus> ?0,mi un bilet. Poate *mi /a trebui?. i astfel am luat un lo1 cu scopul de a,1 bucura pe acela 'i nu pe mine, cci eu m m-hnisem puin, deoarece *mi clcasem r-nduiala. 0ar cu lo1ul acela am c-'tigat o mare sum de bani. 2u o parte din ei mi,am cumprat o cas. C alt parte
$.

i,am lsat pentru *ntreinerea copiilor, iar o alt parte i,am pus *ntr,un plic pe care l,am lsat *n csua po'tal a /-n1torului de lo1uri, deoarece *n m-n nu i,ar fi primit sub nici un chip?. &ste uimitor cum lucrea1 dragostea lui 0umne1eu pentru cei cu mrime de suflet.

"vorturile sunt un pcat nfricotor

D!Printe, o oarecare femeie de patru1eci de ani,

care are copii mari, este *nsrcinat *n luna a treia. .rbatul ei o amenin c /a di/ora dac nu face
DD0ac /a face a/ort, /or plti ceilali copii cu boli

a/ort.

'i accidente. 4st1i prinii *'i omoar copiii prin a/or turi 'i nu au binecu/-ntarea lui 0umne1eu. %ai demult dac se n'tea un copil bolna/, *l bote1au, iar dac murea, pleca *ngera'. 0ar prinii aceluia rm-neau cu

ali copii snto'i 'i astfel a/eau binecu/-ntarea lui 0umne1eu. 4st1i, *ns, prinii *'i omoar copiii snto'i cu a/orturile 'i in *n /ia pe cei boln/icio'i. 4poi alearg *n 4nglia 'i 4merica s,i /indece. Iar ace'ti copii, dac /or tri, /or face familie 'i poate s dea na'tere la ali copii bolna/i. *n timp ce, dac ar fi fcut 'i ali copii, nu ar fi alergat at-t de mult pentru unul, pentru cel bolna/, 'i nu s,ar fi m-hnit at-t de mult dac ar fi murit, cci ar fi plecat *ngera' de aici. , Printe, am citit unde/a c *n fiecare an, *n *ntrea, ga lume, se fac cinci milioane de a/orturi 'i dou sute
$(

de mii de femei mor din cau1a *ntreruperilor de sarcin pe care le facA. , @i omoar pe copii, pentru c, a'a cum spun ei, dac se /a *nmuli lumea, oamenii nu se /or putea *ntreine 'i nu /or a/ea ce s mn-nce. &+ist at-tea suprafee neculti/ate, at-tea pduri, care, *n putin /reme, cu mi7loacele care e+ist ast1i, ar putea s le fac, de pild, plantaii de msline, 'i s le dea celor ce nu au proprieti. &i spun c nu taie copaci, deoarece nu /a mai e+ista apoi o+igen, *ns mslinii tot copaci sunt. *n 4merica ard gr-ul, iar *n Hrecia arunc fructele, etc, *n gropi de gunoi, *n timp ce *n 4frica oamenii mor de foame. 4tunci c-nd *n &tiopia mureau oamenii de foame pentru c era mare secet, i,am spus unui oarecare cunoscut, care era armator 'i a7uta *n astfel de ca1uri, s mearg Ia o astfel de groap de gunoi, s,i roage s,1 lase s *ncarce un /apor de fructe 'i s,1 duc acolo *n dar. *ns sub nici un chip nu i,au dat /oie. 2-te mii de embrioni mor *n fiecare 1iE 4/ortul este un pcat *nfrico'tor. &ste o ucidere, 'i *nc una mare, cci copiii mor nebote1ati. Prinii trebuie s *neleag c /iaa *ncepe *n clipa 1mislirii. *ntr,o noapte. 0umne1eu a *ngduit s /d o *nfrico'toare /edenie, care mi,a artat care este soarta acelor copii. &ra *n noaptea spre %area <uminat.

4prinsesem dou lum-nri *n dou tinichele, a'a cum obi'nuiesc s fac chiar 'i atunci c-nd dorm, pentru cei ce sufer suflete'te 'i trupe'te, /ii 'i mori. <a ora douspre1ece, *n mie1ul nopii, *n timp ce rosteam rugciunea lui lisus, /d un ogor mare, *ncon7urat cu un gard de 1id, semnat cu gr-u care abia *ncepuse s creasc. &u stteam *n afara ogorului 'i aprindeam lum-nri pentru cei mori, pe care le lipeam de 1idul *mpre7muitor. *n partea st-ng era un teren /iran, plin de st-nci 'i /guni, care se mi'cau mereu din pricina unui /uiet puternic alctuit din mii de ipete sf-'ietoare, care,i rupeau inima. 2hiar 'i cel mai *mpietrit om s,ar fi umilit, dac le,ar fi au1it. *n timp ce sufeream din pricina acelor ipete sf-'ietoare 'i m *ntrebam de unde pro/in 'i ce *nseamn toate acestea pe care le /edeam, am au1it o /oce spun-ndu,mi> ?Cgorul cu gr-u, care *nc nu a dat *n spic, este cimitirul cu sufletele morilor care /or *n/ia. Iar *n locul care se cutremur de ipetele sf-'ietoare, se afl sufletele copiilor care au fost omor-i prin a/orturi?. 0up aceast /edenie mi,a fost cu neputin s,mi re/in mult /reme, din pricina marei dureri ce am simit,o pentru sufletele acelor copii. %u am putut nici mcar s m odihnesc dup aceea, cu toate c eram isto/it de oboseal. D)Printe, se poate face ce/a pentru a se abroga legea cu pri/ire la a/orturi3 D"$e poate, dar trebuie s se mi'te puin gu/ernul, .iserica, etc, astfel *nc-t lumea s fie informat despre consecinele ce le /a a/ea subnatalitatea. Preoii s e+plice lumii c legea pentru a/orturi este *mpotri/a poruncilor e/anghelice. <a fel 'i medicii s /orbeasc despre pericolele prin care trece femeia care face a/ort. =e1i, europenii au a/ut nobleea 'i au lsat,o
2$., 81

$,a spus *n 1A8#.

mo'tenire copiilor lor. Noi am a/ut frica de 0umne1eu, dar

am pierdut,o 'i nu am lsat,o mo'tenire generaiei urmtoare, de aceea acum legiferm a/orturile, cstoria ci/il, etc. 4tunci c-nd un om *ncalc o porunc a &/angheliei, responsabil este numai el. 0ar c-nd un lucru care se opune poruncilor e/anghelice se face din partea statului, atunci /ine urgia lui 0umne1eu peste tot neamul, ca s se *ndrepte. 24PITC<6<

Rol l mamei n ed ca#ia co9iilor

ra$ostea mamei Printe, ne,ati spus odat c omul cre'te 'i se maturi1ea1 prin dragoste. , Nu a7unge s iubeasc cine/a pe altul, ci trebuie s,1 iubeasc mai mult dec-t pe sine. %ama *'i iube'te copiii mai mult dec-t pe ea *ns'i. 5m-ne flm-nd pentru a,'i hrni copiii, dar simte o bucurie mai mare dec-t aceia. 2opila'ii se hrnesc trupe'te, iar mama duho/nice'te. 4ceia rm-n cu gustul m-ncrii, *n timp ce mama cu /eselia duho/niceasc. C t%nr, *nainte de a se cstori, poate dormi dimineaa chiar 'i p-n la ora 1ece 'i poate dori ca 'i cea'ca de lapte s i,o pregteasc mama ei. Nu are chef s fac nimic. <e /rea pe toate de,a gata, 'i /rea ca toi s poarte gri7 de ea. 4re pretenii de la mama, pretenii de la tata, iar ea *'i caut de hu1urul ei. 0e'i e+ist dragoste *n firea ei, ea nu se de1/olt, pentru c prime'te mereu a7utor 'i binecu/-ntare de la mama ei, de la tatl ei 'i de la fraii ei. *ns din clipa *n care
./ .0

de/ine mam, seamn cu motorul care cu c-t este mai accelerat, cu at-t se *ncarc mai mult, pentru c dragostea lucrea1 mereu. %ai *nt-i se *ngreo'a atunci c-nd

atingea ce/a murdar 'i se spla cu spun mirositor. 0up aceea *ns, atunci c-nd se murdre'te copilul 'i trebuie s, 1 curee, ai 1ice c ia *n m-n... marmelad. Nu se *ngreto'ea1. %ai *nainte dac o de'teptai, striga de ce o deran7e1i. 0up aceea *ns, atunci c-nd pl-nge copilul, chiar dac nu doarme toat noaptea, nu,i /ine greu, ci *l *ngri7e'te pe copil 'i se bucur. 0e ce3 Pentru c *ncetea1 de a mai fi copil. 4 de/enit mam 'i a /enit /remea 7ertfei, a dragostei. %ama a7unge s aib mai mult dragoste 'i 7ertfire de sine dec-t tatl, deoarece tatlui nu i se dau multe oca1ii ca s se 7ertfeasc. %ama se chinuie'te, se ostene'te mai mult cu copiii, dar *n acela'i timp ?se *ncarc? de har prin gri7a fa de ei. 0ruie'te continuu, de aceea 'i prime'te mereu. Tatl nici nu se chinuie'te at-t de mult cu copiii, dar nici nu se ?*ncarc?, de aceea 'i dragostea lui nu este ca aceea a mamei. 2-te mame nu /in 'i m roag cu lacrimi> ?Printe, f rugciune pentru copilul meu?. 2e agonie au, srmaneleE *ns puini tai *mi spun> ?F rugciune, deoarece copilul meu a luat,o pe un drum gre'it?. 2hiar 'i ast1i o mam, cu mult nerbdare, srmana, *'i *mpingea copiii , opt a/ea , 'i *i punea *n 'ir, ca s ia toi binecu/-ntare. 6n tat nu ar fi fcut u'or lucrul acesta. i 5usia tot prin mame a fost sal/at, *mbri'area tatlui este seac atunci c-nd nu are harul lui 0umne1eu. *n timp ce s-nul mamei, chiar 'i atunci c-nd nu are 0umne1eu, are lapte. 2opilul *l iube'te pe tatl su 'i *l respect, dar prin afeciunea 'i ging'ia mamei i se mre'te 'i mai mult dragostea fa de tatl su.
8-n*)* %n # 0o )* n*)o6i)ii

Femeia, dac nu pune *n /aloare *n chip duho/nicesc problema nerodirii, se chinuie'te. 2e am tras odat cu o femeie care nu a/ea copiiE .rbatul ei a/ea o funcie *nalt. Femeia aceasta a/ea mai multe case pe care le *nchiria, o cas mare *n care locuiau 'i a/ere mult. 0ar *i /enea greu

s mearg la pia s cumpere, *i /enea greu s fac m-ncare, pe care, de fapt, nici nu 'tia s o fac. Telefona 'i *i aducea m-ncare gata pregtit. 4/ea de toate 'i totu'i se chinuia, pentru c nu o satisfcea nimic. Toat 1iua sttea *n cas 'i de aceea se plictisise de toate8 nu o mai trgea inima s fac nimic. 4poi o cople'eau g-ndurile, *nc-t era ne/oit s ia hapuri. .rbatul ei *'i aducea de lucru acas, iar ea *i sttea mereu pe cap, ca s,i treac timpul. $rmanul se plictisise de ea, 'i ar fi /rut s plece, *ns trebuia s,'i termine lucrul su. 4tunci c-nd am *nt-lnit,o, i, am spus> ?0e ce stai toat 1iua *n cas 'i muce1e'ti3 0u,te la /reun spital s cercete1i pe cei bolna/i?. ?6nde s m duc, Printe3 m,a *ntrebat aceea. <a spital3 %i se pare tare greu?. ?4tunci s faci urmtorul lucru> s cite'ti 2easul *nt-i la /remea lui,
.2 .4

2easul al treilea la /remea lui1#, etc. 'i s faci 'i c-te o metanie?. ?%u pot? *mi spune. ?&i, atunci s cite'ti =ieile $finilor?. I,am spus s citeasc /ieile tuturor femeilor care s,au sfinit, cu g-ndul c astfel se /a folosi. %ult m,am chinuit s o pun *n r-nduial, ca s nu a7ung la a1ilul de nebuni. $e netrebnicise cu des/-r'ire. %otor re1istent, dar cu uleiurile *ngheate. Prin toate acestea /reau s art c inima femeii se netrebnice'te, atunci c-nd dragostea sdit *n firea ei nu afl ie'ire. i uit,te la al i cu cinci,'ase sau opt copii, pe deasupra 'i foarte srac, dar care se bucur. 4re 'i noblee 'i brbie. 0ar de ce oare3 Pentru c 'i,a aflat menirea. %i,a fcut o deosebit impresie ca1ul unui cunoscut de al meu care a/ea dou surori. 6na s,a cstorit de foarte t-nr 'i a dob-ndit 'i muli copii. $e 7ertfea mereu. %ai cosea 'i la ma'in 'i din ce c-'tiga ddea milostenie la sraci. 2u c-te/a 1ile mai *nainte a /enit aici 'i mi,a spus> ?4cum am 'i nepoeiE?, 'i *i tresalt inima de bucurie. 2ealalt nu s,a cstorit, nu 'i,a pus *n

/aloare *n chip duho/nicesc nici lipsa de gri7 pe care o a/ea 'i a de/enit... nu m *ntrebaE C fptur netrebnic. $e plictisise chiar 'i de /ia. 4'tepta ca btr-na ei mam s o slu7easc 'i tot nemulumit era. 0ar oare de ce s,au *nt-mplat toate acestea3 Pentru c nu s,a produs schimbarea *nluntrul ei, pentru c nu a de/enit mam 'i nici nu a
$lu7ba 2easurilor se s/-r'e'te pentru sfinirea orelor, *n care a fost *mprit 1iua *n timpul Imperiului 5oman. 2easul *nt-i se cite'te la ora 'ase dimineaa, 2easul al treilea la ora nou dimineaa, 2easul al 'aselea la ora doispre1ece, la amia1 'i 2easul al noulea la ora trei dup,amia1.

pus *n /aloare dragostea ce e+ist *n firea femeiasc, a7ut-nd pe cei care au ne/oie. 0e aceea spun c 7ertfirea de sine este absolut necesar pentru femeie. .rbatul, chiar 'i atunci c-nd nu 'i,ar culti/a dragostea, nu sufer mare pagub. Femeia *ns, cu dragostea pe care o are, dac cum/a nu o canali1ea1 corect, este o ma'in care funcionea1, dar nu are materia prim pe care s o prelucre1e 'i astfel merge *n gol 1guduindu,se pe sine 'i 1guduind 'i pe alii. Puterea mamei de a rezista
D8Printe, $f-ntul Nectarie, *ntr,o epistol ctre

monahii, le scrie s nu uite c sunt femei 'i de aceea s *ncerce s imite pe 2u/ioase, iar nu pe 2u/io'i1B. 0e ce spune aceasta3 Care pentru c femeile nu au re1is, ten3 DA2ine3 Femeile s nu aib re1isten3 &u m,am minunat de multa lor re1isten. Femeia poate fi mai slab cu trupul, poate a/ea mai puine puteri trupe'ti dec-t brbatul, dar cu inima ce o are, dac o pune *n lucrare, are o astfel de re1isten, *nc-t *ntrece 'i pute rea brbteasc. .rbatul are putere trupeasc, dar nu are inima pe care o are femeia. Iat, odat a /enit la 2olib o pisic cu pisoii ei. &ra at-t de slab, *nc-t p-n, tecele i se lipise de spate. *ntr,o 1i a trecut pe acolo un c-ine mare de /-ntoare. %otanul pe care *l a/eam la
1B $f-ntul Nectarie, episcopul Pentapolei, ?!) de epistole pastorale?, epistola ", editura ?Q;raJon? , 4tena, 1AA!, p. 1 !.

.* .$

2olib a luat,o la fug. *ns pisica s,a ridicat *n picioare, s,a *ncordat, s,a *nfuriat, fiind gata s se repead asupra c-inelui. %,am mirat, cum de a/ea at-ta cura7. =e1i, trebuia s,'i apere puii ei. Pe mam o doare pentru copiii ei, se ostene'te, dar nu simte oboseala. $e sile'te pe ea *ns'i, dar fiindc *'i iube'te copiii 'i casa, pe toate le face cu bucurie. %ai mult se obose'te unul care st *ntins toat 1iua, dec-t ea. %i, aduc aminte c, atunci c-nd eram mic, mama trebuia s care ap, care era foarte departe de cas8 trebuia s fac m-ncare, s fac p-ine, s spele rufele, s mearg 'i la ogor. 4dic fcea toate treburile, ne a/ea 'i pe noi care o 1pceam 'i pe l-ng toate acestea trebuia s fac 'i 7udecat? atunci c-nd ne certam. *ns spunea> ?4ceasta este datoria mea. $unt obligat s le fac pe toate, fr murmur?. Iar aceasta o spunea din toat inima, deoarece *'i iubea casa 'i copiii ei 'i nu se descura7a din pricina tre, burilor, ci pe toate le fcea cu bucurie. i cu c-t trec anii, cu at-t mai mult mama *'i iube'te casa. 2u toate c *naintea1 *n /-rst, ea se 7ertfe'te tot mai mult, ca s,'i creasc 'i nepoeii ei. i de'i puterile ei trupe'ti se *mpuinea1, dar fiindc ceea ce face, face cu toat inima, ea are mai mult cura7 dec-t *n tinereile ei, mai mult cura7 chiar 'i dec-t brbatul ei. )#Printe, dar 'i *n boli femeia are mai mult trie sufleteasc dec-t brbatul. )1tii ce se *nt-mpl3 %ama *nfrunt de multe ori boala prin bolile copilului ei, dob-ndind astfel mult e+perien. *'i aduce aminte de c-te ori s,a ridicat 'i a cobor-t temperatura. 4 /1ut pe copil cum se *neac sau le'in, dar care *'i re/ine cu una,dou lo/ituri, etc. .rbatul nu le /ede pe acestea 'i nu are astfel de e+periene. 0e aceea dac l,ar /edea /reodat pe copil c are temperatur, sau puin palid la fa, intr *n panic 'i strig> ?%oare copilulE 2e s facem acum3 4lergai 'i chemai mediculE?. Purtarea sarcinii i alptarea

&ducaia copilului *ncepe *nc din perioada sarcinii. 0ac mama care poart *n p-ntece se supr 'i se m-hne'te, atunci 'i ftul se tulbur *n ea. Iar dac mama se roag 'i trie'te duho/nice'te, copila'ul din p-ntecele ei se sfine'te. 0e aceea, femeia atunci c-nd este *nsrcinat trebuie s rosteasc rugciunea lui Iisus, s citeasc puin din &/anghelie, s psalmo,die1e, s nu,'i pricinuiasc nelini'ti, dar 'i ceilali s caute s nu o m-hneasc. Fc-nd astfel copilul care se /a na'te /a fi sfinit, iar prinii nu /or a/ea probleme cu el, nici c-nd este mic, nici c-nd /a cre'te mare. 4poi, dup ce se /a na'te copilul, mama trebuie s,1 alpte1e c-t poate mai mult. <aptele mamei d sntate copiilor ei. Prin alptare copiii nu sug numai lapte, ci 'i dragoste, afeciune, m-ng-iere, siguran, dob-ndind astfel un caracter puternic. 0ar 'i pe mam o a7ut alptarea. 4tunci c-nd mamele nu,'i alptea1 copiii, se creea1 anomalii *n organismul lor, care pot duce chiar 'i la e+tirparea s-nului.
.. .(

%ai demult o mam putea alpta 'i copilul /ecinei, dac aceea nu a/ea lapte. 4cum *ns multe mame se *ngreuia1 s,'i alpte1e chiar 'i propriii lor copii. %ama care se lene/e'te 'i nu,'i alptea1 copilul transmite aceast lene/ire 'i copilului ei. %ai demult cutiile cu lapte concentrat a/eau pe ele o etichet cu o mam care inea la s-nul ei un copil. 4cum *ns au o mam care tine *n brae ni'te flori. %amele nu,'i mai alptea1 copiii, 'i astfel ace'tia cresc fr m-ng-ierea mamei. i atunci cine le /a da afeciune 'i dragoste3 2utia cu laptele de /ac3 2opiii sug din sticla ?*ngheat? 'i astfel *nghea 'i inima lor. 4poi, dup ce cresc mari, caut m-ng-iere *n sticla de la ta/ern. .eau ca s,'i uite stresul, 'i astfel de/in alcoolici. 0ac copiii nu /or primi afeciune, nu /or a/ea de unde s druiasc afeciune, 'i astfel se transmit mai departe patimile prinilor. 4poi /in mamele la mine 'i,mi spun> ?Printe, f rugciune, cci *mi pierd copilulE?.

!ame cu servici ) Printe, este bine ca femeia s lucre1e3 )!2e spune brbatul ei3 )D&l o las s fac ceea ce o odihne'te suflete'te. ))C t-nr care a studiat 'i a *nceput s lucre1e *nainte de a se cstori, cu greu *'i /a lsa ser/iciul atunci c-nd /a de/eni mam, pentru a se drui copi ilor ei. *n timp ce alta care nu a studiat 'i are ser/iciu simplu, mult mai u'or *l poate lsa. )"Printe, dac femeia nu are copii, cred c ser/i ciul o a7ut. );4dic, dac nu are copii, trebuie neaprat s aib un ser/ici3 %u e+ist oare at-tea lucruri pe care s le poat face3 0esigur, dac are copii, cel mai bine este s stea acas. 2ci altfel cum /or fi a7utai copiii3 )8Printe, multe femei spun c nu o pot scoate la capt 'i de aceea sunt ne/oite s lucre1e. )A%u o scot la capt pentru c /or s aib tele/i1or, /ideo, ma'in personal, etc, 'i de aceea trebuie s lucre1e, negli7-ndu,'i 'i chiar pier1-ndu,'i *n felul aces, ta copiii. 0ac /a lucra numai tatl 'i se /or limita numai la strictul necesar, atunci nu /a e+ista nici o problem. 2-nd *ns /or lucra am-ndoi, pentru c, chipurile, nu le a7ung banii, atunci familia se /a risipi 'i,'i /a pierde sensul ei ade/rat. i atunci copiii ce s mai fac3 0ac ar tri mai simplu, ar fi 'i mamele mai odihnite 'i s,ar bucura 'i copiii. 2ine/a 'tia 'apte limbi, iar femeia lui se silea s *n/ee patru, ddea 'i lecii 'i lua 'i medicamente, ca s,o scoat la capt. 2opiii lor s,au nscut snto'i, dar cresc-nd, s,au /tmat. 4poi au urmat psihanali1e, etc... 0e aceea le spun mamelor s,'i simplifice /iata lor, pentru a se putea ocupa mai mult de copiii lor, care au at-ta ne/oie de ele. 4ltce/a este s aib 'i o alt preocupare *n cas 'i s se *ndeletniceasc cu ea atunci c-nd se obose'te cu copi, ii. 4tunci c-nd mama este *n cas, *i poate supra/e, ghea pe copii, r-nduie'te cum trebuie lucrurile 'i ast, fel se e/it multe neca1uri. 4st1i copiii nu se satur de dragostea mamei 'i nici nu *n/a limba matern, pentru c mama

(, ('

lipse'te, fiind toat 1iua la ser/iciu 'i,'i las copiii cu femei strine. 0e o mie de ori o duc mai bine copiii de la cre', unde se afl 'i /reo educatoare cu druire, care s le arate puin afeciune, dec-t copiii pe care *i prsesc prinii 'i sunt *ngri7ii de o femeie pltit. i dup aceea ce se *nt-mpl3 2el care nu are o mam, are o grmad de doici. Dri.a pentru cas i viaa du#ovniceasc a mamei ei, astfel *nc-t s aib timp 'i pentru rugciune3 4dic ce raport trebuie s e+iste *ntre lucru 'i rugciune3 "10e obicei femeile nu au msur la treburi. =or mereu s *nceap treburi noi. i de'i au o inim mare 'i ar fi putut s fac o gospodrie foarte bun *n sufle tul lor, *'i cheltuiesc inima cu lucruri ne*nsemnate. $ presupunem c a/em un pahar cu modele frumoase, cu linii, etc. i dac nu ar a/ea linii, paharul tot 'i,ar face treaba lui. *ns femeile merg la maga1in 'i *ncep> Tiu, /reau ca liniile s fie p-n sus?, Tiu a'a, ci a'a?. i dac paharul mai are 'i /reo floare pe el, ei atunci s /e1i ce le salt inima. *n felul acesta femeia *'i distruge dinamismul ei. 5ar /ei gsi /reun brbat s dea atenie la astfel de lucruri. i dac, de pild, o lamp de birou este cafenie sau neagr, nici o atenie nu dau brbaii la aceasta. 0ar femeia /rea ce/a frumos, se bucur, *'i druie'te o bucat de inim acestui lucru, alt bucat altui lucru. Iar pentru (ristos ce /a mai rm-ne3 2scaturile *n /remea rugciunii din pricina oboselii. 2u c-t se deprtea1 inima femeii de lucrurile cele frumoase, cu at-t se apropie mai mult de (ristos. Iar c-nd inima este druit lui (ristos, atunci ea are mare putere. Oilele acestea am /1ut un suflet care se druise cu des/-r'ire lui 0umne1eu. Puteai /edea cum ardea *nluntrul ei o flacr dulce. <e ia pe toate *n serios. 0e'i
"#Printe, cum *'i poate r-ndui o femeie treburile

era cu totul lumeasc, dar a/-nd intenie bun, *ntr,o bun 1i i s,a aprins *nluntrul ei sc-nteia credinei. Podoabele de aur, obiectele de lu+, toate le,a aruncat. 4cum trie'te *ntr,o mare simplitate. $e ne/oie'te, face lucrare duho/niceasc. 0ac ai 'ti ce 7ertfire de sine areE I, a in/idiat pe $fini *n sensul cel bun. $ /edei c-t de mult se roag cu rugciunea lui Iisus, ce posturi ine, c-i psalmi cite'teE... 6imitorE &a se hrne'te acum din ne/oin. " Printe, o mam mi,a spus> ?$unt slab trupe'te 'i m obosesc repede, nici treburile nu apuc s le ter, min 'i nici timp pentru rugciune nu,mi rm-ne?. "!$,'i simplifice /iaa, ca s,i rm-n timp 'i pen, tru rugciune. 2ci *n felul acesta ea poate spori mult duho/nice'te. 0ac o mam 'i,a simplificat /iaa ei, dar se ostene'te pentru c are muli copii, atunci este *ndreptit s spun ?sunt obosit?. 0ar dac *'i pierde timpul cut-nd s,'i aran7e1e casa c-t mai frumos pen, tru strinii care o /or /i1ita, atunci ce s mai spui3 6nele mame, pentru a le a/ea pe toate aran7ate *n cas, *'i constr-ng at-t de mult copiii, *nc-t nu,i las nici mcar s mi'te un scaun sau o pern. <e impun disciplin militar 'i astfel copiii, de'i se nasc snto'i,
"D

*4(/ (0

din pcate cresc /tmai. 6n om inteligent, dac /a /edea *ntr,o cas cu muli copii toate lucrurile puse la locul lor, /a trage conclu1ia c, sau copiii sunt /tmai la minte, sau mama este barbar 'i le impune disciplin militar. <e,a bgat frica *n suflet 'i de aceea copiii se tem s se 7oace. Cdat am mers la o cas cu muli copii. 2-t bucurie mi,au pricinuit copiii cu neor-nduielile lor copilre'ti, care stricau ordinea lumeasc , adic Fiecare lucru s fie pus la locul lui. 0ar tocmai aceasta este cea mai mare neor-nduial, care *l obose'te mult pe omul contemporan. %ai demult nu e+istau cri duho/nice'ti, pentru a se folosi mamele din cititul lor. 4st1i, *ns, e+ist o grmad de cri patristice, o mulime de traduceri, dar, din pcate, cele mai multe mame se ocup sau cu lucruri de nimic, sau lucrea1 pentru a face fa cheltuielilor.

&ste mai bine ca mama s se ocupe de educaia copiilor, dec-t s se preocupe *n mod e+agerat de mena7ul casei, de lucrurile ne*nsufleite. $ le /orbeasc despre (ristos, s le citeasc /ieile sfinilor 'i o dat cu aceasta s se ocupe 'i de curirea sufletului ei, pentru a strluci duho/nice'te. =iaa duho/niceasc a mamei /a a7uta fr 1gomot 'i sufletele copiilor ei. 4stfel 'i copiii ei /or tri bucuro'i 'i ea /a fi fericit, deoarece *l are pe (ristos *nluntrul ei. 0ac mama nu are timp s rosteasc nici mcar un ?$finte 0umne1eule...?, atunci cum se /or sfini copiii3 , Printe, dar atunci c-nd mama are muli copii 'i multe treburi de fcut3 , 4tunci c-nd mama face treburi *n cas, nu se poate ruga *n acela'i timp3 Pe mine mama mea m,a *n/at s rostesc rugciunea lui Iisus. 4tunci c-nd noi, ca ni'te copii ce eram, fceam /reo neor-nduial 'i era gata s se m-nie, o au1eam spun-nd> ?0oamne Iisuse (ristoase, miluie'te,mE?. 2-nd bga p-inea *n cuptor, spunea> ?*n numele lui (ristos 'i al %aicii 0omnului?. Iar c-nd frm-nta 'i gtea, rostea mereu rugciunea. *n felul acesta se sfinea 'i ea, se sfineau 'i p-inea 'i m-ncarea, se sfineau 'i cei care le m-ncau. 2-te mame care au a/ut /ia sf-nt, nu au a/ut 'i copii sfiniiE Iat, a'a a fost 'i mama $tareului (agi,Hheorghe. 2hiar 'i laptele acestei mame binecu/-ntate, pe care *l sugea Ha/riil , numele de bote1 al $tareului (agi, Hheorghe , era ascetic. &a a dob-ndit doi copii, dup care a trit cu soul ei *n curie 'i dragoste freasc. *nc de mic a/ea duh ascetic, pentru c a/ea o sor clugri, pustnic, pe care o cerceta adeseori, merg-nd la ea chiar 'i cu copiii ei. Tatl lui Ha/riil a fost 'i el un om e/la/ios 'i se ocupa cu negoul 'i de aceea cea mai mult /reme o petre, cea *n cltorii. Iar acesta a fost un prile7 pentru mama $tareului s triasc simplu, s nu ?se *ngri7easc 'i s se sileasc la multe?1 , s,1 ia 'i pe copil la pri/egherile pe care le fcea *mpreun cu alte femei, fie *n pe'teri, fie *n bisericuele din afara satului. 0e aceea a a7uns el la o msur at-t de mare de sfinenie1!.
1 1!

2f. <e. 1#, D1. =e1i $tareul Paisie 4ghioritul, 2u/iosul (agi,Iheorghe,

$chitul <acu, .ucure'ti, 1AAA.

AD A)

&/la/ia mamei are mare *nsemntate. 0ac mama are smerenie, fric de 0umne1eu, toate lucrurile din cas merg bine. 2unosc mame tinere ale cror fee strlucesc, de'i nu au fost a7utate de nicieri. 0up copii *mi dau seama *n ce stare duho/niceasc se afl mamele lor.
24PITC<6< !

R e3 9o n3 a5i lit at ea 9! rin #il or 9e ntr ed c a#i a co 9iil or

8&)in$ii '&-+i %nc)*6in$*3* co1iii 0-i D-mn*3*-

umne1eu a dat primilor 1idii, lui 4dam 'i &/ei, marea binecu/-ntare de a de/eni *mpreun,creatori cu &l. *n continuare prinii, bunicii, etc. sunt 'i ei *mpreun,creatori cu 0umne1eu, pentru c druiesc trupul. 0umne1eu, *ntr,un anumit fel, este obligat s se interese1e de copii. 4tunci c-nd copilul se botea1, 0umne1eu *i pune la dispo1iie un *nger pentru a,1 apra. 4'adar copilul este ocrotit de 0umne1eu, de *ngerul p1itor 'i de prinii lui. *ngerul p1itor este *ntotdeauna l-ng el 'i *l a7ut. 2u c-t cre'te copilul, cu at-t prinii sunt eliberai de responsabiliti. 0ac prinii mor, atunci 0umne1eu de sus 'i de aproape, precum 'i *ngerul p1itor de aproape, continu s,1 ocroteasc necontenit pe copil. Prinii trebuie s,i a7ute duho/nice'te pe copiii lor *nc de c-nd sunt mici, pentru c atunci metehnele lor
(* ($

sunt mici 'i u'or se pot tia. $unt precum cartoful proaspt, care se co7e'te u'or, atunci c-nd *l ra1i puin. 2ci dac se /a *n/echi trebuie s iei cuitul pentru a,1 cura, iar dac este 'i puin stricat, trebuie s tai mai *n ad-nc. 4tunci c-nd copiii sunt a7utai de mici 'i se umplu de (ristos, /or fi l-ng &l totdeauna. i chiar dac ar de/ia puin atunci c-nd /or cre'te, datorit /-rstei sau a unei rele prietenii, pe urm iar'i se /or *ntoarce la &l. Pentru c frica de 0umne1eu 'i e/la/ia care au adpat inimile lor *nc din /-rsta copilriei nu este cu putin s fie uitate /reodat. 4poi, *n perioada adolescenei, care este /-rsta cea mai grea, gri7a prinilor pentru copiii lor este mai mare, p-n ce *i /or ine la 'coal 'i *i /or cstori. 4tunci prinii s fac tot ceea ce pot pentru a,i a7uta, iar ceea ce nu pot face, pentru c *ntrece puterile lor, s o *ncredine1e 4totputernicului 0umne1eu. 2-nd prinii *'i *ncredinea1 copiii lor lui 0umne1eu, atunci &l este obligat s,i a7ute *n

lucrurile care nu se pot face omene'te. 0ac, de pild, copiii nu ascult, s,i *ncredine1e lui 0umne1eu, iar nu s caute diferite moduri de a,i constr-nge. %ama s,i spun lui 0umne1eu> ?0umne1eul meu, copiii mei nu m ascult. &u nu pot face nimic. 4i gri7 Tu de eiE?. 4laltieri, la pri/eghere mi,a fcut o deosebit impresie o mam pe care o cuno'team de mult /reme. 4 /enit s ia binecu/-ntare. 0ar /d c are cu ea numai pe copiii cei mai mari. ?6nde sunt cei mici3? o *ntreb. ?4cas, Printe, *mi rspunde. Fiind o 1i a'a de mare am /rut s /enim la pri/eghere 'i m,am sftuit cu soul> F0eoarece mergem la pri/eghere 'i nu la dis, tracii, 0umne1eu /a trimite un *nger s,i p1easc pe micuii no'triG?. 5ar mai *nt-lne'ti ast1i o astfel de *ncredere *n 0umne1eu, pentru c acum, a'a cum a disprut *ncrederea copiilor *n prini, tot astfel a disprut 'i *ncrederea prinilor *n 0umne1eu. i au1i adeseori pe muli prini spun-nd> ?0e ce tocmai copilul nostru s apuce pe un drum ru3 0oar noi mergem regulat la biseric?. i aceasta se *nt-mpl pentru c prinii nu,I dau lui (ristos 'urubelnia ca s le str-ng puin copiilor lor /reun 'urub slbit, ci /or s le fac ei singuri pe toate. i cu toate c e+ist 0umne1eu, 2are ocrote'te copiii, 'i *ngerul lor p1itor este mereu l-ng ei, ocrotindu,i 'i el la r-ndul su, prinii se nelini'tesc p-n se *mboln/esc. i de'i sunt oameni credincio'i, se comport ca 'i c-nd nu ar e+ista 0umne1eu 'i *nger p1itor, *mpiedic-nd astfel inter/enia dumne1eiasc. *n timp ce ar trebui s se smereasc 'i s cear a7utor de la 0umne1eu 'i atunci .unul 0umne1eu le /a ocroti copiii lor. R*n +(*)* 6-4o#nic* 'c& co1ii0o)

""Printe, pentru educaia copiilor sunt rspun1,

tori numai prinii3 ";2ea mai mare rspundere o au prinii, pentru c, potri/it cu educaia ce o /or da copiilor lor, ace'tia /or de/eni clerici buni, dascli buni, etc. 'i /or a7uta 'i ei la r-ndul lor at-t pe copiii lor, c-t 'i pe ceilali. Iar din tre prini mama are rspundere mai mare pentru

educaia copiilor.
"8

*((. ((

0ac prinii, *n perioada *n care copilul este *nc *n p-ntecele mamei lui, se roag, triesc duho/,nice'te, copilul se /a na'te sfinit. Iar *n continuare, dac *l /or a7uta duho/nice'te, /a de/eni un om sfinit 'i /a a7uta societatea, fie c /a slu7i *n biseric, fie c /a a7unge *ntr,un post de rspundere, etc. 2u toii trebuie s,i a7utm pe copii s de/in oameni cinstii 'i astfel s rm-n puin aluat pentru generaiile /iitoare. Pentru c acum, a'a cum merg lucrurile, este pe cale s dispar 'i aluatul. i dac /a disprea aluatul, ce se /a *nt-mpla dup aceea3 Prinii care nasc copii 'i le druiesc trupul trebuie s contribuie, pe c-t pot, 'i la rena'terea lor duho/niceasc. Pentru c omul, dac nu rena'te duho/nice'te, /a merge *n iad. 4poi, ceea ce nu pot face ei *n'i'i pentru copiii lor, s o *ncredine1e dasclilor. 0e aceea 'i biserica noastr spune> ?Pe prinii 'i *n/torii no'tri?1D. &+ist *ns 'i Prini duho/nice'ti, care de'i nu au copii, pot *ns a7uta mai eficient la educaia copiilor, pentru c lucrea1 la rena'terea lor duho/niceasc. =reau s spun c toi trebuie s a7utm, fiecare *n felul su, cu e+emplul su, pentru rena'terea duho/niceasc a copiilor, astfel *nc-t 'i *n aceast /ia s triasc *n pace 'i *n cealalt s mearg *n 5ai. 4tunci c-nd copiii /or de/eni oameni duho/nice'ti, nu /or mai trebui nici legi, nici alt mod de constr-ngere. "Ce$ea nu este pus pentru cel drept" 1E , ci pentru clctorii de lege. $tp-nirea duho/niceasc este mai presus dec-t stp-nirile omene'ti. E<*m10-0 1&)in$i0o)
;#Printe, atunci c-nd copilul nu ascult 'i se 0in ectenia de la sf-r'itul mie1onopticii. ITim. 1, A.

*mpotri/e'te, cum trebuie s procede1e prinii3

*nseamn c e+ist o pricin. $e poate ca el s fi /1ut scene ur-te, sau s fi au1it cu/inte murdare *n cas sau *n afara ei. Cricum, pe copii *i a7utm *n proble mele duho/nice'ti mai ales prin e+emplul nostru 'i nu prin constr-ngere. Iar cel mai mult *i a7ut mama prin purtarea, prin ascultarea 'i respectul ei fa de so. 0ac *n /reo problem are o prere diferit fa de cea a soului, niciodat s nu 'i,o e+prime *n faa copiilor, pentru ca s nu o foloseasc cel /iclean, niciodat s nu strice *ncrederea copiilor *n tatl lor, ci, chiar 'i atunci c-nd el este /ino/at, ea s,1 *ndrepteasc. 0ac, de pild, acesta se poart ur-t, s le spun copi, ilor> Tata este obosit, pentru c a lucrat toat noaptea ca s termine o treab urgent. Iar aceasta pentru /oi o face?. %uli prini se ceart *n faa copiilor 'i astfel le dau lecii ur-te, iar srmanii copii se *ntristea1. 0up aceea, prinii, ca s,i m-ng-ie, le fac toate hat-rurile. %erge tatl 'i,1 ia pe copil cu bini'orul> ?PuiuB tatii, ce /rei s,i cumpr3?. %erge apoi mama, s,1 alinte 'i ea un pic 'i astfel copiii cresc mofturo'i 'i pretenio'i. Iar
1## 1#1

;10ac nu ascult copilul 'i se comport ur-t,

dup aceea, dac prinii nu le pot da lucrul pe care copiii lor *l cer, ace'tia *i amenin c se /or sinucide. i /d c-t de mult *i a7ut pe copii e+emplul bun al prinilor. 4st1i au /enit dou fetie , una s fi a/ut /reo trei ani, iar cealalt patru , cu prinii lor, care erau foarte e/la/io'i. 2-t de mult m,am bucurat de eleE &rau ca ni'te *ngera'i. $tteau pe scaun 'i,'i acopereau genunchii cu rochiele lor. 4/eau o sfial, un respect. i toate acestea pro/eneau din comportamentul prinilor. 2-nd copiii *i /d pe prinii lor c au dragoste *ntre ei, c se respect unul pe altul, c se poart cu bun cu/iin, c se roag, etc

atunci ei le *ntipresc pe acestea *n sufletul lor. 0e aceea spun c cea mai bun mo'tenire pe care prinii o pot lsa copiilor lor este e/la/ia lor. $ fi /1ut o feti din 4ustralia c-t noblee a/eaE &ram *n 2amberra. =1usem pe ultimii oameni care /eniser acolo 'i peste puin trebuia s plecm. 0eodat /d c se opre'te o ma'in 'i din ea coboar o pereche cu fetia lor. ?Printe, bine c /,am prinsE?, *mi spun aceia. ?0a, peste puin timp /om pleca?. ?Printe, *mi spune soul, pe mine putei s nu m primii, ci doar puin pe soia mea, s se u'ure1e, deoarece este sensibil. 4m mers puin mai deoparte cu acea femeie, ca s,mi spun ce dorea. Fetia a /enit 'i ea *n urma mamei ei. ?$tai acolo, i,am spus, ca s /in mama ta?. ?Tu ai mam3? m *ntreab fetia. ?Nu am?, *i rspund. i /d cum ochii ei se umplu de lacrimi. ?=rei s i,o dau pe mama mea3? m *ntreab din nou. 4tunci o *ntreb 'i eu> ?0ar tu ai bunic3?. ?%u? *mi rspunde. ?=rei un bunic3?. ?=reau. 0ar cum dore'ti3 $ stai tu acas la noi, sau s /enim noi acas la tine3? m *ntreab. 2-t nobleeE 2opil mic 'i s,o 7ertfeasc pe mama eiE i s /edei cum i,a copiat pe prinii ei. i tatl ei a/ea mult noblee. <,am *mbri'at, l,am srutat 'i l,am felicitat. 2-te binecu/-ntri nu i,am dat. 4stfel de oameni mi'c 'i pe omul cel mai *mpietrit la inim, cu c-t mai mult pe 0umne1eu. Co1iii ()*.-i* '& '* ' (-)* 6* ,*c$i-n* +i 6) 5o'(* %n '/n-0 , mi0i*i 2opilul are ne/oie de mult dragoste 'i afeciune, precum 'i de mult po/uire. =rea s stai l-ng el, s,i spun problemele lui, s,1 m-ng-i, s,1 srui. 4tunci c-nd copilul cel mic este c-teodat nelini'tit 'i face 1burdlnicii, dac mama lui *l ia *n brae, *l m-ng-ie 'i,1 srut, se lini'te'te. 0ac de mic copil se satur de dragoste 'i afeciune, mai t-r1iu /a a/ea putere s *nfrunte toate problemele /ieii. 4st1i *ns, cei mai muli copii *i /d pe prinii lor numai seara, pentru puin timp, 'i astfel nu se satur de dragoste. 0e multe ori prini care sunt *n/tori sau medici 'i se ocup la ser/iciul lor cu copiii, atunci c-nd se

*ntorc acas nu mai au afeciune 'i pentru copiii lor. $unt obosii, cci li s,a terminat bateria. Pe de o parte, tatl se *ntinde *n fotoliu, ia 1iarul ca s citeasc ce/a 'i nu se ocup deloc de copil, pe care, de'i se apropie de el, *l alung, *n loc s,i /orbeasc 'i s,1 m-ng-ie. Iar pe de alt parte, mama se duce s pregteasc ce/a de m-ncare, nea/-nd nici ea timp s
1# 1#!

se ocupe de copii 'i astfel srmanii copii cresc lipsii de dragoste. $au /e1i unele cadre militare, care, fiind obi'nuite s dea pedepse se/ere soldailor atunci c-nd nu se supun, /or s impun 'i *n familie disciplina militar 'i astfel se poart aspru cu copiii lor sau chiar le dau 'i c-te o palm pentru lucruri ne*nsemnate. <a fel 'i unii 7udectori nu arat dragoste 'i afeciune fa de copiii lor, ci atunci c-nd ace'tia fac /reo po1n deschid 'i acas proces. 0e aceea ace'ti copii /or a/ea mai t-r1iu probleme psihologice. Suferina copiilor din pricina prinilor
; Printe, o mam ne,a *ntrebat ce s fac cu fiica

ei care o hule'te pe %aica 0omnului. ;!$ cercete1e de unde pro/ine rul. 6neori, *n ast, fel de ca1uri prinii sunt de /in. 4tunci c-nd ei *n'i'i nu se comport cum trebuie, nu,i a7ut pe copii 'i ast, fel aceia /orbesc cu obr1nicie. *n aceste ca1uri primesc o *nr-urire dia/oleasc 'i reacionea1 ur-t. 4lteori prinii cred c *i /or face buni pe copiii lor cu sila. 0ar intr 'i egoismul la mi7loc 'i le /orbesc copi, ilor cu *n/er'unare, *n timp ce *ntotdeauna ar trebui s se poarte cu ei cu mult buntate. 4st1i o femeie m,a scos din srite. 4/ea un copila' pe care *l btea fr mil. 0e fric, tremura tot srmanul. Nu putea /orbi, cci *'i 1druncinase ner/ii. ?4re dia/ol?, i,au spus unii, iar ea *l lsa flm-nd pe copil, chipurile s fug dia/olii. ?Nu,i dau s mn-nce, *mi spune, pentru a pleca dia/olul din el?. ?.re, femeie, e'ti *n toate minile3? *i spun. ?0,i copilului s mn-nce. 2aut

s,ti i1gone'ti dia/olii din tine. Tu e'ti pricina schilodirii copilului. 2opilul nu are dia/ol, ci tremur pentru c se teme de tine c,1 bai mereu. R@l *mprt'e'ti regulat3?. ?Nu? *mi rspunde. @nelege,te cu ea dac poi. ;DPrinte, oare nu din pricin c uneori copilul *n7ur spun c are dia/ol3 ;)*n7ur3 2-nd mama *l 1ore'te pe copil p-n *l sufoc, atunci nu 'tie nici el ce mai face. @ndrcit este mama lui, iar nu copilul. Cricum /om /edea lucruri surprin1toare *n Oiua Pudecii. @n /remea idolatriei mamele *'i ardeau copiii *naintea statuii lui %oloh1", pentru a lua parte astfel la do+ologia adus *n cinstea acestui 1eu1;. 0ac ar fi cunoscut ele pe ade/ratul 0umne1eu ce 7ertfe nu ar fi fcutE 4ceste mame /or a/ea circumstane atenuante *n Oiua Pudecii, deoarece au fost atrase cu *n'elciune la acest pcat. @ns mamele de ast1i, cu nepsarea pe care o au fa de copiii lor, ce circumstane atenuante /or a/ea3 4cestora le /a spune 0umne1eu> ?4i cunoscut pe ade/ratul 0umne1eu, /,ati bote1at, ati au1it 'i ai *n/at at-tea lucruri, *nsu'i 0umne1eu $,a rstignit ca s / m-ntuiasc, dar /oi ce ai fcut3 = /enea greu chiar 'i numai s / ducei copiii la biseric s,i *mprt'ii. 4cele femei credeau
%oloh a fost o 1eitate semit. *n =echiul Testament aceast 1eitate este legat *ntotdeauna de 7ertfele omene'ti, mai ales de cele ale copiilor mici, care erau *n7unghiai, apoi ar'i pe grtare de fier 'i adu'i astfel 7ertf statuii lui %oloh. 1; =e1i <e/. 18, 1 'i #, ,D8 D *mp. !, 1# 'i 1!8 Ier. !A, !).
1"

1#D 1#)

c %oloh este ade/ratul 0umne1eu 'i de aceea *i aduceau ca 7ertf chiar 'i pe copiii lor. 0ar /oi ce ai fcut3?. Hre'elile prinilor le pltesc copiii. 6nii prini *'i distrug copiii, *ns 0umne1eu nu este nedrept, ci are o deosebit dragoste fa de copiii nedreptii din lumea aceasta, fie de ctre prini, fie de ctre ali oameni. 4tunci c-nd din pricina prinilor copilul o ia pe un drum str-mb, 0umne1eu nu,1 /a lsa, pentru c i se 7ustific a7utorul dumne1eiesc. &l /a r-ndui astfel lucrurile *nc-t s,1 a7ute. Iat, /edem pe unii tineri, dar 'i pe unii btr-ni, cum la un moment dat fac

dintr,odat o *ntoarcere spre bine. @mi aduc aminte de o astfel de *mpre7urare. @ntr,o familie cu doi copii, tatl, mama 'i fiica erau atei. .iatul se *ncurcase mai *nt-i cu mar+ismul, dar acesta nu 1,a satisfcut. $,a dus apoi 'i la hindui'ti, dar nici hinduismul nu i,a plcut 'i, *n cele din urm, a /enit *n $f-ntul %unte. =enea adeseori la mine la 2olib, dar mergea 'i la alte chilii. Iar prinii lui, *n tot acest rstimp, se rugau pentru el, 1ic-nd> ?(ristoase al meu. %aica 0omnului, p1ii,ne copilulE?. 0up ce a stat o bucat de /reme *n $f-ntul %unte 'i oarecum 'i,a re/enit 'i s,a *ntrit duho/,nice'te, s,a *ntors acas , pentru c nu era pentru monahism , 'i i,a a7utat duho/nice'te pe tatl 'i pe mama sa. 4cum *l /d pe tatl su st-nd la pri/eghere *n strana cea dint-i. <a biseric cite'te psalmul =ecerniei, iar acas cite'te =ecernia, Pa/ecernia 'i Paraclisul. 2um le,a r-nduit 0umne1euE 0ia/olul a /rut s fac ru, dar 0umne1eu a iconomisit astfel lucrurile, *nc-t i,a adus pe calea cea bun. ;"i pe fat, Printe3 ;;i ea /ine *ncet,*ncet, cci 0umne1eu *i d prile, 7uri de *ntoarcere. ;8Printe, unii prini care *ncep s triasc duho/, nice'te la o /-rst *naintat, se m-hnesc pentru c nu au dat o educaie cre'tineasc copiilor lor atunci c-nd erau mici. ;A0ac au pocin sincer 'i,< roag pe 0umne1eu ca s,i a7ute pe copiii lor, atunci &l /a face ce/a pentru ei, le /a arunca /reun colac de sal/are, pentru a se i1b/i din furtuna *n care se afl. i chiar dac nu,i /or a7uta oamenii, se poate ca un lucru pe care *l /or /edea s,i a7ute s fac o *ntoarcere bun. $ 'tii c ace'ti prini au a/ut de mici o dispo1iie bun, dar nu au fost a7utai de familia lor 'i de aceea sunt *ndreptii s primeasc a7utorul dumne1eiesc. 8#Printe, e+ist copii care triesc duho/nice'te, dar *nt-mpin multe greuti de la prinii lor, care sunt indifereni. 810e ace'ti copii 0umne1eu se *ngri7e'te mai mult dec-t de ceilali care au prini ce triesc duho/, nice'te, a'a precum se *ngri7e'te 'i de cei orfani.

