Quem prolongar os Seus dias?

Por David Wilkerson 11 de agosto de 2003 __________ Quando irrompeu o reavivamento em Jerusalm, um anjo falou com o apstolo Filipe. Instruiu-o para que fosse para o deserto de Gaza, e l Filipe encontrou um diplomata et ope assentado em seu carro. ! "omem estava lendo em voz alta o livro de Isa as. #nt$o Filipe per%untou ao oficial& '(ompreendes o que vens lendo)' *+tos ,&-./. +parentemente, o diplomata estava preso 0 uma passa%em que l"e dei1ava confuso. + passa%em era Isa as 2-&3-44& '5esi%naram-l"e a sepultura com os perversos, mas com o rico esteve na sua morte, posto que nunca fez injusti6a, nem dolo al%um se ac"ou em sua 7oca. 8odavia, ao 9en"or a%radou mo:-lo, fazendo-o enfermar; quando der ele a sua alma como oferta pelo pecado, ver a sua posteridade e prolon%ar os seus dias; e a vontade do 9en"or prosperar nas suas m$os. #le ver o fruto do penoso tra7al"o de sua alma e ficar satisfeito'. +t a esta passa%em, o diplomata deve ter ficado entusiasmado lendo a profecia de Isa as. #la descrevia um "omem no futuro que devoraria a morte, en1u%aria toda a l%rima, e removeria a reprimenda contra o 9eu povo. #le tiraria as trevas dos ce%os, li7ertaria os cativos das pris<es, e livraria as pessoas da cova e dos cala7ou6os. Finalmente, este "omem iria remir para 9i um povo, %uiando-os por um camin"o que l"es era descon"ecido. # #le seria uma alian6a para essas pessoas, levando-as 0 fontes de%uas vivas. 9e%undo Isa as, esse "omem que viria teria o %overno so7re 9eus om7ros. # esta7eleceria um reino eterno, que nunca passaria. !s reis ! reverenciariam, e pr ncipes se levantariam para ador-=o. #le seria luz para os %entios, trazendo salva6$o para todos os cantos do mundo. # seria um 9alvador eterno. 8ente ima%inar o entusiasmo do et ope ao ler estas coisas maravil"osas. #videntemente, esse diplomata estava com fome de 5eus, ou n$o estaria lendo as escrituras. # a%ora a profecia de Isa as revelava a vinda de um rei eterno. (om tantas revela6<es, o pensamento do diplomata deve ter se formado& 'Quem esse "omem maravil"oso)'. >orm, tin"a ele aca7ado e1atamente de ler so7re a %lria e a %randeza desse "omem que viria, quando trope6ou nas palavras de Isa as que o confundiram& '5e sua lin"a%em, quem dela co%itou) >orquanto foi cortado da terra dos viventes' *2-&,/. '?a sua "umil"a6$o, l"e ne%aram justi6a; quem l"e poder descrever a %era6$o) >orque da terra a sua vida tirada' *+tos ,&--/. >or fim, o diplomata l: um verso que parecia contradizer essas coisas& '@er a sua posteridade e prolon%ar os seus dias; e a vontade do 9en"or prosperar nas suas m$os' *Isa as 2-&4./. 8udo isso era t$o confuso. ! et ope volta-se para Filipe e per%unta& '(omo poderei entender, se al%um n$o me e1plicar)' *+tos ,&-4/. #is o que l"e estava confundindo& '(omo um morto pode ver seus fil"os) # como pode prolon%ar seus dias na terra) Isa as diz que tal "omem ser eliminado, morto e sepultado. (omo

