SO PAULO NO LIMIAR DO SCULO XX: O OPERARIADO ENQUANTO SUBVERTEDOR DA ORDEM ESPACIAL

A mIR EL H AKIm DE PAULA

Universidade Estadual Paulista Campus Experimental de Ourinhos elhakim@ig.com.br

RESUMO Este artigo tem como objetivo discutir o processo de segregao espacial ocorrido em So Paulo no incio do sculo XX relegando s classes mais pobres os arrabaldes da cidade, bem como verificar como a classe operria, organizada sob o sindicalismo de orientao anarquista, questionou esse processo. Para tanto, sero abordadas as greves e as manifestaes pblicas, enquanto instrumentos de questionamento e ruptura, a fim de possibilitar a emergncia de um espao mais democrtico. No que tange ao que chamamos de uma apropriao espacial operria, duas manifestaes dos trabalhadores sero o foco principal desta anlise: as Manifestaes contra a Carestia de Vida, de 1913, e a Greve Geral, de 1917. Ao analisarmos tais aes do movimento operrio, buscamos propiciar um melhor entendimento acerca das prticas libertrias, possibilitando outra viso de atuao social, muito mais horizontalizada, autnoma e por isso, extremamente radical. PALAVRAS-CHAVE: So Paulo. Segregao. Operariado. Apropriao.

SO PAULO ON THE EVE OF THE 20TH CENTURY: THE WORKINGCLASS AS SUBVERTER OF THE SPATIAL ORDER
ABSTRACT This article aims to discuss how the city of So Paulo underwent in a segregation spatial process at the beginning of the 20th century, that pushed into suburbareas the poorest classes, and understand how the working class, orga-

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nized in the anarchist orientated syndicalism challenged this spatial process. To achieve this aim, we will discuss the strikes and the public demonstrations as questioning and disruption instruments, in order to enable a more democratic space. Particularly, two workers demonstrations will be analyzed, regarding to what we call a spatial worker appropriation: the demonstrations against dearth of 1913 and the general strike of 1917. By analyzing these past actions of the worker movement, we aim a better understanding on the libertarian practices, enabling another conception of social action, more autonomous, horizontally organized and, because of this, extremely radical. KEY WORDS: So Paulo. Segregation. Working Class. Appropriation.

INTRODUO A chegada de milhares de imigrantes em So Paulo desde as ltimas dcadas do sculo XIX contribuiu para o crescimento populacional e tambm para a transformao de antigas chcaras em bairros. Concomitantes ampliao da rea urbana, ocorreram as grandes reformas urbansticas implementadas pelo Prefeito Antonio Prado (1899-1910) e continuadas na gesto de Raimundo Duprat (1911-1914). Como nos mostra Petrone (1955), no incio do sculo XX,
[...] executaram-se vastas e custosas obras de saneamento, sobretudo na vrzea do Tamanduate; canalizaram-se os rios e ribeires da cidade; garantiu-se, para a populao, melhor e maior quantidade de gua potvel, rasgaram-se novas ruas e avenidas; ajardinaram-se as praas e pavimentaram-se, da melhor maneira possvel, as ruas da parte principal da cidade. (PETRONE, 1955, p. 136)

Se no sculo XIX a cidade estava restrita ao chamado tringulo central, nas duas primeiras dcadas do sculo XX, novas reas vo se agregando ao centro, e antigas chcaras, como o atual bairro do Brs, na zona leste da cidade, vo se incorporando cena urbana e passam a ser tanto locais de instalao industrial como de moradia imigrante e operria. Alm da entrada de imigrantes, outro fator que contribuiu para o desenvolvimento da cidade foi a vinda de grandes proprietrios de terra que faziam parte da elite cafeicultora, fato que impulsionou inmeros melhoramentos, como servios de saneamento bsico e instalao de bondes eltricos, pois essa elite tinha certa representatividade nos principais cargos pblicos da cidade.

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Caso exemplar foi o de Antonio Prado, que de cafeicultor tornou-se administrador do municpio entre 1899 e 1910 e iniciou um grande projeto de urbanizao na cidade. Dentre as melhorias implementadas, podem ser destacadas a abertura de novas avenidas (Paulista e Higienpolis) e ruas, bem como o alinhamento de outras e tambm uma maior preocupao com as reas prximas ao Rio Tamanduate regio passvel de posturas higienizadoras, pois era considerada foco de epidemias. (DOS SANTOS, 2003) Num primeiro momento, este setor da populao mora na localidade do atual bairro de Santa Ceclia, mas, aos poucos, talvez para evitar o contato com a populao menos favorecida, ocupa o bairro de Higienpolis e depois uma rea prxima Avenida Paulista onde se encontram os atuais bairros dos jardins (Jardim Paulista, Jardim Amrica e Jardim Europa). As mudanas urbansticas eram circunscritas a algumas reas bem delimitadas: aquelas que eram locais de trabalho ou de moradia da elite paulistana. No entanto, os bairros operrios que se formavam, recebiam parcos melhoramentos e somente depois de muita luta e reclamao. o que atesta a Folha do Braz, um dos poucos peridicos a retratar as mazelas do cotidiano desses bairros:
Pelo Povo Pedem-nos os moradores da rua Bresser, entre as de Silva Telles e Chavantes, reclamarmos dos poderes competentes, as providencias necessrias, a fim de ser feito o calamento dalli, visto achar-se aquelle trecho de rua todo esburacado, de forma a prejudicar o transito de vehiculos e mesmo de pessoas, principalmente, noite, porque ali no existem combustores de Gaz. As guas ali se acham estagnadas, exhalando um mau cheiro prejudicial, ainda mais com a cooperao do lixo e mesmo de guas servidas que alguns moradores menos asseados ali atiram para a rua. (FOLHA DO BRAZ, 06/01/1901, p. 02)

A reportagem deixa transparecer a precariedade da maior parte desses bairros operrios, notada pela ausncia de calamentos e pelas consequentes ruas esburacadas, pela presena de lixo e de guas estagnadas nas vias pblicas, o que demonstra a falta de coleta de resduos residenciais e de servios de saneamento bsico. Alm disso, quando ocorriam melhorias nos bairros mais pobres da cidade, elas estavam subordinadas lgica dominante, ou seja, realizavam-se apenas nas grandes vias de circulao. Nas crticas aos projetos urbansticos dirigidos pela elite, alguns militantes operrios apontam que a populao mais pobre era deslocada para os arra-

