Sergiu Soica

Structura Episcopiei Greco-Catolice de Lugoj

Structura Episcopiei de Lugoj, n anul 1948 era format din: Episcopie la Lugoj, dou vicariate, i opt protopopiate, dar prin atitudinea agresiv a guvernului Groza, culminnd cu msurile anticatolice din 1948 i lichidarea juridic a B.R.U., asociat poziiei exprimate n 1948 de Patriarhul Iustinian Marina, toate acestea la ndrumarea exponenilor de marc ai P.C.R. (devenit din februarie 1948 P.M.R.)1, au impus msuri de autoaprare n Biserica Romei, episcopii de ambele rituri acionnd n acord cu ndrumrile regentului apostolic.

Adrian Cioroianu, Pe umerii lui Marx, Bucureti, Ed. Curtea Veche, 2006, p. 87.

Harta Diecezei de Lugoj2 Rezultatul infructuos al demersului petiionar a impus luarea unor msuri active de pregtire a strii de necesitate canonic. Astfel n data de 17 iunie 1948, la Oradea, a avut loc o edin a episcopatului greco-catolic n care s-a analizat situaia preoilor arestai din diferitele dieceze, precum i atitudinea guvernamental3. Au participat episcopii i canonicii: Dr. Ioan Suciu i can. Dr. Victor Macavei pentru arhidieceza Blajului, Dr. Alexandru Rusu i can. Dr. Ioan Dragomir pentru Maramure, Dr. Iuliu Hossu i can. Dr. Ioan Chertes pentru Cluj Gherla, Dr. Ioan Blan i can. Dr. Nicolae Brnzeu pentru Lugoj, dieceza de Oradea Mare fiind reprezentat de Dr. Valeriu Traian Freniu i can. Dr. Vasile Barbu. A participat i episcopul Dr. Vasile Aftenie (vicariatul Vechiului Regat), la conferin fiind prezent i secretarul Nuniaturii, Guido del Mestri4. Dei s-a insistat pentru linia petiionar, a memoriilor ctre autoritile statului, credem c aici i n acest moment s-a luat decizia pregtirii active pentru a face fa strii de necesitate.5. Cine preia conducerea diecezei, trebuie s ncerce, n msura posibilului s ia legtura cu Scaunul Apostolic, fcnd cunoscut Acestuia acest lucru, i s numeasc un preot, care s urmeze celui de-al doilea (adic cel de-al doilea numit de episcop). Cine obine conducerea diecezan astfel, va respecta obligaiile de drept ale episcopului diecezan, bucurndu-se de aceleai faculti extraordinare, cu excepia celor care necesit caracter episcopal (hirotoniri preoeti sau episcopale), el nefiind episcop6. Cu alte cuvinte, episcopul stabilea doi ordinari substitui, care n caz de mpiedecare episcopal, ar fi luat conducerea diecezan consecutiv. Ordinariul substitut I avea dreptul de a-i numi un succesor, care s urmeze ordinariului substitut II, fiind deci o succesiune consecutiv, nu o conducere concomitent. Odat cu intensificarea msurilor legislative anticatolice, decretele legi pentru reforma nvmntului nr. 175 din 3 august 1948, pentru cultele religioase nr. 144 din 4 august 1948, legea pentru abrogarea Concordatului cu Sf. Scaun nr. 151 din 19 iulie 1948), cu depunerile abuzive ale unor ierarhi (3 septembrie 1948, Ioan Suciu; 18 septembrie 1948, Valeriu Traian Freniu, Alexandru Rusu, Ioan Blan; 8 noiembrie 1948, Iuliu Hossu), totul culminnd cu Adunarea de la Cluj (1 octombrie 1948) i cu arestrile episcopilor (27-29 octombrie 1948) greco-catolici7, Nuniatura a considerat necesar consacrarea unor episcopi clandestini, Biserica Catolic fiind o biseric de tip episcopal, ca i cele Orientale. Primul Episcop consacrat a fost Ioan Ploscaru, la Nuniatura Apostolic din Bucureti, n data de 30 noiembrie 1948, primind titlul de Trapezopolis din Frigia. Dup cum afirma chiar Episcopul Ioan Ploscaru, n memoriile sale8, el a primit jurisdicie pentru ntreaga Biseric, urmnd a verifica activitatea ordinarilor substitui i de a asigura funciunile ce pretindeau un caracter strict episcopal. Persecuia intensificndu-se, Nuniatura a realizat insuficiena unui

ematismul Clerului Arhidiecezei Mitropolitane Greco-Catolice Romne de Alba-Iulia i Fgra pe anul 1932, Blaj, Tipografia Seminarului Teologic greco-catolic, 1932. 3 Fond, Episcopia de Lugoj, Prezidial 1948. 4 Ibidem. 5 Cristian Vasile, Istoria Bisericii Greco-Catolice sub regimul comunist 1945-1989. Documente i mrturii, Iai, Ed. Polirom, 2003, p. 71-72. 6 Ovidiu Bozgan, Cronica unui eec previzibil. Romnia i Sf. Scaun n epoca pontificatului lui Paul al VI-lea (1963-1978), Bucureti, Ed. Curtea Veche, 2004, p. 41. 7 Sergiu Soica, Eparhia Greco-Catolic de Lugoj n anul 1948, Oradea, Ed. Primus, 2009, p. 67. 8 Ioan Ploscaru, Lanuri i teroare, Timioara, Ed. Signata, 1993, p. 86-88.

