BRIAN L.

WEISS
Die
zahlreichen
Leben
er Seele
Die Chronik einer Reinkarnationstherapie
Vorwort von
Raymond Moody
GOLDMANN
Buch
Der Psychiater Brian Weiss war Chefarzt der psychiatrischen Abtei-
lung eines grogen Krankenhauses in Miami. Eine seiner Patientinnen
war Catherine. Sie litt unter schweren Angstsymptomen. 18 Monate
lang behandelte er sie mit konventionellen therapeutischen Metho-
den, doch nichts schien zu funktionieren. Schlielich versuchte er es
mit Hypnose. In Trance erinnerte sich Catherine an frhere Leben,
die sich als Ursache ihrer Symptome erwiesen, und sie wurde geheilt.
Parallel zur erfolgreichen Behandlung seiner Patientin entwickelt
sich Brian Weiss vom konventionellen Schulpsychiater zum Verfech-
ter der Seelenwanderung. Ein bahnbrechendes Buch zum Thema
Reinkarnation.
Autor
Brian Weiss machte nach dem Studium der Psychologie und Medizin
schnell Karriere als Leiter der psychologisch-pharmakologischen
Abteilung der Universittsklinik Miami. Bereits wenige Jahre spter
wurde er zum Chefarzt der psychiatrischen Abteilung eines g r o l ~ n
Krankenhauses berufen. In seiner Praxis hatte er Hunderte von
Patienten mit Psychopharmaka und konventionellen psychothera-
peutischen Methoden behandelt, bis der >>Fall Catherine sein Welt-
bild von Grund auf vernderte.
Brian L. Weiss
Die zahlreichen
Leben der Seele
Die Chronik einer Reinkarnationstherapie
Aus dem Englischen
von Susanne Seiler
GOLDMANN
Die arnerikanische Originalausgabe dieses Buches erschien 1988
unter dem Titel Many Lives, Many Masters bei Sirnon & Schuster,
lnc., New York, USA.
Die deutsche Erstausgabe erschien 1994 im Goldmann Verlag
als Taschenbuch mit der Titelnummer 12220.
D
FSC
_...,.,
MIX
Papier aus verwntwor-
tungavollen Quellen
FSC" C014498
Verlagsgruppe Random House FSC-DEU-0100
Das FSC
00
-zertifizierte Papier Mnchen Super fr dieses Buch
liefert Arctic Paper Mochenwangen GmbH.
6. Auflage
Taschenbuch-Neuausgabe September 2005
1988 Brian L. Weiss
1994 der deutschsprachigen Ausgabe
Arkana, Mnchen
in der Verlagsgruppe Random House GmbH
Umschlaggestaltung: Design Team Mnchen
Umschlagmotiv: Design Team Mnchen
Redaktion: Christine Schrdl
WL Herstellung: CZ
Satz: KompetenzCenter, Mnchengladbach
Druck und Bindung: GGP Media GmbH, Pgneck
Printed in Germany
ISBN 978-3-442.-2.1751-9
www.goldmann-verlag.de
Fr Carole, meine Frau,
deren Liebe mich lnger nhrt und untersttzt,
als ich mich erinnern kann.
Wir bleiben zusammen bis zum Ende der Zeit.
Mein Dank und meine Liebe gehen an meine Kinder Jordan
und Amy, die mir verziehen haben, dass ich ihnen so viel
Zeit stahl, um dieses Buch zu schreiben.
Dank auch an Nicole Paskow fr die Transkription der
Tonbnder der Therapiesitzungen.
Julie Rubins Vorschlge nach der Lektre des ersten Ent-
wurfs dieses Buchs haben mir sehr geholfen.
Ganz besonders danke ich Barbara Gess, meiner Lektorin
bei Sirnon & Schuster, fr ihre Kompetenz und fr ihren
Mut.
Auch allen anderen, die dieses Buch mglich gemacht
haben, bin ich herzlich verbunden.
VoRWORT
Dr. med. Brian Weiss' Karriere weist ihn als einen jener
Akademiker aus, der dem Neuen gegenber stets Offenheit
bewahrt hat und der bereit ist, ehrwrdige und fest ver-
ankerte Lehren und Theorien in Frage zu stellen, wenn sie
zu Zweifeln Anlass geben oder nicht lnger stichhaltig
erscheinen. Dr. Weiss hatte seine Kompetenz in der Psy-
chiatrie lngst durch seine ausgezeichneten Studien und
wissenschaftlichen Verffentlichungen bewiesen, als eine
schicksalhafte Begegnung mit einer Patientin, die eine
spontane Rckfhrung erlebte, als sie sich bei ihm in
Therapie befand, ihn in eine vllig neue Richtung drngte:
zum Studium von scheinbar paranormalen Erlebnissen
normaler Personen.
Im Anschluss an die kartesianische Revolution haben wir
im Westen uns an die Vorstellung gewhnt, dass wir allein
durch ichbewusstes, reflektives, analytisches Denken Wis-
sen erlangen knnen. Dr. Weiss ist Teil einer wissenschaft-
lichen Vorhut in aller Welt, die dabei ist, dieses berholte
Muster aufzulsen, was unzhligen gesunden, verantwor-
tungsbewussten Menschen, die erweiterte Bewusstseinszu-
stnde erfahren haben, erlauben wird, offen ber ihre Erleb-
nisse zu sprechen. Sie werden nicht mehr befrchten mssen,
durch schlecht informierte Gegner, die solche Berichte alle-
samt als Unsinn abtun, lcherlich gemaehr zu werden.
7
Es ist nach wie vor meine persnliche berzeugung,
dass die wissenschaftliche Methode nicht dazu geeignet ist,
die Mglichkeit eines Lebens nach dem Tode zu beweisen
oder zu verwerfen. Allerdings glaube ich, dass unsere mo-
derne Zivilisation durch Techniken wie die von Dr. Weiss
beschriebenen mit der Zeit die Existenz eines Lebens nach
dem Tode akzeptieren wird.
Viele Amerikaner haben den Fall der Berliner Mauer als
spirituelles und als historisches Ereignis erlebt, so dass es
mir ein besonderes Vergngen ist, Dr. Weiss' Arbeit seinen
deutschsprachigen Lesern vorstellen zu drfen. Es scheint
offensichtlich so zu sein, dass wir uns an einer kritischen
Weggabelung der Weltgeschichte befinden. Ich bin immer
mehr der Ansicht, dass die Welt die Entwicklung von si-
cheren Techniken zur Bewusstseinserweiterung frdern
muss, um einen Weg aus dem gegenwrtigen Sumpf der
politischen, wirtschaftlichen und kologischen Schrecken
und Bedrohungen zu finden. Nur mit Hilfe der Liebe fr
alle Menschen auf dieser Erde vermgen wir die Probleme
zu lsen, mit denen unser Planet heute konfrontiert ist.
Vor dem Hintergrund dieser Hoffnung gre ich mei-
nen lieben Freund Brian Weiss. Ich bin sicher, dass seine
Arbeit auch vielen Europerinnen und Europern Trost
und Verstndnis bringen kann.
Dr. med. Raymond A. Moody
November 1992
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EINFHRUNG
Ich wei, dass es fr alles einen Grund gibt. Vielleicht ha-
ben wir in dem Augenblick, wenn ein Ereignis auftritt, we-
der die Einsicht noch die Voraussicht, die Ursache dafr zu
verstehen, doch mit Zeit und Geduld wird sie ans Licht
kommen.
So war es mit Catherine. Als ich sie 1980 zum ersten
Mal traf, war sie siebenundzwanzig Jahre alt. Sie war in
meine Praxis gekommen, weil sie wegen ihrer Angste,
Panikanflle und Phobien Hilfe suchte. Auch wenn diese
Symptome sie schon seit ihrer Kindheit begleiteten, waren
sie doch seit kurzem viel schlimmer geworden. Jeden Tag
fhlte sie sich emotional mehr gelhmt und weniger in der
Lage zu funktionieren. Verstndlicherweise war sie vllig
verngstigt und deprimiert.
Im Gegensatz zum Chaos, das in ihrem Leben zu jener
Zeit herrschte, floss mein Leben glatt dahin. Ich fhrte eine
gute, ausgeglichene Ehe, hatte zwei kleine Kinder, und
beruflich kam ich voran.
Mein Leben schien von Anfang an immer in geraden
Bahnen verlaufen zu sein. Ich war in einem liebevollen Zu-
hause aufgewachsen. Das Universittsstudium war mir
leicht gefallen. Ich hatte mich in meinem dritten Jahr an
der Universitt entschieden, Psychiater zu werden.
1966 schloss ich mein Studium an der Columbia-Uni-
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versitt in New York mit Auszeichnung ab, schrieb mich
an der medizinischen Fakultt von Yale ein und machte
1970 meinen Doktor der Medizin. Nach einer Assistenzzeit
am Bellevue Medical Center der Universitt New York
kehrte ich nach Yale zurck, um meine Fachausbildung als
Psychiater abzuschlieen. Danach nahm ich eine Stelle an
der Universitt Pittsburgh an. Zwei Jahre ging ich an die
Universitt in Miami, wo ich die psychopharmakologische
Abteilung leitete. Ich erlangte dort nationale Anerkennung
auf dem Gebiet der biologischen Psychiatrie und der Er-
forschung des Drogenmissbrauchs. Nach vier Jahren wurde
ich zum Lehrbeauftragten der Psychiatrie an der medizini-
schen Fakultt befrdert und zudem Chefarzt der Psychia-
trieabteilung eines groen Krankenhauses in Miami, das
unter der Obhut der Universitt stand. Zu jener Zeit hatte
ich auf meinem Fachgebiet bereits siebenunddreiig wis-
senschaftliche Abhandlungen verffentlicht.
Jahre des disziplinierten Lernens hatten meinen Ver-
stand darauf ausgerichtet, als Wissenschaftler und Arzt im
Rahmen der engen konservativen Leitlinien meines Berufs
zu denken. Ich misstraute allem, das nicht durch traditio-
nelle wissenschaftliche Methoden bewiesen werden konn-
te. Ich kannte einige der parapsychologischen Studien, die
an renommierten Universitten im ganzen Land durchge-
fhrt wurden, doch sie fesselten meine Aufmerksamkeit
nicht. Es erschien mir alles zu weit hergeholt.
Dann begegnete ich Catherine. Achtzehn Monate lang
setzte ich konventionelle therapeutische Methoden ein, um
ihr bei der berwindung ihrer Symptome zu helfen. Als
nichts zu funktionieren schien, versuchte ich es mit Hyp-
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nose. In einer Reihe von Trancezustnden erinnerte sich
Catherine an frhere Leben, die sich als die Ursachen
ihrer Symptome erwiesen. Sie war auerdem in der Lage,
als Medium fr Informationen von hochentwickelten
Geistwesen zu dienen, und dadurch offenbarte sie viele
Geheimnisse ber Leben und Tod. In nur wenigen Monaten
verschwanden ihre Symptome. Sie hatte wieder Freude am
Leben und war glcklicher und ausgeglichener als je zuvor.
Nichts in meiner Ausbildung hatte mich auf diesen Fall
vorbereitet. Ich war vllig berrascht, als diese Ereignisse
ihren Lauf nahmen.
Ich habe keine wissenschaftliche Erklrung fr das, was
geschehen ist. Es gibt viel zu viel im Bereich des mensch-
lichen Bewusstseins, das sich unserem Verstndnis ent-
zieht. Vielleicht war Catherine unter Hypnose in der Lage,
sich auf einen Teil ihres Unterbewussten zu konzentrieren,
der tatschliche Erinnerungen aus frheren Leben enthielt,
oder vielleicht hatte sie das angezapft, was der Psycho-
analytiker C. G. Jung das kollektive Unbewusste nannte,
die Energiequelle, die uns umgibt und die Erinnerungen
der gesamten menschlichen Rasse enthlt.
Oie Wissenschaft hat begonnen, nach Antworten auf
diese Fragen zu forschen. Wir knnen fr unser Zusam-
menleben viel profitieren von den Untersuchungen der
Geheimnisse des Bewusstseins, der Seele, eines Lebens
nach dem Tode und des Einflusses unserer Erfahrungen
aus frheren Leben auf unser gegenwrtiges Verhalten.
Natrlich sind die Verzweigungen dieses Themas endlos,
besonders auf dem Gebiet der Medizin, der Psychiatrie,
der Theologie und der Philosophie.
11
Allerdings befindet sich die systematische wissenschaft-
liche Erforschung dieser Gebiete noch in den Kinderschu-
hen, und obwohl groe Schritte unternommen werden, um
dieses Wissen aufzudecken, ist es ein langwieriger Prozess,
dem sowohl seitens der Wissenschaft als auch von der
ffentlichkeit viel Widerstand entgegengebracht wird.
Schon immer hat sich der Mensch Vernderungen und
neuen Ideen widersetzt. Die Geschichte ist voller Beispiele
fr diesen Sachverhalt. Als Galilei die Jupitermonde ent-
deckte, weigerten sich die Astronomen seiner Zeit, sie zu
akzeptieren oder auch nur anzuschauen, weil die Existenz
dieser Trabanten mit ihrer Weltsicht kollidierte. So ist es
heute mit den Psychiatern und anderen Therapeuten, die
sich weigern, die beachtlichen Beweise zu untersuchen und
auszuwerten, die hinsichtlich des Weiterlebens nach dem
krperlichen Tod und ber Erinnerungen an frhere Leben
zusammengetragen worden sind. Ihre Augen bleiben fest
geschlossen.
Dieses Buch ist mein kleiner Beitrag zu den aktuellen
Studien auf dem Gebiet der Parapsychologie und betrifft
vor allem jenen Zweig, der sich mit unseren Erfahrungen
vor der Geburt und nach dem Tod auseinander setzt. Jedes
Wort, das Sie lesen werden, ist wahr. Ich habe nichts
hinzugefgt und nur Wiederholungen gestrichen sowie
Catherines persnliche Daten leicht verndert, um die
Anonymitt zu wahren.
Ich habe vier Jahre gebraucht, um ber das zu schreiben,
was passiert ist, vier Jahre, um den Mut aufzubringen und
das berufliche Risiko auf mich zu nehmen, diese unortho-
doxen Informationen zu verffentlichen.
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Als ich eines Abends unter der Dusche stand, fhlte ich
mich pltzlich gedrngt, meine Erfahrung zu Papier zu
bringen. Ich hatte das starke Gefhl, die Zeit sei reif und
ich solle diese Informationen nicht lnger zurckhalten.
Die Lektionen, die ich gelernt hatte, waren dazu da, mit
anderen geteilt zu werden, und nicht, unter Verschluss zu
bleiben. Das Wissen war durch Catherine hereingekom-
men, jetzt musste es durch mich weitergehen. Ich wusste,
dass keine mgliche Konsequenz meines Bekenntnisses so
schrecklich sein knnte, als wenn ich das Wissen, das ich
ber die Unsterblichkeit und die wahre Bedeutung des
Lebens erlangt hatte, nicht mit anderen teilen wrde.
Ich eilte aus der Dusche und setzte mich an meinen
Schreibtisch mit dem Stapel von Tonbndern, die ich
whrend meiner Sitzungen mit Catherine aufgenommen
hatte. In den frhen Morgenstunden dachte ich an meinen
alten ungarischen Grovater, der in meiner Jugend gestor-
ben war. Immer wenn ich ihm erzhlte, ich htte Angst, ein
Risiko einzugehen, ermutigte er mich liebevoll und wie-
derholte mit seinem komischen Akzent seinen Lieblings-
spruch. Zur Hlle damit, sagte er, zur Hlle damit!
1
Das erste Mal, als ich Catherine sah, trug sie ein feuerrotes
Kleid und bltterte in meinem Wartezimmer nervs in
einer Zeitschrift. Sie war sichtlich auer Atem. Die letzten
zwanzig Minuten war sie drauen auf dem Gang der Psy-
chiatrieabteilung auf und ab gelaufen und hatte versucht,
sich zu berzeugen, dass es richtig sei, ihren Termin mit
mir einzuhalten und nicht davonzulaufen.
Ich begab mich ins Wartezimmer, um sie zu begren,
und wir schttelten uns die Hand. Mir fiel auf, dass die
ihre kalt und feucht war, was ihre Angst dokumentierte.
Sie hatte tatschlich zwei Monate gebraucht, um ihren
ganzen Mut zusammenzunehmen und einen Termin mit
mir zu vereinbaren, obwohl zwei hausinterne rzte, denen
sie vertraute, ihr dringend geraten hatten, meine Hilfe zu
suchen. Endlich hatte sie es nun geschafft.
Catherine ist eine auergewhnlich attraktive Frau mit
mittellangem blondem Haar und hellbraunen Augen. Da-
mals arbeitete sie als Laboramin im Krankenhaus, wo ich
Chefpsychiater war, und sie verdiente sich noch etwas mit
dem Vorfhren von Bademoden dazu.
Ich fhrte sie in mein Bro, an der Couch vorbei zu
einem groen LederfauteuiL Wir saen einander gegen-
ber und hatten meinen halbrunden Schreibtisch zwischen
uns. Catherine lehnte sich in ihren Sessel zurck und
schwieg, weil sie nicht wusste, wie sie beginnen sollte. Ich
wartete, weil ich sie einen Anfang finden lassen wollte,
doch nach einigen Minuten begann ich sie nach ihrer Ver-
gangenheit zu fragen. Bei diesem ersten Besuch fingen wir
an, daran zu arbeiten, wer sie war und warum sie mich auf-
gesucht hatte.
Als Antwort auf meine Fragen enthllte Catherine ihre
Lebensgeschichte. Sie war das mittlere Kind einer konser-
vativen katholischen Familie und in einer kleinen Stadt in
Massachusetts aufgewachsen. Ihr Bruder, der drei Jahre
vor ihr auf die Welt gekommen war, war sehr sportlich und
genoss Freiheiten, die ihr verwehrt blieben. Ihre jngere
Schwester war der Liebling der Eltern.
Als wir begannen, ber ihre Symptome zu reden, wurde
sie zusehends verkrampfter und nervser. Sie sprach
schnell, beugte sich vor und sttzte ihre Ellbogen auf den
Schreibtisch. Ihr Leben war schon immer von Angsten
berschattet gewesen. Sie hatte Angst vor Wasser, frchte-
te sich so sehr zu ersticken, dass sie keine Pillen schlucken
konnte, hatte Angst vorm Fliegen und vor der Dunkelheit
und frchtete sich schrecklich vor dem Tod. Zuletzt waren
diese Angste immer schlimmer geworden. Um sich sicher
zu fhlen, schlief sie hufig im begehbaren Schrank ihrer
Wohnung. Jede Nacht brauchte sie zwei bis drei Stunden,
bis sie einschlafen konnte, und es war ein leichter, unruhi-
ger Schlaf, aus dem sie hufig aufschreckte. Die Albtrume
und das Schlafwandeln, die sie in ihrer Kindheit geplagt
hatten, waren zurckgekehrt. Da ihre Angste und
Symptome sie immer mehr lhmten, wurde sie stndig
deprimierter.
Als ich Catherine sprechen hrte, konnte ich spren,
wie sehr sie litt. Seit Jahren hatte ich vielen Patienten wie
Catherine geholfen, ihre schlimmen Angste zu berwin-
den, und ich war mir sicher, dass ich auch hier helfen
konnte. Ich beschloss, dass wir damit anfangen wrden, in
ihre Kindheit einzutauchen, um nach den ursprnglichen
Quellen fr ihre Probleme zu suchen. Im Allgemeinen ist
diese Art von Einsichten hilfreich, Angste zu beseitigen.
Wenn ntig und wenn sie es schaffen wrde, Pillen zu
schlucken, wrde ich ihr ein schwaches angsthemmendes
Mittel geben, damit sie sich besser fhlte. Das war gem
Lehrbuch die Standardbehandlung fr Catherines Symp-
tome, und ich habe nie gezgert, Beruhigungsmittel oder
auch Stimmungsaufheller zu verschreiben, um chronische
schwere Angstzustnde und Furcht zu behandeln. Heute
setze ich diese Mittel weitaus sparsamer ein und, wenn
berhaupt, nur vorbergehend. Keine Medizin kann die
wirklichen Wurzeln dieser Symptome erreichen. Meine Er-
fahrungen mit Catherine und hnlichen Patienten haben
das bewiesen. Jetzt wei ich, dass es mglich ist, wirklich
zu heilen und nicht nur Symptome zu unterdrcken oder
zu berlagern.
Whrend der ersten Sitzung versuchte ich immer wieder,
Catherine auf sanfte Weise in ihre Kindheit zurckzufh-
ren. Weil sie sich an erstaunlich wenige Begebenheiten aus
ihren frhen Jahren erinnerte, nahm ich mir vor, als mg-
liche Abkrzung Hypnotherapie einzusetzen, um diese Ver-
drngung zu berwinden. Sie konnte sich an keine spezifi-
schen traumatischen Momente in ihrer Kindheit erinnern,
welche die Flut von Angsten in ihrem Leben erklrt htten.
Als sie sich bemhte und ihr Gehirn anstrengte, um sich
zu besinnen, tauchten isolierte Erinnerungsfragmente auf.
Als sie etwa fnf Jahre alt war, war sie in Panik geraten, als
jemand sie von einem Sprungbrett in ein Schwimmbecken
gestoen hatte. Sie meinte, dass sie sich jedoch auch be-
reits vor diesem Ereignis im Wasser nie wohl gefhlt habe.
Als Catherine elf war, begann ihre Mutter an schweren
Depressionen zu leiden. Der krankhafte Rckzug ihrer
Mutter von der Familie hatte einen Besuch beim Psychia-
ter erforderlich gemacht, der sie in der Folge mit Elektro-
schocks behandelte. Als Auswirkung davon fiel es der
Mutter schwer, sich an Dinge zu erinnern. Diese Erfah-
rung ngstigte Catherine. Doch als ihre Mutter sich erholte
und wieder sie selbst wurde, htten diese Angste sich
verflchtigt, berichtete Catherine. Ihr Vater hatte schon
seit vielen Jahren Probleme mit dem Alkohol, und manch-
mal musste Catherines Bruder ihn aus der nahen Kneipe
holen. Der zunehmende Alkoholkonsum ihres Vaters fhrte
hufig zu Streit, worauf ihre Mutter dann gereizt reagierte
und sich zurckzog. Fr Catherine war das jedoch das
vertraute Familienleben.
Auer Hause standen die Dinge besser. Catherine ging
in der High-School-Zeit mit Jungen aus und fand leicht
Zugang zu ihren Freunden, von denen sie die meisten
schon seit vielen Jahren kannte. Allerdings hatte sie Mhe,
Menschen zu vertrauen, besonders wenn diese auerhalb
ihres kleinen Freundeskreises standen.
Ihre Religion war einfach und unhinterfragt. Sie wurde
entsprechend der traditionellen katholischen Lehre und
Praxis erzogen und hatte nie an der Wahrhaftigkeit oder
17
Gltigkeit ihres Glaubens gezweifelt. Sie glaubte, dass ein
guter Katholik, der ein gerechtes Leben fhrt und sich an
die Gebote hlt, in den Himmel kommt. Wenn nicht, kam
man ins Fegefeuer oder in die Hlle. Ein patriarchalischer
Gott und sein Sohn trafen darber die endgltige Ent-
scheidung. Spter erfuhr ich, dass Catherine nicht an die
Wiedergeburt glaubte, auch wenn sie ein wenig ber den
Hinduismus gelesen hatte. Die Seelenwanderung war eine
Idee, die ihrer Erziehung und ihrem Verstndnis entgegen-
lief. Sie hatte nie irgendwelche metaphysische oder okkulte
Literatur gelesen, und sie interessierte sich nicht dafr. Sie
fhlte sich in ihrem Glauben sehr sicher.
Nach der High-School machte Catherine eine zwei-
jhrige technische Ausbildung als Laborantin. Ausgerstet
mit einem Berufsabschluss und ermutigt durch den Umzug
ihres Bruders nach Tampa, bewarb sich Catherine um
einen Job an einem groen Lehrkrankenhaus in Miami,
das an die medizinische Fakultt der Universitt Miami
angeschlossen war. Im Frhjahr 1974 zog sie im Alter von
einundzwanzig Jahren nach Miami.
Das Kleinstadtleben war ihr leichter gefallen als ihr
neues Leben in Miami, aber sie war glcklich, ihren Fami-
lienproblemen entronnen zu sein.
Whrend ihres ersten Jahres in Miami lernte Catherine
Stuart kennen, einen verheirateten Juden mit zwei Kin-
dern, der vllig anders war als jeder andere Mann, mit dem
sie je ausgegangen war. Er war ein erfolgreicher Arzt, stark
und bestimmt. Eine unwiderstehliche Anziehungskraft
herrschte zwischen ihnen, doch ihre Affre war unstet und
strmisch. Etwas an ihm entfachte ihre Leidenschaft, als
18
wre sie von ihm verzaubert. Catherine begann eine The-
rapie, als ihr Verhltnis mit Stuart bereits sechs Jahre dau-
erte und immer noch sehr lebendig war, wenn es ihr auch
nicht unbedingt gut dabei ging. Catherine konnte Stuart
nicht widerstehen, auch wenn er sie schlecht behandelte.
Sie war wtend wegen seiner Lgen, gebrochener Verspre-
chen und Manipulationen.
Mehrere Monate vor ihrem Termin mit mir hatte sich
Catherine wegen eines gutartigen Kntchens einer Stirnrn-
bandoperation unterziehen mssen. Vor dem Eingriffhatte
sie Angst gehabt, aber sie drehte vllig durch, als sie nach
der Operation zu sich kam. Das Pflegepersonal brauchte
Stunden, um sie zu beruhigen. Nach ihrer Genesung im
Krankenhaus suchte sie Dr. Edward Poole auf. Ed war ein
sympathischer Kinderarzt, den Catherine kennen gelernt
hatte, als sie im Krankenhaus arbeitete. Sie verstanden sich
auf Anhieb gut, und es entwickelte sich eine enge Freund-
schaft zwischen ihnen. Catherine sprach offen mit Ed und
berichtete ihm von ihren Angsten, ihrer Beziehung mit
Stuart und dass sie das Gefhl habe, die Kontrolle ber ihr
Leben zu verlieren. Ed bestand darauf, dass sie einen Ter-
min mit mir und nur mit mir ausmachte und nicht mit
einem meiner Abteilungskollegen. Als Ed mich anrief, um
mir von dieser Empfehlung zu berichten, erklrte er, dass
er aus irgendeinem Grund das Gefhl habe, nur ich knne
Catherine wirklich verstehen, auch wenn es andere Psy-
chiater mit ausgezeichnetem Ruf gebe, die geschickte
Therapeuten wren. Catherine rief mich aber nicht an.
Acht Wochen verstrichen. Im Trubel meiner lebhaften
Praxis als Chefarzt der Psychiatrieabteilung hatte ich Eds
Anruf vergessen. Catherines ngste und Phobien wurden
schlimmer. Dr. Frank Acker, der Chefchirurg, kannte
Catherine schon seit Jahren und scherzte gerne mit ihr,
wenn er das Labor aufsuchte, wo sie arbeitete. Ihm war
aufgefallen, dass sie seit einiger Zeit unglcklich und ver-
spannt aussah. Mehrere Male hatte er sie darauf anspre-
chen wollen, aber stets gezgert. Eines Nachmittags fuhr
Frank zu einem kleinen, entlegenen Krankenhaus, um
einen Vortrag zu halten. Unterwegs sah er Catherine, die
zu ihrer Wohnung fuhr, die in der Nhe des Krankenhau-
ses lag. Impulsiv winkte er sie an den Straenrand. ))Ich
mchte, dass du Dr. Weiss jetzt aufsuchst, schrie er durchs
Fenster. ))Keine Verzgerungen. Auch wenn Chirurgen fr
ihre Impulsivitt bekannt sind, war Frank ber sein Ver-
halten selbst berrascht.
Catherines Panikanflle und Angstzustnde wurden
hufiger und lnger. Zwei Albtrume kehrten immer wie-
der. Im einen brach eine Brcke zusammen, whrend sie
darber hinwegfuhr. Ihr Auto fiel ins Wasser, sie war ge-
fangen und am Ertrinken. Im zweiten Traum war sie in
einem stockfinsteren Raum gefangen, stolperte und fiel
ber Hindernisse, ohne den Ausgang zu finden. Schlielich
suchte sie mich auf.
Bei meiner ersten Sitzung mit Catherine hatte ich keine
Ahnung, dass mein Leben bald auf den Kopf gestellt wr-
de, dass die verngstigte, verwirrte Frau mir gegenber als
Auslser dafr dienen sollte und dass fr mich nichts so
blieb, wie es war.
20
2
Es folgten achtzehn Monate intensiver Therapie, wobei
Catherine mich ein- oder zweimal pro Woche aufsuchte.
Sie war eine gute Patientin: ausdrucksstark und einsichts-
voll und sehr darauf bedacht, gesund zu werden.
Whrend dieser Zeit untersuchten wir ihre Gefhle, Ge-
danken und Trume. Ihr Erkennen von wiederkehrenden
Verhaltensmustern brachte ihr Einsicht und Verstndnis.
Sie erinnerte sich jetzt an viele wichtige Einzelheiten aus
ihrer Vergangenheit wie die hufige Abwesenheit ihres
Vaters, der in der Handelsmarine ttig war, und an seine
gelegentlichen Wutausbrche, wenn er zu viel getrunken
hatte. Sie hatte greren Einblick in ihre turbulente Bezie-
hung mit Stuart und verlieh ihrer Wut angemessener Aus-
druck. Ich erwartete, dass es ihr jetzt viel besser gehen
msste. Bei den meisten Patienten ist das nmlich der Fall,
wenn sie sich an unangenehme Einflsse ihrer Vergangen-
heit erinnern und angemessene Verhaltensmuster erken-
nen und korrigieren, weil sie ihre Probleme als Teil eines
greren Ganzen und mit mehr Abstand sehen lernen.
Doch Catherine ging es nicht besser.
Angstzustnde und Panikanflle plagten sie nach wie
vor. Ihre uerst lebhaften Albtrume hielten an, und sie
hatte immer noch schreckliche Angst im I )unklcn, vor
Wasser und vor dem Eingeschlossensein. Ihr Schlaf war so
21
unruhig und unerquickend wie eh und je. Sie litt noch
unter Herzklopfen, und immer noch weigerte sie sich,
Medikamente einzunehmen, weil sie Angst hatte, an den
Pillen zu ersticken. Ich hatte das Gefhl, auf eine Mauer
gestoen zu sein. Gleich, was ich tat, diese Mauer blieb so
hoch, dass keiner von uns beiden ber sie hinwegsteigen
konnte, doch gesellte sich zu meiner Frustration ein Ge-
fhl der Entschlossenheit. Auf irgendeine Weise wrde ich
Catherine helfen.
Da geschah etwas Merkwrdiges. Auch wenn sie
schreckliche Angst vor dem Fliegen hatte und sich mit meh-
reren Drinks strken musste, sobald sie im Flugzeug sa,
begleitete Catherine Stuart im Frhjahr 1982 zu einem
medizinischen Kongress nach Chicago. Whrend ihres Auf-
enthaltes drngte sie ihn, die gyptische Ausstellung im
Kunstmuseum zu besuchen, wo sie sich einer Fhrung an-
schlossen.
Catherine hatte sich zwar immer schon fr alte gypti-
sche Kunstgegenstnde und Reproduktionen von Relikten
aus dieser Zeit interessiert, aber sie hatte diese Periode der
Geschichte nie intensiv studiert. Doch irgendwie kamen
ihr damals die Stcke bekannt vor.
Als der Fhrer begann, Erluterungen zu einigen der
Kunstgegenstnde der Ausstellung zu geben, korrigierte sie
ihn spontan - und hatte Recht! Der Fhrer war berrascht
und Catherine wie vor den Kopf geschlagen. Woher wusste
sie diese Dinge? Woher war sie sich so sicher, dass sie den
Fhrer in aller ffentlichkeit verbesserte? Vielleicht waren
es vergessene Erinnerungen aus ihrer Kindheit.
Bei unserer nchsten Sitzung erzhlte sie mir von dem
22
Erlebnis. Monate zuvor hatte ich Catherine den Einsatz
von Hypnose vorgeschlagen, aber weil sie Angst hatte,
lehnte sie ab. Auf Grund ihrer Erfahrung in der gypti-
schen Ausstellung erklrte sie sich jetzt jedoch widerwillig
damit einverstanden.
Die Hypnose ist ein ausgezeichnetes Werkzeug, um
einem Patienten dabei zu helfen, sich an lngst vergessene
Ereignisse zu erinnern. Es ist nichts Geheimnisvolles da-
ran. Die Hypnose entspricht lediglich einem Zustand kon-
zentrierter Aufmerksamkeit. Unter den Anweisungen eines
ausgebildeten Hypnotiseurs entspannt sich der Krper des
Patienten, was dazu fhrt, dass das Erinnerungsvermgen
sich erweitert. Ich hatte schon Hunderte von Patienten
hypnotisiert, und fr mich hatte sich die Hypnose als ntz-
lich erwiesen, ngste zu mindern, Phobien zu beheben,
schlechte Gewohnheiten zu verndern und beim Erinnern
von verdrngtem Material zu helfen. Gelegentlich hatte ich
Patienten erfolgreich in ihre Kindheit zurckversetzt, sogar
bis ins Alter von zwei oder drei Jahren, und hatte so lngst
vergessene Traumata aufgedeckt, die ihr Leben beeintrch-
tigten. Ich war berzeugt, dass eine Hypnose Catherine
helfen wrde.
Ich wies sie an, sich mit leicht geschlossenen Augen auf
die Couch zu legen, den Kopf auf ein kleines Kissen ge-
bettet. Zunchst konzentrierten wir uns auf ihre Atmung.
Bei jedem Ausatmen lie sie angestaute Spannungen und
ngste los, mit jedem Einatmen entspannte sie sich noch
mehr. Nach mehreren Minuten dieses Atmens bat ich sie,
sich vorzustellen, wie ihre Muskeln sich mehr und mehr
entspannten, angefangen beim Gesicht und dem Kiefer.
23
Dann sollten sich ihr Hals und ihre Schultern, ihre Arme,
ihr Rcken und Magen und schlielich ihre Beine ent-
spannen. Sie sprte, wie ihr ganzer Krper tiefer und tiefer
in die Couch sank.
Dann wies ich sie an, sich ein h l l ~ s weies Licht oben
in ihrem Kopf vorzustellen. Dann lie ich sie dieses Licht
langsam in ihrem ganzen Krper ausbreiten, bis jeder Mus-
kel, jeder Nerv und jedes Organ entspannt waren und sie
in einen immer tieferen Zustand der Entspannung und des
Friedens versank. Sie fhlte sich schlfriger und schlfriger,
ruhiger und ruhiger, bis auf meine Anweisungen hin das
Licht ihren Krper nicht nur fllte, sondern ihn auch ganz
einhllte.
Langsam zhlte ich von zehn bis eins zurck. Mit jeder
Zahl tauchte sie in einen tieferen Entspannungszustand
ein. Ihre Trance vertiefte sich. Es gelang ihr, sich auf meine
Stimme zu konzentrieren und alle Auengerusche auszu-
blenden. Als ich bei eins angekommen war, befand sie sich
bereits in einer mittleren Trance. Der ganze Prozess hatte
etwa zwanzig Minuten erfordert.
Nach einer Weile begann ich mit der Rckfhrung, in-
dem ich sie bat, sich an immer frhere Begebenheiten aus
ihrer Kindheit zu erinnern. Sie konnte sprechen und meine
Fragen beantworten, whrend sie in tiefer Hypnose ver-
weilte. Sie entsann sich an eine traumatische Erfahrung
beim Zahnarzt, als sie sechs Jahre alt gewesen war. Lebhaft
erinnerte sie sich an ein bengstigendes Erlebnis im Alter
von fnf Jahren, als sie von einem Sprungbrett in ein
Schwimmbecken gestoen worden war. Damals hatte sie
gewrgt und war halb erstickt, weil sie Wasser geschluckt
hatte, und whrend sie davon sprach, begann sie tatsch-
lich zu wrgen. Ich gab ihr zu verstehen, dass das Ereignis
vorbei sei und sie nicht lnger im Wasser wre. Sie hrte
mit dem Wrgen auf und atmete wieder normal. Sie be-
fand sich immer noch in tiefer Trance.
Als sie drei war, hatte sie das schlimmste Erlebnis. Sie
erinnerte sich, dass sie im Dunkeln aufgewacht war und
gemerkt hatte, dass ihr Vater im Zimmer war. Er roch nach
Alkohol, und den konnte sie auch jetzt riechen. Er berhr-
te sie und streichelte sie, sogar dort unten. Sie hatte
schreckliche Angst und begann zu weinen, also hielt ihr
Vater ihren Mund mit seiner rauen Hand zu. Sie kriegte
keine Luft mehr! In meiner Praxis, auf meiner Couch, be-
gann Catherine fnfundzwanzig Jahre spter zu schluchzen.
Mir war, als htten wir jetzt die gesuchte Information, den
Schlssel zum Schloss, und ich war berzeugt, dass ihre
Symptome jetzt schnell und drastisch nachlassen wrden.
Sanft gab ich ihr zu verstehen, dass das Erlebnis vorbei war
und dass sie nicht lnger in ihrem Bettehen lag, sondern
sich, immer noch in Trance, ausruhte. Das Schluchzen lie
nach. Ich fhrte sie vorwrts in der Zeit bis zu ihrem ge-
genwrtigen Alter und weckte sie auf, nachdem ich sie
durch eine posthypnotische Suggestion angewiesen hatte,
sich an alles zu erinnern, was sie mir erzhlt hatte. Wir ver-
brachten den Rest der Sitzung damit, ihre pltzlich so leb-
hafte Erinnerung des Traumas mit ihrem Vater zu bespre-
chen. Ich versuchte ihr zu helfen, ihr neues Wissen zu
akzeptieren und zu integrieren. Jetzt verstand sie ihre Be-
ziehung zu ihrem Vater, seine Reaktion auf sie, seine Dis-
tanz und ihre Angst vor ihm. Sie zitterte immer noch, als
sie mein Bro verlie, aber ich wusste, dass das Verstnd-
nis, das sie erlangt hatte, den vorbergehenden Schmerz
wert war.
Wegen des Dramas der Entdeckung ihrer schmerzlichen
und tief verdrngten Erinnerungen hatte ich vllig verges-
sen, nach einer mglichen Verbindung zu ihrem Wissen
ber die gyptischen Kunstgegenstnde zu fragen. Immer-
hin wusste sie nun mehr ber ihre Vergangenheit. Sie hatte
sich an mehrere bengstigende Vorflle erinnert, und ich
erwartete eine beachtliche Besserung ihrer Symptome.
Trotz dieser neuen Einsichten berichtete sie in der fol-
genden Woche, dass ihre Symptome die alten seien und sie
so schlimm wie eh und je qulten. Ich konnte nicht verste-
hen, was schief gelaufen war. Knnte etwas noch vor dem
Alter von drei Jahren geschehen sein? Wir hatten mehr als
hinreichende Grnde entdeckt, um ihre Angst vor dem Er-
sticken, vor Wasser, vor dem Dunkel und vor geschlosse-
nen Rumen zu erklren, und dennoch lieen die heftigen
Angste und die unkoutrollierte Furcht sie nicht los. Ihre
Albtrume waren so bengstigend wie zuvor. Ich beschloss,
sie weiter zurckzufhren.
Unter Hypnose sprach Catherine mit einer langsamen
und betonten Flsterstimme. Deswegen war es mir mg-
lich, wrtlich aufzuschreiben, was sie sagte, und ich zitiere
sie hier direkt. (Die Pnktchen stellen Sprechpausen dar,
keine Auslassung von Worten oder Streichungen meiner-
seits. Wiederholungen habe ich jedoch fortgelassen.)
Langsam fhrte ich Catherine zurck bis zum Alter von
zwei Jahren, aber es kamen keine wichtigen Erinnerungen
hoch. Laut und deutlich schlug ich vor: Gehen Sie zurck
zu der Zeit, aus der Ihre Symptome stammen. Und ich
war vllig unvorbereitet auf das, was als Nchstes kam.
Ich sehe weie Stufen, die zu einem Gebude fhren,
einem groen weien Gebude mit Sulen, vorne offen. Es
gibt keine Tren. Ich trage ein langes Kleid ... , einen Sack
aus grobem Material. Ich habe langes blondes Haar, das zu
einem Zopf geflochten ist.
Ich war verwirrt und unsicher, was vorging. Ich fragte
sie, welches Jahr wir schrieben und wie sie heie. Aronda
... Ich bin achtzehn. Ich sehe einen Marktplatz vor dem
Gebude. Es gibt Krbe dort ... Sie tragen die Krbe auf
ihren Schultern. Wir leben in einem Tal ... Es gibt kein
Wasser. Es ist 1863 vor Christi Geburt. Die Gegend ist un-
fruchtbar, hei und sandig. Es gibt einen Brunnen, keine
Flsse. Wasser kommt ins Tal von den Bergen.
Als sie weitere topographische Einzelheiten berichtet
hatte, bat ich sie, mehrere Jahre in der Zeit voranzuschrei-
ten und mir zu sagen, was sie sah.
Ich sehe Bume und eine gepflasterte Strae. Ich sehe
ein Feuer mit Essen darauf. Mein Haar ist blond. Ich trage
ein langes, grobes braunes Kleid und Sandalen. Ich bin
fnfundzwanzig. Ich habe eine Tochter, deren Name
Claestra ist ... Es ist Rachel. [Rachel ist in ihrem jetzigen
Leben ihre Nichte; die beiden haben sich immer auer-
ordentlich gut verstanden.] Es ist sehr hei.
Ich war berrascht. Mein Magen zog sich zusammen.
Mir war kalt. Ihre Visionen und Erinnerungen schienen so
eindeutig zu sein. Sie war kein bisschen unsicher. Namen,
Daten, Kleider, Bume - alles wurde so lebhaft geschil-
dert. Was ging vor? Wie konnte ein Kind, das sie damals
hatte, heute ihre Nichte sein? Meine Verwirrung nahm zu.
Ich hatte Tausende von Psychiatriepatienten untersucht,
davon viele unter Hypnose, und nie zuvor waren mir Fan-
tasien begegnet wie diese - nicht einmal in Trumen. Ich
hie sie, vorwrtszugehen bis zur Zeit ihres Todes. Ich war
mir nicht sicher, wie ich jemanden befragen sollte, der sich
inmitten einer solch starken Fantasie (oder Erinnerung?)
befand, aber ich war auf der Suche nach traumatischen Er-
fahrungen, die gegenwrtigen Angsten oder Symptomen
zugrunde lagen. Die Ereignisse rund um den Todesaugen-
blick knnten sich als besonders traumatisch erweisen.
Offenbar hatte eine berschwemmung oder Sturmflut das
Dorf zerstrt.
))Groe Wellen werfen Bume um. Es gibt keinen Ort,
wo man hinrennen knnte. Es ist kalt, das Wasser ist kalt.
Ich muss mein Baby retten, aber ich kann es nicht ... , muss
sie einfach festhalten. Ich ertrinke, das Wasser erstickt
mich. Ich kann nicht atmen, nicht schlucken ... Salzwasser.
Mein Kind wird mir aus den Armen gerissen. Pltzlich
entspannte sich ihr Krper vollkommen, und ihr Atem
ging leicht und gleichmig.
))Ich sehe Wolken ... Mein Baby ist bei mir. Und andere
aus meinem Dorf. Ich sehe meinen Bruder.
Sie ruhte sich aus; dieses Leben war zu Ende. Sie war
immer noch in tiefer Trance. Ich war vllig vor den Kopf
gestoen! Frhere Leben? Wiedergeburten? Mein rzt-
licher Verstand sagte mir, dass sie nicht blo fantasierte
und dieses Material nicht einfach erfand. Ihre Gedanken,
ihr Ausdruck, die Hervorhebung besonderer Einzelheiten
- alles hob sich von ihrem Wachzustand ab. Die ganze
Palette psychiatrischer Diagnosen ging mir durch den
Kopf, doch ihr psychischer Zustand und ihre Charakter-
struktur erklrten diese Enthllungen keineswegs. Schizo-
phrenie? Nein, sie hatte nie Anzeichen eines kognitiven
oder mentalen Fehlverhaltens gezeigt. Sie hatte im Wach-
zustand nie auditive Halluzinationen oder Visionen oder
irgendeine andere Art von psychotischen Schben gehabt.
Sie war weder verwirrt, noch hatte sie den Kontakt zur
Wirklichkeit verloren. Sie hatte keine multiple oder ge-
spaltene Persnlichkeit. Es gab nur eine wahre Catherine,
und ihr bewusster Verstand war sich dessen vllig gewahr.
Sie hatte keine soziapathischen oder asozialen Neigungen.
Sie war keine Schauspielerin. Sie nahm weder Drogen
noch Halluzinogene. Ihr Alkoholkonsum war minimal. Sie
hatte keine neurologischen oder psychischen Krankheiten,
die ihre lebhaften und unmittelbaren Hypnoseerlebnisse
htten erklren knnen.
Es waren eindeutig Erinnerungen, doch woher kamen
sie? Mein Bauch sagte mir, dass ich auf etwas gestoen
war, von dem ich nur wenig wusste: Seelenwanderung und
Erinnerungen aus frheren Leben. Gleichzeitig sagte ich
mir, dass das unmglich sei; mein wissenschaftlich aus-
gebildeter Verstand widersetzte sich. Doch es war wirklich
und geschah hier vor meinen Augen. Ich konnte es nicht
erklren, aber das Geschehen auch nicht leugnen.
Machen Sie weiter, sagte ich, etwas entnervt, doch
fasziniert von dem, was vor sich ging. Knnen Sie sich
noch an etwas anderes erinnern? Sie besann sich auf Frag-
mente aus zwei weiteren Leben.
Ich trage ein Kleid mit schwarzen Spitzen und schwarze
Spitzen auf dem Kopf. Ich habe graumeliertes, dunkles
Haar. Es ist im Jahr 1756. Ich bin Spanierin. Mein Name
ist Louisa, und ich bin fnfundsechzig Jahre alt. Ich tanze,
andere tanzen auch. Lange Pause. Ich bin krank. Ich habe
Fieber und kalte Schweiausbrche ... Viele Leute sind
krank, sie sterben. Die Arzte wissen nicht, dass es vorn
Wasser kommt. Ich fhrte sie etwas in der Zeit voraus.