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baldes da cidade em busca de aluguis mais baratos. Gigi Damiani1, em um artigo publicado em 11 de maio de 1912, no jornal La Battaglia mostra a viso operria sobre o real interesse dessas reformas:
Um belo dia, dez ou doze bandidos imbudos de amor prtica resolveram que So Paulo no tinha o aspecto de cidade moderna e que lhes estava faltando dinheiro para as putas e para o jogo, o patriotismo estourou! Do militar Fanfulla ao policialesco Platea, do acomodado O Estado de So Paulo ao rgo da cepa dourada Correio Paulistano saram gritos pelo embelezamento, pelo saneamento da cidade [...] Alargue-se a city! Queremos teatros como Paris, jardins como Berlim, igrejas como Roma! [...] E vejam s! Os pardieiros derrubados, os barracos jogados fora, os terrenos desapropriados, tudo que deveria ser embelezado ou destrudo, nivelado ou reconstrudo, tudo era propriedade do bando [...] E quem estabelecia as inverossmeis somas de indenizao eram membros do bando. [...] Isso produziu um princpio de xodo, do centro para a periferia, na procura de novos domiclios mais baratos. [...] Esse foi o sinal do assalto geral ao magro dinheiro do inquilino: vertiginosamente os aluguis aumentaram at 200% [...]. (Jornal La Bataglia apud BESEN, 2004, p. 47-48)

inegvel que a conjugao de grandes transformaes urbansticas, mesmo que predominantemente circunscritas aos bairros mais abastados, com o crescimento geogrfico/populacional, possibilita que So Paulo deixe aos poucos os traos caractersticos de urbe pacata e se transforme em uma grande cidade. Coube a parte da elite cafeicultora - que, como vimos, estava representada nos principais cargos pblicos da cidade no incio do sculo XX - a tarefa de determinar como se daria esse crescimento, ou seja, quais regies seriam incorporadas vida urbana e teriam benefcios, como a instalao de servios de gua e esgoto, calamento de ruas, implantao de rede eltrica, etc. Nesse processo de urbanizao, como forma de auferir lucros, seriam criadas vrias sociedades loteadoras de terras e, com a ajuda do governo municipal e se valendo dos seus recursos, vo surgindo novos empreendimentos imobilirios. Brito (2000), demonstra como foi a atuao de algumas famlias/empresas no processo de urbanizao, apontando que:

Gigi Damiani foi um anarquista italiano, radicado em So Paulo na dcada de 1910, tendo sido diretor dos jornais La Battaglia e O Amigo do Povo. Em 1919, por causa de suas atividades anarquistas foi expulso do pas.

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[...] [o] que caracterizou a maior parte das empresas voltadas a primeira frente urbanizadora, foi a de explorar as diferentes possibilidades de renda e lucro envolvidas no mercado imobilirio, ou ao menos propor-se a isso, articulando a abertura de loteamentos com a construo das habitaes, a instalao e explorao de servios urbanos como abastecimento de gua e transporte coletivo, a produo/comercializao de materiais para a construo e a cesso de crdito para aquisio dos imveis. (BRITO, 2000, p. 22)

No entanto, esse crescimento geogrfico da cidade no ocorria sempre de forma espontnea e, alm disso, a incorporao de novas reas ao projeto de urbanizao promovia tambm uma valorizao desse espao que recebia as melhorias, conforme ressalta Rolnik (1999) no trecho seguinte:
No caso especfico de So Paulo importava politicamente aos novos dirigentes da nao banqueiros, industriais, comerciantes e cafeicultores inscrever-se em classe vitoriosa no espao fsico, alm de, evidentemente, transform-la em fonte de lucro nos novos termos definidos pela economia urbana. (ROLNIK, 1999, p. 66)

Esse processo de valorizao espacial permitiu, entre outras coisas, o surgimento de dois tipos de bairros: aqueles com melhorias e equipamentos urbanos, direcionados elite; e os que possuam pouca infraestrutura bsica, relegado aos mais pobres, entre os quais se inclui o operariado. Essa diferenciao entre os bairros permite elite marcar sua presena e sua fora econmica no espao ao definir um diferenciado padro de construes de casas na regio dos Campos Elsios e Higienpolis, propiciando a formao de uma cidade espacialmente excludente em que os mais ricos habitavam a regio da Avenida Paulista o atual Jardim Amrica onde predominam projetos imobilirios de alto padro, enquanto nas baixadas midas e pantanosas atuais bairros da Mooca e do Brs aglomeravam-se os mais pobres, com casas minsculas e cortios que eram o local de moradia da populao operria. Se nos bairros operrios o que chamava ateno era a falta de condies mnimas de sobrevivncia, como esgoto a cu aberto e ruas sem calamento, nos bairros onde morava a elite destacava-se a opulncia de suas construes e a presena de extensos servios urbanos, mas tambm a ausncia de convvio social nas amplas ruas limpas e arborizadas. Isso acontecia porque nesses bairros a sociabilidade estava praticamente circunscrita ao espao interno das casas, no mundo privado burgus e no no espao pblico das caladas e ruas que, quando eram usadas, serviam mais estritamente para a passagem dos veculos.

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Atravs das anlises realizadas, percebemos que nas primeiras dcadas do sculo XX, aos poucos, se delineia uma cidade completamente diferente daquela do final do Imprio, no apenas pelas melhorias nos bairros ricos. Se na So Paulo escravagista as diferenas sociais so percebidas pela cor da pele, na So Paulo industrial do incio do sculo esse j no um referencial importante e delimitador, visto que o projeto imigrantista priorizou os europeus. Assim, a elite precisava de um novo tipo de segregao. E ela o encontrou! Nas palavras de Rolnik, o movimento em direo s colinas permite elite criar um espao hierarquizado: qualquer um sabe seu lugar, qualquer um identifica aonde pode e aonde no pode circular. (ROLNIK, 1986, p. 46) Nesse processo, a diferenciao dos grupos sociais se daria no apenas por caracteres fsicos, mas tambm pela geografia (entendendo-se aqui o sentido estrito de localizao espacial): os pobres morando nas regies de vrzeas, industriais, poludas, anti-higinicas; e os ricos nas colinas, regio mais higinica e de ar mais puro - como Higienpolis - que ilustra bem essa fuga para os lugares mais salubres. Alm das grandes diferenas de tratamento por parte do poder pblico, essa segregao geogrfica ocasionava o reforo do preconceito econmico/social, antes menos expressivo que o racial. Ento, morar nos bairros operrios, vestir-se modestamente, conversar sem muita discrio em pblico seria para a elite, ou mesmo para uma classe mdia que se estabelecia com o crescimento da cidade, atitudes incompatveis com os hbitos de polidez das famlias burguesas. o que relata o jornal O Estado de So Paulo, do dia 30/04/1913 em sua seo de cartas:
QUEIXAS E RECLAMAES Escreve-nos um leitor desta folha reclamando contra um facto que observado quase diariamente nos bondes da linha da Lapa, o qual exige uma urgente providncia por parte da Light. Vrias pessoas de segunda classe, na maior parte operrio, costumam embarcar nos bondes da dita linha conversando, ao correr da viagem, em uma linguagem bastante baixa, sem nem ao menos respeitarem as famlias (grifo nosso), que se acham no carro. Ora, os conductores que estavam no caso de corrigir estes insolentes, no querem dar a esse trabalho, de modo que as famlias so obrigadas a supportar todos os desmandos de linguagem e de maneiras dos referidos operrios. (O ESTADO DE SO PAULO, 30/04/1913, p. 6-7; grifos nosso).

