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Vodu

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Apologhetics (in Portuguese) | Apologética (em português)
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07/11/2013

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Vodu
 Entre as manifestações religiosas da tradição afro-americana -- macumba, candomblé eoutros --, o vodu do Haiti transcendeu os círculos em que se desenvolve, uma vez que éexplorado como recurso turístico naquele país antilhano.O vodu é um culto religioso popular de caráter sincrético. Incorpora aspectos do ritualcatólico-romano, datados da colonização francesa e originados de uma interpretaçãoanômala dos ensinamentos derivados de um batismo muitas vezes imposto, assim comoelementos religiosos e mágicos africanos trazidos pelos escravos das etnias ioruba, fon eoutras. O termo deriva de vodun, "deus" ou "espírito" na língua dos fons. O culto tornou-seespécie de religião oficial da comunidade camponesa do Haiti.Embora os praticantes do vodu professem a crença num distante Deus supremo, asdivindades efetivas são grande número de espíritos denominados loa, que podem ser aparentados a santos católicos, ancestrais deificados ou deuses africanos. Muitos adeptosurbanos acreditam que os loas podem ser benévolos, os loas Rada, os quais se ligam aosindivíduos ou famílias como anjos da guarda, guias e protetores, ou mesmo malévolos, osloas Petro. Essas divindades comunicam-se com os fiéis por meio de sonhos ou delestomam posse durante cerimônias rituais. A presença do espírito é revelada por um estado detranse numa dança estilizada ou por certas características especiais. Cada grupo de praticantes tem seu local para realizar as cerimônias, que envolvem cantos, toque detambores, danças, preces, preparo de alimentos e o sacrifício ritual de animais. O santuárioou houmfo é presidido por um hougan, celebrante masculino, ou mambo, sacerdotisa, queage como conselheiro, curandeiro e protetor.
 
Com o tempo, o vodu perdeu seus traços ancestrais e adotou caráter nacional, com a criaçãode formas típicas haitianas. Durante décadas a Igreja Católica condenou o vodu no Haiti,mas como essa crença se tornou a religião principal da maioria da população, no final doséculo XX os católicos resignaram-se à convivência com o culto.
 
Os Mistérios do Vodu
 Por Fernando Augusto Bento e Alexandre Farias
 Maio é o período do ano mais ativo para os adeptos do vodu, pois é quando se intensifica oritual e magias em busca da “felicidade”.Quando pensamos em vodu, sempre nos vem à mente bonecos sendo espetados por agulhas. Este conceito pode ser visto até mesmo em um recente comercial de TV, onde umagarota faz uma magia contra um rapaz lançando mão de uma prática vodu. Contudo, essegrupo religioso misterioso envolve muito mais que isso. Nos Estados Unidos, por exemplo, o vodu é praticado há mais de cem anos nos Estados deLouisiana e Mississipi. No Haiti, quase toda a população se envolve com o vodu – o paístem o voduísmo como religião oficial. Já no Brasil, o seu exercício foi veiculado comgrande sincretismo, pois se misturou ao catolicismo nordestino e aos cultos afros.
O fascínio pelo oculto
O pesquisador Josh Macdowell atribui a busca pelo oculto à curiosidade humana, queconduz o homem ao esforço pelo conhecimento das coisas secretas, aquelas que parecemextrapolar os cinco sentidos. De fato, desde épocas remotas, o homem tem perseguidodesvendar o oculto. Segundo comenta a psicóloga e professora universitária Any Lílian, “a busca permanente pelo oculto, em geral, é o que todos fazemos ao tentar alargar nossosconhecimentos, o que pode ser saudável, pois muito do conhecimento filosófico e científico
 
construído pela humanidade se originou de ‘mistérios’ tidos como ocultos no passado, masque estão desvendados no presente”.Entretanto, o que temos diante de nós aqui é uma manifestação religiosa rigorosamenteocultista envolvendo elementos que, para muitos, não passariam de lendas religiosas defilmes de terror. Serpentes, fetiches, zumbis, cemitérios e outros itens dão conta de atrair aatenção dos pesquisadores ao “mundo vodu”. O que pretendemos nesta matéria não é promover o voduísmo, mas reportar seus mistérios e crenças exóticas, esclarecendo einformando nossos leitores.
O voduísmo no Haiti
O termo vodum ou vodu, como chamamos, teve sua origem no Oeste da África, num reinochamado Daomé, atualmente conhecido como Benin.Com a escravidão no século 19, osnativos de Daomé foram capturados e levados para que fossem trocados por armas ealimentos por mercadores europeus, o que os levou a se estabelecer em muitas partes dasÍndias Ocidentais e no Haiti. Como na época a igreja católica demorou a constituir um cleroque pudesse batalhar pela religião cristã no Haiti, esta ausência prolongada deu aosescravos a oportunidade de combinarem a sua religião, o vodu, com o catolicismo,formando um denso sincretismo (mistura) religioso. Diz-se que 95% dos haitianos sãocatólicos e 100%, adeptos do vodu. Tanto é assim que, às vezes, é difícil determinar ondeacaba o catolicismo e começa o voduísmo.O presidente haitiano, Jean Bertrand Aristides, ex-padre católico, declarou, em abril de2003, o vodu como religião oficial do país. Com essa posição do governo, os casamentosrealizados no vodu passaram a ser aceitos e considerados oficiais, tendo valor religioso,como ocorre com as demais religiões ao redor do mundo.Contudo, apesar da proeminência voduísta no país, existe também um trabalho missionáriocristão que tem incomodado o sossego desse grupo. O fundador da Missão Evangélica do Norte do Haiti, Jean Berthony, promove anualmente uma campanha evangelística no país, oque tem gerado bons resultados. Numa dessas ocasiões, as autoridades locais proibiram o

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