UNIVERSIDADE ABERTA PARA A TERCEIRA IDADE: UMA REALIDADE NA UNIVERSIDADE ESTADUAL DE PONTA GROSSA rea temtica: Poltica e Educao

Flvia da Silva Oliveira 1 Rita de Cssia Oliveira2 RESUMO: O presente artigo apresenta reflexes sobre as diferentes concepes da velhice na sociedade e a necessidade de um redimensionamento do espao social da terceira idade, tendo como princpio norteador a Educao Permanente e as Polticas estabelecidas para essa faixa etria (Lei 10741/03 Estatuto do Idoso). Consiste em uma pesquisa bibliogrfica, descritiva e qualitativa. A populao brasileira segue a tendncia mundial. O Brasil est envelhecendo, segundo o IBGE, no ano de 2025 a populao brasileira ser constituda de 34 milhes de idosos. A Universidade sendo por excelncia um espao de produo e socializao do conhecimento, preocupada com as polticas pblicas e comprometida com a sociedade em que est inserida, voltada para responsabilidade social, cumprindo um preceito legal, do Estatuto do Idoso, fortalece e incentiva seu projeto extensionista intitulado Universidade Aberta para a Terceira Idade na Universidade Estadual de Ponta Grossa. Segundo o Estatuto do Idoso em seu artigo 25 prescreve que o poder pblico apoiar a criao de universidade aberta para as pessoas idosas. O Projeto da universidade Aberta para a Terceira Idade possui treze anos de existncia, com repercusso social de extrema relevncia, medida em que possibilita uma nova viso da velhice, sob a tica do idoso e de outras faixas etrias. O referido Projeto possui como objetivos proporcionar a integrao de geraes; favorecer a atualizao e aquisio de conhecimentos; possibilitar o resgate da dignidade, participao, exerccio da cidadania; elevar a auto estima dos idosos, contribuindo para a melhoria da qualidade de vida dessa faixa etria; informar sobre o processo de envelhecimento; estabelecer parcerias com a mdia no sentido de divulgar e valorizar essa faixa etria. Palavra chaves: terceira idade, educao permanente, polticas pblicas, Universidade Aberta.

Bacharel em Direito pela UEPG. Mestranda em Cincias Sociais Aplicadas pela UEPG. E-mail: flavia1979@bol.com.br 2 Professora Adjunta da UEPG. Coordenadora da Universidade Aberta para a Terceira Idade na UEPG. Doutora em Filosofia e Cincias da Educao pela Universidade de Santiago de Compostela. Professora do Mestrado em Educao. E-mail: soliveira13@uol.com.br.

2 Nesse incio de sculo, a velhice aparece como um dos desafios que cada vez mais deixa de ser ilusrio para tornar-se real. O tema terceira idade da sociedade brasileira. O ser humano passa por diferentes etapas durante a vida, cada qual com caractersticas e especificidades prprias, as quais conduzem a vantagens e limitaes no estudo do desenvolvimento humano. Entretanto, nenhuma das etapas pode prescindir da outra, estando todas interelacionadas. A velhice, como uma dessas etapas, aos poucos tem atrado estudiosos, despontado como assunto relevante nas discusses sobre as problemticas da sociedade brasileira, e o conhecimento humano sobre a questo lentamente tem conquistado espao no marco cientfico contemporneo, buscando caminhos alternativos de programas continuados e medidas srias de atuao que conduzam a fins desejados a mdio e longo prazo. Diante do crescimento demogrfico da populao idosa, segundo projeo do IBGE, no ano de 2.025 seremos o sexto pas mais idoso do mundo, perdendo para Sucia, Frana, Estados Unidos, Uruguai, Argentina, China, com um contingente de 34 milhes de idosos, cerca de 15% da populao. Esse panorama exige a ateno de de diferentes segmentos como sade, transporte, habitao e educao que desperta para o sentido de educao permanente, permitindo o crescimento intelectual e integrao social dos adultos e idosos. A polmica ao redor do assunto resulta em uma convergncia quase unnime quanto relevncia, bem como quanto necessidade de mais decises prticas sobre o mesmo, haja vista que o slogan que o Brasil assumiu por muitos anos, Pas Jovem, hoje retrata uma realidade diferente: um pas que est envelhecendo. Nesse contexto, considerando toda a dinmica caracterstica da sociedade, imprescindvel uma clarificao sobre o que velhice e o espao que possui na sociedade atual. tem se apresentado como emergente e despontado como um dos assuntos em pauta nas discusses sobre as questes

