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Relatora Sesin 5: Marzo 1 de 2013 Sesin realizada en Dejusticia Lilian Paola Torrente Paternina Estados dbiles, estados fuertes de Joel Samuel Migdal. Como introduccin a la clase, se discuti la problemtica actual con el paro de trabajadores en la Universidad Nacional. Se discuti que las medidas de hecho se han vuelto el instrumento favorito para ejercer presin, y al no tener presencia de la comunidad acadmica y estudiantil se despolitiza la universidad al no tener un espacio legtimo de expresin y manifestacin frente a los sucesos que acontecen en la universidad. El profesor describi la insuficiencia de las concepciones clsicas de estado (especialmente Weber) para describir la dinmica de las prcticas reales que suceden en el. La definicin de estado de Weber como "la institucin que monopoliza el uso de la fuerza legtima es el modelo idealizado. Adems, la definicin de Weber se toma al pie de la letra y no es capaz de explicar lo que sucede en la vida real, en lo referente a las prcticas asociadas al estado. Migdal propone una manera realista de mirar al estado como un continuo entre imagen y prctica: el imaginario de estado que posee la sociedad y cmo la gente asume el imaginario segn las prcticas que se dan en la vida cotidiana; estas prcticas pueden fortalecer o debilitar la imagen del estado. Se habl de un proyecto de Dejusticia donde se evalu el ndice de capacidad institucional y el de eficacia de la justicia (especialmente penal), se configur un ndice compuesto de capacidad institucional donde se hall que el rea andina est fuertemente institucionalizada, pero en la periferia (Catatumbo hasta Urab, Nario hasta Caquet, La Guajira) no existe una presencia institucional fuerte. Con base en esto, se propone desde el pensamiento de Hannah Arendt (derecho a tener derecho), instrumentalizar el derecho al amparo institucional donde la Corte Constitucional tiene un concepto denominado estado de cosas institucionales donde se da violacin sistemtica de derechos. Si se mira el Estado desde la visin juridicista, se puede afirmar que en Colombia el Estado est presente en casi todo el territorio nacional, pero la realidad indica otra cosa. Migdal produce una idea ms realista para comprender el Estado de Derecho y el Estado Social de Derecho. Cmo se puede evaluar la cultura del incumplimiento de normas en una sociedad/espacio geogrfico/grupo social donde no existe la figura del Estado o se configura un pseudoestado? Latinoamrica durante la Conquista y la Colonia tena un sistema econmico que responda a las necesidades del imperio espaol. Durante la Independencia, los nuevos lderes quienes no tenan experiencia en gobierno, experimentaron con legislaciones copiadas de Estados Unidos y Francia, las cuales produjeron un choque, ya que no respondan la estructura econmica establecida y mucho menos a la costumbre que imperaba en las recientes naciones latinoamericanas constituidas. Los rdenes normativos son la Ley, la Costumbre y la Moral. Mockus las define como la Ley, la Costumbre y la Cultura. Cuando existe una homogeneidad de grupo social, es ms fcil llegar a acuerdos o pactos. Estos pactos conducen a la banalidad cuando el grupo social no es

homogneo. Cuando llega la modernidad, el conflicto entre ley, moral y costumbre se agudiza, ya que existe una flexibilizacin entre las tres. Migdal afirma que la realidad institucional son las normas ms las prcticas. Relativizar el incumplimiento de normas o reglas con base en qu? Existe flexibilidad entre las normas morales y las normas jurdicas. Es complicado cuando las normas del Estado entran en conflicto con las normas morales y culturales. El estado es referente o es un actor: superior a los otros estamentos de la sociedad? Como afirma Migdal, el Estado es parte de la sociedad y no una entidad separada, distinta, con lgica propia, lo que significa que el Estado no es el nico sector que puede generar normas, ya que los otros actores sociales pueden crear sus propias normas con base en las costumbres, la moral y la cultura. El estado entra a competir con los otros miembros y grupos sociales, por eso hablar de lo que es legal o correcto causa conflicto. El problema del estado es jurdico y sociolgico, considerando que la prctica del derecho es un campo en disputa. Migdal proporciona un punto intermedio entre la imagen del estado y las prcticas sociales. Se discute si realmente existe una reduccin del estado a solamente la imagen. Esto proporciona temas para la investigacin emprica, para la comprobacin de estas prcticas. Jueces sin estado: investigacin que devel las prcticas judiciales de los jueces en zonas de conflicto armado, donde efectivamente existe la simbologa del juez pero no tienen un poder real, el poder investido por el estado para administrar y repartir justicia porque otros actores sociales estn por encima de ellos. Para finalizar la clase, se determin realizar las reseas de los textos Races del poder regional: el caso antioqueo (no fue posible conseguirlo) La moralidad protestante de los antioqueos (se encuentra en el correo) Migracin y cambio social en Antioquia en el siglo XIX (se encuentra en el correo) Familia y cultura (no fue posible conseguirlo) Los valores socioculturales (se encuentra en el correo) Los estudiantes deben escoger dos de estos textos, y generar cuatro preguntas para el debate (dos por texto); los estudiantes deben escoger dos de las preguntas de los compaeros/as para responderlas. Las fechas establecidas son el 11 de marzo para entregar en el correo historiaculturayderecho@gmail.com las correspondientes reseas y preguntas y el 15 de marzo por la misma va entregar las respuestas a dos de las preguntas que hayan planteado los compaeros. Para el 8 de abril, los textos: Huberto Restrepo: La religin de la antigua Antioquia (en este momento no se ha podido conseguir) Mauricio Garcia V. Ley y Pecado #113 El Malpensante Stuart Schwartz Pecar en las colonias (se encuentra en el correo).