Φιλορθοδοξος Ενωσις Κοσμας Φλαμιατος
Εδρα: Βασ. Ηρακλειου 30, 546 24 Θεσσαλονικη, Τηλ. 697-2176314, E-Mail: kflamiatos@yahoo.gr, Αλληλογραφια: Τ.Θ. 135, 421 00 Τρικαλα
Τα Μελη της Eνωσεως Ανηκουν
ΣΠΑΖΟΥΜΕ ΤΗ ΣΥΝΩΜΟΣΙΑ ΤΗΣ ΣΙΩΠΗΣ ΚΑΙ ΑΠΟΚΑΛΥΠΤΟΥΜΕ
Ο Οικουμενικός Πατριάρχης κ. Βαρθολομαῖος
ψεύδεται και λοιδορεί τον λαό του Θεού
ίναι γνωστό ότι ο Οικουμενικός
Ε Πατριάρχης κ. Βαρθολομαίος,
ως απάντηση στις διαμαρ-
τυρίες των πιστών που τελευταία
εντείνονται για την ολοφάνερη
αντι-Πατερική τακτική του στους
Διαλόγους και την εμπλοκή του στην
Οικουμενιστική αίρεση, χρησιμοποιεί
όχι τη γλώσσα των Πατέρων, αλλά
τη γλώσσα της εκκοσμικευμένης
λογικής και ρωτά με περισσή «αφέ-
λεια»: μα πώς είναι δυνατόν «στον
21ο αιώνα, να μέναμε απομονωμένοι
μέσα στο κέλυφός μας ο καθένας με
αυτάρκειαν και αυταρέσκειαν, χωρίς
να επικοινωνούμε, χωρίς να διαλε-
γόμεθα;» Και μόνο αυτή η απάντησή
του, όμως, αποτελεί διαστροφή των
λόγων όσων πιστών εναντιώνονται
μετά λόγου γνώσεως στην προώθη-
ση του Οικουμενισμού από το Φανάρι.
Γιατί διαστρέφετε, «Παναγιώτατε»,
όσα σας καταμαρτυρούν οι ορθόδο-
ξοι πιστοί (οι «υπερ-ορθόδοξοι», όπως
υποτιμητικά τους χαρακτηρίζετε);
Αυτοί δεν αρνούνται ούτε τον Διά-
λογο ούτε την επικοινωνία με τους
άλλους, αλλά σας υπενθυμίζουν
τον τρόπο, το περιεχόμενο και τη
διάρκεια του Διαλόγου που —όπως
γνωρίζετε— ο Χριστός και η Εκκλησία
μάς παρέδωσαν. Διάλογος ναι, αλλά
Χριστομίμητος και εκκλησιαστικός,
όχι κοσμικός. Διάλογος που μιμείται
τους Αγίους ναι, αλλά όχι Διάλογος
που μιμείται τους διαπλεκόμενους
πολιτικούς και διεθνιστικούς μηχανι-
σμούς. Οι Πατέρες διελέγοντο, αλλά
είχαν απαγορεύσει αυστηρώς τις
συμπροσευχές με τους αιρετικούς,
εφόσον επέμεναν στην αίρεση.
Όμως, μ’ αυτό το κείμενό μας, δεν
θα παρουσιάσουμε πατερικές θέσεις
σε Ιερες Μητροπολεις της Eκκλησιας της Eλλαδος
•  3
κατασιγάσει τις αντιδράσεις τους,
Ο κ. Βαρθολομαίος
προάγει
επειδή αυτοί του άσκησαν δριμύτατη
κριτική δι’ Επιστολής τους. Σ’ αυτή
καυτηρίαζαν τις οικουμενιστικές αντι-
λήψεις του και εξέφραζαν την οδύνη
την αίρεση τους για τις συμπροσευχές, που το
του Οικουμενισμού Πατριαρχείο επέτρεπε να γίνονται.
και «απειλεί» Στην απαντητική Επιστολή του ο κ.
