PIPP Ed Civica

CURS METODICA ACTIVITILOR DE EDUCAIE CIVIC
Cap.1 Formarea studenilor n valorificarea coninuturilor specifice realizrii educaiei civice a elevilor din nvmntul primar; Familiarizarea studenilor cu privire la orientrile actuale n didactica educaiei civice la nvmntul primar. Cap.2. Proiectarea didactic la educaie civic: - programa de educaie civic pentru clasele a III- a i a IV-a: - stabilirea obiective cadru; - stabilirea obiective de referin; - conceperea activitilor de nvare; - planificarea calendaristic pe uniti de nvare; - proiectarea unei uniti de nvare; - proiectarea unei secvene didactice; - stabilirea obiectivelor operaionale; - stabilirea coninuturilor; Cap.3. Modaliti de organizare a activitilor de predare-nvare--evaluare la educaie civic; - Tipuri de lecii specifice; - Corelaii inter i transdisciplinare; Cap.4. Strategii didactice specifice predrii-nvrii-evalurii educaiei civice la ciclul primar; - prezentarea metodelor specifice de predare-nvare; - organizarea situaiilor de nvare; - aplicarea cunotinelor n rezolvarea unor situaii reale i n nelegerea prezentului; - Modaliti de valorificare a valenelor formativ-atitudinal-comportamentale ale cunotinelor de educaie civic n activitile colare i extracolare; Educaia moral-civic i pentru democraie. Conceptele de moral, etic i educaie moral Cap.5. Utilizarea resurselor n educaia civic; - resurse specifice educaiei civice n nvmntul primar; - modaliti de eficientizare a utilizrii acestora; - adaptarea, conceperea i confecionarea materialelor didactice n funcie de particularitile clasei; Cap.6. .Evaluarea rezultatelor colare la educaia civic; - descriptorii de performan la educaia civic; - modaliti de evaluare care motiveaz i stimuleaz elevii n nvare; - diversificarea i eficientizarea utilizrii acestora.
Educaie civic - Clasele a III-a a IV-a
METODICA ACTIVITILOR DE EDUCAIE CIVIC Cap.1 Familiarizarea studenilor cu privire la orientrile actuale n didactica educaiei civice la nvmntul primar.
Studii recente din domeniul tiinelor educaiei ne inund cu formule de tipul criza culturii, devenit materie de consum, bun de rspndire general sau criza difuzrii de cunotine1, criza actului pedagogic sau chiar formula extrem moartea pedagogiei, formule generate de modificri ale obiunii valorice, de transformri ale elementelor de referin n cultur, acestea crend fiinei umane dificulti majore de adaptare, sentimentul pierderii unitii spiritului, impresia c fiinele din jur i mediu sunt ostile individului. Mediul creat de societatea modern industrializat, felul rapid de a tri impus de aceast lume, afecteaz profund maniera de a simi i de a aciona avnd drept consecin mari reine asupra modului de a concepe cultura i accesul la ea, n fapt, mari reineri asupra educaiei. Preocuparea esenial a lumii mostre, cea de toate zilele, n care trim momentan, aceea a vitezei accesului la informaie, nu a ntrziat s se manifeste n educaie prin numeroasele tehnici de memorare rapid, lectura rapid, nvarea rapid, bucurndu-se de atenia sporit a cercettorilor n psihologia nvrii i a celor din alte ramuri ale tiinelor educaiei. Este firesc, deci s ne ntrebm dac tehnica vitezei este cel mai bun criteriu cnd vorbim de nvare sau s ne ntrebm asupra finalitilor educaiei din perspectiva noilor realizri ale culturii. Dac ne detam de perspectiva modernist i de preferinele ei raionaliste, uneori mecaniciste, excesiv de analitice accentund caracterul stabil sau chiar static al acestei lumi n multe din aspectele sale i optm pentru evidenierea perspectivelor de transformare a acestei lumi, discursul nostru se centreaz n jurul termenului de finalitate. Situndu-se la nivelul transmisiei i comunicrii, cultura este factorul fundamental al judecii umane, cea mai nalt valoare a educaiei din perspectiva discursului pedagogic umanist, discurs pe care l vom analiza n cele ce urmeaz, n ceea ce are el specific n relaia cu discursurile educaionale i socioculturale. Nu este posibil ca o fiin uman s devin creatopare fr a fi stimulat i incitat s descopere noul i s poat valoriza ceea ce a produs. Pledm pentru o educaie care contientizeaz copilul cu propriul potenial i care-l nva nu numai operaiile pentru a-i asigura progresul creativ, ci pornind din fazele incipiente de imitaie, apoi aproximare culminnd apoi cu actul autentic creativ.
Emil Pun, Dan Potolea, Pedagogie. Fundamentri teoretice i demersuri applicative, Aditura Polirom, Iai, 2002, p.27 Educaie civic - Clasele a III-a a IV-a
Discuia despre finalitile culturii i a educaiei, ntr-o lume n care creatorul de art trebuie s-i goseasc o mulime de ci de urmat i s-i sporeasc fora de a se adapta modalitilor situaiilor acesteia, este una care ne ngduie s desluim semnificaiile profunde ale pedagogiei, comprehensiunea actului pedagogic. Aceasta presupune crearea ambianei favorabile realizrii finalitilor culturii mediat de educator. Pentru aceasta educatorul nu intervine ca un mecanism ci cu ntregul personalitii sale n actul pedagogic, cu sentimentele lui cele mai adnci, mai intense i mai constante, determinnd prin aceasta actualizarea nevoilor fiinei umane de autodepire, autocontrol i de echilibru. Activitatea de mediere cultural realizat de educator, permite descifrarea semnificaiei actului pedagogic sub dublu aspect: de accelerare a evoluiei personalitii i de securizare, de stabilizare, de echilibrare a acesteia. n ceea ce privete primul aspect, cel al accelerrii evoluiei, ni se pare ntemeiat problema pe care i-o pune Rogers n legtur cu menirea fundamental a educatoruluimediator cultural: a obliga pe cineva s nvee sau a permite cuiva s nvee. nelept este s nu respingem din start una dintre variante, s nu considerm modul expozitiv de transmitere a cunoaterii ca fiind n mod necesar lipsit de eficien i pedagogia activ ca fiind n mod necesar superioar. Important este ca n funcie de situaie , de calitile personale ale educatorului i de particularitile elevului s gsim calea cea mai util i mai rapid pentru atingera finalitile culturii educaiei. Aceast viziune permite selectarea din ansamblul culturii a acelor elemente care particip ntr-o msur mai mare la atingerea celei mai nalte valori a educaiei care din perspectiv umanist este perfect justificat. tim c judecata se formeaz de la cele mai mari modele ale culturii, modele oferite de tiinele exacte, pe de o parte, de cultura artistic pe de alt parte, ambele fiind indispensabile accesului la judecat, unele apropiind subiectul de modaliti critice de a judeca, altele apropiindu-l de cele creatoare abele cu nsuiri diferite ale unei i aceleiai competene: judecata. Actul de mediere nu presupune desconsiderarea unor mijloace didactice, el trebuie neles ca o raportate la programele colare, ca la un sistem de aprare a profesorului prin care acest i justific competenele. Cellalt aspect semnificativ pedagogic, cel a securizrii, se leag de mediere ntr-o msur chiar mai mare, securizarea presupunnd o relaie afectiv intens ntre fiinele aflate pe calea formrii lor umane i mediatorul cultural, avnd o experien destul de bogat pentru a ti c obstacolele afective mpiedic accesul la cultur. Dac mediatorul nu ncurajeaz, nu acord ncredere celui ce se educ, demersul cultural poate fi sortit eecului n loc s fie unul al marilor nelesuri, al iluminrilor i elucidrilor sau chiar al compensrilor. i aceste lucruri in de felul n care resimt cei care se educ prin mijloacele pedagogice. Aac afirmm c toate mijloacele educative au n anumite condiii o influen pozitiv i un anumit grad de eficien, chiar i cele clasice, a le menine totui n proporia imens recomandate de
Educaie civic - Clasele a III-a a IV-a 3
paradigmele raionaliste, mai ales n ipotezele lor acionale de tip mecanicist, ar fi o greal atunci cnd atribuind actului pedagogic semnificaia de securizare. Securizarea n tiinele educaiei este maniera de a rspunde ntrebrilor, problemelor, ndoielilor asigurnd estfel evoluia fiinei umane care achiziioneaz cunoatere, competene practice i progreseaz ntru a tii s fi. Pentru aceasta este foarte important personalitatea educatorului, a mediatorului cultural, pentru c el comunic ceea ce este el ca om, aa cum s-a format pornind de la esperiena sa de vfia, cum s-a realizat el personal, cum a nvat s-i asculte vocea sa interioar, valorile care-l definesc. Sistemul pedagogic umanist face din subiectul uman conceptul de baz a dezvoltrilor teoretice, un subiect tratat cu respect, aflat ntr-un proiect de reciprocitate cu adultul care ndrum i organizeaz dezvoltarea lui, un adult care nu caut o poziie privilegiat pentru a nu se face subiectul vulnetrabil, pentru a nu-i provoca o conduit defensiv, pentru a nu genera contradicii n relaia lor. A ajuta subiectul s se dezvolte nseamn a-i da posibilitatea s fac acest lucru, posibilitate pe care acesta nu ar putea s o gseasc singur i care presupune animarea tendinelor, dezvoltarea potenialitilor, organizarea lor ntr-o manier dinamic. Paradigma educaional umanist i pedagogia psihanalitic continu aceast idee, insistnd pe importana autenticitii imaginii de sine, pe importana consonanei ntre tendinele actualizante i orientarea proprie a finei. n cazul n care impunem n educaie scri de valori pentru a fi imitate, ndemnm la respingerea unor elemente ale experienei personale fr a ine cont de efectul lor favorabil sau defavorabil pentru consideraii exterioare acestora. Individul poate deveni vulnerabil, se poate comporta agresiv, conduita sa cognitiv poate deveni rigid, sentimentele devin incompatibile cu imaginea de sine improprie i incompatibil de a evolua. Dac dimpotriv, individul se poate manifesta autentic n spaiul educaiei, dac nu-i simte libertatea ngrdit, dac experiena colar este congruent cu cea personal el poate ajunge la acceptarea de sine n totalitate a ceea ce emerge din interiorul su, dnd astfel o ans propriei evoluii. n ceea ce privete paradigma educaional umanist, aceasta reproduce la nivelul subsistemului educativ coordonatele fundamentale ale paradigmei socioculturale existeniale i anume centrarea pe persoan i creterea pe evoluia sa. Abordarea organic de factur pedagogic-umanist al crei remarcabil reprezentant este C.Rogers Cele dou repere nu sunt nici pe departe izolate n abordarea contemporane ale tiinelor educaiei, dimpotriv, spaiul consacrat tipologiei educaiei umaniste este foarte extins n cmpul cerceteilor actuale asupra sistemului de nvmnt, instituiilor colare, modelelor de formare a personalitii, modelelor de curriculum etc. Paradigma existenial descrie scopul aciunii subiectului ca fiind acele de asigurare a unei viei pline, pedagogia umanist analizeaz natura aciunii acesteia ca fiind o aciune centrat pe persoan,
desfurat n numele unei imagini asupra sinelui care devine coordonata fundamental a aptitudinii de a decide asupra drumului care trebuie urmat. Considerm c gruparea pedagogiei umaniste, a abordrii organice precum i a altor teorii educaionale n jurul paradigmei existeniale este n msur s ofere sugestii n legtur cu modificrile care se impun n privina valorilor educaiei, n privina modului de a cunoate lumea, n msur s imprime o alt orientare fiinei umane, de pe fundamente total diferite dect cele cu care ne-a obinuit cultura modernist. Educaia, dup cum se tie, poate juca un rol important n crearea sau regenerarea socialului i culturalului, aceasta fiind chiar rolul su existenial, iar educaia nseamn drumul spre cunoatere i nu mai este privit ca o posesiune sau ca o achiziie, ci ca a ti s fii, ca nelegere i implicare n via. Ce presupune discursul pedagogic umanist? Discursul pedagogic umanist este unul al distinciei ntre valorile educaiei i valorile specifice cmpurilor culturale ale tiinei i artei, n care educaia are propriile ei valori i nu trebuie s-i caute legitimitatea n alte domenii ale culturii. Este discursul luminii i al claritii, al nelegerii i sacrului deopotriv, al descoperirii nvrii n termeni de iniiere i revelaie, de unde caracterul su religios i filozofic. inta doveziilor iniiatice ale acestui discurs este salvarea de uitare, eroare, disperare. Este discursul calitii, fapt dovedit de locul pe care-l ocup valoarea n interiorul su, valoarea care inspir sistemul de finaliti ale educaiei i mijloacele educative care-i pstreaz numele de educative tocmai pentru c sunt valori n sine. Este discursul forrii spre umanitate, al constrngerii la gndire, aeznd judecata n vrful ierarhiei valorice; este discursul care pledeaz pentru c ideea c valorile adultului trebuie s inspire educaia i spulber practica c valorile educaiei nceteaz de ndat ce se ncheie actul educaional. Este discursul valorilor nalte: critica, gustul, judecata, admiraia, fervoarea uman. Cuvntul spirit este tot timpul prezent, contndu-se parc pe fora de oc, amintindu-ne c coala, chiar dac nu poate asigura salvarea fiinei, o poate totui pregti. Din perspectiva umanist, manifestarea autentic a subiectului este ansa educaiei sale: dac o fiin uman se accept pe ea nsi, este n acord cu ea nsi asupra valorilorvehiculate ntr-o situaie educaional, ea nu va fi n stare de agresiune sau de cenzur, nu va fi defensiv, nu va manifesta tendina de a se elibera de influena altuia. Aceast idee este la baza opiunii lui Rogers pentru metoda comprehensiunii, prin care procedeaz la reconsiderarea poziiei subectului n actul educaional, al relaiei sale cu adultul, a crui misiune este educarea lui, a relaiei sale n raport de cunoatere, cu alii i cu sinele. n ceea ce-l privete pe adultul a crui sarcin este formarea subiectului, Rogers menioneaz c trebuie s fie congruent cu subiectul, s fie la rndul su non-defensiv; el trebuie s acorde atenie subiectului, s manifeste fa de el consideraie pozitiv
necondiionat. Prezena lui este cald, diminund distana, fa de subiectul care-i va contientiza i accepta limitele i care va deveni astfel un cmp existenial n expansiune. n timp ce acioneaz n numele propriilor valori, educatorul are grij ca acestea s nu apese personalitatea subiectului; efortul lui empatic vizeaz lumea privat a subiectului, simirea acesteia aa cum nsui subiectul o simte. Reprezentanii pedagogiei umaniste afirm c n fiecare clip educatorul trebuie s se gseasc continuu ntr-o stare de comprehensiune empatic, de acceptare necondiionat a subiectului, de congruen cu acesta, mai mult chiar, trebuie s comunice subiectului ceea ce simte el, ceea ce nelege i ceea ce-l atinge. Educatorul este ecoul subiectului, ncercnd s reformuleze ceea ce exprim mesajul acestuia n totalitatea sa i nu numai n secvena verbal a acestuia. Pedagogii umaniti consider c este important s ajutm subiectul s vad ce a spus n plus, n jocul educativ al libertii i autenticitii. Acest joc este cheia succesului n educaie: subiectului trebuie s i se acorde ncredere, s i se ngduie s cerceteze ce vrea, ceea ce l intereseaz, aceasta fiind condiia nvrii autentice, o nvare care se conexeaz la situaii expresive n raport cu nevoile i problemele personale. Gustul pentru nvare este descoperit prin sine nsui adaptnd defensivitatea, exprimnd propriile incertitudini, cutnd semnificaia propriei experiene. Privit ca o comprehensiune empatic, situaia este similar funcionrii n faa altuia ca o oglind fidel care primete subiectul n totalitatea a cea ce a spus el, cu toate nuanele care coloreaz sensibil i afectiv mesajul. Oglinda umanitilor, departe de a fi una rece sau care deformeaz, este o oglind cald prin care se reiau idei i sentimente pentru a fi reprezentate ntr-o sintez nou. Comunicarea se petrece la un nivel mult mai profund dect cel verbal, fiinele angajndu-se nu numai sub aspectul rolurilor intelectuale sau sociale, ci n totalitatea a ceea ce reprezint, ajungnd s se cunoasc pe sine n pluralitatea existenei lor. Este vorba n acest context despre o relaie de autodescoperire ntre subiect i cel care are misiunea de a-l educa. Nu educatorul trebuie s-i spun subiectului cum este ci acesta trebuie s se descopere pe el nsui n oglinda cald i fidel care este educatorul. n fapt, toate cunotinele se achiziioneaz n manier experienial, demersul tradiional al comunicrii de cunotiine fiind respins n pedagogia umanist, fiind considerat nu numai apstor dar i inutil. Prezentm n cele ce urmeaz cele zece principii ale pedagogiei umaniste n varianta rogerian, aa cum au fost ele evideniate de J.P.Pourtois i H.Desmet n contextul analizei realizate asupra analizei postmoderne: 1.Fiinele umane au o capacitate natural de a nva, fiind curioase, avide de a descifra lumea, pentru aceasta depind dificultile inerente procesului de nvare.
2.nvarea este valabil dac este perceput ca avnd legtur cu proiectele personale, educatorul avnd misiunea de a ajuta subiectul s identifice i s trateze problemele semnificative pentru el. 3.nvarea care implic o schimbare n organizarea eului su n perceperea acestuia este resimit de ctre subiect ca fiind amenintoare, existnd tendina de aa-i rezista; acceptnd valorile altuia, subiectul i vede ameninate propriile sale valori. 4.Cunotiele amenintoare pentru eu sunt mai uor asimilate cnd ameninrile extrerioare sunt reduse la minimum; mediul educaional trebuie s fie nconjurat, facilitator, comprehensiv. 5.Dac ameninarea mpotriva eului este fr for, experiena poate fi perceput nuanat i nvarea poate avea loc, subiectul utiliznd mijloacele de nvare pe care le are la dispoziie ntr-o manier n care acestea pot contribui la ntrirea propriului eu. 6.Se nva mult i valabil prin aciune, prin confruntarea cu probleme sociale, psihologice, filozofice, cu dificulti personale. 7.nvarea este facilitat cnd subiectul deine o parte de responsabilitate n metod: i alege singur orientarea, descoper el nsui mijloacele de a nva, i formuleaz personal dificultile, decide cum se deruleaz nvarea i suport direct consecinele propriilor decizii. 8.nvarea care angajeaz n ntregime subiectul ptrunde cel mai adnc n structura personalitii: eficiena ei ine de angajarea subiectului ntr-o nvare despre el nsui i prin el nsui. 9.Independena spiritului, creativitatea, ncrederea n sine sunt facilitatea cnd autocritica i autoevaluarea sunt considerate fundamentale, iar evaluarea prin altul este considerat secundar: subiectul nsui i evalueaz comportamentul, alegnd criteriile care-i convin. Cind depinde de evaluarea altuia risc s devin dependent, imatur sau s devin refractar la judecile externe. 10.n lumea de astzi cel mai util este s nvei cum s nvei, si contientizezi propriile procese de nvare, s rmi deschis la propria experien i s integrezi n sine procesele de schimbare. Subiectul lumii noastre trebuie s suporte schimbarea, s poat tri n schimbare, aceasta fiind esena vieii care se deruleaz n postmodernitate.
Formarea studenilor n valorificarea coninuturilor specifice realizrii educaiei civice a elevilor din nvmntul primar
O tratare exhaustiv a procesului de educaie intelectual la vrsta precolar ne-ar obliga cu siguran s privim problema n retrospectiva istoric, acolo i atunci cnd preocuprile de aceast natur ofer o bogie de date cu valoare real n condiiile valorificrii lor critice. n limitele unei succinte prezentri pe care ne-o propunem, vom
poposi doar n contemporaneitate, aici i acum cnd dezvoltarea copilului de vrst precolar i colar mic capt noi dimensiuni, raportat la o alt optic pedagogic. La aceast vrst mic, el precolarul i colarul este un om n devenire cruia demersul pedagogic l prospecteaz i realizeaz n funcie de cerinele epocii n care triete, se dezvolt i se realizeaz. Copilul se dezvolt, construiete ca un om prin netulburata ndrzneal cuprins n primele sale confruntri cu necunoscutul, prin curiozitatea epistemic a primelor sale aventuri de cunoatere, concentrate n repetatul: ce? de ce? n naripate imaginaie lipsit de cenzur. Ca parte component a sistemului de nvmnt, educaia colar i colar, repretentat de cercetare, au preocuparea de modernizare i creterea eficienei prin elaborarea unor strategii n conformitate cu obiectivele clar formulate ale nvmntului i n condiiile respectrii absolute ale potenialului bio-psihic real specific vrstei. Exist i n prezent o tendin general de accelerare i intensificare a ntregului proces de nvmnt, ncepnd chiar cu perioada precolar. n faa acestei realiti, apare pericolul nelegerii nguste, n sensul coborrii limitei de vrst n colarizare sau ca un transfer mecanic a unei pri din coninut i a unora dintre metodele educaiei intelectuale din primele clase de ciclu primar la grdini. Parte component a procesului dirijat al dezvoltrii copilului, educaia intelectual n instituia precolar i colar are o mare greutate specific, pentru c asigur deschiderea ctre cunoatere i ofer posibilitatea real a primilor pai n procesul de integrare. n ncercarea de a contura cteva dintre cerinele de ordin pedagogic care se desprind din realizarea dezideratelor educaiei intelectuale a precolarului i colarului, avem n vedere i aici o cretere a volumului informaional, de perisabilitatea cunotinelor i n acelai timp de necesitatea evitrii suprancrcrii copilului. Acestea sunt motivele investigaiilor fcute de didactica modern, care ofer soluiile adecvate folosirii algoritmului, a modelrii, problematizrii, modaliti de a trzi i menine interesul n cunoatere prin solicitarea gradat a gndirii, determinnd n acelai timp copilul spre o aciune coordonat i independen supravegheat. Problema central pe care ne-o propunem spre rezolvare n momentul de fa este aceea a determinrii ct mai exacte a raportului dintre ceea ce realizm n prezent i dimensiunea realizrii intelectuale a copilului i ce trebuie s devin acest copil n perspectiv. Problema pus n educaie capt caracterul unei necesiti stringente, avnd n vedere c scopul principal al activitii organizate din grdini este pregtirea copilului pentru activitatea colar i mai ales pentru depirea unor eventuale situaii de eec colar. Grdinia folosete n munca de educaie a copiilor o serie de mijloace educative, ponderea principal avnd-o acelea ce corespund specificului psihologic al copilului, adic
jocul i nvarea, primul predominnd fr echivoc, cel de al doilea fiind un atribut de nenlturat al primului. Subscriem concepiei moderne conform creia nvarea n grdini capt un sens larg, fiind ndreptat nu numai spre acumularea de cunotine, ci conceput ca o activitate legat strns de latura psiho-social a copilului, sprijinindu-se pe structura concret a gndirii acestuia. n grdini se realizeaz nvarea spontan dar i dirijat, mai ales prin coninutul activitilor obligatorii, adic pe calea acelor modaliti care anun i pregtesc copilul pentru lecia din coal, pentru trecerea treptat de la joc la mactivitatea colar. Cu obiective diferite n funcie de coninutul lor, de grupa de vrst, activitile dirijate reprezint un ansamblu de ci care, armonizate cu logica dezvoltrii proceselor de gndire, trebuie s asigure a ceea ce rezumm procesul al educaiei intelectuale la vrsta mic din precolar i colar. Prin intermediul acestora, copilul capt informaii suficiente i corecte despre mediul nconjurtor, i formeaz priceperea de a observa, capt deprinderea de exprimare corect, nelege sensul noiunii de mulime, nva s opereze cu mulilile n anumite condiii care devin cerine ale modului de lucru.nelegerea este condiionat de participarea activ a copilului n procesul cunoaterii prin angajarea lui n procesul de descoperire a noului din universul necunoscut lui, prin accentuarea elementelor de problematizare. Urmtoarea cerin a realizrii educaiei intelectuale la vrsta precolar i colar, este aceea c elementul de joc s rmn o dominant a ntregii activiti din grdini, chiar dac sarcinile procesului instructiv devin din ce n ce mai complexe. Pstrarea echilibrului dintre creterea volumului informaional i specificul vrstei copilului este asigurat de respectarea acestei cerine. Operaiile gndirii, de pild, pot fi la fel de bine dezvoltate ntr-un joc, exerciiu, pe ct sunt de bine realizate ntr-o oro de aritmetic la micul colar din clasa a I-a, cu precizarea c realizarea cadrului de joc este n mare msur condiionat de tactul i miestria pedagogic a cadrului didactic. Procesul instructiv din grdini este de asemenea condiionat de msura n acre, alturi de alte cerine, se respect i aceea a valorificri experienei personale a copilului. Grdinia are datoria de a sistematiza, organiza, completa i corecta inforamiile pe care le dein copii la nceputul activitii precolare organizate. n acest sens se realizeaz timpuriu structura gndirii sintetice i devine posibil integrarea noilor cunotine n sfera celor deinute anterior de copil. Modalitile de intervenie ale educatorului n timpul diverselor forme de observare reprezint de asemenea condiii de reuit sau insucces n procesul de instruire; mai exact ne referim la formele de intervenie verbal i explicaia necesar, indispensabil dar accesibil la grupa mare i cea pregtitoare, contrainsicat la grupa mic.
Posibilitatea de a conduce dezvoltarea gndirii copilului ctre operaiile de analiz i sintez pregtind abstractizare i generalizarea depinde de felul n care se realizeaz participare activ a copiilor n jocul-exerciiu n mnuirea materialelor cu forme ct mai diverse, care s permit realizarea concret a unor operaii de comparaie, analiz i sintez. Msura n care se intervine n jocul copilului precolar i colar la diferite grupe de vrst este o alt condiie ce permite dezvoltarea independenei de gndire i aciune sau invers. Caracterul mai liber, mai puin direcionat al jocului la grupa mic favorizeaz dezvoltarea gndirii prin aciune, n timp ce la grupele mari sau anii mai mari din primar, acest efect se obine prin formularea unor sarcini precise de ctre educator-nvtor, care s permit apropierea copilului de activitatea colar. n aceeai ordine de idei, subliniem necesitatea interveniei educator-nvtor, n vederea formrii la copii a capacitilor de autoevaluare i contientizarea eventualelor greeli, pentru a fi evitate n viitor. n pedagogia general dar i n metodica activitilor de educaie civic a devenit laitmotiv sau o obsesie termnul principiu . Principiul educaiei i instruirii ca teze generale directoare cu semnificaia de cerine sau exigene ce trebuie respectate de ctre agenii educaiei, cu o modificare de sens n ultimul timp, aceea de lege normativ instituional i funcional (paraxiologic, deontologic, i didactic) dar i proliferarea stereotipurilor pedagogice explicative i metodologice n cercetarea i organozarea educaiei (aa numitele lturi sau dimensiuni ale educaiei i instruciei, reducionismul la un moment dat al genurilor de acuni educative la formal, nonformal i informal, cantonarea cercetrii pedagogice la nivelui ei factual, rspndirea i acceptarea ambiguitii pedagogice explicative i terminologice. Aceste abordri sunt lipsite de ceea ce este atitudinea pedagogic tiinific cu nelesul de component a tiinificitii teoriei educaiei pe care K.Jaspers o red magistral: atitudinea tiinific face distincia ntre ceea ce este cunoscut n mod riguros i ceea ce nu este astfel cunoscut i urmrete ca procesul de cunoatere s fie nsoit de o contiin a metodei i deci a sensului i limitelor acestei cunoateri, de un spirit critic nelimitat. Atitudinii tiinifice i este proprie aspiraia ctre claritatea celor definite, opoziia fa de aproximrile proprii referirilor generale, revendicarea concreteei n domeniul ntemeierii2 Sub aceast inciden explicativ, teoria educaiei este tiina complexitii componentelor i devenirii proceselor pedagogice i comport un tip de analiz de larg cuprindere: analiza de sens (de termeni ai limbajului educaiei), analiza de structur i funcionare a proceselor pedagogice, analiz genetic (de evoluie a ideilor pedagogice), analiz de context (a situaiilor pedagogice), analiz de orientare (a direcionrii genurilor i formelor educaiei), analiz instituional (de organizare a educaiei).
2
K.Jaspers, Texte filozofice, Editura Politic, Bucureti, 1986, p.174 Educaie civic - Clasele a III-a a IV-a
10
Cap.2. Proiectarea didactic la Educaie civic: Proiectarea didactic la Educaie pentru societate n mediul precolar:
Nr.crt 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 Data 01-03 oct 06-10 oct 13-17 oct 20-24 oct 27-31 oct 03-07 nov 10-14 nov 17-21 nov 24-28 nov 01-05 dec 08-12 dec 15-19 dec 22-26 dec 29 dec-02 ian 05-09 ian 12-16 ian 19-23 ian 26-30 ian 02-06 febr 09-13 febr 16-20 febr 23-27 febr 02-06 martie 09-13 martie 16-20 martie 23-27 martie 30 martie-03 apr 06-10 apr 13-17 apr 20-24 apr 27 apr-01 mai 04-08 mai 11-15 mai 18-22 mai 25-29 mai 01-05 iun 08-12 iun Tema Cine sunt/suntem? Subtema Gradinita Familia Aspecte caracteristice Legume Vacanta Fructe Flori Munci specifice sau evaluare Tara mea Mos Nicolae Obiceiuri de iarna Mos Craciun Vacanta Jocurile copiilor iarna Cand/cum si de ce se Animale domestice intampla? Animale salbatice Pasari domestice/salbatice VACANTA INTERSEMESTRIALA Mijloace de locomotive - pamant Cum este/a fost si va fi Mijloace de locomotive aer pe pamant? Mijloace de locomotive - apa Ziua mamei Primavara-aspecte caracteristice Cand/cum si de ce se Fructe/legume intampla? Flori Insecte Cum este/a fost si va fi Pastele pe pamant? Vacanta Meserii Ce si cum vreau sa fiu? Meserii Cine si cum organizeaza Cum se face painea? o activitate? De la arbore la caiet! (Hartia) Cum este/a fost si va fi Cosmosul pe pamant? Planeta Pamant Cine sunt/suntem? Ziua copilului Evaluare finala PLANIFICARE ANUAL A TEMELOR Teme Cine sunt/suntem? Cand/cum i de ce se ntmpl? Cum este/a fost i va fi pe pamnt? Cine i cum planific/organi zeaz o activitate? Cu ce i cum exprimm ceea ce simim? n Proiect: Cntecul lunii Ce i cum vreau sa fiu?
Cand/cum si de ce se intampla?
Cine sunt/suntem? Cum este/a fost si va fi pe pamant?
Grupa Mic Proiect: tiu Proiect cine sunt? transsemest (corpul uman, rial:
Proiect: Proiect: Case i grdinia oameni noastr
11
familie, roluri/activit i specifice)
6 - 24 octombrie 2009
Anotimpur ile (modificril e din natur n fiecare anotimp, legume fructe i flori specifice, activiti ale oamenilor legate de anotimpuri, tradiii i obiceiuri)
(grdinia i casa/camera mea, diferite tipuri de case/constru cii, ara mea, locuitori ai caselor/rii i relaiile dintre acetia)
(activiti n grdini, planificarea unei activiti, reguli de comportare, cum cooperm i cum ne ajutm unii pe alii, rezultate ale activitii noastre i rsplata)
(simul vzului i al auzului, culori i sunete care ne impresione az, lucrri artistice care exprim mesaje)
5 - 30 ianuarie 2010 Mijlocie Proiect: Tu i eu (corpul uman, familie i prieteni, relaii n familie i cu prietenii, de ce avem nevoie de familie/priete ni) Proiect: Materiale (proprieti ale diferitelor materiale, schimbrile pe care acestea le pot suferi prin aciunea unui obiect/feno men sau a omului, scopuri ale utilizrii diferitelor materiale) 5 16 ianuarie 2010 -
20 aprilie 8 mai 2010
3 - 14 noiembrie 2009 Proiect: n lumea povetilor (ce sunt povetile i ce ne spun ele, crile cu poveti i cartea n general, cum transform m o ntmplare real ntr-o poveste dintr-o carte, cum se spune o poveste, cum se face o carte) 3 21 noiembrie 2009 Proiect: n pai de dans prin lumea larg (ce este dansul, tipuri de Proiect: Vreau s fiu de folos (activiti n familie/grup , activ-pasiv i munclene, ce nseamn s fii de folos, ce este responsabilit atea, cum i cnd suntem de folos)
Proiect: Haidei n excursie! (ce este o excursie i care sunt principalele momente ale unei excursii, cum se planific o excursie, reguli de comportare n grup, observarea aspectelor importante din comunitate/natur )
6 - 24 octombrie 2009
9 februarie 6 martie 2010
Mare
Proiect: Cele cinci simuri (corpul uman i cele cinci simuri, simurile i
Proiect: Lumini i umbre (diferite surse de lumin, soarele i
Proiect: Explorator ii (ce sunt exploratorii, pmntul i miracolele lui, factorii
Proiect: De pe cmp, pe masa noastr (hrana omului, hran crud i hran preparat, produsele
Proiect: Harnic, cinstit i bun (meserii i profesii, munc i