ele poderia ter so7re si a 7oa vontade do 9en"or nessas condi6<es) (omo seria sua descend:ncia declarada ao mundo)'. 8alvez ajude per%untarmos o que quer dizer a frase 'Quem l"e poder descrever a %era6$o)'. #m %re%o o sentido vem da ra z que si%nifica 'canalizar um ato'. #m outras palavras& 'Quem ir inteiramente dizer respeito *como parente/ a este "omem e a todos os 9eus atos) Quem demonstrar amplamente ao mundo tudo a que #le se refere) Quem manter 9ua lem7ran6a viva)'. ?esse ponto, Filipe come6a a a7rir os ol"os do et ope. >rimeiro, 'Filipe e1plicou; e, come6ando por esta passa%em da #scritura, anunciou-l"e a Jesus' *+tos ,&-2/. Filipe e1plica ao diplomata& '! "omem so7re o qual voc: est lendo j veio. ! 9eu nome Jesus de ?azar, e #le o Aessias'. + se%uir, Filipe e1plica Isa as 2-&44& '#le ver o fruto do penoso tra7al"o de sua alma e ficar satisfeito'. Filipe diz ao diplomata 7asicamente& '! penoso tra7al"o de (risto foi a (rucifica6$o. B quando #le foi cortado dentre os viventes e sepultado. Aas o >ai levantou-! dentre os mortos. # a%ora #le est vivo em %lria. 8odo aquele que confessa o 9eu nome e cr: n#le se torna 9eu fil"o. ?a verdade, a posteridade de (risto vive em todas as na6<es. B assim que a 9ua vida prolon%ada, atravs do #sp rito 9anto em 9eus fil"os. +%ora voc: tam7m pode ser um fil"o 9eu'. Que novas incr veis aos ouvidos do et ope. ?$o de se admirar que ten"a ficado ansioso para pular do carro e ser 7atizado. 'Cespondendo ele, disse& (reio que Jesus (risto o Fil"o de 5eus. #nt$o, mandou parar o carro, am7os desceram 0 %ua, e Filipe 7atizou o eunuco' *+tos ,&-D--,/. A Questo Para Ns : o a !ida de Cristo Prolongada e Nossa "era#o$

Co

8en"o de per%untar a mim mesmo& '(omo prolon%o a vida de (risto) + min"a prpria vida uma e1press$o plena de quem #le ) 9ou eu verdadeiramente um canal atravs do qual a vida de Jesus desenvolvida) 9er que o meu andar revela que #le est vivo e ativo "oje)'. >ara responder essas per%untas, devo tam7m per%untar& eu levo a srio a profecia de Isa as 2-) >osso eu "onestamente dizer que sou semente, descend:ncia de (risto, e que #le est satisfeito pelo que v: em mim) Quando falamos so7re prolon%ar a vida de (risto, estamos nos referindo ao fluir de 9ua vida em ns. (omo manter esse flu1o, tal que o testemun"o de Jesus possa se estender atravs de ns) +tente para >rovr7ios E&F-& '9o7re tudo o que se deve %uardar, %uarda o teu cora6$o, pois dele procedem as sa das da vida'. >re%o com intensidade so7re a necessidade de se orar, jejuar e estudar as escrituras. 8am7m pleiteio de 5eus o favor de eu ter mais fome de 7usc-=o, de camin"ar mais perto d#le, de uma maior pai1$o por Jesus. Aas >rovr7ios diz que temos de avaliar tens ainda mais profundos do que estes. #sse vers culo fala de quest<es do cora6$o, de coisas ocultas e secretas que determinam o flu1o vital que emana de ns. @eja, mesmo se eu orar durante mais "oras, se jejuar com mais freqG:ncia, e ler a H 7lia com mais dili%:ncia, ainda assim posso estar contaminado na mente. >ode "aver 7loqueios em meu cora6$o que impedem o fluir da vida de (risto em mim. # posso c"e%ar a ser t$o impuro a ponto de travar toda essa vida, com e1ce6$o de