'nr%uririle pe care le primesc copiii de la cei din .ur 8 Printe, de la ce /-rst *ncep copiii s fie influ, enai de ctre cei din 7ur3 8!2opiii *i copia1 pe prini *nc din leagn. Imit ceea ce fac cei mari 'i le *nregistrea1 pe toate *n
8D

8)1#" 1#;

?caseta? lor goal. 0e aceea prinii trebuie s se ne/oiasc s,'i taie patimile lor. Indiferent dac unele le,au mo'tenit de la proprii lor prini, ei /or da socoteal lui 0umne1eu, nu numai pentru c nu s,au ne/oit s le taie, ci 'i pentru c le transmit copiilor lor. 8"Printe, cum se face c doi frai, care au primit de mici aceea'i educaie *n familie, nu seamn deloc *ntre ei3 8;4deseori copilul prime'te multe *nr-uriri de la cei din afara familiei. 0ar atunci c-nd /a cre'te, dac are intenie bun, 0umne1eu *l /a lumina mai mult pentru a *nelege *nr-uririle negati/e pe care le,a primit 'i pen tru a se ne/oi s le lepede. 4st1i e+ist *n lume mult rutate. =or s,i distrug pe copii de mici. *n loc s,i fr-ne1e de la ru p-n /or a7unge mari, *i *mpiedic de a face binele. 4poi srmanii, dup ce cad *n pcat 'i se chinuiesc, /or s se ridice, dar nu 'tiu cum. Pentru c de /or apuca pe po/-rni'ul cel dulce, cu greu se mai pot opri. =in la mine la 2olib tineri de dou1eci 'i cinci, dou1eci 'i 'apte de ani, care consum droguri, 'i cer srmanii a7utor. $,a *nt-mplat odat s a7ut unul,doi tineri s fac *ntoarcerea cea bun, iar acum *l aduc pe prietenul lor 'i prietenul prietenului lor ca s,i a7ut. Si se sf-'ie inima de durere. 6n t%nr, srmanul, consuma droguri puternice 'i se netrebnicise cu totul. %-inile 'i dinii *i erau *n ultimul hal. 0up aceea s,a lsat de ele 'i a a7utat 'i pe ali tineri. 4/ea c-nd/a *n 7ur de cincispre1ece tineri *n antura7ul su 'i fiecare spunea> ?$unt al lui cutare?. 4dic *l a/eau de ?stare?, *ns muli din tinerii ace'tia au a7uns *n prpastie, *'i fac in7ecii, *'i /-nd s-ngele, etc. $e distrug 'i pe ei *n'i'i 'i

prinii. i uit,te, tatl moare de comoie cerebral, mama de inim sau de ficat...
ra$ostea dintre frai

Prinii trebuie s culti/e dragostea dintre frai 'i atunci c-nd /or s,1 a7ute pe cel mai slab, s pregteasc terenul, lu-nd consimm-ntul fratelui mai puternic. 4dic s,1 a7ute s *neleag c, *ntr,ade/r, fratele lui are ne/oie de spri7in. 0reptatea este a lui 0umne1eu 'i trebuie s se *mpart *n mod egal, at-t celui mai mare, c-t 'i celui mai mic. 2elui mai mare cu respect, iar celui mai mic cu dragoste, fr a /tma pe /reunul. <ucrul acesta se arat 'i *n 0euteronom18. 0ac, de pild, este /ino/at cel mare, /om *ndrepti pe cel mic, *ns fr s,1 mustram pe cel mare *n faa celui mai mic, ci s discutm cu el separat, astfel *nc-t s,1 facem s,'i *neleag gre'eala. 88Printe, cum se poate *nfrunta in/idia care apare de obicei la fraii cei mai mari fa de cei mai mici3 8AIn/idia este o patim. @ns atunci c-nd copila'ul este de trei ani, iar mama lui *l alpteaz pe friorul lui nou,nscut, este oarecum *ndreptit s,1 in/idie1e, deoarece cu puin timp mai *nainte el era alptat. @l /ede pe friorul lui *n braele mamei sale 'i spune> ?P-n ieri mama m,a a/ut *n brae, iar acum m,a dat deoparte?. 0ar dac are bunic, are cine s,1 m-ng-ie.
0eut. 1,;. 1#8 1#A

2-nd *ns copilul a7unge la /-rsta de patru ani, trebuie s in/idie1e mai puin. Iar c-nd a7unge la 'ase ani, mama lui trebuie s,i spun> ?4cum e'ti ditamai flcul. 2are mam mai poart *n brae un copil at-t de mare-". 0ac *l /a a7uta pe copil s *nfrunte astfel situaiile, atunci el *'i /a aduce aminte de mama lui numai atunci c-nd e+ist un moti/. 0ar a o ine pe mama lui mereu de fust este un lucru boln/icios.

An(-) 2*0* %i in,0-*n$* 3& ,o )(* m-0( 1* co1ii trit duho/nice'te 'i a a/ut mrime de suflet a7unge *n situaia de a apuca pe ci cu totul gre'ite3 A1$ nu 7udecm, c sunt muli factori care influ, enea1. 2opiii care triesc lume'te, fr luare aminte, sunt mustrai de con'tiin atunci c-nd /d pe copiii care duc o /ia curat, duho/niceasc 'i de aceea /or s,i atrag 'i pe ei. Cdat doi copii mergeau pe un drum. 6nul dintre ei la un moment dat s,a *mpiedicat 'i a c1ut *ntr,o groap cu noroi, murdrindu,se din cap p-n *n picioare. 0up ce au mai mers puin, cel murdar 1,a *mbr-ncit pe prietenul su *ntr,o alt groap, ca s se murdreasc 'i acela, deoarece se simea st-n7enit ca el s fie murdar, iar cellalt curat. 4ntura7ele *i influenea1 mult pe copii. 4tunci c-nd eram mic a/eam sdit *n firea mea dragostea. 2-nd *mpreun cu fraii mei plecam unde/a cu cat-rii, cutam s, i pun clare, iar pe cel mai mic *l luam *n spate. Cdat, c-nd un frate de al meu a omor-t o psric, m,am m-hnit foarte mult 'i l,am certat. 4m luat apoi psric 'i am *ngropat,o pl-ng-nd. *n acea /reme m *mprietenisem cu copii de /-rsta mea. %ergeam *n pdure, ne rugam, citeam =ieile $finilor 'i posteam. 0e la un timp *ns mamele lor au *nceput s nu,i mai lase s /in cu mine. ?Nu facei prietenie cu acesta, le spuneau, c o s / chinuiasc?. i astfel m,au lsat singur. 4poi au *nceput s, 'i bat 7oc de mine, s m porecleasc ?clugrul? 'i s,mi fac /iaa un chin. 47unsesem la un moment dat s nu mai pot suferi btaia de 7oc. 4tunci am spus 'i eu> ?=oi merge s m 7oc cu copiii mai mari?. 4m *nceput a'adar s m *mprietenesc cu acei copii. 4m gsit ni'te gum 'i mi,am fcut o pra'tie. %ai *nt-i trgeam cu pra'tia la o int. 4poi am luat alice 'i am de/enit cel mai bun inta'. Cdat am tras *ntr,o psric, 'i /1-nd,o moart mi,am re/enit. 4m aruncat 'i pra'tia 'i alicele. ?Tu pl-ngeai atunci c-nd fratele tu a omor-t o psric, mi,am spus, 'i l,ai certat, dar tu unde ai a7uns3 4cum omori psri, dar *ncet,*ncet /ei a7unge s uci1i 'i animale?. i *ntr,ade/r, dac a' fi
A#Printe, cum se face c un t-nr care de mic a

continuat astfel a' fi a7uns s /-ne1 animale 'i dup aceea chiar le,a' fi 7upuit. 0e la o astfel de sensibilitate sufleteasc la ce fel de rutate poate a7unge cine/a, dac nu ia aminte 'i este atras *n antura7e releE @n timp ce prieteniile bune a7ut mult. 0umne1eu i,a umplut pe oameni cu diferite harisme. Iar omul, a'a cum /ede str-mbtura celorlali, tot astfel poate /edea 'i /irtutea lor 'i s,i imite.

".utorarea copiilor @n cas este absolut necesar s e+iste o atmosfer de dragoste 'i pace. 0e fiecare dat c-nd copilul /a primi *n familie puin dragoste, dar la un moment dat /a aluneca puin, se /a *ntoarce, deoarece /a /edea c nu poate afla dragoste *n alt parte, ci numai frnicie. 0ar atunci c-nd *'i /a aduce aminte de scenele ur-te din familie, certuri 'i ne*nelegeri, cum *l /a trage inima s se mai *ntoarc3 A Printe, ce trebuie s fac prinii atunci c-nd copilul pleac de acas3 A!$ *ncerce s pstre1e o c-t de mic legtur cu el, astfel *nc-t atunci c-nd *'i /a re/eni, s se poat *ntoarce acas. $,i /orbeasc cu buntate, s,i cree1e probleme de con'tiin pentru a,1 a7uta. 0ac, de pild, copilul umbl noaptea, atunci mama lui s,i spun> ?2opila'ul meu, ascult,m puinE 0ac tu ai fi fost *n locul meu 'i copiii ti s,ar fi *ntors acas noaptea t-r, 1iu, nu te,ai fi nelini'tit3?. 2hiar 'i cea mai gra/ cdere a copiilor nu trebuie s,i duc la de1nde7de pe prini, pentru c *n /remurile noastre pcatul a de/enit mod. $ aib *ntotdeauna *n /edere 'i urmtorul lucru> copiii din 1iua de a1i /or a/ea 'i unele circumstane atenuante pentru neoranduielile pe care le fac. Flota 'apte la purtare din /remea de ast1i are /aloarea lui 1ece, lui ?foarte bine? din /remea noastr. Fire'te, prinii /or *ncerca s,i a7ute pe copiii lor, *ns fr a se nelini'ti peste msur, deoarece mai t-r1iu le /a /eni mintea la cap. 4cum se poate ca ei s nu,'i dea seama de

ce este bine, pentru c mintea lor nu s,a maturi1at *nc, ci le este tulbure. %u au limpe1imea minii pentru a distinge prime7dia prin care trec 'i /tmarea ireparabil pe care o pot suferi. &ste bine ca prinii s arate copilului lor c se m-hnesc pentru neoranduielile pe care le face 'i s se roage pentru el, iar nu s,1 1oreasc. 5ugciunea care se face cu durere aduce re1ultate eficiente. 0ac 'i dup aceasta copilul /a face /reo gre'al gra/, atunci prinii s inter/in, dar cu gri7. *ns de nu este serioas, s o treac puin cu /ederea, pentru a nu,1 irita pe copil 'i astfel s,i *nruteasc situaia sa, *ndeprt-ndu,1 cu totul de ei. $ se roage lui (ristos 'i %aicii 0omnului s,1 ocroteasc.
'(

Pudeul care cuprinde peninsula 2alcidic, *n care este inclus 'i $f-ntul %unte 4thos.

5ugciunea prinilor, dar mai ales a mamei, deoarece se face din inim 'i cu durere, este repede au1it. 4tunci c-nd eram *n $chitul I/irului, a /enit la mine un t-nr. &ra plecat de la prini 'i umbla prin (alJidiJi1A. 4ici s,a lipit de un grup de *nchintori care /eneau *n $f-ntul %unte 'i astfel a /enit 'i el *mpreun cu aceia. &ra ateu, hulitor 'i foarte obra1nic. 4/ea o inteligen dia/oleasc 'i nu credea *n nimic. *i *n7ura pe toi, mici 'i mari. <,am luat cu bini'orul 'i l, am adus c-t de c-t pe calea cea bun. <,am 'i tuns chiar, pentru c a/ea prul lung. ?4scult, *i spun, ai o mam binecu/-ntat. 5ugciunile ei te,au adus aici?. ?0a, Printe, *mi spune acela. 6mblam prin (alJidiJi 'i nici eu nu mi,am dat seama cum am a7uns aici?. ?0ac /a
11 11!

afla mama ta c ai /enit aici *n $f-ntul %unte, 'i te /a mai /edea 'i tuns, foarte mult se /a bucura?. ?0ar de unde 'tii, Printe3 @ntr,ade/r, se /a bucura mult mama mea atunci c-nd m /a /edea a'a schimbat?. 0umne1eu 1,a *mpins c-nd dintr,o parte, c-nd din alta p-n ce 1,a dus la ?me'ter?. 2-t rugciune trebuie s fi fcut srmana lui mam.

C*)( )* +i 0 -6 co1i0-0-i Prinii trebuie s ia aminte s nu,i certe pe copiii lor seara, pentru c *n timpul nopii ei nu au cum s,'i risipeasc m-hnirea, iar *ntunecimea nopii o *nnegre'te 'i mai mult. @ncep s se g-ndeasc cum s se *mpotri/easc, caut diferite soluii, intr la mi7loc 'i dia/olul 'i astfel pot a7unge 'i la de1nde7de. *n timpul 1ilei, chiar de ar spune copiii> ?C s fac asta 'i asta?, atunci c-nd sunt certai, *ns ie'ind afar din cas /or uita cele plnuite de ei 'i astfel li se risipe'te m-hnirea. ADPrinte, btaia a7ut pe copii s se *ndrepte3 A)Pe c-t se poate prinii s o e/ite. $ *ncerce cu buntate 'i cu rbdare s,1 fac pe copil s *neleag c ceea ce face nu este corect, numai c-nd copilul este mic 'i nu *nelege c ceea ce /rea s fac este prime7dios, numai atunci *l a7ut, cci primind o palm /a ine minte s nu mai fac altdat. Frica de a nu mai primi cum/a /reo palm i se face copilului ca o fr-n care *l prote7ea1. 4tunci c-nd eram mic m ru'inam mai mult de mama mea dec-t de tatl meu. 4m-ndoi m iubeau 'i *mi /oiau binele. *ns fiecare m a7uta *n felul su. Tatl meu era aspru. 4tunci c-nd fceam /reo neor-nduial, ca ni'te copii ce eram, ne ddea c-te o palm. Pe mine c-nd m btea, m potoleam puin, dar trec-ndu,mi durerea, uitam 'i de btaie 'i de sfaturile lui. i aceasta o fcea nu pentru c nu m iubea, ci din dragoste m btea. %i,aduc aminte c odat , eram cam de trei ani , tatl meu mi,a dat o palm de m,a 1/-rlit c-t colo. 2e se *nt-mplase3 4lturi de casa noastr era o cas prsit. Proprietarii ei plecaser *n 4merica 'i casa se dr-mase, *n curtea ei era un smochin ale crui ramuri a7ungeau p-n *n drum. &ra /ar 'i smochinul era *ncrcat de roade. *n timp ce m 7ucam cu ali copii, /ine un /ecin 'i m ridic *n sus ca s,i iau c-te/a smochine, pentru c el nu a7ungea p-n la ele. I,am rupt /reo cinci,'ase, iar el mi,a dat *napoi dou. 4tunci c-nd tatl meu a aflat despre aceasta, s,a m-niat foarte tare. %i,a dat o palm at-t de puternic, *nc-t am *nceput s pl-ng. %ama, care era de fat, s,a *ntors spre el 'i i,a spus> ?0e ce,1 lo/e'ti pe copil3 2e 'tie el3 &ste un copil. 2um poi suferi s,1 au1i

pl-ng-nd3?. ?0ac ar fi pl-ns atunci c-nd 1,a ridicat acela s ia smochine, nu ar mai pl-nge acum, a spus tatl meu. 0ar se /ede c a /rut 'i el s mn-nce c-te/a smochine. 0e aceea las,l s pl-ng acum?. 2um a' fi *ndr1nit s mai fac a doua oar. i mama *mi /edea po1nele mele 'i se m-hnea, dar a/ea o noblee sufleteasc, deoarece, atunci c-nd fceam /reo po1n, *'i *ntorcea capul *n cealalt parte 'i se fcea c nu m /ede, ca s nu m m-hneasc. 0ar mie, acest comportament al mamei *mi sf-'ia
11D 11)

inima. ?Ia te uit, *mi spuneam, eu am fcut o po1n at-t de mare, iar mama nu numai c nu m bate, ci se face c nici nu m /edeE 4ltdat n,o s mai fac. 2um a' putea s o mai m-hnesc din nou3?. 2u acest comportament al ei, mama m a7uta mai mult dec-t mi,ar fi dat palme. &u *ns nu profitam de aceasta, ca s spun> ?&i, acum mama nu m /ede, hai s fac o po1n 'i mai mare?. @n timp ce tatl meu de *ndat ce fceam ce/a, tacE *mi ddea o palm. =e1i, am-ndoi m iubeau, dar ceea ce m *ndrepta mai mult era purtarea nobil a mamei mele. , Printe, unii copii *ns sunt foarte obra1nici> strig, alearg, pricinuiesc pagube. 2um s e/ite prinii btaia *n astfel de ca1uri3 , 4scult, nu sunt /ino/ai copiii, deoarece ei, pen, tru a cre'te normal, au ne/oie de curte ca s se poat 7uca. 4cum, srmanii, sunt *nchi'i *n blocuri 'i sunt constr-n'i, nu pot alerga liberi, nu se pot 7uca, nu se pot bucura. Prinii nu trebuie s se m-hneasc atunci c-nd copilul lor este /ioi, cci un astfel de copil are mult energie *nluntrul su 'i poate spori mult *n /ia dac o pune *n /aloare. Constr%n$erea nu)i a.ut pe copii

6nii prini *i constr-ng peste msur pe copiii lor 'i mai ales *n fata strinilor. $e comport de parc ar a/ea un cat-r, pe care *l bat cu /arga ca s mearg drept *nainte. Sin 'i fr-iele *n m-n 'i *i spun> ?$ mergi liberE?. 4poi ace'ti copii a7ung p-n acolo *nc-t *i lo/esc pe prinii lor. 4st1i a /enit o mam cu copilul ei , un cogeamite flcu , care era bolna/. ?Printe, ce s fac3 m *ntreab. 2opilul meu nu mn-nc 'i nici mcar nu /rea s ne mai /ad?. I,am spus ce s fac, dar aceea iar'i m *ntreab> ?Printe, ce s fac3?. A"Printe, nu cum/a nu a *neles ce i,ai spus3 A;2um nu a *neles3 I,am spus a'a> ?&u nici un ceas nu a' putea sta cu tine, cum dar s mai poat sta copilul tu3 <,ai *nnebunitE?. TiuE *mi spune. &u *mi iubesc copilul?. ?2um *l iube'ti de /reme ce nu se odih ne'te l-ng tine3 =rea s plece de acas, deoarece *'i dore'te un alt mediu. 2-nd se afl departe de /oi, copilul se simte foarte bine. Faptul c nu / /rea arat c 'i /oi suntei de /in. Nu,1 mai iritai. *l nenoroce'ti pe copil a'a cum te pori cu el. Poart,te cu el cu buntate 'i rbdare?. 0up ce i,am spus toate acestea, m *ntreab din nou> ?2e s fac, Printe, c nu ne /rea copilul3?. 2um s te poi *nelege cu ea3 2opilul s fie sntos, iar ea s,1 considere nt-ng. *n ca1ul acesta mama sufer de /tmare de minte. Prin constr-ngere prinii nu,i a7ut pe copii, ci *i sufoc. %ereu le spun> ?$ nu faci aceastaE?, ?$ nu faci aceeaE?, ?<ucrul acesta s,1 faci a'a?, etc. *ns trebuie s trag fr-iele astfel *nc-t s nu se rup. $,i mustre cu buntate pe copii ca s,i aduc pe calea cea bun, iar nu s cree1e prpastie *ntre ei. $ fac ceea ce face un grdinar bun atunci c-nd plantea1 un copcel> *l leag u'or cu o sforicic de un ru', ca s nu se str-mbe 'i s se rup atunci c-nd *l apleac /-ntul *ntr,o parte 'i alta. @l *mpre7muie'te cu un grdu 'i *n acela'i timp *l ud 'i,1 p1e'te de capre p-n *i cresc
11" 11;

ramurile. 2ci de,1 rod caprele nu mai este bun de nimic, pentru c nici rod nu face 'i nici umbr nu tine. Numai atunci c-nd *i cresc ramurile, grdinarul *i scoate grduul, iar copacul rode'te 'i la umbra lui se pot odihni 'i caprele 'i oile 'i oamenii. @ns prinii, de multe ori, dintr,o gri7 e+agerat, /or s, 1 lege pe copil cu s-rm, *n timp ce ar trebui s,1 lege u'or, ca s nu,1 rneasc. 4r trebui s *ncerce s,i a7ute pe copii printr,o purtare nobil, purtare care culti/ mrinimia *n sufletele lor, astfel *nc-t s simt binele ca pe o necesitate. $ le e+plice ceea ce este bine, pe c-t se poate cu buntate, cu dragoste 'i cu durere *n suflet. %i, aduc aminte de o mam creia, atunci c-nd *i /edea pe copila'ii ei fc-nd /reo po1n, ochii i se umpleau de lacrimi din pricina durerii 'i spunea> Nu a'a, copila'ul meu cel scump?. i astfel prin pilda /ieii ei i,a *n/at pe copii s se ne/oiasc cu bucurie pentru a scpa de ispitele /ieii 'i a nu se tulbura u'or *n fata unei greuti, ci a o *nfrunta cu rugciune 'i *ncredere *n 0umne1eu. 4st1i, 'i cei mici 'i cei mari triesc *n lume ca *ntr,un spital de nebuni, de aceea este trebuin de mult rbdare 'i rugciune. C mulime de copii sufer comoii cerebrale. i aceasta deoarece prinii *ntorc puin mai mult dac-t trebuie ceasul, care este de7a puin stricat, 'i astfel arcul se rupe. &ste trebuin de discernm-nt, deoarece un copil are trebuin de mai mult rsucire, altul de mai puin. $rmanii copii sunt e+pu'i la toate curentele. 2-nd aud *n diferite *ntruniri> ?nu,i respectai pe prini?, ?nu respectai nimic?, iar mamele *ncearc s,i constr-ng, atunci reacionea1 ur-t. 0e aceea le spun mamelor s se 1oreasc pe ele *nsele *n rugciune, iar nu s,i 1oreasc pe copii. 0ac mama spune copilului mereu ?nu?, chiar 'i pentru lucruri mici, iar uneori 'i pe nedrept, atunci c-nd /a Fi /orba despre ce/a serios, ca, de pild, c-nd copilul /rea s arunce ben1in *n foc, nu /a asculta 'i /a face ceea ce 'i,a pus *n minte, ptimind astfel o mare /tmare. 2opilul nu *nelege c *nuntrul lui ?nu? se ascunde dragoste. Iar c-nd cre'te puin mai mare, intr la mi7loc egoismul 'i se *mpotri/e'te atunci c-nd i se face /reo obser/aie, spun-nd> ?Nu mai

sunt mic, ca s se poarte astfel cu mine?. 0e aceea prinii trebuie s,1 fac pe copil s *neleag c, precum luau aminte ca el s nu se ard atunci c-nd era mic, astfel trebuie s fac 'i acum, c-nd s,a mrit, cci e+ist un alt fel de foc. Iar copilul trebuie s ia aminte s nu dea drepturi dia/olului, ci s,'i pstre1e harul $f-ntului .ote1. ra$ostea fr discernm%nt i e9a$erat a prinilor
A8Printe, o mam *'i poate /tma copilul din pri,

cina dragostei fr discernm-nt3 AA0esigur c poate. 4tunci c-nd, de pild, o mam *'i /ede copila'ul c *ncearc s mearg dar nu poate 'i pentru aceasta *l poart mereu *n brae spun-nd> ?$rmanul copil, nu poate umbla?, *n loc s,1 in puin
1##

1#1118 11A

de m-nu. @n felul acesta cum /a putea *n/a copilul s mearg3 0esigur mama este m-nat de dragoste pentru copil dar *i face ru prin multa ei purtare de gri7. 4m cunoscut un tat al crui fiu terminase ser/iciul militar, 'i pe care *l mai inea de m-n pentru a,1 duce la fri1er. ?<,am adus pe fiul meu s,1 tun1i. 2-t /rei 'i c-nd o s termini, ca s /in s,1 iau3?. @l nenorocise pe copil. 0ragostea trebuie fr-nat cu discernm-nt. 0ragostea ade/rat este lipsit de interes, nu are *n ea eul personal, ci are cumptare. Iar aceasta este absolut necesar pentru ca dragostea cea mult a femeii s nu se iroseasc fr rost. Cdat a /enit la mine la 2olib un t-nr care era suprat pe prinii lui. $rmanii de ei a/eau mult dragoste, dar nu 'tiau cum s,1 a7ute. *mi spunea c prinii lui *l constr-ng, c nu,1 iubesc, etc. ?4scult, *i spun, atunci c-nd erai mic 'i mama ta te *mbrca cu o grmad de haine, de ce oare o fcea3 2a s nu rce'ti, sau ca s te sufoci3 Fapta aceasta a mamei a/ea ascuns *n ea mult dragoste?. 2-nd, *n cele din urm, a *neles c-t de mult *l iubeau prinii lui, a *nceput s pl-ng. %ama lui a/ea mult dragoste, dar cu toate acestea nu 1,a putut

a7uta pe fiul ei, cci prin felul lor de a se purta cu el *l fceau s se *mpotri/easc. %ama, atunci c-nd este ne/oie, trebuie s se poarte 'i cu se/eritate fa de copil. 2ci nu,1 a7ut atunci c-nd cu prea mult u'urin *i ine partea, chipurile, ca s nu se m-hneasc. *n localitatea 4dana era o /du/ care a/ea un copil , Ioan *l chema , 'i pe care *l iubea foarte mult. 2-nd a crescut puin 1,a dus la un cismar s *n/ee acel me'te'ug. 2opilul a stat la acel me'ter o sptm-n, dup care a plecat acas 'i i,a spus mamei sale> ?%am, nu mai este ne/oie s merg la cismrie, pentru c de7a am *n/at me'te'ugulE?. ?0ar c-nd l,ai *n/at at-t de repede3? 1,a *ntrebat aceea. ?0ac /rei, *i pot arta 'i ie cum se fac papucii, *i spune copilul. Iat, a'a se taie talpa, a'a se pune pielea, 'i clc-iul, a'a se prind *n cui'oare...?. %e'terul Iui era foarte bun 'i a /rut s,1 *n/ee pe Ioan me'te'ugul cismriei deoarece era orfan. 2-nd a /1ut c a trecut o sptm-n 'i Ioan nu a mai aprut, s,a nelini'tit g-ndindu,se c poate s,a *mboln/it 'i s,a dus la mama lui s o *ntrebe ce face fiul ei. ?2e a pit Ioan de nu a mai /enit la lucru3 Nu cum/a este bolna/3?. Tiu, a rspuns aceea, este bine?. ?4tunci de ce nu a mai /enit la atelier3?. ?0ar ce s mai /in3 Ionel al meu a *n/at de7a me'te'ugul?. ?2um 1,a *n/at numai *n c-te/a 1ile3?, o *ntreb me'terul. ?6ite, *i spune mama lui, ia pielea, o pune pe un calapod, o prinde *n cuie, *i pune 'i clc-iul, apoi *l scoate 'i e gata papucul?. %e'terul a *nceput s r-d, a salutat,o 'i a plecat. 2-nd s,a *ntors la atelier, ucenicii lui l,au *ntrebat> ?%e'tere, ce face Ioan3?. ?&ste foarte bine, le rspunse acela. 4 *n/at de7a cismria, 'i nu numai el, ci chiar 'i mama lui?. 4cest fel de purtare o /d la muli prini. &i cred c *'i iubesc copiii, dar mai degrab *i distrug prin felul cum se poart cu ei. 2-nd o mam, s presupunem, din dragostea e+agerat *'i srut copilul 'i spune> ?*n toat lumea nu mai e+ist un copil ca al meu?, atunci *i culti/ m-ndria 'i boln/icioasa *ncredere *n sine.
'/, '/'

0up aceea copilul nu mai ascult de prini deoarece *'i *nchipuie c le 'tie pe toate. Prinii trebuie s,i a7ute pe copiii lor *nc de la o /-rst mic s,'i asume rspunderea pentru ei *n'i'i. $ fac *n s-nul familiei anumite treburi u'oare 'i s nu le a'tepte pe toate de,a gata. 2ci altfel /or *nt-mpina multe greuti atunci c-nd /or cre'te mari. 6n me'ter a lucrat din greu 'i 'i,a crescut copiii. 4ceia *ns toat 1iua umblau prin sat. 4poi s,au cstorit, dar 'i atunci le a'teptau pe toate de la tatl lor. 4tunci c-nd tatl lor le,a spus c a /enit timpul ca ei s,'i caute singuri de casele lor, copiii i,au spus> ?.ine, tat, tu nu ne,ai lsat atunci c-nd eram mici 'i ne la'i acum c-nd suntem mari 'i a/em at-tea obligaii3?. 'mprirea averii Prinii care au posibiliti materiale au 'i datoria s se *ngri7easc de /iitorul copiilor lor. Fire'te, cel mai bine este s le dea o educaie bun, apoi s,i poarte la studii sau s,i trimit s *n/ee un oarecare me'te'ug, pentru a putea tri 'i apoi s,'i poat asigura o csu, etc. *n 1A D c-nd familia noastr a /enit *n Hrecia din Farasa 2apadochiei, atunci cu schimbul de populaii, tatl meu, ca primar al satului, s,a *ngri7it s,i aran7e1e pe toi constenii no'tri. Familia noastr a lsat,o la urm. %ai t-r1iu fraii mei mai mari i s,au pl-ns> ?Tat, te,ai *ngri7it de toi, dar la noi nu te, ai g-ndit?. 0ac cine/a este singur, din r-/n pentru 0umne1eu, din noblee, le poate da pe toate 'i s nu,i pese de sine, dar, dac are familie, trebuie s se g-ndeasc 'i la familia lui.0esigur, prinii nu trebuie s se grbeasc s le dea copiilor lor cele pe care le au, toate odat, pentru c ei sunt fr e+perien 'i se pot a/-nta la cheltuieli necumptate, cci /iaa contemporan le ofer bunuri nenumrate. 0up aceea le /a fi mil de ei, dar nu /or mai a/ea cu ce s,i a7ute. 0e asemenea, prinii tre, buie s ia aminte ca pe copilul care este mai slab s,1 a7ute materialice'te mai mult, dar 'i mai mult moralice'te, pentru ca acesta s nu intre *n panic din cau1a nereu'itei lui *n /ia. 0ar s caute s,i cptuiasc cu discernm-nt 'i dragoste pe toi copiii lor, pentru a nu se rci dragostea dintre ei. 5ar gse'ti familii unite, care triesc duho/nice'te, 'i frai care nu se ceart pentru pm-nt 'i a/ere 'i nu alearg la 7udectorii. 4m cunoscut o familie cu 'apte

membri. Prinii a/eau ni'te podoabe de aur. 0up moartea lor, copiii au hotr-t s le ia fratele care i,a *ngri7it. 0ar acela *ns, /1-nd c sora lor are familie mare 'i are mai mult ne/oie, i le,a dat aceleia. 4ceea *ns le,a dat unui alt frate de,al lor, iar acela la altul 'i, *n cele din urm, au a7uns din nou la primul. 4dic s,a *nt-mplat e+act cum au fcut acei prini despre care citim *n Pateric #. <a urm, nici acela nu a /rut s le in 'i le,a dat la o biseric.
Cdat i s,au adus ni'te struguri lui 4//a %acarie. *ns acela, de'i *i plceau, s,a *nfr-nat 'i i,a trimis unui frate bolna/ care dorea s mn-nce struguri. Fratele, de *ndat ce i,a /1ut, s,a bucurat mult, dar, nici el nu /oia s,'i *mplineasc pofta, i,a trimis la alt frate, *n'tiintindu,l c el nu are poft s,i mn-nce. Iar acela a fcut la fel, 'i astfel strugurii au trecut pe la muli frai, fr ca cine/a s guste din ei. 6ltimul frate, ne'tiind c strugurii pro/eneau de la 4//a %acarie, i,a trimis aceluia ca pe un mare dar. Iar acela cunosc-ndu,i, s,a minunat de *nfr-narea frailor 9Paladie, Istoria lausiac:.
#

1 !

P45T&4 4 T5&I4

COPIII I DATORIILE LOR 7Bin*c-#/n( )* 1&)in$i0o) *'(* c* m i m )* mo+(*ni)* 1*n()- co1ii: D* c** *i ()*.-i* '& '* %n5)i2* 'c& '& o 6o./n6* 'c&9:
24PITC<6< 1

Co9iii : 5 c riile -i ;re t!#ile lor

Copiii mici

rinte, am obser/at c pruncii 1-mbesc *n timpul $fintei

<iturghii. 1# 4sta nu o fac numai *n timpul $fintei <iturghii. Pruncii sunt *ntr,o permanent legtur cu 0umne1eu,

deoarece nu au gri7i. 2e a spus (ristos despre ei3 "n$erii lor n ceruri pururea vd fata /atlui !eu, Care este n ceruri"?. 2opiii mici au comuniune cu 0um, ne1eu 'i cu *ngerul lor p1itor, care este mereu l-ng ei. *n somnul lor uneori r-d, alteori pl-ng, pentru c /d diferite lucruri. 0eseori *l /d pe *ngerul lor p1itor, care *i m-ng-ie, *i prinde de m-nute, iar ace'tia r-d, alteori /d pe dia/olul sub diferite chipuri ur-te 'i pl-ng. 1#!0ar de ce se apropie dia/olul de prunci3 1#D4ceasta *i a7ut s caute protecia mamei. 2ci de nu ar e+ista aceast fric, pruncii nu ar simi ne/oia s alerge *n braele mamei lor. Pe toate le *ngduie 0um, ne1eu pentru binele nostru.

le mai tin minte c-nd cresc mari3 1#"Nu, le uit. 0ac ar tine minte copilul de c-te ori 1,a /1ut pe *ngerul su p1itor, ar cdea *n m-ndrie. 0e aceea, le uit atunci c-nd cre'te mare. 0umne1eu *n toate lucrea1 cu *nelepciune. 1#;Pruncii /d aceste lucruri dup bote1 sau *na, inte3 1#80esigur c dup bote1. 1#APrinte, un copil nebote1at se poate *nchina la $fintele %oa'te3 11#0e ce s nu poat3 &l poate fi chiar 'i binecu, /-ntat cu $fintele %oa'te. 4st1i am /1ut un copil ca un *ngera'. ?6nde *ti sunt aripioarele3? l,am *ntrebat, dar nu a 'tiut ce s,mi rspund. <a 2olib, atunci c-nd /ine prim/ara 'i *nfloresc copacii, pun bom, boane pe ramurile arbu'tilor de l-ng gardul chiliei, 'i le spun copiilor care /in la mine> ?%ergei 'i luai bom, boane din copaci, pentru c de /a ploua, se /or topi?. 6nii copii mai inteligeni *'i dau seama c le,am pus eu 'i r-d, alii cred c le,am plantat, iar alii stau pe g-n, duri. 2opiii mici au ne/oie 'i de puin *nsorire. 1110ar punei multe bomboane, Printe3 11 0a, de ce nu3 0ulciurile cele bune nu le dau celor mari, ci le in pentru copiii de la 4toniad . Pentru cei mari am numai rahat. Iat, asear am plantat aici ni'te bomboane 'i ciocolat, iar ast1i au rsrit. <e,ai /1ut3 Timpul a fost bun, pm-ntul af-nat, pentru c
$eminarul teologic din $f-ntul %unte 4thos.

1#)2ele pe care copiii le /d atunci c-nd sunt mici,

a fost spat bine, 'i *ndat au rsrit !. $ /edei ce grdin de flori o s / facE Nu /a mai trebui s cumprm bomboane 'i ciocolat pentru copii. 2e3 Nu

putem a/ea 'i noi producia noastr3 11!Printe, c-i/a *nchintori au /1ut ciocolatele pe care le,ai pus *n pm-nt, pentru c se /edea ambala 7ul lor ie'it *n afar, 'i s,au mirat, spun-nd> ?6n copil mic trebuie s le fi pus acolo?. 11DNu le,ai spus c le,a pus un copil mare3 ;n5*)-0 1&3i(o) oc)o(*+(* co1iii , Printe, de ce 0umne1eu *i d fiecrui om c-te un *nger p1itor, de /reme ce &l *nsu'i ne poate ocroti3 , Faptul c 0umne1eu r-nduie'te fiecruia *nger p1itor arat gri7a deosebit a lui 0umne1eu pentru fptura $a, 'i trebuie s,I fim recunosctori pentru aceasta. @ngerii ocrotesc *n mod deosebit pe copiii cei mici 'i *nc cu c-t gri7 *i p1escE Cdat doi copii se 7ucau pe un drum. 6nul dintre ei a luat o piatr *n m-n 'i a /rut s,1 lo/easc pe cellalt *n cap. 4cela *ns nu /edea ce /rea s fac prietenul su. 0ar *n ulti, ma clip se /ede c *ngerul su 1,a fcut s /ad ce/a, a srit *ntr,o parte 'i piatra nu 1,a lo/it. 4ltdat o mam a luat *mpreun cu ea la ogor pe pruncul ei. 0up ce 1,a alptat, 1,a pus *n leagn, 'i s,a dus s
$tareul a pus *n pm-ntul proaspt spat bomboane 'i ciocolat iar deasupra lor a pus c-te o floare de liliac ca s par *nflorite.
!

1 8 1 A

lucre1e. 0up putin /reme s,a *ntors la copil 'i s,a *nspim-ntat de cele pe care le,a /1ut. 2opilul inea *n m-n un 'arpe 'i se uita la el. 2e se *nt-mplase3 0up ce 1,a alptat pe copil, rmsese puin lapte *n 7urul gurii lui. 6n 'arpe mirosind laptele s,a dus 'i a *nceput s,1 ling, iar copilul 1,a prins cu m-nut sa 'i nu,i ddea drumul. =1-nd mama acestea a *nceput s strige. 2opilul speriindu,se a dat drumul 'arpelui 'i acesta a fugit. 0umne1eu *i p1e'te pe copii. 11)Printe, atunci de ce muli copii sufer de boli,

etc3 11"0umne1eu 'tie ce,i folose'te fiecruia 'i de aceea *i d cele ce i se potri/esc. %u,i d omului ce/a care s nu,1 foloseasc. =ede, de pild, c mai mult ne /a folosi dac ne /a da /reun cusur, sau /reo neputin trupeasc, dec-t dac ne /a prote7a s nu ne lo/im 'i astfel s rm-nem cu /reo in/aliditate. (otezul
11;Printe, ce se /a *nt-mpla cu locuitorii din &pirul

de Nord D atunci c-nd /or muri, deoarece sunt nebote1ati3 1182ei mai muli dintre ei au fost bote1ai cu a'a numitul ?bote1 al aerului?). &+ist 'i infirmiere care
Pro/incie greceasc trecut *n componena statului albane1 dup cel de,al doilea r1boi mondial. @n ca1uri de prigoan, moarte grabnic, etc. copiii nou,nscui sunt bote1ai, *n lipsa preotului, numai prin rostirea formulei de bote1 'i *nsemnarea pruncului cu semnul $fintei 2ruci.
D

botea1 pruncii cu acest fel de bote1. C infirmier a bote1at un copil *ntr,un lighean cu ap. $e g-ndea c acest fel de bote1 este mai bun dec-t cel al aerului. 0umne1eu a /1ut intenia ei cea bun 'i a luat *n considerare cele fcute de ea. 0ac ati 'ti c-t de mult har au cei de cur-nd bote1aiE Cdat am cunoscut c *ntre trei sute cinci1eci de persoane se afla o femeie de cur-nd bote1at. 2-nd am *ntrebat cine este acea femeie, mi,au rspuns c este o turcoaic care abia se bote1ase. Fata ei strlucea. Pe l-ng ea ceilali semnau cu ni'te barbari. 11APrinte, este corect ca la bote1 pruncilor s se dea dou nume3 1 #0ac din aceast pricin a7ung s se certe 'i chiar s se despart, s le dea 'i trei nume. 2u toate c numele frumoase de sfini, oamenii de ast1i le,au fcut... =iJM, .ebe, %imi.... 1 1Printe, o mam 'i,a pierdut copilul *n luna a cincea 'i acum este m-hnit, deoarece copilul s,a nscut mort 'i nici mcar bote1ul aerului nu i,au putut face.

0ac nu a fost /ino/at ea, atunci s aib *ncredere *n mila lui 0umne1eu, cci &l are socoteala <ui cu toi ace'ti copila'i. 1 !Printe, mama mea mi,a spus c friorul meu a murit la c-te/a ore dup ce s,a nscut 'i nu a apucat s,1 bote1e. I,am spus s,1 *ntrebe pe duho/nicul ei despre aceasta. 1 D0ac a /rut s,1 bote1e, dar nu a apucat, are cir, cumstane atenuante. =e1i altele fac a/orturi 'i *'i omoar copiii 'i nu le pas. Noi nu 'tim 7udecile lui
1
1 )

1 "1!# 1!1

0umne1eu. 4r fi fost un pcat greu dac din nepsare nu l, ar fi bote1at pe copil 'i ar fi murit astfel. Tu ai pri/it problema aceasta prin prisma raiunii. Iar aceasta este teologia raionalismului. Cdat am spus unor cre'tini despre un copil din &pirul de Nord, care a fost bote1at de trei ori. Cdat bunica, altdat bunicul 'i a treia oar mama copilului, dar fiecare *n ascuns de ceilali. 4tunci sare unul 'i spune> ?4ceasta este anti,canonic?. ?%i cre'tine, dar oare acest copil a fost bote1at canonic" de trei ori3 Nu, ci acest copil a fost binecu/-ntat de trei ori?. 1 ;Printe, 0umne1eu iconomise'te ca oamenii s /ad *n somn pe rudele lor adormite 'i s /orbeasc cu ele, pentru a se *ntri *n credin 'i *n pocin3 1 80a. 0ar oare nu /,am po/estit acea *nt-mplare3 6n monah din $f-ntul %unte era dintr,un sat care se afla pe teritoriul bulgar, *n care erau muli oameni nebote1ai. 4cela mi,a spus c atunci c-nd era *nc mirean 1,a /1ut *n somn pe nepoelul su, care murise cu puin timp mai *nainte 'i care se afla acum *n afara unei grdini frumoase 'i pl-ngea. *n grdin se aflau muli copila'i care se 7ucau bucuro'i. ?0e ce nu mergi 'i tu *nuntru3?, 1,a *ntrebat. ?2um s intru de /reme ce sunt nebote1at3? a rspuns el. 0up acest /is, acela a mers de *ndat 'i s,a bote1at, dup care i,a po/estit preotului cele pe care le,a /1ut *n somn. 4stfel a r-n, duit 0umne1eu ca s *neleag 'i ceilali c-t de mare este /rednicia .ote1ului. 0up aceea, toi din acel sat

au *nceput s,'i bote1e copiii. , Printe, e+ist prini care au numai cununia ci/il 'i /or s,'i bote1e copiii. &ste *ngduit aceasta3 1 A0e ce s nu fie *ngduit3 0e altfel cu ce sunt /ino, /ai srmanii copila'i3 Faptul c ace'ti prini /or s,'i bote1e copiii arat c mai au ce/a bun *nluntrul lor, nu sunt cu totul nepstori. $e /ede c unde/a au *ncurcat treburile. 0ac /rea cine/a s,i a7ute pe unii ca ace'tia, mai *nt-i trebuie s /ad pentru care moti/ nu au fcut cununia religioas 'i dup aceea de ce /or s,'i bote1e copiii. 1!#Printe, o monahie care a bote1at un copil atunci c-nd era *n lume, *n afar de rugciunea pe care o face pentru el, trebuie s,i trimit 'i daruri, a'a cum se obi'nuie'te3 1!14cum, c s,a fcut monahie, este slobo1it de ast, fel de lucruri. 0ac /or prinii monahiei s,i trimit daruri, o pot face. %onahul /a a7uta numai cu rugciunea. 1! 4dic numai dac prinii se /or hotr* singuri s fac aceasta3 , 0a, s nu,i oblige monahia. $ fac rugciune pentru ca 0umne1eu s,i lumine1e. *n orice ca1 na'ul are o mare rspundere. Cdat prinii mei au fgduit unei familii cunoscute c cine/a din familia noastr le /a bote1a un copil de al lor. 4tunci c-nd a sosit /re, mea bote1ului, toi ai casei noastre lipseau 'i mi,au spus s,1 bote1 eu. Pe atunci a/eam doar 'aispre1ece ani 'i nu /oiam s,1 bote1, pentru c *mi ddeam seama de rspunderea pe care o luam asupra mea. % aflam *ntr,o situaie dificil. @n cele din urm m,am rugat> ?0umne1eul meu, dac acesta /a de/eni un om
1! 1!!

4dic conform r-nduielilor biserice'ti.

bun ia de la mine toi anii 'i d,i lui, iar dac /a de/eni ru, ia,1 acum c-nd este *ngera'?. i astfel l,am bote1at 'i l,am numit Pa/el. 0ar dup o sptm-n a murit. i astfel acum

se afl *n cer *n siguran. Copiii orfani pentru ei s,1 /ad mort3 1!D&ste mai bine s nu,1 /ad. =e1i, dac unui om mare *ncerci s,i spui cu gri7 despre moartea /reunui apropiat de al su, cu c-t mai mult copiilor. 1!)0ar p-n la ce /-rst s le ascundem aceasta3 1!"0epinde 'i de ce fel de copil este. 1!;<a morm-ntul lui *i putem duce3 1!80a, la morm-nt *i pot duce 'i le pot spune> ?Tatl /ostru a plecat de aici *n cer. 0ac suntei cumini, /a /eni din cer s / /ad?. %i,aduc aminte c atunci c-nd a murit bunica mea, prinii mei m,au dus la casa unor cunoscui ca s nu /d *nmorm-ntarea 'i s nu aflu c a murit. *mi gseau tot felul de 7ocuri ca s m distre1. &u r-deam, iar aceia pl-ngeau. 2-nd m,am *ntors acas *ntrebam> ?6nde este bunica3?. ?C s /in?, *mi rspundeau. &u o a'teptam pe bunica, dar dup c-t/a timp am aflat c murise. Nu,i a7ut pe copii s /ad moarte pe persoanele lor iubite. , Printe, copiii mici sunt mult mai *ndurerai atunci c-nd le moare mama. , 0a, copiii sufer mai mult atunci c-nd sunt lipsii de mam, dec-t atunci c-nd le lipse'te tatl. 5ar se *nt-mpl ca dup moartea mamei, tatl copiilor s le fie ca o mam. *ns ace'ti copii se /or m-ng-ia *n 5ai. 4colo /or primi multe bucurii pentru m-hnirea suferit aici. 6n copil orfan /a intra *n 5ai cu mai puine ?uniti? precum 'i cei de acela'i neam din strintate intr *n facultate fr e+amene;, pentru c sunt *nchi'i *ntr,o anumit lege. 4dic pe copiii orfani *i cuprinde legea lui 0umne1eu 'i /or intra *n 5ai cu mai puin osteneal, *n timp ce ceilali trebuie s se osteneasc mult. &u *i fericesc pe copiii care au fost lipsii de dragostea prinilor lor, pentru c au i1butit s,< fac pe 0umne1eu Tat al lor *nc din aceast /ia 'i *n acela'i timp 'i,au depus *n 2asa de &conomii a lui 0umne1eu dragostea prinilor lor de care au fost lipsii 'i care se mre'te prin adugare de dob-nd.
1!!Printe, dac tatl unor copii a murit, este bine

0ar 'i *n aceast /ia .unul 0umne1eu *i /a a7uta pe ace'ti copii, pentru c din clipa *n care *i ia pe prinii lor &l este, *ntr,un anumit fel, obligat s,i ocroteasc. 2e spune proorocul 0a/id3 "Pe orfan i pe vduv va spri.ini@. Fire'te, 0umne1eu *i iube'te mai mult 'i are mai mult gri7 de ei. Iar acestor copii 0umne1eu le d mai multe drepturi *n aceast /ia dec-t altora. 0ac orfanul *ntoarce butonul spre buntate, spore'te foarte mult. Iar dac /a spune> ?&u am fost chinuit, las acum s,i chinuiesc 'i eu pe alii?, se /a distruge.
;

$,a spus *n anul 1AA c-nd *nc mai era /alabil aceast legislaie. Ps. 1D), A.

1!D 1!)

