madah hati

Ramai manusia sibuk setiap hari membersihkan dan mencantikkan diri yang lahir. Tapi anggota batinnya dibiarkan kotor dan berdaki. Padahal rusaknya kehidupan di dunia berasal dari kekotoran batin

Sunday, 4 January 2009

BAGAIMANA MENDIDIK MANUSIA
Mendidik manusia bermaksud mendidik insaniahnya. Insaniah manusia pula terdiri daripada empat elemen iaitu akal, roh atau hati, nafsu dan fisikal atau jasmani. Keempat-empat elemen inilah yang perlu dididik dan dibangunkan. Hasil dari pendidikan insaniah, lahirlah kemajuan insaniah ataupun apa yang kita namakan pembangunan insan. Apabila insan telah terbangun, lahirlah akhlak yang baik, manusia yang jujur, berkasih sayang, pemurah, takutkan Tuhan, bertaq a, mengutamakan orang lain, yang bisa berbuat baik kepada orang yang berbuat jahat padanya dan berbagai-bagai lagi sifat mulia. !ementara dari pendidikan material atau kebendaan maka terhasillah kemajuan lahiriah dan kemajuan fisikal.

Sumber dan Dasar Mendidik Manusia

"ntuk membangunkan insaniah dan mendidik manusia ini, asas-asas didikan dan dasardasarnya telah Tuhan nyatakan di dalam A# $uran% Maksudnya% Serulah manusia ke jalan Tuhanmu dengan hikmah dan nasehat yang baik dan berbahaslah dengan mereka secara yang baik. (An Nahl: 125 &erdasarkan ayat di atas, Tuhan menerangkan bah a hendaklah kamu mengajak manusia kepada Tuhanmu. Artinya, mengajak kepada syariat, aqidah dan juga tasa ufnya atau akhlaknya. !eterusnya untuk menegakkan kebenaran, menegakkan jemaah, ekonomi, kebudayaan dan sebagainya hendaklah melalui tiga dasar yang utama% 1. Bil Hikmah 'dengan hikmah( 2. Bil Mauizatul Hasanah 'dengan nasehat yang baik( 3. Wajadilhum billati hiya ahsan 'berbahas dengan )ara yang baik( &erdasarkan kepada tafsiran ayat di atas, di sini asas dan dasar-dasar sistem pendidikan Islam yang disebutkan itu dikembangkan dan diperluaskan supaya teknikalnya dapat difahami dan ianya dapat digunakan sebagai panduan.

1. Bil Hikmah (Dengan Hikmah)

Maksud hikmah ialah ilmu di dalam ilmu. Iaitu hati yang senantiasa dipimpin oleh Tuhan. Artinya orang yang hendak mendidik orang lain itu hatinya senantiasa dipimpin. Ilmunya sangat mendalam dan seni. Ilmunya bagai lautan dan berlapis-lapis. Ia faham mengenai ilmu akal, roh atau hati, nafsu dan jasad. *rang yang tidak ada hikmah, ia akan mendidik se)ara kasar saja. Manusia susah untuk melakukan perubahan. +idikannya tidak membuahkan hasil yang diharapkan.

,ustru itu, untuk mendidik manusia kepada Tuhan, mendidik manusia kepada syariat Tuhan dan mendidik insaniah kepada berakhlak, ilmu hikmah mestilah ada. -endidik itu sendiri perlu benar-benar tahu dan memahami mengenai manusia, iaitu akalnya, minatnya, kekuatan berfikirnya, ke)enderungannya, bakatnya, nafsunya dan fisiknya. Ia faham tentang psikologi manusia. !upaya teknik-teknik yang diaplikasikan dalam pembelajaran dan pendidikan mendatangkan kesan kepada pelajar. -endidik yang berhasil ialah pendidik yang benar-benar memahami dasar yang pertama ini iaitu bil hikmah. Ia benar-benar faham empat elemen dalam diri manusia iaitu% #. Memahami akal manusia .. Memahami roh atau hati manusia /. Memahami nafsu manusia 0. Memahami fisikal atau jasad manusia