Alm das humilhaes de que eram vtimas nas fbricas, os operrios sofriam os mais diversos preconceitos quando se utilizavam dos bondes. Para o

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missivista no passavam de cidados de segunda classe, insolentes que, por isso, deveriam ser banidos do convvio dos bondes, para a segurana das famlias que utilizavam esse transporte. Alm disso, ao se referir a alguns desses bairros operrios ou com grande concentrao de pobres, parte dessa elite utilizava adjetivos impregnados de preconceito social, como pode ser notado nas pginas do jornal O Estado de So Paulo, de 15/04/ 1913:
QUEIXAS E RECLAMAES Sr. Redactor: Deus o livre, Sr Redactor, de precisar morar no Paraso! Morar no Paraso, s sendo no Outro Mundo. E tudo por causa da Light. Considere o sr. Redactor que os bondes da Light no servem apenas o Paraso mas tambm o Purgatrio perdo! o Bexiga, que como se sabe, populssimo. Porque no pe a Light mais vehculos na linha do Paraso? o que em nome dos muitos padecentes destas bandas lhe pede encarecidamente, o seu - constante leitor. (O ESTADO DE SO PAULO, 15/04/1913, p. 06-07; grifos nosso)

O que poderia ser mais uma reclamao dos servios prestados pela Light, transformou-se em uma carta de carter preconceituoso, pois, ao identificar o Bexiga com o Purgatrio, o leitor da poca sabe que o principal problema no seria a falta de transporte na cidade, mas sim a convivncia dos vrios grupos sociais nos bondes, o que para ele era descabido. Para a tranquilidade dos dois missivistas, em 1919, a Light resolveu criar bondes, que no possussem o mnimo de conforto, somente para os operrios, um servio implantado a baixos custos com carros de carga adaptados, demonstrando que a segregao imposta pela elite ia alm da questo espacial. Na verdade, livre da presena incmoda de operrios, ela observava o leva-e-traz desses vages apinhados de operrios, como se fossem gado-humano. Como quase tudo que acontecia na cidade nessas primeiras dcadas do sculo XX, a implantao dos bondes eltricos no considerou as benesses que eles trariam para as camadas mais pobres, mas a possibilidade de mais-valia da empreitada. Assim, aqueles que podiam pagar mais recebiam tambm mais benefcios e aqueles que realmente realizaram a tarefa de transformar a cidade de So Paulo em grande capital pouco usufruram dessas mudanas. Por esses fatores, a cidade que surgiu dessa dinmica pode ser entendida como segregada, j que, determinada espacialmente pela elite e dirigida por ela, os melhoramentos que aos poucos recebia quase nunca chegavam s regies mais pobres, ou chegavam de modo bastante atrasado em comparao aos bairros elitistas.

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Esse processo, como vimos, decorre da valorizao de terras em So Paulo e acentuado pela privatizao dos servios de melhorias que aqui entraram com as empresas estrangeiras. Ao capital, interessou primeiramente o lucro e depois o uso da melhoria. Aos operrios sobraram as reclamaes, ouvidas somente quando eles se organizavam e protestavam atravs de veculos de imprensa prprios e principalmente das lutas operrias que se desenvolveram na cidade no perodo em foco. A cidade, que j se rendera ao abolicionismo, conservava ainda outra forma de segregao, combatida, como veremos adiante, pela luta dos operrios no s por melhores condies de trabalho, mas tambm contra essa situao social excludente.
MOVIMENTOS DE LUTA: OS OPERRIOS PEDEM PASSAGEM! Por no concordar com o sufrgio universal, a organizao sindical de orientao anarquista majoritria entre os operrios de So Paulo no incio do sculo XX tinha como principal arma na luta contra o capital as manifestaes e as passeatas. Portanto, o uso das ruas da cidade (principalmente aquelas das regies centrais, onde se localizavam as lojas mais chiques)2, era uma das poucas maneiras desse operariado expressar sua existncia e demonstrar a sua fora. A manifestao de rua era tambm uma orientao da maior central de operrios, a Confederao Operria Brasileira (COB)3, conforme demonstram as resolues do 1 Congresso Operrio Brasileiro de 1906, cujos militantes, sendo partidrios da ao direta e no da ao parlamentar, entendiam que seria nas ruas que as lutas e manifestaes operrias deveriam ser propagadas. Uma das resolues desse primeiro congresso afirmava tambm que:
[...] como meios de ao das sociedades de rezistncia ou sindicatos a greve parcial ou jeral, a boicotage, a sabotajem, o label [injria], a manifestao publica etc., variveis segundo as circunstncias de lugar de momento. (A VOZ DO TRABALHADOR, 01/02/1914, p. 07; grifo nosso)
Sobre essas lojas, ver o trabalho de Deaecto (2002), Comrcio e Vida Urbana na Cidade de So Paulo (1889-1930). 3 Em 1906, vrios sindicatos e ligas do pas inteiro, realizaram um encontro com o intuito de organizarem uma central sindical de mbito nacional. A proposta de organizao foi aceita e, em 1908, com a presena de cinquenta associaes operrias de todas as regies do pas, foi formada a Confederao Operria Brasileira (COB), tendo algumas teses de orientao anarquista, como a ao direta, como principal mtodo de ao (PAULA, 1999, A Geografia do Movimento Operrio no Brasil de 1906 a 1937).
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Acima de tudo, ao tomar as ruas de assalto, esses militantes e operrios incitavam todos a ocuparem os espaos construdos por eles, mas usufrudos pelos patres, pois, para os trabalhadores, a subjugao no terminava quando o operariado saa da fbrica, apenas se transformava, tornando-se mais sutil, mas to violenta quanto antes. A violncia da fbrica representada pelo patro e seu contramestre instituindo ordens, punies e castigos tinha seu correlato na expulso dos mais pobres do centro e na acomodao deles em quartos minsculos em locais afastados, como tambm no uso coercitivo da polcia, os contramestres da poltica paulistana. Apesar dos espaos diferentes, as relaes de dominao eram muito semelhantes, pois o conflito interno patro-operrio ultrapassava as paredes da fbrica e instalava-se nas ruas. Assim, ocupar as ruas da cidade significava romper com o processo em vigor e, simbolicamente, ocupar a fbrica externa que transformava seres humanos em autmatos. Como dito na primeira parte deste artigo, a burguesia agrria/industrial passou a gerir a cidade a seu bel-prazer, enquanto o operariado, descontente com essa situao, vai reclamar de suas mazelas apropriando-se dos espaos do mundo exterior. A ameaa que estes bairros populosos ofereciam elite tornava-se mais forte com as manifestaes de rua, atravs das quais os construtores da cidade a ocupavam para si. Por isso, era comum em reunies para esse fim a presena secreta da polcia no intuito de acompanhar os passos da militncia. o que vemos no relatrio dirigido ao Gabinete de Investigaes e Capturas de 05/07/1915:
Comunico a V.sa a reunio de operrios e de vrios anarquistas do costume que houve ontem as 9 horas da manh sito Rua 21 de Abril n 144 a fim de tratar de melhorar suas situaes o seguinte: falou nesta reunio Antonio Nelepinski, Joo Penteado e Edgard Leuenroth que necessrio todos os operrios reunirem-se para defender seus irmos de trabalho e para defender seus direitos necessrio que o povo chame seus irmos de trabalho em plena praa pblica para formar a verdadeira guerra que guerra social; Edgar fez ver ainda o povo que nesta reunio se achavam o resultado que eles podem obter de um governo ou de uma ptria o seguinte: ver os capitalistas e os governantes passear de automvel e terem seus bons Palcios nas Avenidas principais, e tudo que se diz de bom e melhor, mas o povo trabalhador, o povo que produz, o povo construtor e o povo que faz as delcias no mundo no pode goz-la porque este povo no tem raciocnio intelectual para analisar o ambiente de um governo; enfim falou Edgar que para o povo trabalhador se ver livre das penitncias, das

