PRESENTACIÓN
Arquitecto
Francisco Sesto Novás
Ministro de Cultura
Esta publicación recoge parcialmente el resultado de
una maravillosa aventura que, con gran audacia y ex-
traordinaria dedicación, llevó a cabo el Instituto del
Patrimonio Cultural fundamentalmente a lo largo del
año 2004 para darle forma al I Censo del Patrimonio
Cultural Venezolano.
Miles y miles de horas de trabajo a lo largo de
los más de 911.000 kilómetros cuadrados del territo-
rio nacional, y de los cerca de veintidós mil centros
poblados que hay en él, fueron necesarias para reco-
ger con las comunidades -y de las comunidades-
aquello que valoran como algo que les pertenece, las
califica y las identifica. Es, desde luego, el conjunto de
los bienes culturales de orden material, construccio-
nes, arquitecturas, modificaciones del paisaje, obje-
tos, utensilios y obras de arte; pero también se refiere
a la amalgama de aquellos ritos, ceremonias, costum-
bres, lenguas y formas literarias, tradiciones orales,
músicas, danzas, creencias y universos estéticos. Asi-
mismo se toman en cuenta las visiones con que se ta-
llan, tejen o amasan las artesanías, las recetas para la
cocina o la cura de males y, en general, de todas
aquellas elaboraciones del espíritu humano que son el
producto sedimentario del paso de las generaciones.
El esfuerzo que conduce a esta publicación (y
a las próximas como ella, una por cada municipio) es
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Catálogo del Patrimonio Cultural Venezolano 2004-2008
de naturaleza épica, por la intensidad y el alcance
con que fue proyectado y ejecutado. Y tiene, por su-
puesto, el valor de conducir una primera mirada de-
tallada, una aproximación que el tiempo, y sucesivos
trabajos sobre lo mismo, irá decantando, perfilando,
enriqueciendo y deslastrando de imperfecciones.
Pues desde el comienzo estábamos conscientes de
que el resultado de esta investigación inicial, segura-
mente tendría, junto al gran logro que en sí mismo
significa, lagunas, desequilibrios y hasta equivocacio-
nes. Sin embargo, llegada la hora de hacer un re-
cuento, tomamos conscientemente la decisión de dar
a conocer ese resultado al pueblo venezolano, en la
forma de estas publicaciones, pues consideramos que
no hay nadie mejor que la propia comunidad para
corregir los errores y compensar las carencias que el
Censo pueda tener.
Tómese, pues, como un borrador para su co-
nocimiento, estudio y corrección por las comunida-
des. Y téngase así mismo en cuenta que, a pesar de
sus defectos posibles, esta es la mejor herramienta
para conocernos, estimarnos unos a otros, para esta-
blecer la defensa de nuestra personalidad colectiva y
para propiciar el diálogo intercultural en una Vene-
zuela a la que reconocemos como madre y reserva
prodigiosa de múltiples pueblos y culturas.
MUNICIPIO LEONARDO INFANTE
 PRESENTACIÓN DEL CENSO
Arquitecto
José Manuel Rodríguez
Presidente del Instituto del Patrimonio Cultural
Censar el patrimonio cultural venezolano es, por su
importancia y magnitud, la más grande tarea que ha
asumido el Instituto del Patrimonio Cultural en sus diez
años de existencia. Se trata de un proyecto cuya con-
ceptualización, diseño y ejecución, dirigido a cambiar
los paradigmas culturales y educativos, lo hace pro-
pósito fundamental de la Misión Cultura que adelan-
ta el Ministerio de la Cultura con la participación tam-
bién de la Universidad Simón Rodríguez y el Instituto
Autónomo Biblioteca Nacional. Esta Misión es una es-
trategia para consolidar la identidad nacional dentro
del proceso de descentralización, democratización y
masificación de la cultura venezolana dirigida a la
búsqueda del equilibrio territorial, la atención a toda
la población así como proporcionar alternativas edu-
cativas y laborales a amplios sectores de la población.
El Censo del Patrimonio Cultural Venezolano
es el reconocimiento y registro, a lo largo y ancho del
territorio nacional, de todas aquellas manifestaciones
culturales que caracterizan al pueblo venezolano y tie-
nen significación para él. Al hablar de pueblo nos es-
tamos refiriendo a toda la pluriculturalidad y la multiet-
nicidad que lo constituye. Y estamos hablando de un
reconocimiento a los valores culturales, realizado a
partir del juicio que la propia gente haga de ellos. Es-
to significa que el Instituto del Patrimonio Cultural abre
sus ojos y oídos, su gusto y su tacto y sobre todo su in-
telecto a la captación de la riqueza escénica y cromá-
tica de los bailes y festividades ceremoniales de nues-
tro pueblo; al sonido, unas veces rítmico otras melo-
dioso, de sus instrumentos tradicionales; a la
4 5
Catálogo del Patrimonio Cultural Venezolano 2004-2008
comprensión del sentido de pertenencia que se expre-
sa en los cantos llaneros y la fuerza telúrica que hacía
cantar al Carrao de Palmarito. Al descubrimiento de la
razón, más poderosa que el simple beneficio económi-
co, que hay en la organización de las mujeres de Gua-
rataro para producir sus tortas de casabe. Y para
aprender a saborear sus naiboas.
Ese reconocimiento adquirió la forma de un
censo, técnicamente riguroso y estructurado, que re-
gistró en fichas, fotografías, videos y grabaciones, to-
dos los bienes y manifestaciones del patrimonio cul-
tural de Venezuela y los localizó en planos. Expresa-
do en forma metafórica, lo que se hizo fue pasar el
país a través de un cedazo, para recoger cualquier
manifestación cultural que tenga sentido para el co-
lectivo que la realiza, y luego procesarla y mostrarla
pues, más que información técnica, es un espejo pa-
ra que la gente se reconozca allí. Con ello espera-
mos potenciar la autoestima cultural de nuestro pue-
blo, su sentido de pertenencia y la creación de una
estructura cultural que garantice, desde su propio se-
no, la permanencia de estos valores.
Esta tarea de registro exhaustivo produjo lo que
hoy presentamos aquí como el Catálogo del Patrimonio
Cultural Venezolano 2004-2008 que constituye el pri-
mer producto de este Censo. Este Catálogo esta confor-
mado por 336 cuadernos, uno por cada municipio de
Venezuela, pero hay otros productos. Uno de ellos es la
versión digital del catálogo que saldrá por cada una de
las entidades federales, es decir, en 24 CD´s. En ellos
se podrá ver y oír la música, los bailes y los cantos que
acompañan muchas de las manifestaciones culturales
contenidas en el catálogo. Un tercer producto de gran
relevancia será el Atlas del Patrimonio Cultural Venezo-
lano que contendrá más de 1.700 mapas donde esta-
rán localizadas cada una de las manifestaciones cultu-
rales que fueron registradas, con las referencias necesa-
rias para correlacionarlas geográficamente.
Todos los registros que se expresan en estos
tres productos, se basan en el trabajo de campo rea-
lizado por los numerosos empadronadores que reco-
rrieron toda la geografía nacional. Primero fueron los
maestros organizados por las zonas educativas del Mi-
nisterio de Educación y Deportes, luego continuaron
esa labor centenares de jóvenes y activadores cultura-
les organizados por nosotros con el apoyo de gober-
naciones y alcaldías, constituyendo un verdadero
ejército cultural.
Los registros así recabados fueron comple-
mentados con los obtenidos de las consultas a las ba-
ses de datos y a los archivos de las diversas institucio-
nes que están relacionadas con la cultura o que tie-
nen en custodia bienes culturales, en cuyos casos se
indica su procedencia. Todos ellos están tratados se-
gún los cinco bloques en que organizamos los bienes
culturales: los objetos, lo construido, la creación indi-
vidual, la tradición oral y las manifestaciones colecti-
vas. Para una mejor comprensión del lector, su defini-
ción está contenida en cada una de las portadillas
que conforma cada cuaderno.
En cuanto a su distribución, una primera edi-
ción será masiva y gratuita pues pretendemos hacer
llegar este catálogo a todas las instituciones educativas
públicas: escuelas, liceos y universidades; a las biblio-
tecas nacionales, estadales y municipales, las institu-
ciones de formación militar, las cárceles e instituciones
de reeducación, a las embajadas y consulados; a las
alcaldías, gobernaciones e instituciones culturales, en
fin, a todos los lugares donde el conocimiento y la for-
mación de nuestros valores culturales tiene significa-
ción. Asimismo, tenemos la pretensión de convertirlo
en el libro fundamental para el conocimiento y consul-
ta de nuestras manifestaciones culturales, que debe in-
sertarse en los programas educativos de cada munici-
pio para que ayude a reconstruir las historias locales y
que se convertirá en instrumento para la planificación
cultural a nivel regional y local.
Un aspecto trascendental de este catálogo
es que, en aplicación de los artículos 6°, 10°, 24°,
29°, 31° y 35° de la Ley de Protección y Defensa del
Patrimonio Cultural, y basándonos en la jurispru-
dencia establecida por la Sala Constitucional del
Tribunal Supremo, según ponencia del Magistrado
José Manuel Delgado Ocando; que otorga el reco-
nocimiento de patrimonio cultural a todo lo que es-
tá debidamente registrado, y publicado como tal,
por el Instituto del Patrimonio Cultural; queda en
consecuencia, protegido por esta ley, todo su con-
tenido. De esta manera, posteriormente a su publi-
cación, el Instituto del Patrimonio Cultural procede-
rá a realizar las diligencias pertinentes para que es-
te reconocimiento sea publicado en la Gaceta
oficial de la República Bolivariana de Venezuela.
MUNICIPIO LEONARDO INFANTE
 República Bolivariana de Venezuela

|CAPITAL|Caracas
|DIVISIÓN POLÍTICO TERRITORIAL|Estados (23), Municipios (335),
Distrito Capital (1) y Dependencias Federales (311 islas)
|DISTRIBUCIÓN DE LA POBLACIÓN|93% Urbana - 7% Rural
|HABITANTES|24.390.000 (año 2000)
|DENSIDAD DE LA POBLACIÓN|26.61 Hab / Km2
|RELIGIÓN|92% Católica - 8% otras

MUNICIPIOS DEL ESTADO GUÁRICO

Información general del municipio

|SUPERFICIE| 10.613 km²

|REGIÓN GEOGRÁFICA| Los Llanos
|CLIMA| Sabana
|HABITANTES| 104.696
|ECONOMÍA| Agricultura, ganadería y agropecuaria
|PARROQUIAS| Valle de la Pascua, Espino

MUNICIPIO
LEONARDO INFANTE

OBJETOS
En cumplimiento del artículo 178 de la Constitución
de la República Bolivariana de Venezuela y los artículos
24, 26, 27, 28, 29, 30, 35, 36, 41 y 43 de la Ley de
Protección y Defensa del Patrimonio Cultural, la autoridad
municipal establecerá las medidas necesarias para la
protección y permanencia de los bienes aquí contenidos,
notificando al Instituto del Patrimonio Cultural sobre ellas.
8
1
LOS
1 Los objetos En este capítulo están contenidos todos aquellos elementos materia-
les, de carácter móvil, que constituyen huellas y símbolos del quehacer humano o
registros de procesos históricos y naturales, que, en razón de sus valores estéticos,
funcionales, simbólicos o científicos forman parte de una determinada manifestación
cultural o representan un momento evolutivo de la naturaleza. En el caso de los ob-
jetos, su valoración no está asociada a un individuo en particular, interesa en tanto
modelo etnográfico, porque responde a saberes y técnicas tradicionales o que son
propias de determinados colectivos humanos.
LOS OBJETOS
Trapiche de la familia Figueroa
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Espino
|ADSCRIPCIÓN| Privada
|PROPIETARIO| Familia Figueroa
En la parroquia Espino el trapi-
che más importante es propie-
dad de la familia Figueroa, di-
rigido por Antonio Figueroa.
Está ubicado vía Valle de la
Pascua y consiste en una má-
quina simple que es activada
por la fuerza humana o por
medio de un tractor. El trapiche
sirve para moler caña, y así ob-
tener su jugo para elaborar panelas de papelón. Consta de
dos o tres pailas de barros de gran tamaño donde se reali-
za la cocción del jugo hasta que obtenga el punto desea-
do. El lugar donde se ubican los trapiches frecuentemente
posee un bajo techo para la protección de los obreros y de
los implementos de uso. Los productos que se elaboran en
el trapiche pertenecen a la dieta diaria de los pobladores de
este municipio y de otras regiones del país. Las panelas de
papelón sirven para endulzar alimentos, preparar bebidas y
para preparar postres típicos venezolanos.
Budare
|CIUDAD/CENTRO POBLADO|
Todo el municipio
En muchas localidades del mu-
nicipio Leonardo Infante es co-
mún que se elaboren budares
artesanales, tal es el caso de la
población de Espino. Para su
elaboración se requiere de tie-
rra loza, a ésta se le agrega
agua y se deja reposar durante
24 horas aproximadamente.
Se amasa hasta lograr el pun-
Catálogo del Patrimonio Cultural Venezolano 2004-2008
LOS OBJETOS
to de la masa, y se le agrega tiesto previamente colado. que data del 1900, mide 2 m
Luego se le da forma en el suelo, al obtener la pieza, se de alto y 1,20 m de ancho
quema en el fogón de leña. El budare es empleado para aproximadamente. Está decora-
elaborar muchos platos tradicionales del estado y de otras do en la parte superior con mol-
regiones, como la arepa y la cachapa, además es un uten- duras y un tallado con el nom-
silio utilitario heredado de nuestros indígenas. bre de Josefa. También hay una
vitrina de madera de dos puer-
tas a las que se le colocó poste-
riormente una tela metálica y
Horno de barro tres compartimientos interiores.
Se encuentra una piedra de
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Todo el municipio amolar, conocida también co-
mo mollejón, empleada para
sacarle filo a los machetes, cu-
chillos y otros implementos de
labranza. Un baúl de madera
tallada con forma de piano que
mide aproximadamente 80 cm
de alto y 1,15 m de ancho; un
escritorio colonial construido
por Emilio López, ebanista en
1930, este mueble era propie-
dad de Ángel Rafael Arzola, pa-
sando luego a las manos de Facundo Camero. Entre la
colección se conserva además un equipo de sonido tran-
soceánico, hecho de aluminio, antiguamente se usaba
para comunicarse hacia otros países. Igualmente se ubi-
can otros bienes muebles como escritorios, mesas y obje-
tos antiguos de gran importancia por su permanencia en
el tiempo. Estas pertenencias de la familia Camero se
El horno de barro es de gran importancia para las comuni- mantienen en buen estado.
dades del municipio. Su uso se ha hecho una tradición per-
manente desde siglos atrás. Son de mucha utilidad para la
elaboración de distintos platos típicos, adquiriendo un sa-
bor particular. El barro es un material que se utiliza desde la Colección de objetos antiguos
época de la Colonia, manteniendo aún su estructura origi- de Maritza de Michelangeli
nal. Su forma comúnmente es convexa, fabricado con bos-
ta de ganado, se arropa con barro y paja, hasta quemar la |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Valle de la Pascua pública Checa, Uruguay, Para-
bosta y darle la forma deseada. Tiene dos aberturas por |DIRECCIÓN| Calle Guasco, entre calles Retumbo y Camaleones guay, Brasil, Perú, Cuba, Ma-
donde se coloca la leña y otra para los alimentos. |ADSCRIPCIÓN| Privada rruecos, Bélgica, Israel, Irán,
|PROPIETARIO| Maritza de Michelangeli Irak, Portugal, Venezuela, Hong
Kong, España, Francia, Nueva
La colección se compone de estampillas que datan de Zelanda y Barbados. Las es-
Colección de objetos 1920, teniendo muestras representativas de varios países tampillas provenientes de Chi-
antiguos de la familia del mundo, como Argentina, Colombia, África, China, Re- na son especiales para colec-
Camero Arzola cionistas. También posee mobi-
liario de 1842 conformado por
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Valle de la Pascua una mesa de madera de caoba
|DIRECCIÓN| Calle Retumbo Sur, entre las tallada, un aguamanil, un chi-
calles 5 de Julio y El Roble, fonier de seis gavetas con deta-
Quinta Madrecita lles marinos y un baúl de ma-
|ADSCRIPCIÓN| Privada dera forrado en cuero. Otros
|PROPIETARIO| Familia Camero Arzola objetos que complementan es-
ta colección son unos estribos
En el hogar de Facundo Came- que datan de finales del siglo XIX, elaborados en hierro, re-
ro se puede apreciar una colec- presentan esa época donde el llanero no tenía otro medio
ción de antigüedades y mobi- de transporte que andar en caballo. Se ubica igualmente
liario del siglo XVIII, pertenen- una balanza empleada comúnmente en las bodegas a prin-
cias de Josefa González de Arzola. La colección la cipios del siglo XIX.
compone una biblioteca, dos escritorios, placas de reco-
nocimiento, una variedad de fotos, libros que datan de
1917 en adelante, un escaparate de madera de caoba
11
MUNICIPIO LEONARDO INFANTE
LOS OBJETOS
Colección de
antigüedades de la
familia Mathinson Silva
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Valle de
la Pascua
|DIRECCIÓN| Calle Real, nº 9,
frente a la plaza Bolívar
|ADSCRIPCIÓN| Privada
|PROPIETARIO| Familia Mathinson Silva
La colección de antigüedades de
la familia Mathinson Silva data
de principios del siglo XIX, se
compone de varios objetos elaborados en madera de caoba,
entre ellos un escaparate, un baúl, cofres, un aguamanil, un
reloj de pared y una consola. Estos objetos han permanecido
en el tiempo dentro de la familia. Sus primeros propietarios
fueron la primera generación de la familia Mathinson Silva,
por lo que la colección es considerada como su patrimonio fa-
miliar. Otro de los objetos de esta colección son unas cartas
escritas sobre un papel especial de fecha 1900 en adelante.
Colección de archivos del registro civil
del municipio Leonardo Infante
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Valle de la Pascua
|DIRECCIÓN| Avenida Libertador, prefectura del municipio Leonardo Infante
|ADSCRIPCIÓN| Pública
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Alcaldía del municipio
Leonardo Infante
El registro civil del municipio es
un ente del estado que se com-
pone de tres departamentos,
conservando en cada uno de
ellos archivos con documentos
legales de décadas pasadas.
Tal es el caso de los registros de
matrimonios del municipio, los
cuales constan de 151 libros de
actas que datan de 1899 hasta
la fecha actual. También res-
Catálogo del Patrimonio Cultural Venezolano 2004-2008
LOS OBJETOS
guardan 61 libros de inventarios de escopetas entre el perí- gen sale en procesión junto al
odo del 1946-1950. El segundo departamento corresponde Nazareno los miércoles de Se-
al registro de actas de defunciones que contiene 156 libros, mana Santa y también el sábado
y el más antiguo es de 1893. El tercer departamento corres- de gloria con el Santo Sepulcro.
ponde a los nacimientos, éste conserva entre sus archivos Otras imágenes de interés son el
aproximadamente 175 libros. La mayoría de las actas están Santo Sepulcro, la Rosa Mística,
empastadas, foliadas y con un lomo que indica el año al que Nuestra Señora del Carmen,
corresponden, conservándolas como unos libros de consul- San José, el Santo Cristo, Jesús
ta que sirven como fuente de información de gran utilidad de la Humildad y la Paciencia,
para el estudio de la historia local. Jesús atado a la columna y el
Nazareno. Todas estas represen-
taciones gozan del mayor fervor
cristiano de la población y se en-
Colección de la Catedral Nuestra Señora cuentran en la catedral, por ser
de la Candelaria pida por la hermana Rosario Fuentes, religiosa de la congre- la iglesia de mayor antigüedad
gación Nazaret. Se presenta con traje beige y capa azul, con en Valle de la Pascua.
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Valle de la Pascua su mano izquierda sostiene una vela delgada de gran tama-
|DIRECCIÓN| Calle Atarraya cruce con calle Guasco, Catedral Nuestra Señora ño y con su brazo derecho sostiene al Niño Jesús vestido con
de la Candelaria faldellín. Se destaca además la Virgen de la Dolorosa de cuer-
|ADSCRIPCIÓN| Privada po entero vestida con traje de terciopelo negro, bordado en
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Diócesis de Valle de la Pascua el torso con lentejuelas y canutillos dorados. Tiene velo blan-
co y una capa negra decorada con cintas de encaje dorado.
La catedral Nuestra Señora de la Sobre su pecho lleva un corazón con siete puñales, que repre-
Candelaria de Valle de la Pascua sentan los siete dolores de la Virgen durante la pasión de Cris-
conserva en su interior una impor- to. Detrás de la cabeza lleva un halo o círculo luminoso do-
tante colección compuesta por rado con estrellas en sus puntas. Muestra expresión de triste-
dos crucifijos ubicados en el altar za, mirada al frente y manos extendidas hacia adelante,
mayor y en el altar de la nave de- portando en su mano izquierda un pañuelo blanco. Esta ima-
recha. También se hallan varios
cuadros en relieve representativos
de la vida, pasión y muerte de Je-
sucristo. Entre las imágenes se
destacan la representación de
Nuestra Señora de la Candelaria,
patrona de Valle de la Pascua,
pieza traída en el siglo XIX de las
Islas Canarias por la familia Ma-
tos Gutiérrez. Mide aproximadamente 1,20 m de alto. Está
vestida con un traje largo de color blanco, y sobre ella una ca-
pa azul. Exhibe una corona metálica dorada. A los pies de la
imagen reposa un ángel. Es empleada para las procesiones
cada 2 de febrero con motivo de las fiestas patronales.
La segunda imagen es igualmente la representación
de la patrona Nuestra Señora de la Candelaria fabricada en
cerámica, mide 1,60 m de alto aproximadamente. Fue escul-
MUNICIPIO LEONARDO INFANTE
 LOS OBJETOS LOS OBJETOS

bién se encuentra un aparato

de radio incrustado en un
mueble de madera y un venta-
nal de dos alas hecho en hie-
rro forjado, en la base o parte
inferior lleva la inscripción con
los nombres: Andrea y Estefa-
nía. Esta variedad de muebles
y utensilios es una rica muestra
de objetos utilizados por nues-
tros antepasados, de gran in-
terés para el estudio de la evo-
lución de la sociedad y sus
modos de vida.

Colección de la Sociedad Socorro Mutuo Canoa

|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Valle de la Pascua |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Parmana

La colección se compone
además de un piano que data
de 1940. Este instrumento
musical fue fabricado en ma-
dera y pintado en color cao-
ba. Mide un metro de alto por
1,23 m de largo y 0,73 cm de
ancho aproximadamente. En-
tre los objetos de la colección
la catedral resguarda una se-
rie de libros que datan de 1840 hasta el 1886 con infor-
mación histórica de bautizos, matrimonios y defunciones,
identificados y numerados externamente. Parte de su co-
lección se complementa con varios vitrales del año 1999,
los cuales representan a varios ángeles y arcángeles. Por
último se hallan varias campanas fabricadas en bronce
ubicadas una en cada torre de la iglesia.
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Catálogo del Patrimonio Cultural Venezolano 2004-2008
|DIRECCIÓN| Calle Retumbo, casa de la Sociedad Socorro Mutuo
|ADSCRIPCIÓN| Privada
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Sociedad Socorro Mutuo
La colección consta de un total de sesenta y cinco libros
que registran la asistencia de los socios, ingresos, egre-
sos de fondos y actas de sesiones emitidas desde el 5 de
agosto de 1923, fecha de fundación de la sociedad. To-
dos los libros están empastados en variados colores. La
Sociedad conserva además una imagen de la Virgen del
Carmen, patrona de la sociedad. Está hecha en cerámi-
ca, se presenta de pie y cuerpo entero, viste túnica ma-
rrón con manto dorado y velo blanco, porta además una
corona dorada. Con su brazo izquierdo sostiene un niño
que muestra sus brazos extendidos, vestido de túnica ro-
sada, mientras que con la derecha sostiene un rosario y
un escapulario. La Virgen goza de mucha fe entre los
miembros de la Sociedad y los pobladores quienes se
acercan a rezarle y a prenderle velas.
Colección de
antigüedades de
la familia Rodríguez
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Valle de la Pascua
|DIRECCIÓN| Calle Mascota
|ADSCRIPCIÓN| Privada
|PROPIETARIO| Familia Rodríguez
Esta colección está conformada
por una serie de mobiliario y
objetos de diversas utilidades.
Se presume que hayan sido ela-
borados entre los siglos XVIII y
XIX. Entre los muebles se desta-
can un bar de madera tallada, un seibó de madera puli-
da con espejo, un tinajero elaborado en madera de gran
proporción empleado por muchas generaciones atrás. Mi-
de aproximadamente un 1, 5 m de alto. El tinajero co-
múnmente lo conforma varias piezas, entre ellas una vasi-
Es una pequeña embarcación
fabricada en madera. Para su
elaboración se requiere de
una herramienta llamada zue-
la que permitirá darle forma
al tronco. Se le extrae la ma-
ja ancha de barro cocido, empleada para almacenar el yor cantidad de madera hasta
agua y la piedra, que es una especie de filtro, general- lograr darle forma cóncava en
mente de granito. La utilidad principal de este objeto es al- su parte exterior. La canoa
macenar y purificar el agua. Actualmente está en desuso. destinada a ser impulsada por
Un barril grande de madera empleado para almacenar li- un canalete y palanca debe
cores. La familia Rodríguez conserva también un pilón, tener sus puntas por encima
elemento tradicional de la época colonial, elaborado co- de la línea de flotación del
múnmente en madera, consta de dos piezas, una base có- agua y tener forma hidrodiná-
nica y un mazo que permitirá moler las especias. Se hallan mica para facilitar la navegación. Sin embargo hay otras
dos planchas de hierro usadas para planchar ropa, eran versiones de canoas de gran tamaño, movida o impulsa-
calentadas directamente al fogón sobre las brasas. Las da por un motor fuera de borda. Para los pobladores es
planchas de hierro son testimonios de antiguas costum- de vital importancia ya que sirve de medio de transporte
bres. También hay una piedra de moler, utensilio que lue- para movilizar los productos que allí se cultivan, facilita la
go fue desplazado por nuevos instrumentos. Consistían en pesca y también se emplea para movilizar a las personas.
una piedra con una base cóncava y una de menor tama- La canoa es un bien cultural heredado de los indígenas,
ño empleada para triturar los granos y las especias. Tam- por ello se debe su incalculable importancia para la co-
munidad. Ha contribuido al desarrollo de las actividades
económicas de la región.
Colección de objetos de Ismet Vivas Gómez
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Valle de la Pascua
|DIRECCIÓN| Calle Camaleones
|ADSCRIPCIÓN| Privada
|PROPIETARIO| Ismet Vivas Gómez
Se trata de una colección compuesta de discos de diferen-
tes tendencias musicales, entre ellos está una serie de dis-
cos de Salvador González, Juan Vicente Torrealba, Rafael
Montoya, Benito Quiroz, Mario Suárez, Ángel Custodio
Loyola, The Beatles, La Billo's, Ángeles Negros. Posee una
gran variedad de música latinoamericana, europea y asiá-
tica. Este coleccionista, conocedor de la música, comenzó
15
MUNICIPIO LEONARDO INFANTE
LOS OBJETOS
su recopilación gracias a Ma-
nolo Monterrey quien le sumi-
nistró parte de su colección
discográfica. Consta de
15.000 discos de acetato,
3.000 cintas y 3.500 CD
aproximadamente. Entre los
aparatos musicales posee un
tocadisco con base de madera
del siglo pasado, el cual perte-
neció a la madre del cantante
Felipe Pirela. También se en-
cuentra un plato musical de-
nominado antiguamente como
pick up o conocido también
como vitrola, el cual pertene-
ció a la televisora Radio Cara-
cas en la década de 1940 y
1950. Varios programas radiales producidos por las insti-
tuciones educativas y culturales del municipio se apoyan
de esta valiosa colección para colocar música en su pro-
gramación. La particularidad de esta colección es que se
puede encontrar material musical de las primeras produc-
ciones discográficas de músicos como Carlos Gardel, re-
copilación además que puede ser considerada como un
museo discográfico, propiedad de Ismet Vivas Gómez,
quien conduce varios programas radiales.
Colección de
antigüedades de
la familia Vargas López
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Valle de
la Pascua
|DIRECCIÓN| Calle Guasco
|ADSCRIPCIÓN| Privada
|PROPIETARIO| Familia Vargas López
Los objetos de esta colección fueron heredadas por la bis-
abuela de Teresa López de Vargas. El conjunto de piezas
consta de un escritorio de madera tallada que data del
1924, varios muebles de 1800 aproximadamente, entre
ellos una caja de ropa con las iniciales grabadas, un juego
de recibo elaborado con corazón de guácimo, una mesa
con arabescos compuesta de un espejo largo con los mis-
mos detalles de la mesa, un antiguo órgano hecho en ma-
dera oscura marca, Esley Organ CO. Además de una ba-
lanza, un mueble de paleta, un tinajero de gran tamaño, el
Catálogo del Patrimonio Cultural Venezolano 2004-2008
LOS OBJETOS
maduro, se recoge y se le hace un corte en la parte su-
perior, de tal forma que sea la tapa. Seguidamente se el
extraen las semillas y la pulpa. Debido a su forma se em-
plea posteriormente para almacenar agua. Esta planta o
fruto se le conoce también como camasa, de las cuales
existe una gran variedad.
Silla de montar
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Todo el municipio
cual es empleado actualmente
como un objeto decorativo, y un
antiguo retrato en óleo. La ma-
yoría de los objetos hechos en
madera fueron elaborados por
el carpintero y ebanista Emilio
López, abuelo de Teresa de Var-
gas. Estas antigüedades cuentan
con más de 200 años de elabo-
ración y se encuentran en buen
estado de conservación.
Parte de la colección es
un portón de madera de caoba
tallada, ubicado en la entrada
principal de la casa de la fami-
lia. Descansa sobre conos de
bronce que permite abrirla y ce-
rrarla. Está sostenida sobre un listón de acapro que se en-
cuentra colocado en la parte superior del portón, también Instrumento típico para transportar cargas en ganado, mu-
con dos conos que cumplen la misma función de guía. Es- las o asnos. Es de estilo rústico, elaborado en madera la-
tá remachado con clavos de hierro forjados en la parte cen- brada tramada y claveteada en forma de pirámide, la cual
tral, y en la cara principal del portón tiene colocado dos al- es colocada encima del animal con la finalidad de prote-
dabas de bronce que funcionaban como timbre o sonaja gerle el lomo. De este objeto sobresalen unas puntas supe-
para llamar. Se puede considerar como uno de los pocos riores que son empleadas para amarrar pequeñas cargas
portones que aún se conservan con su estilo original sin ha- de agua con taparas. Esta silla es de suma importancia, so-
ber presentado cambios en su modelo o estructura. bre todo para las personas que habitan en zonas rurales, ya
que es de gran utilidad tanto para transportar personas co-
mo para trasladar cargas.
Botijo
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Todo el municipio Colección de objetos antiguos
de la familia Santaella
El botijo, conocido también co-
mo vasija, está elaborado de |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Valle de la Pascua cuales está expuesto, permanece intacto. Constituye un
barro cocido. Cumplen la mis- |DIRECCIÓN| Calle González Padrón, nº 6, entre las calles Real y Paraíso objeto de utilidad, práctico y de uso fácil. Otro objeto que
ma función que una tinaja, ya |ADSCRIPCIÓN| Privada compone la colección es un baúl elaborado en madera de
que se coloca en una horqueta |PROPIETARIO| Familia Santaella forma artesanal con aplicaciones del mismo material; es
de tres guías y se utiliza como de color marrón oscuro. Fue un utensilio apropiado para
despensa de agua. En el muni- Esta colección está integrada por un reloj de sol construi- viajar llenos de morocotas y de las vestiduras personales
cipio existe una planta de beju- do por Manuel Santaella Ledezma en 1935. Está sujeto a de muchas familias durante la Colonia. Este baúl pertene-
co o enredaderas que crece de una base de cemento y se levanta con una especie de hie- ció a la bisabuela de Romelia Santaella, data de aproxi-
forma silvestre y que da un fru- rro delgado en el centro, el cual permite su movimiento madamente 140 años y se encuentra en regular estado de
to de gran tamaño y de forma mientras el sol hace la sombra y la aguja va dando la ho- conservación. Asimismo la colección agrupa una serie de
esférica, que una vez que está ra. A pesar del tiempo y de los elementos naturales a los piedras de diferentes tamaños, formas y textura, de forma-
17
MUNICIPIO LEONARDO INFANTE
 LOS OBJETOS LOS OBJETOS

ción arcillosa de rocas sólidas, calizas y con algunos ma- Pascua. También se ubica otro baúl forrado en tela, con
teriales incrustados. Fueron extraídas en diferentes caserí- tachuelas y cerradura metálica, una sombrerera de ma-
os del municipio Leonardo Infante, desde Parmana hasta dera tipo consola, una mesa redonda de tres patas, he-
Valle de la Pascua, por uno de los miembros de la familia cha en madera con superficie de mármol, un paraban es-
Santaella quien era perforador de pozos de agua e insta- tilo saxofón y por último un tinajero acompañado con
lador de molinos. una piedra de color. Parte de la colección la familia con-
serva en su inmueble un portón de madera antiguo de es-
tilo colonial. Estos objetos han formado parte de las ge-
neraciones pasadas de la familia.
Colección de objetos
antiguos de la familia
Tovar Zamora
Colección del
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Valle de concejo municipal
la Pascua Leonardo Infante
|DIRECCIÓN| Calle Atarraya, nº 6, su interior se conserva el vesti-
bulevar de la plaza Bolívar, do de la Virgen de la Dolorosa. |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Valle de la Pascua
al lado de la casa parroquial Otro objeto de la colección es |DIRECCIÓN| Calle Retumbo, entre calle
|ADSCRIPCIÓN| Privada un escritorio colonial, color Real y Guasco 1979. Otras pinturas son la
|PROPIETARIO| Familia Tovar Zamora caoba, tiene impreso las inicia- |ADSCRIPCIÓN| Pública ilustración de la Muerte del
les del propietario D.R.Z.A. Fue |ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Gran Mariscal Antonio José de
Colección conformada por piezas del siglo XIX, entre fabricado por un ebanista pro- Concejo municipal Leonardo Infante Sucre en Berruecos; momento
ellos un baúl antiguo de 1904, elaborado en madera cedente de la población de de la Firma del Acta de Inde-
maciza con detalles parecidos a un arca, con manillas Chaguaramas, en 1884. La fa- El concejo municipal posee una pendencia y la pintura que ilus-
hacia los lados y sus respectivas cerraduras del mismo milia lo utiliza para guardar do- colección compuesta por un tra la Agonía del Libertador Si-
material. Este mueble era propiedad de Eugenia Zamora, cumentos y papeles importan- amplio archivo de aproximada- món Bolívar, reproducción de
abuela de la actual propietaria. Antiguamente el baúl te- tes. Se conserva en buen esta- mente 249 libros organizados la pieza hecha por Antonio He-
nía múltiples usos, entre ellos como maletas para trans- do. a pesar de tener más de por secciones que datan de rrera Toro en el 1883.
portar la vestimenta, documentos de gran importancia e 120 años de fabricado. Fue 1881 hasta el 2006, los cuales contienen actas de matri-
inclusive en tiempos remotos las personas pudientes lo elaborado en madera pura, de monio, expedientes, actas de juramentación de cabildos,
usaban para enterrar sus morocotas. En la actualidad en forma artesanal, por el ebanis- ordenanzas y sindicatura. Los libros están foliados y em-
ta Emilio López, en 1906. Tam- pastados; los más antiguos están forrados en tela de di- Colección de la iglesia San Martín de Porres
bién poseen un escaparate ela- ferentes colores.
borado en 1934, de 2 m de alto por 2 m ancho aproxi- Esta colección también consta de un conjunto de |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Valle de la Pascua
madamente, con dos puertas, elaborado en madera color obras pictóricas que reflejan personajes y hechos históricos, |DIRECCIÓN| Calle Angostura, urbanización La Púa
caoba y labrado en madera pulida. Perteneció al doctor en su mayoría son réplicas realizadas por el pintor José |ADSCRIPCIÓN| Privada
Rafael Zamora Arévalo, reconocido médico de Valle de la Gregorio Carrasquel, entre las representaciones se hallan al |ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Diócesis de Valle de la Pascua
Libertador Simón Bolívar, copia del lienzo original de Iván
Lovera, 1873. Se suman otras obras pictóricas como un La pieza principal que compone
cuadro que representa a la Batalla Quesera del Medio Vuel- esta colección es la imagen de
van Caras, 2002, del lienzo original de Arturo Michelena, San Martín de Porres, traída de
1890; el retrato del General Francisco de Miranda, 2002, Perú por la familia Moreno. Mi-
réplica de la obra de Martín Tovar y Tovar de 1874. Obra de aproximadamente 1, 20 m
del Gran Mariscal Antonio José de Sucre; Coronel de Caba- de alto y está elaborada en ma-
llería Leonardo Infante, réplica del pintor Peña Longa, dera. La imagen se presenta
vestido de sotana blanca, cu-
bierta con capa negra de bor-
des de encaje dorado. Porta en
su mano izquierda una cruz y a
su derecha una escoba. Sobre
la cabeza se observa una aure-
ola dorada y en la base del pe-
destal están colocados unos
animales hechos de cerámica.
Este santo goza de mucha fe
entre la comunidad. La celebra-
ción en su honor se efectúa el 3
de noviembre. Nació en Perú y
se desempeñó en el oficio de la
barbería y luego en la medicina a través de las plantas cu-
rativas. Se caracterizó por ser una persona de mucha sensi-
bilidad, ayudaba a los enfermas y a todo aquel que lo nece-
18 19
Catálogo del Patrimonio Cultural Venezolano 2004-2008 MUNICIPIO LEONARDO INFANTE
 LOS OBJETOS
sitara. A la edad de quince años
fue admitido al convento de los
dominicos en la ciudad de Li-
ma. Una particularidad que lo
reconoce fue el apego y el gran
amor que sintió hacia los ani-
males. Su imagen es recordada
con una escoba en la mano y
dando de comer, de un mismo
plato, al perro, al gato y a cual-
quier otro animal. Fue el primer
santo negro de América y es el
patrón universal de la paz, pa-
trono de la justicia social en el
Perú, patrón de los enfermos,
protector de los pobres, patrón
de los barberos, patrón de la in-
tercesión de los animales, entre
otros importantes reconoci-
mientos. Fue canonizado el 6
de mayo de 1962.
Otra pieza que se en-
cuentran en el interior de la iglesia es una imagen de la
Rosa Mística, vestida de blanco, en su brazo derecho lle-
va colgado un rosario y sobre su pecho lleva dos rosas,
una de color blanco que simboliza el espíritu de la ora-
ción y la otra es de color amarillo que representa el espí-
ritu de penitencia; entre sus manos porta la tercera rosa
color rojo que alude al espíritu de reparación y sacrificio.
Se hallan también cuadros de varias representaciones de
Jesús crucificado; una imagen del Divino Niño, vestido de
rosado, con los bordes de sus mangas azules y la falda
en borde dorado, lleva una corona detrás de su cabeza.
Por último, se encuentra un mobiliario compuesto por
bancos de madera a ambos lados del pasillo central y un
altar de madera pulida.
Colección de Fernando
Aular Durant
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Valle de
la Pascua
|DIRECCIÓN| Calle el Rocío, nº 24
|ADSCRIPCIÓN| Privada
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE|
Fernando Aular Durant
Esta colección es fruto de la
dedicación e inclinación de
Fernando Aular por varias fa-
cetas artísticas como la poesía
y la pintura. Ha logrado reunir
más de noventa piezas, desta-
cándose diversos lienzos al
óleo, acuarelas, carboncillos
de arte figurativo, paisajista,
retratos y desnudos. Este artis-
ta comenzó desde temprana edad a realizar obras pictó-
ricas, de las cuales tiene en su haber más de 2.000 cua-
dros. Entre ellas se destaca una colección de pinturas en
20
Catálogo del Patrimonio Cultural Venezolano 2004-2008
miniaturas con tinta china, acuarela y óleo, donde repre-
senta a personajes universales y pobladores de la comu-
nidad. La colección de Fernando Aular se complementa
con un repertorio de libros de poesía donde sobresale la
descripción ilustrativa de poemas universales y de com-
posiciones de su autoría. También recopila una serie de
hechos históricos ilustrados en forma de comics. Estos
compendios se denominan Poesía a Color, presentados
en tomos desde el I al IV y una colección de acuarelas.
Sus obras han sido distribuidas en el territorio nacional e
internacional. Se hallan además cuadros de pintores re-
conocidos entre ellos Latouche, Eugenio Martínez, Jaime
Gracia Norbone y Domingo Pérez. Este artista y coleccio-
nista ha participado en diversas exposiciones, donando
algunas de sus obras para labores benéficas.
Instrumentos musicales fabricados
por Patricio Ruiz
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Valle de la Pascua
|DIRECCIÓN| Calle Hozana, nº 5
|ADSCRIPCIÓN| Privada
|PROPIETARIO| Patricio Ruiz
Estos instrumentos elaborados por invención del luthier Pa-
tricio Ruiz, están fabricados en madera de cedro amargo,
el cual trabaja para darle sus particulares formas. Tal es el
LOS OBJETOS
fácil uso; una vez que se colo-
can los granos en el fondo del
pilón, se toma el mazo con las
dos manos, dando leves gol-
pes de arriba hacia abajo
hasta conseguir la textura de-
seada del grano. En el munici-
pio hay familias que aún con-
servan estos utensilios, entre
ellos está el pilón de Ana Or-
tega, elaborado con el cora-
zón de la madera de acapro.
Bandola llanera
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Todo el municipio
caso del instrumento que lleva Instrumento de cuerda en forma de pera. Se elabora co-
por nombre bando morro, de múnmente de madera de cedro amargo. Tiene cuatro
forma ovalada, manteniendo un cuerdas de tripa o de nailon, ocho trastes y cuatro clavi-
cuerpo en forma de concha de jas. Se compone también de un plectro fabricado con ca-
morrocoy, siendo a su vez una cho de toro. La bandola es un instrumento valorado en-
combinación del bando o ban- tre la comunidad de Valle de la Pascua y de otras regio-
dola por la semejanza del cuello nes llaneras. El artesano Patricio Ruiz, quien a través de
—combinación además de don- su inspiración elaboró lo que se conoce como bandola
de proviene su nombre—. Tiene guariqueña. Esta bandola está expuesta en su fábrica de
cinco costillas, tapas laterales y instrumentos como modelo, lo cual ha servido de impul-
una central de boca redonda, so y motivación para la venta de otros instrumentos rea-
cuatro cuerdas y cinco trastes. lizados por el fabricante.
Mide 60 cm de largo y 19 cm de
ancho aproximadamente.
Otro instrumento de fa-
bricación propia es la violinina.
Posee forma de arpa y master
de violín, cuenta con seis costi-
llas, un puente, cuatro finas cuerdas de acero y cuatro
clavijas. La melodía de este instrumento suele ser suave y
agradable. Sus medidas aproximadas son 52 cm de lar-
go y 9 cm de ancho; su peso es liviano. La violinina va
acompañada de un arco de madera similar a la usada
por los violines, fabricada con cerdas talladas y madera.
Asimismo elabora el tradicional cuatro de cuatro cuerdas
ejecutado en casi todo el territorio nacional. La fabrica-
ción de estos instrumentos significa un gran aporte cultu-
ral para la comunidad de Valle de la Pascua. Este artesa-
no conserva otros instrumentos de cuerda, que guardan
similitudes entre sí, variando su modelo o diseño y la can-
tidad de trastes.
Pilón
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Todo el municipio
Tradicional utensilio de cocina, que data de 1900, elabo-
rado comúnmente en madera. Su forma es cónica, ancha
en su parte superior y angosta en sus extremos. El pilón
se acompaña de un mazo de igual material empleado
para machacar el maíz, granos, entre otros aliños. Es de
21
MUNICIPIO LEONARDO INFANTE

CONSTRUIDO
En cumplimiento del artículo 178 de la Constitución
de la República Bolivariana de Venezuela y los artículos
24, 26, 27, 28, 29, 30, 35, 36, 41 y 43 de la Ley de
Protección y Defensa del Patrimonio Cultural, la autoridad
municipal establecerá las medidas necesarias para la
protección y permanencia de los bienes aquí contenidos,
notificando al Instituto del Patrimonio Cultural sobre ellas.
22
2
LO
2 Lo construido Se incorporan en este capítulo aquellas producciones volumétricas,
espaciales o propiamente arquitectónicas, que nos ofrecen el testimonio de una cultu-
ra en particular, de una fase evolutiva de su desarrollo o de acontecimientos históricos.
Abarca las construcciones aisladas, los conjuntos urbanos o rurales y los sitios históri-
cos y arqueológicos; sean lugares de batallas, de asentamientos, de producción o si-
tios funerarios. Se incluyen también las construcciones tradicionales y modernas que
han adquirido significado cultural para determinados colectivos, mas allá de quién sea
su creador.
 LO CONSTRUIDO LO CONSTRUIDO

Fue construido en 1939 por decisión de don José María Ru-

bín Zamora, jefe civil del distrito Leonardo Infante, en un te-
rreno donado por el concejo municipal, tiene una superficie
aproximada de 1.008 m², delimitada por una cerca tipo ci-
clón de 2 m de altura. En su interior se encuentra una pla-
za cuya planta es cuadrada, y parten cuatro caminerías li-
mitadas por jardineras de ladrillo rojo. En el centro se ubi-
ca el busto del general José María Zamora, nativo de Valle
de la Pascua y héroe independentista, elaborado en bronce
sobre un pedestal de mármol. Posee bancos de cemento e
implementos recreativos. Este parque infantil es un centro
de recreación y esparcimiento donde se realizan diversas
fiestas y celebraciones de la comunidad. Está ubicado en la
esquina conocida antiguamente como Alto de la Laguna,
por su cercanía a la laguna del pueblo, principal fuente que
Sitios arqueológicos finca El Tiestal suministró agua a la localidad. Este parque cuenta con
y finca El Centenero abundante vegetación baja y árboles frondosos.
calera de amplios escalones. En el perímetro se forma un Orinoco. Debido a la importante carga hidroeléctrica —
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Las Campechanas bulevar que cubre las calles circundantes y varios escalo- posee 10.000 megavatios de capacidad instalada total—
|DIRECCIÓN| Vía Las Campechanas, finca El tiestal y finca El Centenero nes que permiten el acceso por las calles Atarraya y Guas- se emplean subestaciones con sistemas de transmisión
|ADSCRIPCIÓN| Pública Plaza Bolívar co. A lo largo y ancho de la plaza se ubican postes de troncales capacitados para manejar grandes bloques de
alumbrado público. Posee un sistema de riego. La plaza energía, permitiendo así exportar la energía generada en
En la finca El Tiestal y en los al- |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Valle de la Pascua Bolívar es un espacio aprovechado por la comunidad para Guayana al resto del país. Esta central ocupa el segundo
rededores de los potreros se |DIRECCIÓN| Entre las calles Guasco, Real, González Padrón y Atarraya realizar sus actividades de esparcimiento, fiestas populares, lugar como planta hidroeléctrica en el mundo.
halló una serie de fragmentos |ADSCRIPCIÓN| Pública religiosas y conmemorativas. La subestación San Gerónimo "A" está ubicada a
cerámicos como bases, bordes |ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Alcaldía del municipio 60 km de Valle de la Pascua, con una capacidad proba-
con decoración plástica, ban- Leonardo Infante da de 8.000 voltios, la cual dispone de una serie de torres
das o filetes aplicados. También con trasformadores de corriente y tensión, además de
se encontraron artefactos líticos Subestación Corporación Venezolana aparatos de maniobra como interruptores y succionadores
o de piedra como lascas. En la de Guayana San Gerónimo “A” de protección. Su funcionamiento emplea sistemas de co-
finca El Centenero se hallaron municación de cable de fibra óptica y onda portadora,
a nivel superficial material ce- |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Valle de la Pascua para transmisión de datos, telecontrol y comunicaciones.
rámico como bases, bordes |DIRECCIÓN| Carretera Nacional Valle de la Pascua, El Socorro La electricidad es sinónimo de desarrollo y progreso en el
con una decoración plástica |ADSCRIPCIÓN| Pública municipio Leonardo Infante.
basada en pliegues y líneas, artefactos líticos como lascas, |ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| CVG Edelca
porcelana y vidrio pertenecientes a botellas, material que se
presume provienen del arrastre de las lluvias. Se construyó con el patrocinio de la empresa CVG Electri-
ficación del Caroní, C.A —CVG Edelca— quien actúa ba- Geriátrico Alejandro Rodríguez Guzmán
jo la tutela de la Corporación Venezolana de Guayana,
reconocida como la empresa de generación hidroeléctri- |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Valle de la Pascua
Parque Infantil General José María Zamora ca más destacada del país. Esta subestación tiene como fi- |DIRECCIÓN| Carretera Valle de la Pascua - Corozal
nalidad transmitir la energía generada en la Central Hi- |ADSCRIPCIÓN| Pública
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Valle de la Pascua droeléctrica Simón Bolívar, ubicada en Guri, a 100 km |ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Alcaldía del municipio
|DIRECCIÓN| Calle Real cruce con avenida Libertador aguas arriba de la desembocadura del río Caroní en el río Leonardo Infante
|ADSCRIPCIÓN| Pública
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Alcaldía del municipio
Leonardo Infante Su construcción de remonta a finales del siglo XVIII, cuan-
do el presbítero Francisco Roque Díaz, segundo párroco
del nuevo curato de Nuestra Señora de la Candelaria, asu-
mió el cometido de asentar la población, construyendo la
iglesia, las calles y plazas. Ha sido objeto de diversas re-
modelaciones; la última data de 1983, año bicentenario
del natalicio del Libertador. Posee una superficie de planta
cuadrada de aproximadamente 5.185,28 m². Está ubica-
da en una de las manzanas más céntricas de Valle de la
Pascua, frente a la Catedral Nuestra Señora de la Cande-
laria, delimitada por avenidas y aceras perimetrales. Cons-
ta de cuatro entradas esquineras que discurren entre árbo-
les, zonas jardineras y bancos de concreto. En el centro se
ubica una estatua pedestre del Libertador Simón Bolívar so-
bre una placa de cemento de 6 m de alto por 4 m de an-
cho aproximadamente, con barrotes en sus lados y una es-
24 25
Catálogo del Patrimonio Cultural Venezolano 2004-2008 MUNICIPIO LEONARDO INFANTE
 LO CONSTRUIDO
Conjunto de varias construcciones aisladas de plantas rectan-
gulares que se conectan por caminerías techadas con machi-
hembrado y tejas. En la fachada principal de cada conjunto
se encuentran una serie de columnas colocadas a intervalos
regulares que dan frente a un espacio amplio y al aire libre.
Fueron construidos con estructura metálica, techo a dos
aguas cubiertos por tejas criollas y ventanas de vidrio tipo
macuto. Destaca una cúpula construida en concreto, destina-
da a la realización de reuniones. Dispone de jardines donde
prevalecen plantas con flores. Fue construida para albergar a
personas de la tercera edad, donde se les presta atención
médica y se les brinda compañía en un ambiente agradable.
Represa de Mamonal
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Valle de la Pascua
|DIRECCIÓN| 8 km al suroeste, caserío Mamonal
|ADSCRIPCIÓN| Pública
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Alcaldía del municipio
Leonardo Infante
Fue construida hace más de 40 años por el Instituto Agra-
rio Nacional, IAN, a solicitud de los pobladores que dona-
ron las tierras para tal fin. Es eje de vida agropecuaria con
más de 1.500 ha de influencia, donde se encuentran los ca-
seríos Mamonal, La Ceiba, Chupadero y Los Isleños Corco-
vao. Se alimenta de escorrentías provenientes de pequeñas
alturas. Se encuentra enmarcada en una zona de suelo ar-
cilloso gumífero con afloraciones de terrenos pedregosos.
Representa un potencial con suelo apto para el cultivo, no
sólo para el maíz y el sorgo, sino también para cultivos de
legumbres, tubérculos y frutos. La represa de Mamonal po-
see ambiente para la piscicultura. Actualmente, requiere de
ciertos trabajos para asegurar su conservación.
La institución responsable de este bien está en la
obligación legal de tomar las medidas necesarias para con-
servarlo y salvaguardarlo, notificando al Instituto del Patri-
monio Cultural sobre estas actuaciones.
26
Catálogo del Patrimonio Cultural Venezolano 2004-2008
LO CONSTRUIDO
Yacimientos arqueológicos Coloraitos columnas molduradas y un remate de cornisa con moldu-
y Guazabal ras sencillas que oculta el techo. El acceso es por la facha-
da oeste donde presenta dos ventanas y tres puertas me-
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Caserío Pelelojo y Las Palmitas tálicas; una de ellas es de mayor dimensión y comunica
|DIRECCIÓN| Caserío Pelelojo, vía coloraditos, fundo Pica Pica y vía Las Palmas, directamente a un espacioso salón, aireado por ventanas
sector Guazabal de vidrio ubicadas en el lateral sur. En el fondo se une la
|ADSCRIPCIÓN| Pública edificación con lo que colinda al lateral sur y en donde
funciona una capilla velatoria y sus anexos.
Coloraitos es un sitio arqueológi- Se fundó el 5 de agosto de 1923, cuando se reu-
co que presenta un montículo y nieron por primera vez en el domicilio de Domingo Shettino
al alrededor de éste se localiza- un grupo de ciudadanos para darle vida a una institución fi-
ron abundantes fragmentos cerá- lantrópica de auxilio mutuo, para fomentar el desarrollo in-
micos caracterizados por bases y tegral de un pueblo. Su fundador fue Julio César Pérez y pri-
patas con decoración plástica mer presidente de la Sociedad Socorro Mutuo. Todos los
punteado, incisiones y pliegues. años celebran sus misas a partir del 31 de julio, culminan-
Se hallaron también artefactos lí- do el 5 de agosto con la sesión solemne, que de acuerdo a
ticos o de piedra como raspado- la programación, su último día lo celebran con un acto de
res, cuchillos y lascas. En el yaci- nombramiento de su nuevo presidente y fuegos artificiales
miento arqueológico Guazabal que le da la bienvenida a la alegría y al amor. Entre sus pre- Zona Industrial Luis Adolfo Melo
el material se encuentra distribui- misas está la caridad, unión, confraternidad y el amor entre
do principalmente en la pendien- todas las mujeres y hombres de buena voluntad, sin distin- |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Valle de la Pascua
te del montículo, el cual pudo ción de razas, religiones y condición social. Sociedad Soco- |DIRECCIÓN| Avenida Las Industrias
aparecer debido al arrastre de rro Mutuo busca proteger a todo aquel que lo necesite, en
las aguas. Entre el material loca- especial a las clases desposeídas. Para la comunidad es Esta planta física fue construida por Corpoindustria. Se tra-
lizado están fragmentos cerámi- una institución de gran importancia por el trabajo social ta de una importante infraestructura física integrada por do-
co bases, patas, bordes con de- que realizan sin recibir nada a cambio. ce galpones que le dan a la ciudad una alternativa válida
coración plástica como bandas para hacer inversiones productivas en beneficio del desarro-
aplicadas, incisiones y punteado. llo y crecimiento económico del municipio. Los galpones
Los hallazgos líticos fueron lascas y perforadores. La cerámi- miden 1.200 m² y con una altura de 6 m aproximadamen-
ca indígena de ambos yacimientos arqueológicos posible- Complejo Cultural te. Para su construcción se emplearon materiales como blo-
mente sea parecido a la serie memoide ubicado en el perio- Víctor Vera Morales ques y concreto. Su diseño está compuesto de bloques ca-
do IV al V 1150 al 1500 después de Cristo. lados o de ventilación, formado por espacios llenos y vací-
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Valle de la Pascua os que permiten el paso de la ventilación natural. Su techo
|DIRECCIÓN| Calle Atarraya, entre a dos aguas consta de una estructura de acero y cubierta
avenida Rómulo Gallegos y calle Paraíso de láminas del mismo material.
Casa antigua de la Sociedad Socorro Mutuo |ADSCRIPCIÓN| Pública
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE|
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Valle de la Pascua Alcaldía del municipio Leonardo Infante
|DIRECCIÓN| Calle Retumbo, cruce con calle Guasco, esquina La Baranda, Casa del Llanero
casa nº 2 Inicialmente fue sede del merca-
|ADSCRIPCIÓN| Privada do municipal. Es una edificación |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Valle de la Pascua
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Sociedad Socorro Mutuo de un nivel con planta rectangu- |DIRECCIÓN| Calle Real cruce con avenida Libertador, salida hacia Tucupido
lar, sus paredes y estructura están |ADSCRIPCIÓN| Pública
El inmueble perteneció a la familia Valiente. Está ubicado formadas de concreto y bloques |ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Alcaldía del municipio
en una esquina; su estructura es de una sola planta. La fa- de arcilla. La fachada principal Leonardo Infante
chada principal presenta elementos decorativos, como 12 fue modificada, presentando
ventanas y puertas de doble hoja Se construyó en 1939 por el desaparecido Ministerio de
en madera, con protección de Obras Públicas, con motivo de la celebración de las prime-
rejas en hierro forjado. Posee un ras ferias agropecuarias de Valle de la Pascua, durante las
corredor externo y pilares enmar- cuales fue inaugurada por el presidente de la república pa-
cando el acceso. La cubierta es a ra la fecha, el general Eleazar López Contreras, quien la
dos aguas con estructura interna presentó como modelo de vivienda para los futuros proyec-
formada por cercas de acero. tos habitacionales. Una vez culminada la feria en 1940, la
Mediante altas puertas de made- edificación fue entregada a la municipalidad por la direc-
ra se comunican los espacios in- ción de Edificios del MOP, firmado por Enrique Aguerreve-
ternos lateralmente a los lados re, ministro de Obras Públicas, de ese mismo año. La casa
norte y sur. El límite con la calle lo establece una pared de fue arrendada al INOS, funcionó también como una pe-
aproximadamente 1,50 m de alto, construida con bloques queña escuela y posteriormente fue una escuela estatal.
de ventilación. En 1998 fue bautizado con el nombre del Consta una planta rectangular, de un solo nivel. La facha-
poeta Víctor Vera Morales y actualmente es sede del taller da principal posee vista hacia el este. Presenta un anexo de
Escuela Nacionalista Danzas Infante. forma rectangular, dos ventanas con protección de rejas de
hierro y tres ventanas con las mismas características en ca-
27
MUNICIPIO LEONARDO INFANTE
 LO CONSTRUIDO
da fachada lateral. También muestra un alero soportado
por canes de madera. El techo es a dos aguas cubierto por
láminas de acero. El acceso principal lo delimita una aber-
tura que se une al zaguán —área estrecha que sirve de
vestíbulo— y de ahí a un corredor interno que organiza las
habitaciones. En la fachada posterior tiene vista hacia la
avenida Libertador, con un acceso con las mismas caracte-
rísticas de la fachada principal.
La institución responsable de este bien está en la
obligación legal de tomar las medidas necesarias para con-
servarlo y salvaguardarlo, notificando al Instituto del Patri-
monio Cultural sobre estas actuaciones.
Parque Exposición General Arévalo Cedeño
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Valle de la Pascua
|DIRECCIÓN| Entre la avenida Padre Chacín y calle San Miguel, vía Las Garcitas
|ADSCRIPCIÓN| Pública
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Alcaldía del municipio
Leonardo Infante
Ubicado al oeste de la ciudad en una superficie de 12,80
ha. Su acceso principal lo limita por el lado este una gale-
ría abierta con cuatro paneles de estructura de concreto que
mide 9 m de altura aproximadamente, revestida con ladri-
llo rojo y cubierta por una platabanda horizontal —techo
del ultimo piso de una edificación que estructuralmente es
28
Catálogo del Patrimonio Cultural Venezolano 2004-2008
una losa armada horizontalmente—, en la cual se encuen-
tran cinco puertas de doble hoja provistas de rejas metáli-
cas. Asimismo, posee dos medios techos más bajos que la
platabanda principal ubicados a los extremos sur y norte. En
el parque se encuentra un busto del general Emilio Arévalo
Cedeño, vallepascuense que se opuso durante muchos
años a la dictadura gomecista. El conjunto está conforma-
do por una serie de edificaciones de múltiples usos, tales
como kioscos, espacios dedicados para realizar exposicio-
nes, oficinas, sanitarios y un parque infantil condicionado
para la recreación de los niños. Cuenta además con una
plaza de toros, una manga de coleo y un corral con gradas
anexas para el juzgamiento del ganado.
Terminal de pasajeros
Juan Arroyo
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Valle de la Pascua
|DIRECCIÓN| Calle La Vigía, cruce con
calle 5 de Julio
|ADSCRIPCIÓN| Pública
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE|
Alcaldía del municipio Leonardo Infante
Este terminal está ubicado en una superficie de 1,33 ha.
Consta de una serie de oficinas alineadas en forma de L
invertida con un patio lateral en cuyo centro se levanta
una estructura metálica de forma rectangular. Su techo es
de acerolit, donde se ubican bancos de concreto para el
descanso de los pasajeros. Presenta cerca de alfajol y dos
portones, empleados como entrada y otro para la salida
de vehículos. Su epónimo se debe al destacado pedalista
guariqueño que llevó el nombre del estado Guárico por
las diversas carreteras nacionales e internacionales, y
quien fue además chofer de una línea de pasajeros; falle-
ció en un accidente de tránsito. En este lugar existió el
Caño de la Vigía, en cuyos alrededores se libró la bata-
lla de La Pascua en el 1814.
Sitios arqueológicos
Rancho e´Paja y finca
La Vensa
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Las Palmitas
y caserío La Aguada del Calvario
|DIRECCIÓN| Sector Las Esperanzas,
Rancho e’ Paja y vía La Aguada del
Calvario, finca La Vensa
|ADSCRIPCIÓN| Pública
En el sitio Rancho e´Paja se observó a nivel superficial la pre-
sencia de material cerámico y de artefactos líticos como las-
cas. El material cerámico se encontraba muy deteriorado por
la acción del ambiente. En cuanto al sitio arqueológico finca
La Vensa se localizó en el área dos hornos construidos en la-
LO CONSTRUIDO
drillo y un trapiche. Se observó en el terreno la presencia de
cerámica criolla con decoración plásticas, bordes y bases. La
cerámica indígena presenta una decoración pintada en rojo
sobre blanco con motivos geométricos como círculos y puntos.
También se hallaron fragmentos de vidrio de botellas y restos
de cerámica europea en color blanco con motivos florales.
Urbanización Vipedi
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Valle de la Pascua
|DIRECCIÓN| Noroeste de Valle de la Pascua, adyacente a la
urbanización Cristo Rey
|ADSCRIPCIÓN| Pública
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Alcaldía del municipio
Leonardo Infante
Vipedi significa vivienda para
educadores del distrito infan-
te. Es una urbanización ubica-
da al noroeste de la ciudad,
adyacente a la urbanización
Cristo Rey. Se construyó en el
1993 con el financiamiento
de la Entidad de Ahorro y
Préstamos Guárico - Apure,
en acuerdo firmado con la Fe-
deración Venezolana de Maestros, seccional distrito In-
fante, presidida para la fecha por el recordado maestro
Rafael Vidal Guía, quien ejerció durante muchos años en
las aulas del Grupo Escolar Rafael González Udis de Va-
lle de la Pascua y a quien se le considera un personaje
importante en la comunidad por sus reconocidas compe-
tencias y por haber sido un hombre de valorada honesti-
dad. El terreno fue donado por el concejo municipal. El
proyecto contempló la construcción de 120 viviendas co-
mo residencias para educadores. Se edificaron cuatro ti-
pos de viviendas de una sola planta con características
arquitectónicas modernas, distribuidas en cuatro calles
horizontales y cuatro verticales. La comunidad valora es-
ta urbanización por ser residencia de educadores, en ella
se encuentran el Colegio Nuestra Señora del Valle, el Po-
lideportivo Adriano Mancini, la Unidad Médico Asisten-
cial del Ipasme y la iglesia Cristo Rey.
29
MUNICIPIO LEONARDO INFANTE
 LO CONSTRUIDO LO CONSTRUIDO

Casa antigua de Su principal atractivo

María Luisa Silva
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Valle de la Pascua
|DIRECCIÓN| Calle Real, frente a
la plaza Bolívar
|ADSCRIPCIÓN| Pública
|PROPIETARIO| Evangelo Yanopulus
Construida a finales del siglo XIX,
y comienzos del siglo XX. Es una
edificación de estilo neoclásico
de dos plantas, siendo la primera
adaptada para uso comercial. Es-
ta es una construcción medianera que originalmente fue fa-
bricada con bahareque y las modificaciones se le han hecho
de bloque. El techo es a cuatro aguas, con pares de made-
ra, cubierto por tejas criollas. Su distribución en planta es de
forma rectangular con un patio interno y corredor que distri-
buye a las habitaciones. En su fachada principal, de dos ni-
veles, presenta un cuerpo rectangular con 6 puertas, 3 en
cada nivel, elaboradas en madera de doble hoja. En el piso
superior posee un balcón fragmentado con balaustrada de
madera y hierro. Para acceder a la planta superior se hace
por una escalera de madera. Presenta una habitación de
grandes dimensiones con vista a la plaza Bolívar. Esta es una
de las primeras construcciones de dos plantas y ventanas
con balcones que se construyeron en el poblado.
es la represa construida en
1946 por la empresa Venezola-
na de Inversiones C.A., ViCA,
junto al Instituto Nacional de
Obras Sanitarias, Inos, para
que sirviera al acueducto de
Valle de la Pascua. Fue proyec-
tado por el ingeniero Rafael Vegas y la construcción estuvo
a cargo por el ingeniero Ángel Graterol Tellería quien era el
ingeniero de la compañía La Vica, la cual estaba instalada
en Valle de la Pascua realizando las carreteras desde Valle
de la Pascua hasta Santa María de Ipire y hasta Zaraza, res-
pectivamente. En las inmediaciones de la represa se en-
cuentra el aliviadero —desagüe de aguas sobrantes de un
embalse, canal o depósito, que evita su desbordamiento—
situado a unos 300 m del soporte derecho de la represa El
Corozo. Está construido por una plataforma de concreto,
que encausa el agua para que vierta libremente hacia una
depresión artificial denominada caída nº 1; tiene una lon-
gitud de 25 m con una capacidad máxima de 320 m3/seg.
Como sección de control tiene una altura de 3 m y dispone
de un pozo disipador de energía de 25 m de ancho y 4 m
de largo con 50 cm de profundidad. El aliviadero almace-
na el agua en dos niveles diferentes y la conduce hasta la
planta de tratamiento, además sirve de desagüe y canal de
limpieza para los sedimentos depositados en la cámara.