Ich erhole mich, aber mein Kopf tut immer noch weh;
meine Augen und mein Kopf schmerzen immer noch vorn
Fieber, vorn Wasser ... Viele sterben.
Spter erzhlte sie mir, sie sei in jenem Leben eine Pros-
tituierte gewesen, doch htte sie mir das nicht sofort mit-
geteilt, weil sie sich deswegen schmte. Scheinbar konnte
Catherine unter Hypnose gewisse Erinnerungen zensieren,
ehe sie sie mir mitteilte.
Da Catherine in einem frheren Leben ihre Nichte
wieder erkannt hatte, fragte ich sie impulsiv, ob auch ich
in irgendeinem Leben gegenwrtig sei. Ich war neugierig
zu erfahren, ob ich in ihren Erinnerungen eine Rolle
spielte. Sie antwortete schnell im Vergleich zu den vorhe-
rigen, sehr langsam und betont vorgebrachten Erinne-
rungen.
Sie sind mein Lehrer und sitzen auf einem Mauer-
vorsprung. Sie lehren uns aus Bchern. Sie sind alt und
haben graues Haar. Sie tragen ein weies Kleid [Toga] mit
einer goldenen Borte ... Ihr Name ist Diogenes. Sie lehren
uns Symbole, Dreiecke. Wir schreiben 1568 vor Christus.
(Das war ungefhr zwlfhundert Jahre, ehe der berhmte
griechische Philosoph Diogenes lebte. Der Name war
ziemlich verbreitet.)
30
Die erste Sitzung war zu Ende. Es sollten noch viel er-
staunlichere folgen.
Als Catherine gegangen war und whrend der nchsten
Tage dachte ich ber die Einzelheiten der Rckfhrung
unter Hypnose nach. Sogar von einer normalen Thera-
piestunde entgingen meiner strengen geistigen Analyse nur
sehr wenige Details, und diese Sitzung war kaum normal
gewesen. Zudem war ich sehr skeptisch, was das Leben
nach dem Tod, die Wiedergeburt, auerkrperliche Erfah-
rungen und verwandte Phnomene anbelangte. Meine
logische Seite gab zu bedenken, sie knnte sich das alles
nur eingebildet haben. Ich wrde kaum je in der Lage sein,
ihre Behauptungen oder Visionen nachzuprfen. Doch ich
war mir ebenfalls eines weiteren und weit weniger emotio-
nalen Gedankens bewusst, wenn auch viel dunkler. Im-
mer schn offen bleiben, flsterte diese Stimme. Wahre
Wissenschaft beginnt mit der Beobachtung. Ihre Erin-
nerungen konnten auch nicht ihrer Fantasie oder Einbil-
dung entsprungen sein. Vielleicht war da mehr, als das Auge
- oder irgendein anderer Sinn - wahrnehmen konnte.
Bleibe offen und verschaffe dir zustzliches Material,
sagte ich mir.
Noch ein weiterer Gedanke beschftigte mich: Wrde
Catherine, die sich schnell frchtete und sich sowieso
schon allerlei Angstzustnden ausgesetzt sah, nicht zu ver-
ngstigt sein, um sich nochmals einer Hypnose zu unter-
ziehen? Ich beschloss, sie nicht anzurufen und sie das Er-
lebnis ebenfalls verdauen zu lassen. Ich wrde bis zur
nchsten Woche warten.
Jl
3
Eine Woche spter kam Catherine voller Schwung zu ihrer
nchsten Hypnosesitzung in meine Praxis. Sie war von
Natur aus schn, doch sie sah besser aus denn je zuvor. Sie
verkndete glcklich, dass ihre lebenslange Angst vor dem
Ertrinken verschwunden sei. Ihre Angst zu ersticken hatte
etwas nachgelassen. Ihr Schlaf wurde nicht lnger unter-
brochen durch den Albtraum einer einstrzenden Brcke.
Auch wenn sie sich an die Einzelheiten ihrer Rckfhrung
erinnerte, hatte sie dieses Material aber noch nicht wirklich
integriert.
Die Konzepte der Seelenwanderung und der Wieder-
geburt schienen ihrem Weltbild fremd zu sein. Doch ihre
Erinnerungen waren so lebendig, das Geschaute, Gehrte
und Gerochene so klar, und das Wissen, dort gewesen zu
sein, war so heftig und unmittelbar, dass sie das Gefhl
hatte, das alles msse einfach stattgefunden haben. Sie
zweifelte nicht daran: Die Erfahrung war so berwltigend
gewesen. Dennoch fragte sie sich bang, wie das alles zu
ihrer Erziehung und ihrem Glauben passte.
Whrend der vergangenen Woche hatte ich mein Text-
buch eines Kurses in vergleichender Religionswissenschaft
durchgesehen, den ich im ersten Jahr an der Columbia-
Universitt belegt hatte. Es gab tatschlich Hinweise auf
die Wiedergeburt im Alten und im Neuen Testament. Im
32
Jahr 325 nach Christus hatte der rmische Kaiser Kons-
tantinder Groe zusammen mit seiner Mutter Helena alle
Anspielungen auf die Reinkarnation im Neuen Testament
gestrichen. Beim Zweiten Konzil von Konstantinopel, das
553 stattfand, wurde dieses Vorgehen abgesegnet und der
Begriff der Seelenwanderung zur Hresie erklrt. Schein-
bar dachte man, dieser Gedanke wrde die wachsende
Macht der Kirche schwchen, da er dem Menschen zu viel
Zeit gab, sein Heil zu suchen. Doch die ursprnglichen
Erwhnungen hatte es gegeben; die lteren Kirchenvter
hatten das Konzept der Wiedergeburt akzeptiert. Frhe
Gnostiker wie Klemens von Alexandria, Origenes, der hei-
lige Hieronymus und viele andere hatten geglaubt, dass sie
schon einmal gelebt htten und wieder geboren werden
wrden.
Ich hingegen hatte noch nie an die Wiedergeburt ge-
glaubt. Um ehrlich zu sein, hatte ich mir kaum je Gedan-
ken darber gemacht. Auch wenn meine frhe religise Er-
ziehung von einer nebulsen Existenz der Seele nach
dem Tode sprach, war ich nicht davon berzeugt.
Ich war das lteste von vier Kindern, die jeweils im Ab-
stand von drei Jahren zur Welt kamen. Wir gehrten einer
konservativen jdischen Synagoge in Red Bank an, einer
kleinen Stadt unweit der Kste New Jerseys. Ich war der
Schlichter und Diplomat der Familie. Mein Vater machte
sich mehr aus Religion als der Rest der Familie. Wie alles
andere nahm er auch seinen Glauben sehr ernst. Die aka-
demischen Erfolge seiner Kinder waren das grte Glck
seines Lebens. Er geriet leicht aus der Fassung, wenn zu
33
Hause nicht alles friedlich verlief, zog sich dann zurck
und berlie mir die Vermittlung. Auch wenn sich das als
ausgezeichnete Vorbereitung fr eine psychiatrische Kar-
riere erwies, war meine Kindheit schwerer und verantwor-
tungsbeladener, als ich es mir rckblickend gewnscht ht-
te. Ich ging als sehr ernsthafter junger Mann daraus hervor,
jemand, der sich frh daran gewhnt haue, zu viel Verant-
wortung zu bernehmen.
Meine Mutter brachte stets ihre Liebe zum Ausdruck. Es
gab nichts, das sie htte bremsen knnen. Sie war ein ein-
facherer Mensch als mein Vater und setzte Schuld, Mr-
tyrertum, Schamgefhle und eine lebhafte Identifikation
mit ihren Kindern als manipulative Werkzeuge ein, ohne
sich etwas dabei zu denken. Sie war selten bedrckt, und
wir konnten immer mit ihrer Liebe und Untersttzung
rechnen.
Mein Vater hatte eine gute Anstellung als Industriefoto-
graf, doch auch wenn wir mehr als genug zu essen hatten,
war das Geld immer knapp. Mein jngster Bruder, Peter,
wurde geboren, als ich neun Jahre alt war. Jetzt mussten
sechs Leute in einer kleinen Dreizimmerwohnung mit
Garten Platz finden.
Das Leben in dieser kleinen Wohnung war hektisch und
laut, so dass ich bei meinen Bchern Zuflucht suchte. Ich
las viel, wenn ich nicht Baseball oder Basketball spielte,
zwei weitere Leidenschaften meiner Kindheit. Mir war be-
wusst, dass ein Studium mich aus der Kleinstadt erlsen
wrde, so bequem es dort war, deshalb war ich immer
Klassenbester oder -zweiter.
Als ich ein volles Stipendium fr die Columbia-Univer-
34
sitt erhielt, war ich ein ernsthafter und gelehriger junger
Mann. Der akademische Erfolg fiel mir nach wie vor leicht.
Ich whlte Chemie als Hauptfach und bestand mein Exa-
men mit Erfolg. Ich beschloss, Psychiater zu werden, weil
dieses Gebiet sowohl mein wissenschaftliches Interesse als
auch meine Faszination fr die Funktionen des mensch-
lichen Gehirns berhrte. Auerdem wrde eine medizini-
sche Laufbahn mir erlauben, meiner Sorge und meinem
Mitgefhl fr meine Mitmenschen Ausdruck zu verleihen.
Inzwischen hatte ich in den Semesterferien in einem Hotel
in den Catskill-Bergen, wo ich als Hausboy arbeitete und
sie Gast war, Carole kennen gelernt. Wir fhlten uns sofort
zueinander hingezogen und hatten ein starkes Gefhl von
Verwandtschaft und Vertrautheit. Wir korrespondierten,
verliebten uns und waren verlobt, ehe mein erstes Jahr in
Columbia zu Ende ging. Sie war sowohl klug als auch
schn. Alles schien sich optimal zu entwickeln. Wenige
junge Mnner machen sich Gedanken ber den Tod und
das Leben danach, vor allem, wenn die Dinge reibungslos
laufen. Ich war keine Ausnahme. Ich war dabei, Wissen-
schaftler zu werden und zu lernen, auf logische, leiden-
schaftslose, rationale Art zu denken.
Mein Studium an der medizinischen Fakultt und mei-
ne Fachausbildung an der Universitt Yale verstrkten
diese wissenschaftliche Art zu denken noch mehr. Meine
Diplomarbeit befasste sich mit Gehirnchemie und der Rol-
le von Neurotransmittern, den chemischen Botenstoffen
im Gehirn.
Ich schloss mich der neuen Schule der biologisch orien-
tierten Psychiatrie an, wo traditionelle psychiatrische
35
Theorien und Techniken eine Ehe mit der neuen Wissen-
schaft der Gehirnchemie eingingen. Ich schrieb viele wis-
senschaftliche Arbeiten, hielt Vortrge bei Konferenzen
und wurde ein ziemliches Ass auf meinem Gebiet. Ich war
von meiner Arbeit fast besessen und unflexibel, aber das
waren ntzliche Eigenschaften fr einen Arzt. Ich fhlte
mich absolut in der Lage, jeden Menschen zu behandeln,
der fr eine Therapie in meine Praxis kam.
Dann wurde aus Catherine pltzlich Aronda, ein junges
Mdchen, das 1863 vor Christi Geburt gelebt hatte. Oder
war es umgekehrt?
Und da kam sie wieder zur Praxistr herein, glcklicher,
als ich sie je gesehen hatte. Erneut machte ich mir Sorgen,
Catherine wrde sich vielleicht vor einer Fortfhrung der
Sitzungen frchten, doch sie bereitete sich begierig auf die
Hypnose vor und war schnell eingetaucht:
Ich werfe Blumenkrnze aufs Wasser. Es ist eine Zere-
monie. Ich habe blonde Zpfe und trage ein braunes Kleid
mit Gold und dazu Sandalen. Jemand ist gestorben,
jemand im Knigshaus ... die Mutter. Ich bin eine Dienerin
im Knigshaus, ich helfe mit dem Essen. Wir legen die
Krper der Toten dreiig Tage lang in Salzwasser. Sie
trocknen aus, und die Organe werden herausgenommen.
Ich rieche sie, ich rieche diese Krper.
Sie war spontan in ihr Leben als Aronda zurckgekehrt,
doch zu einem anderen Zeitpunkt, als es ihre Aufgabe war,
die Krper der Verstorbenen fr ihre letzte Reise vorzu-
bereiten.
In einem anderen Gebude, fuhr Catherine fort, kann
ich die Leichen sehen. Wir wickeln sie ein. Die Seele geht
weiter. Du nimmst deine Besitztmer mit dir, um fr das
nchste, grere Leben vorbereitet zu sein. Sie vertrat
scheinbar eine gyptische Auffassung des Lebens und des
Jenseits, die sich sehr stark von unserem Glauben abhebt.
In dieser Religion konnte man alles mitnehmen.
Sie verlie dieses Leben, ruhte sich aus und wartete
mehrere Minuten, bis sie offenbar in eine uralte Zeit ein-
ging.
))Ich sehe Eis, das in einer Hhle hngt ... Steine ... Vage
beschrieb sie einen dunklen und schrecklichen Ort. Ihr
war jetzt sichtlich unwohl. Spter beschrieb sie, was sie
von sich selbst wahrgenommen hatte: ))Ich war hsslich,
schmutzig und stank. Sie machte sich auf die Suche nach
einem anderen Leben.
))Ich sehe mehrere Gebude und einen Wagen mit stei-
nernen Rdern. Meine Hand ist braun und von einem
Tuch bedeckt. Im Wagen ist Stroh. Ich bin glcklich. Mein
Vater ist bei mir ... Er umarmt mich ... Es ist ... , es ist Ed-
ward [der Kinderarzt, der darauf bestand, dass sie mich
aufsuchte]. Er ist mein Vater. Wir leben in einem Tal mit
Bumen. Im Hof sind Oliven- und Feigenbume. Die Leu-
te schreiben auf Papier. Es stehen komische Zeichen da-
rauf, wie Buchstaben. Manche Leute schreiben den ganzen
Tag und stellen eine Bibliothek her. Es ist 1536 vor Chris-
tus. Das Land ist unfruchtbar. Mein Vater heit Perseus.
Das Jahr stimmte nicht berein, aber ich war berzeugt,
dass sie sich in demselben Leben befand wie anlsslich der
Sitzung in der vorangegangenen Woche. Ich fhrte sie zeit-
lich voraus, blieb aber im selben Leben.
))Mein Vater kennt Sie. [Sie meinte mich.l Sie und er
37
sprechen von Ernten, Gesetzen und Regierungsgeschften.
Er sagt, Sie seien sehr klug, und ich solle auf Sie hren.
Ich fhrte sie weiter in der Zeit. Er [Vater] liegt in einem
dunklen Zimmer. Er ist alt und krank. Es ist kalt ... Ich fh-
le mich so leer. Sie reiste in der Zeit voraus bis zu ihrem
eigenen Tod. Jetzt bin ich alt und schwach. Meine Toch-
ter ist da, neben meinem Bett. Mein Mann ist bereits ge-
storben. Der Mann meiner Tochter und ihre Kinder sind
auch da. Es sind viele Leute anwesend.
Dieses Mal starb sie einen friedlichen Tod. Sie schwebte
dahin. Schweben? Das erinnerte mich an Dr. Raymond
Moodys Studien von Menschen mit Nahtoderlebnissen.
Seine Versuchspersonen waren geschwebt und dann in
ihren Krper zurckgezogen worden. Ich hatte dieses Buch
einige Jahre zuvor gelesen und nahm mir vor, diese Lektre
zu wiederholen. Ich fragte, ob Catherine nach diesem Tod
noch mehr sehen knne, aber sie sagte nur: Ich schwebe
einfach. Ich weckte sie auf und beendete die Sitzung.
Mit einem neuen, unersttlichen Hunger nach wissen-
schaftlichen Abhandlungen zum Thema Wiedergeburt
machte ich mich in verschiedenen Bibliotheken auf die
Suche. Ich studierte die Arbeiten von Dr. lan Stevenson,
einem angesehenen Professor fr Psychiatrie an der Uni-
versitt Virginia, der auf seinem Fachgebiet sehr viel ver-
ffentlicht hat. Dr. Stevenson sammelte ber zweitausend
Flle von Kindern mit wiedergeburthnlichen Erinnerun-
gen und Erfahrungen. Viele von ihnen neigten zur Xeno-
glossie, der Fhigkeit, eine fremde Sprache zu sprechen, der
man nie ausgesetzt gewesen ist. Seine Fallstudien sind sehr
umfassend, gut recherchiert und beraus bemerkenswert.
Ich las eine ausgezeichnete wissenschaftliche ber-
blicksdarstellungvon Edgar Mitchell. Mit groem Interes-
se durchforstete ich die ASW-Daten (ASW = auersinn-
liche Wahrnehmung) der Duke-Universitt und die
Schriften von Professor C.J. Ducasse der Brown-Univer-
sitt, und ich analysierte die Studien von Dr. Martin Ebon,
Dr. Helen Wambach, Dr. Gertrude Schmeichler, Dr. Fre-
derick Lenz und Dr. Edith Fiore. Je mehr ich las, desto
mehr wollte ich wissen. Ich begann einzusehen, dass ich
nur eine sehr beschrnkte Ausbildung genossen hatte, auch
wenn ich der Meinung gewesen war, ich sei ber jede Di-
mension des Gehirns sehr gut informiert. Es gibt ganze
Bibliotheken voll von dieser Art Forschungsliteratur, und
nur wenige Menschen wissen davon. Viele von diesen
Untersuchungen wurden von namhaften Kliniken und
Wissenschaftlern durchgefhrt, verifiziert und repliziert.
War es mglich, dass sie sich alle irrten oder tuschten?
Die Beweise schienen berwltigend zu sein, doch ich hat-
te immer noch meine Zweifel. berwltigend oder nicht,
ich fand es schwer, daran zu glauben.
Sowohl Catherine als auch ich waren, jeder auf seine ei-
gene Weise, bereits tief von unserer Erfahrung beeinflusst
worden. Ihr ging es emotional besser, und ich erweiterte
den Horizont meines Bewusstseins. Catherine war viele
Jahre von ihren ngsten geplagt worden und machte end-
lich Fortschritte. Ob durch tatschliche Erinnerungen oder
lebhafte Fantasien, ich hatte einen Weg gefunden, um ihr
zu helfen, und ich wrde jetzt nicht aufgeben.
Fr einen kurzen Augenblick dachte ich ber das alles
nach, als Catherine am Anfang der nchsten Sitzung in
39
ihre Trance glitt. Vor dem Beginn der Hypnose hatte sie
mir einen Traum erzhlt, in dem auf alten Steinstufen ein
Spiel gespielt wurde, und zwar auf einem Schachbrett mit
Lchern. Dieser Traum war ihr besonders stark in Erinne-
rung geblieben. Jetzt hie ich sie, sich ber die normalen
Grenzen von Raum und Zeit hinauszubegeben und zu
sehen, ob der Traum Wurzeln in einem frheren Leben
hatte.
Ich sehe Stufen, die zu einem Turm fhren ... mit Aus-
blick auf die Berge und auch ber das Meer. Ich bin ein
Knabe ... Mein Haar ist blond ... , eigenartiges Haar. Meine
Kleider sind kurz, braun und wei und aus Tierhuten ge-
fertigt. Es sind einige Mnneroben auf dem Turm und hal-
ten Ausschau ... , Wachen. Sie sind schmutzig. Sie spielen
ein Spiel wie Schach, aber es ist nicht Schach. Das Brett ist
rund, nicht viereckig. Sie spielen mit spitzen, dolchartigen
Figuren, die in die Lcher passen. Die Figuren haben Tier-
kpfe. Kirustan [phonetische Schreibweise]? Aus den
Niederlanden, um 1473.
Ich fragte sie nach dem Namen des Orts, wo sie lebte,
und ob sie eine Jahreszahl sehen oder hren knnte. Ich
bin jetzt in einem Hafen; das Land neigt sich zum Meer.
Ich sehe eine Festung ... und Wasser, ich sehe eine Htte ...
Meine Mutter kocht etwas in einem irdenen Topf. Mein
Name ist Johan.
Sie schritt bis zum Augenblick ihres Sterbens vor. An
diesem Punkt in unseren Sitzungen suchte ich immer noch
nach dem berwltigenden traumatischen Einzelereignis,
das die Symptome in ihrem gegenwrtigen Leben verur-
sachte oder erklren wrde. Sogar wenn diese bemerkens-
wert ausfhrlichen Visualisierungen Fantasien waren, und
dessen war ich mir nicht sicher, konnte auch das, was sie
glaubte, ihre Symptome auslsen. Schlielich hatte ich
Patienten gehabt, die unter ihren Trumen litten. Manche
konnten sich nicht erinnern, ob ein Kindheitstrauma tat-
schlich geschehen war oder nur im Traum stattgefunden
hatte. Dennoch verfolgte sie die Erinnerung jenes Traumas
als Erwachsene immer noch.
Was ich noch nicht ganz begriffen hatte, war, dass die
stndige, tagtgliche Einwirkung von negativen Einfls-
sen, wie zum Beispiel die beiende Kritik eines Elternteils,
viel mehr psychischen Schaden anrichten kann, als durch
einen einzigen traumatischen Anlass verursacht wird. Weil
sie sich im alltglichen Hintergrund unseres Lebens verlie-
ren, ist es sogar noch viel schwieriger, sich an diese schd-
lichen Einflsse zu erinnern und sie auszutreiben. Ein
stndig kritisiertes Kind kann genauso viel Selbstvertrauen
und Selbstwertgefhl einben wie eines, das sich daran
erinnert, an einem spezifischen, schrecklichen Tag ge-
demtigt worden zu sein. Ein Kind, dessen Familie wenig
Geld hat und tglich an der Nahrung sparen muss, wird
mit der Zeit vielleicht unter denselben psychischen Prob-
lemen leiden wie eines, das ein zuflliges Erlebnis hatte,
wo es beinahe verhungerte. Bald wrde ich erkennen ms-
sen, dass die tagtglichen Schlge negativer Krfte mit der-
selben Aufmerksamkeit erkannt und aufgelst werden
mssen, wie sie einzelnen traumatischen Ereignissen ein-
gerumt wird.
Catherine hob zu sprechen an.
Es sind Boote da, wie Kanus, in leuchtenden Farben.
Die Gegend um Providence [Rhode Island - Anm. d.
bers]. Wir haben Waffen, Speere, Schlingen, Pfeile und
Bogen, aber grer. Es sind groe, eigenartige Ruder im
Boot ... Alle mssen rudern. Vielleicht sind wir verloren, es
ist dunkel. Es gibt keine Lichter. Ich habe Angst. Es sind
andere Boote bei uns [scheinbar Angreifer]. Ich habe Angst
vor Tieren. Wir schlafen auf dreckigen, bel riechenden
Tierhuten. Wir sind Kundschafter. Meine Schuhe sehen
komisch aus ... Bnder um die Fesseln ... aus Tierhuten.
[Lange Pause.] Mein Gesicht ist hei wie Feuer. Meine
Leute tten die anderen, aber ich nicht. Ich will nicht
tten. Ich halte mein Messer in der Hand.
Pltzlich begann sie zu wrgen und nach Atem zu rin-
gen. Sie berichtete, dass ein feindlicher Kmpfer sie von
hinten an der Gurgel gepackt und ihr mit seinem Messer
die Kehle durchschnitten habe. Ehe sie starb, sah sie das
Gesicht ihres Mrders. Es war Stuart. Er sah damals anders
aus, aber sie wusste, dass er es war. Johan war im Alter von
einundzwanzig Jahren gestorben.
Als Nchstes fand sie sich ber ihrem Krper schwebend
wieder und beobachtete das Geschehen unter ihr. Erstaunt
und verwirrt schwebte sie zu den Wolken hoch. Bald spr-
te sie, wie sie von einem kleinen, warmen Ort angezogen
wurde. Sie war dabei, geboren zu werden.
Jemand hlt mich, flsterte sie langsam und trume-
risch, jemand, der bei der Geburt geholfen hat. Sie hat ein
grnes Kleid an und eine weie Schrze. Sie trgt eine
weie Haube, die an den Ecken zurckgefaltet ist. Das
Zimmer hat eigenartige Fenster ... , viele Unterteilungen.
Das Haus ist aus Stein. Meine Mutter hat langes, dunkles
Haar. Sie mchte mich halten. Sie hat ein komisches ...
raues Nachthemd an. Es tut weh, sich an ihm zu reiben. Es
ist schn, wieder im Licht und in der Wrme zu sein ...
Es ist ... , es ist dieselbe Mutter, die ich jetzt habe!
Whrend der letzten Sitzung hatte ich sie angewiesen,
die bedeutsamen Menschen in ihren frheren Leben gut zu
beobachten, um zu sehen, ob sie fr sie auch in ihrem jet-
zigen Leben als Catherine eine Rolle spielten. Die meisten
Autoren sind sich einig, dass Gruppen von Seelen dazu
neigen, ber die Zeitspanne vieler Leben immer wieder ge-
meinsam auf die Welt zu kommen, um Karma abzutragen
(Schulden gegenber anderen und sich selbst, Lektionen,
die zu lernen sind}.
Bei meinen Versuchen, dieses fremdartige, spektakulre
Drama zu verstehen, das, ohne dass der Rest der Welt
davon wusste, in meinem ruhigen, schwach beleuchteten
Praxiszimmer vor meinen Augen abrollte, wollte ich diese
Informationen gleichzeitig auch prfen. Es war mir ein Be-
drfnis, die wissenschaftliche Methode anzuwenden, die
ich ber die letzten fnfzehn Jahre in meinen Forschungen
eingesetzt hatte, um dieses hchst ungewhnliche Material
auszuwerten, das von Catherines Lippen floss.
Zwischen den Sitzungen entwickelte Catherine ihre
medialen Fhigkeiten. Sie hatte Intuitionen ber Leute
und Begebenheiten, die sich als wahr erwiesen. Unter
Hypnose hatte sie angefangen, meine Fragen vorwegzu-
nehmen, bevor ich berhaupt eine Chance hatte, sie zu
stellen. Viele von ihren Trumen besaen eine prkogni-
tive Komponente.
Bei einer Gelegenheit, als ihre Eltern zu Besuch kamen,
43
machte ihr Vater seinen grogen Zweifeln Luft ber das,
was ihr geschah. Um ihm zu beweisen, dass sie die Wahr-
heit sprach, nahm sie ihn mit zum Pferderennen. Dort, vor
seinen Augen, begann sie den Gewinner eines jeden Ren-
nens vorherzusagen. Er war auer sich. Als ihr klar war,
dass sie ihn berzeugt hatte, nahm sie das ganze Geld, das
sie gewonnen hatte, und gab es dem erstbesten armen Teu-
fel, dem sie auf ihrem Heimweg auf der Strae begegnete.
Sie hatte das intuitive Gefhl, dass ihre neu entdeckten
spirituellen Krfte nicht fr finanzielle Zwecke eingesetzt
werden durften. Fr sie hatten sie eine viel hhere Bedeu-
tung. Sie gestand, dass diese Erfahrung ihr ein bisschen
unheimlich war, aber sie fhlte sich so zufrieden mit den
Fortschritten, die sie gemacht hatte, dass sie begierig war,
mit den Rckfhrungen fortzufahren. Ich war sowohl
schockiert als auch fasziniert von ihren erwachenden me-
dialen Fhigkeiten, besonders von ihrem Erlebnis auf der
Rennbahn, fr das sie handfeste Beweise mitbrachte. Sie
hatte die Gewinnkarten aller Rennen an diesem Nachmit-
tag aufbewahrt. Das konnte kein Zufall sein. Etwas sehr
Merkwrdiges ging in diesen wenigen letzten Wochen vor
sich. Ich rang mit mir und meiner bisherigen Sichtweise
der Dinge. Ich konnte ihre medialen Fhigkeiten nicht
leugnen. Und wenn diese Fhigkeiten real waren und
handfeste Beweise hervorbrachten, knnten dann ihre Be-
richte ber frhere Leben nicht auch wahr sein?
Jetzt kehrte sie zu dem Leben zurck, in das sie in jener
Sitzung gerade hineingeboren worden war. Diese Inkarna-
tion schien weniger weit zurckzuliegen, aber sie konnte
mir kein Jahr nennen. Ihr Name war Elizabeth.
44
Ich bin jetzt schon lter und habe einen Bruder und zwei
Schwestern. Das Abendessen steht auf dem Tisch ... Mein
Vater ist da ... , es ist Edward [der Kinderarzt, der ein zweites
Mal als ihr Vater auftritt]. Meine Mutter und mein Vater
streiten sich schon wieder. Das Essen besteht aus Kartoffeln
und Bohnen. Er ist wtend, weil sie kalt sind. Sie streiten
sich hufig. Dauernd trinkt er. Er schlgt meine Mutter.
[Catherines Stimme klang ngstlich, und sie zitterte merk-
lich.] Er schubst die Kinder. Er ist nicht der, der er frher
war, nicht derselbe Mensch. Ich mag ihn nicht. Wenn er
nur gehen wrde. Sie sprach wie ein kleines Kind.
Mein Vorgehen bei der Befragung war in diesem Fall
schon sehr verschieden von dem, was ich in der konven-
tionellen Psychiatrie anwandte. Mit Catherine verhielt ich
mich mehr wie ein Fhrer und versuchte, ein ganzes Leben
in ein oder zwei Stunden durchzugehen, auf der Suche
nach traumatischen Ereignissen und schdlichen Mustern,
die ihre gegenwrtigen Symptome erklren wrden. Eine
konventionelle Therapie wird viel langsamer und detail-
lierter abgewickelt. Bei jedem Wort, das der Patient whlt,
wird nach Untertnen und verstecktem Sinn gesucht. Je-
der Gesichtsausdruck, jede Krperbewegung, jede Modu-
lation der Stimme wird in Betracht gezogen und ausge-
wertet. Jede emotionale Reaktion wird unter die Lupe
genommen. Verhaltensmuster werden mhsam zusam-
mengesetzt. Bei Catherine konnten Jahre innerhalb von
Minuten verstreichen. Catherines Sitzungen waren, als
wrde man bei Hchstgeschwindigkeit in die Achterbahn
einsteigen und dann versuchen, in der Menge einzelne Ge-
sichter auszumachen.
45
Ich wandte meine Aufmerksamkeit wieder Catherine zu
und bat sie, in der Zeit vorwrts zu reisen.
))Jetzt bin ich verheiratet. Unser Haus besteht aus einem
einzigen groen Raum. Mein Mann hat blondes Haar. Ich
kenne ihn nicht. [Das heit, dass er in Catherines gegen-
wrtigem Leben bisher nicht vorkommt.] Wir haben noch
keine Kinder ... Er ist sehr nett zu mir. Wir lieben einander
und sind glcklich. Offenbar war es ihr gelungen, sich
von der Misere ihres Elternhauses zu befreien. Ich fragte
sie, ob sie die Gegend erkannte, in der sie lebte.
))Brennington?, flsterte Catherine zgernd. ))Ich sehe
Bcher mit komischen Einbnden. Die groen werden mit
einer Schnalle geschlossen. Es ist die Bibel. Es sind groe
und schne Buchstaben drin ... Glisch.
Dann sagte sie einige Worte, die ich nicht verstand. Ich
habe keine Ahnung, ob es Glisch war oder nicht.
))Wir leben im Hinterland und nicht an der Kste. Be-
zirk ... Brennington? Ich sehe einen Bauernhof mit Schwei-
nen und Lmmern. Es ist unser Hof. Sie war in der Zeit
fortgeschritten. ))Wir haben zwei Shne ... Der ltere wird
heiraten. Ich kann den Kirchturm sehen ... , ein sehr altes
Steingebude. Pltzlich tat ihr Kopf weh. Catherine litt
Schmerzen und berhrte ihre linke Schlfe. Sie berichtete,
sie sei auf den Steinstufen ausgerutscht, aber sie habe sich
erholt. Sie starb an Altersschwche, zu Hause in ihrem Bett
und in Anwesenheit ihrer Familie.
Wieder schwebte sie nach dem Tode aus ihrem Krper,
doch diesmal war sie nicht berrascht oder verwirrt.
))Ich bin mir eines hellen Lichts bewusst. Es ist wunder-
bar, man kriegt Energie von diesem Licht. Sie ruhte sich
zwischen zwei Leben aus. Minuten verstrichen in Ruhe.
Pltzlich sprach sie wieder, aber nicht im langsamen
Flsterton, den sie zuvor immer angeschlagen hatte. Ihre
Stimme war jetzt tief, laut und bestimmt:
Unsere Aufgabe ist es, zu lernen, durch Wissen gott-
hnlich zu werden. Du bist hier, um mein Lehrer zu sein.
Ich habe so viel zu lernen. Durch Wissen nhern wir uns
Gott und knnen uns ausruhen. Dann kommen wir zu-
rck, um anderen zu helfen.
Ich war sprachlos. Sie erteilte mir eine Lehre aus dem
Jenseits, dem Zwischenreich. Woher kam dieses Material?
Es klang berhaupt nicht wie Catherine. Sie hatte bislang
nie auf diese Weise gesprochen, noch hatte sie solche Wor-
te und einen solchen Satzbau benutzt. Sogar die Tonlage
ihrer Stimme war vllig anders.
In jenem Moment war mir nicht klar, dass diese Gedan-
ken nicht von Catherine stammten, auch wenn sie sie aus-
gesprochen hatte. Sie gab das weiter, was man ihr sagte.
Spter identifizierte sie Meister, hochentwickelte Seelen,
die sich gegenwrtig nicht in einem Krper befanden, als
die Quelle. Durch Catherine vermochten sie mit mir zu
sprechen. Nicht nur konnte Catherine in frhere Leben
zurckgefhrt werden, sondern sie war jetzt auch in der
Lage, Wissen aus dem Jenseits zu empfangen. Na wunder-
bar. Ich rang um Objektivitt.
Eine neue Dimension war hinzugekommen. Catherine
hatte die Arbeiten von Dr. Elisabeth Kbler-Ross oder Dr.
Raymond Moody nicht gelesen, die beide ber Nahtod-
erfahrungen berichtet haben. Sie hatte nie vom Tibetischen
Totenbuch gehrt, doch schilderte sie hnliche Erfahrun-
47
gen, wie sie in diesen Schriften beschrieben werden. Das
war eine Art Beweis. Wenn es nur mehr Fakten gbe, mehr
handfeste Einzelheiten, die ich berprfen knnte. Meine
Skepsis schwankte, aber sie blieb bestehen. Vielleicht hat-
te sie in einer Zeitschrift ber Nahtoderfahrungen gelesen,
oder sie hatte im Fernsehen ein entsprechendes Interview
gesehen. Auch wenn sie leugnete, sich bewusst an einen
solchen Artikel oder eine solche Sendung zu erinnern, heg-
te sie vielleicht eine unbewusste Erinnerung daran. Aber
sie ging ber diese Schriften hinaus und hatte eine Bot-
schaft aus dem Zwischenreich bermittelt. Wenn ich doch
nur mehr Fakten zur Verfgung htte!
Als sie aufwachte, erinnerte sich Catherine, wie immer,
an die Einzelheiten ihrer vergangeneo Leben. Sie konnte
sich jedoch nicht an irgendetwas erinnern, das nach ihrem
Tod als Elizabeth stattgefunden hatte. In Zukunft wrde
sie sich nie an Einzelheiten aus den Zwischenzustnden
erinnern. Sie erinnerte sich lediglich an frhere Leben.
))Durch Wissen nhern wir uns Gott. Wir hatten uns
auf den Weg gemacht.
4
Ich sehe ein viereckiges weies Haus mit einer Sand-
strae davor. Menschen auf Pferden reiten hin und her.
Catherine sprach in ihrem gewohnten trumerischen Fls-
terton. Es sind Bume dort ... , eine Plantage, ein sehr gro-
es Haus mit einer Gruppe kleiner Huser wie Sklaven-
htten. Es ist sehr hei. Wir sind im Sden ... Virginia?
Sie meinte, das Datum sei 1873. Sie war ein Kind.
Ich sehe Pferde und viele Felder ... , Mais, Tabak. Sie
und die anderen Bediensteten aen in der Kche des gro-
en Hauses. Sie war schwarz und hie Abby. Dann hatte
sie eine Vorahnung, ihr Krper verkrampfte sich. Das
Haupthaus stand in Flammen, und sie schaute zu, wie es
abbrannte. Ich fhrte sie fnfzehn Jahre voraus bis ins Jahr
1888.
Ich trage ein altes Kleid, reinige einen Spiegel im zwei-
ten Stock eines Hauses, ein Steinhaus mit Fenstern ... , mit
vielen Scheiben. Der Spiegel ist wellig, nicht flach, und hat
Knpfe an den Enden. Der Mann, dem das Haus gehrt,
heit James Manson. Er trgt einen eigenartigen Mantel
mit drei Knpfen und einem groen schwarzen Kragen. Er
hat einen Bart ... Ich erkenne ihn nicht [als jemand, der in
Catherines heutigem Leben vorkommt]. Er behandelt mich
gut. Ich lebe in einem Haus auf dem Besitz. Ich putze die
49
Zimmer. Es ist eine Schule auf dem Grundstck, aber ich
darf sie nicht betreten. Ich mache auch Butter!
Catherine flsterte langsam, gebrauchte einfache Worte
und achtete sehr auf Einzelheiten. Whrend der nchsten
fnf Minuten erfuhr ich, wie man Butter macht. Abbys
Wissen ber das Buttern war Catherine ebenfalls neu. Ich
fhrte sie zeitlich voran.
Ich bin mit jemandem zusammen, aber ich glaube
nicht, dass wir verheiratet sind. Wir schlafen zusammen ... ,
aber wir leben nicht immer zusammen. Ich habe ein gutes
Gefhl dabei, aber mehr nicht. Ich sehe keine Kinder, son-
dern Apfelbume und Enten und andere Leute in der Feme.
Ich pflcke Apfel. Etwas macht, dass meine Augen
jucken. Catherine schnitt eine Grimasse mit geschlosse-
nen Augen. Es ist der Rauch. Der Wind blst ihn in mei-
ne Richtung ... , Rauch von brennendem Holz. Sie verbren-
nen Holzfsser. Jetzt hustete sie. Das passiert hufig. Sie
schwrzen das Innere der Fsser ... Teer ... , um sie wasser-
dicht zu machen.
Nach der Aufregung der Sitzung der vergangeneo Woche
war ich begierig, erneut in den Zwischenbereich zu gelan-
gen. Wir hatten bereits neunzig Minuten damit zugebracht,
ihr Leben als Dienstmagd zu untersuchen. Ich hatte von
Bettberwrfen, Butter und Fssern gehrt und war hung-
rig nach einer spirituelleren Lehre. Ich gab meine Geduld
auf und fhrte sie bis zum Augenblick ihres Todes.
>>Das Atmen fllt mir schwer. Meine Brust tut so weh.
Catherine schnappte nach Luft und litt offensichtlich
Schmerzen. Mein Herz tut mir weh, es schlgt ganz schnell.
Ich friere so sehr ... Mein Krper schttelt sich. Catherine
fing an zu zittern. Es sind Leute im Zimmer, die mir Blt-
ter zu trinken geben [einen Tee]. Es riecht eigenartig. Sie
reiben mir ein Mittel auf die Brust. Fieber ... , aber mir ist
sehr kalt. Still starb sie. Als sie zur Decke emporschweb-
te, konnte sie ihren Krper im Bett liegen sehen, eine
kleine, zusammengeschrumpfte Frau in den Sechzigern.
Sie glitt einfach dahin und wartete auf jemanden, der ihr
helfen wrde. Dann wurde sie sich eines Lichts gewahr,
von dem sie sich angezogen fhlte. Das Licht wurde lang-
sam heller und leuchtete strker. Wir warteten in Ruhe,
whrend die Minuten langsam verstrichen. Pltzlich
war sie in einem anderen Leben, Tausende von Jahren vor
Abby.
Catherine flsterte leise: Ich sehe ganz viel Knoblauch,
der in einem offenen Raum hngt. Ich kann ihn riechen.
Man glaubt, er wrde viele bel im Blut tten und den
Krper reinigen, doch man muss ihn jeden Tag nehmen.
Auch drauen ist Knoblauch, oben im Garten. Es gibt
auch andere Kruter ... , Feigen, Datteln und andere Kru-
ter. Diese Pflanzen helfen dir. Meine Mutter kauft Knob-
lauch und andere Kruter. Jemand im Haus ist krank. Das
sind eigenartige Wurzeln, etwas, das man einfach im
Mund behlt, in die Ohren oder andere Krperffnungen
steckt. Man lsst sie einfach dort stecken.
Ich sehe einen alten Mann mit einem Bart. Er ist einer
der Heiler des Dorfes. Er sagt einem, was man tun soll. Es
herrscht eine Art Pest ... , die die Leute umbringt. Sie wer-
den nicht einbalsamiert, weil alle Angst vor der Krankheit
haben. Die Toten werden einfach nur begraben. Darber
sind die Leute unglcklich. Sie meinen, die Seelen knnen
auf diese Weise nicht weiterreisen [im Gegensatz zu
Catherines Berichten ber die Ereignisse nach dem Tod].
Doch so viele sind schon gestorben. Auch das Vieh stirbt.
Wasser ... , berschwemmungen ... , die Menschen sind krank
wegen der berschwemmungen. [Offenbar hatte sie ge-
rade dieses bisschen Epidemiologie verstanden.] Ich habe
auch irgendeine Krankheit vom Wasser, die macht, dass
mir der Magen schmerzt. Die Krankheit steckt in den Ein-
geweiden und im Magen. Der Krper verliert sehr viel Was-
ser. Ich gehe zum Wasser, um noch mehr davon zu holen,
aber das bringt uns um. Ich trage das Wasser zurck. Ich
sehe meine Mutter und meine Brder. Mein Vater ist be-
reits gestorben. Meine Brder sind sehr krank.
Ich wartete, bis ich sie weiterfhrte. Es faszinierte mich,
wie ihre Konzepte vom Tod und dem Leben danach sich
von einem Leben zum nchsten so sehr vernderten. Den-
noch war ihre Erfahrung des eigentlichen Todes sehr gleich
bleibend und jedes Mal ganz hnlich: Ein bewusster Teil
von ihr verlie den Krper im Augenblick des Todes,
schwebte ber ihm und wurde dann von einem wunder-
schnen, energetisierenden Licht angezogen. Dann war-
tete sie darauf, dass jemand kommen und ihr helfen wrde.
Die Seele wanderte automatisch weiter. Einbalsamierung,
Begrbnisse oder jeder andere Brauch rund um das Ster-
ben hatten nichts damit zu tun. Es geschah automatisch,
ohne erforderliche Vorbereitungen, als ginge man durch
eine sich ffnende Tr.
))Das Land ist unfruchtbar und trocken ... Ich sehe hier
keine Berge, nur die Ebene, sehr flach und trocken. Einer
meiner Brder ist gestorben. Ich fhle mich besser, aber
der Schmerz ist immer noch da. Sie lebte jedoch nicht viel
lnger. Ich liege auf einer Bahre mit irgendeiner Decke
ber mir. Sie war sehr krank, und weder Knoblauch noch
andere Kruter konnten sie vor dem Tod retten. Bald
schwebte sie ber ihrem Krper und wurde vom bekann-
ten Licht angezogen. Sie wartete geduldig, bis jemand sie
abholte.
Ihr Kopfbegann langsam von einer Seite zur anderen zu
rollen, als wrde sie irgendeine Landschaft absuchen. Ihre
Stimme war wieder tief und laut:
Man sagt mir, es gbe viele Gtter, denn Gott ist in
jedem von uns.
Ich erkannte die Stimme der Zwischenlebenzustnde
wieder an ihrer Tiefe und auch am entschieden spirituellen
Ton ihrer Botschaft. Was sie sagte, raubte mir den Atem
und presste mir die Luft aus den Lungen.
Dein Vater ist hier und dein Sohn, der ein kleines Kind
ist. Dein Vater sagt, du wirst ihn erkennen, weil sein Name
Avrom ist und deine Tochter nach ihm benannt wurde.
berdies kam sein Tod durch sein Herz. Bei diesem Sohn
war es auch das Herz, denn es lag verkehrt wie bei einem
Huhn. Aus Liebe zu dir hat er fr dich ein groes Opfer
gebracht. Seine Seele ist sehr fortgeschritten. Sein Tod be-
glich die Schuld seiner Eltern. Auch wollte er dir zeigen,
dass die Medizin ihre Grenzen hat und ihr Spielraum sehr
eng ist.
Catherine hrte auf zu sprechen, und ich verharrte in
ehrfurchtsvollem Schweigen, whrend mein betubter Ver-
stand versuchte, Ordnung in die Dinge zu bringen. Das
Zimmer fhlte sich eiskalt an.
53
Catherine wusste sehr wenig ber mein Privatleben. Auf
meinem Schreibtisch stand ein Bild von meiner Tochter
als Baby, auf dem sie glcklich mit ihren unteren zwei
Babyzhnen grinste, die sich in ihrem sonst leeren Mund
befanden. Das Bild meines Sohnes stand daneben. Abge-
sehen davon wusste Catherine praktisch nichts ber meine
Familie oder meine persnliche Geschichte. Man hatte
mich grndlich in den traditionellen psychotherapeuti-
schen Techniken geschult. Der Therapeut hatte eine Tabu-
la rasa zu sein, eine leere Tafel, auf die der Patient seine
eigenen Gefhle, Gedanken und Einstellungen projizieren
konnte. Diese wurden daraufhin vom Therapeuten analy-
siert, um das Bewusstsein des Patienten zu erweitern. Ich
hatte bei Catherine diese therapeutische Distanz bewahrt.
Sie kannte mich wirklich nur als Psychiater und wusste
nichts von meiner Vergangenheit oder meinem Privat-
leben. Ich hatte nicht einmal meine Diplome in meinem
Bro aufgehngt.
Die grte Tragdie meines Lebens war der unerwartete
Tod meines Erstgeborenen gewesen, eines Sohnes namens
Adam, der nur dreiundzwanzig Tage alt war, als er Anfang
1971 starb. Etwa zehn Tage nachdem wir ihn aus der
Klinik nach Hause geholt hatten, hatte er Atemprobleme
bekommen und Blut erbrochen. Die Diagnose war uerst
schwer zu stellen gewesen. Vllig anormale Drainage des
Lungengewebes mit einem atrialen septalen Defekt, sagte
man uns. ))Das kommt etwa einmal auf zehn Millionen Ge-
burten vor. Die Lungenvenen, die sauerstoffangereicher-
tes Blut zurck zum Herzen fhren sollten, lagen verkehrt
und traten auf der falschen Seite in das Herz ein. Es war,
54
als wre sein Herz nach hinten umgestlpt worden. Sehr,
sehr selten kam so etwas vor.
