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ISSN18092616

ANAIS
VFRUMDEPESQUISACIENTFICAEMARTE
EscoladeMsicaeBelasArtesdoParan.Curitiba,20062007

ARTAUD:OHERIMITIFICADO,OSANTOMARTIRIZADO

* IsmaelScheffler email:ismaelsss@pop.com.br

Resumo:AntoninArtaudestentreunsdosnomesdemaiorinfluncianoteatroocidental do sculo XX. Suas propostas teatrais, nunca realizadas por ele mesmo, evocam discusseseinspiramaexperimentaesaindanosdiasdehoje.Suabiografiamarcada porgrandessofrimentosedificuldades.Istofazgeraremtornodesuafiguraumsentidoque vaialmdesuacontribuioaoteatro,umacertacomoo.Otraadodadosuabiografia revelaaspectosquemuitoseassemelhamestruturaarquetpicadoherimticoestudado por Joseph Campbell. Estes aspectos, mesmo que inconscientemente, demonstram a marcante presena de valores que habitam o imaginrio em torno de Artaud. O presente artigotraaumparaleloentreaspectosbiogrficosderelatoseatrajetriamticadoheri arquetpico. Palavraschave:AntoninArtaudBiografiaArqutipodoheri.

Parece ser impossvel aprofundar uma leitura sobre o teatrista francs Antonin Artaud (18961948) sem identificar um forte teor de mitificao sobre ele. Profeta, mago, visionrio, xam, heri trgico: estes so termos recorrentes
1 para descrevlo. At mesmo autores que indicam a existncia desta tendncia, 2 como Alain Virmaux, incorrem emumaidolatria aohomemArtaud (oquese pode

perceber no tom da escrita) que, no se pode realmente negar, passou por pesarosossofrimentosfsicos,psicolgicos,afetivos,sociaiseeconmicos. Artaud, ainda em vida, foi exaltado, atribuindose sua vida e aos seus escritos uma sacralizao: ou se o adora, ou se blasfema contra ele. Para Martin Esslin, Antonin Artaud foi um ator e um profeta, imagem na tela tremeluzente e santo martirizado. O pesquisador ainda acrescenta: qualquer tentativa de

Mestre em Teatro pela Universidade do Estado de Santa Catarina e professor de teatro na UniversidadeTecnolgicaFederaldoParan. 1 INNES,C.Elteatrosagradoelritualylavanguardia.Mxico:FCE,1992.p.71. 2 VIRMAUX,A.Artaudeoteatro.2.ed.SoPaulo:Perspectiva,2000.Especialmentep.14.

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apresentaroucompreenderArtauddevetercomopontodepartidaasuavida.Ele overdadeiroheriexistencial:oquefez,oquelheaconteceu,oquesofreueoque
3 foi so infinitamente mais importantes do que tudo quanto tenha dito ou escrito.

Aqui, aoqueme parece,nosetratade reconhecerovalor de umavidahumana, considerandoamaisimportantequesuaproduo,masdesobressaltaraexistncia de Artaud a um patamar superior, maior do que seria concedido a outra pessoa. Para Esslin, Artaud, encarnao de uma multido de idias e experincias, um
4 dosheris,arqutipos,mticosouvtimassacrificiaisdenossapoca.

Alain Virmaux aponta alguns aspectos que contriburam neste processo de mitificao. Logo aps a morte de Artaud, ocorreu um estranho fenmeno: o desencadear de homenagens, polmicas, folhetos, comits, discusses e
5 processos. Narealidade,aindaemvida,Artaudfoicelebrado.Em1944,Oteatroe

seuduplotevesuasegundaedioe,apsalibertaodeParisdaocupaoalem
na II Guerra, Artaud passou a circular novamente entre os literrios, sendo

descoberto por uma gerao nova para a qual ele se havia tornado uma figura
6 legendria e martirizada. A sada de Artaud do internamento no sanatrio de