Sitios arqueológicos
Represa El Corozo finca Maniral y
Los Cardones
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Valle de la Pascua
Iglesia Catedral Nuestra Señora vitrales con imágenes de diversos santos; tiene cinco por- |DIRECCIÓN| Situado a 300 metros del estribo derecho de la presa A |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Maniral
de la Candelaria tones, tres hacia el frente comunicando cada nave y dos de la represa El Corozo y Caserío Velásquez
en el lado sur. Adosadas a la fachada posee dos torres |ADSCRIPCIÓN| Pública |DIRECCIÓN| Vía Embalse Tamanaco,
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Valle de la Pascua campanarios que terminan en pequeñas cúpulas —cu- |ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Ministerio del Poder Popular finca Maniral y fundo Las Cardones
|DIRECCIÓN| Calle Atarraya cruce con Guasco, frente a la plaza Bolívar bierta en forma de media esfera—. En la pared que está para el Ambiente |ADSCRIPCIÓN| Pública
|ADSCRIPCIÓN| Privada al frente del altar, y a todo lo ancho de la misma, posee
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Diócesis de Valle de la Pascua un balcón con rejas de madera, destinado para el coro. En 1944, en una visita realizada a Valle de la Pascua, el En la finca Maniral se observó
En la parte frontal externa se ubica un nicho donde se en- presidente de la República del momento, Isaías Medina la presencia de un pequeño
La iglesia Nuestra Señora de cuentra la imagen que representa a la Virgen de la Paz y Angarita, ordenó la construcción de la represa El Corozo, montículo rodeado por una ve-
la Candelaria es una impor- en la parte más alta una cruz de metal. La cubierta del al- comenzando en 1945 a surtir de agua a la población de getación de bosque seco del tipo cují, cardón y guamacho.
tante casa religiosa construida tar presenta en lo más alto una cúpula con sinuosos vi- Valle de la Pascua. El material arqueológico se observa a nivel superficial. Se
en 1955, cuando por gestión trales y aberturas; esta cúpula termina mediante un últi- hallaron porcelanas, asas, artefactos líticos como núcleos,
de una junta de feligreses, se mo círculo de piezas que actúan como clave o cuña cen- perforadores, muescas, raspadores y lascas.
derribó el viejo templo afran- tral que logra el equilibrio. Se dispone encima un tambor
cesado y se construyó el nue- —pieza cilíndrica con ventanas— y sobre él, un capulín
vo al estilo barroco. El origen también con aberturas para el paso de luz y ventilación.
de esta edificación se remonta Tiene un corredor único con piso de granito que comuni-
a 1785 cuando se concluyó la ca con dos pequeños espacios ubicados dentro de la na-
obra, gracias al obispo Maria- ve. En su interior posee una colección de imágenes reli-
no Martí, dos años antes y por giosas, entre ellas se encuentra la patrona del pueblo y
el cual se autorizó edificar la cada año desde el mes de enero hasta el 2 de febrero se
iglesia parroquial. Este es un lugar de culto, por tanto su celebra el día de la Virgen de la Candelaria, saliendo en
forma arquitectónica se desarrolla para la liturgia. Su procesión, recorriendo los diferentes sectores de la comu-
planta es de tres naves separadas por cinco columnas ci- nidad. Es el sitio de congregación religiosa de los pobla-
líndricas de cada lado, que se unen con arcos en la par- dores católicos de Valle de la Pascua; fue declarada pa-
te superior. El altar mide un metro de altura aproximada- trimonio histórico del municipio Leonardo Infante en el
mente, ubicado en una superficie superior de concreto. año 2006 a razón de los 50 años de su construcción.
Las paredes de los lados norte y sur poseen ventanas de
30 31
Catálogo del Patrimonio Cultural Venezolano 2004-2008 MUNICIPIO LEONARDO INFANTE
 LO CONSTRUIDO LO CONSTRUIDO

En cuanto al sitio arqueológico Los Cardones el
terreno no se encuentra muy alterado. Superficialmente se
recolectaron fragmentos cerámicos o tiestos y algunos ar-
tefactos líticos o de piedra. La cerámica indígena de am-
bos yacimientos posiblemente sea parecida a la serie me-
moide y al estilo memo, el cual se ubica en el periodo IV
al V 1150 al 1500 después de Cristo.
Hospital Doctor Rafael Zamora Arévalo
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Valle de la Pascua
|DIRECCIÓN| Calle 23 de Enero, entre las calles Bolívar y Flores
|ADSCRIPCIÓN| Pública
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Ministerio del Poder Popular
para la Salud
Cementerio Los Bálsamos
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Valle de la Pascua
|DIRECCIÓN| Calle Camposanto, entre la avenida El Cementerio
y calle Las Malvinas, sector Los Bálsamos
|ADSCRIPCIÓN| Pública
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Alcaldía del municipio
Leonardo Infante
Camposanto ubicado al suro-
este de la ciudad. Fue construi-
do en 1974 por cuenta del eje-
cutivo regional. Cuenta con
una superficie de 6 ha. Su ac-
ceso principal tiene dos colum-
nas de concreto, un portón de
protección elaborado en hierro
forjado, unidas a un muro con-
tinuo y perimetral de concreto
de aproximadamente 3 m de altura. Posee una caminería
de concreto rodeados de bancos y arbustos. Las tumbas
se ubican en un amplio espacio separado por aceras de
concreto. En su interior se encuentra un depósito, una ofi-
cina, baños públicos y una capilla que presenta una plan-
ta rectangular. La fachada principal muestra un muro con
hastial —parte superior del muro que limita la cubierta
inclinada— que atraviesan dos cruces de concreto apo-
yadas de una losa en voladizo, con molduras planas al-
rededor del acceso y ventanas; también presenta un co-
rredor. En su interior el piso es de granito. Es el principal
camposanto de la ciudad.
enmarcado por pilastras —columna construida dentro de
una pared proyectándose ligeramente fuera de ella—. El
techo es de asbesto con estructura metálica a dos aguas.
Posee ventanales corridos y piso de cerámica. La Cáma-
ra de Comercio y Producción es una activa entidad gre-
mial reconocida por la comunidad, debido al logro de
importantes reivindicaciones para la región.
Escuela de Artes y Oficios San José
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Valle de la Pascua
|DIRECCIÓN| Calle Guasco, entre las calles Atarraya y Retumbo
|ADSCRIPCIÓN| Pública
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Ministerio del Poder Popular
para la Educación
el espacio físico, además de instruir al cuerpo docente a
través de los cursos de capacitación, otorgándole el nom-
bre de Escuela de Especialidades San José.
Actualmente se dictan cursos de corte y costura,
manualidades, repostería, dulces criollos, entre otros, con
una duración de un año. La edificación fue el centro para
efectuar las misas dominicales en 1954, mientras se cons-
truía la actual iglesia Catedral Nuestra Señora de la Can-
delaria. La comunidad valora esta institución por ser par-
te del desarrollo y del desempeño artístico del municipio.
Balneario El Bostero
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Valle de la Pascua
|DIRECCIÓN| Carretera El Corozo - Tamanaco
|ADSCRIPCIÓN| Pública
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Alcaldía del municipio
Leonardo Infante
Está ubicado a 40 minutos aproximadamente de Valle de
la Pascua. Este lugar fue habilitado para represar el río
Tamanaco. Consta de una zona baja para que los bañis-
tas disfruten con medidas de protección. Es una alterna-
tiva para el disfrute y el esparcimiento de pobladores y vi-
sitantes. El balneario es frecuentado en los días de Car-
naval o Semana Santa.

Inaugurado el 17 de noviembre de 1973. Está ubicado en
la parte este de la ciudad, en un área que abarca 64.000
m². Consta de un edificio central con anexos de otras
construcciones de menor dimensión para un total de
14.000 m de construcción. Posee ocho pisos incluyendo el
sótano y la planta baja. La entrada principal está ubicada
en dirección este y de la emergencia por el sur. El núcleo
de circulación vertical está compuesto por escaleras y as-
censores. El acceso principal está insinuado por una losa
del edificio en voladizo, sostenido por dos vigas empotra-
das por uno de sus extremos y con el otro en voladizo. En
su interior se ubica el servicio de hospitalización de mater-
nidad e infantil, la recepción de información, enfermeras y
médicos, En los pisos superiores se ubican los quirófanos,
consultorios y sala general. En la fachada principal hay
aberturas rectangulares con cerramiento en vidrio que de-
finen la ubicación de las habitaciones en el nivel superior.
Posee piso de mármol y granito. Cuenta con una mezzani-
na y un cafetín. El hospital asiste a comunidades de Valle
de la Pascua, Chaguaramas, Las Mercedes, Cabruta, El
Socorro, Santa María y habitantes del medio rural, ya que
es el único centro de salud público con todas las especia-
lidades médicas necesarias.
32
Catálogo del Patrimonio Cultural Venezolano 2004-2008
Sede de la Cámara de Comercio y Producción
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Valle de la Pascua
|DIRECCIÓN| Calle Deleite norte, intercepción con calle Atarraya
|ADSCRIPCIÓN| Privada
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Fedecámaras
Edificación que ocupa una parcela. Se fundó el 20 de
mayo de 1954 gracias al trabajo visionario de Luis Alfre-
do Melo. La sede está ubicada al norte de la ciudad, en
una edificación de dos niveles con fachada asimétrica
donde destacan como ornamento un grupo de columnas
que se estrechan de abajo hacia arriba. En la fachada
principal se encuentran puertas de doble hoja en hierro
Edificación de una planta con forma rectangular y techo
de acerolit y tejas. Mide por ambos lados 20 m de ancho
por 4 m de alto aproximadamente. Cuenta con amplios
corredores, un patio central con jardines, amplios venta-
nales de madera y puertas antiguas del mismo material. La
casa está compuesta por dos espacios separados entre sí,
donde se encuentra un patio interior que los vincula. La
fachada principal, de estilo neoclásico, presenta un acce-
so central con vano rectangular y tres ventanas rectangu-
lares con puertas de doble hoja en madera y protección
de hierro. La fachada está rematada por una cornisa lisa.
Esta escuela es pionera en la formación de perso-
nal especializado en el área de las artes y en la artesanía,
impulsando el desarrollo de las pequeñas y medianas in-
dustrias en Valle de la Pascua. Surgió como escuela de la-
bores femeninas, bajo la dirección de Ana Isabel de Me-
lo, quien también dictaba la clase de corte y confección.
Para 1948 aumentó el número de asignaturas, incluyendo
mecanografía, lenguaje, contabilidad y música. Sus profe-
sores eran Luisa Zamora, Lourdes Camero Ramírez, Anto-
nio Moreno y Carlos Montilla. En 1953 fue cerrada, asu-
miendo la profesora Lourdes Camero el funcionamiento
de la institución en su propia casa, labor que mantuvo du-
rante cinco años hasta que las autoridades municipales
retomaron la responsabilidad de la escuela, llamada para
ese momento Escuela Artes y Oficios San José. Bajo la ad-
ministración del profesor Breno A. López y Gilda Neipp de
Gómez se incrementó el número de cátedras, mejorando
33
MUNICIPIO LEONARDO INFANTE
 LO CONSTRUIDO
Iglesia Nuestra Señora del Carmen
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Corozal
|ADSCRIPCIÓN| Privada
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Diócesis de Valle de la Pascua
Esta iglesia fue inaugurada el 11 de junio de 1990, cons-
truida con materiales contemporáneos como concreto y
bloques de arcilla. Está conformada por un pequeño vo-
lumen de planta rectangular con techo a un agua. Su fa-
chada principal remata en un muro con hastial que rema-
ta en forma de escalera y en cuyo centro se presenta un
arco; corona la construcción una sucesión de tejas de ar-
cilla. El acceso está definido por un vano central y dos
aberturas de cada lado. En el lado derecho se ubica una
torre campanario de volumen puro, rematada por una cu-
bierta a cuatro aguas. En su interior dispone una sola na-
ve y escaso ornamento en su interior. El piso es de cemen-
to. La estructura mide 16 m de largo, 7 m de ancho y 6 m
de alto aproximadamente. La iglesia fue ideada por mon-
señor Chacín Soto, a través de la mismos pobladores
quienes nombraron una junta procapilla, presidida por
Don Rafael Matos Arzola.
Sede de la alcaldía del municipio
Leonardo Infante
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Valle de la Pascua
|DIRECCIÓN| Calle Guasco cruce con calle Retumbo
|ADSCRIPCIÓN| Pública
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Alcaldía del municipio
Leonardo Infante
34
Catálogo del Patrimonio Cultural Venezolano 2004-2008
Inicialmente esta edificación perteneció a Pedro Ledezma y
era identificada por la comunidad como la casa de las ba-
randas. En 1923 fue adquirida mediante canje por la mu-
nicipalidad. Presenta planta rectangular, un único núcleo de
circulación vertical. El acceso principal está insinuado por
un tramo del edificio en voladizo sobre cinco columnas de
base cuadrada. En la fachada principal se encuentran aber-
turas rectangulares con cerramiento en vidrio, que definen
la ubicación de las oficinas en el nivel superior. En su inte-
rior el piso es de mármol y granito. Presenta características
propias de la arquitectura moderna.
Manga de Coleo Campeones Guariqueños
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Valle de la Pascua
|DIRECCIÓN| Entre la avenida Padre Chacín y calle San Miguel
|ADSCRIPCIÓN| Pública
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Alcaldía del municipio
Leonardo Infante
Valle de la Pascua tiene como principal deporte los toros co-
leados. La primera fiesta patronal fue celebrada en la ave-
nida Rómulo Gallegos, entre calle Atarraya y Libertador. En
1952 los coleadores emplearon la calle Leonardo Infante
como escenario para presentarse, repitiendo la jugada en
el 1957. Posteriormente surgió la idea de edificar una man-
ga de coleo. Su construcción fue ejecutada gracias a Ma-
nuel Oropeza Fraile, quien consiguió los tubos de hierro a
través de la empresa Corpoven. Fue inaugurada en 1962,
concluyendo la obra en su totalidad en enero de 1976. Es-
tá ubicada dentro del Parque Ferial Emilio Arévalo Cedeño,
en una extensa superficie de terreno que se lleva a cabo al
aire libre, en una pista o manga de coleo acondicionada en
LO CONSTRUIDO
terreno plano que mide de 500 m de largo y entre 10 a 12
m de ancho aproximadamente. Está encerrada con baran-
das de 2 m de altura, y construida con tubos metálicos. Es-
ta manga posee dos gradas en el exterior central de la man-
ga, cada una con capacidad para 150 espectadores. En el
centro de ellas está la tribuna donde se colocan el juez prin-
cipal, el anotador y el cronometrista. Las gradas y las tribu-
nas están construidas con perfiles de acero y el techo de
cerchas. Posee en su parte superior una lámina de acero
que da sombra y protege de la lluvia a los espectadores. Es-
ta manga consta de un corral partidor, lugar desde donde
sale el toro que va a ser coleado; un corral llamado tapón
donde se detiene el toro una vez fue coleado y el coso que ha, distribuidas entre cabañas, espaciosos caneyes para
está ubicado al principio de la manga para dejar salir a los eventos musicales, dos canchas deportivas, cafetín, salas
toros. Las corridas de toro se desarrollan dentro de un am- de baño, estacionamiento y veredas debidamente cemen-
biente festivo, con actividades propias de la localidad. Se tadas que hacen fácil el desplazamiento de los visitantes.
bautizó con el nombre Manga de Coleo Campeones Gua-
riqueños, como homenaje a destacados coleadores nativos
del estado, entre ellos Jesús Aguilera, Víctor Felizola, Omar
Gamarra, Luis Campagna, entre otros. En esta manga se Avenida Rómulo Gallegos
han celebrado campeonatos nacionales e internacionales,
considerada como una de las mejores del país. Es de gran |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Valle de la Pascua
relevancia puesto que pone en práctica el deporte que iden- |DIRECCIÓN| Avenida Rómulo Gallegos
tifica al guariqueño, donde el llanero demuestra su fuerza, |ADSCRIPCIÓN| Pública
además sirve de distracción a la comunidad. |ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Alcaldía del municipio
Leonardo Infante
Fue construida por el Ministerio de Obras Públicas. La
Parque Recreacional El Corozo avenida se inicia en la redoma frente al hotel Colón y cul-
mina en la intersección con la avenida Libertador. Tiene
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Valle de la Pascua
|DIRECCIÓN| Vía Tamanaco
|ADSCRIPCIÓN| Pública
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Alcaldía del municipio
Leonardo Infante
Está ubicado al oeste de Valle de la Pascua en la vía ha-
cia Tamanaco. Es un sitio de esparcimiento muy visitado
tanto por los habitantes del municipio Leonardo Infante
como por turistas, quienes se sienten atraídos por su ma-
jestuoso paisaje. Está compuesto por una variedad de ár-
boles, plantas ornamentales, cabañas de dos aguas con
parrilleras para el uso de los visitantes y caminerías para
el paseo. Su estructura física posee un área total de 150
35
MUNICIPIO LEONARDO INFANTE
LO CONSTRUIDO
un recorrido de 4 km. Es la principal vía arterial de Valle
de la Pascua. Antiguamente era utilizada como manga de
coleo, deporte de gran preferencia entre los llaneros, he-
cho que le otorgó el nombre de Los Coleadores. Esta
avenida ha recibido diferentes nombres, entre ellos calle
Abajo, calle El Ganado, ya que allí era concentrado el
ganado para ser llevado a la romana que estaba ubica-
da en la actual salida hacia Chaguaramas, y avenida Tá-
chira, nombre que le otorgó el jefe civil Francisco Herre-
ra Mata en 1949. Es a partir de 1970 cuando fue inau-
gurada con el nombre de avenida Rómulo Gallegos,
denominación como se le conoce actualmente.
Iglesia Evangélica Libre Central
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Valle de la Pascua
|DIRECCIÓN| Calle Paraíso, entre las calles Atarraya y Retumbo
|ADSCRIPCIÓN| Privada
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Iglesia Evangélica Libre Central
Edificación construida en 1928. Está conformada por una
planta rectangular con dos niveles, un acceso central a
través de un portón de madera de dos hojas de forma
rectangular, que conduce a un salón grande donde se ha-
cen las reuniones y el cual dispone de un escenario para
presentaciones especiales y numerosas ventanas con vi-
drios acanalados. Sus paredes y estructura son de con-
creto y bloques de arcilla. Su fachada principal presenta
elementos decorativos como molduras lisas, el parapeto
Catálogo del Patrimonio Cultural Venezolano 2004-2008
LO CONSTRUIDO
que la remata y una pequeña marquesina —paso techa- ma en un muro calado —muro de ladrillo o bloques que se
do que se coloca frente a la entrada de un edificio— en diseña con espacios llenos y vacíos para permitir el paso del
la entrada principal. En el segundo nivel se encuentran aire—. Posee un amplio estacionamiento donde se dan cita
dos salones y el campanario. Fue la primera iglesia evan- los comerciantes con puestos de venta establecidos, así co-
gélica que se estableció en el poblado. mo pequeños productores y revendedores que cada fin de
semana ofertan sus mercancías a precios de competencias.
Ocupa un área de 2,50 ha. Estos terrenos que pertenecie-
ron a la recordada Laguna o Caño de La Vigía. La gente
Sitios arqueológicos fundo San Simón acude al mercado los fines de semana para adquirir sus ali-
y Los Iguaneros mentos y otros productos requeridos en el hogar.
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Caserío Pelelojo y Valle de la Pascua
|DIRECCIÓN| Vía Virgen de La Saleta, fundo San Simón y vía Las Campechanas,
fundo Los Iguaneros Universidad Nacional Experimental
|ADSCRIPCIÓN| Pública Simón Rodríguez
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Valle de la Pascua
|DIRECCIÓN| Urbanización La Represa
mo para estudios climáticos que tiene el servicio de meteoro- |ADSCRIPCIÓN| Pública
logía militar, con sede en Maracay, estado Aragua. Se estable- |ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Ministerio del Poder Popular
ció en 1990 con la finalidad de medir y procesar datos para para la Educación Superior
obtener información sobre la situación climática de la región.
Funciona en su propia sede, edificada con paredes de blo-
ques, techo de tabelones y piso de cerámica. Está cercada con
una reja tipo alfajol. Dispone de un área de 550 m². La esta-
ción consta de equipos especiales como anemómetro, ane-
mógrafo, termógrafo, hidrógrafo, sicrómetro, entre otros ins-
trumentos necesarios para la tarea que realizan.
Mercado municipal de Valle de la Pascua
El fundo San Simón presenta un
montículo ubicado dentro del |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Valle de la Pascua
fundo, donde se localizaron a |DIRECCIÓN| Calle Los Cardones
nivel superficial, material ar- |ADSCRIPCIÓN| Pública
queológico como bases, bor- |ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Alcaldía del municipio
des con decoración punteada, Leonardo Infante La Universidad Nacional Experimental Simón Rodríguez en la
incisiones y aplicaciones. Tam- ciudad de Valle de la Pascua, se inició como un Centro Re-
bién se observó la presencia de Edificación comercial conformada por una serie de construc- gional de Estudios Universitarios Supervisados, Creus, creado
algunos fragmentos con pintura ciones de un nivel, organizadas en dos cuerpos: uno lineal y mediante Decreto Rectoral el 1º de octubre de 1979. El 7 de
e impresiones de cestería, au- otro en forma de L invertida con patio lateral descubierto. Es- enero de 1980 inició sus actividades administrativas en Valle
nado a la presencia de vidrio tá ubicado en un área construida, limitada por cuatro calles de la Pascua bajo la coordinación del economista José Luis
en tonos verde y blanco. En el perimetrales que ocupa aproximadamente una hectárea, o Solano, Doris Correa González como secretaria y Carmen
lugar llamado Los Iguaneros el un poco menos. Está construida con bloques y concreto que Augusta Zerpa como personal obrero. La oficina donde se
material observado se trató de fragmentos cerámicos ba- forman una fachada continua. Su parte superior se trasfor- iniciaron las actividades, estaba ubicada en la calle Atarraya
ses y bordes. La cerámica indígena de ambos sitios posi- sur, en el primer piso del edificio El Orinoqueño.
blemente sea del estilo guaribe de la serie memoide, del A mediados de 1980 el Creus mudó sus oficinas a
periodo IV al V 1150 al 1500 después de Cristo. una quinta ubicada en la calle Bolívar nº 16, entre las calles
Retumbo y Camaleones, donde se iniciaron las actividades
académicas con una matrícula integrada por 170 participan-
tes, inscritos en la licenciatura en Educación, mención Orien-
Estación Metereológica Valle de la Pascua tación, que fue la primera carrera que ofreció la Unesr en el
Creus Valle de la Pascua.
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Valle de la Pascua Los primeros en ocupar el cuerpo de profesores de
|DIRECCIÓN| Calle San Miguel cruce con Deleite la universidad fueron: Beatriz Cuberos de Arocha, Manuel
|ADSCRIPCIÓN| Pública Márquez, Elena Suárez de Aquino, Magda Madrid de Gó-
mez, Víctor Venegas, Zoraida Ramos de Sanoja y José Alfre-
Es una de las cuatro estaciones del estado Guárico, destinada do Mejías. Incorporándose posteriormente Carmen Cecilia
a medir y registrar regularmente diversas variables meteoroló- Rangel, Benedicta Andrade de Torrealba, Felipe Hernández,
gicas. Estos datos se utilizan tanto para la elaboración de pre- Rafael González, Teresa Navarro de Aguilar, Isabel Dan de
dicciones meteorológicas, a partir de modelos numéricos, co- Venegas, Carlos Zaraza y Juan Pacheco, entre otros.
37
MUNICIPIO LEONARDO INFANTE
 LO CONSTRUIDO
Como consecuencia del crecimiento matricular, en
1984 el Creus volvió a cambiar de sede. Esta vez fue mu-
dado a la quinta Santomé en la calle 5 de Julio cruce con
calle Los Pinos de la urbanización Guamachal, frente a la
plaza de Guamachal. Ese año se creó la licenciatura en
Educación Integral.
Posteriormente en 1994, durante la gestión de la
profesora Teresa Navarro de Aguilar como coordinadora
del núcleo, el recinto universitario fue mudado a la sede
construida donde funciona actualmente, en la tercera
transversal del sector La Represa. La sede fue construida
por el Ministerio de Desarrollo Urbano y el diseño de los
planos fue realizado por los ingenieros Domingo Mata Pa-
drino y Carlos Valera Merecuana, y el arquitecto Manuel
Matos Charmelo. El diseño para la ambientación y orna-
mentación del edificio lo realizó Simón Suárez. Tal edifica-
ción trata de una construcción formada por varios módu-
los de dos niveles donde se ubican los salones y las áreas
administrativas. Su planta se presenta en forma de U, for-
mación producida por todo el conjunto, delimitados por
corredores continuos. Cuenta con un patio central donde
se realizan actividades culturales y educativas. Posee varios
jardines, amplios estacionamientos y una cancha deporti-
va. En su interior el piso es de caico, paredes de bloque y
techo cubierto por tejas criollas.
Liceo José Gil Fortoul
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Valle de la Pascua
|DIRECCIÓN| Avenida Libertador sur
|ADSCRIPCIÓN| Pública
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Ministerio del Poder Popular
para la Educación
En 1945 abrió sus puertas co-
mo instituto estatal por decreto
del ejecutivo del estado Guári-
co. Comenzó con una matrícu-
la de 48 alumnos. Se abasteció
de forma improvisada con si-
llas, pizarrones, tizas y borrado-
res. Se instaló en varias casas
como sede, hasta que en 1959
tuvo su propio local, logro que
fue alcanzado debido a una
comisión de profesores integra-
da por Luisa Julzieta Hernán-
dez, Alfonso Cáceres, Delia de
Martínez, Carmen de Aries y
José Manuel Ruiz. Es la institu-
ción pionera en cuanto a edu-
cación secundaria en Valle de la Pascua. Es una edificación
moderna que se levanta en un área de 37.296 m² de terre-
no. Consta de tres niveles con aulas distribuidas en dos alas
y un patio central donde se encuentra el busto de José Gil
Fortoul. Posee un auditorio anexo para un total de 18.900
m² de construcción. En cada una de sus fachadas presenta
ventanales estrechos de iluminación y ventilación, que sir-
ven para la introducción de la luz en el interior del inmue-
ble. La estructura es de concreto armado con pisos de gra-
38
Catálogo del Patrimonio Cultural Venezolano 2004-2008
nitos y techo de platabanda. Presenta una cancha techada
con gradas de metal, otra totalmente descubierta y en la
parte posterior un campo abierto para la práctica deporti-
va. Es una institución con arraigo en la comunidad de don-
de han egresado un gran número de profesionales de la zo-
na, además de ser la única institución pública de enseñan-
za secundaria nocturna.
Parque La Morita
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Valle de la Pascua
|DIRECCIÓN| Calle Bolívar, entre la avenida Libertador y calle La Morita,
a una cuadra del Hospital Rafael Zamora Arévalo
|ADSCRIPCIÓN| Pública
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Alcaldía del municipio
Leonardo Infante
Surgió como zona de recreación y esparcimiento para ni-
ños, luego de que en 1926 fuera perforado el pozo de
agua para construir el molino de La Morita. El parque fun-
cionaba para resguardarlo. Una vez dispuesto el espacio
para el parque, se instalaron áreas para columpios, tobo-
ganes, rueda giratoria y la infraestructura necesaria para
consolidar el parque como sitio recreacional. Fue construi-
do por el Club de los Leones en 1971. Es un lugar que ha
creado una historia local, conservándose hoy en día como
el parque de La Morita. Este parque deportivo infantil abar-
ca un área de 58 m de largo por 38 m de ancho con en-
tradas por las calles Bolívar y El Roble. Está cercado con al-
fajol y columnas de metal. Además de algunos aditamentos
para la distracción infantil, una cancha de fútbol y una es-
tructura metálica que corresponde a un molino de viento
que funcionó antiguamente en ese lugar.
El molino ubicado en el parque fue creado para res-
ponder a las necesidades de la población, cuando las lagu-
nas se hicieron insalubres. El molino data entre el año 1937
y 1938; es el único que queda en Valle de la Pascua. El par-
que es visitado por todos los habitantes de la comunidad
quienes le dan un gran valor por ser éste un medio de distrac-
ción y entretenimiento para grandes y niños.
Iglesia Santísima Trinidad
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Valle de la Pascua
|DIRECCIÓN| Calle Atascosa cruce con calle Los Tulipanes,
urbanización Guamachal
|ADSCRIPCIÓN| Privada
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Diócesis de Valle de la Pascua
Construida en 1970. Presenta una planta rectangular con
una sola nave y escasos ornamentos en su interior. La facha-
da principal muestra un muro con hastial con una cruz en
su vértice. Está revestida con ladrillos rojos, que en algunos
lugares es permeable con la utilización de muros de venti-
lación. El frontis es de ladrillo y remata en una cruz; tiene
tres puertas de acceso, la principal está coronada por vi-
drios de color amarillo y dos laterales. Dispone de dos ven-
tanas al frente y cuatro en cada lateral. En su interior el pi-
so es de baldosas y las paredes internas están cubiertas de
ladrillos. Anexo, en el lado este, se encuentra el salón pa-
rroquial, un espacio amplio con techo de platabanda que
comunica la casa cural, ubicada en la parte trasera. Es el
único templo católico que existe en el noreste de la ciudad.
Colegio Nuestra Señora del Valle
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Valle de la Pascua
|DIRECCIÓN| Calle 5 cruce con calle 4
|ADSCRIPCIÓN| Privada
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Congregación Nazaret y
Ministerio del Poder Popular para la Educación
Colegio regentado por las Her-
manas Religiosas de Nazaret,
fundado en 1954. Está consti-
tuido por un volumen central de
cuatro plantas, en cuya fachada
destacan los ventanales de vi-
drio, corridos a todo lo ancho
de la fachada y en cada uno de
los niveles. Otro elemento de-
corativo en la fachada son los ladrillos que recubren las
paredes de los tres niveles superiores. El acceso a la edi-
ficación se realiza a través de una escalinata. La entrada
principal cuenta con techo de machihembrado y tejas
LO CONSTRUIDO
sostenidas por columnas metálicas que resguardan de la
lluvia. Presenta un corredor interno y patio central; al fon-
do posee dos construcciones de estilo contemporáneo
para residencia de las religiosas y oficinas administrati-
vas. Asimismo su construcción dispone de dos canchas
techadas, estacionamiento y áreas verdes. Es una impor-
tante institución para la comunidad por ser formadora de
la mayoría de los bachilleres en ciencias y humanidades.
Polideportivo Adriano Mancini
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Valle de la Pascua
|DIRECCIÓN| Avenida principal de Vipedi, entre calle Guaicaipuro y La Púa
|ADSCRIPCIÓN| Pública
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Alcaldía del municipio
Leonardo Infante
Campo deportivo al aire libre donde se practica princi-
palmente la disciplina del béisbol. Tiene una superficie
aproximada de 5,22 ha. En el centro se ve el diamante y
sus respectivos espacios con grama. Posee una tribuna
continua detrás de la zona de bateo para la mejor visibi-
lidad de los espectadores, con estructura de acero, asien-
tos de concreto y capacidad para 400 espectadores sen-
tados aproximadamente. Las gradas están cubiertas por
láminas de zinc y estructura formada por cercas de ace-
ro. Debajo de las gradas se encuentran dispuestos la ca-
seta de anotación, los dogauts, cantina, instalaciones ad-
ministrativas y sanitarias. En la parte posterior hay una pi-
sa de atletismo de 500 m, un campo para practicar fútbol
de 450 m aproximadamente y una sala para gimnasia.
En su fachada principal se encuentra en único acceso que
se une al muro perimetral con bloques de ventilación y
dos accesos a un costado. Este campo está delimitado
por una cerca tipo ciclón de 2 m de altura y el perímetro
está protegido con paredes de bloques. Dispone de altas
torres con reflectores de iluminación para facilitar la
práctica deportiva en horas de la noche. Es la edificación
deportiva más completa en la localidad y está en activi-
dad durante todo el año. Estas instalaciones poseen un
valor patrimonial para la población por ser el sitio de reu-
nión durante los juegos correspondientes a torneos orga-
nizados en el municipio.
39
MUNICIPIO LEONARDO INFANTE
 LO CONSTRUIDO LO CONSTRUIDO

Casa antigua de la familia Bastardo En su interior posee un altar fijo donde reposa la imagen
de la Virgen de la Candelaria, patrona de la comunidad.
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Valle de la Pascua La ubicación de la gruta en esta plazoleta fue decisión de
|DIRECCIÓN| Calle Providencia, entre las calles Paraíso y 19 de Abril los vecinos. Es un lugar donde se festeja el día de la Vir-
|ADSCRIPCIÓN| Privada gen de la Candelaria, el 2 de febrero de cada año. La
|PROPIETARIO| Hermanos Bastardo imagen fue donada por Jitse Jaspe. El mantenimiento de
la plazoleta está a cargo de María Jaspe quien a través
Construcción civil de una sola de sus esfuerzos, hoy en día es un lugar de encuentro pa-
planta de forma rectangular, ra la comunidad de Valle de la Pascua. Es un lugar muy
paredes de bahareque y techo visitado por los pobladores quienes le traen flores a la
de guasgua a dos aguas, re- Virgen y le rezan el rosario.
vestido con caña amarga y cu-
biertas con tejas criollas. En su
fachada principal se ubica un
acceso con cerramiento de ma- Universidad Nacional Abierta, UNA
dera caoba y otras de cedro
amargo al igual que las puer- |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Valle de la Pascua
tas. En el interior cuenta con un |DIRECCIÓN| Avenida Padre Chacín, urbanización Aeropuerto
corredor que distribuye hacia |ADSCRIPCIÓN| Pública Casa del Magisterio de Valle de la Pascua bateo para que los espectadores puedan tener mejor vi-
las tres habitaciones, la cocina |ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Ministerio del Poder Popular para sibilidad de cada uno de los juegos que ahí se realizan,
y el comedor. A su alrededor se la Educación Superior |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Valle de la Pascua con estructura y asientos de acero. El estadio tiene una
ubican grandes árboles. Esta |DIRECCIÓN| Calle Real, entre las calles Shettino y Macosta capacidad para 300 espectadores sentados aproximada-
casa fue adquirida por la fami- |ADSCRIPCIÓN| Pública mente. Las gradas están cubiertas por láminas de zinc y
lia Bastardo en 1957. Se presu- |ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Alcaldía del municipio estructura formada por cercas de acero. Hacia un lado
me que sea una construcción original de principios del siglo Leonardo Infante de las gradas se encuentran dispuestos la caseta de ano-
pasado. Presenta características propias de la época colo- tación, los dogauts y una cantina. Este campo está deli-
nial con grandes ventanales y largos corredores. Está ubica- Esta es una vivienda con planta rectangular y cubierta de mitado por una cerca tipo ciclón de 2 m de altura. En el
da al frente de la antigua caja de agua. platabanda. La fachada principal presenta una cornisa — acceso principal posee dos edificaciones pequeñas cons-
elemento sobresaliente en la parte más alta de una cons- truidas con ladrillo, actualmente en desuso. En este lugar
trucción— y cuatro ventanas rectangulares de vidrio con se han desarrollado múltiples competencias, no sólo de
protección en rejas de metal. Su acceso es a través de un béisbol, sino de otras disciplinas a nivel local, regional y
Gruta de la de la Virgen de la Candelaria zaguán que conduce a un corredor que une dos amplias nacional. Estas instalaciones forman parte del valor patri-
en la Plazoleta del Martillo salas. Presenta otros espacios que se abren a un patio monial de esta población por ser un sitio de reunión du-
central pequeño. El piso es de cemento pulido. La casa es rante los torneos deportivos organizados en el municipio.
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Valle de la Pascua propiedad de los docentes de Valle de la Pascua, quienes Su estado de conservación es regular.
|DIRECCIÓN| Entre las calles Shettino y Bolívar la adquirieron en 1949, a través de Lutecia Manuit, bajo La institución responsable de este bien está en la
|ADSCRIPCIÓN| Pública la figura de Asociación de Maestros de Valle de la Pas- obligación legal de tomar las medidas necesarias para con-
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Alcaldía del municipio cua. El inmueble fue adquirido por los aportes recabados servarlo y salvaguardarlo, notificando al Instituto del Patri-
Leonardo Infante de los docentes. Conocida popularmente como la Casa monio Cultural sobre estas actuaciones.
del Maestro. Durante muchos años sirvió como sede pa-
La plazoleta se construyó con la colaboración de Cosme ra reuniones y diversos actos de los educadores vallepas-
Farias y María Jaspe, resultando un pequeño espacio de cuenses. En estas instalaciones funcionó el Jardín de In-
forma triangular conocido en el sector como Cuchilla. Se fancia Araguaney. Actualmente funciona el Banco de Me- Caja de agua
accede a través de caminos limitados por losetas —losa dicina Parroquial, Banmepar.
pequeña— de concreto, que llegan a una edificación de |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Valle de
pequeñas dimensiones, dedicada al culto. En la fachada la Pascua
principal se encuentra una reja metálica de doble hoja. |DIRECCIÓN| Calle Providencia, entre Real
Estadio Rosendo Segura y Paraíso
|ADSCRIPCIÓN| Pública
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Valle de la Pascua |ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE|
|DIRECCIÓN| Calle Stadium con calle Pedro Loreto, La Concordia Hidroven; Alcaldía del municipio
Construcción que presenta una planta rectangular. La cu- |ADSCRIPCIÓN| Pública Leonardo Infante
bierta es de platabanda horizontal. Su estructura está |ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Alcaldía del municipio
conformada por dos volúmenes, uno de dos plantas y Leonardo Infante Fue el primer acueducto esta-
otro de una, delimitando un patio central. En la fachada blecido en Valle de la Pascua.
de cornisa presenta un friso liso pintado de color blanco Fue el primer estadio construido en el poblado. Lleva el Esta caja de agua se originó
y aberturas rectangulares con cerramiento en vidrio. En el nombre de un destacado beisbolista de la zona. Tiene porque la laguna del pueblo,
perímetro posee rejas metálicas bajas y áreas verdes. La una superficie aproximada de 2.5 ha. Es un campo de- única fuente que surtía de
Universidad Nacional Abierta ha fomentado la educación portivo al aire libre donde se practica principalmente la agua al poblado, se había se-
superior en la región. disciplina del béisbol. En el centro se ve el diamante y sus cado. Ante esta situación el jefe civil de entonces Arturo Dí-
respectivos espacios con grama. Tiene una tribuna lateral az Vargas, junto con el Instituto Nacional de Obras Publi-
continua ubicada en uno de los laterales de la zona de cas, perforaron un pozo ubicado en La Alianza, emplean-
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Catálogo del Patrimonio Cultural Venezolano 2004-2008 MUNICIPIO LEONARDO INFANTE
 LO CONSTRUIDO
do una moto bomba, iniciándose así el primer acueducto
de Valle de la Pascua entre 1944 y 1945. Es una estructu-
ra aérea cilíndrica elaborada en metal galvanizado que re-
posa sobre cuatro apoyos tubulares de 12 m de altura, que
sostiene el estanque o recipiente que sirve para contener el
agua. En uno de los pilares se encuentra una escalera for-
mada por tubos de hierro. Esta construcción ha permane-
cido como un lugar histórico y turístico del municipio; con
60 años de haber sido construida en la zona, tiene una va-
loración importante y un gran significado para los habitan-
tes de Valle de la Pascua. Actualmente funciona como pun-
to de referencia y elemento decorativo.
Iglesia Cristo Rey
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Valle de la Pascua
|DIRECCIÓN| Calle Orituco, cruce con callejón Llanero
|ADSCRIPCIÓN| Privada
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Diócesis de Valle de la Pascua
Fue construida por gestión del sacerdote Rafael Chapín
Soto, quien intercedió en los trabajos de albañilería de la
edificación. Es un templo de una planta rectangular con
tres naves separadas por columnas cuadradas, cinco de
cada lado que se unen con arcos en la parte superior. El
altar mide un metro de altura, ubicado en una superficie
superior de concreto. Las paredes de los lados norte y sur
poseen ventanas de vitrales con imágenes de diversos
santos. Tiene cinco portones, tres al frente comunicando
cada nave y dos de cada lado, los cuales están corona-
dos por arcos de vidrio y comunican con cada una de las
naves. Adosadas a la fachada posterior posee una torre
campanario que termina en un techo a cuatro aguas. En
la parte inferior de las paredes laterales presentan gran-
des ventanas de vidrio y en la parte alta otras más peque-
ñas. Está cercada con paredes de bloques de aproxima-
damente un metro de alto y alrededor de la edificación
posee plantas de chaguaramas. Tiene un corredor único
con piso de granito que comunica con dos pequeños es-
pacios ubicados dentro de la nave. Esta iglesia atiende a
la población católica del noroeste de la ciudad.
42
Catálogo del Patrimonio Cultural Venezolano 2004-2008
Escuela Técnica Agropecuaria
Luis González
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Valle de la Pascua
|DIRECCIÓN| Carretera Nacional, vía El Socorro, a 3 km de Valle
de la Pascua
|ADSCRIPCIÓN| Pública
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Ministerio del Poder Popular
para la Educación
Creada por decreto presidencial nº 646, el 26 de diciembre
de 1984. Funciona en la antigua sede de la desaparecida Es-
cuela Artesanal Granja, que a su vez había iniciado sus acti-
vidades en 1954. Consta de 62 ha de tierra utilizada para la
explotación porcina, bovina, ovina, avicultura, cunicultura y
siembra de maíz. Su población estudiantil está compuesta por
estudiantes de la tercera etapa de educación básica y educa-
ción media diversificada. Forma técnicos medios en agricultu-
ra, pecuaria, ciencias agrícolas, química industrial y mecánica
diesel para incorporarlos de inmediato al campo de trabajo.
Sus productos son vendidos a la región a costos más bajos
que los ofertados en el mercado. Es una edificación con plan-
ta en forma de H, con corredores al frente de las diferentes
alas. Posee techos de acerolit, pisos de cemento, paredes de
bloques y estructura metálica. Dispone además de una vivien-
da para ser utilizada por el personal de la institución. La distri-
bución interna se compone de dieciséis salones, diez oficinas
administrativas, un servicio de comedor y un pozo de perfora-
ción. Es una escuela de gran arraigo en la comunidad.
Aeropuerto de Valle de la Pascua
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Valle de la Pascua
|DIRECCIÓN| Urbanización Aeropuerto frente a la Universidad Nacional Abierta
|ADSCRIPCIÓN| Pública
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Alcaldía del municipio
Leonardo Infante
La iniciativa la tomó el concejo municipal en 1930, junto
a la compañía aérea Aeropostal quienes gestionan la es-
cala en esta ciudad. Luego de realizar los trámites ante el
Ministerio de Transporte y Comunicaciones por una comi-
sión encabezada por Luis Melo, Manuel González, Nico-
lás Soto y Antonio Arias, asesorados por el coronel Ramón
Armas Pérez, lograron que el entonces presidente Rómulo
Gallegos dictara el 14 de abril de 1948, un decreto orde-
nando la construcción del terminal aéreo. La obra se rea-
lizó en los terrenos cedidos por el concejo municipal ubi-
cado en el barrio Las Garcitas, finalizando su construcción
en el 1950 y al año siguiente se ordenó mediante Gaceta
Oficial nº 23.437 su apertura al tráfico aéreo nacional. El
terreno consta de 7,96 ha, donde se ubica una pista de
1.500 m de largo y 40 m de ancho y una rampa civil de
30.000 m². Dispone de una construcción con planta rec-
tangular de un nivel donde los pasajeros encuentran las
diversas aerolíneas y pueden distribuirse a lo largo y an-
cho del aeropuerto. Posee dos entradas laterales con mar-
quesina —especie de alero o protección de cristal y metal
que se coloca a la entrada de edificios públicos—. El ac-
ceso principal lo organiza un corredor externo y pilares,
enmarcando el acceso en la cornisa. Al frente presenta
una especie de galería con techo de platabanda delimita-
da por columnas metálicas y cilíndricas; las ventanas y en-
trada principal son de vidrio. Posee piso de granito. Tiene
una caminería con áreas verdes donde se encuentra colo-
cado el busto del Libertador Simón Bolívar sobre un basa-
mento revestido con lajas. En el lado izquierdo del aero-
puerto presenta una torre de control de tres niveles y a la
derecha el cuerpo para el alojamiento de las tropas. La
LO CONSTRUIDO
pista de aterrizaje y despegue dispone de una señalización
blanca pintada sobre la superficie cuyo objetivo es infor-
mar a los pilotos al despegar y al aterrizar sobre los diver-
sos tramos y distancias de la pista, así como sobre su eje
longitudinal central para facilitarles las maniobras. La pri-
mera empresa aérea que se estableció en Valle de la Pas-
cua fue la línea Aeropostal, luego le siguieron Avensa, TA-
CA y Ransa, esta última transportaba carne desde San Fer-
nando de Apure a la ciudad de Caracas haciendo escala
en este aeropuerto.
En este aeropuerto, además de algunos vuelos ci-
viles, funciona la base aérea del Batallón de Aviones Ge-
neral de Brigada Tomás Montilla como unidad de apoyo
de la aviación del ejército, establecida en Valle de la Pas-
cua, el 15 de enero del 2001, como respuesta a la ex-
pansión alcanzada por el departamento aéreo del ejérci-
to. Es una unidad de orden estratégico para el ejército y
la nación, que incluyen operaciones de reconocimientos
en rutas aéreas y zonas de seguridad. Igualmente cumple
misiones de transporte y participación en operaciones ae-
romóviles y aerotransportadas. Este batallón participa ac-
tivamente en el desarrollo local, regional y nacional,
prestando apoyo a las comunidades con el servicio de
transporte a San Fernando de Apure, Caicara del Orino-
co y Ciudad Bolívar. Este aeródromo presta un valioso
aporte a la ciudad de Valle de la Pascua por ser una pla-
taforma para los vuelos a los diferentes puntos de la ge-
ografía nacional.
Casa antigua de Aída Josefina Hernández
de Loreto
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Valle de la Pascua
|DIRECCIÓN| Calle Las Flores, entre las calles Shenttino y El Martillo, nº 28
|ADSCRIPCIÓN| Privada
|PROPIETARIO| Aída Josefina Hernández de Loreto
Casa tradicional de una planta, la cual perteneció al jefe
civil cuando el mandato del general Marcos Pérez Jimé-
nez. Fue adquirida por el general Emilio Arévalo Cedeño,
en 1960. Es una vivienda construida con la técnica de
bahareque, techo a dos aguas y estructura de asbesto
con vigas de caña amarga y horcones de madera. Su
área interna está compuesta de un recibo, cuartos, un
patio interno y una cocina. La fachada presenta dos ven-
43
MUNICIPIO LEONARDO INFANTE
 LO CONSTRUIDO
tanas y una puerta de doble hoja en madera con rejas de
hierro. Su estructura original conserva en buen estado de
conservación. Según información de su actual propieta-
ria, quien conoció personalmente al general, se dice que
fue aquí donde murió. La casa tiene significación históri-
ca ya que perteneció al general Emilio Arévalo Cedeño,
hombre reconocido por ser un visionario del progreso, lu-
chó por derrocar la dictadura de Juan Vicente Gómez y
además promovió la construcción de la línea ferroviaria
de la región.
Casa antigua de la familia Santaella
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Valle de la Pascua
|DIRECCIÓN| Calle González Padrón, entre las calles Real y Paraíso
|ADSCRIPCIÓN| Privada
|PROPIETARIO| Romelia Santaella
Casa tradicional de una planta,
adquirida por Abigail Ledezma
en 1920. Posteriormente pasó
a ser propiedad de Manuel
Santaella en 1937. Esta edifi-
cación tiene aproximadamente
150 años de antigüedad. Pre-
senta techo de caña amarga y
horcones de madera de aca-
pro, cubierto por tejas criollas.
La estructura está formada por paredes de barro frisadas
con cemento. La fachada presenta dos ventanas de doble
hoja en madera con protección de rejas de hierro y una
puerta de acceso. En el interior tiene un corredor de entra-
da, dos habitaciones hacia el frente con vista a la calle, un
recibo que se une a otro lateral para formar una L y un pa-
tio central donde se construyó un reloj de sol. Esta casa
constituye un patrimonio arquitectónico debido a su anti-
güedad y por las características de su estructura; además de
la significación histórica y cultural pues pertenece a una de
las familias más reconocidas en la región.
Casa antigua de Mercedes Mendoza
Rubín Zamora
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Valle de la Pascua
|DIRECCIÓN| Calle Real con calle González Padrón, nº 18
|ADSCRIPCIÓN| Privada
|PROPIETARIO| Mercedes Mendoza Rubín Zamora
Esta vivienda la construyó Ramón Vargas, padre de la maes-
tra Juana Josefa Vargas, quien venía de Cumaná y se resi-
denció en esta casa. Por sus características se presume que
sea una construcción con más de 180 años. Ha servido de
punto de encuentro de los pobladores y el lugar de las fa-
mosas tertulias. Está situada en el centro de Valle de la Pas-
cua. La vivienda posee una distribución en planta rectangu-
lar. La fachada principal presenta una puerta principal de
doble hoja en madera y otra con cerramiento tipo santa
maría. La vivienda tiene seis habitaciones grandes, cocina,
44
Catálogo del Patrimonio Cultural Venezolano 2004-2008
LO CONSTRUIDO
antiguas y representativa de la época colonial. Forma
parte importante de la historia de Valle de la Pascua, ade-
más de ser alojada por los primeros habitantes del pobla-
do. En ella se reunieron célebres personalidades que ju-
garon un papel importante en la historia venezolana.
Casa antigua de la
Logia Masónica
Libertador nº 89
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Valle de
la Pascua
|DIRECCIÓN| Calle Atarraya, nº 9,
entre las calles Real y Paraíso
|ADSCRIPCIÓN| Privada Desde su fundación ha venido prestando servicios ininte-
lavandero, un zaguán y un corredor empleado antiguamen- |ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| rrumpidamente al municipio y a entidades vecinas. Consta
te como recibo. El techo es a dos aguas, de caña brava, Directiva Logia Libertador nº 89 de un galpón con techo a dos aguas, cubierto por láminas
sostenidas de guasgua cubierto por tejas de arcilla, estruc- de acero, sostenido por columnas de acero de forma cilín-
tura de madera de corazón de ocapro. Esta vivienda reco- La respetable Logia Masónica Li- drica. En el lado sur se encuentran las oficinas administra-
nocida por la comunidad por su estructura arquitectónica, bertador nº 89 fue instituida el 26 tivas y al lado norte está el estacionamiento. Este cuerpo
tiene un significado histórico y cultural para sus habitantes. de noviembre de 1930 en la ca- presta igualmente servicio a los municipios Leonardo Infan-
sa de Rafael Moreán, obteniendo te, José Félix Ribas, El Socorro, Santa María de Ipire, Cha-
la carta patente legal, el 19 de abril de 1931. Es una insti- guaramas y Las Mercedes.
tución benéfica sin fines de lucro cuyas bases primordiales
Casa antigua de la son alcanzar la perfectibilidad interior que ayude al ser hu-
familia Vargas López mano a aprovechar mejor sus conocimientos para ser servi-
dor de la humanidad. Poseen una filosofía netamente huma- Iglesia San Juan Bautista
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Valle de la Pascua nitaria de carácter progresista, cuyas bases se asistían sobre
|DIRECCIÓN| Calle Guasco, nº 5, entre las calles Atarraya y González Padrón la moral y el respecto hacia los demás. Esta organización es |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Espino
|ADSCRIPCIÓN| Privada dirigida por una directiva donde la máxima autoridad recibe |ADSCRIPCIÓN| Privada
|PROPIETARIO| Familia Vargas López el nombre de venerable maestro. Esta sede data de 1850. Es |ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Diócesis de Valle de la Pascua
una casa de bahareque que fue adquirida por donación del
La vivienda fue construida en concejo municipal, el 1 de enero de 1957. La edificación es
1870 dirigido por el maestro de una planta rectangular, consta de un pasillo central de
de obra don Antonio Hernán- acceso, dos oficinas y dos salones donde realizan las reunio-
dez. La casa perteneció a Don nes. El techo es a dos aguas con estructura de guasgua, pa-
Valeriano López quien adquirió redes medianeras de barro con paja picada y piso de mosai-
el terreno al antiguo concejo co con el logotipo de la logia. En el interior posee puertas
municipal de Infante. Es una de madera de caoba que miden 2 m de alto por 1,30 m de
construcción medianera que ancho. En la parte interior tiene ventanales de hierro con
cuenta con muros realizados arabescos de la época, miden aproximadamente 1,5 m de
con la técnica de bahareque y altura por 2 m de ancho.
su techo a dos aguas, con pa-
res de madera de arapo y vera,
con una estructura de caballe-
tes, aleros, techo de guasgua, Cuerpo de Bomberos Alma Infante
barro y tejas criollas. Posee El 18 de junio de 1790, Mariano Martí, obispo de la Dió-
ventanales de hierro forjado |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Valle de la Pascua cesis del Consejo de su Majestad y gran civilizador, firmó el
con arabescos representativos de la época. Su distribu- |DIRECCIÓN| Avenida Rómulo Gallegos decreto creando un nuevo curato, el de Espino. Se escogió
ción en planta es de forma rectangular con un patio in- |ADSCRIPCIÓN| Pública entonces Espino arriba para establecer la iglesia parroquial
terno y un amplio pasillo con columnas al estilo griego, |ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Alcaldía del municipio y para la formación del pueblo. Esta nueva parroquia, se
que se encuentran a lo largo y ancho del corredor que Leonardo Infante llamó San Juan Bautista de Espino. La iglesia de San Juan
distribuye a las habitaciones. En su fachada principal pre- Bautista de Espino es una edificación de tres naves, techo
senta un cuerpo rectangular con un portón de madera de El cuerpo de bomberos del municipio Leonardo Infante es de acerolit, piso de cemento y escaso ornamento. El acce-
acapro y cedro caobo, con aldabas de bronce el cual una institución municipal al servicio público y seguridad de so es central a través de un portón de madera. La edifica-
permite el acceso a la vivienda. En el interior el piso fue la colectividad, cuyo tema es disciplina y abnegación. Fue ción posee un campanario. Esta iglesia es el lugar de con-
modificado por granito. Conserva su fachada original. La fundado por decreto-ley del concejo municipal el 26 de centración de los pobladores católicos, así como el reservo-
madera fue traída de Tamanaco en carretas tiradas por mayo de 1968, atendiendo la petición de una junta orga- rio de la historia local del poblado.
mulas. La vivienda le pertenece por herencia a Manuel nizadora en la que participaron representantes del comer-
Vargas González y familia. Es una de las viviendas más cio, la banca, industria y autoridades civiles y militares.
45
MUNICIPIO LEONARDO INFANTE
 LO CONSTRUIDO
Casa Villa de La Paz
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Valle de la Pascua
|DIRECCIÓN| Calle España con calle La Morita, urbanización Guamachal
|ADSCRIPCIÓN| Privada
|PROPIETARIO| Diócesis del Valle de la Pascua
Edificación perteneciente a la diócesis del Valle de la Pas-
cua, fue adquirida en 1965, para residencia de los obis-
pos. Es una construcción de dos niveles rectangulares con
características arquitectónicas modernas. La fachada
principal la conforman puertas de doble hoja en madera
y un balcón continuo con barandas de concreto. En la
planta superior posee ventanas rectangulares enmarca-
das en arcos de medio punto, con molduras planas. En la
planta baja hay dos puertas de acceso en madera, una
para entrar a la capilla y otra a la vivienda, con ventanas
de vidrio y marcos de madera culminada en arco. La
planta alta presenta un balcón corrido que va de un ex-
tremo a otro de la edificación. Al fondo dispone de un
patio amplio con caminerías de cemento y variada vege-
tación. Es una edificación que goza de mucho respeto en
la comunidad por ser residencia de la máxima jerarquía
religiosa en la zona.
Caney
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Todo el municipio
46
Catálogo del Patrimonio Cultural Venezolano 2004-2008
Es una construcción hecha de madera y palma de mori-
che. La estructura se hace con madera que debe ser cor-
tada en tiempo de luna menguante para que no se pique
y sea más duradera. El caney lleva unos parales conoci-
dos como horcones. El techo tiene un caballete que co-
rona la parte superior del mismo. Se emplea como cober-
tizo elaborado con techo de palma, comúnmente sosteni-
do por horcones, sin paredes. Posee unas viguetas que
bajan a dos aguas, en forma de V invertida donde se de-
berá colocar las palmas de moriche. Para darle fuerza y
firmeza a la estructura del caney se emplean unos trave-
saños. El caney representa un legado de los aborígenes,
está presente en muchos lugares del estado Guárico,
además es de gran utilidad en la comunidad ya que se
utiliza para descansar por ser muy fresco.
Bulevar de la
calle Guasco
|CIUDAD/CENTRO POBLADO|
Valle de la Pascua
|DIRECCIÓN| Final de la calle Guasco
|ADSCRIPCIÓN| Pública
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE|
Alcaldía del municipio Leonardo Infante
Corredor importante que abar-
ca una cuadra de la calle
Guasco comprendida entre la
avenida Libertador y la calle 23 de Enero. Está compues-
to de dos aceras espaciosas de concreto y cuadros de
piedra picada, ubicadas a lo largo de una calle de ce-
mento con caicos intercalados cada 2 m aproximada-
mente, y una serie de bancos de concreto, para el des-
canso de los transeúntes, colocadas a intervalos regula-
res, al igual que jardineras ornamentada con plantas.
Parque Laguna del Pueblo
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Valle de la Pascua
|DIRECCIÓN| Calle 23 de Enero, entre las calles Guasco y Las Flores
|ADSCRIPCIÓN| Pública
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Alcaldía del municipio
Leonardo Infante
Parque ubicado al este de Valle de la Pascua, en una su-
perficie que inicialmente era de 11,45 ha, pero ha ido
disminuyendo para dar paso a diversas edificaciones. Su
nombre obedece a la existencia de la llamada Laguna del
Pueblo, de la cual sólo queda un lago de agua. El acce-
so principal se realiza a través de una fachada continua
de bloques de ladrillo rojo soportada en tres columnas de
base rectangular que a su vez sostienen un frontón trian-
gular de ladrillos y tejas criollas en la parte superior. En
la década de 1960 fue un bosque de gran atractivo, di-
señado y mantenido por las instituciones educativas de
Valle de la Pascua, con el apoyo del concejo municipal,
llegando a contarse entre los tres mejores bosques esco-
lares del país. Representa un área significativa para la
ciudad. Su estado de conservación es regular.
La institución responsable de este bien esta en la
obligación legal de tomar las medidas necesarias para con-
servarlo y salvaguardarlo notificando al Instituto de Patrimo-
nio Cultural sobre estas actuaciones.
LO CONSTRUIDO
Aliviadero de la represa Tamanaco
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Valle de la Pascua
|DIRECCIÓN| Situado en el estribo derecho, a 2 km de la
represa Tamanaco
|ADSCRIPCIÓN| Pública
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Ministerio del Poder Popular
para el Ambiente
Se empezó a construir en 1961
por la constructora Ermo-Sano-
ja Valladares y se terminó en
1964, para abastecer de agua
a Valle de la Pascua y regar
hasta 6.000 ha. Su base de
surtidero es el río Tamanaco, se
ubica en el sitio Cerro Playa de
Piedra, siendo ese su nombre inicial, para luego ser bauti-
zada con el nombre oficial de Represa Wido Posawitz. En
sus inmediaciones se encuentra el aliviadero de la represa
Tamanaco con una longitud aproximada de 160 m. Está
compuesto por un conjunto de tramos formados por un ca-
nal de aproximación de grava de 30 m de ancho y 20 m de
longitud. El canal de salida elaborado en concreto, mide
aproximadamente 30 cm de ancho por 32 m de longitud.
El aliviadero de la represa posee un pozo amortiguador con
una longitud de 21 m con líneas de bloques deflectores a
la entrada y salida, y otra de bloques dentados a la salida.
En épocas de lluvia es un atractivo para los pobladores de
la comunidad local y vecinas, ya que se forma una gran ca-
ída de agua, creando una zona de esparcimiento.
Liceo Bolivariano Monseñor Rafael Chacín
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Valle de
la Pascua
|DIRECCIÓN| Urbanización Aeropuerto,
vía San Jonote
|ADSCRIPCIÓN| Privada
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE|
Ministerio del Poder Popular
para la Educación
Fue fundado en 1961, por el monseñor Rafael Ángel Chacín
Soto, como un liceo militarizado privado Juan Germán Roscio,
siendo el primero bajo estas condiciones en Valle de la Pas-
cua. En el año 2005 por resolución del Ministerio de Educa-
ción pasó a ser una institución de carácter público, bajo la de-
nominación de Unidad Educativa Liceo Bolivariano Monseñor
Rafael Chacín. Esta edificación es un bloque de concreto ar-
mado de cuatro pisos suspendidos sobre una base horizontal,
con áreas de circulación y servicios en los extremos. En los ni-
veles superiores se encuentran las aulas de clase, laboratorios
de informática y la biblioteca; en la planta baja se encuentra
un patio central, donde se ubica un busto del prócer guarique-
ño Juan Germán Roscio, rodeado por pasillos de 2 m de an-
cho que se abren en dirección a los salones, a la cancha de-
portiva, al parque infantil y a las áreas de recreación. El techo
es de platabanda; su fachada principal presenta una escalina-
ta que se une a un corredor aporticado por dos columnas rec-
47
MUNICIPIO LEONARDO INFANTE
 LO CONSTRUIDO
tangulares. El inmueble se caracteriza por poseer en los nive-
les superiores, paredes con ventanales de vidrio y bloques de
ventilación que le dan una apariencia agradable y permiten el
paso de luz y ventilación hacia el interior. Dispone de un esta-
cionamiento espacioso, amplios patios y cerca tipo ciclón.
Instituto Universitario de Tecnología
de los Llanos
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Valle de la Pascua
|DIRECCIÓN| Calle Circunvalación, sector Guamachal
|ADSCRIPCIÓN| Pública
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Ministerio del Poder Popular
para la Educación Superior
Creado por decreto nº 1.221 el
7 de febrero de 1973 y fue inau-
gurado el 22 de septiembre del
mismo año, con amplios núcleos
en Valle de la Pascua y Calabo-
zo. La misión del instituto es for-
mar profesionales agropecuarios
que contribuyan al desarrollo de
la región, en áreas tecnológicas, informática y administración.
Se dictan cátedras de tecnología agropecuaria y administra-
ción, planificación de empresas agropecuarias, tecnología e
informática y administración de empresas. Se le considera co-
mo la decana de estudios superiores de Valle de la Pascua.
El inmueble donde funciona esta casa de estudios
consta de una serie de edificaciones de un nivel, de forma
rectangular, con estructura metálica y techo de acerolit, sal-
vo un anexo que tiene techo de madera, protegido por una
cerca tipo alfajol, jardines y una fuente de mármol en el jar-
48
Catálogo del Patrimonio Cultural Venezolano 2004-2008
dín frontal. Presenta dos puertas de entrada para peatones,
cubierta de acero aligerado y de estructura tejida. Las co-
lumnas de apoyo de acero son secciones con una conexión
rígida con pernos en la parte superior que conduce hasta
las oficinas administrativas y otra para vehículos. En sus es-
pacios internos también se halla un amplio auditorio, con
un mural que representa las riquezas naturales del estado
Guárico y del municipio.
Casa de la Cultura de la parroquia Espino
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Espino
|DIRECCIÓN| Calle Venezuela, diagonal a la Bolívar
En 1947 se construyó la edificación de la casa de la cul-
tura con fines escolares. Esta obra se efectuó en el go-
bierno de Ricardo Montilla. Para su realización intervinie-
ron varios profesores, entre ellos Manuel Pérez, Raúl
Zambrano y Antero Machado. En el mes de junio del
2004 se bautizó con el nombre de Casa de la Cultura Pa-
blo Vicente Herrera. Es una institución de gran importan-
cia para la comunidad de Espino por ser el espacio cul-
tural donde se planifican y se llevan a cabo los distintos
eventos culturales del poblado. La casa de la cultura es
también sede de la Misión Cultura.
Barrio El Martillo
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Valle de la Pascua
|DIRECCIÓN| Sector Los Bálsamos
|ADSCRIPCIÓN| Pública
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Alcaldía del municipio
Leonardo Infante
Este barrio forma parte de un sector Los Bálsamos, en un área
que se extiende por toda la parte suroeste del poblado, hasta
la carretera nacional que comunica con los municipios El So-
corro y Chaguaramas. Para la década de 1940 este núcleo
habitacional estaba compuesto por una calle, bautizada po-
pularmente como calle El Martillo, que abarcaba desde la
parte norte hasta la sur. Su nombre se debe a un taller de he-
LO CONSTRUIDO
rrería ubicado en el cruce de las calles Mascota y Las Flores,
formando una esquina conocida como el Yunque, de allí pa-
só a llamarse como se le conoce actualmente, El Martillo.
Plaza de Toros Enrique Finelli
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Valle de la Pascua
|DIRECCIÓN| Parque Ferial Emilio Arévalo Cedeño
|ADSCRIPCIÓN| Pública
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Alcaldía del municipio
Leonardo Infante
planas, pintadas actualmente de color blanco. En esta
iglesia alberga la santa patrona de la comunidad de Par-
mana, la santísima Virgen María, y en su honor se cele-
bran las fiestas patronales en la segunda quincena de
marzo, a partir del día 22 de marzo de cada año.
Casa de la Cultura Lorenzo Rubín Zamora
Es la única plaza de toros en la comunidad. Se terminó de |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Valle de la Pascua
construir en enero de 1976 e inaugurada durante las ferias |DIRECCIÓN| Avenida Libertador
de ese año. Es un casco de 3.092,50 m² de terrero con gra- |ADSCRIPCIÓN| Pública
das de acero, de las cuales sobresalen cinco hileras del pe- |ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Alcaldía del municipio
rímetro, soportada por una estructura tubular de acero, Leonardo Infante
construida posteriormente para aumentarle capacidad. Ac-
tualmente está pintada de color verde. Posee ocho portones Fue fundada el 8 de mayo de
de metal y, en el lado este, presenta los corrales para los to- 1965 y construido por decreto
ros. En esta plaza se efectúan las tradicionales corridas de nº 12 del Ejecutivo Estadal. Su
toros en el marco de las Ferias de la Candelaria donde se inauguración se llevó a cabo el
dan cita destacados representantes del toreo en Venezuela. 27 de septiembre de 1969, gra-
En ella también se desarrollan todos los eventos de asisten- cias al trabajo de tesonero de
cia masiva, tales como el Festival Folklórico Nacional Infan- don Lorenzo Rubín Zamora,
til Cantaclaro, Festival Nacional Panoja de Oro y la elección epónimo de la institución, con-
de la reina de la Feria de la Candelaria. tando con la presencia de perso-
nalidades relevantes en la cultu-
ra regional y nacional. Se fundó
por la inquietud de desarrollar
Iglesia de Parmana un lugar para el desarrollo y es-
parcimiento cultural de Valle de
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Valle de la Pascua la Pascua, convirtiéndose en el primer ateneo de la ciudad. Se
|ADSCRIPCIÓN| Privada convocó una asamblea donde se le notificó a la comunidad,
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Diócesis de Valle de la Pascua asignando una junta provisional. Posteriormente deciden cam-
biar el nombre de Ateneo por Casa de la Cultura, nombran-
La conforma un volumen con planta rectangular. Su es- do a una nueva junta directiva.
tructura está formada de concreto y paredes de bloques, Es una edificación es de tres plantas y amplios es-
con techo a dos aguas cubierto por láminas de zinc. En pacios. En su interior se ubica un salón destinado para ex-
su fachada principal presenta una sencilla portada con posiciones, un auditorio y salones donde se realizan los ta-
hastial —parte superior del muro que limita la cubierta lleres de artes escénicas, danza, artes auditivas, visuales,
inclinada—, en el acceso principal presenta una puerta pintura, entre otros. Cuenta con dos ambientes, entre ofici-
de doble hoja en madera en forma de arco de medio nas, las distintas dependencias y el núcleo de circulación
punto y una ventana a cada lado del acceso con protec- vertical. Posee un patio lateral con plantas ornamentales. Se
ción en vidrio y rejas de hierro, enmarcado con molduras accede desde la calle por una escalinata que se une a un
49
MUNICIPIO LEONARDO INFANTE
 LO CONSTRUIDO
único acceso formado por perfiles de acero y vidrios ubica-
dos verticalmente dentro del marco. El acceso es resaltado
por una marquesina —paso techado que se coloca frente a
la entrada de un edificio— de techo plano. El piso es de
granito y techo de platabanda. Es un centro de difusión cul-
tural donde convergen diferentes manifestaciones artísticas
y literarias. La edificación conserva su estructura original.
Biblioteca Pública Pedro Escobar Ramírez
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Valle de la Pascua
|DIRECCIÓN| Avenida Libertador cruce con 5 de Julio
|ADSCRIPCIÓN| Pública
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Alcaldía del municipio
Leonardo Infante
Edificación creada en 1980, depende de la red de bibliotecas
públicas del estado Guárico. Las paredes fueron construidas
con bloques y frisos lisos de cemento. Dispone de una sola
planta con distribución en L, en su interior se ubica un módu-
lo de información, prensa diaria y un servicio de información
a la comunidad. Dispone de 76 puestos de lector con una co-
lección de 4.564 títulos y 7.214 volúmenes. Cuenta además
con servicio de Infocentro. En la fachada principal se encuen-
tra protegida por rejas de hierro, al cual se accede mediante
un patio con piso de concreto sin pulir aunque en el interior el
piso es de granito pulido. También dispone de aberturas y mu-
ros calados —muro de bloques que posee espacios llenos y
vacíos para permitir el paso del aire— donde se encuentran
los espacios de lectura. El techo es una platabanda. Atiende a
estudiantes desde el nivel preescolar hasta superior, así como
a la comunidad en general. Despierta el gusto por la lectura
mediante préstamos circulantes internos y externos, así como
con el servicio de cajas viajeras.
Iglesia Espíritu Santo
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Valle de la Pascua
|DIRECCIÓN| Calle Uno, urbanización Las Garcitas
|ADSCRIPCIÓN| Privada
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Diócesis de Valle de la Pascua
Templo inaugurado el 21 de febrero de 1981 con arquitectu-
ra tipo anglicano. Lo conforma un volumen de planta rectan-
gular con estructura de concreto, paredes de bloque, con te-
50
Catálogo del Patrimonio Cultural Venezolano 2004-2008
cho a dos aguas, cubierto por láminas de acero. Su fachada
principal presenta una sencilla portada con hastial. Su acceso
principal es resaltado por una puerta de doble hoja en made-
ra, acompañada de dos aberturas, una a cada lado del acce-
so, en forma de cruz protegida por bloques de ventilación. En
el frente se encuentra una estructura a modo de torre campa-
ría donde se encuentran unas campanas de bronce, cubierta
por una platabanda con una cruz en el vértice. En el interior
un pasillo central, alineado con el eje del altar se ubican ban-
cos en ambos lados. El altar fijo mide aproximadamente 95
cm de altura, y está ubicado en una superficie superior de con-
creto que lo soporta. Se accede desde la calle a través de una
caminería rodeada de vegetación.
Los Mangos, sitio arqueológico
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Parmana
|DIRECCIÓN| Puerto de Parmana
|ADSCRIPCIÓN| Pública
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE|
Alcaldía del municipio Leonardo Infante
En este sitio arqueológico loca-
lizado a orillas del río Orinoco
se encontraron abundantes
fragmentos cerámicos como bases, bordes, apéndices
antropomorfos y zoomorfos con decoración incisa, punte-
ada y aplicada. También hubo presencia de artefactos lí-
ticos como raspadores, lascas y material europeo como
LO CONSTRUIDO
mayólica con una decoración basada en flores y pájaros. cua y salida hacia el centro del país. Posee ocho camine-
La cerámica indígena posiblemente sea parecido a la se- rías que desembocan en el centro de la plaza, donde se
rie saladoide y al estilo ronquín, el cual se ubica en el pe- ubica el busto del ilustre sacerdote. La plaza está com-
riodo II 1000 después de Cristo. puesta de bancos de cemento y plantas ornamentales. Es
empleada como centro de reunión de jóvenes que van a
escuchar música y conversar.
Plaza del Productor Agropecuario
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Valle de la Pascua Iglesia San Martín de Porres
|DIRECCIÓN| Avenida Libertador cruce con calle Atarraya
|ADSCRIPCIÓN| Pública |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Valle de la Pascua
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Alcaldía del municipio |DIRECCIÓN| Calle Angostura, urbanización La Púa
Leonardo Infante |ADSCRIPCIÓN| Privada
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Diócesis de Valle de la Pascua
Construcción católica de la década de 1980. Se consa-
gró como capilla dependiente de la parroquia Cristo Rey,
el 18 de noviembre de 1992. El 3 de noviembre del 2002
fue elevado por el monseñor Joaquín Morón Hidalgo a la
categoría de parroquia. La edificación está conformada
por un volumen de planta rectangular. Su estructura es de
concreto, piso es de granito, paredes de bloques, techo a
dos aguas, cubierto por láminas de acero y una cruz de
hierro en su vértice. La fachada principal presenta una
sencilla portada con hastial —parte superior del muro
que limita la cubierta inclinada— enmarcado con moldu-
ras planas. Su acceso principal presenta una puerta de
doble hoja en madera con forma de arco de medio pun-
to —arco formado por un semicírculo—, al igual que sus
puertas y ventanas laterales.
Plaza construida por la Asociación de Productores del Dis-
trito Infante. Fue inaugurada el 12 de noviembre del 2005,
en el marco de la celebración de los 60 años del gremio,
quienes han aportado un valioso aporte para el desarrollo
organizativo y económico del municipio. La plaza consta de
un área donde se destacan tres grandes vigas que sostienen
el emblema representativo de la organización en forma de
triángulo, cuyo significado se asocia con el trabajo arduo
de los productores agropecuarios y su aporte al crecimien-
to de la región. La obra está secundada por bancos de con-
creto, y se ubica en medio de un círculo con caminerías y
jardines. La comunidad se siente identificada con esta pla-
za, por ser Valle de la Pascua una región cuya economía se
basa en la agricultura y la ganadería y siendo Apadi, el gre-
mio agropecuario de mayor data en la región.
Plaza Martí
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Valle de la Pascua
|DIRECCIÓN| Final de la avenida Rómulo Gallegos, vía Chaguaramas
|ADSCRIPCIÓN| Pública
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Alcaldía del municipio
Leonardo Infante
Plaza construida en 1984 para rendir homenaje al obispo
Mariano Martí, quien en 1785 le dio autonomía religiosa
a Valle de la Pascua. Tiene forma circular por ser centro
de una redoma ubicada a la entrada de Valle de la Pas-
51
MUNICIPIO LEONARDO INFANTE
 LO CONSTRUIDO LO CONSTRUIDO

preservar el valor de las piezas

y la zona, la alcaldía del muni-
cipio Leonardo Infante inició
gestiones a través del Centro
de Arqueología y Etnohistoria
del Instituto Venezolano de In-
vestigaciones Científicas, IVIC,
para que se realicen investiga-
ciones básicas y aplicadas,
análisis, evaluación, recupera-
ción, protección y ordenamien-
to de las piezas que son parte
del patrimonio del municipio.