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misrias e do cativeiro necessrio que todos os povos deserdados da fortuna e do bem estar se revoltem contra todos os homens que atualmente governam e os que ainda pretendem governar. Edgard e seus companheiros que ali falaram tiveram grandes aplausos por todos que ali se achavam. (apud FONSECA, 1996, p. 25; grifos nosso)

Nas palavras de Edgard Leuenroth4, fica evidente que o operrio era o principal construtor da cidade que, no trabalho de abertura ou alargamento de ruas, propiciava aos mais ricos a possibilidade de passearem com seus automveis e tambm a construo dos grandes palcios das avenidas. No entanto, muito pouco do que ele edificava era por ele usufrudo, porque nenhum governo se preocupava de fato com essa classe, a no ser para reprimir suas manifestaes e preservar a ordem da elite. Segundo a descrio de um policial infiltrado, apesar da reunio se realizar em um local fechado, a orientao do movimento era para que os operrios utilizassem as ruas e praas pblicas para seus protestos, uma vez que essa apropriao espacial possibilitaria o incio de um movimento de ruptura social e econmica baseado na luta de classes, a que Leuenroth chama de guerra social. Para melhor exemplificar essas apropriaes dos operrios, ser priorizado um momento de grande ebulio, como as manifestaes operrias da dcada de 10, em So Paulo contra a Carestia de Vida e a Greve Geral de 1917 , surgidas num contexto de carestia e aumento abusivo nos preos dos gneros de primeiras necessidades. importante perceber que a greve e outras manifestaes operrias traziam em si o componente ideolgico de se libertar do patro, de contestar sua autoridade, tanto que, nas manifestaes de rua, voltavam-se contra os polticos, que defendiam interesses patronais contrrios aos da maioria. Mas tambm era um momento de festa, de valorizao, de se conhecer enquanto classe e de reconhecer no outro um companheiro, tanto de luta quanto da situao de morador da cidade e, consequentemente, sofredor das mesmas dificuldades.

Edgar Leuenroth foi um dos principais militantes anarquistas do incio do sculo XX em So Paulo. Sua atuao foi importante na organizao de vrios movimentos grevistas e reivindicatrios, como a Greve dos Ferrovirios de 1906 e da Greve Geral de 1917. Foi diretor dos jornais A Lanterna, Folha do Braz e A Plebe.

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Essas manifestaes de rua, como numa espcie de ritual, iniciavam-se com a sada de casa, ainda no bairro operrio, onde as colunas5 de trabalhadores lentamente se formavam, para depois se unir s outras numa nica manifestao, tomando as ruas e as praas e chegando ao centro como um turbilho humano que reconquistava, mesmo que num pequeno instante, algo perdido. o que vemos na descrio de uma manifestao de rua, relatada pelo jornal A Lanterna:
Um outro companheiro dispunha-se a falar, quando todas as atenes foram atrados para o largo do Ouvidor, de onde vinha a coluna do Braz que, precedida por uma banda de msica e de muitos cartazes entrou no Lgo So Francisco, por entre aplausos calorosos e vivas entusisticas do nosso povo que ali estava. (A LANTERNA, 21/10/1911, p. 02 apud HARDMANN, 1983, p. 73)

Nesse comcio, o condutor da coluna do Braz, Leo Aymor, ao trmino de sua fala convida
o povo a percorrer em coluna o centro da cidade, no que foi logo atendido, pondo-se a Coluna em marcha pela Rua Benjamin Constant, descendo a Rua Mal. Deodoro, Rua XV de Novembro, subindo depois a Rua So Bento e entrando novamente no Largo onde falou novamente o companheiro Maffei. (A LANTERNA, 21/10/1911, p. 02 apud HARDMANN, 1983, p. 73)

Na manifestao no importava apenas o ato em si, o protesto na praa, mas tambm a circulao dos operrios nas ruas centrais, porque isso no s demonstrava vivamente a indignao dos operrios com as ms condies de vida, mas como e principalmente indicava a fora que essa classe possua na cidade. Outra manifestao paulistana importante dos operrios no incio da dcada de 1910 foram os atos contra a Carestia de Vida que, como outros, tiveram as ruas e avenidas como locais de atuao.
MANIFESTAES CONTRA A CARESTIA DE VIDA As manifestaes contra a Carestia de Vida tiveram incio em 1912, com o chamado de vrios grupos anarquistas apoiados pelos socialistas a realizao de um ciclo de assembleias (seja em locais fechados ou no) no intuito de promover a agitao que continuou at 1914.

Chamamos de coluna a organizao dos operrios em grandes grupos.