1!APrinte, faptul de a fi orfan are urmri neplcute

pentru toat /iata omului3 1D#2e sunt cu/intele acestea pe care le spui3 $e poate ca orfanii s fie puin mai sfio'i, mai retra'i , nu au acea bucurie 'i /ioiciune pe care o au copiii care se hrnesc din bel'ug cu afeciunea printeasc , *ns aceast sfial este ca o fr-n care *i a7ut *n aceast /ia, dar *n acela'i timp *n/istiere'te 'i *n cealalt. i cre1i, oare, c 0umne1eu nu /ede aceast sfial a lor 'i nu,i /a cptui mai t-r1iu3 0e aceea mai ales pe orfanul de mam trebuie s,1 *mbri'm cu durere 'i cu dragoste fierbinte, pentru a se *ncl1i 'i a prinde mai *nt-i cura7, dup care s,'i deschid inima. Iar atunci c-nd are mrime de suflet, trebuie s,i fr-nm bine marele lui entu1iasm, ca nu cum/a s ptimeasc ce/a *n *ncercarea lui de a,'i manifesta marea sa recuno'tin. $f-ntul 4rsenie 2apadocianul a crescut orfan 'i de mam 'i de tat. 0ac nu ar fi *nfruntat aceasta duho/nice'te, cu mrime de suflet, ar fi tre, buit s fi fost un om chinuit, cu probleme psihologice. 0ar ai /1ut ce brbie a a/ut 'i ce ne/oine a fcut3 i ceea ce m impresionea1 'i acum este faptul c 'i oasele lui erau ca bumbacul, ca buretele. <a de1gro,

parea sa, atunci c-nd au scos moa'tele lui, coastele 'i /ertebrele se sfr-mau atunci c-nd le 1g-riam puin. Numai dou /ertebre, ba1inul 'i gamba piciorului erau oarecum mai tari. 2um a putut face at-tea cltorii pe 7os, fiind at-t de boln/icios3 P'ea de parc plutea. 4ici poate /edea cine/a puterea suprafireasc pe care i,a dat,o 0umne1eu. 0ac (ristos a fcut lucruri at-t de mari, oare de cre'terea orfanilor nu /a putea purta gri73 'n$rdirea copiilor este necesar p%n la maturizarea lor 2opiii trebuie s simt sfaturile ca pe o mare necesitate, mai ales *n /-rsta critic a adolescenei, pentru a nu aluneca pe po/-rni'ul cel dulce al plcerilor lume'ti care umplu sufletul de nelini'te 'i *l deprtea1 de 0umne1eu pentru /e'nicie. Trebuie s intre *n noima ascultrii. $ *neleag c *n ascultarea fa de prini se ascunde interesul lor propriu 'i astfel s asculte cu bucurie 'i s se mi'te liber *n spaiul duho/nicesc. =edei cum *ngrdim libertatea copilului mic3 &mbrionul este *ngrdit nou luni *n p-ntecele maicii lui. Pe noul, nscut *l bag *n leagn. 4poi, dup cinci,'ase luni *i pun 'i grdu. 2-nd cre'te mai mare nu este lsat singur afar, ca s nu se lo/easc sau s cad de pe /reo scar. 2ci de /a fi lsat liber, /a cdea 'i /a muri. Toate acestea sunt absolut necesare pentru a cre'te copilul *n siguran. $e pare c *l lipsesc de libertate, dar fr aceste msuri ar fi fost *n prime7die s moar din prima clip. 2opiii *ns nu *neleg, nici atunci c-nd sunt mici c au ne/oie de *ngrdire, dar nici atunci c-nd cresc mai mari c au ne/oie de altfel de *ngrdire, 'i pentru aceasta cer libertate. 0ar ce fel de libertate poate fi aceasta3 <ibertate pentru a se
1!" 1!;

schilodi3 @ns prin libertatea aceasta a7ung la distrugere. 2opiii trebuie s *neleag c p-n la terminarea studiilor

lor, p-n atunci c-nd *'i /or lua diploma 'i p-n c-nd se /or maturi1a 'i /or a7unge oameni *n toat firea, au trebuin de o oarecare *ngrdire. Pentru c de se /or schilodi chiar 'i numai o singur dat, se /or distruge. Trebuie s simt *ngrdirea ca pe o ne/oie, ca pe o binecu/-ntare a lui 0umne1eu, 'i astfel s fie recunosctori prinilor lor pentru aceasta. $ *neleag c ceea ce fac prinii o fac din dragoste, nici un tat sau /reo mam nu 'i,au *ngrdit /reodat copilul din rutate, chiar dac s,a purtat cu ei cu barbarie. i de'i prinii *i constr-ng puin mai mult pe copii, totu'i *n aceasta se ascunde multa lor dragoste. i o fac cu intenie bun, ca ei s fie ateni 'i s nu fie e+pu'i la prime7dii. $e poate ca un grdinar pentru mai mult siguran s lege cu s-rm copcelul pe care *l plantea1 'i astfel s se rneasc puin, dar .unul 0umne1eu, /1-nd c se rne'te coa7a copcelului, *i *nchide rana *n scurt /reme. i dac 0umne1eu *nchide rana copcelului, cu at-t mai mult se /a *ngri7i de fptura $a. 4dic dac prinii l,au str-ns pe copil puin mai mult 'i s,a rnit puin, oare nu,1 /a /indeca 0umne1eu3 Iar copiii trebuie s discute cu prinii lor 'i s le spun g-ndurile. 4'a cum monahul *n mnstire are pe stareul su, cruia *i spune g-ndurile sale 'i astfel se u'urea1, la fel 'i copilul trebuie s aib o apropiere sufleteasc de prinii lui. *n mod normal copilul trebuie s se mrturiseasc mai *nt-i mamei 'i apoi duho/nicului. 0eoarece, precum atunci c-nd copilul se lo/e'te la picior prinii merg *mpreun cu el la medic 'i *l *ntreab ce trebuie s fac pentru a se /indeca piciorul, tot astfel ei trebuie s 'tie 'i ce fel de probleme *l frm-nt pe copil, pentru a,1 a7uta. 0ac acesta *'i spune problemele sale suflete'ti numai la duho/nic, atunci cum /or putea prinii s,1 a7ute, ne'tiind ce anume *l preocup3 ificultile copiilor n timpul studiilor 6nii copii care sunt ageri la minte au uneori probleme 'i se chinuiesc. &i /or s le aran7e1e pe toate cu mintea lor 'i /or s fac lucruri mai presus de puterile lor. 4u o minte puternic, dar nu 'tiu s pun fr-n. Fac e+periene cu ei

*n'i'i, ca 'i cum ar /rea s /ad c-t re1ist, 'i astfel se chinuiesc. 0ac se /or smeri, agerimea minii lor *i /a a7uta s sporeasc. *n timp ce copiii care nu au aceast agerime a minii nu *nt-mpin astfel de probleme, dar nici nu,'i fac probleme de con'tiin *n sensul cel bun. %uli dintre studeni, de'i au *n/at bine leciile, nu se duc s,'i dea e+amenele pentru c se tem c nu /or scrie bine. i cu toate c ei ar putea face fa cu u'urin e+amenelor, *'i creea1 ei *n'i'i, din pricina fricii, o stare de panic. 0ar dac ei ar spune cu smerenie> ?5ugai,/ pentru mine ca s merg bine la e+amene, pentru c singur nu cred c o s reu'esc. 0ar cu rugciunile /oastre /oi *ncerca?, atunci, prin faptul c se smeresc, /or primi 'i harul lui 0umne1eu 'i iluminarea dumne1eiasc. Pe l-ng aceasta, *nainte de a
1!8 1!A

*ncepe e+amenele s se roage $f-ntului lor ocrotitor, iar acela *i /a a7uta potri/it cu credina 'i e/la/ia pe care o au. 1D1Printe, o fat care studia1 *n strintate mi,a scris urmtoarele> ?@mi spune g-ndul c niciodat nu /oi putea spori duho/nice'teT. 1D .ine, dar acel suflet tocmai *n &uropa s,a g-ndit s fac acest lucru3 4colo nu a mers s sporeasc duho/nice'te, nici ca s se *nchino/ie1e, ci s dob-n, deasc numai cele ce *i sunt necesare pentru profesia ei. $ *ncerce s,'i pstre1e starea duho/niceasc pe care o are 'i s nu caute acolo sporire duho/niceasc. 0e altfel europenii sunt a/ansai *n 'tiine 'i nu *n cele duho/nice'ti. $ nu se sileasc pe sine mai mult dec-t poate 'i s nu le dea prea mare importan, nu merit ca cine/a s,'i lipeasc inima 'i s sufere pentru aces, tea. 2i s considere 'ederea la studii numai ca pe un ser/iciu militar. @n armat soldatul se ostene'te mult, 'i uneori superiorii lui se poart cu el foarte aspru, *n timp ce acolo, la studii, oamenii se poart cel puin cu politee, chiar dac aceasta este numai e+terioar 'i farnic, re1ultat din mentalitatea european. Prin urmare era firesc s *nt-lneasc astfel de greuti, pen,

tru c 'i *n Hrecia *nt-lnim lucruri asemntoare, numai c *n Hrecia, ca ar ortodo+ cum este, cei care sunt interesai de sporirea lor duho/niceasc pot gsi spri7in duho/nicesc. 2u puin rbdare 'i atenie /or trece greutile. 0e /reme ce se afl acolo, s foloseasc timpul liber pentru studiu 'i rugciune, ca s se hrneasc 'i duho/nice'te. $trduina pe care o /a depune pentru studiile ei o /a absorbi 'i o /a a7uta s se *nstrine1e de orice g-nd ru sau ispit tinereasc.
1D# 1D1

24PITC<6<

Re39ect l -i dra;o3tea co9iilor fa#! de 9!rin#i

R*'1*c(-0 co1ii0o) , $& 6* 1&)in$i +i 6* c*i m i m )i

2
opilul, atunci c-nd este mic, nu face nimic, ci numai prinii lui din dragoste se *ngri7esc de m-ncarea, de *mbrcmintea 'i de celelalte ale lui. i chiar dac uneori mai face c-te o trebu'oar, asta nu *nseamn c prin ea rsplte'te osteneala sau cheltuielile pe care le fac prinii lui pentru el. 0ar atunci c-nd copilul cre'te 'i nu *nelege c-t de mult i,au oferit prinii lui, aceasta este foarte gra/. %ai demult prinii *l bteau pe copil, iar acela primea btaia fr g-nduri de *mpotri/ire. 0e multe ori el nici nu,'i ddea seama pentru ce lua btaie. 4st1i *ns orice le,ai spune copiilor, ei *i rspund la toate cu ?0e ce3? 'i *i /orbesc *mpotri/. Nu au deloc simplitate, ci pe toate le

trec prin sit. 0ar harul dumne1eiesc nu /ine astfel. 4tunci c-nd copilul nu,1 simte pe tatl su ca tat 'i nu prime'te certarea lui, este un copil fals. 6nii copii, atunci c-nd prinii lor le fac o mic obser/aie, *ndat spun> ?C s,mi tai /enele?. *n situaia aceasta ce s mai fac prinii cu ei3 2edea1 la toate mofturile lor 'i *n cele din urm copiii se distrug. 2opilul trebuie s *neleag c, dac uneori prinii lui *i mai dau c-te o palm, nu o fac din rutate, ci din dragoste, pentru a se *ndrepta, a de/eni mai bun 'i a se bucura mai t-r1iu. %oi, atunci c-nd eram mici, fie c prinii no'tri ne m-ng-iau, fie c ne bteau, fie c ne srutau, pe toate le primeam cu bucurie, ne ddeam seama c pe toate le fceau pentru binele nostru. 4/eam mare *ncredere *n ei. 6neori unul dintre noi era /ino/at iar mama *l certa pe altul, pentru c nu apuca s fac 7udecat?. *ns /ino/atul, /1-nd c a fost certat altul *n locul su, spunea ?eu am gre'it?, deoarece *l mustra con'tiina 'i astfel cellalt era *ndreptit. @n familie copiii trebuie s aib respect at-t fa de prini, c-t 'i fa de cei mai mari. $ simt respectul, supunerea 'i recuno'tina fa de cel mai mare ca pe o necesitate. Iar cei mai mari s aib dragoste fa de cei mai mici, s,i a7ute 'i s,i ocroteasc. 4tunci c-nd cel mai mic *l respect pe cel mai mare, iar cel mai mare *l iube'te pe cel mai mic, se creeaz o frumoas atmosfer familial. Tatl meu adeseori *mi spunea> ?$ faci ascultare de fratele tu mai mare?. Noi 'tiam c tatl nostru ne iube'te pe toi 'i de aceea a/eam mult *ndr1neal la el. *ns fa de fratele nostru mai mare, la care nu aflam dragostea tatlui nostru, fceam mai mult ascultareA.
A $tareul a/ea 'apte frai.
1D 1D!

4tunci c-nd soii au dragoste *ntre ei 'i copiii au respect fat de prinii lor, /iaa *n familie este pa'nic, merge ceas. *ntr,o astfel de familie niciodat fiul cel mai mare nu spune mamei sale> ?%am, te rog ca lucrul acesta s nu,1 mai faciE?, sau> ?0e ce ai fcut aceasta astfel, iar pe cealalt in/ers3?, 'i nici tatl nu /orbe'te mamei *n felul

acesta. 2el mai mare poate face glume cu cel mai mic, ca s,1 fac s se bucure, *ns cel mic nu trebuie s dob-ndeasc *ndr1neal prin bucuria ce o simte din gluma celui mare. 4tunci c-nd eram la %nstirea $tomiu 'i coboram c-teodat s cumpr diferite materiale, un copila' a crui cas era l-ng drum, de *ndat ce m /edea, /enea l-ng mine, iar eu *i srutam m-na. %ai apoi se obi'nuise astfel, iar atunci c-nd m /edea alerga 'i,mi ddea el singur m-na s i,o srut, iar eu i,o srutam. *ns dup o /reme prinii lui mi,au spus> ?Printe, nu,i mai srutai m-na, pentru c atunci c-nd /ede preoi, alearg la ei 'i le *ntinde m-na ca s i,o srute, iar dac nu i,o srut *ncepe s pl-ng?.
D) 5o'(* co1ii0o) , $& 6* 1&)in$i 6-1& c&'&(o)i 0o)

.unul 0umne1eu a r-nduit lucrurile *n a'a fel *nc-t cei doi soi s se lege cu o astfel de dragoste, care s,i fac s,'i prseasc chiar 'i prinii. 0ac nu ar e+ista aceast dragoste, nu s,ar putea *ntemeia nici o familie. %isiunea prinilor se termin odat cu aran7area fiilor lor. 0ar 'i dup aceasta copiii lor le dato, 1DD rea1 mult respect 'i numai acea dragoste care li se cu/ine prinilor. Piu /reau s spun prin aceasta c nu trebuie s,'i iubeasc prinii, ci mai *nt-i *ntre ei s aib mult dragoste 'i apoi s,'i iubeasc 'i prinii. $ se iubeasc *ntre ei at-t de mult, *nc-t din bel'ugul dragostei lor s dea 'i prinilor lor, *mpreun cu tot respectul 'i recuno'tina cu/enit lor. Iar dragostea lor s fie nobil, *nc-t fiecare so s poarte gri7, c-t poate de mult, de prinii celuilalt. @n pstrarea unitii familiei a7ut foarte mult ca brbatul s,'i iubeasc femeia mai mult dec-t pe mama sa 'i dec-t pe oricare alt rud sau persoan iubit. 0ragostea lui fat de prinii si s se canali1e1e prin intermediul femeii sale. Fire'te c, acela'i lucru trebuie s,1 fac 'i femeia.

2unosc soi care, la *nceputul csniciei lor au a/ut probleme *ntre ei, deoarece femeia sau brbatul 'i,a iubit mama cu o dragoste e+agerat. Iar aceasta se datorea1 mrimii de suflet pe care o au8 simt o mare recuno'tin pentru mama lor. 0ar *ncet,*ncet, dup ce s,au legat *ntre ei, a disprut aceast problem. %u ar fi fost firesc dac dintru *nceput s,ar fi iubit unul pe altul cu o astfel de dragoste care s fi co/-r'it dragostea fat de mam. 4tunci c-nd soul *'i respect prinii, aceasta *i face cinste, precum 'i norei *i face cinste s,'i respecte 'i s,'i iubeasc soacra, pentru c a nscut pe brbatul ei, 1,a crescut 'i, acum c-nd este mare se bucur ea de el. Iar toate acestea se *ntipresc *n sufletele copiilor lor.
1D)

4tunci c-nd se *nsoar fiul unei mame care p-n atunci a aflat mult u'urare din dragostea pe care acesta i,a artat,o, aceasta este cuprins de sentimentul pe care *l are copilul cel mai mare atunci c-nd /ede *n braele mamei sale un prunc, cci btr-nii se fac din nou precum copiii. =e1i, dac nu,'i taie cine/a patimile atunci c-nd este t-nr, cu c-t cre'te mai mare cu at-t *i slbe'te /oina, iar patimile se mresc 'i mai mult. Nora *ns nu trebuie s ia lucrul acesta *n nume de ru. Iar dac /a trebui s o *ngri7easc pe btr-na ei soacr, s fac puin rbdare, ca s nu,'i piard rsplata ce i se adun pentru *ngri7irea ce i,o arat. 0ac acum o /a slu7i cu rbdare, mai t-r1iu, dup ce /a trece osteneala, se /a bucura pentru binele ce 1,a fcut. Fire'te c 'i soacra trebuie s,'i iubeasc nurorile ca pe fiicele ei. .unica mea , mama tatlui meu , o iubea pe mama mea mai mult dec-t pe tatl meu. 4tunci c-nd s,au cstorit fraii mei, /ecinele spuneau> ?$ /e1i ce o s se *nt-mple acum c-nd /or /eni nurorile...?. Iar mama mea le *ntreba> 0e ce spunei aceasta3 $oacra mea m iube'te pe mine mai mult chiar dec-t pe fiica ei. 4'adar de ce s nu, mi iubesc 'i eu astfel nurorile mele3?. i *ntr,ade/r, le iubea 'i ea ca pe fiicele ei.

(tr%neele l smeresc pe om 2-t de mult se smere'te omul la btr-neeE .tr-nii *'i pierd *ncet,*ncet puterile lor 'i seamn cu 'oimii care au *mbtr-nit. 4tunci c-nd 'oimul *mbtr-ne'te, *i cad penele 'i aripile lui seamn mai apoi cu un pieptene mare ce are mai muli dini rupi. %i,aduc aminte c *n %nstirea FiloteuB # era un proiestos? originar din $mirna, care *n 1A1D se dusese /oluntar *n 4lbania pentru a se r1buna pe turcii care *i ucisesera tatl. Cdat a prins un turc 'i a /rut s,1 omoare. 0ar acela i,a spus> ?5eligia noastr este neomenoas. Ne porunce'te s omoram pe ceilali. 4 /oastr *ns nu este a'a. (ristos / spune s nu omor-i?. 4t-t de mult l,au mi'cat aceste cu/inte, *nc-t de *ndat ce le,a au1it 'i,a aruncat pu'ca 'i a plecat *n $f-ntul %unte s se fac clugr. $,a fcut 'i clugr, a a7uns 'i proiestos, dar spiritul de lupttor din el nu 1,a prsit. *ndeplinea toate ascultrile 'i a/ea at-rnate de centura sa toate cheile de la maga1iile mnstirii. Nimeni nu *ndr1nea s,i /orbeasc. 0ac /reun printe uita s,1 strige cu *ntreaga formul de adresare> ?Prea 2u/ioase Printe $piridon?, se fcea ca o fiar. Cdat, *n Postul %are, au mers la mnstire ni'te t-lhari 'i au cerut br-n1. ?%i, mistreilor, tocmai acum, *n Postul %are cerei br-n13? le,a spus 'i i,a alungat. 4lt dat prinii din mnstire desfcuser policandrele bisericii pentru a le cura. T-lharii /1-nd c strluceau diferite buci din policandre au cre1ut c sunt din aur. 4u mers deci 'i le,au luat 'i le,au pus *n saci, dup care au adunat toi cat-rii din *mpre7urimile mnstirii, ca s le tran,
Pe atunci %nstirea Filoteu era idioritmic. 1B %nstirile idioritmice sunt conduse de 2onsiliul proiesto'ilor care dein aceast funcie pe /ia.
1#

1D"

1D;

sporte. 0e *ndat ce Printele $piridon i,a 1rit, i,a prins 'i

le,a golit sacii. ?%i neispr/iilor, bron1uri sunt acestea, bron1uri ca 'i /oiE?. Nu se temea deloc. *ns la btr-neele lui s,a *mboln/it 'i s,a smerit. Prinii m,au pus s,1 a7ut puin. Cdat mi,a spus> ?4/erchie1 , f rugciune, cci nu m simt bineE?. %,am ridicat 'i am *nceput s rostesc> ?0oamne, Iisuse (ristoase, miluie'te pe robul Tu, Prea 2u/iosul $piridon?. ?Prostule, spune Fpe $piridonGE?, mi,a strigat. 2-t de mult *l smeriser boala 'i btr-neeleE @ns atunci c-nd era sntos, ai fi *ndr1nit oare s nu,i spui> ?Prea 2u/ioase Printe $piridon?3 Iat, 'i tatl meu la btr-nee a fost smerit de o musc. *ntr,o 1i sora mea 1,a gsit pl-ng-nd. ?Tat, ce ai pit3 *l *ntreab. Nu cum/a te,a suprat /reun nepoel3?. ?Nu, nu, *i spune. 2e este omul3E 4m *ncercat s omor o musc cu pliciul 'i nu am putut. 0deam s,o lo/esc, dar ea fugea. 4tunci c-nd eram t-nr, ocheam at-t de bine, *nc-t pe Seti1! nu,i omoram, ci *i rneam numai 'i astfel *i foram s se predea. <a /-rsta de 'aispre1ece ani am rnit un leu 'i m,am luptat apoi cu el, iar acum s nu pot omor* o musc3 Nimic nu este omul?. $e simea srmanul un nimic, ca 'i cum nu ar fi fcut nimic *n /iata sa. i *n $f-ntul %unte la bolniele mnstirilor c-t de mult se smeresc btr-neiiE Trec printr,a doua ?tundere?. <e scurtea1 prul, ca s nu se *ngreuie1e s,i
Numele pe care 1,a primit $tareul atunci c-nd a fost fcut rasofor. 1! 5sculaii turci.
'/

spele cei ce *i slu7esc. <e taie 'i brbile, pentru c le curge sali/a 'i m-ncarea 'i apoi cum s,i mai curee3 4ceasta este ultima ?tundere?. C tundere cu ade/rat *n smerenie. =splata pentru n$ri.irea btr%nilor 2um a a7uns lumea de ast1iE @n Farasa 'i *n &pir oamenii *ngri7eau nu numai pe btr-nii lor, ci chiar 'i animalele care *mbtr-neau. Nu /orbim de cat-ri, dar nici animalele a cror carne se m-nca nu erau omor-te. .oii btr-ni, de pild, cu care arau, erau *ngri7ii, pentru c oamenii spuneau> ?4m m-ncat p-ine de pe urma lor?. 4dic animalele de munc, care lucrau la ogor, a/eau parte de

btr-nei bune. Iar atunci oamenii nu a/eau mi7loacele pe care le au ast1i. Trebuiau s macine fina cu moara purtat cu m-na, s,o fac mrunt pentru a o putea m-nca srmanul animal. 0ar lumea de ast1i a de/iat. Nu se mai *ngri7esc nici de oameni, darmite de animale. Niciodat *n /iaa mea nu m,am simit at-t de bine ca *n acele puine 1ile *n care mi s,a poruncit s *ngri7esc de un printe btr-n. *ngri7irea de btr-ni are mare rsplat. %i,aduc aminte c se /orbea mai demult *n $f-ntul %unte despre un frate *nceptor care a/ea un dia/ol *nfrico'tor. 4cela fusese r-nduit s *ngri7easc 'ase btr-ni la bolnia unei mnstiri. 4cele /remuri erau grele, nu a/eau *nlesnirile de ast1i. 5ufele murdare le punea pe un lemn 'i le ducea *n spate p-n la un 7gheab care se afla departe 'i acolo
1D8 1DA

le spla cu le'ie. $lu7ind astfel btr-nilor, dup puin /reme s,a slobo1it de acel dia/ol, iar apoi s,a fcut monah. i aceasta pentru c nu numai el se 7ertfea *n ascultarea sa, ci 'i btr-neii *l binecu/-ntau mereu. %ulte perechi suport cu greu greutile cu care se confrunt *n familie din pricina capriciilor 'i c-rtirii btr-nilor pe care *i *ngri7esc. 6it de neor-nduielile, de nemulumirile 'i de ciudeniile pe care ei *n'i'i le,au fcut. %u,'i mai aduc aminte c prin plan'etele 'i mofturile lor nu,i lsau pe prinii lor s se lini'teasc. 0e aceea 0umne1eu *ngduie ca 'i ei s *nt-mpine aceste greuti, ca s plteasc oarecum propriile lor neor-nduieli. 4cum este r-ndul lor s,i a7ute 'i s,i *ngri7easc cu recuno'tin pe prinii lor btr-ni, pentru 7ertfele pe care ace'tia le,au fcut pentru ei atunci c-nd erau copii. Toi cei care nu simt aceast datorie fa de prinii lor /or fi 7udecai de 0umne1eu ca ni'te nedrepi 'i nemulumitori. i /d c neca1urile pe care le au muli mireni de multe ori se datorea1 faptului c prinii lor sunt amr-i din pricina lor. Familiile se chinuiesc deoarece nu *ngri7esc pe btr-nii lor. 4tunci c-nd pe biata btr-n sau pe srmanul btr-n *i duc 'i *i prsesc la a1il, le mai iau *nc 'i a/erea 'i nu,i las s se bucure de nepoeii lor, ci *i fac s moar cu durere *n suflet, ce binecu/-ntare /or mai primi apoi

copiii lor3 4st1i o femeie btr-n mi,a spus c are patru biei cstorii care locuiesc *n acela'i cartier, dar nu,i poate /edea deoarece odat le,a sftuit pe nurorile ei, 1ic-n,du,le> ?$ a/ei dragoste intre /oi 'i s mergei la bi, seric?. 4u1ind ele acestea s,au *nfuriat peste msur 'i i,au spus> ?$ nu mai calci /reodat *n casele noastreEB. 0e cinci ani nu,'i mai /1use copiii 'i pentru aceasta pl-ngea mereu srmana. ?F rugciune, Printe, mi,a spus, cci am 'i nepoei, pe care a' /rea s,i /d mcar *n /is?. &i, ce fel de procopseal /or face copiii ei3 i, de'i bunica este pentru familie o mare binecu/-ntare, ace'ti oameni nu *neleg lucrul acesta. 0e obicei brbatul este cel care cade primul la pat 'i *l *ngri7e'te femeia lui. 0up ce moare brbatul, este foarte bine ca s,o ia copiii pe mama lor la ei acas pentru a purta gri7 de nepoei 'i a nu se simi nefolositoare. *n felul acesta 'i ea se odihne'te 'i soii sunt a7utai. Pentru c mama, din pricina mulimii treburilor ei, nu apuc s le dea copiilor ei afeciunea 'i dragostea ce le sunt absolut necesare. 4'adar pe acestea le d bunica, deoarece /-rsta aceasta este /-rsta dragostei 'i a afeciunii. i uit,te, atunci c-nd copilul face po1ne bunica *l alint, *n timp ce mama lui *l ceart. 4stfel prin gri7a bunicii 'i mama *'i face treburile ei, 'i copiii au parte de m-ng-iere 'i dragoste, dar 'i bunica se odihne'te prin dragostea nepoeilor. 2el ce *ngri7e'te de prinii si prime'te mare binecu/-ntare de la 0umne1eu. *ntr,o 1i un t-nr familist mi,a spus> ?Printe, m g-ndesc ca la casa pe care /reau s, o construiesc s fac la parter dou apartamente, pentru prinii 'i socrii mei?. tii c-t de mult m,a mi'cat aceasta. 2-te binecu/-ntri nu i,am datE % mir cum de nu *neleg aceasta soii tineri. 2u c-te/a 1ile mai *nainte a /enit aici o femeie 'i mi,a spus> ?%ama mea, Printe, are hemiplegie. %,am sturat, opt
1)# 1)1

ani de 1ile s,o tot *ntorc de pe o parte pe alta?. 4u1i, fata s /orbeasc astfel despre mama ei3E ?0a, *i spun, este foarte simplu. =oi face rugciuni ca s 1aci tu opt ani de hemiplegie, iar mama ta s se fac bine ca s te

*ngri7easc?. ?Nu, nu, PrinteE? strig aceea. ?4tunci cel puin patru ani, *i spun. Nu ti,e ru'ine3 2e este mai de preferat3 $ fie cine/a sntos, s nu,1 doar nimic, s slu7easc unui bolna/, s aib 'i rsplat de la 0umne1eu, sau s sufere, s nu,'i poat *ntoarce piciorul, s se smereasc 'i s te roage Fadu,mi ploscaG, F*ntoarce,m pe dreaptaG, F*ntoarce,m pe cealalt parteG3?. 2-nd a au1it acestea, 'i, a mai re/enit puin. 0ac s,ar pune copiii *n situaia prinilor lor care au *mbtr-nit sau dac nora s,ar pune *n situaia soacrei ei 'i s,ar g-ndi> ?=oi *mbtr-ni 'i /oi de/eni 'i eu *ntr,o 1i soacr. Care *mi /a plcea ca nora mea s nu,mi dea nici o atenie3?, atunci nu /or e+ista astfel de probleme. (inecuv%ntarea prinilor
'2

.inecu/-ntarea prinilor este cea mai mare binecu/-ntare pentru copii. 0e aceea copiii trebuie s se *ngri7easc s dob-ndeasc binecu/-ntarea lor. nu ai /1ut p-n unde a a7uns Iaco/ pentru a lua binecu/-ntarea tatlui su3 $,a *nf'urat p-n 'i cu piei de oaie i mai ales binecu/-ntarea mamei este un lucru mare. 2ine/a spunea> ?Fiecare cu/-nt al mamei mele este ca o lir de aur?. 2-t de mare impresie mi,a fcut cu c-t/a timp mai *nainte o persoan din Poha,nnesburg1)E *n toamna trecut a /enit la mine la 2olib 'i mi,a spus> ?Printe, mama mea nu se simea bine 'i am /enit s,o /d?. Nu au trecut trei luni 'i de 2rciun a /enit din nou. ?2um de te afli din nou aici3? *l *ntreb. ?4m aflat c mama mea iar'i nu se simte bine 'i am /enit s,i srut m-na, pentru c este *n /-rst 'i se poate s moar. 2ci pentru mine cea mai mare a/ere este binecu/-ntarea mamei mele?. .rbat de 'ai1eci de ani a pornit din Pohannesburg 'i a /enit *n Hrecia ca s srute m-na mamei sale. i are o astfel de mrinimie *nc-t acum se g-nde'te s fac un a1il mare de btr-ni pentru clerici, pe care s,1 druiasc .isericii. 4dic nu suferea s tin numai pentru el binecu/-ntrile ce le primise de la mama sa. Pentru mine este medicament un

astfel de suflet. &ste ca 'i cum m,a' afla *n pustiul $ahara 'i a' afla dintr,o dat putin ap. *ns unii ca ace'tia se pierd *ncet,*ncet. 6n altul a /enit *ntr,o 1i la 2olib pl-ng-nd> ?Printe, mama mea m,a blestemat 'i pentru aceasta *n cas a/em numai boli, m-hniri, iar ser/iciul nu,mi merge bine?. ?2red c nici tu nu ai fost cum trebuie, *i spun. %u se poate ca mama ta s te fi blestemat fr moti/?. ?0a, *mi spune, am fost 'i eu...?. ?$ mergi 'i s ceri iertare de la mama ta?, *i spun. ?=oi merge, Printe, dar dati,mi binecu/-ntarea $finiei =oastre?. ?.inecu,
2f. Fac, cap. ;.
1) 1)! Cra' *n 4frica de $ud.

/-ntarea mea o ai, i,am spus, dar s iei 'i binecu/-ntarea mamei tale?. *ns este greu s obin binecu/-ntarea ei?, *mi spune. ?%ergi, 'i dac nu i,o /a da, s,i spui> F%i,a spus un stare c 'i tu /ei da rspuns lui 0umne1euG?. $,a dus, iar mama lui 1,a binecu/-ntat 1ic-ndu,i> ?Fiul meu, s ai binecu/-ntarea lui 4/raam?. 0up o /reme a /enit *n $f-ntul %unte cu sucuri 'i rahat. &ra plin de bucurie. 2opiii *i erau snto'i, iar ser/iciul *i mergea bine. %ereu lcrima 'i spunea> ?$la/ lui 0umne1eu?. Toat /iaa i s,a schimbat 'i /orbea numai despre lucruri duho/nice'ti. 0ar cu at-t mai mult /a a/ea binecu/-ntarea lui 0umne1eu cel care dintru *nceput *'i respect prinii.

VIA7A DUHOVNICEASC6

7D c& cin*# %0 # i-.i 1* D-mn*3*-" 6 c& # )*c-no +(* m )* 4-i =*)(,& +i , c*)i0* L-i 6* .in* +i '* # 'i0i 1* 'in* c- 6i'c*)n&m/n( '1)* -)m )* S,in$i0o)" -n-0 c c*'( )*1*6* '* # ',in$i: i '(,*0 2-n5* '& '* 'm*)* 'c&" '&-+i 'im(& (ic&0o+i ' +i m )* ' n*)*c-no+(in$ , $& 6* D-mn*3*-9

1)D

24PITC<6< 1

Via#a d <o"nicea3c! n familie

Cu c%t c%rtete cineva mai mult cu at%t se distru$e pe sine

Printe, cui se datorea1 c-rtirea 'i cum poi scpa de ea3 , &a se datorea1 ticlo'iei omului 'i este alungat cu do+ologie. 2-rtirea na'te c-rtire, iar do+ologia na'te do+ologie. 2-nd cine/a nu c-rte'te pentru o greutate pe care o *nt-mpin, ci sl/e'te pe 0umne1eu, atunci dia/olul plesne'te 'i se duce la altul care c-rte'te, pentru a,i *ncurca aceluia 'i mai mult lucrurile. Pentru c, cu c-t c-rte'te cine/a mai mult, cu at-t se distruge pe sine. 6neori ne fur aghiu 'i ne face s nu ne mulumeasc nimic, *n timp ce te poi bucura de toate duho/nice'te cu do+ologie, primind astfel binecu/-ntarea lui 0umne1eu. Iat, cunosc pe cine/a acolo *n $f-ntul %unte care, atunci c-nd plou 'i *i spui Fiar'i plouG, *ncepe> ?0a, plou mereu. C s putre1im de at-ta ume1eal?.

0ac, dup puin timp se opre'te ploaia 'i *i spui> ?&i, nu a plouat at-t de mult?, acela

*ncepe iar'i> ?0a, ploaie a fost asta3 C s se usuce pm-ntul?. i nu se poate spune c nu este sntos la minte, ci pur 'i simplu s,a obi'nuit s c-rteasc. $ fie om raional 'i s g-ndeasc astfel de neghiobiiE 2-rtirea atrage blestemul. &ste ca 'i cum omul s,ar blestema pe sine *nsu'i, dup care /ine urgia lui 0umne1eu, *n &pir am cunoscut doi rani. 6nul era familist 'i a/ea /reo dou ogora'e, 'i *ntotdeauna pe toate le *ncredina lui 0umne1eu. <ucra c-t putea, fr stres. ?=oi face at-t c-t /oi apuca? spunea. 6neori o parte de snopi de gr-u ce rm-neau pe c-mp putre1eau din pricina ploii pentru c nu apuca s le str-ng, iar pe altele le *mpr'tia /-ntul. 0ar pentru tot ce se *nt-mpla spunea> ?$la/ Sie, 0umne1euleE? 'i toate *i mergeau bine. 2ellalt a/ea multe terenuri, /aci, etc. 'i nu a/ea nici copii. 0ac *l *ntrebai ?2um *i merge3?, rspundea> ?<as,m, nu m *ntrebaE?, niciodat nu spunea> ?$la/ Sie, 0umne1euleE?, ci mereu c-rtea. i s /edei ce i se *nt-mpla, uneori *i murea /aca, alteori ptimea altce/a. <e a/ea pe toate, dar procopseal nu fcea. 0e aceea spun c do+ologia este un lucru mare. 0epinde de noi s gustm sau nu binecu/-ntrile pe care ni le d 0umne1eu. 0ar cum s le gustm, dac atunci c-nd 0umne1eu ne d, de pild, banane, noi ne g-ndim ce m-ncare bun mn-nc cutare bogta'3 2-i oameni nu mn-nc numai posmag, dar 1i 'i noapte sla/oslo/esc pe 0umne1eu 'i se hrnesc cu dulcea cereascE 4ce'ti oameni dob-ndesc o sensibilitate duho/niceasc 'i cunosc m-ng-ierile lui 0umne1eu. 0ar noi nu le *nelegem pe acestea, deoarece

inima noastr ni s,a *n/-rto'at 'i nimic nu ne mai satisface. Nu *nelegem c fericirea o aflm *n /e'nicie 'i nu *n de'ertciune. S&-L 1-n*m 1* D-mn*3*c&)m-i(o) #i*$ii no '()*
1D!Printe, de ce *n &/anghelie @mpria lui 0um,

ne1eu este asemnat cu gruntele de mu'tar "care, c%nd se seamn n pm%nt este mai mic dec%t toate seminele de pe pm%nt& dar dup ce s)a semnat crete i se face mai mare dec%t toate le$umele"11DD$m-na de mu'tar este foarte mic, dar atunci c-nd este semnat se face ca un arbust pe ale crui ramuri stau chiar 'i psrile. 2u/-ntul lui 0umne1eu se aseamn cu sm-na lui, pentru c de la un cu/-nt e/anghelic mic omul cre'te duho/nice'te 'i *ncepe s *neleag tainele *mpriei lui 0umne1eu. 1D)Printe, cum poate simi cine/a ceea ce spune $f-nta $criptur> "'mpria lui umnezeu este nluntrul vostru"41D"$uflet binecu/-ntat, c-nd *n inima noastr se afl o parte din bucuria 5aiului, atunci ?@mpria lui 0um ne1eu este *nluntrul nostru?. i dimpotri/, c-nd a/em *n noi nelini'te 'i mustrri de con'tiin, atunci *nluntrul nostru e+ist o parte din iad. &ste un lucru mare ca omul *nc din aceast /ia s simt *nluntrul su o parte din bucuria 5aiului. Nu este greu s reu'im
1

%c. D, !1,! <e. 1;, 1.

'i %t. 1!, ! 8 <e. 1!, 1A.

1)8 1)A

aceasta, dar, din pcate, egoismul nostru ne *mpiedic s dob-ndim aceast mreie duho/niceasc. Cmul *'i poate face singur /iata sa un rai dac prime'te s,1 chi/erniseasc 0umne1eu ca un Printe bun. Trebuie *ns s aib *ncredere *n &l, s nd7,duiasc *n &l pentru tot ceea ce *ntreprinde s fac 'i s,< sl/easc pentru toate. i s nu Fie cuprins de stres, cci acesta pricinuie'te

o ruptur *n suflet, *l parali1ea1. 4tunci c-nd omul caut *mpria cerurilor, toate celelalte /in de la sine. &/anghelia spune> "Cutai mai nt%i mpria lui umnezeu">, dar "mpria iui umnezeu se ia prin struin, i cei ce se silesc o rpesc"F. Camenii de ast1i 'i,au *ngreuiat propria lor /ia, deoarece nu se limitea1 la puine, ci alearg mereu dup bunuri materiale. *ns cei care /oiesc s triasc o /ia duho/niceasc curat, mai *nt-i de toate trebuie s se mulumeasc cu puine. 4tunci c-nd /iaa lor este simplificat 'i fr multe gri7i, se /or elibera 'i de duhul lumesc 'i le /a prisosi timp 'i pentru cele duho/nice'ti. 4ltfel se /or obosi *ncerc-nd s mearg dup cum este moda, *'i /or pierde pacea 'i /or c-'tiga o mare nelini'te. i /d c uneori unii oameni *'i fac propria lor /ia o mucenicie. 4st1i am /enit de la 6ranopolis cu o persoan care m,a rugat s trec pe la casa lui. i fiindc struia, nu am /rut s,i stric hat-rul. 0e *ndat ce am a7uns la u'a de la intrare a casei, *l /d c *'i scoate
!

*nclmintea 'i intr *nuntru merg-nd *n /-rful picioarelor. 2e ai pit de mergi a'a3?, *l *ntreb. ?Nimic, Printe, p'esc cu atenie, ca s nu stric parchetul?. 2e s mai spui3 $e chinuiesc fr moti/. urerea pentru aproapele a.ut familia 2u c-t mai multe bunuri dob-ndesc oamenii de ast1i, cu at-t mai multe probleme au. Nu mulumesc nici lui 0umne1eu pentru facerile <ui de bine, 'i nici nu /d nefericirea semenilor lor, pentru ca s fac /reo milostenie. 5isipesc 'i nu se g-ndesc la cellalt c nu are ce s mn-nce. 2um s /in apoi harul lui 0umne1eu3 2hiar 'i familist s fie cine/a, tot trebuie s taie de unde/a 'i s iconomiseasc ce/a, pentru a face /reo milostenie. $ le spun femeii 'i copiilor lui c *n cutare loc e+ist un bolna/ prsit, sau o familie srac care are mare ne/oie. i dac nu are bani s le dea, atunci s le spun casnicilor si> ?(ai s le dm cel puin o carte cre'tineasc, cci a/em

%t. ", !!. %t. 11, 1 .

multe?. i astfel d-nd celor ce au ne/oie, *'i face bine at-t sie'i, c-t 'i familiei sale. 2-t de lipsii sunt srmanii credincio'i *n 5usiaE Cdat am dat unui preot rus o cutiu de tm-ie 'i i,am spus> ?@i dau un dar srac?. ?2e, acesta este un dar srac3 m *ntreb. Tm-ia noastr *i pricinuie'te numai tuse. i aici *n Hrecia c-t de mult se chinuiesc refugiaiiE *n (alJidiJi am /1ut pe un refugiat care lucra la a'e1at plci de marmur 'i lua numai trei sute de drahme pe metru ptrat ) 'i spunea> ?$la/ Sie,
1"1 1"#

0umne1eule, c a/em bani de p-ineB. 0e aceea, atunci c-nd un anteprenor de lucrri mi,a spus c se *ncarc numai cu pcate din pricina lucrrilor pe care le face, eu i, am recomandat> ?0ac te /ei *ncrca cu ace'ti refugiai 'i *i /ei iconomisi, te /ei descrca de pcatele tale. Nu au nici mcar unde s locuiasc. *n comparaie cu ei, tu e'ti Cnasis?". Pentru a ne putea pune *n lucrare /irtuile, 0umne1eu *ngduie s e+iste bolna/i, sraci, etc. &l *i poate iconomisi 'i pe bolna/i 'i pe sraci, dar atunci am fi cuprin'i de sentimentul fals c suntem /irtuo'i. 4m spune, de pild, c suntem milosti/i fr s fim, *n timp ce astfel faptele noastre ne arat /irtuile ce le a/em. $la/ lui 0umne1eu c mai e+ist oameni care se 7ertfesc pentru semenii lor. 4m cunoscut pe cine/a care, de *ndat ce s,a eliberat din armat, a primit s fie condamnat pe nedrept cu o pedeaps mare pentru a i1b/i o familie. Nu s,a g-ndit nici la dispreul din partea lumii, nici la cariera sa. 2u toate acestea, /d cum r-nduie'te 0umne1eu lucrurile, astfel *nc-t cel puin unul din fiecare familie s aib credin, e/la/ie 'i astfel s fie a7utai 'i ceilali. *n Konia am cunoscut o familie care, *n afara unei fete, era cu totul indiferent fa de .iseric. 0e *ndat ce aceea au1ea clopotul, arunca 'ortul, lsa toate treburile balt 'i mergea la biseric. 2hiar 'i atunci c-nd au /enit germanii 'i paraclisierul trgea clopotul ca oamenii s fug din case,

aceasta mergea
) "

$,a spus *n 1AA . %are armator grec.

la biseric pentru /ecernie. &ra 'i foarte comptimitoare, spre deosebire de prinii ei care erau foarte 1g-rcii. Tatl ei, *n loc s mn-nce m-ncare gtit, m-nca o bucat de p-ine uscat, dup ce o *nmuia *n ap. %ama ei era *nc 'i mai 1g-rcit. 0e'i copiii ei a/eau funcii mari 'i a/ere mult, aceea cuta *n sob /reun crbune aprins de la care s aprind foc, ca s nu strice nici mcar un chibrit. Iar *n loc de ibric a/ea o cutie de conser/e. Pe atunci m aflam la %nstirea $tomio, iar mama acelei fete dup ce m,a cunoscut, a *nceput s m preuiasc foarte mult. 2-nd fiica ei /oia s ia /reun lucru din cas pentru a,1 da unui srac 'i nu putea s,1 scoat pe ascuns, *i spunea mamei sale> ?%am, clugrul are ne/oie de lucrul acesta?. ?0,i,1, d,i, 1E? *i spunea aceea. Numai c-nd au1ea c este pentru clugr, mama ei nu se *mpotri/ea. 0ar 'i *n timpul ocupaiei germane ea *i a7uta *n ascuns pe cei sraci. 2u mult bgare de seam scotea gr-u din maga1ia lor, *l cra *n spate p-n la moar, *l mcina, iar fina o *mprea familiilor srace. Cdat mama ei a prins,o 'i numai ea 'tie ce a tras. 4tunci a fgduit spun-nd> ?0umne1eul meu, a7ut,m s gsesc ce/a de lucru, 'i toi banii pe care *i /oi c-'tiga, *i /oi da milostenie?. i chiar a doua 1i au anga7at,o la o fundaie. $ fi /1ut ce bucurie a a/ut atunciE i astfel 'i,a putut ine fgduina ei. 2ci nu 'i,a cumprat pentru sine din salariul ei nici mcar o pereche de ciorapi, ci pe toate le ddea milostenie. 2-i nu spun acum> ?0umne1eu s,o ierte?3 *n cele din urm 0umne1eu, pentru milosteniile fetei, a iconomisit,o 'i pe mama ei.
1"
1"!