Cementerio de la parroquia Espino

Complejo Cultural Otto Rodríguez Puerto fluvial de Parmana
tica basada en círculos, tiras o |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Espino
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Valle de la Pascua |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Parmana filetes aplicados, puntos y pintu-
|DIRECCIÓN| Calle Orituco |ADSCRIPCIÓN| Pública ra roja. También se hallaron ar-
|ADSCRIPCIÓN| Pública |ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Gobernación del estado Guárico tefactos líticos aflorados en la
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Fundación Cultural Otto Rodríguez superficie y vasijas completas
Puerto ubicado sobre el río Orinoco. Es centro de explotación con restos óseos humanos. La
Es sede de la Fundación Cultu- de la actividad pesquera, cría de ganado y siembra de pati- Pereñita es otro yacimiento lo-
ral Otto Rodríguez. Conjunta- lla, frijoles y otros rubros, aprovechando el gran potencial del calizado en las inmediaciones
mente con el apoyo de la muni- río. De acuerdo a los estudios de campo realizados por los de una casa en la cual han en-
cipalidad desarrolla una serie arqueólogos Van Der Merwe, R. Curlenis y J. Vogel, se presu- contrado material cerámico
de actividades artísticas, tales me que la población de la zona se remonta a 800 años an- aflorado, principalmente vasijas
como danza tradicional, pintu- tes de Cristo, debido a que encontraron restos carbonizados con posibles restos óseos hu-
ra, artesanías, manualidades y de maíz y tusas. Durante el mes de septiembre se realiza un manos. Entre el material encon-
manifestaciones artísticas. La rally fluvial en el puerto de Parmana, lo que es motivo de fies- trado destacan las bases y bor-
edificación es de un nivel, con- ta en el lugar y los fines de semana el ecoturismo se activa des con una decoración plástica basada en pliegues. La
formada por dos volúmenes or- con visitantes llegados de diferentes puntos del país. El puer- cerámica indígena de estos yacimientos posiblemente sea
ganizados uno frente al otro y unidos por un pasillo con te- to de Parmana es ideal para la explotación turística; en sus parecido a la serie memoide el cual se ubica en el perio-
cho plano de tabelones. La fachada principal presenta una caños y morichales abundan especies de exquisitas carnes do IV al V 1150 al 1500 después de Cristo.
puerta de una hoja y ventanas de vidrio alargadas con pro- como el famoso pavón, el bagre y el cococoro, también exis-
tección de rejas de hierro. Su piso está compuesto de caico. te una gran variedad de coloridas aves como la corocora, el
En su interior posee un amplio patio trasero. Esta infraestruc- pavo real, la paleta rosada y la guacharaca de agua.
tura se construyó en el 2002, comenzando su funcionamien- Yacimiento Ronquín
to en el 2005. Este complejo atiende culturalmente a un am-
plio sector de la niñez y juventud de Valle de la Pascua. |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Parmana Antiguo camposanto que data de 1906 aproximadamen-
Yacimientos arqueológicos El Suncionero, |DIRECCIÓN| Parmana te. Cada 2 de noviembre, las personas que tienen fami-
Potrero de La Vaquera y La Pereñita |ADSCRIPCIÓN| Pública liares enterrados allí acuden al cementerio a llevarles flo-
res, rezarles y colocarles velas. Antiguamente en la comu-
Casa de la familia Rodríguez Lugo |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Las Palmitas, Las Campechanas y Valle de la Pascua Zona ubicada en el río Orinoco nidad de Espino los difuntos eran enterrados en el
|DIRECCIÓN| Vía Las Palmitas, finca El Tiestal, alrededor de la laguna medio, cerca del puerto de Par- cementerio sin ningún tipo de identificación. Este sitio es
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Valle de la Pascua y sector La Pereñita mana. En el lugar hay una valio- de relevancia cultural para la comunidad.
|DIRECCIÓN| Calle Mascota norte, nº 13, entre calle Paraíso |ADSCRIPCIÓN| Pública sa riqueza arqueológica donde
y avenida Rómulo Gallegos destacan restos de ollas, reci-
|ADSCRIPCIÓN| Privada En el yacimiento arqueológico pientes, tiestos funerarios o cerá-
|PROPIETARIO| Familia Rodríguez Lugo El Suncionero se observó la micas zoomorfas que permitie- Yacimientos arqueológicos fundo
presencia de material cerámico ron confirmar la presencia pre- Coloraditos y fundo Buena Aventura
Edificación de estilo colonial que fue restaurada en 1996, muy deteriorado como bases, hispánica de una comunidad
pertenece a la familia Rodríguez Lugo. Su planta tiene patas y bordes con decoración que vivía de la siembra, la pesca |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Caserío Velásquez
forma de U y posee un patio interno. Según testimonio de plástica. Se localizaron además y la cacería. Las investigaciones arqueológicas en los yaci- |DIRECCIÓN| Entre Potrero Coloraito y vía San José de Puño de Oro
los pobladores esta casa sirvió de sede de la Seguridad algunos artefactos líticos o de mientos Ronquín y La Gruta se realizaron en 1981 por Ira- |ADSCRIPCIÓN| Pública
Nacional durante el gobierno de Marcos Pérez Jiménez. piedra como raederas, raspa- dia Vargas Arenas, Van Der Merwe, R. Curlenis y J. Vogel
Se torturaron a muchas personas, y se dice que se escu- dores, núcleos, perforadores, quienes coincidieron que es el Orinoco medio. En el lugar Los poblados que fueron ocupados antiguamente en el pa-
chan extraños ruidos y apariciones fantasmales que ate- lascas y fragmentos óseos humanos. El sitio arqueológico existieron asentamientos humanos entre 400 y 800 años ís significan una huella importante para el estudio y la in-
morizan a los vecinos de la zona. Potrero de La Vaquera presenta gran cantidad de material antes de Cristo, lo cual fue determinado a través de fitoli- vestigación de los grupos prehispánicos que se mantuvie-
cerámico, entre ellos bases, bordes con decoración plás- tos o restos carbonizados de granos de maíz y tusa. Para ron en esas localidades durante un tiempo prolongado y
52 53
Catálogo del Patrimonio Cultural Venezolano 2004-2008 MUNICIPIO LEONARDO INFANTE
LO CONSTRUIDO LO CONSTRUIDO

cuyos vestigios se observan hoy 2003, el estudio continuó su trabajo con los hermanos Ta-
en estos yacimientos arqueoló- demo, que siempre habían trabajado en él. La edificación
gicos. Como parte de un testi- consta de una planta de forma rectangular de un solo ni-
monio del pasado y gracias al vel. La fachada se caracteriza por disponer de dos venta-
trabajo de investigación de es- nas, una a cada lado del acceso y una puerta principal
pecialistas en el área, los yaci- con protección de tipo santa maría. Presenta además una
mientos arqueológicos se clasi- cornisa corrida a lo largo de la fachada. Según los pobla-
fican tanto por su ubicación en dores de este estudio fotográfico salieron las mejores fo-
toda la geografía nacional co- tografías, con un revelado de calidad, característica que le
mo en la variabilidad tipológi- ha otorgado importancia entre la comunidad.
ca y cronológica.
En caseríos e inmediacio-
nes de Valle de la Pascua exis-
tieron hallazgos arqueológi- Sitios arqueológicos fundo La Ceiba
cos importantes, tal es el caso y La Yeguera
del fundo Coloraditos, ubica-
do en el potrero Coloraito. El |CIUDAD/CENTRO POBLADO|
material arqueológico de este En relación al yacimiento La Gruta, ubicado al mar- Caserío Velásquez y Caserío La Yeguera
fundo consta de fragmentos gen izquierdo del río Orinoco, al sur del estado Guárico, se |DIRECCIÓN| Caserío Velásquez,
de cerámica indígena y espa- halló superficialmente material cultural, fragmentos cerámi- fundo La Ceiba y fundo Santa Juana
ñola, así como algunos instru- cos, artefactos líticos y un jagüey —construcción artificial |ADSCRIPCIÓN| Pública
mentos elaborados en piedra. Este sitio presenta un con- elaborada en tiempos prehispánicos para el almacena-
junto de topias o piedras agrupadas formando fogones. miento de agua— o tanque de agua. Los fragmentos cerá- El hallazgo cerámico del fun-
Entre el material lítico o de piedra se hallaron hachas, micos presentan una decoración plástica como el punteado do La Ceiba fue encontrado
raspadores, perforadores y lascas de diversos tamaños. y modelado. Los artefactos líticos conseguidos en ambos si- de forma dispersa entre el pa-
La cerámica española presenta principalmente un fondo tios son metates, manos de moler, hachas, buriles, puntas, tio de la vivienda y el terreno.
blanco con motivos lineales y florales. La cerámica, de entre otros. La cerámica indígena posiblemente sea pareci- Se observa en el terreno restos
posible procedencia indígena, presenta una decoración da a la serie saladoide, ubicándose entre 650 años antes de tinajas asociadas a restos
plástica basada en incisiones, bandas o filetes de arcilla de Cristo hasta 335 años después de Cristo. óseos. De igual forma pasó
aplicadas con punteado. En el sitio arqueológico fundo con el sitio La Yeguera, donde
Buena Ventura, ubicado en la vía San José de Puño de se ubicaron material arqueo-
Oro, a nivel superficial se localizó abundante material ce- lógico sobre la superficie, en
rámico posiblemente indígena como bases, bordes con Foto Estudio Isaac condiciones regulares por
una decoración plástica basada en mamelones, bandas o efecto de la siembra y del am-
filetes aplicados. Igualmente se encontró material lítico |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Valle de la Pascua biente. Según datos levanta-
como lascas primarias y secundarias, afiladores y hacha |DIRECCIÓN| Calle Guasco, entre las calles Atarraya y Retumbo dos en la zona, es posible ob-
de piedra. Se localizaron fragmentos de botellas y cerá- Parmana, sitio arqueológico |ADSCRIPCIÓN| Privada servar restos óseos humanos y restos de porcelana o ce-
mica europea, con una decoración basada en flores y |ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Hermanos Tademo rámica de posible procedencia indígena y algunas lascas.
motivos marítimos. Ambos yacimientos se ubican posible- |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Parmana La cerámica indígena de ambos yacimientos posiblemen-
mente en el periodo IV al V 1150 al 1500 después de |DIRECCIÓN| A 1 km del caserío Parmana, en la margen izquierda Estudio de fotografía fundado en 1953 por un libanés de te sea parecido a la serie memoide y al estilo memo y
Cristo y guardan relación con el estilo memoide estable- del río Orinoco nombre Isaac Bertizilian. Se inició en la calle Atarraya, guaribe, establecidos entre el periodo IV al V 1150 al
cido para la zona. |ADSCRIPCIÓN| Pública mudándose posteriormente para un local propio que ocu- 1500 después de Cristo.
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Alcaldía del municipio pa actualmente. Este establecimiento ha trabajado de ma-
Leonardo Infante nera continua. Luego de fallecer su propietario, en el

Este sitio arqueológico ha sido investigado por el antro- Plaza Piar

pólogo Howard en 1941, posteriormente por Anna Roo-
sevelt, Cruxent y Rouse en 1958, y luego por Iraida Var- |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Valle de la Pascua
gas entre 1972 a 1978. Este sitio arqueológico se ubica |DIRECCIÓN| Calle La Vigía, frente al terminal de pasajeros
en lo que se conoce como el bajo llano. Su forma plana, |ADSCRIPCIÓN| Pública
con muy pocas zonas elevadas, hace que durante la épo- |ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Alcaldía del municipio
ca de invierno sea proclive a las inundaciones. En esta Leonardo Infante
área la vegetación se caracteriza por ser chaparrales, sel-
vas de galerías y morichales. El sitio arqueológico Parma- Construida en 1984 por el ejecutivo regional, como home-
na se compone a su vez de dos yacimientos Ronquín y La naje a la llamada batalla de Valle de la Pascua para la li-
Gruta. En el yacimiento conocido como Ronquín, está beración de la ciudad, comandada por el ejército patriota
ubicado frente a la isla Rabo Pelado y se trata de un área del general Manuel Carlos Piar y el realista de Bartolomé
monticular. Se realizó una serie de excavaciones donde se Martínez, convirtiendo así el lugar en una tradición históri-
recuperaron fragmentos cerámicos, artefactos líticos, ca. Su estructura es de planta circular donde llegan, en for-
dientes humanos y de animales. Los fragmentos cerámi- ma radial, caminerías de concreto. En el centro se encuen-
cos presentan una decoración plástica como el punteado, tra un busto que representa al general Manuel Carlos Piar,
modelado e incisión. quien prestó el auxilio necesario para decidir el triunfo re-
55
Catálogo del Patrimonio Cultural Venezolano 2004-2008 MUNICIPIO LEONARDO INFANTE
LO CONSTRUIDO LO CONSTRUIDO

ron una gran cantidad fragmentos cerámicos como patas, sitio conocido como Terror Blanco. El molino lleva el
bases con decoración plástica, pliegues, bandas aplicadas nombre de La Morita porque el coronel Vegas, quien era
e incisiones, además de material lítico como raspadores, el jefe civil que dirigió la obra, trajo un árbol de mora,
perforadores, hachas, cuchillos bifasiales y vidrio. Ambos si- plantándolo en el centro del área.
tios arqueológicos se ubican posiblemente en el estilo me-
moide, periodo IV al V 1150 al 1500 después de Cristo.

Centro parroquial Mambre

Casa antigua de la Sociedad Bolivariana |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Valle de la Pascua

publicano. Esta plaza está delimitada por vías de circula-
ción vehicular y brocales de ladrillos de color terracota.
También posee áreas verdes, arbustos y bancos de concre-
to armado. La comunidad emplea este espacio para reali-
zar concentraciones, fiestas y celebraciones del municipio.
Sitios arqueológicos
Los Tasieros y
fundo La Llanera
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Las Palmitas
y caserío Pelelojo
|DIRECCIÓN| Al noreste de Valle de la
Pascua, entre vía Las Palmitas y
vía San José de Puño de Oro
|ADSCRIPCIÓN| Pública
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE|
Alcaldía del municipio Leonardo Infante
En Los Tasieros se localiza so-
bre un terreno que presenta
una topografía irregular con una vegetación principalmen-
te de bosque seco como cují y cardón. A nivel superficial se
localizó abundante material cerámico de origen presunta-
mente indígena, al igual que bases artefactos líticos o de
piedra como metates, hachas y lascas de distintos tamaños.
En el fundo La Llanera el material arqueológico hallado fue-
Catálogo del Patrimonio Cultural Venezolano 2004-2008
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Valle de la Pascua
|DIRECCIÓN| Calle Real, entre calles Atarraya y González Padrón
|ADSCRIPCIÓN| Pública
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Sociedad Bolivariana
Casa de una planta a la que se ingresa por un amplio zaguán
lateral que conduce a un corredor que se comunica con una
espaciosa habitación y hacia los sanitarios. La puerta y las
ventanas son de madera de dos hojas, protegidas por rejas
metálicas. La fachada posee una cornisa decorada con for-
mas geométricas mostrando en el centro de la misma el escu-
do del estado Guárico y hacia un lado una especie de cúpu-
la pequeña. Su techo está elaborado en madera y el piso es
de baldosas. En épocas pasadas fue sede de la jefatura civil
del distrito y de la comandancia de policía. Es considerada
una casa emblemática por su tradicional estilo arquitectónico.
Sitio arqueológico Manirote y Pedro
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Espino y caserío Pedro
|DIRECCIÓN| Vía Parmana, hato Chaparral y caserío Pedro, al sur de
Valle de la Pascua
|ADSCRIPCIÓN| Pública
Manirote es un yacimiento cerámico que se ubica en una
zona de sabana con la presencia de montículos de poca
elevación, donde se apreció abundante material cerámi-
co como bases, bordes y un
apéndice, o parte de vasija, con
figura antropomorfa. La cerámi-
ca indígena posiblemente sea
parecido al estilo camoruco el cual se ubica en el perio-
do IV entre 1000 al 1500 después de Cristo. El sitio ar-
queológico Pedro se encuentra muy alterado debido a
procesos agrícolas, donde se localizaron fragmentos ce-
rámicos, líticos y vidrio. El material cerámico presentó
una decoración pintada con motivos lineales circulares y
engobe blanco.
Molino de viento La Morita
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Valle de la Pascua
|DIRECCIÓN| Calle Bolívar, entre la avenida Libertador y la calle La Morita
|ADSCRIPCIÓN| Pública
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Alcaldía del municipio
Leonardo Infante
En 1926 Valle de la Pascua cruzaba por una gran sequía,
mientras estuvo en la presidencia Juan Vicente Gómez.
Esta situación motivó a que se tomaran algunas medidas
de emergencias, como la perforación del pozo de La Mo-
rita. Posee una profundidad de 50 m. Las lajas o piedras
para empotrar el pozo fueron trasladadas en burros a un
|DIRECCIÓN| Calle Atarraya, al lado de la iglesia Catedral Nuestra Señora
de la Candelaria
|ADSCRIPCIÓN| Privada
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Diócesis de Valle de la Pascua
Edificación inaugurada el 1 de agosto de 1997, después
de ser remodelada y ampliada, gracias a la generosidad
de la comunidad católica de Bélgica y de Advenat, Ale-
mania. Ocupa una cuadra en la manzana. Su distribu-
ción en planta es de forma rectangular con un patio in-
terno y un corredor que distribuye a las habitaciones. En
la fachada principal está compuesta por dos plantas que
conserva detalles arquitectónicos propios del siglo XIX.
Presenta un cuerpo rectangular con aberturas protegido
por rejas de hierro forjado. En el piso superior posee un
balcón corrido con balaustradas de concreto, con vista
hacia la plaza Bolívar, además de 6 puertas de madera
que tenía la edificación originalmente. El ingreso al in-
mueble es a través de un portón metálico que dirige ha-
cia un zaguán de 1,5 m de ancho aproximadamente. El
último de los niveles de la edificación posee techo de ma-
chihembrado. Los salones son amplios con puertas de
madera, piso de cerámica y ventanas panorámicas. Al
fondo se encuentra la casa cural, vivienda unifamiliar y
residencia del párroco de la iglesia. En este centro funcio-
nan las oficinas administrativas de la catedral.
57
MUNICIPIO LEONARDO INFANTE
 LO CONSTRUIDO
El Camoruco,
sitio arqueológico
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Espino
|DIRECCIÓN| Vía Parmana - El Camoruco,
hato El Chaparral
|ADSCRIPCIÓN| Pública
El Camoruco es un sitio ar-
queológico que se caracteriza
por la presencia de material
cerámico aflorado alrededor
de un cerro de poca altura. El
material eran bordes, base y
un apéndice con decoración
antropomorfa. Asimismo, se halló una figurina antropo-
morfa con decoración plástica basada en incisiones. La
cerámica indígena posiblemente sea parecido a la serie
arauquinoide y al estilo camoruco, el cual se ubica en el
periodo IV 1150 después de Cristo. El sitio arqueológico
Carito Seco se caracteriza por la presencia de montícu-
los, llamado antiguamente la Loma de los Muertos. En
este sitio se localiza material cerámico y restos óseos aso-
ciados. Entre las características de la cerámica están bor-
des, bases, patas con decoración plástica incisa, mame-
lones y algunos artefactos líticos como raspadores, perfo-
rados y lascas. La cerámica indígena posiblemente sea
parecido a la serie memoide del periodo IV al V 1150 al
1500 después de Cristo.
Ruinas de la Laguna
de Baño
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Espino
Estas ruinas las constituyen una
construcción de concreto,
compuesta por dos paredes en
forma de pasillo por donde pa-
saba el ganado para ser baña-
do con un compuesto que los protegía de enfermedades.
Abarca un área de aproximadamente 20 m². También
consta de un tanque de 4 m³ aproximadamente, edificado
58
Catálogo del Patrimonio Cultural Venezolano 2004-2008
con el mismo material. Este lugar rememora una época de-
terminante en la producción ganadera. Su nombre viene
dado por la cercanía con la laguna, cuyas aguas se usa-
ban para bañar a los animales.
Prefectura del Distrito Infante
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Valle de la Pascua
|DIRECCIÓN| Avenida Libertador cruce con calle Bolívar
|ADSCRIPCIÓN| Pública
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Alcaldía del municipio
Leonardo Infante
La estructura se caracteriza por el uso de volúmenes puros.
Es una construcción realizada con paredes de bloque y ce-
mento, con techo de platabanda. Presenta una planta rec-
tangular, distribuida en dos niveles. La fachada principal
presenta detalles estructurales, donde se delimita la ubica-
ción de las aberturas de ventilación con cerramiento de vi-
drios horizontales. La entrada principal cuenta con mar-
quesina o pequeño techo para resguardarse de la lluvia. Es
un lugar muy visitado ya que en ella funciona la prefectu-
ra del municipio, el registro civil y en la parte trasera la Po-
licía del estado, Poli-Guárico.
LO CONSTRUIDO
cacionales, congregándose tu-
ristas de las diversas regiones
del país para disfrutar de las in-
numerables bellezas del lugar.
Sitios arqueológicos Se halla una diversidad de es-
La Palmita y fundo pecies animales como la baba,
Pica-Pica osos hormigueros gigantes, cu-
naguaros, variedad de aves y
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Las Palmitas de peces, entre los que desta-
y Caserío Pelelojo can el caricari, la garza blanca,
|DIRECCIÓN| A 16 km del caserío el garzón soldado, el corocoro
Las Palmitas y vía Coloraditos, y especies marinas como el pa-
fundo Pica Pica vón, la raya, el caribe o piraña,
|ADSCRIPCIÓN| Pública la sardina, el temblador y el co-
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| poro. El lugar constituye un sitio
Alcaldía del municipio Leonardo Infante turístico por excelencia en Valle
de la Pascua y sus alrededores.
El sitio La Palmita presenta un te- Parmana está localiza-
rreno con superficie irregular y con una vegetación carac- do en la parroquia Espino del
terizada por cují, cardón y tuna. El material arqueológico municipio Leonardo Infante, en
se localiza a nivel superficial como bordes, bases con de- la ribera izquierda del río padre, al sur - este del estado
coración plástica basada en incisiones y aplicaciones. Se Guárico. Es una zona reconocida nacional e internacional-
observó en el suelo bordes de las vasijas que todavía están mente por las importantes muestras arqueológicas encon-
enterradas y fragmentos líticos. En cuanto al fundo Pica-Pi- tradas, y por sus potencialidades para la agricultura, la ga-
ca el material se ubicado estaba distribuido superficialmen- nadería, la navegación, la pesca y el turismo. La localidad
te en toda el área, y hay un montículo el cual también pre- de Parmana es un puerto del río Orinoco localizado geo-
senta material cerámico aflorado. Se localizaron bases, gráficamente al sur del municipio Leonardo Infante, parro-
asas, tapas, patas, bordes con decoración plástica corru- quia Espino, a 192 km de la ciudad de Valle de la Pascua
gada, incisiones, cadenetas, punteado círculos y decora- y a 392 km de San Juan de los Morros, capital del estado.
ción pintada blanco sobre rojo motivos basados en líneas. Se encuentra al sureste del estado Guárico, a 46 m sobre
También se hallaron restos de material lítico como raspa- el nivel de mar, en los llamados llanos bajos, zona donde se
dores, raederas y lascas. La cerámica indígena de estos si- localizan abundantes ríos, morichales y riachuelos pertene-
tios posiblemente sea parecido a la serie memoide y al es- cientes a la cuenca del Orinoco.
tilo memo y guaribe, el cual se ubica en el periodo IV al V
1150 al 1500 después de Cristo.
La Peña, sitio turístico
Los Hileros de Parmana |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Valle de la Pascua
|ADSCRIPCIÓN| Pública
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Parmana |ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Alcaldía del municipio
Leonardo Infante
Para llegar a Los Hileros de Parmana se toma la vía hacia el
municipio El Socorro, a un corto trayecto de Valle de la Pas- Antigua propiedad de don Bernabé Marrero, conocida co-
cua. Se trata de un parque ubicado al sur del estado Guári- mo San Miguel de la Peña. Le caracterizan grandes palma-
co, compuesto por amplias sabanas y numerosos hilos de res, morichales y extensas sabanas, vía la parroquia Espino.
agua cristalina —característica de donde proviene su nom- Es un área ideal para la explotación turística y el turismo de
bre—. Es un lugar muy confluido durante las temporadas va- aventura. La Peña es una zona de sabanas inmensas al sur
59
MUNICIPIO LEONARDO INFANTE
 LO CONSTRUIDO
del municipio Leonardo Infante; es una de las zonas más
atractivas del estado Guárico y de mayor valor turístico. Des-
tacan sus paisajes con sus incontables morichales y lagunas,
además de su diversidad de fauna y sus particulares atarde-
ceres. Para visitar La Peña se debe tomar la vía hacia Los Hi-
leros de Parmana, y justo antes de llegar a La Peña, se en-
cuentra la Puerta de La Peña, comenzando desde allí el pai-
saje típico del municipio. Sus rasgos físicos corresponden
predominantemente a paisajes de sabana y morichales, a los
cuales durante las temporadas vacacionales confluye gran
cantidad de visitantes, para disfrutar de las bellezas natura-
les. Entre la fauna se encuentran especies como la baba,
gran variedad de aves y peces, entre ellos el garzón solda-
do, el pato carretero y el pato guirirí. Dentro de los peces el
pavón, el bagre rayado, el caribe o piraña y la raya.
Plaza Bolívar de Espino
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Espino
|ADSCRIPCIÓN| Pública
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Alcaldía del municipio
Leonardo Infante
Está ubicada al frente de la
iglesia. Su forma es cuadrada
y está totalmente cercada con
paredes de bloques de un me-
tro de alto sobre la cual des-
cansan rejas de metal de 50
cm de alto aproximadamente.
Posee cuatro accesos con re-
jas metálicas. El lugar es de
tierra y sobresalen unas cami-
nerías de cemento. En el centro se aprecia el busto del Li-
bertador Simón Bolívar. Este espacio público presenta
áreas verdes con árboles y plantas ornamentales. La pla-
za data de los orígenes del pueblo. Se cuenta que fue el
lugar donde en 1813, José Tomás Boves mandó a fusilar
a los patriotas que hizo prisioneros después del alzamien-
to de Espino. En ella perdieron la vida, haciéndole frente
al tirano, Juan Bautista Rivero, Vicente Negrete, Gabriel
Mota y Eusebio Sequera.
60
Catálogo del Patrimonio Cultural Venezolano 2004-2008
Balneario Rabanal Arriba
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Espino
|DIRECCIÓN| Vía Espino - Parmana, poblado Rabanal arriba
Este balneario tiene aproximadamente 30 años funcionan-
do como centro turístico. En épocas de carnavales y Sema-
na Santa es muy visitado por temporadistas procedentes de
Valle de la Pascua, Espino, entre otros sitios, para disfrutar
de las aguas del balneario. Entre sus instalaciones se en-
cuentra un club con un caney de gran tamaño de techo de
palma de moriche, lugar donde se realizan los espectáculos
de música llanera. Por este balneario pasa el río Rabanal y
es muy concurrido por la comunidad ya que en temporadas
acuden bañistas a disfrutar del lugar.
Antiguo cementerio de Valle de la Pascua
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Valle de la Pascua
|DIRECCIÓN| Calle Guasco intercepción con calle Mascota
|ADSCRIPCIÓN| Pública
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Alcaldía del municipio
Leonardo Infante
Construcción del siglo XIX que ocupó un área de 5.68 ha.
Está cercado por paredes de bloque. La entrada principal
ubicada por el norte, consta de un frontis doble ancho, con
puerta en arco cerrado con rejas metálicas y cornisa con
adornos estucados. Es una edificación de aproximadamente
finales del siglo XIX creada por iniciativa del presbítero y doc-
tor Pedro José Miserol, sacerdote zuliano, quien ejerció en
Valle de la Pascua desde 1886 hasta 1907. En este viejo ce-
menterio está enterrado Domingo Monagas, hermano de
José Tadeo Monagas y de José Gregorio Monagas. Actual-
mente está clausurado. La estructura cuenta con alrededor
de 150 años de existencia, la comunidad lo reconoce como
un símbolo arquitectónico de gran importancia.
La institución responsable de este bien está en la
obligación legal de tomar las medidas necesarias para con-
servarlo y salvaguardarlo, notificando al Instituto del Patri-
monio Cultural sobre estas actuaciones.
U. E. B Juan
Germán Roscio
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Valle de
la Pascua
|DIRECCIÓN| Calle Descanso, nº 19
|ADSCRIPCIÓN| Pública
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE|
Ministerio del Poder Popular
para la Educación
Este inmueble consta de dos estructuras, la más antigua data
de principios del siglo XX. Para su construcción se emplearon
bloques de adobe con techo de guasgua que fue sustituido en
el 2006 por láminas de plaicen y tejas. Se accede desde la ca-
lle a través de un portón central con puertas de madera y re-
jas de protección en hierro forjado, enmarcada al igual que
las cuatro ventanas en molduras lisas con remate curvo en la
cornisa y un zaguán que se comunica con el patio interno. En
el interior trece espacios que funcionan para los salones, ba-
ños y área administrativa; en la parte posterior se encuentra
una estructura tipo R-3 —son estructuras tipo, que según sus
características pueden ser construidas en diferentes sitios del
país, y de los cuales Fede provee todas las especificaciones
técnicas para su construcción, este modulo posee espacios de
aulas, con existencia de áreas como dirección, secretaria, sa-
nitarios, áreas de esparcimiento, patio y áreas deportivas—
distribuidas en 12 aulas, baños, cantina escolar con techo de
acerolit, y un área central para uso deportivo y recreativo. Des-
de el 25 de septiembre de 2005, según la resolución 38.284,
pasó al sistema público de educación. En esta unidad educa-
tiva funciona en el turno de la mañana el subsistema de edu-
cación inicial y subsistema de educación primaria; en el turno
de la tarde el subsistema liceo bolivariano; y en horario noc-
turno la instalación es utilizada por la Misión Sucre. Igualmen-
te sus instalaciones son empleadas por la comunidad ya que
los días jueves se realizan las asambleas de consejos comuna-
les, los sábados son empleados por la comunidad católica y
el domingo por la comunidad cristiana.
Yacimientos arqueológicos Corral
de Piedra y La Vigía
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Caserío Rabanal y Valle de la Pascua.
|DIRECCIÓN| Hato Cogollal y La Vigía, vía El Corozo
|ADSCRIPCIÓN| Pública
Corral de Piedra es un sitio arqueológico que se localiza
en una pequeña elevación donde se encontró un muro de
piedra de un metro de alto por 50 m de largo y 40 m de
LO CONSTRUIDO
ancho. Previsiblemente la mu-
ralla no fue terminada y pudo
haber sido construida durante
la época colonial. En cuanto
al sitio arqueológico La Vigía
se evidenciaron restos de unos
hornos para la elaboración de
tejas y ladrillos, además de
restos de fragmentos de mate-
rial cerámico. Según informa-
ción suministrada por pobla-
dores de la zona, la fábrica
comenzó a funcionar durante
el periodo colonial.
Grupo Escolar Rafael González Udis
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Valle de la Pascua
|DIRECCIÓN| Calle Los Ilustres, entre las calles Retumbo y Deleite
|ADSCRIPCIÓN| Pública
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Ministerio del Poder Popular
para la Educación
Edificación construida en 1948, en un área de 7.425 m²
correspondiente a una manzana. Comenzó a funcionar en
1950 y a partir del 17 de enero de 1951, se le da el nom-
bre de Rafael González Udis, en homenaje al destacado
educador aragüeño que hizo de Valle de la Pascua, su
centro de magisterio. Es un inmueble de una sola planta;
en la entrada principal, al lado izquierdo, muestra un bus-
to del insigne maestro, y al frente se ubica un busto del Li-
bertador Simón Bolívar. La edificación presenta una plan-
ta en forma de T con corredores laterales, limitados por
columnas cuadradas, a las cuales se han adicionado rejas
metálicas. La fachada principal es una pared alta con cor-
nisa con tres entradas espaciosas limitadas por columnas
que soportan un frontón a lo largo de la toda la fachada
en cuya parte superior se lee Grupo Escolar Rafael Gon-
zález Udis. Presenta cerca de alfajol sobre un muro de
mampostería. Fue el primer grupo escolar que funcionó en
la ciudad, ya que antes sólo existían escuelas federales,
alcanzando gran prestigió como centro de enseñanza.
61
MUNICIPIO LEONARDO INFANTE

En cumplimiento del artículo 178 de la Constitución
de la República Bolivariana de Venezuela y los artículos
24, 26, 27, 28, 29, 30, 35, 36, 41 y 43 de la Ley de
Protección y Defensa del Patrimonio Cultural, la autoridad
municipal establecerá las medidas necesarias para la
protección y permanencia de los bienes aquí contenidos,
notificando al Instituto del Patrimonio Cultural sobre ellas.
62
3
LA
CREACIÓN
INDIVIDUAL
3 La creación individual Nos referimos a las elaboraciones propias de un indivi-
duo –sea o no conocido– que tienen gran relevancia cultural. Para los fines del Censo
adoptamos una manera genérica de registrarlas: como creaciones plásticas, literarias,
interpretativas y audiovisuales.
De ellas sólo las creaciones plásticas, como objetos materiales, pueden estar
de alguna manera localizadas, como colecciones, en pueblos, ciudades o municipios.
Las otras formas de creación, por su inmaterialidad, no pueden ser asociadas a un lu-
gar determinado por lo que para su registro se determinó la relación que ellas pudie-
ran tener con cada lugar.
Las colecciones se registraron según modalidades, escuelas, tendencias o esti-
los, con la excepción de aquellas localizadas en espacios públicos, de las cuales se hi-
zo un registro individualizado.
Las creaciones interpretativas –la música, el baile, la danza, la ópera y el teatro–
fueron registradas por modalidades y estilos y no por piezas individuales a excepción de
aquellas que son emblemáticas de un lugar. En ellas los intérpretes o portadores del valor
pueden llegar a tener más relevancia que los propios creadores, pues le otorgan a la obra
ejecutada rasgos propios que pueden dar origen a nuevas formas expresivas.
También registramos a los portadores patrimoniales que, en el pasado o en el
presente, se han destacado como activadores e impulsores de determinadas expresiones
culturales, convirtiéndose en patrimonio de un lugar específico, en patrimonio viviente.
 LA CREACIÓN INDIVIDUAL
Teolinda Castro
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Espino
Nació en Valle de la Pascua el 1 de octubre de 1950. Se
conoce en la comunidad como tejedora de alpargatas, ac-
tividad que desarrolla con un telar, empleando pabilo, nai-
lon, suela de caucho y suela de cuero. Se dedica a tejer to-
dos los días como medio de sustento. Realiza esta activi-
dad desde que tenía 12 años. Aprendió a tejer a través de
la observación, cultivando varias técnicas para la elabora-
ción de las alpargatas.
64
Catálogo del Patrimonio Cultural Venezolano 2004-2008
Glenda Díaz Silva
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Valle de la Pascua
|DIRECCIÓN| Barrio 12 de Octubre
Nació el 2 de abril de 1977 en la comunidad de Espino.
Se dedica al canto desde muy joven de forma autodidacta.
Ha participado en varios festivales, siendo reconocida en
su labor como cantante de música llanera, especialmente
del joropo. En 1999 obtuvo el primer lugar en el Festival
Nacional de Música Llanera Panoja de Oro y en el 2002
ganó el Festival Soldado de Oro realizado en la ciudad de
Maracay, entre otras premiaciones. Actualmente se en-
cuentra realizando su primera producción discográfica. En
el municipio Leonardo Infante es reconocida como una de
las mejores cantantes de música llanera.
José Mercedes Ortiz
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Espino
|DIRECCIÓN| Sector El Estadio
Nació en Manirito, parroquia
Espino, el 5 de julio de 1947.
De forma autodidacta se ha de-
dicado desde muy joven al tra-
bajo de la carpintería. Trabaja
con madera, elaborando mesas,
sillas, pilones y diversos objetos
utilitarios. En la comunidad lo
reconocen como el carpintero
de la zona.
Cirilo Antonio Correa
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Valle de la Pascua
|DIRECCIÓN| Calle Cedeño, entre las calles Orinoco y Esperanza
Ciclista con reconocimiento internacional. Nació en Cha-
guaramas, el 6 de mayo de 1963. Se residenció en Valle de
la Pascua desde niño, desempeñándose como vendedor de
pescado. Posteriormente, Adriano Mancini, representante y
entrenador lo impulsó hasta llevarlo al podio de los triunfa-
dores. En su proceso de formación viajó fuera del país para
observar las técnicas empleadas por los demás deportistas y
así enriquecer su entrenamiento. Ha sido ganador de mu-
chas competencias como la Vuelta a Oriente, 1971; Vuelta
a Venezuela, 1972; Vuelta al Zulia, 1972; Clásico Filippo
Verna, en San Benedetto de Tronto, Italia, 1973 y el Clásico
Nacional Feria de la Candelaria por 10 años consecutivos.
Participó en las Vueltas a Guatemala en 1977; México,
1977, y en los centros americanos del Caribe en 1977. Ob-
tuvo medalla de plata en los Juegos Bolivarianos de Pana-
má. En la categoría master se tituló campeón en la Vuelta al
Táchira en el 2001; Aragua en el 2002; Internacional del
Estado Trujillo, 2003; Lara, 2004; Valles del Tuy, 2005 y
2006; y Clásico Ciudad de Caracas, en 2005. Ingresó a la
galería de deportistas guariqueños en San Juan de los Mo-
rros en el 2002. Es un reconocido deportista, aún activo
dentro del ciclismo. Este campeón venezolano se abrió ca-
mino a través de su perseverancia y esfuerzo, convirtiéndo-
se en un ejemplo del deporte para muchos jóvenes.
Luis Alfredo Contreras
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Valle de la Pascua
Músico nacido el 9 de junio de 1916, en el caserío deno-
minado El Juajual, pero desde niño se residenció en Valle
de la Pascua. A los doce años de edad ingresó a la Ban-
da López, ejecutando la batería y con ella tocaba las re-
tretas que animaban las tardes dominicales, actividad
donde se mantuvo durante cincuenta y cinco años. Se des-
tacó también con la mandolina, el cuatro, violín y guita-
rra. Luego de pertenecer a la Banda Municipal Don Emi-
lio López se dedicó a la enseñanza musical, labor que
desempeñó hasta su muerte en Valle de la Pascua.
Manuel Carlos Piar, busto
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Valle de la Pascua
|DIRECCIÓN| Calle La Vigía con cruce con 5 de Julio, plaza Piar
|ADSCRIPCIÓN| Pública
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Alcaldía del municipio
Leonardo Infante
Busto vaciado en bronce y patinado en color negro que repre-
senta al general Manuel Piar, vestido de traje civil formal, con
camisa de cuello alto y pajarita botones. Sobre la camisa lle-
va una chaqueta con solapa donde se observan figuras orgá-
nicas. Tiene la mirada al frente y cabello hacia atrás. Mide 76
cm de alto y reposa sobre un pedestal de concreto de aproxi-
madamente 1,55 m de alto por 0,89 cm de ancho. Tiene en
su parte frontal una placa de mármol que reza El 25.05.1814
se libró en este lugar la batalla de La Pascua, victoriosa para
el ejército patriota comandado por los generales Manual Piar
y Pedro Zaraza. Participantes del programa de profesionaliza-
ción docente. Valle de la Pascua. Mayo de 1998.
LA CREACIÓN INDIVIDUAL
Carmen Ramona Anare de Flores
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Espino
|DIRECCIÓN| Calle Bolívar
Nació en Jácome, municipio Leonardo Infante, el 18
de julio de 1933. A la edad de 10 años comenzó a
fabricar chinchorros, sombreros de cogollo y alpar-
gatas por iniciativa propia. Es una de las artesanas
más reconocidas de la comunidad.
Julio César Vilero López
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Valle de la Pascua
|DIRECCIÓN| Urbanización Padre Chacín, calle 13
Heredó de su madre la actividad de elaborar chinchorros.
Desde los 10 años de edad ayudó a su madre. Cursó su
educación primaria en la Escuela Básica José Manuel Fuen-
tes Acevedo. Luego cursó Educación para el Trabajo en el
Centro APEP en Valle de la Pascua. Realizó un taller de cos-
tura donde también adquirió el conocimiento sobre el teji-
do de tapetes y chinchorros. Su tejido se caracteriza por ser
minucioso y de mucha delicadeza; ofrece una variedad de
modelos, personalizados al gusto del cliente. Su trabajo ar-
tesanal se ha dado a conocer en el exterior y en muchas re-
giones del país. Realiza trabajos por encargos y trabaja
conjuntamente con la gobernación del estado Guárico. Es
una fuente de trabajo para otras personas que lo ayudan en
la elaboración de los mismos. Los trabajos son entregados
en una bolsa tejida en nailon, para llevarlo con mayor faci-
lidad, detalle que lo diferencia de los demás tejidos de chin-
chorros. Sus chinchorros cuentan con el respeto y admira-
ción de las personas de su comunidad, obteniendo el reco-
nocimiento por parte del Grupo Cero y la alcaldía del
municipio Leonardo Infante, considerándolo como uno de
los mejores tejedores de chinchorro de Valle de la Pascua.
65
MUNICIPIO LEONARDO INFANTE
 LA CREACIÓN INDIVIDUAL LA CREACIÓN INDIVIDUAL

Martina Loreto Arzola de Parra Carmen Clavo

|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Valle de la Pascua |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Espino

|DIRECCIÓN| Sector Las Rositas, campo Las Rositas, fundo Rincón Serio |DIRECCIÓN| Calle Bolívar Sur

Nació el 5 de noviembre de 1929 en Valle de la Pascua. Nació el 5 de diciembre de