3 Todas as fases da vida do ser humano merecem ateno e respeito. incontestvel se fazerem respeitar os direitos humanos, pela prpria lgica e decncia para com qualquer indivduo; dessa maneira, o idoso deve ser tambm alvo de estudos e preocupaes na tentativa constante de redimensionamento de seus direitos e obrigaes, possibilitando uma vida digna e de boa qualidade. O primeiro impacto se refere ao prprio conceito de velhice, que no constitui uma tarefa fcil de ser elaborada, devido complexidade de fatores que envolve. Para essa fase da vida, na sociedade brasileira, comumente, em conversas, ao referenciar pessoas mais idosas, utiliza-se a expresso velho que significa perda, improdutividade, fracasso, inutilidade, antigidade, sendo aplicada de forma pejorativa; enquanto a expresso idoso assume uma conotao mais suave, pessoa que j tem alguns anos de vida e larga experincia. O termo terceira idade foi proposto para esse estgio de vida pelo francs Huet, na revista Informations Sociales (1962), que dedicava o nmero aos aposentados, e logo ganhou aceitao geral e adeptos, medida em que se refere s pessoas idosas, sem menosprez-las. Mosquera (1978) esclarece que a velhice no pode ser vista como um acidente, um destino que se apodera da pessoa e que muitas vezes a deixa estupefata ante as suas marcas e conseqncias. Se efetuada uma anlise sob uma perspectiva histrica, pode-se compreender que o idoso uma inveno social emergente da dinmica demogrfica, do modo de produo, da estrutura social vigente, das ideologias dominantes, dos valores e culturas preponderantes. A juventude e a velhice no so concepes absolutas, mas interpretaes sobre o percurso da existncia. Como interpretaes, em contrapartida, estas concepes se transformam historicamente. Portanto, no existe qualquer substancialidade absoluta no ser da velhice e da juventude, pois estes so conceitos construdos historicamente e que se inserem ativamente na dinmica dos valores e das culturas que enunciam algo sobre o seu ser.

4 O enigma da velhice ainda se constitui como um mistrio da vida que ultrapassa a razo humana. Rastrea-se uma preocupao sobre o tema ao longo de sculos, o qual tem recebido inmeras respostas variando entre a mera especulao e a objetividade da cincia. Dessa forma, a terceira idade apresenta-se muitas vezes com abordagem contraditria, ora reforando aspectos positivos ora negativos. Mas necessrio, sobretudo, uma anlise com realismo e bom senso dentro do contexto no qual o idoso est inserido. Embora as definies de velhice exponham uma confuso aparente, fruto da diversidade de enfoques existentes, as mesmas podem ser agrupadas ao redor de denominadores comuns. Assim, para efeito de anlise e entendimento da definio de velhice, alguns fatores devem ser considerados: cronolgico, biolgico, psicolgico e social. A tendncia no Brasil valorizar aquilo que novo e desprezar o que velho. A prpria educao faz o velho se sentir um objeto fora de uso. Segundo Moody (1989), pode-se considerar quatro modelos de percepo relacionadas com as pessoas da terceira idade. So, na realidade, 4 situaes ou estgios no mbito cultural e social com respeito a atitude frente ao tema. O primeiro estgio denominado repulso refere-se as atitudes negativas praticadas na sociedade sobre o envelhecimento. A sociedade capitalista baseia-se na produtividade visando essencialmente o lucro. Nesse contexto, o idoso considerado improdutivo e excludo do sistema de produo. Sob esse aspecto repousa de maneira inconsciente a justificativa para muitos procedimentos inadequados e injustos vitimando os idosos, entre eles, a educao que pouco contempla essa faixa etria por no acreditar em um retorno futuro. Esse modelo atribui a velhice um quadro de incapacidade generalizado com nfase no declnio cognitivo. O segundo estgio refere-se a forma de percepo relacionada com os servios sociais.

