Valladier, Andr

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Valladier, Andr Greuter, Mathieu Labyrinthe royal de lHercule gaulois triomphant... Avignon, J. Bramereau, 1600 Paris, Binha, 4 Res 814 Entry

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French In the 16th and 17th centuries there were numerous solemn entries into Avignon : those made for the legates and vice-legates, representatives of the papal authority over the city, and those reserved for the monarchs of the powerful kingdom of France, in which the city was enclosed. The entry that the inhabitants of Avignon prepared in 1600 to celebrate Henri IV and his new bride Marie de Medici, who had just arrived in Marseille, should have been particularly ostentatious. But apparently the king was not in too much of a hurry to join the queen, and he stayed longer than planned at battle in his northern provinces. As a matter of fact, Avignon had to be satisfied with greeting the young queen alone. The register relating this entry is extremely imposing : more than two hundred pages. The author, Andr Valladier, is not named, but he cites the work as his in another of his books, theTyrannomanie estrangre, ou Pleinte libellee au Roy(Paris, Chevallier, 1626). Born around 1565, he started in the Jesuit order in 1586 and during the entry, he was a professor of rhetoric in Avignon (where young Fabri de Peiresc was among his pupils). His Labyrinthe must have pleased Henri IV, for the king asked him to write the annals of his reign in 1607, and procured the abbey of Saint-Arnould in Metz for him after our rhetorician had left the company of the Jesuits (and not without some problems with Rome). In addition we owe him numerous books, among which a treatise on oratory art, the Partitiones oratoriae, published in 1621 in Paris by the bookseller Pierre Chevallier, who had already published a collection of sermonsLes divines parallles de la Sainte Eucharistie in 1613. In fact from the rhetorical point of view the Labyrinthe is an opulent work. A "septnaire" work, structured in seven main sections, each dedicated to a virtue of

the king put into parallel with one of the labours of Hercules and illustrated with an arch, the narration is enriched by innumerable anagrams, many French and Latin poems and official speeches, numerous digressions on the most varied subjects, the perfection of the number seven, the genealogy of the houses of France and the Medici, the history of Avignon, the praises of preceding legates, not to mention the perpetual offensive remarks addressed to the Huguenots. Valladier was rather proud of this copia verborum; after he left the Company of Jesuits, he went to visit the scholar Antoine de Laval at Moulins and according to what Laval says, he showed him "un sien uvre sur lentre de la Reine-Mre du Roi venant en France lan 1600, uvre dire la vrit pleine de trs belles recherches dAntiquit, embellie de toutes sortes drudition et de doctrine, de posie, de devises demblmes, dnigmes, de gryphes, dinscriptions, mais dun langage si rempli de mtaphores, de figures, si parsem de mots transposs, qutant press par lui-mme de lui en dire mon avis, je fus forc enfin de lui rpondre que si nous parlions comme il crivait, il nous faudrait dire que Messieurs Du Perron, Amyot, Du Vair, Coeffeteau et les autres grandes lumires de notre France navaient pas su notre langue, puisque la sienne tait du tout diffrente, voire contraire la leur, ou que sa manire dcrire tait nouvelle et vicieuse, tant elle mtait nouvelle et presque trangre" (Homlies de saint Jean Chrysostome, Paris, Cramoisy, 1621; quoted by M. Fumaroli, Lge de lloquence..., p. 274.). This criticism of Valladiers style, which reveals his "classic" 17th century perfectly, could be applied to architectural structures no doubt also conceived by him, even if their realization had been entrusted to the painter Pierre Duplan, and the engravings to an artist from Strasbourg then working in Avignon, Mathieu Greuter. The simulated structures of the entry were built carefully and opulently : "il ne faut pas", the author specifies, "que le lecteur pense quil ait rien de plate peinture, aux temple (sic), tours, galeries, colonnes, pidestaux, corniches, et autres appartenances des sept arcs ; car tout tait en relief de bois uni de toile par dessus, o il tait de besoin peint et verni en toute sorte de marbre, jaspe et porphyre ; tous les chapiteaux et leurs bases dores et argentes rechange ; lordre des colonnes tantt ionique, tantt dorique, tantt corinthe, tantt compos, selon les occurrences, avec les convenances darchitecture gardes en tout ; les uns doubles les autres simples ; toutes les frises dune mme couleur crites de jaune sur lazur ; les corniches, architraves, frontispices et couronnements diversifis de toute sorte de jaspe, marbre et porphyre, et parfois de bronze, o le cas le requerrait ; toutes lesquelles choses faisaient montre et ouvrage de grande majest et magnificence, car cest bien autre de voir un si grand nombre de colonnes, et darcs tous relevs, et jour avec toutes leurs appartenances, que des pilastres feints en plate peinture sur des ais rapics lun avec lautre" (p. 53). But this richness goes along with a style which is still very mannerist: the liberties are numerous in the arches represented in the register, and the sources of inspiration very typical of the high style such as the waning 16th century imagined it. The first arch, at the entrance of the fortification elements