um pequeno %otejamento. #nt$o estarei impedido de prolon%ar a 9ua vida, de declarar plenamente a 9ua %era6$o. Jesus nos diz claramente o que contamina uma pessoa& '!uvi, e entendei& ! que contamina o "omem n$o o que entra pela 7oca, mas o que sai da 7oca, isto sim o que contamina o "omem' *Aateus 42&4.-44/. ! que s$o estas quest<es do cora6$o) Quais s$o os camin"os que poluem primeiro o nosso "omem interior, e a se%uir todo o nosso ser) + H 7lia aponta para tr:s quest<es& uma 7oca impura, ouvidos impuros e ol"os impuros. (omo servos do 9en"or, n$o podemos permitir que al%o prejudique o fluir da vida de (risto em ns. 9e sou a 9ua lin"a%em, a 9ua semente - escol"ido para proclamar a 9ua %era6$o, para canalizar a 9ua vida ressurrecta atravs do meu camin"ar - ent$o ten"o de %overnar o meu cora6$o e as min"as a6<es pela 9ua palavra. # se al%uma parte do meu "omem interior for contaminada - a min"a 7oca, os meus ouvidos ou ol"os - ent$o a min"a vida e1terior e o meu testemun"o ser$o prejudicados. 1% & a 'o(a ) *ura

Aais uma vez, voltamos a Isa as 2- para um retrato de quem Jesus , e daquilo que se relaciona com #le. #sse cap tulo diz o se%uinte so7re #le& '?em dolo al%um se ac"ou em sua 7oca' *2-&3/. (omo manifestamos (risto nessa particular quest$o do cora6$o) #sse ponto referido nos dois 8estamentos. 8ia%o adverte a i%reja& '!ra, a l n%ua fo%o; mundo de iniqGidade; a l n%ua est situada entre os mem7ros do nosso corpo, e contamina o corpo inteiro, e n$o s p<e em c"amas toda a carreira da e1ist:ncia "umana, como tam7m posta ela mesma em c"amas pelo inferno' *8ia%o -&I/. =emos advert:ncia semel"ante em Isa as& '#nt$o, clamars, e o 9en"or te responder; %ritars por socorro, e ele dir& #is-me aqui. 9e tirares do meio de ti o ju%o, o dedo que amea6a, o falar injurioso' *2,&3/. #m "e7raico, injurioso aqui quer dizer rude, irreverente, desrespeitoso Isa as est fazendo uma declara6$o tremenda. + raz$o precisa pela qual oramos, jejuamos e estudamos a palavra de 5eus sermos ouvidos nos cus. Aas o 9en"or inclui um enorme 'se' a isso. 5eclara& '9e voc: quer que #u o ou6a das alturas, ent$o ter de ol"ar para as suas quest<es do cora6$o. 9im, #u l"e ouvirei - se voc: parar de apontar o dedo para os outros, se parar de falar deles de maneira desrespeitosa'. B um %rande pecado aos ol"os de 5eus falarmos de uma maneira que suje a reputa6$o de outro. >rovr7ios nos diz& 'Aais vale o 7om nome do que as muitas riquezas; e o ser estimado mel"or do que a prata e o ouro'. Jma 7oa reputa6$o um tesouro cuidadosamente constru do com o tempo. (ontudo, posso rapidamente destruir o tesouro de qualquer pessoa com uma Knica palavra de difama6$o da min"a 7oca. !ra, n$o temos a ousadia de rou7ar o rel%io de ouro de al%um, ou a sua conta 7ancria. Aesmo assim, 5eus declara claramente que caluniar o nome de uma pessoa um rou7o da pior espcie. # podemos fazer isso atravs das maneiras mais sutis& apontando um dedo acusador, questionando o carter, passando 7oatos e fofocas. #m verdade, tr:s das palavras mais danosas que podemos dizer s$o '@oc: sou7e que)...'. + simples su%est$o da per%unta rou7a da pessoa al%o de valor. # contamina a nossa prpria 7oca.