τους πιστούς Βαρθολομαίος διαβεβαίωνε τους μο-
ναχούς, πως είναι αντίθετος με τις
που διαμαρτύρονται. συμπροσευχές μεταξύ ορθοδόξων
Ωστόσο και αιρετικών (παπικών και προτεστα-
Μητροπολίτες νών), όχι μόνο με εκείνες που γίνο-
της Εκκλησίας της νταν σε ναούς, αλλά είναι αντίθετος
με τις συμπροσευχές ακόμα και στις
Ελλάδος κατ’ ιδίαν συναντήσεις.1
τον προσκαλούν,
διοργανώνοντας 1.  Γράφει ο κ. Βαρθολομαίος (1999): «Περί
των συμπροσευχών μετά των ετεροδόξων υ-
φιέστες υποδοχής,
πενθυμίζομεν υμίν ότι ήδη από του έτους 1952
όπου το Οικουμενικόν Πατριαρχείον δια της από
ο κ. Βαρθολομαίος 31.1.1952 Εγκυκλίου αυτού εδήλου ότι φρονεί
παρουσιάζει το άλλο, ότι “…δέον ίνα οι Ορθόδοξοι Κληρικοι Αντιπρό-
σωποι ώσιν όσω το δυνατόν εφεκτικοί εν ταις
το «ορθόδοξο» λατρευτικαις μετά των ετεροδόξων συνάξεσιν,
πρόσωπό του. ως αντικειμέναις προς τους Ιερούς κανόνας
και αμβλυνούσαις την ομολογιακήν ευθιξίαν
και Ιερούς Κανόνες που ο Πατριάρχης των Ορθοδόξων, επιδιώκοντες ίνα τελώσιν, ει
παραβαίνει, αφού αυτά τα ερμηνεύει δυνατόν, καθαρώς ορθοδόξους ακολουθίας και
και τα εξηγεί όπως θέλει, αλλά θα πα- τελετάς…”. Συνεπώς, είναι άδικον να αποδίδωνται
ρουσιάσουμε κάποια αναμφισβήτητα ευθύναι εις το Οικουμενικόν Πατριαρχείον διά,
ντοκουμέντα-γεγονότα του πρόσφα- τυχόν, παραβιάσεις της συστάσεως αυτού αυτής
του παρελθόντος, στα οποία ο ίδιος υπό διαφόρων κληρικών και δη κατά το πλείστον
ο Οικ. Πατριάρχης κ. Βαρθολομαίος ανηκόντων εις άλλας Εκκλησίας… Σημειωτέον
αποκαλύπτει τον Οικ. Πατριάρχη κ. ότι… κατά την Διορθόδοξον Συνάντησιν της
Βαρθολομαίο να ψεύδεται, όχι στιγ- Θεσσαλονίκης της 29/4-2/5/1998 απεφασίσθη,
μιαίως αλλά με πράξεις διαρκείας, και κατόπιν πρωτοβουλίας της αντιπροσωπείας
ως εκ τούτου μας παρουσιάζει έναν του Οικουμενικού Πατριαρχείου, καίτοι καί τινες
Οικ. Πατριάρχη αναξιόπιστο. άλλοι ηθέλησαν να οικειοποιηθούν την πατρό-
τητα της προτάσεως, όπως οι ορθόδοξοι Σύνε-
ο 1999 ο Πατριάρχης είχε δροι, οι μέλλοντες να συμμετάσχουν εις την εν
Τ αποστείλει στους Αγιορείτες
Μοναχούς Επιστολή, για να
Χαράρε Η΄ Γενικήν Συνέλευσιν του Παγκοσμίου
Συμβουλίου Εκκλησιών, μη συμμετάσχουν εις
2 • Φ ι λ ο ρ θ ο δ ο ξ ο σ Ε ν ω σ ι σ Κ ο σ μ α σ Φ λ α μ ι α τ ο σ • Ε ν η μ ε ρ ω τ ι κ ο Δ ε λτ ι ο • 1 5 Σ ε π τ ε μ β ρ ι ο υ 200 9
Δυστυχώς, όμως, αυτές οι διαβε-
βαιώσεις του Πατριάρχη ήταν και,
βέβαια, από καιρό ελέγχονταν ως α-