2. Bil Mauizatul Hasanah (Dengan Nasehat yang Baik)

!etelah seorang pendidik mempunyai hikmah, iaitu memahami ilmu mengenai manusia tentulah dia hendak memulakan pendidikan. +i sini timbul persoalan )ara pendekatan dan teknik mana yang hendak digunakan1 Apabila merujuk kepada Al $uran, kaedah 'method(, pendekatan atau uslub perlaksanaan pendidikan inilah yang dikatakan 2Maui3atul Hasanah4 yang berarti nasehat-nasehat yang baik. *leh itu,

dalam mendidik perlu menggunakan nasehat-nasehat yang baik yang bisa kita pelajari dari Al $uran seperti berikut% R le M del !eorang pendidik yang ber)ita-)ita hendak mendidik manusia mestilah menjadi role model kepada murid-muridnya di dalam semua sudut kehidupan. 5asulullah !A6 adalah )ontoh terbaik kepada umat. 7irman Allah !6T% Maksudnya% Sesungguhnya !ada diri "asulullah ada c#nt#h yang baik untuk kamu bagi sesia!a yang menghara!kan Allah dan hari Akhirat. (Al Ah$ab: 21 !ejarah 5asulullah !A6 juga bisa menjadi panduan bagaimana role model itu berlaku. !uatu hari seorang ibu datang menemui 5asulullah !A6 bersama anaknya. +ia mengadu kepada baginda perihal anaknya yang terlalu suka makan manisan. Anehnya, 5asulullah !A6 tidak memberi apa-apa nasehat tetapi meminta ibu itu menemuinya kembali di minggu depan. !eminggu kemudian ibu tersebut menemui 5asulullah !A6 bersama anaknya, lalu baginda berkata, 86ahai anak, kurangkan makan manisan.9 Ibu itu terus berkata, 86ahai 5asulullah, kalau itu saja yang ingin tuan u)apkan, mengapa tidak disebut saja minggu kemarin.9 5asulullah !A6 menja ab, 8!ebenarnya saya juga sukakan manisan tetapi oleh karena ingin menasihati anak ini, sudah seminggu saya tidak makan manisan.9 &egitulah 5asulullah, dalam soal seke)il itu pun, baginda sendiri melaksanakan dahulu apa yang ingin baginda u)apkan. *leh itu, seorang pendidik mesti menjadi role model kepada orang yang hendak dia didik% #. Kalau hendak kenalkan orang dengan Tuhan, pendidik perlu mengenal Tuhan dahulu. .. ,ika hendak suruh orang )intakan Tuhan, pendidiklah perlu men)intai-:ya dahulu. /. Kalau hendak menyuruh orang takutkan Tuhan, pendidiklah yang perlu takut Tuhan dahulu. 0. ,ika hendak membaikkan orang, pendidik perlu baik dahulu. ;. Kalau hendak suruh orang berakhlak, pendidik perlu berakhlak dahulu. Allah men)ela orang yang mengajak manusia ke arah kebaikan tetapi dia sendiri tidak mengamalkannya sepertimana firman-:ya%

Maksudnya: Adakah kamu menyuruh manusia berbakti dan kamu lu!akan dirimu sendiri sedangkan kamu membaca kitab. %enga!a kamu tidak ber&ikir' (Al (a)arah: ** &ahkan Allah amat murka kepada orang yang hanya pandai berkata-kata tetapi tidak pandai mengkota. 7irman Allah% %aksudnya: +ahai #rang,#rang yang beriman- menga!a kamu mengatakan sesuatu yang kamu tidak berbuat- amat besar kebencian di sisi Allah bila kamu mengatakan a!a yang tidak kamu lakukan. (As Sa&&: 2,. +i dalam kitab Matan <ubad disebutkan% %aksudnya: /rang alim yang tidak beramal dengan ilmunya akan dia$ab lebih dahulu dari!ada !enyembah berhala.

3. !a"adilhum Billati Hiya #hsan (Berbahas dengan $ara yang Baik)

Kita perlu tahu, di dalam pendidikan, kita juga akan berhadapan dengan golongan de asa yang )erdik dan berpelajaran. Mereka pula terikat dengan berma)am-ma)am ideologi dan anutan agama. =ontohnya profesor atau ahli falsafah yang berfahaman sosialis, kapitalis atau sebagainya. &ukan suatu yang mudah bagi pejuang dan pendidik untuk memba a mereka kepada Tuhan. "ntuk membuatkan mereka faham, )inta dan takut Tuhan sehingga mereka terasa bangga dengan syariat Tuhan. +engan itu pejuang dan pendidik mesti menguasai ilmu akal yang bersifat falsafah.

*leh karena di dalam pendidikan ini, kita akan berhadapan dengan berbagai golongan penganut agama dan ideologi, sudah semestinya kita harus faham segala ma)am ilmu. !eorang murabbi mesti faham ilmu politik, ilmu masyarakat, ilmu manusia, ilmu psikologi, ilmu kebudayaan, isu-isu semasa, hal-hal dunia dan lain-lain. !ebab bila timbul perbin)angan terhadap sesuatu isu, mereka ada pandangan dan kita bisa menangkis hujah mereka. =ontohnya, bila timbul perbin)angan tentang Tuhan, kalau mereka menolak Tuhan, kita ada hujah.