Cucrarea virtuii n familie

1D;Printe, cum poate un familist s se e+erse1e *n

lucrarea /irtuii3 1D80umne1eu ne d prile7uri de a practica /irtuile. 0ar muli, de'i cer de la 0umne1eu s le dea astfel de prile7uri, murmur atunci c-nd *nt-mpin /reo greu,

tate. 6neori, de pild. .unul 0umne1eu din nesf-r'ita $a dragoste, /oind s,1 deprind pe brbat cu smere, nia 'i ascultarea, *'i retrage harul de la femeia lui, care *ncepe s de/in capricioas 'i s se poarte cu asprime. 4tunci brbatul trebuie s se bucure 'i s mulumeasc lui 0umne1eu pentru acest prile7 pe care &l i,1 d ca s se ne/oiasc, iar nu s murmure. $au mama cere de la 0umne1eu s,i dea rbdare. i chiar atunci copilul ei trage faa de mas cu toate cele pregtite pentru pr-n1 'i le arunc 7os. 2a 'i cum i,ar spune> ?%am, f rbdareE?. @n general, greutile care e+ist ast1i *n lume *i silesc pe cei care /oiesc s triasc c-t de c-t duho/nice'te s se afle *n tre1/ie. 4'a precum atunci c-nd , fereasc 0umne1euE , se *nt-mpl /reun r1boi, oamenii se afl *n tre1/ie, la fel /d c se *nt-mpl 'i acum cu cei care *ncearc s triasc duho/nice'te. Iat 'i srmanii copii care sunt alturi de .iseric, c-t de multe greuti *nt-mpin. 2u toate acestea r1boiul pe care li,1 face mediul lumesc *n care triesc *i a7ut *ntr,un anumit fel s fie tre7i. i /e1i c *n /reme de pace, atunci c-nd nu e+ist greuti, cei mai muli se dedau plcerilor trupe'ti. *n timp ce, tocmai atunci ar trebui s profite de pace pentru sporirea lor duho/niceasc8 s *ncerce s,'i taie neputinele lor 'i s culti/e /irtuile. @n /iaa duho/niceasc a7ut foarte mult lini'tea. &ste bine ca fiecare s aib o or pe 1i de lini'tire, pentru a se cerceta pe sine, a,'i cunoa'te patimile sale 'i a se ne/oi s le taie, pentru a,'i curai inima. 0ac *n cas e+ist o camer lini'tit, care s aminteasc de atmosfera unei chilii clugre'ti, aceasta este foarte bine. 4colo, ?*n ascuns?;, *'i /a putea face datoriile lui duho/nice'ti, /a putea citi cri duho/nice'ti 'i se /a putea ruga. Puina citire duho/niceasc, atunci c-nd este premergtoare rugciunii, a7ut foarte mult, pentru c prin ea sufletul se *ncl1e'te, iar mintea se transpune *n spaiul duho/nicesc. 0e aceea atunci c-nd cine/a are mult risipire *n timpul 1ilei, dac gse'te 1ece minute pentru rugciune, s citeasc dou minute, ce/a ?tare?, ce/a duho/nicesc, care s,i alunge aceast risipire. 1DAPrinte, nu cum/a este cam greu pentru cine/a care trie'te *n lume s le fac pe acestea3 1)#Nu. &+ist mireni care, de'i au copii 'i nepoi,

triesc o /ia foarte duho/niceasc, ca asceii, cu pos, turi, cu pra/il, cu rugciunea lui Iisus 'i cu metanii. 0uminica merg la biseric 'i se *mprt'esc, apoi se *ntorc iar'i la ?chilia? lor, a'a cum merg pustnicii duminica la Kiriaco8, dup care se lini'tesc *n chiliile lor. $la/ lui 0umne1eu c e+ist multe astfel de
%t. ", D. .iserica principal a unui schit la care asceii de la chiliile din 7ur se adun duminicile 'i srbtorile pentru slu7ba ob'teasc.
; 8

1"D 1")

suflete *n lume. %ai concret, cunosc pe un oarecare familist care roste'te ne*ncetat rugciunea lui Iisus, oriunde s,ar afla 'i are mereu lacrimi la rugciune. 5ugciunea lui a de/enit de,sine, mi'ctoare, iar lacrimile lui dulci sunt lacrimi i1/or-te din /eselia dumne1eiasc. %i,aduc aminte 'i de un oarecare argat, pe nume Ioan, care lucra din greu *n $f-ntul %unte8 fcea treab c-t doi oameni. @i spusesem s rosteasc rugciunea lui Iisus atunci c-nd lucrea1 'i *ncet,*ncet s,a obi'nuit cu ea. Cdat a /enit la mine 'i mi,a spus c simte o oarecare bucurie atunci c-nd roste'te rugciunea. ?5ugciunea a *nceput s se *ncruste1e cu dulcea *n inim?, i,am spus. 0up puin /reme am aflat c l,au omor-t doi oameni bei. 2-t de mult m,am m-hnit. 0up c-te/a 1ile de la aceast *nt-mplare un oarecare monah cuta o unealt, dar nu gsea pentru c Ioan o pusese unde/a. @ns *n noaptea urmtoare Ioan i s,a artat *n /is monahului 'i i,a spus unde pusese acea unealt. &l a7unsese *ntr,o astfel de stare duho/niceasc *nc-t putea s a7ute 'i din cealalt /ia. 2-t de simpl este /iaa duho/niceascE 0ac cine/a *l /a iubi pe 0umne1eu, dac /a recunoa'te marea <ui Pertf 'i facerile <ui de bine 'i se /a sili pe sine cu discernm-nt spre urmarea $finilor, unul ca acesta repede se /a sfini. i astfel a7unge s se smereasc, s,'i simt ticlo'ia sa 'i marea sa recuno'tin fa de 0umne1eu. =u$ciunea n familie

1)1Printe, rugciunile de sear trebuiesc fcute de

ctre toi membrii familiei *mpreun3 1) 2ei mari trebuie s se poarte cu noblee. &i s rosteasc toate rugciunile de sear, iar copiilor lor s le spun> 0ac /rei, putei rm-ne 'i /oi puin?. 4tunci c-nd copiii sunt mai mri'ori, familia poate a/ea un program de rugciune. 0e pild, cei mari s se roage cincispre1ece minute, iar copiii dou sau cinci minute, 'i, dac /or, se pot ruga 'i mai mult. 0ac prinii *i /or ine pe copii la toate rugciunile de sear, ace'tia se /or re/olta, nu trebuiesc silii, pentru c ei nu au *neles *nc puterea 'i /aloarea rugciunii. Prinii pot m-nca 'i fasole 'i orice alt m-ncare con, sisten. 0ar dac copilul *nc mai bea lapte, *i /or spune oare s mn-nce carne, deoarece este mai *ntritoare3 $e poate ca ea s fie mai *ntritoare, dar srmanul copil nu o poate mistui. 0e aceea la *nceput *i dau puin crni cu sup, ca s /rea s mai mn-nce 'i a doua oar. 1)!Printe, uneori 'i cei mari sunt at-t de obosii seara, *nc-t nu,'i pot face toate rugciunile. 1)D4tunci c-nd sunt foarte obosii sau bolna/i, s spun numai 7umtate din rugciuni, sau chiar numai un ?Tatl nostru?. $ nu negli7e1e cu totul rugciunea. Precum *n r1boi, dac te afli noaptea singur pe o *nlime 'i *ncon7urat de /r7ma'i, tragi c-te/a focuri de arm, ca s se *nfrico'e1e aceia 'i s nu te asalte1e, a'a 'i ace'tia s trag c-te/a focuri, ca s se *nfrico'e1e aghiu 'i s fug.
1))

1)"1"" 1";

5ugciunea are mare putere *n familie. 2unosc doi frai care cu rugciunea lor au reu'it nu numai s fac s nu se despart prinii lor, care a/eau probleme *ntre ei, ci chiar s se iubeasc 'i mai mult. Tatl nostru ne spunea> Nu 'tiu ce /ei face, dar /a trebui s spunei Fpre1entG lui 0umne1eu de dou ori pe 1i, ca s 'tie unde / aflai?. @n fiecare diminea 'i sear ne fceam rugciunile toi *mpreun *naintea icoanelor, tatl, mama 'i noi, copiii, iar la sf-r'it fceam metanie la icoana lui (ristos. 0e asemenea, atunci c-nd a/eam /reo problem, ne rugam cu

toii *mpreun pentru a se re1ol/a. %i,aduc aminte c odat, atunci c-nd s,a *mboln/it fratele cel mai mic, tatl nostru ne,a spus> ?=enii s,< rugm pe 0umne1eu ca, ori s,1 fac bine, ori s,1 ia, pentru a nu mai suferi?. Ne,am rugat cu toii 'i copilul s,a fcut bine. 0ar 'i la mas stteam cu toii *mpreun. %ai *nt-i fceam rugciune 'i dup aceea *ncepeam s m-ncm. 0ac cine/a *ncepea s mn-nce *nainte de a se binecu/-nta masa, noi spuneam> ?4cesta a cur/it?. <ipsa *nfr-nrii o consideram cur/ie. 4 /eni fiecare acas la orice or /rea 'i a m-nca de unul singur fr a e+ista moti/ *nseamn distrugerea familiei. 5iaa du#ovniceasc a soilor , Printe, atunci c-nd brbatul nu trie'te duho/nice'te, femeia ce trebuie s fac3 , $,1 *ncredine1e lui (ristos 'i s se roage ca s i se *nmoaie puin inima. 4poi (ristos *ncet,*ncet /a ?debarca? *n inima lui 'i acela /a *ncepe s,'i fac probleme de con'tiin. 0e *ndat ce i se /a *nmuia puin inima, femeia lui *i /a putea spune, de pild, s,o duc cu ma'ina p-n la biseric. Nu,i /a spune> ?=ino 'i tu la bisericE?, ci ?Te rog frumos s m duci p-n la biseric?. Iar dac o /a duce p-n acolo, brbatul ei poate spune> ?0ac tot am /enit p-n aici, ia s intru 'i eu puin *n biseric ca s aprind o lum-nare?. i astfel se poate ca acela s *nainte1e *ncet,*ncet 'i mai departe. , Printe, duho/nicul femeii *l poate a7uta 'i pe brbatul ei3 , 6neori, pentru a putea fi a7utat brbatul, duho/nicul trebuie s fac lucrare duho/niceasc *n femeia aceluia. Iar de la femeie binele se /a transmite la brbatul ei, care, de /a a/ea inim bun, 0umne1eu *l /a a7uta s se schimbe. Femeia are e/la/ia sdit *n firea ei. 0ar atunci c-nd brbatul, de'i este de obicei puin mai indiferent fat de biseric, /a lua o *ntorstur duho/niceasc, /a *nainta apoi cu statornicie *n /iata duho/niceasc, nemaiput-nd fi a7uns de femeia lui. @n aceste ca1uri se poate ca femeia s,1 in/idie1e, pentru c nu spore'te ea. 0e aceea, *n aceste

ca1uri, le spun brbailor s fie cu bgare de seam. 0ar oare de ce3 Pentru c, cu c-t brbatul /a tri mai duho/nice'te, cu at-t mai mult *i /a sta *mpotri/ femeia, dac ea nu trie'te duho/nice'te. 0ac brbatul /a spune> ?&ste t-r1iu, hai s mergem la biseric?, femeia /a rspunde> B 0u,te singur. Nu /e1i c am o grmad de treburi3?. Iar dac brbatul *i /a spune> ?0e ce este stins candela3?, sau de /a merge el singur s o aprind, /a rni egoismul
1"8 1"A

femeii, care /a *ncepe s strige> ?2e, o s te faci preot3?, 2e, e'ti clugr3?. $e poate chiar s,i spun> ?0e ce s ard candela3 %ai bine s dm untdelemnul la /reun srac?. P-n acolo poate a7unge, la teorii protestante. Fire'te, dup aceea se m-hne'te pentru *ndreptirile pe care le,a spus, dar se m-hne'te 'i pentru sporirea pe care o /ede la brbatul ei. *n aceste ca1uri este mai bine s se sting candela de o mie de ori, dec-t s mearg brbatul s o aprind. Pentru a p1i familiile de destrmare, le spun brbailor> ?$,i spui femeii tale atunci c-nd o /ei gsi *n toane bune> F0ac merg la biseric 'i fac puin rugciune 'i c-te/a metanii, sau dac citesc /reo carte duho/niceasc, nu le fac pe acestea din multa e/la/ie, ci pentru c ele m fr-nea1 'i m in s nu fiu atras de aceast societate 7alnic 'i astfel s merg la baruri de noapte cu prieteniiG?. 2-nd brbatul /a m-nui astfel problema aceasta, atunci femeia se /a bucura 'i se poate ca ea s se schimbe 'i chiar s,1 *ntreasc *n cele duho/nice'ti. Iar dac nu /a proceda astfel, /a a7unge s,i rup oasele, 'i apoi chiar la di/or. 0ac brbatul /rea s o a7ute duho/nice'te pe femeia sa, este bine s *ncerce s o *mprieteneasc cu o familie care trie'te duho/nice'te, astfel *nc-t, /1-nd ea e/la/ia mamei din acea familie, s se *ndemne 'i ea s o urme1e. Co1iii +i #i $ 6-4o#nic* 'c& ) Printe, o mam *i d copilului ei agheasm, iar acela

o scuip 7os. 2e trebuie s fac3 1);$ se roage pentru copilul ei. Poate c 'i felul *n care *i d copilului agheasm *i pricinuie'te acestuia *mpotri/ire. Pentru ca fiii s mearg pe calea lui 0um, ne1eu, trebuie ca 'i prinii lor s triasc corect duho/nice'te. 6nii prini credincio'i *ncearc s,'i a7ute copiii s de/in buni, nu pentru c,i preocup m-ntuirea sufletului lor, ci numai pentru c /or s aib copii buni. 4dic mai mult se m-hne'te pentru cele pe care le spune lumea despre copiii lor, dec-t pentru faptul c ar putea merge *n iad. i atunci cum s mai a7ute 0umne1eu3 $copul nu este s,i duc pe copii cu sila la biseric, ci s,i fac s o iubeasc. $ nu fac binele din sil, ci s,1 simt ca pe o necesitate. =iaa sf-nt a prinilor aduce *n sufletul copiilor lor o *ncredinare luntric, care *i face s se supun *n mod firesc. i astfel cresc *ntr,o atmosfer de e/la/ie a/-nd o *ndoit sntate, fr traume psihice. 0ac prinii *l silesc pe copil din fric de 0umne1eu, atunci 'i 0um, ne1eu a7ut 'i copilul se folose'te. Iar dac fac aceas, ta din egoism, atunci nu a7ut 0umne1eu. 0e multe ori copiii sufer din pricina m-ndriei prinilor. 1)8Printe, unele mame ne *ntreab ce rugciune s fac copiii de trei,patru ani3 1)A$ le spunei s nu impun copiilor un canon de rugciune, ci fiecare mam s caute singur s /ad c-t poate re1ista copilul ei. 1"#Printe, nu cum/a copiii cei mici, pe care prinii lor *i duc la pri/eghere, se obosesc prea mult3 1"1@n timpul utreniei s,i lase puin s se odihneasc, iar la $f-nta <iturghie s,i aduc *n biseric.
1"

1"!1;# 1;1

%amele, fr s,i sileasc pe copii, trebuie s,i *n/ee de mici s se roage. @n satele 2apadociei locuitorii triau intens /iaa ascetic. %ergeau cu copiii lor la sihstrii 'i acolo fceau metanii 'i se rugau cu lacrimi, *n/-nd astfel 'i pe copiii lor s se roage. Teii, atunci c-nd mergeau noaptea s,i 7efuiasc, tre, ceau pe l-ng aceste sihstrii 'i se mirau au1ind *nuntru

plansete. ?.ine, dar ce se *nt-mpl3 spuneau. 4ce'tia 1iua r-d 'i noaptea pl-ng3?, nu puteau *nelege ce se *nt-mpl. 5ugciunile copiilor mici pot face 'i minuni. Crice lucru pe care *l cer de la 0umne1eu, &l *l druie'te pentru c au mult ne/ino/ie 'i de aceea 0umne1eu le ascult rugciunea lor cea curat. %i, aduc aminte c odat prinii no'tri plecaser la c-mp 'i m,au lsat acas cu cei doi frai mai mici. 0intr,odat cerul s,a *nnegrit 'i a *nceput o ploaie torenial. ?2e /or face acum prinii no'tri3 am spus. 2um /or putea /eni acas3?. 2ei doi friori au *nceput s pl-ng. ?=enii s,< rugm pe (ristos s opreasc ploaia?, le,am spus. 4m *ngenunchiat toi trei *n faa icoanelor 'i ne,am rugat. Iar dup c-te/a minute ploaia s,a oprit. Prinii trebuie s,i a7ute cu discernm-nt pe copii *nc de c-nd sunt mici s se apropie de (ristos 'i s triasc *naltele bucurii duho/nice'ti. Iar c-nd *ncep s mearg la 'coal, trebuie s,i *n/ee s citeasc *ncet,*ncet 'i /reo carte duho/niceasc 'i s,i a7ute s triasc duho/nice'te. Fc-nd astfel /or de/eni ca ni'te *ngera'i, iar rugciunea lor /a a/ea mult *ndr1neal la 0umne1eu. 4stfel de copii sunt comori duho/nice'ti pentru familiile lor. %ai ales =ieile $finilor a7ut foarte mult *n /iaa duho/niceasc pe copiii mici. 2-nd eram mic luam ni'te bro'uri cu /iei de sfini e+istente *n acea /reme 'i mergeam *n pdure, unde citeam 'i m rugam. 4proape c 1buram de bucurie. 0e la /-rsta de 1ece p-n la 'aispre1ece ani, atunci c-nd a *nceput r1boiul greco,italian, am trit o /ia duho/niceasc fr gri7i. .ucuriile copiilor sunt curate 'i se *ntipresc *n ei, mi'c-ndu,i foarte mult duho/nice'te atunci c-nd cresc mari. 0ac copiii triesc duho/nice'te, /or tri /eseli 'i *n aceast /ia, iar *n cealalt se /or bucura /e'nic l-ng (ristos. L*5&(-)i0* c- )-6*0* +i 1)i*(*nii
1"DPrinte, o doamn *ntreab ce s fac cu dou

/eri'oare ale ei care de muli ani triesc *n chip para, 1itar din osteneala sa. 1")2e /rea3 $ facem acum o &/anghelie nou3 0umne1eu cere de la ea s le a7ute trupe'te, iar suflete'te /a r-ndui &l cele care le sunt de folos. 1""Printe, dac *ntre rude se creea1 o ne*nele, gere, trebuie s le spun cine/a ce/a pentru a le a7uta3

, 0a, trebuie s le spun ce/a, dar cu discer, nm-nt, pentru c de /a tcea se poate s se pricinuiasc ce/a ru. 0ac rudele se supr pe el, s mearg din nou 'i s le spun> ?lertai,m c /,am m-h, nit?. 4poi s,i lase *n pace 'i s se roage pentru ei. 2el care /rea s triasc pa'nic trebuie s ia aminte mai ales la legturile sale cu rudele 'i prietenii. $ nu fie *n'elat de politeea pe care se poate s o
1; 1;!

*nt-lneasc la ei. Politeea lumeasc poate face un mare ru, pentru c are *n ea frnicie. 2omportamentul e+terior poate pre1enta un sf-nt des/-r'it, dar *n realitate s fie e+act in/ers atunci c-nd i se descoper lumea lui luntric. 1";Printe, atunci c-nd cine/a simte buntatea celuilalt, este bine s,'i e+prime recuno'tina3 1"80ac acela este foarte apropiat de el, nu este ne/oie s fac aceasta, pentru c 'i el la r-ndul su *l /a fi a7utat c-nd/a, cci acela simte recuno'tina lui luntric. Iar dac nu este o persoan apropiat, atunci s,'i e+prime recuno'tina sa cum /a putea el mai bine. $trinilor s le spunem ?mulumesc?. Iar dac, de pild, un copil /rea s,'i e+prime recuno'tina sa fa de prini, nu trebuie s fac altce, /a dec-t numai s spun 1i 'i noapte ?mulumesc? pen, tru tot ce fac aceia pentru el. Pentru ca cine/a s fie neprefcut *n relaiile sale cu ceilali, foarte mult *l a7ut s aib pentru ei *ntotdeauna g-ndul cel bun 'i s nu ia *n serios pe toate cele spuse de ei. $ e/ite discuiile care se fac, chipurile, pentru folos duho/nicesc, dar care aduc mai degrab durere de cap. $ nu a'tepte *nelegere duho/niceasc de la oamenii care nu cred *n 0umne1eu, ci mai bine s se roage pentru ei, pentru ca 4cela s,i ierte 'i s,i lumine1e. $ /orbeasc fiecruia *n limba sa 'i s nu descopere marile ade/ruri *n care crede 'i pe care le trie'te, pentru c nu,1 /or *nelege, deoarece /orbe'te *n alt frec/en 'i *ntr,o alt lungime de und. 6nii spun> ?=reau s,< cunoasc 'i alii pe (ristos, a'a cum <,

am cunoscut 'i eu? 'i fac pe dasclul cu alii. 0ar trebuie ca /iaa lor s fie conform cu ceea ce *n/a. 0ac prin /iaa lor *n/a despre un alt (ristos 'i nu corespunde cu ceea ce spun, atunci nu pot spune c <,au cunoscut pe (ristos. i dac cine/a nu /a a/ea trire, /a fi *n afar de realitate 'i, mai de/reme sau mai t-r1iu, *l /a trda starea sa luntric. 2-nd ne apropiem de cine/a cu durere 'i dragoste ade/rat, atunci aceast dragoste ade/rat a Iui (ristos *l schimb pe aproapele nostru. Cmul care are sfinenie, oriunde s,ar afla, creea1 *n 7urul su un fel de c-mp electromagnetic duho/nicesc 'i *i influenea1 pe toi cei care se afl *n 7urul lui. 0esigur, trebuie s lum aminte s nu ne risipim dragostea 'i s nu ne dm u'or inima noastr, pentru c de multe ori unii ne,o e+ploatea1 'i ne,o fac ?toctur?, sau alteori nu ne pot *nelege 'i ne interpretea1 gre'it. I'1i(*0* %n '&).&(o)i
1"APrinte, de ce mai ales *n srbtori se *nt-mpl

ispite3 1;#Nu 'tii de ce3 @n srbtori (ristos, %aica 0omnu, lui 'i toi $finii se bucur 'i druiesc oamenilor binecu/-ntri, daruri duho/nice'ti. 0ac prinii *mpart daruri atunci c-nd srbtoresc copiii lor 'i *mpraii fac graieri atunci c-nd li se na'te /reun fiu, sfinii de ce s nu *mpart 'i ei daruri3 %ai ales c bucuria pe care ei o druiesc ine mult /reme 'i a7ut
1;1

1; 1;D 1;)

mult sufletele. 0e aceea dia/olul, care 'tie lucrul acesta, creea1 ispite pentru ca oamenii s fie lipsii de darurile dumne1eie'ti 'i s nu se bucure, nici s primeasc folos duho/nicesc din srbtoare. i poi /edea uneori cum *ntr, o familie, atunci c-nd toi se pregtesc s se *mprt'easc la /reo srbtoare, dia/olul *i face s se certe 'i nu numai c nu se *mprt'esc, dar nici la biseric nu mai merg. 4ghiu brodea1 astfel lucrurile, *nc-t aceia s se lipseasc cu totul de a7utorul dumne1eiesc. 4ceasta se poate /edea 'i *n /iaa noastr

clugreasc. 0e multe ori aghiu, deoarece cunoa'te din e+perien c ne /om folosi duho/nice'te la srbtori, *n 1iua pra1nicului sau *n a7un creeaz , ca un ispititor ce este , o ispit 'i ne stric toat dispo1iia. $e poate, de pild, s ne fac s ne certm cu /reun frate, dup care ne aduce *ntristare, 1drobin,du,ne suflete'te 'i trupe'te. i astfel nu ne las s ne folosim de srbtoare prin do+ologia dttoare de bucurie. *ns .unul 0umne1eu ne a7ut atunci c-nd /ede c nu am fost noi pricina ispitei, ci ea s,a fcut numai din in/idia celui /iclean. i ne /a a7uta *nc 'i mai mult atunci c-nd /om lua cu smerenie gre'eala asupra noastr 'i nu numai pe fratele nostru, dar nici mcar pe dia/olul, urtorul de bine, nu,1 /om 7udeca, deoarece treaba lui este s pricinuiasc sminteli 'i s *mpr'tie rutate, iar a omului, ca chip al lui 0umne1eu, s rsp-ndeasc pace 'i buntate.

24PITC<6<

% nca -i "ia#a d <o"nicea3c!

M-nc *'(* o .in*c-#/n( )*

P
rinte, mai demult se spunea> ?%ai bine s rupi tlpile dec-t pturile?. <a ce se refereau3 , =oiau s spun c este mai bine s rupi tlpile *nclmintei lucr-nd dec-t s stai *n pat tr-nd/ind. %unca este o binecu/-ntare, un dar al lui 0umne1eu. &a d /ioiciune trupului 'i prospeime minii. 0ac 0umne1eu nu ar fi dat munca, omul ar fi muce1it. Nici la btr-neele lor oamenii harnici nu *ncetea1 s munceasc, cci de /or *nceta s lucre1e c-t /reme mai sunt *n putere /or cdea *n melancolie. Nelucrarea este moarte pentru ei. %i,aduc aminte de un btr-nel din Konia, care la /-rsta de aproape nou1eci de ani lucra

mereu. *n cele din urm a murit pe ogor, care se afla la o distan de dou ore de mers pe 7os de cas. 0e altfel odihna trupeasc pe care o caut unii nu este o stare permanent, ci uit numai pentru un scurt timp de stresul lor. 4u m-ncarea lor, pr7itura lor, baia 'i odihna lor, dar de *ndat ce se termin acestea, caut alt odihn. i astfel sunt mereu m-hnii, pentru
1;" 1;;

c *ntotdeauna le lipse'te ce/a8 simt un gol *n sufletul lor, pe care caut s,1 umple. *n timp ce acela care se ostene'te cu munca are o bucurie continu, bucuria cea duho/niceasc. 1;!Printe, atunci c-nd ai probleme cu mi7locul nu poi face nici un fel de treab. 1;D.ine, dar mi7locul nu are trebuin de asce13 C munc care este ca o asce1 pentru mi7loc oare nu a7ut3 4scult> dac cine/a mn-nc, bea, doarme 'i nu lucrea1, ptime'te o slbnogire 'i /rea s doarm mereu, pentru c trupul 'i ner/ii si slbesc. *ncet, *ncet /a a7unge s nu poat face nimic. Nu apuc bine s fac nici doi pa'i, c *ndat i se *nmoaie picioarele, *n timp ce, dac ar lucra puin 'i s,ar mi'ca, i se /or *ntri 'i picioarele 'i m-inile. =e1i, cei care iubesc munca, nu dorm mult sau deloc din pricina oboselii, cu toate acestea au putere, pentru c prin munc se clesc 'i se *ntresc trupe'te. %unca, mai ales pentru t-nr, este sntate. 4m obser/at c unii tineri *n/ai cu traiul bun, atunci c-nd merg *n armat se clesc, se oelesc. 4rmata le prinde foarte bine. Fire'te, aceasta se *nt-mpla mai demult. 4st1i *ns ofierii se tem s,i 1oreasc pe soldai, pentru c atunci c-nd sunt 1orii puin *'i taie /enele, ptimesc 'oc ner/os, etc. &u le spun prinilor s dea bani cui/a 'i s,'i trimit copiii la acela ca s lucre1e, 'i astfel s,'i menin sntatea. &ste destul s fac munca pe care o *ndrgesc. Pentru c un t-nr care este /iguros 'i are 'i minte, dac nu lucrea1, de/ine un tr-ntor. Iar c-nd *i /ede pe ceilali c progresea1 este cuprins de egoism 'i nu,1 mai satisface

nimic. &ste chinuit mereu de g-nduri 'i mintea lui se 1pce'te. 0up aceea se apropie 'i dia/olul de el 'i,i spune> ?Neprocopsitule, e'ti un om pierdutE 2utare a a7uns profesor, cellalt are munca lui 'i c-'tig bani, tu unde ai s a7ungi3?, 'i astfel *l arunc *n de1nde7de, *n timp ce dac /a lucra /a dob-ndi *ncredere *n sine *n sensul cel bun. =a /edea c 'i el poate face ce/a 'i c mintea lui /a scpa de g-nduri atunci c-nd munce'te. i *n felul acesta se s/-r'esc dou lucruri bune. A0*5*)* m*'*)i*i

1;)Printe, unii prini *'i *ndrum copiii spre propria

lor meserie 'i de multe ori de/in chiar s-c-itori. 1;"Nu fac bine, nu trebuie s,i sileasc pe copiii lor s fac ceea ce,i odihne'te pe ei *n'i'i, 'i nu,i odih, ne'te pe aceia. 4m cunoscut un t-nr care /oia s studie1e teologia 'i s de/in preot. 0ar mama lui nu,1 lsa, ci *l silea s mearg la medicin. 2opilul *n/ase mu1ica bi1antin 'i *i plcea mult s c-nte. *'i fcuse el singur un instrument mu1ical cu care putea *n/a glasurile. tia crile de mu1ic pe de rost. 4/ea un dar deosebit. 4lctuia tropare, slu7be de sfini, etc. 0e *ndat ce a terminat gimna1iul, a dat e+amene 'i a intrat la $eminarul Teologic. %ama lui a suferit un 'oc ner/os din pricina suprrii, dup care /enea la mine 'i m ruga> ?Printe, f rugciune s m fac bine, iar copilul meu s fac ce /rea el?. 0e *ndat ce se *nsnto'ea, iar'i nu,1 lsa s fac ceea ce /oia. Iar
1;;

1;81;8 1;A

copilul /1-nd aceasta le,a prsit pe toate 'i *n cele din urm i s,au irosit toate planurile de /iitor. Tinerilor pe care *i /d c oscilea1 *n alegerea 'tiinei pe care /or s o studie1e, le spun> ?=edei care 'tiin / place, astfel *nc-t s facei ceea ce a/ei sdit *n fire?. 0ac nu au sdit *n fire *nclinaia ctre lucrul pe care /or s,1 fac, *ncerc s,i con/ing s *ncline spre ceea ce este sdit *n firea lor, pentru ca astfel s fie a7utai. 4dic *i a7ut s

studie1e 'tiina pe care o /or 'i s practice meseria care este pe msura puterilor lor, numai s fac aceasta dup 0umne1eu. 4re, de pild, cine/a *nclinaie spre mu1ic3 $ se fac mu1ician sau un bun c-ntre bisericesc, care s a7ute prin /iata 'i prin c-ntarea sa pe toi cei care *l /or au1i, s iubeasc .iserica 'i rugciunea. 4re *nclinaie spre pictur3 $ de/in pictor, 'i s picte1e cu e/la/ie icoanele, dintre care unele pot s/-r'i 'i minuni. 4re *nclinaie spre o 'tiin oarecare3 $ se druiasc ei 'i s lucre1e cu mrime de suflet. i s /edei c *nc de c-nd este mic se arat *nclinaia pe care o are cine/a. Cdat la %nstirea $tomio a /enit un cre'tin cu doi nepoei. 6nul dintre ei, *n /-rst de 'ase, 'apte ani, sttea l-ng noi 'i mereu ne punea diferite *ntrebri. <a un moment dat *l *ntreb> ?2e o s te faci c-nd /ei fi mare3?. ?4/ocat?, *mi rspunse. 2ellalt dispruse. 4tunci *l *ntreb pe unchiul su> ?6nde s,a dus cellalt copil3 Nu cum/a s cad *n /reo prpastie3?. 4m ie'it afar ca s, 1 cutm 'i am au1it ni'te lo/ituri *n t-mplrie. 4m intrat *nuntru 'i ce s /edem3 $c-ndura neted care era pe bancul unde rindeluiam o stricase de tot cu tesla. ?2e o s te faci atunci c-nd /ei cre'te mare3? *l *ntreb 'i pe acesta. ?T-mplar?, *mi rspunde. ?.ine, t-mplar s te faci. 0ac,i a'a, atunci nu,i nici o pagub c s,a stricat sc-ndura?. ra$ostea de munc ) Printe, de ce muli oameni simt plictiseal atunci c-nd muncesc3 , Nu cum/a nu,'i iubesc munca3 $au poate c din pricin c se ocup mereu cu acela'i lucru. 4deseori *ntr,o fabric unde se face, de pild, t-mplrie, la unele secii un muncitor de diminea p-n c-nd pleac *ncheie mereu ferestre, altul pune mereu sticl de geam iar altul chituie'te. Fac mereu aceea'i munc, un lucru monoton, cu 'eful lor l-ng ei, care *i supra/eghea1. Iar lucrul acesta nu este pentru o 1i sau dou. $e *ngreuia1 fc-nd mereu acela'i lucru. %ai demult nu era a'a. 6n t-mplar lua *n primire patru perei de la 1idari 'i trebuia s predea proprietarului cheile casei terminate. Fcea mai *nt-i du'umelele,

t-mplria, la care punea sticla de geam 'i o chituia. 4poi fcea scrile *n spiral, cu balustrad fcut la strung, dup care /ruia, fcea dulapurile, rafturile 'i *n continuare fcea mobila. i chiar dac nu se ocupa el *nsu'i cu toate acestea, 'tia totu'i s le fac. <a ne/oie fcea chiar 'i acoperi'ul 'i punea 'i igla. 4st1i muli oameni sunt chinuii pentru c nu,'i iubesc munca. 4'teapt s /in ora plecrii. @n timp ce atunci c-nd cine/a are r-/n pentru munc 'i interes
18# 181

pentru ceea ce /rea s fac, cu c-t lucreaz, cu at-t i se aprinde 'i mai mult r-/na. $e druie'te apoi muncii sale 'i atunci c-nd /ine ora plecrii, spune> ?2um a trecut timpul at-t de repede3?. 6it 'i de m-ncare 'i de somn 'i de toate. i chiar de nu mn-nc nimic, nu flm-n1e'te, nici nu moie dac nu se odihne'te, ci mai degrab se bucur c nu doarme. Nu se chinuie'te din pricina foamei sau a nesomnului, cci pentru unul ca acesta munca este srbtoare. , Printe, cum se face c dintre doi oameni care fac aceea'i munc, unul se folose'te duho/nice'te din ceea ce face, iar cellalt se /atm3 , 0epinde de felul *n care face fiecare aceast munc 'i de ceea ce are *nluntrul su. 0ac lucrea1 cu smerenie 'i dragoste, atunci toate /or fi luminate, curate, pline de har 'i /a simi odihn luntric. Iar dac se m-ndre'te c face munca mai bine dec-t cellalt, poate simi o satisfacie, dar ea nu *i umple inima pentru c sufletul lui nu este *ncredinat c lucrul pe care 1,a fcut este bun 'i de aceea nu are odihn. 4poi, atunci c-nd cine/a nu,'i face munca sa cu dragoste obose'te. 6nul obose'te numai c-nd /ede c trebuie s urce o pant pentru a termina o oarecare treab. i aceasta se *nt-mpl pentru c nu,'i iube'te munca. *n timp ce altul care o face din toat inima sa urc 'i coboar fr s,'i dea seama de aceasta. 6n lucrtor, de

pild, poate spa multe ore st-nd *n soare fr s oboseasc dac face aceasta cu toat inima sa. Iar dac nu o face din toat inima, se opre'te mereu din lucru, casc gura, c-rte'te c este prea cald 'i sufer. 1;APrinte, se poate ca cine/a s fie absorbit at-t de mult de munca sa, *nc-t s,'i negli7e1e familia, etc3 18#Cmul trebuie numai s,'i iubeasc munca sa, iar nu s se *ndrgosteasc de ea. 0ac nu,'i /a iubi munca sa, se /a obosi *ndoit, at-t trupe'te c-t 'i suflete'te, 'i atunci repaosul trupesc nu,1 odihne'te, pentru c este obosit suflete'te. Iar tocmai aceast oboseal sufleteasc este cea care *l rpune pe om. 4tunci c-nd cine/a lucrea1 cu toat inima 'i este bucuros, este odihnit suflete'te 'i nu mai simte oboseala trupeasc. Iat, am cunoscut un general, care face chiar 'i treburile soldailor. i c-t de mult sufer pentru soldaiE *ntocmai ca un tat. 0ac ai 'ti c-t bucurie simte atunci c-nd *'i face datoria sa. Cdat a pornit la mie1ul nopii din &/ro ca s apuce $f-nta <iturghie ce se s/-r'ea *n <arisa la pr1nuirea $f-ntului 4hile, de'i era *ndreptit s mearg mai t-r, 1iu la Te 0eumul ce urma s se s/-r'easc la sf-r'it. 0ar *'i spunea> Trebuie s fiu din timp acolo, pentru a,1 cinsti pe $f-nt?. Pe toate le face din toat inima sa. $atisfacia pe care o simte cel ce,'i *ndepline'te munca sa cu mrime de suflet este o satisfacie bun, pe care 0umne1eu a druit,o pentru a nu se chinui fptura $a. Iar aceasta este odihna ce i1/or'te din osteneal.
181

18 18 18!

Fi*c )* '&-+i 1-n& %n # 0o )*" %n c4i1 6-4o#nic*'c" 4 )i'm 1* c )* o )* (arisma pe care o are fiecare om trebuie s o pun *n /aloare spre bine, pentru c 0umne1eu, de /reme ce le,a

dat,o, are 'i pretenii de la ei. 0e pild, mintea este o putere care poate face bine sau ru potri/it cu felul *n care o folose'te fiecare. 6nul care are mult inteligen, dac o folose'te corect, poate nscoci ce/a, s presupunem, prin care s,1 fure pe cellalt. $au cei care fac desene *n 1iare, re/iste, etc, *ntr,un astfel de desen sau schi, pot ascunde chiar 'i un *ntreg e/eniment. i dac acesta are legtur cu subiecte biserice'ti, poate ascunde *n el o *ntreag teologie. 6nii dintre ace'tia, dac ar studia teologia, s,ar putea ad-nci mult *n noimele dumne1eie'ti, mai ales atunci c-nd mintea lor *i a7ut. 4dic ar pune *n /aloare aceast agerime, ar sfini,o 'i s,ar a7uta astfel 'i pe ei *n'i'i 'i pe alii. *n timp ce acum muli fac lucrare negati/8 dac sunt neru'inai fac un desen necu/iincios, iar dac sunt caraghio'i, unul caraghios. 4dic cei care au o oarecare aptitudine deosebit, /or de/eni fie folositori, fie distrugtori. Iar cei care nu au nici o aptitudine deosebit, desigur nu pot face /reun mare bine, dar nu pot face nici mare ru. S()*'-0 +i m-nc , Printe, muli sunt ner/o'i c-nd se *ntorc acas de la munc. 18!&u recomand brbailor ca, dup terminarea muncii, s intre *n /reo biseric, s aprind o lum-nare 'i s stea *nuntru 1ece,cincispre1ece minute, sau s stea *n /reun parc 'i s citeasc un capitol din &/anghelie, pentru a se lini'ti puin 'i dup aceea s mearg la casele lor lini'tii 'i 1-mbitori, 'i nu pu'i pe ceart. $ nu aduc acas problemele pe care le *nt-mpin la ser/ici, ci s le lase *nafara u'ii casei lor. 18DPrinte, unii dintre ei sunt oarecum *ndreptii, pentru c rspunderea pe care o au la ser/ici *i umple de stres. 18)$e umplu de stres pentru c nu,< pun 'i pe 0um, ne1eu *n treburile lor. <ene'ul care spune> ?&i, /a a/ea gri7 0umne1eu...?, este mai bun dec-t ace'tia. &u pre fer ca cine/a s fie un simplu muncitor, s,'i fac munca sa corect 'i cu mrime de suflet, dar s,'i sim, plifice /iaa 'i s se limite1e la cele absolut necesare

pentru a,'i a/ea mintea lini'tit, dec-t s fie patron 'i s fie mereu ?ah? 'i ?/ai?, pentru c unul ca acesta mai tot timpul este dator. 4poi este ispitit de m-ndrie 'i spune> ?=oi lua at-ia bani *mprumut, le /oi pre1enta proiectele mele 'i astfel m /oi aran7a mai bine?. 0ar *n cele din urm nu,i reu'esc planurile 'i d faliment, dup care urmea1 sechestrul, licitaia, etc. Iar multora dintre ace'tia nu le lucrea1 mintea 'i de aceea se ostenesc *n zadar, iar profit nu scot. i neput-nd face fa la cheltuieli *i cuprinde stresul. 2ine/a /rea s *n/ee, de pild, o meserie 'i fiindc nu ia aminte, ani de 1ile bate drumurile fr s fac /reo procopseal, iar aceasta se *nt-mpl pentru c nu,'i pune mintea la lucru. 0e aceea trebuie s /ad ce
18D 18)

anume mai trebuie s adauge la munca sa. Iat, atunci c-nd lucram *n lume ca t-mplar, am /1ut c pentru mobila pe care o fceam *mi trebuia 'i un strung. 2e, trebuia s fi mers la altcine/a ca s,mi fac ceea ce a/eam ne/oie3 Nu, ci mi,am cumprat un strung 'i am *n/at s lucre1 la el. 4poi am /1ut c era ne/oie s fac 'i scri *n spiral. 4m stat 'i mi,am amintit 'i de geometrie 'i de aritmetic, 'i am *n/at s le fac. 0ac nu /ei pune mintea s lucre1e, te /ei chinui. 4dic /reau s accentue1 faptul c mintea trebuie pus neaprat s lucre1e, pentru c *n munca pe care o face cine/a apar o mulime de situaii. Numai astfel poate a7unge cine/a un me'ter bun, dup care /a 'ti singur ce s fac 'i /a progresa. *n aceasta const secretul reu'itei> ca mintea s gseasc soluii *n toate *mpre7urrile. 4ltfel, mintea omului /a rm-ne nede1/oltat 'i astfel /a pierde timpul.
S,in$i)* m-ncii

Fiecare trebuie s,'i sfineasc prin rugciune 'i trirea sa at-t munca pe care o face, c-t 'i pe el *nsu'i. Iar de este patron 'i are rspundere, s,i a7ute duho/nice'te 'i pe

muncitorii lui. i dac mai are 'i o stare luntric bun, *'i sfine'te 'i munca sa. 0e pild, atunci c-nd ni'te tineri merg la un me'ter ca s *n/ee me'te'ugul aceluia, *n paralel cu cele pe care *i *n/a trebuie a7utai s triasc 'i duho/nice'te. Iar aceasta *l /a folosi at-t pe el *nsu'i, c-t 'i pe cei ce lucrea1 la el 'i chiar pe clienii lui, pentru c 0umne1eu *i /a binecu/-nta munca sa. Fiecare profesie se poate sfini. 6n medic, de pild, nu trebuie s uite c *n medicin cel mai mult a7ut harul lui 0umne1eu. 0e aceea s *ncerce s de/in /as al harului dumne1eiesc. %edicul care este 'i un cre'tin bun, *n paralel cu profesia lui, *i a7ut pe bolna/i cu buntatea 'i credina sa, pentru c *i *ncura7ea1 pe aceia s,'i *nfrunte boala cu *ncredere *n 0umne1eu, *n ca1ul unei boli gra/e *i poate spune bolna/ului> ?tiina a a/ansat p-n aici. 0e aici *ncolo e+ist 'i 0umne1eu, 2are face minuni?. $au, de e+emplu, dasclul trebuie s se strduiasc s, 'i fac cu bucurie slu7ba sa de *n/tor 'i s,i a7ute pe copii pentru a rena'te duho/nice'te, lucru pe care nu au posibilitatea s,1 fac toi prinii, chiar dac au intenie bun. 0e asemenea, s aib gri7 ca, pe l-ng cuno'tinele pe care le *n/a, copiii s de/in 'i oameni buni. 4ltfel, la ce /a folosi *n/tura de carte3 $ocietatea are ne/oie de oameni coreci, care s,'i fac meseria cum trebuie, oricare ar fi ea. *n/torul nu trebuie s se limite1e numai la e+aminarea ele/ilor, ci s aib *n /edere 'i calitile lor, cum ar fi e/la/ia, buntatea, mrimea de suflet. Notele puse de 0umne1eu nu se potri/esc *ntotdeauna cu cele puse de *n/tori. $e poate ca nota patru a unui copil s fie 1ece la 0umne1eu, iar nota 1ece a altuia la 0umne1eu s fie patru.
18" 18;

6u meseria l face pe om
18"Printe, care este pricina pentru care cine/a, de'i

se ostene'te, nu are spor *n munca sa3 18;Nu cum/a nu *nfrunt cu g-nduri bune diferitele

situaii ce se i/esc *n orice fel de munc3 0ac *ns le,ar face fat *ntr,un mod corect, atunci orice munc ar face /a fi pentru el o srbtoare. 188Printe, dar atunci c-nd cine/a se m-hne'te c face o munc grea 'i dispreuit, de pild, 1ide'te sau spal cratitele *ntr,o buctrie, etc, ce trebuie s fac s,'i dob-ndeasc buna dispo1iie3 18A0ac se /a g-ndi c (ristos a splat picioarele ucenicilor siA, /a *nceta s se mai m-hneasc. 2ci, prin ceea ce a fcut (ristos, este ca 'i cum ne,ar spune> ?4'a trebuie s facei 'i /oi?. Fie c cine/a spal cratie, fie c sap pm-ntul, trebuie s se bucure. 4ltul cur canalele de scurgere, pentru c nu gse'te altce/a de lucru 'i se afl srmanul mereu *ntr,un mediu infectat de microbi. Care acesta nu este om3 Care nu este 'i el chipul lui 0umne1eu3 &ra un familist care a/ea ca meserie curirea acestor fel de canale de scurgere 'i a7unsese la o mare *nlime duho/ni, ceasc. $e *mboln/ise de tuberculo1 'i, de'i a/u sese posibilitatea s plece, nu a /rut, deoarece se g-n, dea> ?0e ce s sufere altul *n locul meu3?. Iubea /iaa dispreuit 'i de aceea 0umne1eu i,a druit mult har.
In. 1!, D,1D.

Nu meseria *l face pe om. 4m cunoscut un hamal care *n/iase un mort. 4tunci c-nd eram dicheu 1# *n $chitul I/irului, *ntr,o 1i m,a /i1itat un brbat cam de cinci1eci de ani. 4 /enit t-r1iu dup amia1 'i ca s nu deran7e1e pe prini, nu a sunat clopoelul 'i s,a culcat afar. 2-nd l,au gsit prinii, l,au luat *nuntru 'i m,au *n'tiinat. ?.ine, i, am spus, dar de ce nu ai sunat clopoelul, ca s,i deschidem 'i s te g1duim3?. ?2e spunei. Printe3 2um s,i deran7e1 pe prini3?, mi,a spus. 4tunci am /1ut c faa lui a/ea o strlucire 'i am *neles c acela tria foarte duho/nice'te. 4poi mi,a spus c a rmas orfan de tat 'i de aceea, atunci c-nd s,a *nsurat, *l iubea foarte mult pe socrul su. =enind de la munc, mai *nt-i trecea pe la socrii si 'i dup aceea mergea acas. 0ar se

188

m-hnea pentru c socrul su *n7ura mult. 0e multe ori *l rugase s nu mai *n7ure, dar acela *n7ura 'i mai mult. Cdat socrul su s,a *mboln/it gra/. <,au dus la spital 'i dup c-te/a 1ile a murit. 4cela nu era l-ng el atunci c-nd *'i dduse sufletul, pentru c trebuia s descarce un /apor. 2-nd s,a dus la spital 'i 1,a gsit la morg, s,a rugat cu mult durere, spun-nd> ?0umne1eul meu. Te rog s,1 *n/ie1i ca s se pociasc 'i apoi poi s,1 ieiE?, *n aceea'i clip mortul 'i,a deschis ochii 'i a *nceput s,'i mi'te m-inile. 0e *ndat ce l,au /1ut, toi cei de la morg au disprut. 0up ce 1,a *mbrcat, 1,a luat acas, fiind cu des/-r'ire sntos. 4 mai trit *nc cinci ani *n pocin, dup care a murit. ?Printe, mi,a
Proiestosul unui schit, care este ales *n fiecare an dintre stareii chiliilor cuprinse *n teritoriul lui.
1#

18A

spus, *i mulumesc mult lui 0umne1eu pentru c mi,a fcut acest bine. 2ine sunt eu ca s,mi fac 0umne1eu un astfel de har3?. 4/ea mult simplitate 'i smerenie, *nc-t nici nu,i trecuse prin minte c *n/iase un mort. $e topise de recuno'tin fa de 0umne1eu pentru ceea ce 4cela i,a fcut. %uli oameni se chinuiesc pentru c nu reu'esc s c-'tige sla/ lumeasc, sau s se *mbogeasc cu lucruri de'arte. Nu se g-ndesc c acestea nici nu trebuie, nici nu se pot lua *n cealalt /iat, cea ade/rat. 2i acolo /om lua numai faptele noastre, care ne /or scoate *nc de aici pa'aportul corespun1tor pentru cltoria cea mare *n /e'nicie.

24PITC<6< !

8nfr=narea n "ia#a >ilnic!

Prin ascez omul se imaterializeaz

Printe, odat ne,ai spus c> ?@n ne/oina duho/niceasc este ne/oie de blocad?. <a ce / refereai3 , @n r1boi soldaii *ncearc s,1 bloche1e pe du'man, *l *ncon7oar, *l *nchid *ntre 1iduri 'i *l las flm-nd. 0up aceea *i taie 'i apa. Iar dac du'manul nu are pro/i1ii 'i muniii, /a fi ne/oit s se predea. =reau s spun c tot astfel, prin post 'i pri/eghere, dia/olul este de1armat 'i se retrage. ?2u postul, cu pri/egherea, cu rugciunea, cere'tile daruri lu-nd...??, spune imnograful. Prin asce1 omul se imateriali1ea1. Fire'te, cel care se *nfr-nea1 trebuie s pri/easc la un scop duho/nicesc mai *nalt. 0ac se *nfr-nea1 pentru a se de1into+ica de grsimile acumulate, tot pentru binele trupului su se *ngri7e'te. 4tunci asce1a lui seamn cu Moga. 0in pcate chiar 'i oamenii .isericii au dat la
11

trup?.
1A# 1A1

Fragment din Troparul la 2u/io'i> ?<ocuitor pustiului 'i *nger *n

o parte subiectul asce1ei. ?Trebuie s mn-nc m-ncrica mea, spun ei, s m desfte1 'i de asta 'i de cealalt, pentru c 0umne1eu pe toate le,a fcut pentru noi?. tii ce mi,a spus odat un arhimandrit la o mas pe care ne,a oferit,o3 &u nu m,am putut sili s mn-nc mai mult dec-t de obicei, iar acela a obser/at 'i mi,a spus> " e va strica cineva templul Iui umnezeu, i va strica 14 umnezeu pe el" . Tiu cum/a ai *neles anapoda3, *l *ntreb. 4ceasta s,a spus pentru asce1 sau pentru desfr-nare3 =ersetul acesta se refer la cei care stric, distrug templul lui 0umne1eu cu desfr-narea 'i abu1urile, 'i nu la cei care fac asce1 din dragoste pentru (ristos?. i uit,te, acela *'i odihnea g-ndul su, spun-nd> ?Trebuie s m-ncm, ca s nu stricm templul lui 0umne1eu?. 6n altul, dup o /i1it la o mnstire, mi,a spus> ?4m mers la o mnstire 'i am aflat c monahii de acolo se *mboln/iser din pricina postului *ndelungat pe care l,au fcut. $ticluele cu untdelemn de pe mas erau neatinse. 4sta fac, Printe,

post 'i pri/eghere?. 2e s mai spui3 4stfel de oameni nu /or s se lipseasc de nimic. *'i numr m-ncarea lor, fructa lor, pr7itura lor 'i apoi, pentru a se *ndrepti, *i 7udec pe ceilali care fac asce1. Nu au simit *nc bucuria duho/niceasc a asce1ei. Iar altul *i spune> ?Trebuie s beau at%tea cni de lapte. =oi posti *n post, dar dup aceea *mi /oi completa substanele hrnitoare, trebuie s am at-ta albu, min *n organism?. i spune acestea nu pentru c organismul lui ar a/ea ne/oie de albumin, ci deoarece consider c este dreptul lui s fac aceasta, *'i odihne'te astfel g-ndul c este *n regul, c aceasta nu este pcat. 0ar chiar 'i numai a g-ndi cine/a astfel este pcat. 6nde a7unge logica omeneasc3 $ fie *n regul 'i cu posturile pe care le,a r-nduit .iserica, dar s nu se lipseasc nici de cele pe care le,a pierdut *n /remea postului. &i, cum s se sl'luiasc apoi 0uhul $f-nt *n astfel de oameni3 i poi /edea la unii famili'ti c-t mrime de suflet au. Cdat un cre'tin foarte simplu, care a/ea nou copii, s,a dus la duho/nic s se spo/edeasc, iar acela i,a spus s se *mprt'easc. ?0ar nu m pot *mprt'i, *i spune acela duho/nicului, deoarece lucre1 'i eu 'i copiii mei 'i de aceea punem puin untdelemn *n m-ncare?. ?2-i copii ai3? *l *ntreab duho/nicul. ?Nou?. ?2-t untdelemn punei *n m-ncare3?. ?0ou linguri?. ?4tunci c-t untdelemn *i re/ine, amr-tule3 *l *ntreb duho/nicul. %ergi 'i te *mprt'e'te?. &rau unspre1ece persoane 'i m-ncau numai dou linguri de untdelemn 'i *l chinuia g-ndul pentru aceasta. 4m cunoscut mireni care s,au sfinit prin asce1a pe care au fcut,o. Iat, p-n nu demult *n $f-ntul %unte a lucrat pentru mai mult /reme un mirean cu fiul su. 0up c-t/a /reme s,a i/it un ser/iciu bun *n prile de unde erau, 'i tatl a hotr-t s plece *mpreun cu fiul su pentru ca s fie mai aproape de familie. T-nrul *ns fiind impresionat de /iaa ascetic a monahilor 'i a/-nd *n /edere 'i /iaa lumeasc cu stresul ei, nu a /rut s,1 urme1e pe tatl su 'i s plece *n lume. Tat, de /reme ce mai ai 'i ali copii, las unul 'i *n Hrdina %aicii 0omnuluiE?. i fiindc acela struia, tatl su a
I 2or. !, 1;.

