El Primitivismo El primitivismo es la etapa en la que el hombre empieza a organizarse en sociedad.

Histricamente, este modo de produccin es la primera forma en que los hombres se organizaron para satisfacer sus necesidades. Desde el punto de vista histrico, la comunidad primitiva corresponde a la primera parte de la Prehistoria; es decir, a la edad de piedra. En la Edad de los Metales, se da la transicin del primitivismo al esclavismo. El primitivismo se desarroll en Europa, Asia y frica, donde surgieron los primeros grupos humanos organizados socialmente. Despus la comunidad primitiva se desarroll en Amrica, cuando penetraron los primeros grupos humanos que a travs de sucesivas migraciones se extendieron por todo el Continente. Los principales grupos humanos que corresponden a esta poca son: el de neanderthal, el cromagnon y el homo sapiens. Caractersticas del Primitivismo * Los hombres se hallaban indefensos ante las fuerzas naturales y se alimentaban de lo que la naturaleza les proporcionaba; la estructura econmica era atrasada * El hombre satisface sus necesidades con lo que directamente le proporcionaba la naturaleza, por lo que las actividades econmicas principales eran la recoleccin de frutos, la caza y la pesca. * El hombre era nmada en un principio, ya que dependa mucho de la naturaleza e iba siguiendo el curso de los ros, buscando los climas ms favorables, as como los lugares que le proporcionaban facilidades para la obtencin de frutos, caza y pesca. * La produccin era de autoconsumo, ya que su organizacin era muy atrasada. * Las fuerzas productivas, como hachas, palos, cuchillos, flechas, eran muy primitivas, lo que originaba que las relaciones sociales de produccin fueran de cooperacin y ayuda mutua. * En la comunidad primitiva no existieron clases sociales, porque no haba propiedad privada sobre los medios de produccin. Asimismo, el trabajo y la distribucin se realizaban en forma comunitaria. Durante su primera poca en la Tierra, el hombre, al igual que los dems animales, debi enfrentarse a los caprichos de la naturaleza, pero, al dominar las fuerzas de ella, se fue convirtiendo en soberano indiscutible de su ambiente. El hombre se propag por toda la superficie del planeta, conquistando las sierras y las llanuras, los desiertos y las selvas. La primera vivienda, mejor se dira el primer refugio, debi ser un rbol bajo el cual se cobijara el hombre, o bien entre sus ramas, ante el temor de que su sueo fuera turbado por alguna fiera.