Auitos dentro da casa de 5eus n$o t:m levado a 9ua palavra a srio nesta rea. ! 9almo 2. e1plica detal"adamente tanto o pecado da contamina6$o da 7oca, quanto as suas conseqG:ncias& '9oltas a tua 7oca para o mal, e a tua l n%ua trama en%anos. 9entas-te para falar contra o teu irm$o e difamas o fil"o de tua m$e. 8ens feito estas cousas, e eu me calei; pensavas que eu era teu i%ual; mas eu te ar%Girei e porei tudo 0 tua vista. (onsiderai, pois, nisto, vs que vos esqueceis de 5eus, para que n$o vos despedace, sem "aver quem vos livre. ! que me ofereceu sacrif cio de a6<es de %ra6as, esse me %lorificar; e ao que prepara o seu camin"o, dar-l"e-ei que veja a salva6$o de 5eus' *9almo 2.& 43-F-/. #nt$o, por que fazemos isso) >or que n$o temos temor e rever:ncia pela palavra de 5eus neste assunto) >or que falamos com tanta facilidade dos outros com palavras v$s) >or que continuamos usando palavras sem nen"um cuidado, com uma l n%ua descontrolada) #ste 9almo nos diz o porque& '>ensavas que eu era teu i%ual'. >ara simplificar& fazemos 5eus parecer conosco. ?s torcemos e amoldamos a 9ua palavra para que reflita nossa prpria tend:ncia para jul%ar e1ternamente uma pessoa. # i%noramos o "7ito de 5eus no considerar os pontos ocultos e profundos do cora6$o de outrem. !ra, o 9en"or est nos dizendo aqui no 9almo 2.& '@ou te reprovar, porque quero que coloques esse assunto em ordem. 8ens de en1er%ar a tua impureza da maneira que #u a vejo& como mali%na e perniciosa, como um srio peri%o para a tua alma'. (omo ministro do 9en"or, desejo que a vida de (risto possa fluir de min"as pre%a6<es. # como marido, pai e avL, quero que ela flua de mim livremente 0 min"a fam lia. #nt$o, a nascente da vida de (risto em mim n$o pode ser contaminda. ?$o posso permitir nen"um envenenamento da fonte, e nen"um 7loqueio que prejudique o seu livre flu1o em mim. Aas ten"o de tornar isso uma decis$o consciente da min"a parte. 8en"o de continuamente clamar ao 9anto #sp rito& '9en"or, conven6a-me toda vez que eu me contaminar'. 5avi assumiu esse tipo de determina6$o. #le re%istra& 'IniqGidade nen"uma encontras em mim' *9almo 4D&-/. '><e %uarda, 9en"or, 0 min"a 7oca; vi%ia a porta dos meus l7ios' *4E4&-/. @oc: pode se per%untar& '9er que poss vel controlar realmente a l n%ua, se dispor a n$o pecar com a 7oca)'. 5avi responde com esse testemun"o& '#u disse& Guardarei os meus camin"os para n$o delinquir com a min"a l n%ua; enfrearei a min"a 7oca enquanto o mpio estiver diante de mim' *-3&4/. #le est dizendo 7asicamente& '8oda vez que monto um cavalo, ten"o de pLr um freio em sua 7oca. # assim como fa6o com o cavalo, ten"o de fazer com a min"a l n%ua'. 2% +uvidos ) *uros

(omo proclamar a %era6$o de Jesus em rela6$o a este ponto) (omo eu prolon%o a 9ua vida no tocante a %uardar os meus ouvidos da impureza) ?ovamente, Isa as fala do e1emplo de (risto& '! 9en"or 5eus me deu l n%ua de eruditos, para que eu sai7a dizer 7oa palavra ao cansado. #le me desperta todas as man"$s, desperta-me o ouvido para que eu ou6a como os eruditos. ! 9en"or 5eus me a7riu os ouvidos, e eu n$o fui re7elde, n$o me retra ' *Isa as 2.& E-2/.

