REBIRTHING Curso de Rebirthing

Curso Prctico de Rebirthing
CURSO PRCTICO DE REBIRTHING

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Dinmica del Curso

Bienvenido a un curso mas de Esencia del Ser!!! Estas a punto de descubrir una maravillosa tcnica que puede cambiar tu vida Para aprovechar este curso al mximo ser bueno seguirlo en la manera en que se ideo su estructura. El curso esta adaptado de tal manera que pueda aplicarse en uno mismo por uno mismo, a que originalmente esta tcnica esta dise!ada para ser llevada a cabo "unto con un renacedor, pero con algunas simples adaptaciones podemos reali#arla solitariamente sin ning$n inconveniente. El curso consta de %& lecciones, una para cada d'a. (e esta manera no te saturas de in)ormaci*n, pues cada d'a esta dise!ado con in)ormaci*n concreta clara del tema a tratar +teor'a, as' como un e"ercicio correspondiente. Esto no quiere decir que en %& d'as habrs terminado la aplicaci*n de la tcnica, a que en el $ltimo d'a te hablaremos de las sesiones pro)undas semanales, las cuales deben de programarse para hacer por espacio de &- semanas cada una involucrara uno de los temas aqu' expuestos. .s' que te recomendamos lo siguiente/ ha# los primeros %- d'as de tu curso consecutivamente en el vigsimo primer d'a ded'cate a programar dise!ar tus sesiones semanales0 en la lecci*n numero %& del curso te damos una gu'a de como hacerlo. 1omo a conocers habrs experimentado el sistema te ser mas )cil darte una idea de que como hacer las cosas. 2al ve# repetirs algunos de los e"ercicios pero te dars cuenta de que la experiencia es di)erente que tus avances sern mas pro)undos productivos en estas sesiones semanales. .dems debe quedarte claro que 34ebirthing5 es una experiencia practica de por vida, pues introduce e"ercicios que te sern $tiles por siempre. Para su mas )cil acceso toda teor'a en el curso esta en color verde a di)erencia de los e"ercicios partes practicas que se encuentran en color a#ul para su )cil identi)icaci*n. .dems hemos incluido un 'ndice enlistando vinculando cada d'a para que puedas acceder "usto a tu lecci*n diaria a travs de el sin tener problema para encontrarla. 4ecuerda que es mu importante comprender la teor'a de cada uno de los temas sobre todo reali#ar la prctica, a que sin esta de nada nos servir el conocimiento que estamos adquiriendo...

1on in)inito amor envindote la mas pura paso al arte del renacer eterna 6u# en tu camino damos
Lita M . I N D I C E
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DIA 1. Introduccin al Rebirthing DIA 2. Caractersticas y Beneficios de la res iracin consciente DIA !. "#ara $ue Rebirthing% DIA &. Afir'aciones DIA (. )os ocho *rau'as DIA +. El trau'a de naci'iento DIA ,. )os Negati-os Es ecficos DIA .. /entira #ersonal DIA 0. 1ndro'e de Desa robacin #aterna 21D#3 DIA 14. El *rau'a de la Escuela DIA 11. El *rau'a de la Religin DIA 12. 5rgencia inconsciente de 'orir DIA 1!. *rau'a de las -idas asadas DIA 1&. )a 1enilidad DIA 1(. "Co'o 1anarnos% DIA 1+. 1anadores B6sicos DIA 1,. 7tros 1anadores DIA 1.. #urificacin con Agua y Aire DIA 10. El #erdn DIA 24. Integracin de nuestros adres DIA 21. 1esiones de Rebirthing
DIA 1
"8u9 es Rebirthing%