Eine dramatische Operation am offenen Herzen konnte
Adam nicht retten, der einige Tage spter starb. Wir trau-
erten monatelang; alle unsere Hoffnungen und Trume
schienen zerstrt zu sein. Unser Sohn Jordan, der ein Jahr
spter auf die Welt kam, war ein willkommener Balsam
fr unsere Wunden.
Zu der Zeit, als Adam starb, hatte ich daran gezweifelt,
ob eine psychiatrische Karriere die richtige Wahl gewesen
war. Ich genoss meine Assistenzzeit in der Inneren Medi-
zin, und man hatte mir einen Posten als Arzt angeboten.
Nach Adams Tod entschloss ich mich endgltig, die Psy-
chiatrie zu meinem Beruf zu machen. Ich war voller Wut,
dass die moderne Medizin, mit all ihren fortgeschrittenen
Mglichkeiten und Technologien, meinen Sohn nicht hatte
retten knnen, dieses einfache, winzige Baby.
Mein Vater war bei ausgezeichneter Gesundheit gewe-
sen, bis er Anfang 1979 im Alter von einundsechzig Jahren
einen schweren Herzanfall erlitt. Er berlebte den ur-
sprnglichen Infarkt, doch seine Herzkammer war so an-
gegriffen, dass er drei Tage danach starb. Das war etwa
neun Monate vor Catherines erstem Termin geschehen.
Mein Vater war ein glubiger Mensch gewesen, aber
mehr im Sinne der Rituale als spirituell. Sein hebrischer
Name, Avrom, passte besser zu ihm als das englische
Alvin. Vier Monate nach seinem Tod wurde unsere Toch-
ter Amy geboren und nach ihm benannt.
Hier, 1982, in meiner ruhigen abgedunkelten Praxis,
prasselte eine betubende Flut von unbekannten, gehei-
55
men Wahrheiten auf mich nieder. Ich schwamm in einem
Meer der Spiritualitt und war davon entzckt. Auf mei-
nem Arm fhlte ich eine Gnsehaut. Catherine konnte die-
se Dinge unmglich wissen. Es gab nicht einmal einen Ort,
wo man sie htte nachlesen knnen. Meines Vaters hebri-
scher Name, dass ich einen Sohn gehabt hatte, der an einer
Suglingskrankheit gestorben war, die einmal in zehn Mil-
lionen Fllen vorkam, mein Brten ber die Medizin, der
Tod meines Vaters und der Name meiner Tochter - das
war einfach zu viel, zu spezifisch und nur zu wahr. Diese
unbedarfte Laboramin war ein Kanal fr transzendentales
Wissen. Und wenn sie diese Wahrheiten enthllen konn-
te, was war denn da sonst noch? Ich musste es erfahren.
Wer, stotterte ich, wer ist da? Wer erzhlt Ihnen diese
Dinge?
Die Meister, flsterte sie, die Meisterwesen sagen es
mir. Sie sagen mir, ich htte sechsundachtzigmal in einem
physischen Krper gelebt.
Catherine atmete langsamer, und ihr Kopf hrte auf,
von einer Seite zur anderen zu rollen. Sie ruhte sich aus.
Ich wollte weitermachen, aber die Implikationen dessen,
was sie gesagt hatte, lenkten mich ab. Hatte sie wirklich
sechsundachtzig frhere Leben gehabt? Und was war mit
den Meistern? War es mglich, dass unser Leben von
Wesen gelenkt wurde, die keinen physischen Krper, aber
groes Wissen zu besitzen schienen? Gab es Schritte auf
dem Weg zu Gott? War dies wirklich? Wegen der Dinge,
die sie mir gerade enthllt hatte, fand ich es schwer, daran
zu zweifeln, doch rang ich immer noch um Glauben. Ich
hatte eine jahrzehntelange anders lautende Programmie-
rung zu berwinden, aber in meinem Herzen und in mei-
nem Bauch wusste ich, dass sie Recht hatte. Sie offenbarte
Wahrheiten.
Und was war mit meinem Vater und mit meinem Sohn?
Sie lebten gewissermaen immer noch; sie waren nie wirk-
lich gestorben. Sie sprachen Jahre nach ihrem Tod zu mir
und bewiesen es, indem sie spezifische und sehr geheime
Informationen zur Verfgung stellten. Und wenn das alles
der Wahrheit entsprach, war mein Sohn dann wirklich
geistig so hoch entwickelt, wie Catherine gesagt hatte?
War er einverstanden gewesen, uns nur geboren zu wer-
den, um dreiundzwanzig Tage spter zu sterben und uns
mit unseren karmischen Schulden zu helfen, mich darber
hinaus etwas ber die Medizin und die Menschheit zu leh-
ren und mich zurck in die Psychiatrie zu drngen? Diese
Gedanken ermutigten mich sehr. Unter meinem Erschau-
dern fhlte ich eine groe Liebe aufsteigen, ein starkes
Gefhl von Einheit und Verbundenheit mit Himmel und
Erde. Mein Vater und mein Sohn hatten mir gefehlt. Es tat
gut, wieder von ihnen zu hren.
Mein Leben wrde nie mehr dasselbe sein. Eine Hand hat-
te sich nach mir ausgestreckt und den Verlauf meines Le-
bens unwiderruflich verndert. Meine Literaturstudien, die
ich mit kritischer Vorsicht und skeptischer Distanz unter-
nommen hatte, kamen mir nun in den Sinn. Catherines
Erinnerungen und Botschaften waren also wahr. Meine
Intuitionen ber die Richtigkeit ihrer Erfahrungen stimm-
ten. Ich hatte die Fakten und die Beweise.
Doch sogar in jenem Augenblick der Freude und des Er-
57
kennens, sogar im Augenblick der mystischen Erfahrung
brachte der altbekannte, logisch zweifelnde Teil meines
Verstands einen Einwand hervor. Vielleicht war es nur
ASW oder eine andere mediale Begabung. Zugegeben, es
war eine groe Begabung, doch bewies sie noch keine
Wiedergeburt oder die Existenz von Meisterwesen. Doch
dieses Mal wusste ich es besser. Die Tausende von belegten
Fllen in der wissenschaftlichen Literatur, vor allem von
Kindern, die fremde Sprachen sprachen, denen sie nie aus-
gesetzt gewesen waren, von Krpermalen anstelle von
frheren tdlichen Wunden, wobei dieselben Kinder oft-
mals wussten, wo Wertgegenstnde an Tausende von Mei-
len entfernten Pltzen Jahrzehnte oder Jahrhunderte zuvor
versteckt worden waren, besttigten Catherines Botschaft.
Ich kannte ihren Charakter und ihren Geist. Sie wusste,
wer sie war und wer nicht. Nein, mein Verstand konnte
mich dieses Mal nicht tuschen. Die Beweise waren zu
stark und zu berwltigend. Ich hatte es mit realen Dingen
zu tun. Im Verlauf unserer Sitzungen wrde sie mehr und
mehr an Informationen liefern.
Manchmal verga ich in den folgenden Wochen die
Macht und das Unmittelbare jener Sitzung. Gelegentlich
versank ich wieder in meiner Alltagsroutine und sorgte
mich wegen der blichen Dinge. Zweifel tauchten auf. Es
war, als neigte mein Geist dazu, in alte Muster, alte Ansich-
ten und in die alte Skepsis abzurutschen, wenn ich mich
nicht konzentrierte. Dann hielt ich mir jeweils vor, dass es
wirklich passiert war! Ich erfuhr, wie schwierig es ist, an
diese Begriffe zu glauben, wenn man keine entsprechenden
persnlichen Erfahrungen gemacht hat. Es braucht die Er-
fahrung, um dem intellektuellen Begreifen gefhlsmiges
Verstehen an die Seite zu stellen. Doch auch tatschliche
Erlebnisse verblassen immer bis zu einem gewissen Grad.
Zunchst war mir gar nicht bewusst, wie sehr ich mich
vernderte. Ich wusste, dass ich ruhiger und geduldiger ge-
worden war. Andere sagten mir, wie zufrieden ich ausshe
und dass ich ihnen ausgeruhter und glcklicher erschiene.
Ich empfand mehr Hoffnung, mehr Freude, mehr Sinn und
mehr Befriedigung in meinem Leben. Mir ging auf, dass
ich dabei war, die Angst vor dem Tod zu verlieren. Ich hat-
te keine Angst mehr vor meinem eigenen Tod oder vor
dem Nichts. Ich frchtete mich weniger davor, andere zu
verlieren, auch wenn sie mir sicherlich fehlen wrden. Wie
mchtig ist doch die Angst vor dem Tod! Die Menschen
unternehmen riesige Anstrengungen, um dieser Angst aus
dem Weg zu gehen: Midlife-Crisis, Liebesaffren mit
jngeren Partnern, kosmetische Operationen, obsessives
Muskeltraining, Anhufung von materiellem Besitz, Zeu-
gen von Kindern, um den Namen fortbestehen zu lassen,
Versuche, immer jnger auszusehen, und so weiter. Wir
sind schrecklich mit unserem eigenen Tod beschftigt,
manchmal so sehr, dass wir den wirklichen Sinn unseres
Lebens vergessen.
Ich lebte auch weniger angespannt. Ich brauchte nicht
mehr stndig alles unter Kontrolle zu haben. Doch wenn
ich versuchte, weniger ernst zu sein, fiel mir diese Ver-
wandlung schwer. Ich hatte noch viel zu lernen.
Mein Verstand hatte sich der Mglichkeit und gar der
Wahrscheinlichkeit geffnet, dass Catherines uerungen
der Wahrheit entsprachen. Die unglaublichen Tatsachen
59
ber meinen Vater und meinen Sohn konnten nicht durch
ihre gewhnlichen Sinne empfangen worden sein. Ihr Wis-
sen und ihre Fhigkeiten zeugten zweifelsohne von einer
auergewhnlichen medialen Begabung. Es ergab einen
Sinn, ihr zu glauben, doch ich war nach wie vor besorgt
und skeptisch wegen der Dinge, die ich in der populren
Literatur las. Wer waren diese Leute, die ber bersinn-
liche Phnomene berichteten, ber das Leben nach dem
Tod und andere erstaunliche paranormale Begebenheiten?
Waren sie berhaupt in der wissenschaftlichen Methode
der Beobachtung und Validierung geschult worden? Trotz
meiner berwltigenden und wunderbaren Erfahrung mit
Catherine wusste ich, dass mein von Natur aus kritischer
Verstand jeder neuen Tatsache und jeder neuen Informa-
tion nachgehen wrde. Ich wrde die Daten prfen, um zu
sehen, ob sie in den Rahmen passten, der mit jeder Sitzung
aufgebaut wurde, und ich wrde sie von jeder Seite unter
die wissenschaftliche Lupe nehmen. Dennoch konnte ich
nicht lnger leugnen, dass dieser Rahmen bereits bestand.
6o
5
Wir befanden uns immer noch mitten in der Sitzung. Ca-
therine beendete ihre Pause und fing an, von einer grnen
Statue vor einem Tempel zu sprechen. Ich erwachte aus
meiner Trumerei und hrte zu. Sie befand sich in einem
altertmlichen Leben, irgendwo in Asien, aber ich war im-
mer noch bei den Meistern. ))Unglaublich, sagte ich mir.
))Sie spricht von frheren Leben und ber die Seelenwan-
derung, und dennoch kommt es mir vor, als sei es nichts im
Vergleich zu den Botschaften der Meister. Ich hatte je-
doch bereits verstanden, dass sie ein Leben durchleben
musste, ehe sie ihren Krper verlassen und den Zwi-
schenzustand erreichen konnte. Es war ihr nicht mglich,
direkt in diesen Zustand zu treten. Und nur dort konnte sie
die Meister erreichen.
))Die grnen Statuen stehen vor einem groen Tempel-
gebude, flsterte sie leise, ))in einem Gebude mit Spit-
zen und braunen Kugeln. Es sind siebzehn Stufen davor,
und man kommt in einen Raum, wenn man die Stufen hi-
naufgestiegen ist. Rucherwerk brennt. Niemand trgt
Schuhe. Ihre Kpfe sind kahl geschoren. Sie haben runde
Gesichter, dunkle Augen und eine dunkle Hautfarbe. Ich
bin auch dort. Ich habe meinen Fu verletzt und bin dort-
hin gegangen, um mir helfen zu lassen. Mein Fu ist ge-
schwollen, ich kann nicht damit auftreten. Sie legen einige
61
Bltter auf meinen Fu, unbekannte Bltter ... Tannis?
[Tannin oder Gerbsure, das in der Natur in den Wurzeln,
im Holz, in der Rinde, den Blttern und Frchten vieler
Pflanzen vorkommt, ist seit uralten Zeiten benutzt worden
wegen seiner blutstillenden oder zusammenziehenden
Eigenschaften.] Erst wurde mein Fu gereinigt. Das ist ein
Ritual vor den Gttern. Es ist ein Gift in meinem Fu. Ich
war auf etwas getreten. Mein Knie ist geschwollen. Mein
Bein ist schwer und gestreift [Blutvergiftung?]. Sie schnei-
den ein Loch in meinen Fu und gieen etwas sehr Heies
darber.
Catherine wand sich jetzt vor Schmerz. Sie wrgte auch
an einem sehr bitteren Getrnk, das man ihr verabreicht
hatte. Dieser Trank war aus gelben Blumen gemacht. Sie
wurde wieder gesund, aber die Knochen in ihrem Fu und
in ihrem Bein erholten sich nie mehr. Ich lie sie in der
Zeit vorangehen. Sie sah nichts als ein blasses und arm-
seliges Leben. Sie lebte mit ihrer Familie in einer kleinen
Htte mit nur einem Zimmer ohne Tisch-. Sie aen irgend-
einen Reis, eine Art Getreide, aber sie waren stndig hung-
rig. Sie alterte schnell, wobei sie der Armut und dem Hun-
ger nie entrann. Dann starb sie. Ich wartete, konnte sehen,
wie erschpft Catherine war, doch ehe ich sie wecken
konnte, sagte sie mir, Roben Jarrod brauche meine Hilfe.
Ich hatte weder eine Ahnung, wer Roben Jarrod war,
noch, wie ich ihm helfen konnte. Mehr kam nicht.
Als sie aus ihrer Trance erwachte, erinnerte sich Cathe-
rine wieder nur an ihre frheren Leben und wusste nichts
mehr von ihren Erfahrungen nach dem Tod, nichts von
den Zwischenreichen, nichts von den Meistern oder vom
unglaublichen Wissen, das enthllt worden war. Ich stell-
te ihr eine Frage:
))Catherine, was bedeutet der Ausdruck >Meister< fr
Sie? Sie dachte, es ginge um ein Golfturnier! Sie machte
jetzt rapide Fortschritte, aber sie hatte immer noch Schwie-
rigkeiten, den Begriff der Wiedergeburt in ihre Glaubens-
vorstellungen zu integrieren. Deshalb beschloss ich, ihr
noch nichts von den Meistern zu erzhlen. Abgesehen da-
von war ich mir nicht sicher, wie man jemandem beibringt,
dass er oder sie ein unheimlich begabtes Trancemedium
ist, das wundersames transzendentales Wissen von Meister-
wesen empfngt.
Catherine erklrte sich einverstanden, meine Frau an der
nchsten Sitzung teilnehmen zu lassen. Carole ist eine gut
ausgebildete, uerst geschickte Sozialarbeiterin im Psy-
chiatriebereich, und mir war an ihrer Meinung ber diese
unglaublichen Begebenheiten gelegen. Nachdem ich ihr
erzhlt hatte, was Catherine ber meinen Vater und unse-
ren Sohn Adam gesagt hatte, war sie begierig zu helfen. Es
bereitete mir keine Schwierigkeiten, jedes Wort zu notie-
ren, das Catherine in frheren Leben von sich gab, wenn
sie langsam flsterte, aber die Meister sprachen viel schnel-
ler, weshalb ich beschloss, alles auf Tonband aufzuneh-
men.
Eine Woche spter erschien Catherine zu ihrer nchsten
Sitzung. Sie machte stndig Fortschritte und litt jetzt we-
niger unter Angsten und Befrchtungen. Ihre gesundheit-
liche Besserung war eindeutig, aber ich war mir immer
noch nicht sicher, weshalb es ihr so viel besser ging. Sie
hatte sich daran erinnert, als Aronda ertrunken zu sein, als
Johan die Kehle aufgeschlitzt gekriegt zu haben und als
Louisa das Opfer einer durch Wasser ausgelsten Epide-
mie gewesen zu sein wie auch an andere traumatische Be-
gebenheiten. Sie hatte Leben in Armut und Knechtschaft
oder von Missbrauch innerhalb der Familie erfahren be-
ziehungsweise nochmals durchlebt. Letzteres ist ein Bei-
spiel fr die tagtglichen Minitraumata, die in unserer
Psyche ebenfalls eingegraben werden. Die Erinnerung an
beide Arten von Leben knnte zu ihrer Besserung beige-
tragen haben. Doch es gab auch eine andere Mglichkeit.
Konnte es sein, dass es die spirituelle Erfahrung war, die
Catherine half? Konnte das Wissen, dass der Tod nicht das
ist, was er zu sein scheint, zu einem Gefhl des Wohlbe-
findens und einer Minderung ihrer Angste beitragen?
Konnte der gesamte Prozess, und nicht nur die Erinnerun-
gen selbst, Teil der Heilung sein?
Catherines mediale Fhigkeiten nahmen zu, und sie
wurden sogar noch intuitiver. Sie hatte immer noch Prob-
leme mit Stuart, aber sie meinte, sie knne jetzt besser mit
ihnen umgehen. Ihre Augen strahlten, ihre Haut schimmer-
te. Sie hatte in der vergangenen Woche einen eigenartigen
Traum gehabt, doch sie konnte sich nur an ein Fragment
erinnern. Sie hatte getrumt, dass die rote Flosse eines
Fisches sich in ihrer Hand verfangen hatte.
Sie ging schnell und leicht in Trance und erreichte in-
nerhalb von Minuten einen tiefen hypnotischen Zustand.
Ich sehe eine Art Klippen. Ich stehe auf diesen Klippen
und schaue nach unten. Ich habe nach Schiffen Ausschau
zu halten - das ist meine Aufgabe ... Ich trage etwas Blaues,
eine blaue Art Hose ... , eine kurze Hose und eigenartige
Schuhe ... , schwarze Schuhe ... mit einer Schnalle. Die
Schuhe haben Schnallen, sehr merkwrdige Schuhe ... Ich
sehe am Horizont, dass keine Schiffe da sind. Catherine
Hsterte leise. Ich fhrte sie in der Zeit voraus zum nchs-
ten bedeutungsvollen Ereignis in ihrem Leben.
Wir trinken Bier, dunkles Bier. Es ist sehr dunkel. Die
Krge sind dick. Sie sind alt und werden von Metallbn-
dern zusammengehalten. Es riecht sehr schlecht an diesem
Ort, und es sind viele Leute dort. Es ist sehr geruschvoll.
Alle sprechen laut durcheinander.
Ich fragte sie, ob sie hren knne, dass jemand ihren
Namen rufe.
Christian ... Christian heie ich. Sie war erneut ein
Mann. Wir sind gerade dabei, eine Art Fleisch zu essen,
und wir trinken Bier dazu. Es ist dunkel und schmeckt sehr
bitter. Sie salzen es.
Sie konnte keine Jahreszahl sehen. Sie sprechen von
einem Krieg, ber Schiffe, die irgendwelche Hfen blo-
ckieren! Doch ich kann nicht hren, wo es ist. Wenn sie
ruhig sein wrden, knnten wir es hren, aber alle reden
sie und machen Lrm.
Ich fragte sie, wo sie sei. Hamstead ... Hamstead [pho-
netische Schreibweise]. Es ist ein Hafen am Meer, ein
Hafen in Wales. Sie sprechen englisch. Sie schritt zu dem
Zeitpunkt vor, als Christian auf seinem Schiff war. Ich
rieche etwas, etwas brennt. Es ist ein schrecklicher Geruch.
Brennendes Holz, aber auch was anderes. Es brennt in der
Nase ... Etwas in der Ferne steht in Flammen, eine Art
Schiff, ein Segelschiff. Wir laden! Wir laden etwas mit
Schwarzpulver. Catherine regte sich zusehends auf.
Es hat etwas mit Schiepulver zu tun, sehr schwarz. Es
bleibt an den Hnden kleben. Man muss sich schnell be-
wegen. Auf dem Schiff ist eine grne Flagge. Die Flagge ist
dunkel ... Es ist eine grngelbe Flagge. Ich sehe eine Art
Krone mit drei Punkten darauf.
Pltzlich verzog sie das Gesicht vor Schmerz. Sie litt
groe Qualen. Au, sthnte sie, meine Hand, meine
Hand tut weh! Es ist ein Stck Metall, ein Stck heies
Metall in meiner Hand. Es brennt. Au! Au!
Ich erinnerte mich an das Traumfragment und verstand
jetzt, was die rote Flosse in ihrer Hand zu bedeuten hatte.
Ich blockierte den Schmerz, aber sie sthnte immer noch.
Es sind Metallsplitter ... Das Schiff, auf dem wir uns
befanden, wurde zerstrt ... Backbord. Sie haben das Feuer
unter Kontrolle. Viele Mnner sind gettet worden ... ,
viele. Ich habe berlebt ... , nur meine Hand ist verletzt,
doch sie heilt mit der Zeit.<<
Wieder fhrte ich sie in der Zeit voran und bat sie, die
nchste wichtige Begebenheit auszusuchen.
Ich sehe eine Art Druckerei, wo etwas mit Druck-
stcken und Tinte gedruckt wird. Sie drucken und binden
Bcher ... Die Bcher haben lederne Einbnde und Schn-
re, die sie zusammenhalten, Lederschnre. Ich sehe ein
rotes Buch ... Etwas ber Geschichte. Ich kann den Titel
nicht lesen; sie sind noch nicht fertig mit dem Drucken.
Die Bcher sind wunderschn. Ihre Einbnde sind so
glatt ... , das Leder. Es sind wunderbare Bcher,. sie lehren
dich.
Offensichtlich sah und berhrte Christian die Bcher
gern, und er hatte eine vage Ahnung dessen, was man auf
66
diese Weise lernen knnte, schien jedoch weitgehend un-
gebildet zu sein. Ich fhrte Christian zum letzten Tag sei-
nes Lebens.
Ich sehe eine Brcke ber einem Fluss. Ich bin ein alter
Mann ... , sehr alt. Das Gehen fllt mir schwer. Ich gehe
ber die Brcke ... auf die andere Seite ... Ich fhle Schmer-
zen in meiner Brust - Druck, einen schrecklichen Druck.
Das Herz tut mir weh! Au! Catherine gab gurgelnde
Gerusche von sich und durchlebte anscheinend den Herz-
infarkt, den Christian auf der Brcke erlitt. Sie atmete
schnell und oberflchlich, ihr Gesicht und ihr Hals waren
schweigebadet. Sie fing an zu husten und nach Luft zu
schnappen. Ich war besorgt. War es gefhrlich, einen Herz-
infarkt aus einem frheren Leben wiederzuerleben? Ich
betrat Neuland, niemand wusste die Antwort. Schlielich
starb Christian. Catherine lag jetzt friedlich auf der Couch
und atmete tief und regelmig. Erleichtert seufzte ich
auf.
Ich fhle mich frei ... , frei, flsterte Catherine sanft.
Ich schwebe einfach in der Dunkelheit ... , gleite einfach
dahin. Irgend wo ist ein Licht ... und Geistwesen, andere
Leute.
Ich fragte sie, ob sie irgendwelche Gedanken zu ihrem
Leben als Christian habe, das gerade zu Ende gegangen sei.
Ich htte weniger nachtragend sein sollen, aber ich war
es nicht. Ich habe den Menschen das Leid nicht vergeben,
das sie mir angetan haben, und ich htte es tun sollen. Ich
habe ihnen nicht verziehen, was sie mir angetan haben,
sondern habe es geschluckt und viele Jahre mit mir her-
umgetragen. Ich sehe Augen ... , Augen.
))Augen?((, wiederholte ich, da ich den Kontakt sprte.
))Was fr Augen sind das?((
))Die Augen der Meisterwesen((, flsterte Catherine,
))aber ich muss warten. Es gibt Dinge, ber die ich nach-
denken muss.(( Minuten verstrichen in angespannter Stille.
))Wann werden Sie wissen, wann jene bereit sind?((, frag-
te ich erwartungsvoll, um die lange Pause zu unterbrechen.
))Sie werden mich rufen((, antwortete sie. Es verstrichen
mehrere Minuten. Dann begann ihr Kopf pltzlich von
einer Seite zur anderen zu rollen, und ihre tiefe und feste
Stimme signalisierte die Vernderung.
))Es sind viele Seelen in dieser Dimension. Ich bin nicht
die einzige. Wir mssen uns gedulden. Das ist noch etwas,
das ich nie gelernt habe ... Es gibt viele Dimensionen ... ((
Ich fragte sie, ob sie schon einmal dort gewesen sei und ob
sie oft wiedergeboren worden sei.
))Ich bin zu verschiedenen Zeiten auf verschiedenen
Ebenen gewesen. Jede stellt eine hhere Bewusstseins-
ebene dar. Zu welcher Ebene wir gelangen, hngt davon
ab, wie weit fortgeschritten wir sind ... (( Sie war wieder
ruhig. Ich fragte sie, welche Dinge sie zu lernen habe, um
fortzuschreiten. Sie antwortete sofort.
))Dass wir unser Wissen mit anderen Menschen teilen
mssen. Dass wir alle Fhigkeiten haben, die weit ber das
hinausgehen, was wir einsetzen. Manche von uns ent-
decken das frher als andere. Dass man seine Schwchen
unter Kontrolle haben sollte, ehe man hier ankommt.
Wenn nicht, nimmt man sie mit in ein anderes Leben.
Wenn wir uns nur befreien knnten ... von den schlechten
Angewohnheiten, die wir annehmen, wenn wir uns im
68
physischen Zustand befinden. Die Meister knnen das
nicht fr uns bernehmen. Whlt man zu kmpfen und
sich nicht davon zu lsen, wird man sie in ein anderes Le-
ben hinbertragen. Nur wenn man beschliet, dass man
stark genug ist, um die ueren Probleme zu bewltigen,
wird man sie im nchsten Leben nicht lnger haben.
Wir mssen auch lernen, nicht nur auf die Menschen zu-
zugehen, deren Schwingungen den unseren entsprechen.
Es ist normal, sich zu jemandem hingezogen zu fhlen, der
sich auf derselben Ebene befindet wie man selbst. Doch
das ist verkehrt. Du sollst auch auf jene Menschen zuge-
hen, deren Schwingungen nicht bereinstimmen ... mit den
eigenen. Das ist wichtig ... , wenn man diesen Menschen ...
helfen will.
Es werden uns Intuitionen gegeben, denen wir folgen
sollten, anstatt sie zu blockieren. Jene, die blockieren, be-
geben sich in Gefahr. Wir werden nicht immer mit den
gleichen Krften von einer Ebene zurckgeschickt. Man-
che von uns haben grere Krfte als andere, weil sie sie zu
anderen Zeiten angesammelt haben; demnach wurden
nicht alle Menschen gleich geschaffen. Doch mit der Zeit
werden wir einen Punkt erreichen, wo wir alle gleich sein
werden.
Catherine machte eine Pause. Ich wusste, dass diese Ge-
danken nicht die ihren waren. Sie hatte keine Ausbildung
in Physik oder Metaphysik und wusste nichts von Ebenen,
Dimensionen und Schwingungen. Darber hinaus ber-
stiegen die Schnheit der Worte und Gedanken und die
philosophischen Folgerungen dieser Aussagen Catherines
Mglichkeiten. Sie hatte nie auf solch knappe, poetische
Art gesprochen. Ich sprte, wie eine andere, hhere Kraft
mit ihrem Geist und ihren Stimmbndern rang, um diese
Gedanken in Worte umzusetzen, die ich verstehen konnte.
Nein, das war nicht Catherine.
Ihre Stimme hatte einen trumerischen Klang.
Menschen, die in Koma liegen ... , befinden sich in
einem Zustand der Aufhebung. Sie sind noch nicht bereit,
in die andere Ebene einzugehen ... , bis sie entschieden ha-
ben, ob sie gehen wollen oder nicht. Nur sie knnen das
entscheiden. Wenn sie das Gefhl haben, sie htten nichts
mehr zu lernen ... im physischen Zustand ... , erlaubt man
ihnen, den bertritt zu vollziehen. Doch falls sie noch
mehr zu lernen haben, mssen sie zurckkommen, sogar
wenn sie nicht wollen. Das ist eine Ruheperiode fr sie, in
der ihre geistigen Krfte sich erholen knnen.
Demnach knnen Menschen im Koma entscheiden, ob
sie zurckkehren wollen oder nicht, je nachdem, wie viel
sie auf der physischen Ebene noch zu lernen haben. Wenn
sie fhlen, sie htten nichts mehr zu lernen, knnen sie
direkt in die geistige Ebene bergehen, trotzder modernen
Medizin. Diese Information stimmte mit den Forschungen
berein, die ber todesnahe Erlebnisse verffentlicht wor-
den waren, und mit den Grnden, weshalb manche Men-
schen gewhlt hatten zurckzukehren. Andere wurden
nicht vor diese Wahl gestellt; sie mussten zurckkehren,
weil sie noch mehr zu lernen hatten. Natrlich sind alle
Menschen, die man ber ihre todesnahen Erfahrungen be-
fragt hat, in ihren Krper zurckgekehrt. Es gibt eine auf-
fallende bereinstimmung in ihren Berichten. Sie lsen
sich von ihrem Krper und beobachten die Wiederbele-
bungsversuche von oben. Mit der Zeit werden sie sich in
der Ferne eines hellen Lichts oder einer leuchtenden spi-
rituellen Gestalt gewahr, die manchmal am Ende eines
Tunnels steht. Sie empfinden keinen Schmerz. Wenn ihnen
bewusst wird, dass ihre Aufgaben auf Erden noch nicht
vollendet sind und sie zurckkehren mssen, sind sie
augenblicklich wieder mit ihrem Krper vereint und sp-
ren wieder den Schmerz oder haben andere physische
Empfindungen.
Ich habe mehrere Patienten mit Nahroderlebnissen ge-
habt. Der interessanteste Bericht stammte von einem sd-
amerikanischen Geschftsmann, den ich anlsstich meh-
rerer konventioneller Psychotherapiesitzungen betreute.
Jacob war 1975 in Holland von einem Motorrad berfah-
ren worden und hatte das Bewusstsein verloren. Er erin-
nerte sich daran, ber seinem Krper geschwebt und auf
den Unfallort hinabgesehen zu haben, wo er den Kranken-
wagen, den Arzt, der sich um seine Verletzungen kmmer-
te, und die wachsende Zuschauermenge sah. Er wurde sich
eines fernen goldenen Lichts gewahr, und als er sich ihm
nherte, sah er einen Mnch, der eine braune Kutte trug.
Der Mnch hatte zu Jacob gesagt, dass es fr ihn nicht
Zeit zum Sterben sei und dass er in seinen Krper zurck-
kehren msse. Jacob sprte die Weisheit und die Strke
des Mnchs, der ihm auch mehrere zuknftige Ereignisse
seines Lebens vorhersagte, die spter alle eintrafen. Jacob,
der dann in einem Krankenhausbett lag, wurde in seinen
Krper zurckgeschleudert, kam wieder zu Bewusstsein
und war sich zum ersten Mal seiner schrecklichen Schmer-
zen bewusst.
AlsJude besuchte er 1980 an lsslich einer Israelreise die
Hhle der Patriarchen in Hebron, die sowohl Juden als
auch Moslems heilig ist. Nach seiner Erfahrung in Holland
war er glubiger geworden und hatte begonnen, hufiger
zu beten. Er sah die Moschee, die sich in der Nhe der
Hhle befand, und setzte sich dort zu den Moslems, um
mit ihnen zu beten. Nach einer Weile stand er auf, um zu
gehen. Ein alter Moslem kam zu ihm und sagte: Du bist
anders als die anderen. Sie gesellen sich nur selten zu uns,
um mit uns zu beten. Der alte Mann hielt einen Augen-
blick inne und sah Jacob prfend an, ehe er fortfuhr: Du
bist dem Mnch begegnet. Vergiss nicht, was er dir gesagt
hat. Fnf Jahre nach dem Unfall und Tausende von Mei-
len entfernt wusste ein alter Mann von Jacobs Begegnung
mit dem Mnch, einer Begegnung, die stattgefunden hatte,
als Jacob bewusstlos gewesen war.
Als ich in meiner Praxis ber Catherines neueste Offen-
barungen nachdachte, fragte ich mich, was unsere Kir-
chenvter von der Behauptung gehalten htten, dass alle
Menschen nicht gleich geboren wrden. Menschen wer-
den mit Talenten, Fhigkeiten und Krften geboren, die
ihnen von frheren Leben zuflieen. Doch mit der Zeit
werden wir einen Punkt erreichen, wo wir alle gleich sein
werden. Ich vermute, dass dieser Punkt viele, viele Leben
vor uns liegt.
Ich dachte an den jungen Mozart und an seine unglaub-
liche Begabung als Kind. War das auch ein bertragen
seiner frheren Fhigkeiten? Anscheinend bringen wir
sowohl Fhigkeiten als auch Schulden mit.
Ich sann darber nach, wie Menschen in homogenen
Gruppen zusammenfinden und Augenseiter oft meiden
und frchten. Hier lag die Ursache fr Vorurteile und
Gruppenhass. Wir mssen auch lernen, nicht nur auf die
Menschen zuzugehen, deren Schwingungen den unseren
entsprechen. Um diesen anderen Menschen zu helfen. Ich
sprte die spirituelle Wahrheit ihrer Worte.
>dch muss wiederkehren, fuhr Catherine fort. >>Ich muss
zurckkommen. Aber ich wollte mehr hren und fragte
sie, wer Robert Jarrod sei. Sie hatte seinen Namen wh-
rend der letzten Sitzung erwhnt, und dass er meine Hilfe
brauche.
Ich wei es nicht ... Vielleicht befindet er sich auf einer
anderen Ebene, nicht auf dieser. Offenbar konnte sie ihn
nicht finden.
))Nur wenn er will, nur wenn er beschliet, zu mir zu
kommen, flsterte sie. >>Er wird eine Botschaft schicken.
Er braucht Ihre Hilfe.
Ich konnte immer noch nicht begreifen, wie ich helfen
knnte.
))Ich wei es nicht, antwortete Catherine. ))Aber Sie
sind derjenige, der belehrt werden soll, nicht ich.
Das war interessant. War dieses Material fr mich, oder
sollte ich Robert Jarrod helfen, indem ich belehrt wurde?
Wir haben nie etwas von ihm gehrt.
>>Ich muss zurckkommen, wiederholte sie. Ich muss
zuerst zum Licht gehen. Pltzlich war sie erschrocken.
))Oh, jetzt habe ich viel zu lange gezgert ... Und weil ich
gezgert habe, muss ich wieder warten. Whrend sie war-
tete, fragte ich sie, was sie sehe und empfinde.
73
Nur andere Geistwesen, andere Seelen. Sie warten
ebenfalls. Ich fragte sie, ob wir belehrt werden knnten,
whrend sie wartete. Knnen Sie sagen, was wir wissen
sollten?<<, fragte ich.
Sie sind nicht hier, um es mir zu sagen, erwiderte sie.
Faszinierend. Wenn die Meister nicht dort waren und sie
sie nicht hren konnte, vermochte Catherine das Wissen
nicht unabhngig zu vermitteln.
Ich fhle mich hier sehr rastlos. Ich mchte gehen ...
Wenn die Zeit reif ist, werde ich gehen. Wieder verstri-
chen Minuten in Ruhe. Schlielich muss es die richtige
Zeit gewesen sein. Sie war in ein anderes Leben verfallen.
Ich sehe Apfelbume ... und ein Haus, ein weies Haus.
Ich lebe in dem Haus. Die Apfel sind verrottet ... Wrmer,
nicht gut zum Essen. Es gibt eine Schaukel, eine Schaukel
am Baum. Ich bat sie, sich selbst anzusehen.
Ich habe helles Haar, blond; ich bin fnf Jahre alt.
Mein Name ist Catherine. Ich war berrascht. Sie war in
ihr jetziges Leben geschlpft, war Catherine im Alter von
fnf Jahren. Doch sie musste aus irgendeinem Grund dort
sein. Ist damals etwas geschehen, Catherine?
Mein Vater ist bse auf uns ... , weil wir nicht drauen
sein sollten ... Er ... , er schlgt mich mit einem Stock. Es ist
ein groer Stock; es tut weh ... Ich habe Angst. Sie sprach
wie ein weinerliches Kind. Er hrt nicht damit auf, bis es
schmerzt. Warum ist er so gemein? Ich bat sie, ihr Leben
von einer hheren Warte aus zu betrachten und ihre Frage
selbst zu beantworten. Ich hatte krzlich gelesen, dass
Menschen in der Lage seien, dies zu tun. Manche Autoren
nannten diese Perspektive das Hhere oder Grere
74
Selbst. Ich war neugierig, ob Catherine diesen Zustand er-
reichen konnte, wenn es ihn gab. Wenn sie es konnte, war
das eine machtvolle therapeutische Technik, eine Abkr-
zung zu Einsicht und Verstndnis.
Er hat uns nie gewollt, flsterte sie sehr leise. Er hat
das Gefhl, wir seien Eindringlinge in seinem Leben ... Er
will uns nicht.
Auch nicht Ihren Bruder? fragte ich.
Ja, meinen Bruder sogar noch weniger. Er war nicht ge-
plant. Sie waren nicht verheiratet, als er ... gezeugt wurde.
Das war eine berraschende neue Information fr Cathe-
rine. Sie hatte nie etwas von dieser vorehelichen Schwan-
gerschaft gewusst. Ihre Mutter besttigte spter die Rich-
tigkeit von Catherines Enthllungen.
Auch wenn sie ihr eigenes Leben nacherzhlte, zeigte
Catherine jetzt eine Weisheit und eine Perspektive, die
sich bis dahin auf den spirituellen Zustand des Zwischen-
bereichs beschrnkt hatten. Irgendwie gab es einen ))hhe-
ren Teil ihres Geistes, eine Art berbewusstsein. Viel-
leicht war das das Hhere Selbst, das andere beschrieben
hatten. Auch wenn sie nicht in Kontakt mit den Meistern
und deren spektakulrem Wissen war, hatte sie in ihrem
berbewussten Zustand Zugang zu tiefen Einsichten und
Informationen wie der Zeugung ihres Bruders. Die be-
wusste Catherine war im Wachzustand viel ngstlicher
und beschrnkter, viel einfacher und relativ oberflchlich.
Sie konnte dann den berbewussten Zustand nicht anzap-
fen. Ich fragte mich, ob die Propheten und Weisen der st-
lichen und westlichen Religionen, die man ))verwirklicht
nennt, in der Lage waren, diesen berbewussten Zustand
75
einzusetzen, um ihre Weisheit und ihr Wissen zu erlangen.
Wenn ja, waren wir alle dazu fhig, denn wir mssten die-
ses berbewusste alle besitzen. Der Psychoanalytiker C. G.
Jung wusste von der Existenz verschiedener Bewusstseins-
ebenen. Er schrieb ber das kollektive Unbewusste, einen
Zustand, der Catherines berbewusstsein glich.
Ich wurde immer frustrierter wegen der unberbrck-
baren Kluft zwischen Catherines bewusstem Intellekt im
Wachzustand und ihrem unbewussten Geist auf der Trance-
ebene. Whrend sie hypnotisiert war, konnte ich auf der
berbewussten Ebene faszinierende philosophische Dia-
loge mit ihr fhren. Aber wenn sie wach war, hatte Cathe-
rine kein Interesse an Philosophie und verwandten The-
men. Sie lebte in einer Welt des alltglichen Kleinkrams
und wusste nichts von ihrem Genie.
Inzwischen plagte ihr Vater sie, und die Grnde dafr
wurden immer offensichtlicher. Er hat wohl viel zu ler-
nen, bemerkte ich.
Ja ... , das stimmt.
Ich fragte sie, ob sie wisse, was er zu lernen habe. Die-
ses Wissen ist mir nicht gegeben. Ihr Ton war losgelst,
entrckt. Was mir offenbart wird, ist das, was wichtig ist
fr mich, was mich betrifft. Jeder Mensch muss sich auf
sich selbst konzentrieren ... und schauen, dass er ... ganz
wird. Es gibt Dinge, die wir lernen mssen ... , jeder von
uns. Sie mssen eins ums andereerfasst werden ... , der Rei-
he nach. Nur dann knnen wir wissen, was unsere Nchs-
ten brauchen, was ihnen oder uns fehlt, um ganz zu wer-
den. Sie sprach in einem leisen Flstern, das ein Gefhl
liebevoller Losgelstheit vermittelte.
Als Catherine erneut sprach, war die kindliche Stimme
zurckgekehrt. ))Er macht, dass mir schlecht wird! Er lsst
mich dieses Zeug essen, das ich nicht mag. Es ist Essen-
Salat, Zwiebeln, Zeug, das ich hasse. Er zwingt mich, es zu
essen, und er wei, dass ich davon krank werde. Aber es ist
ihm gleich! Catherine begann zu wrgen. Sie schnappte
nach Luft. Wiederum schlug ich vor, dass sie diese Szene
von einer hheren Warte aus betrachtete, um zu verstehen,
warum ihr Vater sich so benahm.
Catherine sprach in einem tiefen Flsterton: ))Wahr-
scheinlich fllt es irgendeine Leere in ihm. Er hasst mich
fr das, was er getan hat. Er hasst mich deswegen, und
er hasst sich selbst. Ich hatte fast vergessen, dass er sie
sexuell belstigt hatte, als sie drei Jahre alt war. ))Deshalb
muss er mich strafen ... Ich muss etwas getan haben, um
ihn dazu zu bringen. Sie war drei Jahre alt, und ihr Vater
war betrunken gewesen. Dennoch hatte sie diese Schuld-
gefhle tief in ihrem Innern mit sich umhergetragen. Ich
erklrte das Offensichtliche.
))Sie waren nur ein Baby. Sie mssen sich jetzt von dieser
Schuld befreien. Sie haben nichts verbrochen. Was knnte
ein dreijhriges Kind schon tun. Das waren nicht Sie,
sondern Ihr Vater war es.
))Damals muss er mich schon gehasst haben, flsterte
sie sanft. ))Ich habe ihn zuvor gekannt, aber ich kann jetzt
nicht auf diese Informationen zurckgreifen. Ich muss zu
jener Zeit zurckgehen. Auch wenn schon mehrere
Stunden verstrichen waren, wollte ich zu ihrer frheren
Beziehung mit ihrem Vater zurckkehren. Ich gab ihr aus-
fhrliche Anweisungen.
77
>>Sie befinden sich in einer tiefen Trance. Gleich werde
ich rckwrts zhlen, von drei bis eins. Sie werden in einer
tiefen Trance sein und sich vllig sicher fhlen. Ihr Geist
wird frei sein, um zurck zu der Zeit zu wandern, als die
Verbindung zu Ihrem gegenwrtigen Vater ihren Anfang
nahm, zurck zu der Zeit, die die wichtigste Auswirkung
auf das hatte, was in Ihrer Kindheit zwischen ihm und
Ihnen passiert ist. Wenn ich >eins< sage, werden Sie zu
jenem Leben zurckgehen und sich daran erinnern. Es ist
wichtig fr Ihre Heilung. Sie knnen das. Drei ... , zwei ... ,
eins. Es gab eine lange Pause.
Ich sehe ihn nicht ... , aber ich sehe, wie Menschen ge-
ttet werden! Ihre Stimme wurde laut und tief. Wir
haben kein Recht, Menschenleben abrupt Einhalt zu ge-
bieten, ehe sie ihr Karma ausgelebt haben. Doch das tun
wir. Wir haben kein Recht. Sie werden eine grere Ver-
geltung erfahren, wenn wir sie leben lassen. Wenn sie ster-
ben und in die nchste Dimension eingehen, werden sie
dort leiden. Sie werden in einem sehr ruhelosen Zustand
zurckgelassen. Sie werden keinen Frieden finden, und sie
werden wiederkehren, aber ihr Leben wird sehr hart sein.
Und sie werden ihre Schuld bei den Menschen wieder gut-
machen mssen, die sie verletzt oder ungerecht behandelt
haben. Sie nehmen das Leben dieser Menschen, wozu sie
kein Recht haben. Nur Gott kann sie strafen, nicht wir. Sie
werden bestraft werden.
Eine Minute verstrich in Schweigen. Sie sind weg,
flsterte sie. Die Meisterwesen hatten uns heute laut und
deutlich eine weitere Botschaft bermittelt: Wir sollen
unter keinen Umstnden tten. Nur Gott kann strafen.
Catherine war erschpft. Ich beschloss, unsere Suche
nach der frheren Verbindung zu ihrem Vater zu verschie-
ben, und holte sie aus ihrer Trance. Sie erinnerte sich an
nichts auer ihrem Leben als Christian und als kleine
Catherine. Sie war mde, aber ruhig und entspannt, als
htte man ein riesiges Gewicht von ihren Schultern ge-
nommen. Meine Augen trafen auf die Caroles. Wir waren
auch erschpft. Wir hatten gefroren und geschwitzt und
uns an jedes Wort geklammert. Wir waren Teil einer
unglaublichen Erfahrung gewesen.
79
6
Von nun an setzte ich Catherines wchentliche Sitzungen
am Ende des Tages an, weil sie mehrere Stunden dauerten.
Sie wirkte ebenso gelst wie das letzte Mal, als sie in der
darauf folgenden Woche eintraf. Sie hatte mit ihrem Vater
telefoniert. Ohne ihn Einzelheiten wissen zu lassen, hatte
sie ihm, auf ihre Weise, verziehen. Ich staunte ber die
Geschwindigkeit ihrer Fortschritte. Es war selten, dass ein
Patient mit ihren chronischen Angsten und Befrchtungen
sich so schnell erholte. Doch man konnte Catherine natr-
lich kaum eine gewhnliche Patientin nennen. Der Ver-
lauf, den ihre Therapie genommen hatte, war bestimmt
einmalig.