12
diferite moduri de reacii corelate cu acestea, simurile i importana lor n viaa de zi cu zi i n relaiile cu cei din jur)
luna ca surse de lumin, ce este umbra i cum se produce ea, importana luminii n viaa omului, umbre i urme)
care ntrein viaa, probleme ale lumii contempora ne: poluarea, dispariia speciilor, nclzirea global etc. discuii i soluii)
alimentare, procesul de producie al alimentelor, unelte i maini, reguli de igien i reguli de protecia muncii)
dansuri, exprimarea sentimentel or prin dans/alte arte, popoarele lumii i exprimarea propriilor valori prin dans)
nvtur, reguli de comportare, relaii n procesul muncii, munca n echip, munca i rsplata muncii mplinite)
3 21 noiembrie 2009
5 ianuarie 6 februarie 2010 24 noiembrie 12 decembrie 2009 Proiect: Cum se mic... (mijloace de locomoie, alte mecanisme, combustibil i, materie vie-materie moart, micare nemicare)
6 24 octombrie 2009 23 februarie 13 martie 2010 Proiect: Artiti populari i meteri furari (ce este arta popular, obiecte de art popular, unelte i instrumente utilizate, ce este i cum poi s devii un artist popular/meteug ar, valorificarea muncii acestuia, mesajul artei populare) Proiect: Scrisuri i scrieri (ce este scrisul, unde l ntlnim, scrisul de-a lungul istoriei, tipuri de scris, crile i tipuri de cri, cum scriem, cum vorbim, cum comunicm , mesajul) 13 aprilie 15 mai 2010
Pregtito are
Proiect: Eu cred... (credine i obiceiuri ale oamenilor, exprimarea propriilor idei/credine, diferenele ntre oameni, drepturi i obligaii)
Proiect: Mndru sunt c sunt romn! (romnii i Romania de-a lungul timpurilor, nsemne naionale, trsturi i valori definitorii, spaiul georgrafic, minoritile naionale)
Proiect: Patron i angajat (meserii i profesii, munca n calitate de angajat i munca n calitate de patron, munca fizic i munca intelectual, tranziia i legtura coalmuncrezultate)
Proiect: O istorie personal (persoana proprie, familia, arborele genealogic, strmoii omului, evenimente istorice
2 20 martie 2010
24 noiembrie 5 decembrie 2009
12 ianuarie 13 februarie 2010 11 29 mai 2010 3 21 noiembrie 2009
13
specifice poporului nostru mprtite de apropiai din familie, evenimente din viaa personal, ce tim despre nregistrarea evenimentelor istorice/perso nale) 6 17 octombrie 2009
programa de educaie civic pentru clasele a III- a i a IV-a: Anexa la Ordinul ministrului educaiei i cercetrii nr. 5198 / 01.11.2004
MINISTERUL EDUCAIEI I CERCETRII CONSILIUL NAIONAL PENTRU CURRICULUM PROGRAME COLARE PENTRU CLASA A III-A
EDUCAIE CIVIC Aprobat prin ordin al ministrului Nr. 5198 / 01.11.2004 Bucureti, 2004 NOTA DE PREZENTARE
Curriculum-ul pentru disciplina Educaie civic, clasa a III-a, rspunde cerinelor formulate n textul Legii nvmntului, n special n articolele 3 i 4, referitoare la idealul educaional i la finalitile nvmntului. Demersurile de educare civic propuse prin actuala program sunt concordante, de asemenea, cu spiritul i cu recomandrile cuprinse n: Comunicatul final Coeziune social i calitate o provocare pentru educaie adoptat de a patra Conferin a Minitrilor Europeni ai Educaiei (Bucureti, 18 20 iunie 2000); Convenia privind drepturile copilului, 1989. Locul disciplinei Educaia civic n nvmntul primar este justificat de: nevoia de a-i iniia pe colarii mici n practicarea unui comportament civic ntr-o societate democratic: un comportament activ, liber, responsabil, tolerant, deschis, comunicativ, reflexiv, autoevaluativ;
14
necesitatea de alfabetizare civic a colarilor mici prin familiarizarea acestora cu limbajul, tematizrile i activitile de nvare specifice; posibilitatea de a valorifica experiena specific vrstei prin accentuarea dimensiunilor afectiv-atitudinale asociate celei cognitive, stimularea participrii i a comunicrii sociale responsabile. Educaia pentru democraie este un proces complex i de lung durat, iar colarul mic este implicat n viaa social prin apartenena sa la familie, la grupurile de joc i de nvare, dar i prin relaiile specifice pe care el le poate stabili cu diverse instituii i organizaii din comunitatea n care triete (de exemplu coala, biserica, primria, diferite organizaii nonguvernamentale etc.). De aceea, procesul de socializare poate i trebuie s nceap de timpuriu.
Curriculum-ul de fa se adreseaz nvtorilor, autorilor de manuale i elevilor. Lectura integral a acestuia este absolut necesar naintea elaborrii de ctre autorii de manuale sau de ctre nvtori a unor uniti distincte de nvare sub forma unor capitole i lecii. Informaiile factuale, exemplele, cazurile sau situaiile folosite ca referin pentru activitile cu elevii pot fi alese n funcie de specificul clasei, al unor elevi, al comunitilor locale etc. Curriculum-ul este orientativ n ceea ce privete coninuturile i metodele. Obiectivele sunt mai directive i sunt prezentate sub forma obiectivelor-cadru i a obiectivelor de referin, formulate n raport cu o anumit selecie a activitilor de nvare. nvtorii i autorii de manuale i pot concentra atenia n mod diferit asupra activitilor de nvare i asupra practicilor didactice. Diversitatea situaiilor concrete face posibil i necesar o diversitate de soluii didactice. Din aceast perspectiv, propunerile programei nu trebuie privite ca reetare inflexibile. Echilibrul ntre diferite abordri i soluii trebuie s fie rezultatul proiectrii didactice personale i al cooperrii cu elevii fiecrei clase n parte.
I. OBIECTIVE CADRU
1. Cunoaterea i utilizarea limbajului din sfera valorilor civice 2. Cunoaterea i respectarea drepturilor copilului, a normelor de comportare n societate 3. Dezvoltarea unor comportamente relaionale privind constituirea grupurilor sociale 4. Dezvoltarea i manifestarea unor atitudini favorabile lurii deciziilor i exprimrii opiniilor n ceea ce privete activitatea grupurilor din care fac parte
CLASA A III-A OBIECTIVE DE REFERIN3 I EXEMPLE DE ACTIVITI DE NVARE 1. Cunoaterea i utilizarea limbajului din sfera valorilor civice
Obiective de referin Exemple de activiti de nvare
Obiectivele de referin marcate prin asterisc i corp de liter italic nu fac parte din programa de trunchi comun. Ele vor fi valorificate n curriculum-ul la decizia colii, n situaia n care se opteaz pentru curriculum extins. Educaie civic - Clasele a III-a a IV-a 15
La sfritul clasei a III-a elevul va fi capabil: 1.1. s recunoasc i s descrie nelesul unor termeni specifici limbajului civic 1.2. s exprime oral i n scris enunuri simple cu referire la situaii diferite de via cu coninut civic
Pe parcursul clasei a III-a se recomand urmtoarele activiti:

-
gsirea termenilor potrivii pentru succesiuni de imagini; realizarea unor povestiri, dialoguri; punerea unor ntrebri; completarea unor propoziii; rezolvarea i construirea unor rebusuri pe teme date.
2. Cunoaterea i respectarea drepturilor copilului, a normelor de comportare

Obiective de referin 2.1. s identifice drepturile universale ale copilului 2.2. s identifice reguli cu privire la raporturile persoanei cu lucrurile, cu plantele i animalele i cu ceilali oameni Exemple de activiti de nvare
-
recunoaterea dup imagini a situaiilor de respectare i de nclcare a drepturilor copilului; imaginarea unor povestiri, ghicitori raporturile persoanei cu lucruri i fiine; jocuri de rol pe teme date. privind
3. Dezvoltarea unor comportamente relaionale privind constituirea grupurilor sociale

Obiective de referin 3.1. s identifice grupurile sociale din care face parte: familie, grup de prieteni, colegi etc. *3.2. s formuleze criterii simple n funcie de care se pot constitui diferite grupuri 3.3. s descopere i s descrie ntr-o manier clar i concis diferite relaii sociale de grup 3.4. s dovedeasc dorin de participare la activitatea unor grupuri Exemple de activiti de nvare
-
discutarea despre grupuri diferite pe baza unor imagini date; imaginarea unor situaii fa de care s precizeze cum ar aciona dac ar face parte din diferite grupuri; folosirea compunerii, povestirii, dramatizrii pentru evidenierea unor relaii sociale de grup; imaginarea unor activiti grupurilor din care face parte. pentru membrii
4. Dezvoltarea i manifestarea unor atitudini favorabile lurii deciziilor i exprimrii opiniilor personale n ceea ce privete activitatea grupurilor din care face parte
Obiective de referin 4.1. s formuleze enunuri simple pro i contra n soluionarea unor dileme *4.2. s descrie aciuni care necesit luarea unor decizii i exprimarea unei opinii personale Exemple de activiti de nvare
-
discutarea n grup n scopul soluio-nrii unei dileme civice; citirea i comentarea unor texte i imagini cu coninut civic, ce necesit luarea unor decizii i exprimarea unei opinii personale.
CONINUTURlLE4 INVRII I. Persoana

Persoana mea. Persoana lui (ei). Ce nseamn s fim persoane? *Corpul meu. Persoane cu nevoi speciale. Trsturi morale ale persoanei: ncrederea n sine i n cellalt/lipsa de ncredere; respectul/lipsa de respect;
Unitile de coninut marcate cu asterisc i corp de liter italic nu fac parte din programa de trunchi comun. Ele vor fi valorificate n curriculum-ul la decizia colii, n situaia n care se opteaz pentru curriculum extins.4 Educaie civic - Clasele a III-a a IV-a 16
curaj/fric/laitate; buntate/rutate; sinceritate/minciun.
II. Raporturile noastre cu lucrurile i fiinele

1. Raporturile noastre cu lucrurile Ce sunt lucrurile? Lucrurile care ne exprim: a) jucrii, colecii, camera mea, mbrcmintea; b) cartea, tehnica, arta; Atitudini fa de lucruri: grij, brutalitate, proprietate; Nevoia de lucruri. Lucrul ca instrument de joc, nvare, munc 2. Raporturile noastre cu animalele i plantele *Despre animale i plante: simt, gndesc, comunic, au obiceiuri, imagineaz, sunt persoane? *Animale i plante ca simbol; Atitudini fa de animale i plante: grij, brutalitate, compasiune, iubire, respect, fric; *Ce nevoi avem de plante i animale?
III. Raporturile noastre cu ceilali oameni

1. Grupuri din care facem parte: familia; grupul de joac; grupul de nvare; *grupul religios. 2. Reguli ale grupului: drepturi i ndatoriri n cadrul grupului.
PROGRAME COLARE PENTRU CLASA A IV-A EDUCAIE CIVIC