Comencemos por lo bsico, pues aunque muchos hemos odo nombrar esta tcnica, y podemos tener idea de que trata, en realidad no sabemos con toda seguridad que es. Pues bien, REBIR !I"# es una palabra inglesa que signi$ica RE"%CI&IE" '. (inimos al mundo como pudimos, de acuerdo con el ni)el de conciencia que traamos* mas tarde, elegimos utili+ar nuestro poder de decisi,n para cambiar aquello que nos duele y nos mantiene separado de nosotros y de las personas de nuestra )ida. Para cambiarlo hay que traba-ar* en Rebirthing esta trans$ormaci,n se pro)oca mediante la liberaci,n de la respiraci,n -unto con el cambio de los pensamientos limitantes que condicionan todas las reas de nuestra )ida* y esto es un renacer. Elegimos con responsabilidad tener la )ida que queremos y nos merecemos. %l no respirar adecuadamente nuestra conciencia se bloquea emocional y mentalmente. /a $inalidad del Rebirthing es restablecer un ritmo de respiraci,n intuiti)o, conectado, energtico y rela-ado. /eonar 'rr es el creador de esta tcnica, la cual el mismo de$ine como la tcnica de aprender a respirar de la respiracin misma, tomar aire y tambin la energa que se encuentra en este. o!er los pulmones con es"uer#o para tomar aire da traba$o% respirar energas se logra con un mo!imiento sua!e y rela$ado que puede aprenderse y cuya pr&ctica brinda m'ltiples bene"icios.
"#or $u9 la res iracin consciente% /a respiraci,n es una cone0i,n entre lo $sico corporal y la energa )ital, es la prueba de que estamos )i)os. En un )ia-e por la India, un yoghi llamado Baba-i le dio a conocer a /eonard 'rr esta $orma de respiraci,n en los a1os 234s. /eonard practic, por mas de 56 a1os la

tcnica de el Baba-i, sumergindose diariamente en una ba1era con agua tibia. 7escubri, que esta $orma de meditar recrea la )ida intrauterina. En pocos minutos se siente la urgencia de salir, pro)ocado por la acti)aci,n de recuerdos inconscientes del trauma de nacimiento. En 589: quedo o$icialmente establecido el Rebirthing como una ciencia intuiti)a que puede ser practicada por todas aquellas personas que buscan crecimiento personal e iluminaci,n espiritual, utili+ando la respiraci,n para llegar a dicho $in. /a respiraci,n es la primera $unci,n que reali+amos al nacer adems de ser de suma importancia para el organismo ya que pone el aire en contacto con nuestra sangre en lo mas pro$undo de las clulas pulmonares, consiguiendo la constante regeneraci,n de la sangre por el $luido atmos$rico, que es el origen mismo de la )ida. Es a tra)s de la respiraci,n que eliminamos to0inas. %l inhalar conectamos con cualidades )itales como lo inmaterial, las posibilidades, estados potenciales como la salud, belle+a, abundancia; en cambio al e0halar liberamos el pasado y lo que es necesario de-ar partir como la en$ermedad, dolor, escase+. Es a tra)s de la e0halaci,n que podemos disol)er bloqueos y ataduras que no nos permiten e0perimentar todas las bondades y cualidades que tiene la e0istencia en el presente. /a atenci,n puesta en la respiraci,n nos permite tomar conciencia de nuestros propios bloqueos emocionales, mentales y corporales* los episodios de donde suelen pro)enir dichos bloqueos se denominan <$actores de condicionamiento= o <los ocho traumas humanos= los cuales son. trauma de nacimiento, negati)os espec$icos, sndrome de desaprobaci,n paterna, trauma de las )idas pasadas, urgencia inconsciente de morir, trauma de la religi,n, trauma de la escuela y la senilidad, los cuales conoceremos y traba-aremos mas adelante en nuestro curso.