))Ich sehe eine Porzellanpuppe, die auf einer Art Kamin-
sims sitzt.<< Sie war schnell in eine tiefe Trance gefallen.
))Auf beiden Seiten des Kamins sind Bcher. Es ist ein Zim-
mer in einem Haus. Neben der Puppe stehen zwei Kerzen-
stcke. Und ein Gemlde ... des Gesichts, vom Gesicht des
Mannes. Er ist es ... Sie lie ihren Blick durch das Zimmer
streifen. Ich fragte, was sie sehe.
))Es liegt so etwas wie ein Teppich auf dem Boden. Es ist
haarig, als wre es ... , ja, es ist ein Tierfell, das auf dem
Boden liegt. Rechts befinden sich zwei Glastren, die zur
Veranda fhren. Es sind vier Stufen mit Sulen vor dem
Haus - vier Stufen fhren nach unten zu einem Pfad.
8o
berall stehen groe Bume ... Drauen sehe ich mehrere
Pferde. Die Pferde sind an irgendwelche ... rfosten gebun-
den, die dort drauen stehen.
>>Wissen Sie, wo das ist? erkundigte ich mich. Cathe-
rine atmete tief ein.
Ich sehe keinen Namen, flsterte sie, aber das Jahr,
die Jahreszahl muss irgendwo stehen. Wir sind im acht-
zehnten Jahrhundert, doch ich wei nicht - es gibt Bume
dort und gelbe Blumen, wirklich hbsche gelbe Blumen.
Die Blumen lenkten sie ab. Sie riechen wunderbar s,
diese Blumen ... , eigenartige Blumen, groe Blumen ... ,
gelbe Blumen mit runden schwarzen Mittelpunkten. Sie
hrte zu sprechen auf und war mit den Blumen beschftigt.
Mich erinnerte es an ein Sonnenblumenfeld in Sdfrank-
reich. Ich fragte sie nach dem Klima.
Es ist sehr mild, aber nicht windig. Es ist weder hei
noch kalt. Wir kamen nicht voran mit der Erkundung der
rtlichkeit. Ich fhrte sie ins Haus zurck, weg von den
faszinierenden gelben Blumen und fragte sie, wessen Bild-
nis ber dem Kamin hinge.
Ich wei es nicht ... ich hre immer wieder Aaron ...
Sein Name ist Aaron. Ich fragte, ob ihm das Haus gehre.
Nein, es gehrt seinem Sohn. Ich arbeite dort. Wieder
trat sie als Dienstmagd auf. Sie war dem Status einer Kleo-
patra oder eines Napoleons nie auch nur entfernt nahe ge-
kommen. Leute, die an der Wiedergeburt zweifeln, mich
selbst als Wissenschaftler bis vor zwei Monaten einge-
schlossen, weisen oft auf die unrealistische Hufigkeit von
Inkarnationen als Berhmtheiten hin. Jetzt befand ich
mich in der hchst ungewhnlichen Situation, dass die
81
Reinkarnation mir in meinem eigenen Sprechzimmer in
der Psychiatrieabteilung enthllt wurde.
Mein Bein ist sehr ... , schwer, fuhr Catherine fort,
sehr schwer. Es schmerzt. Es fhlt sich fast so an, als wre
es nicht da ... Mein Bein ist verletzt. Die Pferde haben mich
getreten.
Ich sagte ihr, sie solle sich ansehen.
Ich habe braunes Haar, braunes gelocktes Haar. Ich
habe eine Art Haube auf, irgendeine weie Haube ... , trage
ein blaues Kleid mit irgendeinem Latz davor ... , eine
Schrze. Ich bin jung, aber ich bin kein Kind mehr. Aber
mein Bein tut weh. Es ist gerade passiert. Es tut schrecklich
weh. Sie litt sichtlich unter groen Schmerzen. Das Huf-
eisen ... , Hufeisen. Es hat mich mit seinem Huf getreten. Es
ist ein sehr bses Pferd. Ihr Gesicht wurde weicher, als der
Schmerz schlielich nachlie. Ich rieche Heu, das Futter
in der Scheune. Es arbeiten noch andere Leute in den
Stllen. Ich fragte nach ihren Pflichten.
Ich war fr die Bedienung zustndig ... , um im Haupt-
haus aufzuwarten. Ich hatte auch etwas mit dem Melken
der Khe zu tun. Ich wollte mehr ber die Besitzer wis-
sen.
Die Frau ist ziemlich dick und sieht sehr schlampig aus.
Und es gibt zwei Tchter ... Ich kenne sie nicht, fgte sie
hinzu, indem sie meine nchste Frage vorwegnahm, ob sie
schon in Catherines gegenwrtigem Leben aufgetaucht
wren. Ich fragte nach ihrer eigenen Familie im achtzehn-
ten Jahrhundert.
Ich wei es nicht; ich sehe sie nicht. Ich sehe nieman-
den bei mir. Ich fragte sie, ob sie dort lebe. Ja, ich habe
dort gelebt, aber nicht im Haupthaus. Sehr klein ... Das
Haus wird uns zur Verfgung gestellt. Es gibt Hhner dort.
Wir sammeln die Eier ein. Es sind braune Eier. Mein Haus
ist sehr klein ... und wei ... , ein Zimmer. Ich sehe einen
Mann. Ich lebe mit ihm. Er hat sehr lockiges Haar und
blaue Augen. Ich fragte sie, ob sie verheiratet seien.
Nicht deren Verstndnis der Ehe, nein. War sie dort
geboren? Nein. Ich wurde auf das Gut gebracht, als ich
noch sehr jung war. Meine Familie war sehr arm. Ihr Ge-
fhrte kam ihr nicht bekannt vor. Ich wies sie an, vorwrts
in der Zeit zu reisen, bis zum nchsten wichtigen Ereignis
in diesem Leben.
Ich sehe etwas Weies, wei mit vielen Bndern drauf.
Das muss ein Hut sein. Eine Art Haube mit Federn und
weien Bndern.
Wer trgt diesen Hut? Ist es ... Sie schnitt mir das
Wort ab.
Die Dame des Hauses natrlich. Ich kam mir ein biss-
chen bld vor. Eine ihrer beiden Tchter heiratet. Die
ganze Gegend feiert mit. Ich fragte sie, ob etwas ber die
Heirat in der Zeitung gestanden habe. Wenn ja, htte ich
sie das Datum nachsehen lassen.
Nein, ich glaube nicht, dass es hier Zeitungen gibt. Ich
sehe nichts dergleichen. Handfeste Hinweise waren in
diesem Leben schwer zu finden. Sehen Sie sich auf der
Hochzeit?, fragte ich sie. Sie antwortete schnell und in
einem lauten Flsterton.
Wir sind nicht auf der Hochzeit: Wir drfen lediglich
zuschauen, wie die Leute kommen und gehen. Die Be-
diensteten drfen nicht hin.
Was empfinden Sie?
Hass.
Warum? Werden Sie schlecht behandelt?
Weil wir arm sind, antwortete sie leise, und wir sind
von ihnen abhngig. Wir haben so wenig im Vergleich zu
dem, was sie haben.
Verlassen Sie das Gut berhaupt jemals? Oder verbrin-
gen Sie Ihr Leben dort?
Versonnen antwortete sie: Ich verbringe mein ganzes
Leben dort. Ich konnte ihre Traurigkeit spren. Ihr Leben
war schwer und hoffnungslos. Ich fhrte sie bis zu ihrem
Todestag.
Ich sehe ein Haus. Ich liege im Bett ... , auf dem Bett.
Sie flen mir etwas zu trinken ein, etwas Warmes. Es
riecht wie Pfefferminze. Meine Brust ist schwer. Das
Atmen fllt mir schwer ... Ich habe Schmerzen in der Brust
und im Rcken ... Es ist ein schlimmer Schmerz ... Mhe
beim Sprechen. Sie atmete schnell und oberflchlich und
litt groe Schmerzen. Nach ein paar Minuten des Todes-
kampfs wurde ihr Gesicht weicher, ihr Krper entspannte
sich, und ihr Atem ging wieder normal.
Ich habe meinen Krper verlassen. Ihre Stimme klang
lauter und tiefer. Ich sehe ein wunderbares Licht ... Es
kommen Leute auf mich zu. Sie kommen, um mir zu
helfen. Wunderbare Leute. Sie haben keine Angst ... Ich
fhle mich sehr leicht ... Es gab eine lange Pause.
Haben Sie irgendwelche Gedanken zum Leben, das Sie
gerade durchlebt haben?
Das kommt spter. Im Augenblick spre ich einfach
den Frieden. Es ist eine Zeit des Trostes. Der Betroffene
muss getrstet werden. Die Seele ... findet hier Frieden.
Man lsst alle seine Krperschmerzen hinter sich. Die
Seele ist zufrieden und ruhig ... Es ist ein wunderbares
Gefhl, als wrde die Sonne auf dich scheinen. Das Licht
ist so hell! Alles kommt vom Licht! Energie kommt aus
diesem Licht. Unsere Seele geht sofort dorthin. Es ist bei-
nahe wie eine magnetische Kraft, von der wir angezogen
werden. Es ist wunderbar. Es ist wie eine Kraftquelle. Es
versteht zu heilen.
Hat es eine Farbe?
Es besteht aus vielen Farben. Sie hielt inne und ruhte
sich in diesem Licht aus.
Was empfinden Sie?, wagte ich zu fragen.
Nichts ... , nur Frieden. Man ist bei seinen Freunden.
Sie sind alle dort. Ich sehe viele Leute. Manche sind mir
bekannt, andere nicht. Aber sie sind dort und warten. Sie
fuhr fort zu warten, whrend die Minuten langsam ver-
strichen. Ich beschloss, das Tempo voranzutreiben.
Ich habe eine Frage.
An wen?, fragte Catherine.
lrgendwen - Sie oder die Meister, wich ich aus. >ch
denke, es wird uns helfen, wenn wir das verstehen. Die
Frage lautet: Whlen wir die Zeiten und Arten unserer
Geburt und unseres Todes? Knnen wir unsere Lage aus-
whlen? Knnen wir den Augenblick bestimmen, wenn
wir wieder sterben? Ich glaube, es wrde uns viel von
unseren Angsten nehmen, wenn wir das verstehen knn-
ten. Gibt es dort jemanden, der diese Frage beantworten
kann? Das Zimmer fhlte sich kalt an. Als Catherine
wieder sprach, war ihre Stimme tiefer und voller. Es war
eine Stimme, die ich nie zuvor gehrt hatte, die Stimme
eines Dichters.
Ja, wir whlen, wann wir in die physische Ebene ein-
treten und wann wir sie wieder verlassen werden. Wir
wissen, wann wir das erreicht haben, weswegen wir hier-
hergesandt wurden. Wir wissen, wann unsere Zeit abge-
laufen ist. Auch du wirst deinen Tod akzeptieren. Denn du
weit, dass es nichts mehr aus diesem Leben herauszu-
holen gibt. Wenn du Zeit hast, wenn du die Zeit gehabt
hast, dich auszuruhen und deine Seele mit neuer Energie
zu fllen, wird dir erlaubt, deinen Wiedereintritt in den
physischen Zustand auszusuchen. Die, die zgern und sich
ihrer Rckkehr dorthin nicht sicher sind, knnten die
Gelegenheit verpassen, die ihnen gegeben wurde: die
Chance zu erfllen, was sie erfllen mssen, wenn sie sich
auf der physischen Ebene befinden.
Ich wusste sofort mit aller Sicherheit, dass es nicht
Catherine war, die da sprach. )) Wer spricht zu mir, flehte
ich, wer spricht?
Catherine antwortete mit ihrem blichen leisen Fls-
tern: Ich wei es nicht. Die Stimme von jemand sehr ... ,
jemand, der die Dinge kontrolliert, aber ich wei nicht,
wer es ist. Ich kann lediglich seine Stimme hren und ver-
suche, Ihnen zu erzhlen, was er sagt.
Sie wusste auch, dass dieses Wissen nicht von ihr kam,
weder vom Unterbewussten noch vom Unbewussten.
Nicht einmal vom berbewussten Selbst. Sie hrte irgend-
wie auf die Worte und Gedanken von jemand sehr Beson-
derem, die sie dann an mich weitergab, von einem Wesen,
das die Dinge kontrolliert. Es war ein weiterer Meister
86
aufgetaucht, verschieden von dem - oder denen -, von
dem die vorherigen weisen Botschaften gekommen waren.
Dies war ein neuer Geist, mit einer charakteristischen
Stimme und einem eigenen Stil, poetisch und gelassen. Es
war ein Meister, der ohne zu zgern ber den Tod sprach,
dessen Stimme und Gedanken jedoch voller Liebe waren.
Diese Liebe fhlte sich warm und wirklich an und den-
noch losgelst und universal. Es fhlte sich glckselig an,
ohne erdrckend, emotional oder einschrnkend zu
wirken. Es vermittelte ein Gefhl warmer Losgelstheit
oder objektiver liebevoller Gte, und es fhlte sich durch-
aus vertraut an.
Catherines Flstern wurde lauter: Ich habe kein Ver-
trauen in diese Leute.
Kein Vertrauen in welche Leute?, forschte ich.
In die Meister.
Kein Vertrauen?
Nein, mir fehlt es an Vertrauen. Deshalb ist mein Leben
so schwierig gewesen. Ich hatte in diesem Leben kein Ver-
trauen. Ruhig beurteilte sie ihr Leben im achtzehnten
Jahrhundert. Ich fragte sie, was sie in diesem Leben ge-
lernt habe.
Ich lernte Wut und rger kennen und wie man seine
Gefhle vor anderen Menschen verschliet. Ich musste
ebenfalls lernen, dass ich keine Kontrolle ber mein Leben
habe. Ich wollte Kontrolle, aber ich habe keine. Ich muss-
te den Meistern vertrauen. Sie werden mich immer fhren.
Aber ich hatte dieses Vertrauen nicht. Ich hatte von An-
fang an das Gefhl, verdammt zu sein. Ich betrachtete die
Dinge nie von der angenehmen Seite. Wir mssen Ver-
trauen haben ... , wir mssen Vertrauen haben. Und ich
zweifle. Ich whlte zu zweifeln, anstatt zu glauben. Sie
schwieg.
Was sollten Sie und ich tun, um besser zu werden? Sind
unsere Wege dieselben? Die Antwort kam von dem Meis-
ter, der in der vergangeneo Woche von intuitiven Krften
und von der Rckkehr aus dem Koma gesprochen hatte.
Stimme, Stil und Ton unterschieden sich sowohl von
Catherines als auch von denen des poetischen Meisters,
der gerade gesprochen hatte.
Wir haben alle grundstzlich denselben Weg und ms-
sen alle bestimmte Einstellungen lernen, wenn wir uns auf
der physischen Ebene befinden. Manche von uns knnen
sie schneller akzeptieren als andere. Dienen, Hoffnung,
Glaube, Liebe ... wir mssen alle diese Dinge wissen und
gut kennen. Es gibt nicht nur eine Hoffnung, einen Glau-
ben oder eine Liebe - so viele Dinge hngen daran. Es gibt
so viele Wege, um sie auszudrcken. Dennoch haben wir
nur ein kleines bisschen von allen dreien berhrt ...
Menschen in religisen Orden sind ihnen nher gekom-
men als wir alle, weil sie diese Gelbde von Keuschheit
und Gehorsam abgelegt haben. Sie geben so viel, ohne
etwas zurckzuverlangen. Der Rest von uns verlangt
weiterhin nach Belohnungen - Belohnungen und Recht-
fertigungen fr unser Verhalten ... , wenn es doch keine
Belohnungen gibt, die wir wollen. Oie Belohnung liegt in
der Tat selbst, ohne etwas dafr zu erwarten ... , in selbst-
losem Handeln. - Das hatte ich nicht begriffen, fgte
Catherine in ihrem leisen Flstern hinzu.
Das Wort Keuschheit verwirrte mich einen Augen-
88
blick, doch dann erinnerte ich mich, dass dessen Wurzel
rein bedeutet, was auf einen ganz anderen Zustand hin-
wies als lediglich den der sexuellen Enthaltsamkeit.
... Ma zu halten(<, fuhr sie fort. Alles, was im ber-
ma getan wird ... , im berma. Sie werden es verstehen.
Sie verstehen es wirklich.(( Wieder machte sie eine Pause.
Ich versuche es, fgte ich hinzu. Dann beschloss ich,
mich auf Catherine zu konzentrieren. Vielleicht waren die
Meister noch nicht fortgegangen. >>Was kann ich tun, um
Catherine am besten zu helfen, ihre Angste und Befrch-
tungen zu berwinden? Ist dies der beste Weg, oder sollte
ich etwas ndern? Oder in einem bestimmten Bereich
nachfragen? Wie kann ich ihr am besten helfen?
Die Antwort kam in der tiefen Stimme des poetischen
Meisters. Was du tust, ist korrekt. Aber du tust es fr dich,
nicht fr sie. Wieder lautete die Botschaft, dass es mehr
zu meinem Nutzen als fr Catherine geschah.
Fr mich?
Ja. Was wir sagen, gilt dir. Nicht nur sprach er von
Catherine in der dritten Person, sondern er sagte wir. Es
waren tatschlich mehrere Meisterwesen zugegen.
Darf ich erfahren, wie ihr heit?(<, fragte ich und schrak
sofort vor der Oberflchlichkeit meiner Frage zurck. >>Ich
brauche Fhrung. Ich habe so viel zu lernen.
Die Antwort war ein Liebesgedicht, ein Gedicht ber
mein Leben und meinen Tod. Die Stimme war sanft und
zrtlich, und ich sprte die liebevolle Objektivitt eines
universalen Geistes. Ehrfurchtsvoll hrte ich zu.
Du wirst durch die Zeit gefhrt, wirst gefhrt werden ...
durch die Zeit. Und wenn du erreichst, wozu du aus-
gesandt wurdest, es zu erreichen, wird dein Leben zu Ende
sein. Doch nicht davor. Du hast viel Zeit vor dir ... viel
Zeit.<<
Ich war gleichzeitig verngstigt und erleichtert. Ich war
froh, dass er nicht spezifischer wurde. Catherine war ruhe-
los und sagte mit einer kleinen Stimme:
Ich falle, falle ... , versuche mein Leben zu finden ... ,
falle. Sie seufzte und ich auch. Die Meister waren fort. Ich
dachte ber die wunderbaren Botschaften nach. Sehr per-
snliche Botschaften aus einer sehr spirituellen Quelle.
Die Folgerungen waren berwltigend. Das Licht nach
dem Tode und das Leben nach dem Tode, unsere Wahl,
wann wir geboren werden und wann wir sterben, die
sichere und unbeirrbare Fhrung der Meister, Leben, die
nicht in Jahren gemessen wurden, sondern auf Grund von
gelernten Lehren und erfllten Aufgaben, an Wohlttig-
keit, Hoffnung, Glaube und Liebe, an Tun, ohne etwas
dafr zu erwarten- dieses Wissen war fr mich bermittelt
worden. Doch zu welchem Zweck? Wozu war ich hierher
geschickt worden?
Die dramatischen Botschaften und Ereignisse, die in mei-
nem Arbeitszimmer auf mich niederprasselten, spiegelten
sich in tiefen Vernderungen in meinem persnlichen und
familiren Leben. Die Transformation schlich sich allmh-
lich in mein Bewusstsein. Zum Beispiel landete ich eines
Tages in einem riesigen Stau, als ich mit meinem Sohn zum
Baseballmatch einer College-Mannschaft fuhr. Ich hatte
mich sonst immer ber Verkehrsstaus aufgeregt, und jetzt
wrden wir die ersten ein oder zwei Spielzge verpassen.
Mir war bewusst, dass ich diesmal nicht verrgert war. Ich
schrieb die Schuld nicht irgendeinem inkompetenten
Fahrer zu. Mein Nacken und meine Schultern waren ent-
spannt. Ich lie meine Verrgerung nicht an meinem Sohn
aus, und wir verbrachten die Zeit damit, miteinander zu
reden. Mir wurde bewusst, dass ich einfach nur einen
glcklichen Nachmittag mit Jordan verbringen und ein
Spiel sehen wollte, das wir beide mgen. Das Ziel des
Nachmittags war, Zeit miteinander zu verbringen. Wenn
ich mich aufgeregt htte und wtend geworden wre, wre
der ganze Ausflug verdorben gewesen.
Ich sah meine Frau und meine Kinder an und fragte
mich, ob wir schon frher zusammen gewesen waren.
Hatten wir gewhlt, die Prfungen, Freuden und Leiden
dieses Lebens miteinander zu teilen? Waren wir alterslos?
Ich empfand ein starkes Gefhl von Liebe und Zrtlichkeit
ihnen gegenber. Ich erkannte, dass ihre Schwchen und
Fehler unwichtig waren, dass allein Liebe wichtig ist.
Es geschah sogar, dass ich aus den gleichen Grnden
ber meine eigenen Fehler hinwegsah. Ich brauchte nicht
zu versuchen, perfekt zu sein oder die Kontrolle zu be-
halten. Es gab wirklich keinen Grund, irgendwen beein-
drucken zu wollen.
Ich war sehr glcklich, dass ich diese Erfahrung mit
Carole teilen konnte. Oft sprachen wir ber alles nach dem
Abendessen und entwirrten dabei meine Gefhle und
Reaktionen auf Catherines Sitzungen. Carole hat einen
analytischen Verstand und steht mit beiden Fen auf dem
Boden. Sie wusste, wie sehr ich getrieben war, die Erfah-
rung mit Catherine in einen wissenschaftlichen Rahmen zu
stellen, und sie spielte die Rolle des Advocatus Diaboli,
um mir zu helfen, diese Daten objektiv einzuordnen. Als
die Beweise zunahmen, dass Catherine tatschlich hchs-
te Wahrheiten offenbarte, sprte und teilte Carole meine
Zweifel und meine Freuden.
7
Als Catherine eine Woche spter zu ihrer nchsten Sitzung
kam, war ich bereit, ihr das Band von dem erstaunlichen
Dialog der letzten Wochen vorzuspielen. Schlielich lie-
ferte sie mir nicht nur Erinnerungen an frhere Leben, son-
dern auch himmlische Poesie. Ich erklrte ihr, sie habe
Zugang zu Wissen, das sich auf Erfahrungen nach dem
Tode beziehe, auch wenn sie keinerlei Erinnerung an die-
sen jenseitigen oder spirituellen Zustand htte. Sie hrte
mir nur widerstrebend zu. Da es ihr berwltigend besser
ging und sie viel glcklicher war, brauchte sie dieses Mate-
rial vielleicht nicht zu hren. berdies war ihr das alles ein
bisschen ))unheimlich. Ich bewegte sie trotzdem zum
Zuhren. Die Botschaft war wunderbar und erhebend und
wurde durch sie vermittelt. Ich wollte sie mit ihr teilen. Sie
hrte ihrem leisen Flstern nur ein paar Minuten zu und
hie mich dann, das Band abzustellen. Sie sagte, es sei ein-
fach zu seltsam, und ihr sei nicht wohl dabei. Ohne es aus-
zusprechen, erinnerte ich mich: ))Dieses Material ist fr
dich. Es ist nicht fr sie.
Ich fragte mich, wie lange diese Sitzungen fortdauern
wrden, denn es ging ihr jede Woche besser. Jetzt blieben
nur ein paar kleine Wellen auf dem einst strmischen See.
Sie frchtete sich immer noch vor geschlossenen Rumen,
und ihre Beziehung zu Stuart war nach wie vor ein stn-
93
diges Auf und Ab. Abgesehen davon, waren ihre Fort-
schritte bemerkenswert.
Wir hatten seit Monaten keine traditionellen psycho-
therapeutischen Sitzungen mehr durchgefhrt. Es war
nicht ntig. Wir plauderten jeweils ein paar Minuten, um
die Ereignisse der Woche zu rekapitulieren, und gingen
dann schnell zur hypnotischen Rckfhrung ber. Ob es
an den tatschlichen Erinnerungen wichtiger Traumata
oder tglicher Minitraumata oder am Prozess des Wieder-
erlebens dieser Erfahrungen lag, Catherine war praktisch
geheilt. Ihre Phobien und Panikanflle waren beinahe ver-
schwunden. Sie frchtete sich nicht lnger vor dem Tod
oder dem Sterben. Psychiater setzen gegenwrtig hoch-
dosierte Beruhigungsmittel und Antidepressiva ein, um
Menschen mit Catherines Symptomen zu behandeln.
Zustzlich zu den Medikamenten befinden sich die Patien-
ten auch oft in intensiver Psychotherapie oder begleiten-
den Gruppensitzungen gegen die Angst. Viele Psychiater
glauben, dass Symptome wie die von Catherine eine bio-
logische Ursache haben, dass es Mngel an einer oder
mehreren Gehirnsubstanzen sind.
Als ich Catherine in einen tiefen Trancezustand hypno-
tisierte, dachte ich darber nach, wie bemerkenswert und
wunderbar es war, dass sie innerhalb von Wochen, ohne
Einsatz von Medikamenten, traditioneller Therapie oder
Gruppentherapie beinahe geheilt war. Dies geschah weder
durch eine Unterdrckung der Symptome noch durch ein
Zusammenbeien der Zhne, um es auszuhalten und dann
ein von Angsten gequltes Leben zu fhren. Es war eine
Heilung, die Abwesenheit von Symptomen. Ihr Strahlen,
94
ihre Ausgeglichenheit und ihre Zufriedenheit bertrafen
meine khnsten Hoffnungen.
Ihre Stimme war wieder ein leises Flstern: Ich befinde
mich in einem Gebude, etwas mit einer Kuppel. Die
Decke ist blau und golden. Es sind andere Menschen bei
mir. Sie tragen ... alte ... eine Art Roben, sehr alt und
schmutzig. Ich wei nicht, wie wir dort hingekommen
sind. Es sind so viele Gestalten in dem Raum. Es gibt auch
einige Figuren, einige Figuren, die auf irgendwelchen
Steinsockeln stehen. Am Ende des Raums ist eine groe
goldene Gestalt. Sie erscheint ... Sie ist sehr gro und hat
Flgel. Sie ist sehr bse. Es ist sehr hei in diesem Raum,
sehr hei. Es ist hei, weil es in diesem Raum keine ff-
nungen gibt. Wir mssen uns vorn Dorf fern halten, denn
mit uns stimmt etwas nicht.
Sind Sie krank?
Ja, wir sind alle krank. Ich wei nicht, was wir haben,
aber unsere Haut stirbt. Sie wird ganz schwach. Mir ist
sehr kalt. Die Luft ist sehr trocken, sehr abgestanden. Wir
knnen nicht in das Dorf zurckkehren, mssen drauen
bleiben. Manche Gesichter sind entstellt.
Diese Krankheit klang schrecklich, sie erinnerte an
Lepra. Wenn Catherine jemals ein schnes Leben gehabt
hatte, so waren wir noch nicht darauf gestoen. Wie
lange mssen Sie dort bleiben?
Auf immer und ewig, antwortete sie dster, bis wir
sterben. Es gibt kein Mittel gegen diese Krankheit.
Kennen Sie den Namen der Krankheit? Wie nennt man
sie?
Nein. Die Haut ist sehr trocken und schrumpft ein. Ich
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bin schon seit Jahren hier. Es gibt andere, die gerade erst
angekommen sind. Es gibt keinen Weg zurck. Wir sind
ausgestoen worden ... , um zu sterben.
Sie fhrte ein trauriges Leben in einer Hhle.
Wir mssen unser Essen selbst suchen. Ich sehe irgend-
ein wildes Tier, dem wir nachjagen ... mit Hrnern. Es ist
braun und hat groe Hrner.
Kmmert sich irgendwer um Sie?
Nein, sie drfen nicht in unsere Nhe kommen, oder
sie werden an derselben Seuche leiden. Wir sind ver-
dammt ... wegen irgendwelcher Snden, die wir begangen
haben. Und dies ist unsere Strafe. Im Stundenglas ihres
Lebens rieselte der Sand ihrer Glaubensvorstellungen
stndig von einer Seite zur anderen. Nur nach dem Tode
gab es freudiges Willkommen und beruhigendes Gleich-
ma.
Wissen Sie, welches Jahr es ist?
Wir haben unser Zeitgefhl verloren. Wir sind krank
und warten nur auf unseren Tod.
Gibt es keine Hoffnung? Ich sprte die ansteckende
Verzweiflung.
Nein, es gibt keine Hoffnung. Wir werden alle sterben.
Und meine Hand tut sehr weh. Mein ganzer Krper ist
schwach. Ich bin alt. Es ist schwer fr mich, mich zu be-
wegen.
Was passiert, wenn Sie sich nicht mehr bewegen kn-
nen?
Man wird in eine andere Hhle gebracht und dort ge-
lassen, um zu sterben.
Was machen sie mit den Toten?
Sie versiegeln den Eingang zur Hhle.
Haben sie je eine Hhle versiegelt, ehe der Betreffende
tot war? Ich suchte nach einem Hinweis fr ihre Angst
vor geschlossenen Rumen.
Ich wei es nicht. Ich bin nie dort gewesen. Ich bin in
dem Raum, wo auch alle anderen sind. Es ist sehr hei. Ich
liege an der Wand, liege einfach nur dort.
Wofr wird dieser Raum gebraucht?
Er ist fr die Andacht ... viele Gtter. Es ist sehr
hei.
Ich fhrte sie in der Zeit voraus. Ich sehe etwas Weies.
Ich sehe etwas Weies, irgendeine Bahre. Sie transportie-
ren jemanden ab.
Sind Sie es?
>ch wei es nicht. Ich werde meinen Tod willkommen
heien. Mein Krper leidet so sehr. Catherines Lippen
waren vor Schmerz nur noch dnne Striche, und sie keuch-
te wegen der Hitze in der Hhle. Ich fhrte sie zu ihrem
Todestag. Sie keuchte immer noch.
Fllt Ihnen das Atmen schwer?, fragte ich.
Ja, so hei hier ... Es ist ... , so hei, sehr dunkel. Ich
kann nichts sehen ... , und ich kann mich nicht bewegen.
Die ffnung der Hhle war bereits versiegelt worden. Sie
hatte Angst und fhlte sich schrecklich. Ihr Atem ging
schneller und unregelmiger. Zum Glck konnte sie ster-
ben und ihr angsterflltes Leben beenden.
Ich fhle mich sehr leicht ... , als wrde ich schweben.
Es ist sehr hell hier. Es ist wunderbar!
Leiden Sie Schmerzen?
Nein! Ich machte eine Pause, denn ich erwartete die
97
Meister. Stattdessen wurde sie fortgetragen. Ich falle sehr
schnell. Ich gehe in einen Krper zurck! Sie schien eben-
so berrascht zu sein wie ich.
Ich sehe Gebude, Gebude mit runden Sulen. Es sind
viele Gebude. Wir stehen drauen. Es gibt Bume dort -
Olivenbume. Es ist sehr schn. Wir sehen uns etwas an ...
Die Leute tragen eigenartige Masken, die ihr Gesicht be-
decken. Es ist irgendeine Feier. Sie tragen lange Gewnder
und Masken, die ihr Gesicht bedecken. Sie geben vor,
etwas zu sein, was sie nicht sind. Sie stehen auf einer
Bhne ... ber unseren Sitzpltzen.
Sehen Sie ein Theaterstck?
Ja.
Wie sehen Sie aus? Schauen Sie sich an.
Ich habe braunes Haar. Mein Haar ist geflochten. Sie
wartete. Ihre Beschreibung von sich und die Gegenwart
von Olivenbumen erinnerte mich an Catherines griechi-
sches Lehen fnfzehnhundert Jahre vor Christus, als ich
ihr Lehrer war, Diogenes. Ich entschloss mich zu einer
Untersuchung.
Wissen Sie das Datum?
Nein.
Sind Leute bei Ihnen, die Sie kennen?
Ja, mein Mann sitzt neben mir. Ich kenne ihn nicht [in
ihrem jetzigen Leben].
Haben Sie Kinder?
Ich trage eine Frucht in mir. Ihre Wortwahl war inte-
ressant, irgendwie altertmlich und gar nicht wie Cathe-
rines bewusster Stil.
Ist Ihr Vater dort?
))Ich sehe ihn nicht. Sie sind irgendwo dort ... , aber nicht
bei mir. Also hatte ich Recht. Es war vor fnfunddreiig
Jahrhunderten.
)) Was machen Sie dort?
)) Wir sehen nur zu, aber Sie lehren. Sie lehren ... Wir
haben Dinge von Ihnen gelernt ... , Vierecke und Kreise,
witzige Dinge. Diogenes heien Sie dort.
))Was wissen Sie sonst noch von mir?
))Sie sind alt. Wir sind irgendwie verwandt ... Sie sind
der Bruder meiner Mutter.
))Kennen Sie auch andere Mitglieder meiner Familie?
))Ich kenne Ihre Frau ... und Ihre Kinder. Sie haben
Shne. Zwei von ihnen sind lter als ich. Meine Mutter ist
gestorben. Sie starb sehr jung.
))Sind Sie bei Ihrem Vater aufgewachsen?
)) Ja, aber jetzt bin ich verheiratet.
))Und Sie erwarten ein Kind?
))Ja. Ich habe Angst. Ich mchte nicht sterben, wenn das
Baby geboren wird.
))Ist das Ihrer Mutter passiert?
))Ja.
))Und Sie haben Angst, es wrde Ihnen auch so gehen?
))Es geschieht sehr oft.
))Ist es Ihr erstes Kind?
))Ja, ich habe Angst. Ich erwarte es bald. Ich bin hoch-
schwanger. Es ist sehr unbequem fr mich, wenn ich mich
bewege ... Es ist kalt. Sie war zeitlich etwas fortgeschrit-
ten. Das Baby wurde gerade geboren. Catherine hatte nie
ein Kind geboren, und ich hatte in den vierzehn Jahren,
seit ich an der medizinischen Fakultt meinen Pflichtauf-
99
enthalt in der gynkologischen Abteilung hinter mich ge-
bracht hatte, keines entbunden.
Wo sind Sie?, erkundigte ich mich.
Ich liege auf etwas sehr Kaltem. Es ist sehr kalt. Ich
habe Schmerzen ... Jemand muss mir helfen. Jemand muss
mir helfen. Ich sagte ihr, sie solle tief atmen und dass das
Kind ohne Schmerzen geboren wrde. Sie keuchte und
sthnte. Ihre Wehen dauerten noch einige qualvolle Minu-
ten, dann wurde ihr Kind geboren. Es war eine Tochter.
Fhlen Sie sich jetzt besser?
Sehr schwach ... , so viel Blut!
Wissen Sie, wie Sie sie nennen werden?
Nein, ich bin zu mde ... Ich will mein Baby.
Ihr Baby ist bei Ihnen, improvisierte ich, ein kleines
Mdchen.
Ja, mein Mann ist erfreut. Sie war erschpft. Ich wies
sie an, ein kleines Schlfchen zu machen und erfrischt zu
erwachen. Nach ein oder zwei Minuten weckte ich sie.
Fhlen Sie sich jetzt besser?
Ja ... Ich sehe Tiere. Sie tragen etwas auf dem Rcken.
Sie haben Krbe auf dem Rcken. Es sind viele Dinge in
den Krben ... Essen ... , irgendwelche roten Frchte ...
Ist es ein schnes Land?
Ja, mit viel Nahrung.
Kennen Sie den Namen dieses Landes? Wie nennen Sie
das Dorf, wenn ein Fremder Sie danach fragt?
Cathenia ... , Cathenia.
Es klingt wie eine griechische Stadt, hakte ich nach.
Das wei ich nicht. Aber Sie wissen es. Sie haben das
Dorf verlassen und sind wieder zurckgekehrt. Ich nicht.
100
Das war ziemlich heikel. Da ich in diesem Leben ihr alter
und weiser Onkel war, fragte sie mich, ob ich nicht die
Antwort auf meine eigene Frage wsste. Leider war mir
dieses Wissen nicht zugnglich.
Haben Sie Ihr ganzes Leben in diesem Dorf gelebt?,
fragte ich. Ja, flsterte sie, aber Sie reisen, damit Sie das
lernen knnen, was Sie lehren. Sie reisen, um zu lernen,
um das Land kennenzulernen ... , die verschiedenen Han-
delsstraen, damit Sie sie festhalten und Karten herstellen
knnen ... Sie sind alt. Sie gehen mit den jngeren Leuten,
weil Sie etwas von Karten verstehen. Sie sind sehr weise.
Was fr Karten meinen Sie, Sternkarten?
>>Ja. Sie verstehen die Symbole. Sie knnen ihnen dabei
helfen ... , die Karten anzufertigen.
Erkennen Sie andere Leute aus dem Dorf?
Ich kenne sie nicht ... , aber ich kenne Sie.
ln Ordnung. Wie ist unsere Beziehung?
Sehr gut. Sie sind sehr gtig. Ich sitze gerne einfach nur
neben Ihnen, es ist sehr trstlich ... Sie haben uns geholfen.
Sie haben meinen Schwestern geholfen ...
Es wird aber eine Zeit kommen, da ich Sie verlassen
muss, denn ich bin alt.
Nein. Sie war nicht bereit, sich mit meinem Tod aus-
einander zu setzen. Ich sehe Brot, Fladenbrot, sehr flach
und dnn.
Wird dieses Brot gegessen?
Ja, von meinem Vater, meinem Mann und mir. Und von
anderen Leuten im Dorf.
Zu welchem Anlass?
Es ist eine Art ... , eine Art Fest.
101
Ist Ihr Vater dort?
Ja.
Ist Ihr Baby dort?
Ja, aber es ist nicht bei mir. Es ist bei meiner Schwes-
ter.
Schauen Sie sich Ihre Schwester genau an, schlug ich
vor, auf der Suche nach dem Erkennen einer wichtigen
Person in Catherines gegenwrtigem Leben.
Ja, aber ich kenne sie nicht.
Erkennen Sie Ihren Vater?
Ja ... , ja ... , Edward. Es gibt Feigen, Feigen und Oliven
... und rote Frchte. Und Fladenbrot. Sie haben einige
Schafe geschlachtet. Sie rsten die Schafe. Es gab eine
lange Pause. Ich sehe etwas Weies. Wieder hatte sie
einige Zeit verstreichen lassen. Es ist eine weie, vier-
eckige Schachtel. Dort hinein legen sie die Leute, wenn sie
sterben.
Dann ist also jemand gestorben?
Ja ... , mein Vater. Ich mchte ihn nicht anschauen. Ich
will ihn nicht sehen.
Mssen Sie hinsehen?
Ja. Sie werden ihn mitnehmen, um ihn zu begraben.
Ich bin sehr traurig.
Ja, ich wei. Wie viele Kinder haben Sie? Der Bericht-
erstatter in mir wollte sie nicht trauern lassen.
Drei, zwei Knaben und ein Mdchen. Als sie meine
Frage gehorsam beantwortet hatte, kehrte sie zu ihrer
Trauer zurck. Sie haben etwas ber seinen Krper gelegt,
eine Art Decke ...
Sie schien sehr traurig zu sein.
102
Bin ich inzwischen auch schon gestorben?
Nein. Wir trinken, Trauben, Trauben in einer Tasse.
Wie sehe ich jetzt aus?
Sie sind alt, sehr alt.
Fhlen Sie sich schon besser?
Nein! Wenn Sie sterben, werde ich allein sein.
Haben Sie Ihre Kinder berlebt? Sie werden sich um
Sie kmmern.
Aber Sie wissen so viel. Sie klang wie ein kleines
Mdchen.
Sie werden zurechtkommen. Sie wissen auch viel. Sie
werden in Sicherheit sein. Ich trstete sie, und sie schien
friedlich zu ruhen.
Fhlen Sie sich jetzt ruhiger? Wo befinden Sie sich
jetzt?
Ich wei es nicht. Sie war scheinbar in einen geistigen
Zustand bergegangen, auch wenn sie das Ende jenes
Lebens nicht erfahren hatte. Diese Woche waren wir zwei
Leben in vielen Einzelheiten durchgegangen. Ich erwartete
die Meister, aber Catherine ruhte sich weiterhin aus. Nach
einigen weiteren Minuten fragte ich sie, ob sie mit den
Meisterwesen sprechen knne.
Ich habe diese Ebene noch nicht erreicht, erklrte sie.
Ich kann nicht sprechen, bis ich dort bin.
Doch sie kam nicht dort an. Nach langem Warten fhr-
te ich sie aus ihrer Trance.
103
8
Bis zu unserer nchsten Sitzung vergingen drei Wochen.
Als ich whrend meines Urlaubs an einem tropischen
Strand lag, hatte ich die Zeit und den Abstand, um ber
das nachzudenken, was mit Catherine geschehen war: eine
hypnotische Rckfhrung in frhere Leben mit detaillier-
ten Beobachtungen und Erklrungen von Gegenstnden,
Prozessen und Tatsachen - von denen sie in ihrem nor-
malen, wachen Zustand keine Ahnung hatte; Besserung
ihrer Symptome durch die Rckfhrungen - Besserungen,
die durch die konventionelle Psychotherapie in den ersten
achtzehn Monaten der Behandlung nicht einmal entfernt
erreicht wurden; bestrzend genaue Enthllungen aus dem
jenseitigen, geistigen Zustand, die Wissen vermittelten, zu
denen sie keinen bewussten Zugang hatte; spirituelle
Poesie und Lehren ber die Dimensionen nach dem Tode,
ber Leben und Tod, Geburt und Wiedergeburt, von Meis-
tern, die mit einer Weisheit und in einem Stil sprachen, der
Catherines Fhigkeiten bei weitem berstieg. Es gab wirk-
lich einiges zu betrachten.
ber die Jahre hatte ich viele Hunderte, vielleicht sogar
Tausende von Psychiatriepatienten behandelt, die das ge-
samte Spektrum von emotionalen Strungen aufgewiesen
hatten. Ich hatte an vier groen medizinischen Fakultten
stationre psychiatrische Abteilungen gefhrt. Ich hatte
104
Jahre in psychiatrischen Notaufnahmestationen, ambulan-
ten Kliniken und verschiedenen anderen Einrichtungen
zugebracht, wo ich ambulante Patienten untersuchte und
behandelte. Ich wusste genau Bescheid ber die auditiven
und visuellen Halluzinationen und Wahnvorstellungen der
Schizophrenie. Ich hatte viele Patienten mit BorderBne-
syndromen und hysterischen Charakterstrungen behan-
delt, darunter auch solche mit gespaltenen oder multiplen
Persnlichkeiten. Ich war Dozent fr Drogen- und Alko-
holmissbrauch gewesen. Die Auswirkungen von Drogen
auf das Gehirn hatte ich intensiv studiert.
Catherine wies keine dieser Symptome oder Syndrome
auf. Was geschehen war, war kein Ausdruck psychischer
Krankheit. Sie war nicht psychotisch oder auer Kontakt
mit der Wirklichkeit, und sie hatte nie an Halluzinationen
(Dinge sehen oder hren, die nicht wirklich sind) oder
Tuschungen (Irrglauben) gelitten.
Sie nahm keine Drogen und hatte keine soziapathischen
Zge. Das heit, sie war sich im Allgemeinen dessen be-
wusst, was sie tat oder dachte, sie funktionierte nicht
automatisch und hatte nie unter einer gespaltenen oder
multiplen Persnlichkeit gelitten. Das Material, das sie
hervorbrachte, ging sowohl hinsichtlich des Stils als auch
des Inhalts oft ber ihre bewussten Mglichkeiten hinaus.
Manches davon war besonders medial, wie die Anspie-
lungen auf spezifische Ereignisse und Tatsachen aus mei-
ner eigenen Vergangenheit (zum Beispiel das Wissen ber
meinen Vater und ber meinen Sohn) wie auch aus der
ihren. Sie verfgte ber Wissen, zu dem sie in ihrem jetzi-
gen Leben nie Zugang gehabt hatte oder dort htte sam-
105
mein knnen. Dieses Wissen wie auch die gesamte Erfah-
rung waren ihrer Kultur und Erziehung fremd und wider-
sprachen vielen von ihren berzeugungen.
Catherine ist ein relativ einfacher und aufrichtiger
Mensch. Sie ist keine Gelehrte, und sie htte diese Tat-
sachen, Einzelheiten, geschichtlichen Ereignisse, Beschrei-
bungen und poetischen Formulierungen nicht erfinden
knnen, die sich durch sie manifestierten. Als Psychiater
und Wissenschaftler war ich sicher, dass dieses Material
einem Teil ihres unbewussten Denkens entsprang. Fr
mich stand fest, dass es echt war. Sogar wenn Catherine
eine erfahrene Schauspielerin gewesen wre, htte sie diese
Vorkommnisse nicht inszenieren knnen. Die Informatio-
nen waren zu genau und zu spezifisch. Es berstieg ihre
Mglichkeiten, in der Weise zu lgen.
Ich erwog den therapeutischen Sinn und Zweck der
Untersuchung von Catherines frheren Leben. Nachdem
wir einmal in diesen neuen Bereich hineingestolpert
waren, machte sie, ohne jegliche Medikamente, dramatisch
schnelle Fortschritte. Hier kommt eine groe Heilkraft
zum Tragen, eine Kraft, die offenbar viel wirksamer ist als
konventionelle Therapie oder moderne Medikamente.
Diese Kraft umfasst nicht nur das Erinnern und Wieder-
erleben von traumatischen Ereignissen, sondern auch die
tglichen Verletzungen unseres Krpers, Verstands und
Ego. Beim Durchgehen frherer Leben suchte ich mit
meinen Fragen nach den Mustern dieser Verletzungen wie
zum Beispiel chronische seelische oder krperliche Miss-
handlung, Armut und Hunger, Krankheit und Gebrechen,
anhaltende Verfolgung und Vorurteile, wiederhohes Ver-
106
sagen und so weiter. Ich hielt ebenfalls Ausschau nach
Tragdien wie traumatischem Tod, Vergewaltigung oder
Naturkatastrophen und nach anderen entsetzlichen Ereig-
nissen, die einen bleibenden Eindruck hinterlassen knn-
ten. Die Technik glich jener der Aufarbeitung der Kindheit
in der konventionellen Therapie, nur dass der Zeitrahmen
mehrere tausend Jahre umspannte anstatt die blichen
zehn oder fnfzehn. Deshalb waren meine Fragen direkter
und direktiver als in der konventionellen Therapie. Doch
der Erfolg unserer unorthodoxen Untersuchung war unbe-
streitbar. Sie (und andere, die ich spter mittels hypnoti-
scher Rckfhrung behandelte) wurde mit unglaublicher
Geschwindigkeit gesund.