?ote o Kltimo vers culo& Jesus era despertado cada man"$ pelo #sp rito 9anto. # o #sp rito sintonizava os ouvidos de (risto para ouvir a palavra do >ai. Quando Jesus testifica 'e eu n$o fui re7elde, n$o me retra ', est dizendo& 'quando #u estava na terra, aprendi o que deveria dizer, fazer e ouvir. # nunca me retra quanto a isso'. 9e%undo >aulo, Jesus aprendeu a o7edi:ncia atravs dos sofrimentos. +%ora (risto est dizendo& '8udo aquilo que o >ai me mandou fazer, #u fiz. +ceitei a palavra d#le, n$o importando as conseqG:ncias'. +mado, eu preciso deste tipo de despertamento espiritual todos os dias. 8en"o de ser lem7rado pelo #sp rito 9anto& '5avid, fec"e teus ouvidos a todos os tipos de calKnia, me1ericos e sujeira. #vite ser contaminado'. !s prprios disc pulos de Jesus tin"am ouvidos impuros. Jma ocasi$o, #le l"es disse& 'Fi1ai nos vossos ouvidos as se%uintes palavras& o Fil"o do "omem est para ser entre%ue nas m$os dos "omens' *=ucas 3&EE/. #le estava dizendo, em outras palavras& '>restem muita aten6$o, pois estou prestes a l"es dar uma importante revela6$o. #u vou ser crucificado. #nt$o, que isto penetre 7em fundo em seus ouvidos. 8rata-se de uma coisa que voc:s precisam sa7er'. Jesus nunca "avia sido t$o enftico com os disc pulos. #le nunca tin"a dito& 'Fi1em em seus ouvidos essas palavras. 9e voc:s nunca ouviram nada que #u disse, ou6am a%ora'. #nt$o, como eles rea%iram a isso) +s escrituras dizem& '#les, porm, n$o entendiam isto' *3&E2/. >or que eles n$o conse%uiam ouvir o que o Aestre estava l"es dizendo) >orque os seus ouvidos "aviam se tornado impuros pelo interesse pessoal. Imediatamente lemos& '=evantou-se entre eles uma discuss$o so7re qual deles seria o maior' *3&EI/. #is aqui prova positiva de que ouvidos impuros n$o conse%uem rece7er as revela6<es profundas da palavra de 5eus. #stes "omens n$o podiam ouvir a voz de Jesus, mesmo estando #le diante deles em carne e osso, falando-l"es normalmente. >elo contrrio, as escrituras dizem& 'isto... foi-l"es enco7erto para que o n$o compreendessem' *3&E2/. 8en"o de per%untar& ser que a e1peri:ncia dos disc pulos na (rucifica6$o teria sido diferente se eles tivessem sido capazes de ouvir Jesus) 9er que teriam fu%ido como fizeram) !u teriam rea%ido diferente) + verdade & qualquer um que esteja a7sorvido em seus prprios interesses n$o conse%ue en1er%ar o fato real em rela6$o a si. # se conse%uisse en1er%ar, n$o o admitiria. B por isso que os disc pulos n$o conse%uiam ouvir o qu: Jesus estava l"es dizendo. #les estavam t$o centralizados em si mesmos, com tanta vontade de elo%iarem a si prprios, que n$o conse%uiriam ouvir a voz de (risto, ou de qualquer pessoa piedosa. #u n$o "avia compreendido o quanto sou culpado deste terr vel pecado at a recente srie de pre%a6<es que fiz nas Il"as HritMnicas. Aeu fil"o GarN, e eu, estvamos sendo levados de carro ao local de pre%a6<es por um pastor. #le educadamente per%untou como estavam decorrendo os nossos cultos. Quando tentei responder, contudo, ele me interrompeu para falar de suas prprias pre%a6<es. Isso ocorreu vrias vezes. O cada uma delas, ele me 'passava na frente', com "istrias de ter tido multid<es maiores, e de ter visitado mais pa ses do que eu. Finalmente, fiquei t$o a7orrecido que me calei e o dei1ei falar. ?essa "ora, ol"ei para GarN e virei os ol"os. >ensei& '(omo ele %osta de se e1i7ir. #sse pastor n$o pra de falar'.