Elaboraba zapatos de gamuza, habilidad que aprendió des- 1928, en el municipio Leonar-
de tiempo atrás de su abuela Adela. También se ha dedica- do Infante. Desde muy tempra-
do a la costura y al tejido de chinchorros. El proceso emple- na edad empezó a trabajar co-
ado para la fabricación del calzado consistió en utilizar una mo torcedora de moriche y te-
plantilla elaborada con cuero de ganado para hacer la for- jedora de chinchorros. También
ma de la suela, luego cortaba la tela de gamuza para rea- se dedica a elaborar harina de
lizar la parte de arriba. Este calzado era reconocido como maíz tostado y catalinas relle-
un zapato de lujo. nas. En la comunidad de Espi-
no es muy respetada y queri-
Rigoberto Flores Herrera da, ya que lleva 30 años en su
trabajo, lo que la ha hecho
Nina Trinidad Fernández Suárez |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Espino reconocida entre los poblado-
|DIRECCIÓN| Salida hacia Valle de la Pascua res de la comunidad y de re-
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Espino giones cercanas.
|DIRECCIÓN| Sector La Furia Nació en Barrialito, el 14 de diciembre de 1938. Se inició
en la música desde joven por iniciativa propia. Se dispuso a
Nacida en la parroquia Espino, el 15 de diciembre de aprender la ejecución del cuatro y del violín. Interpreta dis-
1934. Se dedica a la fabricación de sombreros de moriche, tintos géneros musicales, principalmente música llanera y el Cristian Castillo
alpargatas, chinchorros y también elabora dulces como conocido popularmente como el raspacanilla. La comuni-
conserva de coco, dulce de plátano y otros postres tradicio- dad lo reconoce como uno de los músicos que por muchos |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Valle de la Pascua
nales de la región. Estas labores fueron aprendidas gracias años ha estado presente en las fiestas de la zona. Es cono-
a su madrina quien desde temprana edad le enseñó tan cido entre los vecinos como Rigo. Nació en Santa María de Ipire, el 12 de abril de 1982. A los
apreciada labor. Nina es muy conocida en su comunidad 7 años de edad se inició como cantante participando en el
por sus creaciones como artesana. Primer Festival Amigos del Folclore. Desde entonces se ha
Carmen Mercedes Delgado presentado en más de cincuenta festivales regionales y nacio-
Carlos González nales, como el Panoja de Oro, en los renglones recio y pasa-
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Espino je, La Lanza Dorada, Doña Bárbara de Oro, Soldado de Oro,
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Valle de la Pascua |DIRECCIÓN| Calle Tamanaco entre otros diversos encuentros en Colombia. Se ha proyecta-
|DIRECCIÓN| Urbanización Cristo Rey do como un digno representante de la cultura nacional, a tra-
Nativa del poblado de Espino, trabaja en el tejido de diver- vés de su voz recia para el género del joropo y el pasaje.
Se ha desempeñado como escultor, escritor de obras de te- sos tipos de chinchorros desde los 7 años. Para su elabora-
atro, artesano, pintor, entre otras tendencias culturales. Tra- ción emplea un telar hecho en cuatro estantes de madera
baja con arcilla y gres, empleando nuevas técnicas con pa- clavada; dos de ellas están ubicadas de forma vertical y las
pel maché. Su trabajo es reconocido por ser de alta cali- otras dos de forma horizontal. Este telar mide 2,5 m de al- Catalino Antonio Maneira
dad. Ha participado en diversas exposiciones obteniendo to por 2,5 m de ancho. El conocimiento que posee en cuan-
lugares de relevancia. Sus piezas son muy aceptadas entre to a las técnicas de tejido de chinchorro y de los detalles de |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Espino
los pobladores y tienen gran demanda tanto en el sector co- bordado los obtuvo de forma autodidacta. |DIRECCIÓN| Comunidad de Parmana
mo fuera de la región donde también son conocidas.
Nació en Santo Domingo, parroquia Espino, el 19 de mar-
zo de 1926. Canta tonos de velorio desde los 14 años. Se
Perfecto Rafael Escobar destaca como el cantor guía. Es considerado uno de los po-
Josefa Farfán de Rivero cos cantantes de tonos de velorio que quedan en la comu-
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Espino nidad Parmana, siendo una referencia obligatoria.
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Parmana |DIRECCIÓN| Calle Bolívar sur
|DIRECCIÓN| Calle Orinoco
Nació en Valle de la Pascua el
Nació en Parmana, el 23 de ene- 16 de abril de 1944. Mejor co- José Oscar Guerra
ro de 1933. Aprendió a tejer al- nocido como el Preferido, apren-
pargatas a los 9 años. Es una de dió el oficio de carpintero desde |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Valle de la Pascua
las tejedoras de alpargatas con muy temprana edad. Actualmen- |DIRECCIÓN| Urbanización La Púa
más tiempo en este oficio. Fabri- te ejerce su trabajo como carpin-
có un telar con madera de un ár- tero y también elabora distintos Destacado músico zaraceño de nacimiento, pero radica en
bol llamado brasil. Vende sus al- objetos utilitarios de forma arte- Valle de la Pascua desde el año 1956. Ejecutante de diver-
pargatas por encargo. La comu- sanal a bajos costos. La comuni- sos instrumentos como tambor, redoblante, yenis, clarinete,
nidad de Parmana la aprecia dad lo reconoce como el carpin- trompeta, saxofón, piano, órgano, cuatro, bajo, guitarra,
mucho por su admirable oficio. tero tradicional de Espino. contrabajo y mandolina. Fue integrante de la banda muni-
66 67
Catálogo del Patrimonio Cultural Venezolano 2004-2008 MUNICIPIO LEONARDO INFANTE
 LA CREACIÓN INDIVIDUAL
cipal de Zaraza, director y fundador de la orquesta y del
Quinteto Magistral. Profesor de música en la Escuela Bási-
ca Carlos José Bello y en el Liceo José Gil Fortoul. Ha sido
coordinador del departamento de música del Tecnológico
de los Llanos y facilitador en la Universidad Simón Rodrí-
guez. Es el compositor de las piezas venezolanas Vuelve a
Mí, Equivocación, Canción para dos, Amor en la lluvia, así
como del himno del IUT de los llanos y de la música del
himno del Festival Infantil Nacional Cantaclaro. Se desem-
peña como director de banda en El Sombrero y en Valle de
la Pascua. Es Hijo Ilustre de la ciudad de Valle de la Pascua
en 1997, por su valioso aporte en pro del desarrollo cultu-
ral y musical de nuestro país.
Lelis Requena
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Valle de la Pascua
|DIRECCIÓN| Caserío Bella Vista, vía El Socorro
Nació en Bella Vista. A los 8 años de edad su padre le ob-
sequio su primer arpa. Las primeras lecciones que recibió
fueron de manos del maestro Tomás Blanco, quien le ense-
ñó a ejecutar la magia de este instrumento. Posteriormente
recibió clases del profesor Patricio Machuca, personaje a
quien admiró desde su infancia y lo impulsó en el mundo ar-
tístico y musical. La primera canción que interpretó se llama
Flores Cazorleñas, de Rafael Cenizas junto a un cuatrista y
un maraquero. Asistió a varios festivales como Cantaclaro y
el Panoja de Oro. Se presentó en un programa de televisión
con el músico Ubardo Correa y acompañó a grandes artis-
tas de la canta criolla. Es considerado un fiel exponente con
vocación por la música llanera. Ha cultivado muchos reco-
nocimientos en toda la geografía nacional e internacional,
dejando en alto el nombre del país.
Dirige la agrupación musical, Expresión y Senti-
miento, que nació en la época de los 80 del sentir de un
grupo de músicos y exponentes de la cultura llanera. Este
conjunto inicialmente estaba conformado por Marino Gon-
zález en las maracas, Carlos Martínez bajista, Félix Meza en
el cuatro y el maestro Lelis Requena en el arpa. Este grupo
ha servido como punto de partida y de estímulo para mu-
chos artistas de la zona. Han representado al estado en
otras regiones del país e internacionalmente, en países de la
Unión Europea y Colombia, realzando la música tradicional.
68
Catálogo del Patrimonio Cultural Venezolano 2004-2008
Kenny Acevedo
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Valle de la Pascua
|DIRECCIÓN| Calle Shettino, entre las calles Las Flores y Descanso
Nació en Valle de la Pascua en 1948. Se ha desempeñado
como promotor cultural en el Teatro Nacional de Caracas y
en el Teatro Municipal. El apellido Acevedo se relaciona a
la actividad cultural del país. Según testimonio oral de quie-
nes los conocen aseguran que las casas de la familia Ace-
vedo suelen ser como pequeños ateneos, ubicados en las
distintas regiones donde poseen propiedad. Entre los miem-
bros conocidos de la familia se encuentran el poeta univer-
sitario, Ángel Eduardo Acevedo, Carlos Alfredo Acevedo,
Gladys Acevedo de Ascanio, Nancy Acevedo de Rodríguez,
el maestro de arpa, José Acevedo, el popularmente conoci-
do como joya de la música guariqueña, Kenny Acevedo y
otros miembros de la familia que han dado frutos importan-
tes en el área de las letras, la música y la cultura general.
Lourdes Nieves Padrón
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Espino
|DIRECCIÓN| Calle Bolívar, nº 24
Nació el 18 de febrero de 1948. Aprendió a tejer chincho-
rros desde temprana edad, actividad que no ha dejado de
realizar hasta la actualidad. También se dedica a realizar
dulces tradicionales como marapa —dulce elaborado a ba-
se de ciruela—, arroz con coco y dulce de lechosa, siendo
éstos los dulces más reconocidos en el poblado. En el arte
de tejer chinchorros también se ubica en un puesto recono-
cido entre los demás artesanos de la comunidad.
LA CREACIÓN INDIVIDUAL
sionero, se presenta con el corte de cabello que lo caracte-
rizaba y su vista se dirige al este. Descansa sobre una co-
lumna de concreto de 1,65 m de alto aproximadamente,
adornada por vigas metálicas que forman una especie de
rejilla protectora.
Eusebia Ojeda
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Parmana
|DIRECCIÓN| Calle principal, sector Las Burras
Nació en Parmana el 18 de
septiembre de 1937. Se dedica
a la artesanía gracias a las en-
Ramón Martínez señanzas de su tía Pabla Espi-
noza. Fabrica budares y tinajas
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Parmana con arcilla, legados culturales
|DIRECCIÓN| Sector Las Burras heredados de los aborígenes.
En muchos hogares de Parma-
Nació en Carapa el 6 de febrero de 1935. Comenzó a tra- na las tinajas se emplean para
bajar con madera a los 20 años, desde entonces se dedica depositar el agua y los budares
a realizar objetos con madera, tales como plateras, canoas, para preparar arepas. Esta ar-
canaletes y otros productos utilitarios. En la población de tesana es una de las más que-
Parmana es reconocido como uno de los artesanos más im- ridas en la comunidad de Par-
portantes de la localidad, ya que elabora sus productos pa- mana, gracias a la elaboración
ra venderlos en toda la región y lugares cercanos. de sus budares las comidas
conservan el sabor tradicional.
Mariano Martí, busto
Crisanta Sandoval de Rodríguez
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Valle de la Pascua
|DIRECCIÓN| Entrada a Valle de la Pascua - Chaguaramas, frente |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Espino
al hotel Colón, sector La Redoma |DIRECCIÓN| Calle principal, sector La Preferida
|ADSCRIPCIÓN| Pública
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Alcaldía del municipio Nació el 3 de marzo de 1926. Elabora las tradicionales mu-
Leonardo Infante ñecas de trapo, labor que aprendió con su abuela. Se de-
dica a realizar muñecas desde que tenía 9 años de edad,
Consiste en un busto de bronce representativo del Obispo siendo éstas muy apreciadas entre los pobladores. Además
Mariano Martí, quien en 1783 visitó Valle de la Pascua e se destaca en torcer cogollo de moriche para realizar chin-
inició el proceso que dos años más tarde, le dio autonomía chorros, procedimiento que consiste en extraerle la fibra a
religiosa convirtiéndola en nuevo curato Nuestra Señora de la palma del moriche para luego hacer el hilo.
la Candelaria de Valle de la Pascua. Viste con traje de mi-
Dilia Valera
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Valle de la Pascua
|DIRECCIÓN| Calle Guamachal, nº 34
Artesana con más de 40 años ejecutando el tejido de chin-
chorros, oficio que aprendió desde los 7 años de edad. Sus
técnicas las cultivó de su madre y su familia quienes se de-
dicaban a tejer. Su mecanismo de tejido consiste en sacar
las hebras del moriche, lo talla y luego lo tuerce hasta con-
vertirlo en nailon. Una vez que obtiene el hilo, procede a te-
jer el chinchorro; en ocasiones también emplea pabilo. Los
pobladores la aprecian como un ejemplo de lucha, ya que
ha mantenido la tradición del tejido, haciendo de este ofi-
cio su profesión.
69
MUNICIPIO LEONARDO INFANTE
 LA CREACIÓN INDIVIDUAL
Orquesta Sinfónica Infantil y Juvenil Carlos
Antonio Montilla Cedeño
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Valle de la Pascua
|DIRECCIÓN| Calle Mascota, entre Paraíso y avenida Rómulo Gallegos
|ADSCRIPCIÓN| Pública
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Fundación Orquesta Sinfónica
Juvenil e Infantil de Calabozo Antonio Estévez
Orquesta Sinfónica Juvenil e Infantil Carlos Montilla Cedeño
de Valle de la Pascua. Ha sido ejemplo de constancia y de-
dicación en el ámbito cultural del estado Guárico y en el mu-
nicipio Leonardo Infante, siendo impulso para la creación de
otras orquestas del estado como Orquestas de Tucupido y El
Sombrero. Fue fundada en el mes de octubre del año 2002,
momento desde el que viene desarrollando un trabajo para
la detección y formación de talentos musicales. La orquesta
forma parte del Sistema Nacional de Orquestas Juveniles e
Infantiles de Venezuela, inscrita en la Red de Orquestas Sin-
fónicas del estado Guárico, gracias al convenio de la gober-
nación del estado Guárico y Fesnojiv. Conforma el núcleo Nº
143, bajo la tutoría de la Fundación Orquestas Sinfónicas In-
fantiles y Juveniles Antonio Estévez, núcleo Calabozo. Está di-
rigida por una junta directiva formada por cinco miembros,
elegidos cada tres años por la asamblea de fundadores. Es-
tá integrada por un elevado número de niños y jóvenes. Re-
presenta parte importante del patrimonio artístico del muni-
cipio Leonardo Infante.
Eleida de Hernández
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Valle de la Pascua
|DIRECCIÓN| Vía Caserío Mahomito
Elabora piezas utilitarias con arcillas desempeñándose en el
área por más de 30 años. Extrae la arcilla de un hueco que
excavó en las afueras de su domicilio, la deja remojar y
cuando esté bien asentada, le bota el agua y la amasa has-
ta que quede en su punto. Luego procede a hacer las pie-
zas, extendiendo la arcilla en un paño con un rodillo, utili-
zando patrones, pinceles y una cuchillita para cortar. Una
vez trazado el patrón en la arcilla, corta la pieza y luego
procede a pegarlas con un pincel untando la mezcla prepa-
rada con el mismo material, limón y vinagre, trozo por tro-
70
Catálogo del Patrimonio Cultural Venezolano 2004-2008
LA CREACIÓN INDIVIDUAL
zo, hasta armar el utensilio. Estas piezas son enviadas a Va- Antonia de Jesús Acosta de Vilera
lle de la Pascua para ser quemadas en un horno especial,
luego son decoradas con pinturas al frío. Entre las piezas |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Espino
que confecciona se encuentran platos, vajillas, utensilios |DIRECCIÓN| Calle Bolívar, nº 50
para el hogar, budares, entre otros.
Nació el 4 de noviembre del año
1943, en el poblado de Espino.
Se desempeñó como jefe de co-
Raquel González rreo hasta 1986. Aprendió a te-
jer chinchorros, gorros y alparga-
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Valle de la Pascua tas por las habilidades de su ma-
|DIRECCIÓN| Calle Camaleones, nº 76 sur, entre las calles dre Paula Acosta. Ha dedicado
El Roble y 5 de Julio parte de su vida a trabajar en la
artesanía local, haciéndola una
mujer reconocida en la comuni-
dad. Hoy en día cumple con la
función de luchadora social.
Juan Germán Roscio, busto Armando Martínez
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Valle de la Pascua |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Valle de la Pascua
|DIRECCIÓN| Liceo Bolivariano Monseñor Rafael Chacín |DIRECCIÓN| Calle Atascosa, entre calle Deleite y avenida Libertador
|ADSCRIPCIÓN| Pública
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Ministerio del Poder Renombrado artista de la música criolla. Nació en Valle de
Popular para la Educación la Pascua, el 31 de diciembre de 1957. Desde niño mani-
festó su amor por la libertad, por el campo abierto y por la
Busto vaciado en bronce que representa al jurista guarique- naturaleza. Los primeros pasos artísticos los dio con la co-
ño Juan Germán Roscio en traje de gala y peinado hacia ral del Instituto Universitario de Tecnología de los Llanos, di-
atrás. El busto mide 60 cm de alto por 40 cm de ancho. Es- rigido por el profesor José Oscar Guerra. Participó en el pri-
Se inició desde pequeña en el oficio de la confección y de la tá colocado sobre un pedestal de concreto armado de 1,68 mer Festival Nacional de Música Llanera Panoja de Oro,
lencería. Nació en Valle de la Pascua, el 17 de noviembre de m de alto, con dos placas de identificación, la primera de donde ocupó el segundo lugar lo que le permitió grabar en
1963, hija de Lourdes Mercedes González, quien también se ellas reza: Juan Germán Roscio prócer civil redactor del acta 1980 un disco de 45 con la canción que interpretó en di-
dedica a la costura. Fue creciendo en un ambiente inspirado de la independencia de Venezuela, y la segunda placa dice: cho festival con el apoyo de Reinaldo Armas. Pasea su po-
en el arte y la creatividad. Sus inicios los hizo cortando y co- Donación del expresidente Carlos Andrés Pérez XXV aniversa- tente voz por Venezuela y más allá de sus fronteras, además
siendo retazos de telas que dejaba su mamá, adquiriendo los rio de la fundación el Colegio Juan Germán Roscio. Valle de de que tiene muchos trabajos discográficos en su haber. Ha
conocimientos y destrezas necesarias en el arte de la lencería la Pascua. 01-10-86. recibido diversos galardones como premio a sus cualidades
y otros. También diseña y confecciona vestidos de novia, trajes vocales, Florentino de Oro, versión 1987, Venus de la Pren-
de gala y bautizos. Tiene 35 años en el oficio de la costura. sa, Ronda de Oro, Maracaya de Oro, Mara de Oro, Dos
de Oro, entre otros.
Modesto Morales
Senderos de Venezuela, agrupación musical
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Espino
|DIRECCIÓN| Calle Tamanaco |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Valle de la Pascua
|DIRECCIÓN| Calle Carlos Pérez, cruce con calle Argentina,
Nació en Los Algodones, el 12 nº 23, sector Bicentenario
de mayo de 1943. A la edad de |ADSCRIPCIÓN| Privada
15 años empezó a curar taba- |ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Marino González
co, actividad que aún realiza. El
tabaco es un cultivo practicado Esta agrupación musical nació en Valle de la Pascua en
desde siglos antes de ser coloni- 1992 por iniciativa de un grupo de personas relacionadas
zados, por lo que tiene un pro- al mundo musical como el maestro Eduardo Gómez, Juan
fundo arraigo en el poblado. El Carlos Machuca, Carlos Herrera y su director Marino Gon-
tabaco curado de Modesto es zález. La banda está dedicada a la interpretación y al acom-
reconocido por su calidad, de pañamiento de la música llanera. Entre los instrumentos tí-
allí la aceptación de la comuni- picos que tocan se destaca el arpa, cuatro, maracas y el ba-
dad de Espino, quienes lo apre- jo. Desde su fundación recibió el nombre de Senderos de
cian como uno de los mejores Venezuela. Sus participaciones han sido innumerables y de
exponente de este bien cultural. alto reconocimiento en el mundo de la canta criolla. Son
71
MUNICIPIO LEONARDO INFANTE
 LA CREACIÓN INDIVIDUAL
fieles representantes de la cultura llanera, enalteciéndola y
transmitiéndola a otros lugares del mundo. Han participado
en festivales nacionales e internacionales, obteniendo diver-
sos reconocimientos como el Premio Fama, en el Festival
Panoja de Oro como mejor agrupación, el Navas de Oro y
una placa de reconocimiento internacional en 1995.
Región, periódico
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Valle de la Pascua
Semanario fundado en la comunidad de Valle de la Pascua
en el 1964, bajo la dirección de Lorenzo Rubín Zamora y un
cuerpo de redactores integrado por Witremundo Pérez, Salo-
món Mercedes de Zamora, Cesar Díaz Zamora y José Sán-
chez Torrealba. El valor de la suscripción semestral era de seis
bolívares. El periódico Región cumplió una amplia labor in-
formativa, educativa y cultural. Salió de circulación por moti-
vos económicos. Esta publicación es un material importante
empleado como fuente de consulta de hechos del pasado.
Facundo Camero Velásquez
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Valle de la Pascua
|DIRECCIÓN| Calle Retumbo, quinta Madrecita
Oriundo de Valle de la Pascua, nació el 6 de agosto de
1929. Sus padres fueron Guillermo Camero Pulido y Ana Te-
odora Velásquez. Es un reconocido cronista, conocedor del
72
Catálogo del Patrimonio Cultural Venezolano 2004-2008
hacer histórico de su pueblo, quien relata oralmente con flui-
dez y entusiasmo, permitiéndole participar en los encuentros
de historiadores y cronistas que se realizan cada año en Va-
lle de la Pascua. Ha publicado en el diario El Nacionalista y
en el Semanario El Mensajero. Se desempeñó como gober-
nador del estado en el lapso comprendido entre marzo de
1997 y septiembre de 1998. La comunidad lo reconoce por
su sencillez y su amena conversación. Frecuentemente era
consultado por estudiantes interesados en el pasado regional.
Falleció en noviembre de 2007.
Ramón Bellorín
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Parmana
|DIRECCIÓN| Sector Ronquín
Nació en Chimire, un caserío cer-
cano a Parmana, el 16 de marzo
de 1943. Es ejecutor del arpa,
guitarra y cuatro. Cultivó esta
práctica observando a los músi-
cos que se presentaban en las
parrandas. También interpreta
música llanera. Cuenta con el re-
conocimiento de la comunidad
de Parmana por animar con su
música las fiestas de la localidad.
El Budare, restaurante familiar
de comida criolla
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Valle de la Pascua
|DIRECCIÓN| Calle Bolívar, nº 9, entre las calles González Padrón y Atarraya
|ADSCRIPCIÓN| Privada
|PROPIETARIO| Juan José Padilla y Milagros Prado de Padilla
Es un pequeño rincón familiar que empezó por iniciativa de
Juan José Padilla, su esposa Milagros de Padilla y familia-
res. Se iniciaron en un primer momento preparando empa-
nadas y posteriormente por exigencia de la clientela, ela-
boraban platos completos como sopas de gallina, res y
pescado, cochino frito con cachapas, caraotas pintadas
con chicharrón, entre otras comidas típicas del municipio.
También ampliaron el local que antiguamente funcionaba
en su propia casa, hasta convertir el rincón en un restau-
rante. Es el lugar preferido por todas aquellas personas,
amantes de la gastronomía criolla y del sabor casero. La
familia Padilla lleva 20 años en el oficio y siempre tienen
una sonrisa para su clientela.
Simón Bolívar, escultura pedestre
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Valle de la Pascua
|DIRECCIÓN| Entre las calles Real, Atarraya, Guasco y González Padrón,
plaza Bolívar
|ADSCRIPCIÓN| Pública
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Alcaldía del municipio
Leonardo Infante
Escultura de 2,60 m de alto aproximadamente, vaciada en
bronce que representa al Libertador Simón Bolívar de cuerpo
entero, de pie, en posición de avance y vista al frente. Está
vestido con traje militar y capa sostenida en su hombro y bra-
zo izquierdo. Presenta la cabeza descubierta, la mano dere-
cha empuña una espada y en la izquierda un pergamino. La
pieza está apoyada sobre un pedestal de cemento de apro-
ximadamente 2 m de alto. La obra es una réplica de la es-
cultura de Pietro Tenerani. Es la única estatua pedestre del Li-
bertador ubicada en Valle de la Pascua, ante ella se rinden
LA CREACIÓN INDIVIDUAL
homenajes, honores y ofrendas en su honor. Esta estatua fue
colocada bajo la administración de Emigdio Medina Ron,
cuando fue restaurada la plaza.
Manuel Ángel Rubín
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Valle de la Pascua
|DIRECCIÓN| Sector El Cementerio
Nació el 8 de diciembre de 1948, sus padres son María
de los Ángeles Rubín y Manuel José Nieves Mota. Desde
muy joven tuvo inclinaciones hacia a la música, destacán-
dose como ejecutor de instrumentos de cuerda como la
guitarra, teniendo en su haber más de 30 años de trayec-
toria. Es compositor de la canción La Saeta. Ha sido
acompañante de muchos intérpretes de la música criolla.
Es un personaje muy querido por la comunidad ya que
siempre está presente en los diferentes festivales y parran-
das criollas que se realizan. Es popularmente conocido
con el apodo de Morrocoy Quebrado.
Zelideh Ortiz Aguilar
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Valle de la Pascua
|DIRECCIÓN| Calle Real, entre calles Deleite y Camaleones
Nació el 21 de marzo de 1937 en Valle de la Pascua. Estu-
vo en el servicio educativo durante 30 años, de los cuales
ocho años fueron como maestra de aula. Se inició en 1955
en la Escuela Carlos José Bello donde estuvo durante dos
años y luego en la escuela Francisco Lazo Martí durante seis
años. Fungió como directora del Grupo Escolar Chaguara-
mas en el año 1964.
73
MUNICIPIO LEONARDO INFANTE
 LA CREACIÓN INDIVIDUAL
Unidad Educativa Enrique Bernardo Núñez
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Espino
|DIRECCIÓN| Calle Bolívar, nº 58
Fundada en 1963. Cuenta con una matrícula de 819 alum-
nos de educación básica, media y diversificada. Posee un
personal docente, administrativo y obrero compuesto por
61 personas. La edificación internamente está distribuida en
21 aulas de clases, cuenta también con un laboratorio de
computación y un centro de gestión parroquial. Es la única
escuela de Espino, allí acuden los niños y niñas de la comu-
nidad para recibir clases y formarse como ciudadanos úti-
les para el futuro.
María Feryeni Palacio
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Espino
|DIRECCIÓN| Calle Bolívar
Nació el 19 de abril de 1954. Es una destacada artesana
que ha incursionado en este arte desde tiempo atrás. Ela-
bora artefactos de uso utilitario como budares, tinajas y
ollas de barro. Por medio de este oficio se ha podido sus-
tentar. Es muy querida y reconocida en su comunidad por
ser una gran luchadora.
74
Catálogo del Patrimonio Cultural Venezolano 2004-2008
Juan Vicente García
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Valle de la Pascua
|DIRECCIÓN| Calle 3 de Abril, nº 138, sector Paraíso
Nació en Valle de la Pascua el 18 de junio de 1962. Cono-
cido en la comunidad como cuatrista, habilidad que apren-
dió de los cantantes de la región. A los quince años comen-
zó a cantar en el caserío llamado el Agua del Calvario,
acompañado de Javier Hernández. Los pobladores valle-
pascuenses lo reconocen como un destacado cantante y
compositor de música llanera. Ha participado en diferentes
festivales, además de una amplia producción discográfica
acompañada de arpistas como Benjamín Díaz, Eduardo
Gómez, Javier Hernández y Rodrigo Riera.
General José María Zamora, busto
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Valle de la Pascua
|DIRECCIÓN| Avenida Libertador con calle Real, Parque Infantil Zamora
|ADSCRIPCIÓN| Pública
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Alcaldía del municipio
Leonardo Infante
Busto elaborado en bronce que representa al general José Ma-
ría Zamora, prócer independentista, nativo de Valle de la Pas-
cua. Es obra del artista Cruz Álvarez García. Se instaló en la
plaza principal del poblado en 1909, donde permaneció hasta
1937, fecha en que fue trasladado al Parque Infantil Zamora,
lugar donde se encuentra actualmente. Mide 85 cm de alto
aproximadamente. Está montada sobre un pedestal de mármol
de 1,50 m de alto. La pieza reposa sobre dos escalones de ce-
mento, viste traje militar y tiene la mirada dirigida al norte.
Juan Evangelista
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Espino
|DIRECCIÓN| Calle Páez
Nació el 11 de agosto de 1926 en el poblado Espino. Se le
conoce popularmente como Juan Pimpurra. De niño apren-
dió diferentes oficios, entre ellos fue conuquero y cartero.
LA CREACIÓN INDIVIDUAL
Luego se desempeñó como el primer matador y carnicero variados panecillos entre dulces y salados. Los ingredientes
durante muchos años en la población. Es considerado par- que emplea son harina de trigo, azúcar, sal, huevos, man-
te de su patrimonio por ser conocedor de la historia local tequilla, levadura y queso. Como primer paso elabora la
de la parroquia y también porque fue la primera persona masa, hasta llegar a su punto y luego la deja reposar. Para-
que llevó las cartas desde el poblado Espino hasta Valle de lelamente precalienta el horno para introducir los sartenes
la Pascua y de allí a Parmana en burro, que para ese mo- con los panecillos. El tiempo de cocción puede ser de apro-
mento era su medio de transporte. ximadamente 10 minutos, hasta que adquiera un color es-
pecífico. Los panes son vendidos comúnmente en la misma
comunidad y llevados a otras localidades cercanas. A tra-
vés de los conocimientos de su madre aprendió a tejer chin-
Nicolás Antonio Ravelo Castillo chorros, actividad que desarrollan todos los miembros de su
familia. Ha dictado talleres en la escuela de la comunidad,
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Valle de la Pascua donde enseña a los niños a tejer chinchorros. Para la reali-
|DIRECCIÓN| Calle Deleite, cruce con calle Flores zación de los chinchorros emplea nailon, telares, bastidores
y otros materiales útiles para esta labor.
Se inició en el ambiente cultural
como payaso, posteriormente in-
cursionó como artesano, teatre-
ro, instructor de danza infantil y Ramón de Jesús Farfán Gamarra
juvenil, desempeñándose como
director del Grupo de Danza Ju- |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Parmana
venil del Complejo Cultural, al |DIRECCIÓN| Calle principal, sector Las Burras
igual que de la agrupación de
danzas de corte nacionalista,
Asociación Civil Taller Escuela
Danzas Infante, creado en 1990.
Este trabajo cultural y artístico lo
realiza conjuntamente con la Es-
cuela de Animadores Culturales del municipio Leonardo In-
fante, participando conjuntamente en festivales nacionales y
regionales. Goza del aprecio y la valoración de la comuni-
dad. En las instituciones escolares es reconocido como uno
de los mejores instructores de danzas nacionalistas del po-
blado, ya que a través de su orientación han obtenido nu-
merosos premiaciones.
Mireya de Suárez
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Valle de la Pascua
|DIRECCIÓN| Fundo Bella Vista, Caserío Mahomito
Nativa de Santa Rita de Manapire. Desarrolla dos activida-
des tradicionales: teje chinchorros y elabora panes. Prepara
Nació en Parmana, el 12 de junio de 1936. Aprendió a to-
car el arpa a los 15 años junto al arpista apureño Juan Be-
nigno Ledezma. También ejecuta otros instrumentos musica-
les como el cuatro, violín, guitarra y bandolina. Ha enseña-
do a tocar el arpa a varios músicos de la localidad de
Parmana. Se desempeña como maestro del grupo de músi-
ca llanera de nombre Los Farfán. Es reconocido en la co-
munidad como uno de los arpistas más representativos de
la zona. Además de enseñar este arte, también anima las
fiestas y parrandas de la localidad, acompañando a los
cantantes del poblado y de los caseríos vecinos.
75
MUNICIPIO LEONARDO INFANTE
 LA CREACIÓN INDIVIDUAL
Ateneo de Valle de la Pascua
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Valle de la Pascua
|DIRECCIÓN| Calle Shettino con calle Descanso, esquina El Paradero
|ADSCRIPCIÓN| Pública
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Directiva del Ateneo
de Valle de la Pascua
Asociación cultural cuyo objetivo principal es la difusión,
proyección y desarrollo de la cultura en el municipio. Esta
institución tiene una gran significación e importancia por ser
un pilar para el impulso cultural de la comunidad. El ateneo
surgió como complejo hasta que la directiva regional del
Conac y la Federación de Ateneos de Venezuela le enco-
mendaron a Kenny Acevedo. Se reinauguró el 15 de julio
de 1987. Sus miembros eran don Mario Cassamásima, De-
lia Ramos Pérez, Rafael Zamora Ron, Consuelo Barriteau y
otras personalidades que desplegaron una gran labor en la
promoción y difusión cultural de este organismo. Su directi-
va inicial se mantuvo hasta el año 1990.
Fue fundada en la residencia de Consuelo Barrite-
au, posteriormente y gracias a la gestión del alcalde de ese
momento, Manuel Matos Charmelo, funcionó en el antiguo
edificio donde se ubicaba el mercado municipal, logrando
la presentación de figuras como: Rosa Virginia Chacín, el
Grupo Madera, Esperanza Márquez, Abrahán, el famoso
maestro del Clavecín, Telva Tarantoña, además de orques-
tas y agrupaciones famosas del país. Ha participado en la
organización de las ferias de la comunidad, dirigiendo los
diversos espectáculos culturales. Durante aproximadamente
14 años ha desplegado un trabajo de formación en el cam-
po del dibujo, pintura, danza y en los talleres de artesanía
múltiple. La institución ha desarrollado sus labores cultura-
les en sedes facilitadas por el Complejo Cultural, la Casa
Bolivariana y la Casa de la Cultura, actualmente funciona
en una edificación de estilo colonial.
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Catálogo del Patrimonio Cultural Venezolano 2004-2008
Nancy Camacho
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Valle de la Pascua
|DIRECCIÓN| Calle Camaleones, nº 42, entre las calles El Roble y 5 de Julio
Artesana que se ha dado a conocer a través de sus muñe-
cas de trapos y la lencería que elabora. Aprendió esta ha-
bilidad de forma autodidacta. Ha expuesto en los encuen-
tros feriales del municipio. Las muñecas varían de tamaño,
materiales y colores. Elabora desde muñecas miniatura
hasta las de gran tamaño. Tiene aproximadamente 30
años en el arte de fabricar muñecas y lencería, dando un
importante aporte al desarrollo de la artesanía de Valle de
la Pascua. Su trabajo es conocido fuera del estado Guári-
co, ya que le hacen encargos desde otros lugares. También
se desempeña como trabajadora social en el módulo de
Servicio de Las Garcitas donde imparte talleres y cursos de
aprendizaje artesanal, sobre todo en la fabricación de mu-
ñecas, las cuales posteriormente son expuestas en las ferias
tradicionales de la región.
Gregorio Velásquez Camacho
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Espino
|DIRECCIÓN| Calle Sucre
Nació en El Socorro, el 25 de mayo de 1925. En el año
1938 se dedicó a conocer la historia a través de libros y de
experiencias propias, convirtiéndolo en el cronista de la co-
munidad. Los pobladores lo reconocen como la persona
que les narra las historias a los estudiantes y turistas que vi-
sitan la región. En los encuentros que realiza la comunidad
LA CREACIÓN INDIVIDUAL
y en los velorios de la cruz, los pobladores esperan con an-
sias sus cuentos, ya que como cronista popular del pobla-
do, conoce su historia, haciéndola interesante. También se
desempeñó como prefecto de la parroquia Espino. A la
edad de 82 años mantiene lucidez en sus relatos y relata sus
cuentos a todo aquel que le solicite información.
Byron Flores Loreto
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Valle de la Pascua
|DIRECCIÓN| Calle Nicaragua, nº 78, sector Bicentenario
Nació en Calabozo, el 15 de diciembre de 1974, hijo de
Gregorio Ramón Flores y María Mercedes Loreto. Desde ni-
ño mostró aptitudes de comediante, faceta que desarrolló
plenamente en Valle de la Pascua, ciudad donde fijó su re- José Facundo Rojas
sidencia desde hace varios años. Es director del grupo tea-
tral Asociación Civil Taller Escuela la Juventud. Se destaca |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Valle de la Pascua
además como pintor, escultor y animador. Ha participado |DIRECCIÓN| Parroquia La Pascua
en festivales de teatro en el Teatro Teresa Carreño y en di-
ferentes eventos en su estado natal. Se dedica a la anima- Se inició en la música desde temprana edad. Se destaca
ción de eventos y fiestas infantiles, recreando con magia, como cantante y también toca el cuatro, el arpa y las ma-
payasos y juegos dirigidos, actividad que comparte con su racas. En su haber como músico ha participado en recono-
esposa e hija. Su presencia es obligatoria en cualquier cidos festivales del estado como el Festival Panoja de Oro.
evento o fiesta infantil. Imparte clases de música en la Escuela de Corozal, instru-
yendo a niños para sus futuras presentaciones en festivales
infantiles nacionales y en eventos culturales. Realizó traba-
jos discográficos con acoples de Orlando García y cople-
Rómulo Gallegos, busto ros guariqueños como Javier Hernández, en el cuatro y Or-
lando Machado.
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Valle de la Pascua
|DIRECCIÓN| Avenida Rómulo Gallegos, salida hacia Chaguaramas
|ADSCRIPCIÓN| Pública
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Alcaldía del municipio Justo Figueroa, La nueva sangre del verso
Leonardo Infante
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Valle de la Pascua
Busto vaciado en bronce que representa al insigne novelista |DIRECCIÓN| Calle Nueva
don Rómulo Gallegos. Mide aproximadamente 2 m de alto,
junto a su pedestal de mármol y sus tres escalones de granito Músico, cantante y compositor.
y concreto. Presenta traje civil formal, corbata y camisa; tiene Nació el 1 de diciembre de
mirada al frente. Su estado de conservación es regular. 1970 en Las Paradas, caserío
La institución responsable de este bien está en la del municipio Ribas. Desde ni-
obligación legal de tomar las medidas necesarias para con- ño se estableció en Valle de la
servarlo y salvaguardarlo, notificando al Instituto del Patrimo- Pascua; forma parte de una fa-
nio Cultural sobre estas actuaciones. milia de músicos donde se des-
taca no sólo por su estilo de in-
térprete, sino por la ejecución
del cuatro, arpa, guitarra, man-
dolina, bandola, maracas y
piano. Fue ganador del Festival
Nacional de Música Llanera
Panoja de Oro en 1986. Ha
recorrido muchas regiones del
país y de países vecinos como Colombia, llevando la música
llanera a diferentes escenarios. En su carrera como músico
se destaca también como compositor, roles que combina con
la locución. Ha producido seis trabajos musicales, donde la
mayoría de las composiciones son de su autoría. Actualmen-
te está radicado en Barquisimeto. La comunidad lo conside-
ra un baluarte de la música llanera.
77
MUNICIPIO LEONARDO INFANTE
 LA CREACIÓN INDIVIDUAL
Marcos Antonio Hernández
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Valle de la Pascua
|DIRECCIÓN| Sector Brisas del Este, calle El Caro
Nació en Valle de la Pascua, el 11 de julio de 1978. Desde
muy joven mostró interés por la música, iniciándose a los 12
de años de edad por iniciativa propia, junto a su hermano.
Entre sus destrezas musicales ejecuta el cuatro, arpa, maracas
y el bajo de forma magistral, sin haber recibido formalmente
estudios musicales. A pesar de su corta trayectoria transmite
sus conocimientos como instructor de música a los jóvenes de
la comunidad a través de la Casa de la Cultura Lorenzo Ru-
bín Zamora. Por ser un cultor popular dedicado a la forma-
ción de las nuevas generaciones se ha hecho merecedor del
reconocimiento de la comunidad de Valle de la Pascua.
Betsy Núñez
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Valle de la Pascua
Nativa de Valle de la Pascua. Desde pequeña se inició en el
canto, y teniendo apenas 11 años tuvo la oportunidad de
grabar un sencillo con el maestro Guillermo Hernández.
Posteriormente en 1968 hizo una producción con el maes-
tro Juan Vicente Torrealba, con quien trabajaba en el pro-
grama El Caney de Juan Vicente. En el año 2004 produjo
su disco Con Clase. Fue ganadora en 1980 del Festival Pa-
noja de Oro en el renglón estilizado profesional. También
participó en el Festival de Boleristas en Barquisimeto en el
2005 y en el Festival Mundial de la Tierra en 1993, realiza-
do en Londres, Inglaterra. Ha recibido muchos homenajes y
reconocimientos, entre los que se destacan Premio al Buen
Ciudadano, otorgado por la Alcaldía de Caracas, 1998;
fue nombrada hija ilustre de Valle de la Pascua, 1998; ma-
drina sentimental del Festival Nacional Panoja de Oro reci-
bido en el mismo año de los dos anteriores. Esta mujer con
más de 40 años de vida artística ha compartido escena con
destacados intérpretes de talla nacional.
78
Catálogo del Patrimonio Cultural Venezolano 2004-2008
Escuela de música Sarita
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Valle de la Pascua
|DIRECCIÓN| Calle González Padrón, s/n
|ADSCRIPCIÓN| Privada
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Lelia B. de Lazaballet
Se ubica en Valle de la Pascua desde el año 1984. Ha sido
formadora y promotora de un nutrido número de jóvenes
músicos, egresando grandes profesionales. Su directora
ejecuta instrumentos musicales tales como el piano, órga-
nos, guitarras, cuatro, flauta dulce, acordeón, la marimba y
el bandolín. La Coral Infantil de Valle de la Pascua se formó
en esta institución, al igual que los niños y jóvenes que for-
maran parte de la Orquesta Sinfónica. En esta escuela tam-
bién se dictan clases de teorías y solfeo. Presta colaboración
en la elaboración y dirección de los coros parroquiales y
grupos musicales.
Palminio Hernández
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Valle de la Pascua
|DIRECCIÓN| Urbanización Padre Chacín, calle 6
Oriundo de Valle de la Pascua. Nació el 13 de agosto de
1967 en un caserío llamado La Quinta, vía hacia el Maho-
mito. Su inquietud por la música llanera es desde tempra-
na edad, inclinándose hacia el contrapunteo llanero. A los
14 años de edad compuso su primer tema y empezó a
transitar la ruta del canto recio. Sus primeros pasos de bai-
le fueron en las fiestas familiares que se realizaban en el
caserío. Participó en muchos festivales de la zona obtenien-
do varias premiaciones. En 1989 ganó el Festival Nacional
de Música Llanera Panoja de Oro, logrando el primer lugar
en voz recia. También participó como intérprete en varios
festivales como el Festival Internacional del Corrío Llanero,
en el Festival Internacional de la Canción en Villavicencio,
Colombia, el Silbón en Guanare, El Cacique Guaicaipuro
en Los Teques y en el Festival Internacional del Corrío en
Puerto Carreño, Colombia. Ha grabado cinco produccio-
nes, entre ellas Algo Imborrable en el año 1993; Con Fre-
nesí, 1995; Buscando el éxito, 1998; Auténtico cantautor,
2001; Solo recias, 2003 y Con la palabra en la boca,
2006. Cantautores como José Alí Nieves, Armando Martí-
nez, Carlos Rondón y Rumy Olivo han grabado algunos de
sus temas. Ha representado a Venezuela en países como
Colombia, Estados Unidos y Trinidad y Tobago, obtenien-
do en dos oportunidades premios como compositor. Se dio
a conocer en el mundo artístico sirviéndole de eslabón pa-
ra continuar su carrera. Este llanero se encuentra entre los
primeros lugares en los festivales internacionales y en todo
el territorio venezolano en contrapunteo.
Brizeida Aular
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Valle de la Pascua
|DIRECCIÓN| Calle El Deleite
Joven artista que se ha dedicado a la música desde peque-
ña. Ha participado en musicales ejecutando el mandolín,
cuatro, flauta y el arpa. Sus acompañamientos han logrado
llevar a muchos niños y jóvenes a los primeros lugares en
los festivales Cantaclaro, La Paraulatica Llanera, Panoja de
Oro, La Voz Liceísta, entre otros. Ha sido jurado en diferen-
tes festivales. Actualmente imparte clases de música a la pri-
mera estudiantina de la Escuela Bolivariana de Valle de la
Pascua. Su ayuda y colaboración es valiosa para cada una
de las instituciones que ha servido, siendo reconocida y so-
licitada para cualquier evento cultural de la comunidad.
LA CREACIÓN INDIVIDUAL
Juan Santiago Guasco,
busto
|CIUDAD/CENTRO POBLADO|
Valle de la Pascua
|DIRECCIÓN| Unidad Educativa Presbítero
Juan Santiago Guasco, sector
La Concordia
|ADSCRIPCIÓN| Pública
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE|
Ministerio del Poder Popular
para la Educación
Busto realizado en concreto
que representa al presbítero
Juan Santiago Guasco, quien
se desempeñó como sacerdote
de parroquia y preparador en
áreas como la carpintería, sastrería y talabartería. Está ves-
tido de sotana, peinado a medio lado y mirada al frente.
Mide aproximadamente 75 cm de alto por 35 cm de ancho,
montado sobre un pedestal de 1,15 m de alto. Este busto
es un símbolo de identidad del plantel y según testimonio de
los pobladores se cree que este busto es el mismo que es-
tuvo colocado en la plazoleta del viejo hospital de Guasco.
Marino González
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Valle de la Pascua
|DIRECCIÓN| Calle Argentina, urbanización Carlos Pérez
Comenzó a componer desde muy joven inclinándose hacia
la música llanera. Se destaca como compositor y además
toca las maracas y el cuatro. Se inició en el ambiente mu-
sical a través del maestro Gerardo Velásquez, luego traba-
jó como maraquero con el maestro Lelis Requena, graban-
do una variedad de temas con cantantes de amplia trayec-
toria como Palminio Hernández, Carlos Rondón, Facundo
Perdomo, José Guaran, Armando González, José Malave,
entre otros. Como compositor tiene muchos temas graba-
dos como Coleadores de la Pascua, realizado junto a su
79
MUNICIPIO LEONARDO INFANTE
LA CREACIÓN INDIVIDUAL
hermano Armando González, que fue la producción con la
que se dio a conocer. Después de allí siguió componiéndo-
le al llano; en su haber lleva dos trabajos discográficos los
cuales se encuentran en el mercado nacional, Tu queren-
dón y Nube viajera, bajo la compañía musical del conjun-
to Senderos de Venezuela. La comunidad lo reconoce por
la destreza que posee para ejecutar las maracas, además
de ser un venezolano que lucha por mantener las costum-
bres y tradiciones culturales de la comunidad.
Hernán Rafael Blanca Díaz
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Valle de la Pascua
|DIRECCIÓN| Urbanización 12 de Octubre, calle Los Llanos
Nació en Valle de la Pascua el
20 de enero de 1967. Desde
muy joven tuvo la inquietud de
ser cantante del llano, logrando
participar a los 16 años en los
eventos de música criolla que se
efectuaban en diversos sitios de
Valle de la Pascua. Su canto es-
tá orientado hacia el pasaje,
dándose a conocer artística-
mente como el Orgullo del Pa-
saje. Sus primeras presentacio-
nes se dieron lugar en Valle de
la Pascua, siendo uno de los ex-
ponentes del canto criollo que aún conserva un estilo deno-
minado Sabanero. También posee una trayectoria artística en
distintas partes del país, especialmente en el llano.
Flor Higuera
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Valle de la Pascua
|DIRECCIÓN| Urbanización Los Bolivarianos, calle Sucre, nº 5
Se inició en la elaboración de
conservas desde hace mucho
tiempo, actividad que apren-
dió tras realizar un curso don-
de obtuvo los conocimientos
para hacer las conservas, re-
ceta que con el tiempo ella
fue mejorando poco a poco.
Son hechas de coco, azúcar y
leche, la mezcla se va revol-
viendo constantemente hasta
obtener el punto de cocción.
Luego son colocadas en una
bandeja donde son cortadas
en pequeños cuadros. Tiene
18 años sirviéndole a la co-
munidad con la fabricación de
conservas, donde ha partici-
pado en exhibiciones culina-
rias locales y nacionales.
Catálogo del Patrimonio Cultural Venezolano 2004-2008
Patricio Rafael Machuca
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Valle de la Pascua
|DIRECCIÓN| Calle Bolívar, cruce con Martillo
Nació en el caserío Pedro, cercano a Valle de la Pascua.
Desde joven aprendió a tocar el cuatro, instrumento que
ejecutó en el grupo musical del maestro Alfredo Tenepe y
con el que acompañó algunas grabaciones de Magdalena
Sánchez y Pedro Emilio Sánchez. También ejecuta la man-
dolina, guitarra, maracas y el arpa. Formó su propio con-
junto criollo que bautizó con el nombre de Palma y Llano,
con quienes acompañó en sus grabaciones a cantantes de
la región. Entre los reconocimientos recibidos está la Orden
Ricardo Montilla, impuesta por el ejecutivo regional.
Aprendió de su padre el disfrute de la música y de
la fabricación de instrumentos musicales como el arpa, cua-
tro, bandolas y bandolinas, inclinándose más hacia la ela-
boración de arpas, actividad que lo ha dado a conocer. Las
construye con madera de cedro amargo, caoba o pino. En
1954 fabricó un arpa para Juan Vicente Torrealba.
Ramón Celestino Villarta
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Valle de la Pascua
|DIRECCIÓN| Calle Bolívar
Las composiciones musicales de Ramón Celestino Villarta
son creaciones poéticas tales como Pajarillos, Carnavales y
Coplas, todas de su propia inspiración y sentimiento, apega-
do siempre al amor al llano y a su poblado. Entre las com-
posiciones de algunos temas se pueden mencionar El Car-
naval Cantarino en el año de 1976. Luego en el año 1977
compuso Quesera de pozo negro dedicada a una mujer de
Valle de la Pascua. Además de componer canciones, es au-
tor de las letras de temas conocidos como Descripciones de
mi mente. El compositor valle pascuense se caracteriza por
ser un personaje enamorado de la música y del sentir llane-
ro. Es un personaje querido por su comunidad.
Rafael Correa Castro
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Valle de la Pascua
|DIRECCIÓN| Final de la calle Guasco
Nació en 1933 en el caserío de Santo Domingo Requene-
ro. Desde joven fue acompañante de Leobaldo Ruiz, quien
le fabricó un cuatro con una lata de aceite para que se pre-
sentara en los caseríos aledaños. Entre el año 1953-1954
conoció a Ángel Custodio Loyola, cantando junto al Ca-
rrao de Palmarito. Desde entonces decidió convertirse en
seguidor de este cantante. Fue en 1963 cuando cantó por
primera vez en un espectáculo público, presentando los te-
mas de Loyola, evento donde obtuvo repetidos aplausos
del público. Ha participado como invitado en el Festival
Panoja de Oro, en las fiestas de Suata, Las Mercedes y
Santa María de Ipire. Grabó un cassette que lleva como tí-
tulo El engreído de la Rompía.
José Ramón Ruiz
|CIUDAD/CENTRO POBLADO|
Valle de la Pascua
|DIRECCIÓN| Calle Retumbo
Nació en Santa María de Ipire en
el año 1921. A los 15 años se
trasladó a Valle de la Pascua. El
primer trabajo que realizó fue de
zapatero, luego trabajó como
operador de maquinaria pesada
en el estado Monagas y por últi-
mo se dedicó a la fotografía. En
el año 1940 abrió su propio lo-
cal fotográfico llamado Foto Pu-
blicidad Ruiz, convirtiéndose en
pionero en instalar un laborato-
rio fotográfico en Valle de la Pas-
cua, ciudad donde sólo había
dos laboratorios fotográficos. José Ramón es reconocido
como un pionero de la publicidad. Su foto estudio se man-
tuvo como uno de los mejores en el poblado por la calidad
de sus servicios. Actualmente tiene un pequeño laboratorio.
LA CREACIÓN INDIVIDUAL
José Gil Fortoul, busto
|CIUDAD/CENTRO POBLADO|
Valle de la Pascua
|DIRECCIÓN| Avenida Libertador, Liceo
José Gil Fortoul
|ADSCRIPCIÓN| Pública
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE|
Ministerio del Poder Popular
para la Educación
Pieza escultórica vaciada en bronce que data del año 1965
y representa a José Luis Fortoul vestido de traje formal civil y
mirada orientada hacia el frente. Está levantada sobre un pe-
destal de granito que mide 74 cm de ancho por 1,85 m de
alto aproximadamente, donde se lee José Gil Fortoul 1862-
1942, fecha de su nacimiento y muerte respectivamente. El
busto pertenece al escultor Enrique González.
Los Hermanos Loreto, agrupación musical
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Valle de la Pascua
|DIRECCIÓN| Calle Paraíso, antiguo local Country Club o
calle Atascota, nº 68
Esta agrupación está formada por los hermanos Loreto: To-
más, Ángel, Ramón, Ildemar y Pedro, músicos nativos del
caserío Los Algodones y radicados en Valle de la Pascua
desde el año 1965. Tempranamente mostraron sus aptitu-
des musicales, especialmente Ángel y Ramón, quienes for-
maron un dúo de cuatro. Posteriormente aprendieron a eje-
cutar otros instrumentos como mandolina, guitarra y violín.
La banda se inició con el nombre de Poder Latino en el año
1969 animando las fiestas de la ciudad. Su primera presen-
tación fue en la I Feria Agropecuaria de Valle de la Pascua
interpretando temas como La Perra, La Tachuela, El Me-
chón, entre otras sonadas para el momento. Esta agrupa-
ción ha acompañado a lo largo de su historia a grandes ar-
tistas de la canta criolla, con quienes se han dado a cono-
cer a nivel nacional e internacional. Los integrantes han
permanecido juntos sin interrupciones. En la distribución de
los instrumentos se ordenaron de la siguiente forma: Ramón
en el arpa, Ángel en el cuatro, Ildemar en las maracas, Pe-
dro en el bajo y Tomás como cantante.
Cada uno de ellos se ha destacado en diversos
instrumentos, entre ellos Ángel Segundo Loreto quien ha
resaltado como solista en bandola llanera, además de to-
car el cuatro, el violín y el arpa con gran maestría. Ha eje-
cutado un sin número de conciertos a lo largo y ancho de
la geografía venezolana, destacándose con premios e ilu-
minaciones en los distintos escenarios nacionales e inter-
nacionales. La vida artística de Pedro Loreto comenzó pos-
teriormente cuando ingresa al grupo ejecutando un instru-
mento llamado mosaico creado artesanalmente, luego
tocó la tumbadora o conga hasta ser corista del grupo.
Seguidamente empezó a tocar el bajo, convirtiéndose en
uno de los mejores bajistas de Valle de la Pascua. Duran-
te mucho tiempo ha sido acompañante de varios músicos,
además de haber grabado con artistas como Héctor Ca-
brera y Reina Lucero. Ildemar aprendió este oficio de su
81
MUNICIPIO LEONARDO INFANTE
 LA CREACIÓN INDIVIDUAL LA CREACIÓN INDIVIDUAL

madre quien también tocaba música llanera ejecutando
las maracas, después continuo con el cuatro, el furruco, la
charrasca y otros instrumentos musicales. Ha sido acom-
pañante de muchos artistas de renombre. Estos hermanos
son considerados los mejores músicos del país. Han sido
reconocidos y aclamados por músicos como Don Anselmo
López, Reinaldo Armas, José Romero Bello, el poeta Ángel
Eduardo Acevedo, entre otros. Han realzando el gentilicio
guariqueño a través de su disposición y trayectoria en la
música venezolana.
José Rafael Navas
|CIUDAD/CENTRO POBLADO|
Valle de la Pascua
|DIRECCIÓN| Avenida Libertador con
calle Las Flores
Nació en Santa Rosalía de Pa-
lermo en el estado Bolívar, en el
año 1930. Fue arriero de ga-
nado desde que llegó a Valle
de la Pascua como trabajador
de Regulo Méndez, en el año
1946. Es considerado un repre-
sentante autóctono, gran defensor, exponente y amante de
la música tradicional del vallepascuence. Ha participado en
varias oportunidades en festivales como el Festival Nacional
de Música Llanera Panoja de Oro, donde recibió un reco-
nocimiento como el cantante más popular del evento. Lue-
go incursionó como cantante recio e improvisador. Las
composiciones que ha grabado son Yo soy el propio Negro
Navas y Amarilis, con los cuales asegura haber tenido mu-
cho éxito. El Negro Navas como popularmente es llamado,
es un personaje popular quien se ha destacado por su faci-
lidad al improvisar. Goza del aprecio y respeto de quienes
tienen el gusto de compartir con él.
Maryorie Salcedo Díaz
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Valle de la Pascua
|DIRECCIÓN| Calle 1, urbanización Las Garcitas
Conocida como La Reina del Pajarillo. Durante su carrera
ha cultivado un sinfín de premios con su participación en
festivales como Cantaclaro, San Lorenzo, La Garza de Oro,
La Palma de Oro, Panoja de Oro, entre otros. Actualmente
coordina el Departamento de Difusión Cultural del Colegio
José Félix Ribas, especializándose en el baile del joropo.
Gustavo González
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Valle de la Pascua
|DIRECCIÓN| Calle Retumbo, Sociedad Socorro Mutuo
Argenis Salvador Ruiz Zerpa lanaban con música. Algunas de sus composiciones han si-
do grabadas por destacados músicos, entre ellos su hija
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Valle de la Pascua Magdalena Díaz, conocida como La Corocora del Llano.
|DIRECCIÓN| Avenida Rómulo Gallegos Recibió un reconocimiento el Día del Compositor por parte
de la Alcaldía del municipio Leonardo Infante. Josefa Díaz
Nació en el caserío de La Pasto- conserva su empeño en componer para el canto llanero,
ra en el municipio José Félix Ri- cosechando éxitos para su comunidad.
bas, el 11 de mayo de 1962. Se
inició como compositor en los
Velorios de la Cruz de Mayo, ha-
ciendo bambas en los caseríos Carmen Rosalía González, La Ñeca
del municipio. Fue criado en un
ambiente llanero, teniendo la |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Valle de la Pascua
convicción hoy día que la música |DIRECCIÓN| Calle Camaleones sur, entre las calles El Roble y 5 de Julio
llanera es el género musical que |ADSCRIPCIÓN| Privada
nos identifica por excelencia. Ha |ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Familia González
compuesto cientos de canciones
producidas por excelentes intér-
pretes como lo son José Alí Nieves, Euclides Leal, Domingo
García, Armando Martínez, Carlos Rondón, Armando Gon-
zález, José Humberto Castillo, Pedro Rondón, José G. Co-
rrea, José Luis Díaz, entre otros. Las composiciones más
destacadas son El dicharachero, El excéntrico, Estoy enamo-
rado solo, A tres caballos del llano, Vivencias de mi patria y
Queriéndote. Fue integrante de la directiva del Festival Pa-
noja de Oro, del cual obtuvo el premio de letra inédita en
1988. Sus composiciones son reconocidas nacional e inter-
nacionalmente. Es miembro de la Sociedad de Autores y
Compositores de Venezuela. Actualmente conduce y dirige
el programa radial Llano, llano y más llano.
Josefa Díaz
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Valle de la Pascua
|DIRECCIÓN| Barrio Brisas del este, calle El Caro

Durante 40 años ha venido trabajando en la reparación de

María Concepción Herrera
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Espino
|DIRECCIÓN| Calle Tamanaco
Conocida popularmente como
Doña Concha. Nació el 7 de
noviembre de 1931 en Raba-
nal abajo. Aprendió a torcer el
moriche y a elaborar chincho-
rros desde muy joven. Para la
elaboración del chinchorro de
moriche utiliza el cogollo, lo
tuerce y le extrae el hilo. Tam-
bién elabora alpargatas y som-
breros de palma. Antiguamen-
te se dedicaba a la agricultura
y a la ganadería. En el pobla-
do de Espino es valorada por
su trabajo y calidad humana.
82
Catálogo del Patrimonio Cultural Venezolano 2004-2008
Nació el 12 de abril de 1939. A la edad de 10 años se ini-
ció como ayudante en la sastrería La Mejor, propiedad de
don Carlos Zambrano, ubicada en la esquina La Torre, in-
tercepción de las calles Atarraya y Guasco, recibiendo un
pago de 4 bolívares semanales. A la muerte de Zambrano
continuó con la sastrería, labor que no ha abandonado. Es
un sastre ambidiestro de Valle de la Pascua. Desde hace 17
años trabaja en un local de la Sociedad Socorro Mutuo,
donde acuden no sólo clientes, sino los amigos a disfrutar
de su amena charla, mientras aprieta el motor adaptado a
la vieja máquina Singer. Es ejemplo del trabajo constante en
la confección de ropa.
Nació en Espino, el 15 de octubre de 1926. La mayor par-
te de su vida se la ha dedicado al trabajo del llano. Desde
joven empezó a crear composiciones con apoyo de su pri-
mo Catalino Herrera, que luego de componerlas las enga-
todo tipo de tapicería para muebles, encargándose además
del envejecimiento de la madera, utilizando herramientas
como serrucho, agujas rectas y curvas de aproximadamen-
te 20 cm, empleadas para pegar los botones y coser coji-
nes. En su labor de tapicera posee tres máquinas de coser
Singer 20U antiguas con más de 103 años de existencia.
También elabora colchones ortopédicos al gusto del cliente
empleando madera y goma espumosa. Trabaja de forma
cooperativa junto a su familia, pues cada uno de los miem-
bros cumple una función importante de la fábrica artesanal
y también al servicio de la comunidad.
Fundo en 1964 la Tapicería La Ñeca, la cual se
encarga de reparar, elaborar y tapizar todo tipo de mue-
bles de forma artesanal. En la carpintería se encuentra un
compresor casero que cumple las mismas funciones de un
compresor elaborado industrialmente, posee un cepillo
que perteneció al padre de Antonio Gómez Nádales con
100 años de existencia aproximadamente, además de
martillos, sierras, entre otros instrumentos útiles para la la-
bor que realiza
83
MUNICIPIO LEONARDO INFANTE
 LA CREACIÓN INDIVIDUAL
Patricio Antonio Ruiz
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Valle de la Pascua
|DIRECCIÓN| Calle La Hosanna
Nació el 16 de marzo de 1934. Se destaca como fabrican-
te de instrumentos musicales. Acompañado de su padre vi-
sitaba la localidad de La Concepción y Jácome, interesán-
dose por la música y los bailes que se realizaban en el lu-
gar. También vivió rodeado de músicos como Manuel Ortiz
quien tocaba el cuatro y José Raimundo Ortiz con la ban-
dolina, sirviéndoles de inspiración para cultivar el arte de la
fabricación. De forma autodidacta convirtió su hogar en ta-
ller, conocido como Instrumentos musicales La Hosanna. La
comunidad lo reconoce como una persona que posee co-
mo principales recursos, la creatividad y la inspiración para
fabricar sus instrumentos musicales. Su motivación es con-
solidarse por completo en esta habilidad y poder seguir
aportando sus ideas a la comunidad.
Ingrid González
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Valle de la Pascua
|DIRECCIÓN| Urbanización Cristo rey
Popularmente conocida como La Nena. Pintora y artista,
quien desde niña comenzó a pintar, participando en festiva-
les y exposiciones. Las pinturas y piezas confeccionadas son
inéditas y tienen algo muy particular pues van identificadas
con la bandera de Venezuela, sobre todo las piezas deco-
rativas como portales, tejas, platos y otros. Para elaborar las
piezas utiliza la técnica que se emplea para la arcilla o gres,
amasando, extendiendo, cortando y uniendo pieza por pie-
za, para la elaboración de los objetos, luego hornea y pro-
cede a pintar aplicando varias técnicas de pintura. Cabe
destacar que estas piezas son llevadas a otros países, como
España, Estados Unidos de América entre otros, siendo
muestra de orgullo para la comunidad y el país en general.
84
Catálogo del Patrimonio Cultural Venezolano 2004-2008
Carmen Maritza Molina
de Michelangelli
|CIUDAD/CENTRO POBLADO|
Valle de la Pascua
|DIRECCIÓN| Calle Guasco, entre Retumbo
y Camaleones, casa Rita Eduviges
Graduada de maestra normalis-
ta. Desde joven mostró inclina-
ción por el trabajo comunitario
participando en diversas misio-
nes. Comenzó a trabajar como
maestra alfabetizadora en El Pá-
ramo, después inició su labor como maestra rural y en po-
co tiempo obtuvo la coordinación libre de la escuela. En
1981 fue transferida a la Unidad Educativa José Manuel
Fuentes Acevedo desempeñando el cargo de coordinadora
de folklore. En esta misma institución fundó el Museo Fol-
clórico Ana Teresa Blanco, único en ese estilo en la comu-
nidad de Valle de la Pascua. En 1995 ocupó el cargo de co-
ordinadora del departamento de formación y difusión cultu-
ral del distrito escolar N° 3. Desde entonces se ha dedicado
a lo que más le atrae, organizar y dirigir festivales como la
Paraulatita Llanera, congresos, encuentros en los que se
desarrollan juegos tradicionales, bailorios de la cruz y La
Voz Liceísta. La comunidad la reconoce por su incansable
labor, dedicado al rescate de las tradiciones venezolanas.
Actualmente se desempeña como Directora de la Casa de
la Cultura Lorenzo Rubín Zamora de Valle de la Pascua.
Instituto Taller para la Danza Isadora Duncan
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Valle de la Pascua
|DIRECCIÓN| Avenida Libertador, Casa de la Cultura Lorenzo Rubín Zamora
|ADSCRIPCIÓN| Privada
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Milca Gómez
Se fundó en 1983 por iniciativa
de Milca Gómez, quien desde
joven sentía agrado por la dan-
za y el ballet, dedicándose a la
enseñanza en una escuela de
ballet en Cúa, estado Miranda.
Inicialmente el instituto se llama-
ba Escuela de Danzas Isadora
Duncan, pasando a llamarse Instituto Taller para la Danza
Isadora Duncan. Imparten talleres de ballet, danza contem-
poránea y danza libre. Los participantes del instituto han si-
do galardonados en diversos festivales. Es un equipo de
danza que está en constante actualización. Sus actividades
se desarrollan en las áreas de danza folclórica, nacionalis-
ta y contemporánea. La matrícula se distribuye entre niños y
jóvenes. Ha participado en distintos eventos nacional e in-
ternacionales, logrando destacadas posiciones. Cuenta con
el auspicio del Consejo Nacional de la Cultura, Conac y de
la Gobernación del estado Guárico. Funcionan en la Casa
de la Cultura Lorenzo Rubín Zamora.
El instituto es un pilar fundamental que sirve como
plataforma para descubrir y crear nuevos talentos cultura-
les, al mismo tiempo que realza las manifestaciones artísti-
cas de la comunidad y pone en alto el nombre del munici-
pio en todas sus presentaciones.
José Humberto Castillo
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Valle de la Pascua
|DIRECCIÓN| Calle Andrés Bello con calle 12 de octubre
Nació el 26 de marzo de 1963 en la población de El So-
corro, en el seno de una numerosa familia dedicada a las
labores del campo. Su niñez la transcurrió en el llano, lu-
gar donde aprendió a descubrir sus secretos, permitiéndo-
le improvisar versos en su honor con gran fluidez, convir-
tiéndose en uno de los mejores improvisadores de la re-
gión. Desde niño tuvo inclinaciones de cantante,
iniciándose en el mundo artístico desde joven. Crea versos
sobre lo que ve en el momento, de personas, ocurrencias
satíricas y temas de actualidad. En el año 1985 ganó un
festival de contrapunteo en homenaje a Reinaldo Armas,
celebrado en la ciudad de Zaraza. Se dio a conocer segui-
damente con sus numerables participaciones en festivales
nacionales, alcanzando los primeros lugares en eventos
como El Reinaldo Armas de Oro, La Soga de Oro, Merce-
des del Llano, El Corral de Oro y Los Teques. Grabó su pri-
mera producción apadrinada por Luis Lozada, El Cubiro y
Alejandro López, y con música de Tony Fernández quien lo
proyecta musicalmente. Asimismo bajo la tutela de Reinal-
do Armas produjo sus primeros discos de contrapunteos
con Cheo Hernández y Carlos Sequera. Ha producido va-
rios acoples de contrapunteo con copleros como Armando
González, Eduardo Mujica, Rafael Pérez, Nuvia González,
entre otros. A través de su musicalidad representa al país
en otras partes del mundo. Disfruta de varios reconoci-
mientos por parte de organismos públicos y privados.
Cuenta con el apoyo y reconocimiento de la comunidad
quienes se sienten orgullosos de su trabajo.
LA CREACIÓN INDIVIDUAL
Gerardo Alberto
Velásquez
|CIUDAD/CENTRO POBLADO|
Valle de la Pascua
|DIRECCIÓN| Calle nueva, entre
Retumbo y Atarraya
Nació en El Socorro, el 6 de
enero de 1969, pero desde ni-
ño se radicó en Valle de la Pas-
cua donde mostró gran interés
por la música criolla, apren-
diendo a tocar el cuatro y luego el arpa lo que le permitió
formar su conjunto conocido como Reflejos de Venezuela,
con el cual ha acompañado y grabado con destacados can-
tantes. Se ha presentado en diferentes regiones del país. Ha
recibido varios premios por su trabajo como músico. Actual-
mente está radicado en Puerto Ordaz, donde combina la
ejecución del arpa con la producción musical y la locución.
Es un dinámico músico que se distingue por su creatividad
en el montaje de las piezas.
Marisela Salcedo Díaz
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Valle de la Pascua
|DIRECCIÓN| Calle 1, urbanización Las Garcitas
Su inició a temprana edad como declamadora en algunas
instituciones, participando en actos culturales y festivales
como el Cantaclaro y Panoja de Oro. Compone la mayoría
de los temas que canta. A lo largo de su carrera ha gana-
do festivales como San Lorenzo de Oro, el Diamante del
Sur, La Cobra de Oro y El Mango de Oro. Enseña a los ni-
ños para sus futuras presentaciones en los festivales. Es re-
conocida en la comunidad por su actuación artística, pues
es una digna representante de la comunidad vallepascuen-
se, quien ha dejado en alto el nombre de la región, repre-
sentando con orgullo a su terruño llanero.
85
MUNICIPIO LEONARDO INFANTE
 LA CREACIÓN INDIVIDUAL
Luis Fernando Melo Jiménez
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Valle de la Pascua
|DIRECCIÓN| Calle Guaicaipuro
Nació en el año 1933, en Valle de la Pascua, hijo del pro-
minente empresario Luis Adolfo Melo y Ana Isabel Jiménez
de Melo. Se inició en las labores de farmacia, administran-
do la Farmacia Marcano, propiedad de su padre. Se desem-
peñó en las actividades docentes en el liceo José Gil Fortoul
como profesor de Ciencias Biológicas y de Química, siendo
jubilado por el Ministerio de Educación en el año 1994. Es
reconocido como un coleccionista de documentos y testimo-
nios de la historia regional y local, lo que mereció ser nom-
brado por el Concejo Municipal Leonardo Infante como cro-
nista del municipio. Es un permanente colaborador en las
Ferias de la Candelaria especialmente en la organización de
los reencuentros, eventos donde se expone la gastronomía,
artesanía y la música popular y venezolana. Es doctor en
Farmacia, caricaturista, músico, columnista de prensa, pro-
ductor radial, pintor y actualmente cronista oficial de la ciu-
dad de Valle de la Pascua. Fue una de las voces integrantes
y el bajo del Quinteto Magistral. Es coautor de dos obras
Desempolvando el anecdotario, con el doctor Luis Pérez
Guevara y Abraham Isaac Díaz, un visionario de la copla y la
décima con el doctor Franklin Santaella I.
Rafael Jesús Zamora
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Valle de la Pascua
Nació en Zaraza, el 2 de febrero de 1939. Desde joven se
ha dedicado a la música, comenzando sus estudios con Ru-
fo Pérez Salomón, director de la banda municipal en la dé-
cada de 1950, quien tenía una Escuela de Teoría y Solfeo
que funcionaba para iniciar e incorporar posteriormente a
los músicos a la banda, como fue el caso de Ricardo Hurta-
do, Héctor Zamora, Jesús María Bolívar, Críspulo Monserratt,
Rafael Rengifo, entre otros. Solían tocar en retretas, sepelios,
procesiones o encuentros oficiales. Rafael Zamora luego de
sus estudios de bachillerato, realizó estudios en la Escuela
Normalista, donde comenzó como maestro en el G.E. Rafael
González y en G.E. Carlos J. Bello, donde laboró por más de
86
Catálogo del Patrimonio Cultural Venezolano 2004-2008
quince años desempeñándose como maestro de aula. En
1975 se trasladó a la ciudad de Valencia donde compartió
junto al Quinteto Magistral, del cual fue fundador de lado de
Salvador González, por dieciséis años juntos. Actualmente se
encuentra residenciado en Valencia donde dicta clases en la
Unidad Educativa Hipólito Cisneros y en la Unidad Educati-
va José Asturias en la cátedra de Ciencias Sociales.
Clara Bolívar
|CIUDAD/CENTRO POBLADO|
Valle de la Pascua
|DIRECCIÓN| Calle La Hosanna,
detrás del Polideportivo
Comenzó de muy temprana
edad, sintiendo inclinación por el
arte del tejido, cuando veía a su
madre realizar este oficio. Tiene
45 años de experiencia en su ela-
boración. El tejido de hamaca se
inicia con una cadeneta, aguja y
pabilo, se mide dos brazadas y media dejando un hueco en
el medio del tejido. Se emplea 2,50 m de ancho y 10 cuar-
tas de largo. El cliente suele escoger el color de su preferen-
cia. Para la comunidad de Valle de la Pascua, el tejido de
chinchorro o hamaca de Clara Bolívar, significa un importan-
te baluarte ya que muchas personas de la comunidad se be-
nefician con su trabajo. También realiza sombreros de dife-
rentes tamaños y modelos.
Taller de Artesanía Profesional Felicidad
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Valle de la Pascua
|DIRECCIÓN| Urbanización Cristo Rey, vereda 3, casa nº 8
|ADSCRIPCIÓN| Privada
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Felicidad Rosal de Zurita
El taller abrió sus puertas en 1992 con el objetivo de multi-
plicar el quehacer artesanal y darle participación a todos los
interesados en la creación con arcilla. Su fundadora es Feli-
cidad Rosal de Zurita, quien ha formado a la mayoría de los
artesanos que trabajan con arcilla en la zona. La técnica que
emplea es sin utilizar torno, sólo usa sus manos para crear
las piezas. Los materiales que emplea son principalmente ar-
cilla roja, gres, pintura de alta temperatura al frío, memper,
agujas, paletas de madera, lona, tela y otros materiales con
los que se realizan diferentes figuras y objetos. Este taller ha
cumplido con una destacada función social al transmitir las
tradiciones locales en la artesanía, además de formar a gran
porcentaje de la población para desempeñar este oficio.
Felicidad de Zurita se inició desde muy joven en la
artesanía, especialmente en la elaboración o creación de
piezas en arcilla o gres, bien sea decorativas como portales,
muñecas, adornos para el hogar y de utilidad como porro-
nes, budares, vajillas, tazas, vasos y otros; piezas de bisute-
ría corporales como collares, pulseras y zarcillos que han si-
do exportadas para otros países. Ha participado en exposi-
ciones, obteniendo lugares importantes. Su trabajo tiene
aceptación en su comunidad y en otras regiones del país.
Francisco Lazo Martí, busto
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Valle de la Pascua
|DIRECCIÓN| Avenida Libertador, Escuela Básica Lazo Martí
|ADSCRIPCIÓN| Pública
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Alcaldía del municipio
Leonardo Infante
Busto a tres cuartos vaciado que representa al poeta calabo-
ceño Francisco Lazo Martí, epónimo del plantel. Se presenta
con amplia frente y bigotes, está ataviado con una camisa de
cuello alto y corbata, chaleco y chaqueta de amplia solapa.
Su rostro dirige la vista hacia al frente y está peinado hacia
atrás. La escultura está montada sobre un pedestal elabora-
do en ladrillo con una medida aproximada de 1,50 m de al-
to. Lazo Martí nació en calabozo, estado Guárico, el 14 de
marzo de 1869. Fue un insigne espectador del llano, quien
además de destacarse por su composición poética, también
se incorporó a las luchas políticas del país durante dos si-
glos. Falleció el 9 de agosto de 1909.
LA CREACIÓN INDIVIDUAL
Eleuterio Navarro
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Valle de la Pascua
|DIRECCIÓN| Calle Los Ilustres, nº 60 este, cruce con calle Deleite
Oriundo de Mamonal del Guamo, caserío ubicado entre
Valle de la Pascua y Tucupido. Nació el 1 de marzo de
1924, en el hogar formado por Tomás Martínez y Teresa
Navarro. Desde niño se interesó en la ejecución del violín,
instrumento que toca con destreza y con el cual ha anima-
do muchas fiestas y serenatas. Uno de sus maestros fue Jo-
sé Pereira. Posee un amplio repertorio, no sólo de piezas de
afamados músicos, sino otras anónimas y de producción
propia como son Sentimiento expresado, Alegre Amanecer,
Extasiado de amor, Mi sueño, Teresa y Noelia y otros reco-
pilados en dos CD y cuatro cassettes. Sus composiciones ar-
tísticas son de gran significación para la divulgación, apo-
yo y defensa de la cultura nacional. El aporte de Eleuterio
Navarro con sus composiciones, su violín y su música enri-
quece el acervo musical y cultural del municipio Leonardo
Infante y del estado Guárico. Participó en varios grupos co-
mo el Germán Boys, compartiendo experiencias al estilo de
los antiguos juglares. Posteriormente conformó un grupo in-
tegrado por sus hijos. Ha participado en innumerables fes-
tivales nacionales como el Festival Panoja de Oro, Voz Uni-
versitaria Simón Rodríguez, el Segundo Encuentro de histo-
riadores y cronistas del estado Aragua. Además de recibir el
botón de Oro de la ciudad de Valle de la Pascua como
buen ciudadano. En su producción musical predominan es-
tilos como el vals y el joropo. Es uno de los pocos ejecutan-
tes del violín que habita en Valle de la Pascua. Su música se
escucha en las diferentes emisoras de la región. Es conside-
rado un verdadero cronista musical, muchas de sus piezas
fueron aprendidas y rescatadas en caseríos y poblados de
la región. Este personaje es un digno representante de la
música, serenatas, parrandas y fiestas que lograron gratos
momentos en el Valle de la Pascua de antaño. La comuni-
dad le tiene mucha admiración y respeto.
87
MUNICIPIO LEONARDO INFANTE
 LA CREACIÓN INDIVIDUAL LA CREACIÓN INDIVIDUAL

Leonardo Infante siendo éstas parte de su aporte cultural. en el tejido de alpargatas de forma autodidacta. Para su
Su producción musical está representada por valses, pasa- fabricación utiliza materiales como la lesna, nailon, pabilo
jes y aguinaldos. Es autor del himno de Valle de la Pascua. y sedalina para bordarlas, suela, vela, hormas de diferen-
También compuso el himno a la Escuela de Rubio, de la Es- tes tamaños, tela y aguja para tejer. Esta práctica le ha per-
cuela Narciso López Camacho y del Liceo Víctor Manuel mitido sostener a su familia compuesta por tres profesiona-
Ovalles. Este personaje ha participado en los encuentros de les de la canta criolla.
historiadores y cronistas del estado Guárico. Es profesor ju-
bilado; se ha desempeñado como jefe del distrito escolar.

Ángel Vicente Acevedo

Spartaco Vargas Ochoa |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Valle de la Pascua