5 Trata-se do entretenimento, mantendo os idosos ocupados pela atividade dentro de uma perspectiva no de produtores mas de consumidores dentro da sociedade. Refere-se, portanto, a diferentes maneiras de ocupar os idosos no seu tempo de lazer atravs de atividades diversificadas. A ateno dispensada pelo segmento da sociedade que encara a velhice sob esse modelo procura adaptar o ambiente s necessidades e circunstncias dos idosos para que possam desfrutar o que lhes for oferecido dentro de uma perspectiva consumista. As revistas, por exemplo, passam a ser escritas com letras maiores visando facilitar a leitura, especficas para essa faixa etria. O terceiro estgio refere-se participao, preparando-os para assumirem novos papis ativos e desafiando esteretipos que buscam definir negativamente a terceira idade de forma apriorstica. A atividade criteriosamente selecionada se converte em condio fundamental para uma vida com xito. A educao assume papel relevante nesse modelo como condio para permitir ao idoso viver e acompanhar as constantes evolues da sociedade , adaptando e participando ativamente desse ritmo acelerado de mudanas. Esse terceiro modelo refora a participao e integrao do idoso na sociedade repudiando a segregao e o isolamento da populao idosa. O quarto estgio o da auto-realizao. A terceira idade descrita como um perodo de crescimento, de criatividade com avanos respaldados na experincia acumulada ao longo dos anos de vivncia do indivduo. vista como um perodo com caractersticas prprias quando muitos projetos e atividades que at ento no haviam sido realizados acenam para a concretizao, buscando a satisfao pessoal, o crescimento e as mudanas psicolgicas. Pela valorizao da criatividade e crescimento, a deteriorao intelectual no atribuda idade mais avanada, mas considerada uma questo de diferenas individuais. Por isso, as atividades e a participao social so aspectos relevantes que possibilitam a melhoria do perfil funcional dos indivduos dessa faixa populacional. a locomoo fica facilitada com o gratuidade dos transportes e a integrao atravs da criao de associaes

6 Esses modelos, brevemente citados, esto presentes na conscincia coletiva e podem avalizar intervenes sociais e formas de superar os modelos pr-estabelecidos sobre a terceira idade. Nestes modelos flagram-se diferentes consideraes da velhice. Considera-se negativo e inadequado o primeiro e, bastante limitado o segundo. O terceiro e o quarto podem se tornar como pontos de referncia importantes para estabelecerem diferentes programas e atividades de interveno. Considera-se que o quarto estgio o ideal e dentro dele que se deve dimensionar as atividades voltadas para essa clientela. A educao emerge como uma alavanca para o fortalecimento da auto estima e da integrao dos idosos na sociedade, procurando transpor as limitaes e os preconceitos que aprioristicamente so impostos a essa faixa etria. O fenmeno educativo deve ser entendido como uma prtica social situada historicamente em uma realidade total; dependendo do projeto de homem e de sociedade que se deseja construir, a educao pode ser trabalhada dentro de uma perspectiva ingnua ou crtica, dentro de uma perspectiva que vise alienar ou libertar os seres nela envolvidos, surgindo como instrumento eficaz na criao do tipo de homem e de sociedade idealizada. A educao tanto pode ser um existir livre, e como tal, uma oportunidade de crescimento, de desenvolvimento global e permanente de todos, como pode ser uma imposio do sistema, que usa e controla o saber segundo seus interesses, reforando e reproduzindo as desigualdades sociais. Portanto, a educao existe entre os povos que lutam pela libertao to sonhada e entre aqueles que se estagnam sob a submisso. A terceira idade apresenta-se muitas vezes com abordagem contraditria; ora reforando aspectos positivos ou negativos, mas necessrio, sobretudo, uma anlise com realismo e bom senso dentro do contexto no qual o idosos est inserido. Muitos idosos sofrem de depresso, somatizando doenas, abusam de remdios para combater a ansiedade e depresso do dia a dia. Na grande