E:ercicio Da 1
El >nico momento que e0iste es el presente y podemos )i)irlo plenamente con cada respiraci,n. /a in$ormaci,n de c,mo estoy )iendo puedo obtenerla al obser)ar como respiro. El da de hoy empie+a a tomar conciencia de tu respiraci,n* en este momento toma una respiraci,n completa por nari+;%hora anali+a como $ue esta respiraci,n. ?Corta o larga@ ?Con es$uer+o@ ? e pro)oco tensi,n o rela-aci,n@ ?/a inhalaci,n $ue lenta, energtica, pere+osa@ ?/a e0halaci,n $ue $or+ada, suelta, rela-ada@ %nota tus obser)aciones, escribe los ms detalles posibles y todo aquello que hayas percibido al tomar esta respiraci,n. rata de repetirlo a lo largo del da en di$erentes situaciones, al despertar, al acostarte, despus de un disgusto, al recibir una buena noticia, al pasar un momento de estrs, etc;.y nota como cambia tu respiraci,n con cada situaci,n a lo largo de tu da. Este e-ercicio te ayudara a concienti+arte de tu respiraci,n, a percibirla y estar a la mira de todas las implicaciones y )ariaciones que tiene en tu )ida.
DIA 2
%hora describiremos las caractersticas res iracin consciente practicada
$ue en
debe tener Rebirthing.
la
5. Es circular* la inhalaci,n se conecta con la e0halaci,n de manera que no hay pausas entre ambos mo)imientos respiratorios. Ae inhala con energa y entusiasmo y se e0hala de manera rela-ada, sin controlar en absoluto, se de-a caer la e0halaci,n. El aire sale del cuerpo sin ninguna intenci,n, solo rela-ando los pulmones. Inmediatamente se atrae la siguiente inhalaci,n. Ai se inhala por la nari+ hay que e0halar por nari+ tambin* si se inhala por la boca, se e0hala tambin por la boca. Respirar por la nari+ es mucho ms saludable, pues hay un conducto en los senos $rontales que lle)a la energa directamente al sistema ner)ioso. %dems al respirar por la nari+ podemos absorber PR%"% Benerga )italC* en la boca, en cambio, no e0isten ,rganos que lo absorban.
6. Es energtica. Para que haya una e0periencia de acti)aci,n y de liberaci,n debe haber mo)imiento de la energa* esto se logra respirando )igorosamente. Este tipo de respiraci,n se utili+a para tener acceso al material que esta suprimido de la conciencia y sentirlo $sicamente. Aentimos la acti)aci,n por la energa )ibrante que e0perimentamos $sicamente. D. En ciclo respiratorio comien+a con la primera respiraci,n circular y concluye cuando se integro el material que $ue acti)ado y hay una e0periencia de rela-aci,n total. El material que se acti)a es algo que ha sido inhibido como consecuencia de los traumas que hemos mencionado y puede sentirse $sicamente como oleadas de energa )ibrante que recorren el cuerpo pro)ocando mo)imiento in)oluntarios,