|DIRECCIÓN| Calle Shettino
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Valle de la Pascua
|DIRECCIÓN| Calle La Vigía Nació en Valle de la Pascua el
Mercedes Méndez Rubín de Zamora 26 de julio de 1963. Escultor
Ana Contreras de Hartmanm Nació en Caracas el 8 de ene- de forma autodidacta. Es autor
ro de 1972. Desde temprana |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Valle de la Pascua de la obra Identidad Colectiva,
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Valle de la Pascua edad sintió inclinación por el |DIRECCIÓN| Calle Real ubicada en el distribuidor de la
|DIRECCIÓN| Calle Bolívar, entre las calles González Padrón y Atarraya leguaje corporal y la danza. calle Real cruce con Paraíso.
Participó en varias comparsas y Doña Mercedita, como le llaman, nació en Valle de la Pas- Sus obras están inspiradas en
Nació en Valle la de Pascua, el 20 de febrero de 1947. Su en diversos eventos escolares. cua, el 7 de agosto de 1912. Es un personaje de relevan- la naturaleza femenina y son
mamá era costurera y cuando tenía 14 años de edad ya Asistió a talleres de danza tradi- cia en el ambiente cultural y social. Se desempeñó como realizadas comúnmente en
confeccionaba sus propios vestidos a mano porque no con- cional en el Ministerio de Edu- periodista en la parte social del periódico Región, y tam- madera. Actualmente trabaja
taba con una máquina. Después hizo curso de costurera cación. Luego ingresó a los ta- bién recababa avisos publicitarios. Actualmente disfruta de en la pieza Espíritu Vegetal es-
para reforzar sus conocimientos, también teje hamacas a lleres de cultura popular de la su vejez recibiendo dignamente los reconocimientos y elo- culpida en cemento, que será
mano con agujas tipo croché, centro de mesa, carpetas, Fundación Bigott, momento gios de los pobladores de Valle de la Pascua. ubicada en un sitio significativo
elabora lencería para la cocina, baño y cortinas. Igualmen- cuando tuvo oportunidad de para la comunidad. Sus obras
te realiza bordados a mano, elabora faldellines a mano en- conocer a la preparadora son consideradas de valor ar-
tera de batista —tipo de tela fina apropiada para niños—. Gladys Alemán con quien comenzó su carrera. Forma par- tístico para la comunidad.
También realizó cursos de cerámicas y arcillas en Maracay. te de la coordinación nacional del Festival Internacional Lesbia Vargas
Tiene 28 años ejerciendo el arte de forma comercial, sien- de la Danza Juana La Avanzadora. Se desempeña como
do reconocida y valorada por su comunidad. miembro del consejo directivo del Festival Nacional de |CIUDAD/CENTRO POBLADO|
Música Llanera Panoja de Oro y de otros festivales inter- Valle de la Pascua El Chubasco Llanero
nacionales como el Festival Internacional Coral de Fuego, |DIRECCIÓN| Calle Angostura
Venus de Nacar y Sucrentino Internacional Danza. Sparta- |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Valle de la Pascua
Julio César Díaz Ledezma co Vargas es un apoyo importante a las manifestaciones Nació el 4 de febrero de 1962. |DIRECCIÓN| Calle Atarraya Sur, nº 21
culturales del estado, asistiendo como delegado a los dis- Fue una de las mejores cantantes |ADSCRIPCIÓN| Privada
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Valle de la Pascua tintos festivales dentro y fuera del país, además de ser un de Valle de la Pascua, amplia- |PROPIETARIO| Gustavo Pérez
|DIRECCIÓN| La Vigía Sur, salida hacia Corozal destacado maestro de danza, quien con su labor ha enal- mente conocida por su larga tra-
tecido a la comunidad de vallepascuence. yectoria. Produjo el disco Garza Este establecimiento se trata del primer local construido en
Educador, poeta y compositor nacido en Valle de la Pascua Blanca de mi Llano. Compartió Valle de la Pascua, el cual consta de dos plantas; en la pri-
en 1931. Es pedagogo especializado en geografía e histo- muchos escenarios con reconocidos artistas. Se caracteriza- mera planta se pueden adquirir diversidad de objetos tradi-
ria. Las obras artísticas de este estudioso de la historia local ba por ser una mujer luchadora, trabajadora y alegre que cionales de la región y de otras zonas del país, como buda-
vallepascuense comprenden composiciones realizadas co- Rafael Pellicer Viana siempre le gustó cantar y bailar. Fue una de las ganadoras res, molinos manuales, pesos, entre otros utensilios emple-
mo muestra de afecto y reconocimiento hacia el municipio del Festival Naiguatá de Oro en 1980. Falleció el 2 de mar- ados sobre todo en el medio rural. El local es atendido por
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Valle de la Pascua zo de 1994, pérdida que padeció gran parte del estado su dueño, Gustavo Pérez, desde el 1972, brindando aten-
Guárico, ya que esta cantante demostró un interés incondi- ción de calidad a precios populares.
Nació en la ciudad de Caracas, el 2 de octubre de 1898. cional hacia la región y al canto llanero.
Llegó a Valle de la Pascua en 1916, integrando una com-
pañía de zarzuela. Contrajo matrimonio con Manuela Be-
lisario. Fue empresario de cine, músico, maestro de tercer
grado en la Escuela Leonardo Infante, también fue tipógra- Argelia González Castro
fo, poeta, dibujante y periodista. Se destacó en un periódi-
co llamado Icaro en 1926, años después en 1933 colabo- |CIUDAD/CENTRO POBLADO|
ró con el periódico Santos Luzardo. Es reconocido por te- Valle de la Pascua
ner una polifacética vida, fomentó su talento en la |DIRECCIÓN| Urbanización Carlos Pérez,
población del estado Guárico. Era un personaje con am- calle Argentina
plios conocimientos en teatro, además de contar con una
virtuosa voz. Dominaba las artes del maquillaje artístico y Nació el 4 de marzo de 1937,
se le considera el pionero de las artes escénicas en Valle de en el caserío Coco de Mono.
la Pascua. Falleció en 1957. Desde temprana edad se inició
88 89
Catálogo del Patrimonio Cultural Venezolano 2004-2008 MUNICIPIO LEONARDO INFANTE
 LA CREACIÓN INDIVIDUAL
Rafael González Udis, busto
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Valle de la Pascua
|DIRECCIÓN| Calle Los Ilustres, E. B. Rafael González Udis
|ADSCRIPCIÓN| Pública
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Ministerio del Poder Popular
para la Educación
Busto de bronce que representa al destacado maestro Rafael
González Udis. Esta escultura data de 1967. Está pintado en
dorado, viste con traje civil, cabello peinado hacia atrás y
vista al frente. Se levanta sobre un pedestal de concreto de 3
m de alto aproximadamente. Posee una placa en la parte
frontal del pedestal que reza Homenaje al Br. Rafael Gonzá-
lez Udis 1877-1937. Obra del personal directivo y docente.
Año 1967. Fue promovido por el personal directivo y docen-
te de la escuela. El maestro González Udis es recordado co-
mo un destacado educador. La pieza está ubicada en las áre-
as externas de la Escuela Rafael González Udis.
General José María Zamora
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Valle de la Pascua
Nació el 20 de octubre de 1794, en Valle de la Pascua. Mi-
litar y político de Valle de la Pascua con actuación en la
guerra de la independencia y en la federal. Fue un republi-
cano que ganó el respeto de sus adversarios; luchó al la-
do de otros héroes de la independencia como el general
Pedro Zaraza, formando un famoso Batallón Rompe Líne-
as. Compartió con el general vallepascuense Julián Infan-
te, en 1830. Desempeñó la Comandancia General del Al-
to Llano entre 1820 y 1824, dirigió la campaña de pacifi-
cación del alto llano en 1833. Fue gobernador de
Carabobo en 1837; diputado al Congreso Nacional entre
1840 y 1844; comandante de Armas de Caracas y jefe de
operaciones de la zona de Oriente. Al inicio de la Guerra
Federal en 1860 se incorporó al ejército centralista del ge-
neral León de Febres Cordero en 1860. Participó en nume-
rosos combates entre ellos la batalla de Urica, Los Alacra-
nes, San Félix, La Hogaza, El Semén y Coplé, Chaguara-
mas. Murió en Caracas, glorificado, cubierto y reconocido,
el 10 de febrero de 1864.
90
Catálogo del Patrimonio Cultural Venezolano 2004-2008
José Mercedes Charmelo
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Valle de la Pascua
|DIRECCIÓN| Calle 4, urbanización La Trinidad
Compositor de temas de amplia trayectoria en la música
llanera. Se inició a temprana edad en la producción de un
disco compuesto con sus propias composiciones. Sus temas
han sido interpretados por artistas de renombre como Hum-
berto Gutiérrez, Teo Galíndez, Carlos Rondón, Palminio
Hernández, Armando González, Argenis Salazar, Fecundo
Perdomo, Julio Camacho y Víctor Velíz. Estas composiciones
han ganado además varios festivales regionales, nacionales
e internacionales como el Festival Nacional Infantil Canta-
claro, Festival Mejor Corrío Llanero de Colombia, entre
otros. Entre sus canciones se menciona Cuando tú fuiste mi
amada, No se puede comparar, Valorando a Venezuela,
Más claro no canta un gallo, Sentir llanero, entre otros. Jo-
sé Mercedes Charmelo es un ejemplo del talento llanero
quien goza del aprecio y la valoración de la comunidad va-
llepascuense.
Alpargatería La Pascua
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Valle de la Pascua
|DIRECCIÓN| Calle Bolívar cruce con Deleite
|ADSCRIPCIÓN| Privada
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Familia Mota
El poblado la conoce como la alpargatería de Los Mota. Es
una fábrica artesanal de alpargatas que se inició en 1964
de forma tradicional por don Ángel Vicente Mota, posterior-
mente continuada por sus hijos. Ha sido merecedor de di-
versos reconocimientos en su destacada trayectoria como
artesano. La familia Mota ha contribuido ha mantener la
tradición del uso de alpargatas, calzado que fabrican utili-
zando la lezna, cuchillo, hormas, alizador, borgeador, cabo
y agujas de pegar y tejer. Otros implementos de trabajo ne-
cesario para su fabricación son el pabilo, nailon, suela y
balatá como material de consumo. De acuerdo al tamaño,
las alpargatas se clasifican en tipos 1, 2, 3, 4 y 5. Los pre-
cios varían dependiendo del tipo. Esta manufactura artesa-
nal es de tradición en Valle de la Pascua. Actualmente son
pocas las personas que se dedican a esta actividad, expor-
tando el producto en otros lugares del país.
Fundación Cultural Ars Nova
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Valle de la Pascua
Es una institución sin fines de lucro, constituida en julio del
2000, por un grupo de personas de diferentes profesiones
que se unen con el deseo de fortalecer la cultura local, re-
gional y nacional. Entre las actividades que realizan está un
Café Concert, con la participación de músicos, poetas, can-
tantes, grupos dancísticos y cultores. También efectúan ac-
tos culturales, talleres de música y ejecución de instrumen-
tos. La fundación cuenta con la Coral Consuelo Barriteau,
la estudiantina Hugo Blanco y la Banda Show Alexander
Guerra, organizaciones que se han hecho presentes en los
diferentes eventos regionales. Este organismo constituye un
baluarte cultural en la comunidad del municipio, gozando
de la receptividad de toda la población.
Antonio Laya
|CIUDAD/CENTRO POBLADO|
Valle De la Pascua
|DIRECCIÓN| Caserío Roblito, vía El Socorro
Oriundo de Valle de la Pascua,
del año 1954, sin embargo su vi-
da transcurrió en el caserío Ro-
blito. Ejecuta el cuatro, las mara-
cas y el arpa, instrumento este úl-
timo al que se ha dedicado y el
cual aprendió de forma autodi-
dacta, guiado sólo por oído y por el deseo de aprender.
Formó su conjunto criollo que bautizó como Brisas del Guá-
rico, que inicialmente integró junto con Benjamín y Guiller-
mo Díaz. Ha acompañado a varios cantantes profesionales
en sus grabaciones. Actualmente se desempeña como pro-
fesor de arpa en la Escuela Integral de Arpa y Joropo de la
Casa de la Cultura Lorenzo Rubín Zamora. Este hombre ha
sabido mantener vivo el amor por la música criolla.
LA CREACIÓN INDIVIDUAL
Diócesis de Valle de la Pascua
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Valle de la Pascua
|DIRECCIÓN| Calle Atarraya cruce con calle Guasco, iglesia Catedral
Nuestra Señora de la Candelaria
La diócesis con sede en Valle de la Pascua, capital del mu-
nicipio Leonardo Infante, se creó el 25 de julio de 1992 por
su Santidad Juan Pablo II, con funciones independientes de
la Diócesis de Calabozo. La diócesis de Valle de la Pascua
comprende los siguientes territorios: capital Valle de la Pas-
cua, Chaguaramas, Las Mercedes, El Socorro y José Tadeo
Monagas, capital Altagracia de Orituco, con una extensión
de 37.000 km² y una población estimada en 350.000 ha-
bitantes. La importancia de una nueva diócesis se traduce al
compromiso eclesial de promover nuevos evangelizadores
que ayuden en la difusión del mensaje de la iglesia.
Ana Julia Guerra de Díaz
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Valle de la Pascua
|DIRECCIÓN| Calle 5 de Julio, urbanización Guamachal
Nativa de La Urbana, estado Bolívar, nació en 1941. En la
década de 1950 se radicó en Valle de la Pascua, donde
se graduó de educadora, profesión que ejerció en Caica-
ra del Orinoco, Cabruta, Las Mercedes del Llano y Valle
de la Pascua. Se jubiló siendo directora del Grupo Escolar
José Manuel Fuentes Acevedo. Desde joven está relacio-
nada a la actividad cultural y educativa, destacándose en
el Festival Nacional Infantil Cantaclaro, al integrar el co-
mité pro-reconocimiento y como organizadora del festival.
Es miembro y cofundadora de la junta directiva de la Fun-
dación Amigos de Cantaclaro, además de otras organiza-
ciones culturales.
91
MUNICIPIO LEONARDO INFANTE
 LA CREACIÓN INDIVIDUAL
José Álvarez
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Espino
Nativo de Valle de la Pascua, con más de 30 años radicado
en la parroquia Espino. Desde niño mostró pasión por la
música, ejecuta la bandola, mandolina, guitarra, guitarrón,
bajo, cuatro y maracas. Nació el 29 de junio de 1939, en el
hogar formado por José Antonio Álvarez del Corral y Ame-
lia Rengifo de Álvarez. Se le conoce como Cheo Álvarez.
También desarrolló aptitudes en el canto, la composición y
la animación de espectáculos criollos con talento en vivo.
Entre sus composiciones se cuenta La tristeza de un llanero,
grabada por Ángel Ávila. Ha sido instructor de música y ga-
llero apasionado. José Álvarez goza de gran aprecio en la
parroquia, donde se le considera un pilar de la cultura.
Ángel Eduardo Acevedo
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Valle de la Pascua
Es un poeta, músico, escritor y profesor universitario. Su in-
clinación hacia las letras la consiguió a través de los cantos
de ordeño, de la naturaleza y de los animales que le ro-
dearon en el transcurrir su infancia. Egresó de la escuela de
92
Catálogo del Patrimonio Cultural Venezolano 2004-2008
letras de la Universidad Central de Venezuela; perteneció al
Grupo Literario Tabla Redonda y participó activamente en
los movimientos universitarios. Posee un disco que reúne sus
poemas, junto a su tío José Acevedo quien lo acompaña
con al arpa, auspiciado por el Banco de los Llanos y por el
renombrado músico venezolano Simón Díaz. Se trasladó a
Madrid, Granada, París, Londres y otras ciudades europeas,
donde se especializó en literatura, vivencia que le otorgó la
oportunidad de compartir junto a Gabriel García Márquez.
La comunidad lo reconoce como un digno ejemplo para la
cultura del municipio Leonardo Infante.
José Gregorio Guarán
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Valle de la Pascua
|DIRECCIÓN| Calle 4, urbanización La Trinidad
Nació en la parroquia Espino, el 31 de diciembre de 1963.
Cultivó la destreza musical a través de sus hermanos. Pos-
teriormente comenzó en el canto con Eduardo Gómez, los
hermanos Loreto, Jacinto Reyes y Pablo Vicente Herrera. En
su haber ha grabado tres producciones discográficas. Es un
conocido cantante y compositor de la música llanera, reco-
nocido por los arpistas de la región.
José Valerio Bolívar
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Valle de la Pascua
|DIRECCIÓN| Calle Bolívar
Nació en Valle de la Pascua el
14 de abril de 1947. Su activi-
dad artística con el cuatro la ini-
ció a los 11 años de edad,
acompañando a arpistas de la
región. Se desempeña como
animador y ejecutante de instru-
mentos musicales como el cua-
tro, arpa, contrabajo, maracas,
entre otros. Fue cuatrista de
planta en los programas en vivo,
entre ellos Así se canta en el lla-
no, trasmitido por Radio La Pascua, en el Festival Criollo y
Brindis a Venezuela de Radio Rumbos. En 1980 se destacó
como cantante al ganar el Festival Nacional de Música Lla-
nera Panoja de Oro, del cual es fundador, lo que le facilitó
grabar su primer trabajo discográfico con el sello interame-
ricano, incluyendo el tema María, conocido nacionalmente.
Grabó su primera producción discográfica acompañada de
Guillermo Hernández. Cuenta con cuatro trabajos disco-
gráficos. Fue unos de los fundadores de la Unión de Folclo-
ristas de Valle de la Pascua y del programa Venezuela Talen-
to Vivo. Sus composiciones han sido producidas por cantan-
tes reconocidos por la Fundación Panoja de Oro. Posee la
admiración y consideración de Simón Díaz, Cristóbal Jimé-
nez y de la colectividad por su desempeño en el campo cul-
tural como cantante, compositor e intérprete. Se le conoce
en Valle de la Pascua como Don Valerio Bolívar.
Lorenzo Rubín Zamora
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Valle de la Pascua
Destacado periodista, escritor de amplia vocación por las
letras y aficiones culturales. Nació en Valle de la Pascua, el
7 de noviembre de 1898, hijo de Estanislao Rubín Hernán-
dez y Celestina Zamora Arévalo. En 1913 se trasladó a
Santo Domingo, caserío del municipio Espino, para traba-
jar en el establecimiento de Gregorio Méndez. Diez años
después fundó y dirigió el Centro Cultural y de Estudios Bo-
lívar de Valle de la Pascua. En 1934 se exilió en Colombia,
regresando posteriormente a la ciudad de Caracas, donde
dirigió el interdiario El País. Fue el fundador del periódico
Región de Valle de la Pascua en 1964. También publicó en
1972 su libro Diccionario Biográfico Cultural del Estado
Guárico y en 1980 su obra Tres Etapas de Valle de la Pas-
cua. Sus obras son una fuente de asidua consulta sobre la
historia local y por los conocimientos aportados en el ám-
bito cultural de Valle de la Pascua. Lorenzo Rubín Zamora
es considerado un hombre inseparable de la historia del es-
tado Guárico, y personaje de reconocida trascendencia y
de múltiples reconocimientos. Falleció en Caracas el 28 de
agosto de 1987.
Salvador González
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Valle de la Pascua
Recordado como El Magistral quien por años realzó su nom-
bre y el de los vallepascuenses, destacándose como cantan-
LA CREACIÓN INDIVIDUAL
te y compositor. Nació en el caserío La Pastora, aledaño a la
población de El Socorro, el 9 de noviembre de 1940. Sus
primeros siete años transcurrieron en su lugar de nacimien-
to. Se graduó en 1960 como maestro de educación prima-
ria en la Escuela Miguel Antonio Caro. A la edad de veinte
años se perfilaba como cantante, grabando su primera pro-
ducción y composición de nombre La Perdiz. Por el reverso
ostentaba el pasaje conocido como La Palma Llanera. Su la-
bor estuvo desplegada en el campo de la educación y las ar-
tes dando un enriquecedor aporte en el canto y en la cultu-
ra del Llano. Se reconoce como un artista de extraordinaria
habilidad poética.
En 1963 formó junto a otros docentes una agrupa-
ción coral que dejó huella en la estructura musical del esta-
do Guárico, el reconocido Quinteto Magistral, integrado por
él como primer tenor; José Oscar Guerra, segundo tenor, di-
rector y arreglista; Rafael Zamora, Ricardo Hurtado y Luis
Fernando Melo. Entre las composiciones de este intérprete se
destacan canciones como Quiero olvidar, Teresén, Trigueña,
Soñador, Cojedes, Paraíso del amor, Medio corazón, Amor
que se fue, Zoizolita, Paraíso del ayer, pieza dedicada a Va-
lle de la Pascua, entre otras. Las canciones de este intérpre-
te han sido ganadoras en varios concursos y festivales nacio-
nales. En sus presentaciones por lo general era acompaña-
do por reconocidos arpistas como Guillermo Hernández,
Octavio Seijas, Joseíto Romero y Henry Rubio. A lo largo de
su trayectoria estuvo presente en varios concursos y presen-
taciones como el Festival de los Llanos del Centro, el Floren-
tino de Oro, El Maracaya de Oro y el significativo Festival
Nacional Panoja de Oro. Fue declarado como hijo ilustre de
Valle de la Pascua, además recibió varios reconocimientos
como la Orden Ricardo Montilla, la Orden 27 de Junio en
primera clase por sus 30 años en la docencia.
Víctor Vera Morales
|CIUDAD/CENTRO POBLADO|
Valle de la Pascua
Nació en Valle de la Pascua en
1926. Se ha destacado como
periodista, poeta y productor
de programas de radio y televi-
sión. Editó la revista Contra-
punto en 1965, produjo diver-
sos programas como El sentir
de nuestra tierra, Urpia Dolo-
res, Imagen y Color de Vene-
zuela, programa radial que lo hizo merecedor del Premio
Nacional de Periodismo en 1978, del Guaicaipuro de Oro
en 1965 y del Rafael Guinand, Brindis a Venezuela, tribuna
radial que le permitió proyectar a artistas como Adilia Casti-
llo, Juan Vicente Torrealba, Magdalena Sánchez, Alfredo Sa-
del, Mario Suárez y Ángel Custodio Loyola. Ha publicado va-
rios libros de poesías entre ellos Arpa, Urpia Dolores, Cua-
tro, El sembrador de nuestra tierra y Parate’pa que pelees y
Maracas. En 1999 fue declarado hijo ilustre de Valle de la
Pascua. Es considerado como una figura representativa del
sentir vallepascuense, su poesía es ampliamente conocida
en toda la región.
93
MUNICIPIO LEONARDO INFANTE
 LA CREACIÓN INDIVIDUAL LA CREACIÓN INDIVIDUAL

Máximo Salazar Carchidio
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Valle de la Pascua
Nació el 28 de septiembre de 1923 en Altagracia de Oritu-
co, donde ejerció su profesión de abogado hasta 1955. Fue
gobernador el estado Guárico, diputado a la Asamblea Le-
gislativa en dos oportunidades, dirigente y orador político,
conferencista, profesor y articulista de los periódicos Topano
y El Nacionalista. Ha publicado varias obras, entre ellas La
flauta Rota, 1988; Las pisadas del tiempo, 1990; Resonan-
cias de una misma voz, 1995; y Las últimas ciruelas, 1999,
destacándose en la composición del soneto. Es un poeta de
verso ágil que relata con frescura situaciones cotidianas y jo-
cosos, así como remembranzas.
En su profesión como abogado se especializó en derecho
penal, profesión que comparte además con la locución, la
producción de programas culturales y en la narración de-
portiva. Se ha desempeñado como docente, columnista de
los diarios El Nacionalista, La Prensa, La Antena y Jornada.
Como dirigente deportivo ha publicado varias obras y poe-
marios como Entreverao y Dejando huellas y El Ayer de la
Princesa en el género de crónica. Sus canciones han sido
grabadas por Armando Martínez, Reina Lucero, Rumy Oli-
vo, Justo Figueroa, José Alí Nieves, Luis Silva, Jorge Baloa
y Wilfredo Vegas. Fue premiado como compositor en el Ma-
ra de Oro, Panoja de Oro, Soldado de Oro y otros recono-
cidos festivales. Es un hombre polifacético que brinda apo-
yo a la difusión de las manifestaciones culturales, educati-
vas y deportivas. Su libro El Ayer de la Princesa es fuente de
consulta para estudiantes de diferentes niveles. Sus cancio-
nes y poesías se escuchan en los diversos medios de comu-
nicación y en festivales realizados en la región.
Restaurante El Fogón
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Valle de la Pascua
|DIRECCIÓN| Calle La Vigía, vía Corozal
|ADSCRIPCIÓN| Privada
|PROPIETARIO| Arturo Hernández
nicas de modelación sin emplear torno o instrumentos espe-
cializados. Se dedica a la cultura típica de la región por lo
que la comunidad lo reconoce, además del talento, empe-
ño y dedicación que emplea en cada uno de los roles que
le ha tocado desempeñar.
Fábrica de quesos La Pascua
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Valle de la Pascua
|DIRECCIÓN| Calle Retumbo, nº 36
|ADSCRIPCIÓN| Privada
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Francisco y Félix Rodríguez
Guy Alex Silva Pérez En 1965 Nélida Rocha de Ro-
dríguez fundó en Valle de la
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Valle de la Pascua Pascua una fábrica de quesos
|DIRECCIÓN| Calle Atarraya norte, barrio El Rosario, antiguo Club Menerven que se convertiría en una refe-
rencia obligada dentro de la
Está relacionado con el mundo artístico y cultural. Ha sido ciudad. En sus inicios la fábrica
instructor en varias universidades y asociaciones culturales, de quesos La Pascua vendía
proporcionando sus conocimientos en el área de la pintura, queso y suero, y se distribuían
escultura y dramaturgia, aunado a su desempeño como poe- tanto en Valle de la Pascua co-
ta y cuenta cuentos. Fue el autor de la desaparecida escul- mo en Caracas, Maracay, Va-
tura en forma de rana, ubicada antiguamente en la calle lencia y Puerto Ayacucho. Pos-
Real, hacia el lado sur de la plaza Bolívar, junto a la inicia- teriormente se redujeron los puntos de venta y se disminuyó
tiva de otros escultures del sector, entre ellos Yaniska y Yarit- la producción, pero a cambio fueron diversificando los pro-
za Mathinson y Carlos González. ductos, fabricando diversos tipos de queso, entre ellos el
Guy Silva está residenciado en la ciudad de Valle queso de mano, guayanés, ricota, ahumado, dietético, teli-
de la Pascua desde 1976. Ha vivido en otros municipios del ta y de cincho, además de suero, natilla y requesón. Actual-
estado Guárico, como el municipio Pedro Zaraza. Sus co- mente la fábrica es regentada por Francisco y Félix Rodrí-
nocimientos han sido aprendidos de forma autodidacta. Se guez, hijos de la fundadora, quienes mantienen vivo el le-
ha convertido en un personaje importante para la comuni- gado de Nélida Rocha de Rodríguez así como la tradición
dad por su dedicación a la cultura popular. gastronómica de la región.

Luis Pérez Guevara

Williams O’Connor Fundación Cultural Panoja de Oro
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Valle de la Pascua Zamora
|DIRECCIÓN| Calle Páez, nº 16, sector La Represa |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Valle de la Pascua
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| |DIRECCIÓN| Avenida Libertador con calle 5 de Julio, Casa de la
Nació en Valle de la Pascua el 20 de noviembre de 1950. Valle de la Pascua Cultura Lorenzo Rubín Zamora
Está dedicado a la poesía, a la prosa, la composición mu- |DIRECCIÓN| Calle Orituco |ADSCRIPCIÓN| Privada
sical y a la crónica donde revela las crónicas del poblado. |ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Fundación Cultural Panoja de Oro
Nació en Valle de la Pascua el 25
de mayo de 1963. Desde los 10 Es una institución sin fines de
El Fogón es un restaurante de comida criolla fundado por años se dedicó a los bailes tradi- lucro creada en 1995 con mi-
Román Arturo Hernández, el 19 de marzo de 1989, y a par- cionales, especialmente el baile ras a la formación y produc-
tir de esa fecha no ha cerrado sus puertas, pues se trabaja del tambor, alternando con dan- ción de saberes en el área ar-
de lunes a domingo, sirviendo desayunos y almuerzos. El me- zas nacionalistas. Es defensor de tística y musical. La fundación
nú que se expende forma parte de la gastronomía criolla, se las tradiciones como el baile de está conformada por un comi-
cocina en fogón de leña y se utilizan ingredientes de la zona. la burriquita, además de juegos y té organizador compuesto por
Es un restaurante familiar, pues en el trabaja la familia de Ar- otras manifestaciones de la cultu- un presidente, asistencia de
turo Hernández, su dueño. Entre los platos que se preparan ra popular como la quema de Judas. Ha sido animador de presidencia, vice-presidente,
están el cruzado de res con gallina, mondongo, palo a pi- fiestas infantiles. Durante 3 años dirigió el grupo de títeres coordinación artística, entre
que, pabellón criollo, cachapa con queso de mano y cochi- La Hormiga, con quienes realizó múltiples presentaciones en otras direcciones de igual im-
no frito, pisillo, así como dulces, especialmente lechosa, be- instituciones educativas. Actualmente dirige Grupo Experi- portancia para el desarrollo de
renjena y topocho. El restaurante ha sido premiado en las mental Palma y Sol y es coordinador de la Fundación Otto su funcionamiento. La fundación ha sido el pilar fundamen-
tres oportunidades que ha participado en la Feria de la Ca- Rodríguez. Incursiona también en la elaboración de artesa- tal para el desarrollo de festivales y encuentros musicales,
chapa. En este local se realizan espectáculos musicales en vi- nía utilitaria como budares, ollas, vasijas y piezas utilitarias además de ser promotores de un amplio movimiento cultu-
vo donde participa el talento criollo. para el uso doméstico y decorativo, utilizando diversas téc- ral en el municipio Leonardo Infante. Uno de los eventos
94 95
Catálogo del Patrimonio Cultural Venezolano 2004-2008 MUNICIPIO LEONARDO INFANTE
 LA CREACIÓN INDIVIDUAL
más sólidos y de mayor reconocimiento es el Festival de
Música Llanera Panoja de Oro, que durante 28 ediciones
consecutivas ha presentado el más amplio espectro de la
música llanera y popular tradicional. Para ello han contado
con la participación de numerosas delegaciones artísticas
nacionales e internacionales de países como Colombia,
México y Bolivia, sirviendo de plataforma para la difusión.
Con una trayectoria de más de veintisiete años de la-
bor continua en el estado. Ejecutan programas de formación,
capacitación y actualización, dirigida a jóvenes y maestros de
la música, con el objeto de contribuir al fortalecimiento de las
aptitudes y destrezas inclinadas a la ejecución de la música,
el canto y el baile, reforzando así la identidad nacional a tra-
vés de la riqueza cultural tradicional. Entre los talleres que
gestionan se mencionan la bandola cordillerana, bandola lla-
nera, cuatro y mandolina. Han obtenido el reconocimiento de
la población destacándose como los mejores organizadores
de festivales de música llanera.
Guillermo Hernández Ramos
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Valle de la Pascua
|DIRECCIÓN| Urbanización La Arboleda
Nació en Valle de la Pascua el 25 de octubre de 1946. A los
16 años se inició en la música aprendiendo a tocar el arpa,
inspirado en Juan Vicente Torrealba y sus Torrealberos. Re-
cibió lecciones de los maestros Reinaldo Oropeza, Patricio
Machuca y José Mejías. Participó en el desaparecido pro-
grama Brindis a Venezuela, transmitido por Radiodifusora
Venezuela y conducido por el maestro José Romero Bello.
Ha producido grabaciones con Betsy Núñez, Pedro Luis Gó-
mez, José Castillo, Juan del Campo, José Catire Carpio, Jo-
sé Romero, Adilia Castillo, Héctor Cabrera, Magdalena
Sánchez, Reina Lucero, Simón Díaz, Luis Silva, Jorge Baloa,
entre otros. Obtuvo el título en Derecho y en Idiomas Mo-
dernos en el Pedagógico de Caracas. Entre 1978 y 1979 se
trasladó a Caracas, momento en que comenzó a grabar
junto a Reina Lucero, con quien se mantuvo durante 12
años consecutivos; grabando también en compañía de Co-
romoto Martínez, Amado Lovera y otros de destacada im-
96
Catálogo del Patrimonio Cultural Venezolano 2004-2008
portancia. Compartió con artistas como Luis Silva, Salvador
González, Mirtha Pérez, Simón Díaz y muchos cantantes de
alto reconocimiento de la cantata criolla. Ha visitado Co-
lombia, Estados Unidos, Cuba, Antillas Holandesas, Trini-
dad y Tobago, representando al país con la música llanera.
Presidió la directiva del Festival Nacional de Música Llanera
Panoja de Oro, pertenece a la Unión de Folkloristas del es-
tado Guárico. El maestro Guillermo Hernández forma parte
de todos estos fieles defensores y exponentes de la música
llanera, quienes con disposición han dirigido su labor al res-
cate y a la conservación de la cultura venezolana.
Claret Rodríguez García
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Valle de la Pascua
|DIRECCIÓN| Urbanización Padre Chacín
Se destaca como compositor, cantante y concertista de cua-
tro. Nació en El Socorro, el 6 de enero de 1951, pero a edad
temprana se trasladó a Valle de la Pascua para continuar sus
estudios hasta graduarse de técnico agropecuario. Desde ni-
ño se inclinó por la música destacándose en la ejecución del
cuatro, instrumento con el que se ha presentado en concier-
tos. Es compositor de piezas llaneras que han sonado en las
voces de destacados cantantes como Jorge Baloa y Rumy
Olivo. Claret Rodríguez posee una larga trayectoria como
fundador y organizador de corales, estudiantinas, grupos
musicales y reconocidos festivales como Cantaclaro, Panoja
de Oro, Internacional de Contrapunteo Llanero, La Coroba
de Oro, Orinoco de Oro, Panare de Oro y Palma de Oro.
Ha representado al estado Guárico como delegado en festi-
vales regionales, nacionales e internacionales. Se ha desem-
peñado como productor de programas culturales para radio,
fungiendo como locutor y profesor de música. Es reconocida
por la comunidad como un pilar de la cultura llanera.
LA CREACIÓN INDIVIDUAL
borado y apoyado en los festivales como Cantaclaro, Pano-
ja de Oro y la Feria de la Candelaria, entre otras actividades
culturales de la zona. Ha sido director de la Universidad Si-
món Rodríguez de Valle de la Pascua y supervisor jefe del Mi-
nisterio de Educación en esa ciudad.
Taller de pintura decorativa Juanijuana
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Valle de la Pascua
|DIRECCIÓN| Calle La Púa, frente al Polideportivo Adriano Manzini
Nohemary Suárez
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Valle de la Pascua
|DIRECCIÓN| Las Cocuizas, caserío Mahomito
Joven tejedora con ganchillo, habilidad que aprendió a la
edad de 8 años, por influencia de familiares quienes al ver su
inclinación hacia esta actividad la apoyaron a adquirir revistas
y agujas. Es reconocida en el caserío Mahomito por ser una de
las pocas personas que tejen hamacas con agujas. Nohemary
Suárez tiene la particularidad de colocarle randas, figuras y
nombres que desee el cliente a las hamacas que elabora. Ha
participado en exposiciones en la Casa de la Cultura, Parque
Ferial, en la Escuela de Mahomito, y en los reencuentros y fe- Este taller está a cargo de Carmen Elena Díaz, fundadora de
rias realizados en la plaza Bolívar del poblado. A través de su la institución. Comenzó, en 1977, dando clases de pintura a
trabajo ha obtenido el reconocimiento de la comunidad, cose- niños y estudiantes interesados. Los talleres están dirigidos a
chando prestigio entre cada tejido que elabora. todos aquellos quienes deseen adentrarse en el maravilloso
mundo de la pintura. El taller emplea materiales como car-
boncillo, creyón, acuarela, óleo, entre otros. Ha participado
en diferentes exposiciones, recientemente estuvo en la II Me-
Felipe Hernández González ga Exposición en homenaje a Jesús Soto, realizada en el Te-
atro Alejandro Otero en Caracas en 2005.
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Valle de la Pascua
|DIRECCIÓN| Urbanización Guamachal
Profesor oriundo de Valle de la
Pascua de vasta experiencia en el
quehacer educativo y cultural. Ha
ejercido la docencia en diferentes
niveles. Actualmente se desempe-
ña como profesor titular de la
Universidad Simón Rodríguez, nú-
cleo Valle de la Pascua. Es doctor
en Historia, lo que le ha llevado a
publicar Memoria y Orígenes his-
tóricos de Valle de la Pascua, en
los Llanos de Guárico 1783-
1995. Además realiza investiga-
ciones Crónicas y Apostillas de la
parroquia San Juan Bautista de
Espino y Andanzas de Juan de
Orpín por los Llanos de Guárico entre los años 1632-1637.
Ha presidido el VI, VII, VIII, IX, X, XI y XII Encuentros de His-
toriadores y Cronistas Guariqueños, 2002-2008. Ha cola-
97
MUNICIPIO LEONARDO INFANTE
 LA CREACIÓN INDIVIDUAL LA CREACIÓN INDIVIDUAL

II fundó además la Noche de Cuentos, evento celebrado en

el Complejo Cultural Víctor Vera Morales realizado en los
Con la copla andaluz, el ganado años 2001, 2002 y 2003 junto a Danzas Infante y otros re-
Y la Virgen morena canaria conocidos animadores de Valle de la Pascua y otros pobla-
Arribó con su cofre de sueños dos. Coordinador de difusión cultural de la Escuela Básica
La patrona de la Candelaria. Bolivariana Mahomito, desde el año 2002. Durante seis
Hizo escudo al surcar los terrenos años ha organizado actividades practicando diversos jue-
Y riquezas al construir los corrales. gos tradicionales en el parque El Corozo, las cuales culmi-
nan con la quema de Judas.
III

Con los héroes Monagas y Páez

Emilio Arévalo Cedeño, busto
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Valle de la Pascua
|DIRECCIÓN| Avenida Padre Chacín, Parque Exposición General
Arévalo Cedeño
|ADSCRIPCIÓN| Pública
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Alcaldía del municipio
Leonardo Infante
Busto vaciado en bronce con una medida aproximada de 2 m.
La pieza representa al general Emilio Arévalo Cedeño con el
torso desnudo, vista al frente y peinado hacia atrás. Reposa so-
bre un pedestal de granito de 1,60 m de alto aproximadamen-
te, donde está incrustado una placa que reza Del Ministerio de
la Defensa a la población de Valle de la Pascua 1970.
Himno de Valle de la Pascua
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Valle de la Pascua
El himno de Valle de la Pascua es una composición musical
cuyo autor de la letra y música es el profesor Julio César Díaz
Ledezma. Fue oficializado por la alcaldía del municipio en
sesión solemne en la plaza Bolívar, el 2 de febrero de 1999.
Fue entonado por la coral vanguardista, dirigido por la pro-
fesora Consuelo Baritean. Este himno se convierte en una
manifestación auditiva rica en sonidos que dejan explicito los
sentimientos de la localidad. Su letra es la siguiente:
Su llanura es cantar mañanero
un saludo de brisa el palmar
visten de oro los araguaneyes
en la Pascua de sol tropical
y es un místico acento de luna
su paisaje del alba rural.
I var. Viste uniforme militar, donde se observan en su pechera
Juan González Padrón Fijodalgo
Los cimientos fijó del poblado.
Los vecinos hicieron las casas
Y las casas tuvieron solares.
Se oyó un himno de gloria en los cielos
Y en los Llanos nacieron ciudades.
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Catálogo del Patrimonio Cultural Venezolano 2004-2008
Llegó al pueblo la paz nacional.
El trabajo, la fe y la cultura
Le han ganado el derecho a triunfar.
Su tesoro es juventud creadora
Y sus esfuerzos es la virtud de amar.
Simón Bolívar, busto
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Valle de la Pascua
|DIRECCIÓN| Avenida Padre Chapín, Batallón de Aviones
General Tomás Montilla
|ADSCRIPCIÓN| Pública
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Alcaldía del municipio
Leonardo Infante
Busto vaciado en bronce de color negro de 70 cm de alto
aproximadamente que representa al Libertador Simón Bolí-
figuras orgánicas. Reposa sobre un pedestal de concreto de
mayor de un metro de alto con 80 cm de ancho aproxima-
damente, forrado con lajas de piedra. Al frente tiene una pla-
ca con un pensamiento bolivariano que reza Un soldado fe-
liz no adquiere ningún derecho para mandar a su patria, ni es
el árbitro de las leyes ni del gobierno. Es el defensor de la Li-
bertad. Simón Bolívar.
Taller de costura de Lourdes González
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Valle de la Pascua
|DIRECCIÓN| Calle Camaleones, entre las calles El Roble y 5 de Julio
|ADSCRIPCIÓN| Privada
|PROPIETARIO| Lourdes González
El taller de costura y lencería de Lourdes González se formó
por iniciativa propia, quien desde pequeña estuvo inspirada
en la realización de diversas prendas de vestir. Empezó des-
baratando y cociendo a mano los vestidos que ya no usaban,
hasta adquirir su primera máquina de coser. Luego adquirió
otra semi-industrial, marca PFAFF System, la cual tiene más
de 34 años en uso. Es una experta en el oficio de la costura,
pues fabrica pantalones, liquilique, uniformes escolares, ca-
misas y chaquetas. Por mucho tiempo se ha dedicado al tra-
bajo educacional, además de otros oficios en diversas escue-
las y unidades educativas del poblado. Tiene más de 54 años
desempeñando el oficio de costurera junto a su familia.
Ramón Correa Ochoa
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Vale de la Pascua
|DIRECCIÓN| Calle Mascota sur
Reconocido locutor, cuenta
cuentos y profesor de Educación
Integral de la comunidad de Va-
lle de la Pascua. Nació en Santa
María de Ipire. Se encarga de
desarrollar actividades con el pú-
blico, contando anécdotas e his-
torias, logrando así un acerca-
miento con los niños y adultos.
Ha participado en festivales co-
mo el Panoja de Oro, donde na-
rró la vivencia de su traslado a
Valle de la Pascua, describiendo
a cada personaje implicado en su hazaña. Creador del
cuento El negro travieso, publicado posteriormente en el
diario La Antorcha de El Tigre. Ha sido miembro de la So-
ciedad Bolivariana de Valle de la Pascua, Criollitos de Ve-
nezuela y de la Sociedad Anticancerosa. Desde 1993 ha si-
do moderador del Festival Cantaclaro y del Festival Panoja
de Oro. Es miembro de la Compañía Municipal de Teatro,
creó en el 2001 el Grupo Juvenil Animadores Culturales,
Facundo Ramón Perdomo
|CIUDAD/CENTRO POBLADO|
Valle de la Pascua
|DIRECCIÓN| Calle Leonardo Infante
Nació en el caserío El Tuerto
en las Mercedes del Llano, el
22 de febrero de 1956. De ni-
ño le llamó la atención el can-
to y los instrumentos musicales
como la guitarra, arpa, cuatro
y maracas. Se desempeña co-
mo productor y compositor de
Negro con real. A lo largo de
su carrera como músico se ha
desenvuelto en la copla clásica
del llanero, participando en
eventos nacionales e interna-
cionales. Ha compuesto aproximadamente setenta cancio-
nes y cinco producciones discográficas. Fue presidente del
reconocido Festival Nacional de Música Llanera Panoja de
Oro, en 1996. Fundador y organizador de importantes
eventos como El Mango de Oro, El Pavón Dorado, Santa
Rita de Manapire, entre otros. Ha participado en más de 40
festivales nacionales e internacionales, como coplero, intér-
prete de voz recia y de pasajes llaneros. Entre éstos se des-
tacan El Silbón en Portuguesa; Cunaviche de Oro, en el es-
tado Apure; el Panoja de Oro y Coroba de Oro, estado Bo-
lívar. Además de varios festivales en Colombia, como El
Araucano de la Frontera, Torneo Internacional del Corrio
Llanero y Festival Internacional de la Canción Llanera. A tra-
vés de la Asociación Cooperativa Negro con Real, y junto a
otros productores musicales del municipio, componen nue-
vos repertorios con el fin de contribuir integralmente en el
desarrollo musical del poblado. Es gran admirador de los
viejos pilares del canto criollo, considerados como la expre-
sión cultural autónoma del llanero. Facundo Perdono se ha
hecho merecedor del respeto y cariño de toda la comuni-
dad de Valle de la Pascua.
Pedro Díaz Seijas
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Valle De la Pascua
Nació en Valle de la Pascua en 1921. Es un destacado pe-
dagogo, labor que ejerció durante 40 años, además de ser
historiador, crítico de literatura, antólogo, articulista e indi-
99
MUNICIPIO LEONARDO INFANTE
 LA CREACIÓN INDIVIDUAL
viduo de número de la Academia Venezolana de la Lengua. res como El Negro, ambos reco-
Desde muy joven demostró pasión por la actividad literaria nocidos artífices de la moda. En
ejerciendo el periodismo literario. Es prologuista de incon- marzo de 1992 emprenden jun-
tables libros clásicos e iniciados, y articulista en diversos pe- tos la sociedad Lamuño & Carri-
riódicos y revistas. Entre sus obras están Al margen de la li- llo, Atelier de Moda, taller de al-
teratura venezolana, Introducción al estudio del ensayo en ta costura que se ha dado a co-
Venezuela, Orientaciones y Tendencias de la novela venezo- nocer con luz propia a lo largo y
lana, Historia y Antología de la literatura venezolana, Espe- ancho del centro del país y en la
jos del Tiempo, Lecturas patrióticas, Apuntes y aproximacio- ciudad capital, convirtiéndose
nes, Selección de lecturas hispanoamericanas, Antologías en el icono de la moda en Valle
de Rómulo Gallegos y Deslindes e Ideas para una interpre- de la Pascua y en otras localida-
tación de la realidad venezolana. Ha demostrado vocación des del estado Guárico.
para la música y la pintura pero la prioridad ha sido la ges- Eduardo Lamuño es
tión académica o cultural. La comunidad de Valle de la Pas- considerado una joven prome-
cua se siente orgullosa de contar entre sus hijos con un aca- sa de la alta costura, ha des-
démico y escritor como Pedro Díaz Seijas, quien además fue arrollado y afinado su destreza en la confección durante
declarado hijo ilustre de Valle de la Pascua. estos años de trabajo y asociado con Miguel Carrillo
quien desde muy joven se ha desempeñado en el área del
diseño de alta costura y confección. Han diseñado desde
elaborados vestidos para damas, hasta los trajes de quin-
Rómulo González ceañeras y novias, destacándose particularmente en el tra-
jeado de las reinas de belleza y de las ferias de Valle de la
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Valle de la Pascua Pascua, como es el caso de la Reina de las Ferias de la
|DIRECCIÓN| Calle Los Cedros, s/n Candelaria de Valle de la Pascua, participando desde ha-
ce quince años ininterrumpidamente, así como en las Fe-
Nació en Valle de la Pascua, el 8 de agosto de 1944. Co- rias de Cantaura y de McGregor en el estado Anzoátegui.
menzó sus faenas llaneras desde los siete años de edad, ini- Asimismo han tenido participación en importantes eventos
ciándose posteriormente como becerrero y ordeñador en el tales como desfiles de moda, Teen Models de Venezuela,
hato de Ernesto Fraile Veitia. Luego pasó a trabajar al hato Mini Modelo de Venezuela, entre otros.
La Mulera, posteriormente ejerció labores en el hato Masa-
güares donde comenzó a amansar caballos, oficio que rea-
lizaba con mucho entusiasmo. Además de estas actividades
también se desempeñó como compositor, con temas como Yenson Rodríguez Ledesma
El caballo bachaco, Quedo solo en la quesera, Le puse la
vista al Llano y Flor de añejo, entre otras composiciones. |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Valle de la Pascua
|DIRECCIÓN| Calle Tamarindo, sector 5 de Julio
Nació el 11 de febrero de
Lamuño & Carrillo, atelier de moda 1983, en Guatire, estado Mi-
randa. Es un reconocido mimo
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Valle de la Pascua entre la comunidad de Valle de
la Pascua. Su formación en es-
Este reconocido atelier de moda está compuesto por dos tas artes la adquirió junto a des-
vallepascuences, Miguel Carrillo, conocido popularmente tacados maestros de la drama-
como Mecky, y Eduardo Lamuño famoso entre los poblado- turgia y del movimiento. Ha rea-
lizado infinidad de talleres de
formación de la pantomima.
Pertenece al equipo de desarro-
llo cultural en la Misión Cultura
y estudia Educación Integral en
la UPEL. Recibió el título como
mejor actor en su participación
en la obra Alcanzando los sue-
ños e Historias en blanco y ne-
gro, en la ciudad de Caracas
durante el Día Internacional de Teatro, además de otros re-
conocimientos de manos de instituciones culturales por su
calidad actoral y como mimo. Se desempeña como direc-
tor artístico de la Fundación Artística Proyecto I.D.
100
Catálogo del Patrimonio Cultural Venezolano 2004-2008
LA CREACIÓN INDIVIDUAL
Juan de Mata Rengifo Gamarra
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Valle de la Pascua
Nacido en Valle de la Pascua, el
8 de febrero de 1968. Se desem-
peñó como auxiliar de contabili-
dad. Se destaca además como
locutor profesional con certifica-
do expedido por el Ministerio de
Transporte y Comunicaciones.
Tiene una trayectoria de 16 años
de experiencia en la radio, traba-
jando en varias emisoras como Radio La Pascua, Radio En-
lace 860, Rumbera Tuy en Ocumare del Tuy, estado Miran-
da y Buenísima 101.5 FM. Ha conducido programas de
música criolla, como 90 Minutos Llaneros y Con Sabor a
Llano en los que se proyectan y exaltan los valores artísticos Lelía Bolívar de Lazaballett
y tradicionales de la región lo que le ha merecido un reco-
nocimiento en la comunidad, siendo electo presidente del |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Valle de la Pascua
Festival Panoja de Oro para el 2008. |DIRECCIÓN| Calle González Padrón
Nació el 28 de septiembre de 1952. Estudió piano desde
los 7 años con el profesor Carlos Montilla y luego apren-
Lía Esperanza López dió a tocar órgano, guitarra, cuatro, acordeón, flauta dul-
ce, marimba y bandolín. Al concluir sus estudios secunda-
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Valle de la Pascua rios se trasladó a Caracas a estudiar medicina. Fue la fun-
|DIRECCIÓN| Calle Orituco Norte dadora y propietaria de la Escuela de Música Sarita, con
más de 20 años de funcionamiento en Valle de la Pascua.
Nació en Valle de la Pascua el 20 de noviembre de 1928. Es una profesional de la música cuyos conocimientos y
Es conocida entre los pobladores vallepascuense como la preparación por la misma demuestran su vocación y dedi-
muñequera, ya que lleva ejerciendo este oficio desde hace cación por el arte musical.
aproximadamente 30 años. Realiza muñecas de trapo y len-
cería; se caracterizan por ser de diferentes tamaños. Se ha
presentado en diversos encuentros feriales, dándose a co-
nocer con su trabajo. La comunidad la reconoce por su am- Alfredo Rafael Yelamo
plia labor en el desarrollo de la artesanía tradicional, go-
zando de una amplia aceptación. |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Corozal
|DIRECCIÓN| Calle principal
Nació en Valle de la Pascua, el
22 de octubre de 1945. Desde
hace aproximadamente 30
años es conocido como pro-
motor musical de música crio-
lla, logrando producir aproxi-
madamente 19 canciones de
su autoría. Es conocido con el
alias Juan Cuchara. Se ha
desempeñado como miembro
de las actividades socios de-
portivos y culturales en la Casa
Guárico. Ha participado como
incursionista directo en varios
festivales. Desde 1991 ha participado como miembro del
Festival Nacional de Música Llanera Panoja de Oro y como
delegado por el estado Guárico en países como Colombia,
Suiza, Argentina y Brasil. Ha recibido varios reconocimien-
tos como embajador cultural, entre ellos el botón de Valle
de la Pascua y el premio de canciones inéditas en Venezue-
la y Colombia. La comunidad lo reconoce como un respe-
table intérprete del acervo cultural llanero.
101
MUNICIPIO LEONARDO INFANTE
 LA CREACIÓN INDIVIDUAL
José Celestino Zamora
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Valle de la Pascua
|DIRECCIÓN| Calle Retumbo norte, cruce con las avenidas
Rómulo Gallego y Leonardo Infante
Bautizado por Simón Díaz como el Sentimental del Guárico.
Nació en Valle de la Pascua, el 3 de enero de 1950. A edad
de 20 años realizó su primera grabación siendo apadrina-
do por José Romero Bello, José Catire Carpio y Carlos
González y hasta la fecha tiene en su haber varias produc-
ciones musicales. La primera producción musical la realizó
en 1970 con el grupo Improvisación Llanera. Su creatividad
y deseos de innovar lo han llevado a grabar merengues pa-
raguayos, boleros, pasodobles y tangos, acompañados de
arpa, cuatro y maracas. En su más reciente producción
desarrolló su propio estilo musical denominado música lla-
noriachi —nombre de su actual orquesta—, que consiste en
una combinación de música llanera y mexicana. Entre sus
interpretaciones se ubican temas como pasajes rancheros,
golpes rancheros, joropos rancheros, entre otros, interpre-
tando pasajes, golpes y joropos con arpa, cuatro y mara-
cas, guitarra, violín y trompeta. Es un representante del can-
to criollo con una gran perseverancia, lo que le ha permiti-
do mantenerse vigente. Entre su repertorio, la canción La
Burrita tuvo una gran aceptación. Es un músico de amplia
trayectoria y reconocimiento en Valle de la Pascua. Gracias
a su gestión se realizó el primer festival de música criolla
efectuado en la plaza de Toro en 1979. Trabaja en la crea-
ción del volumen nº 2 de llanoriachi, donde incursionará en
la producción de canciones con lengua indígena.
El Cotoperí, composición musical
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Valle de la Pascua
El Cotoperí es una composición musical que describe un ár-
bol que se encuentra ubicado en la plaza Bolívar de Valle de
la Pascua. Data de 1983 y su compositor, Adán Arévalo, se
inspiró en Valle de la Pascua cuando aún no había sido re-
modelada la plaza. El autor expresa que se sentó y escuchó
102
Catálogo del Patrimonio Cultural Venezolano 2004-2008
conversaciones sobre el árbol, además veía a los pobladores
que pasaban por allí y se daban cita bajo el árbol de coto-
perí. Es muy reconocido y valorado por la comunidad ya que
su composición que se ha convertido en un himno.
Instituciones educativas del municipio
Leonardo Infante
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Valle de la Pascua
|ADSCRIPCIÓN| Pública
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Dirección de Educación
del estado Guárico
A lo largo de la ciudad de Valle
de la Pascua se hallan varias es-
cuelas que datan desde 1960
hasta 1991, cumpliendo con el
deber de impartir educación a
toda la comunidad. En la calle
La Vigía Sur, vía Corozal, está la
Unidad Educativa María Belisa-
rio de Sánchez fundada en la
década de 1960 como un nú-
cleo educativo rural, la cual pa-
só en 1983 unidad educativa.
Su distribución interna consta de varios espacios donde fun-
cionan los salones y sus áreas administrativas y deportivas.
Esta institución se destaca por ser pionera del Encuentro Es-
tudiantil de Historiadores y Cronistas, del Proyecto Papaga-
yo dirigido a fomentar la lectura, además de promover el
Congreso de la Sociedad Bolivariana, encuentros infantiles
y su participación en el Festival de Voz de El Cardenalito.
Otra institución de gran importancia es la Escuela
Básica Bolivariana Mahomito, en el caserío Mahomito, una
de las escuelas más antiguas de la comunidad, data de
1959, la cual en un primer momento impartía clases en los
espacios de una iglesia evangélica con una matrícula de
diez niños aproximadamente, atendidos por la primera
maestra de la escuela, Olga Gómez. Luego adquirió su se-
de propia donde atiende a alumnos desde el primer ciclo
educativo hasta el cuarto año de educación media. La co-
munidad la considera de gran importancia porque se ha
encargado de la formación de los niños del poblado de
Mahomito y de las zonas aleda-
ñas. En el poblado de Apamate
hacia la carretera vía Corozal se
encuentra la Escuela Bolivariana
Estadal DC-30, institución edu-
cativa fundada en 1963. Anti-
guamente María Núñez impartía
las clases en su propia casa, co-
menzando con una pequeña
cantidad de alumnos. Para el 2003 se inició como liceo bo-
livariano con una amplia matrícula de alumnos.
En la avenida Libertador se ubica la Unidad Educa-
tiva Francisco Lazo Martí, otra de las instituciones más anti-
guas de Valle de la Pascua, siendo su primer director Rafael
González. Fue llamada Francisco Lazo Martí en honor al in-
signe poeta guariqueño. La población estudiantil, junto a
los demás miembros de la institución, han participado en
eventos deportivos y culturales de la región y fuera del esta-
do, representando a la comunidad de Valle de la Pascua.
Hacia el caserío Mamonal a 10 km de Valle de la Pascua
se encuentra la Escuela Básica Bolivariana Mamonal, fun-
dada desde hace más de treinta años. El C.P.A Andrés Be-
llo, ubicada en la urbanización La Pua, fue construida en
1982; Escuela Básica Rural Andrés Bello del poblado de
Corozal, de la cual se benefician los caseríos cercanos co-
mo Jácome, La Ramonera y Corozalito. Esta escuela perte-
necía al núcleo rural 18, posteriormente en 1981 fue cam-
biada a Escuela Rural de Educación Básica. También se en-
cuentran la Unidad Educativa Pbro. Juan Santiago Guasco,
situada en el sector La Concordia; la Escuela Básica Boliva-
riana 12 de Octubre, ubicada en la urbanización que lleva
su nombre, es una institución que en el año 2000 pasó a
formar parte del proyecto de escuelas bolivarianas, entre
otras instituciones educativas de Valle de la Pascua y pobla-
dos cercanos, encargadas de la formación educativa de los
niños y jóvenes de la región, misión que los hace ser de vi-
tal importancia para la comunidad.
Leonardo Infante
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Valle de la Pascua
Nació en Chaguaramal, municipio Piar del estado Mona-
gas, el 28 de junio de 1798. Fue uno de los 15 oficiales de
más alto rango del Ejército Libertador en la época de inde-
pendencia. Siendo hijo de esclavos, no recibió ningún tipo
LA CREACIÓN INDIVIDUAL
de educación y se unió a temprana edad a las guerrillas pa-
triotas, antes de engrosar las filas de José Antonio Páez. Par-
ticipó en la Campaña del Centro en 1818 y en las batallas
de Tucupido, Corozal, Lozana, Altagracia, Bocachico, Cua-
jaral, Arao, La Puerta, Aragua, Maturín, Magueyes, Urica,
La Mesa, Chiribital, Bendición, Guaicara, Quebrada Hon-
da, Alacranes, Juncal, San Félix, Mata de Miel, Achaguas,
Calabozo, Misión de Abajo, Queseras del Medio, Mante-
cal, Pantano de Vargas, Boyacá, entre otras. Recibió la Cruz
de los Libertadores, por parte del Libertador Simón Bolívar,
por sus incontables aportes a las luchas patriotas.
Siendo coronel, el 15 de julio de 1821, en la hon-
donada del río Quilcacé, fue emboscado, herido y puesto
prisionero por realistas al mando del coronel José María
Obando. A los días fue liberado e inválido de guerra, fiján-
dose como residencia la ciudad de Bogotá, lugar donde fue
acusado de haber matado al teniente venezolano Francisco
Perdomo. A pesar de no haber sido comprobada la acusa-
ción, un consejo de guerra condena a muerte sin que el
presidente de la Alta Corte de Justicia, Miguel Peña, firma-
ra la sentencia que se ejecutó el 26 de marzo de 1826, en
la plaza mayor de Bogotá donde fue fusilado. Este hecho
que propició la disolución de la Gran Colombia pues au-
mentó las tensiones en los países miembros.
Adilia Herrera
|CIUDAD/CENTRO POBLADO|
Valle de la Pascua
|DIRECCIÓN| Calle 3, urbanización
Rafael Vidal Guía
Nació en Valle de la Pascua el
31 de diciembre de 1964. Se
inició como cantante en el se-
no familiar, quien desde joven
junto a su madre y hermanos
comenzó a cantar. Desde los
doce años de edad sintió gran
inquietud por la música y el
canto, formándose desde ese entonces en un gran cantan-
te y compositor de música llanera. Esta cantante de música
llanera fue ganadora del Festival Panoja de Oro en 1992
obteniendo en esta oportunidad el primer lugar; en el Fes-
tival Diamante del Sur efectuado en Ciudad Bolívar, 1992,
obteniendo en esta oportunidad el segundo lugar; en el
Festival San Lorenzo de Oro de Chaguaramas, estado Guá-
rico, logrando el primer lugar; y Festival Las Cinco Águilas
Blancas realizado en la ciudad de Mérida. Se destaca como
una de las mejores cantantes de música llanera. A lo largo
de su carrera se ha dado a conocer como la negrita con-
sentida, llamada así por sus amigos, familiares y colegas
como Armando González, Jorge Guerra y Facundo Perdo-
mo. Ha grabado dos producciones discográficas y se en-
cuentra trabajando en la tercera producción. Es valorada
por los habitantes de Valle de la Pascua ya que es una can-
tante con más de 30 años de carrera artística, destacándo-
se en cada una de sus presentaciones, representando de es-
ta manera a la comunidad de Valle de la Pascua.
103
MUNICIPIO LEONARDO INFANTE
 LA CREACIÓN INDIVIDUAL
Radio La Pascua 1370 AM
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Valle de la Pascua
|DIRECCIÓN| Calle 5 de Julio
|ADSCRIPCIÓN| Privada
Se inauguró oficialmente el 28 de noviembre de 1952 con 1
kw de potencia, bajo el nombre de Radiodifusora La Pascua.
Fue la radio pionera en Valle de la Pascua con una antena
instalada en el barrio La Aurora, frente al cementerio viejo y
los estudios en la calle Real, y trasladada a su actual sede en
la calle 5 de Julio. La emisora ha pasado por varios propie-
tarios, entre ellos Carlos Poleo, José Rafael Negrón, Inversio-
nes Tras Llanos S.A. y los Hermanos Montilla. Actualmente
cuenta con un transmisor de 10 kw. Su programación está
orientada a la información y el entreteniendo de sus oyentes.
Desde sus inicios ha prestado una labor social, organizando
eventos con fines comunitarios. La comunidad vallepascuen-
se está complacida con esta emisora por ser la primera en
esta localidad, además de ser escuchada por todos por los
caseríos circunvecinos. Forma parte del desarrollo de la co-
munidad pues antiguamente era la única forma de comuni-
cación que funcionaba para emitir las informaciones era a
través de altoparlantes.
José Gregorio Correa
|CIUDAD/CENTRO POBLADO|
Valle de la Pascua
|DIRECCIÓN| Calle La Ceiba,
urbanización La Arboleda
Nació en el caserío Piedra
Blanca, el 3 de noviembre de
1967. A los 9 años se mudó a
Valle de la Pascua, donde inició
su vida como cantante y com-
positor de música llanera. Parti-
cipó en el programa Venezuela
a talento vivo. Es reconocido
entre los cantantes de la talla
de Reinaldo Armas, Domingo García, Jorge Guerrero, Teo
Galíndez y otros. En su trayectoria como cantante ha parti-
cipado en varios festivales como el Panoja de Oro, Gran
Cacique, el Festival del Lago del Maracaibo, al Festival In-
ternacional del Corrido Llanero, entre otros. La comunidad
lo considera un gran exponente de la música llanera.
104
Catálogo del Patrimonio Cultural Venezolano 2004-2008
Carmen de Bolívar
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Valle de la Pascua
|DIRECCIÓN| Calle 13, urbanización Padre Chapín
Nació en Valle de la Pascua, el 5 de agosto de 1943. Des-
de los 9 años de edad se ha dedicado a tejer chinchorros y
hamacas, destreza que heredó de sus padres. Aprendió te-
jiendo con moriche y curagua, y posteriormente se destaca
en el tejido con pabilo y nailon. También realiza artesanía
elaborada con barro. Hoy en día es reconocida entre la co-
munidad de Valle de la Pascua como unas de las mejores
artesanas que habitan la región.
Papa Leo XIII, busto
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Valle de la Pascua
|DIRECCIÓN|Calle Atarraya cruce con Guasco, Catedral Nuestra Señora
de la Candelaria
|ADSCRIPCIÓN| Privada
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Diócesis de Valle de la Pascua
Busto tallado en madera patinada, de cuerpo a tres cuartos
que representa al Papa Leo XIII. Está trajeado con túnica de
cuello alto, una estola y un alba. La estola está decorada
con figuras geométricas y orgánicas. Igualmente se observa
un escudo en la parte superior con dos llaves cruzadas, una
corona y una cinta alrededor. En la parte inferior una palo-
ma en posición descendente. Sobre su cabeza reposa un
solideo episcopal. Está colocado sobre una base de made-
ra tallada de dos niveles, el primero es el más pequeño y es
donde está emplazado el busto; el segundo es más ancho
y funciona como base de toda la pieza.
LA CREACIÓN INDIVIDUAL
Carlos Herrera
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Valle de la Pascua
|DIRECCIÓN| Calle 6, Urbanización Rafael Vidal Guía
Nació en Valle de la Pascua, el 1 de agosto de 1966. Ini-
ció su carrera como músico desde niño, convirtiéndose con
el tiempo en un destacado ejecutante de instrumentos de
cuerdas como el cuatro y el bajo, además de manipular las
maracas. Es reconocido por los habitantes de Valle de la
Pascua, quien a través de sus presentaciones ha dejado el
nombre de la región en alto.
Coro parroquial Nuestra Señora Gloria López de Vidal
de la Candelaria
|CIUDAD/CENTRO POBLADO|
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Valle de la Pascua Valle de la Pascua
|DIRECCIÓN| Catedral Nuestra Señora de la Candelaria |DIRECCIÓN| Urbanización Guamachal
Se inició en 1991, en el marco Reconocida educadora de Va-
de la celebración de las Ferias de lle de la Pascua, altamente
la Candelaria, con un grupo de apreciada por sus capacidades
jóvenes guiados por el monseñor como docente. Fue fundadora
Jesús Núñez Viloria, párroco de de la primera Escuela de Nor-
la iglesia, y orientados en los en- mal que funcionó en Valle de
sayos por la comunidad Jesús es la Pascua que llevó por nom-
Señor, de la población de Zara- bre Monseñor Rodríguez Álva-
za. Posteriormente se fueron sumando niños, jóvenes y adul- rez. Ha desempeñado distintas
tos hasta formar un coro con más de 100 integrantes. El co- responsabilidades en el área
ro está dirigido por José Gregorio Ortiz y el padre Pedro educativa y cultural.
Gibjs, como asesor espiritual. Este coro efectúa una serie de
actividades, dentro y fuera de la iglesia, además de partici-
par en la animación de las misas y en los matrimonios ecle-
siásticos. Durante el mes de junio organizan los conciertos Jorge Alexis Baloa Arvelo
de evangelización y en el mes de diciembre se realizan los
tradicionales parrandones navideños. A través de este coro |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Valle de la Pascua
se ha logrado aumentar la participación de los fieles laicos. |DIRECCIÓN| Urbanización Vipedi
Nació en Puerto Ayacucho el
29 de septiembre de 1969. Se
Rafael Ángel Chacín Soto, monseñor radicó en Valle de la Pascua
desde hace 17 años. Sus ini-
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Valle de la Pascua cios como intérprete de la mú-
sica llanera se realizaron en
Ilustre sacerdote conocido por los pobladores como el Pa- festivales organizados por las
dre Chacín. Nació en Sabana de Mendoza, estado Trujillo, instituciones educativas de la
el 10 de febrero de 1910. Realizó estudios eclesiásticos en región. En 1981 ganó en el
Venezuela, Colombia, Bélgica e Italia. Después de cumplir renglón solista en el Festival In-
su misión religiosa en los estados Trujillo y Barinas, fue co- fantil Cantaclaro. En 1982
misionado al estado Guárico donde hizo de Valle de la Pas- grabó su primer LP con el nom-
cua su segunda patria chica y proyectó su apostolado en to- bre Que se moje la ternura, acompañado por Los Copleros
das las órdenes de la vida en pro del desarrollo de la ciu- del Camino de Valentín Caruci; Canto Indio en el 1988 jun-
dad. Se desempeñó como docente, fundó el Colegio Militar to al maestro Ramón Quinto; Cantares en 1993 con el
Juan Germán Roscio, promovió la construcción de vivien- maestro Guillermo Hernández; Niña Morena y Ágil en
das para familias desposeídas, incentivó el deporte y la mú- 1997; Ofrenda al Llano CD, en 1998, con el maestro Fer-
sica y contribuyó a desentrañar los orígenes de los pueblos. nando Olivo; y Elogios a la mujer en el 2006. Ha recibido
Como historiador y cronista de la ciudad, publicó Orígenes diversos homenajes, pero el mejor de ellos es que sus hijos
de Valle de la Pascua y Resurrección de la historia de la Dió- Glalimar y Jorge Alexis siguen sus pasos artísticos, pues han
cesis de Calabozo. Fue filósofo y elocuente orador. Falleció sido ganadores de diferentes festivales y comparten escena-
en Valle de la Pascua, el 19 de abril de 1997. rios con consagrados cantantes.
105
MUNICIPIO LEONARDO INFANTE
 LA CREACIÓN INDIVIDUAL LA CREACIÓN INDIVIDUAL