Aprobat prin ordin al ministrului NR. 3919/ 20.04.2005 Bucureti, 2005 NOTA DE PREZENTARE
Curriculum-ul pentru disciplina Educaie civic, clasa a IV-a, rspunde cerinelor formulate n textul Legii nvmntului, n special n articolele 3 i 4, referitoare la idealul educaional i la finalitile nvmntului.
Demersurile de educare civic propuse prin actuala program sunt concordante, de asemenea, cu spiritul i cu recomandrile cuprinse n: Comunicatul final Coeziune social i calitate o provocare pentru educaie adoptat de a patra Conferin a Minitrilor Europeni ai Educaiei (Bucureti, 18 20 iunie 2000); Convenia privind drepturile copilului, 1989. Locul disciplinei Educaia civic n nvmntul primar, la clasele a III-a i a IV-a este justificat de:
nevoia de a-i iniia pe colarii mici n practicarea unui comportament civic ntr-o societate democratic: un comportament activ, liber, responsabil, tolerant, deschis, comunicativ, reflexiv, autoevaluativ; necesitatea de alfabetizare civic a colarilor mici prin familiarizarea acestora cu limbajul, tematizrile i activitile de nvare specifice; posibilitatea de a valorifica experiena specific vrstei prin accentuarea dimensiunilor afectiv-atitudinale asociate celei cognitive, stimularea participrii i a comunicrii sociale responsabile. Educaia pentru democraie este un proces complex i de lung durat, iar colarul mic este implicat n viaa social prin apartenena sa la familie, la grupurile de joc i de nvare, dar i prin relaiile specifice pe care el le poate stabili cu diverse instituii i organizaii din comunitatea n care triete (de exemplu coala, biserica, primria, diferite organizaii nonguvernamentale etc.). De aceea, procesul de socializare poate i trebuie s nceap de timpuriu. Curriculum-ul de fa se adreseaz nvtorilor, autorilor de manuale i elevilor. Lectura integral a acestuia este absolut necesar naintea elaborrii de ctre autorii de manuale sau de ctre nvtori a unor uniti distincte de nvare sub forma unor capitole i lecii. Informaiile factuale, exemplele, cazurile sau situaiile folosite ca referin pentru activitile cu elevii pot fi alese n funcie de specificul clasei, al unor elevi, al comunitilor locale etc. Curriculum-ul este orientativ n ceea ce privete coninuturile i metodele. Obiectivele sunt mai directive i sunt prezentate sub forma obiectivelor-cadru i a obiectivelor de referin, formulate n raport cu o anumit selecie a activitilor de nvare.
nvtorii i autorii de manuale i pot concentra atenia n mod diferit asupra activitilor de nvare i asupra practicilor didactice. Diversitatea situaiilor concrete face posibil i necesar o diversitate de soluii didactice. Din aceast perspectiv, propunerile programei nu trebuie privite ca reetare inflexibile. Echilibrul ntre diferite abordri i soluii trebuie s fie rezultatul proiectrii didactice personale i al cooperrii cu elevii fiecrei clase n parte.
I. OBIECTIVE CADRU
5. Cunoaterea i utilizarea limbajului din sfera valorilor civice 6. Cunoaterea i respectarea drepturilor copilului, a normelor de comportare n societate 7. Dezvoltarea unor comportamente relaionale privind constituirea grupurilor sociale 8. Dezvoltarea i manifestarea unor atitudini favorabile lurii deciziilor i exprimrii opiniilor n ceea ce privete activitatea grupurilor din care fac parte
OBIECTIVE DE REFERIN I EXEMPLE DE ACTIVITI DE NVARE
1. Cunoaterea i utilizarea limbajului din sfera valorilor civice Obiective de referin La sfritul clasei a IV-a elevul va fi
Exemple de activiti de nvare Pe parcursul clasei a IV-a se recomand urmtoarele

18
capabil: activiti: 1.1. s recunoasc i s foloseasc termeni - desprinderea nelesului unui cuvnt din context; specifici disciplinelor sociale - observarea i comentarea unor imagini i texte cu coninut civic; 1.2. s-i dezvolte vocabularul, utiliznd - utilizarea de glosare, dicionare, texte, liste de corect concepte specifice educaiei civice cuvinte pentru desprinderea sensului unor termeni specifici culturi civice; - alctuirea unor minidicionare de termeni civici; *1.3. s-i exprime oral sau n scris, n cuvinte - realizarea unor scurte povestiri pornind de la o proprii, un punct de vedere personal cu situaie dat. privire la comportamentul civic n diferite situaii 2. Cunoaterea i respectarea drepturilor copilului, a normelor de comportare Obiective de referin Exemple de activiti de nvare
2.1. s compare situaii care privesc drepturi i - elaborarea unui regulament al clasei cu drepturi i ndatoriri ale copilului ndatoriri; 2.2. s identifice reguli i norme de - simularea ; - discutarea n clas a unor reguli; comportament civic n diferite situaii - participarea la stabilirea regulilor n cadrul grupurilor din care fac parte elevii; - exersarea unor roluri specifice prin activiti pe grupe de lucru. 3. Dezvoltarea unor comportamente relaionale privind constituirea grupurilor sociale Obiective de referin 3.1. s identifice locul i rolul persoanelor familiare 3.2. s participe la dezvoltarea climatului afectiv pozitiv n grup *3.3. s descrie i s compare tipuri de relaii i atitudini sociale (colaborare, competiie, solidaritate, toleran, intoleran) pornind de la situaii concrete Exemple de activiti de nvare - exersarea unor roluri specifice n activitatea unui grup; - jocul de rol; - analiza unor cazuri mediatizate.
4. Dezvoltarea i manifestarea unor atitudini favorabile lurii deciziilor i exprimrii opiniilor personale n ceea ce privete activitatea grupurilor din care fac parte Obiective de referin 4.1. s compare n termeni simpli informaiile necesare lurii unor decizii *4.2. s formuleze i s exprime opinii personale n aprecierea unor situaii cu coninut civic Exemple de activiti de nvare - valorificarea informaiei sociale oferite de mass media; - discutarea unor cazuri reale sau imaginate care solicit decizie i exprimarea opiniilor personale; - imaginarea i participarea la funcionarea unui consiliu local al copiilor.
CONINUTURlLE NVRII I. Raporturile noastre cu ceilali oameni.

1. Relaii dintre oameni n cadrul grupului: de rudenie; de prietenie; de colaborare i de competiie; de autoritate (conductorul grupului, supunerea, invidia, revolta, admiterea - respingerea din / de ctre grup). 2. Manifestarea relaiilor dintre oameni n diferite situaii: situaii normale (desfurarea unor activiti, obinerea unor drepturi, relaii cu diferite autoriti); situaii limit (catastrofe, accidente, agresiuni, moartea);
*probleme personale sau de grup (boal, srcia, singurtatea, nencrederea). 3. Drepturile copilului.
II. Comunitatea
1. Comunitatea local (sat, comun, ora, jude, sector etc.). 2. Poporul. 3. *Naiunea. Comunitatea internaional.
III. Societate i stat

1. *Organizarea statal a societii. Instituii democratice ale statului romn. 2. Simboluri ale statului romn.
STANDARDE CURRICULARE DE PERFORMAN la finele nvmntului primar

Obiectiv cadru 1. Cunoaterea i utilizarea limbajului din sfera valorilor civice Standard S1. Utilizarea corect a specific culturii civice termenilor limbajului
S 2 . Relatarea n cuvinte proprii a unor fapte, situaii, texte, lecturi, imagini viznd comportamentul civic 2. Cunoaterea i respectarea drepturilor copilului, a normelor de comportare n societate S3. Selectarea dintr-un material dat a unor drepturi i ndatoriri ale copilului S 4 . Cunoaterea i folosirea unui numr de norme i reguli de comportare n societate n situaii variate S5. Descrierea n manier concis i clar a modului de constituire i de funcionare a unui grup din care face parte S6. Identificarea unor situaii n care se cere luarea unor decizii personale sau colective S7. Exprimarea unor enunuri simple pro sau contra lurii unor decizii n plan civic
3.
Dezvoltarea unor comportamente relaionale privind constituirea grupurilor sociale Dezvoltarea i manifestarea unor atitudini favorabile lurii deciziilor i exprimrii personale n ceea ce privete activitatea grupurilor din care face parte
4.
stabilirea obiective cadru
OBIECTIVE CADRU: 1. 2. 3. 4. Cunoaterea i utilizarea limbajului din sfera valorilor civice Cunoaterea i respectarea drepturilor copilului, a normelor de comportare n societate Dezvoltarea unor comportamente relaionale privind constituirea grupurilor sociale Dezvoltarea i manifestarea unor atitudini favorabile lurii deciziilor i exprimrii opiniilor n ceea ce privete activitatea grupurilor din care fac parte
OBIECTIVE DE REFERIN: 1.1 S recunoasc i s descrie nelesul unor termeni specifici limbajului civic 2.2 S exprime oral i n scris enunuri simple cu referire la situaii diferite de via cu coninut civic
20
2.1 S identifice drepturile universale ale copilului 2.2 S identifice reguli cu privire la raporturile persoanei cu lucrurile, cu plantele i animalele i cu ceilali oameni 3.1 S identifice grupurile sociale din care face parte: familie, grup de prieteni, colegi, etc 3.2 S descopere i s descrie ntr-o manier clar i concis diferite relaii sociale de grup 3.3 S dovedeasc dorin de participare la activitatea unor grupuri 4.1 S formuleze enunuri simple pro i contra n soluionarea unor dileme - Conceperea activitilor de nvare EDUCAIE CIVIC ARIA CURRICULAR: DISCIPLINA CURRICULUM NUMR ORE NR.CRT. 1. 2. 3. Om i societate Educaie civic Nucleu 1 or pe sptmn 34 ore anual SEMESTRUL Sem. I Sem. al II-lea TOTAL NR.ORE 17 17 34
SCOALA CU CLASELE I-VIII URA MIC Aria curriculara: Om si societate Discciplina: Educatie civica Manual utilizat: Autor:Radu D., Andrei Gh. ,,Educatie civica manual pentru clasa a III-a Editura : Aramis , Bucuresti , 2005 Tipul de curriculum : nucleu Numarul de ore saptamanal: 1 ora Numar de ore anual: 34 ore Clasa a III-a A An scolar: 2009-2010
Semestrul I Nr. Crt. 1. Unitati de invatare PERSOANA Ob.de ref.

1.1 1.2 2.1 4.1
Continuturi
Spt.
Obs.
2.
TRASATURI MORALE ALE
1.1 1.2 2.1 4.1
Ce inseamna sa fim S.1-7 persoane Persoana mea Persoana din jurul meu Persoane cu nevoi speciale Recapitulare Evaluare Incredere si lipsa de S. 8-14 incredere Respectul si lipsa de
21
PERSOANEI
3.
NOI SI CELALTE VIETUITOARE
1.1 1.2 2.1 2.2 4.1
respect Curajul , frica si lasitatea Bunatatea si rautatea Sinceritatea si minciuna Recapitulare Evaluare Atitudinea noastra fata S.15-17 de plante si animale (grija , brutalitate , compasiune , respect , iubire , frica)
PLANIFICARE CALENDARISTICA
Semestrul II
Nr. Crt. 4.
Unitati de invatare NOI SI LUCRURILE
Ob.de ref.
1.1 1.2 2.1 2.2 4.1
Continuturi
Spt.
Obs.
5.
NOI SI GRUPURILE
1.1 1.2 2.2 3.1 3.3 3.4
6.
RECAPITULARE 1.1 1.2 2.1 2.2 FINALA

3.1 3.3 3.4 4.1
S. 1-7 Ce sunt lucrurile? Nevoia de lucruri-lucrul ca instrument de joc, invatare, munca Lucruri care ne exprima jucarii , colectii , camera mea , imbracamintea , cartea , tehnica , arta Proprietatea si atitudinea fata de lucruri-grija , brutalitate , proprietate Recapitulare Evaluare S. 8-14 Ce sunt grupurile Familia Grupul de joaca Grupul scolar Reguli ale grupului Recapitulare Evaluare Persoana. Raporturile S.15-17 noastre cu lucrurile , fiintele si cu ceilalti oameni Evaluare
22
Planificare calendaristic
Macroproiectarea
Unitatea de nvare 1. Persoana Ob. Ref. 1.1 1.2 2.1 4.1 Coninuturi Ce nseamn s fim persoane Persoana mea Persoanele din jurul meu Persoana i mediul Persoane din lumea ntreag Persoanele cu nevoi speciale ncrederea i lipsa de ncredere Respectul i lipsa de respect Curajul, frica i laitatea Buntatea i rutatea Sinceritatea i minciuna Recapitulare Evaluare Ce sunt grupurile ? Familia Recapitulare Evaluare Nr. ore 13 Sptmna I-XIII Obs
2.Raporturile noastre cu ceilali oameni
4 1.1 1.2 2.2 3.1 3.3 3.4
XIV -XVII
SEMESTRUL al II-lea 1. Raporturile noastre cu ceilali oameni 1.1 1.2 2.2 3.1 3.3 3.4 Grupul de joac Grupul colar Reguli ale grupului Recapitulare Evaluare 5 I-V
2. Raporturile noastre cu lucrurile, plantele i animalele
1.1 ; 1.2 ; 2.2.
Raporturile noastre cu lucrurile: Ce sunt lucrurile? Lucrurile care ne exprim: a)jucrii, colecii, camera mea, mbrcmintea; b)cartea, tehnica, arta Atitudini fa de lucruri: grij, brutalitate, proprietate; Nevoia de lucruri: Lucrul ca instrument de joc, nvare, munc; Raporturile noastre cu animalele i plantele: Atitudini fa de animale i plante: grij, brutalitate, compasiune, iubire, respect, fric Recapitulare Evaluare
12
VI-XVII
23
24
- Planificarea calendaristic pe uniti de nvare Proiectarea unitilor de nvare Semestrul I UNITATEA DE NVARE: . Persoana (13 ore)
Detalieri de coninut 1. Ce nseamn s fim persoane ? Ob. de ref. 1.1; 1.2; 4.1 Resurse Activiti de nvare - diferenierea trsturilor specifice unei persoane fa de trsturile celorlalte corpuri vii - definirea caracteristicilor unei persoane - identificarea persoanelor dintr-un grup - colectarea de imagini cu persoane manualul, caietul elevului, fie de lucru, plane, ilustraii cu plante, animale, persoane conversaia, explicaia, exerciiul, dezbaterea, problematizarea, jocul de rol (Ppua) activitate frontal, individual, n echipe manualul, caietul elevului, fie de lucru, paaport, certificat de natere, carte de identitate, rebus conversaia, explicaia, exerciiul, dezbaterea, jocul de rol (Cine sunt eu?; S ne cunoatem), studiu de caz activitate frontal, individual, n echipe manualul, caietul elevului, fie de lucru, rebus tematic, plane conversaia, explicaia, exerciiul, dezbaterea, jocul de rol (Cine sunt eu?; S ne cunoatem), studiu de caz activitate frontal, individual, n echipe manualul, caietul elevului, fie de lucru, rebus tematic, ilustraii, globul pmntesc conversaia, explicaia, exerciiul, dezbaterea, jocul de rol, studiu de caz activitate frontal, individual, n echipe manualul, caietul elevului, fie de lucru, rebus tematic, ilustraii, globul pmntesc conversaia, explicaia, exerciiul, dezbaterea, jocul de rol, studiu de caz activitate frontal, individual, n echipe Evaluare - observare sistematic - probe orale - probe scrise - fie de lucru - teme pentru acas - observare sistematic - probe orale - probe scrise - fie de lucru - teme pentru acas - observare sistematic - probe orale - probe scrise - fie de lucru - teme pentru acas - observare sistematic - probe orale - probe scrise - fie de lucru - teme pentru acas - observare sistematic - probe orale - probe scrise - fie de lucru - teme pentru acas Nr. de ore 1 Data Obs.
2. Persoana mea Cine sunt eu?
1.1; 1.2; 4.1
- identificarea termenilor care definesc identitatea unei persoane - contientizarea importanei actelor i datelor de identitate ( certificat de natere, carte de identitate, paaport) - prezentarea datelor personale
3. Persoanele din jurul meu Asemntori i totui diferii
1.1; 1.2; 4.1
- identificarea trsturilor ce difereniaz persoanele - identificarea trsturilor i particularitilor ce caracterizeaz o persoan - exerciii de recunoatere a unei persoane dup o descriere dat - descrierea unor persoane - realizarea de povestiri despre o persoan dat -discutarea aspectelor presupuse despre starea de sntate i boal, ngrijirea corpului.
4. Minte sntoas n corp sntos
1.1 1.2 2.1
5. Persoane cu cerine speciale
1.1 1.2 2.1
-exerciii de identificare a persoanelor cu nevoi speciale; -lectura unor fragmente din texte literare n care se contureaz asemenea portrete; -exerciii de selectare a termenilor adecvai diferitelor tipuri de deficiene; -exerciii de alegere a variantei corecte pentru diferite situaii prezentate; -argumentarea, prin cuvinte proprii a necesitii cultivrii respectului i a toleranei fa de persoanele cu nevoi speciale;
25
-joc de rol ,,Ghicete colegul -realizarea unor proiecte care s cuprind informaii privind integrarea copiilor cu nevoi speciale 1. Trsturi morale ale persoanei 1.1 1.2 2.1 4.1 -prezentarea unor fragmente din texte referitoare la aceste trsturi morale ale persoanei; -argumentarea unor fapte care conduc la ncredere/nencredere; -alctuirea unei liste de aciuni care determin ctigarea/pierderea ncrederii celor din jur; -dramatizarea textului din manual; -ntocmirea unei fie cu personaje din literatur care reflect aceste trsturi morale -prezentarea unor fragmente din texte referitoare la aceste trsturi morale ale persoanei; -argumentarea unor fapte care conduc la ncredere/nencredere; -alctuirea unei liste de aciuni care determin ctigarea/pierderea ncrederii celor din jur; -dramatizarea textului din manual; -ntocmirea unei fie cu personaje din literatur care reflect aceste trsturi morale - familiarizare cu noiunile de respect i lips de respect - exemplificarea trsturilor morale ale unor personaje din literatura citit - selectarea de expresii care sugereaz respectul - completarea portofoliului cu noi informaii - familiarizarea cu noiunile de curaj, fric, laitate - exemplificarea trsturilor morale a unor personaje ndrgite - completarea unor propoziii - realizarea de texte - explicarea unor proverbe - completarea unor texte lacunare - exemplificarea celor dou trsturi morale - recunoaterea unor persoane cu astfel de trsturi exemplificare din textele citite - explicarea unor proverbe i zictori - realizarea unui dialog n care s se foloseasc noiunea de buntate - completarea portofoliului cu noi informaii - exemplificarea unor situaii provocate de manifestarea uneia dintre cele dou trsturi morale - nelegerea celor dou noiuni - explicarea i comentarea unor proverbe - completarea portofoliului - realizarea unor scheme recapitulative relaionale - completarea unor texte / propoziii lacunare - recunoaterea unor trsturi morale pe baza unor ilustraii manualul, caietul elevului, fie de lucru, rebus tematic, ilustraii, globul pmntesc conversaia, explicaia, exerciiul, dezbaterea, jocul de rol, studiu de caz activitate frontal, individual, n echipe - observare sistematic - probe orale - probe scrise - fie de lucru - teme pentru acas - observare sistematic - probe orale - probe scrise - fie de lucru - teme pentru acas - observare sistematic - probe orale - probe scrise - fie de lucru - teme pentru acas - observare sistematic - probe orale - probe scrise - fie de lucru - teme pentru acas - observare sistematic - probe orale - probe scrise - fie de lucru - teme pentru acas - observare sistematic - probe orale - probe scrise - fie de lucru - teme pentru acas - observare sistematic - probe orale 1
2. ncrederea n sine, n cellalt.Lipsa de ncredere
1.1 1.2 2.1 4.1
manualul, caietul elevului, fie de lucru, rebus tematic, ilustraii, globul pmntesc conversaia, explicaia, exerciiul, dezbaterea, jocul de rol, studiu de caz activitate frontal, individual, n echipe
3.
Respectul i lipsa de respect
1.1; 1.2; 4.1
manualul, caietul elevului, culegere de texte adecvate, ilustraii, fie de lucru, ziare, reviste conversaia, explicaia, brainstorming, exerciiul, dezbaterea, jocul de rol (De-a familia) activitate frontal; n perechi, individual manualul, caietul elevului, culegere de texte adecvate, ilustraii, fie de lucru, ziare, reviste conversaia, explicaia, brainstorming, exerciiul, dezbaterea, jocul de rol (De-a familia) activitate frontal; n perechi, individual manualul, caietul elevului, culegere de texte, ilustraii, fie de lucru, conversaia, explicaia, brainstorming, exerciiul, dezbaterea, jocul de rol ( Sfatul bun) activitate frontal; n perechi, individual manualul, caietul elevului, culegere de texte, ilustraii, fie de lucru, conversaia, explicaia, brainstorming, exerciiul, dezbaterea, jocul de rol ( La judector) activitate frontal; n perechi, individual manualul, caietul elevului, culegere de texte, ilustraii, fie de lucru, conversaia, explicaia, brainstorming,
4.
Curajul , frica i laitatea
1.1; 1.2; 4.1
5.
Buntatea i rutatea
1.1; 1.2; 4.1
6.
Sinceritatea i minciuna
1.1; 1.2; 4.1
7.
Recapitulare
1.1; 1.2; 4.1
26
- identificarea unor trsturi morale ntr-un text dat - redactarea unui text despre una din trsturile morale Evaluare sumativ Identificarea unor trsturi morale pe baza unor proverbe i a unor texte literare Completarea unor propoziii lacunare Redactarea unui dialog despre o trstur moral dat Formularea de enunuri dup cerine date Realizarea de asocieri a trsturilor morale cu imagini date
exerciiul, dezbaterea, jocul de rol ( La judector) activitate frontal; n perechi, individual activitate independent (prob de evaluare)
8.
1.1; 1.2; 4.1
- probe scrise - fie de lucru - teme pentru acas - Prob scris cu calificativ
UNITATEA DE NVARE: Raporturile noastre cu ceilali oameni (4 ore)