of Saint-Lazare is an amplification of a model in Serlios Libro Extraordinario (arch XVI). The structure is characterized by two couples of columns surmounted by small pediments, segmented, and, in the center, the very Serlian strategy of interrupting the entablature with the keystone of the arch. The elocutio, of course was enriched and adapted to the necessities of the present treatise; the Doric "propre et ordinaire des guerres" replaces the Corinthian, and the warlike trophies and pontifical emblems illustrate the glory of the king and the power of the pope. But the architectural licence inherited from the mannerist style occurs frequently: in addition to the interruption of the entablature already mentioned, the triglyphs of the frieze disappear, and the top ornament consisting of two segmented halfpediments terminating in volutes clearly affirms its Michelangelesque character. The "temple de Janus" presents animal pillars, whose inspiration might well have been suggested to Valladier by the Nouveaux portraits et figures de termes by Joseph Boillot (Langres, 1592). For the other arches, the author doesnt hesitate to place, between the capitals and the entablatures, sculptured figures, angels, volutes with lions or rams heads, or other certainly picturesque figures which were incompatible with the true architecture. As a matter of fact, in its writing as in its architectural representations, the Labyrinthe is perfectly representative of French art under Henri IV: that period, still entirely impregnated by the style of Philibert De lOrme and Ronsard, could not be pleasing to the contemporaries of Mansart and Boileau. The criticisms that Pierre de Laval addresses to Valladier greatly resemble those that Frart de Chambray would address to the French architecture of the 16thcentury- and it is moreover very significant that the antimannerist controversy in which the latter participated touched on the construction of Saint-Paul-Saint-Louis, the church of the Maison Professe of the Jesuits in Paris. Yves Pauwels (Centre dtudes suprieures de la Renaissance, Tours) 2008

Critical bibliography

L. Brile, La bibliothque dun Acadmicien au XVIIe sicle. Inventaire et prise des livres rares et des manuscrits de Jean Ballesdens, suivi de son testament, Paris, Imprimerie nationale, 1885. F. de Forbin, "Le Labyrinthe royal de lentre triomphante", F. de Forbin (ed.), Les entres solennelles Avignon et Carpentras. XVIme-XVIIIme sicles, Exhibition catalogue, Avignon, Bibliothque Municipale, sept-oct 1997, [Paris], Direction du Livre et de la Culture, 1997, pp. 57-59.