José Manuel Celis Pereira Armando Rafael González

|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Valle de la Pascua |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Valle de la Pascua

|DIRECCIÓN| Calle La Esperanza norte, entre las calles
Playa Verde y Los Samanes
Nació en Valle de la Pascua el
24 de marzo de 1944. Inició su
actividad docente en la comuni-
dad de San Rafael de Laya en el
Grupo Escolar José Antonio
Hurtado Ascanio. Dedicó mu-
chos años a la educación en el
Colegio Juan Germán Roscio.
Luego impartió clases en la Es-
cuela Industrial Alberto Isaac Pa-
dra en la comunidad de El Som-
brero, después en Las Mercedes
del Llano en el liceo Pedro Itriago Chacín y en la Unidad Edu-
cativa Juan Guzmán, donde además de ser docente, también
fue coordinador. En 1976 trabajó junto al padre Chacín. Es
un personaje que siempre ha fomentado el interés por el es-
tudio y la investigación. Fue columnista de diarios regionales,
desempeñándose también como locutor y productor radial
del programa Venezuela Tierra Nuestra. Escribió un libro de
poemas titulado Hojas al Viento. Se destaca como el cronis-
ta de Valle de la Pascua. Conserva documentos e información
valiosa producto de un arduo trabajo de investigación. Fue Glalimar Angelina Baloa Rodríguez
quien instó a los cronistas a salir del anonimato.
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Valle de la Pascua
|DIRECCIÓN| Calle 08, urbanización Vipedi
Laura Requena González Nació en Valle de la Pascua el 20 de junio de 1961. Se ha
destacado como cantante desde temprana edad, partici-
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| pando en festivales como Manuel Centurión en Caicara del
Valle de la Pascua Orinoco, Palma Llanera en Valle de la Pascua en el año
|DIRECCIÓN| Urbanización La Represa 1999, Paraulatica Llanera en Santa María de Ipire en 1999,
Cantaclaro en 2000, Voz de Oro Recia Infantil de Venezue-
Educadora vallepascuense, de la 2002 en San Casimiro y La Palometa en Colombia 2006.
gran pasión por la historia lo- Sus canciones son compuestas por su abuelo Claret Rodrí-
cal, a la cual le ha dedicado un guez, su papá Jorge Baloa, Teo Galíndez, Carmencita Her-
amplio trabajo de investiga- nández y de su propia autoría. Es reconocida en el ámbito
ción, desarrollando crónicas musical como La Princesita Guariqueña.
que son difundidas a través de
emisoras radiales y por la pren-
sa escrita. También se ha dedi-
cado a la locución, proyectán- Jesús Ignacio Hernández
dose en programas de corte
histórico, cultural e infantil, en- |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Valle de la Pascua
tre ellos Por mi país, transmitido por Radio La Pascua; Farol |DIRECCIÓN| Calle principal, urbanización El Parque
Universitario, Voz de la Universidad Nacional Experimental
Simón Rodríguez, Chiquilladas, Locutorcitos y Pininos. Entre Nació en Altagracia de Orituco, estado Guárico, el 2 de fe-
su trabajo audiovisual ha sido productora de micros refe- brero de 1967. Desde los quince años de edad se ha dedi-
rentes a la ciudadanía y otros alusivos a las fechas o cele- cado a tocar la bandola y el cuatro, instrumentos musicales
braciones del mes. En su trabajo en la prensa escrita se ha que lo han hecho ser reconocido en la comunidad de Valle
destacado como columnista del diario Jornada, donde se de la Pascua. Es conocido entre los demás artistas de músi-
encarga de publicar semanalmente Tiempos Idos, crónicas ca criolla como la bandola de Guaribe. Ha grabado can-
sobre la historia nacional, regional y local del país. Otra de ciones con reconocidos cantantes de la región. También ha
las funciones que ha asumido a lo cargo de su gestión ha compartido con los mejores bandolistas de Valle de la Pas-
sido la de directora de la Casa de la Cultura, además de cua. Se desempeña como profesor de música, cuatro y ban-
ser asidua participante de los Encuentros de Cronistas rea- dola en la Casa de la Cultura y la Orquesta Sinfónica In-
lizados en Valle de la Pascua y Chaguaramas. fantil y Juvenil Carlos Antonio Montilla Cedeño.
106
Catálogo del Patrimonio Cultural Venezolano 2004-2008
Carlos José Rondón
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Valle de la Pascua
|DIRECCIÓN| Calle E, urbanización La Cascada
Nació el 11 de mayo de 1968. A los 17 años de edad sin-
tió gran inquietud por el canto, convirtiéndose desde en-
tonces en cantante y compositor de música llanera. Un año
después estaba participando en festivales como el recono-
cido Panoja de Oro, Palma de Oro, La Caroba de Oro, El
Soldado de Oro, Samán de Güere, Taguapire de Oro, en-
tre otros eventos. Su profesión es ingeniero agrónomo
egresado de la Unerg. Se destaca en Valle de la Pascua por
su gran trayectoria como cantante y compositor, además
de haber ganado más de ocho festivales como exponente
y defensor de la música llanera. En su haber como músico
ha grabado diez producciones discográficas. Ha comparti-
do escenario contrapunteando junto a grandes copleros
como Reinaldo Armas.
José María Mejías
|CIUDAD/CENTRO POBLADO|
Valle de la Pascua
|DIRECCIÓN| Calle Vaporón
Nació en el barrio El Zamuro de
Valle de la Pascua, en agosto de
1928. Desde joven se dedicó al
aprendizaje con el maestro Patri-
cio Machuca a ejecutar el arpa,
cuatro, las maracas y la guitarra.
Formó un conjunto musical Los
Trobadores del Llano. Fue un
personaje ejecutante del arpa,
arte que le trasmitió a otros. Ade-
más de la música, incursionó en
el deporte, actividad en la que
aún se mantiene siendo entrenador. Obtuvo reconocimien-
tos como bateador, destacándose como jugador de béisbol
y softboll. Se le conoce cariñosamente como Marusa.
|DIRECCIÓN| Calle La Masco
Nació en el caserío La Culebra, el 19 de febrero de 1967.
Su destreza cantautora es innata, desde joven tuvo esa ten-
dencia, desarrollándola a lo largo de su vida. Comenzó a
cantar a la edad de 15 años alegrando los bailes de los
campos y los bailes de Cruz de Mayo. Es ganador del Fes-
tival Panoja de Oro y Tagüapire de Oro de Santa María de
Ipire. Ha grabado ocho discos junto a cantantes como Rei-
naldo Armas, Jorge Guerrero, Rumi Olivo, Teo Galíndez,
Francisco García y Víctor Veliz. La comunidad se siente or-
gullosa de su labor, ya que a través de sus composiciones
representa el talento de la comunidad, dejando en alto al
poblado de Valle de la Pascua.
Pedro Celestino Rondón
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Valle de la Pascua
|DIRECCIÓN| Calle principal, urbanización El Palmar
Nació en Valle de la Pascua, el 29 de junio de 1964. Su in-
clinación por la música nació desde su niñez. Le gustaba
cantar y escuchar música en la radio; su hermano era quien
lo estimulaba para que cantara acompañándolo con el cua-
tro. Desde entonces se convirtió en un gran cantante y com-
positor de música llanera, recibiendo clases del maestro
Benjamín Díaz. Ha participado en festivales como el Panoja
de Oro, el Festival el Merecure de Oro efectuado en la pa-
rroquia Espino, donde obtuvo el primer lugar, en el Festival
San Juan de Oro realizado en Lezama, ganando como me-
jor voz recia y en el Festival San Lorenzo de Oro en Chagua-
ramas, obteniendo el segundo lugar como mejor composi-
ción. Ha realizado tres trabajos discográficos. Hoy en día se
destaca como compositor y cantante de amplia trayectoria
musical. Es ingeniero agrónomo de profesión.
107
MUNICIPIO LEONARDO INFANTE
 LA CREACIÓN INDIVIDUAL
José Rosario
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Valle de la Pascua
|DIRECCIÓN| Calle principal Andrés Bello, Corozal
Nació el 4 de septiembre de 1948 en el caserío La Pereña.
Vivió gran parte de su vida en Guamachal en Valle de la
Pascua. Su entusiasmo por la música comenzó a temprana
edad. A los 17 años de edad se residenció en Caracas,
donde conoció al maestro José Romero Bello, quien le brin-
dó la oportunidad de cantar en un lugar nocturno, comen-
zando así su trayectoria como cantante. Cuenta con tres
producciones discográficas. Lleva alrededor de 30 años
destacándose como cantante y compositor.
Pili Hernández
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Valle de la Pascua
Esta intérprete vallepascuense
tuvo inclinaciones musicales
desde temprana edad, forman-
do parte desde los 7 años de
coros infantiles, en agrupacio-
nes dedicadas a cantar agui-
naldos y en varias corales a lo
largo de sus estudios de bachi-
llerato. En su etapa universita-
ria perteneció a un grupo de
tambor llamado Curbata, co-
menzando así su carrera artísti-
ca. Posteriormente integró una
agrupación llanera, realizando
un amplio recorrido por la geo-
grafía nacional. Recibió clases de canto con los maestros
Carlos Almenar Otero y Freddy Morillo. Junto al cuatrista y
compositor Adelso Paz, conocido como Rollito, desarrolló
su particular estilo como intérprete. Su primera producción
discográfica lleva por título Abriendo Camino. Ha trabajado
con importantes músicos como la Rondalla Venezolana con
quienes grabó los temas Testigo de un Romance y Llorar en
108
Catálogo del Patrimonio Cultural Venezolano 2004-2008
el disco Mejor que nunca. Otra de sus producciones musi-
cales es Inconfundible y su más reciente disco Romántica. A
través de sus interpretaciones ha recorrido no sólo el país,
sino también Colombia, Puerto Rico, Miami y recientemen-
te hizo una gira en diferentes ciudades de Japón y Taiwán.
Asdrúbal Cheo Hurtado, productor y músico la menciona
como la Cantora.
Minerva Carmona
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Valle de la Pascua
Nació en Valle de la Pascua, el
18 de mayo de 1963. Inició su
carrera como cantante y compo-
sitora desde 1983. Ha participa-
do en diferentes festivales como
El Cabudare de Oro en el ren-
glón de contrapunteo; en el fes-
tival El Balancín de Oro, en el
renglón voz pasaje sabanero; III
Festival Internacional del Corrío
y del Pasaje Sabanero realizado
en Colombia. Formó parte de la
organización de diferentes festivales entre ellos El Relancino
de Oro y La Cachapa de Oro. Bajo su autoría se destacan
innumerables composiciones, actualmente se encuentra
produciendo su tercer trabajo discográfico. Desde 1995 es
considerada como una cantante profesional, siendo reco-
nocida en el medio artístico como La Alondra del Llano.
Concejo Municipal de Valle de la Pascua
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Valle de la Pascua
|DIRECCIÓN| Calle Retumbo entre calle Real y Guasco
|ADSCRIPCIÓN| Pública
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Concejo Municipal
Leonardo Infante
Se inician sus funciones en 1882, con el general Pedro Aré-
valo Oropeza como primer presidente. Actualmente lo pre-
side Enmanuel Guevara. El Concejo Municipal funciona en
una edificación de dos plantas con techo de platabanda. En
la primera planta se encuentra el salón de secciones y la ofi-
cina de archivo. En el segundo piso se ubica una sala de es-
pera, un salón para reuniones y las oficinas de la sindicatu-
ra municipal, la administración de la cámara municipal, la
presidencia y la secretaría.
Felicidad Rosal de Zurita
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Valle de la Pascua
|DIRECCIÓN| Urbanización Cristo Rey, vereda 3
Nació en Cumaná, el 2 de mayo de 1950, residenciada en
Valle de la Pascua. Ceramista de reconocida importancia en
la comunidad. Su habilidad fue aprendida desde muy jo-
ven, trabajando con materiales como la arcilla roja, gres y
pintura de alta temperatura al frío, además de implementos
como paletas de madera, lana, tela, entre otros. Creadora
del Taller Artesanal Profesional Felicidad, que gracias a la
inquietud de formar artesanos en el área, lleva más de 30
años consecutivos. Ha expuesto en los encuentros regiona-
les artesanales organizados por la Casa de la Cultura, en
las muestras artesanales en el estado Guárico, en el Institu-
to de Tecnología de los Llanos, 2001; exposición artesanal
de San Juan de los Morros, en el Museo de la Cultura y en
el Parque Nacional Humboldt de Valencia, entre otras ferias
y encuentros de igual importancia.
Oscar Rafael Herrera
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Valle de la Pascua
|DIRECCIÓN| Calle 6, urbanización Rafael Vidal Guía
Nació en Valle de la Pascua, el 29 de diciembre de 1969.
Comenzó a ejecutar el cuatro a los 11 años de edad, con-
virtiéndose desde entonces en uno de los mejores. Pertene-
ció al conjunto Reflejos de Venezuela de Guayana. Ha par-
ticipado con agrupaciones como los de Benjamín Díaz y Le-
lis Requena. Actualmente forma parte de la agrupación
musical Senderos de Venezuela. Es considerado como un
músico de trayectoria por tener más de 27 años dedicándo-
se a la música.
LA CREACIÓN INDIVIDUAL
Ana Teresa Vargas
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Valle de la Pascua
|DIRECCIÓN| Avenida Libertador 14-1 sur, frente a la Unidad
Educativa Francisco Lazo Martí
A los 10 años de edad comenzó a cantar en parrandas na-
videñas, teniendo desde niña gran debilidad por la música.
Participó en un programa radial llamado Mundo Infantil,
transmitido en Valle de la Pascua. En 1980 se trasladó a
Naiguatá para participar en un festival obteniendo el primer
premio como la voz más popular. Para el año siguiente par-
ticipó en el Festival Nacional de Música Llanera Panoja de
Oro ganando nuevamente el primer lugar en voz recia,
convirtiéndose en la primera guariqueña en obtener el este
premio. Ha participado también en otros festivales como el
de San Lorenzo de Oro en Chaguaramas. En esta trayecto-
ria musical ha logrado producir dos discos. Actualmente di-
rige un programa de radio FM, transmitido todos los domin-
gos por Radio Auténtica. Es apreciada en la comunidad de
Valle de la Pascua por su reconocida vida artística regional
y nacionalmente.
María Cortés de Vegas
|CIUDAD/CENTRO POBLADO|
Valle de la Pascua
|DIRECCIÓN| Calle Los Ilustres cruce
con Atarraya
Destacada artesana muy apre-
ciada por la colectividad valle-
pascuense, quien lleva más de
32 años dedicados a diversos
tipos de actividades, en espe-
cial a la elaboración de piezas
decorativas de cerámica. Para
109
MUNICIPIO LEONARDO INFANTE
 LA CREACIÓN INDIVIDUAL
ello emplea moldes al horno, que una vez listos, decora con
pintura al frío. Sus creaciones son muy populares, entre
ellas recuerdos para cumpleaños, bautizos y matrimonios.
La comunidad aprecia la obra de María Ortiz de Vega por
la calidad de sus piezas y accesibles precios.
Benjamín Díaz Blanco
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Valle de la Pascua
|DIRECCIÓN| Calle Bolívar, cruce con Los Cardones
Reconocido arpista y arreglista de gran talento. Nació en
Las Calcetas, municipio José Félix Ribas, cercano a Valle de
la Pascua, el 31 de marzo de 1949. Su maestría al tocar el
arpa se inició a temprana edad de manera autodidacta, su
profundo amor por nuestra música tradicional lo llevó a en-
tusiasmarse en el aprendizaje de la ejecución del arpa, ini-
ciándose en un viejo instrumento, el cual tenía como carac-
terística resaltante el tener algunas de sus partes esenciales
en mal estado. En 1978 su hermano le regaló el arpa que
aún conserva con mucho orgullo. En esa época se presen-
taba en los bailes que se realizaban en los caseríos o po-
blados cercanos. Comenzó su labor en estas riberas llane-
ras como amansador de caballos y agricultor, faenas que
combinó con la ejecución del cuatro y luego del arpa, ins-
trumento que ejecuta junto al conjunto criollo Alma de Ve-
nezuela, grupo que integra junto a sus hijos. Ha grabado
con personalidades de canta criolla nacional e internacio-
nal como Héctor Cabrera, Reinaldo Armas, José Alí Nieves,
Ángel Custodio Loyola, Teo Galíndez, Rummy Olivo, Jorge
Guerrero, José Zamora y José Luis Díaz, entre otros gran-
des de la música. En 1995 viajó a Puerto Rico como músi-
co de planta de los niños ganadores del Festival Nacional
Cantaclaro. Recibió el botón de la ciudad, condecoración
otorgada por la alcaldía del municipio Leonardo Infante.
Fue presidente del Festival Nacional Panoja de Oro, evento
en el que fue homenajeado en el 2006. Este destacado mú-
sico se desempeña como maestro de arpa en la Casa de la
Cultura Lorenzo Rubín Zamora, y gracias a su gran habili-
dad muchos han aprendido sus valiosas enseñanzas musi-
cales. Su amplia trayectoria dentro del ámbito cultural lo
hace gozar de una alta credibilidad en el municipio, donde
se le conoce como el maestro de maestros por su extraordi-
naria manera de ejecutar del arpa.
110
Catálogo del Patrimonio Cultural Venezolano 2004-2008
Librería La Llanera
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Valle de la Pascua
|DIRECCIÓN| Calle Guasco, entre calles Atarraya y
González Padrón, frente a la plaza
|ADSCRIPCIÓN| Privada
|PROPIETARIO| Manuel Vargas
Esta librería ha prestado sus servicios desde el año 1957 a
toda la comunidad de Valle de la Pascua y comunidades ve-
cinas, razón por la que se ha convertido en una referencia
obligada de esfuerzo y trabajo durante más de cinco déca-
das, siendo la primera librería que se fundó en la población.
Está ubicada en la casa que perteneció a Rafael Vargas Ca-
mero, abuelo de Manuel Vargas, su actual propietario.
Rosa Elena Ledezma
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Valle de la Pascua
|DIRECCIÓN| Casa de la Cultura Lorenzo Rubín Zamora
Nació en Valle de la Pascua el 2
de noviembre de 1965. Es una
reconocida artesana de la comu-
nidad de Valle de la Pascua, ofi-
cio que aprendió de su bisabue-
la y abuela materna, quienes
eran conocidas en la calle Atas-
cosa como las loceras, ya que
elaboraban utensilios como bu-
dares y tinajas, que luego eran
pintadas con plumas de gallina.
Rosa Elena Ledezma además de
la artesanía, desarrolla habilidades para la pintura, técnica
que ha perfeccionado a través de talleres. También realiza
muñecas de trapo y otras manualidades. Ha participado en
innumerables festivales y exposiciones, como el reencuentro
que se realiza en el marco de la Feria de La Candelaria. Es-
tas actividades las comparte con las funciones que desempe-
ña en la Casa de la Cultura Lorenzo Rubín Zamora, transmi-
tiendo sus habilidades por medio de talleres de formación a
las diferentes generaciones de jóvenes y adultos de la comu-
nidad. Es muy apreciada entre los pobladores por su espíri-
tu alegre y por la calidad de su trabajo.
General Emilio Arévalo Cedeño
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Valle de la Pascua
Nació en Valle de la Pascua, el 4 de diciembre de 1882.
Destacado guerrillero antigomecista del siglo XX. Su profe-
sión fue telegrafista, ejerciendo el cargo de jefe de la esta-
ción en Libertad de Orituco entre los años 1900-1913, y
posteriormente como jefe de la estación telegráfica de Cai-
cara de Maturín. La lucha en contra de Gómez determinó
su permanencia en Colombia, organizando posteriormente
varias invasiones al país donde logró el fusilamiento de To-
más Funes, en el territorio federal Amazonas. Formó parte
de la fundación del Partido Revolucionario Venezolano en
1926 en la ciudad de México. Al regresar al país publicó un
compilatorio testimonial de su vida como guerrillero que se
llamó El libro de mis luchas. Fue diputado al Congreso Na-
cional por el estado Guárico en 1936 y al año siguiente se
desempeñó como presidente del estado, motivando en
aquel entonces la labor del agricultor, proporcionando en-
tre otras cosas, vías de comunicación para el mejoramien-
to del transporte agrícola. Fue un personaje de relevancia
histórica y con gran significación para Valle de la Pascua.
Falleció en su ciudad natal el 19 de mayo de 1965.
Luis Germán Díaz Silva
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Valle de la Pascua
|DIRECCIÓN| Calle Fermín Toro
Nació en Valle de la Pascua el 3 de septiembre de 1984.
Desde niño le ha gustado la música, ejecuta instrumentos
musicales aprendiendo a tocar el cuatro por iniciativa pro-
LA CREACIÓN INDIVIDUAL
pia. Se dedicaba a escuchar las notas y luego las practica-
ba hasta lograr tocarlas. A los 9 años su padre le obsequió
su primera arpa. Ha ganado muchos festivales dentro y fue-
ra del estado Guárico, entre ellos el Paraulatica Llanera,
Quitapesares, Festival Cantaclaro, La Voz Liceísta, El Solda-
do de Oro en Maracay, El Festival de Aguasay en el estado
Monagas y El Cardenalito Llanero. Actualmente se destaca
como cultor de música criolla, además de impartir clases de
música en la Escuela Bolivariana Caro Herrado.
Magdalena Díaz
|CIUDAD/CENTRO POBLADO|
Valle de la Pascua
Nació en Valle de la Pascua.
Se ha dado a conocer a través
de su nombre artístico La Coro-
cora del Llano. A los siete años
de edad se inició en el mundo
artístico, participando en diver-
sos encuentros culturales y escolares. Se ha destacado co-
mo coplera. Es catalogada como la sensación del contra-
punteo femenino en Colombia. Ha compartido escenarios
con grandes músicos venezolanos. En su haber como artis-
ta tiene dos producciones discográficas de las cuales ha si-
do también compositora. Esta destacada cantante ha sido
un representativo icono musical en otros países.
Quinteto Magistral, agrupación musical
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Valle de la Pascua
La unión del Quinteto Magistral fue expresión viva del efer-
vescente temperamento musical que caracteriza al venezo-
lano, además de ser una propuesta musical en el ámbito
educativo. Esta agrupación se establece por la voluntad y el
talento de cinco educadores con amplio conocimiento mu-
sical. Nació en la primera mitad de la década de 1970 por
iniciativa de Ricardo Hurtado, Luis Fernando Melo Jiménez,
José Oscar Guerra, Salvador González y Rafael Zamora,
quienes participaban con anterioridad en el Trío Magisterio
interpretando temas venezolanos.
Su primera producción data de 1970 donando lo
recabado a la sociedad de padres y representantes. En su
repertorio discográfico se hallan tres producciones, y ade-
más tuvieron innumerables presentaciones en vivo y por te-
levisión, compartiendo junto a artistas nacionales e interna-
cionales como Hugo Blanco, Simón Díaz y grandes músicos
latinoamericanos. Entre sus composiciones se encuentran
temas como Tigui-tiguito, El Robalo, además de otras can-
ciones de carácter formativo que se dirigían a fortalecer y
promover la cultura musical en las escuelas y liceos. Inter-
pretaban también música de autores tradicionales.
Luego de una amplia representación y proyección
musical por otros estados del país, resaltando el gentilicio
vallepascuense, se disolvieron producto de la muerte del
primer tenor, Salvador González. El Quinteto Magistral fue
111
MUNICIPIO LEONARDO INFANTE
 LA CREACIÓN INDIVIDUAL
declarado por la Asamblea Legislativa del estado Guárico
parte de su patrimonio cultural, declarando además a sus
integrantes hijos ilustres de la ciudad en 1997. La banda
fue para la población de Valle de la Pascua un icono mu-
sical, marcando una importante época. Los pobladores re-
cuerdan a este quinteto como una agrupación llena de es-
píritu y vocación.
Sociedad Anticancerosa Nuestra
Señora de Coromoto
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Valle de la Pascua
|DIRECCIÓN| Calle El Roble
|ADSCRIPCIÓN| Privada
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Angélica Campagna
Fundada el 9 de junio de 1988 por iniciativa de un grupo
de personalidades de la comunidad, como Dorotty de Mi-
kuski, la doctora Fernanda Aular, Gladys de Aular, Hilda
González de Araujo, Aida Oropeza, Mirtila de Bustamante,
Ramón Correa, Alida García de Urdaneta y Eneida Galea-
no. El 26 de marzo de 1991 se establecen en su actual se-
de ubicada en la Clínica Nuestra Señora de la Coromoto.
Se encuentra conformada por un laboratorio ecográfico y
para pruebas especiales, salas de consultas médicas, ma-
mografía, y salones para dictar charlas y actividades educa-
tivas. La Sociedad Anticancerosa ofrece servicios de medici-
na general, gastroenterología, cirugía, traumatología, neu-
monología, especialistas en enfermedades de transmisión
sexual, ginecología y cirugía menor.
Rodrigo Riera
|CIUDAD/CENTRO POBLADO|
Valle de la Pascua
Nació en Valle de la Pascua, el
1 de junio de 1980. A la edad
de 10 años empezó a ejecutar
el cuatro recibiendo lecciones
de su tío Adixon Rafael Martínez
Díaz y del músico José Suárez,
112
Catálogo del Patrimonio Cultural Venezolano 2004-2008
tocando posteriormente el arpa. Recibió clases de Marcos
Hernández, Ramón Loreto y Benjamín Díaz. Ha tocado en di-
versos grupos musicales ejecutando el cuatro y junto a voca-
listas como Pili Hernández, Tomas Loreto, Danny Álvarez,
Nohelia Álvarez, Magdalena Díaz, conocida como La Coro-
cora del Llano, Minerva Carmona, Palminio Hernández, Car-
los Rondón, entre otros. Tuvo una actuación en un disco pa-
trocinado por Fundallanura, grabando dos temas con Don
Jesús Moreno y Julio Camacho. Representó a Venezuela en
la Feria Internacional de Turismo Cuba 2006. Ha acompa-
ñado también a muchos cantantes como Reinaldo Armas,
Jesús Moreno, Jorge Guerrero, Carlos Guevara, Teo Galín-
dez, Rummy Olivo, Luis Silva, José Gregorio Oquendo, Ig-
nacio Rondón, entre otros. Se desempeña como docente de
música y forma parte de grupo Horizonte Llanero como ar-
pista y director de la mencionada agrupación.
Josefina Matos de Matos
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Valle de la Pascua
Nació en Valle de la Pascua, el
11 de junio de 1926. Es una
persona muy conocida entre los
pobladores de Valle de la Pascua
debido a la labor que ha realiza-
do en su comunidad especial-
mente en el sector Corozal, don-
de junto a su esposo Rafael Ma-
tos han promovido obras de
relevante importancia como la
construcción de la Escuela Boli-
variana Andrés Bello, la Iglesia
de Corozal, el Ambulatorio y la
sede de la Universidad Nacional
Experimental de los Llanos Cen-
trales Rómulo Gallegos, núcleo
Valle de la Pascua. Josefina Matos tiene innumerables reco-
nocimientos entre los que se destaca el haber sido nombra-
da madrina del Encuentro de Historiadores y Cronistas en el
año 2006. Aún siendo una persona de avanzada edad
muestra un espíritu incansable de lucha por el bien y el des-
arrollo educativo y cultural de los vallepascuenses.
Alexis Figuera
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Valle de la Pascua
Nació el 23 de marzo de 1981 en Valle de la Pascua. Tuvo
la inquietud de cantar desde los 8 años, presentándose pos-
teriormente ante el público en el programa Venezuela en Ta-
lento Vivo, evento que le permitió conocer a personas co-
mo Héctor Luna, Benjamín Díaz, Higinio González, Lelys Re-
quena, Antonio Laya y Ramón Loreto, entre otros
reconocidos músicos que lo ayudaron en su desarrollo co-
mo cantante. A los 11 años de edad tuvo su primer festival
Voz, Magia y Arte, realizado en la población de Chaguara-
mas, donde obtuvo el primer lugar, ganando posteriormen-
LA CREACIÓN INDIVIDUAL
te varios festivales infantiles, nacionales e internacionales. Pastora Divina Zerpa
En 1998 se trasladó a la capital del país, y luego formó par- Zurita
te del Cuerpo de Bomberos Voluntarios de la Universidad
Central de Venezuela. Participó en el Festival Voz Ucevista, |CIUDAD/CENTRO POBLADO|
ocupando el segundo lugar en el renglón masculino. Otros Valle de la Pascua
programas en los que se ha presentado son Nuestra Músi- |DIRECCIÓN| Fundo El Barbanco
ca, transmitido por Venezolana de Televisión. Tiene en su
haber dos producciones discográficas. Se le conoce en los Nació en El Socorro, el 10 de
llanos colombo-venezolano como el Cantaclarito. octubre de 1943. Se ha dado
a conocer en la comunidad de
Valle de la Pascua como maes-
tra, destacándose principalmente en la poesía y la artesa-
América Escobar de Martínez nía. Actualmente se encuentra editando su primer poema-
rio, elaborando paralelamente zarandas y totumas borda-
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Valle de la Pascua das a mano alzada.
José Luis Díaz Betancourt
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Valle de la Pascua
Nació el 8 de julio de 1968 en Valle de la Pascua. Inició su
vida artística en 1987 participando en el programa Vene-
zuela a talento vivo, durante dos años. Posteriormente in-
cursionó en los festivales de Venezuela y Colombia, logran-
do ganar el festival Cunaviche de Oro, realizado en el es-
tado Apure; Zuata de Oro, efectuado en el estado
Anzoátegui; Palma de Oro propio del municipio El Socorro;
el Panoja de Oro, festival que se lleva a cabo en Valle de la
Pascua y el Gran Cacique Aramare realizado en Puerto Aya-
cucho, entre otros. Ha grabado dos producciones discográ-
ficas con el acompañamiento musical de la agrupación Al-
ma de Venezuela del maestro Benjamín Díaz y José Archilo,
contando con el apoyo de diversos compositores.
Nació en Valle de la Pascua, el 29 de julio de 1941. Profe-
sora egresada del Instituto Pedagógico de Caracas en la es-
pecialidad de Geografía e Historia. Se desempeñó como
profesora del Liceo José Gil Fortoul, del cual formó parte de
la primera promoción de jóvenes egresados de esta institu-
ción. Como parte de sus actividades en la gestión social de
la comunidad fue integrante de la comisión promotora de
la extensión de la Universidad Rómulo Gallegos, también
formó parte de la comisión para crear la Escuela de Forma-
ción de Líderes Comunitarios Infante. Fue miembro funda-
dor de la Cruz Roja Valle de la Pascua y de la Sociedad An-
ticancerosa; miembro de la comisión promotora para la
creación de la Orquesta Sinfónica en Valle de la Pascua, la
cual preside. Ha recibido reconocimientos por parte de las
instituciones educativas como el Liceo José Gil Fortoul, de
la Sociedad del Socorro Mutuo, del Concejo Municipal,
Cruz Roja, de la Sociedad Anticancerosa, Club de Leones y
de los pobladores del sector El Zamuro, además de diver-
sas distinciones como oradora en eventos de gran impor-
tancia para la comunidad.
113
MUNICIPIO LEONARDO INFANTE
 4
LA
TRADICIÓN
ORAL

En cumplimiento del Articulo 178 de la Constitución
de la República Bolivariana de Venezuela y los artículos
24, 26, 27, 28, 29, 30, 35, 36, 41 y 43 de la Ley de
Protección y Defensa del Patrimonio Cultural; la autoridad
municipal establecerá las medidas necesarias para la
protección y permanencia de los bienes aquí contenidos
notificando al Instituto del Patrimonio Cultural sobre ellas.
4 La tradición oral En este capítulo se tratan los testimonios orales y dis-
cursivos sobre acontecimientos y conocimientos, significativos para una co-
munidad en particular, que se transmiten de generación en generación
mediante la narración oral: cuentos, cantos, rezos, leyendas o las recetas
curativas o culinarias.

114
 LA TRADICIÓN ORAL
Modesta Santaella
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Espino
|DIRECCIÓN| Sector La Tortuguita
Esta destacada partera nació el
6 de diciembre de 1930 en Las
Mercedes, estado Guárico, y
desde el 1945 vive en la comu-
nidad de Espino. Modesta San-
taella es reconocida en la co-
munidad por atender partos desde muy joven; su primera
asistencia como partera la realizó cuando apenas contaba
con doce años de edad. Sus servicios son muy solicitados
por las parturientas de todo el poblado y de otras localida-
des vecinas. Su fama es tal que los habitantes del sector La
Tortuguita aseguran que Modesta Santaella nunca ha teni-
do dificultades en atender un parto.
Pinto, plato típico
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Espino
Es una comida típica entre los pobladores de Espino. Para su
preparación se requieren frijoles colorados o bayos, arroz,
aliños, cebolla, ajo, ají, cilantro de monte y sal. El proceso de
elaboración consiste en sancochar los frijoles y luego de her-
virlos por un intermedio de tiempo en agua. Una vez que ha-
yan ablandado, se colocan nuevamente al fuego para que
hiervan un rato; en ese tiempo se le agrega arroz y los aliños
previamente picados y fritos en manteca de cochino o aceite.
Se le agrega sal al gusto. Este plato se acompaña común-
mente con arepa y huevo frito.
Catalina rellena
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Todo el municipio
Es un rico dulce típico de la zona que gusta a toda la co-
munidad. La catalina es tradicional y muy conocida en va-
rias regiones del país. Sus ingredientes son la harina de
116
Catálogo del Patrimonio Cultural Venezolano 2004-2008
trigo, papelón, huevos, mantequilla, agua, una cuchara-
dita de bicarbonato y aliños dulces como clavos de espe-
cias y anís dulce. Para elaborar las catalinas o conocidas
también como cucas, se debe preparar un melado hirvien-
do la panela de papelón en trozos con agua y los aliños
dulces. Una vez que se enfríe, se cuela y se le agrega el
bicarbonato, mezclándolo con una cuchara de madera
hasta que haga espuma. Se le agregan los huevos, la
mantequilla, la harina mezclando en forma envolvente
hasta lograr una mezcla homogénea. Se deja reposar por
una hora aproximadamente. Pasado este tiempo, se colo-
ca la mezcla sobre una mesa de madera, se amasa y se
estira con un rodillo; luego se cortan empleando un cor-
tador circular, una taza o un vaso. Se rellenan colocando
un círculo sobre otro, rellenándolas con dulce de lechosa
rallada, guayaba o plátano; se colocan en bandejas unta-
das de grasa para ser llevadas al horno por unos 30 o 40
minutos. A mitad de la cocción se barnizan con huevo ba-
tido para gratinarlas.
Historia de la farmacia Marcano
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Valle de la Pascua
|DIRECCIÓN| Intersección entre las calles González Padrón y Guasco
Según los cronistas de la zona se presume que en 1836 se
fundó la primera botica en Valle de la Pascua de manos
de Jesús María Istúriz y Valeriano López Belisario, egresa-
do en farmacia y filántropo. En 1904 fue declarada como
la primera farmacia de la región. Funcionó bajo los servi-
cios de sus primeros propietarios hasta 1930 cuando fa-
lleció Valeriano López Belisario. Esta botica, como se le
acostumbraba a llamar a las farmacias en ese entonces,
fue sustituida por la farmacia Marcano, creada por Vicen-
te González Oropeza en 1926, siendo la primera que lle-
vó el nombre de farmacia, localizada en la esquina El Te-
soro, formada por las calles Guasco y González Padrón.
Más tarde cambió de dueño, pasando por varios
profesionales de la rama farmacéutica, entre ellos el doctor
Augusto Páez Medina, doctor Luis Reina, doctor Álvarez To-
rres, doctor Carlos Subillaga Silva y Luis Fernando Melo en
1956. Fueron muchas las historias y anécdotas que suce-
LA TRADICIÓN ORAL
dieron en la farmacia Marcano. Cumplió su centésimo
cumpleaños, siendo testigo de una serie de acontecimientos
propios de Valle de la Pascua, además a lo largo del tiem-
po se ha convertido en un punto de referencia.
José Gregorio Pereira
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Valle de la Pascua
|DIRECCIÓN| Calle 23 de Enero Norte, cerca del Parque ferial de
Valle de la Pascua
Nació en Valle de la Pascua el 19 de marzo 1928. Recono-
cido tejedor de alpargatas, oficio que adquirió por iniciati-
va propia, ya que anteriormente se dedicaba a amansar ca-
ballos. Esta habilidad la enseñó a sus hermanos e hijos. Tu-
vo aproximadamente 68 años realizando alpargatas, labor
que lo llenó de orgullo y le permitió mantener la tradición. El Ganadero, periódico
Contaba con una fábrica de alpargatas, ubicada en la ca-
lle 23 de Enero. Varias personalidades de la región adqui- |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Todo el municipio
rieron sus alpargatas, entre estos podemos mencionar a Si-
món Díaz, Cristóbal Jiménez, Luis Herrera Campins, Rafael Fue un medio impreso de cir-
Montes de Oca y Jorge Guerrero, además de una gran va- culación mensual fundado por
riedad de personas que acudían a la fábrica. Su trabajo Alfredo Zamora Pérez, su pri-
siempre fue reconocido por ser artesanal y elaborado con mer director. El Ganadero a
dedicación. Este tejedor posee la admiración y el respeto de partir de su creación, se con-
toda la comunidad. Falleció en el año 2006. virtió en el órgano de la Aso-
ciación de Ganaderos del Dis-
trito Infante. Su primer número
circuló el 4 de agosto de
Caraota pintá 1945. Su línea editorial estuvo
dirigida a informar sobre las
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Todo el municipio diversas actividades y trabajos
de interés en el área de la ga-
nadería; ofrecían recomenda-
ciones para mejorar la pro-
ducción y orientaciones para
la obtención de créditos, ade-
más de otros temas. Entre los colaboradores del periódi-
co se mencionan a Ciro Zaa, Francisco Foata, R. Díaz
Carpio, Francisco Itriago, Humberto Rubín Zamora y Ra-
fael Zamora Pérez. Actualmente está fuera de circulación,
sin embargo se estudia la posibilidad de reactivarlo.
Leyenda del ánima del Toco
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Valle de la Pascua
|DIRECCIÓN| Vía Las Campechanas
Es un grano de color blanco con pintas rojas o negras. Esta Cuentan los habitantes de la zona que un señor de nom-
leguminosa es sembrada en las zonas cercanas al río Orino- bre Juan Requena, de apariencia cansada, transitaba por
co durante el mes de octubre, y se cosecha entre los meses esta vía junto a unos cochinos. Un día se sentó a descan-
febrero hasta abril. Se consume en la población de Parma- sar al pie de un árbol llamado por los pobladores Toco,
na y localidades cercanas. Es el rubro agrícola de mayor falleciendo sorpresivamente. Desde entonces los pobla-
producción en la zona, permitiendo parte del desarrollo eco- dores aseguran ver pasar a un ánima por la vía Las Cam-
nómico del poblado. pechanas, a orillas de la carretera, donde le fue construi-
da una capilla como forma de agradecimiento por una
persona a quien le fue concedido un milagro. En ella se
encuentran muchos agradecimientos y obsequios dona-
117
MUNICIPIO LEONARDO INFANTE
 LA TRADICIÓN ORAL
dos por los creyentes de este fallecido, considerado como
un ánima milagrosa. La comunidad le tiene mucha fe y
respeto por haberles concedido muchas de sus peticio-
nes, creándose así la leyenda del ánima del Toco.
Arepa de maíz pilado
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Todo el municipio
En el Llano la arepa acompaña
el desayuno, el almuerzo y la ce-
na. En pocos caseríos aún se
prepara la arepa de manera tra-
dicional. En primer lugar se pila
el maíz en un pilón de madera,
se lava para separarlo del nepe
—salvado de maíz compuesto
por la cáscara; partículas que se
desprenden al pilar el grano— y
posteriormente se sancochan y se deja enfriar durante toda la
noche. Al siguiente día se muele en molinos manuales hasta
obtener la harina, se amasa mezclando con agua y sal, una
vez lista la mezcla se confeccionan las arepas en forma re-
dondeada, mediante suaves palmadas. Luego son colocadas
en un budare previamente calentado, éstas deben voltearse
para que se endurezcan por ambos lados. Existe una técnica
empleada desde tiempo atrás que consiste en palmotear la
arepa para que se esponje, cuando la arepa esté bien coci-
da, se tuesta al calor de las brasas.
Gloria Rengifo
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Valle de la Pascua
|DIRECCIÓN| Caserío Mahomito
Tiene aproximadamente 26 años preparando gallos de pe-
lea, oficio que requiere de dedicación y paciencia. Esta ac-
tividad la aprendió de su esposo quien se dedicaba a esta
ardua labor. El proceso de prepararlos consiste en esperi-
118
Catálogo del Patrimonio Cultural Venezolano 2004-2008
LA TRADICIÓN ORAL
llarlos —quitarle cresta o perillas identificado las esquinas de la
y afeitarlos—. Los preparadores comunidad de acuerdo a los su-
de gallo tienen como reglamen- cesos históricos allí ocurridos.
to darle tres botas o pruebas, al Las esquinas y calles reconocidas
no pasarlas se determina que no a través de esta particularidad
está apto para ser jugado y se son la esquina Alayón ubicada
debe esperar que complete su entre la calle Real cruce con Ata-
tiempo de preparación. Luego rraya, ocupada por un inmueble
de estas tres botas viene lo que llaman el trabajo, momen- de uso comercial del siglo XIX
to donde los carean con otros gallos. Se recomienda que que aún mantiene el techo de te-
los gallos tengan buena alimentación, que coman en una ja criolla a dos agua. Según tes-
hora específica para que haya una continuidad y disciplina, timonio de los pobladores fue la
la cual no debe ser interrumpida, ya que dicen que atrasa primera casa de dos niveles que
el rendimiento de los gallos. Gloria alimenta a sus gallos se construyó en el poblado. Ini-
con un compuesto de harina de maíz amarillo, harina de cialmente fue el lugar donde se
pescado, avena y miel. Una vez que han comido los ubica alojaba la imagen de la Virgen
sobre una cuerda de mecate durante siete minutos. Al mo- de la Candelaria, patrona de Va-
mento en que los va a pelar los deja diez minutos en la lle de la Pascua, lo que hizo que La esquina El Paradero,
cuerda, antes de comer, cinco días antes de la pelea. La los moradores la identificaran en la calle Descanso cruce con
temporada de jugar gallos comienza en el mes de septiem- como la esquina de La Candela- calle Shettino, es una de las más
bre y permanece todo el verano, puesto que para invierno ria, nombre que fue desplazado populares que tiene Valle de la
ellos están emplumando y están siendo preparados. por esquina Alayón. Pascua, lugar que guarda parte
Otra referencia es la esqui- de la historia del poblado y de
na Las Flores situada en la calle sus antiguos pobladores. La es-
Las Flores cruce con calle Shetti- quina Las 3 Rosas ubicada en la
Historia del árbol no. Obtuvo ese nombre debido a calle Deleite, cruce con calle
cotoperís de Valle que antiguamente se ubicaban gran cantidad de matas de Abajo, en la avenida Rómulo
de la Pascua trinitarias de diversos colores, otorgándole un ambiente pin- Gallegos, se le conoció hace
toresco de gran colorido a la esquina. La esquina formada mucho tiempo con el nombre
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Valle de por la transposición de las calles Retumbo y Descanso se co- de esquina El Crimen; la esqui-
la Pascua noce como la esquina Salsipuedes, llamada así debido a na Los Pocitos, cuya denomina-
|DIRECCIÓN| Plaza Bolívar que un borbotón de agua que bajaba por la calle, provocó ción se debe a que antiguamen-
grandes troneras, que unidas a la oscuridad, provocaba pe- te existían dos corrientes de
La historia del cotoperís en la pla- ligro a los peatones. Posteriormente, a partir de la década de agua ubicadas hacia lo alto del
za Bolívar de Valle de la Pascua 1970 se le dio el nombre de Punta del Este, haciendo alu- poblado, estas aguadas corrían
trata sobre la plantación hecha sión a los congresos internacionales que se celebraban en la por sentidos diferentes, una de
por el general Santos Hernández ciudad. La esquina El Caimán está formada por las calles ellas iba dirección al sur, justo
en 1901 en las calles Guasco, Re- Los Camaleones y calle Guasco; su nombre se debe a que por los potreros existentes en los terrenos de aquella época,
al, González Padrón y Atarraya. por esa región pasaba una vertiente que cruzaba toda el los cuales pasaron luego a ser ocupado por el cementerio
Con el paso del tiempo desaparecieron, quedando únicamen- área, empotrándose por debajo de las construcciones exis- viejo. Actualmente es sede del moderno edificio de la Com-
te el ubicado en la calle Real, el cual fue talado posteriormen- tentes. En esta esquina y sobre esa vertiente existía un puen- pañía Anónima Nacional Teléfonos de Venezuela, Cantv.
te. Para sorpresa de muchos este árbol no llegó a desapare- te que servía de asiento y tenía a sus lados unos caimanci- También está la conocida Mota, situada entre las
cer por completo ya que retoñó de su viejo tronco, florecien- tos, de esta forma la comunidad la comenzó a llamar la es- calles Bolívar y Deleite. Se le bautizó con este nombre por
do y dando hermosos frutos. Este árbol sigue adornando y quina de Los Caimancitos o del Caimán. una alpargatera que llevaba esa identificación. La esquina
dando sombra a los visitantes y transeúntes de la zona. El co-
toperís es una especie propia de países latinoamericanos. Su
altura oscila entre 10 y 18 m de alto. Es un frondoso árbol de
profundas raíces; de él retoñan flores blancas y un fruto co-
mestible de dulce sabor. El árbol de la plaza representa un va-
lor natural y cultural para los vallepascuenses, debido a que
por largo tiempo ha sido inspiración para compositores y can-
tantes, además de ser parte de su historia local.
Esquinas de Valle de la Pascua
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Valle de la Pascua
Las esquinas forman parte de la infraestructura de las regio-
nes, además de ser puntos de referencia entre los poblado-
res de la zona. Los habitantes de Valle de la Pascua han
MUNICIPIO LEONARDO INFANTE
 LA TRADICIÓN ORAL
El Tesoro o esquina El Mastranto, esquina El Mandilito y la
esquina de La Torre en la calle Guasco con Atarraya tienen
una ubicación significativa, ya que se puede observar des-
de ellas la Catedral Nuestra Señora de la Candelaria, y dia-
gonal a esta última, existió una antigua casona que fue re-
sidencia de un teniente de justicia española, donde se resi-
dió también el vicario Pedro José Miresol. La esquina de
Cujialito, como se le acostumbraba a llamar anteriormente,
debe su nombre a un gran cujial que se extendía desde es-
ta esquina hasta la escuela básica Rafael González Udis de
Valle de la Pascua. Esta esquina está ubicada en el cruce de
la calle Camaleones con avenida Rómulo Gallegos, y es
popular entre los pobladores ya que las edificaciones que la
componen están al servicio de la comunidad.
La esquina Los Camaleo-
nes, ubicada entre las calles
Camaleones y Bolívar, según la
tradición en esta esquina exis-
tió un árbol de jabillo que
constituía el hábitat normal de
los camaleones, quedando la
esquina con el nombre Los Ca-
maleones. La esquina El Man-
dilito se compone con la calle
Zamora y la actual calle Bolí-
var. Fue llamada así porque las
familias que vivían en ella, lue-
go de lavar la ropa, las coloca-
ban sobre una cerca de alam-
bre de púas para su secado.
Las personas que pasaban cer-
ca de la esquina y la veían, comenzaron a llamarla la de
los mandiles como forma de burla, bautizándola más tar-
de como la esquina de El Mandilito.
Entre las avenidas Rómulo Gallegos y Libertador se
encuentra la esquina Gran Vía. Su nombre se debe a que
en esa intercepción partían las vías hacia Tucupido, Las
Campechanas, El Socorro, Zanjonote, Las Canoas y hacia
la zona montañosa de Tamanaco, cercana a Valle de la
Pascua. Esta intercepción de vías es una de las más impor-
tantes de la ciudad de Valle de la Pascua, pues permite el
acceso a diferentes lugares, además de ser una de las ca-
lles o avenidas que aún conserva su nombre original. Los
nombres de las esquinas son parte de la construcción oral
que realiza la comunidad a través de la historia, convirtién-
dose así en una referencia directa de las localidades.
120
Catálogo del Patrimonio Cultural Venezolano 2004-2008
Juan Francisco Bolívar
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Valle de la Pascua
Nació el 23 de agosto de 1905. Fue miembro masón por
un tiempo considerable. Se encargó del sepulcro en las se-
manas santas. Presidio en una oportunidad la Sociedad So-
corro Mutuo. Organizó los encuentros de los velorios de la
Cruz de Mayo, además de participar en los bailes típicos de
la región. Creador de la esquina El Paradero, nombre da-
do a razón de la parada obligatoria que los campesinos ha-
cían para sus intercambios comerciales. Se dio a conocer
como un personaje popular por toda la comunidad de Va-
lle de la Pascua. Murió el 2 de mayo de 1984.
Creencias populares
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Todo el municipio
En el poblado de Valle de la
Pascua existen muchas creen-
cias sobrenaturales y conjuros,
sobre todo para evitar o contra-
rrestar males como el canto de
la pavita. Hay creencias sobre el
anuncio de la muerte, para ello
los pobladores hacen una cruz
de ceniza en el patio de sus ca-
sas. Quien pise la cola de un
gato se mantiene la afirmación
de que les traerá mala suerte,
como contra se cuenta que de-
ben escupir al gato inmediata-
mente. Otra creencia popular
es el tropezón que alguien pue-
da tener con el pie izquierdo,
esto es señal de que algún he-
cho desfavorable le ocurrirá,
para ello se recomienda persig-
narse tres veces seguidas y así
evitar que ocurra algo malo. Pa-
ra proteger la casa de hechizos,
mala suerte, mal de ojo o la pa-
va como se le conoce en mu-
chos poblados, se recomienda
colocar una penca de sábila
con un lazo rojo detrás de la
puerta principal de la casa. En-
tre los viejos moradores se
cuenta que hace mucho tiempo cuando solían recorrer las
calles a altas horas de la noche, y si alguno de ellos escu-
chaba el mugir de un toro o, como se le conoce entre los
llaneros, el pitar de un toro, significaba que se estaba re-
cibiendo un aviso de muerte de algún familiar. Estas cos-
tumbres se han mantenido en el tiempo durante varias ge-
neraciones e inclusive son compartidas en otras regiones
del país, entre ellas está la creencia de que para que una
visita indeseable se vaya rápido de casa se debe colocar
una escoba detrás de la puerta, y para que la visita no
vuelva más se le echa sal a la escoba o se barre la sala
inmediatamente que la persona salga. También se cree
que para evitar los malos sueños se debe colocar los za-
patos debajo de la cama o el chinchorro en forma de cruz.
Si una mujer abre una sombrilla dentro de la casa se cree
que no se casará, o si una mujer poda una planta con la
menstruación ésta se seca. Son muchas las creencias que
se mantienen, por ejemplo otra muy común es la que di-
ce que si un cobrador te visita un lunes por la mañana es
señal de que la semana será pésima económicamente.
Alida Consuelo Herrera
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Valle de
la Pascua
|DIRECCIÓN| Calle Maracay, sector 5
de Julio
Nació el 18 de enero de 1954
en Valle de la Pascua. A la edad
de 15 años comenzó a preparar
dulces como catalinas, tortas y pan de horno, oficio que
aprendió de su madre quien también era dulcera. Tiene
más de 38 años elaborando dulces para la comunidad.
Ha participado en exhibiciones locales y nacionales, des-
tacándose en su sabor, en las presentaciones y en la va-
riedad de dulces expuestos. Es considerada como una de
las mejores dulceras del sector 5 de Julio y de toda la co-
munidad de Valle de la Pascua.
Mazamorra de jojoto
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Todo el municipio
Este alimento se prepara a base de jojoto junto a ingredien-
tes como leche, sal, azúcar, agua y canela en polvo. Se des-
granan las mazorcas, preferiblemente tiernas para luego
moler los granos; se pasa por un colador y luego se coloca
a fuego alto agregándole consecutivamente la leche, el
azúcar, el agua y un toque de sal, sin dejar de mover hasta
que hierva completamente. Una vez espesa la mezcla o con
una consistencia cremosa, se baja del fuego, se deja enfriar
y luego se sirve con un rocío de canela al gusto.
LA TRADICIÓN ORAL
Trina Ávila Zaa
de Renginfo
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Valle de
la Pascua
|DIRECCIÓN| Calle Las Flores, nº 24,
entre las calles Shettino y
González Padrón
Se inició en el oficio de la dulcería en 1960 de manos de su
madre, Francisca Zaa. Desde pequeña la ayudaba a preparar
los dulces de huevo con leche, lechosa con piña y conservas
de coco. Posteriormente alternó las labores de dulcera con la
administración pública. A través de su experiencia ha adquiri-
do conocimiento para la preparación de otros dulces criollos.
Dulce de lechosa
|CIUDAD/CENTRO POBLADO|
Todo el municipio
Este dulce es tradicional en casi
todo el país, es considerado co-
mo uno de los ricos postres de la
gastronomía venezolana. En el
municipio Leonardo Infante se
suele prepara con lechosa verde y papelón. Para hacer este
destacado dulce se pela la lechosa para limpiarla y luego pi-
carla en forma de pequeñas tajadas. Hay quienes las cubren
unos pocos minutos con bicarbonato de sodio con la intención
de endurecerlas un poco. En los medios rurales las cubren con
ceniza y las ponen al sol durante dos horas con el mismo fin.
Luego se lavan y la introducen en el melado preparado pre-
viamente con papelón, hojas de higo y clavos de especias. Se
coloca a fuego lento hasta que esté a punto de almíbar. Es un
dulce muy preciado por la comunidad, se consume todo el
año como postre después del almuerzo.
Antiguas unidades educativas de Valle
de la Pascua
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Valle de la Pascua
Valle de la Pascua es una de las poblaciones del estado Guá-
rico de mayor realce social, sin embargo antiguamente exis-
tían sólo pequeñas escuelas de educación primaria a cargo
de personas interesadas en la formación y en la educación de
los infantes del municipio. Uno de los primeros colegios del
poblado fue el Colegio Zamora, de donde salen egresados
personajes como Jesús María Istúriz, Manuel Ignacio Mén-
dez, Juan Antonio Padilla, entre otros. Este colegio estuvo ba-
jo la dirección del doctor Manuel Segura. Luego abrió sus
puertas el Colegio Leonardo Infante, obra de Antonio Miguel
Martínez y Pedro Miguel Escobar Ramírez. En 1946, durante
el gobierno de Rómulo Gallegos, se decretó y creó el Liceo
José Gil Fortoul. Igualmente frente a la plaza Bolívar se ins-
tauró el Instituto Venezolano, creado por Alberto I. Padra.
Hasta que sucesivamente fueron fundándose la Escuela Nor-
121
MUNICIPIO LEONARDO INFANTE
LA TRADICIÓN ORAL
mal Monseñor Álvarez, auspiciada por la educadora Gloria
López de Vidal, la Escuela Simón Bolívar, obra de José López
Itriago y la Escuela Normal Nuestra Señora del Valle.
Reseña histórica de
la laguna del pueblo
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Valle de
la Pascua
|DIRECCIÓN| Avenida Circunvalación,
calle Los Clones con prolongación
con calle Real, Bosque Escolar
|ADSCRIPCIÓN| Pública
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE|
Instituto Nacional de Parques, Inparques
La laguna se originó por un en-
salzamiento de las aguas prove-
nientes de una de las aguadas
que existieron en el cerro Los
Pocitos, donde se ubicaba el
edificio de la Cantv y el antiguo
hospital Guasco. Por esta laguna también corrían las aguas
de la lluvia. Las dos aguadas existieron presuntamente hasta
finales del siglo XVII, corrían en dos direcciones: una hacia
el sur, formado por el llamado Caño de La Vigía, y otra en
dirección este buscando la hoya de la quebrada de La Pas-
cua, quebrada que fue represada por Andrés Gutiérrez.
Su antecedente histórico narra que la laguna del
pueblo aplacó la sed de los antiguos habitantes de Valle de
la Pascua. En 1918, el año de la langosta, presentó proble-
mas de sequía y luego en 1926. Por ello era necesario al-
macenar la mayor cantidad de agua. La comisión que se
encargó de aportar soluciones y sanear la laguna estuvo
compuesta por el general Pedro Arévalo Oropeza y el pa-
dre del general Emilio Arévalo Cedeño. El antiguo jefe civil
del distrito Leonardo Infante, Antonio Belisario, nombró una
comisión formada por Alejandro Moreno, Salvador Mo-
thaty, Nicolás Ballesteros y Eugenio Suárez. La laguna del
pueblo tenía desembocadura en el río Manapire, conti-
nuando hasta el río Orinoco. Las corrientes de agua pasa-
ban por casi todo el poblado, arrastrando muchos enseres
y derivados de la naturaleza. Esta laguna constituyó la prin-
Catálogo del Patrimonio Cultural Venezolano 2004-2008
cipal fuente de agua del poblado, además de ser un símbo-
lo histórico ya que en ella se celebró el tratado entre José
Antonio Páez y José Tadeo Monagas para sellar el pacto de
paz, momento donde nació la idea de llamar al poblado de
Valle de la Pascua, Villa de la Paz. Antiguamente fue el lu-
gar donde se iniciaron las ferias de Valle de la Pascua en
1939. En la actualidad sólo existen vestigios reducidos de
la laguna, ubicado en el espacio que hay entre la avenida
Circunvalación, calle Las Flores con prolongación en la ca-
lle Real, conocido popularmente como Bosque Escolar.
Según información suministrada por los pobladores
existieron otras lagunas, quizás de menos importancia, pe-
ro que también fueron muy significativas por el abasteci-
miento de agua, como lo fue la laguna del Cardón ubica-
da en el sitio donde se ubica la urbanización Cristo Rey; la
laguna La Gonzalera y la laguna de las Canoas. Estas ace-
quias no eran resistentes al verano, razón por la que se se-
caron. Gracias a sus aguas la población pudo mitigar esas
fuertes épocas de falta de agua y total sequía.
Venta de empanadas de la familia Guerra
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Valle de la Pascua
|DIRECCIÓN| Calle El Roble, nº 23
Negocio ubicado cerca del mercado municipal. Carmen de
Guerra lo estableció desde hace aproximadamente 23
años, hoy día está en manos de sus hijas quienes lo atien-
de con la misma dedicación de su madre. Este negocio de
ventas de empanadas se ha convertido en un negocio ren-
table para sus propietarios. Se preparan aproximadamente
2.000 empanadas al día, iniciando su faena de trabajo
desde las 3 de la madrugada. Sus empanadas se han he-
cho famosas por su especial sazón. Para su elaboración
emplea ingredientes propios de la hallaca; se pueden con-
seguir empanadas saladas y dulces.
Diario El Mensajero
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Valle de la Pascua
Fue fundado en 1973. Su primer ejemplar salió a la venta
el 30 de junio de 1973, publicándose hasta el 30 de junio
del siguiente año. Se editaron 33 números bajo la dirección
del doctor Luis F. Jaramillo. El formato del semanario con-
tenía 12 páginas, en un costo de 0,50 bolívares. Actual-
mente reposa una colección de este semanario bajo el po-
der del doctor Luis Fernando Melo, cronista de la ciudad.
El Mensajero fue un medio de comunicación esta-
blecido como un semanario de la región suroriental del es-
tado Guárico, con información regional actualizada, de
amplia circulación en el cual colaboraron como redactores
Miguel Ruiz Camero, Manuel Pérez López, Aquiles Silvera,
Luis Fernando Melo, Julio Jaramillo, Alberto Rodríguez Mo-
rales, Guillermo Herrera y Gonzalo Chávez. El tiraje era im-
preso en la ciudad de Caracas.
Harina de maíz tostado
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Espino
Es un alimento tradicional de la comunidad de Espino,
heredado de los antepasados indígenas. La harina de
maíz tostado es una mezcla entre harina de maíz blanco,
amarillo y maíz cariaco. Para obtener la harina se tuesta
el maíz y luego es llevado a la máquina para ser molido.
En este poblado hay un personaje que se dedica a reco-
rrer las calles del poblado vendiendo esta harina, cono-
cida como Carmen Clavo, quien se dedica a prepararla
para venderla en la comunidad.
LA TRADICIÓN ORAL
Historia del antiguo cementerio de Valle
de la Pascua
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Valle de la Pascua
Según la orientación de los cronistas de la comunidad en
1808 el sacerdote Pedro Luis se dirigió al arzobispado para
solicitar la construcción de un cementerio para el poblado,
siendo concedido el permiso el 6 de agosto de ese mismo
año. El sitio elegido fue un santuario que se hallaba total-
mente abandonado y distanciado de la iglesia parroquial.
Este cementerio se llamó La Aurora. Se obtuvo noticias que
posterior a este campo santo existió otro llamado cemente-
rio de La Morita, el cual fue de gran utilidad durante la epi-
demia de gripe española en 1918. Estaba ubicado en la
manzana formada por la calle Shettino y calle Guasco Nor-
te. Los habitantes de esa zona declaran haber visto restos hu-
manos en las excavaciones que se han realizado.
Suspiros
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Todo el municipio
Estos suspiros se encuentran comúnmente en las fiestas in-
fantiles. Se preparan con aproximadamente cuatro claras
de huevo, azúcar y dos cucharadas de jugo de limón. Se
baten las claras hasta que formen picos, se les añade poco
a poco el azúcar, sin dejar de batir y luego el jugo del li-
món. Cuando esté bien batido se colocan por cucharaditas
de la mezcla en una bandeja, guardando distancia en unas
y otras, se hornean a 150º hasta que empiecen a dorar. Es
un dulce divertido para niños y adultos.
Creencias sobre la pelea de gallos
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Valle de la Pascua
|DIRECCIÓN| Sector Mahomito
En el sector Mahomito se ha mantenido una creencia que con-
siste en que los galleros o preparadores de gallo se despiertan
a media noche, antes de que el gallo vaya a pelear, se dirigen
con mucho cuidado al sitio donde los gallos duermen para
123
MUNICIPIO LEONARDO INFANTE
 LA TRADICIÓN ORAL
observar si el gallo que peleará
se mantiene firme y despierto,
comportamiento que indica que
el gallo ganará la pelea. Pero si
por el contrario, encuentra al ga-
llo con el pescuezo metido entre
las alas, quiere decir que puede
resultar perdedor en la riña. Esta
creencia se ha convertido en una costumbre para cada galle-
ro antes de poner a pelear a sus gallos. Otra creencia que se
sostiene en torno a estas peleas es que cuando el gallo será
llevado a combate, un día antes a las doce de la noche se
alumbra con dos trozos de vela de igual tamaño, cada una re-
presentando a un gallo. Se encienden y se colocan en un lu-
gar donde no haga brisa para que no se apaguen. El resulta-
do es que la vela que se mantenga encendida representa el
gallo ganador y la apagada representa el perdedor. El nivel de
la llama describe el desarrollo de la pelea.
Isaías Álvarez
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| 12 de octubre
|DIRECCIÓN| Calle Terepaima, urbanización 12 de octubre
Nativo vallepascuense conocido entre la comunidad por-
que se encarga de realizar los velorios a la Cruz de Ma-
yo desde el 1966 por descendencia de varios dirigentes
culturales que residían en la zona. Es mayormente cono-
cido por su nombre popular chivita. Se caracteriza por ser
una persona alegre, comunicativa y carismática. Se sien-
te orgulloso de realizar los velorios, logrando establecer
amistades en diferentes caseríos de la región de Valle de
la Pascua. Es apreciado en la comunidad ya que esta la-
bor muy pocas personas la realizan.
Origen de la masonería
en Valle de la Pascua
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Valle de
la Pascua
|DIRECCIÓN| Calle Atarraya norte
La logia masónica es una orga-
nización filantrópica sin fines de
lucro constituida desde hace
mucho tiempo en el país. En
Valle de la Pascua se originó en
1930, idea que nació por tres
miembros masones, Juan Anterportan Pedrique, Julio Pérez
y Fermín Salazar quienes deseaban constituir una logia en
la región. En un primer momento comenzaron en la casa de
Elsa de Arzola, ubicada diagonal a la sede de Socorro Mu-
tuo. Luego una vez reunido el número de miembros para
establecerse como institución, se trasladaron a la calle La
Atarraya, formando así la primera Logia Libertador nº 89 en
Valle de la Pascua. Según la misión de la masonería esta lo-
gia practica el bien común, la ayuda mutua y el altruismo
entre los pobladores de la comunidad.
124
Catálogo del Patrimonio Cultural Venezolano 2004-2008
Leyenda de los fantasmas locales
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Todo el municipio
Es común encontrar creencias sobre aparecidos o fantas-
mas en las regiones del país. En Valle de la Pascua se man-
tiene la creencia de que en la calle Paraíso por las noches
cabalgaba un jinete sin cabeza que asustaba a los vecinos
del lugar. Otra de las leyendas locales y compartidas en ca-
si todo el país es la sayona, se dice que es una mujer flaca,
alta, de cabello largo que viste un vestido blanco translúci-
do que le aparecía a los hombres adúlteros y a personas
con mala conducta. Según cuentan los pobladores enamo-
raba a los incautos y luego los espantaba, mostrándoles su
aborrecible figura, quedando éstos aterrados del miedo. En
la región llanera abundan las historias de aparecidos, una
que se ha mantenido en el tiempo es la que habla de las
ánimas que han quedado en pena de señores de la comu-
nidad que en vida fueron muy tacaños, y guardaban sus te-
soros en botijas, tinajas o baúles. La comunidad considera
que bien sea realidad, creencia o imaginación han ocupa-
do un lugar significativo en su imaginario colectivo.
Francisca Camejo
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Valle de
la Pascua
|DIRECCIÓN| Calle La Romana
Conocida popularmente como
Pancha. Es una repostera y ar-
tesana reconocida en la comu-
nidad. Elabora diversos platos y
dulces, además de alpargatas.
Esta destreza las obtuvo gracias
a los aprendizajes de su madre.
Trabajó como cocinera en ca-
sas de familias y restaurantes, combinando ambos ofi-
cios. Su trabajo puede ser por encargo; es reconocida
por toda la comunidad.
Historia del béisbol en Valle de la Pascua
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Valle de la Pascua
El nacimiento de la afición beisbolista en Valle de la Pas-
cua se remonta a 1917 y está íntimamente ligado a dos
personajes vallepascuenses, Sapito Salvador Camero y el
periodista, deportista y maestro José María Álvarez Jara-
millo. Fue por iniciativa de estos hombres que se logró
fundar el primer equipo de béisbol en Valle de la Pascua,
el Infante Baseball Club, cuyo primer presidente fue Al-
berto Aranguren, primer farmacéutico graduado de la
ciudad. Los jugadores que integraban este equipo fueron
Ramón Vicente Loreto, Feliciano Hernández el Negro,
Juan León, Juan Manuel Bolívar, Julián Morales, Jesuíto
Infante, Etanislao Orozco, Luis Martínez y varios otros. A
pesar de los éxitos cosechados por este equipo, tuvo una
vida muy corta por falta de medios económicos para sus-
tentarlo. Tiempo después se constituyó el Alianza Sport
Club, equipo que tuvo una importante figuración depor-
tiva durante toda su existencia y alcanzó fama regional al
titularse como campeones del estado Guárico. De los
muchos juegos en los que intervino el Alianza Sport Club
destaca el encuentro contra el Altagracia Béisbol Club
donde el equipo vallepascuenses resultó victorioso.
En 1931 había en la población varios equipos,
tales como el Bolívar Béisbol Club y el Infante Orituque-
ño, y poco tiempo después se crearon otros como Los
Azules, Los Blancos, el Royal Club y el Polar; éste último
tuvo el honor de contar con numerosas figuras como Car-
los Bolívar, Asdrúbal Vilera, Alejandro Palacios y el recor-
dado Rosendo Segura.
Palo a pique
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Todo el municipio
Es un plato criollo de la zona y muy completo en nutrien-
tes. Los ingredientes básicos para su preparación son fri-
joles, cochino y aliños como el ají dulce, el tomate, cebo-
lla, pimentón, cilantro y demás especias necesarias para
darle el gusto propio de este sustancioso plato. Para su
preparación se deben remojar los frijoles para luego ser
hervidos al día siguiente junto con el arroz. Una vez coci-
LA TRADICIÓN ORAL
dos los frijoles, se mezclan con los aliños previamente so-
fritos. Este alimento puede ser mezclado con carne y ade-
rezado con queso rallado. El palo a pique llanero se ca-
racteriza por su toque de sabor a clavos de especias,
además de su particular sabor a comino y tomillo.
Historia del encuentro de los generales
José Tadeo Monagas y José Antonio Páez
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Valle de la Pascua
|DIRECCIÓN| Alto de la laguna del poblado
La historia narra que en 1831 se realizó en Valle de la Pas-
cua una entrevista entre los generales José Antonio Páez y
José Tadeo Monagas, quien se había levantado en armas
contra el general Páez en defensa de las ideas del Libertador
Simón Bolívar y de la creación y mantenimiento del gran sue-
ño bolivariano de la Gran Colombia. A fin de evitar roces
violentos ambos generales decidieron realizar una entrevista,
que se llevó a cabo en la ciudad de Valle de la Pascua el 24
de junio de 1831, en el sitio conocido como el Alto de la la-
guna del poblado, trayendo la tregua entre ambos.
Atol de maíz cariaco
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Todo el municipio
Para su elaboración se requiere de ingredientes como la
harina de maíz cariaco, una taza de azúcar aproximada-
mente y un litro de leche, canela en polvo y agua. Su mo-
do de preparación consiste en hervir el agua con la ca-
nela hasta verterle la harina de maíz, disuelta previamen-
te en agua. Se coloca a hervir a fuego lento, se revuelve
con una paleta de madera, una vez que inicie su proce-
so de espesor se le agrega la leche, se sigue la removien-
do hasta que sea una mezcla homogénea. El atol puede
ser consumido caliente o frío. Es un plato consumido en
muchas regiones del país y muy valorado por sus propie-
dades alimenticias. Para su elaboración se utilizan como
125
MUNICIPIO LEONARDO INFANTE
 LA TRADICIÓN ORAL
ingredientes maíz, azúcar y leche. Es un alimento que se
prepara de diversas maneras, entre ellas se puede elabo-
rar con maicena y también con fororo.
Reseña de las cruces en Valle de la Pascua
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Valle de la Pascua
Según pobladores de la comu-
nidad estas cruces fueron edifi-
cadas con la finalidad de evitar
la entrada de la epidemia de
gripe española que azotaba al
país en 1918. Se ubicaron de
la siguiente forma: la cruz del
Este, se encuentra hacia la sali-
da a Tucupido; cruz del Norte o
conocida como la cruz del Pa-
raíso, se haya en la calle Los
Ilustres, entre las calles Cama-
leones y El Deleite; cruz del
Oeste está en la calle Guasco
cruce con calle Mascota; y la
cruz del Sur, ubicada en Coro-
zal, sector Los Bálsamos. Estas
cruces dan acceso al poblado
de Valle de la Pascua. Los viejos moradores del poblado
cuentan que la cruz del Sur fue construida por Ramón López
en 1918, colocada en la vía que comunica a Valle de la
Pascua con los llanos del sur. Mide aproximadamente 2 m
de altura, está elaborada en metal. Al igual que las otras
cruces se constituyó por el impulso de la fe y la búsqueda
de protección. Los habitantes del sector nombran comisio-
nes de capitanes, electos anualmente, para coordinar las
festividades celebradas en su honor en el mes de mayo. Sus
antiguos capitanes fueron Simón Viloria, Pedro Guía y Rosa
León. Para la comunidad esta cruz representa las creencias
y costumbres de las épocas pasadas, que cada año son re-
vividas por la fe de todos en el sector.
La cruz del Oeste está elaborada en madera de aca-
pro, según los cronistas fue fabricada por don Emilio López,
músico y ebanista. Tiene una altura de 1,60 m aproximada-
126
Catálogo del Patrimonio Cultural Venezolano 2004-2008
LA TRADICIÓN ORAL
mente y está orientada en direc- gunas religiones se come con un toque picante. El pisillo es
ción noreste. Se levanta sobre un acompañado con arepa, arroz, caraotas o frijoles. Esta ma-
pedestal elaborado con ladrillos. nera de preparar la carne ha sido heredada de los antepa-
También se le conoció como la sados, cuando no tenían otra alternativa sino secar la car-
cruz del Alto de Chaguaramal y ne para conservarla durante más tiempo.
posteriormente como la cruz del
perdón. Se dice que la cruz del
Norte estaba ubicada en la lagu-
na El Rosario y fue construida por Antonio Gómez Nádales
Miguel Ledesma. Existen dos ver-
siones acerca de su origen, una se |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Valle de la Pascua
refiere al temor a la amenazante |DIRECCIÓN| Calle Camaleones
gripe española y el deseo de pro-
tección, mientras que la otra rela- Personaje vallepascuense, conocedor de la historia de la
ta que se ubicó en la laguna por- ciudad. Nació el 13 de junio de 1913. Se inició como ga-
que en ella murió ahogado un sa- llero desde joven, organizando entre sus amigos competen-
cerdote, y que cuando la laguna cias o riñas de gallos. Antonio Gómez considera que el ofi- can estos conocimientos, entre ellos Neris Felipe Suárez, cu-
desapareció, fue trasladada a la cio de ser gallero es un deporte y un arte. Igualmente se de- randera que trata las torceduras en las diferentes partes del
calle Los Ilustres donde permane- dica a la carpintería, elabora butacas coloniales empleando cuerpo, habilidad que desarrollo con su padre, quien tam-
ce actualmente. Es de madera, cuero, madera y tachuelas. Sus creaciones eran distribuidas bién practica el poder de la curación. La terapia comienza
mide 1,50 m de alto aproximada- en las diferentes ciudades de la región. Es muy querido en después de una sesión de concentración que se inicia con
mente, descansa sobre un pedes- la comunidad por ser un personaje conocedor de anécdo- masajes suaves hasta llevar el hueso a su posición correcta.
tal de cemento, compuesto de dos tas, chistes, historias y cuentos. Utiliza cremas mentoladas, bálsamos y hierbas. También cu-
escalones. Está resguardada por ra la culebrilla, realiza rezos para alejar al gusano del ma-
un techo de tejas y por paredes de íz, ensalma el mal de ojo y asegura sanar la epilepsia.
las casas vecinas, además de Ernesto Rafael Sánchez González también practica la
unas rejas metálicas al frente. Es una cruz de gran relevancia Simón Flores Herrera curación de torceduras, mal de ojo, ensalma casas, cura el
para los habitantes del sector, ya que en el mes de mayo se le gusano que le cae a la siembra del maíz y al ganado. Tam-
rinde homenaje, además de otros actos culturales en su honor. |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Espino bién atiende casos de culebrilla y aleja los malos espíritus a
Y finalmente la cruz del Este, que según la tradición |DIRECCIÓN| Fundo La Floresta, través de sus oraciones invocando al Todopoderoso quien
popular fue construida en 1918, por la misma razón de la epi- sector Acerito con su poder divino cura todos los males terrenales, además
demia. Su constructor fue Biviano Aguirre, conocido como el utiliza brebajes de plantas curativas. Para todos sus ensalmes
carpintero de la comunidad. La cruz reposa sobre un pedestal Nació el 14 de abril de 1935. es importante la fe que tenga y así poder aliviar los dolores y
de bloque pintado de color verde, con una medida aproxima- Elabora casabe desde su adoles- los males de los que soliciten su ayuda.
da de 1,80 m de alto, se encuentra protegida por una caseta cencia, como herencia del oficio Para la práctica de es-
de 2,40 m de alto, con cuatro columnas de cemento y techo de su padre don Eusebio Flores. tas creencias son varias perso-
machihembrado. Se realizaban los velorios de la Cruz de Ma- En su proceso de elaborar el ca- nas las que intervienen con sus
yo, la cual vestían con papel crepé o de seda de diferentes co- sabe emplea diversos implemen- poderes curativos y con el uso
lores. Se realizan oraciones y rosarios. Tiene un gran valor his- tos que le permiten manejar la de las plantas medicinales, en-
tórico para la comunidad. Actualmente el lugar es un aparca- yuca, como un cincho, un servi- tre ellas también está Irene
dero de una línea de taxis. Para los vallepascuenses estas dor para la masa, el budare para tender el casabe y de allí Oropeza quien realiza esta acti-
cruces tienen gran importancia, pues fueron un símbolo de a la troja para ser secado. Esta práctica ha pasado de gene- vidad desde muy joven cuando
protección en defensa de aquel momento. Han sobrevivido al ración en generación, manteniendo así la tradición familiar, uno de sus hermanos presenta-
deterioro del tiempo, formando parte de su tradición. dado que el casabe es uno de los alimentos más destacados ba una enfermedad y en su mis-
de la comunidad de Espino y de otras regiones del país. ma desesperación de ayudarlo
proclamó su curación impo-
niendo sus manos en la parte
Pisillo afectada. Esta curandera depo-
Creencias curativas sita su fe al doctor José Grego-
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| rio Hernández. En sus curacio-
Todo el municipio |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Todo el municipio nes emplea no sólo oraciones,
sino que hace imposición de
Es un plato típico de la región Desde tiempos remotos se ha difundido la creencia en el manos y brebajes de plantas
del Llano que se prepara con poder que poseen personas para la curación de enfermeda- curativas con mango, árnica, cundeamor, hierba mora, en-
carne de chigüire, de rabo de des como el mal de ojo, la culebrilla, el gusano de maíz y tre otras. A través de su experiencia ha logrado sanar enfer-
baba o venado seco. Los aliños otros, a través de las oraciones y las hierbas curativas como medades como hechizos, mal de ojo, erisipela, torceduras,
que se usan para darle gusto al pisillo son ajo, comino, ce- el cundeamor, de nombre científico momordica charantia L., entre otros. Es visitada por muchas personas de otros esta-
bolla, pimentón, cebollín y sal al gusto. La carne es salada, la hierba mora, barba e’caiman, cogollo de mango y el po- dos del país. En el sector La Cumana, en el poblado Maho-
por ello pasa por un proceso de desalinización y colocada der que otorga la fe sobre algunas personas. Las plantas mito se encuentra Pedro Alejandro Seijas, conocido en la co-
al sol luego de varios días. Una vez que esté totalmente des- alivian el dolor, encomendándole al Padre, al Hijo y al Es- munidad como el Curandero, muy solicitado en los caseríos
hidratada, se lava, se pisa, luego se esmecha para ser so- píritu Santo la curación de la persona enferma. En la comu- cercanos ya que posee el don de curar enfermedades en el
frita con aceite onotado, ajo y el resto de los aliños. En al- nidad de Valle de la Pascua hay varias personas que apli- ganado como la peste guequera, la llaga en la boca, ade-
127
MUNICIPIO LEONARDO INFANTE
 LA TRADICIÓN ORAL
más de conjurar al ganado y a los conucos para alejar el gu-
sano de maíz. Para sus conjuros utiliza oraciones y mientras
las recita riega aguardiente en la zona afectada, en el conu-
co y en la tierra. Otra curandera es Donata Alvarenga, nati-
va de Valle de la Pascua. Posee dones sobrenaturales que le
otorgan el poder de curar y exorcizar a las personas que
acuden por su ayuda. Atiende diversos males aquejados co-
mo mal de ojo, limpieza de negocios y casas, males relacio-
nados con los nervios, erupciones en la piel, entre otros.
Leyenda del ánima de Genarita
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Mahomito
|DIRECCIÓN| Vía Mahomito, entre el fundo La Quinta y Mata e’ Rancho,
cercano a Mata de Ávila
Según versión de Pedro Ruiz, conocedor de la historia del
poblado, cuenta que un día venía de regreso de vender to-
pochos en Valle de la Pascua, cuando se encontró a Gena-
ra Ferrer en el camino, acompañada por sus sobrinos, quie-
nes iban en burros. Él observó cuando ella se tambaleaba
de un lado a otro, lo que lo hizo pensar que se iba durmien-
do. De pronto los niños le adelantaron el paso, hasta que
ella cayó del burro sin que ellos se percataran. Para ese en-
tonces este punto llamado Mata de Ávila, vía Mahomito,
era un lugar poco transitado, sin embargo por sorpresa pa-
só un camión que se encontró con el burro, se detuvieron,
percatándose de que la mujer estaba muerta. En seguida
llegaron hasta el pueblo en buscan del comisario, quien
procedió a levantar el cadáver, dejándolo en una casa vie-
ja hasta darle aviso a los familiares. Luego como de cos-
tumbre para identificar lo sucedido y dar paz a sus restos
colocaron una cruz en el sitio donde ocurrió el accidente.
Blas Álvarez, un conocido de la fallecida, le hizo una peti-
ción que de ser cumplida le haría como forma de pago una
capilla. Más tarde le fue concebida la petición y desde en-
tonces son muchos los pobladores, sobretodo los agriculto-
res de la zona, quienes creen en las facultades milagrosas
de la difunta Genara Ferrer.
128
Catálogo del Patrimonio Cultural Venezolano 2004-2008
Majarete
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Todo el municipio
Dulce considerado un manjar en la mesa venezolana. Está
elaborado con maíz, aliños dulces, leche y papelón. Es tradi-
cional en varias comunidades del municipio. Su modo de
preparación es muy sencilla, principalmente se sancocha el
maíz y se muele. Seguidamente se le agrega coco rallado, los
aliños dulces, leche y papelón, se deja a fuego lento hasta
que se espese. Una vez que obtenga la textura deseada se
vierte en un molde y se añade canela por encima, se deja en-
friar y se pica con un cuchillo para luego servir. El majarete
también se puede preparar con coco, azúcar blanca y azúcar
morena, harina de maíz precocida, un toque de sal y agua.
Su modo de elaboración consiste en pelar el coco, cortarlo
en trocitos y molerlo en agua, y posteriormente colarlo para
obtener la leche de coco, donde se disolverá la harina. Se co-
loca a fuego lento, junto con el azúcar y los clavos de espe-
cias, se remueve con una paleta de madera hasta que hier-
va, pasado aproximadamente cinco minutos, se vierte en un
molde, se deja enfriar y luego se lleva a la nevera para que
cuaje. Se recomienda que se consuma frío.
Flor Higuera
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Valle de
la Pascua
|DIRECCIÓN| Calle Sucre, urbanización
Los Bolivarianos
Se inició en la elaboración de
conservas desde hace mucho
tiempo, actividad que aprendió
tras realizar un curso donde ob-
tuvo los conocimientos para ha-
cer las conservas, receta que con
el tiempo fue mejorando poco a
poco. Son hechas de coco, azú-
car y leche, la mezcla se va revolviendo constantemente
hasta obtener el punto de cocción. Luego son colocadas en
una bandeja donde son cortadas en pequeños cuadros. Tie-
ne 18 años en la fabricación de conservas, participando
además en exhibiciones culinarias locales y nacionales.
Rafael Rengifo
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Valle de
la Pascua
|DIRECCIÓN| Calle Deleite
Se inició en la elaboración de al-
pargatas a la edad de 9 años,
como aprendiz de don Ángel Vi-
cente Mota en 1978. Sus inicios
fueron como pegador de talone-
ras de alpargatas, agujereando
las suelas, recortando y dando
forma hasta adquirir la destreza
en la elaboración completa de di-
cho calzado, elaborados en la fá-
brica Alpargataría La Pascua. Tiene 26 años en el desarrollo
de la elaboración de alpargatas, siendo ejemplo de constan-
cia y dedicación para la comunidad de Valle de la Pascua.
Buñuelos de yuca
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Todo el municipio
Los buñuelos son muy solicitados durante la Semana San-
ta. Se elaboran a base de yuca cocida, y luego pasa a ser
molida, para luego amasarla con huevo, azúcar y sal. En
caso de que la masa quede floja, se le puede agregar
una pequeña porción de harina de trigo. Una vez que
tenga la contextura adecuada, se forman bolitas con la
mezcla, se dejan enfriar y luego se frien a fuego mediano
en aceite bien caliente hasta que doren. Cuando estén
servidas se bañan con un melado preparado con papelón
y clavos de especias.
Historia de los aljibes y molinos de agua
en Valle de la Pascua
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Valle de la Pascua
Valle de la Pascua en sus inicios sufrió una fuerte escasez de
agua debido a que la fuente de agua que existía se fue secan-
do paulatinamente. Los pobladores cuentan que en 1790 Va-
LA TRADICIÓN ORAL
lle de la Pascua contaba con una población de aproximada-
mente 776 personas, además del ganado y los animales ubi-
cados en los caseríos cercanos, haciéndose insuficiente las pe-
queñas fuentes de agua, aunado a la sequía que sufrieron las
lagunas en 1926. Ante esta situación la comunidad recurrió al
uso de aljibes —cisternas o depósitos subterráneos de agua—
, siendo el primero el de don Dimas López quien tenía uno de
20 m profundidad y el agua era saluble. Otra manera de con-
trarrestar este problema fue emplear jagüey —balsa, pozo o
zanja llena de agua, ya sea artificialmente o por filtraciones
naturales del terreno—. Posteriormente se inició la perforación
de los pozos de agua donde se instalaron molinos, sin embar-
go la solución definitiva a ese problema que aquejaba a la
población vallepascuense fue la construcción de la represa El
Corozo y luego la construcción del embalse Tamanaco.
Rafael María Díaz Rodríguez
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Valle de la Pascua
|DIRECCIÓN| La Florida, caserío Mahomito
Este destacado cultor tiene más de veinte años dedicado a
la realización de los velorios de Cruz de Mayo en el patio de
su negocio, con la finalidad de hacerle peticiones a la Cruz
para que la cosecha del año tenga buen florecimiento y sea
productiva. En la comunidad de Mahomito las celebraciones
organizadas por Rafael Díaz son altamente valoradas, no só-
lo porque gracias a ella los feligreses locales rinden honor a
la Santa Cruz, sino también porque disfrutan de un ameno
evento donde se efectúan cantos, juegos, se recitan bambas
a las damas asistentes y se reparten bebidas y alimentos co-
mo carato, pan de horno y diversos dulces.
Hallaca
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Todo el municipio
Es un plato heredado de la época colonial. Forma parte de
la comida que se prepara en la época de Navidad. Para su
elaboración se requiere de varios ingredientes, entre ellos
aliños variados como encurtidos compuestos, cebolla, pi-
mentón, pasas, aceitunas, huevo, alcaparras, —aunque de-
pendiendo de la región varían los agregados de la hallaca—
hojas de plátano, carne de res, cochino y pollo, además de
129
MUNICIPIO LEONARDO INFANTE
 LA TRADICIÓN ORAL
la harina de maíz. En primer lugar se elabora el guiso con
los distintos tipos de carnes y los aliños sobritos. La masa se
debe preparar previamente con la harina y un toque de acei-
te con onoto para obtener una mejor textura y para darle co-
lor a la masa. Las hojas del plátano serán empleadas para
envolver el compuesto de la hallaca, las cuales previamente
son lavadas y untadas en una de sus caras con aceite, para
colocar sobre ella una porción de la masa, que luego se irá
extendiendo con leves toques manuales, se le agrega el gui-
so y demás ingredientes al gusto de la persona; se envuelve
empleando la hoja y finalmente se amarran con pabilo pa-
ra colocarlas luego a su fase de cocción. Este es un plato tí-
pico por excelencia en muchos estados del país.
Besitos de coco
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Todo el municipio
Para elaborar este postre típico se emplea comúnmente dos
cocos, una panela de papelón, doce huevos, medio kilo de
harina de trigo y una cucharada de bicarbonato. El primer
paso que se debe hacer es derretir la panela en aproxima-
damente dos tazas de agua y ponerla a hervir hasta que se
obtenga una espesura adecuada. Seguidamente, se incor-
poran los demás ingredientes para ir amasando poco a po-
co y lograr obtener una consistencia homogénea. Una vez
que la masa esté lista se colocan porciones sobre una ban-
deja para así hornearlos durante treinta o cuarenta minutos,
o hasta que tenga una apariencia dorada. Los besitos de
coco los preparan en varias regiones del país, e inclusive
hay quienes se destacan en su elaboración.
Ramón Pantoja
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Valle de la Pascua
|DIRECCIÓN| Calle Panamá, Barrio Bicentenario
Nació en Las Mercedes del Llano, el 9 de abril de 1935. Se
trasladó a los 14 años de edad a Valle de la Pascua, donde
aprendió el oficio de la carpintería y la albañilería. Es cono-
cido como el maestro Pantoja. Trabajó como maestro de
obras en el edificio de la Cantv, sede de la calle Real y en la
sede actual, en el edificio Vaccaro y en el hospital Doctor Ra-
fael Zamora Arévalo, aplicando sus habilidades como carpin-
130
Catálogo del Patrimonio Cultural Venezolano 2004-2008
tero. Igualmente elabora sillas, mesas, bancos, trompos, en-
tre otros objetos manuales. La comunidad vallepascuence lo
considera una persona importante por su buena disposición
al trabajo y por su condición de ayudar a quien lo necesite.
Reseña de las primeras
atracciones públicas
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Valle de
la Pascua
Se cuenta que las primeras diver-
siones públicas en Valle de la Pas-
cua fueron espectáculos de títeres
y maromeros, gracias al profesor
de la comunidad Ricardo Milá y
don Aureliano Martínez, quienes
tocaban el cuatro y cantaban jun-
to a las ocurrencias del popular
Tuerto Ricardo.
Según información de los
pobladores antiguamente la plaza Bolívar fue escenario de las
peripecias del trapecista y cómico Juan Zedilla, mostrándole a
la población llanera atracciones con fuego a través de largos
tizones, causando gran asombro entre los espectadores.
Dulce de ciruela o marapa
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Todo el municipio
Se trata de un dulce tradicional del municipio Leonardo Infan-
te. Suele prepararse entre los meses de marzo y abril, época
en la que se da ciruela. Se le conoce también como marapa.
Su modo de preparación consiste en recoger las ciruelas
cuando estén aún pintonas. Se colocan al fuego para que
hierva hasta que se vea que empiezan a abrirse o romperse.
Una vez que haya obtenido la contextura adecuada, se retira
del fuego, y se dejan enfriar para luego deshuesarla. Los cas-
cos se cocinan en melado de papelón y clavitos de especias.
Se hierven nuevamente hasta que el melado espese. Se con-
sume especialmente en los días de Semana Santa y puede ser
acompañado con arroz con leche. En la comunidad de Espi-
no es un postre típico ya que el árbol que da el fruto de la ci-
ruela es el árbol característico de la región.
LA TRADICIÓN ORAL
Personajes populares de Valle de la Pascua
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Todo el municipio
Los personajes representativos y populares de Valle de la
Pascua forman parte del repertorio histórico del poblado.
Son conocidos en casi toda la comunidad, para ello cuen-
tan con alguna particularidad que los hace resaltar del res-
to de los pobladores. Su popularidad, en algunos casos,
está sujeta a la simpatía y a su manera de ser. En Valle de
la Pascua se encuentra Tomás Arévalo, conocido popular-
mente como Cabilla, quien tenía la manía de amenazar a
la gente y tomándose con la mano izquierda el bíceps de-
recho, mientras exclamaba la frase ¡Pura cabilla! También
está Marcial Nieves quien fue uno de los albañiles del po-
blado con la fama de buen maestro de obras. En el fundo
Patacón en el poblado Mahomito está Arturo Díaz, conoci-
do en la comunidad como el Polifacético por ser una per- Cachapa
sona con un alto sentido del humor, quien a través de sus
destrezas humorísticas hace reír a muchos, además posee |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Todo el Municipio
la capacidad de cabecear o pelear con la cabeza. Otro
personaje popular, reconocida entre la comunidad es An- La cachapa se elabora a base de maíz tierno o jojotos. Pa-
drea de Díaz, oriunda de Santa María de Ipire; desde tem- ra ello se desgrana el maíz para luego molerlo, se le agre-
prana edad mostró habilidades y conocimientos en la qui- ga un toque de sal y azúcar al gusto, y con la leche se ela-
romancia —el arte para leer las cartas—, siendo aceptada bora la masa. Al estar lista se colocan porciones de forma
por precisar los acontecimientos futuros a través de la lec- redondeada sobre un budare, previamente caliente. La ca-
tura de las cartas, además de alejar los males y acercar la chapa estará lista cuando ambas caras estén doradas. Se
buena suerte. En su comunidad ha ayudado a muchas per- sirve con queso de mano, requesón o suero.
sonas con problemas económicos, emocionales, espiritua-
les y de salud, quedando satisfechas con la labor prestada.
En el sector Caño de La Vigía está Carmelo García, cono-
cido popularmente como Uncio, personaje popular que re- Josefa Machado
corría las calles del poblado vendiendo panes que carga- de Itriago
ba en un saco colocado en su espalda. Su principal carac-
terística es la de ser muy zalamero y de reforzar las |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Valle de
palabras agregándoles sufijos. la Pascua
En el municipio Leonardo Infante abundan estos per- |DIRECCIÓN| Calle González Padrón
sonajes populares quienes con su particular forma de ser han
marcado su esencia entre los pobladores. Otro de los perso- Nació en el caserío Corozal, el
najes populares es Juan de las Flores, se desconoce su verda- 10 de mayo de 1955. Tiene al-
dero nombre, sin embargo se le recuerda porque se pintaba rededor de treinta años elabo-
la cara de negro con carbón, se colocaba una cayena en el rando tortas, catalinas y dulces
sombrero para luego pararse en las calles a cantar coplas a criollos, los cuales realiza por
todo aquel que se pasara, cobrando medio real. Se recuerda encargo y en porciones. Ade-
al primer chichero con carrito, conocido como Cuatro Cobres. más trabaja como maestra de
Una característica de los personajes populares es el artes culinarias en la Escuela de
apodo con el que son conocidos en la comunidad, hasta fijár- Especialidades San José desde
selos como un nombre propio, ya que es como son conocidos hace más de 20 años, enseñan-
entre todos. Tal es el caso de Camerito —José Vicente Came- do a sus alumnos el arte de la repostería y dulces criollos. Es-
ro Mota—, destacado por sus elegantes trajes y su actitud de ta profesión la adquirió por iniciativa propia, perfeccionando
galán entre las chicas oriundas de la comunidad; Mauricio sus recetas mediante cursos y talleres de especialización.
Herrera, conocido como Mauriciote, exclamador de versos sin
ritmo; Rodolfo Bolívar, apodado Jopo, se destacaba en la co-
munidad de Valle de la Pascua por su vestimenta de anchos
pantalones, camisa por fuera y tirantes; Encarnación Rivero se Carne en vara
caracterizó por disfrazarse de burriquita, entre otros que se
han mantenido en el recuerdo de los habitantes del sector co- |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Todo el municipio
mo José Manuel Martínez, llamado Galavis, conocido porque
se dormía en el cementerio y Jorgito Navas arreador de bu- En el municipio Leonardo Infante hay gran predilección por la
rros que peleaba a fuerza de cabezazos. carne de res, preferiblemente la carne en vara. Se suele pre-
parar sazonando previamente la carne con sal, comino y ajo,
encajándola luego en varas cortadas y labradas para tal fin.
131
MUNICIPIO LEONARDO INFANTE
LA TRADICIÓN ORAL LA TRADICIÓN ORAL