Rodez, em 1946, aconteceu graas interveno de amigos e artistas que se mobilizaram, arrecadaram fundos para seu sustento, mediante um leilo de obras artsticas,envolvendoaelitesocialeintelectualquetambmsereuniaemtornode Artaud. A realizao de leituras de suas obras, os inmeros convites para conferncias, a publicao imediata de seus textos recm escritos, at o
7 recebimento de um dos mais importantes prmios literrios indicam a vivncia de 8 umaespciedeconsagrao. Aindaemvidajhaviaumcertocultoemtornode

suafiguraedesuaspalavrasque,apssuamorte,em1948,stendeuacrescer. Quando lemos relatos sobre a sua vida, quer numa seqncia biogrfica progressiva, como a feita por Martin Esslin, ou de episdios eventuais, como as feitas por Teixeira Coelho e Alain Virmaux, podemos identificar o destaque de determinadosaspectoseumavalorizaodecertosfatosque,comoqualquerrelato, evidenciam valores pela seleo das passagens da vida, pela escolha das
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ESSLIN,M.Artaud.SoPaulo:Cultrix,1978.p.14. ESSLIN,1978.Op.cit.,p.16. 5 VIRMAUX,2000.Op.cit.,p.5. 6 ESSLIN,1978.Op.cit. 7 Artaudrecebeu oprmioSainteBeuve,na pocao principalprmioliterrio daFrana,pelotexto VanGogh:osuicidadopelasociedade,em1947.

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palavras na descrio ou nos adjetivos agregados. Quando sobrepomos estes relatosaosestudosqueJosephCampbellfezsobreopercursopadrodaaventura mitolgicadoheri,percebemosqueacomposiodabiografiaartaudianaencaixa se em todos os estgios da estrutura arquetpica do heri mtico. De fato, no se podecondenaresses autores por essa mitificaoaindaqueinvoluntria, uma vez que grande o nmero de fatos davida de Artaud passveis de serem facilmente associadosaoherosmoemsuasmltiplasvariantes. A aventura do heri, segundo Campbell, costuma seguir trs estgios: um afastamentodomundopormeiodeumaseparaooupartidaumapenetraoem algumafontedepoderondeoherisubmetidoaprovasdeiniciaoeumretorno ereintegraosociedadetrazendobenefciosaseussemelhantes.Gostariade,na seqncia, destacar alguns aspectos desta trajetria em relatos biogrficos de Artaud. ConformeCampbell,ochamadodoheriprovmdeumarautoqueanunciaa aventura, costuma sersombrio, repugnanteou aterrorizador,consideradomalfico
9 pelo mundo. Este chamado significa que o destino convocou o heri. Pode ser

mediante um erro, aparentemente um mero acaso, sendo contudo uma

10 manifestaopreliminardospoderesqueestoentrandoemjogo. Equivaleaum

momento de passagem espiritual, a uma morte seguida de um nascimento. Aos cinco anos, Artaud adoeceu gravemente. Dizse que teve meningite e que o mal
11 deixoulhe uma incapacidade nervosa que o acompanhou toda a vida. A

imprecisododado(dizse),pareceatenderaumanecessidadedeencontraruma explicao,ummarcoinicial,queindicariaaorigem(chamado)dordeArtaud. Aessechamado,nosdizCampbell,oheripoderecusar,oquelevaauma contrapartenegativa.Nestecaso,osujeitoperde o poder da ao afirmativa dotada de significado e se transforma numa vtima a ser salva. Seu mundo florescente tornase um deserto cheio de pedras e sua vida d uma impressodefaltadesentido.[...]tudooqueelepodefazer criar novos problemas para si prprio e aguardar a gradual 12 aproximaodesuadesintegrao.
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WILLER, C. (Trad., selec. e notas). Os escritos de Antonin Artaud. Porto Alegre: L&PM, 1986. p. 131.(ColeoRebeldes&Malditosv.5) 9 CAMPBELL,J.Oheridemilfaces.10.ed.SoPaulo:Cultrix,1997.p.62. 10 CAMPBELL,1997.Op.cit.,p.60. 11 ESSLIN,1978.Op.cit.,p.19. 12 CAMPBELL,1997.Op.cit.,p.6667.