Detalieri de coninut 1. Grupuri din care facem parte Ob. de ref. 1.1; 1.2; 3.1; 3.3; 3.4 Resurse Activiti de nvare - definirea noiunii de grup - identificarea unor grupuri - enumerarea unor grupuri de care pot aparine - numirea activitilor ce se pot desfura n cadrul unui grup - evidenierea unor relaii n cadrul grupului - discutarea despre grupuri diferite - completarea portofoliului - determinarea grupului familial - recunoaterea membrilor unei familii i a propriei familii - numirea relaiilor dintre membrii unei familii - rezolvarea unor situaii- problem ce se pot ivi ntr-o familie - stabilirea rolului fiecrui membru al familiei - completarea unor enunuri lacunare - completarea portofoliului -exerciii de inventare a unui joc i de stabilire a regulilor acestora; -exerciii de analiz a unor imagini; -exerciii de completare a unor scheme; -exerciii de completare a unor propoziii lacunare; -exerciii de alegere a variantei potrivite; -redactarea unor texte scurte; -completarea unor rebusuri; -studii de caz Completarea unor enunuri lacunare Identificarea grupurilor corespunztoare unor cerine date Formularea de enunuri despre regulile dintr-un grup de nvare Identificarea unor situaii relaionale manualul, caietul elevului, fie de lucru, plane conversaia euristic, explicaia, observaia, problematizarea, explicaia, jocul didactic activitate frontal; n echip, individual Evaluare - observare sistematic - probe orale - probe scrise - fie de lucru - teme pentru acas - observare sistematic - probe orale - probe scrise - fie de lucru - teme pentru acas - observare sistematic - probe orale - probe scrise - fie de lucru - teme pentru acas - Prob scris cu calificativ Nr. de ore 1 Data Obs.
2.
Familia
3.1; 3.3; 3.4
manualul, caietul elevului, fie de lucru, plane conversaia euristic, explicaia, observaia, problematizarea, explicaia, jocul de rol (De-a familia) activitate frontal; n echip, individual manualul, caietul elevului, fie de lucru, plane conversaia euristic, explicaia, observaia, problematizarea, explicaia, jocul de rol (De-a familia) activitate frontal; n echip, individual
3. Recapitulare
1.1 1.2 2.2 3.1 3.3 3.4 4.1
4.
Evaluare sumativ
1.1; 1.2; 2.1; 2.2; 3.1; 3.3; 4.1; 4.2
activitate independent (prob de evaluare)
27
SEMESTRUL al II-lea UNITATEA DE NVARE: : Raporturile noastre cu ceilali oameni (5ore)

Detalieri de coninut 1. Grupul de joac Ob. de ref. 3.1; 3.3; 3.4 Resurse Activiti de nvare - definirea grupului de joac - determinarea drepturilor i ndatoririlor membrilor grupului de joac - stabilirea regulilor n cadrul unui joc organizat n grup - stabilirea regulilor n cadrul unui joc imaginat de copii - completarea portofoliului manualul, caietul, plane, fie de lucru, Convenia cu privire la drepturile copilului conversaia euristic, explicaia, observaia, problematizarea, explicaia, studiu de caz, jocul de rol (Cum ne jucm) activitate frontal; n echip, individual manualul, caietul elevului, fie de lucru, plane conversaia euristic, explicaia, observarea dirijat, explicaia, studiul de caz activitate frontal; n echip, individual Evaluare - observarea sistematic - probe orale - fie individuale de lucru - teme pentru acas - observarea sistematic - probe orale - fie individuale de lucru - teme pentru acas - observarea sistematic - probe orale - fie individuale de lucru - teme pentru acas - observarea sistematic - probe orale - fie individuale de lucru - teme pentru acas - Prob scris cu calificativ Nr. de ore 1 Data Obs.
2.
Grupul de nvare
3.1; 3.3; 3.4
- definirea grupului colar - stabilirea relaiilor existente ntre membrii grupului de nvare - compararea grupurilor de nvare - imaginarea unor activiti pentru membrii grupului de nvare - evidenierea unor relaii sociale pentru grupul de nvare - stabilirea regulilor clasei
3.
Legea clasei noastre
3.1; 3.3; 3.4
- stabilirea drepturilor i ndatoririlor persoanelor care fac parte dintrun grup - comentarea unor proverbe - stabilirea de reguli ale unor jocuri libere i imaginate - realizarea unor tabele cu reguli ce trebuie respectate n diferite situaii - completarea portofoliului cu noi informaii - completarea unor enunuri lacunare - formularea de enunuri dup cerine date - redactarea unui text despre comportarea n coal
manualul, caietul elevului, fie de lucru, plane conversaia euristic, explicaia, observarea dirijat, explicaia, studiul de caz activitate frontal; n echip, individual
4.
Recapitulare
2.1; 3.1
manualul, caietul elevului, fie de lucru, plane conversaia euristic, explicaia, observarea dirijat, explicaia, studiul de caz activitate frontal; n echip, individual
5.
Evaluare sumativ
1.1; 1.2; 2.1; 2.2; 3.1; 3.3; 4.1; 4.2
Completarea unor enunuri lacunare Identificarea grupurilor corespunztoare unor cerine date Formularea de enunuri despre regulile dintr-un grup de nvare Identificarea unor situaii relaionale
28
UNITATEA DE NVARE: Raporturile noastre cu lucrurile, plantele i animalele (12 ore)

Detalieri de coninut 1. Ce sunt lucrurile? Ob. de ref. 1.1; 1.2; 2.2; 4.1 Resurse Activiti de nvare - definirea noiunii de lucru - recunoaterea unor lucruri i a evoluiei acestora n timp - realizarea unor colecii de obiecte - numirea unor lucruri create de om - completarea portofoliului manualul, caietul elevului, plane, diferite lucruri, fie de lucru, conversaia, explicaia, observarea dirijat, exerciiul, jocul de rol activitate frontal; n perechi, individual Evaluare - observarea sistematic - probe orale - fie individuale de lucru - teme pentru acas - observarea sistematic - probe orale - fie individuale de lucru - teme pentru acas - observarea sistematic - probe orale - fie individuale de lucru - teme pentru acas - observarea sistematic - probe orale - fie individuale de lucru - teme pentru acas - observarea sistematic - probe orale - fie individuale de lucru - teme pentru acas - observarea sistematic - probe orale - fie individuale de Nr. de ore 1 Data Obs.
2.
Lucrurile o necesitate
1.1; 1.2; 2.2; 4.1
- observarea unor obiecte i precizarea utilitii lor - numirea unor obiecte n anumite situaii - enumerarea unor obiecte necesare n diverse activiti - denumirea unor meserii i a obiectelor necesare practicrii lor - activiti practice de mnuire a unor obiecte casnice - completarea portofoliului - observarea unor obiecte i precizarea utilitii lor - numirea unor obiecte n anumite situaii - enumerarea unor obiecte necesare n diverse activiti - denumirea unor meserii i a obiectelor necesare practicrii lor - activiti practice de mnuire a unor obiecte casnice - completarea portofoliului - observarea i numirea unor lucruri care ne exprim - identificarea de pasiuni ale copiilor - redactarea unui text care s descrie un hobby - completarea portofoliului
manualul, caietul elevului, plane, diferite lucruri, fie de lucru, conversaia, explicaia, observarea dirijat, exerciiul, jocul de rol ( La ce folosete) activitate frontal; n perechi, individual
3.
Lucrurile ca instrumente de joc, nvare, munc
1.1; 1.2; 2.2; 4.1
manualul, caietul elevului, plane, diferite lucruri, fie de lucru, conversaia, explicaia, observarea dirijat, exerciiul, jocul de rol ( La ce folosete) activitate frontal; n perechi, individual
4.
Cum ne comportm fa de lucruri?
1.1; 1.2; 2.2; 4.1
manualul, caietul elevului, plane, diferite lucruri, fie de lucru, conversaia, explicaia, observarea dirijat, exerciiul, jocul de rol, studiul de caz activitate frontal; n echip, individual
5. Camera mea
1.1; 1.2; 2.2; 4.1
- observarea i numirea unor lucruri care ne exprim - identificarea de pasiuni ale copiilor - redactarea unui text care s descrie un hobby - completarea portofoliului
6.
mbrcmintea
1.1; 1.2; 2.2; 4.1
29
7.
Jocuri, jucrii
1.1; 1.2; 2.2; 4.1
8.
Cartea i alte lucruri dragi
1.1; 1.2; 2.2; 4.1
Animalele i plantele sunt persoane? Animalele i plantele ca simbol 9.
1.1 1.2 2.2
10. Cum ne purtm cu plantele?
1.1 1.2 2.2
11. Recapitulare
1.1; 1.2; 2.2; 4.1
-exerciii de identificare a plantelor i animalelor din imagini date; -exerciii de alctuire a unei fie cu titluri de opere literare cunoscute n care personajele sunt plante sau animale; -exerciiu - joc de imaginare a unui dialog ntre copil i animalul preferat; -exerciii de exemplificare a rolului fiecrui animal din imagine; -exerciii de exprimare a atitudinii noastre fa de plante i animale; -exerciii de enumerare a ct mai multe motive pentru care plantele i animalele trebuie ocrotite; -exerciii de afirmare a modului cum ngrijete fiecare elev plantele i animalele din mediul nconjurtor; -exerciii de numire a plantelor i animalelor din imaginile date i de enumerare a simbolurilor acestora; -exerciii de desenare a unor plante i animale. -exerciii de identificare a plantelor i animalelor din imagini date; -exerciii de alctuire a unei fie cu titluri de opere literare cunoscute n care personajele sunt plante sau animale; -exerciiu - joc de imaginare a unui dialog ntre copil i animalul preferat; -exerciii de exemplificare a rolului fiecrui animal din imagine; -exerciii de exprimare a atitudinii noastre fa de plante i animale; -exerciii de enumerare a ct mai multe motive pentru care plantele i animalele trebuie ocrotite; -exerciii de afirmare a modului cum ngrijete fiecare elev plantele i animalele din mediul nconjurtor; -exerciii de numire a plantelor i animalelor din imaginile date i de enumerare a simbolurilor acestora; -exerciii de desenare a unor plante i animale. - realizarea unei scheme recapitulative relaional - selectarea denumirii lucrurilor dintr-un text - comentarea unor imagini care evideniaz atitudinea de protejare a mediului nconjurtor
lucru - teme pentru acas - observarea sistematic - probe orale - fie individuale de lucru - teme pentru acas - observarea sistematic - probe orale - fie individuale de lucru - teme pentru acas - observarea sistematic - probe orale - fie individuale de lucru - teme pentru acas
- observarea sistematic - probe orale - fie individuale de lucru - teme pentru acas
manualul, caietul elevului, plane, diferite lucruri, fie de lucru, conversaia, explicaia, observarea dirijat, exerciiul, jocul de rol, studiul de caz
- observarea sistematic - probe orale - fie
30
- realizarea de desene tematice despre lucruri
activitate frontal; n echip, individual
12. Evaluare sumativ
1.1; 1.2; 2.2; 4.1
Completarea unor enunuri lacunare Realizarea unei corespondene tematic Identificarea unor lucruri din imagini Formularea de enunuri despre lucruri
individuale de lucru - teme pentru acas - Prob scris cu calificativ
31
Educaie civic Planificare calendaristic