Fue comisionado en 1832 por el gobierno central para aten- Torta de Pan
der a los militares que resultaron lesionados en la guerra de
la independencia. Posteriormente en 1888 ejerció la medici- |CIUDAD/CENTRO POBLADO|
na el doctor Cristóbal Molina; en 1892 llegó a Valle de la Todo el municipio
Pascua el doctor Luigi Pascuarelli, falleciendo en 1899, susti-
tuyéndolo su hermano Michelle Pascuarelli hasta 1902. Lue- Este rico postre se consume en
go se unen para apoyar a la comunidad los médicos Miguel varios estados del país y en cual-
Lorenzo, Ron Pedrique, Rafael Zamora Arévalo y Cristóbal quier época del año. Se elabora
Molina. La primera intervención quirúrgica que se ejecutó en con los restantes de pan duro,
Valle de la Pascua la realizó el doctor Jesús María Istúriz en aproximadamente un litro de le-
1902. La historia de la medicina en Valle de la Pascua estu- che, tres huevos, azúcar, queso
vo marcada por la falta de equipos, sin embargo contó con blanco rallado, canela molida,
la labor de importantes doctores de gran vocación y servicio. vainilla, la corteza del limón ver-
La comunidad los recuerda como parte de su historia. de, nuez moscada, sal, pasas,
mantequilla y papelón. Su modo de preparación consiste en
desmenuzar el pan, colocarlo en remojo en leche hasta que
Se colocan al fuego, dándole vueltas cada cierto tiempo, la- ablande y se deja reposar. Aparte se baten las claras de los
bor que la realizan los llamados asadores. Esta carne es ser- Pabellón criollo huevos hasta lograr un punto de nieve, luego se le agregan las
vida con yuca y guasacaca en todas las parrandas criollas. yemas, el pan y el resto de los ingredientes, se mezcla y se vier-
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Todo el municipio te en un molde junto al melado del papelón.

El pabellón es un plato tradicio-

Ana Mercedes Torrealba
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Mahomito
Reconocida tejedora de sombreros con paja guaratara, mo-
riche o la hoja de coco. Aprendió esta actividad en el seno
familiar hace ya muchos años atrás. Su proceso de elabo-
ración consiste en retirar la varilla o centro de las hojas, cor-
tando la parte más delgada, para luego unir la paja y pro-
ceder a tejer de la siguiente manera: se une la paja, dán-
dole semi vueltas hasta que queden completamente unidos,
una vez obtenido una especie de cinta, se procede a armar
el sombrero, dándole forma con aguja e hilo. Inicia el pro-
cedimiento desde la parte del cogollo y luego teje lo que
generalmente llaman el ala del sombrero. El moriche que
generalmente emplea proviene de La Peña, y la paja al
igual que la hoja de coco las adquiere del campo. Es im-
portante destacar que es la única que teje sombreros en es-
ta zona, además de ser quien ha mantenido la tradición de
tejer sombreros desde hace muchos años.
Reseña de Valle
de la Pascua
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Valle de
la Pascua
Valle de la Pascua es conocida
como La princesa del Guárico o
La princesa guariqueña. Es la ca-
pital del municipio Leonardo In-
fante. Dentro de su territorio se
encuentra la parroquia Espino.
Este centro poblado tiene una
población de 280.000 habitan-
tes aproximadamente, ubicada
al nororiente del estado Guári-
co. En los albores del siglo XVIII,
Catálogo del Patrimonio Cultural Venezolano 2004-2008
nació el poblado de Valle de la Pascua por vía del mantuano
y caraqueño don Francisco Carlos de Herrera, quien accede
a la propiedad del fundo Santa Juana de la Cruz. En 1783 el
obispo don Mariano Martí visitó el poblado y ante el volumen
poblacional decidió darle le emancipación religiosa, creando
el nuevo curato de Nuestra Señora de la Candelaria.
Entre los personajes que intervienen en este hecho
resalta Juan González Padrón quien donó los solares para
el establecimiento del poblado, desarrollándose rápida-
mente, a pesar del terremoto ocurrido en 1812 que destru-
yó y desapareció parte de la infraestructura de esta comu-
nidad. En 1814 fue escenario del encuentro de las tropas
comandadas por Bartolomé Martínez, Juan José Rondón y
Manuel Piar quien se presentó en el Alto del Caño de La Vi-
gía para enfrentarse contra los realistas. Otros patriotas que
defendieron al poblado fueron Pedro Zaraza, Julián Infante,
Leonardo Infante, José María Zamora, Lorenzo y Eugenio
Zaraza, Salomón Calderón, Cipriano Celis y José Ignacio
García. Este hecho enorgullece a los vallepascuenses, al sa-
ber que en su suelo se derramó sangre por la libertad, pues
esta pequeña batalla, refuerza la identidad y el amor por la
patria chica. Actualmente Valle de la Pascua, es considera-
da entre las cincuenta ciudades venezolanas, una de las
más atractivas para la inversión y el desarrollo económico,
ya que posee un gran potencial por ser encrucijada vial de
la red nacional y por los diversos recursos que posee.
Historia de los primeros médicos de
Valle de la Pascua
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Valle de la Pascua
Documentalmente se afirma que el primer médico graduado
que ejerció en Valle de la Pascua fue el doctor Manuel Ledez-
ma, residenciado en Valle de la Pascua y en Chaguaramas.
nal de la cocina venezolana. Se
consume en casi todo el país. Es
un plato compuesto de caraotas
negras, arroz blanco, carne me-
chada y plátano frito, picado y
cortado en forma de tajadas que
luego se sofríe en aceite caliente,
acompañado de queso llanero
rallado al gusto del comensal.
Origen de la parroquia San Juan
Bautista de Espino
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Valle de la Pascua
San Juan Bautista de Espino es una parroquia que surgió por
disposición del obispo creador de pueblos, don Mariano
Martí el 19 de julio de 1790, como una división del curato
de Santa Rita de Manapire, dada la extensión territorial y con
jurisdicción sobre los sitios de Espino. Es una de las parro-
quias que conforma el municipio Leonardo Infante, bordea-
da por el sur de las quebradas Caño Largo. Su nacimiento
data producto de las expediciones colonizadoras del mo-
mento. Tiene jurisdicción sobre Espino Abajo, Morichito, La
Peña de Marrero, Santa Feliciana, Aracay Abajo, La Barrosa,
La Magdalena, El Mereyal, El Butaque, Las Ánimas, La Can-
delaria y El Tabaco. Sus territorios fueron escenarios de ex-
pediciones hechas por el coronel Juan José Rondón, prócer
de la independencia. Antiguamente, Espino componía una
de las tres parroquias que integraban el distrito Leonardo In-
fante, considerado como un poblado de considerable pro-
ducción agropecuaria que aportaba a las rentas municipa-
les. El primer sacerdote de la parroquia fue el padre don Sil-
vestre Pérez. En un primer momento llegaron a la parroquia
oriundos de las Islas Canarias, colonizando en nombre de la
corona, junto con negros esclavos. San Juan Bautista de Es-
pino es un poblado con tradición histórica, que se compone
de hechos que forman parte de sus orígenes.
Llegada del primer vehículo
a Valle de la Pascua
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Valle de la Pascua
Se cuenta que el hecho ocurrió en 1915, cuando sólo exis-
tían en el país 240 vehículos marca Ford. El primero que
adquirió uno de éstos fue don Emiliano del Corral, jefe civil
del distrito Monagas. Los automóviles llegaron a Caracas el
8 de mayo de 1915, el conductor encargado en traerlo
hasta el estado Guárico fue Francisco Berroterán, el cual
permaneció más de dos meses en Valle de la Pascua mien-
tras enseñaba a manejar a Diogracio Constante, chofer del
jefe civil. Este vehículo fue el primero en recorrer las calles
de Valle de la Pascua, hecho que motivó a varios de sus po-
bladores a adquirir uno, marcando así el nacimiento del
parque automotor en esta población.
Pan chepe
|CIUDAD/CENTRO POBLADO|
Todo el municipio
Este alimento típico de la zona
se prepara a base de maíz, le-
che de vaca, azúcar y sal. Se
recomienda emplear el maíz jo-
joto seco, conocido popular-
mente como zarazo. Como pri-
mer paso para su elaboración
es moler el maíz para obtener harina, luego se amasa con
la leche, agregándole un toque de azúcar y sal. Son en for-
ma de arepa y se cocina en un budare sobre un fogón pre-
viamente caliente. Cuando el pan haya adquirido la textura
adecuada por ambos lados, será indicativo de que el pan
estará listo para comer. Se puede acompañar con cualquier
plato completo, o untarlo con mantequilla y suero.
133
MUNICIPIO LEONARDO INFANTE
LA TRADICIÓN ORAL
Bollos de maíz tierno
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Todo el municipio
Entre los ingredientes utilizados para preparar este plato, el
más importante, es el maíz tierno. Se limpia el maíz, deshojan-
do la mazorca, para luego separar el grano y molerlo. Una vez
molido, se mezcla con agua, sal y un toque de mantequilla, se
amasa hasta obtener una mezcla homogénea, se toman por-
ciones y se envuelven en la misma hoja de la mazorca, se do-
blan, amarrando sus puntas para sancocharlos. El tiempo
aproximado de cocción es de aproximadamente treinta minu-
tos; se sacan el agua y se sirven aún calientes.
Juana Bautista Prado
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Valle de la Pascua
|DIRECCIÓN| Calle Las Flores
Natural de Valle de la Pascua, nació en 1921. Desde muy
joven se dedicó a la preparación de alfeñiques. Para su ela-
boración empleaba agua y papelón, ingredientes que colo-
caba al fuego lento, removiendo o dándole paleta, —como
se decía antiguamente en esta practica— hasta lograr una
consistencia de melcocha que luego era vaciada en gran-
des piedras huecas, las cuales aún conserva. Esta mezcla al
enfriarse se convierte en una pasta, que posteriormente se
estira hasta darle la forma deseada.
Catálogo del Patrimonio Cultural Venezolano 2004-2008
Pira de auyama
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Todo el municipio
Esta mezcla dulce se consume comúnmente en Semana
Santa. Es acompañante del arroz con coco o del dulce de
ciruela. Los ingredientes necesarios para la preparación de
esta receta son auyama, papelón, cebolla, ajo, ají, comino,
agua, sal y pimienta. Su modo de preparación consiste en
sancochar la auyama para luego triturarla en un molino o
de forma manual. Paralelamente de debe derretir el pape-
lón a fuego lento hasta convertirlo en un melado. Una vez
listo se mezclan la auyama, junto al papelón agregándole
una pizca de sal, se bate al fuego lento por unos 40 minu-
tos hasta lograr una masa homogénea.
Polvorosas
|CIUDAD/CENTRO POBLADO|
Todo el municipio
Esta receta ha sido heredada de
generaciones pasadas, conser-
vándose en el tiempo y prepa-
rándose de la misma manera.
Los ingredientes necesarios son
harina de trigo, manteca, azúcar
y canela. Se debe mezclar la ha-
rina con el azúcar y se le va
agregando la manteca mientras se está amasando hasta lo-
grar una masa suave y manejable. Sobre una bandeja se
colocan las arepitas haciendo de forma redondeadas, se
aplanan y se les da unos cortes en el centro para adornar-
las, luego se llevan al horno hasta que doren y una vez frí-
as se espolvorean con azúcar.
Ana de Jesús Hernández de Abreu
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Valle de la Pascua
|DIRECCIÓN| Caserío Corozal, hacia la entrada del Club Campestre Corozal
Nació en Corozal, el 26 de julio de 1906. Aprendió el
oficio de partera por su madre Juana Ramona Rodríguez
de Hernández, ya que siempre la acompañaba a sus
prácticas. Vivió su infancia en el poblado Corozal donde
tuvo numerosos aprendizajes como partera. Entre otras
actividades que realizó en el poblado fue la del ordeño.
Una particularidad de este personaje era que para su
traslado empleaba siempre una yegua. El Ministerio de
Sanidad le otorgó un permiso que la autorizaba como
partera, llevando el registro y control de los mismos; tra-
jo aproximadamente 3.000 personas al mundo. Toda la
comunidad de Corozal y pueblos vecinos como Jácome,
La Ratonera, Mamonal, Mahomito, Los Cañitos y otras
comunidades vecinas recuerdan con gran valor tanto a su
madre Juana, como a Ana de Jesús, quien a través de sus
conocimientos de comadrona ayudó a las mujeres emba-
razadas de la comunidad.
Mondongo
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Todo el municipio
El sancocho o mondongo es un plato común en muchas
regiones del país. Suelen ser de fácil preparación, ya que
es la conjunción de diversos ingredientes cocidos a fuego
lento. Su antecedente directo es el cocido español. Se
emplean diversas verduras como la auyama, ñame, ocu-
mo, batata dulce, mapuey, apio, jojoto, entre otras espe-
cias que le den gusto y sabor al mondongo como los ali-
ños verdes, comino, sal, pimienta, ají, pimentón, cebolla,
entre otros. El ingrediente principal del mondongo es la
panza de res y las patas. Su modo de preparación consis-
te en sancochar la panza de res y las patas en agua con
sal hasta que ablanden. Se pelan y cortan las verduras en
trozos para agregarlas junto con la panza. Una vez que
ablande toda la verdura, se procede a agregar los aliños.
Se le baja la llama, dejándolo a fuego lento por 20 mi-
nutos aproximadamente. En algunos estados es usual que
al mondongo se le agregue garbanzo. El mondongo se
acompaña con casabe o arepa, y hay quienes le agregan
limón y/o picante.
Tereso de Jesús Figueroa
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Espino
|DIRECCIÓN| Calle Urdaneta
Nació el 3 de octubre de 1933.
Desde los 20 años se dedica a
narrar juegos deportivos, activi-
dad que empezó por iniciativa
propia. Por muchos años se de-
dicó a narrar los juegos que se
realizan en el estadio del pobla-
do, destacándose por sus parti-
culares ocurrencias, razón que lo hace ser admirado en
la comunidad, ya que lograba que todos los presentes
pasaran un rato agradable en los juegos.
LA TRADICIÓN ORAL
Movimientos culturales y sociales de
Valle de la Pascua
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Valle de la Pascua
La existencia y conformación de grupos culturales con fines so-
ciales para el beneficio de la comunidad de Valle de la Pascua
se remonta al año 1880, año en el que se conoce el primer
grupo social que llevó por nombre Unión Colectiva, promovi-
da por Santiago Guasco, Pedro Arévalo, Tomás Zamora, Jo-
sé María Cobeña, José del Carmen González, Benito Escobar,
Obdulio Pedrique y otros. Posteriormente, en 1908, se formó
la Asociación Unión y Progreso, originada por Miguel Lorenzo
Ron, Zamora Arévalo, Cristóbal Molina, Alberto Aranguren,
Busnego Martínez, Nicadio Camero, Elanislao Rubín, Cecilio
Moreno, José Norberto Cobeña, Rafael María Belisario, Anto-
nio Peraza, Manuel María Vargas López, además de otros per-
sonajes. Años más tarde se estableció, por iniciativa de Filo-
mena Méndez, una agrupación con el nombre de Club Terp-
sícore, dirigida a la danza. En 1923 Oscar Cobeña, Vicente
Sánchez Chacín y Lorenzo Rubín Zamora crearon el Centro
Bolívar, momento en el que también surgió la Sociedad Soco-
rro Mutuo a través de Domingo Shettino junto a un grupo de
ciudadanos quienes se reunieron para crear una institución
caritativa. En la década de 1950 se fundó el Centro de Frater-
nidad Valeriano López Belisario, siendo uno de sus fundado-
res el talabartero Heriberto Morillo, junto a otros hombres va-
llepascuenses. En 1965 se creó por decreto ejecutivo el Ate-
neo de Valle de la Pascua, que luego pasó a ser la Casa de la
Cultura Lorenzo Rubín Zamora, la cual tiene hoy en día su pro-
pia sede. Las asociaciones que aún se mantienen, desarrollan
un extenso programa enfocado al progreso a la comunidad.
Subproductos del cerdo
|CIUDAD/CENTRO POBLADO|
Todo el municipio
La carne de cochino y sus sub-
productos, al igual que la carne
en vara, se consumen en casi to-
do el municipio. Los trozos de
cochino frito son el plato más
común, aunque entre los deriva-
dos se encuentra el chicharrón,
que se obtiene de freír la piel del
cochino con sal; la morcilla ela-
borada con las tripas lavadas del
cerdo, rellena además con sangre, arroz y plátano maduro
que, una vez rellena, se sancocha y luego se sofríe; el terete-
re que consiste en las vísceras fritas en su propia manteca,
aunque se recomienda que previamente se sancochen con
sal. Las patas de cochino se preparan también de diversas for-
mas, lo más usual es en la elaboración de las caraotas y los
frijoles guisados; la cabeza se come horneada, asada o frita.
También se aprovecha la manteca del animal para el uso do-
méstico. Son muchos los sitios que alrededor de la ciudad que
se encargan de vender estos productos, tal es el caso de la
Chicharronera El Roble, salida hacia El Socorro, atendido por
Maryori del C. Martínez. Otra oriunda dedicada a la venta de
135
MUNICIPIO LEONARDO INFANTE
 LA TRADICIÓN ORAL
estos alimentos es Maritza Ramírez quien tiene su local en la
entrada a Las Garcitas; al igual que David Escorche y Maigua-
lida Seijas. Otro establecimiento es la chicharronera El Caro,
su propietaria es Juana Ramírez Cabeza junto a Leadro Rebo-
lledo. Hacia la entrada a Mamonal se encuentra el kiosco Ta-
guapire de Luisa Rodríguez, Luis Gómez en Las Lomas, Merce-
des Ramírez en la salida hacia Tucupido, y el más recordado
en este oficio, el fallecido Pedro José Herrera conocido como
El Rey del Colesterol. Hay un refrán popular en relación a es-
te tipo de comidas que dice Cuando el cochino está gordo
hasta el rabo es chicharrón.
Cruzao
|CIUDAD/CENTRO POBLADO|
Todo el municipio
Este plato es una sopa elabora-
da con gallina y huesos de res,
preferiblemente de rabo, acom-
pañada de una variedad de
verduras adicionales como ña-
me, yuca, auyama, ocumo, to-
pocho verde, jojoto tierno, ají
dulce, cebollín y cilantro. Una
vez que las verduras y los dos tipos de carnes hayan sido pi-
cados en trozos, se coloca al fuego en una sopera de gran
tamaño, se deja hervir y cuando la carne haya ablandado y
el resto de los ingredientes, se procede a servir. Es un prepa-
rado enriquecido de potasio y vitaminas. Los venezolanos
tienen una gran afición por los sancochos cruzados.
Pan de horno
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Todo el municipio
La elaboración del pan de horno se realiza comúnmente en
hornos de barro, precalentado durante una o dos horas pa-
ra poder colocar el pan sobre las bandejas de aluminio. El
principal ingrediente para la preparación del pan de horno es
el maíz cariaco, sin embargo también se utiliza manteca de
cochino, manteca de res, huevos, sal, azúcar, canela en ra-
ma, clavos de olor y anís dulce. Inicialmente se deja remojar
136
Catálogo del Patrimonio Cultural Venezolano 2004-2008
el maíz, luego se muele con los aliños dulces. Una vez que se
tenga la harina se puede preparar la masa con huevo, pape-
lón y manteca de cochino. Luego la masa se moldea en for-
ma de rosquillas o empanadas. El pan de horno se rellena
con dulce de batata, piña con lechosa, plátano o cualquier
otro relleno de su preferencia, para ser llevado al horno y de-
jarlo durante una hora aproximadamente. Es un alimento de
mucha tradición en el municipio.
Lucila Hernández
de Montenegro
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Espino
|DIRECCIÓN| Calle Urdaneta
Nació el 20 de septiembre de
1959 en Los Algodones, La Pas-
cua. Es una destacada dulcera
que realiza pan de horno y ca-
talinas rellenas desde hace más
de 20 años. Este oficio lo
aprendió de su madre María
Ruiz de Hernández. Sus dulces son los más buscados en
la comunidad de Espino, ya que las catalinas rellenas son
unas de las más apetitosas de la parroquia.
Historia sobre la muerte del general
Domingo Monagas
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Valle de la Pascua
|DIRECCIÓN| Cementerio viejo
Según relato del profesor Luis F. Melo, cronista de Valle de la
Pascua, el general Domingo Monagas, familiar cercano a Jo-
sé Tadeo Monagas y José Gregorio Monagas, murió en Valle
de la Pascua, debido a una enfermedad gastrointestinal. La
historia narra que éste venía desde la región de Oriente con
un ejército comandado por el general Matos, al servicio de la
Revolución Libertadora, la cual se proponía derrocar el poder
del general Cipriano Castro. Falleció en una casa de la calle
Guasco, para ese entonces propiedad de Eladio Díaz, inmue-
ble que adquirió la alcaldía posteriormente para ampliar y
acondicionar el Palacio Municipal. El velatorio se efectuó en la
residencia de don Leopoldo Ramírez ubicada en la calle Gon-
zález Padrón Sur y fue enterrado en el cementerio viejo de Va-
lle de la Pascua. Se cuenta que sus restos fueron trasladados
más tarde a Caracas o a Maturín, quedando su tumba vacía
y cubierta por un mármol, que luego no pudo ser localizado.
Arroz con coco
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Todo el municipio
Se utilizan para su preparación medio kilo de arroz, dos co-
cos grandes, medio papelón, cuatro tazas de agua, una cu-
charadita de sal, canela en astillas y en polvo. Se lava el
arroz y se pone a fuego lento en las cuatro tazas de agua,
la astilla de canela y la sal. Cuando el agua esté caliente se
le agrega el coco rallado, cuidando que no se seque estan-
do aún duro, añadiéndole media taza de agua más. Cuan-
do el arroz esté blando agregarle el papelón rallado y se
termina de cocinar a fuego lento.
Origen de la arboleda de la Plaza Bolívar
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Valle de la Pascua
|DIRECCIÓN| Plaza Bolívar
|ADSCRIPCIÓN| Pública
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Alcaldía del municipio
Leonardo Infante
A partir de la década de 1940 se comienza a celebrar en
el país el llamado Día del Árbol, evento donde los esco-
lares sembraban distintas especies vegetales en áreas pú-
blicas y parques de la zona, además de la plaza principal
del sector. Para este momento eran pocas las escuelas
existentes en el poblado, a saber estaba la Escuela Fede-
LA TRADICIÓN ORAL
ral Graduada Leonardo Infante para niños y la Escuela
Lazo Martí, creada para atender a niñas. Muchos estu-
diantes de estas escuelas se abocaron, bajo la dirección
de sus maestros, a la siembra de árboles en varios sitios,
siendo uno de ellos la plaza Bolívar. El resultado de esta
tarea fue la arboleda que hoy existe en la mencionada
plaza. Para la comunidad de Valle de la Pascua es de
gran valor, ya que sus frondosos árboles sirven de abrigo
para los habitantes quienes disfrutan de estos espacios y
de su acogido frescor.
María Emilia Puerta
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Valle de
la Pascua
|DIRECCIÓN| Calle Las Flores, entre
las calles Shettino y Martillo
Nació en Valle de la Pascua el
20 de mayo de 1930. Apren-
dió el arte de la dulcería junto
a su hermana mayor. Elabora
especialmente el dulce de le-
chosa y el carato criollo hecho
a base de maíz pilado. El sabor de sus dulces la hizo fa-
mosa en Valle de la Pascua. La preparación de dulces y
bebidas tradicionales le dieron los medios económicos
para la educación a sus hijos.
Bodegas tradicionales de Valle de la Pascua
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Valle de la Pascua
Una de las costumbres que ya casi desaparece de los po-
blados, es la existencia de una bodega. En su mayoría es-
taban hechas por un mismo modelo local, construidas de
bahareque, con puertas de madera que se cerraban por
dentro con trancas y por lo general los dueños vivían allí
mismo. Sus estanterías eran casi siempre de madera donde
se exhibían los productos, entre ellos sardinas, casabe, pan
de trigo, peines, peinetas, espejos, totumas o azafate con la
fruta de la estación. En las bodegas no solía faltar un me-
cate tendido de una pared a otra, donde colgaban los to-
pochos y cambures. Las bodegas populares eran pequeños
negocios en casas como parte del reservorio de la historia
local; eran un sitio de reunión obligado de los vecinos y lu-
gar de intercambio de conversaciones entre los vallepas-
cuenses. Una de las más conocidas fue la bodega Cruz Ver-
de, cuyo dueño era Pastor Herrera, ubicada en la esquina
entre las calles Las Flores y El Deleite.
Otras tradicionales bodegas fueron las de Vicente
Castillo en la calle Paraíso, esquina Canta Rana; en la calle
Deleite, la de Carmito Bolívar; en la calle Shettino, esquina
El Paradero; Pancho Bastidas, en la calle Descanso cruce en-
tre las calles Camaleones y Camarín Carmelo Morales.
137
MUNICIPIO LEONARDO INFANTE
 LA TRADICIÓN ORAL
Conservas de coco
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Todo el municipio
Este dulce criollo se prepara con dos cocos aproximada-
mente, una panela de papelón, azúcar y leche. En primer
lugar se pela y se ralla el coco, luego se mezcla con la le-
che y se le agrega el melado preparado previamente con
papelón y azúcar. Se cocina revolviéndolo con una paleta
de madera hasta que espese. Una particular manera de ver
si está en el punto de retirarlo del fuego, es si el dulce se
pega a la paleta. Luego se extiende sobre una bandeja y al
enfriarse se pica en cuadritos.
Jarabe de sábila
y aguardiente
|CIUDAD/CENTRO POBLADO|
Todo el municipio
Es un preparado elaborado
con cristales de sábila, aguar-
diente o caña clara y miel. Al-
gunas personas le agregan
adicionalmente cebolla mora-
da y canela. Su proceso de elaboración consiste en dejar
macerar esa combinación de ingredientes al sereno du-
rante ocho días. Los pobladores creen en este remedio na-
tural porque tiene poderes curativos y una vez que se ha-
ya terminado, se puede seguir usando la pulpa agregán-
dole más aguardiente y miel, conservando así sus
propiedades. Este brebaje se utiliza para padecimientos
como gripes, asmas y afecciones bronquiales. Muchos po-
bladores tienen este jarabe en sus hogares.
Leyenda del tesoro escondido
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Valle de la Pascua
En 1898 fue la juramentación del general Ignacio Andrade
como presidente de la República, por imposición de Joa-
quín Crespo. Para la celebración de este evento llegaron al
138
Catálogo del Patrimonio Cultural Venezolano 2004-2008
país distinguidos visitantes de distintas partes del mundo,
entre ellos un diplomático español junto a su esposa, per-
sonajes que causaron mucha impresión ante el resto de los
invitados debido a su majestuosa indumentaria. La leyenda
cuenta que este español había sido enjuiciado en su país
por un desfalco, y había enterrado un tesoro en una casa
ubicada en la calle Guasco o hacia Monte Campito. Este
tesoro consistía en una cuantiosa suma de dinero en oro. A
lo largo del tiempo, este sujeto falleció, apareciendo poste-
riormente una supuesta hija, quien le escribió una carta a
don Juan Zamora Arévalo donde fijaba una fecha para su
encuentro, el cual no fue posible porque la encomienda
nunca llegó. Esta historia se convirtió en una leyenda que
guarda el recuerdo de una gran fortuna depositada en las
entrañas del estado Guárico, muy probablemente creada
por inspiración de la memoria popular.
Carato de maíz
|CIUDAD/CENTRO POBLADO|
Todo el municipio
Es una bebida tradicional en la
época decembrina y durante la
celebración de la Semana Santa.
Su modo de preparación consis-
te en colocar al maíz pilado a re-
mojar durante dos días. Luego se
pasa por agua caliente y se mue-
le hasta convertirlo en una masa.
Se deja cocinar, agregándole es-
pecias como clavitos y anís dul-
ce. Se muele o licua con papelón, una vez que tenga la tex-
tura adecuada estará listo el carato. De esta manera se ela-
bora el carato tradicional, alimento de origen indígena que
ha pasado a formar parte de las costumbres del venezola-
no. Es una bebida nutritiva para consumirse fría. Su consu-
mo es una costumbre que se ha traducido en un símbolo de
la época que transciende a través de los años.
Jesús María
González Matos
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Espino
|DIRECCIÓN| Sector La Preferida
Nació en Jácome, estado Guá-
rico, el 29 de julio de 1926. Se
radicó en la parroquia Espino
en el año 1945. Desde enton-
ces es un personaje muy re-
nombrado por sus quesos, co-
nocidos como los quesos de
gonzalito. Elabora quesos lla-
neros, de telita, queso de año y
queso de mano.
LA TRADICIÓN ORAL
José Ruperto Gómez en las cercanías de la zona se la pasaba un señor de nom-
bre Pedro, conocido popularmente como perucho, quien
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Espino vivía cerca de esas tierras y cuidaba celosamente la lagu-
|DIRECCIÓN| Calle Bolívar diagonal na. Cuentan que se molestaba cuando veía a los jóvenes
a la Escuela Enrique Bernardo Nuñez bañándose en la laguna y revolviendo sus aguas, amena-
zándolos para que éstos se mantuvieran asustados y así no
Nació el 19 de marzo de 1927, en regresarán al lugar; razón por la que con el tiempo se le
el caserío de Aracay Abajo. Desde llamaba a estas tierras La Peruchera, derivada por el nom-
los 12 años se dedicó al oficio de bre de este oriundo. Hoy en día estas tierras forman parte
conuquero sembrando rosas, pati- de la llamada La Rodríguera, urbanización construida por
lla, melón, auyama, batata, entre la familia Rodríguez desde sus comienzos. Está urbaniza-
otros. José Gómez es el más antiguo de los conuqueros de la ción está ubicada en la salida hacia El Socorro, al sur -
parroquia Espino, muy apreciado por su comunidad por ser oeste de Valle de la Pascua.
una persona pintoresca y querida por todos sus vecinos.
Yocoima Ramírez
Ángela Antonia Herrera
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Valle de la Pascua
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Espino |DIRECCIÓN| Calle Terepaima, urbanización 12 de octubre
|DIRECCIÓN| Calle Tamanaco
Nació en La Mesita. Aprendió a elaborar casabe gracias a
sus padres quienes le enseñaron desde que estaba muy jo-
ven. El casabe es un alimento típico en esta comunidad y
de otros caseríos vecinos. El poblado reconoce su casabe
como uno de los mejores de la zona. Nació en el sector Tierra Negra, ubicado en el municipio,
el 5 de abril de 1955. Desde hace aproximadamente
veinte años se dedica a elaborar dulces, práctica que
aprendió de su madre y familiares. Prepara dulces de le-
Historia de la antigua Laguna de Peruchera chosa, dulce de coco y toronjas, convirtiéndose en la dul-
cera más popular de la zona. Estos ricos postres tienen
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Valle de la Pascua una aceptación entre los pobladores de la región y fuera
|DIRECCIÓN| Salida hacia el municipio El Socorro, vía sur - oeste de del municipio.
Valle de la Pascua
El sitio denominado Peruchera eran tierras baldías donde
había una laguna que jóvenes de la época usaban como
si fuese una piscina. Según testimonio de los pobladores,
139
MUNICIPIO LEONARDO INFANTE