Gab es noch weitere Erklrungen fr Catherines Erin-
nerungen aus frheren Leben? Konnten diese Erinnerun-
gen in ihren Genen angelegt sein? Diese Mglichkeit ist
von sehr geringer wissenschaftlicher Wahrscheinlichkeit.
Ein genetisches Gedchtnis bedingt die ungebrochene
physische Weitergabe von genetischem Material von einer
Generation an die nchste. Catherine hatte auf der ganzen
Welt gelebt, ihre genetische Linie war wiederholt unter-
brochen worden. Sie starb mit ihren Nachkommen bei
einer berschwemmung oder war kinderlos, oder sie starb
in ihrer Jugend. Ihr Genpool endete und wurde nicht ber-
tragen. Und was war mit ihrem Leben nach dem Tod in
den Zwischenbereichen? Es gab dort keinen physischen
Krper und bestimmt kein genetisches Material, dennoch
waren ihre Erinnerungen ungebrochen. Nein, eine gene-
tische Erklrung musste verworfen werden.
Was war mit Jungs Gedanken eines kollektiven Unbe-
107
wussten, einem Reservoir aller menschlichen Erinnerun-
gen und Erfahrungen, das irgendwie angezapft werden
konnte? Verschiedene Kulturen zeigen oft hnliche Sym-
bole, sogar in Trumen. Laut Jung wird das kollektive
Unbewusste nicht persnlich erworben, sondern der Ge-
hirnstruktur irgendwie vererbt. Es umfasst Motive und
Bilder, die in jeder Kultur neu auftreten, ohne sich auf his-
torische berlieferungen zu sttzen. Ich war der Meinung,
Catherines Erinnerungen seien zu spezifisch, um durch
den Jung'schen Begriff des kollektiven Unbewussten er-
klrt zu werden. Sie enthllte keine Symbole und univer-
sellen Bilder oder Motive, sondern vermittelte detaillierte
Beschreibungen von spezifischen Menschen und rtlich-
keiten. Jungs Ideen erschienen hier zu ungenau. Und dann
war da immer noch das Zwischenreich, das es einzube-
ziehen galt. Alles in allem ergab die Wiedergeburt den
grten Sinn.
Catherines Wissen war nicht nur detailliert und spezi-
fisch, sondern lag ebenfalls jenseits ihrer bewussten Mg-
lichkeiten. Sie wusste Dinge, die man nicht in einem Buch
nachlesen und dann vorbergehend vergessen konnte. Ihr
Wissen konnte nicht in ihrer Kindheit erworben und dann
auf hnliche Weise aus ihrem Bewusstsein verdrngt oder
unterdrckt worden sein. Und was war mit den Meistern
und ihren Botschaften? Diese kamen durch Catherine,
waren aber nicht Teil von ihr. Aber ihre Weisheit spiegelte
sich auch in Catherines Erinnerungen an frhere Leben.
Ich wusste dies nicht nur anband vieler Jahre eines sorg-
fltigen Studiums des Menschen, seines Bewusstseins,
seines Gehirns und seiner Persnlichkeit, sondern ich
108
wusste es auch intuitiv, sogar schon vor dem lksud
meines Vaters und meines Sohnes. Mein Gehirn mit seinen
vielen Jahren sorgfltiger wissenschaftlicher Ausbildung
wusste es, und mein Bauch wusste es auch.
Ich sehe Tpfe mit irgendwelchem L Trotz der drei-
wchigen Unterbrechung war Catherine schnell in Trance
gefallen. Sie ging in einen anderen Krper und in eine
andere Zeit ein. ))Es mssen verschiedene le in den
Tpfen sein. Es scheint eine Art Lager zu sein oder ein Ort,
wo man Dinge aufbewahrt. Sie sind rot ... , rot, aus irgend-
einer Art roter Erde gemacht. Sie sind mit blauen Bndern
umwickelt, blaue Bnder an den Deckeln. Ich sehe Mnner
dort ... Es sind Mnner in diesem Keller. Sie tragen die
Krge und Tpfe umher, stapeln sie und stellen sie an be-
stimmte Orte. Ihre Kpfe sind geschoren ... Sie haben kein
Haar auf dem Kopf. Ihre Haut ist braun ... , braune Haut.
))Sind Sie dort?
))Ja ... Ich versiegle einige Krge ... mit einer Art Wachs ...
Ich versiegle die Deckel der Krge mit dem Wachs.
))Wissen Sie, wozu die le gebraucht werden?
))Ich wei es nicht.
))Sehen Sie sich? Schauen Sie sich an, und sagen Sie mir,
wie Sie aussehen. Sie schwieg, whrend sie sich betrach-
tete.
))Ich trage einen Zopf. Es ist ein Zopf in meinem Haar.
Ich habe eine Art ... langes Kleid an. Es wird von einer
goldenen Borte eingefasst.
))Arbeiten Sie fr diese Priester, fr die Mnner mit den
geschorenen Kpfen?
Es isl meine Aufgabe, die Krge mit dem Wachs zu ver-
siegeln. Uas ist meine Arbeit.
Aber Sie wissen nicht, wofr die Krge verwendet
werden?
Sie scheinen in irgendeinem religisen Ritual Verwen-
dung zu finden. Aber ich bin nicht sicher ... , was fr eines.
Es wird gesalbt, etwas auf den Kpfen ... , etwas auf deinen
Kopf und deine Hnde, deine Hnde. Ich sehe einen
Vogel, einen goldenen Vogel, der sich um meinen Hals
befindet. Er ist flach. Er hat einen flachen Schweif, einen
sehr dicken Schweif, und sein Kopf zeigt nach unten ... auf
meine Fe.
Auf Ihre Fe?
Ja, so muss er getragen werden. Ich sehe eine schwar-
ze ... klebrige Masse. Ich wei nicht, was es ist.
Wo ist sie?
Sie befindet sich in einem Marmorbehlter. Das benut-
zen sie auch. Aber ich wei nicht, wozu.
Gibt es etwas in diesem Keller, das Sie lesen knnen,
um mir zu sagen, in welchem Land Sie sind - den Ort, wo
Sie leben, oder das Datum.
Es steht nicht an den Wnden; sie sind leer. Ich wei
den Namen nicht. Ich fhrte sie in der Zeit weiter.
Ich sehe einen weien Krug, irgendeinen weien Krug.
Der Griff auf dem Deckel ist aus Gold, es ist irgendeine
goldene Verzierung darauf.
>>Was ist in dem Krug?
Eine Art Salbe. Es hat etwas zu tun mit dem bergang
in die andere Welt.
Sind Sie die Person, die jetzt hinbertreten wird?
110
Nein! Es ist niemand, den ich kenne.
Gehrt das auch zu Ihrer Aufgabe? Menschen auf
diesen bergang vorzubereiten?
Nein, das mssen die Priester tun, nicht wir. Wir be-
liefern sie nur mit den Salben, dem Rucherwerk ...
Wie alt scheinen Sie jetzt zu sein?
Sechzehn.
Leben Sie bei Ihren Eltern?
Ja, in einem Steinbaus, irgendeine steinerne Behau-
sung. Sie ist nicht sehr gro. Es ist sehr hei und trocken.
Das Klima ist sehr hei.
Gehen Sie zu Ihrern Haus.
Ich bin dort.
Sehen Sie andere Menschen in Ihrer Familie?
Ich sehe einen Bruder, meine Mutter ist dort und ein
Baby, irgendein Baby.
Ist das Ihr Baby?
Nein.
Was ist jetzt wichtig? Gehen Sie zu etwas Wichtigem,
das Ihre Symptome in Ihrern jetzigen Leben erklrt. Wir
mssen es verstehen. Es kann Ihnen nichts passieren, wenn
Sie es erfahren. Gehen Sie zu diesen Ereignissen.
Sie antwortete in einem sehr leisen Flsterton: >>Alles zu
seiner Zeit ... Ich sehe Menschen sterben.
Menschen sterben?
Ja ... Sie wissen nicht, was es ist.
Eine Krankheit? Pltzlich ging mir auf, dass sie wieder
Kontakt zu einem uralten Leben aufgenommen hatte,
eines, zu dem sie zuvor schon zurckgegangen war. In
jenem Leben hatte eine vorn Wasser bertragene Seuche
111
Catherines Vater und einen ihrer Brder gettet. Catherine
hatte die Krankheit auch gehabt, aber sie war nicht daran
gestorben. Diese Menschen hatten beim Versuch, die
Seuche abzuwenden, Knoblauch und andere Kruter ver-
wendet. Catherine war betroffen gewesen, weil die Toten
nicht einbalsamiert wurden.
Doch jetzt hatten wir uns diesem Leben von einer ande-
ren Seite genhert. ))Hat es etwas mit dem Wasser zu tun?,
fragte ich.
))Sie glauben es. Es sterben viele Menschen. Ich kannte
den Schluss schon.
))Aber Sie sterben nicht daran, nicht wahr?
))Nein, ich sterbe nicht.
))Doch Sie werden krank.
))Ja. Mir ist sehr kalt ... , sehr kalt. Ich brauche Wasser ...
Sie meinen, es kme vorn Wasser ... Und etwas Schwarzes
... Jemand stirbt.
)) Wer stirbt?
))Mein Vater stirbt, und einer meiner Brder stirbt auch.
Meiner Mutter geht es besser, sie erholt sich. Sie ist sehr
schwach. Sie mssen die Toten begraben. Sie mssen sie
begraben, und die Leute sind verstrt, weil es gegen die
religisen Sitten ist.
))Welche Sitten? Ich bewunderte ihre gleich bleibende
Erinnerung, die Tatsache um Tatsache genau dem ent-
sprach, wie sie das Leben mehrere Monate zuvor erzhlt
hatte. Wieder war sie sehr verstrt wegen dieser Abwei-
chung von den blichen Begrbnissitten.
))Die Menschen wurden in Hhlen gebracht. Die Krper
wurden in Hhlen aufbewahrt. Doch zuerst mussten sie
112
von den Priestern vorbereitet werden. Sie mussten banda-
giert und gesalbt werden. Sie wurden in Hhlen aufbe-
wahrt, aber das Land wird berschwemmt. Sie sagen, das
Wasser sei schlecht. Ich trinke es nicht.
Gibt es etwas, womit man es behandeln kann? Hat
irgendetwas funktioniert?
Man gab uns Kruter, verschiedene Kruter. Die Ge-
rche ... , die Kruter ... , der Duft. Ich kann ihn riechen!
Erkennen Sie den Geruch?<<
Es ist wei. Sie hngen es an der Decke auf.<<
Ist es wie Knoblauch?<<
Es hngt von den ... Ja, es hat hnliche Eigenschaften.
Seine Eigenschaften ... Man stopft es in den Mund, in die
Ohren, die Nase, berallhin. Der Geruch war scharf.
Man glaubte, er wrde die bsen Geister davon abhalten,
in deinen Krper einzutreten. Violette ... Frchte oder
etwas Rundes, das auen violett ist, mit einer violetten
Haut ... <<
Erkennen Sie die Kultur, in der Sie sich befinden?
Kommt Sie Ihnen bekannt vor?<<
Ich wei es nicht.<<
Ist das Violette eine Art Frucht?<<
Tannis.<<
Knnte es Ihnen helfen? Ist es gegen Ihre Krankheit?<<
>>Das war es damals.<<
Tannis, wiederholte ich, wiederum um zu sehen, ob sie
von dem sprach, das wir Tannin oder Gerbsure nennen.
Nannten sie es Tannis?
Ich hre ... Ich hre immer wieder >Tannis<.
>>Was von diesem Leben hat sich in Ihr gegenwrtiges
113
Leben eingenistet? Warum kehren Sie dorthin zurck?
Was ist es, das daran so unangenehm war?
Die Religion, flsterte Catherine schnell, die Re-
ligion jener Zeit. Es war eine Religion der Angst ...
Angst. Es gab so viele Dinge zu frchten ... und so viele
Gtter.
>>Erinnern Sie sich an die Namen dieser Gtter?
Ich sehe Augen. Ich sehe eine Art ... schwarzes ... Es
sieht aus wie ein Schakal. Er ist in einer Statue. Es ist der
Wrter irgendeines ... Ich sehe eine Frau, eine Gttin mit
irgendeinem Kopfschmuck.
Kennen Sie den Namen der Gttin?
siris ... Sirus ... ,so etwas. Ich sehe ein Auge. Ein Auge,
nur ein Auge an einer Kette. Es ist aus Gold.
Ein Auge ... Wer ist Hathor?
Was?
Hathor. Wer ist das?
Ich hatte nie von Hatbor gehrt, auch wenn ich wusste,
dass Osiris, wenn die Aussprache stimmte, der Bruder-
gemahl von lsis war, einer gyptischen Hauptgottheit. Wie
ich spter erfuhr, war Hatbor die gyptische Gttin der
Liebe, der Frhlichkeit und der Freude. Ist es einer der
Gtter?
Hathor! Hathor. Es gab eine lange Pause. Vogel ... Er
ist flach ... , flach, ein Phnix ... Sie war still.
Gehen Sie zu Ihrem letzten Lebenstag, dem Tag, bevor
Sie starben. Sagen Sie mir, was Sie sehen.
Sie antwortete mit einem sehr leisen Flstern. Ich sehe
Leute und Gebude. Ich sehe Sandalen, Sandalen und ein
grobes Tuch, irgendein grobes Tuch.
Was geschieht? Gehen Sie jetzt zum Augenblick Ihres
Todes. Was passiert mit Ihnen? Knnen Sie es sehen?
Ich sehe es nicht ... Ich sehe mich nicht mehr.<<
Wo sind Sie? Was sehen Sie?
Nichts ... , nur Dunkelheit ... Ich sehe ein Licht, ein
warmes Licht.
Sie war bereits gestorben, war bereits in den geistigen
Zustand bergegangen. Offenbar brauchte sie ihren eigent-
lichen Tod nicht wiederzuerleben.
Knnen Sie zum Licht gehen?, fragte ich.
Ich gehe. Sie ruhte friedlich und wartete wieder. Kn-
nen Sie jetzt zurckschauen auf die Lehren dieses Lebens?
Sind Sie sich ihrer schon bewusst?
Nein, flsterte sie. Sie wartete weiter. Pltzlich schien
sie wach zu sein, auch wenn ihre Augen geschlossen
blieben, wie sie es immer waren, wenn sie sich in einer
hypnotischen Trance befand. Ihr Kopf drehte sich von
einer Seite auf die andere.
Was sehen Sie jetzt? Was geschieht?
Ihre Stimme klang lauter. Ich habe das Gefhl ... ,
jemand spricht zu mir!
Was sagen sie?
Sie sprechen von Geduld. Man muss Geduld haben ...
Ja, weiter.
Die Antwort kam vom poetischen Meister. Geduld und
Zeitgefhl ... , alles kommt, wenn es muss. Ein Leben kann
nicht vorangetrieben werden, kann nicht nach einem Zeit-
plan gelebt werden, wie so viele Menschen das mchten.
Wir mssen das, was zu einer gegebenen Zeit zu uns
kommt, akzeptieren und nicht nach mehr fragen. Aber das
Leben ist endlos, also sterben wir nie, und wir werden nie
wirklich geboren. Wir bewegen uns nur durch verschie-
dene Phasen. Es gibt kein Ende. Menschen haben viele
Dimensionen. Doch die Zeit ist nicht, wie wir Zeit sehen,
sondern sie besteht vielmehr aus gelernten Lektionen.
Es gab eine lange Pause. Der Meister fuhr fort.
Alles wird dir mit der Zeit klar werden. Doch du musst
die Gelegenheit haben, das Wissen zu verdauen, das wir
dir bereits gegeben haben. Catherine war ruhig.
Gibt es mehr, das ich lernen sollte?, fragte ich.
Sie sind weg, flsterte sie leise. Ich hre niemanden.
116
9
Jede Woche fiel eine weitere Schicht neurotischer Angste
und Befrchtungen von Catherine ab. Jede Woche schien
sie ein bisschen heiterer, ein bisschen weicher und ge-
duldiger zu werden. Sie hatte mehr Selbstvertrauen. Die
Menschen fhlten sich von ihr angezogen. Catherine
sprte mehr Liebe, und andere gaben ihr diese Liebe zu-
rck. Der innere Diamant, der ihre wahre Persnlichkeit
war, leuchtete vor aller Augen.
Catherines Regressionen umspannten Jahrtausende. Je-
des Mal, wenn sie in eine hypnotische Trance fiel, hatte ich
keine Ahnung, welche Fden ihres Lebens sie zeigen wr-
de. Von prhistorischen Hhlen ber das alte Agypten bis
zur Moderne- sie war dort gewesen. Und alle ihre Leben
waren irgendwo jenseits der Zeit von den Meistern liebe-
voll berwacht worden. In der heutigen Sitzung tauchte sie
im zwanzigsten Jahrhundert auf, aber nicht als Catherine.
Ich sehe einen Flugzeugrumpf und eine Landebahn,
irgendeine Landebahn, flsterte sie leise.
Wissen Sie, wo es ist?
Ich kann nichts sehen ... Elsssisch? Dann, bestimm-
ter: Elsssisch.
ln Frankreich?
Ich wei es nicht, einfach elsssisch ... Ich sehe den
Namen von Marks, von Marks [phonetisch]. Irgendein
117
lnauun I leim oder eine Mtze, eine Mtze mit einer
Schutt.l>rillc. I )ic Truppe ist zerstrt worden. Es scheint
eine sehr cmlcgcnc Gegend zu sein. Ich glaube nicht, dass
es in der Nhe eine Stadt gibt.
))Was sehen Sie?
))Ich sehe zerstrte Gebude. Ich sehe Gebude ... Das
Land ist aufgerissen von ... Bomben. Es ist eine sehr gut
versteckte Gegend.
>>Was machen Sie dort?
))Ich helfe ihnen mit den Verwundeten. Sie tragen sie
weg.
))Schauen Sie sich an. Beschreiben Sie sich. Schauen Sie
an sich herab, und sagen Sie mir, was Sie anhaben.
))Ich trage irgendeine Jacke. Ich habe blondes Haar und
blaue Augen. Meine Jacke ist sehr schmutzig. Es gibt viele
Verwundete.
))Sind Sie darin ausgebildet, den Verwundeten zu helfen?<<
))Nein.
))Leben Sie dort, oder wurden Sie dort hingebracht? Wo
wohnen Sie?
))Ich wei es nicht.
))Wie alt sind Sie etwa?
))Fnfunddreiig. Catherine selbst war neunundzwan-
zig, und sie hat braune und nicht blaue Augen. Ich be-
fragte sie weiter.
))Haben Sie einen Namen? Steht er auf ihrer Jacke?
))Es sind Flgel auf der Jacke. Ich bin ein Pilot ... , irgend-
ein Pilot
))Fliegen Sie die Flugzeuge?
))Ja, ich muss.
118
))Fr wen mssen Sie fliegen?
))Ich bin da, um zu fliegen, das ist meine Aufgabe.<<
))Werfen Sie auch die Bomben ab?
))Wir haben einen Schtzen an Bord. Und es gibt einen
Navigator.
))Welche Art Flugzeug fliegen Sie?
))lrgendein Kampfflugzeug. Es hat vier Propeller. Die
Flgel befinden sich direkt am Rumpf.<< Ich war belustigt,
weil Catherine nichts von Flugzeugen verstand, und fragte
mich, was ))Flgel direkt am Rumpf wohl fr sie bedeu-
tete. Doch wie das Herstellen von Butter oder das Ein-
balsamieren von Leichen: unter Hypnose verfgte sie ber
ein groes Reservoir an Wissen. Doch nur ein Bruchteil
dieses Wissens stand ihrem Alltagsbewusstsein zur Ver-
fgung. Ich drngte weiter.
))Haben Sie eine Familie?
))Sie ist nicht bei mir.
))Ist sie in Sicherheit?
))Ich wei es nicht. Ich habe Angst ... , Angst, dass sie zu-
rckkommen werden. Meine Freunde sterben!
))Vor wem haben Sie Angst, dass sie zurckkommen
werden?
))Der Feind.
))Wer ist es?
))Die Englnder ... , die amerikanischen Streitkrfte ... , die
Englnder.
))Ja. Erinnern Sie sich an Ihre Familie?
))Mich erinnern? Es herrscht ein zu groes Durcheinan-
der.
))Lassen Sie uns zu einer frheren Zeit in diesem Leben
zurckkehren, vor dem Krieg, zu einer Zeit mit Ihrer
Familie, in Ihrem Zuhause. Sie knnen es sehen. Ich wei,
dass es schwer ist, aber ich mchte, dass Sie sich entspan-
nen. Versuchen Sie sich zu erinnern.
Catherine war kurze Zeit ruhig, dann flsterte sie: Ich
hre den Namen Erich ... , Erich. Ich sehe ein blondes
Kind, ein Mdchen.
Ist das Ihre Tochter?
Ja, das muss ... Margot sein.
Ist sie in Ihrer Nhe?
Sie ist bei mir. Wir machen einen Ausflug. Es ist ein
wunderschner Tag.
Ist noch jemand anders bei Ihnen? Auer Margot?
Ich sehe eine Frau mit braunem Haar auf dem Gras
sitzen.
Ist es Ihre Frau?
Ja ... Ich kenne sie nicht, fgte sie hinzu und meinte
ein Erkennen von jemandem in ihrem jetzigen Leben.
Kennen Sie Margot? Schauen Sie sich Margot genau
an. Kennen Sie sie?
Ja, aber ich bin mir nicht sicher, woher ... Ich kenne sie
von irgendwo.
Es wird Ihnen gefallen. Schauen Sie ihr in die Augen.
Es ist Judy, antwortete sie. Judy war gegenwrtig ihre
beste Freundin. Sie hatten bei ihrer ersten Begegnung
sofort Kontakt zueinander gefunden und waren dicke
Freundinnen geworden, die einander vorbehaltlos ver-
trauten und die gegenseitig ihre Gedanken und Bedrf-
nisse errieten.
Judy?, wiederholte ich.
120
Ja, Judy. Sie sieht ihr hnlich ... Sie hat dasselbe
Lcheln.
Schn, sehr schn. Sind Sie glcklich zu Hause, oder
gibt es Probleme?
Es gibt keine Probleme. [Lange Pause.] Doch! Doch!
Es ist die Zeit der Unruhen. Es gibt ein Problem mit der
deutschen Regierung, der politischen Struktur. Zu viele
Leute wollen sich in zu viele Richtungen bewegen. Mit der
Zeit wird es uns zerreien. Aber ich muss fr mein Land
kmpfen.
Hegen Sie starke Gefhle fr Ihr Land?
Ich mag den Krieg nicht. Ich glaube, dass es falsch ist,
zu tten, aber ich muss meine Pflicht tun.
>>Gehen Sie jetzt zurck, dorthin, wo Sie waren, zum
Flugzeug auf dem Boden und den Bomben. Es ist spter,
der Krieg hat begonnen. Die Englnder und die Amerika-
ner werfen in Ihrer Nhe Bomben ab. Gehen Sie zurck.
Sehen Sie das Flugzeug jetzt wieder?
Ja.
Hegen Sie immer noch dieselben Gefhle, was Ihre
Pflicht, das Tten und den Krieg anbelangt?
Ja, wir werden umsonst sterben.
>>Was?
Wir werden umsonst sterben, wiederholte sie in einem
lauteren Flsterton.
Fr nichts? Warum fr nichts? Ist daran nichts Ruhm-
reiches? An der Verteidigung Ihres Landes und der Men-
schen, die Sie lieben?
Wir werden sterben, um die Ideen einiger weniger zu
verteidigen.
121
.. 1\udl Wl'llll l'.' die l'iiluer Ihres Landes waren? Sie kn-
nen sich irren ... Sie fielmir ganz schnell ins Wort.
Es sind keine l;hrer. Wenn sie Fhrer wren, gbe es
in der Regierung nicht so viele ... innere Auseinander-
setzungen. Manche Leute sagen, sie seien verrckt. Ver-
stehen Sie, was ich meine? Machthungrig. Wir mssen alle
verrckt sein, uns von ihnen aufhetzen zu lassen ... ,
Menschen zu tten. Und uns selbst umzubringen ...
Ist von Ihren Freunden noch irgendwer brig?
Ja, einige leben noch.
Ist jemand darunter, der Ihnen besonders nahe steht?
In Ihrer Flugzeugmannschaft? Leben Ihr Schtze und Ihr
Navigator noch?
Ich sehe sie nicht, aber mein Flugzeug ist nicht abge-
schossen worden.
Fliegen Sie wieder mit dem Flugzeug?
Ja. Wir mssen uns beeilen, um das einzige verbleiben-
de Flugzeug vom Landeplatz zu fliegen ... , ehe sie zurck-
kommen.
Aber Sie mssen es vom Boden kriegen!
Es ist so sinnlos ...
Welcher Ttigkeit sind Sie vor dem Krieg nachge-
gangen? Knnen Sie sich erinnern? Was hat Erich ge-
macht?
Ich war stellvertretender Kapitn ... auf einem kleinen
Flugzeug, ein Frachtflugzeug.
Also waren Sie damals schon Pilot?
Ja.
Hat Sie das oft von daheim weggefhrt?
Ja, antwortete sie leise und sehnschtig.
122
Gehen Sie in die Zeit voraus bis zum nchsten Flug,
wies ich sie an. Knnen Sie das tun?
Es gibt keinen nchsten Flug.
Ist Ihnen etwas passiert?
Ja. Ihr Atem ging schneller, und sie war ganz auf-
geregt. Sie war zu ihrem Todestag fortgeschritten.
Ich renne vor dem Feuer davon. Meine Partei wird
durch das Feuer auseinander gerissen.
berleben Sie es?
Niemand berlebt ... , niemand berlebt einen Krieg.
Ich sterbe! Ihr Atem ging schwer. Blut, berall ist Blut!
Meine Brust tut weh. Ich bin in die Brust getroffen worden
... und in mein Bein ... und im Nacken.<< Sie lag im Todes-
kampf, aber bald wurde ihr Atem langsamer und regel-
miger, ihre Gesichtsmuskeln entspannten sich, und ein
Ausdruck von Frieden kam ber sie. Ich erkannte die Ruhe
der bergangsphase.
Sie sehen zufriedener aus. Ist es vorbei?<< Sie wartete
einen Augenblick und antwortete dann sehr leise.
Ich gleite von meinem Krper weg. Ich habe keinen
Krper. Ich befinde mich wieder im Geist.<<
Gut. Ruhen Sie sich aus. Sie haben ein schweres Leben
hinter sich und sind einen schweren Tod gestorben. Sie
mssen sich ausruhen. Erholen Sie sich. Was haben Sie
von diesem Leben gelernt?
Ich habe ber Hass gelernt ... , sinnloses Tten ... , irre-
gefhrten Hass ... , Menschen, die hassen und nicht wissen,
warum. Wir werden dazu getrieben ... durch das Bse,
wenn wir uns im physischen Zustand befinden ...
Gibt es eine hhere Pflicht als die gegenber dem
123
Vaterland? Etwas, das Sie davon htte abhalten knnen zu
tten? Sogar wenn man es Ihnen befahl? Eine Pflicht ge-
genber sich selbst?
Ja ... Aber sie ging nicht weiter darauf ein.
Warten Sie jetzt auf etwas Neues?
Ja ... Ich warte darauf, in einen Zustand der Erneue-
rung berzugehen. Sie werden mich holen ... Sie werden
kommen ...
Gut. Ich mchte mit ihnen sprechen, wenn sie kom-
men. Wir warteten noch mehrere Minuten. Dann war
ihre Stimme pltzlich laut und tief, und der ursprngliche
Meister, nicht der poetische Meister, sprach.
Du hattest Recht damit, dass dies die richtige Behand-
lung ist fr jene, die sich im physischen Bereich aufhalten
[gemeint war meine Therapie fr Catherine]. Sie mssen
die ngste aus ihrem Bewusstsein auslschen. Es kommt
zum Energieverschlei, wenn Angst da ist. Sie lhmt sie
bei der Erfllung dessen, wozu sie ausgeschickt wurden.
Ziehe deine Schlsse aus dem, was du um dich herum
siehst. Sie mssen erst auf eine sehr, sehr tiefe Ebene
zurckgefhrt werden ... , wo sie ihren Krper nicht lnger
spren knnen. Dann kannst du sie belehren. Die Prob-
leme liegen blo ... an der Oberflche. Tief in ihrer Seele,
wo ihre Gedanken entstehen, musst du sie erreichen.
Energie ... , alles besteht aus Energie. So viel wird ver-
schwendet. Die Berge ... In den Bergen ist es ruhig, es ist
ruhig in ihrem Innersten. Doch drauen liegen die Prob-
leme. Die Menschen knnen nur das uere sehen, aber
man kann viel weiter gehen. Du musst den Vulkan sehen.
Um das zu sehen, musst du tiefer eindringen.
124
Es ist abnormal, sich in einem Krpt:r zu
Wenn du in einem geistigen Zustand bist, ist das fr dich
natrlich. Wenn wir zurckgesandt werden, ist es, als wr-
den wir zu etwas zurckkehren, das wir nicht kennen. Wir
werden lnger brauchen. In der geistigen Welt musst du
warten, bis du wieder erneuert wirst. Es gibt einen Zustand
der Erneuerung. Es ist eine Dimension wie die anderen
Dimensionen, und es ist dir beinahe gelungen, diesen Zu-
stand zuerreichen ...
Das berraschte mich. Wie konnte ich mich diesem Zu-
stand der Erneuerung genhert haben? Ich habe ihn bei-
nahe erreicht?, fragte ich unglubig.
Ja. Du weit so viel mehr als die anderen. Du verstehst
so viel mehr. Sei geduldig mit ihnen. Sie haben nicht das
Wissen, das du hast. Es werden dir Geistwesen geschickt,
um dir zu helfen. Aber was du tust, ist richtig ... , mach
weiter. Diese Energie darf nicht verschwendet werden. Du
musst die Angst beseitigen. Das wird deine grte Waffe
sein ...
Der Meister schwieg. Ich dachte ber die Bedeutung
dieser unglaublichen Botschaft nach. Ich wusste, dass ich
dabei war, Catherines Angste erfolgreich zu beseitigen,
aber diese Botschaft hatte eine umfassendere Bedeutung.
Es war mehr als nur eine Besttigung der Effektivitt der
Hypnose als therapeutisches Instrument. Es beinhaltete
sogar mehr als die Rckfhrung in frhere Leben, die
schwerlich auf jeden einzelnen Menschen anzuwenden
war. Nein, ich war der Meinung, es betraf die Angst vor
dem Tod, diese verborgene stndige Angst, die weder
durch Geld noch durch Macht neutralisiert werden kann-
125
das war der Kern. Das Leben ist endlos, also sterben wir
nie, und wir werden nie wirklich geboren - wenn die
Menschen das wssten, wrde diese Angst sich auflsen.
Wenn sie wssten, dass sie bereits zahllose Male zuvor ge-
lebt haben und noch unzhlige Male leben werden, wie
getrstet wrden sie sich fhlen. Wenn sie wssten, dass
Geistwesen da sind, um ihnen beizustehen, whrend sie
sich im physischen Krper und in dem Nahtodesbereich
befinden, im geistigen Zustand, sie wrden sich diesen
Geistwesen, zu denen auch ihre verstorbenen Verwandten
gehren, anschlieen. Wie gut wrde ihnen das tun. Wenn
sie wssten, dass es die Schutzengel wirklich gibt, wie viel
sicherer wrden sie sich fhlen. Wenn sie wssten, dass
Gewalttaten und Ungerechtigkeiten gegenber den Men-
schen nicht unbemerkt bleiben, sondern in anderen Leben
abgegolten werden mssen, wie viel weniger Wut und
Rachsucht wrden sie hegen. Und wenn es stimmte, dass
wir durch Wissen Gott nher kommen, was ntzten uns
dann materielle Gter oder Macht, die kein Mittel zu
diesem Zweck sind? Gierig oder machthungrig zu sein hat
berhaupt keinen Sinn.
Doch wie knnte man die Menschen mit diesem Wissen
erreichen? Die meisten Menschen sprechen Gebete in
ihren Kirchen, Synagogen, Moscheen oder Tempeln - Ge-
bete, welche die Unsterblichkeit der Seele verknden. Aber
wenn die Andacht vorbei ist, kehren sie zu ihren Kmpfen
des Alltags zurck und sind gierig, verschlagen und ichbe-
zogen. Diese Charaktereigenschaften behindern den Fort-
schritt der Seele. Wo der Glaube nicht ausreicht, kann die
Wissenschaft vielleicht helfen. Vielleicht mssten Erfah-
126
rungen wie die von Catherine und mir vermehrt von
Verhaltens- und Naturwissenschaftlern untersucht, ana-
lysiert und publiziert werden. Doch zu jener Zeit war
das Verfassen einer wissenschaftlichen Abhandlung oder
eines Buchs das Letzte, woran ich dachte; fr mich war es
eine entfernte und sehr unwahrscheinliche Mglichkeit.
Ich wunderte mich wegen der Geistwesen, die mir ge-
schickt werden sollten, um mir zu helfen. Mir wobei zu
helfen?
Catherine bewegte sich und begann zu flstern. Je-
mand namens Gideon, jemand namens Gideon ... , Gideon.
Er versucht, mit mir zu sprechen.
>>Was sagt er?
Er ist berall um mich und wird es immer sein. Er ist
eine Art Beschtzer ... oder so etwas. Aber jetzt spielt er
mit mir.
Ist er einer Ihrer Schutzgeister?
Ja, aber er spielt ... und springt berall umher. Ich
glaube, er mchte, dass ich wei, dass er berall um mich
ist ... , berall.
Gideon, wiederholte ich.
Er ist da.
Macht er, dass Sie sich besser fhlen?
Ja. Er wird zurckkommen, wenn ich ihn brauche.
Gut. Sind diese Geistwesen um uns?
Sie antwortete in einem Flstern aus der Warte ihres
berbewussten. 0 ja ... , viele Geistwesen. Sie kommen
nur ... , wenn sie wollen. Wir sind alle Geistwesen. Doch
andere ... Manche befinden sich auf der physischen Ebene
und andere in einer Phase der Erneuerung. Wieder andere
127
sind Wchter. Doch wir werden alle dort hingelangen. Wir
sind auch Wchter gewesen.
))Warum kommen wir zurck, um zu lernen? Warum
knnen wir nicht als Geistwesen lernen?
))Das sind andere Lernebenen, und wir mssen manche
von ihnen in der Inkarnation lernen. Wir mssen den
Schmerz spren. Wenn du ein Geistwesen bist, sprst du
keinen Schmerz. Es ist eine Zeit der Erneuerung. Deine
Seele wird erneuert. Wenn du dich im physischen Zustand
in deinem Krper befindest, kannst du leiden. In der geis-
tigen Form sprst du nichts ... Es gibt nur Glck und
Wohlgefhl. Aber es ist eine Zeit der Erneuerung ... fr
uns. Der Umgang miteinander in der spirituellen Form ist
anders. Wenn Menschen sich in einem krperlichen Zu-
stand befinden ... , knnen sie Beziehungen erfahren.
))Ich verstehe. Es wird in Ordnung sein. Sie schwieg
wieder. Minuten verstrichen.
))Ich sehe einen Wagen, begann sie, einen blauen
Wagen.
>>Einen Kinderwagen?
))Nein, eine Kutsche, in der man fhrt ... Etwas Blaues!
Oben sind blaue Fransen, auen blau ...
))Ziehen Pferde die Kutsche?
))Sie hat groe Rder. Ich sehe niemanden darin, nur
zwei Pferde, die davorgespannt sind ... , ein graues und ein
braunes. Das eine Pferd heit A.pple, das graue, weil es
Apfel mag. Das andere Pferd heit Duke. Es sind nette
Pferde, sie beien nicht. Sie haben groe Hufe ... groe
Hufe.
))Gibt es auch ein bses Pferd? Ein anderes Pferd?
128
Nein. Sie sind sehr gutmtig.
Sind Sie dort?
Ja. Ich kann ihre Nstern sehen. Sie sind viel grer als
ich.
Sitzt du in der Kutsche? Wegen ihrer Art zu antworten
wusste ich, dass sie ein Kind war.
Es sind Pferde dort und auch ein Junge.
Wie alt bist du?
Sehr klein. Ich wei es nicht. Ich glaube nicht, dass ich
wei, wie alt ich bin.
Kennst du den Jungen? Ist er dein Freund? Dein
Bruder?
Er ist ein Nachbar. Er ist wegen ... eines Festes hierher
gekommen. Jemand heiratet oder so etwas.
Weit du, wer heiraten wird?
Nein. Man sagte uns, wir sollten uns nicht schmutzig
macheiL Ich habe braunes Haar ... , Schuhe, die du entlang
der ganzen Seite zuknpfen kannst.
Ist dein Haus in der Nhe?
Es ist ein groes Haus, antwortete das Kind.
Und dort wohnst du?
Ja.
Gut. Du darfst jetzt ins Haus schauen, wenn du willst,
es ist in Ordnung. Heute ist ein wichtiger Tag. Die anderen
Leute werden sicher auch gut angezogen sein und beson-
dere Kleider tragen.
Sie kochen Essen, viel Essen.
Kannst du es riechen?
Ja. Sie machen eine Art Brot ... , Fleisch ... Man schickt
uns wieder hinaus. Das belustigte mich. Ich hatte ihr ge-
sagt, es sei schon in Ordnung hineinzugehen, und jetzt
hatte man sie wieder hinausgeschickt.
))Rufen sie deinen Namen? ...
)) ... Mandy ... , Mandy und Edward.
))Ist das der Junge?
))Ja.
))Ihr drft nicht drinnen bleiben?
))Nein, sie haben zu viel zu tun.
))Was meinst du dazu?
))Uns ist es egal. Aber es ist sehr schwer, sauber zu blei-
ben. Wir knnen nichts machen.
))Bist du auch auf der Hochzeit? Spter am Tag?
))Ja. Ich sehe viele Leute. Das Zimmer ist ganz voll. Es ist
hei, ein heier Tag. Es ist ein Pfarrer dort; der Pfarrer ist
da ... mit einem komischen Hut, ein groer ... schwarzer
Hut. Er reicht bis ber sein Gesicht ... , ein ganzes Stck.
))Ist es ein freudiger Anlass fr deine Familie?
))Ja.
))Weit du, wer heiraten wird?
))Meine Schwester.
))Ist sie viel lter?
))Ja.
))Ist sie hbsch?
))Ja. Sie hat viele Blumen in ihrem Haar.
))Schau sie dir gut an. Kennst du sie aus einer anderen
Zeit? Schau dir ihre Augen, ihren Mund ...
))Ja. Ich glaube, es ist Becky ... ,aber kleiner, viel kleiner.
Becky war Catherines Freundin und Mitarbeiterin. Sie
standen sich nahe, aber Catherine verbelte Becky ihre
verurteilende Art und ihre Einmischung in Catherines
130
Leben und Entscheidungen. Schlielich war sie eine
Freundin und nicht ihre Familie. Aber vielleicht war der
Unterschied jetzt nicht mehr so klar. ))Sie ... , sie mag
mich ... , und ich darf ganz vorne stehen, weil sie dort ist.
))Gut. Schau dich um. Sind deine Eltern dort?
))Ja.
))Mgen sie dich ebenso sehr?
))Ja.
))Das ist gut. Schau sie dir genau an. Zuerst deine
Mutter. Schau, ob du dich an sie erinnerst. Schau in ihr
Gesicht.
Catherine atmete mehrere Male tief ein. ))Ich kenne sie
nicht.
))Schau dir deinen Vater an. Schau ihn genau an. Schau
dir seinen Ausdruck an ... , seine Augen. Kennst du ihn?
))Es ist Stuart, antwortete sie schnell. Also war Stuart
wieder einmal aufgetaucht. Das war es wert, dass man ihm
nachging.
))Wie ist deine Beziehung zu ihm?
))Ich liebe ihn sehr ... , er ist sehr gut zu mir. Aber er
denkt, ich sei eine Last. Er denkt, Kinder seien eine Last.
))Ist er zu ernsthaft?
))Nein, er spielt gerne mit uns. Aber wir stellen zu viele
Fragen. Aber er ist sehr gut zu uns, auer dass wir zu viele
Fragen stellen.
))Ist er deswegen manchmal ungehalten?
))Ja, wir sollen vom Lehrer lernen, nicht von ihm. Des-
halb gehen wir in die Schule ... , um zu lernen.
))Das klingt so, als wrde er sprechen. Sagt er das zu
dir?
131
Ja, er hat wichtigere Dinge zu tun. Er muss sich um die
Farm kmmern.
Ist es eine groe Farm?
Ja.
Weit du, wo sie liegt?
Nein.
Erwhnen sie je die Stadt oder den Staat? Den Namen
des Orts?
Sie wartete und hrte genau hin. Das hre ich nicht.<<
Dann war sie wieder still.
Okay, mchtest du in diesem Leben noch mehr unter-
suchen? In der Zeit vorausgehen oder in dieser ... <<
Das reichv<, unterbrach sie mich.
Whrend des ganzen Prozesses mit Catherine hatte es mir
widerstrebt, ihre Enthllungen mit anderen Fachleuten zu
diskutieren. Auer Carole und ein paar anderen, die
sicher waren, hatte ich dieses bemerkenswerte Wissen
berhaupt niemandem mitgeteilt. Ich wusste, dass die
Informationen aus unseren Sitzungen sowohl wahr als
auch uerst wichtig waren, doch die Angst vor den Reak-
tionen meiner psychiatrischen und wissenschaftlichen
Kollegen hatte mich schweigen lassen. Ich machte mir
immer noch Sorgen um meinen Ruf, meine Karriere und
ber das, was andere von mir hielten.
Meine berufliche Skepsis war untergraben worden
durch Beweise, die Woche um Woche von Catherines
Lippen kamen. Ich hrte mir die Tonbnder oft an und er-
lebte die Sitzungen wieder, mit all ihrem Drama und ihrer
Direktheit. Doch die anderen mussten sich auf meine Er-
1J2
fahrungen verlassen, die zwar stark, aber nicht ihre eigenen
waren. Ich sah mich gezwungen, sogar noch mehr Daten
zu sammeln.
Als ich die Botschaften schrittweise akzeptierte und
glaubte, wurde mein Leben einfacher und befriedigender.
Es hatte keinen Sinn, Spielchen zu spielen, vorzutuschen,
Rollen auszuagieren oder etwas anderes zu sein als man
selbst. Meine Beziehungen wurden ehrlicher und direkter.
Mein Familienleben war weniger verwirrend und ent-
spannter. Mein Widerwillen, die Weisheit, die mir durch
Catherine gegeben war, mit anderen zu teilen, nahm lang-
sam ab. Erstaunlicherweise waren die meisten Leute sehr
interessiert und wollten mehr wissen. Viele erzhlten mehr
von ihren sehr privaten Erfahrungen parapsychologischer
Begebenheiten, seien es nun ASW, Deja-vu, auerkrper-
liche Erfahrungen, Trume von vergangenen Leben oder
anderes. Diese Menschen hatten beinahe alle die gleiche
Angst, dass andere, sogar ihre eigenen Familien und Thera-
peuten, sie sonderbar oder eigenartig finden wrden, wenn
sie ihnen ihre Erfahrungen mitteilten. Dennoch kommen
diese parapsychologischen Erscheinungen ziemlich hufig
vor, viel hufiger, als die meisten Menschen realisieren. Es
ist nur das Widerstreben, anderen von medialen Ereig-
nissen zu erzhlen, die sie so selten scheinen lsst. Und je
gebildeter die Menschen sind, um so unbehaglicher ist es
ihnen, darber zu sprechen.
Der geachtete Chef einer der grten Abteilungen in
meinem Krankenhaus ist ein Mann, der wegen seines
Fachwissens international bewundert wird. Er steht in
Kontakt mit seinem verstorbenen Vater, der ihn mehrmals
133
vor ernsthaften Gefahren bewahrt hat. Ein anderer Profes-
sor hat Trume, die die fehlenden Schritte oder Lsungen
fr seine komplexen wissenschaftlichen Untersuchungen
liefern. Ein anderer bekannter Arzt wei meistens, ehe er
den Hrer abnimmt, wer ihn am Telefon verlangt. Die
Frau des Dekans der psychiatrischen Fakultt einer Uni-
versitt im Mittleren Westen ist promovierte Psychologin.
Sie hatte nie jemandem erzhlt, dass sie, als sie das erste
Mal in Rom war, in der Stadt umherspazierte, als htte sie
eine Straenkarte in ihrem Kopf. Sie wusste unweigerlich,
was sich hinter der nchsten Straenbiegung befand. Auch
wenn sie zuvor nie in Italien gewesen war und die Sprache
nicht kannte, sprachen Italiener sie wiederholt auf Ita-
lienisch an, weil sie sie irrtmlicherweise immer wieder fr
eine Einheimische hielten. Ihr Verstand hatte Mhe, ihre
Erfahrungen in Rom zu verarbeiten.
Ich begriff, warum diese hochgebildeten Fachleute ihr
Wissen versteckten. Ich war einer von ihnen. Wir konnten
zwar unsere Erfahrungen und Sinneswahrnehmungen
nicht leugnen. Aber unsere Erziehung war auf vielerlei
Arten den Informationen, Erfahrungen und Annahmen,
die wir erworben hatten, diametral entgegengesetzt. Also
schwiegen wir.
1
34
10
Die Woche war schnell vergangen. Ich hatte die Ton-
bnder der letzten Sitzung immer wieder abgehrt. Wie
nherte ich mich dem Zustand der Erneuerung? Ich fhlte
mich nicht besonders erleuchtet. Und jetzt wrden mir
Geistwesen gesandt werden, um mir zu helfen. Doch was
verlangte man von mir? Wann wrde ich es herausfinden?
Wrde ich dieser Aufgabe gewachsen sein? Ich wusste,
dass ich warten und mich gedulden musste. Ich erinnerte
mich an die Worte des poetischen Meisters.
Geduld und Zeitgefhl ... , alles kommt, wenn es kom-
men muss ... Alles wird dir mit der Zeit klar werden. Aber
du musst erst die Gelegenheit haben, das Wissen zu ver-
dauen, das wir dir bereits gegeben haben. Also wrde ich
warten.