opresi,n, llanto, risas, etc;esta e0periencia puede durar de unos segundos a 5 hora apro0imadamente. Beneficios de la r6ctica de la res iracin consciente.
/os bene$icios se mani$iestan y multiplican ante el desbloqueo de la respiraci,n. Cuando inspiramos somos conscientes de ello, y al e0halar tambin somos conscientes de esta. Esta acci,n o mo)imiento solo puede ocurrir en el presente, porque en este instante es cuando esta $luyendo la conciencia respiratoria, la conciencia sobre la )ida. Con la practica constante de la respiraci,n consciente se aumenta el dis$rute en el diario )i)ir, hay mayor concentraci,n en las tareas, claridad en la toma de decisiones, rela-aci,n $sica y mental, mayor creati)idad, me-ora en las relaciones, disminuci,n de estrs y tensi,n, me-ora en las pautas de comportamiento adicti)o, aumento de energa y resistencia $sica, ali)io del dolor, $acilitaci,n de la trans$ormaci,n espiritual, y muchsimos mas; /as personas que han aprendido respiraci,n consciente y han e0perimentado su )alor se )uel)en ms conscientes de la )ida en su totalidad. la ierra en la que )i)en, su cuerpo, otros seres humanos que comparten su entorno, el respeto por otros seres )i)os, etc.
E:ercicio Da 2
E:ercicio de las 24 res iraciones conectadas 2RCC Este es un sencillo y poderoso e-ercicio desarrollado por /eonard 'rr. Ae reali+a en pocos minutos y en cualquier lugar. Es recomendable para armoni+ar, traer la atenci,n al presente, rela-ar la tensi,n del cuerpo, tranquili+ar las emociones, acti)ar la energa y para muchos otros bene$icios que descubrirs con la prctica.
(ndicaciones) reali+a este e-ercicio solo 5 )e+ al da la primera semana. /uego practcalo en repetidas ocasiones diariamente durante todo 5 a1o Bse que suena mucho, pero es parte de crear el habito en tiC. "otaras cambios importantes inmediatamente. Preparacin) Aintate con la espalda derecha, las manos apoyadas sobre las piernas Bestas no deben cru+arseC y las plantas de los pies en el piso. /a boca estar entreabierta, con la lengua apoyada sua)emente sobre el paladar y las mandbulas rela-adas. Cierra los o-os y mantenlos cerrados hasta completar el e-ercicio. (aca los pulmones de aire con una e0halaci,n por nari+. Cone*in) se reali+an : ciclos de F respiraciones completas cada uno, cuatro cortas y unas larga, siempre conectadas entre si. /a inhalaci,n y e0halaci,n se reali+a por nari+. El aire al inhalar pasa por nari+, ba-a a garganta, llega hasta el pecho, llena dia$ragma y para e0halar regresa a pecho, pasa por garganta y llega hasta la cabe+a, desde donde se de-a caer la e0halaci,n. Todo lo que surge con este ejercicio se integrara rpidamente. Respirar es seguro! No temas, solo puedes perder tus males y obtener beneficios. En el da D daremos algunas )ariantes de este e-ercicio para atacar directamente la ira, liberar sentimientos reprimidos, tratar problemas respiratorios, etc.
DIA !
"#ara $ue rebirthing% &uchas personas nos preguntamos, en alg>n momento de nuestra e0istencia, quienes somos, como hacer para me-orar en la )ida, de donde )ienen las di$icultades que e0perimentamos, por que no somos dichosos o por que ante la crisis sentimos tanto temor. Estas preguntas y mucho ms acerca de nosotros mismos podemos aprenderlo e0plorando la propia respiraci,n. %ll se encuentra todo lo que necesitamos saber. In)estigando en la respiraci,n es posible aprender, a tra)s de la e0periencia, como limpiar el terreno para conectar con las respuestas y )erdades buscadas. Rebirthing es una mara)illosa herramienta de puri$icaci,n para desbloquear y tener acceso al conocimiento de si mismo. 1anarnos con la res iracin. Ai iniciamos un proceso para reprender a respirar Btal como lo hacamos cuando ramos bebesC es porque hemos ol)idado o bloqueado la cone0i,n con nosotros mismos y con el uni)erso que nos rodea. /a respiraci,n contenida y la tensi,n acumulada como consecuencia, pueden causar mucho dolor e in$elicidad. /ograr la plena )italidad es posible al respirar de manera conectada y pro$unda, sintiendo cada sensaci,n y cada emoci,n que )an surgiendo, rela-ndose BaceptandoC y liberando Bresoluci,n espontaneaC a stas en el momento presente, inhalando sin es$uer+o y generosamente aire nue)o y $resco Bpartculas de energa amorosaC, que act>a limpiando y sanando cualquier trauma doloroso de nuestro pasado. En una sesi,n de respiraci,n nos conectamos nue)amente con la energa di)ina, que nos pro)ee del espritu eterno al conectar la inhalaci,n con la e0halaci,n en un crculo completo donde el entusiasmo reempla+a al es$uer+o. Aabemos que el espritu esta presente en la e0periencia cuando, al recibir $uertes oleadas de energa pura, nos rela-amos y nos abrimos naturalmente a una e0periencia nue)a de unidad, con$ian+a, amor, seguridad, cuidado, e0pansi,n y poder, que son su$icientes para sanar cualquier dolor o a$ecci,n.
E:ercicio Da !
!oy )eremos algunas )ariantes para el e-ercicio de las 63 RC que )imos en la clase anterior. /a preparaci,n es la misma que en dicho e-ercicio.
+, RC con la lengua entre los dientes) se practica con la boca cerrada pero rela-ada, mordiendo sua)emente la lengua, apoyando la punta en el espacio entre los labios y los dientes en la enca superior o in$erior. Ae recomienda para cuando sentimos ira y para antes de dormir cuando se padece de bru0ismo Brechinar los dientes al $riccionarlos entre si por la tensi,nC +, RC con la boca abierta) se practica con la boca completamente abierta* se inhala y e0hala por la boca. /a lengua y las mandbulas se mantienen rela-adas. Este e-ercicio sir)e para liberar bloqueos y sentimientos que han sido reprimidos. +, RC con boca completamente abierta) se inhala y e0hala por la nari+ manteniendo la boca lo mas abierta posible. Air)e para sacar la energa negati)a de nuestro cuerpo. +, RC de energa en silencio) la inhalaci,n y e0halaci,n se reali+an por nari+. Ae mantiene la boca entreabierta apoyando la lengua sua)emente sobre el paladar y las mandbulas se rela-an. Ae respira tan sua)e que el aire no hace ruido al entrar ni al salir. Ae trata de una meditaci,n con el prop,sito de tomar conciencia de estar respirando energa. %yuda a curar problemas respiratorios.

