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Tikkun

Tikkun

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1
-
 
Considerazioni sull'uso teurgico dei Salmi: il Tikkun Haklalì di Rabbi Nachman -
 A cura di Peter R. Ben David (Pietro Gonsalez)
In Esodo 3:13,15 il Santo, benedetto Egli sia, rivela a Moshè il suo sacro nome da rivelare agli Israeliti affinchè lo seguano:" Questo è quanto devi dire ai figli di Israele : IO S
ARO’
 COLUI CHE SARO
(EHEYE'
ASHER EHEYE’
) mi ha mandato da voi e devi dire ai figli di Israele che YHVH, D-o dei vostri padri, il D-o di Abramo, il D-o di Isacco e il D-o di Giacobbe mi ha mandato a voi, questo è il mio nome per sempre, con tale nome sarò invocato da tutte le generazioni a venire". Risulta evidente che D-o si identifica in tale passo con due differenti nomi, EHEYE( futuro del Verbo Essere)' e YHVH(il Nome impronunciabile che , celato in noi, costituisce il
genoma ontologico dell’Essere umano)
, ed è la prima volta si rivela con il nome EHEYE', riferendolo alle modalità di invocazione delle generazioni a venire
, di cui il tempo al “futuro”
costituisce già in sé un annuncio messianico. Come possono interpretarsi i due nomi in tale contesto? Proviamo ad analizzare comparativamente i due nomi :
YHVH (Yod Hey Vav Hey)  EHEYE(Aleph Hey Yod Hey)
Si rilevano in entrambi due Hey e una singola Yod, mentre la Vav nel primo nome viene sostituita da una Aleph nel secondo. Ora sappiamo che uno dei possibili valori ghematrici di Vav quano è scritta per esteso è 12 (doppia Vav) e può significare sia
divorzio
(Ghet=Ghimel Teth) sia
esiliato
(avdah=Aleph Vav Dalet Aleph). Alla luce di tale significato, nella comparazione dei due nomi divini si potrebbe ipotizzare con la dovuta cautela che l'Aleph, che simbolizza l'aspetto immanente di D-o nell'uomo, prende il posto della Vav nel Tetragrammaton, in quanto il D-o della creazione YHVH(D-o trascendente) diviene il D-o del  popolo di Israele EHEYE(D-o immanente), il D-o che si rivela in modo più accessibile ed intimamente evocabile alle nuove generazioni del suo popolo
eletto.
 
 EHEYE( 
Aleph 
 Hey Yod Hey) YHVH (Yod Hey
Vav 
 Hey)
Da tale momento il Tetragramma YHVH pare divenire la
 Derech HaShem
(la Via del Nome), il nome impronunciabile, che può essere evocato solo eccezionalmente dall'alto sacerdote di Aaron(Esodo 20:7) . La secretazione dei nomi divini, accessibili solo all'alto sacerdote è divenuta ben presto uno dei motori di ricerca mistica della
Cabalà Shimoshi
 (Cabalà dei Nomi), il cui nome deriva da
Shhmot 
( Shin Mem Vav Tav), il
 Libro dei Nomi
, il secondo libro della Torà meglio conosciuto come
 Esodo
, che già dal suo suono ebraico sembra rivelarci un'estrema segretezza. A tale ricerca si è dedicata negli ultimi due secoli quella branca della Cabalà chiamata
Cabalà  Pratica
, a quanto pare, grazie a D-o, con scarsi risultati da parte dei
 profani
, appartenenti a dottrine esoteriche estranee alla Cabala Ebraica. Ricollegandoci invece a quella branca Cabalistica che si occupa di guarigione ed illuminazione, la
Cabalà Applicata
, analogamente alla preghiera di esorcismo per malattie molto complesse e quasi inspiegabili relativa all'uso del Salmo 119(detto
 Kharà Shatàn
) risulta molto interessante nel metodo e nel risultato quanto sviluppato cabalisticamente dal
 Rabbi Nachman di Breslov
, nipote del celebratissimo Tzaddick Ba'al Shem Tov.
 