1A 1A!

fost ne/oit s,1 lase. T-nrul acesta nu 'tia carte, dar era foarte sensibil 'i a/ea mult mrime de suflet 'i simplitate. $e simea pe sine foarte ne/rednic pentru a de/eni monah, cci credea c nu /a putea face fa la datoriile monahice'ti. *n cele din urm a gsit o colib mic, care fusese folosit mai demult pentru cat-ri, a astupat u'a 'i ferestrele cu pietre 'i ferig, ls-nd numai o gaur mic rotund, prin care intra 'i ie'ea cu destul greutate, 'i pe care o astupa pe dinuntru cu un palton 1drenuit, pe care *l gsise aruncat acolo. Nu aprindea nici mcar focul, negre'it, cuiburile psrilor 'i adposturile animalelor erau mai bune dec-t sla'ul su. 0ar bucuria pe care o a/ea acest suflet nu o au cei care triesc *n palate bogate, pentru c acesta se ne/oia pentru (ristos, iar 4cela era l-ng el, nu numai *n coliba sa, ci 'i *n casa lui duho/niceasc, *n trupul 'i inima sa. i de aceea tria ca *n 5ai. 0in c-nd *n c*nd ie'ea din cuibul su 'i trecea pe la /reo 2hilie, unde /edea c prinii au de lucru la grdin. 47uta la spat 'i prinii *i ddeau puin posmag 'i msline. 0ac nu era lsat s lucre1e, nu /oia s primeasc nici o binecu/-ntare de la ei. Iar binecu/-ntrile pe care le lua le pltea cu *ndoit munc. 0esigur, /iaa lui duho/niceasc numai 0umne1eu o cuno'tea, pentru c tria *n ascuns, simplu 'i *n tcere. 0ar dintr,o *mpre7urare care s, a fcut cunoscut multora s,au descoperit multe despre el. Cdat a trecut pe la o mnstire 'i a *ntrebat c-nd *ncepe Postul %are , de'i pentru el aproape tot timpul era Postul %are , dup care a mers 'i s,a *nchis *n cuibul su. 4u trecut aproape trei luni, fr s,'i dea seama c-nd au trecut. @ntr,o 1i a ie'it 'i s,a dus la o mnstire ca s *ntrebe c-nd este Pastele. 4 stat la slu7b, s,a *mprt'it la $finta <iturghie 'i dup aceea a mers cu prinii la trape1. 0ar *n trape1, pe mese, a /1ut ou ro'ii ,era odo/ania Pa'tilor. 4 rmas uimit 'i a *ntrebat pe un frate> ?.ine, dar at-t de repede a /enit Pastele3?. ?2e Pa'ti, frate3 %-ine este *nlareaE?. 4dic postise tot Postul %are 'i *nc patru1eci de 1ile p-n la *nlare. *n felul acesta s,a ne/oit p-n la ceasul morii lui. 6n /-ntor 1,a gsit mort la dou luni dup ce murise 'i a *n'tiinat poliia 'i medicul. 0up aceea medicul mi,a spus> Nu numai c nu mirosea, ci, dimpotri/, trupul lui a/ea o

bun mireasm?. 8o'(-0 co1ii0o)

1A#Printe, copiii de cinci,'ase ani trebuie s pos

teasc *nainte de $f-nta *mprt'anie3 1A12el puin seara trebuie s mn-nce m-ncare de post cu untdelemn. 0ar aceasta este o problem pe care o r-nduie'te duho/nicul. &ste mai bine ca mama s *ntrebe pe duho/nic, deoarece copilul poate a/ea o problem de sntate 'i este ne/oit s bea lapte. 1A Printe, c-t trebuie s posteasc un copil3 1A!0ac este sntos, trebuie s posteasc. 0e alt fel, acum e+ist o mulime de m-ncruri de post. %ai demult copiii posteau 'i toat 1iua alergau 'i se 7ucau, dar m-ncau de mai multe ori. *n Farasa, *n Postul
1AD

1A)1AD 1A)

%are, toi, mici 'i mari, posteau p-n la ceasul al noulea1!. Prinii *i adunau pe copii *n 2astru1D, le ddeau 7ucrii, iar la ora trei dup,amia1, c-nd suna clopotul pentru <iturghia mai,*nainte,sf*ntit, mergeau 'i se *mprt'eau. $f-ntul 4rsenie spunea> ?0ac atunci c-nd copiii se 7oac toat 1iua nu,'i mai aduc aminte de m-ncare, acum c-nd *i /a a7uta 'i (ristos oare nu /or re1ista3?. 2ei mari, c-nd nu postesc, sunt mustrai de con'tiin atunci c-nd *i /d pe copii postind. 2-nd eram mic lucram pentru mai mult /reme cu me'terul meu la c-te o cas 'i m-neam acolo, dar miercurea 'i /inerea plecam acas s mn-nc, deoarece aceia nu posteau. Cdat, *ntr,o miercuri, mi,au adus o bacla/a. ?%ulumesc, le,am spus, dar postesc?. ?Ia te uit, copil mic 'i poste'te, iar noi, oameni mari, m-ncm de toateE?. Post cu mrime de suflet Prin post omul *'i arat intenia sa cea bun. Face din mrime de suflet o asce1 'i 0umne1eu *l a7ut. 0ac *ns

se sile'te pe sine 'i spune> ?2e s fac3 &ste /ineri 'i trebuie s postesc?, atunci se /a chinui. *n timp ce, dac ar *nelege folosul postului 'i ar posti,
'0

mas.
'2

2easul al noulea dup ora bi1antin *nseamn ora ! dup =eche fortrea *n Farasa, *n care *n perioada bi1antin locuiau osta'i *mpreun cu familiile lor, care erau r-nduii de statul bi1antin ca str7eri ai regiunilor mrgina'e ale imperiului.

s,ar bucura g-ndindu,se c *n aceast 1i (ristos a fost rstignit. Nici ap nu I,au dat s bea, ci oet1), iar eu s beau ap toat 1iua. Iar dac face aceasta, atunci /a simi *nluntrul su o bucurie mult mai *nalt dec-t a celui care bea cele mai bune rcoritoare. i uit,te, muli mireni nu pot posti nici mcar o =inere %are, dar *n fata %inisterului pot face, dintr,o *ncp-nare, gre/a foamei ca s obin ce/a. 4colo dia/olul *i *ncura7ea1. 0ar aceasta pe care o fac este sinucidere. Iar alii, atunci c-nd /ine Pastele, c-nt> ?(ristos a *n/iatE? cu toat puterea lor, de bucurie c /or m-nca bine. 6nii ca ace'tia seamn cu iudeii care /oiau s,< fac pe (ristos *mprat, deoarece i,a hrnit *n pustie1". = aducei aminte ce spune Proorocul3 "(lestemat este cel care face lucrurile omnului cu lenevire"13. 4ltce/a este atunci c-nd cine/a are dispo1iie s posteasc, dar nu poate, pentru c, dac nu mn-nc, *i tremur picioarele, cade 7os , adic nu,1 a7ut trupul, sntatea sa, etc. , 'i altce/a este s ai putere 'i s nu poste'ti. i atunci unde este buna intenie3 Iar m-hnirea celui care /rea s fac o ne/oinf 'i nu poate completea1 lipsa acesteia, 'i unul ca acesta are mai mult plat dec-t cel care are cura7 'i se ne/oie'te, cci acela simte 'i o mulumire de sine. 4st1i a /enit o femeie amr-t, *n /-rst cam de cinci1eci 'i cinci de ani, care pl-ngea fiindc nu putea s posteasc.
=e1i %t. ;, !D8 %c. 1), !"8 <e. !, !" 'i In. 1A, A. In. ", ),1). Ier. !1, 1#.
1A" 1A;

.rbatul ei o prsise, copilul 'i,1 pierduse *ntr,un accident, mama *i murise 'i astfel a rmas singur. Nu are nici cas, nici mas, ci o cheam c-nd o femeie, c-nd alta pe la casele lor ca s lucre1e c-te ce/a. ?Printe, mi,a spus srmana, am o mare greutate pe con'tiin pentru c /d c nu fac nimic. i ceea ce e mai ru dec-t toate este c nu pot posti. %n-nc tot ceea ce mi se d. 6neori miercurea 'i /inerea *mi dau m-ncare de post, dar adeseori *mi dau de dulce 'i sunt ne/oit s mn-nc, pentru c altfel m isto/esc repede 'i nu mai pot sta *n picioare?. ?%n-nc, *i spun, de /reme ce nu ai cura7?. Fiecare trebuie s se supra/eghe1e pe sine 'i dac /a /edea c nu re1ist la post, s mn-nce puin mai mult. ?%soar,te pe tine *nsui?18, spune $f-ntul Nil 4scetul. 1A"Printe, cum mai demult la sate unele femei nu m-ncau nimic din prima 1i a Postului %are p-n *n $-mbta $f-ntului Teodor3 2um puteau re1ista, a/-nd o mulime de treburi, case, copii, animale, ogoare3 1A;&le *'i spuneau *n sinea lor> ?@n mod firesc ar tre, bui s m-ncm *n $f-nta 'i %area $-mbt, pe c-nd aceast s-mbt este aproape?. $au se poate s,'i fi spus> B(ristos a postit patru1eci de 1ile1A, pentru mine ce este s postesc o sptm-n3?. Pe l-ng aceasta a/eau 'i mult simplitate 'i de aceea re1istau. 0ac cine/a are simplitate 'i smerenie prime'te cu lesnire harul lui 0umne1eu 'i astfel poste'te cu smerenie 'i se
18 $f-ntul Nil 4scetul, ?0espre cele opt duhuri ale rutii? PI ;A, %HC2. =e1i %t. D, 'i <e. D, .

hrne'te dumne1eie'te. 4re putere dumne1eiasc 'i mult re1isten la postiri *ndelungate. 6n t-nr din 4ustralia, de /reo dou1eci 'i opt de ani, a a7uns s nu mn-nce nimic dou1eci 'i opt de 1ile. 0uho/nicul lui 1,a trimis la mine s, mi spun despre aceasta. &ra foarte e/la/ios 'i a/ea un duh de ne/oin rar *nt-lnit. $e spo/edea, mergea la biseric, citea cri patristice 'i mai ales noul Testament. *ntr,o 1i, *n timp ce citea *n &/anghelie c (ristos a postit patru1eci de 1ile, a fost at-t de mi'cat suflete'te, *nc-t 'i, a spus *n sinea sa> ?0ac 0omnul, care a fost 0umne1eu 'i om fr de pcat, a postit patru1eci de 1ile, atunci eu, un

om at-t de pctos, ce trebuie s fac3?. 0e aceea a cerut binecu/-ntare de la duho/nicul su s posteasc 'i el, dar nu s,a g-ndit s,i spun 'i g-ndul su c inteniona s nu mn-nce patru1eci de 1ile. 4 *nceput a'adar s posteasc din lunea primei sptm-ni a Postului %are, a trecut de 0uminica *nchinrii $fintei 2ruci fr s bea nici mcar ap, de'i lucra la o fabric s/-r'ind o munc destul de grea , sti/uia l1i. 2-nd a a7uns la 1iua a dou1eci 'i opta de post, a simit o mic ameeal *n timp ce lucra 'i de aceea s,a a'e1at puin 7os. 0up aceea a but un ceai 'i a m-ncat puin posmag, deoarece se g-ndea c, de /a cdea 7os 'i *l /or duce la spital, /or depista c a suferit aceasta din cau1a postului, 'i /or spune> ?Ia te uit, cre'tinii mor din cau1a postului?. ?Printe, mi,a spus acela, dup at-tea 1ile de post m sc-rbeam de m-ncruri, dar m sileam s mn-nc ca s pot lucraB. *l chinuia *ns g-ndul c nu a postit patru1eci de 1ile 'i i,a spus aceasta duho/nicului su. 4tunci acela i,a spus cu discer,
1A8 1AA

pm-nt> ?i aceste 1ile pe care le,ai postit au fost destule. $ nu mai ai g-nduri?. 4poi acela 1,a trimis la mine, ca s nu,i mai rm-n nici un g-nd de *ndoial care s,1 chinuiasc. 2a s fiu sigur c *ndemnul su luntric a fost curat, l,am *ntrebat> ?Te,ai 7urat s poste'ti patru1eci de 1ile3?. Nu?, mi,a rspuns. ?4tunci c-nd ai luat binecu/-ntare de la duho/nicul tu s poste'ti, nu te,ai g-ndit *n clipa aceea s,i spui g-ndul tu, cum c /rei s poste'ti patru1eci de 1ile, sau ai ascuns g-ndul tu care i se prea bun, ca s poste'ti dup /oia ta patru1eci de 1ile3?. Nu, Printe?, mi,a spus din nou. 4tunci i,am spus 'i eu> ?0esigur c 'tiam aceasta, dar te,am *ntrebat numai ca s *nelegi tu singur c ai rsplat cereasc pentru 1ilele ce le,ai postit, care au fost destule, 'i s nu te mai nelini'te'ti c nu ai putut ine patru1eci de 1ile. 4lt dat *ns s,i spui duho/nicului tu 'i g-ndurile cele bune pe care le ai 'i orice

intenie bun ce o ascun1i *n inima ta, iar duho/nicul tu /a hotr* dac /a trebui s faci o asce1, etc?. i fiindc a/ea mult smerenie, pe care o dob-ndise din g-ndurile smerite pe care le culti/a, 'i a postit at-tea 1ile din multa sa dragoste pentru (ristos, era firesc ca 4cesta s,1 *ntreasc cu dumne1eiescul $u har. 0ac un altul /a *ncerca s in un astfel de post 'i /a spune cu m-ndrie> ?0ac a fcut,o acela, eu de ce s nu o fac3?, /a posti numai o 1i sau dou 'i /a cdea grmad. I se /a *ntuneca 'i mintea, pentru c *l /a prsi harul lui 0umne1eu 'i *i /a prea ru chiar 'i de osteneala pe care a fcut,o. Poate a7unge p-n acolo *nc-t s spun> ?i ce am c-'tigat din aceasta3?. Cmul dac poste'te se face ca un mielu'el. Iar atunci c-nd de/ine ca o fiar, *nseamn c asce1a pe care o face ori este mai presus de puterile lui, ori o face din egoism, 'i de aceea nu prime'te a7utorul dumne1eiesc. 0ar uneori chiar 'i fiarele slbatice sunt *mbl-n1ite 'i smerite de post. =e1i, atunci c-nd le este foame se apropie de om, cci din instinct simt c de nu /or m-nca /or muri. *n timp ce, dac se apropie de om pentru a gsi de m-ncare, se poate s nu peasc nimic. &u am /1ut un lup care, din pricin c era flm-nd, era ca un mielu'el. Cdat, *ntr,o iarn cu 1pad mult, /enise p-n *n curtea noastr. &u 'i cu fratele meu ie'iserm s dm hran la animale. @n timp ce eu ineam felinarul *n m-n, fratele meu a luat cocior/a 'i a *nceput s,1 lo/easc, dar lupul nu se *mpotri/ea deloc. Tot ceea ce face omul se 1drnice'te dac nu o face din dragoste pentru 0umne1eu 'i semenul su. 0ac poste'te 'i se m-ndre'te cum c ar face ce/a, se pierde postul su. 0e/ine apoi ca un re1er/or gurit, care nu mai poate ine nimic *n el. Pune ap *ntr,un astfel de re1er/or 'i /ei /edea c *ncet,*ncet /a curge toat. Satisfacia stomacului uor 4tunci c-nd cine/a nu se *nfr-nea1 poart cu sine maga1ii *ntregi. @n timp ce, dac se *nfr-nea1 'i mn-nc numai cele care *i sunt necesare, organismul

##

#1

su arde toate substanele hrnitoare 'i nu depo1itea1 nimic. Felurimea m-ncrurilor *ntinde stomacul 'i aduce pofta, dar pricinuie'te mole'eal 'i *nfierb-ntare *n trup. 0ac pe mas e+ist numai un fel de m-ncare 'i care nu este destul de gustos, se poate ca nimeni s nu mn-nce o porie *ntreag, iar dac este gustos 'i cine/a se /a lacomi, se poate s mn-nce puin mai mult dec-t *i trebuie. 0ar atunci c-nd pe mas e+ist pe'te, sup, cartofi, br-n1, ou, salat, fructe 'i pr7ituri, /rea s le mn-nce pe toate 'i mai cere *nc 'i altele. Pe toate le trage pofta, pentru c una o *ndeamn pe alta. i uit,te, omul nu suport nici mcar un singur cu/-nt8 pe unul nu, 1 *nghite, pe cellalt iar'i nu,1 *nghite, *n timp ce srmanul stomac orice m-ncare *i aruncm, o suport. 0ar oare *l *ntrebm dac le poate mistui3 4dic stomacul care nu are logic ne *ntrece *n /irtute 'i se ne/oie'te s le mistuie pe toate. i dac un fel de m-ncare nu se potri/e'te cu altul c-nd intr *nuntru, se ceart, 'i atunci bietul stomac ce s mai fac3 @ncepe dup aceea indigestia. 1A8i cum putem, Printe, s ne tiem obi'nuina de a m-nca mult3 1AA&ste trebuin de puin fr-n. %ai bine este s nu mn-nci m-ncarea care *i place, ca s nu,i faci de lucru, pentru c *ncet,*ncet se mre'te hambarul. i dup aceea acest ?/ame'? nemilosti/, a'a cum *l nume'te 4//a %acarie, /a cere mereu. *n /remea mesei e'ti satisfcut, dar dup aceea simi ne/oia s dormi, 'i nici s lucre1i nu mai poi. 0ac mn-nci un singur fel de m-ncare, acesta *i a7ut s,i tai pofta. ##Printe, atunci c-nd e+ist multe feluri de m-n care, dar *n cantiti mici, e+ist iar'i acela'i pericol3 #10esigur, pericolul este la fel de mare, numai c partidele sunt mici 'i nu pot face gu/ern. 4tunci c-nd e+ist o mare felurime de m-ncruri, este ca 'i cum s,ar aduna *n stomac multe partide, 'i unul *l irit pe cellalt, apoi se *ncaier *ntre ele, se bat 'i *ncepe indi

gestia... Plcerea pe care o d m-ncarea simpl este mai mare dec-t cea pe care o dau cele mai bune m-ncruri. 4tunci c-nd eram mic, mergeam *n pdure 'i m-neam numai o bucat de co/rig, 'i nu mai /oiam nimic altce/a. 2ele mai bune m-ncruri nu,mi puteau *nlocui acea mulumire duho/niceasc pe care o simeam. 0ar fceam aceasta cu bucurie. *ns cei mai muli oameni nu au simit satisfacia stomacului u'or. <a *nceput, atunci c-nd mn-nc ce/a gustos, simt o oarecare satisfacie, dar apoi intr la mi7loc lcomia, mn-nc mult 'i, mai ales atunci c-nd sunt btr-ni, simt o greutate *n tot trupul, 'i astfel se lipsesc de satisfacia stomacului u'or.
# #!

PARTEA A CINCEA ROSTUL 8NCERC6RILOR 8N VIA7A NOASTR6

78*n()- c '& m* )5& cin*# in R i-0 c*0 6-0c* ()*.-i* '& m&n/nc* ici m-0(* m&)&ci-ni" c '& 1)im* 'c& %n m/n& 1 + 1o)(-0 %nc*)c&)i0o)9: 24PITC<6< 1 Trecut,am prin foc 'i prin ap...?1
Crucea ncercrilor

rinte, cruciulia pe care mi,ai dat,o o port mereu 'i m a7ut *n *ncercrile mele. , Iat, a'a sunt 'i crucile pe care le suferim noi, ca acele cruciulie pe care le at-rnm la g-t 'i ne ocrotesc *n /iaa noastr. 2re1i c noi ducem /reo cruce mare3 Numai 2rucea lui (ristos a fost foarte grea, pentru c &l din dragoste fa de noi, oamenii, nu a /rut s foloseasc pentru $ine puterea $a dumne1eiasc. i *n continuare ridic greutatea crucilor *ntregii lumi 'i ne u'urea1 de

durerile *ncercrilor cu dumne1eiescul $u a7utor 'i cu dulcea $a m-ng-iere. .unul 0umne1eu r-nduie'te pentru fiecare om o cruce potri/it cu puterea lui de a re1ista, nu pentru a se chinui, ci pentru a urca de pe cruce *n cer, pentru c, *n esen, crucea este scar ctre cer. 0ac am *nelege ce comoar ne *n/istierim din suferirea *ncercrilor, nu am mai murmura, ci am sla/oslo/i pe
P3& *4) ' ' &

0umne1eu ridic-ndu,ne cruciulia pe care ne,a hr1it,o, astfel *nc-t 'i *n aceast /iat ne /om bucura, dar 'i *n cealalt /om lua o pensie bun. 0umne1eu ne,a asigurat acolo *n cer multe bogii. *ns atunci c-nd cerem s ne u'ure1e de o *ncercare, el d aceste bogii altora 'i astfel o pierdem. *n timp ce, de /om face rbdare, ne /a da 'i dob-nd. Fericit este cel care se chinuie'te aici, pentru c, cu c-t este pedepsit mai mult *n aceast /iat, cu at-t mai mult se pregte'te pentru cealalt, deoarece i se 'terg din pcate. 2rucile *ncercrilor sunt mai presus de ?talani?, de harismele pe care ni le d 0umne1eu. Fericit este cel care are cinci cruci, iar nu una. C suferin sau o moarte muceniceasc aduc cu ade/rat rsplat cereasc. 0e aceea la fiecare *ncercare s spunem> B*i mulumesc, 0umne1eul meu, pentru c tocmai aceasta *mi trebuia pentru m-ntuirea mea?. ;nc*)c&)i0* %i 2-(& 1* o m*ni '&-+i )*#in& 6-4o#nic*+(*
# Printe, mereu sunt *n'tiinat de suferina celor

#;

din familia mea. $e /or termina /reodat neca1urile lor3 #!F rbdare, sora mea, 'i nu,ti pierde nde7dea *n 0umne1eu. 0in toate *ncercrile prin care am au1it c trece familia /oastr, am *neles c 0umne1eu / iube'te 'i *ngduie toate neca1urile acestea pentru o deplin curire duho/niceasc a familiei. 0ac pri/im

cu ochi lume'ti *ncercrile familiei tale, aprei ca

#8

ni'te oameni nefericii. *ns de le /om pri/i duho/nice'te, suntei fericii, iar *n cealalt /iat / /or in/idia toi cei care s,au considerat fericii *n /iaa aceasta. *n felul acesta se ne/oiesc 'i prinii ti, deoarece nu cunosc sau nu *neleg s se ne/oiasc duho/nice'te cu mrime de suflet. 2u toate acestea, *n *ncercrile familiei tale, precum 'i ale altor familii se ascunde o tain, de'i se face at-t de mult rugciune. "Cine a cunoscut .udecile iui umnezeu-"1. 0umne1eu s,'i *ntind dreapta $a 'i s pun capt *ncercrilor. #DPrinte, nu se poate ca oamenii s,'i re/in *n alt fel 'i nu prin *ncercri3 #)%ai *nainte ca 0umne1eu s *ngduie o *ncercare, a cutat s,i *ndrepte cu bl-ndee, dar aceia nu au *neles 'i de aceea &l a *ngduit ispitirea. =edei, c-nd un copil este sucit, la *nceput tatl su *l ia cu bini'orul, *i face toate mofturile, dar /1-nd c nu se schimb, atunci se poart cu asprime fa de el, ca s se *ndrepte. Tot astfel 'i 0umne1eu, adeseori, atunci c-nd cine/a nu *nelege de bun /oie, *i d o *ncercare ca s,'i re/in. 0ac nu ar fi e+istat puin durere, boli, etc, oamenii ar fi de/enit fiare, nu s,ar fi apropiat deloc de 0umne1eu. =iaa aceasta este mincinoas 'i scurt8 'i puini sunt anii ei. i bine c sunt puini, cci repede /or trece amrciunile, care ca ni'te medicamente amare ne /indec sufletele noastre. =e1i, medicii le dau srmanilor bolna/i care sufer medicamente amare
=e1i Ps. !), ". #A

deoarece se /or *nsnto'i cu amarul, nu cu dulcele. =reau s spun c, precum sntatea se dob-nde'te prin amar, tot astfel 'i m-ntuirea sufletului tot din amar iese.

Suferind durerea ne cerceteaz +ristos

Cmul care nu trece prin *ncercri, care nu /rea s,1 doar nimic 'i s sufere ce/a, care nu /rea s fie m-hnit sau s i se fac /reo obser/aie, ci /rea s triasc bine, este *n afara realitii duho/nice'ti. "/re)cut)am prin foc i prin ap i ne)ai scos pe noi la odi#n?E, spune psalmistul. =e1i c 'i %aica 0omnului 'i $finii au suferit, de aceea trebuie ca 'i noi s suferim, mai ales c mergem pe acela'i drum pe care au mers 'i ei. 2u deosebirea c noi, atunci c-nd suferim puin *n aceast /iat, ne pltim datoriile 'i ne m-ntuim. 0ar 'i (ristos a petrecut cu durere pe pm-nt. 4 cobor-t din cer, $,a *ntrupat, a ptimit 'i a fost rstignit. Iar cre'tinul *'i d seama c 1,a cercetat (ristos, atunci c-nd sufer durere. 4tunci c-nd *l cercetea1 durerea pe om *nseamn c *l /i1itea1 (ristos. *n timp ce, atunci c-nd omul nu trece prin nici o *ncercare, este ca 'i cum l,ar prsi 0umne1eu, nici nu plte'te datoriile, nici nu depune. =orbesc desigur despre cel care nu /rea reaua ptimire pentru dragostea Iui (ristos, care *'i spune *n
Ps. "), 11.

sinea sa> $unt sntos, am poft de m-ncare, mn-nc bine, o duc foarte bine, sunt lini'tit, etc...? 'i nu spune nici mcar un ?$la/ Sie, 0umne1eule?. 2el puin dac ar recunoa'te c toate aceste binecu/-ntri sunt ale lui 0umne1eu, oarecum s,ar aran7a situaia. $ spun> Tiu meritam toate acestea, dar fiindc sunt neputincios, de aceea 0umne1eu mi le,a r-nduit pe toate?. @n /iaa $f-ntului 4mbro1ieD se spune c odat $f-ntul a fost g1duit de un oarecare bogat. Iar $f-ntul /1-nd bogiile nemsurate ale aceluia 1,a *ntrebat dac a fost *ncercat /reodat de /reo m-hnire. Nu, niciodat, i,a rspuns acela. 2i bogiile mele mereu se *nmulesc, ogoarele *mi rodesc. Nu am simit niciodat durere 'i nici /reo boal nu m,a cercetat?. 4tunci $f-ntul a lcrimat 'i a spus *nsoitorilor si> ?Pregtii trsurile ca s plecm repede de aici, pentru c pe acesta nu 1,a cercetat 0umne1eu 1. i de *ndat ce a ie'it *n drum, casa bogatului s,a scufundat. Traiul bun al aceluia do/edea c 0umne1eu 1,a prsit.

>Domn-0 c* )(& 1* c*0 1* c )*-0 i-.*+(*? #"Printe, de ce ast1i lumea sufer at-t de mult3 #;0in pricin c 0umne1eu o iube'te. Tu, ca mo, nahie, te scoli dimineaa, *i faci canonul, roste'ti rugciunea lui Iisus, faci metanii, etc. *ns pentru mireni greutile prin care trec sunt canonul lor8 'i prin ele se curesc. Iar acestea le pricinuiesc un bine mai
D

Pomenirea lui se pr1nuie'te la ; decembrie. Pilde !, 1 .

1# 11

mare dec-t traiul bun lumesc, care nu *i a7ut nici s se apropie de 0umne1eu, nici s dob-ndeasc rsplat cereasc. 0e aceea trebuie s le primeasc ca pe ni'te daruri ale lui 0umne1eu. .unul 0umne1eu, ca un Printe bun, prin *ncercrile pe care le *ngduie *'i educ copiii $i din dragoste, din buntatea $a dumne1eiasc, iar nu din rutate sau din dreptate lumeasc, 7uridic, pentru c /rea ca aceia s se *ntoarc la el. 4dic 0umne1eu, /r-nd s m-ntuiasc fpturile $ale 'i ca ele s mo'teneasc *mpria <ui cea cereasc, *ngduie *ncercrile pentru ca omul s se lupte, s se ne/oiasc 'i s dea e+amene la rbdarea *n dureri, astfel *nc-t s nu poat dia/olul s,I spun> ?2um *l rsplte'ti pe acesta, sau cum *l m-ntuie'ti de /reme ce nu s,a ostenit3?. Pe 0umne1eu nu,< interesea1 /iaa aceasta, ci cealalt. &l se *ngri7e'te de noi mai *nt-i pentru cealalt /ia 'i apoi pentru aceasta. #8Printe, dar de ce 0umne1eu unor oameni le d multe *ncercri, *n timp ce altora nu le d deloc3 #A2e spune $f-nta $criptur3 " omnul ceart pe cel pe care)1 iubete". 6n tat, de pild, are opt copii. 2inci dintre ei stau l-ng tatl lor, iar trei pleac de acas 'i nici nu se mai g-ndesc la el. 0ac cei care stau l-ng el fac /reo neor-nduial, tatl lor *i trage puin de

urechi, sau le d /reo plmu, iar dac sunt cumini, *i m-ng-ie 'i le d o ciocolat. *n timp ce aceia care sunt departe, nu primesc nici m-ng-iere, nici palm. Tot astfel face 'i 0umne1eu. Camenilor care sunt l-ng &l 'i celor care au intenie bun, dac gre'esc puin, le d c-te o plmu 'i astfel *'i achit datoria.
1

sau dac le d mai multe, mai 'i depun *n casieria cereasc. Iar celor care sunt departe de 0umne1eu le d ani *ndelungai pentru a se poci. 0e aceea /edem pe unii mireni c s/-r'esc pcate gra/e 'i cu toate acestea au bunuri materiale din bel'ug 'i triesc muli ani, fr s treac prin *ncercri. i aceasta se face din iconomia lui 0umne1eu, pentru a se poci. Iar dac nu se /or poci, *n cealalt /ia /or fi fr de rspuns. D-)*)* 0-i D-mn*3*- 1*n()%nc*)c&)i0* o m*ni0o) 2-te suferine are lumeaE 2-te problemeE i unii /in aici s mi le spun st-nd *n picioare, fie 'i numai pentru dou minute, pentru a se m-ng-ia puin. C mam *ndurerat *mi spunea> ?Printe, /in clipe c-nd nu mai pot suporta 'i atunci spun> F(ristoase al meu, f s *ncete1e pentru puin suferinele 'i apoi pot s *nceap iar'iG?. 2-t ne/oie de rugciune au oameniiE *ns orice *ncercare este un dar al lui 0umne1eu, este un e+amen pentru cealalt /ia. 4ceast nde7de a rspltirii *n cealalt /ia *mi d bucurie, m-ng-iere 'i cura7 'i pot suporta durerea ce o simt pentru toi oamenii care trec prin *ncercri. 0umne1eul nostru nu este .aal, ci 0umne1eul dragostei. &l este Printele 2are /ede suferina copiilor $i pricinuit de diferite ispite 'i *ncercri prin care trec, 'i 2are ne /a rsplti pentru aceasta, numai noi s facem rbdare *n mica mucenicie a *ncercrii sau, mai degrab, a binecu/-ntrii pe care o suferim.
1!

1#Printe, unii spun> Care nu este dureros ceea ce

*ngduie 0umne1eu3 Care nu,1 doare pe 0umne1eu pentru aceasta3?. 110urerea lui 0umne1eu pentru oamenii care sunt chinuii de boli, de dia/oli, de barbari, etc, are *n acela'i timp 'i bucurie prin rsplata cereasc pe care le,a pregtit,o. 4dic, 0umne1eu cunosc-nd rspltirea pe care o /a primi *n cer cel care trece prin *ncercri, 'i buntile care *l a'teapt, ?sufer? cu u'urin durerea ce o simte pentru acela. Iat, 0um, ne1eu a *ngduit ca Irod s fac at-tea crime ". Piun spre1ece mii de prunci a 7unghiat 'i *nc nenumrai prini care nu i,au lsat pe soldai s le omoare copi, ii. 4cei osta'i barbari, ca s se arate mai buni *n faa mai,marilor lor, i,au tiat pe copii bucele. 2u c-t copiii erau mai chinuii, cu at-t mai mult *l durea pe 0umne1eu, dar 'i mai mult se bucura pentru cea mai mare sla/ de care a/eau s se desfte1e *n cer. $e bucura pentru ace'ti *ngera'i, care urmau s alc, tuiasc tagma muceniceasc 'i *ngereasc totodat, *ngeri 'i %uceniciE ;n m/4ni)i 6&)-i*+(* D-mn*3*- 6*#&) ( m/n5/i*)* 0umne1eu /ede de aproape suferinele copiilor <ui 'i *i m-ng-ie ca un Printe bun. Pentru c, ce cre1i, sufer s,'i /ad copila'ul $u chinuindu,se3 Toate suferinele 'i lacrimile lui, 0umne1eu le ia *n conside, rare 'i dup aceea rsplte'te. Numai 0umne1eu druie'te *n m-hniri ade/rata m-ng-iere. 0e aceea omul care nu crede *n ade/rata /ia, care nu crede *n 0umne1eu ca s,I cear mila $a *n *ncercrile prin care trece, cade mereu *n de1nde7de, iar /iaa lui nu are nici un sens. @ntotdeauna rm-ne nea7utorat, nem-ng-iat 'i chinuit *n aceast /ia, dar *'i os-nde'te 'i sufletul su *n cea /e'nic. @ns oamenii duho/nice'ti, care *nfrunt toate *ncercrile alturi de (ristos, nu au propriile lor m-hniri, ci adun amrciunile altora, dar *n acela'i timp primesc din bel'ug dragostea lui 0umne1eu. 4tunci c-nd c-nt troparul> ?47utorului omenesc nu ne *ncredina pe noi. Prea $f-nt $tp-n?, c-teodat m opresc la ?ci prime'te rugciunea

robilor ti...?. 2ci de /reme ce nu am m-hniri, cum s spun ?c sc-rbele ne cuprind 'i nu putem rbda?3; $ spun minciuni3 *n *nfruntarea duho/niceasc a *ncercrilor nu e+ist m-hnire, pentru c atunci c-nd omul se a'ea1 corect, duho/nice'te, toate se schimb. 0ac omul *'i atinge amrciunea durerii sale de Preadulcele Iisus, atunci toate amrciunile 'i otr/urile sale se preschimb *n miere. 0ac cine/a *nelege tainele /ieii duho/nice'ti 'i modul tainic *n care lucrea1 0umne1eu, *ncetea1 s se mai m-hneasc pentru tot ceea ce i se *nt-mpl, pentru c prime'te cu bucurie medicamentele amare pe care i le d 0umne1eu pentru *nsnto'irea sufletului su. Pe toate le consider rspunsuri la rug,
B =e1i %t. , 1". ; 0in Paraclisul %aicii 0omnului. 1D 1)

ciunea sa, de /reme ce ne*ncetat *i cere lui 0umne1eu s,i curteasc sufletul. @ns atunci c-nd oamenii *nfrunt lume'te *ncercrile, se chinuiesc. 0e /reme ce 0umne1eu ne supra/eghea1 pe toi, trebuie ca fiecare s se predea <ui cu totul. 4ltfel se /a chinui. 2ere s,i /in toate a'a precum /rea el, dar lucrurile nu se petrec dup dorina lui, 'i de aceea nu afl odihn. Fie stul, fie flm-nd de ar fi cine/a, fie c este ludat, fie c este nedreptit, trebuie s se bucure 'i s le *nfrunte pe toate cu smerenie 'i rbdare. i atunci unuia ca acestuia 0umne1eu *i /a drui mereu binecu/-ntri, p-n c-nd sufletul su /a a7unge s nu mai poat ?*ncpea 'i suporta? buntatea lui 0umne1eu. i cu c-t /a *nainta duho/nice'te, cu at-t /a /edea dragostea lui 0umne1eu *ntr,o msur mai mare 'i se /a topi de recuno'tin. I'1i(*0* +i m/4ni)i0* c* #in 6in %n5&6-in$ 0-i D-mn*3*@ncercrile care ne /in sunt uneori antibioticul pe care ni,

1 d 0umne1eu pentru bolile sufletului nostru 'i care ne a7ut mult duho/nice'te. Cmul mn-nc numai o palm u'oar 'i *ndat i se *nmoaie inima. 0umne1eu 'tie foarte bine *n ce stare duho/niceasc se afl fiecare dintre noi, dar fiindc noi nu 'tim, *ngduie s fim ispitii ca s ne cunoa'tem pe noi *n'ine, s ne aflm patimile ce sunt ascunse *nluntrul nostru 'i s nu a/em pretenii nesbuite *n Oiua Pudecii. Pentru c, de ar trece cu /ederea patimile noastre 'i ne,ar lua *n 5ai a'a cum suntem, 'i acolo am crea probleme. 0e aceea 0umne1eu *ngduie dia/olului s cree1e aici ispite ca s ne scuture, astfel *nc-t s se smereasc 'i s se cure sufletul nostru prin m-hniri, dup care ne umple de har. 4de/rata bucurie se na'te din amrciunea pe care cine/a o gust cu bucurie pentru (ristos, 2are s,a umplut de amrciune ca s ne m-ntuiasc. 2re'tinul trebuie s se bucure mai ales atunci c-nd trece prin /reo *ncercare fr ca el s fi fost pricina ei. 6neori spunem lui 0umne1eu> ?0umne1eul meu, nu 'tiu ce /oi face, dar eu m predau Sie cu totul, ca s m faci om?. i atunci 0umne1eu nu m face numai om, ci mai presus de om, 'i,1 las pe dia/ol s /in s m ispiteasc 'i s m chinuiasc. i *n cancerul care b-ntuie ast1i /d /icle'ugurile dia/olului 'i r-d. %i, 'i dia/olul acestaE =oi 'tii cu ce spun *l spal dia/olul pe om atunci c-nd 0umne1eu *ngduie s,1 ispiteasc, s,1 *ncerce3 2u spuma rutii lui. i *nc ce spun bun areE 4'a cum cmila scoate spume atunci c-nd se m-nie, la fel face 'i dia/olul *n astfel de situaii. i dup aceea *l freac pe om nu ca s,1 curee de murdrie, ci din rutate. Iar 0umne1eu *l las pe dia/ol s,1 spuneasc pe om numai at-t c-t trebuie pentru a,1 cura. 2ci dac l,ar lsa s,1 frece a'a cum se freac rufele, l,ar sf-'ia. , Printe, putem spune despre diferitele ispite care se *nt-mpl *n /iaa noastr, c aceasta a fost /oia lui 0umne1eu3
1" 1;

, Nu. $ nu amestecm /oia lui 0umne1eu cu ispita 'i cu cele pe care le aduce ea. 0umne1eu *l las pe dia/olul liber s,1 ispiteasc pe om p-n la un punct, iar pe om *l las liber s fac binele sau rul. 0ar nu 0umne1eu este /ino/at pentru rul pe care *l /a face omul. Iuda, de pild, era ucenicul lui (ristos. 0ar oare putem spune c a fost /oia lui 0umne1eu ca el s de/in /-n1tor3 Nu, ci luda *nsu'i a *ngduit dia/olului s intre *n el. 2ine/a a spus unui preot> Printe, te rog f un Trisaghion pentru Iuda?. Iar aceasta este ca 'i cum ar fi spus> ?Tu, (ristoase, e'ti nedrept. 4ceasta a fost /oia Ta, ca s Te /-nd Iuda. i de aceea acum a7ut,1?. Puine sunt ca1urile *n care 0umne1eu *ngduie s fie ispitii unii cre'tini e/la/io'i pentru a,'i /eni *n simire cine/a care duce o /iat pctoas 'i s se pociasc. Camenii ace'tia /or a/ea o *ndoit rsplat. 4dic 0umne1eu le d unora care, cu *ncercrile prin care trec, *'i pltesc pcatele *n aceast /iat, dar care *n acela'i timp c-rtesc fr moti/, posibilitatea de a fi a7utai de rbdarea celor care, de'i nu au gre'it, sufer dar nu c-rtesc. $ presupunem c un familist foarte bun 'i foarte e/la/ios se afl *n cas cu toat familia sa 'i dintr,odat se face un cutremur 'i cade casa peste ei stri/indu,i, iar dup o *nfrico'toare suferin mor cu toii. Care de ce a *ngduit 0umne1eu aceasta3 2a s nu c-rteasc ceilali care sunt pedepsii atunci c-nd gre'esc. 0e aceea toi cei care se g-ndesc la crucile mari pe care le,au purtat drepii niciodat nu se m-hnesc pentru micile lor *ncercri. i /d c, de'i au gre'it *n /iata lor, cu toate acestea sufer mai puin dec-t acei drepi, 'i de aceea spun ca t-lharul cel bun 8> ?0ac ace'tia care nu au fcut nimic ru au suferit at-t de mult, atunci noi ce trebuie s ptimim3?. 0in pcate *ns unii seamn cu t-lharul cel rstignit de,a st-nga lui (ristosA 'i spun> ?4u mers cu crucea *n m-n 'i uite ce au pitE?. &+ist 'i ca1uri , acestea sunt foarte rare , *n care 0umne1eu *ngduie din dragoste ca unii ne/oitori ale'i s treac prin mari *ncercri, pentru a fi *ncununai. 4ce'tia sunt urmtorii lui (ristos. =edei, la $f-nta $inglitichia, deoarece a7uta duho/nice'te multe suflete cu po/eele ei, a mers dia/olul ca s o *mpiedice de la aceast lucrare. Trei

ani 'i 7umtate a rmas fr glas din pricina bolii pe care a suferit,o1#. 4ltdat un ade/rat urmtor al lui (ristos cere de la 0umne1eu s ierte gre'alele semenilor si, s,'i *ntoarc de la ei urgia $a cea dreapt 'i s fie pedepsit el *n locul acelora, de'i nu este /ino/at cu nimic. 6nul ca acesta se *nrude'te mult cu 0umne1eu, 2are este *nduio'at de aceast mare 'i nobil dragoste a copilului $u. *n afar de darul pe care i,1 face, iert-nd gre'elile celorlali, *ngduie ca acesta s aib 'i sf-r'it mucenicesc, dup cererea lui struitoare. @n acela'i timp *ns *i pregte'te *n 5ai cel mai frumos 'i mai minunat palat, precum 'i o sla/ *nc 'i mai mare, deoarece muli oameni l,au nedreptit prin 7udecata
8 A

=e1i <uca !, A '.u. Ibidem. =e1i =ieile $finilor, luna ianuarie, 1iua a cincea.

18 1A

lor superficial, cre1-nd c 0umne1eu 1,a pedepsit pentru pcatele lui. N*)*c-no+(in$ , $& 6* 6) 5o'(* 0-i D-mn*3*-

) Printe, *ncercrile *i folosesc *ntotdeauna pe toi oamenii3 , 0epinde de felul cum *nfrunt fiecare *ncercrile. 2ei care nu au intenie bun *l hulesc pe 0umne1eu atunci c-nd trec prin diferite *ncercri. ?0e ce s sufr eu aceasta3 , spun ei. Iat, acela are at-tea bunuriE 0umne1eu este acesta3? Nu spun ?am gre'it?, ci se chinuiesc. Iar cei cu mrime de suflet spun> ?$la/ lui 0umne1euE *ncercarea aceasta m,a adus l-ng 0um, ne1eu. &l a *ngduit,o pentru binele meu?. i dac mai *nainte se poate s nu fi clcat deloc *n biseric, dup aceea *ncep s mearg regulat la biseric, s se spo/edeasc, s se *mprt'easc. 0e multe ori 0um,

ne1eu chiar 'i pe oamenii cei mai *mpietrii *i aduce la un moment dat, printr,o *ncercare, la o astfel de mrime de suflet, *nc-t ei *n'i'i se *ntorc spre bine 'i,'i isp'esc pcatele prin durerea ce o simt pentru tot ce au fcut. 1 Printe, trebuie s spunem> ?$la/ Sie, 0um ne1euleE?, atunci c-nd toate merg bine3 1!0ac nu spunem ?$la/ Sie, 0umne1euleE? *n bucurii, cum /om spune *n m-hniri3 Tu spui aceasta *n m-hniri, 'i nu /rei s,o spui *n bucurii3 0ar atunci c-nd cine/a este nerecunosctor, nu cunoa'te dragostea lui
#

0umne1eu, nerecuno'tina este un mare pcat. Iar pentru mine este unul de moarte, nerecunosctorul cu nimic nu poate fi mulumit. Pentru toate c-rte'te, nimic nu,i con/ine. *n satul meu natal, *n Farasa, se folosea mult magiunul. @ntr,o sear o fat pl-ngea pentru c /oia magiun. 2e putea s fac mama ei3 $,a dus 'i a cerut de la /ecina. Iar copila, de *ndat ce mama ei i,a adus magiunul, a *nceput iar'i s pl-ng. .tea din picioare 'i striga> ?%am, /reau 'i iaurt?. ?2opilul meu, unde s gsesc iaurt la ora aceasta3?, *i spune mama ei. ?nu, /reau iaurt?. 4tunci srmana femeie a mers 'i a cerut iaurt de la o alt /ecin 'i 1,a adus fiicei ei. 0up ce fata 1,a luat 'i pe acesta, a *nceput din nou s pl-ng. ?4cum de ce mai pl-ngi3?, o *ntreb mama ei. ?%am, le /reau amestecate?. 4tunci mama le ia 'i le amestec, dar aceasta iar'i *ncepu s pl-ng. ?%am, nu le pot m-nca a'a. <e /reau separat?. <a care mama ei a luat,o la palme 'i astfel... s,a separat magiunul de iaurt. 4dic /reau s spun c tot astfel se comport muli oameni, dup care /ine pedagogia lui 0umne1eu. 2el puin s ne mrturisim nerecuno'tina noastr 'i s,I mulumim 1i 'i noapte lui 0umne1eu pentru binecu/-ntrile ce ni le druie'te. Iar *n felul acesta *l /om pune pe fug pe dia/olul cel fricos, care *'i /a aduna drcu'orii lui 'i se /a preface *ntr,un fum negru, pentru c de7a i,am aflat punctul slab.

S& com1 )&m %nc*)c )* no '()& c- -n m i m )* 0(-i %edicamentul cel mai bun pentru fiecare *ncercare a noastr este *ncercarea mai mare a semenilor no'tri, pe care este de a7uns s o comparm cu a noastr pentru a ne putea da seama de marea diferen dintre ele 'i de marea dragoste pe care ne,a artat,o 0umne1eu, 2are ne,a *ngduit o *ncercare mai mic. 4tunci *i /om mulumi, ne /a durea pentru cel ce sufer mai mult 'i ne /om ruga din toat inima ca s,1 a7ute 0umne1eu. %i,au tiat, de pild, un picior3 s spun ?$la/ Sie, 0umne1eule, c am cel puin un picior. 4celuia i le,au tiat pe am-ndou?. i dac a' rm-ne un bu'tean, fr m-ini 'i picioare, tot /a trebui s spun> ?$la/ Sie, 0umne1eule, c am umblat at-ia ani, *n timp ce alii s,au nscut infirmi?. &u, din clipa *n care am au1it c un familist are hemoragii de unspre1ece ani, mi,am spus> ?2e fac eu3 4cesta este mirean 'i are hemoragii de unspre1ece ani, are copii 'i trebuie s se scoale dimineaa ca s mearg la ser/iciu, iar eu nici 'apte ani nu am *mplinit de c-nd am hemoragii?11. 0ac m g-ndesc la cellalt care sufer at-t de mult, nu m mai pot *ndrepti pe mine. Iar dac m /oi g-ndi c eu sufr iar ceilali o duc bine, c m scol noaptea la fiecare 7umtate de ceas, deoarece am probleme cu intestinul gros 'i nu pot dormi, *n timp ce ceilali dorm lini'tii, m *ndreptesc
$tareul din 1A88 a/ea hemoragii ne*ntrerupte de la intestinul gros.

pe mine *nsumi dac murmur. 0ar tu, sor, de c-t timp suferi de herpes1 3 1D0e opt ani, printe. 1)=e1i, 0umne1eu unora le las aceast boal dou luni, altora 1ece, iar altora cincispre1ece. @mi dau seama c durerea este mare, 'i din pricina ei unii a7ung p-n la de1nde7de. 0ar dac un mirean care are herpesul de o lun, dou 'i se de1nd7duie'te din pricina marii dureri, afl c un om duho/nicesc *l are de un an 'i face rbdare 'i nu c-rte'te, atunci de

*ndat se m-ng-ie. i *'i spune> ?&u sufr de dou luni 'i am a7uns la de1nde7de. 4cela, *ns, srmanul, sufer de un an 'i nu se pl-nge. &u fac 'i neor-nduieli, *n timp ce acela trie'te duho/nice'te?. i astfel se a7ut fr s fie sftuit. M/4ni)i0* 1* c )* ni 0* 1)icin-i*'c o m*nii
1"Printe, atunci c-nd cine/a rabd pentru 0um,

ne1eu m-hnirile 'i nedreptile pe care i le pricinuiesc oamenii, aceast rbdare *l cur de patimi3 1;0ac *l cur *ntrebi3 nu numai c *l cur, ci *l face s 'i strluceasc. &+ist ce/a mai presus dec-t aceasta3 @n felul acesta *'i poate plti pcatele. =edei, pe un criminal *l bat, *l *nchid *n *nchisoare, *'i face acolo micul su canon 'i, dac se pocie'te cu since,
Inflamatie caracteristic a pielii, foarte persistent 'i dureroas, cu caracter recidi/ant, pro/ocat de un /irus, manifestat prin grupuri de b'icue locali1ate de obicei *n 7urul gurii, al nasului, etc.
'/

ritate, se i1b/e'te de *nchisoarea cea /e'nic. Care este mic lucru s,'i plteasc prin aceast suferin o socoteal /e'nic3 Crice m-hnire s o suportai cu bucurie, m-hnirile pe care ni le pricinuiesc oamenii sunt mai dulci dec-t siropurile ce ni le ofer cei care ne iubesc. =edei, *n Fericiri (ristos nu spune> ?Fericii /ei fi c-nd / /or luda?, ci> "*ericii vei fi ocr-t adun rsplat. Iar dac ea este pe dreptate, atunci acela *'i plte'te pcatele. 0e aceea, nu numai c trebuie s,1 rbdm fr murmur pe cel care ne ispite'te, ci s simim 'i recuno'tin, pentru c ni se d prile7ul s ne ne/oim *n smerenie, dragoste 'i rbdare. 0esigur, cle/etitorii lucrea1 *mpreun cu aghiu. =-ntul puternic de obicei rupe 'i de1rdcinea1 numai copacii sensibili care nu au rdcini ad-nci, *n timp ce pe aceia care au rdcini ad-nci *i a7ut s,'i ad-nceasc rdcinile
c%nd v vor ocri"1E 'i mai ales "c%nd v vor mini din pricina !ea". 4tunci c-nd ocr-rea nu este pe dreptate, cel

'0

'i mai mult.