episcop, iniiind o serie de consacrri clandestine, ncepnd cu Ioan Duma (08 decembrie 1948)9, pentru ritul latin i Ioan Dragomir pentru cel bizantin (6 martie 1949). Ulterior, dup expulzarea sa, regentul Patrick OHara va declara c a ordinat 20 de administratori apostolici ntre 1948195010 . Ce fel de episcopi erau acetia? Literatura istoric post-decembrist care trateaz aceast problem i numete episcopi auxiliari11 dei acetia aveau drept de succesiune, fiind coadjutori12. Dat fiind precedena rangului episcopal, acetia urmau s preia conducerea diecezelor ca ordinari substitui, n cazul cnd episcopii rezideniali proprii erau mpiedecai, redevenind coadjutori la eliberarea acestora, i succedndu-le ca ordinari plini dup decesul acestora. Atribuiile ordinarilor i ordinarilor substitui clandestini constau n: atribuii de guvernmnt (numirea protopopilor clandestini, a preoilor clandestini responsabili cu pastoraia, modificarea structurilor canonice inferioare (parohii, districte parohiale), de magistratur (impunerea i ridicarea unor sanciuni eclesiastice, acceptarea retractrilor celor defectai de la credin sau de la linia fidel Sf. Scaun, inndu-se seama de condiiile strii de necesitate, judecarea cauzelor canonice competente treptei lor), magisteriale (pastorale, circulri), sacramentale (celebrarea sf. sacramente, mai puin hirotonirile, n caz c ei nu erau hirotonii episcopi, acordarea unor dispense, indulgene, faculti speciale pentru celebrarea Sf. liturghii n condiii de prigoan), distribuirea de ajutoare materiale preoilor nerevenii sau familiilor acestora13. n aceast perioad Biserica Catolic era condus de Sfntul Printe Papa Pius al XII-lea (1939 1958), Papa Ioan al XXIII-lea (1958 1963) i Papa Paul al VI-lea (1963 1968). Pius al XII-lea a protestat fa de persecu ia Bisericii Catolice n lagrul comunist, drept pentru care autorit ile comuniste l-au prezentat ca pe un bastion al imperialismului i al reac iunii. Dup arestarea celor ase episcopi greco-catolici din Romnia a numit n locul acestora noi episcopi titulari, ntre care pe Alexandru Todea, devenit ulterior cardinal. n ciuda ademenirilor i presiunilor permanente exercitate de Biserica Ortodox Romn n complicitate cu autorit ile comuniste, nici unul din cei doisprezece episcopi greco-catolici din Romnia nu a acceptat abandonarea fidelit ii fa de Biserica Catolic, ceea ce l-a determinat pe papa Pius al XII-lea s rosteasc memorabilele cuvinte: Isus a avut doisprezece apostoli i unul dintre ei a trdat. Biserica greco-catolic din Romnia a avut doisprezece episcopi i nu a trdat niciunul14. Papa Ioan al XXIII-lea n primul su discurs public i-a exprimat preocuparea pentru reunirea cu cre tinii separa i i pentru pacea n lume. n mesajul de la ncoronarea sa a afirmat cu trie i sinceritate ca inten ia sa era aceea de a fi un Pap pastoral atta timp ct toate celelalte daruri umane i priceperi - nv tura, experien a practic, rafinamentul diplomatic - pot s mreasc i sa mbogeasc munca pastoral dar nu o pot nlocui15. La mai puin de trei luni de la alegerea sa a anunat c va ine un sinod diecezan la Roma, va convoca un conciliu ecumenic
Ovidiu Bozgan, Cronica unui eec..., p. 41. Ovidiu Bozgan, Romnia versus Vatican: Persecuia Bisericii Catolice din Romnia comunist n lumina documentelor diplomatice franceze, Bucureti, Ed. Sylvi, 2000, p. 53. 11 Cristian Vasile, ntre Vatican i Kremlin: Biserica Greco-Catolic sub regimul comunist, Bucureti, Ed. Curtea Veche, 2003, p. 212. 12 Iuliu Hossu, Credina noastr este viaa noastr. Memoriile Cardinalului dr. Iuliu Hossu, Cluj-Napoca, Ed. Viaa Cretina, 2003, pp. 433, 469-475. 13 CNSAS, Dosar Individual Nicolae Brnzeu, fila 145. 14 Andrea Ricardi, Secolul Martiriului Cretinii n veacul XX, Bucureti, Ed. Enciclopedic, 2004, p. 225. 15 Claudio Rendina, Papii Istorie i Secrete, Bucureti, Ed. All, 2003, p. 831.
10 9