&egitu juga bila mereka menolak syariat, kita bisa menangkis hujah mereka dengan hujah kita. !ekiranya begitu gambaran seorang murabbi yang hendak mendidik seseorang atau sesuatu kelompok atau bangsa kepada Tuhan, supaya manusia )inta dan takut kepada Tuhan, supaya manusia berakhlak dan membangun mengikut kehendak Tuhan, artinya seorang pendidik yang ingin berhasil mesti terlebih dahulu memiliki ilmu hikmah, ilmu kaedah mendidik dan mampu menguasai ilmu yang lain se)ara meluas. Hari ini para pendak ah, ulama-ulama, para pendidik, usta3-usta3, ilmunya sangat singkat, dangkal dan terbatas. !edangkan ramai di kalangan mereka yang hafa3 Al $uran dan tidak kurang juga yang hafa3 Hadis. Tapi malangnya apa yang mereka keluarkan hanyalah terjemahan semata-mata. Mereka tidak mengikut kaedah maui3atul hasanah 'nasehat-nasehat yang baik( dan juga kaedah ajadilhum billati hiya ahsan 'berbahas dengan )ara yang baik(. Mereka tidak mengikut perkembangan dan isu semasa. 6alhasil, setelah /> tahun menjadi pendidik dan menjadi pendak ah, tidak ada seorang pun yang masuk Islam di tangan mereka. &agi jemaah Islam pula, dari mula jemaah itu dibangunkan, setelah /> tahun berjuang, mampu pula menarik #>> ribu orang ahli tetapi sebuah model kedai ke)il pun masih belum terbangun. Apa yang tidak kena dengan mereka1 Mereka asyik berjuang tetapi ilmu hikmah mereka lupakan dan ilmu kaedah perbin)angan mereka ketepikan. :atijahnya 'hasilnya(, berpuluh tahun berjuang, tidak ada sebarang perubahan alaupun 3aman terus berubah. +i sinilah kegagalan pejuang-pejuang Islam, alaupun sudah lama berjuang, musuh-musuh Islam sudah berkembang maju, mereka tetap di tempat yang lama. Akhirnya, timbul rasa sakit hati bila melihat pembangunan yang dibuat oleh musuh, sedangkan mereka berjuang bagi pihak Tuhan tetapi tidak membangun, maka marah dan mengamuklah mereka. Akhirnya mereka menjadi militan. Apabila menjadi militan, hakikatnya mereka mengundang resiko yang lebih besar. Mereka akan ditekan oleh Amerika, &arat dan negara-negara musuh yang lain. Hasilnya umat Islam yang tidak bersalah pun dipersalahkan. Musuh tidak akan melepaskan peluang yang ada maka seluruh umat Islam dituduh militan. Agama Islam dan pejuangnya sering dikaitkan dengan pengganas manakala umat Islam terusmenerus menerima tekanan. !ebagai kesimpulan, untuk membangunkan insaniah manusia hingga benar-benar menjadi hamba dan khalifah Allah yang mampu memakmurkan dunia ini dengan pembangunan dan kemajuan yang bersih tanpa kekotoran bukanlah suatu kerja yang mudah. Hanya utusan Tuhan yang terdiri dari kalangan rasul dan mujaddid saja yang mampu memikul tugas ini. !ekiranya ulama-ulama yang lain faham hal ini, mereka tidak akan membuka gelanggang dan adah sendiri. Mereka akan ikut mujaddid. Sewaktu ada rasul, walaupun ada ulama, mereka wajib mengikut rasul. Begitu juga halnya di zaman adanya mujaddid, para ulama mesti mengikut mujaddid sekalipun mereka hafaz l !uran

dan "adis. Perlu diingat, hanya mujaddid saja yang Tuhan janjikan. Tetapi pada hari ini, semua yang mendakwa dirinya ulama, ingin membuka wadah dan gelanggang perjuangan sendiri. khirnya tidak ada satu gelanggang pun yang berhail akibat tidak dapat memahami kehendak# kehendak Tuhan dalam hal#hal semasa. Sebahagian daripada mereka sebenarnya amat faham perlunya mengikut mujaddid tetapi nafsu sombong yang menghalang mereka daripada menerima kebenaran yang dibawa oleh mujaddid. $emikianlah gambaran secara ringkas bagaimana mendidik insaniah manusia. Baru kita faham, untuk mendidik manusia bukan kerja yang mudah. %a tidak semudah membangunkan material. &arena itulah membangunkan material bisa dibuat oleh sesiapa pun. Tetapi kerja membangunkan insaniah tidak boleh dilaksanakan oleh sebarang orang. Bagi orang yang faham kenyataan ini, dia mesti bersama orang Tuhan dan bersama mujaddid, barulah perjuangan mengenalkan Tuhan dan syariat#'ya akan berhasil. Posted by hembusan kesturi at ()*+(