+ senti um cutuc$o do #sp rito 9anto. #le me coc"ic"ou& '>ense por que voc: se a7orreceu, 5avid. B porque este "omem n$o est l"e ouvindo. @oc: quem queria estar falando. # a%ora, ouvindo as "istrias dele, voc: quer se van%loriar do seu prprio ministrio. @oc: pode ter parado de falar, mas tem um esp rito de van%lria no cora6$o'. # mais, eu "avia tornado a min"a 7oca impura. ?ote que eu n$o "avia dito nada terr vel so7re aquele "omem. ?a verdade, eu n$o "avia proferido uma Knica palavra so7re ele. (ontudo, simplesmente virando os ol"os, eu o "avia caluniado para o meu fil"o. >osso pre%ar so7re santidade, posso mostrar os pecados da sociedade, posso ministrar so7re a vitria da ?ova +lian6a. Aas se permitir que meus ouvidos fiquem impuros - se eu 7loquear outra pessoa concentrando-me em meus prprios interesses, se eu n$o conse%uir ouvi-la com respeito - ent$o a vida de (risto n$o prolon%ada em mim. 8erei dei1ado de viver uma vida que satisfa6a ao 9en"or. # n$o estarei difundindo o fruto de 9eu penoso tra7al"o. 3% +l,os ) *uros

Aais uma vez voltamos 0 profecia de Isa as so7re (risto. # esta passa%em revela que Jesus possuia ol"os puros, n$o contaminados& '5eleitar-se- no temor do 9en"or; n$o jul%ar se%undo a vista dos seus ol"os, nem repreender se%undo o ouvir dos seus ouvidos' *Isa as 44&-/. + tradu6$o literal aqui & '#le n$o jul%ar se%undo a apar:ncia diante dos 9eus ol"os; nem repreender se%undo o que 9eus ouvidos ="e disserem'. Cesumindo, (risto n$o vai jul%ar uma pessoa simplesmente ol"ando para ela, ou pelo que ouve so7re ela. +mado, 5eus est c"e%ando ao cora6$o do assunto 7em aqui. ?aturalmente, sa7emos que a porno%rafia torna os ol"os impuros, assim como muitos filmes e pro%ramas de 8@. #m verdade, poder amos listar um enorme catlo%o de coisas que contaminam os ol"os. Aas " um ponto mais profundo e oculto, com o qual temos de tratar. # trata-se do 'jul%amento mental'. #u per%unto& por que n$o consideramos o jul%amento mental que fazemos so7re os outros como sendo um pecado srio) Auitas vezes quando encontramos al%um, ns imediatamente 'o medimos'. +ps 7reves ol"adas e 7reve troca de palavras, ac"amos que conse%uimos medir acuradamente esta pessoa. # imediatamente jul%amos o seu carter pelo pouco que vimos e ouvimos. ?em d para eu dizer quantas vezes ten"o feito isso com as pessoas. #ncontro al%um e penso& '! meu esp rito n$o est me dando um 7om testemun"o so7re tal pessoa. #la n$o conse%ue me ol"ar nos ol"os. ?$o d para eu especificar j, mas al%uma coisa n$o est certa com ela'. # confio em meu jul%amento interior com se fosse infal vel. >ior, os nossos rpidos jul%amentos so7re as pessoas est$o muitas vezes contaminados por relatos malvolos da parte de outrem. Jma palavra desrespeitosa fica plantada em nossa mente, e ela traz a tonalidade de tudo que pensamos so7re al%um que ainda nem vimos. #nt$o, quando ficamos na presen6a desta pessoa, a terr vel palavra que ouvimos volta correndo 0 nossa mente. # 'medimos' a pessoa se%undo o que nos foi contado. 5urante a min"a visita 0 Gr$-Hretan"a, um pastor 7em intencionado me pu1ou de lado e coc"ic"ou& '@oc: vai encontrar um "omem muito rico no pr1imo culto.