pentru Biserica universal, i va revizui Codul de Drept Canonic. Sinodul, primul din istoria Romei, s-a inut n 1960; Conciliul Vatican II a fost convocat n 1962; iar Comisia Pontifical pentru Revizuirea Codului a fost numit n 1963. Papa Paul al VI-lea a avut o gndire remarcabil ce trebuie descoperit n multiplele sale mesaje i scrisori, precum i n majoritatea discursurilor sale. ncheierea plin de succes a Conciliului Vatican II a marcat istoria Bisericii, dar istoria i va aminti i de riguroasa sa reform a Curiei Romane, mesajul su de salut la ONU din 1965, enciclica sa Populorum progressio (din 1967), a doua mare scrisoare social a sa Octogesima adveniens (din 1971) - prima care a artat contientizarea multor probleme care abia fuseser scoase la lumin - i ndemnul su apostolic Evangelii nuntiandi, ultima sa declaraie important care atingea n punctul central ideea de eliberare i mntuire. Sfntul Scaun era reprezentat n Romnia de Nunii Apostolici. n 1936 era numit nuniu apostolic n Romnia arhiepiscopul titular de Leontopolis in Augustamnica, Nuniul Andrea Cassulo; acesta l nlocuia pe Angelo Maria Dolci, arhiepiscop titular de Hierapolis in Frigia16. Andrea Cassulo a desfurat o activitate extrem de apreciat n Romnia, implicndu-se i n misiuni umanitare, n timpul rzboiului, avnd o atitudine curtenitoare i plin de respect i fa de Biserica Ortodox Romn, n special fa de Patriarhul Nicodim Munteanu. Guvernul Petru Groza, avnd misiunea de a pregti sovietizarea Romniei, a cutat s-1 compromit pe nuniul Cassulo, ncercnd s l acuze de raporturi privilegiate cu guvernul Antonescu, declarndu-l ulterior persona non grata. Mandatul Nuniului Cassulo a ncetat n primvara lui l946, pe data de 24 mai 1946 fiind numit regent al Nuniaturii din Romnia episcopul de Savannah (Georgia, SUA), Regentul Gerald Patrick Aloysius OHara. Acesta a putut s-i prezinte scrisorile de acreditare abia n 19 februarie 1947, funcionnd ca regent al nuniaturii pn la expulzarea lui, n 4 iulie 195017. Dei n 23 aprilie 1946 legaia Romniei ctre Sf. Scaun a fost nlat la rang de ambasad, reprezentanii Romniei ctre Sf. Scaun au avut n acel moment i succesiv doar rangul de nsrcinai cu afaceri. Studiul atent al situaiei din rile Europei Rsritene, czute sub ocupaie sovietic, a obligat Sf. Scaun s se opreasc la un diplomat posesor al ceteniei SUA (formal nc aliat cu URSS), dar rangul su diplomatic a fost unul inferior fa de predecesorii si (nunii). De remarcat c n literatura istoric romn, OHara este numit adesea nuniu dei acest rang nu l-a avut niciodat n Romnia. Structura Episcopiei de Lugoj pn n 28 octombrie 194818 Episcop: Dr. Ioan Blan. Vicar General: Ioan Ploscaru. Prepozit Capitular: Nicolae Brnzeu.

Sionul Romnesc, Foaia oficial a Diecezei Lugojului, Anul XXV, Nr. 10, Lugoj, 31 mai 1938. Marius Bucur, Din istoria Bisericii Greco-Catolice Romne (1918-1953), Cluj-Napoca, Ed. Accent, 2003, pp. 162-163. 18 Data arestrii Episcopului Ioan Blan.
17