ναληθείς, όμως αυτό το πατριαρχικό
ψέμα διαπιστώνεται πλέον και οπτικά
σε φωτογραφίες και σε Video, που
έχει ανεβάσει το You Tube, στο ο-
ποίο βλέπει κανείς τον Πατριάρχη να
συμπροσεύχεται με αιρετικούς «επι-
σκόπους» και «επισκοπίνες», να συνευ-
λογεί ένα πολυποίκιλο ετερόδοξο εκ-
κλησίασμα μέσα σε ναό ετεροδόξων,
παρά τις αντίθετες διαβεβαιώσεις
του. Αυτό επιτρέπει να σκέφτεται
κανείς: Πώς να δώσω εμπιστοσύνη
στα λόγια και τις υποσχέσεις ενός
Πατριάρχη που μετέρχεται αυτές τις
πρακτικές και πώς να εμπιστευθώ την
σωτηρία της ψυχής μου στα χέρια
αυτού και των ομοϊδεατών του;
Γιατί, «Παναγιώτατε», άλλα πιστεύ-
ετε, άλλα λέτε και άλλα κάνετε; Τόσο
σεβασμό έχετε προς τον Πανάγιο
Θεό και τις Εντολές Του, αλλά και
προς τον Λαό του Θεού;
Μέχρι τώρα, ο σεβασμός προς
τον θεσμό του Πατριαρχείου και οι
συμβουλές των πνευματικών για αγώ-
να, αλλά με διάκριση, μας απέτρεπε
να μιλήσουμε τόσο ανοικτά. Όμως,
επειδή τα πράγματα έχουν φτάσει
σε οριακό σημείο και «ο καιρός συνε-
σταλμένος εστί», αναγκαζόμαστε να
πούμε τα πράγματα με το όνομά τους
και να παρουσιάσουμε μια πτυχή του
μεγάλου αυτού σκανδάλου, που εντο-
πίζεται σε τρία επίπεδα.
1. Ο Πατριάρχης αποκρύπτει την
αλήθεια: Συμπροσευχόταν πανηγυ-
ρικά με αιρετικούς, ενώ διαβεβαίωνε
τους Αγιορείτες Πατέρες εγγράφως
και επισήμως, ότι είναι αντίθετος
οικουμενικάς λατρευτικάς συνάξεις, κοινάς
προσευχάς, λατρείας και άλλας θρησκευτικάς
τελετάς διαρκούσης της Συνελεύσεως, τούτο δε
αποτελεί εκδήλωσιν της ισχύος της σταθεράς
γραμμής της ως άνω Εγκυκλίου του 1952, η
οποία ουδέποτε ανεκλήθη, έστω και αν, άνευ
συναινέσεως του Οικουμενικού Πατριαρχεί-
ου, παρεβιάσθη ενίοτε, ή ηρμηνεύθη άλλοτε
συσταλτικώς ως αφορώσα μόνον εις την μη
συμμετοχήν εις την εν στενή έννοια λατρείαν
(θείαν Λειτουργίαν)».
Φωτ. 1.  Οὐψάλα, 22 Αὐγ. 1993: Ὁ «ὀρθόδοξος» Οἰκουμενικὸς Πατριάρχης κ. Βαρθολομαῖος κατὰ
τὴ διάρκεια «Θ. Λειτουργίας» καὶ πρὸ τῆς «Ἁγίας Τραπέζης» συνευλογεῖ μὲ παπο-λουθηρανοὺς
ἐπισκόπους. Κατὰ τὴ «Θ. Κοινωνία» νεαροὶ χορευτὲς χόρεψαν μετὰ μουσικῆς σάμπα!...
με τις συμπροσευχές, γιατί απαγο-
ρεύονται από τους Ιερούς Κανόνες!
Και ενώ διαβεβαίωνε αυτή του την
αντίθεση με τις συμπροσευχές, και
πριν στεγνώσει το μελάνι των διαβε-
βαιώσεών του, άρχιζε νέο ευρύτερο
κύκλο συμπροσευχών, καταρρακώ-
νοντας και το τελευταίο ίχνος της
αξιοπιστίας του και ευτελίζοντας
ακόμη περισσότερο τον θεσμό του
Οικ. Πατριάρχη.