%t. ), 11.
1D

Noi trebuie s ne rugm pentru toi cei care ne /orbesc de ru 'i s cerem de la 0umne1eu s le dea pocin, luminare 'i sntate 'i s nu lsm *nluntrul nostru nici mcar o urm de ur fa de ei. $ pstrm numai e+periena dob-ndit din ispit, s aruncm toate otr/urile 'i s ne amintim mereu de cu/intele $f-ntului &frem irul> ?0ac i se /a *nt-mpla s fii cle/etit, iar dup aceasta se /a do/edi curia con'tiinei tale, nu te semei, ci slu7e'te cu smerenie 0omnului 2are te,a slobo1it de cle/etirea oamenilor, ca s nu ptime'ti cdere de mirare?1D.
D

$f-ntul &frem irul, Cpere, =oi. 1.

24PITC<6<

?oala
Bo0i0* %i 2-(& 1* o m*ni

P
rinte, ce *nseamn ?5ai bun?1)3 , 4dic s mergi cu bine *n 5ai. , 0ar oare nu se poate *nelege> ?$ mergi *n 5aiul cel bun?3 , 4i au1it tu /reodat /orbindu,se de raiul cel ru3 Cricum, pentru a merge cine/a *n 5aiul cel dulce, tre, buie s mn-nce aici multe amrciuni, ca s pri, measc *n m-n pa'aportul *ncercrilor. 0ac ai 'ti ce se *nt-mpl la spitaleE 2e drameE 2e durere are lumeaE 2-te mame, srmanele, nu fac operaii, se g-ndesc la copila'ii lor 'i sunt cuprinse de nelini'te pentru *ntrea, ga lor familieE 2-i famili'ti nu au cancer, fac radiote, rapie 'i se chinuiescE $ nu poat lucra 'i s aib de pltit chirie 'i o mulime de alte datoriiE 6nii sunt

snto'i 'i nu o pot scoate la capt, cu c-t mai mult atunci c-nd cine/a este bolna/ 'i se sile'te s lucre1e
1)

6rare folosit printre cre'tinii 'i clugrii din Hrecia 'i $f-ntul %unte.

pentru a putea face fat c-t de c-t la *ndatoririle luiE 2u ade/rat, m,au cople'it problemele oamenilor. 2-te nu aud *n fiecare 1iE %ereu suferine, mereu greutiE Toat 1iua *mi este gura amar, iar seara cad de oboseal 'i, flm-nd fiind, m *ntind puin ca s m odihnesc. $imt mult oboseal trupeasc, dar 'i o pace luntric. 18Printe, boala a7ut *ntotdeauna3 1A0a, *ntotdeauna a7ut. .olile *i a7ut pe oameni s,'i ?isp'easc?1" pcatele, atunci c-nd nu au /irtui. $ntatea este un lucru mare, dar binele pe care *l pricinuie'te boala nu,1 poate drui sntatea. 6n bine duho/nicesc. .oala este o binefacere foarte mare, *ntr,ade/r foarte mareE *l cur pe om de pcat 'i de multe ori *i asigur chiar 'i rsplat. $ufletul omului este ca aurul, iar boala este ca focul care,1 cur. =e1i c 'i (ristos i,a spus 4postolului Pa/el> "Puterea !ea se desv%rete n slbiciune" 13 . 2u c-t mai mult se chinuie'te omul de /reo boal, cu at-t mai mult se cur 'i se sfine'te, a7unge numai s fac rbdare 'i s,o primeasc cu bucurie. @n unele boli este ne/oie numai de putin rbdare. i pe acestea le *ngduie 0umne1eu ca s,i *ndrepte1e omului unele cusururi 'i s,i druiasc putin rsplat. Pentru c boala trupeasc a7ut la /indecarea bolii duho/nice'ti. C neutrali1ea1 cu smerenia pe care o
$ensul ?isp'irii? *n Teologia Crtodo+ nu are caracterul 7uridic al Teologiei apusene, ci e+prim pedagogia iubitoare de oameni a lui 0umne1eu pentru omul pctos *n scopul m-ntuirii lui. 2or. 1 , A.
1"

aduce. 0umne1eu pe toate le pune *n /aloare spre binele

nostru. Tot ceea ce el *ngduie este pentru folosul nostru duho/nicesc. tie de ce anume are ne/oie fiecare din noi 'i ne d /reo boal, fie ca s ne rsplteasc, fie ca s pltim pcatele. R&'10 ( c*)* 'c& 1)imi(& 1)in '-,*)i)* .o0ii #2e face mama ta3 1Nu se simte bine. Printe. 0in c-nd *n c-nd *i cre'te foarte mult temperatura 'i atunci *'i pierde cuno'tina. Pielea i se umple de rni 'i *n timpul nopilor o dor. Iat, astfel de oameni sunt mucenici. i chiar dac nu sunt mucenici des/-r'ii, sunt pe 7umtate. !Toat /iata ei a fost o suferin, Printe. DPentru aceasta rsplata ei /a fi *ndoit. 0e c-te bunti are a se desftaE 5aiul *l are de7a asigurat. 4tunci c-nd (ristos /ede c cine/a poate suporta o boal grea, i,o d astfel *nc-t prin putina suferin din aceast /iat pm-nteasc, s primeasc rsplat mult *n cea cereasc 'i /e'nic. $ufer aici, dar /a fi rspltit acolo, *n cealalt /iat, pentru c e+ist 'i 5ai, e+ist 'i rspltire. 4st1i o femeie ce sufer de rinichi 'i de ani de 1ile face tratament pentru purificarea s-ngelui, mi,a spus> ?Printe, facei, / rog, semnul 2rucii pe m-na mea. =enele *mi sunt numai o ran 'i nu mai pot suporta s fac acest tratament?. ?4ceste rni, i,am spus, *n cealalt
" ;

/iat /or fi ni'te diamante mai preioase dec-t diamantele din aceast lume. 0e c-i ani faci acest tratament3?. ?0e doispre1ece ani?, mi,a spus. ?4dic ai dreptul la o pensie redus?, i,am spus din nou. 0up aceea *mi arat o ran la cealalt m-n 'i *mi spune> ?Printe, rana aceasta nu se *nchide 'i se /ede osul?. ?0a, dar de acolo din ran se /ede cerul, *i spun. % rog ca (ristos s,i dea rbdare 'i s,i mreasc dragostea pentru &l, ca s uii de durere. 0esigur

e+ist 'i alt rugciune pentru a alina durerile, dar atunci se mic'orea1 'i rsplata cea mare. Prin urmare rugciunea de mai *nainte este mai bun?. i astfel s,a m-ng-iat mult, srmana. 4tunci c-nd trupul sufer, sufletul se sfine'te. .oala face s ne doar trupul, aceast cas a noastr fcut din pm-nt, dar astfel se /a bucura mult stp-nul ei, adic sufletul nostru, *n palatul ceresc pe care ni,1 pregte'te Iisus (ristos. 0e aceast *nelegere duho/niceasc, care este iraional pentru oamenii lume'ti, m bucur 'i eu 'i m flesc pentru neputinele trupe'ti pe care le am. Iar singurul lucru la care nu m g-ndesc este c a' putea a/ea din ele rsplat cereasc. i,mi dau seama c astfel pltesc nerecuno'tina mea fat de 0umne1eu, pentru c nu am rspuns la marile <ui daruri 'i faceri de bine. Iar aceasta pentru c *n *ntreaga mea /iat toate sunt o petrecere8 'i clugria 'i bolile prin care trec. 0umne1eu *mi face numai *ngduine 'i pogorminte. 5ugati,/ s nu, mi plteasc cu acestea *n /iata aceasta, pentru c atunci /a fi /ai de mine. %are cinste mi,ar face (ristos dac mi, ar da s sufr 'i mai mult pentru dragostea <ui, numai s m *ntreasc ca s pot rbda, 'i nu /reau rsplat. 4tunci c-nd omul este cu des/-r'ire sntos nu este bine. &ste mai bine s aib ce/a. 2-t de mult m,am folosit eu din boal, nu m,am folosit din toat asce1a pe care am fcut,o p-n ast1i. 0e aceea spun, dac cine/a nu are *ndatoriri, s prefere bolile *n locul sntii. 2-nd omul este sntos de/ine dator, iar c-nd este bolna/ 'i *nfrunt boala cu rbdare, are de primit. 4tunci c-nd eram *n /iata de ob'te a /enit odat la mnstire un episcop sf-nt, foarte btr-n, pe nume Ierotei, care pustnicea *n $chitul $f-nta 4na. <a plecare, /oind s se urce pe cat-r, i s,au ridicat puin pantalonii 'i i s,au /1ut picioarele umflate. Prinii care au mers s,1 a7ute, le,au /1ut 'i s,au *nfrico'at. 4cela *ns a *neles 'i le,a spus> ?4cestea sunt cele mai preioase daruri pe care mi le,a dat 0umne1eu. i *l rog s nu mi le ia *napoi?.
R&.6 )* %n 6-)*)i

4tunci c-nd ne a7unge /reo boal este bine s ne lsm cu totul *n /oia lui (ristos. $ ne g-ndim c sufletul nostru are mai mult ne/oie de rbdare 'i sla/oslo/ie *n dureri dec-t de un trup de otel, cu care am putea face mari ne/ointe trupe'ti, care *ns se poate s ne fac s ne flim fr s ne dm seama, cre1-nd c cu sabia noastr /om c-'tiga 5aiul.
@ntre anii 1A)!,1A)) $tareul s,a *nchino/iat *n %nstirea &sfigmenu.
18

tii de c-i ani am dureri, c-nd suportabile, c-nd insuportabile3 0urerea suportabil este o stare a mea permanent. 2-te am tras mai *nt-i cu bron'ecta1ia 'i cu operaia pe care am fcut,oE 4poi au *nceput istoriile cu intestinele. 0up care o 7umtate de an am a/ut discopatie, din pricina creia am suferit foarte mult. Nu,mi mai puteam face nici metaniile pe care le fceam mai *nainte, 'i *mi era greu s m slu7esc chiar pe mine *nsumi, cu at-t mai mult lumea care /enea la 2oliba mea. @n continuare mi, a aprut ce/a tare *n p-ntece8 mi,au spus c a fost hernie. 2-nd m oboseam, m durea tare 'i se umfla. *ntr,o 1i, *n a7unul $f-ntului Pantelimon, era umflat 'i m durea. Trebuia *ns s merg la $chit la pri/egherea de toat noaptea. 4tunci mi,am spus *n sinea mea> ?=oi merge orice s,ar *nt-mpla?, pentru c trebuia s merg. *n timpul pri/egherii am /rut s m a'e1 puin, dar m,am g-ndit ?dac /oi cobor* strana s m a'e1, /or face toi ca mine?, 'i astfel am preferat s nu m a'e1 deloc *n stran. 0up doispre1ece ore c-t a inut pri/egherea, am presupus c s, a *nrutit mult situaia. 2-nd m,am *ntors la 2hilie, nu am apucat bine s intru *nuntru, c a 'i sunat clopoelul. ?Printe, deschideE?, *l aud pe cine/a strig-nd. 4m *nceput s r-d. ?&,n regul, mi,am spus, de acum /om merge fr *ntrerupere?. i *ntr,ade/r, peste puin au /enit alii, apoi alii. $eara, c-nd am terminat cu lumea, am simit c umfltura a disprut cu totul. 4 doua 1i, de'i m odihnisem, a aprut din nou. 4poi a *nceput s m deran7e1e 'i s m

doar, dar m m-ndream cu aceasta. 0e /reme ce (ristos cunoa'te situaia mea 'i 'tie c aceasta m a7ut, de aceea o las. 2inci ani a inut aceasta. tii ce greu a fost3 )0ar atunci, Printe, c-nd ai a/ut probleme cu picioarele3 "4ceea a fost altce/a. Nu puteam sta *n picioare. % chinuiam mai ales atunci c-nd /enea lume la mine. 4 trecut aceasta 'i a *nceput hemoragia. ?2olit ulceroas?, mi,au spus. 4lt po/este... Iat sunt 'apte ani cu hemoragii, cu dureri... 0ar nu / m-hnii, ci numai rugai,/ pentru sntatea sufletului meu. &u m bucur pentru c 0umne1eu m,a cinstit 'i mi,a dat acest dar, 'i de aceea nu /reau s m lipsesc de el. $la/ lui 0umne1euE &l *ngduie aceasta pentru a m folosi. *n felul acesta dm e+amene la rbdare. 4cum aceasta, dup aceea alta... ""vem trebuin de rbdare"11. Pentru c dac noi, care a/em puin fric de 0umne1eu, nu facem rbdare, ce /or face atunci mirenii3 0e'i /d c muli mireni ne *ntrec *n /irtute. Prinii mei *mi spuneau c farasioii, atunci c-nd se *mboln/eau, nu alergau de *ndat la (agi,efendi # ca s,i /indece. 2i mai *nt-i sufereau durerile c-t puteau, potri/it cu rbdarea 'i mrimea lor de suflet, deoarece considerau binecu/-ntare s sufere. ?$,mi chinuiesc 'i eu puin sufletul pentru (ristos, spuneau, pentru c 'i &l a suferit mult ca s ne m-ntuiasc?. i numai atunci c-nd /edeau c treburile lor nu merg deloc 'i li se chinuiesc familiile mergeau la (agi,efendi ca s,i /indece. 4i /1ut ce mrime de suflet a/eauE 0ac
1A #

&/r. 1#, !". 4'a *l numeau farasioii pe $f-ntul 4rsenie 2apadocianul.

!#

!1

aceia, care erau mireni, g-ndeau astfel 'i fceau rbdare, eu care sunt clugr cum trebuie s g-ndesc3 (ristos a spus> "'ntru rbdarea voastr v vei dob%ndi sufletele voastre"11. =edei c 0umne1eu nu a fost at-t de *nduio'at

de milosteniile lui Io/ atunci c-nd a/ea toate buntile precum a fost de rbdarea din /remea *ncercrii . ;Printe, atunci c-nd un bolna/ face rbdare *n dureri, trebuie s nu arate deloc c *l doare3 8<a mare ne/oie poate lsa s se fac puin per, ceptibil de ceilali. Poate spune c *l doare, dar nu at-t de tare. Pentru c, de nu face deloc cunoscut boala sa celorlali, unii se pot sminti de /reo purtare de a sa. 0ac, de pild, un monah sufer de ce/a 'i nu poate merge la slu7ba bisericii, *l poate /tma pe unul care nu are g-nduri bune. ;n,)-n( )* 6-)*)ii nesuportat3 !#0urerea care face s,i curg lacrimi din ochi. 4ceste lacrimi nu sunt nici de pocin, nici de /eselie. 6nde le a'e1m3 2e spui3 !1Care aceasta nu este o mucenicie, Printe3 ! 0a, mucenicie esteE !!Printe, atunci c-nd am o durere foarte mare, *mi /ine greu s spun ?$la/ Sie, 0umne1euleE?.
1

APrinte, despre care durere spunei c este de

<e. 1, 1A. =e1i =echiul Testament, Io/.

(ristos. .ti, ocri, biciuire, rstignire !. i pe toate le,a suferit "fr de pcat fiind"1"1, pentru m-ntuirea noastr. Iar pe tine c-nd te doare s spui> ?Pentru dragostea Ta, (ristoase al meu, /oi rbda?. !)Printe, de ce este trebuin pentru a dep'i du, rerea3 !"0e brbie 'i silin. !;0ar durerea insuportabil cum o poate *nfrunta cine/a3 !80ac este om lumesc cu o c-ntare, dac este om duho/nicesc cu psalmodia. Cdat tatl meu a/ea tem, peratur 'i o durere puternic de cap. i atunci ce face3 %n-nc o sardea srat, bea 'i un pahar cu /in 'i *ncepe s c-nte> ?0e'teapt,te, srmane oropsit? 'i

!D0ar de ce *i /ine greu3 H-nde'te,te ce a suferit

alte c-ntece de haiducie, dup care s,a fcut bine. 4'a s c-ntm 'i noi, ca s se *mpr'tie durerea. i eu *ntr,o 1i am rcit 'i m,a luat o durere de cap de parc /oia s mi,1 sparg. 4tunci am *nceput o psalmodie foarte frumoas 'i imediat mi,a disprut durerea de cap. @ntr,ade/r, psalmodia *mpreun cu rugciunea lui Iisus a7ut foarte mult *n aceste ca1uri8 *nmoaie sufletul, *l *ndulce'te, pentru c m-hnirile 'i durerile ne*ncetate *l rpun 'i *l rcesc. i noaptea trecut nu am putut dormi din pricina durerii. %i,am spus c dac /oi muri *nainte de a se face 1iu, /oi a/ea... o 1i mare, cci *n cealalt /ia nu /a *nsera niciodat, nici nu /a
!

=e1i %t.

;,

",DD8 Ne. 1), 1),! 8 <e.

!,

!,D! 'i In. 1A,

1, !. =e1i lsaia )!, A.

! !!

fi noapte ca s se fac 1iu... 4poi am luat un ?medica, ment18 am c-ntat ?Pentru durerile $finilor...? ). Iar efectul acestei ?pastile? durea1 toat noaptea. %edicii au astfel de pastile aici la /oi3 !APrinte, se spune c noaptea durerile se *nteesc. D#0a, pentru c noaptea omul se *ngreuia1. @n tim pul 1ilei, bolna/ii a/-nd companie, discuii, etc. *'i uit durerea. Iar noaptea c-nd sunt singuri mintea lor se duce la durere 'i li se pare c ea este mai mare. *n boal /or e+ista totdeauna dureri, *ns scopul este s rsucim butonul la alt frec/ent, pentru a le uita. Pen, tru c de nu *nfruni corect durerea, te /a durea de dou ori mai mult. 0ac te g-nde'ti la durere, ea se /a mri. *n timp ce un g-nd bun, de pild, dac *i aduci aminte de cei care sufer mai mult dec-t tine, sau dac psalmodie1i puin, durerea se uit. D1Printe, de obicei durerea te pre/ine c se *nt-m, pl ce/a *n organism. @n continuare c-t atenie tre buie s,i dai3 D Trebuie ca fiecare s,'i *ncerce re1istenta sa 'i astfel s ia aminte. %ai ales atunci c-nd omul este la o /-rst *naintat, este trebuin de mai mult atenie,

pentru c o ma'in /eche, dac /a alerga cu aceea'i /ite1 cu care alerga atunci c-nd era nou, *i /or sri 'i rotile 'i carburatorul... @n perioada *n care m durea mi7locul, nu puteam rosti rugciunea lui Iisus st-nd *n picioare. 2-nd am /1ut c situaia s,a *mbuntit puin, m,am ridicat 'i am *nceput s fac rugciunea *n
Troparul $finilor Patru1eci de %ucenici. Pomenirea lor se cinste'te la A martie.
)

picioare 'i metanii, dar a *nceput s m doar din nou. %, am a'e1at puin. 4poi mi,am spus> ?(ai s mai *ncerc?. 0ar din nou a *nceput s m doar. 0up aceea nu am mai continuat, dar eram *mpcat cu con'tiina. D!Printe, c-nd 'tiu c o durere nu are 'i alte con, secine neplcute *n organism, nu m nelini'tesc. 0ar atunci c-nd ea arat c e+ist o /tmare gra/, aceas, ta m nelini'te'te. DD4scult, durerea de mi7loc, de pild, se poate s nu lase nici o urmare neplcut *n organism, ci numai ne imobili1ea1, *n timp ce pe celelalte dureri le suport trupul. , Printe, atunci c-nd sufer trupul, sufer *n acela'i timp 'i sufletul3 D)4tunci c-nd 'oferul este bolna/, ma'ina nu poate merge. $ufletul sufer atunci c-nd trupul sufer 'i el. 4i *neles3 *i lipse'te dispo1iia pe care o are atunci c-nd trupul este sntos. $e indispune 'i sufletul *ntr,un anumit fel. D"Printe, durerea *l irit pe om3 D;4tunci c-nd omul nu *nfrunt duho/nice'te dure rea, se poate irita. *ns de o /a *nfrunta duho/nice'te, se lini'te'te 'i se m-ng-ie. i atunci boala este pentru el srbtoare. $e bucur pentru c /a merge *mpreun cu mrturisitorii 'i cu mucenicii. $finii mucenici uitau durerea pentru c dragostea lor fat de (ristos era mai mare dec-t chinurile pe care le sufereau. D80ar cel care sufer 'i nu *nfrunt duho/nice'te durerea, nu se cur3 DA%ireanul se cur, nu *ns 'i monahul.
)#

)1 !D !)

8 )(ici1 )*

6-)*)*

c*0o)0 0$i

/*

4tunci c-nd pe om *l doare pentru semenul su, 0umne1eu se *nduio'ea1 'i se bucur *ntr,un anumit fel, pentru c unul ca acesta, prin dragostea pe care o are, se *nrude'te cu &l 'i de aceea prime'te m-ng-ierea <ui cea dumne1eiasc. 4ltfel nu ar fi putut suporta durerea pentru semenul su. ) Printe, cum poi simi durerea celorlali3 )!4tunci c-nd ai 'i tu /reo durere dar te g-nde'ti la durerea celuilalt, te pui *n situaia lui 'i te doare mai mult pentru acela. 4dic durerea ta te a7ut s *nelegi durerea celorlali. Iar atunci c-nd prime'ti cu bucurie propria ta durere, druie'ti m-ng-iere celor *ndurerai. Cricum, altce/a este s afli c s,a *mboln/it cine/a 'i altce/a este s te *mboln/e'ti tu. 4bia atunci *l *nelegi pe cel bolna/. 4u1eam despre ?chimioterapii? 'i credeam c sunt ?hMmoterapii? ", adic credeam c bolna/ilor de cancer li se face terapie cu sucuri, cu alimente naturale. 0e unde s 'tiu3 4cum *ns am *neles ce suferin este. , Printe, chimioterapiile sunt mai grele dec-t radioterapiile3

, %ai grele3 Toate, 'i radioterapiile 'i chimioterapi, ile sunt... 2el mai ru este c ele *i taie pofta de m-n care. 2u toate c trebuie s mn-nci bine, nu poi m-nca deloc. i medicii *i spun> Trebuie s mn-nci?. 0ar cum s mn-nc dac toate acestea *ti taie pofta de m-ncare 'i te fac ca un cada/ru. 4tunci c-nd fceam
(Mmos U suc de fructe.
!"

radioterapii, de'i ardeam de sete, nu puteam bea deloc ap. *mi /enea s /omit 'i simeam repulsie 'i pentru ap ;. , Printe, dac ai fi fcut operaia puin mai *nainte... , 2e mai *nainte3 &u nu fac rugciune ca s treac, pentru c astfel sufr *mpreun cu lumea care sufer. 4stfel *i *neleg mai mult pe cei *ndurerai 'i particip la

durerea lor. 0e altfel 'i pe mine boala m folose'te duho/nice'te. 2er de la 0umne1eu numai s m pot slu7i puin pe mine 'i s slu7esc 'i pe alii. 0ar fac,se /oia lui 0umne1eu. 2-nd ai /reo problem de sntate 'i nu te preocup aceasta, atunci *ntr,un anumit fel ai dreptul s,< rogi pe 0umne1eu s *mbunteasc starea sntii celorlali. Iar cel care nu are propria sa durere este bine s,1 doar cel puin pentru cei care sufer. ?$,i iau gatadocul tu?, spuneau farasiotii, adic durerea ta, chinul tu, suferina ta. )DPrinte, dar *n ce fel *l luau3 ))Prin dragoste. 4tunci c-nd cine/a spune cu dra, goste ?las,m s,ti iau durerea?, o ia cu ade/rat. Iar dac o ia, atunci este trebuin de mult rbdare, mult brbie 'i mult putere pentru a o putea *nfrun, ta. =in unii 'i *mi spun> ?Printe, /reau s / iau du, rerea?. 6nii o spun cu toat credina lor, alii ) mai frico'i, nu 'tiu ce spun. 4ce'tia pentru cel mai mic lucru alearg la medic 'i u'or cad *n de1nde7de.
$,au spus *n iunie 1AAD, cu o lun mai *nainte de adormirea $tareului, dup opt luni de suferin pricinuit de cancer.
;

!;

Putina lor durere nu o pot duce 'i spun c /or s o duc pe a mea. %ai bine este s fac rbdare *n durerea lor, s primeasc cu bucurie tot ceea ce 0umne1eu *ngduie pentru ei 'i s nu cear, chipurile din dragoste, s ia durerea altuia. Pentru c dac 0umne1eu le *mpline'te cererea 'i uit c ei *n'i'i au cerut aceasta, /or murmura 'i se poate chiar s se 'i r1/rteasc *mpotri/a lui 0umne1eu.
S0-2i)* .o0n #i0o)

Ieri seara, *n timp ce mergeam la biseric pentru slu7ba pri/egherii, am /1ut un tat cu un copila' *ntr,

un crucior pentru in/ali1i. %,am apropiat, l,am *mbri'at pe copil 'i l,am srutat. ?&'ti un *nger, i,am spus. tii asta3?. 4poi m,am adresat tatlui> ?&ste o mare cinste pentru tine s slu7e'ti un *nger. .ucura,ti,/, pentru c /ei merge am-ndoi *n 5ai?. 4u1ind acestea fetele am-ndurora au strlucit, pentru c au simit m-ng-ierea dumne1eiasc. 2ei care *i slu7esc pe cei bolna/i, in/ali1i, etc. cu dragoste 'i rbdare,, dac au pcate li se 'terg prin 7ertfa pe care o fac, iar dac nu au se sfinesc. 2-nd/a o femeie mi, a po/estit unele fapte foarte minunate din /iata ei. %,am mirat deoarece erau ni'te stri pe care le *nt-lnim numai *n /ieile sfinilor, iar ea era o femeie simpl. 2-nd mi,a spus cum 'i,a petrecut cei mai muli ani ai /ieii ei, am /1ut c toat /iaa ei a fost o 7ertf. 0e t%nr slu7ise bolna/ilor, pentru c *n casa printeasc a/eau pe bunicul 'i pe bunica bolna/i. 0up ce
!8

s,a cstorit, a slu7it pe socrul 'i soacra sa, care 'i ei erau bolna/i. 4poi s,a *mboln/it 'i brbatul ei, fiind intuit la pat. 4dic aceast femeie 'i,a petrecut toat /iaa ei slu7ind bolna/ilor. *n toi ace'ti ani *nseta dup citit 'i /oia s mearg mcar la o pri/eghere, dar nu a/ea timp. 0eoarece era *ndreptit s primeasc harul lui 0umne1eu, (ristos i 1,a druit la sf-r'it tot o dat. )"Printe, unii oameni atunci c-nd se *mboln/esc dob-ndesc multe ciudenii. );0a, aceasta se *nt-mpl, dar 'i cei snto'i tre, buie s 7ustifice puin nelini'tea, nemulumirea 'i capriciile bolna/ilor, pentru c acestea sunt fire'ti la cei bolna/i. i mai ales cel care nu s,a *mboln/it niciodat nu,1 poate *nelege pe cel bolna/, pentru c nu 1,a durut /reodat, 'i de aceea inima *i este puin *nsprit. 2ei care slu7esc unui bolna/, 'i mai ales celui care este intuit la pat, trebuie s fie foarte ateni ca s nu,1 fac s murmure. $e poate s,1 slu7easc ani de 1ile, dar dac *l fac s murmure o singur dat la sf-r'it pierd totul. &ste dureros pentru suflet s plece c-rtind din lumea aceasta. 0ar 'i pe cei care l,au slu7it *i /a chinui dup aceea

/icleanul, subiindu,le, chipurile, con'tiina lor. )8Printe, atunci c-nd slu7e'ti un bolna/, nu te rpune numai oboseala, ci 'i m-hnirea pentru c /e1i cum se stinge *ncet unul din cei de aproape ai ti. )A0a, dar 0umne1eu pe toi *i iconomise'te. =e1i, atunci c-nd se *mboln/e'te un membru al familiei, toat familia sufer. i dac este tatl 'i nu poate
!A

lucra, atunci cu toii sufer 'i triesc *n srcie. $unt cuprin'i de nelini'te, 1ic-nd> ?=a tri3 %u /a tri3?. $e chinuie'te 'i el, dar se chinuiesc 'i ceilali. $e stinge el, se sting 'i cei din 7urul su. 4tunci mama trebuie s lucre1e mai mult, s se *ngri7easc de copii, s mearg la spital ca s aib gri7 de cel bolna/. =reau s spun c, atunci c-nd cine/a se *mboln/e'te de o boal grea, sufer 'i el, se descura7ea1 'i /rea s moar, dar 'i ai si care,1 slu7esc se m-hnesc, se chinuiesc 'i se descura7ea1. i cu c-t sunt mai unii 'i triesc *n mai mult armonie. 0umne1eu *ngduie ca la sf-r'it, 'i bolna/ul 'i cei care *l slu7esc s se chinuiasc mai mult, s sufere mai mult, p-n a7ung s spun> %ai bine s,1 ia 0umne1eu, ca s se odihneasc? , dar aceasta o spun pentru a se odihni 'i ei. =edei, atunci c-nd o familie trie'te *n mult armonie, iar prinii mor fr pricin, fr s se fi *mboln/it, 'i nu se chinuiesc nici ei, nici copiii lor, care ar fi trebuit s,i slu7easc, durerea despririi este foarte dureroas. "#Printe, c-t de mult poate influena starea sufle, teasc asupra sntii trupe'ti3 "14tunci c-nd cine/a are o stare sufleteasc bun, durerea trupeasc se u'urea1. Iar c-nd nu are, starea rea sufleteasc *i agra/ea1 sntatea. Ia drept pild un bolna/ de cancer cruia medicii nu mai au ce s,i fac. 0ac crede *n 0umne1eu 'i se afl *ntr,o atmos, fer duho/niceasc /esel, poate tri mai mult, altfel se poate topi de suprare 'i s se sting *n c-te/a sptm-ni. $e poate ca uneori cine/a s fie sntos din punct de /edere medical, anali1ele s nu arate nimic ru, dar dac are ce/a care *l chinuie'te

D#

suflete'te, atunci s nu fie pe deplin sntos. Pentru c cele mai multe boli *ncep de la suprare. Toi oamenii au c-te un punct sensibil. i de aceea o suprare pe unul *l /a lo/i *n stomac, pe altul *n cap. %edicamentul cel mai bun pentru o boal este bucuria duho/niceasc, pentru c ea *mpr'tie harul lui 0umne1eu *n suflet. .ucuria duho/niceasc are cea mai mare putere tmduitoare pentru toate bolile. &a este alifia dumne1eiasc care *nchide rnile, *n timp ce m-hnirea le irit. S-,*)in$ .o0n #-0-i +i %nc)*6*)* %n D-mn*3*r'te s se lase cu totul *n /oia lui 0umne1eu, pro, cedea1 bine3 "!0ac nu are *ndatoriri, face ce /rea. Iar dac are *ndatoriri, lucrul acesta /a depinde 'i de ceilali. i eu m,am dus la medic fr /oia mea. Iar dac nu mergeam 'i nu fceam acea ?simpl consultaie?, cum mi,a spus medicul, mi s,ar fi blocat cu des/-r'ire intestinul. 4'a c a' mai fi but puine lichide, dup care s,ar fi terminat toate. C ?simpl consultaie?, dup care am intrat *ntr,un astfel de ciclu... Tomografii pe de o parte, cardiologul, pe de alta, globulele albe c-nd scad, c-nd cresc, tieturi, peticiri... 'i *n cele din urm ce a ie'it3 4'a cum merg, se /ede c /oi muri aici. 0e obicei noi spunem> ?$ ne *ngri7im ca bolna/ii s fie mai *nt-i a7utai omene'te, iar *n ceea ce nu /or D1 putea fi a7utai omene'te, *i /a a7uta 0umne1eu?. 0ar nu trebuie s uitm c, pentru ca oamenii care sufer de o boal gra/ s fie a7utai omene'te, trec printr,o mare suferin, printr,o ade/rat mucenicie. Trebuie s fac o mulime de consultaii, operaii, transfu1ii, chimioterapii, radioterapii. *nepturi pentru transfu1ii, *nepturi pentru
" Printe, dac cine/a are o boal grea 'i se hot

perfu1ii... $ i se gureasc /enele, s,i bage hran pe nas, s nu poat dormi... Iar toate acestea pentru ca s se fac ceea ce este omene'te. 4i *neles3 Nu este ce/a simplu, ca, de pild, o ran care a adunat puroi 'i trebuie spart ca s ias puroiul, dup care se tmduie'te. 2i aici toate acestea sunt o *ntreag procedur. 0e aceea nu trebuie s stm lini'tii 'i s spunem> ?&ste *n regul, bolna/ul acesta a a7uns pe m-inile unor medici buni?, ci s a/em *n /edere c, pentru a fi a7utat bolna/ul medical, trebuie s treac printr,o *ntreag suferin, iar noi s ne rugm cu durere pentru el ca s,i dea (ristos rbdare. i s,i lumine1e pe medici, pentru c ei pot face gre'eli, mai ales atunci c-nd nu au smerenie. =e1i, c-nd se stric casa, stp-nul ei nu poate sta nepstor. Tot astfel 'i stp-nul trupului, sufletul, nu poate sta nepstor, dac i se stric casa, adic trupul. 4cum *ncearc s,1 tin pe stp-n *n cas cu fier, cu... oel, cu /itamine 4, ., 2..., adic s,i a7ute pe bolna/i cu 'tiina, dar nu pot fi a7utai toi *n felul acesta, ci, cu a7utorul pe care *l ofer nu fac altce/a dec-t s le prelungeasc /iata lor suferind, sau mai bine 1is, s le prelungeasc durerea. Pentru c nu a7unge numai 'tiina, ci este trebuin 'i de credin 'i rugciune. 6neori /d 'i aici *n mnstire pe surorile care sunt
D

medici c /or s,1 a7ute pe cel bolna/ mai mult cu 'tiina, dec-t cu *ncrederea *n 0umne1eu 'i cu rugciunea. 5ugciunea fcut din inim le /a da o diplom medical mai *nalt, care le /a face s *ncete1e de a mai folosi 'tiina omeneasc. 0e obicei c-nd se culti/ dragostea cu durere pentru toi oamenii, atunci lucrea1 dumne1eie'tile puteri, numai s e+iste smerenie ad-nc *n suflet, pentru ca acesta s nu se m-ndreasc cre1-nd c aceste puteri sunt ale lui 'i astfel s fie nedreptit 0umne1eu. Nu trebuie s uitm *ns c (ristos le poate tmdui 'i pe cele care nu se pot /indeca de medici, dar trebuie s e+iste un moti/ serios 'i cre'tinul s fie foarte credincios 'i foarte druit lui (ristos. "D4dic, Printe, atunci c-nd oamenii sufer, s nu cear a7utor medical3

")Nu am spus aceasta, copilul meuE Nu spun ?nu,i

da, de pild, o+igen?, ca s se sufoce omul. =reau s spun ce trage bolna/ul pentru a fi a7utat omene'te 'i c trebuie s facem rugciune pentru ca (ristos s,i a7ute pe bolna/i 'i s nu sufere. 0ac este ce/a gra/, s,1 rugm pe (ristos s,1 ia la &l cu o m-ng-iere de a $a. 2ci atunci c-nd (ristos *i m-ng-ie puin pe oameni pe m-n, le dispar toate 'i se fac snto'i. Iar dup aceasta nu mai este ne/oie nici de medica mente, nici de alte leacuri. 0ac *i m-ng-ie pe fat este 'i mai bine. Iar dac *i *mbri'ea1, le *nmoaie 'i inima. 4i *neles3 &ste ne/oie *ns de mare credin. 0ac bolna/ul nu are credin, nu se /a face bine.

"" D!

Co1iii .o0n #i
prinii lui, sufer foarte mult. "8@ncet,*ncet /a dep'i boala, dar *i /a rm-ne o sensibilitate pentru a,'i aduce aminte de boala sa, iar aceast sensibilitate *l /a a7uta duho/nice'te. "APrinte, 'i copiii care au leucemie sufer mult. , Pe unii ca ace'tia *i a7ut mult $f-nta @mprt 'anie. %uli copii s,au fcut snto'i cu $f-nta *mprt'anie. 4tunci c-nd citim psalmul 1D) 8, prin care *l rugm pe 0umne1eu s opreasc hemoragiile, s,< rugm s,i a7ute 'i pe copiii care au leucemie, dar 'i pentru ca s e+iste s-nge la spitale pentru copiii care au anemie mediteranean. 4ce'ti copii sufer o mucenicie mai mare chiar dec-t mucenicia copiilor pe care i,a 7unghiat Irod A. 2opiii primesc rsplata *ntreag din suferirea bolii, pentru c nu au pcate. 2-i copii mici nu /om /edea *n cealalt /ia *n tagma muceniceasc 'i *ngereasc a pruncilor3 Prunci de dou luni s fie operai, s li se fac in7ecii 'i perfu1ii. 6nde s afle /ene la srmanii ace'tia3 @i *neap c-nd *ntr,un loc, c-nd *n altul... s /e1i copiii cu tumoare la cap cum li se fac ra1e 'i li se pun furtune *ntr,un
";Printe, acest copil bolna/, pe care l,au adus ast1i

cpu'or at-t de mic. 0ac unul mare nu poate supor ta, cum /or suporta copiii3
8 $f-ntul 4rsenie 2apadocianul citea psalmul 1D) pentru astfel de ca1uri. =e1i %t. , 1".

;#0ar copiii ace'tia. Printe, *n cele din urm se /in

dec sau mor3 ;1&i, muli fire'te c mor, dar 'i prinii lor nu se *ndurau s,i lase fr a7utor medical. ; Printe, se merit osteneala ca medicii pediatri s *ncerce s in *n /ia prunci nscui prematur3 ;!%edicii trebuie s fac tot ce pot 'i *n paralel s se roage pentru ei, 1ic-nd> ?0umne1eul meu, dac este ca acest copil s triasc 'i s sufere *n toat /iaa sa, atunci Te rog s,1 iei?. $ se *ngri7easc *ns s,i bote1e pe prunci 'i astfel /or fi *nt-mpinai *n 5ai cu fclie aprins. 4tunci c-nd copiii sunt mai mari, medicii trebuie s fie foarte ateni cum s spun diagnosticul. &ra un copil de opt ani 'i medicul i,a spus> ?=ei orbi?. 4poi /ine 'i tatl 'i,mi spune *naintea copilului> ?<,am dus 'i *n strintate pentru consultaii, dar 'i acolo ne,au spus c /a orbi?. 2hiar 'i sntos s fie copilul, m-h, nirea *l poate lo/i acolo unde are sensibilitate, cu at-t mai mult dac este bolna/.

=*)(,

1*n()- .in*0* c*0-i .o0n #

0ac cerem ce/a de la 0umne1eu fr s 7ertfim 'i noi ce/a, rugciunea nu ne este ascultat. 0ac stau 'i spun> ?0umne1eul meu, Te rog, f,1 bine pe cutare bolna/?, fr s fac /reo 7ertf, este ca 'i cum a' spune ni'te cu/inte frumoase. Numai atunci c-nd (ristos /a /edea dragostea mea, 7ertfa mea, *mi /a *mplini cererea, desigur dac ea este spre folosul duho/nicesc al
D)

aceluia. 0e aceea atunci c-nd oamenii / cer s / rugai pentru un oarecare bolna/, s le spunei s se roage 'i ei sau, cel puin, s se ne/oiasc s,'i taie cusururile lor.

6nii oameni /in 'i,mi spun> BF,m bineE 4m au1it c poi s m a7ui?. @ns /or s fie a7utai fr ca ei s se sileasc pe ei *n'i'i c-tu'i de puin. $pun, de pild, unuia> Nu m-nca dulciuriE F 7ertfa aceasta ca s te a7ute 0umne1euE?, iar acela *mi rspunde> ?0e ce3 Care 0umne1eu nu m poate face bine 'i a'a3?. 0ac nu fac nici o 7ertf pentru ei *n'i'i, cum /or face pentru altul3 6nul nu mn-nc dulciuri pentru ca (ristos s,i a7ute pe toi cei ce sufer de diabet, sau nu doarme pentru ca (ristos s dea puin somn celor care sufer de insomnii. @n felul acesta se *nrude'te omul cu 0umne1eu. i numai astfel 0umne1eu druie'te harul $u. 4tunci c-nd cine/a *mi spune c nu se poate ruga pentru o rud de a sa care este bolna/, eu *i spun s fac cel puin o 7ertf pentru cel bolna/. 0e obicei *i spun s fac ce/a care *i /a a7uta 'i propriei lui snti. Cdat la 2oliba mea a /enit un cre'tin din Hermania a crui fiic *ncepuse s parali1e1e. %edicii nu mai puteau face nimic. $rmanul era cu des/-r'ire de1nd7duit. ?F 'i tu o 7ertf, i,am spus, pentru sntatea copilului tu. $ faci metanii nu poi, s te rogi nu poi. (ai s 1icem c nu poi. 0ar, ia spune,mi, c-te pachete de igri fume1i pe 1i3?. ?Patru 'i 7umtate?, *mi rspunde. ?$ fume1i numai un pachet, iar banii ce i,ai fi dat pentru celelalte igri s,i dai /reunui srac?. ?Printe, mai *nt-i s se fac bine copilul meu, 'i eu /oi lsa fumatul?. ?&i, atunci nu /a a/ea nici un rost. 4cum trebuie s, 1 la'i. 4runc igaraE Nu,i iube'ti copilul3?. ?&u s nu,mi iubesc copilul3, *mi spune acela. 0e la eta7ul cinci m arunc pentru dragostea copilului meu?. ?&u nu,i spun s te arunci 7os de la eta7ul cinci, ci s arunci igara. 0ac faci /reo nebunie 'i te arunci de la eta7ul cinci, /ei lsa copilul pe drumuri 'i,i /ei pierde 'i sufletul. &u *i spun s faci ce/a u'or. Iat, arunc acum igaraE?. 0ar cu nici un chip nu a /rut s,o arunce, *n cele din urm a plecat pl-ng-nd, a'a cum a /enit. 2um poate fi a7utat un astfel de om3 2ei care ascult, *ns, pot fi a7utai. 4lt dat a /enit unul care g-f-ia din pricina mersului pe 7os. %i,am dat seama c fuma mult 'i i,am spus> ?%i binecu/-ntatule, de ce fume1i at-t de mult3 C s pe'ti ce/a ru?. 0e *ndat ce 'i,a re/enit 'i a putut /orbi, mi,a
D"

spus> ?Femeia mea este foarte bolna/ 'i este *n prime7die s moar. = rog, facei /reo rugciune s se fac o minune. %edicii nu mai au ce s,i fac?. ?@ti iube'ti femeia3? l,am *ntrebat. ?C iubesc?, mi,a rspuns acela. ?4tunci de ce nu faci 'i tu ce/a ca s o a7ui3 &a a fcut tot ce a putut, medicii 'i ei la r-ndul lor au fcut tot ce au putut, iar acum /ii 'i,mi spui ca s fac 'i eu ce/a, s m rog ca s o a7ute 0umne1eu. Tu ce ai fcut pentru a,ti a7uta femeia3?. ?2e pot face eu. Printe3?, m,a *ntrebat. ?0ac /ei lsa fumatul, i,am spus, femeia ta se /a face bine?. %,am g-ndit c dac 0umne1eu /a /edea c nu este de folos femeii lui s se fac bine, cel puin /a scpa el de rul pe care *l pricinuie'te igara. 0up o lun a /enit din nou
D;

bucuros pentru a,mi mulumi> ?Printe, m,am lsat de fumat, mi,a spus, iar femeia mea s,a fcut bine?. 0up o perioad de /reme a /enit din nou tulburat s,mi spun c s,a apucat iar'i s fume1e pe ascuns, iar femeia sa s,a *mboln/it din nou gra/. ?tii acum medicamentul, i,am spus. <as fumatul?. R-5&ci-n* 1*n()- .o0n #i
;DPrinte, cine/a a transmis s / rugai pentru un

copil bolna/ 'i *ntreab dac se /a face bine. 2e s le spunem3 ;)$puneti,le c> ?Printele se /a ruga, iar (ristos, 2are *i iube'te pe copii, /a face ceea ce *i /a fi de folos. 0ac /a /edea c, atunci c-nd /a cre'te mare, copilul se /a face un om bun, /a asculta rugciunea lui. Iar de /a /edea c mai t-r1iu nu /a fi *ntr,o stare duho/niceasc bun, atunci, deoarece *l iube'te, *l /a lua?. "Cere i i voi da"EG se spune. 0ar 0umne1eu *mi /a da ceea ce cer dac eu sunt druit <ui, altfel de ce s,mi druiasc /iata3 2a s m deprte1 mai mult de &l3 &u m bucur fie c se face bine, fie c moare bol, na/ul pentru care m rog. ;"Printe, este bine s ne rugm pentru sntatea noastr3

;;&ste mai bine s cerem de la 0umne1eu s ne

elibere1e de patimile noastre. 4dic s cerem mai *nt-i *mpria lui 0umne1eu. 0ac *l rugm pe 0umne1eu

s ne fac bine, ne *mpuinm a/erea noastr cereasc. Iar c-nd nu mai putem suporta durerile bolii, atunci s,< rugm pe 0umne1eu s ne /indece, iar 4cela /a face ceea ce /a crede de cu/iin. , Printe, faptul de a fi a7utat un bolna/ prin rugciunea ce o facem depinde 'i de ceea ce cere cel bolna/ de la 0umne1eu3 ;8.olna/ul nu face bine atunci c-nd se roag s se /indece numai el 'i nu se roag 'i pentru sntatea celorlali bolna/i. Tu, sor, atunci c-nd erai *n lume 'i lucrai la spital, ce fceai c-nd bolna/ul nu putea 1ice rugciunea ?0oamne Iisuse (ristoase...?. ;AC rosteam eu, Printe. , .ine, dar 'i bolna/ul trebuia s spun /reo rugciune. 8#$punea 'i acela ?%aica 0omnului, a7ut,m?, sau ?%aica 0omnului, m-ntuie'te,m?. Printe, dar oare rbdarea *n boal nu este rugciune3 810a, *ntr,ade/r, a'a este. Iar /oi, atunci c-nd cine /a / cere s facei rugciune pentru c *n cutare 1i /a face operaie, s / rugai chiar din clipa *n care / cere aceasta. $ nu a'teptai ora c-nd /a intra *n sala de operaie 'i dup aceea s / rugai. Iar la slu7be, atunci c-nd preotul spune> ?Pentru cei ce 1ac *n neputine...?!1, s spunei ?0oamne miluie'te? cu durere. 0ac *ns facei cu diapa1onul ?/uu...B, pentru a rosti ?0oamne miluie'te? mu1ical, mintea / /a fi la ?/uu...? 'i la melodie, iar srmanii bolna/i care sufer *n 1adar /or a'tepta de la /oi puin a7utor. 4ceia au
/.00,
8

=e1i %t. ;, ;8 %c. 11,

0'

D8 <e. 11, 1# 'i In. 1",

D.

0in ectenia de la %ie1onoptic 'i Pa/ecerni. D8 DA

durerea lor, dar tu, care nu ai nici o durere, roag,te pentru

aceia ca s fie a7utai. 0ac nu suspini *n pat, suspin cel puin *n rugciunea pentru bolna/i. 0ac cei snto'i nu fac putin rugciune pentru cei bolna/i, (ristos le /a spune la Pudecat> ?4i fost snto'i dar nu ati fcut rugciune pentru cei care sufereau. 0e aceea H6u v cunosc pe voi...I>4". 0ac nu facem rugciune pentru un bolna/, boala *'i /a continua drumul ei firesc. @n timp ce, de /om face rugciune, se poate schimba cursul ei. 0e aceea *ntotdeauna s facei rugciune pentru cei bolna/i.
24PITC<6< !

