Welcome to Scribd, the world's digital library. Read, publish, and share books and documents. See more
Download
Standard view
Full view
of .
Save to My Library
Look up keyword
Like this
0Activity
0 of .
Results for:
No results containing your search query
P. 1
Διάκριση και συγχώρεση. Θεού κι ανθρώπων

Διάκριση και συγχώρεση. Θεού κι ανθρώπων

Ratings: (0)|Views: 8 |Likes:
Διάκριση και συγχώρεση. Θεού κι ανθρώπων

http://hellasorthodoxy-kmyst.blogspot.gr/2014/01/blog-post_13.html
Διάκριση και συγχώρεση. Θεού κι ανθρώπων

http://hellasorthodoxy-kmyst.blogspot.gr/2014/01/blog-post_13.html

More info:

Published by: Κώστας Μυστακίδης on Jan 13, 2014
Copyright:Attribution Non-commercial

Availability:

Read on Scribd mobile: iPhone, iPad and Android.
download as PDF, TXT or read online from Scribd
See more
See less

01/13/2014

pdf

text

original

 
 
Διάκριση και συγχώρεση󰀮 Θεού κι ανθρώπων󲀦
Η διάκριση, η μητέρα των αρετών για τους αγίους Πατέρες, είναι τόσο μεγάλη αρετή όχι μόνο μοναχική, αλλά πανανθρώπινη, όχι μόνο για τα μεγάλα και σπουδαία, αλλά και για τα παραμικρά και καθημερινά. Ο άγιος Ιωάννης Σιναϊτης, δεν είναι τυχαίο που της αφιερώνει 3 μέρη στην 26
η
 βαθμίδα της κλίμακός του. Έπρεπε να μιλήσω, και σιώπησα. Έπρεπε να σιωπήσω και μίλησα. Έπρεπε να κινηθώ και μούδιασα, έπρεπε να φύγω και έμεινα󲀦 νέφος 󲀘󲀙μικρής󲀙󲀙 αδιακρισίας ικανό όμως να με αποκόπτει από τον  ήλιο και στο επόμενο βήμα μου, πάλι νάχω συννεφιά και θολούρα󲀦. Κύριε ελέησον. Φώτισόν μου το σκότος󲀦 Δεν ζητώ διάκριση τελεία, αλλά ώση ψυχωφελή, καθ󲀙όλη τη διάρκεια του δρόμου. Κι ο δρόμος, είναι από το 󲀘󲀙αεί󲀙󲀙 της κοιλίας στο 󲀘󲀙νυν󲀙󲀙 της κεφαλής. Από τον χρόνο στον Άχρονο, δια της στενής. Να μια δικλείδα ασφαλείας!! Όταν ο νους πλαταίνει στα χρονικά και χοϊκά, βραδύνει και παχυλοποιείται, αντίθετα της κλίσης και κλήσης του, να λεπτύνει, να γίνει γρήγορος, να ενωθεί και μην ξεκολλήσει από Τον Αγαθό Νου, ζώντας καταστάσεις που εκ του αποτελέσματος αποδεικνύεται η εγγύτητα ή η απομάκρυνσή μας. Και με τον νου κι ο χους κι όλη η ζωή. Είναι γνωστό (κι αν δεν είναι δεν πειράζει) ότι μια προσευχή, αναγινωσκόμενη ανάποδα εμφανίζει τον διάβολο στον καθρέφτη μας, 󲀘󲀙συνοδοιπόρο και συνομιλητή󲀙󲀙 του εγώ μας. Η 󲀘󲀙πηγή󲀙󲀙 κάθε σκιάς με την σκιά του εαυτού επί γης (ε󰀭γώ). Που να βρεθεί μια ακτίνα Φωτός να γαντζωθεί η ψυχή, η συνείδηση, ο 󲀘󲀙φιλόθεος και φιλαλήθης και φιλόφωτος󲀙󲀙 θεοειδής μας νους να μην 󲀘󲀙χωρείται󲀙󲀙 και συζεί μετά των σκιών, αλλά να ελχθεί στον άλλον χώρο; Αμήν η ολκάς των θελόντων σωθείναι να μεσιτεύει και ενεργεί.
 
Εκτιμώ πως μειδιάσανε μερικοί, αλλά και επαναπαυθήκανε, ότι εγώ δεν διαβάζω την προσευχή ανάποδα ή ότι αυτά είναι κουτουράδες. Δυστυχώς, η ζωή μας κι όχι μόνο η γλώσσα μας, μιλά και μάλιστα πολύ πιο δυνατά από κάθε βροντερή φωνή.
Η αλήθεια είναι πράγμα ακριβόν και δεν ευρίσκεται εις του καθενός τον λόγον. Καθώς ζη έτσι και ομιλεί έκαστος των ανθρώπων. Γνώθι εκ του τρόπου της ζωής την αλήθειαν των λεγομένων...
      