Am Anfang der Sitzung erzhlte Catherine mir ein
Bruchstck aus einem Traum, den sie mehrere Nchte zu-
vor gehabt hatte. In diesem Traum lebte sie im Haus ihrer
Eltern, und in der Nacht war ein Feuer ausgebrochen. Sie
hatte die Dinge unter Kontrolle und half, das Haus zu eva-
kuieren, aber ihr Vater trdelte herum, scheinbar gleich-
gltig gegenber dem Ernst der Lage. Sie drngte ihn aus
dem Haus. Dann erinnerte er sich an etwas, das er im Haus
vergessen hatte, und schickte Catherine zurck in das
wtende Peuer, um den Gegenstand zu retten. Sie konnte
1
35
sich nicht erinnern, was es war. Ich beschloss, den Traum
noch nicht zu interpretieren, sondern zu warten und zu
sehen, ob die Gelegenheit sich bieten wrde, whrend sie
hypnotisiert war.
Sie fiel schnell in eine tiefe hypnotische Trance. Ich
sehe eine Frau mit einer Kapuze auf dem Kopf, die nicht
ihr Gesicht bedeckt, sondern nur ihr Haar. Dann war sie
ruhig.
Knnen Sie sie jetzt sehen? Die Kapuze?
Ich habe sie verloren ... Ich sehe irgendein schwarzes
Material, einen Brokatstoff mit einem goldenen Muster
darauf ... Ich sehe ein Gebude mit irgendwelchen erhabe-
nen Punkten darauf ... , weien Punkten.
Erkennen Sie das Gebude?
Nein.
Ist es ein groes Gebude?
Nein. Es gibt einen Berg im Hintergrund mit etwas
Schnee darauf. Doch das Gras ist grn ... im Tal, wo wir
sind.
Knnen Sie in das Gebude hineingehen?
Ja. Es ist aus irgendeinem Marmor gebaut ... , fhlt sich
sehr kalt an.
Ist es eine Art Tempel oder religises Gebude?
Ich wei es nicht. Ich dachte, es knnte ein Gefngnis
sein.
Ein Gefngnis, wiederholte ich. Sind Leute in diesem
Gebude und darum herum?
Ja, einige Soldaten. Sie tragen schwarze Uniformen,
schwarz mit goldenen Epauletten ... Goldene Quasten
hngen von ihnen herunter. Schwarze Helme mit einer Art
Gold ... , etwas Spitzes und Goldenes oben ... auf den
Helmen. Und eine rote Schrpe, eine rote Schrpe um die
Taille.
))Sind Soldaten um Sie herum?
>>Vielleicht zwei oder drei.
))Sind Sie dort?
>>Ich bin irgendwo, aber ich bin nicht in dem Gebude.
Aber ich bin in der Nhe.
))Schauen Sie sich um. Sehen Sie, ob Sie sich entdecken
knnen ... Die Berge sind dort und das Gras ... und die
weien Gebude. Gibt es auch andere Gebude?
))Wenn es andere Gebude gibt, liegen sie nicht in der
Nhe von diesem. Ich sehe ein ... abgelegenes Gebude mit
irgendeiner Mauer dahinter, einer Mauer.<<
))Meinen Sie, es sei ein Fort oder ein Gefngnis oder so
etwas?<<
))Vielleicht ... , aber es ist sehr abgelegen.<<
)) Warum ist das wichtig fr Sie?<< [Lange Pause.]
))Wissen Sie den Namen der Stadt oder des Bezirks, in dem
Sie sich befinden? Wo die Soldaten sind?<<
>>Ich sehe immer wieder >Ukraine<.<<
>>Ukraine?, wiederholte ich, fasziniert von der Verschie-
denheit ihrer Leben. ))Sehen Sie ein Jahr? Fllt es Ihnen
ein? Oder einen Zeitraum?
))Siebzehn-siebzehn, antwortete sie zgernd und korri-
gierte sich dann. ))Siebzehnachtundfnfzig ... , siebzehnacht-
undfnfzig. Es sind viele Soldaten dort. Ich wei nicht,
was sie vorhaben. Mit langen krummen Schwertern.
))Was sehen oder hren Sie sonst noch?, erkundigte ich
mich.
137
))Ich sehe einen Brunnen, einen Brunnen, wo sie die
Pferde trnken.
))Reiten die Soldaten auf den Pferden?
))Ja.
))Kennt man diese Soldaten auch unter einem anderen
Namen? Wie nennen sie sich? Sie hrte hin.
))Das hre ich nicht.
))Befinden Sie sich unter ihnen?
))Nein. Wieder antwortete sie wie ein Kind, kurz und
oft einsilbig. Ich musste ein sehr aktiver Befrager sein.
))Aber du siehst sie in deiner Nhe?
))Ja.
))Bist du in der Stadt?
))Ja.
>>Wohnst du dort?
))Ich glaube schon.
>>Gut. Schau mal, ob du dich entdecken kannst und wo
du lebst.
))Ich sehe einige sehr zerlumpte Kleider. Ich sehe ein
Kind, einen Jungen. Seine Kleider sind zerlumpt. Ihm ist
kalt ...
))Hat er ein Zuhause in dieser Stadt? Es gab eine lange
Pause.
))Das sehe ich nicht, fuhr sie fort. Sie schien einige Mhe
zu haben, mit diesem Leben Verbindung aufzunehmen. Sie
war vage in ihren Antworten, irgendwie unsicher.
>>Schon gut. Kennst du den Namen des Jungen?
))Nein.
))Was passiert mit dem Jungen? Begleite ihn. Schau, was
passiert.
lrgendwie wei er, dass er im Gefngnis ist.
Ein Freund? Ein Verwandter?
Ich glaube, es ist sein Vater. Ihre Antworten waren
kurz.
Bist du der Junge?
Ich bin nicht sicher.
Weit du, was er empfindet, weil sein Vater im Gefng-
nis ist?
Ja ... , er hat Angst, dass sie ihn tten werden.
Was hat der Vater getan?
Er hat etwas von den Soldaten gestohlen, irgendwelche
Papiere oder so etwas.
Der Junge versteht es nicht ganz?
Nein. Vielleicht sieht er seinen Vater nie wieder.
Darf er seinen Vater berhaupt besuchen?
Nein.
Weit du, wie lange sein Vater im Gefngnis bleiben
muss? Und ob er leben wird?
Nein!, antwortete sie. Ihre Stimme zitterte. Sie war
sehr verstrt, sehr traurig. Sie lieferte nicht viele Einzel-
heiten, aber sie war sichtlich erregt durch die Zustnde,
die sie miterlebte und erfuhr.
Ja, Sie knnen spren, was der Junge sprt, fuhr ich
fort, diese Furcht und Angst. Spren Sie sie?
Ja. Wieder war sie still.
Was geschieht? Gehen Sie in der Zeit voraus. Ich wei,
dass es schwierig ist. Gehen Sie in der Zeit voraus. Etwas
passiert.
Sein Vater wird hingerichtet.
Wie fhlt er sich jetzt?
1
39
Es war wegen etwas, das er nicht einmal getan hatte.
Doch sie richten Leute hin, ohne irgendeinen Grund zu
haben.
Der Junge muss deswegen sehr verstrt sein.
Ich glaube nicht, dass er alles versteht ... , was geschehen
ist.
Hat er andere Menschen, an die er sich wenden kann?
Ja, aber sein Leben wird sehr schwer sein.
Was wird aus dem Jungen?
>>Ich wei es nicht. Er wird wahrscheinlich sterben ...
Sie klang so traurig. Sie schwieg wieder, dann schien sie
um sich zu schauen.
Was sehen Sie?
Ich sehe eine Hand ... , eine Hand schliet sich um
etwas ... Weies. Ich wei nicht, was es ist ... Sie war still.
Minuten vergingen.
Was sehen Sie sonst noch?, fragte ich.
Nichts ... , Dunkelheit. Sie war entweder gestorben
oder abgeschnitten vom traurigen Jungen, der vor mehr
als zweihundert Jahren in der Ukraine lebte.
Haben Sie den Jungen verlassen?
Ja, flsterte sie. Sie ruhte sich aus.
Was haben Sie von diesem Leben gelernt? Warum war
es wichtig?
Leute knnen nicht schnell beurteilt werden. Man muss
ihnen Gerechtigkeit widerfahren lassen. Viele Leben wur-
den ruiniert, weil wir voreilig in unserer Verurteilung
waren.
Das Leben des Jungen war kurz und hart wegen dieser
Verurteilung ... seines Vaters?
Ja. Wieder schwieg sie.
Sehen Sie jetzt etwas anderes? Hren Sie etwas?
Nein. Wieder diese kurze Antwort und dann das
Schweigen. Aus irgendeinem Grund war dieses kurze
Leben besonders entsetzlich gewesen. Ich wies sie an, sich
auszuruhen.
Ruhen Sie sich aus. Fhlen Sie den Frieden. Ihr Krper
erholt sich, Ihre Seele ruht sich aus ... Fhlen Sie sich bes-
ser? Ausgeruht? Es war schwer fr den kleinen Jungen.
Sehr schwer. Doch jetzt ruhen Sie wieder. Ihr Geist kann
zu anderen Orten gehen, zu anderen Zeiten ... , anderen
Erinnerungen. Ruhen Sie sich aus?
Ja. Ich beschloss, das Traumfragment ber das bren-
nende Haus zu verfolgen, das unbeteiligte Trdeln ihres
Vaters und dass er sie in die Feuersbrunst zurckgeschickt
hatte, um etwas zu holen, das ihm gehrte.
Ich habe eine Frage zum Traum, den Sie hatten ... mit
Ihrem Vater. Sie erinnern sich jetzt; es kann Ihnen nichts
passieren. Sie befinden sich in einer tiefen Trance. Erin-
nern Sie sich?
Ja.
Sie gingen in das Haus zurck, um etwas zu holen.
Erinnern Sie sich daran?
Ja ... Es war eine Metallschachtel.
Was befand sich darin, das er so sehr wollte, dass er Sie
zurck in ein brennendes Haus schickte?
Seine Briefmarken und die Mnzen ... , die er sammelt,
antwortete sie. Ihre detaillierte Erinnerung des Traum-
inhalts unter Hypnose hob sich dramatisch von ihrer
bruchstckhaften wachen Erinnerung ab. Die Hypnose ist
ein m;ichtigcs Instrument, das nicht nur Zugang zu den
entferntesten und verstecktesten Bereichen des Bewusst-
seins bietet, sondern auch eine detaillierte Erinnerung er-
mglicht.
Waren die Briefmarken und Mnzen sehr wichtig fr
ihn?((
Ja.((
Aber sein Leben zu riskieren und in ein brennendes
Haus zurckzukehren, nur um Briefmarken und Mnzen ... ((
Sie unterbrach mich: Er dachte nicht, dass es ein Risiko
sei.((
Er dachte, es sei sicher?((
Ja.((
>>Warum ist er dann nicht selbst zurckgegangen?((
>>Weil er dachte, ich sei schneller.((
Aha. War es aber riskant fr Sie?((
>>Ja, aber das wusste er nicht.((
Hatte dieser Traum eine grere Bedeutung fr Sie?
Was Ihre Beziehung zu Ihrem Vater angeht?((
Ich wei es nicht.((
Er schien es nicht sehr eilig zu haben, aus dem bren-
nenden Haus zu kommen.((
Warum lie er sich so viel Zeit? Sie waren schnell und
sahen die Gefahr.((
Weil er versucht, sich vor Dingen zu verstecken.((
Ich benutzte diesen Augenblick, um einen Teil des
Traums zu interpretieren: Ja, es ist ein altes Muster von
ihm. Sie tun Dinge fr ihn, wie diese Schachtel holen. Ich
hoffe, er kann von Ihnen lernen. Ich habe das Gefhl, dass
das Feuer die Zeit darstellt, die abluft, dass Sie die Gefahr
sehen, aber er nicht. Whrend er trdelt und Sie wegen
materieller Gegenstnde zurckschickt, wissen Sie viel
mehr ... , und haben ihn viel zu lehren, aber er scheint es
nicht wissen zu wollen.
Nein, besttigte sie. Das will er nicht.
So sehe ich den Traum. Aber Sie knnen ihn nicht
zwingen. Er muss es selbst begreifen.
Ja, besttigte sie wieder, und ihre Stimme wurde tiefer
und laut, es ist unwichtig, wenn unser Krper im Feuer
verbrennt, da wir ihn nicht brauchen ... Ein Meisterwesen
hatte dem Traum eine vllig neue Perspektive verliehen.
Ich war berrascht durch diesen pltzlichen Einwurf und
konnte den Gedanken nur nachplappern wie ein Papagei.
Wir brauchen unseren Krper nicht?
Nein. Wir gehen durch so viele Stufen, wenn wir hier
sind. Wir lassen unseren Suglingskrper hinter uns, wer-
den zum Kind, vom Kind zum Erwachsenen, vom Erwach-
senen zum Greis. Warum sollten wir nicht einen Schritt
darber hinausgehen und den erwachsenen Krper hinter
uns lassen, um in einen geistigen Bereich berzugehen?
Das ist es, was wir tun. Wir hren nicht einfach auf, uns zu
entwickeln, wir entwickeln uns weiter. Wenn wir auf der
geistigen Ebene ankommen, entwickeln wir uns auch dort
weiter. Wir machen verschiedene Entwicklungsstufen
durch. Wenn wir ankommen, sind wir ausgebrannt. Wir
mssen durch eine Erneuerungsphase. Wir beschlieen,
wann wir zurckkehren wollen, wohin und aus welchen
Grnden. Manche whlen, nicht zurckzukehren. Sie
whlen, auf eine andere Entwicklungsstufe berzugehen.
Manche bleiben lnger, manche weniger lang in der geis-
tigen Welt ... , ehe sie zurckkehren. Alles ist Entwicklung
und Lernen ... , fortwhrendes Lernen. Es sind unsere Seele
und unser Geist, die ewig bestehen.
Ich erkannte weder die Stimme noch den Stil. Ein
neuer Meister sprach und vermittelte bedeutsames
Wissen. Ich verlangte mehr ber diese geistigen Gefilde zu
erfahren.
Lernt man auf der physischen Ebene schneller? Gibt es
Grnde dafr, dass Menschen nicht im geistigen Zustand
bleiben?
Nein. Auf der geistigen Ebene lernt man viel schneller,
viel geschwinder als auf der physischen Ebene. Doch wir
whlen, was wir lernen sollen. Wenn wir zurckkehren
sollen, um an einer Beziehung zu arbeiten, so tun wir das.
Wenn wir das beendet haben, gehen wir weiter. In e i n ~ r
geistigen Form kannst du, wenn du willst, immer Kontakt
aufnehmen mit denen, die sich im physischen Bereich be-
finden. Doch nur, wenn es fr sie wichtig ist ... , wenn du
ihnen etwas zu sagen hast, das sie wissen mssen.
Wie nimmt man Verbindung auf? Wie kommt die Bot-
schaft durch?
Zu meinem Erstaunen antwortete Catherine selbst. Ihr
Flstern war schneller und steter. Manchmal erscheinst du
vor dieser Person und ... siehst genau so aus wie damals, als
du hier warst. Andere Male nimmst du nur geistig Kontakt
auf. Manchmal sind die Botschaften verschlsselt, doch oft
wei die betreffende Person, worauf sie sich beziehen. Sie
versteht. Es ist ein Kontakt von Geist zu Geist.
Ich sprach zu Catherine. Das Wissen, das Sie jetzt
haben, diese Informationen, diese Einsichten, die so wich-
144
tig sind ... , warum sind sie Ihnen nicht zugnglich, wenn
Sie wach sind und sich im physischen Zustand befinden?
Ich denke, ich wrde es nicht verstehen. Ich bin nicht
fhig, es zu verstehen.
Dann kann ich Sie vielleicht lehren, es zu verstehen,
damit es Ihnen keine Angst macht und Sie lernen kn-
nen?
Ja.
Wenn Sie die Stimmen der Meister hren, sagen Sie
Dinge, die denen gleichen, die Sie jetzt zu mir sagen. Sie
mssen einen Teil dieses Wissens mitbekommen haben.
Mich interessierten die Einsichten, die sie besa, wenn sie
sich in diesem Zustand befand.
Ja, antwortete sie einfach.
Und es stammt aus Ihrem eigenen Geist?
Aber sie mssen es hineingeben. Also schrieb sie es
den Meistern zu.
Ja, besttigte ich. Wie kann ich es Ihnen am besten
verstndlich machen, damit Sie sich entwickeln und Ihre
Angste verlieren knnen?
Das haben Sie bereits getan, antwortete sie leise. Sie
hatte Recht; ihre Angste waren beinahe verschwunden.
Nachdem die hypnotische Rckfhrung einmal begonnen
hatte, waren ihre gesundheitlichen Fortschritte unglaub-
lich schnell gewesen.
Welche Lektionen mssen Sie jetzt lernen? Was ist das
Wichtigste, das Sie in diesem Leben lernen knnen, um
sich zu entwickeln und zu entfalten?
Vertrauen, sagte sie sofort. Sie hatte gewusst, was ihre
wichtigste Aufgabe war.
Vertrauen, wiederholte ich, berrascht von der Ge-
schwindigkeit ihrer Antwort.
Ja. Ich muss lernen, Vertrauen zu haben, aber auch an-
deren Menschen zu trauen. Ich vertraue ihnen nicht. Ich
denke, alle sind darauf aus, mir Bses anzutun. Das hlt
mich von Menschen und Situationen fern, von denen ich
mich wahrscheinlich nicht fern halten sollte. Es bindet
mich an andere Leute, von denen ich mich trennen sollte.
Ihre Einsicht war tief, wenn sie sich in diesem ber-
bewussten Zustand befand. Sie kannte ihre Schwchen
und ihre Strken. Sie kannte die Bereiche, die Aufmerk-
samkeit und Arbeit brauchten, und sie wusste, was sie
unternehmen musste, damit die Dinge besser wurden. Das
einzige Problem war, dass diese Einsichten ihren bewuss-
ten Verstand erreichen und auf ihr bewusstes Leben ange-
wandt werden mussten. berbewusste Einsichten waren
faszinierend, aber fr sich genommen waren sie nicht
genug, um ihr Leben zu verndern.
Wer sind diese Leute, von denen Sie sich trennen soll-
ten?
Sie wartete. Ich habe Angst vor Becky. Ich habe
Angst vor Stuart ... , dass ich irgendwie Schaden nehmen
knnte ... , durch sie.
Knnen Sie sich von ihnen lsen?
Nicht vllig, aber von einigen ihrer Gedanken, ja.
Stuart versucht, mich gefangenzuhalten, und es gelingt
ihm. Er wei, dass ich Angst habe. Er wei, dass ich Angst
habe, ihn zu verlassen, und er benutzt dieses Wissen, um
mich fr sich zu behalten.
Und Becky?
Sie versucht dauernd, meinen Glauben an die Men-
schen zu untergraben, denen ich vertraue. Wo ich etwas
Gutes sehe, sieht sie nur Schlechtes. Und sie versucht,
diese Samen in mein Bewusstsein einzupflanzen. Ich lerne,
Menschen zu vertrauen ... , denen ich vertrauen sollte, aber
sie fllt mich mit Zweifeln ber sie. Und es ist ihr Problem.
Ich kann nicht zulassen, dass sie macht, dass ich so denke
wie sie.
In ihrem berbewussten Zustand war Catherine in der
Lage, die wichtigsten Charakterschwchen von Stuart
und Becky genau einzukreisen. Die hypnotisierte Cathe-
rine gbe einen ausgezeichneten Psychiater ab, einfhl-
sam und von unbeirrbarer Intuition. Die wache Catherine
besa diese Eigenschaften nicht. Es war meine Aufgabe,
die Kluft zu berbrcken. Die dramatische Besserung
ihres Befindens bedeutete, dass einiges von den Bot-
schaften durchsickerte. Ich versuchte, weitere Brcken zu
schlagen.
Wem knnen Sie vertrauen?, fragte ich. Denken Sie
darber nach. Wer sind die Leute, denen Sie vertrauen
knnen, von denen Sie lernen knnen und deren Nhe Sie
suchen knnen? Welche Menschen sind das?
Ich kann Ihnen vertrauen, flsterte sie. Ich wusste das,
aber ich wusste auch, dass es fr sie wichtiger war, Men-
schen aus ihrem Alltagsleben zu vertrauen.
Ja, das knnen Sie. Sie stehen mir nahe, aber Sie ms-
sen anderen Menschen in Ihrem Leben auch nher kom-
men, und zwar den Menschen, die mehr Zeit mit Ihnen
verbringen knnen als ich. Ich wollte, dass sie ganz unab-
hngig wurde, nicht abhngig von mir.
147
Ich kann meiner Schwester vertrauen. Die anderen
kenne ich nicht. Auch Stuart kann ich trauen, aber nur bis
zu einem gewissen Punkt. Er macht sich wirklich etwas aus
mir, aber er ist verwirrt. In seiner Verwirrung fgt er mir
unbewusst Schaden zu.
Ja, das stimmt. Gibt es einen anderen Mann, dem Sie
vertrauen knnen?
Ich kann Roben vertrauen, antwortete sie. Er war ein
anderer Arzt im Krankenhaus. Sie waren gute Freunde.
Ja. Vielleicht gibt es noch weitere Menschen, denen Sie
vertrauen werden ... , in der Zukunft.
Ja((' rumte sie ein.
Der Gedanke an zuknftiges Wissen machte mich neu-
gierig und lenkte mich ab. Sie war so przise gewesen, was
die Vergangenheit anbelangte. Durch die Meister hatte sie
spezifische, geheime Tatsachen gewusst. Konnte sie auch
Tatsachen aus der Zukunft wissen? Wenn ja, konnten wir
dieses Vorauswissen teilen? Tausend Fragen kamen mir in
den Sinn.
Wenn Sie wie jetzt den Kontakt zu Ihrem berbewuss-
ten Geist finden und ber sein Wissen verfgen, ent-
wickeln Sie dann auch Fhigkeiten im medialen Bereich?
Ist es Ihnen mglich, in die Zukunft zu schauen? Wir
haben viel in der Vergangenheit getan.((
Es ist mglich((' rumte sie ein, aber jetzt sehe ich
nichts.((
Es ist mglich?((' wiederholte ich.
Ich glaube schon.((
Knnten Sie es tun, ohne Angst zu haben? Knnen Sie
in die Zukunft gehen und Informationen mit einem neu-
tralen Inhalt verlangen, der Sie nicht erschrecken wird?
Knnen Sie in die Zukunft sehen?
Ihre Antwort kam schnell. Das kann ich nicht sehen.
Sie werden es nicht erlauben. Ich wusste, dass sie die
Meister meinte.
Sind sie jetzt in Ihrer Nhe?
Ja.
Sprechen sie zu Ihnen?
Nein, sie berwachen alles. Da sie berwacht wurde,
durfte sie also keinen Blick in die Zukunft werfen. Viel-
leicht konnten wir durch einen solchen Einblick persn-
lich nichts gewinnen. Catherine hatte zu groe Angst.
Vielleicht waren wir noch nicht bereit, mit diesem Wissen
umzugehen. Ich drngte sie nicht weiter.
Der Geist, der letztes Mal um Sie war, Gideon ...
Ja.
Was braucht er? Warum ist er in Ihrer Nhe? Kennen
Sie ihn?
Ich, ich glaube nicht.
Aber er schtzt Sie vor Gefahr?
Ja.
Die Meister ...
Ich sehe sie nicht.
Manchmal haben sie Botschaften fr mich, Botschaf-
ten, die Ihnen und mir helfen. Sind diese Botschaften
Ihnen zugnglich, auch wenn sie nicht sprechen? Geben
sie Ihnen Gedanken ein?
Ja.
Bestimmen sie, wie weit Sie gehen knnen? An was Sie
sich erinnern?
149
Ja.
Also dient diese Betrachtung frherer Leben einem
Zweck?
Ja.
Fr Sie und fr mich ... , um uns zu belehren. Um uns
Erlsung von der Angst zu bringen.
Es gibt viele Kommunikationsarten. Sie whlen viele ... ,
um zu zeigen, dass es sie gibt. Ob Catherine ihre Stimme
hrte, Bilder und Landschaften aus der Vergangenheit
visualisierte, mediale Phnomene erfuhr oder ob ihr Ge-
danken und Ideen eingegeben wurden - das Ziel war das-
selbe: zu zeigen, dass es sie gibt und, darber hinaus, dass
sie da sind, um uns zu helfen und uns beizustehen auf
unserem Weg, indem sie uns mit Einsichten und Wissen
versehen, das uns hilft, durch Weisheit gotthnlicher zu
werden.
Wissen Sie, warum man Sie dazu ausersehen hat ...
Nein.
... ein Medium zu sein?
Das war eine heikle Frage, da die wache Catherine nicht
einmal die Tonbnder hren konnte. Nein, antwortete
sie leise.
Macht es Ihnen Angst?
Manchmal.
Und andere Male nicht?
Ja.
Es kann etwas Trstendes haben, fgte ich hinzu. Wir
wissen jetzt, dass wir ewig leben, deshalb verlieren wir
unsere Angst vor dem Tod.
Ja, besttigte sie. Sie wartete. Ich muss lernen zu ver-
trauen. Sie war zu der wichtigsten Lektion ihres Lebens
zurckgekehrt. Wenn man mir etwas sagt, muss ich glau-
ben, was man mir sagt ... , wenn die betreffende Person es
besser wei.
Natrlich gibt es auch Leute, denen man nicht trauen
soll, fgte ich hinzu.
Ja, aber ich bin verwirrt. Und bei den Menschen, von
denen ich wei, dass ich ihnen vertrauen sollte, kmpfe
ich dagegen an. Denn ich will niemandem trauen. Sie war
wieder still, whrend ich ihre Einsicht bewunderte.
Das letzte Mal haben wir ber Sie als Kind gesprochen,
als Sie in einem Garten mit Pferden standen. Erinnern Sie
sich? Anlsstich der Hochzeit Ihrer Schwester.
Ein wenig.
Gab es aus dieser Zeit noch mehr zu lernen? Wissen Sie
es?
Ja.
Wre es der Mhe wert, jetzt zurckzukehren und es zu
untersuchen?
Ich werde jetzt nicht dorthin zurckkehren. Es gibt
so viele Dinge in einem Leben ... , so viel Wissen zu erlan-
gen ... , in jedem Leben. Ja, wir mssen es untersuchen, aber
ich kehre jetzt nicht zurck.
Also kam ich wieder auf ihre problematische Beziehung
zu ihrem Vater zu sprechen. Ihre Beziehung zu Ihrem
Vater ist ein anderer Bereich, der Sie in diesem Leben sehr
beeinflusst hat.
Ja, antwortete sie schlicht.
Das ist ein anderer Bereich, den wir weiter untersuchen
mssen. Sie haben von dieser Beziehung viel zu lernen.
Vergleichen Sie sie mit der des kleinen Jungen in der
Ukraine, der seinen Vater schon frh verloren hat. Und
diesen Verlust haben Sie diesmal nicht erfahren. Und den-
noch, einen Vater zu haben, auch wenn gewisse Nte eine
weniger ...
Eine grere Last waren, meinte sie. Gedanken<<,
fgte sie hinzu, Gedanken ...
Was fr Gedanken? Ich sprte, dass sie in einem
neuen Bereich war.
ber Narkose. Wenn man eine Narkose kriegt, kann
man dann immer noch hren? Man kann es! Sie hatte ihre
eigene Frage beantwortet. Sie flsterte jetzt schnell und
aufgeregt. Ihr Bewusstsein wei sehr wohl, was vorgeht.
Sie sprachen ber mein Ersticken, ber die Mglichkeit,
dass ich ersticken knnte, als sie die Operation an meiner
Kehle vornahmen.
Ich erinnerte mich an Catherines Stimmbnderopera-
tion, die nur ein paar Monate vor ihrem ersten Termin mit
mir durchgefhrt worden war. Vor der Operation hatte sie
ein bisschen Angst gehabt, aber sie war voller Entsetzen
gewesen, als sie aus der Narkose aufwachte. Das Pflege-
personal hatte Stunden gebraucht, um sie zu beruhigen.
Jetzt stellte sich heraus, dass das, was die Chirurgen wh-
rend der Operation gesagt hatten, als sie sich in einer tiefen
Narkose befand, ihr Entsetzen hervorgerufen hatte. Meine
Gedanken kreisten auf einmal um die Klinik und meine
Zeit in der Chirurgieabteilung. Ich erinnerte mich an die
beilufigen Gesprche whrend der Operationen, whrend
die Patienten unter Narkose waren. Ich erinnerte mich an
die Witze, das Fluchen, die Streitigkeiten und die Wut-
152
ausbrche der Chirurgen. Was hatten die Patienten auf
einer unbewussten Ebene mitgekriegt? Wie viel davon be-
einflusste ihre Gedanken und Gefhle, ihre Befrchtungen
und Angste, wenn sie wieder aufwachten? Wurde der
postoperative Verlauf, die eigentliche Erholung des Patien-
ten vom Eingriff, positiv oder negativ beeinflusst von den
Bemerkungen, die whrend der Operation gemacht wur-
den? War jemand gestorben wegen negativer Prognosen,
die er whrend der Operation mitgehrt hatte? Hatten
Patienten einfach aufgegeben, weil sie sich als hoffnungs-
loser Fall fhlten?
Erinnern Sie sich an das, was sie sagten?, fragte ich.
Dass sie einen Schlauch einfhren mssten. Wenn sie
den Schlauch herausnhmen, knnte meine Kehle an-
schwellen. Sie dachten nicht, dass ich sie hren konnte.
Aber Sie konnten es.
Ja. Deshalb hatte ich alle diese Probleme. Nach der
heutigen Sitzung hatte Catherine keine Angst mehr vor
dem Schlucken oder Ersticken. So einfach war das. Die
ganze Angst ... , fuhr sie fort, ich dachte, ich wrde er-
sticken.
Fhlen Sie sich befreit?, fragte ich.
Ja. Sie knnen das, was die anderen getan haben, rck-
gngig machen.
Kann ich das?
Ja, das knnen Sie ... die anderen mssen sehr auf-
passen, was sie sagen. Ich erinnere mich jetzt. Sie steckten
einen Schlauch in meinen Hals. Und dann konnte ich
nicht mehr mit ihnen sprechen, um ihnen etwas mitzu-
teilen.
153
Jetzt sind Sie davon befreit ... Sie haben sie gehrt?
Ja, ich habe sie sprechen gehrt ... Sie schwieg ein oder
zwei Minuten, dann begann sie, ihren Kopf von einer Seite
zur anderen zu drehen. Sie schien auf etwas zu hren.
Sie scheinen Botschaften zu hren. Wissen Sie, wo die-
se Botschaften herkommen? Ich hatte gehofft, die Meister
wrden zurckkehren.
Jemand hat es mir gesagt, war ihre knappe Antwort.
Jemand sprach mit Ihnen?
Aber sie sind weg. Ich versuchte, sie zurckzuholen.
Probieren Sie, ob Sie die Geistwesen zurckrufen
knnen mit den Botschaften fr uns ... , um uns weiterzu-
helfen.
Sie kommen nur, wenn sie wollen, nicht, wenn ich es
will, antwortete sie mit Bestimmtheit.
Sie haben keine Kontrolle darber?
Nein.
Einverstanden, rumte ich ein, aber die Botschaft
ber die Narkose war sehr wichtig fr Sie. Das war die
Ursache fr Ihre Erstickungsanflle.
Es war wichtig fr Sie, nicht fr mich, erwiderte sie.
Ihre Antwort hallte in meinem Kopf nach. Catherine
wrde von ihrer Angst vor dem Ersticken geheilt sein,
doch diese Enthllung war trotzdem wichtiger fr mich
als fr sie. Ich war der Heiler. Ihre Antworten enthielten
viele Bedeutungsebenen. Ich hatte das Gefhl, dass ich,
wenn ich diese Ebenen wirklich verstand, einen Quanten-
sprung im Verstndnis menschlicher Beziehungen machen
knnte. Vielleicht war Hilfe zu geben wichtiger als das
Kurierenwollen.
154
>>Damit ich Ihnen helfen kann?<<, fragte ich.
))Ja. Sie knnen das, was die anderen getan haben, unge-
schehen machen. Sie haben es ungeschehen gemacht ... <<
Sie ruhte sich aus. Wir hatten beide eine wichtige Lektion
gelernt.
Kurz nach ihrem dritten Geburtstag kam meine Tochter
Amy zu mir gerannt und umarmte meine Beine. Sie schau-
te zu mir auf und meinte: >>Ich liebe dich schon seit vierzig-
tausend Jahren. Ich sah auf ihr kleines Gesicht hinunter
und war sehr, sehr glcklich.
11
Mehrere Nchte spter wurde ich aus einem tiefen
Schlummer aufgeschreckt. Ich war sofort hellwach und
hatte eine Vision von Catherines Gesicht, das berdimen-
sional gro Sie sah verstrt aus, als wrde sie
meine Hilfe brauchen. Ich warf einen Blick auf den
Wecker. Es war 3 36 Uhr. Drauen waren keine Geru-
sche zu hren, die mich geweckt htten. Carole schlief
friedlich neben mir. Ich schob das Ereignis beiseite und
schlief wieder ein.
Um etwa 3.30 Uhr an diesem Morgen war Catherine in
Panik aus einem Albtraum aufgewacht. Sie war schwei-
gebadet, und ihr Herz raste. Um sich zu entspannen, be-
schloss sie zu meditieren und stellte sich dabei vor, ich
wrde sie in meiner Praxis hypnotisieren. Sie sah mein
Gesicht, hrte meine Stimme und schlief allmhlich wie-
der ein.
Catherine wurde zunehmend medialer und ich offen-
bar auch. Ich konnte meinen alten Psychiatrieprofessor
ber das Thema bertragung und Gegenbertragung in
therapeutischen Beziehungen dozieren hren. Die ber-
tragung ist die Projektion der Gefhle, Gedanken und
Wnsche des Patienten auf den Therapeuten, der eine
Gestalt aus dessen Vergangenheit darstellt. Eine Gegen-
bertragung ist das Gegenteil, das heit die unbewussten
emotionalen Reaktionen des Therapeuten auf den Pa-
tienten. Doch diese Kommunikation um 3 30 Uhr mor-
gens war weder das eine noch das andere. Es war eine
telepathische Verbindung auf einer Wellenlnge auer-
halb der normalen Kanle. Auf irgendeine Weise ff-
nete die Hypnose diesen Kanal. Oder war es das Pub-
likum, eine Gruppe von verschiedenen Geistwesen - von
Meistern, Schutzengeln und anderen -, die fr die neue
Wellenlnge verantwortlich waren? Ich war mehr als ber-
rascht.
Bei der nchsten Sitzung erreichte Catherine schnell
eine tiefe hypnotische Ebene. Sie war sofort beunruhigt.
Ich sehe eine groe Wolke ... Sie machte mir Angst, Sie
war dort. Sie atmete schnell.
Ist sie immer noch dort?
Ich wei es nicht. Sie kam und zog schnell vorber ... ,
etwas hoch oben auf einem Berg. Sie war immer noch
verstrt und atmete schwer. Ich hatte Angst, sie wrde eine
Bombe sehen. Konnte sie in die Zukunft blicken?
Knnen Sie den Berg sehen? Ist er wie eine Bombe?<<
Ich wei es nicht.
Warum hat es Ihnen Angst gemacht?
Es geschah sehr pltzlich. Sie war einfach nur da. Es ist
sehr rauchig ... , sehr rauchig. Es ist gro. Es ist weit weg.
Oh ...
Sie sind in Sicherheit. Knnen Sie nher herangehen?
Ich will aber nicht nher herangehen!, antwortete sie
schroff. Es war selten, dass sie so viel Widerstand leistete.
Wovor haben Sie Angst? fragte ich erneut.
Ich denke, es sind irgendwelche Chemikalien oder so
1
57
etwas. Das Atmen fllt schwer, wenn man in der Nhe ist.
Sie atmete mhsam.
Ist es wie ein Gas? Kommt es aus dem Berg selbst ... wie
ein Vulkan?
Ich glaube schon. Es ist wie ein groer Pilz. So sieht es
aus ... wie ein weier Pilz.
Aber keine Bombe? Es ist keine Atombombe oder so
etwas? Sie wartete und fuhr dann fort.
Es ist ein Vul ... , irgendeine Art Vulkan oder so etwas,
glaube ich. Es ist sehr bengstigend. Man kann kaum
atmen. Staub ist in der Luft. Ich will hier nicht sein. Lang-
sam wurde ihr Atem wieder ruhig und gleichmig -
wie immer unter Hypnose. Sie hatte diese bengstigende
Szene hinter sich gelassen.
Fllt das Atmen l ~ n n jetzt leichter?
Ja.
Gut. Was sehen Sie jetzt?
Nichts ... Ich sehe eine Halskette, eine Halskette um
einen Hals ... Sie ist blau ... , silbern mit einem blauen Stein
als Anhnger und kleineren Steinen unter ihm.
Ist etwas in dem Stein?
Nein, er ist durchsichtig. Man kann durch ihn hin-
durchsehen. Die Dame hat schwarzes Haar und einen
blauen Hut ... mit einer groen Feder, und ihr Kleid ist aus
Samt.
Kennen Sie diese Dame?
Ich wei es nicht.
Aber Sie sehen sie?
Ja. Ich bin nicht diese Dame.
Wie alt ist sie?
ln den Vierzigem. Aber sie sieht lter aus, als sie ist.<<
Macht sie irgendetwas?
>>Nein. Sie steht nur neben dem Tisch. Es ist eine Par-
fumflasche auf dem Tisch. Sie ist wei mit grnen Blumen
darauf. Es liegen eine Brste und ein Kamm dort mit
silbernen Griffen. Ich war beeindruckt von ihrem Sinn
fr Details.
Ist es ihr Zimmer, oder ist es in einem Laden?
Es ist ihr Zimmer. Es steht ein Bett darin ... , mit vier
Bettpfosten. Es ist ein braunes Bett. Auf dem Tisch steht
ein Wasserkrug.
Ein Krug?
>>Ja. Es sind keine Bilder im Zimmer. Es hat eigenartige,
dunkle Vorhnge.
Ist noch jemand anderes dort?
Nein.
Welche Beziehung hat diese Dame zu Ihnen?
Ich diene ihr. Einmal mehr war sie eine Dienstmagd.
Sind Sie schon lange bei ihr?
Nein ... , erst ein paar Monate.
Gefllt Ihnen die Halskette?
Ja, sie ist sehr schn.
Haben Sie sie je getragen?
Nein. Ihre knappen Antworten verlangten eine aktive
Steuerung meinerseits, um grundstzliche Einzelheiten zu
erfahren. Sie erinnerte mich an meinen vorpubertren
Sohn.
Wie alt bist du jetzt?
Vielleicht dreizehn, vierzehn. Etwa gleich alt wie mein
Sohn.
Warum hast du deine Familie verlassen? erkundigte
ich mich.
Ich habe sie nicht verlassen, verbesserte sie mich. Ich
arbeite nur dort.
Ich verstehe. Gehst du hinterher nach Hause zu deiner
Familie?
Ja. Ihre Antworten waren wenig aufschlussreich.
Wohnst du in der Nhe?
Nahe genug ... Wir sind sehr arm. Wir mssen arbeiten
... dienen.
Weit du den Namen der Dame?
Belinda.
Behandelt sie dich gut?
Ja.
Schn. Musst du hart arbeiten?
Es ist nicht sehr anstrengend. Teenager zu befragen ist
noch nie leicht gewesen, sogar in frheren Leben. Zum
Glck hatte ich viel bung.
Gut. Siehst du sie jetzt immer noch?
Nein.
Wo bist du jetzt?
In einem anderen Zimmer. Es steht ein Tisch dort mit
einer schwarzen Decke darauf ... und Fransen. Es riecht
nach vielen Krutern ... , schwler Duft.
Gehrt das alles deiner Herrin? Verwendet sie viel Par-
fum?
Nein, es ist ein anderes Zimmer. Ich bin in einem ande-
ren Zimmer.
Wessen Zimmer ist es?
Es gehrt irgendeiner dunklen Dame.
t6o
Dunkel in welchem Sinn? Kannst du sie sehen?
>>Sie hat viele Tcher auf dem Kopf, flsterte Catherine,
>>viele Schals. Sie ist alt und runzelig.
>>Was ist deine Beziehung zu ihr?
Ich bin zu ihr gegangen.
Aus welchem Grund?
Damit sie mir die Karten legen kann. Intuitiv wusste
ich, dass sie eine Wahrsagerin aufgesucht hatte, die wahr-
scheinlich aus den Tarotkarten las. Das war eine ironische
Wendung. Hier waren Catherine und ich in ein unglaub-
liches mediales Abenteuer involviert, das viele Leben und
Dimensionen umspannte und sogar noch darber hinaus-
ging, und dennoch hatte sie vielleicht zweihundert Jahre
zuvor ein Medium aufgesucht, um sich von ihm die Zu-
kunft voraussagen zu lassen. Ich wusste, dass Catherine in
ihrem jetzigen Leben noch nie ein Medium konsultiert
hatte. Sie wusste nichts ber Tarotkarten oder Wahrsagen.
Diese Dinge machten ihr Angst.
Sagt sie die Zukunft voraus?, fragte ich.
Sie sieht Dinge.
Hast du eine Frage fr sie? Was mchtest du sehen?
Was willst du wissen?
Wegen irgendeines Mannes ... , den ich vielleicht heira-
ten werde.
Was sagt sie, wenn sie die Karten liest?
Die Karte mit ... irgendwelchen Stangen darauf. Stan-
gen und Blumen ... , jedenfalls Stangen, Speere oder irgend-
eine Art Striche. Ich sehe eine andere Karte mit einem
Kelch darauf, einer Tasse ... Ich sehe eine Karte mit einem
Mann oder einem Jungen, der einen Schild trgt. Sie sagt,
dass ich heiraten werde, aber nicht diesen Mann ... , ich
sehe nichts anderes.
>>Siehst du die Frau?
))Ich sehe einige Mnzen.
))Bist du immer noch bei ihr, oder ist dies ein anderer
Ort?
))Ich bin bei ihr.
))Wie sehen die Mnzen aus?
. ))Sie sind aus Gold. Die Rnder sind nicht glatt. Sie sind
abgekantet. Auf einer Seite ist eine Krone.
>>Schau, ob ein Jahr auf den Mnzen geprgt ist. Etwas,
das du lesen kannst ... in Buchstaben.
>>Irgendwelche fremden Zahlen, antwortete sie. ))Mit
mehreren X.
))Weit du, welches Jahr das ist?
))Siebzehn ... irgend was. Ich wei nicht, wann. Sie war
wieder still.
))Warum ist diese Wahrsagerin wichtig fr dich?
))Ich wei es nicht ..
))Treffen ihre Voraussagen ein?
>> ... Aber sie ist weg, flsterte Catherine. ))Es ist weg. Ich
wei es nicht mehr.
>>Sehen Sie jetzt irgendetwas?
))Nein.
))Nein? Ich war berrascht. Wo war sie? ))Wissen Sie
Ihren Namen in diesem Leben?, fragte ich in der Hoff-
nung, den Faden ihres Lebens vor mehreren hundert
Jahren wieder aufzunehmen.
>>Ich bin weg von dort. Sie hatte dieses Leben verlassen
und ruhte. Sie konnte das jetzt von sich aus tun. Es war
nicht ntig, dass sie erst starb, um es zu knnen. Wir war-
teten mehrere Minuten. Dieses Leben war nicht so spek-
takulr gewesen. Sie hatte sich nur an einige Hhepunkte
und an den interessanten Besuch bei der Wahrsagerin er-
innert.
Sehen Sie jetzt etwas?, fragte ich wieder.
Nein, flsterte sie.
Ruhen Sie?
Ja ... Juwelen in verschiedenen Farben ...
>>Juwelen?
Ja, in Wirklichkeit sind es Lichter, aber sie sehen wie
Juwelen aus ...
>>Was sonst?
Ich bin nur ... Sie war still, doch dann klang ihr Fliis-
tern laut und bestimmt. Viele Worte und Gedanken
fliegen umher ... Es geht um die Koexistenz und um Har-
monie ... , das Gleichgewicht der Dinge. Ich wusste, dass
die Meister in der Nhe waren.
Ja, drngte ich. Ich mchte ber diese Dinge mehr
erfahren. Knnen Sie es mir sagen?
Im Moment sind es nur Worte, antwortete sie.
Koexistenz und Harmonie, erinnerte ich sie. Als sie
wieder sprach, war es mit der Stimme des poetischen Meis-
ters. Ich war hocherfreut, wieder von ihm zu hren.
Ja, antwortete er. Alles muss ausgewogen sein. Die
Natur ist ausgewogen. Die Tiere leben in Harmonie. Die
Menschen haben das nicht gelernt und zerstren sich
immer noch gegenseitig. Es gibt keine Harmonie, keinen
Plan in dem, was sie tun. In der Natur ist das ganz anders.
Die Natur ist ausgewogen. Sie ist Energie und Leben ...
und Erneuerung. Menschen zerstren nur. Sie zerstren
die Natur. Sie zerstren einander. Mit der Zeit werden sie
sich sogar selbst zerstren.
Das war eine unheilvolle Vorhersage. In einer Welt, in
der stndig Chaos und Aufruhr herrschten, hoffte ich, dass
das nicht so bald eintreffen wrde. ))Wann wird das sein?,
fragte ich.
))Es wird schneller kommen, als sie denken. Die Natur
wird berleben. Oie Pflanzen werden berleben. Aber wir
nicht.
))Knnen wir etwas tun, um diese Zerstrung zu verhin-
dern?
))Nein, alles muss ausgeglichen werden ...
)) Wird diese Zerstrung in unserer Zeit stattfinden?
Knnen wir sie abwenden?
>>Es wird nicht in unserer Zeit sein. Wir werden uns auf
einer anderen Ebene befinden, in einer anderen Dimen-
sion, aber wir werden es sehen.
))Gibt es keinen Weg, die Menschheit zu erreichen? Ich
suchte stndig nach einem Ausweg, nach einer weniger
schlimmen Alternative.
))Es wird auf einer anderen Ebene stattfinden. Wir
werden davon lernen.