M. Fumaroli, Lge de lloquence. Rhtorique et res littraria de la Renaissance au seuil de lpoque classique, Paris, Albin Michel, 1994, pp. 274-276 (1st ed.: Geneva, Droz, 1980). M. McGowan, "Les Jsuites Avignon : les ftes au service de la propagande politique et religieuse", J. Jacquot & . Koningston (ed.), Les ftes de la Renaissance, 3, Paris, CNRS, 1975, pp. 153-171. Y. Pauwels, "Les entres : la fte, larchitecture, le livre", F. de Forbin (ed.), Les entres solennelles Avignon et Carpentras. XVIme-XVIIIme sicles, Exhibition catalogue, Avignon, Bibliothque Municipale, sept-oct 1997, [Paris], Direction du Livre et de la Culture, 1997, pp. 13-29.

y 17 siglos hubo numerosas entradas solemnes en Avignon: las realizadas por los legados y vicepresidentes delegados, representantes de la autoridad papal sobre la ciudad, y las reservadas a los monarcas del poderoso reino de Francia, en la que la ciudad fue cerrado. La entrada que los habitantes de Avignon preparados en 1600 para celebrar Enrique IV y su nueva esposa Marie de Mdicis, que acababa de llegar a Marsella, debera haber sido especialmente ostentosa. Pero al parecer, el rey no estaba en demasiado de prisa para unirse a la reina, y se qued ms de lo previsto en la batalla en sus provincias del norte. Como cuestin de hecho, Avignon tuvo que conformarse con el saludo de la joven reina solo. El registro en relacin esta entrada es muy impresionante: ms de doscientas pginas. El autor, Andr Valladier, no tiene nombre, pero l cita el trabajo como el suyo en otro de sus libros, el estrangere Tyrannomanie, ou Pleinte libellee au Roy ... (Pars, Chevallier, 1626). Nacido alrededor de 1565, comenz en la Compaa de Jess en 1586 y durante la entrada, era un profesor de retrica en Avignon (donde era joven Fabri de Peiresc entre sus alumnos). Su Laberinto debe tener contentos Henri IV, el rey le pidi que escribiera los anales de su reinado, en 1607, y adquiri la abada de Saint-Arnould en Metz para l despus de nuestro retrico haba abandonado la compaa de los jesuitas (y no sin cierta problemas con Roma). Adems le debemos numerosos libros, entre los que un tratado sobre el arte oratorio, la Partitiones Oratoriae , publicado en 1621 en Pars por el librero Pierre Chevallier, que ya haba publicado una coleccin de sermones Les adivina parallles de la Sainte Eucharistie en 1613. En hecho desde el punto de vista de la retrica Laberinto es una obra opulenta. Una obra "septnaire", estructurado en siete secciones principales, cada una dedicada a una virtud de la que el rey puesto en paralelo con uno de los trabajos de Hrcules e ilustrado con un arco, la narracin se enriquece con innumerables anagramas, muchos poemas franceses y latinos y discursos oficiales, numerosas digresiones sobre los ms variados temas, la perfeccin del nmero siete, la genealoga de las casas de Francia y de los Medici, la historia de Avignon, las alabanzas de legados anteriores, por no hablar de los comentarios ofensivos perpetuos dirigidas al hugonotes. Valladier estaba bastante orgulloso de este verborum Copia , despus de que l sali de la Compaa de los