Ms tarde, pernoct al abrigo de las peas o en cuevas ms o menos profundas. La primera arma fue acaso una rama desgajada de un rbol. Luego, al necesitar el hombre de su prjimo, de su semejante, de quien, quirase o no, era su otro yo, trat de comunicarse, de hablar, ms que por signos, por onomatopeyas. Por ltimo, tal vez al ver flotar sobre las aguas o rodar los troncos de los rboles por los declives montaosos, surgieron en la mente virgen de los primeros seres humanos las primitivas y rudimentarias nociones del transporte y de la locomocin, que culminaron muchsimos siglos ms tarde en la invencin de la rueda, uno de los descubrimientos ms sensacionales de todos los tiempos. El uso de herramientas estimul el desarrollo del cerebro, y el desarrollo de ste reforz a su vez todo lo dems; le permiti al hombre una mayor coordinacin de sus movimientos al caminar erguido; tambin le hizo darse cuenta del valor de las armas y herramientas, comenzando a guardarlas una vez usadas, por si le servan para futuras ocasiones; luego comenz incluso a fabricarlas e inici a sus hijos en la fabricacin y su uso. As empez la cultura ya que a pesar de que los creadores fueron muy primitivos, eran ya hombres. Comienza por tallar la piedra y hacer fuego. La conquista del fuego es una de las ms notables victorias humanas sobre la Naturaleza circundante. Fue adorado como un dios y forma parte integrante de todas las mitologas. En la poca de las tribus nmadas, cuando la humanidad se hallaba en estado de perpetua inestabilidad familiar y social, el fuego era un centro de reunin y concentracin humana: un verdadero tesoro conservado con el mayor de los cuidados. Cada familia se reuna en tomo a una hoguera durante las largas noches invernales. Como los medios para proporcionarse fuego eran limitadsimos, se haca necesario e imprescindible mantener siempre encendidas, tanto de da como de noche, algunas brasas de lea y renovarlas constantemente. El fuego se comunicaba as con cierta solemnidad de unos a otros hogares. Cuando la familia, la horda, se ponan en marcha, cada uno de los clanes llevaba SU fuego, aquellas brasas preciosas, a menudo rodeadas y protegidas por centinelas, ya que podan ser robadas o apagarse de un momento a otro. Y cuando a una tribu se le apagaba la lumbre, la miseria, las enfermedades acababan con ella muy en breve. El hombre se haba percatado del temor instintivo de las fieras a las hogueras; observ tambin que el fuego contribua a la mejora de su alimentacin y al perfeccionamiento de su industria; no tard en darse cuenta de su inmenso poder destructivo. Su primera obtencin debi ser laboriosa, muy fatigosa y erizada de dificultades. El bello mito griego de Prometeo hubo de tener un precedente no menos heroico en aquellos pobres y tenaces seres primitivos que pasaban largas horas frotando pedazos de madera seca y, ciertamente, el nombre de premaetha significa frotacin de leos, uno contra otro. Resulta curiosa esta semejanza del vocablo con el nombre del hroe heleno que sustrajo el fuego de las divinidades para entregarlo a los hombres y que, como todos los bienhechores del gnero humano, padeci terribles sufrimientos.

Las pruebas ms antiguas de estas primeras manifestaciones de la especie humana datan de comienzos del perodo pleistoceno, hace aproximadamente unos setecientos mil aos. En su lucha por la vida, el hombre haba ya logrado ventajas sobre los otros animales, ya que haba aprendido a usar el fuego, a utilizar los diferentes utensilios y a abrigarse con piedras que le procuraban calor, sin embargo, gracias a su inteligencia cada vez ms desarrollada, el hombre aprendi, poco a poco, a aprovechar de modo ms racional la naturaleza. Empez a cultivar plantas y a criar ganado, con lo que le cambi totalmente la vida. Se hizo sedentario, construyendo albergues para l y para sus animales. Las nuevas construcciones se reunieron formando aldeas. El hombre empezaba una nueva poca, la agraria. De esta forma, surgieron las ciudades, que eran centro de comercio, artesana y administracin. La flexibilidad de la inteligencia humana obliga a reaccionar ante cada presin exterior, obedecindola u oponindose a ella. As, en las culturas primitivas, la fuerza de la Naturaleza ejerce una influencia poco menos que decisiva. Y gracias a esa adaptacin a las fuerzas naturales, el hombre llega a un mayor y mejor conocimiento de las mismas y a la adopcin, lenta pero constante, de formas de vida ms progresivas. Este hombre, que pensaba y poda mejorar su entorno, fue el llamado homo sapiens (hombre pensante o que sabe), y que ha continuado su desarrollo hasta nuestros das, cuando nosotros, t y yo, somos representantes de este Homo Sapiens. En la historia del hombre, desde su aparicin al final de la ltima glaciacin, se pueden distinguir tres grandes etapas segn la actividad que desarrolla. Durante la primera, desde la aparicin del hombre hasta hace unos 10.000 aos atrs, ste viva como recolector y cazador. Durante la segunda, domin la cultura agraria (la tercera, correspondiente a estos dos ltimos siglos, se ha caracterizado por el industrialismo y desarrollo tcnico). Si por un procedimiento anlogo al que en ocasiones utiliza el cine cientfico, se redujeran a uno los millares de aos transcurridos desde la aparicin del hombre sobre la Tierra, el hombre prehistrico slo ocupara las ocho ltimas horas del ltimo da y el hombre histrico desde el antiguo Egipto a nuestros contemporneos no representara ms que dos o tres minutos.