Ich sah das Gute daran: ))Dann werden unsere Seelen
also zu anderen Orten gehen?
))Ja. Wir werden nicht lnger ... hier sein, so wie wir es
kennen. Wir werden es sehen.
))Ja, rumte ich ein. ))Ich habe das Bedrfnis, es den Leu-
ten beizubringen, aber ich wei nicht, wie ich sie erreichen
soll. Gibt es einen Weg, oder mssen sie es selbst lernen?
Du kannst nicht alle erreichen. Um der Zerstrung Ein-
halt zu gebieten, musst du alle erreichen, und das kannst
du nicht. Man kann es nicht stoppen. Sie werden lernen.
Wenn sie fortschreiten, werden sie lernen. Es wird Frieden
herrschen, aber nicht hier, nicht in dieser Dimension.
Mit der Zeit wird Frieden sein?
Ja, auf einer anderen Ebene.
Das scheint aber sehr weit weg zu sein, klagte ich.
Die Leute kommen mir jetzt schon so kleinlich vor ... , so
gierig, machthungrig, ehrgeizig. Sie vergessen Liebe, Ver-
stndnis und Wissen. Es gibt so viel zu lernen.
Ja.
Kann ich etwas schreiben, um diesen Menschen zu
helfen? Wre das ein Weg?
Du kennst den Weg. Wir brauchen es dir nicht zu
sagen. Es wird alles nichts ntzen, denn wir werden alle
diese Ebene erreichen, und wir werden sehen. Wir sind
alle gleich. Niemand ist besser als der andere. Es sind alles
nur Lehren ... , und Strafen.
Ja, besttigte ich. Es war eine sehr tief schrfende
Lektion, und ich brauchte Zeit, um sie zu verdauen.
Catherine schwieg wieder. Wir warteten, whrend sie sich
ausruhte und ich die dramatischen Erklrungen der letzten
Stunden gedanklich in mir aufnahm. Dann durchbrach sie
den Zauber.
Die Juwelen sind weg, flsterte sie. Die Juwelen sind
weg. Die Lichter sind ... auch weg.
Die Stimmen auch? Die Worte?
Ja. Ich sehe nichts. Whrend sie wartete, begann ihr
Kopf hin- und herzu rollen. Ein Geistwesen ... schaut.
Schaut es Sie an?
Ja.
Erkennen Sie das Geistwesen?
Ich bin nicht sicher ... Ich glaube, es knnte Edward
sein. Edward war im vergangenen Jahr gestorben. Er
war wirklich allgegenwrtig. Immer schien er um sie zu
sein.
>>Wie sah das Geistwesen aus?
Nur ein ... , nur wei ... wie Lichter. Er hatte kein Ge-
sicht, nicht, wie wir es kennen, aber ich wusste, dass er es
war.
Kommunizierte er berhaupt mit Ihnen?
Nein, er sah nur zu.((
Hrte er dem zu, was ich sagte?((
Ja((, flsterte sie. Aber jetzt ist er weg. Er wollte nur
sicher sein, dass es mir gut geht.(( Ich dachte ber den
populren Gedanken an Schutzengel nach. Edward in der
Rolle des wachenden, liebevollen Geistwesens, das auf sie
aufpasste, damit es ihr gut ging, kam einer solchen Rolle
nahe. Und Catherine hatte auch schon ber Schutzengel
gesprochen. Ich fragte mich, wie viel von unseren Kinder-
mrchen eigendich in einer dunkel erinnerten Vergangen-
heit wurzelte.
Ich machte mir auch Gedanken ber die Hierarchie der
Geistwesen, wer ein Schutzgeist und wer ein Meister
wurde, und ber die, die weder das eine noch das andere
waren und nur lernten. Es musste Abstufungen geben, die
aufWissen und Weisheit basierten, mit dem letztendlichen
Ziel, gotthnlich zu werden und sich Gott zu nhern oder
vielleicht irgendwie in ihn einzugehen. Das war das Ziel,
t66
das von Mystikern ber die Jahrhunderte hinweg in eksta-
tischen Begriffen beschrieben worden war. Sie hatten
Momente einer solchen gttlichen Vereinigung erlebt. Wo
diese persnlichen Erfahrungen fehlten, bot ein Medium
wie Catherine mit ihrem auergewhnlichen Talent einen
anderen Zugang.
Edward war weg, Catherine still geworden. Ihr Gesicht
war friedlich. Ruhe umhllte sie. Was fr ein wunderbares
Talent besa sie doch - die Fhigkeit, ber das Leben und
den Tod und alles, was uns nach dem Tod erwartete, hi-
nauszugehen, um mit den Gttern zu sprechen und an
ihrer Weisheit teilzuhaben. Wir aen vom Baum der Er-
kenntnis, der nicht lnger verboten war. Ich fragte mich,
wie viele Apfel brig waren.
Caroles Mutter, Minette, starb an einem Krebsgeschwr,
das sich von ihrer Brust in ihre Knochen und Leber aus-
gebreitet hatte. Das Leiden dauerte schon vier Jahre und
konnte jetzt nicht mehr mit Chemotherapie behandelt
werden. Sie war eine tapfere Frau, die Schmerz und
Schwche stoisch erduldete. Doch die Krankheit schritt
fort, und ich wusste, dass ihr Tod bevorstand.
Die Sitzungen mit Catherine fanden zur selben Zeit
statt, und ich hatte meine Erfahrungen und Catherines
Enthllungen mit Minette besprochen. Ich war etwas
berrascht, dass sie, eine pragmatische Geschftsfrau,
dieses Wissen ohne weiteres akzeptierte und mehr darber
erfahren wollte. Ich gab ihr Bcher zu lesen, die sie gierig
verschlang. Sie fand und besuchte mit Carole und mir
einen Kurs ber die Kabbala, die Sammlung uralter mysti-
scher jdischer Schriften. Wiedergeburt und Zwischen-
welten sind Grundannahmen der kabbalistischen Weis-
heit, aber die meisten modernen Juden sind sich dessen
nicht bewusst. Whrend ihr Krper zerfiel, wurde Minettes
Geist strker. Ihre Angst vor dem Tod nahm ab. Sie begann
sich darauf zu freuen, bald wieder mit Ben, ihrem geliebten
Mann, vereint zu sein. Sie glaubte an die Unsterblichkeit
ihrer Seele, und das half ihr, den Schmerz zu ertragen. Sie
klammerte sich nur an das Leben, um auf die Geburt eines
weiteren Enkels zu warten, das erste Kind ihrer Tochter
Donna. Sie war Catherine anlsstich einer ihrer Behand-
lungen im Krankenhaus begegnet, und sie hatten freund-
lich miteinander gesprochen. Catherines Aufrichtigkeit
und Ehrlichkeit halfen Minette.
Eine Woche bevor sie starb, ging Minette in die Onko-
logie-Abteilung des Krankenhauses. Carole und ich konn-
ten viel Zeit mit ihr verbringen und sprachen mit ihr ber
Leben und Tod und ber das, was nach dem Tod auf uns
alle wartete. Mit ihrem groen Sinn fr Wrde beschloss
sie, in einer Klinik zu sterben, wo die Krankenschwestern
sich um sie kmmern konnten. Donna, ihr Mann und ihre
sechs Wochen alte Tochter kamen, um sie zu besuchen und
Abschied zu nehmen. Wir waren beinahe stndig bei ihr.
An dem Abend, als Minette starb, empfanden Carole und
ich beide um sechs Uhr, als wir gerade aus dem Kranken-
haus nach Hause gekommen waren, einen starken Drang,
gleich wieder dorthin zu fahren. Die nchsten sechs oder
sieben Stunden waren voller Frieden und einer trans-
zendenten geistigen Energie. Auch wenn ihr Atem schwer
ging, empfand Minette keine Schmerzen mehr. Wir spra-
168
eben ber den bergang in die Zwischenwelt, vorn hellen
Licht und den spirituellen Wesen. Sie lie ihr Leben,
hauptschlich schweigend, Revue passieren und rang mit
sich, um dessen negative Teile zu akzeptieren. Sie schien zu
wissen, dass sie nicht loslassen konnte, bis dieser Prozess
vollendet war. Sie wartete auf einen ganz bestimmten
Moment, um zu sterben, arn frhen Morgen, und wurde
ungeduldig, bis es so weit war. Minette war der erste
Mensch, den ich je auf diese Weise bis zum Tod und durch
ihn hindurch begleitet hatte. Sie war gestrkt, und unser
Leid wurde durch diese Erfahrung gemindert.
Ich entdeckte, dass meine Fhigkeit, meine Patienten zu
heilen, bedeutend grer geworden war, nicht was Pho-
bien und A.ngste anbelangte, sondern was den Tod, Ster-
ben und Trauerarbeit betraf. Ich wusste intuitiv, was fehlte
und welche Richtung in der Therapie einzuschlagen war.
Ich war in der Lage, Gefhle von Frieden, Ruhe und Hoff-
nung zu vermitteln. Nach Minettes Tod suchten viele Ster-
benskranke oder Patienten, die den Tod eines geliebten
Menschen erlebt hatten, bei mir Hilfe. Viele von ihnen
wollten nichts ber Catherine und die Literatur ber das
Leben nach dem Tod hren. Doch auch ohne solch spezi-
fisches Wissen zu vermitteln, hatte ich das Gefhl, dass
ich die Botschaft trotzdem weitergeben konnte. Einen Ton
in der Stimme, ein ernpathisches Verstndnis des Prozesses
und ihrer A.ngste und Gefhle, ein Blick, eine Berhrung,
ein Wort - alles konnte auf einer gewissen Ebene durch-
kommen und eine Spur von Hoffnung, vergessener Spiri-
tualitt, gerneinsamer Menschlichkeit oder sogar noch
mehr anklingen lassen. Denen, die fr mehr bereit waren,
Lesestoff vorzuschlagen und meine Erfahrungen mit
Catherine und anderen zu teilen, war, als wrde man ein
Fenster ffnen, um frische Luft einzulassen. Diejenigen,
die bereit waren, wurden wiederbelebt. Noch viel schneller
erlangten sie Einsichten.
Ich bin fest davon berzeugt, dass Therapeuten einen
offenen Geist behalten mssen. So, wie mehr wissen-
schaftliche Forschung ntig ist, um Erfahrungen von Tod
und Sterben wie die von Catherine festzuhalten, bedarf es
auch auf diesem Gebiet mehr experimenteller Arbeit.
Therapeuten mssen die Mglichkeit eines Lebens nach
dem Tod in Betracht ziehen und in ihre Arbeit aufnehmen.
Sie brauchen nicht auf hypnotische Rckfhrungen
zurckzugreifen, aber sie sollten offenbleiben und ihr Wis-
sen mit ihren Patienten teilen, anstatt deren Erfahrungen
abzuwerten.
Viele Menschen sind heute verzweifelt, da sie mit ihrer
Sterblichkeit stark konfrontiert werden. Die Seuche Aids,
ein nuklearer Holocaust, Terrorismus, Krankheiten und
viele andere Katastrophen hngen ber unseren Kpfen
und plagen uns tglich. Viele Teenager glauben, sie wr-
den keine dreiig werden. Das ist schlimm, und es reflek-
tiert den ungeheuren Druck, der auf unserer Gesellschaft
lastet.
Auf der individuellen Ebene war Minettes Reaktion auf
Catherines Botschaften ermutigend. Ihr Geist war gestrkt
worden, und sie hatte Hoffnung gesprt trotz groer
krperlicher Schmerzen und krperlichen Zerfalls. Doch
diese Botschaften gehen uns alle etwas an, nicht nur die
Sterbenden. Auch fr uns gibt es Hoffnung. Wir brauchen
170
mehr Arzte und Wissenschaftler, die ber andere Cathe-
rines berichten, um ihre Botschaften zu besttigen und zu
erweitern. Die Antworten sind da. Wir sind unsterblich.
Wir werden immer zusammen sein.
12
Dreieinhalb Monate waren seit unserer ersten Hypnose-
sitzung verstrichen. Nicht nur waren Catherines Symp-
tome beinahe verschwunden: Sie hatte Fortschritte ge-
macht, die ber eine bloe Heilung hinausgingen. Sie
strahlte und verbreitete eine friedvolle Energie. Die Men-
schen fhlten sich von ihr angezogen. Wenn sie im Kran-
kenhaus ihr Frhstck einnahm, eilten Mnner und
Frauen herbei, um sich zu ihr zu setzen. ))Du siehst sehr gut
aus, das wollte ich dir nur sagen, bemerkten sie. Wie ein
Fischer zog sie sie an einer unsichtbaren telepathischen
Schnur an Land. Dabei hatte sie jahrelang unbemerkt in
dieser Cafeteria gegessen.
Wie blich versank sie in meinem Behandlungszimmer
schnell in eine tiefe hypnotische Trance, wobei ihr blondes
Haar in lockigen Strhnen auf das alte beige Kissen fiel.
))Ich sehe ein Gebude ... Es ist aus Stein. Und oben-
drauf ist etwas Spitzes. Es ist in einer sehr bergigen
Gegend. Es ist sehr feucht ... , es ist sehr feucht drauen.
Ich sehe einen Wagen. Ich sehe einen Wagen ... vorne vor-
beifahren ... Auf dem Wagen ist Heu, irgendeine Art Stroh
oder Heu oder etwas, das die Tiere fressen. Es sind einige
Mnner dort. Sie tragen eine Art Fahnen, etwas, das am
Ende eines Stocks fliegt. Sehr bunte Farben. Ich hre sie
ber die Mauren sprechen ... , die Mauren. Und dass es
Krieg gibt. Eine Art Metall, etwas Metallisches bedeckt
ihren Kopf ... , irgendeine Kopfbedeckung aus Metall ...
Wir sind im Jahre 1483. Etwas ber Dnen. Kmpfen wir
gegen die Dnen? Irgendein Krieg wird ausgetragen.
Sind Sie dort?, fragte ich.
Das sehe ich nicht, entgegnete sie leise. Ich sehe die
Wagen. Sie haben zwei Rder ... , zweirdrig sind sie und
hinten offen. Sie sind offen, an den Seiten sind offene
Bretter, eine Art Holzbretter hlt sie zusammen. Ich sehe ...
etwas Metallisches, das sie um den Hals tragen ... , sehr
schweres Metall in Form eines Kreuzes. Aber die Enden
sind krumm, die Enden des Kreuzes ... sind rund. Es ist das
Fest irgendeines Heiligen ... Ich sehe Schwerter. Sie haben
eine Art Messer oder Schwert ... , sehr schwer, vorne sehr
stumpf. Sie bereiten sich auf irgendeinen Kampf vor.
Schauen Sie, ob Sie sich entdecken knnen, wies ich
sie an. Schauen Sie sich um. Vielleicht sind Sie ein Soldat.
Sie beobachten sie von irgendwoher.
Ich bin kein Soldat. Darber war sie sich klar.
Schauen Sie sich um.
Ich habe einen Teil der Vorrte mitgebracht. Es ist ein
Dorf, irgendein Dorf. Sie schwieg.
Was sehen Sie jetzt?
Ich sehe ein Banner, eine Art Banner. Es ist rot und
wei ... , wei mit einem roten Kreuz.
Ist es das Banner Ihrer Leute?, fragte ich.
Das Banner der Soldaten des Knigs, erwiderte sie.
Ist es Ihr Knig?
Ja.
Kennen Sie den Namen des Knigs?
1
73
Das kann ich nicht hren. Er ist nicht hier.
Knnen Sie nachsehen, was Sie anhaben? Schauen Sie
an sich hinunter, um zu sehen, wie Sie gekleidet sind.
Irgendetwas Ledriges ... , eine Ledertunika ber ... , ber
einem sehr groben Hemd. Eine kurze ... Ledertunika.
Irgendwelche Schuhe aus Tierhuten ... , nicht Schuhe,
mehr wie Stiefel oder Mokassins. Niemand spricht mit
mir.
Ich verstehe. Welche Haarfarbe haben Sie?
Mein Haar ist hell, aber ich bin alt, und es sind graue
Strhnen darin.
Was meinen Sie zu diesem Krieg?
Er ist zu meinem Leben geworden. Ich habe in einem
frheren Scharmtzel ein Kind verloren.
Einen Sohn?
Ja. Sie war traurig.
Wen haben Sie noch? Wer von Ihrer Familie ist brig
geblieben?
>>Meine Frau ... und meine Tochter.
Wie hie Ihr Sohn?
Ich sehe seinen Namen nicht. Ich erinnere mich an ihn.
Ich sehe meine Frau. Catherine war in vielen Leben auch
ein Mann gewesen. Kinderlos in ihrem jetzigen Leben,
hatte sie in ihren anderen Existenzen viele Kinder gehabt.
Wie sieht Ihre Frau aus?
Sie ist sehr mde, sehr mde. Sie ist alt. Wir haben ein
paar Ziegen.
Lebt Ihre Tochter noch bei Ihnen?
Nein, sie ist verheiratet und schon seit einiger Zeit
fort.
174
Also sind Sie mit Ihrer Frau allein?
Ja.
Wie ist Ihr Leben?
Wir sind mde. Wir sind sehr arme Leute. Es ist nicht
leicht gewesen.
Nein. Sie haben Ihren Sohn verloren. Vermissen Sie
ihn?
Ja, antwortete sie schlicht, aber ihr Leid war sprbar.
Waren Sie ein Bauer? Ich wechselte das Thema.
Ja. Ich sehe Weizen ... , Weizen, so etwas wie Weizen.
Hat es in Ihrem Land whrend Ihres Lebens viele
Kriege gegeben mit vielen Tragdien?
Ja.
Dennoch sind Sie alt geworden.
Aber sie kmpfen auerhalb des Dorfes, nicht im
Dorf, erklrte sie. Sie mssen dorthin reisen, wo sie
kmpfen ... , ber viele Berge.
Kennen Sie den Namen des Lands, in dem Sie leben?
Oder des Dorfs?
Ich sehe ihn nicht, aber es muss einen Namen haben.
Ich sehe ihn nicht.
Leben Sie in einer sehr religisen Zeit? Die Soldaten
tragen Kreuze.
Fr andere ja. Nicht fr mich.
Lebt noch jemand anderes von Ihren restlichen Ver-
wandten auer Ihrer Frau und Ihrer Tochter?
Nein.
Ihre Eltern sind gestorben?
Ja.
Keine Brder und Schwestern?
175
Ich habe eine Schwester. Sie lebt. Ich kenne sie nicht(('
fgte sie hinzu und meinte ihr Leben als Catherine.
ln Ordnung. Schauen Sie, ob Sie irgendjemand ande-
ren im Dorf oder in Ihrer Familie erkennen.(( Wenn Men-
schen in Gruppen wieder geboren wurden, war es wahr-
scheinlich, dass sie jemanden dort finden wrde, der auch
in ihrem jetzigen Leben eine Bedeutung hatte.
Ich sehe einen Steintisch ... Ich sehe Schsseln.((
Es ist Ihr Haus?((
Ja. Etwas aus Ker ... , etwas Gelbes, etwas aus Mais ...
oder etwas ... Gelbes. Wir essen es ... ((
Gut((' sagte ich in einem Versuch, das Tempo zu stei-
gern. Dieses Leben ist schwer fr Sie gewesen, ein sehr
schweres Leben. Woran denken Sie?((
Pferde((' flsterte sie.
Halten Sie Pferde? Oder hat jemand anderes Pferde?((
Nein, Soldaten ... , manche von ihnen. Vor allem gehen
sie zu Fu. Aber es sind keine Pferde, es sind Esel oder
etwas Kleineres als Pferde. Sie sind vor allem wild.((
Gehen Sie jetzt in der Zeit voraus((' wies ich sie an. Sie
sind sehr alt. Versuchen Sie zum letzten Tag in Ihrem
Leben als alter Mann zu gehen.((
Aber ich bin nicht sehr alt((' wandte sie ein. Sie war in
diesen frheren Leben nicht sehr offen fr Suggestionen.
Was geschah, geschah. Ich konnte die tatschlichen Erin-
nerungen nicht wegsuggerieren und konnte sie nicht dazu
bringen, die Einzelheiten dessen zu verndern, was ge-
schehen und erinnert worden war.
Wird in diesem Leben viel passieren?((' fragte ich und
nderte meine Taktik. Es ist wichtig, dass wir das wissen.((
q6
Nichts von Bedeutung, antwortete sie gleichmtig.
Dann gehen Sie, gehen Sie in der Zeit weiter nach
vorne. Lassen Sie uns herausfinden, was Sie zu lernen
hatten. Wissen Sie es?
Nein. Ich bin immer noch dort.
Ja, ich wei. Sehen Sie etwas? Ein bis zwei Minuten
verstrichen, ehe sie antwortete.
Ich schwebe einfach nur, flsterte sie leise.
Haben Sie ihn jetzt verlassen?
Ja, ich schwebe.<< Sie war wieder in den geistigen Zu-
stand bergegangen.
Wissen Sie jetzt, was Sie zu lernen hatten? Es war ein
weiteres schweres Leben fr Sie.
Ich wei es nicht. Ich schwebe einfach nur.
Einverstanden. Ruhen Sie ... , ruhen Sie sich aus.
Weitere Minuten vergingen in Schweigen. Dann schien sie
auf etwas zu hren. Pltzlich sprach sie. Ihre Stimme war
laut und tief. Das war nicht Catherine.
Es gibt im Ganzen sieben Ebenen, sieben Ebenen,
wobei jede aus vielen Stufen besteht, von denen eine die
Stufe der Erinnerung ist. Auf dieser Ebene wird dir erlaubt,
deine Gedanken zu sammeln. Man erlaubt dir, dein Leben
zu sehen, das gerade vergangen ist. Denen auf hheren
Ebenen wird erlaubt, den Verlauf der Geschichte zu sehen.
Sie haben die Mglichkeit, zurckzukehren und uns ber
die Geschichte zu belehren. Doch wir auf den unteren
Stufen drfen nur unser Leben sehen ... , das gerade ver-
gangen ist.
Wir haben Schulden, die bezahlt werden mssen. Wenn
wir diese Schulden nicht bezahlt haben, mssen wir sie in
ein anderes Leben hinbertragen ... , damit sie aufgearbeitet
werden knnen. Durch das Bezahlen deiner Schulden ent-
wickelst du dich. Manche Seelen machen schnellere Fort-
schritte als andere. Wenn du dich in einem Krper befin-
dest und du arbeitest deine Schulden auf, bewegst du dich
durch ein ganzes Leben ... Um diese Schuld abzugelten,
musst du zur Ebene der Erinnerung zurckkehren, und
dort musst du warten, bis die Seele, in deren Schuld du
stehst, dich aufgesucht hat. Erst wenn ihr beide gleichzeitig
zur krperlichen Form zurckkehren knnt, wird euch er-
laubt, euch wieder zu verkrpern. Aber du bestimmst,
wann du zurckkehrst. Du musst entscheiden, was zu tun
ist, um deine Schuld abzuzahlen. Du wirst dich nicht an
deine anderen Leben erinnern ... , nur an das, von dem du
gerade gekommen bist. Nur den Seelen auf der hheren
Ebene - den Weisen - ist es erlaubt, sich auf die Ge-
schichte und auf vergangene Ereignisse zu berufen ... , um
uns zu helfen und uns zu zeigen, was wir zu tun haben.
Es gibt sieben Ebenen ... , sieben, die wir durchwandern
mssen, ehe man uns zurckschickt. Eine von ihnen ist die
Ebene des bergangs. Dort wartest du. Auf dieser Ebene
wird entschieden, was du in dein nchstes Leben mit-
nimmst. Wir haben alle eine ... Haupteigenschaft. Das kann
Gier oder auch Lust sein, doch was immer beschlossen
wird, du musst deine Schuld an den Menschen gutmachen.
Dann musst du sie in diesem Leben berwinden. Du musst
lernen, die Gier zu berwinden. Wenn dir das nicht gelingt,
musst du in deinem nchsten Leben nicht nur diese, son-
dern auch eine zustzliche Eigenschaft auf dich nehmen.
Die Brden werden schwerer. Fr jedes Leben, das du
178
durchlebst, ohne diese Schulden abzugelten, wird das
nchste schwerer sein. Wenn du sie bezahlst, gibt man dir
ein leichtes Leben. Also whlst du, welches Leben du haben
wirst. In der nchsten Welt bist du verantwortlich fr das
Leben, das du lebst. Du whlst es. Catherine schwieg.
Das kam scheinbar nicht von einem Meister. Diese
Stimme sprach von sich selbst als wir von den unteren
Ebenen im Vergleich mit den Seelen der oberen Ebenen-
den Weisen. Doch das vermittelte Wissen war sowohl
klar als auch praktisch. Ich machte mir Gedanken ber die
fnf anderen Ebenen und ihre Eigenschaften. War die
Ebene der Erneuerung eine von ihnen? Und was war mit
der Lern- und der Entscheidungsebene? Alles Wissen, das
durch diese Botschaften von Seelen in den verschiedensten
Dimensionen des geistigen Zustands offenbart wurde,
stimmte berein. Der Ton des Vortrags, die Satzstellung
und die Grammatik nderten sich, der Grad der Poesie
und die Wortwahl waren verschieden, aber der Inhalt blieb
kohrent. Ich war dabei, einen soliden Grundstock an
spirituellem Wissen zu erlangen. Dieses Wissen sprach
von Liebe, Hoffnung, Glaube und Klarheit. Es untersuchte
Tugenden und Laster und Schulden gegenber anderen
und sich selbst. Es umfasste frhere Leben und spirituelle
Ebenen zwischen den Leben. Und es sprach vom Fort-
schritt der Seele durch Harmonie, Ausgeglichenheit, Liebe
und Weisheit, einem Fortschritt durch eine mystische und
ekstatische Vereinigung mit Gott.
Es gab viele praktische Ratschlge auf dem Weg: ber
den Wert von Geduld und Warten, ber die Weisheit in
der Ausgewogenheit der Natur, ber das Auflsen von
179
Angsten, vor allem der Furcht vor dem Tod, ber das Be-
drfnis, Vertrauen und Vergebung zu lernen, und wie
wichtig es ist, zu lernen, andere nicht zu verurteilen oder
ein anderes Leben zu nehmen, ber die Mehrung und Nut-
zung intuitiver Krfte und, vielleicht mehr als alles andere,
ber das unerschtterliche Wissen, dass wir unsterblich
sind. Wir sind jenseits von Leben und Tod, jenseits von
Raum und Zeit. Wir sind die Gtter, und sie sind wir.
Ich schwebe, flsterte Catherine leise.
ln welchem Zustand befinden Sie sich?, fragte ich.
Nichts ... , ich schwebe. Edward schuldet mir etwas ... ,
er schuldet mir etwas.
Wissen Sie, was er Ihnen schuldet?
Nein ... irgendeine Information ... schuldet er mir. Er
hatte mir etwas zu sagen, vielleicht ber das Kind meiner
Schwester.
>>Das Kind Ihrer Schwester?, wiederholte ich.
Ja ... Es ist ein Mdchen. Sie heit Stephanie.
Stephanie? Was mssen Sie ber sie wissen?
Ich muss wissen, wie ich mit ihr Verbindung auf-
nehme, antwortete sie. Catherine hatte diese Nichte mir
gegenber nie zuvor erwhnt.
Steht sie Ihnen sehr nahe?, fragte ich.
Nein, aber sie wird sie finden wollen.
Wen finden?, fragte ich. Ich war verwirrt.
Meine Schwester und ihren Mann. Das kann sie nur
durch mich tun. Ich bin die Verbindung. Edward wei es.
Ihr Vater ist Arzt; er praktiziert irgendwo in Vermont, im
sdlichen Teil von Vermont. Die Einzelheiten werden mir
kommen, wenn sie gebraucht werden.
180
Spter erfuhr ich, dass Catherines Schwester und deren
zuknftiger Mann ihre neu geborene Tochter zur Adoption
freigegeben hatten. Sie waren damals beide Teenager und
noch nicht verheiratet. Die Adoption wurde von einer
Kirche arrangiert. Danach war nichts mehr darber zu er-
fahren.
))Ja, pflichtete ich ihr bei, ))wenn die Zeit gekommen
ist.
))Ja. Dann wird er es mir sagen. Er sagt es mir.
))Welche anderen Informationen hat er fr Sie?
))Ich wei es nicht, aber er hat mir Dinge zu sagen. Und
er ist mir etwas schuldig ... , irgendetwas. Ich wei nicht,
was es ist. Er ist mir etwas schuldig. Sie schwieg.
))Sind Sie mde?, fragte ich.
))Ich sehe ein Zaumzeug, lautete ihre geflsterte Ant-
wort, ))einen Haken an der Wand. Ein Zaumzeug ... Ich
sehe drauen vor einem Stall eine Decke liegen.
))Ist es ein Heuschober?
))Sie haben Pferde dort. Viele Pferde.
))Was sehen Sie noch?<<
))Ich sehe viele Bume- mit gelben Blumen. Mein Vater
ist dort. Er kmmert sich um die Pferde. Ich merkte, dass
ich mit einem Kind sprach.
))Wie sieht er aus?
))Er ist sehr gro und hat graues Haar.
))Siehst du dich selbst?
))Ich bin ein Kind ... , ein Mdchen.
))Gehren die Pferde deinem Vater, oder pflegt er sie
nur?
))Er pflegt sie nur. Wir wohnen in der Nhe.
181
>>Magst du Pferde?
Ja.
Hast du ein Lieblingspferd?
Ja. Mein Pferd. Es heit Apple. Ich erinnerte mich an
ihr Leben als Mandy, wo auch ein Pferd namens Apple
aufgetaucht war. Wiederholte sie ein Leben, das wir bereits
untersucht hatten? Vielleicht ging sie die Sache von einer
anderen Seite an.
Apple ... genau. Lsst dein Vater dich auf Apple reiten?
Nein, aber ich darf ihm Dinge zu fressen geben. Er wird
benutzt, um den Wagen des Gutsherrn zu ziehen, um seine
Kutsche zu ziehen. Er ist sehr gro. Er hat groe Hufe.
Wenn du nicht aufpasst, tritt er auf dich.
Wer sonst ist bei dir?
Meine Mutter ist da. Ich sehe eine Schwester ... Sie ist
grer als ich. Ich sehe niemand anderes.
Was siehst du jetzt?
Ich sehe nur die Pferde.
Ist es ein glcklicher Augenblick fr dich?
Ja. Ich mag den Stallgeruch. Sie war sehr spezifisch
und bezog sich auf jenen Moment in der Zeit, als sie im
Stall war.
Riechst du die Pferde?
Ja.
Das Heu?
Ja ... , ihr Gesicht ist so weich. Es gibt auch Hunde
dort ... , schwarze, einige schwarze Hunde und einige
Katzen ... , viele Tiere. Die Hunde werden fr die Jagd ge-
braucht. Wenn sie Vgel jagen, drfen die Hunde mit.
Passiert etwas mit dir?
182
Nein. Meine Frage war zu ungenau.
Bist du auf diesem Bauernhof aufgewachsen?
Ja. Der Mann, der sich um die Pferde kmmert ... ist
nicht mein richtiger Vater, nein. Aber er ist wie ein Vater zu
mir. Er ist mein Stiefvater. Er ist sehr gut zu mir. Er hat
grne Augen.<<
Sieh ihm in die Augen - in seine grnen Augen -, und
schau, ob du ihn erkennen kannst. Er ist gut zu dir. Er liebt
dich.
Es ist mein Grovater, mein Grovater. Er hat mich
sehr geliebt. Er ist immer mit uns ausgegangen. Wir gingen
mit ihm dorthin, wo er gerne etwas trank. Uns kaufte er
Sprudelwasser. Er mochte uns. Meine Frage hatte sie aus
diesem Leben in den beobachtenden, berbewussten Zu-
stand befrdert.
Vermissen Sie ihn immer noch?, fragte ich.
Ja, antwortete sie leise.
Aber Sie sehen, dass er schon frher bei Ihnen war, er-
klrte ich und versuchte, ihren Schmerz zu lindern.
Er war sehr gut zu uns. Er liebte uns. Er hat uns nie
angeschrien. Er gab uns immer Geld und nahm uns die
ganze Zeit mit. Er mochte das. Aber er starb.
Ja. Aber Sie werden wieder bei ihm sein. Das wissen
Sie.
Ja. Ich bin schon frher bei ihm gewesen. Er war nicht
wie mein Vater. Sie sind so verschieden.
Warum liebt der eine Sie so sehr und behandelt Sie gut,
whrend der andere so ganz anders ist?
Weil der eine gelernt hat. Er hatte die Schuld bezahlt,
die noch offen war. Mein Vater hat seine Schuld nicht be-
zahlt. Er ist zurckgekehrt ... , ohne Verstndnis. Er wird es
wiederholen mssen.
Ja, bekrftigte ich. Er muss lernen zu lieben, zu
nhren.<<
Ja, antwortete sie.
Menschen, die das nicht verstehen, fgte ich hinzu,
behandeln ihre Kinder wie ihren Besitz anstatt wie jeman-
den, den man liebt.
}a, besttigte sie.
Ihr Vater muss das noch lernen.
Ja.
Aber Ihr Grovater wei es schon ...
Ich wei, warf sie ein. Wir mssen durch so viele
Stufen gehen, wenn wir uns im Krper befinden ... , genau
wie die anderen Entwicklungsstufen. Wir mssen die
Suglingsphase durchlaufen, das Babyalter, die Kinder-
stufe ... Wir mssen so weit gehen ... , bis wir unser Ziel er-
reichen. Oie Stufen im Krper sind schwer. Oie auf der
astralen Ebene sind leicht. Wir warten nur und ruhen uns
aus. Das sind die einfachen Stufen.
Wie viele Stufen gibt es auf der astralen Ebene?
Es sind sieben, antwortete sie.
Worin bestehen sie?, fragte ich auf der Suche nach Be-
sttigung fr die zwei, die zuvor in der Sitzung erwhnt
worden waren.
Man hat mir nur zwei gesagt, erklrte sie. Die ber-
gangsphase und die Stufe der Erinnerung.
Das sind die beiden, die ich auch kenne.
Wir werden die anderen spter erfahren.
Sie haben zur gleichen Zeit gelernt wie ich, bemerkte
ich. Wir haben heute ber Schulden gelernt. Das ist sehr
wichtig.
Ich werde mich an das erinnern, an das ich mich erin-
nern sollte, erwiderte sie geheimnisvoll.
Werden Sie sich an diese Ebt;nen erinnern?, erkundig-
te ich mich.
Nein. Sie sind nicht wichtig fr mich. Sie sind wichtig
fr Sie. Das hatte ich schon einmal gehrt. Die Botschaft
war fr mich gedacht. Damit ich ihr helfen konnte, aber
nicht nur das: um mir zu helfen, aber auch mehr als das.
Dennoch konnte ich nicht ganz fassen, worin dieser hhe-
re Sinn bestehen sollte.
Es scheint Ihnen jetzt sehr viel besser zu gehen, fuhr
ich fort. Sie lernen so viel.
Ja, besttigte sie.
>>Warum fhlen sich so viele Menschen zu Ihnen hinge-
zogen?
Weil ich von vielen ngsten befreit worden bin und
ihnen helfen kann. Sie fhlen sich seelisch von mir ange-
zogen.
Knnen Sie damit umgehen?
Ja. Es bestand kein Zweifel daran. Ich habe keine
Angst, fgte sie hinzu.
Gut. Ich werde Ihnen helfen.
>ch wei, sagte sie. >>Sie sind mein Lehrer.
13
Catherine hatte sich ihrer qulenden Symptome entledigt.
Sie war mehr als nur gesund. Ihre frheren Leben began-
nen sich zu wiederholen. Ich wusste, dass wir uns einem
Endpunkt nherten, aber was ich an diesem Herbsttag
nicht wissen konnte, als sie wieder tief in ihre hypnotische
Trance versank, war, dass fnf Monate verstreichen wr-
den zwischen dieser Hypnosesitzung und der nchsten, die
ihre letzte sein wrde.
Ich sehe Schnitzereien, hob sie an. Manche von ihnen
sind vergoldet. Ich sehe Ton. Die Leute machen Tpfe. Sie
sind rot ... , irgendein rotes Material, das sie benutzen. Ich
sehe ein braunes Gebude, irgendein brauner Bau. Dort
befinden wir uns.
Sind Sie im braunen Gebude oder in der Nhe?
Ich bin drinnen. Wir arbeiten an verschiedenen Din-
gen.
Knnen Sie sehen, was Sie anhaben? Schauen Sie an
sich hinab. Wie sehen Sie aus?<<
Ich habe eine Art roten ... , einen langen roten Stoff an.
Ich trage komische Schuhe, wie Sandalen. Ich habe brau-
nes Haar. Ich arbeite an irgendeiner Art Figur. Es ist die
Figur eines Mannes ... , eines Mannes. Er hat eine Art
Stock, einen Stab in der Hand. Die anderen Leute machen
Dinge aus ... , Dinge aus Metallen.
186
Sind Sie in einer Fabrik?
Es ist nur ein Gebude. Ein Gebude aus Stein.
Die Statue, an der Sie arbeiten, der Mann mit dem
Stab, wissen Sie, wer das ist?
Nein, es ist einfach nur ein Mann. Er kmmert sich um
das Vieh ... , die Khe. Es stehen viele von ihnen [Statuen]
herum. Wir wissen einfach, wie sie aussehen. Es ist ein
sehr eigenartiges Material, schwer zu bearbeiten. Es zer-
brckelt stndig.
Sehen Sie den Namen des Materials?
Das kann ich nicht sehen. Nur Rot, etwas Rotes.
Was passiert mit der Statue, wenn Sie damit fertig
sind?
Sie wird verkauft. Manche von ihnen werden auf dem
Markt verkauft. Manche werden den verschiedenen Ade-
ligen geschenkt. Der Rest wird verkauft.
Haben Sie je mit diesen Adeligen zu tun?
Nein.
Sind Sie bei der Arbeit?
Ja.
Arbeiten Sie schon lange dort?
Nein.
>>Knnen Sie es gut?
Nicht sehr.
Brauchen Sie mehr Erfahrung?
Ja, ich lerne es erst.
Ich verstehe. Wohnen Sie immer noch bei Ihrer Fami-
lie?
Ich wei es nicht, aber ich sehe braune Schachteln.
Braune Schachteln?, wiederholte ich.
Sie haben kleine ffnungen. Es ist eine Tr in ihnen,
und manche Statuen sitzen im Eingang. Die Schachteln
sind aus Holz gemacht, irgendeinem Holz. Dafr mssen
wir die Statuen machen.
Was ist die Funktion der Statuen?
Sie sind religis, antwortete sie.
Welche Religion gibt es dort- die der Statue?
Es gibt viele Gtter, viele Beschtzer ... , viele Gtter.
Die Leute haben groe Angst. Hier werden viele Dinge
hergestellt. Wir machen auch Spiele ... , Spielbretter mit
Lchern darin. Tierkpfe passen in die Lcher.
Sehen Sie noch etwas anderes?
Es ist sehr hei, sehr hei und staubig ... , sandig.
Gibt es Wasser in der Nhe?
Ja, es kommt von den Bergen herab. Dieses Leben be-
gann ebenfalls, bekannt zu klingen.
>>Haben die Leute Angst?, forschte ich. Sind es aber-
glubische Leute?
Ja, antwortete sie. Es gibt viel Angst. Alle haben
Angst. Ich habe auch Angst. Wir mssen uns schtzen. Es
gibt eine Krankheit. Wir mssen uns schtzen.
Was fr eine Krankheit?
Etwas bringt alle um. Viele Leute sterben.
>>Wegen des Wassers?, erkundigte ich mich.
Ja. Es ist sehr trocken ... , sehr hei, weil die Gtter bse
sind und uns strafen wollen. Sie besuchte erneut das
Leben mit dem Tannis als Heilmittel. Ich erkannte diese
Religion der Furcht, die Religion von Osiris und Hathor.
Warum sind die Gtter bse?, fragte ich, whrend ich
die Antwort bereits wusste.
t88
>>Weil wir die Gesetze nicht befolgt haben. Sie sind
bse.
Welche Gesetze haben sie nicht befolgt?
Die Gesetze, die von den Adeligen festgelegt worden
sind.
Wie knnen sie die Gtter besnftigen?
Man muss gewisse Dinge tragen. Manche Leute tragen
Dinge um den Hals. Sie helfen dir gegen das Bse.
Gibt es einen bestimmten Gott, den die Leuteam meis-
ten frchten?((
Sie frchten sie alle.((
Kennen Sie die Namen dieser Gtter?((
Ich wei ihre Namen nicht. Ich sehe sie nur. Einer hat
einen menschlichen Krper, aber den Kopf eines Tieres.
Ein anderer sieht wie die Sonne aus. Dann gibt es einen,
der wie ein Vogel aussieht; er ist schwarz. Sie legen ihm
eine Schnur um den Hals.((
berleben Sie das alles?((
Ja, ich sterbe nicht.((
Aber Mitglieder Ihrer Familie sterben((' erinnerte ich
sie.
Ja ... , mein Vater. Meiner Mutter geht es gut.(<
Ihr Bruder?
Mein Bruder ... ist tot, entsann sie sich.
Warum berleben Sie? Ist an Ihnen etwas Besonderes?
Etwas, das Sie getan haben?((
Nein((' antwortete sie, dann verlagerte sie ihre Auf-
merksamkeit. Ich sehe etwas mit l darauf.(<
Was sehen Sie?<(
Etwas Weies. Es sieht beinahe wie Marmor aus. Es
ist ... Alabaster ... , eine Art Becken ... , es ist l darin. Es
wird benutzt, um die Kpfe zu salben.
... der Priester?, fgte ich hinzu.
Ja.
>>Was fr eine Aufgabe haben Sie jetzt? Helfen Sie mit
dem l?
Nein, ich mache die Statuen.
Sind Sie in demselben braunen Gebude?
Nein ... Es ist spter ... Ein Tempel. Aus irgendeinem
Grund sah sie bekmmert aus.
Gibt es dort ein Problem fr Sie?
Jemand hat etwas im Tempel gemacht, das die Gtter
erzrnt hat. Ich wei es nicht ...
>>Waren Sie es?
Nein, nein ... Ich sehe nur Priester. Sie bereiten irgend-
ein Opfer vor, ein Tier ... Es ist ein Lamm. Ihre Kpfe sind
kahl. Es ist berhaupt kein Haar auf ihnen, auch nicht auf
ihren Gesichtern ... Sie schwieg. Die Minuten verstrichen
langsam. Pltzlich wurde sie aufmerksam, als wrde sie auf
etwas hren. Als sie sprach, hatte sie eine tiefe Stimme.
Ein Meister war zugegen.
Es ist auf dieser Ebene, dass es manchen Seelen erlaubt
ist, sich Menschen zu zeigen, die noch im Krper weilen.
Es ist ihnen erlaubt zurckzukehren ... , aber nur, wenn sie
noch irgendeine Vereinbarung nicht erfllt haben. Auf
dieser Ebene ist eine Kommunikation gestattet. Aber die
anderen Ebenen ... Dort wird dir erlaubt, deine medialen
Fhigkeiten einzusetzen, um mit verkrperten Menschen
zu kommunizieren. Es gibt viele Arten, dies zu tun. Man-
chen wird die Macht des Gesichts verliehen. Sie knnen
sich Menschen zeigen, die in einem materiellen Krper
sind. Anderen wird die Macht der Bewegung gegeben. Sie
knnen Gegenstnde telepathisch bewegen. Du gelangst
nur auf diese Ebene, wenn es dir etwas nutzt, dorthin zu
gehen. Wenn du ein Versprechen hinterlsst, das nicht ein-
gelst wurde, kannst du whlen, hierher zu kommen, und
auf irgendeine Weise Kontakt aufnehmen. Aber das be-
zieht sich alles nur ... auf Versprechen, die eingelst wer-
den mssen. Wenn dein Leben ein abruptes Ende fand,
wre das ein Grund fr dich, zu dieser Ebene zurckzu-
kehren. Viele Leute whlen, hierher zu kommen, weil
ihnen erlaubt wird, jene zu sehen, die sich noch in einem
Krper befinden und die ihnen nahe stehen. Doch nicht
jeder whlt, Kontakt mit ihnen aufzunehmen. Fr manche
Leute kann es zu bengstigend sein. Catherine schwieg
und schien sich auszuruhen. Dann begann sie sehr leise zu
flstern.
Ich sehe das Licht.
Gibt das Licht Ihnen Energie?, fragte ich.
))Es ist wie ein Neuanfang ... ,eine Wiedergeburt.
)) Wie knnen Menschen in physischer Form diesen Zu-
stand erreichen?
Sie mssen sehr entspannt sein. Man kann sich durch
Licht erneuern ... , durch Licht. Sie mssen sich entspan-
nen, damit Sie nicht lnger Energie abgeben, sondern die
Ihre erneuern. Auch wenn Sie schlafen, werden Sie erneu-
ert. Sie befand sich in ihrem berbewussten Zustand, und
ich beschloss, die Befragung auszudehnen.
Wie viele Male sind Sie wiedergeboren wor-
den?, fragte ich. Fanden alle diese Wiedergeburten in
dieser Umgebung, auf der Erde statt oder auch anders-
wo?
Nein, antwortete sie, nicht alle hier.
Zu welchen anderen Ebenen, zu welchen anderen
Orten gehen Sie?
Ich bin noch nicht fertig mit dem, was ich hier zu tun
habe. Ich kann nicht weiterziehen, bis ich nicht das ganze
Leben erfahren habe, und das ist noch nicht der Fall. Es
wird noch viele Leben brauchen ... , um alle Versprechen
einzulsen und alle Schulden zu bezahlen, die noch offen
sind.
Aber Sie machen Fortschritte, bemerkte ich.
Wir machen immer Fortschritte.
Wie viele Male haben Sie auf der Erde gelebt?
>>Sechsundachtzigmal.
Sechsundachtzig Leben?
Ja.
Erinnern Sie sich an alle von ihnen?
Ich werde mich an sie erinnern, wenn es wichtig fr
mich ist.
Wir hatten entweder Fragmente oder grere Teile von
zehn bis zwlf Leben erfahren, und diese hatten sich in
letzter Zeit wiederholt. Offenbar war es nicht ntig, dass
sie sich an die weiteren rund fnfundsiebzig erinnerte. Sie
hatte tatschlich groe Fortschritte gemacht, wenigstens,
was mich anbelangte. Welche Fortschritte sie von hier an
machte, von diesem Punkt an, hing vielleicht nicht von der
Erinnerung frherer Leben ab. Ihre zuknftigen Fort-
schritte hingen vielleicht nicht einmal von mir oder meiner
Hilfe ab. Sie begann wieder leise zu flstern.