7 maioria, os idosos so tratados com tolerncia, mas suas opinies no so consideradas e seus conselhos dados aos filhos e netos no tm muito valor. Percebe-se a inexistncia de um espao educacional para essa clientela, um lugar adequado que se busque o aprimoramento do conhecimento, a busca de novos conhecimentos, visando a promoo do ser humano. A educao permanente se apresenta como a necessidade de ampliar a participao dos indivduos na vida social e cultural, visando a melhoria nas relaes interpessoais, qualidade de vida, compreendendo o mundo e tendo esperana de futuro. Pela educao permanente assume-se uma nova concepo de vida humana, cujo princpio central s aprender a ser, mas principalmente viver para aprender, interagindo com quem est ao seu redor. Sendo a universidade, um lugar por excelncia para o aprimoramento, pesquisa, a busca do conhecimento e tambm a democratizao do saber, timidamente surge em seu mago um espao educacional para essa clientela. Assim, dentro das funes das universidades: ensino, pesquisa e extenso, criou-se a Universidade Aberta para a Terceira Idade, em 1992, na Universidade Estadual de Ponta Grossa, abrindo espao para os idosos, como um projeto extensionista, articulando e aproximando-se com a comunidade em que est inserida, efetivando seu compromisso e buscando integrar aqueles que se encontravam margem do processo de desenvolvimento, pela excluso convencionada idade , e , por conseguinte, lev-los a usufruir os bens advindos com essa proposta. A Lei 10741/03, Estatuto do Idoso, entrou em vigor no incio de 2004, com a finalidade de garantir a dignidade e o exerccio da cidadania e os direitos fundamentais da pessoa humana. Entre os seus cento de dezoito artigos, preconiza sobre a Educao, cultura esporte e lazer, nos artigos vinte a vinte e cinco, prescreve ao apoio que ser dado pelo poder pblico para a criao das universidades abertas para as pessoas idosas e os meios de comunicao mantero espao em sua programao com finalidade informativa, educativa, artstica e cultural para os idosos e sobre o processo de envelhecimento para a sociedade em geral.

8 Os diferentes programas oferecidos pelas IES so formas alternativas de atendimento ao idoso, visando alm da valorizao dessa clientela, maior conscientizao da sociedade em geral a respeito do processo de envelhecimento da populao do nosso pas que uma realidade. Com a insero do idoso na comunidade universitria, a integrao entre geraes ocorre necessariamente, fomentando debates sobre as questes que envolvam essa faixa etria, analisando preconceitos e discriminaes ora sustentados socialmente e que se apresentam sem fundamentao cientfica. O prprio idoso, ao se conscientizar de seu espao na sociedade, ter de si mesmo uma viso mais otimista, considerando-se produtivo, til, capaz de muito ainda colaborar para a sociedade na qual est inserido. A UATI volta-se para um trabalho interdisciplinar, priorizando o processo de valorizao humana e social da terceira idade, analisando constantemente a problemtica do idoso nos diversos aspectos; biopsicolgicos, filosficos, poltico, religioso, econmico e sciocultural. Preocupa-se em proporcionar ao idoso melhor qualidade de vida, tornando-o mais ativo, alegre, participativo e integrado sociedade. Torna-se necessria a sensibilizao da populao brasileira e do poder poltico para o problema da velhice que hoje est subordinado a outros problemas sociais e que, de certa forma, a poucos interessa. Com essas iniciativas ainda tmidas, o idoso est sendo trazido para a cena social, exigindo ateno e cuidados anteriormente inexistentes, acabando por receber um reconhecimento simblico referente ao lugar social e cultural que no lhes tem sido atribudo. Negar a existncia de valores negativos relativos to nocivo quanto os aceitar passivamente, porque implica em assumir posies hipcritas e silenciar a imagem inscrita pela modernidade para a velhice. Portanto, imprescindvel o incio da transformao progressiva do lugar social da terceira idade, esboando a possibilidade de reconhecimento da velhice como sujeito psquico existente e como agente social, permitindo uma outra maneira de redimensionamento da insero dos idosos na ordem da temporalidade, delineando a possibilidade de dimenso de futuro.

9 Chegar a velhice poder, para alguns, ser uma experincia que jamais podero ter, mas um compromisso social dignificar e incentivar os que a ela chegam. Os idosos constituem um segmento da populao que precisa de ateno, investimento e espao para uma vida de boa qualidade. necessrio que os idosos se organizem, possibilitem a continuidade e a organizao em torno de seus interesses bsicos. Nesse panorama, oportuniza-se aos idosos um espao mais justo e digno nas sociedades modernas, repensando os limites da velhice e desenhando a esperana de futuro com os sonhos possveis que a ela so reservados.

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