Infirmitatea e3te o 5inec "=ntare a l i D mne>e

%t& /4) '/&

'nfruntarea corect a infirmitii

P
rinte, o infirmitate poate crea un comple+ de inferioritate3 8D4cestea sunt prostii. 8)Printe, *ns la in/ali1i uneori se *nt-mpl aceas, ta. 8"$e *nt-mpl pentru c nu sunt bine a'e1ai du, ho/nice'te. 4tunci c-nd /or *nelege c infirmitatea este o binecu/-ntare a lui 0umne1eu, se /or a'e1a 'i /or scpa de comple+ul de inferioritate. 2-nd un copil mic are o oarecare infirmitate 'i nu a fost a7utat duho/nice'te astfel *nc-t s se bucure *n ea, *n inferi, oritate, atunci are circumstane atenuante. 0ar dac /a cre'te 'i /a rm-ne *n el acel comple+ de inferioritate *nseamn c nu a *neles sensul cel mai profund al /ieii. 6nei fetie de nou ani i,a aprut o tumoare la ochi 'i medicii i,au scos ochiul. <a 'coal copiii o luau *n r-s 'i copila suferea. Tatl ei a /enit la colib 'i mi,a spus durerea lui. ?Printe, m,am g-ndit c dac *i
8;

88 )#

)1

/oi cumpra fiicei mele tot ceea ce,mi cere, o /oi a7uta, pentru c se /a bucura 'i /a uita m-hnirea pricinuit de infirmitatea ei. 0ar nu 'tiu cum s procede1, deoarece mai am cinci copii mici, care o /or in/idia pentru c nu *neleg de ce fac aceasta?. ?2e *nseamn aceasta3 *l *ntreb. 2eea ce /rei s faci este o m-ng-iere fals, nu este o re1ol/are. 0ac *i /ei lua de pe acum orice lucru pe care *l cere, dup c-i/a ani *i /a cere s,i cumperi 'i mercedes. i cum o /ei scoate la capt3 4poi /a afla c unii au a/ioane pe terasele caselor lor 'i,ti /a cere s,i iei 'i un a/ion. 4tunci ce /ei face3 @ncearc s,ti a7ui copilul s se bucure c are numai un ochi. $ simt c este o mucenit. %ultor mucenici le,au fost sco'i ochii, li s,au tiat urechile, nasul 'i lumea r-dea de ei. 4ce'tia *ns, cu toate c sufereau de durere 'i de bat7ocura

oamenilor, nu cedau, ci rbdau neclintii mucenicia. 0ac copilul tu /a *nelege 'i /a *nfrunta cu do+ologie in/aliditatea sa, 0umne1eu *l /a a'e1a *mpreun cu mrturisitorii. Care este un lucru mic s r-nduiasc 0umne1eu s,i scoat ochiul copilului *n felul acesta, fr s,1 doar, 'i s,1 a'e1e *mpreun cu mrturisitorii3 i pentru c fata nu are pcate de pltit /a primi rsplata *ntreag din aceast in/aliditate?. %i,a mulumit srmanul 'i a plecat u'urat. i *ntr,ade/r a a7utat,o pe copila sa s *neleag c in/aliditatea ei este o binecu/-ntare a lui 0umne1eu 'i pentru aceasta trebuie s,< sla/oslo/easc. 4 crescut mare, a studiat filologia, iar acum lucrea1 ca profesoar 'i se bucur mai mult dec-t alte fete care le au pe toate, dar se chinuiesc pentru c nu au *neles sensul cel mai profund al /ieii.
)

4tunci c-nd oamenii nu prind sensul cel mai profund al /ieii, se chinuiesc chiar 'i atunci c-nd primesc binecu/-ntrile lui 0umne1eu 'i prile7urile pe care &l le d pentru m-ntuirea lor. *n timp ce acela care se a'ea1 corect duho/nice'te, de toate se bucur. 2hiar 'i 'chiop s fie, se bucur. i mai slab la minte s fie, se bucur. i srac s fie, tot se bucur. 0esigur *mi dau seama c-t de mult sufer in/ali1ii 'i de aceea m rog mult pentru ei, 'i cel mai mult pentru fete. Pentru un biat o in/aliditate nu este at-t de greu de suportat, *ns pentru o fat care /rea s se cptuiasc este foarte greu. 2-t de mult sufer orbiiE $rmanii nu se pot slu7i, c-nd merg, se *mpiedic... *n rugciunea mea cer de la 0umne1eu s le dea orbilor c-t de putin lumin pentru a se putea slu7i pe ei *n'i'i. 8APrinte, 'i eu m m-hnesc pentru c nu pot citi nici mcar un capitol din &/anghelie, deoarece nu /d bine. Ne,ati spus c dac cite'te cine/a *n fiecare 1i c-te un capitol se sfine'te. A#0e ce te m-hne'ti pentru aceasta3 Care dac cite'ti numai c-te/a stihuri, sau un cu/-nt, sau numai srui &/anghelia nu te sfine'ti3 0e altfel tu nu <,ai cunoscut abia acum pe (ristos. 0e ce nu cercete1i g-nditor cele pe care le,ai citit sau le,ai au1it p-n

acum3 Totul este s te a'e1i corect duho/nice'te. $,ti spui> ?4cum 0umne1eu m /rea a'a. 2u c-i/a ani mai *nainte m,a /rut altfel?. 6n a/ocat e/la/ios nu mai /edea la btr-neele sale 'i mi,a spus> ?Printe sfinte, f rugciune ca s pot citi puin 'i s pot /edea fetele persoanelor dragi?. ?Fetele persoanelor dragi le poi
)!

recunoa'te 'i dup /oce, i,am spus. 2-t despre citit, ai citit at-ia ani. 4cum s roste'ti rugciunea lui Iisus. $e /ede c acum 0umne1eu aceasta o /rea de la tine?. i de atunci srmanul a simit o bucurie mai mare dec-t cea pe care o a/ea c-nd /edea. =splata cereasc pentru invaliditate 2-nd a/em /reo in/aliditate, dac facem rbdare 'i nu c-rtim, atunci primim mai mare rsplat. Pentru c toi in/ali1ii depun *n .anca cereasc. 6n surd are cec *n .anca lui 0umne1eu de la urechea sa surd, un orb de la ochiul su orb, un 'chiop de la piciorul su 'chiop. &ste mare lucruE 0ac mai fac 'i puin ne/oin *mpotri/a patimilor suflete'ti, /or lua 'i cununi de la 0umne1eu. =e1i, in/ali1ii de r1boi primesc 'i o pensie bun, dar 'i decoraii. 2el care are frumusee, noblee 'i sntate 'i nu se ne/oie'te s,'i taie defectele sale, 0umne1eu *i /a spune> ?Te,ai desftat *n /iaa ta de buntile tale, de frumuseea ta. 4cum ce,i mai datore13 Nimic?. @ns cel care are o in/aliditate , fie c astfel s,a nscut, fie c a mo'tenit,o de la prinii si, fie c a dob-ndit,o mai t-r1iu , trebuie s se bucure pentru c *n cealalt /iat /a a/ea numai de primit. i mai ales atunci c-nd nu a gre'it, /a a/ea rsplat cereasc *ntreag, fr reineri. Nu este lucru mic ca cine/a toat /iaa s nu poat, de pild, *ntinde piciorul, s nu poat 'edea, sau s nu poat face metanii, etc. Pentru aceasta *n cealalt /ia 0umne1eu *i /a spune> ?=ino, fiul %eu, 'i stai de acum

confortabil *n acest fotoliu pentru /e'nicie?. 0e aceea spun c de ar fi s m nasc de o mie de ori, a' prefera ca de fiecare dat s m nasc *nt-r1iat mintal, orb, sau surd, pentru c a' fi a/ut numai de primit de la 0umne1eu. In/ali1ii, dac nu c-rtesc, ci sla/oslo/esc cu smerenie pe 0umne1eu 'i triesc l-ng &l, /or a/ea locul cel mai bun *n 5ai. 0umne1eu *i /a a'e1a *mpreun cu mrturisitorii 'i cu mucenicii care pentru dragostea lui (ristos 'i,au dat m-inile 'i picioarele lor la tiere, iar acum srut cu e/la/ie, ne*ncetat, picioarele 'i m-inile lui (ristos. A1Printe, dar ce se *nt-mpl cu cine/a care este, de pild, surd 'i c-rte'te3 A i copiii cei mici c-rtesc, dar 0umne1eu multora nu le d importan. =edei, prinii cei buni *'i iubesc toi copiii la fel, *ns arat interes deosebit pentru copi, ii cei slabi 'i in/ali1i. <a fel face 'i 0umne1eu, .unul nostru Printe, cu copiii $i care sunt neputincio'i trupe'te 'i duho/nice'te, este destul ca ace'tia s aib intenie bun 'i s,I dea dreptul s inter/in *n /iaa lor. Copiii nt%rziai mintal 2-t de mult sufer mamele care au copii *nt-r1iai mintal, care le fac mereu probleme 'i mereu se murdresc 'i murdrescE %ucenicieE 4m cunoscut o mam care are ditamai biatul, pe care *ns nu,1 poate ine *n fr-u deoarece face mari neor-nduieli. $rmanul ia
))

)D

necuriile 'i unge pereii, cear'afurile... %ama lui aran7ea1 lucrurile, cur casa, iar el pe toate le rscole'te 'i le murdre'te. 4scunde, srmana, detergenii, iar el *i afl 'i *i bea. 4runc dulapuri *ntregi de pe balcon. 0ar a p1it 0umne1eu ca s nu omoare pe cine/a. i asta nu se petrece numai o 1i sau dou, ci ani *ntregi durea1 aceast

situaie. A!Printe, cine/a care este redus mintal poate a/ea smerenie 'i buntate3 AD2um s nu3 Iat, copila'ul acesta care /ine des la mnstire este *nt-r1iat mintal, dar buntatea pe care o are el, la care om cu mintea *ntreag o *nt-lne'ti3 0ac ai 'ti ce rugciune 'i c-te metanii faceE 4tunci c-nd a/eam probleme cu hernia 'i nu puteam face metanii, prinii lui i,au spus> ?Printele este bolna/, nu poate face metanii?. ?Fac eu?, a spus acela 'i a *nceput s fac metanii pentru mine, ud-ndu,se de transpi, raie. 2e mrime de suflet 'i ce noblee a/eaE Cdat un alt copil 1,a btut, iar el dup ce a m-ncat btaie, i,a *ntins m-na aceluia 'i i,a spus> ?2u bine?. 4u1i3 2ine dintre cei cu mintea *ntreag face aceasta, de'i a citit &/anghelia 'i o mulime de cri duho/nice'ti. Iat, cu c-te/a 1ile mai *nainte, c-nd a /enit toat familia lor s m /ad, copilul sttea l-ng mine, iar surioara lui puin mai departe. 0ar /1-nd,o pe sora lui c st mai departe de mine, i,a spus> ?=ino l-ng Printele?, 'i a adus,o l-ng mine. Foarte mult m,a mi'cat gestul lui 'i pentru aceasta i,am dat o cruce mare de filde', care mi,a fost adus de la Ierusalim. 0e *ndat ce a luat,o *n m-ini, a spus> ?bunica?, 'i a artat c o /a pune la morm-ntul bunicii lui. @nduio'torE nimic nu /oia s in pentru el *nsu'i, ci pe toate le ddea altora. 4cesta /a merge cu opinci *n 5ai, dar *i /a bga 'i pe prinii lui acolo. 2e bine dac a' fi fost *n locul lui, chiar s nu fi *neles nimic 'i s nu fi /orbit. @ns 0umne1eu mi,a dat toate buntile *n dar, pe care eu le,am risipit. @n cealalt /ia chiar 'i teologii nu /or putea sta *naintea lui. 0eoarece g-ndul *mi spune c teologii sfini nu /or a/ea locuri mai bune *n cer *n ceea ce pri/e'te cunoa'terea lui 0umne1eu, dec-t ale acestor copii. 2red c acestora 0umne1eu cel drept le /a da 'i ce/a mai mult, pentru c au trit aici lipsii. (oli sufleteti
A)Printe, atunci c-nd cine/a este cuprins de me,

lancolie, ce trebuie s fac ca s dep'easc3 A"&ste ne/oie de m-ng-iere dumne1eiasc. A;i cum o /a primi3 A8$ se agate de (ristos, iar &l i,o /a drui. 0e multe ori mrimea de suflet se amestec cu egoismul. 2ei mai muli schi1ofrenici sunt ni'te suflete sensibile. $e poate *nt-mpla un lucru ne*nsemnat sau ce/a pe care nu,1 pot *nfrunta 'i din pricina aceasta sufer mult. 6nul poate omor* un om 'i se poart ca 'i cum nu s,ar fi *nt-mplat nimic, *n timp ce unul sensibil, chiar 'i o pisic de ar clca,o puin pe picior, sufer 'i nu poate dormi din pricina m-hnirii. Iar dac nu /a dormi dou,trei nopi, fire'te c /a alerga la medic.
AA

!## )" );

!#1Printe, psihologia spune c pentru a putea fi a7u,

tat un bolna/ psihic, trebuie s lipseasc cau1a. !# 0a, dar dac totu'i cau1a e+ist3 Pentru c une, ori, *n timp ce unele lucruri sunt fire'ti, se 7ustific *ntr,un anumit fel, pe unii oameni *i cople'esc g-n, durile *n a'a msur *nc-t a7ung aproape s *nnebu, neasc. Nu cum/a am ce/a ereditar3 Nu cum/a sunt bolna/3? *'i spun aceia. 4m cunoscut un t-nr care era la studii 'i *n/a unspre1ece ore din dou1eci 'i patru 'i lua burs. *'i a7uta 'i familia pentru c tatl su era bolna/. *n cele din urm a obosit pentru c era sensi, bil, a/ea mereu dureri de cap 'i cu mult osteneal 'i,a luat diploma. 0up aceea se g-ndea dac nu cum/a suferina lui era ereditar. 2e ereditar3 Numai dac ar citi cine/a unspre1ece ore pe 1i ar a7unge la surmena7, cu c-t mai mult s,'i mai a7ute 'i prinii 'i s fie 'i sensibil. !#!Printe, un copil a c1ut *n melancolie dup sinu, ciderea tatlui su. Nu cum/a este ce/a ereditar3 !#D$e poate s se fi rnit suflete'te copilul. Nu este sigur c aceasta este ce/a ereditar. Pe l-ng aceasta nu 'tiu *n ce situaie s,a aflat tatl su de s,a sinucis. 0esigur, un copil al crui tat este *nchis *n sine din fire are ne/oie de a7utor, cci dac /a continua 'i el s fie *nchis *n sine 'i *l /a supra g-ndul c ar putea fi

ce/a ereditar, se poate *nboln/i. 0umne1eu *ngduie ca omul s fie *ncercat numai at-t c-t poate re1ista, dar se adaug la aceasta 'i bat7ocurile oamenilor, 'i atunci sufletul se *nco/oaie sub greutatea mrit 'i murmur. Pe cei nebuni oamenii *i *nnebunesc 'i mai mult. 2-nd nebunia este *ntr,o fa1 de *nceput se poate iconomisi cum/a. %ai demult nu e+istau psihiatri 'i dac cine/a era nebun era *nchis *ntr,o camer cu gratii de fier. &ra o femeie, pe care oamenii o numeau Porumbia, 'i pe care cei de aproape ai ei o *nchiseser *n cas. 2opiii aruncau cu pietre 'i *'i bteau 7oc de ea. $rmana femeie se m-nia, se prindea de gratii 'i arunca afar orice gsea *n cas. 0ar *n cealalt /iat /ei /edea c Porumbia /a fi *naintea multor femei cu mintea *ntreag. @mi aduc aminte 'i de un alt ca1. &ra o familie a crei fiic mai mare era puin redus la minte, dar a/ea mult buntate. 4/ea patru1eci de ani, *ns se purta ca un copil de cinci ani. 2-te 'icane nu,i fceau toi 'i mici 'i mariE Cdat prinii ei s,au dus s lucre1e la c-mp, iar pe ea au lsat,o acas s fac m-ncare. Fratele ei urma s /in de la c-mp cu porumbul, 'i s ia apoi m-ncarea pentru prinii lor 'i pentru lucrtori. 4 adunat srmana din grdin do/lecei, /inete, fasole 'i le a/ea pregtite pentru m-ncare. 4tunci sora ei mai mic, care era o ade/rat ispit, s,a dus 'i trg-nd mgarul de ureche 1,a pus de a m-ncat toate legumele. i a trebuit apoi, srmana, s adune altele. 2u toate acestea ea nu a spus nimic. 0ar p-n s le pregteasc din nou a /enit fratele ei, dar ea tocmai atunci punea m-ncarea la foc. 4 descrcat animalele 'i /1-nd c m-ncarea nu era gata, i,a tras o btaie. 2-te nu suferea *n fiecare 1iE $rmana ei mam se ruga s moar mai *nt-i fiica ei 'i dup aceea ea, pentru c se g-ndea c nu /a a/ea cine s o *ngri7easc. i *ntr,ade/r, a murit mai *nt-i fiica, apoi mama.
)8 )A

Cricum, cei care nu sunt snto'i la minte sunt mai buni

dec-t muli alii. 0atorit strii lor de iresponsabilitate trec *n cealalt /iat fr e+amene. Mo6-0 co)*c( 6* %n,)-n( )* in# 0i6i(&$ii co1ii0o) 6* c&()* 1&)in$ii 0o)

&+ist mame care, depist-nd *n perioada purtrii sarcinii lor c /or na'te un copil in/alid sau redus mintal, fac a/ort 'i *l omoar. Nu se g-ndesc c acesta are suflet. 2-i prini nu /in 'i,mi spun> ?2opilul meu s sufere de spasme3 0e ce *ngduie aceasta 0umne1eu3 Nu pot s sufr asta?. 2-t obr1nicie fat de 0umne1eu, c-t *ncp-nare 'i c-t egoism nu are acest fel de *nfruntare a situaiei. Pe ace'tia dac i,ar a7uta 0umne1eu ar de/eni 'i mai ri. Cdat a /enit la 2oliba mea un student *mpreun cu tatl su. T-nrul se stricase la minte din pricina g-ndurilor apstoare 'i de aceea i,au fcut 'oc electric. $rmanul fusese foarte presat de prinii lui. 0ac ai 'ti c-t e/la/ie a/eaE Fcea metanii 'i,'i lo/ea capul de pm-nt. ?Poate i se /a face mil lui 0umne1eu de pm-nt, spunea el, 'i astfel i se /a face mil 'i de mine c l,am lo/it?. 4dic poate i se /a face mil lui 0umne1eu de pm-ntul pe care 1,a durut din pricina lo/iturii lui, 'i astfel se /a milosti/i 'i de acela. %,a impresionat mult aceastaE $e simea pe sine ne/rednic. 4tunci c-nd era chinuit de g-nduri /enea *n $f-ntul %unte. @i puneam g-ndurile *n r-nduial, se simea mai bine o lun, dou, dup care se repetau acelea'i lucruri. Tatl su nu /oia ca acesta s fie /1ut de cunoscuii lui, pentru c i se strica reputaia. $uferea de egoism. ?% fac de ru'ine *n faa lumii cu fiul meu?, mi,a spus. 0ar de *ndat ce 1,a au1it copilul su, *i spuse> ?.re, s te smere'ti. &u sunt nebun 'i m mi'c liber. 2e, /rei s m pui pe calapoade3 $ 'tii c ai un copil nebun 'i de aceea s te mi'ti liber. Tu e'ti singurul care are un copil nebun3?. Iar eu stteam 'i m g-ndeam> ?4cum, care dintre ace'tia doi este nebun3?. =edei unde poate duce de multe ori egoismul3 $ a7ung tatl p-n acolo *nc-t s doreasc distrugerea fiului suE i atunci c-nd eram *n lume am cunoscut un *nt-r1iat mintal pe care rudele lui nu,1 luau niciodat cu ei oriunde ar fi mers, ca s nu se ru'ine1e. 0ar 'i pe mine m

dispreuiau, deoarece cute1am s discut cu el. *ns eu *l preuiam *n inima mea mai mult dec-t aceia.

"# "1

24PITC<6< D
00

Le;ile d <o"nice-ti
C-m c$ion* 3& 0*5i0* 6-4o#nic*+(i

rinte, care legi se numesc duho/nice'ti3

, @ti /oi e+plica> 4'a cum *n natur e+ist legile naturale, tot astfel 'i *n /iata duho/niceasc e+ist legile duho/nice'ti. 0e pild, atunci c-nd cine/a arunc un obiect greu *n sus, cu c-t mai mult a/-nt 'i cu c-t mai mare este *nlimea la care *l arunc, cu at-t mai mare /a fi puterea cu care /a cdea 'i se /a 1drobi. 4ceasta este legea natural. *n /iaa duho/niceasc cu c-t se *nal cine/a mai mult cu m-ndria, cu at-t mai mare /a fi cderea lui duho/niceasc, 'i potri/it cu *nlimea m-ndriei lui se /a 1drobi. Pentru c cel m-ndru se *nal, a7unge p-n la un punct, dup care cade 'i *'i sparge capul , "cel care se va nla pe sine se va smeri1>2 . 4ceasta este legea duho/niceasc.
!! @n discuiile sale cu oamenii despre diferitele lor probleme, $tareul adeseori se referea la legile duho/nice'ti, dar a 'i scris despre acest subiect *n cartea> ?.tr-nul (agi,Iheorghe 4tonitul?. !D <e. 18, 1D8 =e1i 'i %t. !, 1 .

&+ist *ns o diferen esenial *ntre legile naturale 'i duho/nice'ti> *n timp ce legile naturale nu au mil 'i omul nu le poate schimba, legile duho/nice'ti au milosti/ire 'i omul le poate schimba, pentru c are de a face cu 2reatorul 'i Fctorul su, cu prea,milosti/ul 0umne1eu. 4dic atunci c-nd cine/a *'i /a da seama imediat de *nlarea cugetului su 'i /a spune> ?0umne1eul meu, eu nu am nimic al meu 'i totu'i m m-ndresc. Iart,mE?, *ndat m-inile milosti/e ale lui 0umne1eu *l apuc 'i *l coboar *ncet 7os, fr s se obser/e cderea lui. i astfel nu se 1drobe'te, deoarece a mers mai *nainte 1drobirea inimii prin pocina ce a artat,o. 4ceasta este /alabil 'i pentru "cei ce scot sabia, de sabie vor pieri"E, precum spune &/anghelia. 4dic cel ?care scoate sabia? *n mod natural trebuie s plteasc cu sabia. 0ar c-nd *mi con'tienti1e1 gre'ala, m *n7unghie con'tiina 'i cer iertare de la 0umne1eu, atunci nceteaz s mai acione1e legile duho/nice'ti 'i primesc de la 0umne1eu dragostea $a ca pe un balsam. 4dic *l /edem pe 0umne1eu c se schimb potri/it 7udecilor $ale care sunt abis neptruns atunci c-nd se schimb 'i oamenii. 2-nd copilul cel neast-mprat *'i re/ine, se pocie'te 'i este mustrat de con'tiina sa, atunci tatl su *l rsfa cu dragoste 'i *l m-ng-ie. %u este un lucru mic ca omul s poat schimba hotr-rea lui 0umne1eu. Faci ru3 0umne1eu
=e1i %t. ", ) . " "!

*i d o plmut. $pui ?am gre'it?3 &l *i d binecu/-ntri. Co1iii no.i0i i 0-i D-mn*3*6nii oameni, cu toate c s,au pocit de gre'elile lor 'i 0umne1eu i,a iertat, fc-nd astfel s *ncete1e acionarea legilor duho/nice'ti, nu,'i uit gre'elile lor. 2i cer cu insistent de la 0umne1eu s fie pedepsii *n aceast /ia

pentru pcatele lor, ca astfel s,'i plteasc datoriile. i fiindc aceia struiesc, .unul 0umne1eu le *mpline'te aceast cerere mrinimoas a lor, *ns rsplata lor le,o *nmule'te cu dob-nd *n .anca $a cereasc, *n 5ai. 6nii ca ace'tia sunt copiii cei nobili ai lui 0umne1eu, sunt copiii cei mai mrini,mo'i ai <ui. @n ?<imonar?!", de pild, se spun urmtoarele despre 4//a Pimen pstorul. Cdat 1,a cercetat cine/a 'i i,a cerut s,1 g1duiasc peste noapte *n chilia sa. i fiindc a//a nu a/ea loc deosebit pentru g1duire, 1,a lsat pe /i1itator *n chilia sa, iar el s,a dus s *nnopte1e *ntr,o pe'ter. 4 doua 1i dimineaa dup ce s,a *ntors, /i1itatorul 1,a *ntrebat> ?2um ai petrecut noaptea, a//a3 Nu cum/a ti,a fost frig3?. Nu. 2i am intrat *ntr,o pe'ter 'i am aflat *n ea un leu dormind. %, am *ntins 'i eu 'i m,am lipit cu spatele de coama lui. 0e la rsuflarea lui pe'tera s,a *ncl1it ca un cuptor 'i nu mi,a fost frig?. ?.ine, dar nu te,ai temut c te /a m-nca leul3?, 1,a *ntre,
/e1i Ioan %oshu, ?<imonar?, ed. 4lba Iulia, 1AA1, p. 1)8.

bat /i1itatorul. Nu, i,a rspuns a//a. 0ar s 'tii c pe mine m /or m-nca fiarele?. ?0e unde 'tii asta3?. ?@n lume eram pstor, *i spuse a//a, iar odat, *n timp ce p'team turma, c-inii au sf-'iat un trector, *ns eu stteam nepstor, de'i l,a' fi putut i1b/i. 0e atunci cer mereu de la 0umne1eu s m mn-nce fiarele. i cred c 0umne1eu *mi /a face acest hat-r?. i *ntr,ade/r pe acest a// l,au m-ncat fiarele. @n cealalt /ia *ns ace'ti oameni /or fi *n locul cel mai ales. !#)Printe, am citit *n comentariile unei oarecare cri patristice c omul, atunci c-nd face un pcat, tre, buie s fie pedepsit ca s plteasc pentru rul ce 1,a fcut. !#"Nu, nu este a'a. 0ac omul se pocie'te nu este pedepsit, ci *l miluie'te (ristos. Trebuie mult atenie la comentarii, deoarece se poate ca un comentator s fie destul de bun, dar uneori s fac erminii gre'ite. 0ac cine/a nu este sigur c un oarecare comentator este bun, este mai bine s citeasc numai te+tul origi, nal. i mie mi,a spus cine/a c proorocul Isaia a fost tiat cu ferstrul pentru c trebuia fierstruit pentru pcatele lumii. @n timp ce chiar el <,a rugat pe 0um,

ne1eu s fie fierstruit pentru pcatele lumii, iar 0um, ne1eu s,a plecat dragostei lui ar1toare ce o a/ea pen, tru popor. 0ar pentru fiecare fierstruire 0umne1eu *i /a da c-te o cunun. 4//a Pimen, despre care am spus mai *nainte, l,ar fi putut *nelege pe proorocul Isaia, de'i ca1ul unuia se deosebea de al celuilalt, pentru c *n ca1ul proorocului Isaia e+ista 7ertfa pentru lume. , Printe, a/em 'i *n /remea. noastr astfel de situaii3
"D ")

, 0a, desigur. %i,aduc aminte de un oarecare fapt care s, a petrecut atunci c-nd eram *n %nstirea Filo,teu. 6n oarecare monah atunci c-nd era *n lume arsese un turc *ntr,un cuptor, deoarece acela *l 7unghiase pe tatl su. 0up aceea s,a pocit, a /enit *n $f-ntul %unte, a de/enit monah 'i 'i,a pus o r-nduial duho/niceasc bun. *ns 1i 'i noapte *l ruga pe 0umne1eu s *ngduie s fie ars. Cdat a i1bucnit un foc *n mnstire. Pe atunci eu eram chelar. 4m umplut toate /asele cu ap 'i, alerg-nd cu toii, am stins focul. Iar pe acel monah l,am gsit ars. neuitat *mi /a rm-ne scena descoperirii lui. 2e se *nt-mplase3 4cesta a/ea pe atunci opt1eci 'i cinci de ani 'i era *ngri7it de un monah de 'apte1eci 'i cinci de ani. *n acea 1i, ca s,1 u'ure1e puin de durerile reumatismului, slu7itorul su i,a frecat picioarele cu petrol 'i 1,a *n/elit cu o ptur, a'e1-ndu,1 l-ng cmin. 0in lemnele de castan care ardeau *n cmin a srit o a'chie aprins, de la care a luat foc monahul, iar de la el s,a aprins toat mnstirea. &u m,am m-hnit foarte mult pentru aceasta 'i nu m puteam lini'ti. 0up aceea duho/nicul lui mi,a spus> ?Nu te m-hni, cci el *nsu'i a cerut de la 0umne1eu s ard pentru a,'i isp'i pcatul su. 4ceasta a fost un dar al lui 0umne1eu?. L*5i0* 6-4o#nic*+(i +i 6) 5o'(* 0-i D-mn*3*-

, Printe, legile duho/nice'ti acionea1 *ntotdeauna

R!;

imediat3
!#;0epinde. 0e multe ori rm-i uimit c-t de repede

acionea1 ele. 6nul se m-ndre'te puin 'i imediat o pe'te8 adic legile duho/nice'ti au acionat fulgertor. 0e pild, o sor 'terge geamurile 'i *i /ine un g-nd de m-ndrie c le 'terge mai bine dec-t alta. 4tunci dintr,odat se *nt-mpl ce/a 'i, ac, se sparge geamul. 4lteori aceste legi acionea1 mai t-r1iu. !#8Printe, ce *nseamn atunci c-nd legile duho/, nice'ti acionea1 imediat3 !#A4ceasta este bine. 2ci *n aceast situaie omul trebuie s *neleag c dragostea lui 0umne1eu *l ocrote'te, pentru c plte'te treptat 'i nu le /a plti toate odat. *ns atunci c-nd nu acionea1 legile duho/nice'ti asupra unui om se afl *n prime7die, deoarece aceasta arat c acel om este un copil *ndeprtat de 0umne1eu8 nu se afl *n casa $a. &+ist unii care acionea1 mereu cu m-ndrie 'i nu pesc nimic. 4ceasta arat *ns c m-ndria lor a dep'it,o pe cea omeneasc 'i a a7uns la gradul cel mai *nalt al ei, la m-ndria dia/oleasc, la trufie. 4tunci cderea lui se face de cealalt parte a /-rfului, c-nd cade direct *n iad. Iar aceasta este cderea luciferic pe care nu o /d cei ce se afl de cealalt parte a /-rfului. 4dic asupra unora ca acestora nu acionea1 legea duho/niceasc *n aceast /ia, potri/indu,li,se spusa 4postolului> ":ameni vicleni i fermectori care vor mer$e spre tot mai ru, rtcind pe alii i rtcii fiind ei
nii Tim. !, 1!.
0$

"" ";

, Printe, se poate ca cine/a s,'i admire un lucru fcut de el 'i din aceasta s,i /in /reo /tmare3 !1#0a, pentru c acionea1 legile duho/nice'ti. 0umne1eu *'i retrage harul $u de la cine/a, iar aces,

ta *i stric celuilalt lucru pentru care s,a m-ndrit. Iar aceasta o *ngduie 0umne1eu pentru a se cumini. !11Printe, adic atunci c-nd se *nt-mpl aceasta *nseamn c acionea1 legile duho/nice'ti3 !1 Fire'te. !1!0ar nu se poate ca cine/a s fac aceasta din ne*ndem-nare3 !1D5are sunt aceste ca1uri. 0e aceea pe c-t putei s trii *n smerenie. $ / g-ndii c nu a/em nimic al nostru, ci pe toate ni le,a dat 0umne1eu. Toate pe care le a/em sunt ale lui 0umne1eu, numai pcatele sunt ale noastre. 0ac nu ne /om smeri, /or aciona mereu asupra noastr legile duho/nice'ti p-n ce ni se /a *nco/oia egoismul nostru. $ dea 0umne1eu s se fac aceasta *nainte de a ne gsi moartea. !1)Printe, se poate ca omul s nu,'i dea seama c au acionat asupra lui legile duho/nice'ti3 !1"0ac nu se cercetea1 cine/a pe sine *nsu'i, nimic nu *nelege 'i de nimic nu se folose'te. !1;4'adar, Printe, legile duho/nice'ti nceteaz s acione1e numai atunci c-nd se smere'te omul3 !180a, mai ales cu smerenia, sau atunci c-nd cine/a se afl *n starea de iresponsabilitate. $,i spun un e+emplu> C femeie *'i btea mereu brbatul, iar el nu spunea nimic ca s nu,'i piard prestigiul, deoarece era *n/tor. 4supra acestuia *ns acionau legile duho/nice'ti. 5msese orfan de tat *nc de mic copil, iar mama lui cu o pensie de /du/ se strduia s,1 poarte la 'coal 'i s,1 fac *n/tor *ns el o btea. 2-te nu a a/ut de tras srmana lui mamE i astfel a *ngduit 0umne1eu ca s,1 bat femeia lui, pentru ca s,'i plteasc pcatele. 0ar ce s,a *nt-mplat dup aceea3 %oare acesta, iar fiul su a *nceput s o bat pe mama lui. 4stfel 'i,a pltit 'i ea pcatele. Fiul ei se *nsoar 'i ia pe una u'oar la minte, care *l btea 'i c-nta ?(ristos a *n/iatE?. 2um a r-nduit 0umne1eu ca s,'i plteasc 'i acesta pcatele. 4ici *ns legile duho/nice'ti au *ncetat s acione1e, pentru c aceasta se afla *n stare de iresponsabilitate. !1APrinte, atunci c-nd cine/a cade *ntr,un pcat 'i
"8

! #$imte c este dator sau se m-hne'te *n chip ego

se m-hne'te, i se iart pcatul *n felul acesta3

ist3 0ac simte c este dator, nu /a plti. 0ac *ns nu,'i simte datoria, atunci 0umne1eu *ngduie s plteasc. 0e pild, cre'tinul trebuie s fac milos tenii. 0ac cine/a este *mpietrit la inim 'i nu d ci adun banii, atunci /or intra hoii la el, *l /or bate, *i /or lua 'i banii 'i astfel /a plti nemilosti/irea sa. 4tunci c-nd a/em datorii 'i nu le pltim *n aceast /ia, acesta este un semn foarte ru, este o prsire a lui 0umne1eu. Iar atunci c-nd cine/a nu prime'te palme ci numai binecu/-ntri, se /ede c a fcut ce/a bun 'i este rspltit aici de (ristos *ndoit 'i *ntreit. 2u aceasta *ns nu,'i isp'e'te gre'elile lui. i aceasta este un semn ru. $ presupunem c am fcut 1ece fapte bune, iar (ristos *mi rsplte'te pentru dou1eci la sut 'i nu am nici m-hniri, nici suprri. @n ca1ul acesta *ns nu,mi pltesc pcatele.

"A

?2el certat aici pentru ru'inea lui mn-nc din gheena lui?, spune 4//a Isaac!8. 4dic atunci c-nd asupra cui/a acionea1 legile duho/nice'ti, i se ridic o parte din chinurile iadului.

P45T&4 4 4$&4

%OARTEA I VIA7A

VIITOARE

7E'(* ,o )(* 6-)*)o' c 6-1& c )* 0*- ,&c-( H)i'(o' 1*n()- noi o m*)5*m %n i 6 +i '(,*0 '&-L D-mn*3*- '& 1&3* 'c& c n- n-m

(/(* 1* m*nii" '& m/4nim: i om" 6 )

nici m&c ) o 1 '&)* '& n- m* )5& %n i 69:

$f-nt ul Isaac irul, 2u/inte 4scetice, 2u/. )), ed. I...%...C.5., 1A81, p. ;;. ;# 24PITC<6< 1

8nfr ntarea mor#ii

8om*ni)* mo)$ii Printe, la ce trebuie s se g-ndeasc cine/a *n 1iua na'terii sale3 ! 1$ se g-ndeasc la 1iua *n care /a muri 'i s se pregteasc pentru marea cltorie. ! Printe, dac la de1groparea unui mort se /a afla trupul su neputre1it, aceasta se datorea1 /reunui pcat de care acel om nu s,a pocit3 ! !Nu, nu *ntotdeauna pricina este un oarecare pcat. 4ceasta se poate datora 'i medicamentelor pe care le,a luat, sau pm-ntului din cimitir. 0ar, oricum ar fi, atunci c-nd cine/a este scos neputre1it, *'i isp'e'te oarecum pcatele sale prin defimarea pe care o sufer dup moartea sa. ! DPrinte, de ce noi uitm de moarte de'i ea este faptul cel mai sigur pentru om3 ! )tii c mai demult *n /ieile de ob'te e+ista un monah care a/ea ca ascultare s le aduc aminte celorlali prini de moarte3 *n timpul ascultrii sale trecea pe la toi prinii 'i fraii 'i *i spunea fiecruia>

?Frate, /om muri?. =iata este *nf'urat *ntr,un trup muritor. Iar aceast mare tain nu este u'or s o *neleag acei oameni care sunt numai ?trupuri?, care nu /or s moar 'i nici mcar s aud de moarte. 0e aceea pentru unii ca ace'tia sf-r'itul /ieii lor este o *ndoit moarte 'i o *ndoit m-hnire. 0in fericire, *ns, .unul 0umne1eu a r-nduit astfel lucrurile a'a *nc-t cel puin btr-nii, care fire'te sunt mai aproape de moarte, s se foloseasc duho/nice'te de unele lucruri. Prul li se albe'te, cura7ul li se *mpuinea1, puterile trupe'ti *ncet,*ncet *i prsesc, *ncepe s le curg sali/a, 'i astfel se smeresc 'i sunt ne/oii s filo1ofe1e la de'ertciunea acestei lumi. 2hiar 'i de ar /rea s fac /reo neor-nduial, nu /or putea pentru c toate acestea *i fr-nea1. $au dac aud c cine/a de /-rsta lor sau mai t-nr a murit, *'i aduc aminte 'i ei de moarte. =edem mai ales la sate, atunci c-nd sun clopotul de *nmorm-ntare, cum cei *n /-rst *'i fac semnul crucii 'i *ntreab cine a murit 'i c-nd s,a nscut. ?Ne /ine 'i r-ndul nostru, spun ei. Toi /om pleca din lumea aceasta?. @'i dau seama c anii au trecut, c firul /ieii lor *ncepe s se scurte1e 'i c moartea se apropie. i astfel *'i aduc aminte mereu de moarte. $pune,i unui copil mic ?adu,i aminte de moarte?, 'i el *i /a spune ?tra la la? 'i /a continua s bat cu piciorul *n pm-nt. Fiindc de l,ar fi a7utat 0umne1eu pe un copil mic s *neleag moartea, s,ar fi de1nd7duit srmanul 'i s,ar fi fcut netrebnic, pentru c nu ar mai fi a/ut poft de nimic. 0e aceea 0umne1eu, ca un Printe bun, iconomise'te ca acesta s nu *neleag moartea 'i s se 7oace nepstor 'i
;D

bucuros. *ns cu trecerea timpului, *ncet,*ncet /a *nelege 'i el moartea. =e1i c 'i un frate *nceptor, mai ales atunci c-nd este t-nr, nu poate a/ea pomenirea morii. $e g-nde'te c are muli ani de trit 'i nu,1 preocup chestiunea aceasta. = aducei aminte de 4postolul Pa/el care a spus> "C#emai pe tineri s<l ia pe mortul "nania i pe Safira"1- i *n mnstiri de obicei clugrii tineri *i *ngroap pe cei mori. =-rstnicii *nduio'ai arunc cu e/la/ie puin pm-nt pe

trupul mortului, dar niciodat pe cap. %i,a rmas o amintire neplcut de la o mnstire *n care a murit un clugr. *n /remea *nmorm-ntrii, atunci c-nd preotul spunea ?pm-nt e'ti 'i *n pm-nt te /ei *ntoarce?, toi prinii cu mult e/la/ie 'i 1drobire au luat puin pm-nt 'i l,au aruncat pe trupul monahului, a'a cum se obi'nuie'te. 4tunci un monah t-nr 'i,a pus dulama *n br-u, 'i lu-nd o lopat a *nceput fr gri7 'i cu o r-/n nepotri/it s arunce deasupra mortului orice gsea *n cale, pm-nt, pietre, lemne, pentru a,'i arta bra/ura sa. 4 gsit momentul potri/it ca s,'i arate puterea 'i hrnicia sa. Nu era /orba de plantat copaci sau de astupat /reo groap, ca s,'i arate acela buntatea 'i 7ertfirea de sine, pentru care s spun> ?2eilali sunt btr-ni. 2e s a'tept de la ei3 <as c lucre1 eu?, 'i astfel s se osteneasc puin mai mult, ca s,i odihneasc pe aceia. 2hiar 'i un animal mort de ar /edea cine/a, i se face mil de el, cu c-t mai mult atunci c-nd *l /ede pe fratele su *n morm-nt, iar nu s arunce fr e/la/ie
=e1i F. 4p. ), " 'i 1#. ;)

peste trupul celui mort pm-nt, pietre, etc. 4ceasta arat c nu a/ea nici o simire a morii. ;m1&c )* c- 5/n6-0 mo)$ii

, Printe, a ie'it diagnosticul final. Tumoarea pe care o a/ei este cancer, 'i *nc unul care a/ansea1 repede. ,4du,mi o batist ca s 7oc. ?4dio, srman lumeE?. &u nu am 7ucat niciodat *n /iaa mea, dar acum de bucurie c se apropie moartea /oi 7uca. ! "Printe, medicul a spus c mai *nt-i trebuie s se fac radioterapiile pentru a se mic'ora tumoarea 'i dup aceea se /a face inter/enia chirurgical. ! ;4m *neles. %ai *nt-i /a bombarda a/iaia 'i dup

aceea se /a face ofensi/a terestr. 4'adar, /oi pleca sus 'i / /oi aduce nouti... 6nor oameni, chiar btr-ni de ar fi, dac le /a spune medicul ?/ei muri?, sau ?e+ist numai cinci1eci la sut 'anse ca s trie'ti?, se m-hnesc. =or s triasc. 0ar ce /or c-'tiga3 % mirE 0ac cine/a este t-nr atunci se 7ustific, dar un btr-n s *ncerce s,'i prelungeasc /iaa, asta nu o mai *neleg. 4ltce/a este s fac un tratament pentru a putea suferi oarecum durerea. 4dic nu /rea s,'i pre lungeasc /iaa, ci dore'te numai ca durerile s,i fie mai suportabile pentru a se putea slu7i p-n c-nd /a muri. 0a, aceasta are sens. ! 8Printe, noi ne rugm lui 0umne1eu ca s / pre lungeasc /iaa. ! A0ar de ce3 Nu spune Psalmistul c /iaa noastr /a fi de 'apte1eci de ani 3 !!#@ns Psalmistul adaug 'i "iar de vor fi n putere optzeci de ani". !!10a, dar mai spune 'i "ce este mai mult dec%t acetia osteneal i durere". 4'adar este mai bun odi, hna *n cealalt /ia. !! Printe, se poate ca cine/a din smerenie s se simt nepregtit duho/nice'te pentru cealalt /ia 'i s doreasc s mai triasc pentru a se pregti3 !!!4cesta este un lucru bun, dar de unde 'tie c dac /a mai tri nu /a face mai ru3 !!DPrinte, c-nd se *mpac cine/a cu g-ndul morii3 !!)% *ntrebi c-nd3 0ac /a tri (ristos *n el, atunci moartea este bucurie. 0ar s nu se bucure c /a muri deoarece s,a *ngreuiat de /ia. 4tunci c-nd te bucuri de moarte *n *nelesul cel bun, ea pleac de la tine 'i se duce s caute /reun fricos. 2-nd /rei s mori, atunci nu mori. 2el care duce un trai mai bun se teme de moarte, deoarece este satisfcut de /iaa lumeasc 'i nu /rea s moar. 0ac i se spune despre moarte, el bate *n mas 'i spune> ?Fereasc 0umne1euE?. *n timp ce acela care se chinuie'te, sufer, etc, consi,

der moartea ca o slobo1ire 'i spune> ?Pcat c nu a /enit *nc moartea s m ia. C fi a/-nd de lucru *n alt parte?.
P3& .() ',& ;" ;;

Puini oameni *'i a'teapt moartea cu nerbdare. 2ei mai muli *ns mai au ce/a de terminat 'i de aceea nu /or s moar. 0ar bunul 0umne1eu r-nduie'te ca fiecare s moar numai atunci c-nd crede &l c *i este de folos. Cricum un om duho/nicesc, fie t-nr, fie btr-n, trebuie s se bucure 'i pentru faptul c trie'te, dar 'i pentru c /a muri, *ns s nu caute cu dinadinsul s moar, pentru c aceasta este sinucidere. Pentru unul care a murit lumii 'i a *n/iat duho/,nice'te nu e+ist deloc agonie, fric 'i nelini'te, ci a'teapt moartea cu bucurie, pentru c /a merge l-ng (ristos 'i se /a bucura /e'nic. 0ar se bucur 'i pentru faptul c trie'te, cci 'i astfel tot l-ng (ristos trie'te 'i simte *nc de pe pm-nt o parte din bucuria 5aiului, *ntreb-ndu, se dac e+ist o bucurie mai mare *n 5ai dec-t cea pe care o simte pe pm-nt. 4stfel de oameni se ne/oiesc cu mrime de suflet 'i lepdare de sine, 'i deoarece *'i pun *naintea ochilor moartea 'i se g-ndesc 1ilnic la ea, se pregtesc mai duho/nice'te, se ne/oiesc cu mai mult cura7 'i astfel biruiesc de'ertciunea.
!uribunzii

) Printe, ni s,a cerut s ne rugm pentru cine/a care timp de mai multe 1ile se afla *n agonia morii 'i nu,i ie'ea sufletul.
;8

!!"0ar de ce nu,i ie'ea sufletul3 $,a spo/edit3 !!;Nu, nu a /rut s se spo/edeasc. Printe, adic

chinul pe care *l sufer omul atunci c-nd *'i d sufle, tul se datorea1 pcto'eniei lui3 !!84ceasta nu este o regul. 4tunci c-nd sufletul omului iese lini'tit nu *nseamn c este *ntr,o stare duho/niceasc bun, dar nici nu *nseamn c au pcate multe cei care se chinuiesc la sf-r'itul /ieii lor. $unt unii care, din multa lor smerenie, cer cu struin de la 0umne1eu s aib un sf-r'it ur-t, pentru ca ast, fel s rm-n necunoscui dup moartea lor. $au se poate ca cine/a s aib un sf-r'it ur-t pentru a plti puin din datorie. Fiindc l,au ludat oamenii mai mult dec-t merita, 0umne1eu *ngduie ca acesta s fac ni'te lucruri ciudate *n ceasul morii lui pentru a scdea *n ochii oamenilor. 4lteori 0umne1eu r-n, duie'te ca unii s se chinuiasc *n /reme ce,'i dau sufletul pentru ca cei care sunt l-ng el s *neleag c-t de greu este *n iad atunci c-nd nu te aran7e1i duho/nice'te *nc de aici. *n timp ce dac ai actele *n regul, adic e'ti pregtit duho/nice'te, treci dintr,o /ia *n alta fr ca /ame'ii s se mai apropie de tine. !!APrinte, unui muribund sau unuia care are o boal gra/ este bine s,i spunem ade/rul3 !D#0epinde ce fel de om este. 6neori m *ntreab c-te un bolna/ de cancer> ?2e spui. Printe3 =oi tri sau /oi muri3?. 0ac *i /oi spune ?/ei muri?, /a muri *n acea clip din pricina suprrii. 0ac nu,i /oi spune, prinde cura7 'i *nfrunt cu brbie boala sa. Iar c-nd
;A

se /a maturi1a *'i /a ridica singur crucea sa 'i /a *nainta. i astfel /a mai putea tri c-i/a ani spri7inindu,'i familia 'i pregtindu,se 'i el 'i cei ai lui pentru moarte. Fire'te nu,i spun c /a tri o mie de ani sau c ceea ce are nu este nimic, ci *i spun> ?Cmene'te este greu s fii a7utat, *ns pentru 0umne1eu nu este nimic greu. Tu caut numai s te pregte'ti?.

, Printe, rudele sale 'o/ie s,1 *mprt'easc, ca s nu intre la g-nduri. , 4dic s plece ne*mprt'it ca s nu,'i dea seama c /a muri 'i astfel s se m-hneasc3 Nu, ci tre, buie s,i spun> ?$f-nta *mprt'anie este medica, ment. C s te a7ute. &ste bine s te *mprt'e'ti?. 0ac se *mprt'e'te, se folose'te 'i *n acela'i timp se 'i pregte'te pentru cealalt /iat. !D1Printe, celor muribun1i trebuie s li se fac $f-n, tul %aslu3 !D 2elor care nu,'i pot da sufletul, li se cite'te ?$lu7, ba la ie'irea cu greu a sufletului?. $f-ntul %aslu se face pentru toi bolna/ii, nu numai pentru cei care se afl la sf-r'itul /ieii lor. !D!Printe, cele pe care le spune cine/a atunci c-nd nu,'i poate da sufletul au /reo legtur cu starea lui3 !DD$ nu tragem u'or conclu1ii. $e poate ca cine/a *n clipa c-nd *'i d sufletul s sufere, s se chinuiasc, iar fata lui s arate o e+presie de durere, 'i de aceea unii cred c acela nu este *ntr,o stare duho/niceasc bun. 0ifer *ns e+presia de durere de cealalt care este slbatec 'i *nfrico'at. 4cela sufer, are durerea sa, srmanul, iar ceilali pot spune c se lupt cu dia/olii care au /enit s,i ia sufletul. !D)Printe, un suflet care pleac din aceast /ia pregtit duho/nice'te /a mai trece pe la /mi3 !D"4tunci c-nd un suflet este pregtit duho/nice'te 'i urc la cer, dia/olii nu,i pot face nici un ru. Iar dac nu este pregtit, atunci este chinuit de ei. 6neori 0um, ne1eu *ngduie ca sufletul omului care are datorii s /ad /mile *n clipa ie'irii lui pentru a ne a7uta pe noi care /om mai tri, astfel *nc-t s ne ne/oim ca s ne achitm aici datoriile noastre. = aducei aminte de *nt-mplarea cu Teodora!3 4dic 0umne1eu r-nduie'te ca unii s /ad anumite lucruri pentru a se folosi ceilali 'i a se poci. @n /iaa $f-ntului &ufrosinD citim c egumenul, dup /edenia pe care a a/ut,o, s,a de'teptat cu merele *n m-n pentru a le /edea 'i ceilali 'i astfel s se foloseasc duho/nice'te.

6neori 0umne1eu iconomise'te ca sufletul s aib un dialog *n clipa ie'irii lui, pentru ca s se pociasc *nsu'i omul care se afl la sf-r'itul /ieii lui sau cei care *l ascult. =e1i c 0umne1eu are multe moduri de a,1 m-ntui pe om. 6neori a7ut prin *ngeri, alteori prin *ncercri sau prin diferite semne. 4m cunoscut o femeie care se purta cu brutalitate cu brbatul 'i soacra ei, a7ung-nd p-n acolo *nc-t *i btea pe am-ndoi. 4ceea umbla pe la /ecine 'i sttea de /orb, iar
! D

=e1i =iaa $f-ntului =asile cel nou din " martie. =e1i =iaa $f-ntului &ufrosin din 11 septembrie.