2
Rabbi Nachman elabora il metodo del
 Katzar Tikkunim
, che consiste in una serie di
 permutazioni
di un
testo sacro
 che portano ad una progressiva "compressione" delle
 parole
 e delle
lettere
, incrementandone esponenzialmente il loro potenziale teurgico guaritivo e di illuminazione. Con tale metodologìa cabalistica Rabbi Nachman costruisce la propria preghiera-mantra del
Tikkun Haklalì
che si ispira alla "Teurgìa dei Salmi"
.
La preghiera nella sua forma originale molto diffusa fra coloro che operano con la Cabala consiste di norma in 10 Salmi(Tehilim in ebraico), che sono nell'ordine : 16,32,41,42,59,77,90,105,137,150. Il numero 10 sembra volerci indicare un riferimento al numero delle sephirot, ai Comandamenti di D-o, alle 10 tribù disperse, ma soprattutto ad
 Echad 
(l'Uno), punto di congiunzione fra il 10 ed 1. Le istruzioni prevedono, come di prassi, una formula recitativa esclusivamente in lingua ebraica. Ma vediamo con quali intuizioni il Rabbi elabora la "compressione" dei 10 Tehilim in un "mantra" teurgico.
Tehilim
(Tav Hey Lamed Yod Mem) ha valore ghematrico 485, lo stesso di
 Lilith
(Lamed Yod Lamed Yod Hey Tav), il livello più decaduto del
 femminile
(la dimensione spirituale)
dell’essere
 umano, ma dalle lettere di
Tehilim
 si possono ricavare anche i due nomi di D-o
 El
ed
 Elohim
, che
riunificati
 hanno il potere di liberare il
 sacro seme
(le scintille di santità) imprigionate dalle
Qlipot 
 (le energie parassite del Male) in seguito alla loro
caduta.
Ora nel Mondo della Creazione, mentre
 Elohim va ad
associarsi a
Gevurah, El
deve essere associato a
Chesed
e per tale motivo il
Tikkun Haklalì
viene chiamato il "Potere delle Radici" dell'Albero della Vita.  Nel recitare i 10 Tehilim, l'orante trasfonde il potere spirituale del lato sinistro al lato destro, facendo innalzare
 Lilith
dalla
 polvere
di cui si nutre
(l’Adamah)
, che per questo è costretta a rilasciare il
 sacro seme
 prigioniero dei suoi artigli, permettendogli di ritornare a D-o per  portare a compimento la redenzione del mondo"(Zaccarìa 14:9). La permutazione e la "compressione" del potenziale energetico spirituale viene ottenuta dal Rabbi Nachman  prendendo, per ognuno dei 10
Tehilìm
, la prima lettera ebraica della seconda riga e l'ultima lettera ebraica dell'ultima riga, generando così 10 coppie di lettere. Quindi si opera un'ulteriore compressione, riducendo le 10 paia di coppie a 5 coppie e si calcolano le possibili  parole ebraiche che corrispondono ai valori ghematrici delle 5 coppie di lettere. Con tale  processo si riescono a comprimere le 1600 parole e le 164 righe dei 10 salmi a sole 5 parole ebraiche, che contengono come
mantra
 l'intero potere teurgico della preghiera composta dai 10 Tehilìm, ma potenziato esponenzialmente nelle sue energie spirituali redentive. Le 5 parole che Nachman ottiene sono : "
Ha' Eved Na'amah Hushev Ailim 
 "(1°= Ha(Hey  Aleph ) 2°=Eved (Hey Ayn Beth Dalet- 3°=
 Na’amah( 
 Nun Ayn Mem Hey) - 4°=Hushev( Hey Vav Shin Beth) - 5°Ailim=(Ayn Lamed Yod Mem
 ) che può tradursi :"
 Lei, la serva Na'amah è  stata reintegrata elevandosi
". Come sappiamo Na'amah oltre ad essere il nome di un demone associato a
 Lilith
era la moglie di Noàh, ma suo malgrado discendeva in linea diretta da Caino, generato secondo lo
 Zohar
da Eva con
 Nachash
(il Serpente
dell’Eden
), da un "seme malefico" che va dunque liberato dalle
Qlipot 
 che contiene e rettificato. Da tale frase procedendo con i 3 livelli di permutazione ghematrica si ottiene : 1° livello(valore ghematrico delle prime 5 lettere delle 5 parole : Hey5 Hey5 Nun50 Hey5 Ayn70 = 135). 2° livello(1° livello 135+ 5, numero delle lettere = 140). 3° livello(2° livello + 1 = 141).

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