2. Δηλώνει, ότι οι συμπροσευχές
αντιβαίνουν προς τις Εντολές του
Χριστού και τους Ιερούς Κανόνες, και
παρά ταύτα, όχι μόνο παραβαίνει το
καθήκον του, που είναι η διαφύλαξη
των Ι. Κανόνων, αλλά παραβαίνει και
ο ίδιος αυτούς τους Ι. Κανόνες!
3. Παραπλανά τους πιστούς, προ-
σθέτοντας στην πρώτη αναλήθεια
και μια υποκριτική δήλωση, δια της
οποίας παρουσιάζεται ως ο πρωτο-
πόρος στην υπεράσπιση των Ιερών
Κανόνων, «καρφώνοντας» ταυτόχρονα
κάποιους άλλους, οι οποίοι επεδί-
ωξαν να οικειοποιηθούν (όπως λέει)
αυτή την… πρωτοβουλία(!) του για
τη διαφύλαξη των Ι. Κανόνων περί
συμπροσευχών!!!
υγκεκριμένα: Ο κ. Βαρθολομαίος,
Σ ενώ διαβεβαιώνει τους Αγιο-
ρείτες ότι είναι εναντίον των
συμπροσευχών (1999), στην πραγμα-
τικότητα είχε ήδη συμπροσευχηθεί
πολλές φορές σε αιρετικό Ναό, όπως
ενδεικτικά φαίνεται από τις τρεις πα-
ρακάτω περιπτώσεις:
α) Στην Ουψάλα της Σουηδίας
στις 22/8/1993 ήταν παρών σε «Θ.
Λειτουργία» με Παπο-Λουθηρανούς.
Είχε μιλήσει επίσημα από τον άμβωνα
του Ναού τους, και στεκόταν δίπλα
στην «αγία τράπεζα» των αιρετικών.
Ο κ. Βαρθολομαίος, επίσης, παρά
την απαγόρευση των Ι. Κανόνων,
προσέφερε δώρο στον Αρχιεπίσκο-
πο των Λουθηρανών ένα ασημένιο
άγιο ποτήριο, που χαρακτήρισε ως
«ποτήριο της συμφιλιώσεως» και το
οποίο ο Λουθηρανός Αρχιεπίσκοπος
το χρησιμοποίησε αμέσως στην «Θ.
Λειτουργία» τους.
Έλαβε μέρος στην «μικρά είσοδο»
του Ευαγγελίου, ακολουθούμενος
από τη συνοδεία του. Απήγγειλαν
όλοι μαζί το «Πιστεύω» και αντάλλα-
ξαν «λειτουργικό ασπασμό» ειρήνης,
που εξέπεμπε το συμβολικό ενωτικό
μήνυμα: «όλοι μαζί είμαστε η Εκκλησία
του Χριστού».
«Την ώρα που οι Λουθηρανοί “κοι-
νωνούσαν” συνέβη το εξής εκπληκτικό.
Επίσκοποι, ιερείς και ιέρειες, όχι μόνο
Λουθηρανοί, αλλά και Αγγλικανοί και
Μεθοδιστές, εστάθησαν σε διάφορα
μέρη του τεράστιου Ναού για να κοι-
νωνήσουν τους λαϊκούς, και ξαφνικά,
1 5 Σ ε π τ ε μ β ρ ι ο υ 20 0 9 • Ε ν η μ ε ρ ω τ ι κ ο Δ ε λτ ι ο • Φ ι λ ο ρ θ ο δ ο ξ ο σ Ε ν ω σ ι σ Κ ο σ μ α σ Φ λ α μ ι α τ ο σ • 3
Φωτ. 2.  Ὁ «ὀρθόδοξος» Οἰκουμενικὸς Πατριάρχης κ. Βαρθολομαῖος συμπροσεύχεται μὲ αἱρε-
τικοὺς, ἀπαγγέλλοντας ἀπὸ κοινοῦ μὲ τοὺς «ἐπισκόπους» καὶ τοὺς πιστοὺς τους τὸ «Πάτερ
ἡμῶν», ἀλλὰ διαβεβαιώνει τοὺς Ἁγιορεῖτες ὅτι εἶναι κατὰ καὶ τῶν ἰδιωτικῶν συμπροσευχῶν!...