16

Protopopi i Vicari: 1. Vicariatul de Timioara: Iuliu Raiu. 2. Vicariatul Haegului: Romulus Stoica. 3. Protopopiatul de Lugoj: Ioan Cipu. 4. Protopopiatul de Arad: Ioan Deliman. 5. Protopopiatul Bocei: Emil Sasu. 6. Protopopiatul Sarmisegetuza: Ioan Borza. 7. Protopopiatul Oraviei: Nicolae Nicola. 8. Protopopiatul Deva: Nicolae Nistor. 9. Protopopiatul Ortie: Valer Paveloniu. 10. Protopopiatul Lupeni: Ioan Pop. n anul 1059 Episcopia de Lugoj avea peste 165 de preoi. Populaia de religie Greco-Catolic a Episcopiei Lugojului din judeele Alba Arad, Cara, Severin, Hunedoara, Timi-Torontal19: Judeul Alba: 914 credincioi. Judeul Arad: 17.400 credincioi. Judeul Cara: 9.600 credincioi. Judeul Hunedoara: 59.500 credincioi. Judeul Severin: 9.000 credincioi. Judeul Timi-Torontal: 18.357 credincioi. Biserica Greco-Catolic din Banat n anul 1948, anul suprimrii, a numrat n ntreaga Eparhie 106.671 de credincioi. Conducerea Eparhie n perioada dup 30 noiembrie 1948 28 octombrie 1948, Episcopul Dr. Ioan Blan arestat. Succesor20: 30 noiembrie 1948, Ioan Ploscaru Episcop Coadjutor de Trapezopolis, Episcop sfinit n 30 noiembrie 1948, de Regentul O' Hara. Ioan Ploscaru arestat n 25 august 1949. Succesor: Pr. Ioan Bele, Pr. Vasile Tiut. Ei sunt desemnai pentru o perioad scurt de timp deoarece sunt arestai dup cteva zile de la arestarea Episcopului Ioan Ploscaru. Succesor: Septembrie 1949 1953, Pr. Vasile Borda. Succesor: 1953 1955, Canonicul Victor Deciu.

Fond, Episcopia de Lugoj, Acte intrri ieiri 2000 2500, 1948, Nr. 2475 din 31 august 1948 situaie credincioi. 20 Succesor sau Ordinariu.

19

Succesor: 1955, Canonicul Nicolae Brnzeu, Vasile Borda, Ioan Ploscaru eliberat n 27 septembrie 1955 pn la data de 15 august 1956 a doua arestare. Succesor: 1956 1964, Pr. Vasile Tiut i Pr. Dumitru Slgean Succesor: 1964, Episcop Ioan Ploscaru, pn la repunerea n drepturi a Bisericii Greco-Catolice. Episcopul Ploscaru a fost confirmat Episcop diecezan n 13 martie 1990. Persoanele care au condus Episcopia de Lugoj n perioada 1948 1990 au fost: Ep. Dr. Ioan Blan, Episcopul Ioan Ploscaru, Pr. Ioan Bele, Pr. Vasile Tiut, Pr. Vasile Borda, Canonicul Victor Deciu (fost Vicar General), Canonicul Nicolae Brnzeu (fost Prepozit Capitular), Pr. Dumitru Slgean, Pr. Teodor Votinaru. Toate aceste persoane care au condus Dieceza de Lugoj, au trecut prin nchisorile comuniste. Preoi activi dup perioada 194821 1. Agliceriu Fulviu. 2. Armean Coriolan. 3. Aron Aurel. 4. Barna Maximilian. 5. Blan tefan. 6. Bele Ioan. 7. Brehariu Zaharie. 8. Constantin Ilie. 9. Coprean Valeriu. 10. Craovan Ioan. 11. Crucian Teodor. 12. Deliman Ioan 13. Ganga Axente. 14. Jucu tefan. 15. Lelea Dumitru. 16. Minda Gheorghe. 17. Ocneanu Dimitrie. 18. Olteanu Ioan. 19. Ploscaru Ioan. 20. Puni Emil. 21. Raiu Iuliu. 22. Sljan Dumitru. 23. Surdu Gheorghe. 24. ofron Roman. 25. Turcu Traian. 26. Mudu Ioan. Numele succesorilor (ordinarilor) a fost inut secret, cunoscut n timpul persecuiei doar reprezentanilor Sf. Scaun i colaboratorilor lor apropiai. Pe msura arestrilor, deveneau cunoscui i organelor de anchet ale Securitii. Ulterior, odat cu eliberarea din nchisori i cu
21

Fond, Episcopia de Lugoj, Liste preoi, ntocmit Episcop Ioan Ploscaru.