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Num primeiro momento, esses comcios, surgidos como protesto contra o aumento generalizado de preos dos artigos de primeiras necessidades e do valor dos aluguis, estavam circunscritos aos bairros operrios (como o Brs, Bom Retiro, Lapa, Mooca, etc.) e eram compostos por trabalhadores de diversos ofcios e, nas palavras de Rolnik (1981), tambm por pequenos especuladores imobilirios e empreendedores de vilas e cortios que desejavam isenes fiscais para a construo de casas operrias, sua fonte de renda. (ROLNIK, 1981, p. 148) A partir de 1913, o movimento lentamente saiu das regies perifricas e chegou ao centro e, como isso poderia trazer um confronto entre manifestantes e policiais, aqueles que ali estavam procurando formas de amealhar algum lucro (como os pequenos empreendedores), reclamavam que a dinmica do protesto deveria ser pacfica, sem danos propriedade. No entanto, o conflito foi se tornando inevitvel apesar do apelo desses pequenos empreendedores, pois se por um lado a tomada das ruas era para protestar contra os aumentos impostos, por outro era tambm uma forma de tentar retomar a cidade segregada. O apoio s manifestaes at podia acontecer, caso elas fossem pacficas, para no subverter uma ordem j estabelecida. Foi o comentrio feito pelo jornal Dirio Popular: Em So Paulo, pretende-se agora promover uma agitao declarando que ela visa a carestia de vida. O fim encontra sympathia em todas as classes, Oxal no se trate de um meio de perturbar a ordem [...] (grifo nosso) Em sendo assim:
[...] pode haver censura caso ela degenere em agitao poltica desordeira ou em expanso de doutrinas demolidoras, e neste dois ltimos casos, o louvor passar a pertencer ao poder publico, a quem compete manter a ordem e por qualquer meio de entraves desordem, reprimindo-a com a energia que a situao exigir em beneficio do todo, inclusive dos ingnuos que se deixam levar a momentos desagradveis. (DIRIO POPULAR, 15/03/1913, p. 01)

Na luta contra o aumento dos gneros alimentcios, o movimento operrio percebia que, na realidade, manter a ordem seria uma forma de impedir que a passagem das colunas pelo centro provocasse o fechamento de lojas ou quebrasse a normalidade cotidiana. Em tais manifestaes, como forma de facilitar a organizao, as agremiaes operrias davam muita importncia localizao das sedes a fim de

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facilitar o acesso dos trabalhadores s suas reunies, conforme vemos no trecho do jornal A Voz do Trabalhador, de 15/08/1913, que comemora o fato de um de seus filiados conseguir uma sede bem centralizada: [...] O ponto em que se encontra instalada a nova sede social magnfico, pois abrange diversas linhas de bondes que se comunicam com os arrabaldes da cidade, onde rezide maior nmero de operrios. (A VOZ DO TRABALHADOR, 15.08.1913, p. 03) O encontro de operrios para os comcios contra a Carestia de Vida levava em conta a confluncia das principais ruas e avenidas de bairros operrios e o fato de elas proporcionarem o acesso a avenidas mais largas e comportarem um nmero maior de pessoas, assim, como a elite alargara aquelas mais centrais para facilitar a circulao (caso da Av. Rangel Pestana) e a maior fluidez das mercadorias, consequentemente, eram essas as escolhidas para o trnsito das manifestaes. O jornal Germinal, de 20/04/1913, aponta a geografia dessas manifestaes e o modo elas se desenvolveriam pela cidade:
Revolta popular contra a Carestia de Vida e a Lei de Expulso Sero realizados, nesta cidade, os seguintes comcios: As 3 horas da tarde no cruzamento das ruas da Mooca e Joo Antonio de Oliveira, de onde o povo dirigir-se-a, em coluna, para o largo da Concrdia. As 3 e da tarde no Largo da Concrdia, de onde, juntamente com a coluna da Mooca o povo dirigir-se-a para o largo de So Francisco. As 3/ e da tarde nos cruzamentos das ruas da Graa e Trs Rios, de onde os manifestantes seguiro para o Largo de So Francisco. As 3 horas da tarde no largo do Cambuci, seguindo depois o povo em coluna, para o largo de So Francisco; As 3 horas da tarde no cruzamento das ruas de Santo Antonio e 13 de Maio de onde os concorrentes se dirigiro para o largo de So Francisco. As 4 horas da tarde, uma vez reunidas as colunas que viro dos diversos bairros, realizar-se-a o Comcio monstro no Largo de So Francisco, onde falar os delegados das entidades organizadoras e outros oradores populares. Povo de So Paulo! preciso que a tua presena nesta manifestao afirme de uma vez para sempre os direitos, e liberdades que por natureza e por conquista dos lutadores passados e contemporneos te pertencem. A dignidade exige que ningum falte a esta manifestao de soberania popular. (GERMINAL, 20/04/1913, p. 01)

A organizao geogrfica explcita pode ser observada pelo fato de os grupos de manifestantes, num primeiro momento, serem descentralizados e, depois de reunidos, sarem em colunas dos diversos bairros e se encontrarem no centro da cidade. A polcia, com medo de que esses atos resultassem em

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transtornos ordem pblica, procurava de qualquer modo atrapalhar o evento e afastar os operrios da rea. Assim, quanto maior o rastreamento dessas manifestaes pelas autoridades, mais controle haveria sobre elas e seus lderes. essa preocupao oficial que pode ser vista no relato de um espio da polcia da poca sobre um dos comcios contra a Carestia de Vida, proferido em 16 de maro de 1913:
Conforme comuniquei na minha ltima, realizou-se ontem no Largo de So Francisco um comcio popular em protesto contra a carestia de vida. O comcio anunciado para as 7 horas s comeou depois das 7 e meia, presente mais ou menos umas mil pessoas, falando o Dr. Passos Cunha, Egard Leuenroth, de A Lanterna, Tal de Oliveira (sic), Paulo Cruz e mais dois operrios, um sapateiro da Casa Clark e um agente da Liga Operria de Santos que acha-se atualmente em So Paulo. Como V.Exa bem v, o motivo da reunio pode variar, mas os oradores e agitadores so sempre os mesmos. Todos os oradores falaram contra as autoridades que, segundo eles disseram, deveriam proibir de qualquer forma o exagerado aumento do preo da vida, mas no fazem, pois so os ricos que lucram com essa alta de preos, so os que fazem as leis, e no por admissvel que os ricos faam leis prejudiciais a eles mesmos; incitaram, enfim, o povo a se organizar para reagir em qualquer forma contra o atual estado de coisas, sendo todos mais ou menos aplaudidos. Para hoje noite est convocado outro comcio no largo da Concrdia. Do que houver, prontamente informarei V. Exa como meu dever. (apud FONSECA, 1996, p. 24)