Practica las que creas que son ms necesarias en tu situaci,n de )ida actual o bien date tiempo de conocerlas todas para que sientas las di$erentes reas acti)adas en ti...
DIA &

Afir'aciones Ena parte importante y poderosa de tu proceso de sanaci,n ser a tra)s de a$irmaciones. /as a$irmaciones no son solo $rases lindas elegidas al a+ar, sino que e0presan la )erdad que se oculta detrs de los pensamientos negati)os y ayudan a sacar a la super$icie sentimientos de resistencia y creencias limitantes. Ai bien no es $cil controlar nuestros pensamientos, debemos ir obser)ando su calidad a medida que estos )an surgiendo y trans$ormarlos usando un lengua-e de posibilidades. Para cambiar los pensamientos es que utili+aremos las a$irmaciones. Ena a$irmaci,n es un pensamiento positi)o que eli-o introducir en mi mente de manera consciente, para obtener un resultado deseado. /as a$irmaciones sir)en para cualquier rea y se traba-an para cambiar creencias. El cambio no se produce con el simple paso del tiempo sino con la e)oluci,n de los pensamientos. Esta es una tcnica de autoconocimiento poderosa. (ndicaciones para las a"irmaciones) 5. Gorm>lalas en tiempo presente y en positi)o. Incluye tu nombre 6. Escrbelas durante 9 das, por lo menos 53 )eces al da. D. !a+las en primera, segunda y tercera personas del singular. :. rab-alas con respuesta emocional. Incluye todo lo que sur-a mientras las escribes Binquietud, tensi,n, pensamientos paralelos como. <esto es imposible=, <no puedo=, <no lo mere+co=, <es demasiado para ser real=, <si, pero;=, etc.C
E:ercicio Da &
!oy es un buen da para designar un cuaderno de traba-o para apoyar tu proceso con Rebirthing, una libreta dedicada e0presamente para escribir tu proceso y a)ances. %nota en ella las indicaciones que hemos dado para reali+ar a$irmaciones e0itosamente y aprndelas muy bien. Escoge una a$irmaci,n con la que te gustara traba-ar el da de hoy, tu interior te de-ara saber que necesita. Puede ser algo como A'H (%/I'A' H &EREIC' AER GE/II Brecuerda escribirla en las D personas del singularC, /%A C'A%A BEE"%A G/EHE" % &I %/RE7E7'R 7E &%"ER% PERGEC % H %R&'"I'A%, o cualquier otra que se te ocurra;e0prsate y librate a tra)s de esta poderosa tcnica;no hay limitesJJJ
DIA (

1anacin de las heridas hu'anas; )os ocho trau'as.
/as heridas pueden ser curadas o sanadas. /a curaci,n ocurre cuando utili+amos alg>n agente e0terno qumico para cicatri+ar, minimi+ar o ali)iar los sntomas. En cambio, la sanaci,n tiene lugar cuando encontramos una relaci,n entre los sntomas y sus causas y podemos hacer un cambio interno Bmental y emocionalC cuya consecuencia es que el sntoma desaparece, se ali)ia, me-ora. /eonard 'rr de$ini, K traumas humanos generali+ados en la humanidad sobre los que hay que traba-ar para llegar a nuestro renacimiento. L L L L L L L L El trauma de nacimiento /os negati)os espec$icos El sndrome de desaprobaci,n paterna BA7PC El trauma de la escuela El trauma de la religi,n /a urgencia inconsciente de morir El trauma de )idas pasadas /a senilidad
/os traumas que traemos de otras )idas o que hemos adquirido en esta, pro)ocan que no podamos dis$rutar del presente tal como nos gustara* nos sentimos limitados a la hora de ir hacia lo que deseamos. una relaci,n amorosa paci$ica, un buen traba-o en el que e0presar la creati)idad, abundancia de salud y )italidad, una se0ualidad plena, etc. "uestros deseos se )en limitados al querer concretarlos, por comportamientos repetiti)os que en apariencia iran en direcci,n opuesta a aquello que deseamos lograr. Estos comportamientos los aprendimos en los hogares en los que $uimos educados y se generaron como consecuencia de los traumas in$antiles. Estos comportamientos se llaman pautas. %lgunas pautas $orman parte de hbitos positi)os que apoyan nuestro prop,sito en al )ida y otras act>an para impedirnos lograr lo que queremos. % cada pauta que repetimos le corresponde un pensamiento y una conducta aprendida. Ena pauta se cambia aprendiendo algo di$erente. Para cambiar una pauta con 0ito se requieren D cosas.