Quero previni-lo que ele se ac"a o dono da i%reja porque d muito din"eiro. (omo resultado, ele afastou muita %ente 7oa'. #u me permiti ser contaminado por essa palavra. # quando encontrei o "omem rico, mal l"e dei aten6$o. ?em l"e dei c"ance, porque j l"e "avia jul%ado pelo que tin"a ouvido. Ae arrependi disso. Aas ao lon%o dos anos ten"o sido culpado por este pecado, vez aps outra. 9ecretamente ten"o jul%ado mil"ares de "omens e mul"eres a partir de opini<es mentais rpidas formadas so7re eles de imediato. +l%umas vezes, at recusei ou rompi rela6<es com pessoas devido a jul%amentos rpidos. Jul%uei um ministro dessa maneira quando estive na Gr$ Hretan"a. +ssim que come6ou a adora6$o para o in cio do culto, o pastor pulou da cadeira e correu por entre os 7ancos reju7ilando-se. ! meu primeiro pensamento foi '#sse "omem est querendo aparecer. #st a%indo na carne'. #nt$o o pastor ajudante se inclinou e coc"ic"ou para mim& '>astor 5avid, o sen"or sa7e por que ele est fazendo isso) B porque ele tem uma consci:ncia limpa. #le um "omem feliz'. #u "avia permitido que a min"a vis$o literal prejudicasse a min"a vis$o espiritual. # isso contaminou os meus ol"os. Jesus adverte especificamente so7re esse pecado& '?$o jul%ueis se%undo a apar:ncia, mas jul%ai se%undo a reta justi6a' *Jo. D&FE/. P pouco tempo encontrei um ministro que con"e6o " anos. 8oda vez que o encontrava no passado eu comentava com min"a esposa& '#sse "omem t$o vazio, t$o aparecido. ?$o sei como 5eus pode a7en6o-lo'. + reencontrei esse mesmo "omem aps o #sp rito 9anto ter tratado comi%o quanto ao jul%amento mental em rela6$o aos outros. 5esta vez, o #sp rito me disse& '+me-o. 9e aquiete e ou6a-o. + se%uir ore com ele'. !7edeci. +mei aquele "omem, ouvi-o falar, e aps isso pe%uei sua m$o e orei. +ssim que nos separamos, uma coisa estran"a aconteceu comi%o& fui atin%ido pela dor. Jm terror passou atravs de mim - o terror do que eu "ouvera feito a esse "omem durante anos. #n1er%uei a e1trema pecaminosidade da min"a impureza. 5avi e1orta& '9ejam a%radveis as palavras da min"a 7oca e a medita6$o do meu cora6$o perante a tua face, 9en"or, Coc"a min"a e =i7ertador meu' *9almo 43&4E/. ! apstolo >aulo acrescenta essa perspectiva& '?$o saia da vossa 7oca nen"uma palavra torpe, mas s a que for 7oa para promover a edifica6$o, conforme a necessidade, para que 7eneficie aos que a ouvem. # n$o entriste6ais o #sp rito 9anto de 5eus' *#f. E&-4--4; F3--./. >rezado santo, ine1iste pessoa lendo esta mensa%em que seja santa demais para n$o %uard-la e mudar. Quanto a mim, sinto a dor de 5eus quanto 0 maneira pela qual mal jul%uei as pessoas em todos estes anos, de maneira consciente ou n$o. Insisto em que voc: clame junto com o meu cora6$o& 'Q 9en"or, por que eu n$o estava pronto para ouvir isso antes) >or que n$o tratei com isso antes) 5esejo proclamar o 8eu evan%el"o, declarar a 8ua %era6$o. >or favor Jesus, perdoa-me. >urifica a min"a 7oca impura, os meus ouvidos e os meus ol"os impuros. # me d: um cora6$o renovado. ?$o quero que coisa al%uma impe6a a min"a vida de ser uma manifesta6$o plena de quem 8u s'. >ossa o 9en"or ouvir o nosso clamor e se mover rapidamente para nos refazer. #le nos dar for6a para que nos afastemos de falar o mal, ouvir o mal e de jul%ar pela mente. #nt$o seremos mais capazes para prolon%ar os dias do nosso 9en"or.