Aria curricular: OM I SOCIETATE Disciplina de nvmnt: EDUCAIE CIVIC Clasa : a IV-a Manual utilizat: Autor: Tudora Piil, Cleopatra Mihilesc,. ,,Educatie civica Editura : Aramis , Bucuresti , 2006 Varianta de curriculum: CURRICULUM NUCLEU Nr. de ore: 1 or/sptmn coala cu clasele I-VIII ura Mic
Unitatea de nvare
Raporturile noastre cu ceilali oameni
Ob. de ref.
1.1 1.2 2.2 3.1 3.2 3.3 4.1 4.2
Coninuturi
Noi i ceilali oameni Relaiile dintre oameni n cadrul grupului Relaii de rudenie Relaii de prietenie Relaii de colaborare i de competiie Autoritatea. Conductorul unui grup Supunerea. Revolta Invidia. Egoismul Admiterea i respingerea ntr-un grup Recapitulare. Evaluare Relaiile dintre oameni n situaii normale Relaii cu diferite autoriti Relaiile dintre oameni n situaii limit Probleme personale sau de grup Recapitulare Evaluare Drepturile copilului nclcarea drepturilor copilului Recapitulare Evaluare Comunitatea locala Poporul Recapitulare Evaluare
Nr. Sptore mna
Obs.
12
I-12
Relatiile dintre oameni n diferite situaii
1.1 1.2 2.2 3.3 4.2
13-17
Drepturile copilului
Comunitatea
Societatea si statul
1.2 2.1 4.1 4.2 1.1 1.2 1.3 3.1 3.2 4.1 4.2 1.1 1.2 4.1
18-23
24-29
Organizarea societatii Simbolurile statului roman Recapitulare Evaluare
30-34
32
proiectarea unei uniti de nvare;
UNITATEA DE NVARE: Raporturile noastre cu ceilali oameni Nr. ore: 12 RESURSE EVALUA NR DAT OB CONINUT OB. ACTIVIT URI RE RE A S. I DE . F. NVAR OR E E
Noi i ceilali oameni 1.1 1.2 3.1 3.2 4.1 Definirea noiunii de grup Numirea grupurilor din care poate face parte o persoan Descrierea unor activiti din cadrul diferitelor grupuri Precizarea drepturilor i ndatoririlor dintr-un grup Utilizarea unor termeni civici ntr-o scurt compunere Definirea noiunilor: familie, rude Precizarea relaiilor dintre membrii unei familii, dintre familie i rudele Convers aia, explicaia, nvarea prin descoperire, jocul de rol, studiul de caz, dezbaterea Manual ul, plane, fie de lucru, ilustraii, fotografii Activita te frontal i pe grupe Observarea sistematic (probe orale, practice, fie de lucru, teme pentru acas) Portofoliul 1
Relaii de rudenie
1.1 1.2 3.1 3.2 4.1
Convers aia, explicaia, nvarea prin descoperire, jocul de rol, studiul de caz, dezbaterea Manual ul, plane,
Observarea sistematic (probe orale, practice, fie de lucru, teme pentru acas) Portofoliul Evaluare
33
Relaii de prietenie
1.1 1.2 3.1 3.2 4.1
Colaborarea i competiia
1.1 1.2 3.1 3.2 4.1
acesteia Modaliti de rezolvare a unor situaii conflictuale ntr-o familie Comentarea unor proverbe Redarea prin desen a unui tip de relaii Identificarea unor relaii stabilite ntre prieteni Folosirea corect a unor termeni civici Argumentar ea atitudinii adoptate ntr-un anumit moment ntro prietenie Comentarea unor proverbe Enumerarea trsturilor morale necesare meninerii unei prietenii Realizarea de afie, articole, compuneri Definirea noiunilor: colaborare, competiie, adversar, coechipier Stabilirea
fie de lucru, ilustraii, fotografii Activita te frontal i pe grupe
reciproc
Convers aia, explicaia, nvarea prin descoperire, jocul de rol, studiul de caz, dezbaterea Manual ul, plane, fie de lucru, ilustraii, fotografii Activita te frontal i pe grupe
Observarea sistematic (probe orale, practice, fie de lucru, teme pentru acas) Portofoliul Evaluare reciproc
Convers aia, explicaia, nvarea prin descoperire, jocul de rol, studiul de
Observarea sistematic (probe orale, practice, fie de lucru, teme
34
Autoritatea. Conductorul grupului
1.1 1.2 3.1 3.2 4.1
rolului relaiilor de colaborare ntr-o activitate Precizarea mesajului transmis de unele versuri Argumentar ea relaiilor stabilite de persoanele participante la un concurs Gsirea de soluii, n grup, pentru rezolvarea corect a unor situaii conflictuale Realizarea unor versuri folosind cuvinte de sprijin Precizarea nsuirilor necesare unei persoane pentru a fi desemnat conductor de grup Stabilirea atribuiilor ce revin att conductorul ui ct i membrilor unui grup (drepturi i ndatoriri n cadrul grupului) Exprimarea opiniilor
caz, dezbaterea Manual ul, plane, fie de lucru, ilustraii, fotografii Activita te frontal i pe grupe
pentru acas) Portofoliul Evaluare reciproc
35
Supunerea i revolta
1.1 1.2 3.1 3.2 4.1
Invidia i egoismul
1.1 1.2 3.1 3.2
personale Observarea i comentarea unor imagini cu coninut civic Selectarea unor fragmente din lectura suplimentar , care prezint figurile unor conductori Definirea termenilor: supunere, revolt i integrarea lor n enunuri proprii Observarea i comentarea unor imagini cu coninut civic Exprimarea opiniilor personale Motivarea unor atitudini adoptate ntr-o situaie dat Redactarea unui articol pentru a exprima revolta fa de o situaie dat Definirea termenilor: invidie, egoism,
Convers aia, explicaia, nvarea prin
Observarea sistematic (probe orale,
36
4.1
Admiterea i respingerea
1.1 1.2 3.1 3.2 4.1
apreciere Explicarea (cu exemple) a unor situaii din care reiese atitudinea de respect, consideraie, stim, preuire fa de unele persoane Integrarea cuvintelor noi n enunuri proprii Redactarea unei compuneri, dup ilustraii, cu coninut civic Stabilirea motivelor pentru care o persoan poate fi admis sau respins dintr-un grup Utilizarea unei liste de cuvinte pentru desprinderea sensului unor termeni specifici educaiei civice Exprimarea opiniilor personale pornind de la o situaie dat
descoperire, jocul de rol, studiul de caz, dezbaterea Manual ul, plane, fie de lucru, ilustraii, fotografii Activita te frontal i pe grupe
practice, fie de lucru, teme pentru acas) Portofoliul Evaluare reciproc
37
Recapitulare
1.1 1.2 3.1 3.2 4.1
Evaluare
1.1 1.2 3.1 3.2 4.1
Selectarea unor fragmente din lectura suplimentar sau din pres Utilizarea unei liste de cuvinte pentru desprinderea sensului unor termeni specifici educaiei civice Identificarea rolului familiei pentru creterea i educarea copiilor Exemplificar ea relaiilor stabilite ntre membrii unui grup Stabilirea valorii de adevr a unor enunuri date Precizarea relaiilor sugerate de enunuri, imagini Realizarea coresponden ei dintre personaje cunoscute din lectura suplimentar i nsuirile acestora Formularea unor enunuri
Fie de lucru Exercii ul Prob scris individual
Evaluare sumativ
38
folosind termeni civici
UNITATEA DE NVARE: Relaiile dintre oameni n diverse situaii Nr. ore: 5 RESURSE EVALUA NR DAT OB CONINUT OB. ACTIVIT . URI RE I DE RE A S. F. NVAR OR E E
Relaiile dintre oameni n situaii normale 1.1 1.2 3.1 3.2 4.1 Definirea termenului normal Enumerarea unor norme de comportare civilizat n diferite situaii: pe strad, n vizit etc. Comentarea unor fragmente i ilustraii cu coninut civic Realizarea unor invitaii printr-un desen adecvat i utilizarea unor formule de adresare Realizarea unor dialoguri, compuneri, desene pentru evidenierea relaiilor dintre oameni n situaii Convers aia, explicaia, nvarea prin descoperire, jocul de rol, studiul de caz, dezbaterea Manual ul, plane, fie de lucru, ilustraii, fotografii Activita te frontal i pe grupe Observarea sistematic (probe orale, practice, fie de lucru, teme pentru acas) Portofoliul Evaluare reciproc 1
39
Relaiile dintre oameni n situaii grave
1.1 1.2 3.1 3.2 4.1
Recapitulare
1.1 1.2 3.1
obinuite Definirea termenilor: solidar, spirit umanitar Precizarea situaiilor dificile din viaa unei persoane sau a unui grup Comentarea unor fragmente i ilustraii cu coninut civic Motivarea unei atitudini ntr-o situaie dat Prezentarea opiniei personale n cazul unei situaii dificile Comentarea unui fragment literar n care este prezentat o situaie dificil Identificarea relaiilor dintre oameni, a autoritilor care trebuie s se implice n rezolvarea unei situaii dificile Completarea unor enunuri
Convers aia, explicaia,
Observarea sistematic (probe
40
3.2 4.1
Evaluare
1.1 1.2 3.1 3.2 4.1
lacunare Formularea unor enunuri cu termenii civici nsuii n aceast unitate de nvare Propunerea de soluii pentru rezolvarea unor situaii Alctuirea de enunuri pentru folosirea termenilor civici, pentru evidenierea unor tipuri de relaii Selectarea dintr-o list de cuvinte a unor termeni care definesc anumite tipuri de relaii
nvarea prin descoperire, jocul de rol, studiul de caz, dezbaterea Manual ul, plane, fie de lucru, ilustraii, fotografii Activita te frontal i pe grupe Fie de lucru Exercii ul Prob scris individual
orale, practice, fie de lucru, teme pentru acas) Portofoliul Evaluare reciproc
Evaluare sumativ
41
UNITATEA DE NVARE: Drepturile copilului Nr. ore: 6 CONINUT OB. ACTIVIT RESURSE EVALUA NR DAT OB . URI RE I DE RE A S. F. NVAR OR E E
Drepturile copilului 1.1 1.2 2.1 2.2 3.1 3.2 4.1 Definirea noiunilor: drept convenie Comentarea unor ilustraii cu coninut civic Exprimarea opiniei personale fa de o situaie dat Stabilirea ndatoririlor care decurg dintr-un anume drept Comentarea unor drepturi din Convenie ntocmirea unei fie cu drepturi i ndatoriri ce revin elevilor att n cadrul clasei ct i al colii Comentarea unui proverb, a unor ilustraii i a unor articole din Convenia cu privire la drepturile copilului Manual , plane, fie de lucru, ilustraii, Convenia cu privire la Drepturile Copilului Conver saia, explicaia, jocul de rol, studiul de caz, dezbaterea Activita te frontal i pe grupe, n perechi, individual Observarea sistematic (probe orale, practice, fie de lucru, teme pentru acas) Portofoliul Evaluare reciproc 2
42
nclcarea drepturilor copilului
1.1 1.2 2.1 2.2 3.1 3.2 4.1
Exemplificar ea exercitrii unor drepturi Stabilirea responsabilit ilor corespunzto are unor drepturi Precizarea rolului unor persoane autorizate n asigurarea drepturilor copilului Identificarea drepturilor de care beneficiaz copiii n anumite situaii date Realizarea unei machete care ilustreaz exercitarea unui drept al copilului Identificarea dreptului sugerat de un anumit enun Propunerea de soluii pentru situaia n care un drept este nclcat Identificarea persoanelor i instituiilor care rspund de respectarea drepturilor copilului Realizarea unor texte,
Manual , plane, fie de lucru, ilustraii, Convenia cu privire la Drepturile Copilului Conver saia, explicaia, jocul de rol, studiul de caz, dezbaterea Activita te frontal i pe grupe, n perechi, individual
43
Recapitulare
1.1 1.2 2.1 2.2 3.1 3.2 4.1
Evaluare
1.1 1.2 2.1 2.2 3.1 3.2 4.1
afie, desene pe o tem dat Identificarea unor grupuri cu ajutorul imaginilor Stabilirea drepturilor i ndatoririlor din grupurile identificate ntocmirea unui regulament al clasei Completarea unor tabele Redactarea unui articol despre nclcarea unui drept i propunerea de soluii n rezolvarea situaiei create Completarea unui mic dicionar cu termeni civici Enumerarea unor drepturi din Convenie Precizarea ndatoririlor corespunzto are unui drept Alctuirea unor enunuri cu ajutorul termenilor civici dai Identificarea drepturilor nclcate pe baza imaginilor din manual
Manual , plane, fie de lucru, ilustraii, Convenia cu privire la Drepturile Copilului Conver saia, explicaia, jocul de rol, studiul de caz, dezbaterea Activita te frontal i pe grupe, n perechi, individual
Fie de lucru Exercii ul Prob scris individual
Evaluare sumativ
44
UNITATEA DE NVARE: Comunitatea Nr. ore: 6 CONINUT OB. ACTIVIT RESURSE URI RE I DE F. NVAR E
Comunitatea local 1.1 3.1 3.2 4.1 Definirea termenilor: comunitate local, instituie Compararea comunitilor locale cu ajutorul ilustraiilor Identificarea instituiilor existente ntr-o comunitate Precizarea relaiilor stabilite ntre membrii unei comuniti Identificarea unor probleme ale comunitii locale Comentarea ilustraiilor i fragmentelor literare cu coninut civic Explicarea unor termeni civici cu ajutorul dicionarului Recunoatere a unor conductori istorici cu ajutorul ilustraiilor Identificarea asemnrilor Manual, plane, fie de lucru, ilustraii Convers aia, explicaia, jocul de rol, studiul de caz, dezbaterea Activita te frontal i pe grupe, n perechi, individual
EVALUA NR DAT OB RE . A S. OR E
Observarea sistematic (probe orale, practice, fie de lucru, teme pentru acas) Portofoliul Evaluare reciproc 2
Poporul
1.1 3.1 3.2 4.1
Manual, plane, fie de lucru, ilustraii Convers aia, explicaia, jocul de rol, studiul de caz, dezbaterea Activita te frontal i pe grupe, n perechi, individual
45
Recapitulare
1.1 3.1 3.2 4.1
i deosebirilor dintre familie i popor Completarea unor enunuri lacunare Enumerarea instituiilor dintr-o comunitate Susinerea soluiilor gsite pentru rezolvarea unor probleme ale comunitii Redactarea unei compuneri cu tema Mndria de a fi romn Redactarea unei scrisori adresat unui prieten imaginar (din alt ar) din coninutul creia s ias n eviden frumuseea i bogiile rii Realizarea unui afi cu tema Romnia plai de dor Completarea minidicionar ului cu termeni civici Numirea instituiilor locale Formularea
Manual, plane, fie de lucru, ilustraii Convers aia, explicaia, jocul de rol, studiul de caz, dezbaterea Activita te frontal i pe grupe, n perechi, individual
Evaluare
1.1 3.1 3.2 4.1
Fie de lucru Exercii ul
Evaluare sumativ
46
unor enunuri despre drepturi i responsabilit i n cadrul comunitii, sugerate de imagini Enumerarea unor elemente caracteristice poporului romn Utilizarea termenilor civici n enunuri
Prob scris individual
47
UNITATEA DE NVARE: Societate i stat Nr. ore: 5 CONINUT OB. ACTIVIT RESURSE URI RE I DE F. NVAR E
Simbolurile statului romn 1.1 1.2 1.4 Descrierea simbolurilor statului romn Comentarea unor fragmente literare Enumerarea unor situaii n care sunt folosite simbolurile statului romn Stabilirea unor simboluri pentru grupul de nvare (clas) Confecionar ea din hrtie glace a drapelului Romniei Selectarea unor articole i imagini din pres Recunoatere a simbolurilor statului romn cu ajutorul imaginilor Compararea intereselor comunitii locale cu cele ale statului romn Manual, plane, fie de lucru, ilustraii Convers aia, explicaia, jocul de rol, studiul de caz, dezbaterea Activita te frontal i pe grupe, n perechi, individual
EVALUA NR DAT OB RE . A S. OR E
Observarea sistematic (probe orale, practice, fie de lucru, teme pentru acas) Portofoliul Evaluare reciproc 2
Recapitulare
1.1 1.2 1.4
Manual, plane, fie de lucru, ilustraii Convers aia, explicaia, jocul de rol, studiul de caz, dezbaterea Activita te frontal i
48
Evaluare Joc de rol Dramatizare
1.1 1.2 1.4
Exprimarea opiniei personale despre desfurarea unor activiti la nivel local i naional Completarea minidicionar ului cu termeni civici Precizarea unor situaii n care se intoneaz Imnul de Stat al Romniei Stabilirea valorii de adevr a unor enunuri Enumerarea unor drepturi fundamentale ale cetenilor, prevzute n Constituie
pe grupe, n perechi, individual
Fie de lucru Exercii ul Prob scris individual Joc didactic Dramati zare
Evaluare sumativ
Cap.3. Modaliti de organizare a activitilor de predare-nvare- evaluare la educaie civic Principiile (normativitatea) educaiei morale
Educaia moral a tinerei generaii are la baz un sistem de norme sau de principii specifice. Principiile educaiei morale reprezint normele sau legitile care orienteaz conceperea, organizarea i desfurarea aciunilor de formare a profilului moral demn, civilizat al tinerilor. Sistemul principiilor educaiei morale cuprinde: 1)principiul educaiei morale n spirit demn, civilizat i democratic; 2) Principiul mbinrii educaiei morale individuale cu
educaia moral-civic de grup i n grup: 3) Principiul educaiei morale n spirit contient i activ-participativ; 4) Principiul sprijinirii pe nsuirile pozitive ale tinerilor n educaie moral; 5) Principiul mbinrii exigenei cu respectul n educaia moral; 6) Principiul unitii, continuitii i consecvenei n educaia moral. Principiul educaiei morale n spirit demn, civilizat i democratic Acest principiu exprim necesitatea ca teoria, precum i practica educaiei moral-civice s fie fundamentate pe principiile eticii demne, civilizate strns legate de conceptul de bine, de principiul democraiei, de respectarea drepturilor, libertilor i ndatoririlor omului, prevzute n declaraia universal a drepturilor omului, n Constituia Romniei i n legile rii. Principiul presupune ca tinerilor s li se asigure condiile educaionale care s-i ajute i s-i nsueasc att conceptele i normele moralei demne i civilizate, ct i conceptele i normele democraiei ce se dezvolt n societatea liber i n statul de drept, promovndu-se caracterul contient al educaiei moral-civice, care s-i fac s deosebeasc faptele morale de faptele imorale, dezvoltndu-le pe cele morale, demne i civilizate i prevenindu-le sau combtndu-le pe cele imorale. Acest cadru etic trebuie s dezvolte tinerilor contiina ndeplinirii ndatoririlor fa de colectivitatea ce se dezvolt i acioneaz n societatea liber, deoarece numai n acest cadru sunt posibile dezvoltarea i manifestarea liber i deplin a personalitii, profesionalitii i civilizaiei. Principiul mbinrii educaiei morale individuale cu educaia moral de grup i n grup Principiul exprim necesitatea interaciunii educrii morale a individului, cu educarea general a grupului i prin grup (clas, an de studiu, coal, facultate) etc. n sprijinul principiului se urmrete formarea profilului moral al individului n strns legtur att cu posibilitile, aspiraiile, idealurile, interesele etc. lui personale, ct i cu posibilitile, aspiraiile, idealurile, interesele et. ale grupului. Grupul, ca o unitate (comunitatea) liber de individualiti trebuie format n aa fel nct s aib calitile i fora de a sprijini dezvoltarea i manifestarea fiecrei persoane, n strns legtur i cu interesele generale ale grupului, interese care au semnificaii i implicaii mai compexe i mai largi n afara grupului, fiind astfel legate de aspiraiile i interesele macrogrupului social. Dezvoltarea moral a individului este o necesitate obiectiv a progresului individual i social. Aceast dezvoltare necesit legturi cu cerinele sociale, din urmtoarele motive: a) omul este o fiin social, care se nate, triete, se dezvolt i se manifest n societate; el nu poate s existe i s se manifeste n afara societii sau n izolare individual; pentru afirmarea
calitii sale de fiin social, el are nevoie s-i formeze i s-i manifeste o serie de nsuiri sociale, cum sunt cele de cooperare, respect i ajutor reciproc; aceste caliti pot fi formate numai prin educaia i activitatea lui n grup. Activitile din toate domeniile economico-sociale (tiinifice, tehnice, productive etc.) au devenit deosebit de complexe, nct rezolvarea lor se pot face numai ntr-un cadru inter i multidisciplinar, care necesit cooperare, unirea eforturilor membrilor grupului (echipei); aceste caliti pot fi educate numai n grup i prin grup; ele trebuie dinamizate n timpul studiilor colare i universitare. Transformarea grupului ntr-un factor educativ cu valene modelatoare, n spiritul celor menionate mai sus, presupune educarea grupului n spiritul unor caliti deosebite: obiective comune unui grup; capacitatea de cunoatere a individualitilor; organizarea grupului n concordan cu posibilitile individualitilor; caracterul deschis, dinamic, al activitilor i deciziilor grupului; un management competent, democratic i etic n cadrul grupului; competiie loial; evaluarea obiectiv a rezultatelor activitilor individualitilor i grupului etc. Principiul educaiei morale n spirit contient i activ-participativ Principiul exprim necesitatea asigurrii unitii strnse dintre vorbele i faptele morale, dintre teoria i aciunea moral, dintre contiina i conduita moral. n acest sens este necesar ca tnra generaie s cunoasc, s neleag, s contientizeze teoria i normele morale, dobndind contiina moral-civic. Formarea acestei componenete a educaiei morale este deosebit de important i valoroas, dar nu este suficient. Aceasta deoarece sunt cazuri n care se cunosc teoria i normele moralei, pot chiar s fie expuse cu o anumit competen, dar deintorii lot pot s nfptuiasc aciuni i fapte imorale, unele chiar cu caracter infracional i inuman. De aceea, putem vorbi de o educaie moral temeinic numai n situaia n care, concomitent cu formarea contiinei morale demne, se formeaz i o conduit moral demn, civilizat. Aceasta implic necesitatea necesitatea ca tnra generaie s fie pus n situaia de a nfptui fapte morale demne, civilizate n activitile didactice i extradidactice. Exercitarea nentrerupt a faptelor morale, n orice ocazie, duce la formarea deprinderilor i obinuinelor morale, la formarea conduitei demne, civilizate, care va asigura concordan cu contiina moral. Principiul sprijinirii pe nsuirile pozitive ale tinerilor n educaia moral Acest principiu determin o concepie pedagogic optimist, de ncredere n puterea educaiei i n posibilitile dezvoltrii pozitive a tinerilor studioi.
51
n acest sens, principiul exprim ncrederea c fiecare tnr normal are ca nzestrare cel puin o nsuire fizic, intelectual, profesional sau moral etc. pozitiv, care trebuie descoperit, cunoscut i valorificat n actul educaional, chiar dac ea este n stare potenial, n scopul dezvoltrii morale pozitive a acestuia. Principiul evideniaz adevrul c descoperirea i contientizarea nsuirii pozitive l poate pune pe tnr, chiar n situaia n care ar fi dovedit fapte negative, s neleag i s se conving c are un drum deschis spre corectare moral, putndu-i mobiliza toate resorturile sale n direcia unei dezvoltri morale pozitive, corecte, demne i civilizate. Adesea, fapele morale sunt analizate, i n baza cunoaterii cauzelor ce le-au determinat, se concep msurile i aciunile morale de combatere, corectare sau prevenire, folosindu-se printre acestea i sanciunile n raport cu gravitatea faptelor care pot fi mai grave sau mai mici sau chiar de neluat n seam. Sanciunile pot avea efect n corectarea comportamentului. Unele sanciuni date pe baza analizei abaterilor morale pot determina sentimente de team, de fric, de neplcere, insatisfacie etc., nct nu mai avem sigurana unei corectri morale viabile. Corectarea moral fcut prin intermediul descoperirii i valorificrii unei nsuiri pozitive a tnrului poate duce la o corectare i comportare din convingere, astfel c transformarea moral are un caracter pozitiv, devine viabil. De exemplu, un copil egoist, analizat i criticat numai pe baza egoismului, s-ar putea spune c se corecteaz i n realitate s nu se corecteze. Un acelai copil egoist, cruia i evideniezi ca nsuire pozitiv, de exemplu nivelul ridicat la nvtur, pe baza cruia l solicii s te sprijine n ajutorarea unor colegi slabi la nvtur, este posibil, dac s-a antrenat n aceast munc de ajutorare, s-i diminueze tot mai mult egoismul, pn la nlturarea lui. Principiul mbinrii exigenei cu respectul n educaia moral Principiul exprim necesitatea ca n educaia moral, n educaie n general, s mbinm exigenele (cerinele) fa de tnr, cu respectul fa de el, privindu-l astfel ca om, ca cetean, indiferent de vrsta i nevelul su de pregtire. Aceast legitate este justificat de adevrul educaional c numai punerea unor cerine pe care tinerii s le ndeplineasc poate s-i dezvolte ca personaliti elevate i eficiente. Principiul evideniaz, ns, necesitatea ca cerinele s in seama de realizarea respectului fa de tnr, n orice ocazie (situaie) colar sau extracolar. Educatorii, concomitent cu exigenele, trebuie s acorde ct mai mult stim, consideraie, respect i dragoste fa de tineri. Exigena i respectul presupun controlul sistematic i sporirea cerinelor. Controlul asigur evaluarea stadiului educaiei morale, oferind posibilitatea att a corectrii unor eventuale carene, ct i gsirea de soluii pentru
formarea moral la cote superioare de performan i eficien. Orict de necesar ar fi sporirea exigenelor, oricte rmneri n urm s-ar constata sub raportul dezvoltrii morale, datorit respectului fa de tnr, sducatorilor nu le este permis s formuleze i s pun n aplicare cerine absurde, arbitrare, nelogice, brutale etc., nelegate de nevoile reale i dezvoltrii raionale ale tinerilor. De asemenea, orict de complex i dificil ar fi demersul educaiei morale, educatorii nu au voie, sub nici o form, s aduc jigniri morale (njurii, epitete njositoare, invective etc.) i nici jigniri fizice (btaie, luarea dreptului de mas etc.), care njosesc fiina uman. Pentru abaterile morale se folosesc cu tact i miestrie metodele de educaie moral, n cadrul crora n ultim instan se aplic sanciunile morale cu caracter educativ, promovate de pedagogia tiinific i consemnate n regulamentul colar (carta universitar). Aplicarea principiilor mbinrii exigenei cu respectul este necesar s aib ca finalitate i dezvoltarea autoexigenei i autorespectului, a exigenei i respectului fa de colegi, fa de cei din jur. Prnicipiul unitii, continuitii i consecvenei n educaia moral Principiul exprim necesitatea respectrii n interaciune a trei condiii pedagogice, astfel: a)Unitatea exprim necesitatea de a exprima mbinarea concepiei, cerinelor i aciunilor educative, ca i a tururor factorilor educativi, ntr-un sistem de educaie moral, care s se manifeste prin omogenitate, coeren i for educaional unitar; unitatea exprim necesitatea ca i n cazul unor schimbri ce se cer fcute, pe baze tiinifice i etice, n sistemul educaiei morale, unirea eforturilor factorilor educativi i a concepilor, aciunilor i exigenelor de educaie moral s se menin. b)Continuitatea exprim necesitatea de a asigura caracterul nencetat, nentrerupt, permanent al educaiei morale, oferind posibilitatea de a obine n timp rezultate pozitive n educaia moral, n formarea contiinei i conduitei morale demne, civilizate; continuitatea presupune realizarea educaiei morale n anumite stadii sau etape, determinate de dezvoltarea particularitilor de vrst, de adaptarea exigenelor morale la nivelul dezvoltrii individuale, precum i la formarea i dezvoltarea grupului colar, ca factor educativ. c)Consecvena exprim necesitatea de a asigura desfurarea educaiei morale n conformitate cu teoria i normele eticii i ale educaiei morale, demne, civilizate, fr abateri de la acestea; consecvena presupune ca aciunile morale desfurate s fie n concordan cu concepia i exigenele morale stabilite, evitndu-se contradiciile cu
acestea i schimbrile nejustificate i neacceptate de toi cei care concur la realizarea sistemului de educaie moral. Lipsa de unitate, continuitate i consecven n sistemul educaional creaz tensiuni nedorite, deruteaz ambii factori ai educaiei, diminund sau denaturnd efectul scontat al educaiei morale. Principiile educaiei morale implic coeren, dinamism i mobilitate n conceperea, orientarea i realizarea educaiei, implic racordare la nou i la schimbrile sociale. Cap.4. Strategii didactice specifice predrii-nvrii-evalurii educaiei civice la ciclul primar;
Modaliti de valorificare a valenelor formativ-atitudinal-comportamentale ale cunotinelor de educaie civic n activitile colare i extracolare