Jesuitas, fue a visitar el erudito Antoine de Laval en Moulins y de acuerdo con lo que dice Laval, le mostr "un sien uvre sur l'entre de la Reine- Mre du Roi venant en France l'an 1600, uvre dire la vrit pleine de trs belles Recherches d'Antiquit, embellie de toutes sortes d'rudition et de la doctrina, de posie, de elabora d'EMBLEMES, d'nigmes, de gryphes, d'inscripciones, mais d'un langage si rempli de Mtaphores, de figuras, si parsem de mots transpone, press par luimme qu'tant de lui dire en lun avis, je fus forc enfin de lui rpondre Que Si nous parlions comme il crivait, il nous faudrait dire Que los seores Du Perron, Amyot, Du Vair, Coeffeteau y les autres Grandes Lumires de notre Francia pas notre langue n'avaient do, puisque la sienne du tout tait diffrente, voire contraire la leur, ou Que sa manire d'crire tait nouvelle et vicieuse, elle tante m'tait nouvelle et trangre presque "( Homlies de saint Jean Chrysostome , Pars, Cramoisy, 1621, citado por M. Fumaroli, L'ge de l'loquence .. . ., p 274.). Esta crtica del estilo de Valladier, lo que revela su "clsico" 17 th siglo perfectamente, podra aplicarse a estructuras arquitectnicas sin duda, tambin se concibi de l, aun cuando su realizacin se haba encomendado al pintor Pierre Duplan , as como los grabados a un artista de Estrasburgo que entonces trabajaba en Avignon, Mathieu Greuter. Las estructuras simuladas de la entrada fueron construidas cuidadosamente y con opulencia: "il ne faut pas", el autor precisa, "que le lecteur pense qu'il ait rien de placa peinture, aux templo (sic) , viajes, galeras, colonnes, pidestaux , corniches, et autres appartenances des arcos septiembre; tout tait coche en relief de bois uni de toile par dessus, o il tait de besoin peint et verni en toute sorte de marbre, jaspe et Porphyre; tous les CHAPITEAUX et leurs bases dores et argentes rechange; l'ordre des colonnes tantt ionique, tantt dorique, tantt corinthe, compos tantt, selon les ocurrencias, avec les convenances d'architecture gardes en tout; les uns duplica les autres simples; toutes les frises d'une mme couleur crites de jaune sur l'azur; les corniches, arquitrabes, frontispices et couronnements diversifica de toute sorte de jaspe, marbre et porphyre, et parfois de bronce, o le cas le requerrait; toutes lesquelles choses faisaient Montre et ouvrage de grande majestad y magnificencia, coche c'est bien autre de voir Un si grandes de Nombre de colonnes, et d'arcos tous relevs, et jour avec toutes leurs appartenances, Qu des pilastras fintas cuarto plato peinture sur des ais rapics l'un avec l'autre "( p. 53). Pero esta riqueza va de la mano con un estilo que sigue siendo muy manierista: las libertades son numerosos en los arcos representados en el registro, y las fuentes de inspiracin muy tpicos del gran estilo, como la disminucin de 16 th siglo imaginaban. El primer arco, a la entrada de los elementos de fortificacin de Saint-Lazare es una ampliacin de un modelo en el de Serlio Libro Extraordinario (arco XVI). La estructura se caracteriza por dos parejas de columnas coronadas por pequeos frontones, segmentados, y, en el centro, la estrategia muy serliana de interrumpir el entablamento con la clave del arco. La elocutio , por supuesto fue enriquecido y adaptado a las necesidades del presente tratado, el drico "propre et ordinaire des guerres" sustituye a la de Corinto, y los trofeos blicos y emblemas pontificios ilustrar la gloria del rey y el poder del Papa. Pero la licencia arquitectnica heredada del estilo manierista se produce con frecuencia: adems de la interrupcin del entablamento ya se ha mencionado, los triglifos del friso desaparecen, y el ornamento superior consta de dos medias frontones segmentados que terminan en volutas afirma claramente su carcter de Miguel Angel. El "templo de Jano" presenta pilares de animales, cuya inspiracin bien podra haber sido sugerida

a Valladier por el retratos et Nouveaux figuras de termes por Joseph Boillot (Langres, 1592). Para el resto de los arcos, el autor no duda en colocar, entre las capitales y los entablamentos, figuras esculpidas, ngeles, volutas con leones "o cabezas de carneros, o de otras figuras ciertamente pintorescos que eran incompatibles con la verdadera arquitectura. Como De hecho, en su escritura como en sus representaciones arquitectnicas, el Laberinto es perfectamente representativa del arte francs Enrique IV: ese perodo, siendo totalmente impregnada por el estilo de Philibert De l'Orme y Ronsard, no podra ser ms agradable a los contemporneos de Mansart y Boileau. Las crticas de que las direcciones de Pierre de Laval a Valladier mucho se asemejan a las que Frart de Chambray sera atender a la arquitectura francesa de la 16 siglo y es, adems, muy significativo que la controversia antimannerist en la que ste toc participaron en la construccin de Saint- Paul-Saint-Louis, la iglesia de la Maison Professe de los jesuitas en Pars.