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Esta parecetersidoa posturade Artaud, uma espcie de negao. Masde negaoa qualchamado? Que tarefa Artaud teria sido eleito acumprir? Embora referissetersofridodoresdecabeaecimbrasfaciaisdesdeentreseiseoitoanos de idade, datou da puberdade o incio de sua debilidade nervosa. Em 1914, aos dezoitoanos,mergulhouemumaprofundadepressoduranteaqualdestruiutodos
13 seusescritosjuvenis. Aimportnciadadadestruiodostextospoderiaindicar

estarecusasuamisso:escrever.Essacriseolevouaoprimeirointernamento. Artaud passou, ento, por uma sucesso de mortes e ressurreies, at voltarse definitivamente para seuchamado. A srie devrios internamentos entre 1916e1920,passandoporcasasderepousoesanatrios,poderiaservistacomo decorrente da no aceitaode sua tarefa.O hospcio o local do desconhecido, local de aniquilao e de renovao, o tero em que Artaud entra para nascer de novo,oventredabaleia.Aprimeirasucessodeinternaesseriaexatamenteuma sucessodeabortos,atonascimento,em1920,quandoparteparaParis. Esslin,aocitaroltimosanatrioemqueArtaudestevenesteperodo,emLe

Chenet, Sua, de 1918 a 1920, menciona o nome do mdico, Dr. Dardel, que o
acompanhounaqueleperodo.AfiguradomdicoacompanhouArtaudaolongode sua vida, quer sejam os mdicos dos perodos de internamento, quer os responsveis porreintroduzlo nasociedadeemsuasreadaptaes,comoquando vai a Paris em 1920 sob os cuidados do Dr. Toulouse. A figura do psiquiatra corresponderia,baseandomenaestruturadaviagemmticadoherideCampbell, figura do ogro, do guardio do limiar, personagem responsvel pela proteo, estabelecedor dos limites. Esse personagem rene caractersticas opostas, sendo ao mesmo tempo destruidor e distribuidor de poder mgico. somente ultrapassando esses limites,provocando o outro aspecto,destrutivo, dessa mesma fora, [que] o indivduo passa, em vida ou na morte, para uma nova regio da
14 experincia. assim queArtaudestabeleceu relaes de extrema amizadecom

seusmdicos,aomesmotempoquelhesdirigiuseverasacusaes,especialmente
15 aoseultimomdicoemRodez, Dr.GastonFerdire.

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ESSLIN,1978.Op.cit.,p.19. CAMPBELL,1997.Op.cit.,p.85 15 Em1937,Artaudinternadoporumperodoqueseestenderat1946.Entre1943e1946esteve noasilodeRodez.

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Numarevistade1971,oDr.Ferdire,diretordoasilodeRodez, reivindicava para si um papel catalisador da recuperao de Artaud: Eu tinha minha frente um ser absolutamente excepcional, que nesse momento me aterrorizava por no produzir nada, e ns encorajvamolo por todas as formas, pedamoslheparaescreveraosamigos,maselenorespondia s cartas era preciso ensinarlhe a escrever. [...] ento Artaud comeouaescreverdenovo.[...]DeilheatraduzirSouthwelle, e depois agarrei na traduo e mandeia ao Seghers, que a publicounonmeroseguintedaPoesia44.[...]Desdeessedia transformouse voltava a ocupar o seu lugar no mundo do pensamento. De Ferdiree doseucomportamento d, porm, Artaud outra verso. Em cartas, nos testemunhos de quem o visitou,transpareceumaverdadediferente[oucompreendidade 16 formadiferente]doquefoioseuinternamentoemRodez. Essa novafase, quese inicia comsuachegada a Paris, em 1920, encontra relao com o caminho de provas s quais o heri, segundo Campbell, deve sobreviver. Aqui nosso heri, tendo superado os primeiros limiares, segue sob os cuidados do Dr. Toulouse (o novo guardio), e passa a cumprir seu chamado a escrever. O mdico oferecer as novas oportunidades a Artaud, apresentandoo inclusive a LugnPoe, queabriu as portaspara Artaud no teatro. Campbell afirma queoheriauxiliado,deformaencoberta,peloconselho,pelosamuletosepelos agentessecretosdoauxiliardosobrenaturalquehaviaencontradoantesdepenetrar
17 nessa regio. LugnPoe, assim como Louis Nalpas, seu tio que o inseriu no