Educaia moral-civic i pentru democraie. Conceptele de moral, etic i educaie moral Morala se studiaz la tiinele socio-filozofice. De aceea se va prezenta doar conceptul de moral. Morala este o form a contiinei sociale, care reflect ansamblul concepiilor, ideilor i principiilor (normelor) care cluzesc i reglementeaz comportarea (conduita)oamenilor n relaiile personale, n familie, la locul de munc i n societate, n general. Latinescul mos-moris, moralis moravuri, obiceiuri de comportare (conduit), moral. Grecescul ethikos sau ethos caracter, mod habitual de via, moral, etc. Etica este tiina care studiaz legile moralei. Ea opereaz cu o serie de concepte (categorii) care polarizeaz n jurul a dou categorii principale: cea a binelui - ceea ce nseamn: corectitudine, dreptate, adevr, egalitate, fraternitate, cinste, datorie, rrespect, stim, ntrajutorare, altruism. etc. care exprim generalizri pozitive de comportri (conduit), demn, civilizat i cea a rului - ceea ce nseamn incorectitudine, nedreptate, minciun (neadevr), inegalitate, necinste, inechitate egoism, lips de respect etc. care exprim generalizri negative ale comportrii (conduitei), nedemne, necivilizate. Morala i etica din ara noastr au (trebuie s aib) strnse legturi cu statul de drept i cu democraia instaurat n Romnia dup 1989. n acest context, teoriile, principiile i metodele de educaie moral-civic trebuie s reflecte concepia i cerinele vieii democratice, oglindite n documentele ce privesc drepturile universale ale omului, ale individului i ale tuturor cetenilor, fr nici o discriminare. Conceptele de moral, imoral i amoral. Moral este cel care respect normele moralei. Imoral contral moralei (eticii), care ncarc normele moralei (etice), cunoscnd deci normele moralei . Amoral cel care nu are cunotin de moral, deci nu cunoate
54
normele morale, care este indiferent n raport cu morala. Conceptele de moral i imoral au suferit modificri de- lungul timpului, adic a fi antrofag n comuna primitiv, nu era un act imoral; a ucide sclavii, cci nu erau considerai oameni, nu era un act imoral; a ucide eretici, n Evul Mediu, nu era considerat, atunci, un act imoral etc. Astzi toate aceste fapte sunt considerate acte imorale i de neconceput a fi fptuite. Desigur aprecierea comportamentului individului, n caz c intr sub incidena unuia dintre conceptele etice de mai sus se face difereniat i nuanat. Educaia moral Educaia moral este o latur a educaiei care are ca ideal formarea profilului moral al personalitii i al comportamentului socio-moral al omului. n condiiile societii contemporane, ale societii democratice cresc rolurile relaiilor sociale i ale responsabilitii individului fa de el nsui, fa de cei din jur i fa de societate, aprnd noi probleme de etic i de comportament (de conduit) ale individului i ale membrilor societii. n acest context const i importana educaiei morale, ca i a educaiei pentru democraie n unitile de nvmnt i n afara acestora. Obiectivele educaiei moral civice pentru democraie Formarea contiinei i gndirii morale, n spirit democratic Se realizeaz prin obiectivele moral-civice, care presupun: a)dobndirea de cunotine morale (instruire moral), care necesit insuirea coninutului moralei, a priceperilor ei, inclusiv a conceptelor i priceperilor de democraie, de stat de drept, de patriotism, de umanism, de disciplin contient, de dragoste fa de munc, de cstorie i familie, nsuirea principiului cooperrii, al respectului reciproc, comportrii civilizate etc.; este cunoscut c aceste concepte i norme au fost demonetizate n regimul de dinainte de Revoluia din decembrie 1989; ele trebuie reconsiderate i abordate n spiritul cerinelor contemporane, ale societii democratice i ale statului de drept, n strns legtur cu drepturile omului; b)formarea de convingeri i sentimente morale; ceasta nseamn c noiunile i normele morale (cunotinele morale) trebuie s se transforme n triri afective nalte, demne, care s polarizeze n jurul binelui, transformndu-se n convingeri i sentimente morale, acestea fiind o mbinare dintre tirea afectiv i raiune (nelegere). Omul din societatea democratic nu trebuie s fie o fiin rigid, de piatr; el trebuie s neleag i s triasc n acelei timp afectiv, normele moral civice sub form de convingeri i sentimente patriotice, umaniste, de munc, de competiie loial, de cooperare, de respect, ntrajutorare i altele.
Formarea conduitei i a trsturilor de voin i caracter Aceste condite i trsturi presupun: a)Formarea conduitei, adic a deprinderilor i obinuinelor morale; aceasta nseamn transpunerea zi de zi, or de or, a normelor i cunotinelor morale, n fapte (aciuni) morale, n deprinderi i obinuine morale; zadarnic un tnr tie ce este cinstea, poate s o defineasc, dar nu ajunge s o transforme n fapt moral; exist muli indivizi care cunosc normele morale, dar nu le respect i astfel, ncalc drepturile altora, efectund fapte imorale i devenind infractori, ceea ce ar trebui s intre sub incidena legilor juridice. b)Formarea trsturilor de voin: aceasta nseamn a forma caliti i capaciti de orientare, rezolvare i nfptuire a unei aciuni constructive, la baza crora s stea motivaiile i actele de deliberare raional i ndemn, dovedind asfel caliti de voin: Ai izbutit continu!, n-ai izbutit continu! spunea marele explorator norvegian F.Nansen; calitile de a delibera i a discerne raional i demn, de a persevera, de a dobndi hotrre i caliti de decizie, de a nu dezarma etc. sunt trsturi de voin ce pot i trebuie educate. c)Formarea trsturilor de caracter (grecescul character semn, pecete, tip, trstur, particularitate, fel de a fi). Caracterul este ansamblul trsturilor psihocomportamentale eseniale i stabile ale personalitii umane, prin care se manifest ca o unitate bine conturat n relaiile i situaiile sociale, exprimate prin atitudini, convingeri, idealuri, i caliti morale nalte valoroase i demne; printre calitile (trsturile) omului de caracter pot fi educate, menionm urmtoarele: cinste sinceritate, modestie, curaj, spirit de independen i iniiativ constructiv, atitudine i manifestare demn fa de realitate, fa de sine, fa de cei din jur i fa de societate (patriotism, umanism, etc.), principialitate, dreptate, prietenie adevrat, comportament demn, civilizat n orice ocazie etc. d)Formarea i dezvoltarea capacitii de autoeducaie moral civic, bazat pe nelegerea caracterului complex al vieii sociale, al rolului normrlor sociale i al libertii de aciune, n concordan cu cerinele democraiei i ale dreptului omului. Educaia juridic Importana educaiei juridice Noua societate democratic i statul de drept au nevoie de legi, noi, pe msur. n aceste condiii noi, educaia juridic este o necesitate. Aceasta pentru a putea gndi i aciona n spiritul Constituiei i legilor rii. Societatea democratic i statul de drept nu pot exists i progresa n mod real n afara legilor. Anarhia i nerespectarea legilor nu sunt compatibile cu statul de drept, cu democraia.
56
Educaia juridic este necesar i pentru faptul c necunoaterea legilor, mai ales de ctre aduli, nu mpiedic aplicarea prevederilor lor, inclusiv a sanciunilor (pedepselor) prevzute de ele n cazul nclcrii lor. Oamenii legii (judectorii, procurorii, avocaii, notarii) trebuie astfel formai nct s asigure exercitarea drepturilor omului i corectitudinea actului juridic, fr condiionri ce ncalc spiritul deontologiei. Obiectivele educaiei juridice a)Formarea contiinei i gndirii juridice, ceeace necesit cunoaterea legii fundamentale Constituia i a celorlalte legi specifice societii democratice i statului de drept. b)Formarea de convingeri, sentimente i atitudini juridice, orespunztoare contiinei i gndirii juridice. c)Formare de priceperi, deprinderi i obinuine juridice, a unei conduite juridice, care s asigure respectarea legilor societii democratice i statului de drept. Educaia juridic este necesar s se mbine cu autoeducaia juridic, care s determine respectarea legilor din nelegerea necesitii lor i n nici un caz, de teama sanciunilor. Educaia religioas Locul educaiei religioase n sfera nvmntului i a societii n general n condiiile respectrii Declaraiei universale a drepturilor omului care prevede dreptul fiecrui cetean la o credin, la o anumit religie i a Constituiei Romniei care garanteaz libertatea libertatea contiinei, gndirii i credinelor religioase, Legea nvmntului asigur loc educaiei religioase ca o component a educaiei generale a elevilor. n acest context, prinii i tutorii au dreptul i rspunderea educaiei religioase a copiilor minori, potrivit propriei convingeri, iar nvmntul preuniversitar are dreptul i rspundrea integrrii educaiei religioase, n ansamblul educaiei generale, prin predarea religiei n coal, ca obiect de nvmnt. Obiectivele educaiei religioase Religia (latinescul religio-onis) este o form a contiinei sociale care prin teorii i practici specifice asigur credina n Dumnezeu (latinescul domine-deus) sau alte fore ale trinitii, avnd ca instituie de cult biserica sau alte instituii similare, potrivit fiecrui cult. Fiecare religie propag i practic o anumit etic, prin intermediul anumitor norme morale specifice (porunci), aa cum pot fi exemplificate n cazul cretinismului; iubirea de aproapele tu, abandonarea pcatelor sau greelilor morale (a nu fura, a nu ucide etc. etc.), tolerana i iertarea greelilor, cuvioenia, pietatea etc.
Obiectivele principale ale educaiei religioase sunt: a)Formarea contiinei religioase specifice fiecrui cult, care de exemplu, n cadrul religiei cretine necesit cunoaterea Bibliei, al Vechiului i Noului Testament etc. b)Formarea convingerilor, sentimentelor i atitudinilor religioase, n concordan cu contiina religioas a fiecrui cult. Este necesar ca educaia religioas s se realizeze n relaie cu celelalte laturi ale educaiei, cu idealurile societii democratice i statului de drept, asigurnd manifestarea spiritului de toleran, nelegere i respect reciproc, ntre cetenii de credine diferite, nlturndu-se prozelitismul, religios i orice form de fanatism, intoleran i practicile de cult inumane. Educaia religioas trebuie astfel s contribuie la respectarea valorilor fundamentale i individuale ale omului, s cultive tolerana, libertatea religioas, fr s culpabilizeze sau s marginalizeze oamenii pe motive religioase, evitnd disputele i luptele religioase.5 Educaia estetic Conceptele de estetic i educaia estetic. Design-ul Conceptul de estetic i are originea n limba grec: aisthesis, aisthetikos percepie, senzaie, ceea ce se refer la sensibil. Odat cu apariia esteticii, n secolul al XVIII lea filozoful german Baumgarten a folosit termenul de astheta, cu aceeai semnificaie cu termenul grecesc aisthetikos. Aspectele (faptele) estetice, frumoase, plcute, sensibile, sublime etc. se gsesc n art, ndeosebi, dar i n viaa social i natur. Esteticaeste tiina despre frumos, ea studiind legile i categoriile frumosului. Arta ca o component esenial a esteticii, exprim realitatea sub form de imagini artistice (estetice), fiind o exprimare complet-senzorial tipic a creaiei estetice, care-i are nuane i limbaje specifice fiecrei ramuri ale ei, - pictur, gravur, sculptur, muzic, literatur, film, teatru, desen, dans, etc. Design-ul i estetica industrial exprim mbinarea utilului, performanelor i funcionalitii, cu plcutul, sensibilul, frumosul n crearea i comercializarea produselor materiale. Design-ul reprezint astzi, o condiie esenial a competitivitii i desfacerii produselor materiale n toate domeniile vieii economice. Istoroa civilizaiei i estetica ne-au evideniat adevrul c omul, din cele mai vechi timpuri, a fost sensibil la frumos, a iubit i preuit frumosul, preocupndu-se de promovarea i crearea lui. Desenele i ncrustrile de animale, de scene de vntoare sau lupt etc. din
C.Coco, Pedagogie i axiologie, Editura EDP, Bucureti, 1995, 89.
58
peteri, ornamentele arhitecturale de pe diversele construcii, art popular i mai ales, crearea marilor opere literare, de pictur i sculptur, de muzic, teatru i film etc. sunt o dovad a legturii nemijlocite dintre om i valorile estetice. n zilele noastre, cnd nevoia omului pentru frumos crete considerabil odat cu sporirea creaiilor estetice, apare ca necesar modelarea lui prin intermediul frumosului care trebuie s nceap cu cele mai fragede vrste, continund cu fazele urmtoare n coal, licee i faculti, habitate de cultivare a frumosului i esteticului. Categoriile esteticii i educaiei estetice Abordarea fundamental i eficient a obiectivelor, coninuturilor, mijloacelor i cerinelor educaiei estetice necesit cunoaterea categoriilor estetice i ale educaiei estetice. Categoriile esteticii Sunt concepute abstracte i eseniale care cuprind att elementele estetice cognitive, exprimate prin imagini artistice tipice, cum sunt frumosul, sublimul, eroticul, maiestosul, comicul, tragicul, grotescul i urtul, ct i elemente estetice afective cum sunt convingerile i sentimentele estetice. Frumosul i urtul sunt categoriile fundamentale ale esteticii. Frumosul exprim ceea ce ne place, ne d satisfacie, ne bucur, ne satisface etc. n cadrul tririlor afective i a actului intelectual de cunoatere, aceasta datorit armoniei, aspectelor ncnttoare, fermectoare etc. ale formelor, liniilor, culorilor, luminilor, sunetelor, cuvintelor, micrilor, materialelor etc. i altor mijloace de exprimare n art, via social sau natur. Urtul exprim tot ceea ce este opus frumosului: ce nu ne place, ce nu ne d satisfacie, ce ne face s suferim. Perceperea frumosului sau urtului are elemente de subiectivitate datorit individualitii (gustului) fiecruia, determinat ntr-o msur important de educaie. Aici se leag foarte bine educaia civic de educaia pentru frumos (estetic), de ducaia pentu religios, respectiv de educaia pentru drept i dreptate, cinste i corectitudine. Este de reinut faptul c, admind o anumit subiectivitate, trebuie s admitem i o anumit obiectivitate (universalitate) n esena frumosului i urtului, n sensul c exist elemente de frumos sau urt n sine, apreciate stfel de majoritatea oamenilor, desigur i sub impactul educaiei n general, al educaiei estetice n special. Astfel, operele marilor sculptori, pictori, muzicieni, etc., ca i comportamentul civilizat sunt apreciate de majoritatea oamenilor ca fiind frumoase, dup cum comportamentul necivilizat, hidos, vulgar etc. i kitsch-ul sunt apreciate de majoritatea oamenilor ca produse estetice urte. n aprecierea estetic, intr n
59
aciune i nuanarea sau gradele de comparaie, nct se poate vorbi de produse estetice foarte frumoase sau urte, mai frumoase sau urte, frumoase sau urte, frumuele sau urele. Categoriile educaiei estetice Sunt concepte care fundamenteaz i orienteaz obiectivele i coninutul ntregului proces de modelare estetic a omului, cele mai importante fiind: a) idealul estetic, b) simul estetic c) gustul estetic, d) spiritul de creaie estetic. a)Idealul estetic este categoria care exprim modelul (prototipul) estetic spre care nzuiete, aspir s-l cultive i s-l finalizeze un artist, un individ i o comunitate uman, n concordan cu cultura i spiritualitatea general i specific unei epoci, orientat de anumite concepii filozofice, etice, juridice, estetice etc. Idealul estetic se intercondiioneaz cu idealul social, cultural, etic, juridic sau profesional el epocii. Idealul estetic, n corelaie cu celelalte idealuri este un criteriu de judecat i apreciere a valorilor estetice. Idealul estetic, component important al idealului educaiei integrale urmrete s formeze homo aesthetikos. b)Simul estetic este categoria care exprim calitatea i capacitatea omului de a percepe i tri frumosul, ca o atitudine i modalitate de comportament estetic, determinate de forele senzoriale vzul cu fineea lui privind culorile, formele etc. tactilul cu fineaea lui privind formele materiale etc. n acest context se vorbete de bunul sim ca o calitate de a percepe i tri numai ceea ce este frumos. c)Gustul estetic este categoria care exprim calitatea i capacitatea omului de a iubi i aprecia frumosul sub raport cognitiv i comportamental, fapt ce determin satisfacia n faa frumosului i insatisfacia n faa urtului. Gustul estetic se afl sub influena socialului, al educaiei i culturii i esteticii epocii, fiind valabil zicala: Ce-i frumos place la toi sau Ce-i frumos -i place i lui Dumnezeu, ct i sub influena individului, al aptitudinilor i talentului fiecrei persoane, care-i pune o amprent estetic asupra aprecierii i dragostei fa de frumos, fa mde modul de exprimare al frumosului, fiind valabil zicala romneasc: Nu-i frumos ce-i frumos, e frumos ce-mi place mie, precum i proverbul latin: De gustibus et coloribus non disputandum, n traducere liber: n materie de gust nu exist reguli, fiecare om i are criteriile i msura proprie de apreciere. i aceast categorie i are o formulare proprie: bunul-gust, care exprim calitatea omului de a iubi i aprecia, ceea ce nseamn cu adevrat creaie i valoare estertic. d)Spiritul de creaie estetic este categoria care exprim capacitatea i abilitatea de a imagina i crea frumosul. Educaia n general, i educaia estetic n special, trebuie s treac accentul de pe ipostaza reproductiv a nvmntului, pe ipostaza cultivrii
potenialului creator al personalitii. O asemenea educaie va dezvolta calitile creative ale tineretului att n planul creaie tehnico-tiinifice ct i n cel al creaiei estetice, literar artistice a design-ului. n coala romneasc de toate gradele exist numeroi tineri cu un valoros potenial creativ. El trebuie depistat i dinamizat n vederea dezvoltrii aptitudinilor i talentului, att n planul creaiei tehnic-tiinifice, al altor domenii, ct i n cel al creaiei estetice. Obiectivele educaiei estetice Interiorizarea categoriilor estetice i ale educaiei estetice n procesul modelrii estetice a personalitii i ndeplinirii idealului estetic implic realizarea unor sarcini, a unor aspiraii, cu alte cuvinte a unui sistem de obiective estetice, printre care evideniem: a)nsuirea valorilor estetice i educarea capacitilor de a percepe, nelege i judeca (aprecia) frumosul, deosebindu-l de opusul su urtul ca obiectiv cognitiv formativ. b)Educarea convingerilor i sentimentelor estetice, a simului, gustului i dragostei fa de frumos, manifestnd tendina de respingere a urtului ca obiectiv formativ afectiv aptitudinal. c)Educarea capacitilor i deprinderilor de a pstra i promova valorile estetice, a frumosului, precum i dezvoltarea i manifestarea spiritului i deprinderilor de creaie a valorilor estetice, a frumosului ca obiectiv formativ-praxiologic. Avnd n vedere interaciunea dintre laturile educaiei, obiectivele educaiei estetice pot fi ndeplinite n interaciune cu obiectivele celorlalte laturi ale educaiei. Coninutul educaiei estetice Obiectivele educaiei estetice determin valorile care alctuiesc coninutul educaiei estetice, concretizat n coninutul unor obiective de studiu din planurile de nvmnt, cum sunt: literatura, desenul, muzica, istoria, tehnologia etc. precum i a unor activiti extradidactice de specialitate sau cu caracter estetic. Coninutul educaiei estetice cuprinde urmtoarele: a)Valorile estetice din operele literar-artistice, de critic literar-artistic; b)lLimbajele i modalitile de exprimare ale artelor, literaturii, arhitecturii i ale altor domenii care opereaz cu valori estetice; c)Sistemul de informaii estetice privind genurile i stilurile operelor estetice i autorilor de creaie estetic; d)Convingerile i sentimentele estetice, simul i gustul estetic, incluse n operele artistice, n istoria ;
e)Priceperile i deprinderile de promovare i creaie estetic; f)Valorile estetice, convingerile i sentimentele estetice, priceperile i deprinderile incluse n activitile extradidactice cercuri literar-artistice, muzeele i expoziiile de creaie artistic, serbrile literar-artistice, drumeiile, vizitele i excursiile la monumentele istorice, cultural-artistice i n natur, massmedia etc. Sursele i mijloacele educaiei estetice Frumosul se gsete n variate surse de consum i inspiaria ori de realizare, printre care: a)Frumosul din procesul de nvmnt cuprins n coninutul disciplinelor de nvmnt cum sunt: limba i literatura romn i universal, geografia i istoria, unele discipline tehnice, tiinifice (matematica, fizica, chimia), tiine ale mediului i ecologiei, educaie fizic, plastic, civic, muzical sau lucrri de atelier, proiecte artistice sau arhitecturale etc. b)Frumosul din natur cel integrat reliefului (munilor, dealurilor, cmpiilor), pdurilor, apelor, recoltelor, parcurilor etc. c)Frumosul din mediul social integrat mbrcmintei i ncmintei, frumosului din arta modei, sau din arhitectur, frumosul din mijloacele de transport sau frumosul din locuine etc. d)Frumosul din arte consacrat picturii, gravurii, sculpturii, muzicii, dansului, desenului, literaturii, teatrului, filmului, expoziiilor etc. acestea avnd ponderea cea mai mare n educaia estetic. e)Frumosul din activitile extradidactice, cu sunt: cercurile de creaie literarartistic i tehnico-tiinific, serbrile literar artistice, serile de dans, serbrile cmpeneti, expoziiile de creaie ale tineratului etc. f)Frumosul din activitatea profesional din producia material, din comer, etc. prezent prin ceea ce denumim design, care mbin utilul cu plcutul, cu frumosul, precum i frumosul din activitatea estetic extraprofesional, desfurat ca hobby, poate da natere unor creaii estetice. Educaia ecologic Educaia ecologic se impune tot mai mult ca o component organic a educaiei generale, a formrii personalitii. Acest demers este determinat de evoluia civilizaiei contemporane, care concomitent cu crearea de bunuri, valori spirituale, servicii, tehnologii etc., benefice pentru existena i prosperitatea omenilor, provoac n mod alarmant, fenomene
62
grave de poluare fizic i psihosocial, care afecteaz viaa n general, punnd n pericol chiar existena omului. Pentru exemplificare, menionm cteva fenomene poluante grave, care se cer cunoscute de specialiti i de fiecare om n parte, n vederea prevenirii i nlturrii consecinelor negative care afecteaz viaa, astfel: a)De natur fizic: arme de distrugere n mas nucleare, chimice, biologice; deeuri toxice: radioactive, chimice, organice, emanaiile n atmosfer de gaze, substane i pulberi toxice etc.; b)De natur psihologic: corupia, distrugerile, agresiunile, violenele, violurile, ura, intolerana, extremismul, ovinismul, xenofobia, spiritul revanard, tensiunile sociale, conflictele grave (sngeroase), rzboaiele civile i rzboaiele interri; c)Ctastrofele naturale materializate prin: cutremurele telurice, inundaiile, incendiile, invazia de insecte, molimele .a. n faa unor asemenea fenomene poluante antinatur, antisociale, antivia n general i antiumane ndeosebi, apare necesitatea unei ofensive antipoluante cu limitele civilizaiei umane, n ceea ce privete catastrofele naturale, compus att din msuri fizice ct i psihologice adecvate i eficiente de prevenire i nlturare a polurii, ct i de msuri (aciuni) educaionale ecologice, care s pregteasc oamenii din punct de vedere informaional i acional (practic) n spirit creativ, pentru prevenirea i nlturarea polurii, pentru ameliorarea ecologic a mediului ambiant. Obiectivele educaiei ecologice Educaia ecologic proiecteaz i realizeaz urmtoarele obiective care dac sunt realizate se ajunge la un scop final acela de a preveni poluarea pe Terra, astfel: a)Dobndirea de cunotine ecologice i formarea unei gndiri ecologice dinamice i creative, care s contribuie la nelegerea pericolului fenomenelor care polueaz i a necesitii lurii msurilor eficiente de prevenire i nlturare a polurii, de ameliorare ecologic a mediului ambiant, n vederea obinerii unui mediu curat, pur i a unui climat internaional de nelegere, cooperare i pace, aceasta ca un obiectiv cognitiv-formativ; b)Formarea de convingeri i sentimente ecologice, obiectivate de simuri i triri superioare, care s determine oamenii s-i foloseasc toate forele lor pentru prevenirea i nlturarea polurii i pentru asigurarea unui mediu ambiant curat, pur i a unui climat intern i internaional de nelegere, cooperare i pace, ca un obiectiv afectiv-formativ i c)Formarea de priceperi, deprinderi i obinuine ecologice, care s-l ajute pe om s contribuie efectiv, practic la prevenirea i nlturarea polurii, la realizarea unui mediu
ambiant pur, curat i a unui climat intern i internaional de nelegere, cooperare i pace durabil, ca un obiectiv acional, practic. Educaia ecologic trebuie s determine omenirea s pstreze puritatea i frumuseea naturii, s pstreze curenia mediului ambiant, aducnd totodat ameliorri naturii, prin extinderea pdurilor i spaiilor verzi, prin pstrarea puritii apei, aerului i solului. De asemenea, educaia ecologic trebuie s determine oamenii pentru a crea pe plan naional i internaional relaii i climat demne, civilizate, democratice, etice, de nelegere i cooperare, cu evitarea tensiunilor i conflictelor antiumane, pentru instaurarea durabil a pcii sociale i internaionale. Educaia ecologic trebuie s fie prezent n coninutul nvmntului prin discipline ecologice (cunotine ecologice, Ecologie etc.). Educaia ecologic trebuie s fie o mpreocupare i n afara colii, a tuturor factorilor colii familie, stat, societate civil, mass media, societi comerciale etc, fcnd din pstrarea puritii mediului ambiant o chestiune de contiin, de etic, igien i de civilizaie a fiecrei persoane, a ntregii comuniti umane. Interdependena laturilor educaiei n ndeplinirea idealului educativ Laturile educaiei n interaciune constituie un sistem educativ, care contribuie la realizarea idealului educativ personalitate complex, integral, multidimensional, armonioas, fenomen obiectivat n formalizarea matematic i n desenul schematic de mai jos: Idealul Educativ (IE) include EI U ET U EP U EU U EJ U ER U EES U EFS U EE U EEC. Ponderea laturilor educaiei n realizarea idealului educativ, n favoarea personalitii, este diferirit de la un grad la altul de nvmnt. Desigur, coala pune accentul pe EI i EP. EI educaia intelectual are o pondere mai mare n nvmntul general (coala primar, gimnaziu i liceu). EP educaia profesional are o pondere mai mare n nvmntul tehnico-profesional i a nvmntului superior. Celelalte laturi sunt prezente cu ponderi raionale, aproape n toate etapele dezvoltrii personalitii, n toate gradele de nvmnt. Pn n prezent s-a acordat o mai mare importan problemelor de didactic, absolut necesare realizrii cu succes a instruciei n plan intelectual i profesional. Fr diminuarea rolului instruciei, este imperios necesar sporirea n viitor a preocuprilor pedagogice n domeniul educaiei, acordnd atenia corespunztoare i celorlalte laturi ale educaiei. Numai
64
astfel se va contribui efectiv la formarea multidimensional, integral, eficient i creativ a personalitii.6
ID-educ. Ideal educativ EI-educaie intelectual ET EI EE EE EES EFS ER EP EM EI ET-educaie tehnologic EP-ed. profesional EM-ed.moral-civic EJ-educaie juridic ER-educaie religioas EES-sducaie estetic EFS-ed.fizic,igien.sanit EE-educaie economic EEC-educaie ecologic
Cap.5. Utilizarea resurselor n educaia civic