Manche Menschen kontaktieren die Astralebene durch
das Einnehmen von Drogen, aber sie verstehen nicht, was
ihnen widerfhrt. Ihnen ist erlaubt worden, die Schwelle
zu berschreiten. Ich hatte sie nicht nach Drogen gefragt.
Sie belehrte mich und teilte ihr Wissen mit, ob ich speziell
danach fragte oder nicht.
Knnen Sie Ihre medialen Krfte nicht einsetzen, um
sich bei Ihren Fortschritten zu helfen?, fragte ich. Sie
scheinen sie immer mehr zu entwickeln.
Ja, besttigte sie. Es ist wichtig, aber nicht so wichtig,
wie es auf den anderen Ebenen sein wird. Es ist ein Teil der
Entwicklung und des Wachstums.
Wichtig fr Sie und fr mich?
Wichtig fr uns alle, erwiderte sie.
Wie entwickeln wir diese Krfte?
Sie entwickeln sich durch Beziehungen. Es gibt
Menschen mit hheren Krften, die mit vermehrtem
Wissen zurckgekehrt sind. Sie werden zu denen sprechen,
die diese Entwicklung brauchen, und ihnen helfen. Sie
fiel in ein langes Schweigen. Dann verlie sie ihren
berbewussten Zustand und ging in ein anderes Leben
ein.
Ich sehe das Meer. Ich sehe ein Haus am Meer. Es ist
wei. Schiffe kommen und gehen vom Hafen. Ich kann
das Salzwasser riechen.
Sind Sie dort?
Ja.
)) Was ist es fr ein Haus?
Es ist klein und hat eine Art Turm obendrauf ... , ein
Fenster, von dem man auf das Meer hinausblicken kann.
193
Dort ist so etwas wie ein Teleskop. Es ist aus Messing, aus
Holz und Messing.<<
))Benutzen Sie dieses Teleskop?
)) Ja, um nach Schiffen Ausschau zu halten.
))Was machen Sie?
))Ich melde die Frachtschiffe, wenn sie in den Hafen
kommen. Ich erinnerte mich, dass sie dies in einem ande-
ren frheren Leben getan hatte, als sie Christian war, der
Matrose, dessen Hand whrend einer Seeschlacht verletzt
wurde.
))Sind Sie Matrose?, fragte ich auf der Suche nach Be-
sttigung.
>>Ich wei es nicht ... Vielleicht.
>>Knnen Sie sehen, wie Sie gekleidet sind?
))Ja. Irgendeine Art weies Hemd, kurze braune Hose
und Schuhe mit groen Schnallen ... Spter im Leben bin
ich Matrose, aber jetzt nicht. Sie konnte ihre Zukunft
sehen, was allerdings dazu fhrte, dass sie sofort in der Zeit
sprang.
))Ich bin verletzt, jammerte sie und wand sich vor
Schmerzen. ))Meine Hand ist verletzt. Sie war tatschlich
Christian und erlebte die Schlacht auf dem Wasser noch
einmal.
))Gab es eine Explosion?
))Ja ... Ich rieche Schwarzpulver.
))Sie werden sich erholen, trstete ich sie, da ich die
Fortsetzung bereits kannte.
))Viele Leute sterben! Sie war immer noch erregt. >>Die
Segel sind zerfetzt ... Teile des Backbords sind weggefegt
worden. Sie suchte das Schiff nach Beschdigungen ab.
1
94
>>Wir mssen die Segel reparieren. Sie mssen repariert
werden.
Erholen Sie sich?, fragte ich.
Ja. Es ist sehr schwer, das Segeltuch zu nhen.
Knnen Sie mit Ihren Hnden arbeiten?
Nein, aber ich sehe den anderen zu ... Segel. Sie sind
aus Tuch, irgendeinem Wachstuch. Sie sind schwer zu
nhen ... Viele Leute sind gestorben. Sie leiden sehr. Sie
zuckte zusammen.
Was ist?<<
Der Schmerz ... in meiner Hand.
Ihre Hand verheilt. Gehen Sie in der Zeit weiter voraus.
Fahren Sie wieder zur See?
Ja. Sie wartete. Wir sind in Sdwales. Wir mssen die
Kste verteidigen.
Wer greift sie an?
Ich glaube, es sind Spanier ... , sie haben eine groe
Flotte.
Was geschieht als Nchstes?
Ich sehe nur Schiffe. Ich sehe den Hafen. Dort gibt es
Laden. In manchen Lden machen sie Kerzen. Es gibt
Lden, wo sie Bcher kaufen.
))Ja. Gehen Sie je in die Buchlden?
Ja. Ich mag sie sehr. Die Bcher sind wunderbar ... Ich
sehe viele Bcher. Das rote ist ber Geschichte. Sie be-
schreiben die Stdte ... , das Land. Es gibt Landkarten. Ich
mag dieses Buch ... Es gibt einen Laden, wo sie Hte ver-
kaufen.
))Gibt es einen Ort, wo Sie hingehen, um zu trinken?
Ich erinnerte mich an Christians Beschreibung des Biers.
1
95
Ja, es gibt viele Tavernen<<, antwortete sie. Sie schen-
ken Bier aus ... , sehr dunkles Bier ... mit einer Art Fleisch ... ,
Lammfleisch und Brot, sehr groes Brot. Das Bier ist sehr
bitter, sehr bitter. Ich kann es schmecken. Sie haben auch
Wein und lange Holztische ... <<
Ich beschloss, sie namentlich anzusprechen, um ihre
Reaktion zu testen. Christian!<<, rief ich nachdrcklich.
Sie antwortete laut und ohne zu zgern. Ja! Was wollen
Sie?<<
>>Wo ist Ihre Familie, Christian?
Sie sind in einer benachbarten Stadt. Wir laufen aus
diesem Hafen aus.
Wen gibt es in Ihrer Familie?
Ich habe eine Schwester ... , eine Schwester, Mary.
Wo ist Ihre Freundin?
Ich habe keine. Nur die Frauen in der Stadt.
Niemand Besonderes?
>>Nein, nur die Frauen ... Ich fahre wieder zur See. Ich
kmpfe in vielen Schlachten, aber ich bin in Sicherheit.
Sie werden alt ...
Ja.
Heiraten Sie je?
Ich glaube schon. Ich sehe einen Ring.
Haben Sie Kinder?
Doch. Mein Sohn wird auch zur See fahren ... Ich sehe
einen Ring, einen Ring mit einer Hand. Es ist eine Hand,
die etwas hlt. Ich kann nicht sehen, was. Der Ring ist eine
Hand, eine Hand, die etwas festhlt. Catherine begann zu
wrgen.
Was fehlt Ihnen?
Die Leute auf dem Schiff sind krank ... Es kommt vom
Essen. Wir haben etwas gegessen, das schlecht war.
Gepkeltes Schweinefleisch. Sie wrgte weiter. Ich fhrte
sie in der Zeit voran, und das Wrgen hrte auf. Ich be-
schloss, sie nicht wieder durch Christians Herzinfarkt zu
fhren. Sie war schon erschpft, also weckte ich sie aus
ihrer Trance.
1
97
Drei Wochen vergingen, ehe wir uns wieder sahen. Meine
kurze Krankheit und ihre Ferien hatten die Verzgerung
verursacht. Catherine ging es whrend dieser Zeit weiter-
hin gut, aber als wir mit der Sitzung anfingen, schien sie
nervs zu sein. Sie erklrte, es ginge ihr hervorragend und
sie fhle sich so viel besser, dass sie nicht glaube, die Hyp-
nose knne ihr noch mehr helfen, als sie es schon getan
htte. Sie hatte natrlich Recht. Unter gewhnlichen Um-
stnden htten wir schon vor Wochen mit dem Abschluss
der Therapie begonnen. Wir hatten zum Teil wegen meines
Interesses an den Botschaften der Meister weitergemacht
und weil in Catherines jetzigem Leben einige kleine Prob-
leme bestehen blieben. Catherine war beinahe geheilt, die
frheren Leben wiederholten sich. Aber was war, wenn die
Meister mir noch mehr zu sagen hatten? Wie konnten wir
ohne Catherine kommunizieren? Ich wusste, dass sie mit
den Sitzungen weitermachen wrde, wenn ich darauf be-
stand. Aber ich hatte kein gutes Gefhl dabei, sie zu ber-
reden. Etwas traurig pflichtete ich ihr bei. Wir plauderten
ber die Begebenheiten der letzten drei Wochen, aber ich
war mit den Gedanken woanders.
Fnf Monate zogen vorbei. Fr Catherine blieb es bei
der Heilung ihrer Symptome. Ihre Befrchtungen und
Angste waren minimal, die Qualitt ihres Lebens und ihrer
Beziehungen war eindeutig gesteigert. Auch wenn es
Stuart immer noch gab, ging sie jetzt auch mit anderen
Mnnern aus. Zum ersten Mal, seit sie ein kleines Kind
war, sprte sie in ihrem Leben Freude und echtes Glck.
Gelegentlich begegneten wir einander im Gang oder in der
Warteschlange in der Cafeteria, aber wir hatten keinen
formellen Kontakt von Arzt zu Patient.
Der Winter ging vorber, und der Frhling kam. Cathe-
rine machte einen Termin in meiner Praxis aus. Sie hatte
einen wiederkehrenden Traum ber eine Art religises
Opfer gehabt, das mit Schlangen in einer Grube zusam-
menhing. Menschen, auch sie selbst, wurden in die Grube
gestoen. Sie war in der Grube und versuchte hinaus-
zuklettern, indem sie ihre Finger in die sandigen Wnde
grub. Die Schlangen waren knapp unter ihr. An diesem
Punkt des Traums angelangt, wachte sie jeweils mit wild
klopfendem Herzen auf.
Trotz der langen Unterbrechung fiel sie schnell in einen
tiefen hypnotischen Zustand. Mich berraschte es nicht,
dass sie sofort wieder in einem alten Leben war.
Es ist sehr hei, wo ich bin, fing sie an. Ich sehe zwei
schwarze Mnner neben kalten und feuchten steinernen
Mauern stehen. Sie tragen einen Kopfschmuck Es ist ein
Seil um ihren rechten Knchel. Das Seil ist mit Perlen und
Quasten durchwirkt. Sie bauen ein Lagerhaus aus Stein
und Ton und bewahren Korn darin auf, eine Art zerstoe-
nes Korn. Das Korn wird auf einen Wagen mit eisernen
Rdern gebracht. Gewobene Matten liegen auf dem Wa-
gen oder bedecken einen Teil davon. Ich sehe Wasser. Es
ist sehr blau. Jemand hat die Aufsicht und gibt den ande-
1
99
ren Befehle. Es fhren drei Stufen hinunter zum Speicher.
Drauen steht die Statue eines Gottes. Er hat den Kopf
eines Tieres, eines Vogels, und den Krper eines Mannes.
Er ist ein Gott der Jahreszeiten. Die Mauern werden mit
irgendeinem Teer versiegelt, damit der Wind nicht hinein-
blst und das Korn frisch bleibt.
Mein Gesicht juckt ... Ich sehe blaue Perlen in meinem
Haar. Es sind Kfer oder Fliegen um mich, die mein Ge-
sicht und meine Hnde zum Jucken bringen. Ich lege etwas
Klebriges auf mein Gesicht, um sie fernzuhalten ... , es
riecht schrecklich, der Saft eines Baums.
Ich habe Zpfe und Perlen in den Zpfen mit goldenen
Bndern. Mein Haar ist blauschwarz. Ich gehre zum
kniglichen Haushalt. Ich bin hier wegen eines Fests. Ich
bin gekommen, um eine Salbung der Priester zu sehen ... ,
ein Fest fr die Gtter wegen der kommenden Ernte. Es
werden nur Tiere geopfert, keine Menschen. Blut von den
geopferten Tieren rinnt von einer weien Stele in ein
Becken ... , es fliet in den Rachen einer Schlange. Die
Mnner tragen kleine goldene Hte. Alle sind dunkel-
hutig. Wir halten Sklaven aus einem anderen Land, von
jenseits des Meeres ...
Sie schwieg, und wir warteten, als htte es nie eine
monatelange Unterbrechung gegeben. Dann wurde sie
munter und schien auf etwas zu hren.
Alles ist so kompliziert und geht so schnell ... , was sie
mir sagen ... ber Vernderung und Wachstum und ver-
schiedene Ebenen. Es gibt eine Ebene des Bewusstseins
und eine Ebene des bergangs. Wir kommen aus einem
Leben, und wenn die Lektionen beendet sind, ziehen wir
200
in eine andere Dimension, in ein anderes Leben. Wir ms-
sen von allen Seiten Erfahrungen sammeln. Wir mssen
die Seite des Wollens kennen, aber wir mssen auch geben
knnen ... Es gibt so viel zu wissen, so viele Geistwesen
sind beteiligt. Deshalb sind wir hier. Die Meister ... , das ist
nur eine dieser Ebenen.
Catherine wartete, dann sprach sie mit der Stimme des
poetischen Meisters. Er wandte sich an mich.
Was wir sagen, ist fr dich. Du musst durch deine
eigene Intuition lernen.
Nach ein paar Minuten sprach Catherine in ihrem leisen
Flstern. Ich sehe eine schwarze Umfriedung ... , in ihr
sind Grabsteine, Ihrer ist dort.
Meiner?, fragte ich, berrascht durch diese Vision.
Ja.
Knnen Sie die Inschrift lesen?
Sie lautet: >Noble 1668-1724.< Es liegt eine Blume auf
dem Stein ... Es ist in Russland oder in Frankreich. Sie
trugen eine rote Uniform ... , wurden von Ihrem Pferd ge-
worfen ... Ich sehe einen goldenen Ring... mit einem
Lwenkopf ... , der als Siegel verwendet wurde.
Das war alles. Ich interpretierte die Botschaft des Meis-
ters so, dass es keine weiteren Enthllungen durch Cathe-
rines Hypnose geben wrde, und das war tatschlich der
Fall. Es folgten keine weiteren Sitzungen mehr. Ihre Hei-
lung war vollstndig, und ich hatte alles gelernt, was ich
durch die Rckfhrungen lernen konnte. Den Rest, was in
der Zukunft lag, hatte ich durch meine eigene Intuition zu
lernen.
201
Zwei Monate nach unserer letzten Sitzung rief Catherine
an und machte einen Termin aus. Sie sagte, dass sie mir
etwas Interessantes zu berichten habe.
Als sie in meine Praxis kam, war ich schlichtweg ber-
rascht von der neuen Catherine, die glcklich aussah, die
lchelte und inneren Frieden ausstrahlte. Ich dachte kurz
an die alte Catherine zurck und welche Fortschritte sie in
so kurzer Zeit gemacht hatte.
Catherine hatte Iris Saltzman aufgesucht, eine bekannte
mediale Astrologin, die auf die Deutung frherer Leben
spezialisiert ist. Ich war darber ein wenig verblfft, aber
ich verstand Catherines Neugier und ihr Bedrfnis nach
zustzlicher Besttigung dessen, was sie erlebt hatte. Ich
war erfreut, dass sie den Mut dafr aufbrachte.
Catherine hatte vor nicht langer Zeit ber einen Freund
von Iris erfahren. Sie rief sie an und verabredete sich mit
ihr, ohne jedoch davon zu erzhlen, was sie in den Sitzun-
gen mit mir erlebt hatte.
Iris hatte Catherine nach Tag, Stunde und Ort ihrer
Geburt gefragt. Auf Grund dieser Angaben, so erklrte sie,
wrde sie eine Horoskopzeichnung anfertigen, anhand
derer sie - in Verbindung mit ihren bersinnlichen Fhig-
keiten - Einzelheiten aus Catherines frheren Leben he-
rausarbeiten knne.
202
Es war Catherines erste Begegnung mit einem Medium,
und sie wusste nicht genau, was sie erwarten wrde. Zu
ihrer Verblffung besttigte Iris etliches von dem, das
Catherine unter Hypnose aufgedeckt hatte.
Iris brachte sich nach und nach durch ihr Sprechen und
ihre Notizen auf der rasch skizzierten Horoskopzeichnung
in einen anderen Bewusstseinszustand. Kurz nachdem sie
diese Ebene erreicht hatte, griff sich Iris an die Kehle und
verkndete, dass man Catherine in einem anderen Leben
gewrgt und ihr die Kehle durchgeschnitten habe. Der
Schnitt durch die Kehle sei in Kriegszeiten passiert, und
Iris sah das Abbrennen und Zerstren eines Dorfes vor
vielen Jahrhunderten. Sie sagte, dass Catherine ein junger
Mann gewesen sei, als sie diesen Tod erlitt.
Iris' Augen schienen glasig zu werden, als sie Catherine
dann als jungen Mann sah, der eine Marineuniform mit
kurzer schwarzer Hose trug, dazu Schuhe mit merkwrdi-
gen Spangen. Pltzlich griff sie nach ihrer linken Hand, da
sie dort einen hmmernden Schmerz fhlte, und rief aus,
dass etwas Scharfes in ihre Hand eingedrungen sei, sie ver-
letzt habe und spter eine sichtbare Narbe hinterlassen
wrde. Es gebe schwere Seegefechte, und das Geschehen
spiele sich vor der englischen Kste ab. Sie schilderte dann
ein Seefahrerleben.
Iris beschrieb weitere Fragmente frherer Leben. Da gab
es ein kurzes Leben in Paris, in dem Catherine wieder ein-
mal ein Junge war und in tiefer Armut starb. In einem an-
deren Leben war sie eine Indianerio an der Sdwestkste
Floridas. Hier lebte sie als eine Heilerin, die barfu um-
herwanderte. Sie war dunkelhutig und hatte seltsame
203
Augen. Sie strich Heilsalben aufWunden und verabreichte
Krutermedizin, und sie war sehr medial begabt. Sie trug
am liebsten blaue Edelsteine, jede Menge Lapislazuli mit
einem roten Stein in der Mitte.
In einem anderen Leben war Catherine eine Spanierin
und ging der Prostitution nach. Ihr Name begann mit dem
Buchstaben L. Sie lebte mit einem lteren Mann zusam-
men.
In einem weiteren Leben war sie die illegitime Tochter
eines reichen Vaters mit vielen Titeln. Iris sah das Fami-
lienwappen auf den Trinkbechern in dem Herrenhaus. Sie
sagte, Catherine sei sehr zart und habe lange, spitz zulau-
fende Finger, sie spiele Harfe.
Ihre Hochzeit stand in jenem Leben kurz bevor. Cathe-
rine liebte Tiere, vor allem Pferde, und sie behandelte die
Tiere besser als die Menschen ihrer Umgebung.
In einem kurzen Leben war sie ein kleiner marok-
kanischer Junge, der frh an einer Krankheit starb. Sie
lebte auch einst auf Haiti, machte Weissagungen und bte
magische Praktiken aus.
In einem ganz frhen Leben war sie eine Agypterin und
beschftigte sich mit den Totenriten jener Kultur. Sie war
eine Frau, deren Haar zu Zpfen geflochten war.
Catherine hatte mehrere Leben in Frankreich und Ita-
lien. In einem Leben war sie in Florenz und beschftigte
sich mit Religion. Sie ging dann in die Schweiz, wo sie mit
einem Kloster in Berhrung kam. Sie war eine Frau und
hatte zwei Shne. Sie liebte Gold und goldene Statuen,
und sie trug ein Goldkreuz. In Frankreich war sie an einem
dunklen und kalten Ort eingekerkert.
204
In einem anderen Leben sah Iris Catherine als Mann
in einer Uniform zusammen mit Pferden und Sol-
daten. Die Uniform war rot und golden, womglich
russisch. Im nchsten Leben war sie ein nubischer
Sklave im alten Agypten, der einmal festgenommen und
ins Gefngnis geworfen wurde. Ein weiteres Leben ver-
brachte Catherine als Mann in Japan und hatte mit
Bchern und Unterrichten zu tun - ein sehr gelehrtes
Dasein. Sie arbeitete an Schulen und erreichte ein hohes
Alter.
Schlielich gab es ein moderneres Leben als deutscher
Soldat, der im Kampf fiel.
Ich war fasziniert von der Schilderung der Details aus
frheren Leben, die von Iris gegeben wurde. Die berein-
stimmung mit Catherines eigenen Berichten unter Hyp-
nose war bestrzend:
Christians Handverletzung in der Seeschlacht und die
Beschreibung seiner Kleidung und Schuhe, Louisas Leben
als spanische Prostituierte, Aronda und der gyptische
Totenkult, Johan, der zu einem Stotrupp gehrte und
dessen Kehle durch eine frhere Inkarnation von Stuart
durchgeschnitten wurde, whrend Stuarts Dorf brannte,
Erich, der zum Scheitern verurteilte deutsche Pilot, und so
weiter.
Es gab auch bereinstimmungen mit Catherines jetzi-
gem Leben. Zum Beispielliebt Catherine blauen Schmuck,
vor allem Lapislazuli. Allerdings trug sie keinen Schmuck
whrend ihrer Sitzung mit Iris. Sie mochte schon immer
Tiere, vor allem Pferde und Katzen, und fhlte sich in ihrer
Gesellschaft sicherer als mit Menschen. Und wenn sie sich
einen Ort auf der Welt aussuchen knnte, wrde sie Flo-
renz besuchen.
Keinesfalls wrde ich diese Erfahrung als gesichertes
wissenschaftliches Experiment bezeichnen; ich hatte keine
Gelegenheit, die Variablen zu kontrollieren. Aber es pas-
sierte einfach, und ich denke, dass es wichtig ist, es an
dieser Stelle einzubringen.
Ich bin mir nicht sicher, was an diesem Tag vor sich ging.
Vielleicht machte Iris unbewusst von telepathischen Fhig-
keiten Gebrauch und las(( Catherines Gedanken, da die
Erinnerungen an frhere Leben bereits in Catherines
Unterbewusstsein gespeichert waren. Oder Iris war wirk-
lich in der Lage, Informationen ber frhere Leben durch
ihre mediale Begabung zu gewinnen. Wie immer es auch
ablief - die beiden erhielten die gleichen Informationen
auf verschiedenen Wegen. Was Catherine durch eine
Rckfhrung unter Hypnose erreichte, erfuhr Iris durch
mediale Kanle.
Nur wenige Menschen wren in der Lage, das zu tun,
was Iris gelang. Viele Leute, die sich medial nennen, nut-
zen lediglich menschliche ngste wie auch die Neugier auf
das Unbekannte aus. Heute springt uns das angeblich
bersinnliche an jeder Straenecke entgegen. Die Popu-
laritt von Bchern wie Shirley MacLaines Zwischenleben
hat eine Flut von neuen Trancemedien(( hervorgebracht.
Viele von ihnen reisen herum, annoncieren fr ihre Sitzun-
gen und geben dann in Trance(( vor ihrem verzckten und
von Ehrfurcht ergriffenen Publikum Platitden von sich
wie Wenn du nicht in Harmonie mit der Natur bist, wird
die Natur nicht in Harmonie mit dir sein((. Diese Erkl-
206
rungen werden gewhnlich in einer Tonlage vorgebracht,
die sich von der normalen Stimme des ))Mediums unter-
scheidet, manchmal ist auch die Spur eines auslndischen
Akzents hineingemischt. Die Botschaften sind vage und
knnen auf eine Vielzahl von Menschen angewendet
werden. Meist beziehen sich die Botschaften auf die spiri-
tuellen Dimensionen, die schwer einzuschtzen sind. Es ist
wichtig, das Falsche vom Wahren zu trennen, so dass die-
ser ganze Bereich nicht in Verruf gert. Serise Verhaltens-
forscher sind fr diese wichtige Aufgabe gefragt. Psychiater
sind notwendig, um Diagnosen zu stellen, um Geistes-
krankheit, Simulation (Flschung) und Schwindelei aus-
zuschlieen. Statistiker, Psychologen und Physiker sind
ebenfalls fr Auswertungen und weitere Untersuchungen
vonnten.
Die zuknftigen wichtigen Schritte auf diesem Gebiet
sollten unter Anwendung wissenschaftlicher Methoden
unternommen werden. In der Wissenschaft wird zunchst
eine Hypothese aufgestellt, das heit eine erste Behaup-
tung ber eine Reihe von Beobachtungen, um ein Phno-
men zu erklren. Danach muss die Hypothese unter kon-
trollierten Bedingungen getestet werden. Die Resultate
dieser Tests sind zu besttigen und zu wiederholen, bevor
eine Theorie aufgestellt werden kann. Sobald die Wissen-
schaftler etwas in Hnden haben, von dem sie glauben,
dass es eine Theorie ist, muss diese wieder und wieder von
anderen Forschern getestet werden, und die Resultate soll-
ten dann identisch sein.
Die detaillierten, wissenschaftlich fundierten Studien
von Dr. Joseph B. Rhine der Duke-Universitt, von Dr.
Ian Stevenson vorn Institut fr Psychiatrie der Universitt
von Virginia, von Dr. Gertrude Schrneidler vom New
Yorker College of the City und von vielen anderen seri-
sen Forschern zeigen, dass dieses Vorgehen durchfhrbar
ist.
208
16
Beinahe vier Jahre sind vergangen, seit Catherine und ich
diese unglaubliche Erfahrung machten. Sie hat uns beide
tief greifend verndert.
Manchmal kommt Catherine in meinem Bro vorbei,
um hallo zu sagen oder ein Problem zu diskutieren, das sie
gerade hat. Sie hat weder jemals das Bedrfnis nach einer
Rckfhrung versprt, noch wollte sie sich mit einem
Symptom auseinander setzen oder herausfinden, wie neue
Menschen in ihrem Leben in der Vergangenheit mit ihr
umgegangen sind. Unsere Arbeit ist getan. Catherine ist
jetzt frei, um ihr Leben voll zu genieen, ohne noch lnger
durch ihre lhmenden Symptome behindert zu sein. Sie
hat einen Zustand von Glck und Zufriedenheit gefunden,
den sie nie fr mglich gehalten htte. Sie hat nicht lnger
Angst vor Krankheit und Tod. Jetzt, da sie ausgeglichen ist
und sich in Harmonie mit sich selbst befindet, hat das
Leben einen Sinn und einen Zweck fr sie. Sie strahlt
einen inneren Frieden aus, den sich viele wnschen, doch
nur wenige erreichen. Sie fhlt sich spiritueller. Fr Cathe-
rine ist alles, was geschehen ist, sehr real. Sie zweifelt nicht
an der Wahrheit irgendeines Teils davon, und sie akzep-
tiert es alles als integralen Bestandteil dessen, wer sie ist.
Sie versprt kein Interesse, sich dem Studium media-
ler Phnomene zu widmen, weil sie das Gefhl hat, sie
209
))wsste es auf eine Art, die nicht aus Bchern oder Vor-
lesungen gelernt werden kann. Sterbende Menschen oder
Menschen mit einem sterbenden Angehrigen suchen oft
ihre Nhe. Sie scheinen sich von ihr angezogen zu fhlen.
Sie setzt sich hin und spricht mit ihnen, und es geht ihnen
besser.
Mein Leben hat sich beinahe ebenso drastisch verndert
wie das von Catherine. Ich bin intuitiver geworden und
mir der versteckten, geheimen Anteile meiner Patienten,
Kollegen und Freunde mehr bewusst. Ich scheine viel im
Voraus ber sie zu wissen. Meine Werte und Lebensziele
haben sich einer humanistischen und weniger materiellen
Orientierung zugewandt. Medien, Heiler und andere tau-
chen mit zunehmender Hufigkeit in meinem Leben auf,
und ich habe begonnen, ihre Fhigkeiten systematisch aus-
zuwerten. Carole hat sich zusammen mit mir entwickelt.
Sie ist eine besonders fhige Therapeutin in der Sterbehilfe
geworden und leitet heute untersttzende Gruppen fr
Aidspatienten.
Ich habe angefangen zu meditieren, etwas, von dem ich
bis vor kurzem dachte, nur Hindus und Kalifornier tten
es. Die Lehren, die durch Catherine vermittelt wurden,
sind ein bewusster Teil meines Alltags geworden. Da ich
mich an den tieferen Sinn des Lebens und des Todes als
natrlichen Bestandteil des Lebens erinnere, bin ich ge-
duldiger, einfhlsamer und liebevoller geworden. Ich
fhle mich auch verantwortlicher fr meine Handlungen,
ob negativ oder positiv. Ich wei, dass immer ein Preis zu
zahlen sein wird. Wie du sst, so wirst du wahrhaftig ern-
ten.
210
Ich werde immer noch wissenschaftliche Abhandlungen
und Berichte verffentlichen und der Psychiatrieabteilung
vorstehen, doch heute lebe ich in zwei Welten: in der ph-
nomenalen Welt der fnf Sinne, dargestellt durch unseren
Krper und dessen Bedrfnisse, und in der greren Welt
immaterieller Ebenen, die durch unsere Seele und durch
unseren Geist in uns vertreten wird. Ich wei, dass diese
Welten zusammengehren und dass alles Energie ist, den-
noch scheinen sie sehr weit voneinander entfernt zu sein.
Es ist meine Aufgabe, sie zu verbinden und ihre Einheit
sorgfltig und wissenschafdich zu dokumentieren.
Meine Familie lernt ebenfalls dazu. Es hat sich heraus-
gestellt, dass Carole und Amy berdurchschnittliche me-
diale Fhigkeiten haben, und wir alle ermutigen die wei-
tere Entwicklung dieser Gaben spielerisch. Jordan ist ein
kraftvoller und charismatischer Teenager geworden, eine
natrliche Fhrergestalt. Ich werde endlich lockerer und
weniger ernst. Und manchmal habe ich ungewhnliche
Trume.
Whrend der ersten Monate nach Catherines letzter
Sitzung war ein besonderes Muster in meinem Schlaf
aufgetaucht. Manchmal hatte ich einen lebhaften Traum,
in welchem ich entweder einer Vorlesung zuhrte oder
dem Vortragenden Fragen stellte. Der Name des Lehrers
in meinem Traum war Philo. Wenn ich aufwachte, er-
innerte ich mich manchmal an einen Teil des diskutier-
ten Materials und schrieb es auf. Im Folgenden gebe ich
ein paar Beispiele. Das erste betrifft eine Belehrung, die
mich den Einfluss der Botschaften der Meister erkennen
lie.
211
... Weisheit wird sehr langsam erreicht. Das kommt
daher, dass intellektuelles Wissen, das leicht errungen
wird, in )emotionales< oder berbewusstes Wissen verwan-
delt werden muss. Einmal transformiert, ist der Eindruck
bleibend. Einben des Verhaltens ist der notwendige Kata-
lysator dieser Reaktion. Ohne Handlung wird das Kon-
zept verblassen und verschwinden. Theoretisches Wissen
ohne praktische Anwendung reicht nicht aus.
Ausgewogenheit und Harmonie werden heute vernach-
lssigt, dennoch sind sie Quellen der Weisheit. Alles wird
bis zum berdruss getan. Menschen sind zu bergewichtig,
weil sie zu viel essen. Sie trinken zu viel, rauchen zu viel,
feiern zu viel (oder zu wenig), reden zu viel ohne Inhalt und
sorgen sich zu viel. Es gibt zu viel Schwarzweidenken.
Alles oder nichts. Das ist nicht der Weg der Natur.
In der Natur gibt es AusgewogenheiL Tiere sind nur be-
grenzt zerstrerisch. kologische Systeme werden nicht
massenhaft eliminiert. Pflanzen werden verzehrt und
wachsen nach. Die Nahrungsquellen werden nur leicht
angetastet und erholen sich wieder. Die Blume wird ge-
nossen, die Frucht gegessen, die Wurzel eingemacht.
Die Menschheit hat nicht gelernt, was Ausgewogenheit
ist, oder gar sie zu praktizieren. Sie wird von Gier und Ehr-
geiz getrieben und von Angst gesteuert. Auf diese Weise
wird sie sich mit der Zeit selbst zerstren. Aber die Natur
wird berleben, zumindest die Pflanzen.
Das Glck liegt in der Einfachheit. Die Tendenz zum
Exzess in Gedanken und Handlungen ist dem Glck ab-
trglich. Exzesse berschatten grundstzliche Werte. Glu-
bige Menschen sagen uns, dass Glck entsteht, wenn wir
212
unser Herz mit Liebe fllen, wenn Glaube und Hoffnung,
Wohlttigkeit und Freundlichkeit zur Anwendung kom-
men. Sie haben Recht. Bei dieser Einstellung stellen sich
Ausgewogenheit und Harmonie meist sofort ein. Es ist ein
kollektiver Seinszustand. Heute aber ist er einem erweiter-
ten Bewusstseinszustand zugeordnet. Es ist, als befnde
sich die Menschheit nicht in ihrem natrlichen Zustand,
wenn sie auf Erden weilt. Sie muss einen anderen Zustand
erreichen, um sich mit Liebe, Wohlttigkeit und Einfach-
heit zu fllen, um die Reinheit zu spren und sich von
ihren chronischen Angsten zu befreien.
Wie erreicht man diesen anderen Zustand, dieses andere
Wertsystem? Und wie kann man es aufrechterhalten, wenn
man es einmal erreicht hat? Die Antwort scheint einfach zu
sein. Sie ist der gemeinsame Nenner aller Religionen. Der
Mensch ist unsterblich, und wir sind hier, um zu lernen.
Wir sind alle in der Schule. Es ist so einfach, wenn wir an
die Unsterblichkeit glauben knnen.
Wenn ein Teil im Menschen unsterblich ist, und es gibt
gengend Beweise und Berichte, um es anzunehmen, wa-
rum tun wir uns dann solche schlimmen Dinge an? Warum
erniedrigen wir andere und gehen ber sie hinweg zu un-
serem persnlichen >Gewinn<, wenn wir dabei die eigent-
liche Lektion verpassen? Wir scheinen alle letztlich an den-
selben Ort zu kommen, wenn auch mit unterschiedlicher
Geschwindigkeit. Kein Mensch ist grer als ein anderer.
Hre auf die Lehren. Intellektuell sind die Antworten
immer schon da gewesen, aber das Bedrfnis, das Wissen
anzuwenden, den unbewussten Eindruck bleibend zu ma-
chen durch >Emotionalisierung< und durch die Einbung
21J
des Konzepts, ist der Schlssel. Es in der Sonntagsschule
auswendig zu lernen, reicht nicht aus. Ein Lippenbekennt-
nis ohne das entsprechende Verhalten hat keinen Wert.
Aber um es zu tun und zu fhlen, ist beinahe ein anderer
Bewusstseinszustand notwendig. Nicht der voriibergehen-
de Zustand, der von Drogen, Alkohol oder unerwarteten
Gefhlen hervorgerufen wird. Der permanente Zustand
wird durch Wissen und Verstndnis erreicht. Er wird auf-
rechterhalten durch krperliches Verhalten, durch Tat und
Praxis. Man nimmt etwas beinahe Mystisches und ver-
wandelt es durch bung bis zur alltglichen Gewohnheit,
indem man eine Haltung daraus macht.
Verstehe, dass niemand grer ist als ein anderer. Spre
es. bt, einander zu helfen. Wir sitzen alle im selben Boot.
Wenn wir uns nicht zusammenraufen, werden unsere
Pflanzen schrecklich einsam sein.
Whrend einer anderen Nacht, in einem anderen Traum
stellte ich eine Frage. Wie kann es sein, dass du sagst, wir
seien alle gleich, und dennoch schlagen uns die offensicht-
lichen Unterschiede ins Gesicht: Ungleichheit, was Tugen-
den, Temperamente, Finanzen, Rechte, Begabungen und
Talente, Intelligenz, mathematisches Genie und so fort an-
geht?
Die Antwort war eine Metapher. Es ist, als wre in je-
dem Menschen ein groer Diamant zu finden. Stell dir
einen ein Meter groen Diamanten vor. Dieser Diamant
hat Tausende Facetten, aber die Facetten sind mit Dreck
und Teer bedeckt. Es ist die Aufgabe der Seele, jede Facette
zu reinigen, bis die Oberflche glnzt und in allen Farben
des Regenbogens leuchtet.
214
Nun haben manche viele Facetten gereinigt und strahlen
hell, whrend es anderen nur gelungen ist, einige wenige
zu subern; sie leuchten nicht so. Dennoch besitzt jeder
Mensch unter dem Schmutz in seiner Brust einen leuch-
tenden Diamanten mit Tausenden blitzenden Facetten.
Der Diamant ist perfekt, ohne jeden Makel. Der einzige
Unterschied zwischen den Menschen ist die Anzahl der
gereinigten Facetten. Doch jeder Diamant ist gleich, und
jeder ist perfekt.
Wenn alle Facetten gereinigt sind und in allen Spektral-
farben leuchten, wird der Diamant wieder der reinen Ener-
gie zugefhrt, aus der er ursprnglich entstand. Das Licht
bleibt. Es ist, als wrde der Herstellungsprozess des Dia-
manten umgekehn und der ganze Druck gelst. Es ist reine
Energie in den Regenbogenlichtern, und diese Lichter ver-
fgen ber Bewusstsein und Wissen. Und alle diese Dia-
manten sind perfekt.
Manchmal sind die Fragen kompliziert und die Antwor-
ten einfach.
Was soll ich tun?, fragte ich in einem Traum. Ich
wei, dass ich Menschen, die leiden, behandeln und heilen
kann. Es kommen mehr zu mir, als ich verkrafte. Ich bin so
mde. Doch kann ich nein sagen, wenn sie so bedrftig
sind und ich ihnen helfen kann? Ist es richtig zu sagen:
>Nein- es ist genug<?
Deine Rolle ist es, ein Lebenswchter zu sein, war die
Antwort.
Das letzte Beispiel, das ich anfhren mchte, war eine
Botschaft an andere Psychiater. Ich wurde um etwa
sechs Uhr in der Frhe wach aus einem Traum, in dem ich
215
vor einem groen Saal voller Psychiater einen Vortrag
hielt.
))Whrend wir in der Psychiatrie immer mehr Medika-
mente einsetzen, ist es wichtig, dass wir die traditionellen,
wenn auch zugegebenermaen manchmal vagen Techniken
unseres Berufs nicht vergessen. Wir sind diejenigen, die
geduldig und mitfhlend mit unseren Patienten reden. Wir
knnen uns immer noch die Zeit nehmen, das zu tun. Wir
treten fr ein Begreifen der Krankheit, ein Heilen durch
Verstndnis und durch eine induzierte Selbsterkenntnis
ein, anstau mit Laserstrahlen zu operieren. Wir verwenden
immer noch das Prinzip Hoffnung, um zu heilen.
In der heutigen Zeit finden andere Zweige der Medizin
diese traditionellen Methoden viel zu ineffektiv, zu zeit-
raubend und zu substanzlos. Sie ziehen die Technologie
dem Gesprch und computergenerierte Blutchemikalien
der persnlichen Chemie zwischen Arzt und Patient vor,
die den Patienten heilt und den Arzt befriedigt. Idealis-
tische, ethische, persnlich befriedigende Methoden in der
Medizin verlieren an Grund gegenber scheinbar wirt-
schaftlichen, effektiven, aber isolierenden und Befriedi-
gung zerstrenden Techniken. Als ein Resultat fhlen sich
unsere Kollegen zunehmend allein gelassen und depri-
miert, und ihre Patienten fhlen sich unter Druck gesetzt,
leer und nicht umsorgt.
Wir sollten uns nicht durch die Spitzentechnologie ver-
fhren lassen. Vielmehr sollten wir unseren Kollegen ein
Vorbild sein. Wir sollten aufzeigen, was Geduld, Verstnd-
nis und Mitgefhl sowohl den Patienten als auch uns lhz-
ten bringen. Sich mehr Zeit fr ein Gesprch zu nehmen,
216
aufzuklren, Hoffnung und die Erwartung auf Genesung
zu wecken - diese Techniken mssen wir stets selbst an-
wenden und darin ein Beispiel fr unsere Kollegen sein.
Die Spitzentechnologie ist etwas Wunderbares in der
Forschung und um das Verstndnis menschlicher Erkran-
kungen und Leiden zu vertiefen. Sie kann ein unersetz-
liches klinisches Werkzeug sein, aber sie kann nie die an-
geborenen persnlichen Eigenschaften und Methoden des
wahren Arztes ersetzen. Wir sind die Lehrer. Wir sollten
diese Rolle nicht um der Anpassung willen aufgeben, be-
sonders heute nicht.
Ich habe gelegentlich immer noch solche Trume, wenn
auch seltener. In der Meditation, whrend ich auf der
Autobahn fahre, oder auch beim Tagtrumen fallen mir
Stze, Gedanken und Bilder ein. Diese scheinen hufig
sehr verschieden von meiner bewussten und gewhnlichen
Art, zu denken oder Begriffe zu erfassen, zu sein. Sie kom-
men oft zur rechten Zeit und lsen Fragen oder Probleme,
die ich habe. Ich verwende sie in der Therapie und in
meinem Alltagsleben. Ich betrachte diese Phnomene als
eine Erweiterung meiner intuitiven Fhigkeiten und fhle
mich durch sie gestrkt. Fr mich sind es Zeichen, dass ich
mich auf dem richtigen Weg befinde, auch wenn es noch
ein langer Weg ist.
Ich hre auf meine Trume und Eingebungen. Mache
ich das, scheinen die Dinge sich von selbst zu lsen. Wenn
nicht, geht irgendetwas unweigerlich schief.
Ich spre die Meister immer noch um mich. Ich bin mir
nicht sicher, ob meine Trume und Intuitionen von ihnen
beeinflusst werden, aber ich vermute es.
217
NACHWORT
Das Buch ist jetzt abgeschlossen, aber die Geschichte geht
weiter. Catherine ist weiterhin gesund, ohne dass ihre
ursprnglichen Symptome erneut aufgetreten wren. Ich
bin sehr vorsichtig mit der Rckfhrung anderer Patienten
gewesen. Ich lasse mich von der besonderen Konstellation
von Symptomen eines Patienten leiten, von seinem Wider-
stand gegenber anderen Behandlungsformen, von seiner
Fhigkeit, sich leicht hypnotisieren zu lassen, von seiner
Offenheit gegenber der Methode und von einem intui-
tiven Gefhl meinerseits, dass dies der richtige Weg ist.
Seit Catherine habe ich detaillierte Untersuchungen
ber vielerlei frhere Leben eines weiteren Dutzends von
Patienten unternommen. Keiner dieser Patienten war psy-
chotisch, halluzinierte oder brachte mehrere Persnlich-
keiten zum Ausdruck. Alle machten dramatische Fort-
schritte.
Diese zwlf Patienten haben einen sehr unterschied-
lichen Hintergrund und uerst verschiedene Persnlich-
keiten. Eine jdische Hausfrau aus Miami Beach erinnerte
sich lebhaft daran, in Palstina kurz nach dem Tode Jesu
von einer Truppe rmischer Soldaten vergewaltigt worden
zu sein. Sie fhrte ein Bordell im New Orleans des neun-
zehnten Jahrhunderts, lebte im Mittelalter in einem Klos-
ter in Frankreich und hatte ein schlimmes japanisches
219
Leben. Sie ist die einzige dieser Patienten, auer Cathe-
rine, die Botschaften aus dem bergangszustand ber-
mitteln kann. Sie hat eine sogar noch grere Begabung
fr das Voraussagen zuknftiger Ereignisse. Ihre Botschaf-
ten kommen von einem bestimmten Geistwesen, und ich
bin gegenwrtig dabei, ihre Sitzungen sorgfltig zu kata-
logisieren. Ich bin immer noch ganz der Wissenschaftler.
Das gesamte Material muss untersucht, ausgewertet und
gewichtet werden.
Die anderen waren nicht in der Lage, sich an viel mehr
zu erinnern, als dass sie starben, ihren Krper verlieen
und in ein helles Licht schwebten. Niemand konnte mir
Botschaften oder Gedanken bermitteln. Doch alle hatten
sie lebhafte Erinnerungen an frhere Leben. Ein brillanter
Brsenmakler lebte ein angenehmes, aber langweiliges
Leben im viktorianischen England. Ein Knstler wurde
whrend der spanischen Inquisition gemartert. Ein Wirt,
der nicht ber Brcken oder durch Tunnel fahren konnte,
erinnerte sich daran, wie er in einer uralten nahstlichen
Kultur lebendig begraben worden war. Ein junger Arzt be-
rief sich auf ein Trauma auf hoher See, als er ein Wikinger
war. Ein Fernsehproduzent wurde vor sechshundert Jahren
in Florenz gefoltert. Die Liste der Patienten ist noch
lnger.
Diese Menschen erinnerten sich auch an zahlreiche an-
dere Leben. Symptome lsten sich in dem Ma auf, wie
ihre Leben sich vor ihren Augen entfalteten. Jeder von
ihnen glaubt heute fest daran, dass er bereits gelebt hat
und wieder leben wird. Ihre Angst vor dem Tod hat sich
verringert.
220
Es ist nicht ntig, dass jeder eine Reinkarnationsthera-
pie macht, Medien aufsucht oder auch nur meditiert. Men-
schen mit behindernden oder strenden Symptomen kn-
nen diese Lsungen whlen. Fr den Rest besteht die
wichtigste Aufgabe darin, einen offenen Geist zu behalten
und zu erkennen, dass das Leben aus mehr besteht, als das
Auge sieht. Das Leben geht ber unsere fnf Sinne hinaus.
Seien Sie empfnglich fr neues Wissen und neue Erfah-
rungen. Unsere Aufgabe ist, zu lernen, durch Wissen gott-
hnlich zu werden.
Ich mache mir nicht lnger Sorgen wegen der Aus-
wirkungen, die dieses Buch auf meine Karriere haben
knnte. Die Informationen, ber die ich verfge, sind
weitaus wichtiger, und wenn darauf gehrt wird, wird das
der Welt viel zutrglicher sein als alles, was ich auf indivi-
dueller Basis in meiner Praxis tun kann.
Ich hoffe, dass Ihnen das, was Sie hier gelesen haben,
helfen wird; dass Ihre eigene Angst vor dem Tode geringer
geworden ist und dass die Botschaften, die Ihnen ber die
wahre Bedeutung des Lebens angeboten wurden, Sie be-
freien werden, damit Sie Ihr Leben voll ausschpfen, Har-
monie und inneren Frieden finden und liebevoll auf Ihre
Mitmenschen zugehen knnen.