μια ομάδα νεαρών μαύρων χορευτών
με συνοδεία μουσικής άρχισε να χο-
ρεύει σάμπα», για να καλύψουν το
κενό! Σάλος και πανδαιμόνιο επικρά-
τησε στον Ναό, ακριβώς εκείνες τις
στιγμές, που θα έπρεπε να επικρατεί
κατάνυξη και ησυχία. «Κάπου εκεί οι
Ορθόδοξοι (προσευχόμενοι;) διήνθιζαν
την “ποικιλία εν τη ενότητι”».
Και το αποκορύφωμα του οικου-
μενιστικού αυτού θεάτρου της Ουψά-
λας. Ο κ. Βαρθολομαίος, εν μέσω των
Λουθηρανών, Αγγλικανών και άλλων
αιρετικών «επισκόπων» απήγγειλε
εμμελώς, όπως όταν λειτουργεί σε
Ορθόδοξο Ναό: «Η χάρις του Κυρίου
ημών Ιησού Χριστού και η αγάπη του
Θεού και πατρός… μετά πάντων ημών».
Στην κατάληξη της φράσεως αυτής
οι τρεις ετερόδοξοι «επίσκοποι» και ο
Πατριάρχης Βαρθολομαίος, σήκωσαν
από κοινού το δεξί τους χέρι και ευλό-
γησαν ταυτοχρόνως τους «πιστούς»!
Σε όλη την «ιερή ακολουθία» των
ετερόδοξων ο Πατριάρχης ήταν πα-
ρών χωρίς λειτουργικά άμφια, γεγο-
νός που δεν επηρέασε βέβαια τους
ετερόδοξους να φερθούν προς αυτόν
ως προς συλλειτουργό τους, ούτε
απέτρεψε να περάσουν στο πλήθος
τα οικουμενιστικά μηνύματα.
β) Επίσης, στον Παπικό Ναό Αγί-
ας Μαρίας Τραστεβέρε στη Ρώμη
(Ιούνιος 1995), ο Οικουμενικός Πα-
τριάρχης ήταν παρών, ομίλησε, συ-
μπροσευχήθηκε και συνεόρτασε με
στους παρόντες Παπικούς πιστούς,
απευθυνόμενος προς αυτούς ως να
επρόκειτο για μέλη της Ορθόδο-
ξης Εκκλησίας. Είχε πει: «Τέκνα της
Εκκλησίας ευλογημένα και αγαπητά,
ομού μετά του σεβασμίου επισκόπου
της πόλεως ταύτης αγαπητού ημίν
αδελφού Πάπα Ιωάννου Παύλου Β΄
και ολοκλήρου της Εκκλησίας Ρώμης,
θέλομεν συνεορτάσει την ιεράν ταύτην
εορτήν και μεγάλην πανήγυριν. Λοιπόν
την εορτάζομεν η Ανατολή και η Δύσις.
Θεού το δώρον. Εορτάζομεν διότι εί-
μεθα οι επί γης πορευομένη κοινωνία
των αγίων».
γ) Και σε άλλη ευκαιρία, συ-
μπροσεύχεται μετά αιρετικών, α-
παγγέλλοντας από κοινού με τους
«επισκόπους» και τους πιστούς τους
το «Πάτερ ημών». 2
ίνουμε έμφαση στο ψέμα και
Δ στην αυτοδιάψευση του Πα-
τριάρχη, γιατί απευθυνόμα-
στε και σε εκείνους τους πιστούς που
η οικουμενιστική πλύση εγκεφάλου
τους έχει πείσει μεν, ότι για χάρη της
2.  Η φωτογραφία από ανάρτηση video
στο You Tube στην ιστοσελίδα http://agiooros.
freeforums.org/enhme-binteo-t3172.html. Δεν
διευκρινίζεται ο τόπος όπου βρίσκεται ο Ναός.
«αγάπης» συγχωρείται η παράβλεψη
κάποιων Ιερών Κανόνων, όμως δεν
συγχωρούν με τίποτα σ’ έναν Πατρι-
άρχη να ψεύδεται και να παραβαίνει
τους εκκλησιαστικούς νόμους, που ο
ίδιος θεωρεί έγκυρους και δηλώνει
ότι τους τηρεί!