Tais fatos demonstram que o espao pblico, que constantemente era tomado de assalto pelos operrios, objetivamente no lhes pertencia, mas provisoriamente era posse deles durante as manifestaes e comcios, embora esta posse j devesse estar legitimada pelo trabalho operrio na sua construo. Por isso, nem sempre essas manifestaes acabaram pacificamente, pois, na concepo da elite, os locais apropriados para reclamaes no eram as ruas, mas sim o parlamento que era impossvel de ser usado a servio do povo, uma vez que, na prtica, estava a servio dessa mesma elite. Mais ainda, dessa instncia poltica o operariado pouco poderia participar, j que era composto em grande parte por imigrantes sem direito de voto nem eletivo. Alm disso, esses trabalhadores entendiam que o efeito das manifestaes nas ruas no seria igual s do parlamento e, por isso, questionavam o uso comercial que fora feito da cidade at aquele momento, relegando-os s reas mais perifricas. o que aponta o jornal Germinal ao mostrar com detalhes os reais motivos do impedimento da manifestao de operrios que ocorreria no dia 20/04:

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No dia 20 do mez passado, a Liga Popular contra a Carestia de Vida, tentou verificar vrios comcios e uma grande manifestao no centro da cidade, para protestar contra a carestia da vida e a lei de expulso. A constituio garante todas as liberdades, mas essas liberdades tm um certo limite, pois no permite que se chegue ao abuso, nem alterao da ordem. Os correctos funcionrios da policia paulistana entenderam que tal manifestao no centro da cidade, no bairro burguez, constituiria um abuso, e como a manuteno da ordem, d direito a proibir qualquer acto publico ou particular, mesmo sem pretexto, tanto a manifestao como os comcios foram obstados pelas autoridades. Primeiramente a manifestao central foi proibida, permitindo-se os comcios dos bairros, dando-se a entender que as ruas centrais no so publicas, pertencem aos senhores. Se querem fazer comcios, faam l na sua terra. (GERMINAL, 01/05/1913, p. 04)

Como afirmou o jornal operrio, as ruas centrais pertenciam aos senhores, pois era l que ficava tambm o bairro burguez e essa proibio determinada pela polcia acontecia, como mostrou Deaecto (2002), porque grande parte das lojas de produtos finos, importados, localizava-se nessa rea. Entretanto, cabe ressaltar que todas as melhorias do centro foram realizadas pelas mos de centenas de operrios sempre proibidos de nelas se manifestarem. Assim, a ocupao do centro significava a ocupao de um espao que objetivamente no era seu, j que, apesar de serem pblicas, as ruas e praas centrais pertenciam efetivamente s classes dominantes, eram uma extenso dos bairros mais ricos. Por isso, no momento da manifestao, mesmo que por pouco tempo, a praa tinha que ser (re)usada, profanada, como num ato simblico de retomada de posse por aqueles que a construram. Desse modo, a apropriao deste espao poderia significar o resgate de algo que at ento era percebido como exclusividade de uma elite e no de toda a populao: o uso das praas e ruas centrais. Da mesma forma que a classe dominante passeava com sua famlia e seus serviais pela rea central, esses comcios mostravam que, pelo menos naquele momento, a praa pblica tambm era dos operrios, era dos trabalhadores. Nesses encontros operrios, eram comuns as crticas ao estado de penria da classe trabalhadora, que era conclamada a lutar contra as autoridades estabelecidas e contra a populao mais rica, ou seja, era incitada livremente luta de classes, evidenciando a forte influncia dos anarquistas nessas reunies pblicas. O jornal O Estado de So Paulo, naquele momento funcionando como um paladino da elite paulistana, comemora a ao policial que impediu a manifestao operria do dia 20/04 de se realizar.

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Notcias Diversas A Carestia de Vida Com o interesse de garantir a ordem pblica, a polcia determinara medidas no sentido de impedir as reunies convocadas para hontem em defferentes arrabaldes da cidade. Para esse fim, desde cedo, os pontos designados para as reunies estiveram guarnecidos por fora armada, s ordens das autoridades dos districtos. Os comcios parciaes deveriam realizar-se-a s 3 horas da tarde [...] A polcia interveiu immediatamente, obstando a que elle se realisasse e dispersando os manifestantes, alguns dos quaes, resistindo a essa ordem, foram presos e recolhidos ao posto policial do Braz. No centro da cidade houve a mesma tentativa de se levar a effeito o grande comcio no largo de So Francisco. O dr. Rudge Ramos alli presente, tornou logo obrigatria a circulao naquelle largo e nada de anormal alli ocorreu. Pouco antes das 7 horas da noite, entretanto, no largo da S, um grupo de agitadores, pretendeu reunir gente para o meeting, mas o terceiro delegado auxiliar informado do que se estava passando, destacou uma patrulha de 2 praas de cavallaria para dissolver o grupo. A chegada da autoridade e da fora foi disparado do grupo um tiro de revolver que, felizmente, no attingiu ningum. O grupo dissolveu-se em seguida, correndo todos, precipitadamente, para varias direes. Dessa hora em deante nada mais de anormal ocorreu. (O ESTADO DE SO PAULO, 21/04/1913, p. 08)

A reportagem deixa evidente a tentativa por parte da polcia de coibir as manifestaes nas regies arrabaldes, pois, tendo informaes sobre o real interesse do protesto, ela procurou evitar a formao das colunas no incio, contribuindo para que a presena de manifestantes no centro da cidade fosse irrisria e, consequentemente, dificultando a emergncia de um comcio mais forte. Embora o desfecho dessa manifestao no tenha sido positivo, pois os operrios no conseguiram formar as suas colunas nos bairros, fica evidente que tal organizao pblica era comum entre esses trabalhadores e que o componente geogrfico na apropriao espacial da cidade era de grande importncia, uma vez que esse conjunto de aes como estratgia de combate foi importante para a prpria organizao das inmeras manifestaes ocorridas em 1917, que desembocaram num grande conflito espacial na cidade. Se na manifestao contra a Carestia de Vida, em vrios momentos a ao policial conseguiu impedir a presena operria no centro da cidade, na Greve Geral de 1917 ela perdeu o controle da situao e, durante o ms de julho, So

