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Michel Foucault- Reflexiones sobre el saber, el poder, la verdad y las prácticas de sí.

Michel Foucault- Reflexiones sobre el saber, el poder, la verdad y las prácticas de sí.

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Published by Nadja
http://hdl.handle.net/10391/323


Contenido:
El problema de la representación en El Quijote
Ernesto Gallardo León ..………………...………………………………............................. 7
En busca del “ser vivo” del lenguaje.
La literatura en Las palabras y las cosas de Michel Foucault
David Bak Geler Corona ……………...……………………………………...................... 15
El mapa de la historia. La episteme foucaultiana
Cindy Angélica Durán Romero ........................................................................................... 23
La verdad como crítica en el último trabajo de Michel Foucault
Ramón Chaverry Soto ..………………………………………………………................... 39
La imaginación y el diablo. Una arqueología de las meditaciones cartesianas
Román Gabriel Suárez Galicia ..…………………………………………......................... 51
Foucault y la genealogía nietzscheana: cuerpos, pasiones y azares
Donovan Adrián Hernández Castellanos ............................................................................ 61
La función infiltrante
Víctor Alejandro Polanco Frías ……………………………………………...................... 69
Terror y espectáculo en la ciudad del sinsentido:
entre la gubernamentalidad y el cuidado de sí
Rafael Ángel Gómez Choreño ..………………….......………………................................ 83
Princesas de cristal: ¿excedente de la normalización o prácticas de sí?
Miriam Hernández Reyna ................................................................................................. 101
Volver a plantear una cuestión. La transformación de la sensibilidad como política
José Francisco Barrón Tovar ……………………..................................………………........ 113
Dimensión política del «cuidado de sí». El sujeto como espacio estratégico
para pensar la resistencia
Alicia Hopkins Moreno ..................................................................................................... 125
Divisa ilustrada y prácticas de sí
José Carlos Villa-Velázquez Aldana ..…………………...……………….............................. 133

La escritura de sí y la confesión cristiana
Lilia Pérez Romero ..…………………….......………………………………................... 145
¿Cuáles son las condiciones de la práctica de sí como ejercicio de la libertad?
Antonio Ceron Aguilera ……………………………………...……………..................... 157
Michel Foucault, Antonin Artaud y las prácticas de sí
Pablo Domínguez Galbraith ............................................................................................. 167
El silencio y la economía de la palabra: escuchar, leer, escribir, hablar
Helena Braunstajn ............................................................................................................. 181
Índice .................................................................................... 193
http://hdl.handle.net/10391/323


Contenido:
El problema de la representación en El Quijote
Ernesto Gallardo León ..………………...………………………………............................. 7
En busca del “ser vivo” del lenguaje.
La literatura en Las palabras y las cosas de Michel Foucault
David Bak Geler Corona ……………...……………………………………...................... 15
El mapa de la historia. La episteme foucaultiana
Cindy Angélica Durán Romero ........................................................................................... 23
La verdad como crítica en el último trabajo de Michel Foucault
Ramón Chaverry Soto ..………………………………………………………................... 39
La imaginación y el diablo. Una arqueología de las meditaciones cartesianas
Román Gabriel Suárez Galicia ..…………………………………………......................... 51
Foucault y la genealogía nietzscheana: cuerpos, pasiones y azares
Donovan Adrián Hernández Castellanos ............................................................................ 61
La función infiltrante
Víctor Alejandro Polanco Frías ……………………………………………...................... 69
Terror y espectáculo en la ciudad del sinsentido:
entre la gubernamentalidad y el cuidado de sí
Rafael Ángel Gómez Choreño ..………………….......………………................................ 83
Princesas de cristal: ¿excedente de la normalización o prácticas de sí?
Miriam Hernández Reyna ................................................................................................. 101
Volver a plantear una cuestión. La transformación de la sensibilidad como política
José Francisco Barrón Tovar ……………………..................................………………........ 113
Dimensión política del «cuidado de sí». El sujeto como espacio estratégico
para pensar la resistencia
Alicia Hopkins Moreno ..................................................................................................... 125
Divisa ilustrada y prácticas de sí
José Carlos Villa-Velázquez Aldana ..…………………...……………….............................. 133

La escritura de sí y la confesión cristiana
Lilia Pérez Romero ..…………………….......………………………………................... 145
¿Cuáles son las condiciones de la práctica de sí como ejercicio de la libertad?
Antonio Ceron Aguilera ……………………………………...……………..................... 157
Michel Foucault, Antonin Artaud y las prácticas de sí
Pablo Domínguez Galbraith ............................................................................................. 167
El silencio y la economía de la palabra: escuchar, leer, escribir, hablar
Helena Braunstajn ............................................................................................................. 181
Índice .................................................................................... 193

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Alberto ConstanteErnesto Priani SaisóRafael Ángel Gómez ChoreñoC
OORDINADORES
 
 MICHEL FOUCAULT 
 
REFLEXIONES SOBRE EL SABER, EL PODER, LA VERDADY LAS PRÁCTICAS DE SÍUniversidad Nacional Autónoma de MéxicoFacultad de Filosofía y Letras2008
 
 
3
PRÓLOGO
I
Se trata de Foucault. De algunas de sus obras, concretamente de
 Las palabras y las cosas
,de su surgimiento, de los planes de Foucault para escribir una introducción a su traducciónal francés de la
 Antropologie
de Kant, de esa crítica a Kant en ese libro en el que acusa alfilósofo de Könisberg de iniciar la tradición de la antropología filosófica y de esta manerade sancionar las ciencias del hombre; se trata del Michel Foucault que acusa a Kant dehaber originado un papel diferente para la filosofía.Se trata del proyecto, bien lo sabemos, de la obra que se abre a la manera de unabanico triangular porque, sin lugar a dudas, es una arqueología, un estudio sistemático quebusca rehacer a través de las obras de los teóricos y los pragmáticos las disposiciones,combinaciones, y configuraciones mentales que dan cuenta de la naturaleza de las“ciencias” desde fines del Renacimiento, desde ese pequeño escalón en el que seconformaba un mundo, una episteme, y una ruptura, pero también de la forma en que las“ciencias” consideran a las "cosas"; por otro lado, es una pesquisa que intenta dejar ver laexistencia y significado de obras que la historia de la cultura descuida infatigablemente; y,por último, es una crítica que reencuentra a partir de qué ideas y de qué sistemas de ideas seformaron esas "ciencias humanas" que contribuyeron a la ambigüedad del mundo actual.Hay una experiencia del orden, de esos
a priori
con los que construimos nuestromundo de seguridades. Y sabemos que Foucault trata de analizar esta experiencia a partirde mostrar en qué ha podido convertirse, desde el siglo
XVI
, en un ámbito de desarrollocultural como el nuestro y, al mismo tiempo, haciendo ver de qué manera ha manifestadonuestra cultura que hay un orden, qué modalidades del orden han sido reconocidas paraformar el un gesto soberano con el cual se construyen los conocimientos, tal como sedespliegan en la gramática y en la filología, en la historia natural y en la biología, en elestudio de las riquezas y en la economía política. Esta investigación se esfuerza porreencontrar aquello a partir de lo cual han sido posibles conocimientos y teorías. No se trata

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