Και προσοχή: Δεν μιλάμε εδώ για
όσα αντικανονικά διέπραξε μετά το
1999 ο Πατριάρχης —γιατί θα μπο-
ρούσε διπλωματικά να ισχυρισθεί,
ότι οι συγκυρίες και τα γεγονότα που
τρέχουν τον ανάγκασαν να ενεργήσει
«κατ’ οικονομίαν» διαφοροτρόπως—
αλλά για συμπροσευχές που είχε
διαπράξει ΠΡΙΝ το 1999 (ημερομηνία
αποστολής της Επιστολής), και που
εν τούτοις δεν δίστασε, τότε, να
διαβεβαίωσει τους Αγιορείτες, ότι
τίποτε από όσα τον κατηγορούν δεν
διέπραξε. Αντίθετα με περισσό «θάρ-
ρος» τούς εδήλωνε, ότι πιστεύει και
κηρύττει ό,τι και οι Ιεροί Κανόνες και
τους έψεγε μάλιστα, διότι τόλμησαν
να διανοηθούν, ότι ήταν δυνατόν ένας
Πατριάρχης να παρανομεί!!!
Μετά από αυτά —και πέρα από τις
ψευδέστατες διαβεβαιώσεις του Πα-
τριάρχη— αποδεικνύεται πλέον, πως
είναι πέρα για πέρα αληθινά όσα έ-
χουν διαπιστώσει και καταγγείλει θε-
ολόγοι, ιερωμένοι κ.ά. και το κείμενο
που η Ι. Μονή Παντοκράτορος (Μελισ-
σοχωρίου) φιλοξένησε στον ιστότοπό
της: «Ο κ. Βαρθολομαίος και πολλοί
εγχώριοι επίσκοποι, είναι θερμοί
εκπρόσωποι μιας φοβερής αίρεσης:
της αίρεσης του Οικουμενισμού», την
οποία αδίστακτα προωθούν έστω και
αν χρειαστεί να χρησιμοποιήσουν το
ψεύδος, προκειμένου να θολώσουν
τα νερά.
μως, ο κ. Βαρθολομαίος, μη
Ο αντέχοντας όσα του καταμαρ-
τυρούν και την κριτική που του
ασκείται από πολλές μεριές, καθώς
εξαντλήθηκαν πλέον και τα ελάχιστα
όρια υπομονής, ανοχής, οικονομίας,
ανακοίνωσε (31/8/2009) την πρόθεσή
του να δώσει «την δέουσαν απά-
ντησιν» στους «υπερ-ορθόδοξους»,
όπως ονομάζει όλους εκείνους που
δεν ανέχονται άλλο την κοροϊδία και
4 • Φ ι λ ο ρ θ ο δ ο ξ ο σ Ε ν ω σ ι σ Κ ο σ μ α σ Φ λ α μ ι α τ ο σ • Ε ν η μ ε ρ ω τ ι κ ο Δ ε λτ ι ο • 1 5 Σ ε π τ ε μ β ρ ι ο υ 200 9

την αθέτηση της Πίστεως. Και, όπως

εκκλησιαστικοί αναλυτές επισημαί-
νουν, η «δέουσα απάντησις» δεν θα
είναι κάποια τεκμηριωμένη θεολογικά
απάντηση, αλλά η επιβολή κυρώ-
σεων στους πιστούς εκείνους που
αντιδρούν και εκφράζουν ελεύθερα,
όχι την δική τους «υπερ-ορθόδοξη»
τοποθέτηση —όπως διατείνεται ο
Πατριάρχης— αλλά, τις θέσεις των
Πατέρων της Εκκλησίας που εκείνος
παραβαίνει.
Παραθέτουμε το επίμαχο σημείο
της δηλώσεώς του και περιμένουμε
την απάντηση του Πατριάρχη, ελπίζο-
ντες ότι θα διαψεύσει τις παραπάνω
εκτιμήσεις: «Τελευταίως …εκυκλοφό-
ρησαν μιαν “Ομολογίαν Πίστεως”, εις
την οποίαν …λένε ότι αυτοί που δεν
υπογράφουν αυτήν την Ομολογίαν,
αυτοί που έχουν διαλόγους και επικοι-
νωνίαν με τους ετεροδόξους, αυτομά-
τως θέτουν εαυτούς εκτός Εκκλησίας.