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Paulo ficou nas mos dos operrios e vivenciou uma agitao contnua. O poder estava tambm nas ruas.
A GREVE GERAL DE 1917 Nessa seo, analisaremos a greve de 1917 sob o ponto de vista espacial, demonstrando como era a circulao dos operrios pela cidade nesse perodo de grandes paralisaes. Assim, os fatos aqui no so apresentados, necessariamente, segundo uma ordem cronolgica. Apesar de ter como estopim o pedido de aumento de salrio dos operrios do Cotonifcio Crespi, a greve deflagrada em julho de 1917 foi um processo reivindicatrio iniciado ainda nos meses de maio e junho devido ao aumento do custo de vida, falta de produtos de primeira necessidade e ao fato de o salrio de grande parte dos operrios ser irrisrio. Os operrios organizados em sindicatos de orientao anarquista reivindicavam oito horas de trabalho, a reduo dos aluguis, o direito reunio e organizao e, por fim, a libertao de todos os operrios presos. (PINHEIRO, 1979) A crise econmica que assolava a populao mais pobre da cidade advinha, entre outras coisas, da suspenso da exportao de trigo da Argentina para o Brasil em maio, bem como, da denncia dos jornais de grande circulao contra os Matarazzo, os Gamba e etc., pelo desvio de mercadorias para a exportao e pela estocagem de gneros alimentcios. Alm dos problemas de ordem econmica enfrentados pelos operrios necessrio salientar que tal movimento foi considervel, pois paralisou quase totalmente a capital paulista por pelo menos trs dias. A paralisao, iniciada em 22 de junho no Cotonifcio Crespi porque os operrios no tiveram algumas reivindicaes atendidas como aumento de salrios e fim do trabalho noturno , estendeu-se a outras fbricas com reclamaes idnticas ou outras especficas a cada uma, totalizando no incio de julho mais de 20.000 grevistas quando ento j eram vrias as categorias e as fbricas paradas. Uma das causas da Greve de 1917 ter sido um movimento de grande expressividade foi a constituio das ligas operrias, centros de agitao nos bairros perifricos e de grande concentrao industrial, que descentralizavam o conflito e propiciavam um fortalecimento desses laos de solidariedade atravs

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do contato entre operrios de diferentes ofcios que a elas se dirigiam para realizar vrias atividades como, por exemplo, a organizao de comcios. Imbudos de um sentimento classista muito forte, os militantes operrios organizados nessas ligas perceberam que um dos principais meios de contestar era a manifestao de rua e que ela poderia funcionar enquanto estopim de vrios outros confrontos, conforme sugere o trecho abaixo:
Um meeting anarchista no um meeting comum e s duas cousas podem e devem influir para que elle no seja levado a effeito: a morte ou a cadeia. Nada de autorizao e, si ella intervem, s violentamente o possa dissolver. (A PLEBE, 08/07/1917, p. 03)

Dentro desse esprito de luta, no ms de julho vrias barricadas foram organizadas pelos operrios nos seus bairros de moradia. Os saques a moinhos eram, a todo o momento, incentivados, como tambm a destruio de lampiesa gs, impossibilitando o acesso da Fora Pblica s inmeras vielas existentes nesses bairros. A reportagem do jornal A Plebe aponta com detalhes esse conflito:
As Barricadas Em vrios pontos da cidade travaram-se, como sabido, verdadeiras batalhas entre o povo e a fora armada. [...] No Bom Retiro e Ponte Pequena os grevistas formaram verdadeiras barricadas de onde alvejavam, num fogo certeiro e vivo, os inconscientes e militarizados defensores do Estado e do Capitalismo, princpio e causa de sua prpria desgraa e da desgraa daquelles que so os seus irmos de soffrimento e misria. (A PLEBE, 21/07/1917, p. 01)

Entre os dias 09 e 13 de julho de 1917, ocorreram inmeras manifestaes de rua, confrontos entre operrios e a polcia, assaltos a bondes e moinhos. O trecho abaixo ilustra a situao quando fala do bairro do Brs:
[...] foco da agitao, est com a vida normal completamente paralysada. O commrcio quase todo cerrou as portas e a Light foi forada a suspender o trafego de bondes, que eram assaltados de momento a momento. As ruas esto apinhadas de grevistas, em ruidosas manifestaes. (O COMBATE, 12/07/1917, p. 03)

Como forma de dificultar as aes dos grevistas, a polcia procurou uma soluo paliativa: dispersar as manifestaes pblicas no centro da cidade, conforme assegura a nota da Fora Pblica, publicada pelo jornal O Combate, em 13/07/1917: Em vista das agitaes promovidas por desordeiros e elementos exaltados da classe dos operrios e em benefcios mesmo dos trabalhadores pacatos, a polcia no permittir reunies nas praas e ruas pblicas. (O

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COMBATE, 13/07/1917, p. 03). Entretanto, as determinaes da Fora Pblica no seriam cumpridas pelos operrios em fria e, interessante assinalar, a cidade ficou praticamente parada durante esses dias, e isso significava obstruir a circulao das pessoas, mas principalmente das mercadorias. Num dos confrontos entre operrios e policiais, morre um jovem sapateiro anarquista chamado Jos Martinez e seu enterro, mais do que um momento de luto, significou uma ruptura com as normas espaciais vigentes, pois o cortejo passou pelas ruas centrais e, independentemente de ser proibida a passagem de fretro por essa regio, os operrios exigiram que ele tambm passasse pelas ruas do Tringulo Central que compreendia as ruas 15 de Novembro, Direita e So Bento. Os rgos pblicos municipais e a Fora Pblica, procurando evitar que a passeata chegasse prximo s lojas mais chiques da cidade, bem como parasse defronte delegacia, indicou um itinerrio, o que irritou os operrios que empunharam bandeiras vermelhas e negras e, cantando hinos sociais, transitaram pelos logradouros mais abastados da cidade, assustando os proprietrios que, temerosos de sofrer algum dano s suas propriedades, abaixaram as portas das lojas.
Momentos da greve de 1917 Enterro de Jos Martinez

Figura 1: Manifestao de operrios na rua XV de Novembro

Fonte: A Plebe, 21/07/1917, p. 01.

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Figura 2: Cortejo fnebre passando pelas ruas centrais

Fonte: A Plebe, 18/08/1917, p. 04.

O operrio, proibido de desfrutar a cidade no seu todo, como numa catarse chegava s reas centrais at ento reservadas s elites. Abaixo o mapa da Greve Geral de 1917 nos mostra o itinerrio que a polcia indicou e o efetivamente realizado.