liberalizarea regimului, numele lor a fost cunoscut nu doar de colaboratorii eclesiastici, ci i de cercuri din ce n ce mai largi de credincioi. Literatura de sertar religioas ofer date importante. Unul din autorii literaturii de sertar, care a reuit dup 1989 s o editeze n cea mai mare parte, a fost Arhiepiscopul Emerit ad personam de Lugoj, Ioan Ploscaru, protagonist de altfel al evenimentelor pe care le descrie22. Memoriile sale, Lanuri i teroare, au fost finalizate n 30 noiembrie 1985, n care descrie reorganizarea Bisericii Unite n clandestinitate, aduce date extrem de preioase asupra unor conductori diecezani clandestini. Aflm c n arhidieceza Blajului primul ordinar substitut a fost preotul profesor pictor Iuliu Moga, urmat de can. Gh. Dnil, fost vicar general23. Ioan Dragomir avea acceptul lui Alexandru Rusu pentru a fi consacrat (a fost n data de 6 martie 1949), primind spre guvernare nu numai dieceza Maramureului, ci i Vicariatul de Bucureti24. Ploscaru i-a numit succesori la Lugoj pe Pr. Ioan Bele i Canonicul Vasile Tiut , dar acetia nu au apucat s intre n atribuii, fiind arestai cu toii (25 august 1949)25. Pr. Vasile Borda (1900-1978), numit vicar general de Ploscaru, arestat i el, va fi eliberat n august 1955, fiind reconfirmat n funcia de vicar de episcopul Ioan Blan, pn la eliberarea lui Ploscaru i a Pr. Ioan Bele, Dumitru Slgean, Vasile Tiut, survenit n 27 septembrie 195526. Aflm c n perioada 1955-1957 cel care reprezenta interesele nuniaturii din Romnia era preotul Franois (van der Jonckheyd), expulzat ulterior27. Ploscaru este rearestat n septembrie 1956, urmat de rearestarea lui Vasile Borda i Ioan Bele28. Ioan Ploscaru a mai redactat un text, editat ulterior: Scurt istorie a Bisericii Romne (redactat n mai 1986), ed. IV, Timioara, Ed. Helicon, 199729. Ploscaru confirm cele publicate de Alexandru Raiu, prin care la Cldruani au fost consacrai n 1949 Ioan Chertes i Tit Liviu Chinezu. Au fost consacrai Ioan Ploscaru pentru Lugoj, Ioan Dragomir, Iuliu Hirea i Alexandru Todea30. Dup moartea lui Iuliu Hossu, ultimul episcop rezidenial activ (28 mai 1970), succesiunea ar fi urmat n mod obligatoriu lui Ioan Ploscaru, acesta fiind primul episcop consacrat clandestin, avnd vechimea cea mai mare n ordin episcopal. El nedorind s fie ntistttor (sau senior al corului episcopal), poziia aceasta a trecut asupra episcopului Ioan Dragomir, consacrat al doilea. Abia dup moartea Ep. Dragomir, Ploscaru i va redobndi succesiunea de nti stttor, dar o va ceda lui Alexandru Todea n 30 aprilie 1985 la Arini, cu ocazia funerarilor Episcopului Ioan Dragomir. Nu se poate vorbi despre aceast perioad a Bisericii Greco-Catolice din Romnia fr a se aminti activitatea Pr. Dr. Silvestru Augustin Prundu, OSBM (1915 2004)31. Acesta a iniiat, a coordonat i a participat la realizarea unui volum omagial dedicat cardinalului Iuliu Hossu, volum aprut iniial n 1986 1987, i tiprit n 1995: Prundu, Silvestru Augustin, Plianu Clemente, Nicula Alexandru, Bota Ioan M., Costan Ioan Cardinalul Iuliu Hossu, ClujNapoca, Ed. Unitas, 1995. Volumul evoc viaa episcopilor clandestini, accentund rolul ecleziastic al acestora. Se amintete c la Cldruani au fost consacrai episcopii: Tit Liviu
22 23

In memoriam: Arhiepiscopul Ioan Ploscaru Evocri i amintiri, Timioara, Ediia a II-a, Ed. Signata, 2001. Ioan Ploscaru, Lanuri p. 70. 24 Idem. p. 76. 25 Idem, pp. 80, 96. 26 Idem, pp. 217, 221. 27 Idem, p. 267. 28 Idem, pp. 248, 257, 291. 29 Ioan Ploscaru, Scurt istorie a Bisericii Romne, Timioara, Ed. Helicon, 1997. 30 Ioan Ploscaru, Scurt istorie a Bisericii Romne, pp. 106-107. 31 Clemente Plianu, Augustin Prundu Silvestru, OSBM, Caietele OBSS III, Cluj-Napoca, Ed. Napoca Star, 2002.