Τους ευχαριστούμε πολύ διότι μας
εξωεκκλησιάζουν. Προσεχώς θα πά-
ρουν την δέουσαν απάντησιν από το
Οικουμενικόν Πατριαρχείον, διότι αυτά
τα πράγματα είναι απαράδεκτα… Πώς
μπορεί ένα άτομο ή πλείονα άτομα να
διαφοροποιούνται από τας αποφάσεις
των Συνόδων των Εκκλησιών των και
να επικρίνουν τας Συνόδους και τους
Προκαθημένους ότι έχουν αποκλίνει
από την Ορθόδοξον πίστιν;» Ασφαλώς, Φωτ. 3.  Ὁ «ὀρθόδοξος» Οἰκουμενικὸς Πατριάρχης κ. Βαρθολομαῖος συμπροσεύχεται μὲ τὴν
«αιδεσιμωτάτη» Bernice Powell Jackson.​  Φωτ. 4.  Ὁ «ὀρθόδοξος» Οἰκουμενικὸς Πατριάρχης κ.
τις όποιες αποφάσεις για την «δέου-
Βαρθολομαῖος συνευλογεῖ μὲ τὸν Πάπα κ. Βενέδικτο, κρατώντας τὸ ἱερὸ Εὐαγγέλιο!...
σαν απάντησιν» θα τις λάβει η Σύ-
νοδος των Επισκόπων, της οποίας ο αυτοί που την διαβρώνουν εκ των ση της Εκκλησίας και από Συνόδους
ίδιος προΐσταται και εκφράζει το δικό έσω και κατατρώγουν τις σάρκες της. που ακύρωσαν τα αιρετικά έργα
του οικουμενιστικό-αιρετικό πνεύμα. Τούτο έχει ξανασυμβεί στην ιστορία τους, όπως με τη χάρη του Τριαδικού
Ωστόσο, όπως πολύ καλά γνωρίζει της Εκκλησίας από πατριάρχες (δες Θεού μας θα συμβεί και με τον κ.
ο κ. Βαρθολομαίος, μία Σύνοδος δεν Καλέκας, Βέκκος, Πύρρος), οι οποίοι Βαρθολομαίο και την οικουμενιστική
έχει καμιά εκκλησιαστική ισχύ, αν φυλάκισαν και καθήρεσαν αγωνιστές συνοδεία του.3
δεν συμφωνεί απόλυτα με το πνεύ- πιστούς, ακόμα και αγίους (Γρ. Παλα-
Για την «Φιλορθόδοξη  Ένωση
μα και ενίοτε και με το γράμμα των μά, Μάξιμο Ομολογητή κ.ά.).
“Κοσμάς Φλαμιάτος”»
προηγούμενων Συνόδων και της διδα- Και επίσης μη ξεχνάμε, ότι τις με-
Ο Πρόεδρος Λαυρέντιος Ντετζιόρτζιο
σκαλίας των Πατέρων της Εκκλησίας γαλύτερες αιρέσεις και τις αναστα- Ο Γραμματέας Παναγιώτης Σημάτης
μας. Απέναντι σε τέτοιες Συνόδους ο τώσεις στην Εκκλησία δεν τις προξέ-
πιστός Λαός στο παρελθόν όχι μόνο νησαν απλοί πιστοί, αλλά Πατριάρχες
διαφοροποιήθηκε, αλλά και κατεδί- και Επίσκοποι, όταν ακολουθούσαν
κασε ως ψευδοσυνόδους και τους αιρετικές ατραπούς περιφρονώντας
Επισκόπους της ως ψευδεπισκόπους, και μη εφαρμόζοντας τους Ιερούς Κα-
αφού αντί για φύλακες της Εκκλησί- νόνες, όπως ακριβώς πράττει σήμερα 3.  Τα στοιχεία ελήφθησαν από τις ιστο-
ας, της αυθεντικότητας και ακεραιό- ο κ. Βαρθολομαίος. Και, βεβαίως, όλοι σελίδες: www.impantokratoros.gr,, www.clubs.
τητας της Ορθοδόξου Πίστεως, είναι αυτοί καταδικάστηκαν στη συνείδη- pathfinder.gr/orthodoxy/208670