Figura 3: Enterro de operrio na Greve Geral de 1917

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Aqui, fica evidente que no se tratava simplesmente de um ato de luto, pois o enterro de Jos Martinez significou tambm o rompimento de uma lgica espacial excludente e, apesar das leis restritivas passagem de fretro pelas ruas centrais, os operrios, consternados pela morte de um companheiro, ocupam as ruas destinadas s lojas de produtos finos. A elite se apavorava, tanto que, um de seus jornais intitulado Correio Paulistano, rgo do Partido Republicano Paulista, demonstra a percepo dessa manifestao operria:
[...] Com o decorrer das horas, o movimento pelas ruas do bairro, e especialmente pela grande artria que a avenida Rangel Pestana, comeou a intensificar-se e era quase na sua totalidade, composto de operrios, homens, mulheres e crianas que haviam deixado de comparecer s fabricas. De uma certa hora em deante, o triangulo central entregue a sua actividade pacifica, comeou igualmente a ser invadido por uma onda de desocupados. O commercio, alarmado com os gritos subversivos que partiam daqui e acol, julgou prudente cerrar tambm as sua portas, a exemplo do que estava succedendo nos arrabaldes, ainda os mais longnquos. (CORREIO PAULISTANO, 13/07/1917, p. 02; grifo nosso)

Nesse momento, o poder na cidade estava nas mos dos operrios. O prprio delegado geral, Thyrso Martins, posteriormente comentou:
Um movimento operrio baseado originalmente, em justa causa, foi a pouco e pouco se desvirtuando a ponto de degenerar em graves perturbaes da ordem pblica, com aspectos alarmantes de uma verdadeira revoluo. A revoluo era aconselhada francamente. Da mesma sorte o saque. (CORREIO PAULISTANO, 07/10/1917, p. 03)

Mais do que um evento local, a Greve Geral expandiu para um movimento de solidariedade que uniu trabalhadores de vrios estados brasileiros e, ainda que tivessem especficas exigncias das categorias paradas, os operrios das demais localidades espelhavam-se nas agitaes paulistas e, principalmente, se solidarizavam com elas, o que expressa o agigantamento do movimento, conforme demonstram algumas manchetes de jornais operrios: O esplendido movimento paulista repercutiu fundamente (sic) nesse marasmo carioca, retesando energias adormecidas, afiando vontades amolentadas e reaccendendo enthusiasmos apagados. (A PLEBE, 28/07/1917, p. 02) Um dos principais papis na articulao das paralisaes pelo pas coube Federao Operria do Rio de Janeiro que, por meio de telegramas, procurou cen-

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tralizar as informaes do movimento paulista e coordenar, a partir de sua sede, um movimento de expanso de greves de solidariedade por vrias reas do pas.
No dia 14 [de Julho] realizou-se a reunio convocada pela Federao Operria do Rio de Janeiro para deliberar sobre a attitude que o operariado daquela capital deveria tomar diante da greve geral de S.Paulo. [...] Foi approvada a seguinte moo: [...] completa solidariedade ao operariado de So Paulo, ora, em greve [...] Resolve ainda telegraphar a todas as associaes federadas dos Estados, para que a mesmas procedam de acordo com o movimento iniciado no Estado de So Paulo. (A PLEBE, 21/07/1917, p. 04)

Analisando os vrios nmeros do semanrio A Plebe, principal rgo de divulgao das atividades operrias, perceptvel a expanso da greve por vrias cidades, inclusive do Paran, como se nota no trecho seguinte:
Como se viu, o movimento grevista de So Paulo teve grande repercusso no s no interior como em outros Estados. No Paran, a greve assumiu enormes propores. Em Curityba paralyzou toda a vida da cidade [...] Em Ponta Grossa tambm teve grande importncia. (A PLEBE, 28/07/1917, p. 03)

De fato, o movimento de solidariedade se alastrava, sendo comum o envio de telegramas para comunicar o incio do movimento grevista e, isso se deve articulao entre as ligas operrias municipais (como a de Jundia e de Campinas) e as Federaes Operrias carioca e a paulista, esta ltima j com um papel de articulao na expanso da greve pela capital paulista. Conforme a greve aumentava na cidade de So Paulo e tambm no estado, comeava uma segunda articulao de sindicatos, agora coordenada pela Federao Operria do Rio de Janeiro, cujo objetivo era arregimentar greves de solidariedade por todo o pas. Nesse ltimo caso, as paralisaes ocorreram, principalmente, no perodo de 28 de julho a 11 de agosto, quando cidades mais longnquas, como Cidade da Parahyba (atual Joo Pessoa) passaram a ter movimentos de apoio ou mesmo greves generalizadas. Levando em considerao que muitas entidades no interior eram filiais dos sindicatos da capital, presume-se que num momento de crise a luta de uma categoria tornava-se a luta de uma classe e, independente do resultado, a greve teve como saldo positivo a expanso das atividades sindicais e a criao de vrias entidades de trabalhadores, ligas operrias ou mesmo unies de sindicatos.6
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Para mais informao ver jornal A Plebe do ms de julho e agosto de 1917 demonstrando os impactos da greve na organizao do movimento operrio.

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Momento histrico e geogrfico de grande importncia na luta dos trabalhadores, a greve at hoje lembrada no s por aqueles que de alguma forma esto envolvidos com o assunto (pesquisadores, sindicalistas), mas tambm por jovens torcedores, que no campo de futebol, no se esquecem de homenagear aqueles trabalhadores que um dia pararam So Paulo e vrias outras cidades do pas.

Figura 4: Estdio Conde Rodolfo Crespi - C.A. Juventus x S.C.Barueri

Foto: Adriana Aparecida Santana

CONSIDERAES FINAIS Movimentos de grande subverso, a luta contra a Carestia de Vida e a Greve Geral de 1917 expressam a fora social de um movimento operrio ainda em formao que, baseado em vrias ideias anarquistas, nunca deixou que sua luta ficasse circunscrita aos sales fechados, mas viu nas ruas um propagador imediato das reivindicaes. Assim, embora a elite de So Paulo, na dcada de 1910, tivesse claramente uma poltica de segregao espacial das camadas mais pobres, as lutas demonstram que esse processo foi questionado veementemente pelos operrios organizados em sindicatos e ligas.

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Na cidade comearam a ser gestadas duas vises contraditrias: a da elite, que entendia a cidade como mais uma mercadoria; e a do operariado, que lutava por uma cidade voltada aos interesses da maioria. Sendo assim, os momentos de grande tenso no foram nenhuma surpresa, pois os operrios elegeram a cidade como principal espao de conflito social e, por meio da ocupao de ruas e praas com grandes manifestaes, apropriaram-se desses espaos e lutaram contra a segregao de que eram vtimas. As lutas desses operrios podem oferecer algumas pistas de como a cidade foi se transformando ao longo do sculo XX e como o operariado procurava sistematicamente imprimir na cidade outro tipo de sociabilidade que no fosse mediada pela mercadoria ou por seus valores. Ambos os movimentos aqui analisados imprimiram cidade de So Paulo uma nova geografia determinada pelo trabalhador, mais livre, mais dinmica e menos excludente, transformando-a, mesmo que pouco, em um espao mais democrtico.

REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS
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SO PAULO NO LIMIAR DO SCULO XX: O OPERARIADO ENQUANTO SUBVERTEDOR DA ORDEM ESPACIAL.

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