8# 81

pe soacra ei, care era btr-n, o trimitea *n fiecare 1i la ogor. %ergea srmana btr-n *n fiecare 1i la ogor, dou ceasuri de mers pe 7os, t-r-ndu,'i picioarele 'i lucra de dimineaa p-n seara fr s se pl-ng. i a fcut aceasta p-n *ntr,o 1i c-nd, de *ndat ce s,a *ntors acas, rupt de oboseal, a c1ut 7os 'i i,a spus nurorii ei> ?4rhanghelul %ihail *mi ia sufletul. Iar tu, fiic, 'terge s-ngele?. ?2are s-nge, mam3? o *ntreb nora cu nelini'te, pentru c nu /edea s aib s-nge pe trupul ei. ?Iat, fiic, s-ngele care curge. terge,1, 'terge,1E?. 2-nd nora cuta s /ad mai bine, btr-na *'i ddu sufletul. 0up aceast *nt-mplare nora 'i,a /enit *n simiri 'i 'i,a schimbat /iaa8 din fiar a de/enit miel. 4 fost iconomia lui 0umne1eu ca s, o /ad pe soacra sa d-ndu,'i sufletul cu aceste cu/inte 'i c 4rhanghelul %ihail ia sufletul, chipurile, cu sabia, pentru ca s se *nfrico'e1e 'i s se pociasc. 4dic 0umne1eu i,a /orbit pe limba pe care o *nelegea ea, ca s,'i re/in deoarece se /ede c a/ea intenie bun. !D;Printe, atunci c-nd muribundul *'i strig rudele lui moarte, ce *nseamn3 !D80e multe ori se *nt-mpl 'i aceasta, pentru a primi o lecie bun ceilali care sunt l-ng muribund. 4m cunoscut o femeie bogat, care a/ea o /ia sf-nt. Nu se cstorise, ci rmsese cu sora ei creia

*i dduse toat a/erea. 2umnatul ei, care a murit dup ea, a *nceput s o strige atunci c-nd *'i ddea sufletul> ?0espina, /ino s ne iertmE $ m ieri, cci mult te,am chinuitE Iart,mE?. ?0ar unde este 0espina3? l,am
8

*ntrebat. ?Iat,o, nu o /edei3 Iat, acolo esteE? le,a rspuns 'i apoi 'i,a dat sufletul. !DAPrinte, oamenii se pot ierta 'i *n felul acesta, chiar 'i *n ultima clip a /ieii lor, cu cine/a care de7a a murit3 !)#0umne1eu *ngduie ca oamenii s se ierte chiar 'i *n felul acesta, deoarece omul *n clipa morii se pocie'te 'i simte ne/oia s cear iertare. Sinuciderea
!)1Printe, unii oameni atunci c-nd *nt-mpin o

mare greutate *n /iaa lor imediat se g-ndesc s se si, nucid. !) Intr egoismul la mi7loc. 2ei mai muli care se si, nucid *l ascult pe dia/olul care le spune c dac,'i /or pune capt /ieii /or scpa de chinul luntric prin care trec, 'i din egoism se sinucid. 0ac, de pild, cine/a fur ce/a 'i se do/ede'te c a furat, spune> ?$,a termi, nat, am a7uns de bat7ocura lumii?, 'i *n loc s se pociasc, s se smereasc 'i s se spo/edeasc pen, tru a se u'ura, se sinucide. 4ltul se sinucide pentru c fiul su este parali1at. ?2um s am eu un copil para, li1at3?, spune el 'i se de1nd7duie'te. 0ac este rs, pun1tor pentru faptul c este parali1at 'i recunoa'te aceasta, atunci s se pociasc. 2um *'i pune capt /ieii 'i,'i las copilul pe drumuri3 Nu /a fi mai rspun1tor dup aceea3
8!

!)!Printe, adeseori au1im despre cine/a care s,a

sinucis c ar fi a/ut probleme psihologice. !)D.olna/ii psihici, atunci c-nd se sinucid, au cir cumstane atenuante, pentru c mintea lor este stri cat. 2hiar 'i nori de ar /edea, simt o sen1aie de apsare, de sufocare. Iar dac mai au 'i /reo suprare, atunci au o *ndoit ?*nnourare?. @ns pentru cei care se sinucid fr s fie bolna/i mintal , precum 'i pentru eretici , .iserica nu se roag, ci *i las la 7udecata 'i mila lui 0umne1eu. Preotul nu pomene'te numele lor la Proscomidie, nici nu le scoate miride, deoarece prin sinucidere se leapd, dispreuiesc /iata care este un dar al lui 0umne1eu. &ste ca 'i cum le,ai arunca pe toate *n obra1ul lui 0umne1eu. Noi *ns trebuie s facem mult rugciune pentru cei care se sinucid, pentru ca .unul 0umne1eu s fac ce/a 'i pentru ei, deoarece nu 'tim ce s,a *nt-mplat de s,au sinucis, nici *n ce stare s,au aflat *n ultima clip. $e poate ca *n clipa *n care 'i,au dat sufletul s se fi pocit, s fi cerut iertare de la 0umne1eu 'i astfel s fi fost primit pocina lor, iar sufletul lor s fi fost luat de *ngerul 0omnului. 4m au1it c o fat dintr,un sat s,a dus odat cu capra la pscut. 4 legat,o *n li/ad, iar ea s,a dus mai departe 'i se 7uca. <u-ndu,se cu 7oaca a uitat de capr, care s,a de1legat 'i a plecat. 4 cutat,o peste tot, dar nu a gsit,o 'i s,a *ntors acas fr capr. 4tunci tatl ei s,a m-niat foarte tare, a btut,o 'i a alungat,o de acas, spun-ndu,i> ?$ te duci s caui capra. Iar dac nu o gse'ti, s mergi s te sp-n1uri?. $rmana copil a pornit s caute capra. $e *nnoptase 'i ea *nc nu se *ntorsese acas. Prinii ei /1-nd c s,a *nnoptat au pornit nelini'tii s,'i caute copilul. 4u cutat mult 'i *n cele din urm au gsit,o pe copil sp-n1urat de un copac. @'i legase g-tul cu funia caprei 'i a'a se sp-n1urase, nenorocita a/ea mrime de suflet 'i a luat dup liter cele pe care i le,a spus tatl ei. 4poi au *ngropat,o *n afara cimitirului.
8D

Fire'te, .iserica a fcut bine c a *ngropat,o *n afara cimitirului pentru a,i fr-na pe cei care se sinucid pentru lucruri de nimic, dar 'i (ristos /a face bine dac o /a bga *n 5ai.

24PITC<6<

@Ca 3! n "! ntri3ta#i) ca ceilal#i) care n a n!deAde@4

Mo )(* co1ii0o)

P
rinte, o mam al crei copil a murit acum nou ani / roag s facei o rugciune ca s,1 /ad cel puin *n somn, pentru a se m-ng-ia. !))2-i ani a/ea copilul3 &ra mic3 4ceasta are impor, tan. 0ac copilul a fost mic, i,ar fi aprut *n /is dac mama ar fi fost pregtit duho/nice'te, astfel *nc-t s nu se tulbure la /ederea lui. 4'adar mama este pricina c nu i se arat copilul. !)"Printe, *n loc s i se arate copilul mamei care cere acest lucru, se poate s se arate altcui/a3 !);2um nu se poate3 0umne1eu r-nduie'te aceasta numai dac /ede c /a e+ista folos duho/nicesc. 4tunci c-nd aud despre moartea /reunui t-nr, m m-hnesc, dar omene'te. Pentru c dac /om cerceta
1 Tes. D, 1!.

lucrurile mai *n profun1ime, /om /edea c, cu c-t cre'te cine/a, cu at-t mai mult ne/oin trebuie s fac, cci adaug 'i mai multe pcate. %ai ales atunci c-nd este mirean, cu c-t trec anii, *n loc s,'i *mbunteasc

starea duho/niceasc, o *nrute'te cu gri7i, cu nedreptii, etc. 0e aceea omul este mai c-'tigat atunci c-nd *l ia de t-nr. !)8Printe, de ce *ngduie 0umne1eu ca s moar at-ia oameni tineri3 !)ANimeni nu a fcut *n/oial cu 0umne1eu c-nd /a muri. @ns &l *l ia pe fiecare om *n clipa cea mai potri, /it a /ieii lui, cu o moarte prin care s,i aduc iertare de pcate 'i m-ntuirea sufletului su. 0ac /ede c cine/a /a de/eni mai bun, *l las s triasc. Iar dac /ede c /a de/eni mai ru, atunci *l ia ca s,1 m-ntu, iasc. Pe unii care duc o /ia pctoas dar au dis po1iia de a face binele, *i ia l-ng &l mai *nainte de a apuca s,1 fac, deoarece 0umne1eu 'tie c ar fi fcut binele de *ndat ce li s,ar fi dat oca1ia. &ste ca 'i cum le,ar spune> Nu / osteniiE 47unge buna /oastr intenie?. Pe un altul, deoarece este foarte bun, *l alege 'i *l ia l-ng &l pentru c 5aiul are ne/oie de boboci de floare. Fire'te, pentru prini 'i rude este puin cam greu s *neleag aceasta. =e1i, moare un copil 'i (ristos *l ia ca pe un *ngera', *ns prinii pl-ng 'i se tanguiesc, *n timp ce ar fi trebuit s se bucure. Pentru c de unde 'tiu ei ce ar fi de/enit el atunci c-nd ar fi crescut3 Care s,ar fi putut m-ntui3 *n 1A D, c-nd am plecat din 4sia
8;
8"

%ic cu corabia pentru a /eni *n Hrecia, eu eram prunc. 2orabia era plin de refugiai 'i, a'a cum eram *nf'at de mama mea, un marinar a clcat pe mine. %ama cre1-nd c am murit a *nceput s pl-ng. C consteanc *ns a desfcut fe'ele 'i a /1ut c nu pisem nimic. 0ac a' fi murit atunci, sigur a' fi mers *n 5ai. 4cum, *ns, c-nd am at-ia ani 'i am fcut at-ta ascez, nu sunt sigur c /oi merge *n 5ai. 0ar 'i pe prini *i a7ut moartea copiilor lor. Trebuie s 'tie c din clipa aceea au un mi7locitor *n 5ai. Iar atunci

c-nd /or muri, /or /eni copiii lor cu ripide *n m-ini la poarta 5aiului pentru a *nt-mpina sufletul lor. Iar aceasta nu este un lucru mic. 2opiilor care au fost chinuii aici de boli sau de /reo infirmitate, (ristos le /a spune> ?=enii *n 5ai 'i alegei,/ locul cel mai bun?. 4tunci aceia *i /or spune> ?&ste frumos aici, (ristoase al nostru, dar o /rem 'i pe mmica noastr l-ng noi?. Iar (ristos *i /a asculta 'i o /a m-ntui *ntr,un chip oarecare 'i pe mam. 0esigur, mamele nu trebuie s a7ung *n cealalt e+trem. 6nele mame cred despre copilul lor care a murit c a de/enit sf-nt 'i astfel cad *n *n'elare. C mam a /rut s,mi dea drept binecu/-ntare un lucru de la fiul ei care murise, deoarece credea c a a7uns sf-nt. ?&ste binecu/-ntare s dau din lucrurile copilului3?. Nu, i,am spus. &ste mai bine s nu dai?. 4lta, *n seara Poii %ari, a lipit de 2rucea %-ntuitorului fotografia fiului ei pe care *l omor-ser germanii 'i spunea> ?i copilul meu a ptimit ca (ristos?. Femeile
88

care stteau 'i pri/egheau l-ng 2rucea 2elui 5stignit au lsat,o, ca s nu o rneasc. 0e /reme ce era rnit suflete'te ce puteau s,i spun3 !%n$%ierea celor ndoliai
!"#Printe, de c-t putere sufleteasc au trebuin

oamenii pentru a *nfrunta moartea nprasnic3 !"10ac au *neles sensul cel mai ad-nc al /ieii, afl putere s *nfrunte moartea, pentru c o *nfrunt duho/nice'te. 2-i copii nu se distrug cu motoreteleE 2-i tineri nu mor cu motocicleteleE 5idic motocicleta pe roata din spate 'i astfel u'or se rstoarn 'i *'i sparg capetele. 2onsider mare ispra/ a ridica c-t mai mult motocicleta. =e1i ce le d dia/olul *n g-nd s fac, pentru a se lo/i la cap3 0ac ar merge cum tre, buie, chiar de ar a/ea /reun accident, se poate s se lo/easc *n alt parte 'i s nu se nenoroceasc. 0ar

fiindc *ngduie 0umne1eu rutatea dia/olului sau neatenia t-nrului, *nseamn c /a ie'i ce/a bun. !" 4tunci, Printe, de ce .iserica noastr se roag ?pentru ca s se p1easc? de moarte nprasnic"3 , 4ceasta este altce/a. .iserica cere de la 0um, ne1eu ca s nu ne gseasc moartea nepregtii.
*n <iturghierele grece'ti la ectenia> ?*nc ne rugm pentru ca s se p1easc...? dup ?...r1boiul cel dintre noi? sunt adugate 'i aceste cu/inte.
"

8A

, Printe, o mam este nem-ng-iat deoarece copilul ei a fost omor-t de o ma'in *n timp ce mergea la ser/ici. , @ntreab,o> ?Care din rutate a lo/it acel 'ofer pe copilul tu3 Tu l,ai trimis la ser/ici ca s,1 omori3 Nu. 4'adar s spui> ?$la/ Sie, 0umne1eule3?, pentru c fiul tu ar fi putut de/eni un /agabond, *ns 0umne1eu 1,a luat la /remea potri/it. 4cum este asigurat *n cer. 0e ce pl-ngi3 tii c prin pl-nsul tu *l chinuie'ti pe copil3 =rei ca fiul tu s se chinuiasc sau s se bucure3 *ngri7e'te,te s,i a7ui pe ceilali copii ai ti, care sunt departe de 0umne1eu. Pentru ei s pl-ngi?. Iat c 'i ieri a /enit o mam 'i mi,a spus pl-ng-nd> ?0umne1eu mi,a luat pe scumpul 'i singurul meu copil? 'i *l *n/inuia pe 0umne1eu. ?0ac te g-nde'ti bine, i,am spus, 0umne1eu te,a cinstit. 2ci a'a bote1at cum era, 1,a luat l-ng &l *ngera'. 4cesta este acum *ngera', iar tu te ceri cu 0umne1eu3 =ei /edea mai t-r1iu c el /a mi7loci pentru tine la 0umne1eu?. 0up aceea, c-nd mi,a /orbit despre /iata ei, mi,a spus c ar fi putut a/ea muli copii, dar atunci c-nd a fost t-nr nu a /rut s aib niciunul. 2-te mame nu se roag 'i cer ca s fie l-ng 0umne1eu copiii lorE ?Nu 'tiu ce /ei face. 0umne1eul meu, spun ele, dar /reau numai s se m-ntuiasc copilul meu8 s fie

l-ng Tine?. 0ac 0umne1eu /ede c acesta apuc pe un drum gre'it, c se *ndreapt spre pier1are 'i c nu e+ist un alt mod de a se m-ntui, *l ia *n felul acesta. *ngduie, de pild, ca unul beat s,1 A# lo/easc cu ma'ina 'i s,1 omoare 'i astfel *l ia l-ng &l. Iar *n ca1ul c ar fi de/enit mai bun. 0umne1eu ar fi *mpiedicat accidentul. 0up aceea se tre1e'te 'i cel care l, a lo/it pe copil, *'i /ine *n simiri 'i este chinuit toat /iata de mustrarea con'tiinei sale. ?4m fcut o crim?, spune el 'i *l roag mereu pe 0umne1eu s,1 ierte. i astfel se m-ntuie'te 'i acela. 0ar 'i mama, prin durerea ei, se g-nde'te la moarte 'i se pregte'te pentru cealalt /iat, m-ntuindu,se astfel 'i ea. =edei cum r-nduie'te 0umne1eu ca prin rugciunea mamei s se m-ntuiasc suflete3 0ar dac mamele nu *neleg aceasta, atunci se ceart cu 0umne1eu. 2-te nu trage 'i 0umne1eu cu noiE 4tunci c-nd cine/a *ncetea1 de a mai *nfrunta lucrurile lume'te, afl odihn. Pentru c, altfel cum ar fi cu putin ca omul s se m-ng-ie cu ade/rat dac nu crede *n 0umne1eu 'i *n /iata cea ade/rat 'i /e'nic de dup moarte3 4tunci c-nd eram la %nstirea $tomio, *n Konita tria o /du/ care mergea mereu la cimitir 'i striga acolo ore *ntregi. Pe toi *i rscolea cu strigtele ei. $e lsase prad durerii 'i *'i lo/ea capul de piatra morm-ntului. *'i /rsa acolo toat durerea ei. %ergeau unii 'i o luau de acolo, dar ea se *ntorcea iar'i. Iar aceasta s, a petrecut ani de 1ile. .rbatul ei fusese omor-t de germani, iar fiica ei, dup c-i/a ani de la moartea tatlui ei, c-nd abia *mplinise nouspre1ece ani, a murit de inim 'i astfel rmsese singur srmana. 0ac /a pri/i cine/a lucrul acesta numai la suprafa, /a spune> ?0e ce *ngduie
A1

0umne1eu a'a ce/a3?. 0ar 'i acea femeie tot la suprafa *nfrunta durerea ei 'i nu se putea m-ng-ia. Cdat, atunci c-nd am mers s /d ce se *nt-mpl, mi,a spus> ?0e ce a fcut 0umne1eu aceasta3 .rbatul meu a murit *n r1boi. 4m a/ut o fat, dar mi,a luat,o 'i pe aceasta...?. $punea /rute 'i ne/rute 'i se certa cu 0umne1eu. 0up ce am lsat,o s se u'ure1e puin, i,am spus> ?$,ti spun 'i eu ce/a. <,am cunoscut pe brbatul tu. &ra un om foarte bun. 4 murit *n r1boi *ndeplinindu,'i datoria sf-nt pentru Patrie 'i de aceea 0umne1eu nu,1 /a lsa. 4poi i,a lsat pentru c-i/a ani pe fiica ta l-ng tine, 'i astfel ai a/ut puin m-ng-iere. i fiindc se putea ca ea s apuce pe un drum gre'it, 0umne1eu a luat,o *n acea stare bun *n care se afla pentru a o m-ntui?. 0e'i brbatul ei a fost un om foarte lini'tit, ea *ns era puin lumeasc. Fire'te, nu i,am spus> ?Tu ai fost o femeie lumeasc...?, ci am *ntrebat,o> ?4cum ce te g-nde'ti s faci3 Iube'ti lumea3?. ?Nu /reau s /d nimic 'i pe nimeni?, mi,a rspuns. ?=e1i, i,am spus, acum lumea a murit 'i pentru tine. 0urerea te a7ut 'i nu te interesea1 nici un lucru lumesc. i astfel *n cur-nd /ei fi toi *mpreun *n 5ai. 2ui a mai fcut 0umne1eu o astfel de cinste3 4i *neles aceasta3?. 0up aceast discuie a *ncetat s mai mearg la cimitir. 0e *ndat ce a fost a7utat s *neleag sensul cel mai ad-nc al /ieii, s,a lini'tit. , Printe, am au1it c atunci c-nd cine/a este ucis *'i isp'e'te pcatele pentru c i le ia uciga'ul.
A

, 4re circumstane atenuante *ntr,un fel 'i *i poate spune lui 0umne1eu> ?&u m,a' fi pocit, *ns acesta m,a ucis?. i astfel greutatea /a cdea asupra uciga'ului. 6nii care nu au minte spun> ?0ac ar e+ista 0umne1eu, nu ar lsa s se fac mereu crime ci i,ar pedepsi pe criminali?. 0ar ei nu *neleg c 0umne1eu *i las pe criminali s triasc pentru a fi fr rspuns *n Oiua Pudecii, cci nu s,au pocit cu toate c &l le,a dat destui ani pentru a se poci, *n timp ce pe cei care au fost uci'i *i /a aran7a cum/a.

!oartea este o desprire pentru c%iva ani

Trebuie s *nelegem c *n realitate omul nu moare, ci moartea este numai o trecere dintr,o /ia *n alta. &ste o desprire pentru o mic perioad de timp. Precum atunci c-nd cine/a, s spunem, pleac *n strintate pentru un an, cei ai lui se m-hnesc deoarece se /or despri de el /reme de un an, sau dac /a lipsi 1ece ani sunt cuprin'i de m-hnirea despririi de 1ece ani, tot astfel trebuie s /ad 'i desprirea de persoanele lor iubite prin moarte. 0ac moare cine/a iar cei apropiai ai lui sunt *n /-rst, s spun> ?Ne /om *nt-lni dup cincispre1ece ani?. Iar de sunt tineri s spun> ?Ne /om *nt-lni dup cinci1eci de ani?. Fire'te, *l doare pe fiecare moartea unei rude, dar este trebuin de *nfruntare duho/niceasc. 2e spune $f-ntul apostol Pa/el3 "Ca s nu v ntristai, ca ceilali A!

care nu au nde.de"3. 0e c-te ori s,1 fi /1ut aici pe pm-nt3 C dat pe lun3 $ se g-ndeasc c acolo *l /a /edea mereu, numai atunci se 7ustific s ne nelini'tim, c-nd cel care pleac nu a a/ut o /iat bun. 0ac, de pild, a fost nemilosti/, atunci dac *ntr,ade/r *l iubim 'i /rem s,1 *nt-lnim *n cealalt /iat, trebuie s facem mult rugciune pentru el.
24PITC<6< !

Viata de d 9!

moart e

IT es. D, 1!.

!orii vinovai

rinte, atunci c-nd omul moare, con'tienti1ea1 imediat *n ce stare se afl3 , 0a, *'i re/ine 'i spune> ?2e am fcut3 0ar ce folosE?. Precum un om beat, care, de pild, *'i omoar mama, r-de, c-nt, deoarece nu,'i d seama ce a fcut, iar atunci c-nd se tre1e'te pl-nge, se t-nguie'te 'i spune> ?2e am fcut3?, tot astfel 'i cei care *n aceast /iat fac neor-nduieli sunt ca ni'te bei. Nu,'i dau seama ce fac, 'i nu,'i simt /ino/ia lor. @ns abia atunci c-nd mor le pleac aceast beie 'i *'i re/in. <i se deschid ochii sufletului lor 'i *'i con'tienti1ea1 /ino/ia lor, pentru c sufletul, atunci c-nd iese din trup, se mi'c, /ede 'i percepe totul cu o repe1iciune foarte mare. 6nii *ntreab c-nd /a fi a 0oua =enire. @ns pentru omul care moare se face *ntr,un fel a 0oua =enire, deoarece este 7udecat potri/it cu starea *n care 1,a aflat moartea.
AD A)

!"!Printe, cum sunt acum cei din iad3 !"D$unt /ino/ai 'i *ntemniai, chinuindu,se potri/it cu pcatele pe care le,au fcut, 'i a'tept-nd s se fac Pudecata de 4poi. &+ist acolo condamnai cu pedep, se mari, e+ist *ns 'i /ino/ai cu pedepse mai u'oare.

!")0ar $finii 'i t-lharul3 !""$finii 'i t-lharul sunt *n 5ai, dar nu au primit *nc sla/a des/-r'it, a'a cum nici /ino/aii din iad nu au primit os-nda deplin. 0e'i 0umne1eu a spus de at-tea /eacuri> "Pocii)v, c s)a apropiat 'mpria Cerurilor1G, cu toate acestea adaug timp, am-n-nd sf-r'itul, deoarece a'teapt s ne *ndreptm. 0ar noi rm-n-nd *n ticlo'iile noastre, *i nedreptim pe $fini, pentru c nu pot primi sla/a des/-r'it pe care o /or lua dup Pudecata de 4poi. R-5&ci-n* +i 1 ) '( '*0* 1*n()- c*i 6o)mi$i@ )

Printe, morii /ino/ai se pot ruga3

%t. !, 'i D, 1;8 1#, ;8 %c. 1, 1)8 <e. 1#, A 'i 11. $f-ntul %ectarie al &ghinei *n lucrarea sa ?$tudiu despre nemurirea sufletului 'i despre sfintele parastase?, ediia =asile 5igopoulos, 1A;!, Tesalonic, p. # , scrie ca o conclu1ie a celor pe care le,a de1/oltat din mrturiile $finilor Prini> ?0in toate acestea se arat c sufletului dup moarte *i este cu neputin s mai fac /reo lucrare m-ntuitoare sau s se slobo1easc din legturile nede1legate ale iadului, 'i c numai sfintele liturghii, rugciunile rudelor 'i ale drepilor fcute pentru ei, precum 'i milosteniile se fac pricin de m-ntuire 'i de slobo1ire din legturile iadului?.
8 g A

, @'i /in *ntru simiri 'i cer a7utor, dar nu se pot a7uta pe ei *n'i'i. Toi cei care se afl *n iad numai un singur lucru 'i, ar dori de la (ristos> s triasc cinci minute pentru a se poci. Noi, cei care trim, a/em posibiliti de pocin, *n timp ce srmanii rposai, nu,'i mai pot *mbunti ei singuri starea lor, ci a'teapt a7utor de la noi. 0e aceea suntem datori s,i a7utm cu rugciunea noastr. @mi spune g-ndul c numai 1ece la sut din morii /ino/ai se afl *n stare demonic 'i acolo unde sunt *l hulesc pe 0umne1eu precum fac dia/olii. Nu cer a7utor, dar nici nu /or s primeasc a7utor. 2e poate s mai fac 0umne1eu cu unii ca ace'tia3 $e aseamn unui copil care se deprteaz de tatl su, *i risipe'te toat a/erea, iar pe deasupra *l mai 'i *n7ur. &i, atunci ce s,i mai fac tatl su3 @ns ceilali /ino/ai care au puin mrime de suflet

*'i simt /ino/ia lor, se ciesc 'i sufer pentru pcatele lor. 2er ca s fie a7utai 'i *ntr,ade/r sunt a7utai de rugciunile credincio'ilor. 4dic 0umne1eu le d posibilitatea s fie a7utai mai *nainte de a se face a 0oua =enire. i precum *n aceast /ia, dac cine/a este prieten cu *mpratul poate mi7loci 'i a7uta un /ino/at, tot astfel 'i cel care este prieten cu 0umne1eu poate mi7loci la &l prin rugciunea sa 'i astfel s mute pe morii /ino/ai dintr,o ?temni? *n alta mai bun, dintr,o ?celul? *n alta mai bun. $au *i poate muta chiar *ntr,o ?camer?, sau *ntr,un ?apartament?.
A" A;

4'a cum *i u'urm pe cei *ntemniai cu sucuri rcoritoare, etc, pe care le ducem atunci c-nd *i cercetm, tot astfel 'i pe mori *i u'urm prin rugciunile 'i milosteniile pe care le facem pentru sufletele lor. 5ugciunile credincio'ilor pentru cei adormii 'i parastasele sunt ultima posibilitate pe care le,o d 0umne1eu celor rposai pentru a fi a7utai *nainte de a se face Pudecata de 4poi. 0up ea nu /or mai putea fi a7utai cu nimic. 0umne1eu /rea s,i a7ute pe cei adormii, deoarece sufer pentru pier1ania lor, dar nu o face pentru c are noblee. Nu /rea s,i dea dia/olului dreptul s,I spun> ?2um *l m-ntuie'ti pe acesta de /reme ce nu s,a ostenit3? @ns atunci c-nd noi ne rugm pentru cei adormii, *i dm dreptul lui 0umne1eu s inter/in. &l se *nduio'ea1 mai mult atunci c-nd facem rugciune pentru cei rposai dec-t pentru cei /ii. 0e aceea 'i .iserica noastr are r-nduiala parastaselor. Parastasele sunt cel mai bun a/ocat pentru sufletele celor adormii. 4u puterea s scoat un suflet chiar 'i din iad. i /oi s facei la fiecare $f-nt <iturghie coli/ pentru cei adormii. Hr-ul are semnificaia lui, cci spune $criptura> ?$e seamn ntru stricciune, nviaz ntru nestricciune"1G. @n lume sunt unii care se *ngreuia1 s fiarb puin gr-u 'i duc la biseric stafide, co/rigi, colaci, ca s fac preoii

parastas. 0ar *n $f-ntul %unte /e1i ni'te btr-nei, srmanii,

I 2or. 1), D .
A8

care la fiecare $f-nt <iturghie fac coli/ pentru mori 'i pentru $f-ntul pe care *l pr1nuiesc pentru a primi binecu/-ntarea lui. !";Printe, cei care au murit de cur-nd au mai mult ne/oie de rugciune3 !"84tunci c-nd intr cine/a *n temni, nu,i /ine mai greu la *nceput3 $ facem rugciune pentru rposaii care nu au plcut lui 0umne1eu, pentru ca s fac ce/a 'i pentru ei. i mai ales c-nd 'tim c cine/a a fost nemilosti/ , /reau s spun c prea a fi nemilosti/, pentru c se poate s credem c a fost a'a, dar *n rea, litate s nu fi fost , 'i a a/ut o /ia pctoas, atunci s facem mai mult rugciune. $finte <iturghii, Patru1eci de $finte <iturghii pentru sufletul aceluia 'i s dm milostenie11 sracilor pentru m-ntuirea sufle, tului su, pentru ca, rug-ndu,se sracii ?0umne1eu s,1 ierte?. 4cela s fie *nduplecat 'i s,i miluiasc. i astfel ceea ce nu a fcut acela facem noi pentru el. @n timp ce un om care a a/ut buntate, adic a a/ut intenie de a face bine, chiar dac /iaa lui nu a fost cre'tineasc, numai cu puin rugciune este a7utat foarte mult. 2unosc multe ca1uri care mrturisesc c-t de mult sunt a7utai cei adormii de rugciunea oamenilor duho/nice'ti. Cdat a /enit cine/a la 2olib 'i mi,a spus pl-ng-nd> ?Printe, nu am fcut rugciune pentru
=e1i $f-ntul loan 0amaschin, ?0espre cei adormii *n credin?, P.I. A), D8.
11

AA

un oarecare cunoscut de al meu care a murit 'i de aceea mi,a aprut *n somn spun-ndu,mi> F0e dou1eci de 1ile nu

am mai primit nici un a7utor de la tine. %,ai uitat 'i acum sufrG. i *ntr,ade/r, *mi spuse acela, de dou1eci de 1ile m,am luat cu diferite treburi 'i nici pentru mine nu m,am rugat?. , Printe, atunci c-nd moare cine/a 'i rudele lui ne cer s ne rugm pentru el, este bine s facem *n fiecare 1i c-te un 'irag de metanii 9o sut de rugciuni:1 p-n la *mplinirea celor patru1eci de 1ile. !"A0ac faci rugciune pentru el, pune 'i pe ali adormii. 0e ce s mearg un tren la destinaie numai cu un singur pasager de /reme ce mai *ncap 'i alii3 2-i rposai, srmanii, nu au ne/oie de a7utor, dar nu au pe nimeni care s se roage pentru eiE 6nii fac paras, tase foarte dese, dar numai pentru /reun apropiat de,al lor. 0ar *n felul acesta nu este a7utat nici acela, pentru c rugciunea lor nu este at-t de bine plcut lui 0umne1eu. 0ac tot fac at-tea parastase pentru acel suflet, s fac *n acela'i timp 'i pentru strini. !;#Printe, m preocup uneori m-ntuirea tatlui meu, pentru c nu a a/ut nici o legtur cu .iserica. !;1Nu poi 'ti 7udecata lui 0umne1eu 'i nici dac acela nu s,a pocit *n ultima clip. 0ar c-nd te pre, ocup aceasta3 @n fiecare s-mbt3 !; Nu am urmrit acest lucru. 0ar de ce s m pre ocupe *n fiecare s-mbt3
4dic> ?0oamne Iisuse (ristoase, Fiul lui 0umne1eu, miluie'te pe adormitul robul tu?.
!##

!;!Pentru c pe aceast 1i o pretind cei mori. !;DPrinte, morii care nu au oameni s se roage pentru ei sunt a7utai de rugciunile celor care se roag pentru toi morii *n general3 !;)0esigur c sunt a7utai. &u, atunci c-nd m rog pentru toi cei adormii, *i /d *n somn pe prinii mei, pentru c 'i ei se m-ng-ie de rugciunea pe care o fac. 0e fiecare dat c-nd se face $f-nta <iturghie la 2oliba mea, fac 'i un parastas de ob'te pentru toi adormiii, 'i m rog pentru *mprai, arhierei, etc, iar la urm

spun ?'i pentru cei ale cror nume nu s,au pomenit?. 0ac /reodat nu fac rugciuni pentru cei adormii, *mi apar *nainte mori cunoscui. Pe o rud de a mea care a murit *n r1boi am /1ut,o st-ndu,mi *nainte dup $f-nta <iturghie, *n /remea parastasului, pentru c numele ei nu,1 pomenisem la parastas alturi de numele celorlali adormii, deoarece fusese pomenit la Proscomidie *mpreun cu eroii care au c1ut *n lupt. i /oi s nu dai s se pomeneasc la $f-nta Proscomidie numai numele bolna/ilor, ci 'i numele morilor, pentru c mai mult ne/oie de a7utor au ace'tia. Cel mai bun parastas pentru cei mori Parastasul cel mai bun dintre toate pe care *l putem face pentru cei mori este /iaa noastr petrecut cu luare aminte, ne/oina pe care o facem pentru a ne !#1

tia neputinele 'i a ne cura sufletul. Pentru c de1lipirea noastr de lucrurile materiale 'i de patimile suflete'ti, pe l-ng faptul c ne pricinuie'te nou u'urare, are ca re1ultat 'i u'urarea sufletelor celor adormii din tot neamul nostru. 2ei adormii se bucur atunci c-nd un urma' de,al lor se afl l-ng 0umne1eu. 0ac noi nu suntem *ntr,o stare duho/niceasc bun, atunci sufer prinii no'tri adormii, mo'ii 'i strmo'ii 'i tot neamul nostru. ?6it,te ce nepot am fcutE? spun ei 'i se m-hnesc. 0ac *ns suntem *ntr,o stare duho/niceasc bun, se bucur pentru c 'i ei au contribuit la na'terea noastr, iar 0umne1eu *ntr,un anumit fel este obligat s,i a7ute. 4dic ceea ce /a da bucurie celor adormii este strduina noastr de a bineplcea lui 0umne1eu, astfel *nc-t s,i *nt-lnim *n 5ai 'i astfel s trim cu toii *mpreun *n /iaa cea /e'nic. Prin urmare merit osteneala s lo/im *n omul nostru cel

/echi ca s se fac nou, astfel *nc-t s nu se /atme nici pe sine, nici pe ceilali oameni, ci s se a7ute at-t pe sine *nsu'i, c-t 'i pe ceilali, fie ei /ii sau mori. 'ndrzneala drepilor la umnezeu

) Printe, *n &pistola $finiei =oastre ctre fraii *nceptori scriei> ?2u toate c ade/raii monahi *'i dau seama c bucuria de care se desfat *n aceast /ia este doar o parte din bucuria 5aiului 'i c *n 5ai /a fi mult mai mult, totu'i, din multa lor dragoste fa de aproapele, /or s triasc pe pm-nt pentru a,i a7uta pe oameni cu rugciunea, ca astfel 0umne1eu s inter/in 'i lumea s fie a7utat?1!. !;"$crie> ?=or s triasc pe pm-nt ca s pti, measc *mpreun cu oamenii 'i s,i a7ute cu rugciunea?. !;;Printe, dar oare *n cealalt /ia un clugr /ir, tuos nu /a putea a7uta cu rugciunea sa pe oameni3 !;80a, 'i *n cealalt /ia /a putea a7uta cu rug ciunea, *ns nu /a suferi. @n timp ce aici *mpreun, ptime'te, nu petrece *n bucurie, cu faa 1-mbitoare 'i pri/ire /esel. i cu c-t sufer mai mult pentru aproa, pele su, cu at-t mai mult este rspltit cu m-ng-iere dumne1eiasc, iar aceasta este *ntr,un anumit fel 'i /estirea c aproapele este a7utat. 4ceast bucurie pa, radisiac este rspltirea dumne1eiasc pentru dure rea ce o simte pentru fratele su. !;APrinte, adic $finii pe care *i chemm s ne a7ute nu sufer *mpreun cu noi3 !8#4colo nu este durere, copila'ul meuE *n 5ai s sufere3 Care nu se spune> 6nde nu este durere, nici *ntristare, nici suspin?3 Iar $finii pri/esc numai la rsplata dumne1eiasc pe care o /or primi toi oamenii care se chinuiesc *n aceast /ia 'i aceasta *i face s se bucure. 0ar oare 0umne1eu, 2are are at-ta
'0

2u/iosul Paisie 4ghioritul, ?&pistole?, $chitul <acu, pp. )!,

)D. !# !#!

dragoste, at-ta milosti/ire, cum sufer aceast mare durere a oamenilor3 C sufer deoarece 'tie c-t de mare este rsplata dumne1eiasc care *i a'teapt. 4'adar cu c-t mai mult se chinuiesc oamenii aici, cu at-t mai mult rsplat le pregte'te 0umne1eu *n cer. *n timp ce noi nu /edem toate acestea 'i de aceea ptimim *mpreun cu cei ce sufer. Iar cel care /ede puin aceste lucruri nu sufer at-t de mult. !81Printe, atunci c-nd *l rugm pe 0umne1eu pen, tru un oarecare rposat care nu are ne/oie, se pierde aceast rugciune3 !8 2um s se piard3 4tunci c-nd spunem ?odihne' te pe robul Tu cutare?, iar acela *n cealalt /iat se afl *ntr,o stare bun, nu se supr, ci mai degrab este *nduio'at. ?Ia te uit, spune el, eu sunt *ntr,o stare bun, iar aceia se nelini'tesc?. 0e aceea, cuprins de mrinimie, ne a7ut mai mult, rug-ndu,se lui 0umne, 1eu pentru noi. 0ar de unde poi 'ti *n ce stare se afl acela3 @n mod firesc, mai *nt-i faci rugciune pentru cei despre care 'tii c prin /iata lor au m-hnit pe 0um numai dup aceea te rogi pentru toi cei adormii. Judecata de "poi !8!Printe, cum se cur sufletul3 !8D2-nd omul lucrea1 poruncile lui 0umne1eu, s /-r'e'te o lucrare luntric 'i se cur de patimi, atunci mintea i se luminea1, a7unge la *nlimea con, templaiei, iar sufletul strluce'te 'i de/ine a'a cum a fost mai *nainte de cderea celor *nt-i 1idii. 0ar *n aceast stare se /a afla dup *n/ierea morilor. @ns omul *'i poate /edea *n/ierea sufletului su mai *nainte de *n/ierea ob'teasc dac se /a curti cu des/-r'ire de patimi.

Trupul lui /a fi atunci *ngeresc, nematerialnic 'i nu /a mai dori hrana cea pm-teasc. !8)Printe, cum se /a face Pudecata de 4poi3 !8"<a Pudecata de 4poi se /a descoperi *ntr,o clip starea fiecrui om 'i el se /a *ndrepta *nspre acolo unde /a trebui s fie. Fiecare /a /edea1D ca la tele/i1or halul sufletului su 'i starea duho/niceasc a celuilalt. $e /a oglindi *n aproapele su, dup care /a pleca capul 'i /a merge la locul lui. 4tunci nu /a putea spune, de pild, o nor ce sttea picior peste picior *naintea soacrei ei care cu piciorul rupt *ngri7ea de nepoelul ei> ?(ristoase, de ce o bagi pe soacra mea *n 5ai, iar pe mine nu3?, deoarece *i /a aprea *naintea ochilor ei acea scen. @'i /a aduce aminte de soacra ei care de'i a/ea piciorul rupt *ngri7ea de nepoel 'i nu /a a/ea *ndr1neala s mearg *n 5ai, cci nici nu /a *ncpea *n el. $au monahii /or /edea greutile, *ncercrile pe care le,au a/ut mirenii 'i cum le,au
$f-ntul Ioan 0amaschin spune> ?$ nu cread cine/a c nu /a recunoa'te unul pe cellalt la acea *nfrico'at adunare. 0a, *ntr, ade/r, fiecare /a recunoa'te pe aproapele su, nu din *nfi'area trupeasc, ci prin ochiul cel str/1tor al sufletului?, PI A), ;"4.
1D

!#D !#)

*nfruntat 'i, dac nu au trit cum trebuie, *'i /or pleca capetele 'i se /or *ndrepta singuri *ntr,acolo unde /or trebui s fie. i monahiile care nu au plcut lui 0umne1eu /or /edea acolo mame eroine, care nici fgduine nu au fcut, nici binecu/-ntrile 'i posibilitile lor nu le,au a/ut, dar care s,au ne/oit 'i au a7uns la o stare duho/niceasc *nalt. Iar ele, clugritele, se /or ru'ina, /1-nd cu ce fel de lucruri 7osnice s,au ocupat 'i s,au chinuit. 4'a *mi spune g-ndul c /a fi Pudecata. 4dic (ristos nu /a spune> ?Tu, /ino, ncoaceE 2e ai fcut3? sau> ?Tu /ei merge *n iad, iar tu *n 5ai?, ci fiecare se /a compara pe sine cu cellalt 'i se /a *ndrepta *nspre acolo unde /a trebui s fie1).

Vi $

c* #

'& ,i*

!8;Printe, am adus dulciuri s le *mprii. !886it,te cum se bucurE @n cealalt /iat /om spu ne> ?0e ce lucruri ne*nsemnate ne bucuramE 2-t de mult ne emoionau aceleaE?. @n timp ce acum ne tre salt inima /1-ndu,le. !8APrinte, cum /om putea *nelege aceasta *nc de acum3 $f-ntul $imeon Noul Teolog spune> ?i simplu fiecare om pctos, *n acea 1i *nfrico'toare a 7udecii, a/-nd *naintea lui /iata /e'nic 'i acea lumin nespus, /a /edea pe aproapele lui 'i /a fi 7udecat de el?, ?0espre pocin?. 2u/-ntul =, $ources 2hretinnes, A", D!D.
1)

!#"
!A#0ac o /ei *nelege de acum, nu o /ei spune *n

cealalt /iat. Cricum, cei care se afl acolo sus o duc bine. tii ce lucru de m-n fac ei acolo sus *n cer3 $la/oslo/esc pe 0umne1eu. !A1Printe, de ce trupului mortului i se mai spune 'i ?rm'ie pm-nte'ti?3 , 0eoarece este ceea ce rm-ne de la om aici pe pm-nt, dup moartea lui. 2ci ade/ratul om, care este sufletul, se suie la cer. <a Pudecata de 4poi 0um, ne1eu /a *n/ia 'i trupul, deoarece cu el a trit 'i a pctuit. *n cealalt /iat toi /or a/ea acela'i trup , trup duho/nicesc , aceea'i *nlime 'i cei scun1i 'i cei *nali, aceea'i /-rst 'i tinerii 'i btr-nii 'i pruncii, deoarece sufletul este acela'i. 4dic /a e+ista o /-rst *ngereasc. , Printe, *n cealalt /iat cei care /or fi *n iad *i /or /edea pe cei care /or fi *n 5ai3 , 4scult, a'a cum *n /reme de noapte cei care sunt afar *n *ntuneric *i /d pe cei care sunt *nluntrul unei camere luminate, tot astfel 'i cei care se afl *n iad *i /d pe cei care sunt *n 5ai. Iar aceasta /a fi pen,

tru ei un iad 'i mai mare. i iar'i, precum cei care *n timpul nopii se afl *n lumin 'i nu,i /d pe cei care sunt afar *n *ntuneric, tot astfel cei care se /or afla *n 5ai nu,i /or /edea pe cei care sunt *n iad. Fiindc de i,ar /edea pe cei os-ndii ar suferi, s,ar *ntrista pentru chinurile acelora 'i astfel nu s,ar desfta de 5ai, cci acolo "nu este durere...". i nu numai c nu,i /or /edea pe aceia, dar nici mcar nu,'i /or aduce aminte c au !#; a/ut frate sau tat sau mam, dac nu,i /a /edea pe aceia *n 5ai. "n ziua aceea vor pieri toate $%ndurile lui"1K, spune psalmistul. Pentru c de 'i,ar aduce aminte, cum ar mai fi 5ai3 Pe l-ng aceasta, cei care sunt *n 5ai /or crede c nu mai e+ist ali oameni, 'i nici nu,'i /or mai aduce aminte de pcatele pe care le,au fcut. Fiindc de,'i /or aduce aminte de pcatele lor, din multa lor mrime de suflet nu /or putea suferi g-ndul c <,au m-hnit pe 0umne1eu. Iar cantitatea de bucurie a fiecrui suflet din 5ai /a fi diferit. 6nul /a a/ea un degetar de bucurie, altul un pahar, iar altul un ba1in *ntreg. *ns cu toii se /or simi deplini 'i niciunul nu /a cunoa'te mrimea bucuriei 'i a /eseliei celuilalt. .unul 0umne1eu le,a r-nduit astfel pentru c, dac ar cunoa'te unul c cellalt are mai mult bucurie, atunci nu ar fi 5ai, deoarece ar e+ista nemulumirea> ?0e ce acela s aib mai mult bucurie, iar eu mai putin3?. 4dic *n 5ai fiecare /a /edea sla/a lui 0umne1eu potri/it cu curia ochilor sufletului su. Iar msura *n care fiecare /a /edea sla/a lui 0umne1eu nu /a fi hotr-t de &l, ci /a depinde de propria curie. !A Printe, unii nu cred c e+ist iad 'i 5ai. !A!Nu cred c e+ist iad 'i 5ai3 4tunci cum este cu putin ca morii s rm-n *n ine+istent, de /reme ce sunt suflete3 0umne1eu este nemuritor, dar 'i omul este nemuritor dup har. Prin urmare, nemuritor /a fi
Ps. 1D), D.
!#8

'i *n iad. Pe l-ng aceasta. 5aiul 'i iadul le trie'te sufletul *ntr,un anumit grad *nc din aceast /iat, potri/it cu starea *n care se afl. 2-nd cine/a are mustrri de con'tiin 'i simte fric, tulburare, nelini'te, desnde7de sau este stp-nit de ur, in/idie, etc, atunci trie'te iadul. *n timp ce, dac *nluntrul su e+ist dragoste, bucurie, pace, bl-ndee, buntate, etc, atunci trie'te 5aiul. Totul este sufletul, deoarece el este cel care simte 'i bucuria 'i durerea. Iat, mergi la un mort 'i spune,i cele mai plcute lucruri, de pild> ?4 /enit fratele tu din 4merica?, etc, 'i /ei /edea c nu /a *nelege nimic. 2hiar dac i,ai rupe m-inile 'i picioarele, tot nesimitor /a rm-ne. Prin urmare sufletul este cel care simte. Toate acestea nu le creeaz probleme de con'tiin3 $au s presupunem c ai un /is frumos 'i de aceea te bucuri, inima simte o negrit dulcea 'i nu /rea s se mai termine. Te tre1e'ti 'i te m-hne'ti pentru c te,ai tre1it. $au ai un /is ur-t, *n care se face c *i rupi picioarele 'i de durere pl-ngi. 0in pricina agoniei pe care o ai, te tre1e'ti cu lacrimi *n ochi, dar /1-nd c nu ai pit nimic, spui> ?.ine c a fost numai un /isE?. 4dic sufletul particip 'i la bucurie 'i la durere. Cmul sufer mai mult din pricina unui /is ur-t dec-t atunci c-nd acel lucru s,ar petrece *n realitate. Tot astfel 'i bolna/ul, sufer mai mult noaptea dec-t 1iua. <a fel se *nt-mpl 'i atunci c-nd moare omul, /a fi foarte dureros dac /a merge *n iad. H-nditi,/ s triasc cine/a un co'mar fr sf-r'it 'i s se chinuiasc !#A

/e'nic. 4ici nu poi suporta un /is ur-t nici mcar pentru c-te/a minute. 2um dar /ei putea suferi s fii /e'nic , 0oamne fere'te3 , *n m-hnire3 0e aceea este mai bine s nu mergem *n iad. =oi ce spunei3 !ADPrinte, de at-ta /reme ne ne/oim s nu mergem *n iad, 'i oare acolo s sf-r'im3 !A)0ac nu a/em minte, acolo /om merge. &u m

rog ca s mearg ori toi *n 5ai, ori niciunul *n iad. Nu spun bine3 &ste foarte dureros ca, dup at-tea pe care le,a fcut (ristos pentru noi oamenii, s mergem *n iad 'i astfel s,< m-hnim. 0umne1eu s p1easc ca nu numai om, dar nici mcar pasre s nu mearg *n iad. (unul umnezeu s ne dea pocin adevrat pentru a ne $si moartea ntr)o stare du#ovniceasc bun i astfel s ne slluim n 'mpria Cui cea cereasc. "min.

26P5IN$
P5C<CH Tinerii *n fata celor dou ci ale /ieii
PARTEA 8HTBI

P&NT56 2CN$C<I045&4 F4%I<I&I 24PITC<6< 1 Pentru o familie armonioas 24PITC<6< Prin rbdare se menine familia

; 1;

0$

2$

PARTEA A DOUA PV5INSII I @N04TC5I 5I<& <C5

*0

24PITC<6< I Na'terea de prunci 24PITC<6< 5olul mamei *n educaia copiilor

.0

24PITC<6< ! 5esponsabilitatea prinilor pentru educaia copiilor

A;

!1#

!11

PARTEA ATREIA

2CPIII I 04TC5II<& <C5 24PITC<6< 1 2opiii , bucuriile 'i greutile lor 24PITC<6< 5espectul 'i dragostea copiilor fa de prini
PARTEA A PATRA

1 ;

1D

=I4S4 06(C=NI2&4$2V 24PITC<6< 1 =iata duho/niceasc *n familie 24PITC<6< %unca 'i /iaa duho/niceasc 24PITC<6< ! *nfr-narea *n /iaa 1ilnic

1);

1;;

1A1

PARTEA 4 CITiCEA

5C$T6< @N2&52V5I<C5 @N =I4S4 NC4$T5V 24PITC<6< 1 ?Trecut,am prin foc 'i prin ap...? 24PITC<6< .oala #;

24PITC<6< ! Infirmitatea este o binecu/-ntare a lui 0umne1eu

"

)1

24PITC<6< D <egile duho/nice'ti

PARTEA A ASEA %C45T&4 I =I4S4 =IITC45&

;!
24PITC<6< 1

*nfruntarea morii

24PITC<6< ?2a s nu / *ntristai, ca ceilali, care nu au nde7de? A) !11 24PITC<6< ! =iaa de dup moarte 26P5IN$

8"

!1 !1!