Chinezu, n 3 decembrie 1949, pentru Vicariatul vechiului Regat i Ioan Chertes, consacrat n noaptea de 24-25 decembrie 1949 pentru Cluj Gherla, Episcop Consacrator principal fiind Valeriu Traian Freniu32. Sunt amintii protopopul Reghinului Hirotonit pentru Arhidieceza Blajului, Iuliu Hirea pentru Oradea, Ioan Dragomir protopop de Satu-Mare pentru Maramure, i Ioan Ploscaru pentru Lugoj33. Se face referire i la consacrarea clandestin a lui Iosif Schubert (n 30 iunie 1950) de ctre arhiepiscopul OHara, la Bucureti34. Se trateaz i problema succesorilor episcopilor supravieuitori din garda I, rolul principal revenindu-i lui Valeriu Traian Freniu (ca cel mai vechi hirotonit), urmat dup trecerea la cele venice de Iuliu Hossu. Acesta nu a acceptat ca episcopii din garda a II-a s reprezinte interesele Bisericii prigonite ct timp tria el, tocmai n calitatea sa de senior episcopal35. Lucrurile n acest punct sunt nuanabile: Alexandru Rusu a acionat ca mitropolit, fiind recunoscut ca atare i de confraii si ntru episcopat. Iuliu Hossu, dup decesul mitropolitului Alexandru Rusu (9 mai 1963, Gherla) a rmas singurul episcop rezidenial (diecezan), i deci apt s reprezinte oficial interesele Bisericii Sale36. Volumul dedicat cardinalului Alexandru Todea: Prundu Silvestru Augustin, Plianu, Clemente Cardinalul Alexandru Todea, Cluj-Napoca, ed. Unitas, 1992, ne furnizeaz elemente importante pentru stabilirea cronologiei succesorilor clandestini. Dup referirea deja obinuit la episcopii clandestini (numii auxiliari) (Ploscaru/Lugoj, Dragomir/Maramure, Chertes/Cluj, Hirea/ Oradea, Chinezu/Vicariatul de Bucureti, Todea/Arhidiecez)37 se afirma c Todea ar fi cerut i obinut n prealabil acordul P.S. Ioan Suciu pentru a accede la episcopat38. Autorii menioneaz faptul c Todea a fost consacrat episcop de P.S. Iosif Schubert, la Bucureti, n baptisteriul Catedralei, n 19 noiembrie 195039. O nou lucrare scris de cei doi autori: Prundu, Silvestru Augustin Plianu, Clemente Biserica Romn Unit ieri, i azi istorie i adevr, Cluj-Napoca, Ed. Unitas, 1994, aduce o precizare util: dup ce se referea la consacrrile clandestine ale episcopilor auxiliari, se face urmtoarea meniune: n absenta episcopilor titulari i auxiliari din eparhii, acestea au fost guvernate de ordinari, o locotenen episcopal format din preoi bine alei, bine pregtii, prevzui cu puterea ordinar de jurisdicie, de unde numirea de ordinari (ordinarius)40. Lucrarea menioneaz i alegerea din 14 martie 1986 a Ep. Alexandru Todea ca Mitropolit41. n textul citat mai sus era util precizarea: aceti ordinari se numeau substitui, n cazul n care episcopii diecezani triau, dar erau mpiedicai s aib contacte cu diecezele lor. Preoii Silvestru Augustin Prundu i Clemente Plianu vor publica alte trei lucrri importante, prin informaiilor inedite: Catolicism i Ortodoxie romneasc: Scurt istoric al Bisericii Romne

Silvestru Augustin Prundu, Clemente Plianu, Alexandru Nicula, Ioan M. Bota, Ioan Costan Cardinalul Iuliu Hossu, Cluj-Napoca, Ed. Unitas, 1995 p. 220. 33 Idem, p. 221. 34 Idem, p. 255. 35 Idem, pp. 241, 262-263. 36 Iuliu Hossu, Credina noastr..., pp. 437-441. 37 Silvestru Augustin Prundu, Clemente Plianu, Cardinalul Alexandru Todea, Cluj-Napoca, ed. Unitas, 1992, p. 27. 38 Ibidem. 39 Idem, p. 28. 40 Silvestru Augustin Prundu, Clemente Plianu, Biserica Romn Unit ieri, i azi istorie i adevr, ClujNapoca, Ed. Unitas, 1994, pp. 40 41. 41 Idem p. 42.