 Όταν κάποιος έχει άξονα το γενηθήτω το θέλημά ΜΟΥ, ήδη αποπροσανατολίστηκε και άλλαξε πορεία από το γενηθήτω το θέλημά ΣΟΥ. Διαφώνησε 󲀘󲀙καθέτως󲀙󲀙 , κι αλλού πάει. Όταν ενώ λέει στην Κυριακή προσευχή 󲀦 󲀙󲀙ως εν ουρανώ και επί της γης󲀙󲀙 αλλά σε (θεωρία και) πράξη επιμένει, ως επί γης έτσι και εν ουρανώ, δεν μοιάζει με την παραβολή των δύο υιών, που ο ένας είπε ναι αλλά δεν πήγε και ο άλλος παρότι είπε όχι, μεταμεληθείς πήγε; Ποιος εκτέλεσε το θέλημα του Θεού; Ήταν η χρονική μεν, αλλά ως λόγος Αθανάτου Λόγου διαχρονική ερώτηση σε κάθε λόγο/άνθρωπο, που πας; Τι κάνεις; Παρατηρώντας τον κόσμο, τον κόσμο με το κοσμικό του φρόνημα, πολύ θα ήθελαν να συγ󰀭χωρεθούν αδιάκριτα και απροϋπόθετα ΚΑΙ από τον Θεό ΚΑΙ από τους ανθρώπους, επιβάλλοντας την αποδοχή των παθών τους, ως φυσιολογικά, ενώ είναι παραφύσιν. Ανεξομολόγητα, αμετανόητα, (δλδ απροϋπόθετα) απαιτείται 󲀘󲀙συγχώρεσις󲀙󲀙 από τον Θεό και από τους ανθρώπους του Θεού (ιερείς) επιβάλλοντας συγχρόνως στους υπόλοιπους κοινούς θνητούς, 󲀘󲀙αποδοχή󲀙󲀙, όπως στη γη, έτσι και στον ουρανό. Κι αν ο άνθρωπος για τον συνάνθρωπο δεν έχει δικαιοδοσία να κρίνει και κατακρίνει, επιβάλλεται να διακρίνει σκοπών εαυτόν, μην πέσει. Να πέσει στο ίδιο πάθος που κατακρίνει, με αποτέλεσμα, αντί να ενοποιεί τις κατακερματισμένες από την πτώση δυνάμεις του αυτοκαταστρέφεται και αντί να τον αναβιβάζει η θεόσδοτη
 
χαριτωμένη ταπεινότητα, τον καταβιβάζει ο επικατάρατος εγωισμός. Σε ποιους 3 󲀘󲀙χώρους󲀙󲀙 μπορεί ο άνθρωπος να βρεθεί; Στον μέσα Στον Λόγο, λόγος (αποκατάσταση παραδείσου δια 󰁘C και εν 󰁘C. (2) 󲀓 Απέναντι (5) και κατέναντι (ς), με τα τανύσματα κεντρομόλου και φυγοκέντρου, να δρουν από τα δύο Ι. Προς το Κέντρο Ιησούς, και προς την περιφέρεια και ''επιδερμίδα'' και εξοστρακισμό το Ι' τάγμα των δαιμόνων. Συνεχίζουμε να συμβιώνουμε, αλλά οι αποστάσεις της βιωτής, ολοέν και μεγαλώνουν αφού θέλουμε δεν θέλουμε, υπάρχουν προϋποθέσεις εξόδου. Υπάρχει η Θύρα και η προσπάθεια ανάβασης αλλαχόθεν χαρακτηρίζεται εκ Του Κυρίου κλέφτες και άρπαγες. Η εμμονή της παραμονής σε χώρο φαινομένων, σε χώρο κοσμικών προσπαθειών ένωσης πίστεων εις μία με αγκάλη 󲀘󲀙πλατειά󲀙󲀙 οικουμενισμού και παραδοχής των αληθοφανειών ως ΑΛΗΘΕΙΑ, καμμία μα καμμία σχέση δεν έχει με την διάκριση και συγχωρετικότητα του Τριαδικού Θεού και της εις ύψος αγκαλιά της Ορθοδοξίας που καλεί σε : 󲀦
ἑνότητα τῆς πίστεως καὶ τὴν κοινωνίαν τοῦ Ἁγίου Πνεύματος ...
 󰁼 󰁼 󰁼 󰁖 󰀭󰀭󰀭󰀭󰀭󰀭󰀭󰀭 > O < 󰀭󰀭󰀭󰀭󰀭󰀭󰀭󰀭 Της νήψης και ευστοχίας αντί του μετεωρισμού και αστοχίας της ΝΤΠ <󰀭󰀭󰀭󰀭󰀭󰀭󰀭󰀭 O 󰀭󰀭󰀭󰀭󰀭󰀭󰀭󰀭>

You're Reading a Free Preview

Download
/*********** DO NOT ALTER ANYTHING BELOW THIS LINE ! ************/ var s_code=s.t();if(s_code)document.write(s_code)//-->