cinema, e diversas outras pessoas, poderia ser considerado como um desses agentes secretos auxiliadores. O ludano (e outras drogas) poderia ser definido como o amuleto herdado que,segundo relatode Artaud, elecomeou a tomar sob oscuidadosdoDr.Dardel.Essadata,maiode1919,assinalaoutromarcomilirio
18 navidadeArtaud:ocomeodesuaescravizaosdrogas. Apesardeinmeras

tentativas de interromper o vcio e de desintoxicarse, as drogas acompanharo Artaudatsuamorte. Comoalgunsexemplosdesteperododeprovas,poderamosapontaratroca

19 20 decorrespondnciascomJacquesRievire, osconflitoscomossurrealistas, as

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NotadoTradutor.In:ARTAUD,A.Eu,AntoninArtaud.Trad.enotas:AnbalFernandes.Lisboa:Hiena, 1988.p.54 17 CAMPBELL,J.1997.Op.cit.,p.102. 18 ESSLIN,1978.Op.cit.,p.20. 19 Em 1923, Artaud tentou publicar alguns de seus poemas na Nouvelle Revue Franaise, o rgo maisinfluentenaeliteintelectualfrancesa,masforamrejeitadospelodiretorJacquesRivire.Apartir da,ArtaudeRiviretrocaramdiversascartasnasquais,entreoutrascoisas,discutiramsobrealuta

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21 dificuldades financeiras, as viagens ao Mxico e Irlanda, o desafio de tentar 22 executarseuteatroidealizado. Outroaspectoquepoderamosagregarogrande

destaquedadoao fato de Artaudser um artista de muitas artes, e no apenas de teatro,cinemaepoesia.Noteseaenumeraodesuasvirtudesecomoobtevebom

23 desempenho diante de novos desafios, como fotografia, desenhos, pinturas,

figurinosetc. O ltimo perodo de internamento de Artaud representa a decisria morte e

renascimento.Campbellfalaqueoheritambmrecebedosdeuses,antesdeseu
regresso, um elixir, uma valiosa beberragem. Ferdire quem concede a Artaud essebanquetedosdeusesoseletrochoques. Cada aplicao de eletrochoques me deixou mergulhado num terror devrias horas. Esempre queeuviaaproximarse outra sesso no podia furtarme ao desespero, por no ignorar que iria uma vez mais perder a conscincia everme um dia inteiro sufocadonomeiodemimprpriosemconseguirreconhecerme, sabendo muito bem que estava num stio qualquer mas s o 24 diabopodiadizerqual,ecomomorto. EsseelixirquedadoaArtaud,levadojuntocomeleapsseuregresso aomundo.Artaudpassaaescreversobreestetemaaindainterno,comoacitao acima,quedatadaporeledoprimeiroanoemqueesteveemRodez,econtinuaa denunciarapssualiberao,atraindograndeatenosobreoassunto. O fechamento da aventura herica descrita por Campbell ocorre com o retorno,sendoumadasformasderegressooresgatecomajudaexteriorepisdio
que era para Artaud expressarse. Estas cartas foram posteriormente publicadas por sugesto de Rivire,naNRFdesetembrode1924eposteriormenteemlivro,com ottuloCorrespondanceavec Jacques Rivire. A partir da, o nome de Artaud se tornou conhecido no meiointelectual, passando tambmacolaborarnaNRF. 20 Artaud foi convidado a entrar no grupo aps a publicao de Correspondncias com Jacques Rivireem1924epermaneceatserexpulsoem1926. 21 Ambas viagens correspondem a momentos de grande importncia na vida de Artaud. No Mxico tomar contato com a cultura dos ndios Tarahumaras. Nesta viagem, elabora importantes escritos, sendootemarecorrentemesmoapssualiberaodeRodez.SuaviagemIrlandaocorreuporque estavaconvencidodequeodestinoochamavaaum acontecimentocsmicoeviasinaismgicose miraculosos. Ele acreditava que uma bengala que havia recebido tinha pertencido a So Patrcio, e que deveria ser devolvida a ele durante o acontecimento csmico. No regresso Frana, ataca tripulantesdonavio,sendodetidoeinternadoporautoridades. 22 Apesar de Artaud ter trabalhado como ator e diretor de teatro, suas propostas do Teatro da Crueldadenuncaforamlevadascenadefato.OespetculoOsCenci,realizadoem1935,logoaps a publicao dos manifestos nos quais expe suas propostas teatrais, fica muito aqum das expectativasenoseconfiguracomoarealizaopretendida. 23 VIRMAUX,2000.Op.cit. 24 ARTAUD,A.OsTarahumaras.Trad.:AnbalFernandes.Lisboa:Relgiodgua,1985.p.27.