32

Unite42, Canonicul Nicolae Pura43, Cei 12 Episcopi Martiri ai Bisericii Romne Unite cu Roma44. Un caz aparte, n aceast perioad de dup 1948, l reprezint Biserica Greco-Catolic din Serbia. Biserica Romn Unit n momentul 1948, avea o parohie n Serbia, n localitatea Marcov. Parohia Greco-Catolic Marcov de lng Vre aparinea de Protopopiatul Oraviei al Episcopiei de Lugoj. Aceast parohie nu a fost afectat de legile din 1948 din Romnia, decretul de desfiinare al Bisericii Romne Unite din 1 decembrie 1948, nu a fost pus n practic. Aceast parohie i-a dus mai departe activitatea, fiind condus de Preotul Vasile Miclu, instalat n parohie n anul 1943. Acest preot pe lng activitatea parohial ce se poate observa din registrele de botezai, cstorii i decese45, a fost o punte de legtur ntre Sfntul Scaun i Episcopia de Lugoj. Prin structura Bisericii Greco-Catolice din Banat, observm c aceast instituie era bine dezvoltat avnd n anul 1948 un episcop, dou vicariate, opt protopopiate, peste 165 de preoi i parohii i uor peste o sut de mii de credincioi. Toate acestea coroborate cu activitatea administrativ din 1948 creioneaz c Biserica Romn Unit din Banat nu se atepta la desfiinarea ei. Odat pus n practic decretul 358 din decembrie 1948, activitatea Bisericii a continuat n clandestinitate pn n anul 1990. n aceast perioad ct a fost posibil, Biserica din Banat a fost condus de Episcopul Ioan Ploscaru. n perioada ct Episcopul Ploscaru a fost n nchisorile comuniste, conducerea a rmas n seama ordinarilor sau succesorilor numii de Ioan Ploscaru. De menionat c i aceti succesori ai Episcopiei de Lugoj au trecut prin nchisorile comuniste. Preocuprile succesorilor clandestini s-au diversificat n timpul clandestinitii. De la furnizarea unor ajutoare materiale familiilor preoilor rezisteni sau ntemniai, redactarea unor circulare sau recepionarea retractrilor i abolirea cenzurilor eclesiastice care loveau clerul defecionat de la credin, aspecte prezente mai ales n perioada de debut a prigoanei (dar continuate i succesiv), s-a trecut la o etap petiionar (ncepnd cu anul 1956 i dup 1964), fie ctre autoritile de stat, fie ctre unii reprezentani ai Bisericii Ortodoxe Romne. Unii ordinari s-au ocupat cu redactarea literaturii teologice, editnd adevrate opere n samizdat (I. Ploscaru, Z. Pclianu, Silvestru Aug. Prundu,), alii persistnd n calea petiionar (Alexandru Todea, I. Dragomir, Iuliu Hirea), unii hirotonind un numr mare de preoi i chiar episcopi (I. Dragomir 3 episcopi, 54 preoi; Hirea aproximativ 10 preoi; Todea aproximativ 7), alii implicndu-se activ n pastoraie clandestin i ndrumare duhovniceasc (Prundu, Hirea, Vasile Hossu), unii implicndu-se n distribuirea fondurilor de ntrajutorare (Tmian, Ploscaru), alii patronnd impuntoare servicii religioase clandestine (Dragomir, Todea, Prundu). Nu a fost ignorat nici aspectul educaiei teologice clandestine (Prundu,). n pofida opiniilor divergente asupra politicii eclesiastice de urmat n clandestinitate, ordinarii clandestini au fost pilatrii de referin pentru activitatea clandestin greco-catolic,

42

Silvestru Augustin Prundu, Clemente Plianu, Catolicism i Ortodoxie romneasc: Scurt istoric al Bisericii Romne Unite, Cluj-Napoca, Ed. Viaa Cretin, 1994. 43 Silvestru Augustin Prundu, Clemente Plianu, Canonicul Nicolae Pura, Cluj-Napoca, Ed. Viaa Cretin, 1996. 44 Silvestru Augustin Prundu, Clemente Plianu, Cei 12 Episcopi Martiri ai Bisericii Romne Unite cu Roma, Cluj-Napoca, Ed. Viata Cretin, 1998. 45 Fond Parohia Marcov, Registre Botezai, Cstorii, Decese, vezi document nr. 3.

fiind simbolurile vii, cu calitile sau minusurile lor, ai unei instituii care a refuzat s decedeze la o violent suprimare administrativ.

10

Bibliografie selectiv 1. Izvoare inedite i surse documentare. a). Arhiva Episcopiei Greco-Catolice de Lugoj. 1. Fond Episcopia de Lugoj, Acte intrri ieiri, Nr. 1 800, 1922. 2. Fond, Episcopia de Lugoj, Prezidial, 1948. 3. Fond, Episcopia de Lugoj, Acte intrri ieiri, Nr. 1500 2000, 1948. 4. Fond, Episcopia de Lugoj, Acte intrri ieiri, Nr. 2000 2500, 1948. 5. Fond, Episcopia de Lugoj, Acte intrri ieiri, Nr. 2500 3000, 1948. 6. Fond, Episcopia de Lugoj, Sinoade Protopopiale, 1948. 7. Fond, Episcopia de Lugoj, Acte Diverse, 1948. 8. Fond, Episcopia de Lugoj, Raiuni, 1948. 9. Fond, Episcopia de Lugoj, Preliminarii, 1948. 10. Fond, Episcopia de Lugoj, Buget, 1948. 11. Fond, Episcopia de Lugoj, Liste preoi, ntocmit de Episcopul Ioan Ploscaru. b). Arhiva Consiliul National pentru Studierea Arhivelor Securitatii. 1. CNSAS, Dosar Individual Privind Activitatea Preotului Nicolae Brnzeu. c). Arhiva Parohial Marcov. 1. Fond, Parohia Greco-Catolic Marcov, Serbia, Registru Botezai 1950. d). Archivum Dioecesanum Timisoarensis. 1. Fond, Episcop dr. h.c. Augustin Pacha, Dosar cuprinznd bulele papale de numire episcopal i numirile imperiale n scaunul canonical 1906-1930. 2. Lucrri de specialitate. 1. Codex Iuris Canonici, Vaticanis, Typis Polyglottis, 1965. 2. Codul de Drept Canonic, Iai, Tipografia Presa Bun, 1995. 3. Codul Canoanelor Bisericilor Orientale, Cluj Napoca, Presa Universitar Clujean, 2001. 4. Conciliul Provincial Prim, Alba-Iulia i Fgra, 5 14 mai 1872, Paris, 1905 5. ematismul Clerului Arhidiecezei Mitropolitane Greco-Catolice Romne de AlbaIulia i Fgra pe anul 1932, Blaj, Tipografia Seminarului Teologic greco-catolic, 1932. 6. ematismul Clerului Arhidiecezei Mitropolitane Greco-Catolice Romne de AlbaIulia i Fgra pe anul 1937, Blaj, Tipografia Seminarului Teologic greco-catolic, 1937. 3. Lucrri generale. 1. Brlea, Octavian, Perspective, anul XXIV,Mnchen, 2000. 2. Birtz, Remus, Mircea; Manfred Kierein-Kuenring, Dr. Ioan Blan Sfaturi pentru urmaii n Hristos, Cluj-Napoca, Ed. Napoca Star, 2009.
11