En cumplimiento del Artículo 178 de la Constitución
de la República Bolivariana de Venezuela y los artículos
24, 26, 27, 28, 29, 30, 35, 36, 41 y 43 de la Ley de
Protección y Defensa del Patrimonio Cultural; la autoridad
municipal establecerá las medidas necesarias para la
protección y permanencia de los bienes aquí contenidos
notificando al Instituto del Patrimonio Cultural sobre ellas.
140
5
LAS
MANIFESTACIONES
COLECTIVAS
5 Las manifestaciones colectivas Se incluyen en este apartado expre-
siones ceremoniales, festivas o de procesos productivos que abarcan a
grupos de personas, comunidades o sociedades que comparten una histo-
ria y propósitos comunes. Lo fundamental es la significación que ellas tie-
nen para esos grupos, caracterizándolos, cohesionándolos y dándoles sen-
tido de pertenencia.
 LAS MANIFESTACIONES COLECTIVAS
Trompo, juego
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Todo el municipio
Los trompos son juguetes de madera o plástico, de forma
cónica, con una punta de metal en su lado más estrecho.
Para jugar con ellos se debe enrollar el trompo con un gua-
ral desde la punta, y una vez enrollado, el extremo del gua-
ral que sobra se sujeta con dos o tres vueltas muy apreta-
das en un dedo de la mano. El trompo se lanza con un rá-
pido movimiento de zigzag, procurando que la punta vaya
perpendicular al suelo. Si son varias las personas que jue-
gan con trompos, estos marcan un círculo en el suelo y to-
dos los participantes lanzan sucesivamente sus trompos en
dirección al mencionado círculo. El trompo que quede más
lejos es el perdedor, y su dueño está obligado a lanzar de
nuevo su trompo para ser atacado por los trompos de los
demás jugadores. Cuando todos los participantes han juga-
do una vez, se vuelven a lanzar los trompos y se repite el
mismo procedimiento hasta que quede un solo jugador co-
mo vencedor.
Quema de Judas
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Todo el municipio
142
Catálogo del Patrimonio Cultural Venezolano 2004-2008
Para concluir con la Semana Ma-
yor, durante el domingo de Resu-
rrección se acostumbra en todo
el municipio, tanto en el área ur-
bana como rural, quemar a Ju-
das Iscariote, por haber vendido
al hijo de Dios. En épocas pasa-
das se hacía sonar un trabuco
horas antes del inicio del acto,
para avisar a los habitantes de
otros barrios que el espectáculo
estaba a punto de comenzar. Ac-
tualmente se invita por radio y
hasta por la televisión y al inicio se lanzan cohetes. Previo al
acto de la quema de Judas se realizan algunos juegos tra-
dicionales al cual asisten muchos habitantes de la ciudad.
Previo a la celebración, se fabrica un muñeco cu-
yo diseño varía según la creatividad de quien lo elabora.
Comúnmente es vestido con ropa vieja recolectada en to-
da la comunidad y en su interior le colocan fuegos artificia-
les. Antes de proceder a la quema, se ata al Judas del cue-
llo con una soga y se lee su testamento, documento de ca-
rácter burlesco en el cual el condenado a la hoguera deja
sus pertenencias a miembros de la comunidad a los cuales
satiriza. Destaca en el municipio la quema de Judas en el
sector Caja de Agua de Valle de la Pascua, realizada des-
de la década de 1950. El encargado de la elaboración del
muñeco en este sector es Carlos Machado, iniciado en es-
ta tradición por su hermano Israel. Antiguamente el muñe-
co que representaba a Judas era una figura genérica, pe-
ro desde tiempos recientes se acostumbra crear con el mu-
ñeco una representación paródica de funcionarios públicos
o políticos que hayan tenido una mala gestión. Los versos
del testamento de Judas son grabados en discos compac-
tos y se reproducen en un equipo de sonido.
Festival Nacional de Música Llanera
Panoja de Oro
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Valle de la Pascua
|DIRECCIÓN| Avenida Libertador con calle 5 de Julio, Casa de la
Cultura Lorenzo Rubín Zamora
|ADSCRIPCIÓN| Privada
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Fundación Cultural Panoja de Oro
Es uno de los festivales de músi-
ca llanera de más renombre en
el país. Su primera edición data
de 1980 y surgió como una es-
pecie de preámbulo a la Feria de
la Candelaria. Este evento tiene
como objetivo contribuir a la
promoción de la música llanera
nacional e internacionalmente.
El festival ha logrado reunir a va-
rios músicos, compositores, bailadores y maestros de la mú-
sica con el propósito de intercambiar propuestas e ideas so-
bre los movimientos de la música tradicional venezolana.
Igualmente, sirve de plataforma para la proyección de intér-
pretes de la canción criolla. Es organizado por la Fundación
Cultural Panoja de Oro que funcionan en la planta baja de
la Casa de la Cultura Lorenzo Rubín Zamora. En sus inicios
el Panoja de Oro era un festival destinado a cantantes pro-
fesionales y noveles, quienes competían en distintas cate-
gorías como canto recio y estilizado. Actualmente partici-
pan músicos nóveles en los renglones de voz recia, estiliza-
da y pasaje sabanero, tanto en la categoría masculina
como femenina. En el marco del festival también se reali-
zan certámenes de baile de joropo, contrapunteo y de
composición inédita, al igual que la elección de la reina
del festival. La gobernación del estado Guárico declaró al
Festival Nacional de Música Llanera Panoja de Oro parte
de su patrimonio cultural, al igual que el concejo munici-
pal de Leonardo Infante, el 23 de enero de 2006. En el Pa-
noja de Oro han participado varios músicos y cantantes del
municipio, entre ellos Palminio Hernández, Justo Figueroa,
José Rafael Navas, Claret Rodríguez García, Betsy Núñez,
Salvador González, Benjamín Díaz, Rafael Correa Castro,
Lesli Requena, Valerio Bolívar, Facundo Ramón Perdomo,
Armando Martínez, entre otros. El cantante ganador del
festival es considerado un músico de gran prestigio por sus
cualidades vocales.
Metras, juego
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Todo el municipio
LAS MANIFESTACIONES COLECTIVAS
Las metras son pequeñas esferas de vidrio o plástico, pinta-
das en su interior con vistosos colores. El juego de metras
es muy popular entre todos los niños de la región, quienes
aprovechan sus ratos libres para practicarlo. El campo de
juego puede ser cualquier terreno donde pueda hacerse un
pequeño hueco y una raya a diez pasos de éste, la cual in-
dica el lugar de salida del juego. Desde esta raya cada ju-
gador lanza una metra en dirección al hueco, el jugador
que lance la metra más cerca o la meta en el hueco es ma-
no, lo que significa que es el primero que tiene derecho a
jugar; el que lanza la metra más cerca del que es mano jue-
ga de segundo y así sucesivamente. Cuando las metras
quedan muy parejas, los jugadores vuelven a lanzar para
desempatar. Al empezar el juego, desde donde cayó la me-
tra, se lanza hacia el hueco sin pegarle a una metra colo-
cada previamente; si lo logra se gana la metra y vuelve a
jugar sin esperar turno, hasta que pierda.
Velorio de la Cruz de Mayo
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Todo el municipio
En el mes de mayo se tiene co-
mo costumbre en todos los
poblados del municipio Leo-
nardo Infante celebrar los ve-
lorios en honor de la Cruz. En
esta fiesta, asociada con el
inicio de las cosechas y la fer-
tilidad de los campos, se reza
y se entonan cantos de carác-
ter religioso ante una cruz pre-
viamente vestida con cogollos
de palma y flores naturales o
de papel. Los cantos de velorio del municipio se caracte-
rizan por ser polifónicos y por acompañarse exclusivamen-
te con cuatro. En ellos participan tres cantantes, el de ade-
lante, quien inicia el canto; la farsa, que es el de la voz
más fina; y el tenor. Son muchos los cantores a la Cruz de
Mayo, pero cuentan con particular fama los de la parro-
quia Espino, destacando entre ellos Enrique Antonio Pérez
—quien aprendió a tocar el cuatro en las parrandas po-
pulares y luego se dedicó a cantar aguinaldos—, Pastor
Gómez, Basilio González, Domingo Antonio Vásquez de
la comunidad de Parmana y el vallepascuense Ramón To-
ro. Una vez que finalizan los rezos se pasa al bailorio, que
consiste en tapar la cruz con un velo para dar paso a una
parranda así como a diversos juegos populares. Se baila
al son de los instrumentos criollos y se brinda con café,
guarapita, ron y chicha.
En Valle de la Pascua se acostumbra celebrar velo-
rios de Cruz en cada uno de los sitios donde se encuentran
ubicadas las cuatro principales cruces del pueblo –este,
oeste, norte y sur–. Éstas son vestidas con papeles de dife-
rentes colores y el sitio donde se emplazan también es de-
corado. Las actividades inician con el estallido de un trabu-
co o cohete —antiguamente el trabuco estaba hecho de
juajua rellena con pólvora, trapos y papel, dejando una me-
cha para encenderlo—. En estas fiestas se hacen oraciones,
peticiones y juegos hasta el amanecer.
143
MUNICIPIO LEONARDO INFANTE
 LAS MANIFESTACIONES COLECTIVAS
Géneros musicales llaneros
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Todo el municipio
La región llanera de Venezuela es rica en manifestaciones
musicales, populares y vigentes en la tradición de la ma-
yoría de los habitantes de esta zona del país. Algunos de
los géneros musicales más populares en Valle de la Pas-
cua y otros centros poblados del municipio se encuentran
el joropo, el contrapunteo, los pasajes y los corríos, con-
tando todos ellos con un acompañamiento musical de ar-
pa, cuatro y maracas.
El ritmo del joropo se caracteriza por ser más rápi-
do que el pasaje, pues sus compases se ejecutan de mane-
ra simultánea en dos tiempos, 3 x 4 y 6 x 8. En cuanto a sus
temas, rápidos y acelerados a consecuencia de su patrón
rítmico, frecuentemente giran en torno al amor o las belle-
zas naturales del Llano. El joropo tradicional también se in-
terpreta con letras improvisadas de los cantautores, crean-
do un contrapunteo, esto es un canto rápido entonado ge-
neralmente por dos solistas quienes disputan sobre un tema
en particular; cada uno de los participantes del contrapun-
teo tiene un turno para defenderse, preguntar y dar opinión
sobre el tema tratado, generalmente en versos octosílabos.
En cada intervención el cantante demuestra su capacidad
para improvisar, así como su facilidad de expresión y ampli-
tud de vocabulario. En el municipio Leonardo Infante el
contrapunteo tiene muchos seguidores y es uno de los ren-
glones de competencia en los festivales folklóricos infantiles
Cantaclaro y Panoja de Oro.
En cuanto a los pasajes su ritmo es más lento que
el joropo; la variante guariqueña del pasaje suele interpre-
tarse iniciando con la bandola llanera o el arpa, mientras
que la voz cantante puede intervenir al comienzo de la can-
ción o después del contrapunteo. Por último, el corrío suele
ser un canto llano de melodía simple –ritmo binario–, cuyos
versos son octosílabos con rima asonante, a manera de ro-
mances. El corrío, tal como los romances españoles o los
corridos mexicanos, es de carácter eminentemente narrati-
vo. En lo que respecta a su acompañamiento musical, sue-
le ser el mismo que en el joropo tradicional.
144
Catálogo del Patrimonio Cultural Venezolano 2004-2008
Elaboración de
chinchorro de moriche
|CIUDAD/CENTRO POBLADO|
Todo el municipio
Para la fabricación de chincho-
rros en el municipio Leonardo In-
fante –destacando los elabora-
dos en las parroquias Parmana y
Espino– se usa como materia
prima la fibra vegetal de la pal-
ma de moriche. El primer paso
para la elaboración es torcer las fibras, luego deben unirse
las más finas en pequeñas cantidades, frotando con la ma-
no haciendo movimientos oscilantes. Una variante moderna
de la fabricación de chinchorros se sirve de materiales co-
mo pabilo y nailon. A pesar de formar parte de la artesanía
típica de la zona, actualmente son pocas las personas que
elaboran chinchorros de moriche.
Cría de ganado vacuno
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Todo el municipio
La ganadería es una de las principales actividades en todo
el Llano venezolano, altamente valorada por ser una de las
principales fuentes de empleo, además de abastecer al mer-
cado nacional de productos de consumo básico como la
carne, leche, queso y otros productos lácteos.
La cría del ganado vacuno es una actividad econó-
mica de la que se obtiene una doble producción: cárnica y
láctea. El ganado guariqueño está adaptado a zonas tro-
picales, además tiene un rápido crecimiento y desarrollo fí-
sico. En el proceso de cría del ganado vacuno en la región,
existe una tercera categoría dentro de la producción gana-
dera que se conoce como la ganadería de doble propósi-
to, que consiste en el resultado de cruzar las razas leche-
ras con las razas de carne con el propósito de obtener la
mejor ganancia de un único rebaño de ganado, tanto con
la carne como en la leche.
Celebración en honor de San Juan Bautista
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Espino
Según testimonio de los pobladores de Espino, una ima-
gen de San Juan Bautista fue traída por emigrantes espa-
ñoles alrededor de 1800. Posteriormente, y en vista del
fervoroso culto en torno a este santo, San Juan Bautista
fue nombrado santo patrono de la parroquia por el pa-
dre Felipe Fernández en 1813, herencia de esta antigua
devoción es la actual celebración en honor del santo. El
24 de junio de cada año la comunidad de Espino festeja
y le rinde culto a su santo patrono. En este día se realizan
misas solemnes y procesiones en su honor, por las princi-
pales calles del poblado en las que participan gran can-
tidad de devotos.
Elaboración de piezas en arcilla o gres
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Todo el municipio
En todo el municipio, y de manera especial en Valle de la
Pascua, las piezas artesanales elaboradas en gres o arci-
lla –vasijas, platos o jarras, entre otros– gozan de gran
popularidad por su resistencia y belleza. El proceso de
elaboración de este tipo de vajillas se inicia amasando
muy bien la arcilla, humedeciendo una de las manos pa-
ra mantenerla suave y poder eliminarle burbujas de aire
que puedan hacer estallar la pieza al momento de ser hor-
neada. Luego se extiende la arcilla en un paño de tela de
algodón y se le da la forma dependiendo del tipo de ob-
jeto que se vaya a elaborar. Para darle mejor aspecto a la
LAS MANIFESTACIONES COLECTIVAS
pieza se corta con una aguja o cuchillo y se limpia con
una esponja húmeda. Para unir las partes de la obra se
utiliza un pegamento a base de arcilla con vinagre o li-
món. Una vez ensamblada se procede a quemar la pieza
en un horno especial, esperando a que esté lista para ser
decorada o pintada, pasos que también pueden realizar-
se antes de ser introducidas en el horno.
Técnicas de construcción con barro
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Todo el municipio
Las edificaciones de barro en el municipio Leonardo Infante
son muy apreciadas no sólo por su atractivo visual sino tam-
bién por brindar a sus habitantes un espacio idóneo, al man-
tener frescos los espacios interiores aún cuando la tempera-
tura exterior sea elevada. Entre las técnicas constructivas que
se sirven del barro como materia prima se encuentran la fa-
bricación de casas de bahareque y de bloques de adobe.
Para la fabricación de las casas de bahareque pri-
mero se construye una estructura de madera hecha con va-
ras dispuestas en forma horizontal, las cuales conforman el
esqueleto de la edificación. La madera utilizada puede ser
de cualquiera de las varias especies que se localicen en la
zona y, según los pobladores, debe cortarse en fase de lu-
na menguante. Para elaborar las paredes se debe batir ba-
rro con agua en un promontorio de tierra que se extiende
en forma circular. Posteriormente, a la mezcla se añade pa-
ja cortada en grandes pedazos, y cuando obtenga la con-
sistencia requerida se deja reposar y se rellena la estructura
de madera con tortas de bahareque para formar así las pa-
redes de la edificación.
En cuanto a las casas de bloques de adobe, éstas
son más comunes en la comunidad de Espino, destacándo-
se José González como uno de los adoboneros más cono-
cidos en la parroquia. Para elaborarlas se requiere de tierra
y paja en pequeños trozos, materiales que se mezclan con
agua y se baten hasta obtener una mezcla compacta que se
introducirá en moldes. Pasados veinte minutos aproximada-
mente los bloques se sacan de los moldes y se dejan secar
durante dos o tres días. En el levantamiento de las paredes
de las edificaciones estos bloques son unidos entre sí con la
misma mezcla de barro.
145
MUNICIPIO LEONARDO INFANTE
 LAS MANIFESTACIONES COLECTIVAS
Bolas criollas, juego
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Todo el municipio
Actividad lúdica de gran popularidad en todo el municipio
Leonardo Infante. Las bolas criollas se juegan en una can-
cha de tierra bien nivelada y cercada con estantillos de ma-
dera unidos unos a otros. Participan dos equipos de cuatro
integrantes cada uno, contando cada uno con un juego de
cuatro bolas, rojas para un equipo, negras o verdes para el
contrario. Antes de iniciar el juego se lanza el mingo, y un
jugador de cada equipo lanza una bola, quien quede más
cerca del mingo será el equipo que inicia el juego. Los ju-
gadores lanzan las bolas por turnos, colocando un pie en
un casquillo de metal. Del equipo que arrime una bola al
mingo se dice que está ganando, y deja de jugar hasta que
el equipo contrario se la desplace. Los puntos se cuentan
por bolas más cercanas al mingo y gana quien acumule pri-
mero los puntos por los cuales se trazó el partido, que ge-
neralmente son veinte.
Dominó, juego
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Todo el municipio
146
Catálogo del Patrimonio Cultural Venezolano 2004-2008
Practicado entre dos parejas, el juego del dominó consis-
te en formar con las piedras una fila; por turno cada juga-
dor va colocando una piedra de las siete que le reparten
al inicio del juego, respetando la coincidencia del núme-
ro de la piedra a colocar con la que está en el extremo de
la fila, quien no tenga fichas para colocar, pasa, y al final
gana el que primero coloca todas las piedras o quien que-
de con menos puntos en caso de trancarse el juego. Algu-
nas palabras del vocabulario dominocista son zapatero
que se refiere a que una pareja pierde cuando no acumu-
la ni un punto; chancleta es cuando se pierde el juego ha-
biendo ganado sólo una mano y cuyo puntaje es el infe-
rior a diez puntos; la cochina es la pieza doble seis; pita-
dor es el jugador que hace señas y gestos para indicarle
al compañero las piedras que tiene; acostarse es jugar un
doble; paso y gano indica que se deja de jugar pero se
tiene un buen juego; entre otras. El dominó hoy en día se
juega en el municipio Leonardo Infante tanto en reuniones
de amigos y familiares como a nivel de competencias pro-
fesionales.
Feria de la Cachapa
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Valle de la Pascua
|DIRECCIÓN| Parque Ferial Emilio Arévalo Cedeño
|ORGANIZACIÓN Y SUSTENTO DEL TESTIMONIO O PROCESO| Instituto Municipal de
Turismo, Ferias y Eventos Especiales
Este evento se realizó por vez primera en el 2003 y desde
ese entonces se lleva a cabo anualmente durante el mes de
agosto. La Feria de la Cachapa tiene como objeto primor-
dial promocionar turísticamente los productos de la zona y
mostrar la gastronomía de la región. La comunidad valle-
pascuence asiste al Parque Ferias Emilio Arévalo Cedeño a
degustar no sólo la tradicional cachapa sino también otros
platos y productos típicos como arepas, variedades de que-
sos y productos lácteos, carne en vara, cochino frito, entre
otros. Esta feria es una actividad valorada ampliamente por
la comunidad, pues no sólo le permite conocer su acervo
gastronómico sino que también constituye un espacio en el
cual los cocineros y artesanos locales pueden exponer y
vender sus productos
Toros coleados
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Todo el municipio
Considerado como el auténtico deporte nacional, los toros
coleados son una tradición de herencia eminentemente es-
pañola, aunque adaptada a las circunstancias geográficas
y ambientales del suelo venezolano, especialmente llanero.
Su origen es utilitario, pues se relacionan con las labores
de recolección del ganado. Paulatinamente el coleo de to-
ros se fue haciendo popular y se establecieron normas de
juego así como se definió el espacio donde la actividad iba
a ser llevada a cabo —si antes se practicaba a campo tra-
viesa, el juego moderno de toros coleados se practica en
mangas diseñadas expresamente para tal fin—.
Los toros coleados requieren de tres participantes
inseparables: jinete —valeroso, disciplinado y hábil—, ca-
ballo —fuerte, obediente y veloz— y toro —ni manso ni
muy bravo—. El juego consiste en que el jinete montado
sobre el caballo ha de perseguir al toro a la carrera y tra-
tar de tomarlo por el rabo, hasta tumbarlo al suelo. Del
municipio Leonardo Infante, y específicamente de Valle de
la Pascua, han surgido numerosos campeones de este de-
porte cuya fama ha traspasado las barreras locales; tal es
el caso de Víctor Felizzola y Luis Capagna Méndez, entre
otros. Además, la popularidad de los toros coleados en el
municipio es muy grande, razón por la que se han celebra-
do diversos torneos y competencias en los centros pobla-
LAS MANIFESTACIONES COLECTIVAS
dos del municipio. La ciudad de Valle de la Pascua cuenta
con una moderna manga de coleo que lleva por nombre
Manga de Coleo Campeones Guariqueños, localizada en
las inmediaciones del Parque Ferial Emilio Arévalo Cede-
ño. La misma está construida con gruesos tubos y tribunas
de hierro, conseguidas por Manuel Oropeza Fraile con la
Empresa Corcoven en 1985.
Baile del joropo
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Todo el municipio
El joropo más que un baile es una suma de elementos que
se acompañan entre sí logrando una composición musical.
Se ejecuta junto al arpa—en los llanos suelen ser de cuer-
das de nailon—, uno de los principales instrumentos, ade-
más del cuatro, las maracas y la bandola llanera, aunado
a diversas composiciones musicales.
El vocablo joropo se deriva de múltiples versiones,
uno de sus orígenes se ubica en la palabra árabe jarabe.
Existen versiones que apuntan a que proviene del viejo con-
tinente, ya que tiene tendencias de bailes andaluces y fla-
mencos traídos en la época colonial, junto a ritmos deriva-
dos de las panderetas y castañuelas, siendo suplidas poste-
riormente por las maracas, instrumento de origen indígena.
Se dice además que la danza del joropo tiene aportes del
vals. Su variado ritmo también se compone de una enrique-
cida composición de ritmos africanos, relacionándose con
nuestro ritmo indígena. Es un baile típico de las regiones lla-
neras como los estados Guárico y Apure, además de otros
estados del país. Se clasifica en joropo llanero, oriental y
central. El baile varía de acuerdo a la región, distinguiéndo-
se entre sus pasos, trajes y ritmos. Al joropo llanero se le co-
noce de dos formas, golpe y pasaje; el primero tiene un to-
no fuerte, asociado al componente recio del intérprete y el
pasaje está relacionado por tener un carácter idílico. Los
pasos de baile en el joropo llanero se conocen como zapa-
tiao que se caracteriza por el paso fuerte ejecutado por el
hombre, haciendo sonar sus pisadas, y el escobillao que
suele ser sutil, de pasos cortos semejando que se cepilla el
suelo, estilo realizado por las mujeres.
147
MUNICIPIO LEONARDO INFANTE
 LAS MANIFESTACIONES COLECTIVAS
Este género con el pasar del tiempo se ha converti-
do en una manifestación tradicional del país, mezclando
con osadía diversos ritmos y sonidos propios. El municipio
Leonardo Infante organiza varios encuentros y festivales
destinados a fomentar este género musical, dando cabida a
la participación de niños y adultos de todos los sectores.
Reencuentro de vallepascuenses
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Valle de la Pascua
Este es uno de los eventos fe-
riales más esperados por los
habitantes de Valle de la Pas-
cua y por los nativos de este
centro poblado que se han mu-
dado a otras regiones del esta-
do Guárico y del territorio na-
cional. El reencuentro de valle-
pascuenses es la oportunidad
para que viejos amigos se reú-
nan y disfruten de las tradicio-
nes de la zona. El primer reen-
cuentro de vallepacuenses se
realizó en el marco de la Feria
de la Candelaria que presidió
el Dr. Manuel Fernández, y la
presidenta del encuentro fue
Gladis Hernández Zamora. Es-
ta actividad se efectúa anual-
mente los días sábados de feria
en la plaza Bolívar de Valle de
la Pascua. Se inicia a las 10 de
la mañana y se prolonga hasta
altas horas de la noche, y a lo
largo del día se presentan gru-
pos de música venezolana, es-
pecialmente llanera y cañone-
ra. En el evento también se re-
aliza una expo-venta de
artesanía de la zona, así como de comidas y bebidas típi-
cas. Cada año se elige a la madrina del reencuentro, ho-
nor que recae en respetadas matronas de la comunidad.
148
Catálogo del Patrimonio Cultural Venezolano 2004-2008
Montura de gallos
|CIUDAD/CENTRO POBLADO|
Todo el municipio
La montura de gallos consiste en
colocarle al animal dos espuelas
artificiales en vez de la natural, la
cual es cortada en su totalidad
para colocar la nueva de acuer-
do a los requerimientos de la pe-
lea. Estas espuelas son coloca-
das por un especialista, quien cuenta con una caja de uten-
silios propios del oficio tales como espuelas de distintos
materiales —de conchas, animales, espinas, huesos y cartí-
lagos de todos los tamaños y curvaturas, desinfectantes, na-
vajas y medidores—. Muchas veces de la montura de un
gallo depende la victoria o derrota en la pelea, pues si al
gallo se le cae una espuela, se le revientan o quedan más
altas o bajas de su disposición natural el gallo está en des-
ventaja con el otro. Se han visto numerosos casos de mon-
tadores que hacen mal su trabajo y luego apuestan por el
animal contrario, lo que es conocido en el argot gallístico
como mecate. Destacan en el municipio los trabajos de
montura de gallos que se realizan en el caserío Mahomito
de Valle de la Pascua.
Semana Santa
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Todo el municipio
La Semana Santa en Venezuela
es uno de los principales aconte-
cimiento de la comunidad católi-
ca, donde se congregan nume-
rosos fieles quienes aprovechan
estos días para participar en ac-
tos religiosos de diversa índole, y
así conmemorar la pasión y
muerte de Jesús, actividades que
se realizan en cada uno de los
días de la Semana Mayor. El pri-
mer gran evento de la Semana
Santa se celebra el domingo de
Ramos, día en el que todas las
iglesias del municipio realizan una misa y la bendición de
las palmas, representación de la entrada triunfal de Jesús a
Jerusalén. El lunes santo se inician las procesiones con Je-
sús atado a la columna, el martes es Jesús humildad y pa-
ciencia, el miércoles salen con El Nazareno, el jueves el
Santísimo Sacramento y el viernes sale en procesión el San-
to Sepulcro, procesión que en Valle de la Pascua se trasla-
da hasta la cruz de la calle Los Ilustres, donde se encuentra
con otro grupo de fieles que llevan en hombros la imagen
de la Virgen de la Dolorosa y, una vez reunidos, regresan
juntos a la catedral. El domingo de Resurrección se celebra
una misa solemne que festeja la resurrección de Jesucristo.
En el aspecto cultural, la Semana Santa presenta
un abanico de manifestaciones como juegos tradicionales,
especialmente el papagayo, y una gran variedad de comi-
das típicas propias de la época, como el pastel de pesca-
do, pisillo de rabo de baba y una gran variedad de dulces.
Festival Nacional Folklórico Infantil Cantaclaro
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Valle de la Pascua
|DIRECCIÓN| Urbanización Las Garcitas, Escuela Básica José
Manuel Fuentes Acevedo
|ORGANIZACIÓN Y SUSTENTO DEL TESTIMONIO O PROCESO| Fundación Amigos del
Festival Cantaclaro
Este importante encuentro folcló-
rico infantil surgió por la inquie-
tud y preocupación de un grupo
de docentes, miembros del en-
tonces Grupo Escolar José Ma-
nuel Fuentes Acevedo, quienes
buscaron una manera de promo-
ver las manifestaciones culturales
autóctonas del llano venezolano
entre los niños del municipio Le-
onardo Infante. El primer festival
infantil Cantaclaro se llevó a ca-
bo en junio de 1975, bajo la di-
rección de Zélidet Ortiz Aguilar. Se le dio el nombre de
Cantaclaro como un baluarte más para la defensa de la na-
cionalidad. Desde un primer momento el evento se realiza-
ba de manera regional, luego en 1980 pasó a la categoría
LAS MANIFESTACIONES COLECTIVAS
de festival nacional al ser
adoptado por el Ministerio de
Educación. Es un festival for-
mativo más que competitivo; se
presentan renglones individua-
les y colectivos, en los del pri-
mer renglón se ubica el de can-
to masculino y femenino deno-
minado Voz Cantaclaro Moisés
Peña, Declamación, Afiche Jo-
sé Ascanio, Ejecución de instru-
mentos musicales tradicionales, Artesanía, Contrapunteo,
Investigación Folclórica Juan Antonio Camacho dirigido a
docentes y la categoría que premiará el traje típico de su
entidad federal llamada Embajador Cultural o Narrador
Oral Tradicional. Entre el renglón colectivo se mencionan
las Danzas o Bailes Folclóricas Mercedes Santana, Joropo y
el Teatro Folclórico en el que participa el género del monó-
logo folclórico, dando así cabida a la representación de
gran parte de las manifestaciones artísticas típicas del país.
Participan alumnos de la primera y segunda etapa de Edu-
cación Básica. Con el pasar de los años el festival se abrió
a otras comunidades vecinas y, paulatinamente, a talentos
infantiles de las distintas zonas educativas del país.
El Festival Nacional Folclórico Infantil Cantaclaro es
de mucha importancia para toda la comunidad guariqueña
y en especial la vallepascuense, puesto que reúnen los ta-
lentos artísticos de niños y niñas procedentes de todas par-
tes del estado. Aún en épocas de crisis, el festival se ha lle-
vado a cabo anualmente durante el mes de marzo de ma-
nera ininterrumpida en Valle de la Pascua, su sede
permanente. El 7 de marzo del año 2006 en acto solemne
realizado en la plaza Bolívar del municipio, se decretó al
Festival Cantaclaro como patrimonio cultural del municipio
Leonardo Infante.
Encuentro de Historiadores y Cronistas del
estado Guárico
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Valle de la Pascua
|DIRECCIÓN| Casa de la Cultura Lorenzo Rubín Zamora
|ORGANIZACIÓN Y SUSTENTO DEL TESTIMONIO O PROCESO| Fundación para el
Fomento de la Cultura en el estado Guárico
Importante evento cultural en el que participan cronistas,
historiadores e investigadores locales, regionales y naciona-
149
MUNICIPIO LEONARDO INFANTE
 LAS MANIFESTACIONES COLECTIVAS
les, presentando ponencias variadas sobre el devenir histó-
rico del estado Guárico. Este Encuentro de Historiadores y
Cronistas del Estado Guárico se realiza anualmente en el
mes de abril, con la finalidad de incrementar el conocimien-
to sobre el pasado del estado. Su organizador es Felipe
Hernández G. junto con un equipo de personalidades de la
localidad. Anualmente en ocasión a este evento se reúnen
en Valle de la Pascua historiadores e investigadores de todo
el país. Con sus trabajos de investigación, los expositores
del evento contribuyen al desarrollo y formación intelectual
de la comunidad, así como el conocimiento de sus raíces y
la creación del sentido de pertenencia y fortalecimiento de
la identidad regional y nacional.
Elaboración de queso de cincho o
queso llanero
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Todo el municipio
El queso de cincho es una de las variantes más populares
del queso llanero, aunque es un alimento compartido en
casi todas las regiones del país. Comúnmente es de fabri-
cación artesanal y está elaborado con leche de vaca, que
luego es pasada por un liencillo para eliminar cualquier
sustancia indeseable que contenga el líquido. Una vez que
la leche cuaje y tome consistencia gelatinosa, se bate para
poder quebrar la leche. Se extrae la cuajada del recipiente
y con un proceso manual se le agrega un toque de sal. Pos-
teriormente es pasado por el cincho para poder escurrirlo,
en espera de que tome su consistencia final. El queso de
cincho debe pasar primero por un proceso de cuajado an-
tes de ser homogeneizado y colocado en el cincho para ser
prensado y así extraerle el suero. El queso tiene múltiples
maneras de preparación, variará de acuerdo del estado.
Entre las variantes de quesos que se pueden encontrar en el
país están el queso de trenza, queso guayanés, queso pal-
mita, queso de mano, telita, entre otros de gran consumo.
Tienen alto valor nutritivo y suele ser acompañante de mu-
chos platos de la gastronomía criolla.
150
Catálogo del Patrimonio Cultural Venezolano 2004-2008
LAS MANIFESTACIONES COLECTIVAS
La Virgen Nuestra Señora de la Candelaria es la mes de marzo. Hacia los meses de julio, agosto y noviem-
patrona de la población. En su honor se festeja cada 2 fe- bre comienza la cosecha maíz jojoto, ideal para las hacer
brero, junto a toda la comunidad. En Valle de la Pascua se cachapas, además de otros usos comunes entre la comu-
celebran las Ferias de la Candelaria, encuentro donde se nidad. Las caraotas y frijoles se siembran especialmente
efectúa gran cantidad de actividades. En 1939 se iniciaron en el mes de octubre, sin embargo el grano más sembra-
las ferias agropecuarias de Valle de la Pascua. La directiva do son las caraotas negras y la caraota pintá, ésta última
que organizó el evento estuvo conformada por Rafael Za- se cosecha especialmente en la comunidad Parmana. Las
mora Pérez, Ernesto Díaz Vargas y Ángel Rafael Arzola, en- labores agrícolas son la principal fuente de ingreso para
tre otros. Contó además con la asistencia del entonces pre- los campesinos del municipio.
sidente de la república Eleazar López Contreras y del esta-
do Rafael Zamora Arévalo. La segunda se realizó en 1948
inaugurada por el entonces presidente Rómulo Gallegos.
Las primeras ferias de Valle de la Pascua eran de carácter Juegos tradicionales
agropecuario, predominando un sentido estrictamente eco-
nómico, sin incidencia religiosa. El 25 de abril de 1969 se |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Todo el municipio
legalizó ante el juzgado la Asociación Civil Ferias de la
Ferias de la Candelaria, Las Ferias Candelaria, combinando lo económico, lo cultural y lo reli-
de Palma y Sol gioso. Estas ferias comienzan desde finales del mes de ene-
ro hasta principios del mes de febrero, con una duración de
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| cuatro días, donde se presentan diversos espectáculos, des-
Valle de la Pascua tacándose las corridas de toros, toros coleados, eventos de-
|DIRECCIÓN| Parque Exposición Emilio portivos y culturales, además del acto de la elección de la
Arévalo Cedeño reina de las fiestas, actividad por demás, muy concurrida,
|ADSCRIPCIÓN| Pública siendo reconocida como el mejor evento de Valle de la Pas-
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| cua que se efectúa en la plaza de Toros. Otra de los even-
Catedral Nuestra Señora de la tos resaltantes en las Ferias de Palma y Sol es la referente al
Candelaria, Asociación Civil Ferias de adorno de las calles. Los vecinos de las distintas calles de la
la Candelaria y la comunidad ciudad adornan con motivos de Carnaval todos los elemen-
tos posibles que bordean la avenida, y luego a través de la
La devoción a la Virgen de la junta organizadora, premiará la mejor calle adornada con
Candelaria nació en Valle de la la participación de alguna orquesta o banda musical, quie-
Pascua en 1768 cuando don nes tocarán gran parte de la noche en el lugar ganador,
Juan González Padrón construyó junto a los vecinos.
en su vivienda un oratorio dedi- La organización de estas ferias la realiza una direc-
cado a Nuestra Señora de la Luz, tiva escogida cada año por la comunidad, quienes también
contando con la licencia del participan en estas celebraciones, propiciando el reencuen-
obispo de Caracas, don Diego tro de familiares y amigos. Las Ferias de la Candelaria se
Antonio Diez. En 1867 José Qui- emplean también para exponer y mostrar los productos
terio Matos Gutiérrez logró traer de las Islas Canarias la pri- agropecuarios, industriales y artesanales de la zona, favore-
mera imagen de la Virgen de la Candelaria, de tez morena ciendo el intercambio comercial entre las regiones.
con un candelabro en la mano. Según los pobladores fue Valle de la Pascua fue reconocida como La Encru-
trasladada hasta Valle de la Pascua en mula. Esta imagen es- cijada del Esfuerzo y sigue representando a Venezuela y al
tuvo a cargo de los descendientes de la familia Matos Gu- mundo a través de sus ferias agropecuarias y de la celebra- El país, a través de las regiones
tiérrez y en 1993 se hizo entrega solemne a la Catedral de ción en honor a su patrona la Virgen Nuestra Señora de la y su población, han implantado
Nuestra Señora de la Candelaria. Candelaria, conocidas también como las famosas Ferias de a lo largo de la historia jugue-
Palma y Sol. Se trata de un encuentro de gran relevancia y tes y prácticas lúdicas compar-
significación para los vallepascuenses. tidas por muchos niños y jóve-
nes. Los juegos generalmente
son practicados en momentos
de recreo o son organizados
Labores agrícolas por la comunidad generalmen-
te durante las fiestas patronales
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| y las celebraciones colectivas
Todo el municipio como los carnavales o en la
Semana Santa pues es el mo-
Los principales cultivos de la zo- mento en el que los pobladores
na son el maíz, sorgo, caraotas, se unen para compartir y cele-
frijoles y algunas frutas y hortali- brar en comunidad. Los juegos
zas. Los grandes sembradíos de infantiles más típicos y tradicionales en muchos estados del
maíz y sorgo se inician en el mes país son el juego del escondite, metras, el palo ensebado,
de mayo, previamente los agri- pisé, papagayo, la caza de china, el yoyo, saltar la cuerda,
cultores preparan la tierra en el entre otras prácticas que se van aplicando con el tiempo.
151
MUNICIPIO LEONARDO INFANTE
 LAS MANIFESTACIONES COLECTIVAS
Elaboración de queso de mano
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Todo el municipio
Este tipo de queso es uno de los
más populares en la gastrono-
mía venezolana, y su fabrica-
ción es tradicional en los esta-
dos llaneros, donde destacan
de manera especial los elabo-
rados en el municipio Leonardo
Infante, especialmente en Valle
de la Pascua y Mahomito. La
elaboración del queso de mano
consiste en cuajar la leche y de-
jarla reposar hasta que esté a
punto de endurecerse —cuan-
do la cuajada se levanta hasta la superficie—. Llegado a es-
te punto se debe triturar o quebrar la cuajada y se deja con-
centrar de nuevo. Aparte se lleva al fuego el suero dulce
que sale de la leche cuajada, y al hervir se vierte la cuaja-
da en el suero, se coloca sal al gusto y se remueve con una
paleta de madera hasta lograr la consistencia adecuada
para el queso de mano. Hoy en día se suele espesar con
cuajo comprado en las agropecuarias, sin embargo la ma-
nera tradicional requiere del cuajo de animales como va-
cas, cerdos y algunos animales silvestres como el cachica-
mo, entre ellos. En el caserío Mahomito se destacan los
quesos de Luisa de Torrealba.
Jabón de tierra o
de ganado
|CIUDAD/CENTRO POBLADO|
Todo el municipio
La elaboración del jabón de
tierra, al cual se le atribuyen
propiedades higiénicas y cura-
tivas, constituyó una de las pri-
meras actividades en Valle de
la Pascua. Goza de gran popu-
laridad en este centro poblado,
152
Catálogo del Patrimonio Cultural Venezolano 2004-2008
así como en la parroquia Espino y otras comunidades del
municipio. El proceso de fabricación de estos jabones con-
siste en colocar la grasa de ganado con cierta cantidad de
agua en un recipiente grande para luego calentarlo a altas
temperaturas. Cuando la mezcla hierva se le agregan pe-
queñas porciones de tierra y ceniza vegetal para aromati-
zarlo, mezclándolo hasta que se forme una masa sólida que
luego será esparcida sobre un tablón de madera. Se deja
enfriar y se divide en pequeñas panelas, recibiendo el nom-
bre de pan de jabón.
Papagayo
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Todo el municipio
El papagayo o volador es uno de los juguetes artesanales
más representativos del país. Suelen ser multicolores ya
que su principal atractivo es verlo volar gracias al impulso
del viento. Se elabora comúnmente con materiales ligeros
como madera o varillas de madera, papel y pabilo. Las va-
rillas se emplean para formar el armazón del papagayo,
éstas son cortadas de acuerdo al tamaño deseado, y son
atadas luego entre sus puntas con pabilo, creando la sufi-
ciente presión para que no se suelten en el vuelo. Una vez
hecha la forma, se forra con papel de colores —se suele
usar papel de seda o celofán— pegándolos en el armazón
de forma que quede tipo vitral. Este juguete es de fácil cre-
ación, lo pueden realizar niños, jóvenes y adultos con ma-
teriales de desecho o bolsas de plástico, entre otros.
Zaranda
|CIUDAD/CENTRO POBLADO|
Todo el municipio
La zaranda se elabora con tapara
o bambú. Su forma es redondea-
da y en su centro le atraviesa un
palito. Este juguete funciona pa-
recido al trompo; en la parte su-
perior del palito se enrolla un cor-
del que al halarlo la hace girar.
Una particularidad de la zaranda
es que se le abre un orificio para que al momento de lanzar-
la o girarla, penetre el aire y produzca el sonido característi-
co de este juguete. Por su forma y material se considera de
origen indígena. En algunos lugares se pintan o la decoran
con distintos materiales.
Producción de papelón
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Todo el municipio
El papelón se emplea de forma tradicional en el municipio
Leonardo Infante. Se obtiene del jugo de caña. Su modo de
preparación consiste en verter en una paila de horno el ju-
go, se le agrega cal y baba de guásimo para sacar la impu-
reza de la caña. Luego se traslada a una segunda paila pre-
LAS MANIFESTACIONES COLECTIVAS
viamente caliente, se deja hervir
durante 30 minutos aproxima-
damente, y luego se pasa a otro
recipiente para refinarla. En es-
te punto del proceso se le aña-
de aceite para cortar la espuma
y realizar el melcoche durante
20 minutos. Seguidamente se
pasa a una canoa y se bate con
una paleta de madera, y con una totuma se va echando la
mezcla en un molde de madera hasta que enfríe y esté final-
mente el papelón compacto. En la parroquia Espino la fami-
lia Figueroa posee un importante trapiche donde elaboran
las panelas de papelón. Una vez listas se emplea para ela-
borar diferentes platos típicos, entre ellos la naiboa, el jugo
de papelón con limón, catalinas, arroz con coco y otros dul-
ces propios de la cocina venezolana.
Gurrufío
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Todo el municipio
Este es un juego tradicional de la época de Semana Santa,
practicado generalmente por los niños. El juguete consta de
un cordel y una lámina circular de madera, una chapa de
refresco aplanada o un botón. Para fabricarlos se debe re-
alizar en la chapa o lámina de madera un par de agujeros,
a través de los cuales se pasa un pabilo o guaral y se atan
sus puntas. El cordel se hace girar y luego se estira para que
se enrolle y desenrolle, haciendo dar vueltas al disco o lá-
mina. Muchos participantes afilan la chapa y compiten tra-
tando de cortar el pabilo o guaral del otro participante. Ac-
tualmente su confección es escasa, aunque sigue siendo un
juguete artesanal.
153
MUNICIPIO LEONARDO INFANTE
 INSTRUCTIVO
Caracas, 30 de junio de 2005
Providencia Administrativa nº 012/05
Años 195° y 146°
REPÚBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA
MINISTERIO DE LA CULTURA
INSTITUTO DEL PATRIMONIO CULTURAL
PROVIDENCIA ADMINISTRATIVA Nº 012/05
CARACAS, 30 DE JUNIO DE 2005
AÑOS 195° y 146°
El Presidente del Instituto del Patrimonio Cultural, en
ejercicio de las atribuciones que le confiere el artículo
10º, numerales 6 y 10, de la Ley de Protección y De-
fensa del Patrimonio Cultural, en concordancia con lo
previsto en el artículo 11, numerales 1 y 2 del Regla-
mento Parcial Nº 1 de dicha ley,
CONSIDERANDO
Que la Constitución de la República Bolivariana de Ve-
nezuela, en su artículo 99 consagra el derecho al pa-
trimonio cultural, y le impone al Estado la obligación
de asegurar su goce estableciendo al efecto que "El Es-
tado garantizará la protección y preservación, enrique-
cimiento, conservación y restauración del patrimonio
cultural, tangible e intangible…",
CONSIDERANDO
Que la administración cultural está en el deber de
adoptar las medidas que sean necesarias para tornar
operativo el postulado contenido en el artículo 99
constitucional, lo que implica declarar los bienes con
valores culturales -sean históricos, plásticos, ambienta-
les, arqueológicos o sociales- como integrantes del pa-
trimonio cultural, conforme a lo establecido en la Ley
de Protección y Defensa del Patrimonio Cultural, y cons-
tituir el Registro General del Patrimonio Cultural, cuyo
objeto es la identificación a lo largo y ancho del terri-
torio nacional, de todo aquello que es característico y
significativo para la identidad de los venezolanos, pa-
ra lo cual se está ejecutando el I Censo del Patrimonio
Cultural Venezolano,
CONSIDERANDO
Que al Instituto del Patrimonio Cultural como órgano
rector para la protección y defensa del patrimonio cul-
tural venezolano le corresponde dictar los lineamientos
relativos a su investigación, restauración, conserva-
ción, salvaguarda, preservación, defensa, consolida-
ción, reforma y reparación, así como darlo a conocer
y exigirle a los particulares su sujeción a la Ley de Pro-
tección y Defensa del Patrimonio Cultural y demás dis-
posiciones del ordenamiento jurídico que regulan lo re-
lativo a la protección de los bienes patrimoniales,
154
Catálogo del Patrimonio Cultural Venezolano 2004-2008
CONSIDERANDO
Que en el marco de la ejecución del I Censo del Patri-
monio Cultural Venezolano participa un equipo multi-
disciplinario integrado por representantes de las comu-
nidades y por funcionarios del Instituto del Patrimonio
Cultural y organismos municipales, regionales y nacio-
nales, dentro de los cuales destacan el Ministerio de la
Cultura, el Ministerio de Educación y Deportes, la Uni-
versidad Nacional Experimental Simón Rodríguez, la
Biblioteca Nacional y las gobernaciones y alcaldías,
CONSIDERANDO
Que mediante acto Nº 003/05, de fecha 20 de febre-
ro de 2005, el Instituto del Patrimonio Cultural declaró
BIEN DE INTERÉS CULTURAL, cada una de las mani-
festaciones culturales tangibles e intangibles registra-
das en el I Censo del Patrimonio Cultural Venezolano,
y reflejadas en los catálogos elaborados con ocasión al
mismo, salvo aquellas que hayan sido declaradas co-
mo Monumento Nacional,
CONSIDERANDO
Que a los fines de facilitar el manejo y salvaguarda de
las manifestaciones culturales inscritas en el Registro
General del Patrimonio Cultural es necesario fijar las
medidas técnicas a las que deben ceñirse las autorida-
des nacionales, estadales y municipales, así como las
personas naturales y jurídicas,
DICTA EL SIGUIENTE:
INSTRUCTIVO QUE REGULA EL REGISTRO GENERAL
DEL PATRIMONIO CULTURAL VENEZOLANO Y EL
MANEJO DE LOS BIENES QUE LO INTEGRAN
CAPÍTULO I
DEL REGISTRO GENERAL DEL PATRIMONIO CULTURAL
Artículo 1: Se declara formalmente constituido el RE-
GISTRO GENERAL DEL PATRIMONIO CULTURAL, el
cual lo integran:
1.- Todas las manifestaciones culturales tangibles e in-
tangibles inscritas en el marco del I Censo del Patrimo-
nio Cultural Venezolano, y reflejadas en los catálogos
elaborados con ocasión al mismo.
2.- Todas aquellas manifestaciones culturales no ins-
critas en el marco del I Censo del Patrimonio Cultural
Venezolano, pero que se ajusten a lo previsto en el ar-
tículo 6 de la Ley de Protección y Defensa del Patrimo-
nio Cultural.
Artículo 2: El Registro General del Patrimonio Cultural
tiene por objeto la identificación de todo aquello que
155
MUNICIPIO LEONARDO INFANTE
 es característico y significativo para la identidad cultu-
ral de los venezolanos, en correspondencia a sus valo-
res artísticos, históricos, plásticos, ambientales, ar-
queológicos, paleontológicos o sociales.
Artículo 3: El Registro General del Patrimonio Cultural
será llevado por el Instituto del Patrimonio Cultural.
Artículo 4: Corresponde al Instituto del Patrimonio
Cultural la formación y actualización del citado Regis-
tro General del Patrimonio Cultural.
Artículo 5: Cada bien cultural que se inscriba en el Re-
gistro General del Patrimonio Cultural tendrá una ficha
técnica en la cual deberán constar los datos siguientes:
1.- Denominación.
2.- Localización: región, estado, municipio, ciudad o
centro poblado, parroquia y dirección.
3.- Propietario, administrador, custodio o responsable.
4.- Categoría a la que pertenece.
5.- Descripción.
6.- Valoración del postulante.
7.- Valoración técnica.
8.- Estado de conservación.
9.- Registro fotográfico o audiovisual.
10.- Fecha de la inscripción, de su declaración y de su
publicación en Gaceta Oficial o notificación a los inte-
resados, según sea el caso.
11.- Las transmisiones por actos inter vivos o mortis
causa y los traslados. A este fin los propietarios, ad-
ministradores, custodios o responsables comunicarán
al Instituto del Patrimonio Cultural tales actos, apor-
tando copia simple de los documentos donde consten
los mismos.
12.- Los aportes públicos o actuaciones administrativas
ejecutados para la protección del bien cultural de que
se trate.
13.- Las revitalizaciones y demás intervenciones que se
le realicen al bien cultural.
Artículo 6: A petición de parte interesada se expedirá
un certificado de inscripción de cada bien inscrito en el
Registro General del Patrimonio Cultural, en el que se
reflejarán todos los actos jurídicos o artísticos que so-
bre el bien se hayan efectuado y se hayan asentado en
dicho Registro.
Artículo 7: Los órganos estatales y municipales podrán
declarar determinados bienes como patrimonio cultu-
ral, caso en el cual deberán notificarlo al Instituto del
Patrimonio Cultural, para su posible inscripción en el
Registro General del Patrimonio Cultural.
Asimismo, deberán notificar al Instituto del Patrimonio
Cultural todo acto que realicen vinculado a los bienes
inscritos en el Registro General del Patrimonio Cultural,
para su anotación en el mismo.
156
Catálogo del Patrimonio Cultural Venezolano 2004-2008
Artículo 8: Las manifestaciones culturales se inscribi-
rán en el Registro General del Patrimonio Cultural,
conforme a las categorías siguientes:
1.- BIENES MATERIALES O TANGIBLES:
a.- Centros históricos englobados dentro de una poli-
gonal determinada.
b.- Barrios, urbanizaciones o sectores específicos de
la ciudad.
c.- Calles, avenidas, plazas y parques.
d.- Monumentos, edificaciones, estatuaria e hitos urbanos.
e.- Ruinas y sitios arqueológicos o paleontológicos, his-
tóricos, conmemorativos y asociados con rituales.
f.- Sitios subacuáticos.
g.- Objetos, colecciones y otros bienes materiales de
creación individual.
2.- BIENES INTANGIBLES
a.- Manifestaciones colectivas.
b.- Creación individual de carácter intangible.
c.- Tradición oral.
CAPÍTULO II
DE LOS BIENES TANGIBLES INSCRITOS EN EL
REGISTRO GENERAL DEL PATRIMONIO CULTURAL
Artículo 9: Centros históricos englobados dentro de
una poligonal determinada. Se trata de zonas históri-
cas ubicadas dentro de ciudades, que están delimita-
das por una poligonal levantada por el Instituto del Pa-
trimonio Cultural. Las intervenciones de las edificacio-
nes contenidas en los centros históricos que pongan en
peligro su integridad física general y la de sus diversos
componentes, sean estructurales, de cerramientos, de
pisos y cubiertas, ornamentales y de revestimientos, no
se podrán realizar sin la previa autorización del Institu-
to del Patrimonio Cultural.
Las obras nuevas a realizarse en terrenos sin construc-
ción contenidos en esa poligonal deberán ajustarse a
las normas y procedimientos que establezca el Instituto
del Patrimonio Cultural conjuntamente con las oficinas
municipales de patrimonio.
Artículo 10: Barrios, urbanizaciones o sectores especí-
ficos de la ciudad. Son sectores urbanos no contenidos
en una poligonal determinada, que cuentan con un re-
conocimiento global del conjunto, lo que constituye su
valor coral.
La permanencia del valor coral es el objeto de protec-
ción, por lo que cualquier intervención que pudiera
afectarlo deberá estar previamente autorizada por el
Instituto del Patrimonio Cultural.
Para cada caso el Instituto del Patrimonio Cultural es-
tablecerá criterios específicos de protección y resguar-
do coordinadamente con el municipio competente.
Las intervenciones de los barrios, urbanizaciones o
sectores específicos de la ciudad inscritos en el Re-
gistro General del Patrimonio Cultural, requerirán la
autorización del Instituto del Patrimonio Cultural
cuando puedan lesionar las cualidades que les die-
ron sus valores corales.
Artículo 11: Calles, avenidas, plazas y parques. Estas
áreas públicas inscritas en el Registro General del Pa-
trimonio Cultural, la conforman todo lo que dentro de
ellas se encuentre, como monumentos, estatuaria, mo-
biliario urbano, jardines, árboles y los edificios que
bordean o limitan ese espacio, así como los diversos
componentes de éstos, sean estructurales, de cerra-
mientos, de pisos y cubiertas, ornamentales y de reves-
timientos, todo lo cual no podrá ser intervenido cuan-
do se comprometa su integridad o visualización, sin la
previa autorización del Instituto del Patrimonio Cultural.
Las obras nuevas a realizarse en terrenos sin cons-
trucción en las áreas públicas antes descritas deberán
ajustarse a las normas y procedimientos que establez-
ca el Instituto del Patrimonio Cultural conjuntamente
con las oficinas municipales de patrimonio.
Artículo 12: Edificaciones, monumentos, estatuarias
e hitos urbanos. Las intervenciones de las edificacio-
nes, monumentos, estatuarias e hitos urbanos, inscri-
tos en el Registro General del Patrimonio Cultural que
pongan en peligro la integridad física general del
bien, la de sus componentes estructurales, de cerra-
mientos, de pisos y cubiertas, ornamentales y de re-
vestimientos, así como el entorno ambiental o paisa-
jístico necesario para su visualidad o contemplación
adecuada, requerirán la autorización previa del Insti-
tuto del Patrimonio Cultural.
Asimismo, se requerirá la autorización del Instituto del
Patrimonio Cultural para la intervención de los espa-
cios urbanos y rurales circundantes a los monumentos
nacionales.
Artículo 13: Ruinas y sitios arqueológicos o paleon-
tológicos, históricos, conmemorativos y asociados a
rituales. Se trata de aquellos lugares del suelo o del
subsuelo, donde existen restos, evidencias o símbo-
los materiales o manifestaciones intangibles, de cul-
turas pasadas o presentes, poseedores de valores
que los caracterizan y los hacen significativos para
un colectivo.
Cualquier intervención de los sitios antes enunciados,
requerirá la autorización previa del Instituto del Patri-
monio Cultural.
El Instituto del Patrimonio Cultural tiene derecho perpe-
tuo de paso sobre los sitios antes enunciados, lo cual
no incide en la titularidad de la tierra, pudiendo la mis-
ma pertenecer a entes públicos o personas naturales o
jurídicas de carácter privado.
El Instituto del Patrimonio Cultural y los municipios po-
drán tomar las medidas que consideren necesarias pa-
ra la protección de los referidos sitios, debiendo las au-
toridades municipales demarcarlos adecuadamente.
Artículo 14: Sitios subacuáticos. Son los espacios
acuáticos e insulares de la República que contienen
bienes con valores arqueológicos. La intervención, mo-
vilización o extracción de los bienes que allí se encuen-
tren, tanto por entes públicos como por personas jurídi-
cas o naturales de carácter privado, requerirán la pre-
via autorización del Instituto del Patrimonio Cultural.
Corresponde a las autoridades municipales, a la Fuer-
za Armada y al Instituto Nacional de Espacios Acuáticos
e Insulares, monitorear, controlar y gestionar lo condu-
cente a fin de dar cumplimiento a estas disposiciones.
Artículo 15: Los municipios ejercerán el control de las
obras menores que no comprometan la fachada, la in-
tegridad o los valores que motivaron la inscripción de
los bienes a que se refieren los artículos 9, 10, 11, 12
y 13 del presente Instructivo, en el Registro General del
Patrimonio Cultural, según sea el caso, salvo cuando el
inmueble a ser intervenido haya sido declarado Monu-
mento Nacional.
Artículo 16: Los municipios en el ejercicio de sus com-
petencias concurrentes, regularán mediante ordenanza
especial, las actividades a ejecutarse en los bienes a
que se refieren los artículos 9, 10, 11, 12 y 13 del pre-
sente Instructivo, recogiendo en ella las disposiciones
de la Ley de Protección y Defensa del Patrimonio Cultu-
ral. Asimismo, los municipios con la finalidad de cohe-
sionar las políticas públicas nacionales sobre pro-
tección del patrimonio cultural y en el ejercicio de sus
competencias, podrán crear oficinas locales con com-
petencia en materia de patrimonio cultural, para lo
cual contarán con el apoyo y la asesoría del Instituto
del Patrimonio Cultural.
Artículo 17: Objetos, colecciones y otros bienes mate-
riales de creación individual. Son aquellos bienes pro-
ducidos por un creador individual que siendo de carác-
ter material cuentan con una determinada valoración
histórica, estética o simbólica. La movilización dentro o
fuera del país, de bienes materiales de creación indivi-
dual inscritos en el Registro General del Patrimonio Cul-
tural, deberá realizarse conforme a lo que establece la
Ley de Protección y Defensa del Patrimonio Cultural, la
convención sobre las medidas que deben adoptarse pa-
ra prohibir e impedir la importación, la exportación y la
transferencia de propiedades ilícitas de bienes cultura-
les y la normativa jurídica aplicable. El Comité de Tráfi-
co Ilícito de Bienes Culturales, delineará los mecanis-
mos para ejercer el control que se requiera a tal efecto.
La traslación de propiedad de estos bienes debe ser no-
tificada al Instituto del Patrimonio Cultural.
157
MUNICIPIO LEONARDO INFANTE
 CAPÍTULO III
DE LOS BIENES INTANGIBLES
Artículo 18:: Manifestaciones colectivas. Son todas
aquellas expresiones ceremoniales, festivas o de proce-
sos productivos de grupos de personas, comunidades
o sociedades que comparten una historia y propósitos
comunes. A los fines de proteger la significación y ori-
ginalidad que ellas tienen para esos grupos sociales,
cuando le otorguen coherencia, cohesión y sentido de
pertenencia, las autoridades municipales, apoyadas en
la plataforma patrimonial del Ministerio de la Cultura,
procurarán los correspondientes apartados presupues-
tarios para darle continuidad, permanencia y difusión,
conformando proyectos socio-comunitarios que poten-
cien la organización en redes populares y el encuentro
de la diversidad cultural.
Artículo 19: La creación individual de carácter intan-
gible. Son aquellas producciones inmateriales, realiza-
das por un autor conocido, que están asociadas a la li-
teratura, la interpretación -sea música, baile, danza,
cantatas o teatro- el cine o cualquier otro tipo de pro-
yección audiovisual, que por su valor cultural o su sig-
nificación colectiva es reconocida como un bien patri-
monial. Los creadores e inclusive los intérpretes de es-
tas producciones culturales se convierten en portadores
de ese bien pasando ellos mismos a ser patrimonio cul-
tural. Se trata no de los soportes donde ellas pudieran
estar escritas, filmadas o grabadas sino a la obra en su
misma ejecución.
A los fines de su protección, los municipios procurarán
establecer políticas dirigidas a dar a conocer estas
creaciones, divulgándolas en medios de comunicación
y convirtiéndolas en temas a ser incorporados en los
contenidos docentes de las escuelas y liceos municipales.
Las autoridades municipales canalizarán a través de las
redes culturales establecidas por el Ministerio de la
Cultura, conjuntamente con las gobernaciones, políti-
cas dirigidas a abrir posibilidades para expresar y pre-
sentar públicamente las obras de estos creadores como
parte de la tarea de divulgación pero también como
medio de vida que le otorgue un mínimo de seguridad
y estabilidad económica.
Artículo 20: La tradición oral. Son aquellos testimo-
nios orales y discursivos sobre acontecimientos y cono-
cimientos que tienen significación para un determinado
colectivo y que han sido transmitidos de generación en
generación mediante la narración oral, entre ellos, poe-
mas, cuentos, cantos, rezos, leyendas y recetas curati-
vas o culinarias.
Es tarea de los municipios, apoyados en las redes cul-
turales y la plataforma patrimonial del Ministerio de la
Cultura, establecer una política de registros, en los so-
portes más adecuados, de las voces, imágenes y soni-
158
Catálogo del Patrimonio Cultural Venezolano 2004-2008
dos de estos testimonios y darlos a conocer mediante
diversas modalidades, fomentando esta actividad cul-
tural como pilar fundamental en el fortalecimiento de
la identidad cultural, la autoestima y la autogestión de
los pueblos indígenas, así como en el reconocimiento
y valoración de las historias, culturas y conocimientos
tradicionales y locales, la organización de las redes po-
pulares y el encuentro entre las diversas culturas. Los
activadores culturales colaborarán con el desarrollo
del sentimiento de arraigo, el amor por el territorio, en
la elaboración de las historias municipales y el diag-
nóstico de las potencialidades productivas que le dan
fuerza a su localidad o parroquia.
CAPÍTULO IV
DE LA ACTUACIÓN DEL INSTITUTO DEL
PATRIMONIO CULTURAL
Artículo 21: Toda intervención de los bienes culturales
inscritos en el Registro General del Patrimonio Cultural
que pudiera afectar los valores que motivaron su inclu-
sión en el mismo, deberá ser previamente autorizada
por el Instituto del Patrimonio Cultural.
Las solicitudes de autorización a ser expedida por el
Instituto del Patrimonio Cultural, deberán estar
acompañadas del respectivo proyecto de interven-
ción, elaborado por un profesional debidamente ca-
pacitado para ello.
Igualmente se podrá presentar dicha solicitud por
ante la oficina municipal con competencia en mate-
ria de patrimonio cultural respectiva, la cual podrá
hacer recomendaciones para luego remitirla al Insti-
tuto del Patrimonio Cultural a los fines de la emisión
de la autorización.
Artículo 22: Las autoridades de los museos, propieta-
rios y custodios de los bienes inscritos en el Registro
General del Patrimonio Cultural deberán notificar al
Instituto del Patrimonio Cultural cualquier traslado o
acto de disposición que afecte dichos bienes.
Artículo 23: El Instituto del Patrimonio Cultural no-
tificará al Registrador Subalterno de la jurisdicción
en que se encuentre ubicado cada inmueble inscrito
en el Registro General del Patrimonio Cultural, para
que estampe una nota marginal en los protocolos
correspondientes.
Artículo 24: A los fines de la protección de los
bienes inscritos en el Registro General del Patrimonio
Cultural, el Instituto del Patrimonio Cultural podrá
tramitar procedimientos administrativos a los fines de
determinar la responsabilidad administrativa de los
infractores de la Ley de Protección y Defensa del Pa-
trimonio Cultural, en el curso de los cuales podrá
dictar las medidas anticipativas que considere nece-
sarias para evitar posibles daños irreparables a los
bienes registrados.
CAPÍTULO V
DE LA PUBLICACIÓN DEL REGISTRO GENERAL
DEL PATRIMONIO CULTURALVENEZOLANO
Artículo 25: El Registro General del Patrimonio Cultural
será publicado de manera impresa y digital en el catálo-
go del patrimonio cultural venezolano, organizado por
municipios, según las categorías patrimoniales siguientes:
1.- Los objetos.
2.- Lo construido.
3.- La creación individual.
4.- La tradición oral.
5.- Las manifestaciones colectivas.
Artículo 26: Del Catálogo del Patrimonio Cultural Ve-
nezolano, se imprimirán no menos de mil (1.000)
ejemplares por cada municipio, para su venta a los
particulares interesados o distribución gratuita en los
planteles y otras instituciones educativas o culturales
públicas ubicadas en el municipio de que se trate. Asi-
mismo, se elaborará el acto administrativo que conten-
ga un listado de las manifestaciones culturales registra-
das a los fines de su publicación en Gaceta oficial de
la República Bolivariana de Venezuela.
Artículo 27: El Instituto del Patrimonio Cultural podrá
establecer convenios con otros organismos de la Repú-
blica, los estados, los municipios y particulares a los
efectos de facilitar la publicación y distribución de es-
tos catálogos.
CAPITULO VI
DEL TRÁMITE PARA LA INSCRIPCIÓN DE BIENES
CULTURALES EN EL REGISTRO GENERAL DEL
PATRIMONIO CULTURAL
Artículo 28: El Instituto del Patrimonio Cultural, de ofi-
cio o a solicitud de particulares, comunidad, grupo ve-
cinales o autoridad administrativa, iniciará el procedi-
miento de inscripción ordenando la realización de un
estudio técnico a los efectos de verificar que el bien sea
poseedor de valores artísticos, históricos, plásticos, am-
bientales, arqueológicos, paleontológicos o sociales,
representativos de nuestra identidad nacional.
Artículo 29: El particular o la autoridad administrativa
que solicite la inscripción de un bien en el Registro Ge-
neral del Patrimonio Cultural, deberá acompañar su
solicitud con los datos a que se refiere el artículo 5 del
presente Instructivo.
Artículo 30: Constatados los valores y demás condi-
ciones que pudieran justificar la inclusión del bien en el
Registro General del Patrimonio Cultural, se procederá
a su inscripción en el mismo.
Artículo 31: Una vez formalizada la inscripción de
un bien cultural en el Registro General del Patrimo-
nio Cultural se notificará de tal acto a su propietario,
custodio, administrador o responsable y al municipio
correspondiente.
Artículo 32: Semestralmente se publicará en Gaceta
oficial de la República Bolivariana de Venezuela, los
bienes que hayan sido inscritos durante ese período en
el Registro General del Patrimonio Cultural, haciendo
mención de su identificación y ubicación. Esta publica-
ción podrá ser anexada a los catálogos.
CAPÍTULO VII
DISPOSICIONES FINALES
Artículo 33: A los efectos del presente Instructivo se
entiende por poligonal el levantamiento planimétrico
levantado con el objeto de demarcar una porción de
territorio característica y significativa para la identidad
cultural de los venezolanos, en correspondencia a sus
valores artísticos, históricos, plásticos, ambientales, ar-
queológicos, paleontológicos o sociales.
Artículo 34: El presente Instructivo entrará en vigen-
cia a partir de su publicación en Gaceta oficial de la
República Bolivariana de Venezuela.
Comuníquese y publíquese.
JOSÉ MANUEL RODRÍGUEZ
PRESIDENTE
INSTITUTO DEL PATRIMONIO CULTURAL
Resolución Nº 004 del 09-04-03, publicada en la
G.O.R.B.V. Nº 37.685 del 08-05-03.
159
MUNICIPIO LEONARDO INFANTE
 ÍNDICE ÍNDICE

PRESENTACIÓN 3 Casa antigua de María Luisa Silva 31 Subestación Corporación Venezolana de Guayana Felipe Hernández González 97
Arquitecto Francisco Sesto Novás Casa antigua de Mercedes Mendoza Rubín Zamora 44 San Gerónimo “A” 25 Flor Higuera 80
Casa de la Cultura de la parroquia Espino 48 Terminal de pasajeros Juan Arroyo 28 Francisco Lazo Martí, busto 87
PRESENTACIÓN DEL CENSO 4 Casa de la Cultura Lorenzo Rubín Zamora 49 U. E. B Juan Germán Roscio 61 Fundación Cultural Ars Nova 91
Arquitecto José Manuel Rodríguez Casa de la familia Rodríguez Lugo 52 Universidad Nacional Abierta, UNA 40 Fundación Cultural Panoja de Oro 95
Casa del Llanero 27 Universidad Nacional Experimental Simón Rodríguez 37 General Emilio Arévalo Cedeño 111
Casa del Magisterio de Valle de la Pascua 41 Urbanización Vipedi 29 General José María Zamora, busto 74
MAPAS DE UBICACIÓN DEL MUNICIPIO 6
Casa Villa de La Paz 46 Yacimiento Ronquín 53 General José María Zamora 90
Cementerio de la parroquia Espino 53 Yacimientos arqueológicos Coloraitos y Guazabal 26 Gerardo Alberto Velásquez 85
CATEGORIAS Cementerio Los Bálsamos 32 Yacimientos arqueológicos Corral de Piedra y La Vigía 61 Glalimar Angelina Baloa Rodríguez 106
1 LOS OBJETOS 9 Centro parroquial Mambre 57 Yacimientos arqueológicos El Suncionero, Potrero de Glenda Díaz Silva 64
Colegio Nuestra Señora del Valle 39 La Vaquera y La Pereñita 52 Gloria López de Vidal 105
2 LO CONSTRUIDO 19
Complejo Cultural Víctor Vera Morales 27 Yacimientos arqueológicos fundo Coloraditos y fundo Gregorio Velásquez Camacho 76
3 LA CREACIÓN INDIVIDUAL 43 Cuerpo de Bomberos Alma Infante 45 Buena Aventura 53 Guillermo Hernández Ramos 96
4 LA TRADICIÓN ORAL 89 El Camoruco, sitio arqueológico 58 Zona Industrial Luis Adolfo Melo 27 Gustavo González 82
Escuela de Artes y Oficios San José 33 Guy Alex Silva Pérez 95
5 LAS MANIFESTACIONES COLECTIVAS 119 Escuela Técnica Agropecuaria Luis González 42 Hernán Rafael Blanca Díaz 80
Estación Metereológica Valle de la Pascua 36 3 LA CREACIÓN INDIVIDUAL Himno de Valle de la Pascua 98
INSTRUCTIVO 129 Estadio Rosendo Segura 41 Ingrid González 84
Foto Estudio Isaac 55 Instituciones educativas del municipio Leonardo Infante 102
Geriátrico Alejandro Rodríguez Guzmán 25 Adilia Herrera 103 Instituto Taller para la Danza Isadora Duncan 84
1 LOS OBJETOS Grupo Escolar Rafael González Udis 61 Alexis Figuera 112 Jesús Ignacio Hernández 106
Gruta de la de la Virgen de la Candelaria en la Alfredo Rafael Yelamo 101 Jorge Alexis Baloa Arvelo 105
Plazoleta del Martillo 40 Alpargatería La Pascua 90 José Álvarez 92
Bandola llanera 21 América Escobar de Martínez 113
Hospital Doctor Rafael Zamora Arévalo 32 José Celestino Zamora 102
Botijo 16 Ana Contreras de Hartmanm 88
Iglesia Catedral Nuestra Señora de la Candelaria 30 José Facundo Rojas 77
Budare 10 Ana Julia Guerra de Díaz 91
Iglesia Cristo Rey 42 José Gil Fortoul, busto 81
Canoa 15 Ana Teresa Vargas 109
Iglesia de Parmana 49 José Gregorio Correa 104
Colección de antigüedades de la familia Mathinson Silva 12 Ángel Eduardo Acevedo 92
Iglesia Espíritu Santo 50 José Gregorio Guarán 92
Colección de antigüedades de la familia Rodríguez 14 Ángel Vicente Acevedo 89
Iglesia Evangélica Libre Central 36 José Humberto Castillo 85
Colección de antigüedades de la familia Vargas López 16 Antonia de Jesús Acosta de Vilera 71
Iglesia Nuestra Señora del Carmen 34 José Luis Díaz Betancourt 113
Colección de archivos del registro civil del municipio Leonardo In- Antonio Laya 91
Iglesia San Juan Bautista 45 José Manuel Celis Pereira 106
fante 12 Argelia González Castro 89
Iglesia San Martín de Porres 51 José María Mejías 107
Colección de Fernando Aular Durant 20 Argenis Salvador Ruiz Zerpa 83
Iglesia Santísima Trinidad 39 José Mercedes Charmelo 90
Colección de la Catedral Nuestra Señora de la Candelaria 12 Armando Martínez 71
Instituto Universitario de Tecnología de los Llanos 48 José Mercedes Ortiz 64
Colección de la iglesia San Martín de Porres 19 Armando Rafael González 107
La Peña, sitio turístico 59 José Oscar Guerra 67
Colección de la Sociedad Socorro Mutuo 14 Ateneo de Valle de la Pascua 76
Liceo Bolivariano Monseñor Rafael Chacín 47 José Rafael Navas 82
Colección de objetos antiguos de la familia Camero Arzola 10 Benjamín Díaz Blanco 110
Liceo José Gil Fortoul 38 José Ramón Ruiz 81
Colección de objetos antiguos de la familia Santaella 17 Betsy Núñez 78
Los Hileros de Parmana 59 José Rosario 108
Colección de objetos antiguos de la familia Tovar Zamora 18 Brizeida Aular 79
Los Mangos, sitio arqueológico 50 José Valerio Bolívar 92
Colección de objetos antiguos de Maritza de Michelangeli 11 Byron Flores Loreto 77
Manga de Coleo Campeones Guariqueños 34 Josefa Díaz 83
Colección de objetos de Ismet Vivas Gómez 15 Carlos González 66
Mercado municipal de Valle de la Pascua 37 Josefa Farfán de Rivero 66
Colección del concejo municipal Leonardo Infante 19 Carlos Herrera 105
Molino de viento La Morita 57 Josefina Matos de Matos 112
Horno de barro 10 Carlos José Rondón 107
Parmana, sitio arqueológico 54 Juan de Mata Rengifo Gamarra 101
Instrumentos musicales fabricados por Patricio Ruiz 20 Carmen Clavo 67
Parque Exposición General Arévalo Cedeño 28 Juan Evangelista 74
Pilón 21 Carmen de Bolívar 104
Parque Infantil General José María Zamora 24 Juan Germán Roscio, busto 71
Silla de montar 17 Carmen Maritza Molina de Michelangelli 84
Parque La Morita 38 Juan Santiago Guasco, busto 79
Trapiche de la familia Figueroa Budare 10 Carmen Mercedes Delgado 67
Parque Laguna del Pueblo 47 Juan Vicente García 74
Parque Recreacional El Corozo 35 Carmen Ramona Anare de Flores 65 Julio César Díaz Ledezma 88
Plaza Bolívar de Espino 60 Carmen Rosalía González, La Ñeca 83 Julio César Vilero López 65
Plaza Bolívar 24 Catalino Antonio Maneira 67 Justo Figueroa, La nueva sangre del verso 77
2 LO CONSTRUIDO Plaza de Toros Enrique Finelli 49 Cirilo Antonio Correa 64 Kenny Acevedo 68
Plaza del Productor Agropecuario 51 Clara Bolívar 86 Lamuño & Carrillo, atelier de moda 100
Plaza Martí 51 Claret Rodríguez García 96 Laura Requena González 106
Aeropuerto de Valle de la Pascua 42
Plaza Piar 55 Concejo Municipal de Valle de la Pascua 108 Lelía Bolívar de Lazaballett 101
Aliviadero de la represa Tamanaco 47
Polideportivo Adriano Mancini 39 Coro parroquial Nuestra Señora de la Candelaria 105 Lelis Requena 68
Antiguo cementerio de Valle de la Pascua 60
Prefectura del Distrito Infante 58 Crisanta Sandoval de Rodríguez 69 Leonardo Infante 103
Avenida Rómulo Gallegos 35
Puerto fluvial de Parmana 52 Cristian Castillo 67 Lesbia Vargas 89
Balneario El Bostero 33
Represa de Mamonal 26 Dilia Valera 69 Lía Esperanza López 101
Balneario Rabanal Arriba 60
Represa El Corozo 31 Diócesis de Valle de la Pascua 91 Librería La Llanera 110
Barrio El Martillo 48
Ruinas de la Laguna de Baño 58 El Budare, restaurante familiar de comida criolla 72 Lorenzo Rubín Zamora 93
Biblioteca Pública Pedro Escobar Ramírez 50
Sede de la alcaldía del municipio Leonardo Infante 34 El Chubasco Llanero 89 Los Hermanos Loreto, agrupación musical 81
Bulevar de la calle Guasco 46
Sede de la Cámara de Comercio y Producción 32 El Cotoperí, composición musical 102 Lourdes Nieves Padrón 68
Caja de agua 41
Sitio arqueológico Manirote y Pedro 56 Eleida de Hernández 70 Luis Alfredo Contreras 65
Caney 46
Sitios arqueológicos finca El Tiestal y finca El Centenero 24 Eleuterio Navarro 87 Luis Fernando Melo Jiménez 86
Casa antigua de Aída Josefina Hernández de Loreto 43
Sitios arqueológicos finca Maniral y Los Cardones 31 Emilio Arévalo Cedeño, busto 98 Luis Germán Díaz Silva 111
Casa antigua de la familia Bastardo 40
Sitios arqueológicos fundo La Ceiba y La Yeguera 55 Escuela de música Sarita 78 Luis Pérez Guevara 94
Casa antigua de la familia Santaella 44
Sitios arqueológicos fundo San Simón y Los Iguaneros 36 Eusebia Ojeda 69 Magdalena Díaz 111
Casa antigua de la familia Vargas López 44
Sitios arqueológicos La Palmita y fundo Pica-Pica 59 Fábrica de quesos La Pascua 95 Manuel Ángel Rubín 73
Casa antigua de la Logia Masónica Libertador nº 89 45
Sitios arqueológicos Los Tasieros y fundo La Llanera 56 Facundo Camero Velásquez 72 Manuel Carlos Piar, busto 65
Casa antigua de la Sociedad Bolivariana 56
Sitios arqueológicos Rancho e´Paja y finca La Vensa 29 Facundo Ramón Perdomo 99 Marcos Antonio Hernández 78
Casa antigua de la Sociedad Socorro Mutuo 26
Felicidad Rosal de Zurita 109
160 161
Catálogo del Patrimonio Cultural Venezolano 2004-2008 MUNICIPIO LEONARDO INFANTE
 ÍNDICE ÍNDICE

María Concepción Herrera 82 Ángela Antonia Herrera 139 Polvorosas 134

María Cortés de Vegas 109 Antiguas unidades educativas de Valle de la Pascua 121 Rafael María Díaz Rodríguez 129
María Feryeni Palacio 74 Antonio Gómez Nádales 127 Rafael Rengifo 129
Mariano Martí, busto 69 Arepa de maíz pilado 118 Ramón Pantoja 130
Marino González 79 Arroz con coco 136 Reseña de las cruces en Valle de la Pascua 126
Marisela Salcedo Díaz 85 Atol de maíz cariaco 125 Reseña de las primeras atracciones públicas 130
Martina Loreto Arzola de Parra 66 Besitos de coco 130 Reseña de Valle de la Pascua 132
Maryorie Salcedo Díaz 82 Bodegas tradicionales de Valle de la Pascua 137 Reseña histórica de la laguna del pueblo 122
Máximo Salazar Carchidio 94 Bollos de maíz tierno 134 Simón Flores Herrera 127
Mercedes Méndez Rubín de Zamora 89 Buñuelos de yuca 129 Subproductos del cerdo 135
Minerva Carmona 108 Cachapa 131 Suspiros 123
Mireya de Suárez 75 Caraota pintá 117 Tereso de Jesús Figueroa 135
Modesto Morales 70 Carato de maíz 138 Torta de Pan 133
Nancy Camacho 76 Carne en vara 131 Trina Ávila Zaa de Renginfo 121
Nicolás Antonio Ravelo Castillo 75 Catalina rellena 116 Venta de empanadas de la familia Guerra 122
Nina Trinidad Fernández Suárez 66 Conservas de coco 138 Yocoima Ramírez 139
Nohemary Suárez 97 Creencias curativas 127
Orquesta Sinfónica Infantil y Juvenil Carlos Antonio Creencias populares 120 5 LAS MANIFESTACIONES COLECTIVAS
Montilla Cedeño 70 Creencias sobre la pelea de gallos 123
Oscar Rafael Herrera 109 Cruzao 136
Palminio Hernández 78 Diario El Mensajero 122 Baile del joropo 147
Papa Leo XIII, busto 104 Dulce de ciruela o marapa 130 Bolas criollas, juego 146
Pastora Divina Zerpa Zurita 113 Dulce de lechosa 121 Celebración en honor de San Juan Bautista 145
Patricio Antonio Ruiz 84 El Ganadero, periódico 117 Cría de ganado vacuno 144
Patricio Rafael Machuca 80 Esquinas de Valle de la Pascua 118 Dominó, juego 146
Pedro Celestino Rondón 107 Flor Higuera 128 Elaboración de chinchorro de moriche 144
Pedro Díaz Seijas 99 Francisca Camejo 124 Elaboración de piezas en arcilla o gres 145
Perfecto Rafael Escobar 67 Gloria Rengifo 118 Elaboración de queso de cincho o queso llanero 150
Pili Hernández 108 Hallaca 129 Elaboración de queso de mano 152
Quinteto Magistral, agrupación musical 111 Harina de maíz tostado 123 Encuentro de Historiadores y Cronistas del estado Guárico 149
Rafael Ángel Chacín Soto, monseñor 105 Historia de la antigua Laguna de Peruchera 139 Feria de la Cachapa 146
Rafael Correa Castro 81 Historia de la farmacia Marcano 116 Ferias de la Candelaria, Las Ferias de Palma y Sol 151
Rafael González Udis, busto 90 Historia de los aljibes y molinos de agua en Festival Nacional de Música Llanera Panoja de Oro 142
Rafael Jesús Zamora 86 Valle de la Pascua 129 Festival Nacional Folklórico Infantil Cantaclaro 149
Rafael Pellicer Viana 88 Historia de los primeros médicos de Valle de la Pascua 132 Géneros musicales llaneros 144
Ramón Bellorín 72 Historia del antiguo cementerio de Valle de la Pascua 123 Gurrufío 153
Ramón Celestino Villarta 80 Historia del árbol cotoperís de Valle de la Pascua 118 Jabón de tierra o de ganado 152
Ramón Correa Ochoa 99 Historia del béisbol en Valle de la Pascua 125 Juegos tradicionales 151
Ramón de Jesús Farfán Gamarra 75 Historia del encuentro de los generales José Tadeo Monagas y Labores agrícolas 151
Ramón Martínez 69 José Antonio Páez 125 Metras, juego 143
Raquel González 70 Historia sobre la muerte del general Domingo Monagas 136 Montura de gallos 148
Región, periódico 72 Isaías Álvarez 124 Papagayo 152
Restaurante El Fogón 94 Jarabe de sábila y aguardiente 138 Producción de papelón 153
Rigoberto Flores Herrera 66 Jesús María González Matos 138 Quema de Judas 142
Rodrigo Riera 112 José Gregorio Pereira 117 Reencuentro de vallepascuenses 148
Rómulo Gallegos, busto 77 José Ruperto Gómez 139 Semana Santa 148
Rómulo González 100 Josefa Machado de Itriago 131 Técnicas de construcción con barro 145
Rosa Elena Ledezma 110 Juan Francisco Bolívar 120 Toros coleados 147
Salvador González 93 Juana Bautista Prado 134 Trompo, juego 142
Senderos de Venezuela, agrupación musical 71 Leyenda de los fantasmas locales 124 Velorio de la Cruz de Mayo 143
Simón Bolívar, busto 98 Leyenda del ánima de Genarita 128 Zaranda 152
Simón Bolívar, escultura pedestre 73 Leyenda del ánima del Toco 117
Sociedad Anticancerosa Nuestra Señora de Coromoto 112 Leyenda del tesoro escondido 138
Spartaco Vargas Ochoa 88 Llegada del primer vehículo a Valle de la Pascua 133
Taller de Artesanía Profesional Felicidad 86 Lucila Hernández de Montenegro 136
Taller de costura de Lourdes González 99 Majarete 128
Taller de pintura decorativa Juanijuana 97 María Emilia Puerta 137
Teolinda Castro 64 Mazamorra de jojoto 121
Unidad Educativa Enrique Bernardo Núñez 74 Modesta Santaella 116
Unión Radio La Pascua 1370 AM 104 Mondongo 135
Víctor Vera Morales 93 Movimientos culturales y sociales de Valle de la Pascua 135
Williams O’Connor Zamora 95 Origen de la arboleda de la Plaza Bolívar 137
Yenson Rodríguez Ledesma 100 Origen de la masonería en Valle de la Pascua 124
Zelideh Ortiz Aguilar 73 Origen de la parroquia San Juan Bautista de Espino 133
Pabellón criollo 133
Palo a pique 125
4 LA TRADICIÓN ORAL Pan chepe 133
Pan de horno 136
Personajes populares de Valle de la Pascua 131
Alida Consuelo Herrera 121 Pinto, plato típico 116
Ana de Jesús Hernández de Abreu 134 Pira de auyama 134
Ana Mercedes Torrealba 132 Pisillo 126
162 163
Catálogo del Patrimonio Cultural Venezolano 2004-2008 MUNICIPIO LEONARDO INFANTE
 CATÁLOGO DEL AGRADECIMIENTO ESPECIAL
PATRIMONIO CULTURAL
VENEZOLANO 2004-2008
Municipio Leonardo Infante Dr. Felipe Hernández González
COORDINACIÓN EDITORIAL Alcaldía del Municipio Leonardo Infante
Alejandra Zandona
Concejo Municipal de Valle de la Pascua
CORRECCIÓN TÉCNICA
Corina Pachano, Maylet Arriojas, Profesor José Manuel Celis
María Eugenia Arvelo, Isabel de
Jesús A todas aquellas personas e instituciones que hicieron
posible la realización de este proyecto
CORRECCIÓN
Bianca Schémel, Valentina Pilo

REDACCIÓN
Meybel Contreras, Olga
Rodríguez, Sara Díaz

DIAGRAMACIÓN
Gisela Tovar, Yasibit Flores

RETOQUE FOTOGRÁFICO
Domingo Figueroa

FOTOGRAFÍAS
Archivo IPC
I Censo del Patrimonio Cultural
Venezolano

IMPRESIÓN
La Galaxia

TIRAJE
1000 ejemplares

DEPÓSITO LEGAL
If61920069004876

ISBN
980-397-044-5
CATALOGACIÓN EN FUENTE
ISBN OBRA COMPLETA
980-6448-21-9 363.690 987 478
In7egu-mli
IMPRESO EN VENEZUELA t.5
Caracas, 2008
Instituto del Patrimonio Cultural
Se prohibe la reproducción total o parcial
de la presente obra, excepto para los Municipio Leonardo Infante, estado Guárico. - Caracas:
fines docentes, lo que requerirá la Instituto del Patrimonio Cultural, 2008. - Catálogo del Pa-
mención obligatoria del Instituto del trimonio Cultural Venezolano. Región Los Llanos: GU-05.
Patrimonio Cultural.

©Instituto del Patrimonio Cultural, 2008 166 p. : fot. col. ; 31 cm.

RIF G-20007162-1 ISBN: 980-397-044-5

1. Leonardo Infante (Guárico - Estado : Venezuela) - Pa-

trimonio cultural. 2. Leonardo Infante (Guárico - Estado :
Venezuela). 3. Bienes inmuebles - Leonardo Infante (Guá-
rico - Estado : Venezuela). 4. Bienes muebles - Leonardo In-
fante (Guárico - Estado : Venezuela). 5. Bienes arqueoló-
gicos - Leonardo Infante (Guárico - Estado : Venezuela). 6.
Manifestaciones culturales - Leonardo Infante (Guárico - Es-
tado : Venezuela). 7. Patrimonio cultural - Venezuela. I. Tí-
tulo. II. Serie

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