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que sucede a Artaud quando seus amigos tomam a iniciativa de arrecadar fundos para seu sustento e intercedem junto ao Dr. Ferdire. Artaud regressa ento ao mundo, onde passa a comunicar s pessoas sobre sua experincia, como na conferncia do VieuxColombier, em 1947. Ele ressurge inclusive com um novo corpo,extremamenteenvelhecidoesofrido,ecomooportadordeumnovosaber. O discpulo foi abenoado pelaviso que transcendeo alcance do destino humano normal, equivalente a um vislumbre da natureza essencial do cosmo. No seu destino pessoal, mas o dahumanidade,davidacomoumtodo,dotomoedetodosos sistemas solares, foi posto diantedosseus olhos e emtermos passveisdeapreensohumana,isto,emtermosdeumaviso 25 antropomrfica:oHomemCsmico. Seu renascimento permite que ele partilhe as bnos trazidas pelo seu martrio.Elepossuiagoraaliberdadedeirevirentreosdoismundos,onossoeo acessvelsomenteaalgumaspessoaseleitas. NoporacasoqueArtaudmitificadosuahistrialidasobainfluncia arquetpica do heri. Isso,contudo, levaa determinadas posturas,como a idia da necessidade de continuao do legado artaudiano, de sua misso, uma fidelidade
26 queobrigaaoprolongamentocontnuodeseutrabalho.

Conforme Cludio Willer, Artaud no era um conservador, no estava interessadonarestauraodealgumaculturatradicional.Tantosuafascinaopelo hindusmo, pela Cabala,pelasprticasxamnicas,o que o interessa oconfronto comnossacivilizao,oefeitoquetudoissopossaterparaalterarnossapercepo
27 e nossa conscincia. Acredito que, nesse mesmo sentido, seria mais fiel a

Artaudvisitarseusescritossem apretenso dequererrestaurar oucontinuarsuas idias, mas justamente confrontar seus escritos com nossa civilizao. Sua contribuio j est dada, restando para ns nos dias atuais compreendla na medida do possvel para poder tirar proveito dela. A tendncia de querer dar continuidademissodeArtaudtambmumaspectoqueatribuiasuaexistncia uma notoriedade a mais, como queressaltandoquetodoseu sofrimento no deve serdesperdiado.

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CAMPBELL,1997.Op.cit.,p.229. TeixeiraCoelhoexpressaessepensamento.TEIXEIRACOELHO,J.Artaud:posiodacarne.So Paulo:Brasiliense,1982.p.97. 27 WILLER,1986.Op.cit.,p.96.

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REFERNCIAS ARTAUD,A.OsTarahumaras.Trad.:AnbalFernandes.Lisboa:Relgiodgua,1985. _____.Eu,AntoninArtaud.Trad.enotas:AnbalFernandes.Lisboa:Hiena,1988. CAMPBELL,J.Oheridemilfaces.10.ed.SoPaulo:Cultrix,1997. ESSLIN,M.Artaud.SoPaulo:Cultrix,1978. INNES,C.Elteatrosagradoelritualylavanguardia.Mxico:FCE,1992. TEIXEIRACOELHO,J.Artaud:posiodacarne.SoPaulo:Brasiliense,1982. VIRMAUX,A.Artaudeoteatro.2.ed.SoPaulo:Perspectiva,2000. WILLER, C. (Trad., selec. e notas) Os escritos de Antonin Artaud. Porto Alegre: L&PM, 1986.(ColeoRebeldes&Malditosv.5)