Coninutul educaiei morale factor al formrii profilului etic Conceptul de coninut al educaiei morale, interrelaia lui cu sociatatea i componentele lui Coninutul educaiei morale l reprezint sistemul de valori, principii, trsturi i semnificaii, convingeri, sentimente, deprinderi i obinuine etice de natur umanist, patriotic, de munc, disciplin etc., care se constituie ca factor ce formeaz contiina i conduita etic, profilul moral al personalitii. Coninutul educaiei morale dezvolt interrelaii active cu societatea, cu caracteristicile i exigenele ei privind formarea profilului etic al personalitii. Astfel caracteristicile societii contemporane, specifice i societii romneti, cu sunt: democraia
6
I.Gh.Stanciu, coala i doctrinele pedagogice n secolul XX , Editura Didactic i Pedagogic. Bucureti, 1995, p.352. Educaie civic - Clasele a III-a a IV-a
65
i statul de drept, economia de pia, concurena loial i cooperarea intern i internaional, libera circulaie a omului n ar i peste hotarele ei, integrarea european etc., precum i progresul tiinifico-tehnic, ndeosebi informatizarea, aduc modificri i semnificaii noi coninutului educaiei morale, cum ar fii: dezvoltarea democratic a moralei i educaiei morale, integrarea de semnificaii i implicaii noi, ca: tolerana, respectul i cooperarea ntre oameni, fr nici o discriminare i convieuirea lor n mod demn, civilizat i constructiv; devotament contient, activ i responsabil fa de munc, patrie i popor etc. Odat perfecionat, n baza noilor caracteristici sociale menionate, coninutul educaiei morale poate contribui la perfecionarea unor componente sociale, cum ar fi democratizarea structurilor i a actelor de decizie, respectul fa de putere, perfecionarea legilor i respectul pentru acestea a tururor membrilor societii indiferent pe ce scar social s-ar gsi, perfecionarea i modernizarea vieii sociale, precum i mbuntirea relaiilor interumane etc. Contiina i conduita etic, profilul etic al personalitii, integreaz toate componentel coninutului educaiei morale. Coninutul educaiei morale cunoate anumite componente specifice, n interaciune, prin care menionm: educaia umanist, educaia patriotic, educaia muncii i educaia disciplinei contiente. Se poate observa c s-a renunat la unele denumiri formulate complicat, pleonastic, cum a fost (i se mai folosesc nc): educaia n spiritul umanismului, educaia atitudinii fa de munc (prin i pentru munc), educaia n spiritul disciplinei, etc. folosindu-se n locul acestora, denumiri mai concise (la obiect), care se consider benefice pentru perfecionarea limbajului pedagogic. Educaia umanist Conceptul de umanism Umanismul reprezint o concepie (micarea) social i cultural european, care-i are nceputul i afirmarea n perioada Renaterii (sec.al XIV-lea). El promoveaz ideile de ncredere n om i valorile lui, libera dezvoltare a personalitii i realizarea fericirii omului n timpul vieii. Recunoate posibilitile de dezvltare i perfecionarea nelimitate i multidimensionale ale personalitiiomane. Nutrete o concepie obtimist despre om, susinnd c omul normal posed astfel de valori i caliti, care demonstreaz c tot ceeea ce s-a produs n lume reprezint creaii umane. Concepia optimist a umanismului concord cu aprecierea relevant a savantului i inventatorului romn H.Coand, care a afirmat: Omul ca persoan este un infinit mic, dar prin ceea ce face este infinit de mare. Coninutul educaiei umaniste
Coninutul educaiei umaniste se caracterizeaz printr-o gam variat de trsturi i semnificaii, astfel: ncredere deosebit n om, n valorile i capacitile sale; Respect, dragose i grij fa de om; Respect, dragoste i grij pentru familie, copii, prini etc., pentru creterea i educarea copiilor; Respect i grij fa de cei suferinzi, handicapai, n vrst sau alii n nevoi; Cinste, sinceritate i politee, comportare civilizat etc., n realiile interumane, cu evitareaoricror forme de jignire fizic sau moral; Atitudine demn, activ i contiin fa de munc (nvtur), ca instrument productiv, creat i subordonat omului, n folosul lui i al societii; Respectarea drepturilor omului, n conformitate cu Constituia i legile rii n conformitate cu Declaraia universal a drepturilor omului i a altor documente internaionale asemntoare; Respectarea opiniilor, prerilor, ideilor exprimate de oameni; Raporturi raionale, echilibrate ntre individ i grup, ntre interesele individuale i cele publice (generale); Toleran, respect i convieuire demn, civilizat i constructiv ntre romni i persoanele ce aparin minoritilor naioanle, respectndu-se reciproc cultura, limba, tradiiile etc.; Lupta pentru democraie i pentru respectarea ei n toate mprejurrile vieii individuale i sociale; Asigurarea proteciei minorilor, a ocrotirii sntii oamenilor, a proteciei muncii i proteciei sociale; Respect, dragoste i convieuire demn, civilizat ntre oamenii de toate vrstele tineri sau btrni; respect, nelegere i cooperare ntre generaii, cu evitarea nenelegerilor i tensiunilor artificiale ntre generaia tnr i cea vrstinic, avndu-se n vedere c generaia vrstnic, printre care i pensionarii, reprezint pe cei care prin munc au produs bunuri materiale i spirituale, au o experien valoroas i o anumit nelepciune, de care poate beneficia generaia tnr reprezint fora, entuziasmul, potenialul creativ i viitorul societii; Lupta mpotriva oricror forme de dezumanizare, alienare, nedreptate, favoritism, subiectivism, acte inumane (distrugeri, crime, violuri, trafic de droguri etc.) cu
67
aplicarea constrngerilor i pedepselor pentru cei vinovai, potrivit prevederilor legilor; Aprecierea corect i obiectiv a muncii i rezultatelor ei, nsoit de recompense materiale, financiare (salarii, pensii, etc. corespunztoare) i morale, care s ofere plcere, satisfacii i un nivel de trai decent i altele. Obiectivele educaiei umaniste Contribuia potenialului socioeticoeducativ al coninutului educaiei umaniste la formarea profilului moral se face prin proiectarea i finalizarea urmtoarelor obiective: a)Cunoaterea coninutului educaiei umaniste pe baz de nelegere, a valeneleor socioeticoeducative ca obiectiv cognitiv. b)Formarea convingerilor i sentimentelor umaniste, n concordan cu valorile socioeticoeducative ale coninutului educaiei umaniste ca obiectiv cognitivformativ-afectiv, care mpreun cu primul obiectiv, formeaz contiina umanist i c)Formarea deprinderilor i obinuinelor umaniste, corespunztoare acelorai valene eticosocioeducative ale coninutului educaiei umaniste i n concordan cu contiina umanist ca obiectiv psihomotor, acional, care formeaz conduita umanist. Educaia umanist poate fi realizat prin contribuia coninuturilor i activitilor tuturor disciplinelor de nvmnt, a activitilor didactice i extradidactice, ca i a celor extracolare, ndeosebi cu caracter social, cum ar fi ajutorarea celor suferinzi, acelor cu handicap, a btrnilor, a celor aflai n nevoi, a celor vitregii de calamiti (incendii, cutremure, inundaii etc.). Educaia umnaist l face pe om mai bun, mai frumos, mai iubitor de oameni, mai civilizat n comportare, mai sritor la nlturarea necazurilor semenilor, mai devotat muncii, rii i poporului su. Educaia patriotic Conceptele de patrie i patriotism Patria (ara) constituie sistemul de idei, convingeri i sentimente despre mediul geografic, socio-economic, cultural, politic etc., n care muncete, triete i creaz poporul nostru. Ea cuprinde, de asemenea, limba, obiceiurile, tradiiile, datinile, folclorul etc., dezvoltate n convieuirea ndelungat (de milenii) a poporului romn, mpreun cu persoanele de alt origine (etnie), care alctuiesc minoritile naionale, stabilite pe teritoriul Romniei, dup formarea poporului romn, recunoscute ca ceteni romni, convieuire realizat prin nelegere, cooperare i activitate constructiv, fr nici o discriminare rasial, etic, cultural, religioas etc.
Patriotismul exprim sistemul de idei, valori, convingeri, stri i triri afectiveetc., sub forma unui sentiment complex i profund de dragoste i devotament contient i afectiv fa de patrie i popor. Ideile despre patrie i popor au un caracter dinamic, putndu-se nnoi i integra noi semnificaii eticosocioeducative n condiiile transformrilor din societatea contemporan, aa cum sunt: dezvoltarea democraiei, i statului de drept, libera circulaie a cetenilor, cooperarea dintre ri i popoare, integrarea european i chiar mondial etc. Aceste transformri nu nltur ns ideile despre patrie i popor, ideile de patriotism, deoarece ele nu pot i nu-i propun s duc la migrarea popoarelor, la schimbarea teritoriilor, la desfinarea rilor i popoarelor. rile i popoarele vor rmne n continuare pe teritoriile lor actuale, manifestndu-i principalele caracteristici speciale. Ca atare, ideile de patrie i patriotism nu s-au demonetizat, ele trebuie n continuare cultivate, desigur, avnd n vedere i contextul nou al dezvoltrii contemporane a rilor i popoarelor, a noilor relaii dintre ri i popoare. Pe acest baz, educaia patriotic rmne o component important a educaiei morale, a formrii profilului etic al tuturor cetenilor ce alctuiesc poporul romn i locuiesc n Romnia, dar i al romnilor ce locuiesc n afara fruntarilor rii, dezvoltnd legturile cu ei, n scopul asigurrii condiiilor pstrrii i folosirii limbii romne, a culturii i tradiiilor romneti. Coninutul educaiei patriotice Coninutul educaiei patriotice se caracterizeaz printr-o serie de trsturi i semnificaii: dragoste i devotament activ i contient fa de patrie, fa de bogiile i frumuseile ei, fa de strmoii i eroii ei, fa de popor; lupta ferm pentru aprarea i dezvoltarea statului nostru naional, suveran, independent, unitar i indivizibil, chiar cu sacrificiul suprem, dac ara o va cere; respectul fa de constituia i legile rii, fa de instituiile statului romn; respect fa de tradiiile, datinile, folclorul poporului nostru etc.; atitudine demn, contient i activ fa de nvtur, fa de munc, ca instrumente create de om, subordonate lui, dar folositoare dezvoltrii i prosperitii individuale i generale; demnitate, mndrie naional i patriotic, fidelitate fa de ar i popor; susinerea realizrilor i luptei poporului romn pentru democraie, progres social, etc., pe plan att intern ct i internaional, pentru o cunoatere veridic a rii i statului romn, luptnd mpotriva celor care le denigreaz i le trdeaz;
susinerea drepturilor persoanelor ce aparin minoritilor naionale n conformitate cu standardele europene i internaionale, cu respectarea limbii, culturii i tradiiilor acestora, precum i toleran reciproc ntre toi cetenii rii fr nici o discriminare; asigurarea drepturilor egale tuturor cetenilor rii, fr nici a discriminare n conformitate cu Constituia i legile rii, cu Declaraia universal a drepturilor omului; cooperare i nelegere cu rile i popoarele vecine Romniei, cu toate rile i popoarele lumii; lupta susinut pentru pace, pentru prevenirea i nlturarea conflictelor armate, pentru asigurarea linitii pe planeta noastr; lupta ferm mpotriva manifestrilor dr rasism, ovinism, xenofobism, antisemism, spirit revanard i extremist, mpotriva manifestrilor antiromneti; educaie ecologic, nsoit de aciuni de protecie a mediului natural i psihosocial, de lupt mpotriva polurii lui i altele. Obiectivele educaiei patriotice Valenele socioeticoeducative ale coninutului educaiei patriotice se valorific prin
proiectarea i finalizarea urmtoarelor obiective: a)Cunoaterea pe baz de nelegere a ideilor despre patrie i patriotism, ca obiectiv cognitiv; b)Formarea convingerilor i sentimentelor patriotice n concordan cu valenele socioeticoeducative ale coninutului educaiei patriotice, ca obiectiv cognitif-formativafectiv, care n interaciune cu primul obiectiv formeaz contiina patriotic i c)Formarea deprinderilor i obinuinelor patriotice cu valene i implicaii eticosocioeducative patriotice, concretizate n fapte patriotice ca obiectiv psihomotor, acional care dezvolt conduita patriotic. Educarea contiinei i conduitei patriotice se realizeaz prin intermediul disciplinelor de nvmnt i al activitilor didactice, extradidactice, extracolare i sociale ale tinerilor, cu implicarea tuturor factorilor educativi familia, coal, massmedia, unitile socioeconomice, asociaiile culturale, tiinifice, sportive etc. Procesul educaiei patriotice este necesar s fie realizat la toate vrstele. El ncepe cu educarea sentimentului de dragoste fa de nvtur i coal i apoi cu dezvoltarea sentimentului fa de munc i profesie, fa de patrie i popor.
70
educaie
patriotic
aleas,
competent,
dens
coninuturi
eticosocioeducative, realizat n concordan cu schimbrile produse n viaa societii i a oamenilor, va forma un om care nu va manifesta indifern fa de patrie i popor, nu le va denigra sau trda niciodat, nici n situaia unor neajunsuri i greuti. Un om cu astfel de profil moral va lupta pentru nlturarea neajunsurilor, fiind preocupat de gsirea soluiilor i mijlocelor de dezvoltare a rii din pziia pe care o acup el, motivat pentru atingerea prosperitii ei materiale. Educaia patriotic i poate ndeplini obiectivele numai da contribuie la: dezvoltarea relaiilor multiple cu romnii de peste hotarele Romniei, cu cei din arasor i vecin Basarabia, acttual Republica Moldova i cu cei din diaspora; realizarea unitii spirituale i de neam a tuturor romnilor i conjugarea contient i activ a inteligenelor, competenelor i eforturilor lor pentru prosperitatea i prestigiul Romniei i respectiv ale romnilor de pretutindeni. Educaia muncii Conceptul de munc i relaia omului cu munca Munca este o component a mediului social format din teorii, aciuni, tehnici, mijloce i deprinderi practice, care are ca finalitate producerea de bunuri materiale i spirituale necesare dezvoltrii i existenei omului i societii. n societatea contemporan democratic, bazat pe economia de pia, munca este subordonat omului, omul fiind agentul principal al crerii i perfecionrii muncii, ca un instrument complex teoretico-acional de producere a bunurilor materiale n folosul omului i al societii. Progresul tehnico-tiinific obiectivat n mecanizare, robotizare, automatizare i ndeosebi informatizare, creaie a omului, l ajut s-i perfecioneze munca, s-o fac mai productiv i s-i aduc tot mai mult plcere i stisfacie. Genuri de munc a)n funcie de implicaiile forelor psihofizice ale omului exist dou genuri de munc: manual i intelectual. Munca manual (fizic) este aceea fcut de mna, cu eforturi fizice. Ea cuprinde o serie de ndeletniciri din domeniul agricol, industrial, de construcii, casnice etc. Dei progresul tehnico-tiinific va reduce ponderea muncii manuale, aa cum s-a artat, ea se va mai menine la unele activiti. Munca intelectual este aceea care aparine minii, intelectului, ntr-o msur important. Ea implic antrenarea informaiilor dobndite i a capacitilor cognitive
(intelectuale), aa cum sunt atenia, memoria, gndirea, imaginaia etc., n rezolvarea problemelor, ndeplinirea unor activiti profesionale. Ea este specific anumitor profesii, aa cum sunte cele de inginer, medic, economist, artist, profesor, manager etc. Munca intelectual va cunoate o dezvoltare deosebit, datorit progresului tehnicotiinific mecanizarea, robotizarea, automatizarea, informatizarea etc. specialitii care lucreaz ntr-o msur mare cu mintea alctuiesc categoria social a intelectualitii. Este cunoscut c genul de munc intelectual nu se instaleaz ntr-un turn de filde, ci se ancoreaz n realitate, are implicai practice, contribuie la producerea bunurilor materiale i spirituale. Mai mult, unele profesii mbin nu numai munca intelectual cu activitatea practic, ci mbin chiar munca intelectual cu munca manual, aa cum sunt profesiile din domeniul chimiei, electronicii, artei, agriculturii, construciilor, activitilor casnice etc. b)n funcie de domeniile sociale se pot evidenia alte genuri convenionale de munc, cum sunt cele: cultur, artistic, tiinific, economic, industrial, agricol, comercial, pedagogic, sanitar, juridic, sportiv, politic, managerial, diplomatic etc. n cadrul acestor genuri de munc se pot regsi i genurile ce implic forele psihofizice umane munca manual, cu implicaii i aplicaii practice. Ca urmare a acestor genuri de munc, nvmntul de toate gradele trebuie s se implice, s prevad timp, coninuturi i activiti adecvate, care s asigure tinerilor pregtirea pregtirea pentru genurile de munc prezentate, desigur aceasta fcndu-se diferniat, n funcie de calificarea ca personal de execuie sau calificarea ca personal de specialitate, realiznd, totodat, i educaia muncii, dobndirea unei atitudini corecte fa de fiecare gen de munc. Coninutul educaiei muncii El include urmtoarele trsturi i semnificaii: nelegerea rolului i necesitii nvrii i a muncii sociale pentru om i societate, considernd c munca este un instrument creat i perfecionat de om, subordonat lui, n folosul lui i al semenilor si, care contribuie prin intervenia i conducerea lui de ctre om, la dezvoltarea oamenilor i societii prin intermediul bunurilor materiale i spirituale produse (create); drepturi egale la nvtur, la munc pentru toi cetenii, fr nici o discriminare; realizarea unei pregtiri teoretice i practice temeinice, de performan i eficien, prin intermediul nvturii (a studiilor) a tinerei generaii;
spirit de independen, iniiativ i creativitate n munc, nsoit de dragoste, respect, devotament i responsabilitate fa de munc; organizarea tiinific a muncii, nsoit de disciplina muncii, a unei discipline liber consimite, contiente; protecia, securitatea i igiena muncii; competiie local, cooperare i ntr-ajutorare n munc; fundamentarea tiinific a muncii, evitnd pregtirea meteugreasc; protecia minorilor, n sensul de a nu fi folosii n munci duntoare sntii, moralitii i dezvoltrii normale; interzicerea muncii forate; combaterea fenomenului de indiferen i neangajare n munc; lupta mpotriva celor ce particip la furtul sau distrugerea produselor muncii, cu aplicarea sanciunilor prevzute de lege; recompesarea material, financiar i moral a celor ce obin rezultate n munc, n funcie de calificare, realizri, mportana social a muncii, urmrindu-se producerea plcerii i satisfacia n munc, a sporirii cantitii i calitii muncii; desfurarea unei munci, inclusiv a nvturii, susinute i eficace, cu respectarea normelor ergonomice, ntre care munca raional, mbinat cu aciunile compensatorii, ndeosebi odihna activ i cu evitarea suprasolicitrilor provocatoare de oboseal accentuat, a stimulentelor nocive, cum sunt alcoolul, drogurile i altele. Obiectivele educaiei muncii
Potenialul eticosocioeducativ al coninutului educaiei muncii, al trsturilor i semnificaiilor ei se valorific prin proiectarea i finalizarea urmtoarelor obiective: a)Cunoaterea pe baz de nelegere, a coninutului educaiei muncii, a valenelor eticosocioeducative, ale trsturilor i semnificaiilor ei ca obiectiv cognitiv; b)Formarea convingerilor i sentimentelor de dragoste i devotament fa de munc, n concordan cu valorile eticosocioeducative ale coninutului educaiei muncii, ale trsturilor i semnificaiilor lui ca obiectiv cognitiv-formativ-afectiv, care mpreun cu primul obiectiv formeaz contiina muncii i c)Formarea deprindrilor i obinuinelor de munc, care se valorific n fapte de munc productiv (material i spiritual), n strns legtur cu valenele eticosocioeducative ale coninutului educaiei muncii ca obiectiv psihomotor, acional care formeaz conduita muncii.
Finalizarea obiectivelor educaiei muncii n coal se face prin toate formele de nvtur (activiti didactice i extradidactice) ct i prin formele de activitate extracolar, printre care se pot meniona: lecii de toate tipurile desfurate n clas; lucrri practice de laborator, ateliere; practica de specialitate n unitile sociale de profil; consultaii i meditaii, vizite i excursii didactice; studiul individual; activiti n cercuri de obiecte sau cercuri tehnico-tiinifice; activiti n cluburi cultural-artistice, sportive; concursuri profesionale i alte genuri de competiii colare;
O educaie a muncii, fcut cu competen, cu coninuturi cognitive, acionale i afective dense, elevate, moderne strns legate de pregtire general i profesional temeinic a tinerilor, de formare multidimensional a personalitii lui, n care au fost prezente eforturile psihofizice contiente, active, responsabile i eficiente ale elevilor aduce n profilul moral al acestora o component de mare importan care va duce la contientizarea ideii c tot ceea ce a produs i a acumulat omenirea, toat cultura material i spiritual, reprezint rezultatul muncii omului i c fr munc, subordonat omului i condus de acesta, nu se poate realiza dezvoltarea i prosperitatea omului i a societii. Educaia disciplinei contiente Concept, importan i genuri de disciplin Disciplina, n general reprezint un sistem de normare, reguli, dispoziii obiceiuri de comportare i ordine care reglementeaz buna organizare i eficiena vieii, actvitii i convieuirii oamenilor. Dsciplina are un caracter obiectiv, necesar i pozitiv, ca fiind integrat n mod organizat vieii, activitii i convieuirii oamenilor, viaa, acvtivitatea i convieuirea uman exist i acioneaz eficace numai n condiii de disciplin, fiindu-i inadecvat i ineficient indisciplina, care are caracteristici negative (distructive) ca: dezorganizarea, dezordinea, haosul, anarhia, liberul arbitru (bunul plac) etc. Disciplina uman nu poate i nu trebuie s aib un caracter mecanic, un carcter forat. Disciplina uman trebuie s fie o disciplin liber consimit, de bun voie bazat pe nelegerea necesitii respectrii normelor de ordine, bazat pe convingeri, adic o disciplin contient.
Disciplina este necesar tuturor domeniilor sociale. Privind sintetic acest adevr, se poate aprecia c exist trei mari genuri de disciplin; disciplin social specific ntregii societi; disciplina muncii specific tuturor locurilor de munc i tuturor profesiunilor i disciplina colar specific tuturor instituilor de nvmnt i activitilor instructiv-educative. Coninuturile acestor genuri de disciplin mai ales cele ale disciplinei muncii sunt cuprinse n documente oficiale, ndeosebi n Regulamentele de ordine interioar. Coninutul disciplinei colare este cuprins n Regulamentele colare i universitare (Carta universitar). Anumite norme, dispoziii etc., ndeosebi de disciplin social, sunt cuprinse n anumite coduri, aa cum sunt: Codul familiei, Codul civil, Codul penal etc. , precum i anumite legi specifice diferitelor domenii sociale. Coninutul educaiei disciplinei contiente Coninutul educaiei disciplinei contiente include urmtoarele trsturi i semnificaii: nelegerea importanei i necesitii respectrii de bunvoie, liber consimit a disciplinei, n spiritul libertii ca necesitate neleas; nelegerea normelor de ordine ca pe o disciplin interioar, bazat pe convingeri, mobiluri intriseci i triri afective superioare, care produc plcere i satisfacie; dezvoltarea spiritului de organizare i ordine nelese n via, munc inclusiv n nvtur i n convieuirea oamenilor, tinerilor; asigurarea unui caracter umanist i optimist disciplinei contiente, a crei respectare s se bazeze n cea mai mare msur pe cerine de disciplin pozitive i n mai mic msur pe interdicii; disciplin egal pentru toi cetenii rii, fr nici o discriminare; respectarea disciplinei s fie urmat de evaluare etic pozitiv, sub form de aprobare, cu toate formele ei; nclcarea normelor de disciplin s fie urmat de evaluarea etic negativ, sub form de dezaprobare, cu toate formele prevzute de regulamentele de ordine interioar, ca atare i de regulamentele colare; combaterea oricror forme de indisciplin (anarhie, haos, dezordine etc.)urmate de nevoie (n caz de vinovie verificat) de sanciuni, aplicate coform regulamentelor de ordine interioar (colare); evitarea jignirilor fizice i morale; respingerea ordinelor, dispoziiilor, interdiciilor etc., nelogice, absurde, inumane;
75
punctualitate, operativitate i iniiativ creatoare n respectarea disciplinei; conceperea i respectarea disciplinei ca ideal, mijloc i rezultat al educaiei morale i altele; n coala de toate gradele, ca de altfel n ntreaga via social, disciplina contient are indisolubile legturi cu democraia i libertatea. n acest context, democraia i libertatea nu presupun, n nici o situaie, indisciplin, nclcarea regulilor colare i de convieuire social, absena de la ore, dezinteres fa de nvtur, comportare necivilizat. Din contr, dac sunt nelese, ele presupun, fr nici o ndoial, respectarea regulilor colare i de convieuire social, prezen la la orele didactice, interes i eforturi susinute fa de nvtur i comportare civilizat, demn n coal i n societate. Obiectivele educaiei disciplinei contiente Coninutul educaiei discplinei contiente poate fi valorificat prin proiectarea i
finalizarea urmtoarelor obiective: a)Cunoaterea, pe baz de nelegere, a coninutului educaiei disciplinei contiente, a valenelor socioeticoeducative a trsturilor i semnificaiilor ei ca obiectiv cognitiv; b)Formarea convingerilor i sentimentelor de disciplin contient, n concordan cu valenele socioeticoeducative ale coninutului educaiei disciplinei contiente ca obiectiv cognitiv-formativ-afectiv, care n interaciune cu primul obiectiv formeaz contiina disciplinat; c)Formarea deprinderilor i obinuinelor de disciplin contient, n concordan cu convingerile i sentimentele de disciplin contient, ca obiectiv psihomotor, acional, care formeaz conduita disciplinat i d)Formarea autodisciplinei contiente, nsoit de capaciti de autoevaluare i autoreglaj etic, ca obiectiv superior complex al contiinei i conduitei disciplinate. Ca i cele componente ale educaiei morale, educarea disciplinei contiente se realizeaz n cadrul tuturor activitilor didactice, extradidactice i extracolare cu implicarea tuturor factorilor educativi. Omul caracterizat de o disciplin contient i desfoar viaa, activitatea i comportarea n mod liber, de bun voie, fiind capabil s nving greutile, respectarea normelor de disciplin aducndu-i plcere i satisfacie. Componentele coninutului educaiei morale se afl n interaciune, toate contribuind la educarea contiinei i conduitei morale, la formarea profilului moralal personalitii
oamenilor, care i vor aduce, fr ndoial, o contribuie nsemnat la dezvoltarea i prosperitatea societii, a patriei i poporului nostru.
Cap.6. Evaluarea rezultatelor colare la educaia civic Modaliti de evaluare care motiveaz i stimuleaz elevii n nvare
Metode de educaie moral Conceptul de metode de educaie moral Metodele de educaie moral sunt ci (modaliti) de cunoatere a principiilor (etice) i de formare a cunotiinelor morale (cunotine i sentimente morale), precum i de transpunerea lor n practic, sub forma conduitei morale (priceperi, deprinderi i obinuine morale). Metodele de educaie moral se fundamenteaz pe principiile de educaie moral. Ele au un specific al lor determinat de domeniul etic, dar sunt n interaciune cu metodele de instrucie, cu cele didactice. Metodele de educaie moral au, n primul rnd, un rol educativ-formativ, constructiv, de formare nemijlocit a unei contiine i conduite etice demne, civilizate. Ele au ns, un rol educativ, preventiv i combativ, n sensul c urmresc s prentmpine apariia i manifestarea unei conduite nedemne, necivilizate i respectiv, de combatere, de nlturare, a unei conduite nedemne, necivilizate. Principalele metode de educaie moral sunt: a) cognitive, b)exemplul personal i teriar, d) aprobarea i dezaprobarea (evaluarea moral), d) exerciiul. Convingerea Convingerea are ca origine etimologic cuvntul latin convincere care nseamn a dovedi clar, a arta un lucru n ultim instan, convingere, convincere este apropiat ca semnificaie de conscientia, care nseamn cunoatere, noiune, prere, nelegere, convingere. Convingerea este o metod fundamental de educaie moral. Prin extindere este i o metod de educaie tiinific. Convingerea este metoda care asigur nelegerea necesitii cunoaterii i respectrii normelor morale. Convingerea nseamn contientizarea, nelegerea, acceptare, adeziune, motivaie intrisec, atitudine pozitiv n plan cognitivi afectiv fa de normele morale. Ea nseamn demnitate, umanism i responsabilitate etic i civic. Convingerea este stadiul libertii, a unei liberti pozitive, contientizate , ca un reflex a unei
77
contiine a libertii stadiu superior de dezvoltare, responsabilitate i afirmare a personalitii. La realizarea convingerii contribuie toate metodele de educaie moral: explicaia, convorbirea, exemplul, evaluarea etic i exerciiul. Explicaia etic Explicaia etic este procedeul metodologic de a asigura nelegerea i respectarea normelor morale prin clarificarea semnificaiilor, a motivelor, rolului i cerinelor acestora. Explicaia folosete lmuriri, argumentri logice, afective i faptice etc. privind semnificaiile, avantajele, finalitile etc. normelor morale, pentru nelegerea i respectarea acestora, ca i a cauzelor, dezavantajelor, consecinelor necunoaterii i nerespectrii normelor etice. Explicaiile trebuie s fie: convingtoare, argumentate, s duc la nelegerea fireasc a normelor etice; inteligibile, mobilizatoare, bazndu-se pe motivaii i triri afective superioare variate, luate de diverse domenii, folosind ci logice, inductive i deductive. Convorbirea i dezbaterea etic Convorbirea etic este un dialog ntre educator i educat, cu caracter bivalent. Ea poate fi individual de la om la om, de un caracter apropiat i natural. Ea poate s fie n grup, sub form de dialog cu participarea membrilor grupului. Ea se poate transforma n discuie (dezbatere), care permite ca fiecare s-i spun opinia, punctul su de vedere asupra ntregii probleme. Desigur, educatorul trebuie ca pe baz de argumente convingtoare, s omologheze acele puncte de vedere, soluii etc. care concord principiile eticii. Convorbirile i dezbaterile pot fi: spontane att cele individuale, ct i n grup i organizate cu o tematic dinainte cunoscut. Convorbirile i dezbaterile pot fi nsoite de : exemple (fapte morale); filme pe teme de etic i alte mijloace audio-vizuale; de anumite expuneri (conferine) ale unor personaliti din domenii diferite; de referate inute (pregtite) de elevi; de analize ale comportrii tinerilor etc. Exemplul Termenul vine de la latinescul exemplum care nseamn copie, original, model, exemplu, ilustrare, demonstrare, pentru imitare. Exemplul este o metod de educaie moral care folosete modele etice, ca mijloace da a ilustra (argumenta, de a fi pild) ceva i care trezete interesul unora de a le imita, de a le urma. Exemplul are o mare for educativ, de convingere, datorit unor caracteristici (caliti) specifice: concretee, intuitivitate; plasticitate; afectivitate (trie
emoional, sentimente); posibilitate de imitaie. Aceste caracteristici l fac uor de neles;el acionnd n plan cognitiv, dinamizeaz, n acelai timp, i tririle afective emoiile, sentimentele, determinnd copilul la imitaie. Condiii ale folosirii exemplului: s fie tipice i apropiate de real, de autentic, evitndu-se banalitile; s fie adecvate temei (problemei) etive ce ne intereseaz; s fie pe ct posibil pozitive; exemplele negative trebuie folosite cu atenie, miestrie i discernmnt, pentru a nu avea efect contrar n cazul unor necorespondene cu comportamentul real, fie c-i vorba de o persoan i cu att mai mult de un grup; orice domeniu poate oferi exemple (modele); viaa colar i viaa familial, ofer o multitudine de exemnple i situaii dintre cele mai diverse; voiaa social-economic; personalitile diverse; cinematograful, teatrul; literatura i artele; sportul etc. Desigur, exemplul personal concret, fie c este vorba de educator, printe, conductor de coal sau ca simplu cetean, are fora cea mai puternic de modelare etic. Elevul (cel educat) este bine s imite modele etice, mai ales n perioada sa de formare. Este necesar s fie contientizat faptul c modelul etic trebuie s fie luat, urmat cu un anumit discernmnt, astfel nct s-i spun cuvntul i personalitatea celui care se modeleaz, ceea ce va duce, n timp chiar la depirea modelului pe care l-ai luat sau urmat la un moment dat. Aprobarea i dezaprobarea (evaluarea etic) Omul adevrat, normal, ca individ i fin social, a fost, este i va fi sensibil la aprecierile celor din jur n legtur cu faptele sale, cu comportarea sa. Nimeni, fiind normal, nu rmne indiferent la aprecierile celor din jur, chiar dac, n mod ostentativ, braveaz c nul intereseaz ce spun alii despre el. Aprecierea etic (sub form de aprobare i dezaprobare) este legat de semnificaiile normelor etice i de cerinele dezvoltrii morale a societii i personalitii la un moment istoric dat. Exemple de oferit: n Comuna primitiv, ca i n viaa unor populaii tribale din zilele noastre, canibalismul nu nsemna un act nedemn, imoral. n cindiiile educaiei medievale i mai trziu, n care aciona proverbul btaia este rupt din rai, btaia n coal nu nsemna un act imoral. Privite prin concepiile contemporane, mai ales n societatea democratic, a statului de drept, a principiilor eticii, exemplele de mai sus i multe alte asemntoare lor sunt acte inumane, imorale, care nu trebuie s mai fie prezente n viaa oamenilor. Evaluarea etic n
statul de drept presupune exigen fa de respectarea legilor i principiilor eticii demne, civilizate, dar n acelai timp presupune nelegere i toleran, respectarea drepturilor individuale ale omului, aa cum este vorba de libertatea contiinei asigurat de Constituia Romniei. Evaluarea etic se manifest sub dou forme: 1- aprobarea; 2 dezaprobarea. 1.Aprobarea Aprobarea reprezint aprecierea favorabil de ctre educator a atitudinilor i faptelor morale pozitive ale tinerilor, n sensul c ele sunt n concordan cu principiile eticii. Aprobarea produce satisfacie i motivaie interioar. Aprobarea este nsoit de msuri stimulative ca: gesturi de aprobare (un zmbet, o nclinaie a capului); ndemnuri; ncurajri; laude, evidenieri individuiale i n cadrul grupului; nota bun la purtare pentru elevi; recompense morale insigne, diplome, medalii, sarcini de onoare n cadrul clasei, colii etc.; recompense material-financiare premii n cri i alte bunuri folositoare, premii n bani, bilete pentru excursii, bilete pentru odihn, burse etc., cnd se asociaz cu rezultate bune la nvtur etc. 2.Dezaprobarea. Dezaprobarea reprezint aprecierea etic nefavorabil de ctre educator pentru atitudinile i faptele morale negative, pentru abaterile de la principiile eticii demne, civilizate. Dezaprobarea produce insatisfacie. Dac dezaprobarea este fcut n spiritul regulamentar, cu respectarea dreptului individului, cu respectarea principiilor educaiei morale, cu miestrie i tact, ea poate avea un efect educativ, pozitiv, mobilizator. Dezaprobarea trebuie s aib fora de convingere pentru ca elevul s neleag faptele sale morale negative ca nefiind n concordan cu normele moralei demne, civilizate i n acelai timp s se mobilizeze pentru nlturarea sau pentru prevenirea lor n viitor. n pedagogia veche dezaprobarea se materializa prin pedepse, ele implicnd impuneri, interdicii i msuri ce afecteaz demnitatea individului. n pedagogia nou, democratic, dezaprobarea se obiectiveaz prin ceea ce denumim sanciuni, dei unii pedagogi i azi mai ntrebuineaz termenul de pedeaps. Termenul de pedeaps a cptat un sens peiorativ, de constrngere grav i de aceea, trebuie nlocuit neaprat cu cel de sanciune. Termenul de pedeaps se folosete pentru abateri moral-civice foarte grave i este meninut n Codul penal. Forme de dezaprobare: gesturile dezaprobative (o ncruntare discret a feei, o micare negativ a capului); dezaprobri individuale sau n faa grupului; dezaprobri n faa conducerii colii; scrisori de ntinare a prinilor; anumite interdicii; lipsirea de nvoire n ora, pentru cei care frecventeaz internetul i nu-l au acas etc; sanciuni: observaie,
mustrare scris, mustrare cu avertisment, eliminare pe timp limitat din coal ; eliminare din toate colile; propunere de trecere ntr-o coal special de reeducare etc., acestea din urm aplicndu-se numai n cazul n care intervenile educative n-au avut efectul scontat i nu se aplic la precolari i colari. Cerine ale evalurii etice (aprobri i dezaprobri) a)Corectitudinea i obiectivitatea evalurii etice s corespund caracterului pozitiv sau negativ al comportrii; b)nelegerea de ctre elev i grup a evalurii etice pozitive sau negative - pentru a scoate nvminte (aplicarea metodei feedback-ului); c)Aplicarea gradat a formelor de evaluare etic, n funcie de calitatea i respectiv gravitatea faptelor morale, lsnd astfel loc pentru alte evaluri; fac excepie faptele deosebite pozitive sau negative; d)S nu fie aplicate prea des, mai ales pentru fapte morale nesemnificative, pozitive sau negative, dar i pentru a nu se obinui elevul cu ele i a le diminua efectul educativ sau n cazul celor pozitive, de a cere mereu aprecieri pozitive; e)Evaluarea etic s nu precead o fapt moral: nici pozitiv urmreti cu orice pre ca elevul s greeasc i s-l sancionezi; aceasta denatureaz concepia educativ pozitiv a educatorului, precum i atitudinea i comportarea elevului; cnd tie c orice-ar face, tot va fi sncionat, nu va cuta s se ndrepte; f)Evaluarea etic s urmeze unei fapte morale pozitive, ca ceva firesc i necesar i s pretind o abatere moral; g)Se exclud cu desvrire evalurile morale care jignesc invidualitatea (personalitatea) elevilor cum sunt: epitetele, injuriile, pedepsele corporale btaia etc., luarea dreptului de mas, de odihn de igien; h)O dezaprobare aplicat nu trebuie reamintit, dac nu este cazul, dac elevul na mai repetat abaterea moral; i)O dezaprobare moral nu trebui considerat ca sentin definitiv, pe via; dac elevul s-a ndreptat, sanciunea trebuie ridicat; j)Repetarea abaterii poate duce la cumul de sanciuni, la aplicarea sanciunii celei mai severe (fie c este vorba de acelai individ, fie c este vorba de un alt individ din grup), cu grija ca abaterea ce se repet s fi fost cunoscut de ctre toi membrii grupului; k)Aprobarea se poate da, dac merit, ntregului grup, deoarece are efect pozitiv i nu vor aprea reacii negative;
81
l)Dezaprobarea nu se d n principiu ntregului grup, cci poate avea efect negativ solidarizarea n ru a grupului; trebuie descoperii vinovaii din grup; la nevoie se sancioneaz liderii grupului colar, grupul n ntregime se sancioneaz foarte rar de obicei cnd se desfineaz; m)dezaprobrile sub form de impuneri i interdicii, ca i sub form de sanciuni trebuie s nu constituie forme principale de educare moral, ponderea lor trebuie s scad tot mai mult, crescnd ponderea convingerii, exemplului i aprobrii; coala cu foarte multe sanciuni, mai ales eleiminri i exmatriculri poate dovedi mari carene educative, i nu se ntmpl la elevii precolari i colare. Desigur, numai o analiz concret i obiectiv poate s evidenieze adevrul. Exerciiul Aplicarea repetat a normelor sub fapte morale, pentru formarea priceperilor, deprinderilor i obinuinelor morale reprezint esena metodei exerciiului. Exerciiul este i o metod de educaie foarte important. Este prezent n cadrul metodelor de nvmnt, de unde se pot face extrapolri la educaia moral.
Bibliografie de elaborare a cursului : 1. Bonta, I., Pedagogie, Editura All Education, tiie Umaniste, Bucureti, 1998 2. Cerghit, I., Proiectarea demersului didactic, n nvmntul primar, nr.1-2; 3. Emil Pun, Dan Potolea, Pedagogie Fundamentele teoriei i demersuri aplicative, Editura Polirom, Iai, 2002 4. Iucu, R.,B., Managementul i gestiunea clasei de elevi. Fundamente teoreticometodologice, Polirom, Iai, 2000; 5. M.E.C., Consiliul Naional pentru Curriculum, Ghid metodologic pentru aplicarea programelor de educaie civic, Bucureti, 2001; 6. Planificarea calendaristic orientativ. Proiectarea unitilor de nvare, Centrul de Resurse i Aplicaii pentru nvmnt. nvmnt primar, ASS, Iai, 2004; 7. Planul-cadru pentru nvmntul preuniversitar aprobat cu O.M. nr. 3680 din 18.04.2001; 8. Ulrich, C., Managementul clasei -nvare prin cooperare, Ghid pentru profesori, Centrul Educaia 2000+, Corint, Bucureti, 2000; 9. Planul-cadru pentru nvmntul preuniversitar aprobat cu O.M. nr. 3680 din 18.04.2001; 10. Ulrich, C., Managementul clasei -nvare prin cooperare, Ghid pentru profesori, Centrul Educaia 2000+, Corint, Bucureti, 2000;