3. Bota, Ioan, Istoria Bisericii Universale i a Bisericii Romneti de la origini pn astzi, Cluj Napoca, ediia a II-a, Ed. Viaa Cretin, 2003. 4. Bozgan, Ovidiu, Romnia versus Vatican: Persecuia Bisericii Catolice din Romnia comunist n lumina documentelor diplomatice franceze, Bucureti, Ed. Sylvi, 2000. 5. Bozgan, Ovidiu, Cronica unui eec previzibil. Romnia i Sf. Scaun n epoca pontificatului lui Paul al VI-lea (1963-1978), Bucureti, Ed. Curtea Veche, 2004. 6. Bran, Felician, Prolegomene, Lugoj, Ed. Autorului, 1929. 7. Bucur, Marius Ioan, Din istoria Bisericii Greco-Catolice Romne (1918-1953), ClujNapoca, Ed. Accent, 2003. 8. Cioroianu, Adrian, Pe umerii lui Marx, Bucureti, Ed. Curtea Veche, 2006. 9. Hertling, Ludwig, Istoria Bisericii, Iai, Ed. Ars Longa, 2003. 10. Hossu, Iuliu, Credina noastr este viaa noastr. Memoriile Cardinalului Dr. Iuliu Hossu, Cluj-Napoca, Ed. Viaa Cretina, 2003. 11. Iorgovan, Antonie, Tratat De Drept Administrativ, vol. I, Bucureti, Ediia a IV-a, Ed. Nemira, 2005. 12. Mitrofan, Ioan, Omagiu colilor Blajului, Blaj, 2004. 13. Pclianu, Zenovie, Istoria Bisericii Unite, Trgu Lpu, Ed. Galaxia Gutenberg, 2006. 14. Ploscaru, Ioan, Lanuri i teroare, Timioara, Ed. Signata, 1993. 15. Ploscaru, Ioan, Scurt istorie a Bisericii Romne, Timioara, Ed. Helicon, 1997. 16. Soica, Sergiu, Eparhia Greco-Catolic de Lugoj n anul 1948, Oradea, Ed. Primus, 2009. 17. Soica, Sergiu, Viaa i activitatea Arhiepiscopului Ioan Ploscaru, Timioara, ed. Eurobit, 2005. 18. Vasile, Cristian, Istoria Bisericii Greco-Catolice sub regimul comunist 1945-1989. Documente i mrturii, Iai, Ed. Polirom, 2003. 19. Vasile, Cristian, ntre Vatican i Kremlin: Biserica Greco-Catolic sub regimul comunist, Bucureti, Ed. Curtea Veche, 2003. 20. ***Biblia sau Sfnta Scriptur, Bucureti, Editura Institutului Biblic i de Misiune al Bisericii Ortodoxe Romne, 1991, Matei XVI,18. 21. ***In memoriam: Arhiepiscopul Ioan Ploscaru Evocri i amintiri, Timioara, Ediia a II-a, Ed. Signata, 2001. 22. ***Rentregirea Bisericii Ortodoxe Romne din Ardeal, Bucureti, ed. Tipografia Crilor Bisericeti, 1948. 4. Periodice. 1. 2. 3. 4. 5. 6. Cultura Cretin, anul VI, 1917. Cuvntul Adevrului, anul VI, 1928. Sionul Romnesc, Anul XXV, 5 martie 1938, Nr. 5. Sionul Romnesc, Lugoj, 31 octombrie 1941, Nr. 19 20. Unirea, anul XXXVII, 1917, nr. 3 4 5. Vestitorul, organ al Eparhiei Romne Unite de Oradea, Anul XIV, 15 august 15 septembrie 1938, nr. 16 18.

12