PIPP Ed Civica

Uploaded by

Document Information

Original Title

Copyright

Available Formats

Share this document

Share or Embed Document

Sharing Options

Did you find this document useful?

Is this content inappropriate?

Copyright:

Available Formats

PIPP Ed Civica

Uploaded by

Copyright:

Available Formats

CURS METODICA ACTIVITILOR DE EDUCAIE CIVIC

Educaie civic - Clasele a III-a a IV-a

Educaie civic - Clasele a III-a a IV-a

Educaie civic - Clasele a III-a a IV-a

Educaie civic - Clasele a III-a a IV-a

Educaie civic - Clasele a III-a a IV-a

Cine sunt/suntem? Cum este/a fost si va fi pe pamant?

Proiect: Proiect: Case i grdinia oameni noastr

Educaie civic - Clasele a III-a a IV-a

familie, roluri/activit i specifice)

20 aprilie 8 mai 2010

20 aprilie 15 mai 2010

9 februarie 6 martie 2010

Proiect: Lumini i umbre (diferite surse de lumin, soarele i

Proiect: Explorator ii (ce sunt exploratorii, pmntul i miracolele lui, factorii

Proiect: Harnic, cinstit i bun (meserii i profesii, munc i

Educaie civic - Clasele a III-a a IV-a

13 aprilie 8 mai 2010

24 noiembrie 5 decembrie 2009

12 ianuarie 13 februarie 2010 11 29 mai 2010 3 21 noiembrie 2009

Educaie civic - Clasele a III-a a IV-a

Educaie civic - Clasele a III-a a IV-a

Pe parcursul clasei a III-a se recomand urmtoarele activiti:

2. Cunoaterea i respectarea drepturilor copilului, a normelor de comportare

3. Dezvoltarea unor comportamente relaionale privind constituirea grupurilor sociale

CONINUTURlLE4 INVRII I. Persoana

curaj/fric/laitate; buntate/rutate; sinceritate/minciun.

II. Raporturile noastre cu lucrurile i fiinele

III. Raporturile noastre cu ceilali oameni

PROGRAME COLARE PENTRU CLASA A IV-A EDUCAIE CIVIC

Exemple de activiti de nvare Pe parcursul clasei a IV-a se recomand urmtoarele

CONINUTURlLE NVRII I. Raporturile noastre cu ceilali oameni.

III. Societate i stat

STANDARDE CURRICULARE DE PERFORMAN la finele nvmntului primar

stabilirea obiective cadru

Semestrul I Nr. Crt. 1. Unitati de invatare PERSOANA Ob.de ref.

TRASATURI MORALE ALE

1.1 1.2 2.1 4.1

Educaie civic - Clasele a III-a a IV-a

NOI SI CELALTE VIETUITOARE

1.1 1.2 2.1 2.2 4.1

Unitati de invatare NOI SI LUCRURILE

1.1 1.2 2.2 3.1 3.3 3.4

RECAPITULARE 1.1 1.2 2.1 2.2 FINALA

Educaie civic - Clasele a III-a a IV-a

2.Raporturile noastre cu ceilali oameni

4 1.1 1.2 2.2 3.1 3.3 3.4

2. Raporturile noastre cu lucrurile, plantele i animalele

1.1 ; 1.2 ; 2.2.

Educaie civic - Clasele a III-a a IV-a

Educaie civic - Clasele a III-a a IV-a

2. Persoana mea Cine sunt eu?

1.1; 1.2; 4.1

3. Persoanele din jurul meu Asemntori i totui diferii

1.1; 1.2; 4.1

4. Minte sntoas n corp sntos

1.1 1.2 2.1

5. Persoane cu cerine speciale

1.1 1.2 2.1

Educaie civic - Clasele a III-a a IV-a

2. ncrederea n sine, n cellalt.Lipsa de ncredere

1.1 1.2 2.1 4.1

Respectul i lipsa de respect