5. Reconocer la pauta. darnos cuenta de que estamos repitiendo algo que no nos bene$icia. 6. Conectarnos con los sentimientos asociados a la pauta y comen+ar el proceso de la resoluci,n de estos sentimientos obser)ando cuales son los pensamientos que estn sosteniendo astas emociones inhibidoras. D. Elegir tener un comportamiento di$erente, que este ms acorde con lo que queremos lograr. "o hace $alta que tengas un orden al querer cambiar una pauta. /os pasos dados se pueden hacer en el orden que se desee, solo es necesario que los D estn presentes. darte cuenta de tu comportamiento limitante, reconocer los sentimientos y resol)erlos, y actuar de una manera di$erente. M/a practica $ortalece al m>sculoM, si a $uer+a de repetici,n los aprendimos, tambin podemos desaprender estos comportamientos primero repitiendo pensamientos positi)os y luego ensayando nue)as conductas que apoyen esta nue)a manera de pensar. %unado esto a la practica de la respiraci,n consciente y las tcnicas de puri$icaci,n espiritual con los elementos Blas cuales )eremos mas adelanteC podemos )ol)ernos poderosos sanadores y acabar con nuestras propias heridas o traumas.
E:ercicio Da (
E<ERICICI7; RE1#IRACI7N A)*ERADA. Este e-ercicio permite conectar los 6 hemis$erios cerebrales, para $a)orecer distintas acti)idades de la )ida diaria, limpiar los conductos respiratorios y los canales sutiles llamados nadis, que es por donde circula el prana. Preparacin) sintate sobre un almohad,n en el piso, con la espalda erguida y las piernas cru+adas. Cierra los o-os y mantenlos cerrados hasta completar el e-ercicio. (aca los pulmones de aire con una e0halaci,n por nari+. Reali#acin) comien+a con la mano derecha. E-erce una presi,n sua)e con el pulgar sobre el ori$icio nasal derecho, por $uera, tapndolo. Retrae los dedos indicie y mayor sobre la palma de la mano. Inhala normalmente por el ori$icio i+quierdo. Cierra el ori$icio i+quierdo con el

dedo anular, reteniendo el aire en los pulmones por un segundo. /ibera el ori$ico derecho y e0hala normalmente por el. Inmediatamente )uel)e a inhalar por el ori$icio nasal derecho. Cierra el ori$icio derecho con el pulgar reteniendo por un segundo. 7estapa el ori$icio i+quierdo y e0hala normalmente. Inicia nue)amente el ciclo y reptelo D )eces.
DIA +
E) *RA5/A DE NACI/IEN*7.

Ae considera trauma de nacimiento a los acontecimientos su$ridos en el periodo comprendido por la concepci,n Bel proceso por el cual el esperma y ,)ulo se unen para $ormar un embri,nC, la )ida intrauterina Blos 8 meses dentro del )ientre maternoC y el nacimiento BpartoC. En los >ltimos 63 a1os se ha demostrado que el ni1o aun no nacido es un ser inteligente, pensante, que toma decisiones. El $eto crece rpidamente, tanto en lo $sico como en lo psquico, recibe in$ormaci,n a tra)s del sistema ner)ioso de la madre y telepticamente* interpreta sensaciones y reacciona. Repetimos la $elicidad del >tero cuando nos metemos en la cama tapados y a oscuras* en la ba1era, con agua caliente* cuando pasamos un tiempo en el auto, etc. estas circunstancias son para nosotros intentos de recuperar la sensaci,n de c,modo encierro y de seguridad en la )ida intrauterina. /os nue)e meses en el >tero podran a$ectar al $eto en las conclusiones sacadas en base a estas e0periencias de )ida intrauterina. Re"le*iona a-ora) ./uiste deseado por ambos padres0 ./uiste tal !e# un impre!isto, producto de una relacin casual0 ./uiste ilegitimo y ocultaron tu identidad0 .1ueran una ni2a y tu eras ni2o, o !ice!ersa0 El tiempo ideal en el >tero pasa rpidamente. El cuerpo del $eto crece y crece, y el espacio dentro del )ientre es muy peque1o para contener tanta )italidad. El peque1o busca una salida en la oscuridad, hasta )er una lu+ brillante al $inal de un t>nel. Con las contracciones del >tero comien+a el )ia-e hacia la nue)a )ida. /o que llamamos parto normal o natural incluye algunas o todas las siguientes situaciones. L &dicos y en$ermeras preparados para una emergencia en un mbito hospitalario. L &ucho ruido, pro)ocado por los instrumentos utili+ados, en lugar de los sua)es sonidos del >tero. L Inducci,n para ayudar al desarrollo del proceso. L %plicaci,n de anestesia para calmar el dolor de la madre. L /u+ brillante, despus de mucho tiempo en la oscuridad. L Cambio de temperatura. de la calide+ del >tero al $ri, de la sala de

parto. /uego de 8 meses encogidos, somos manipulados rpidamente. /a primera respiraci,n ocurre en el momento del nacimiento, y esa e0periencia queda almacenada en el cuerpo hasta que la liberamos. El cord,n umbilical, que $ue el conducto )ital durante la )ida intrauterina, se corta abruptamente y nos )emos obligados a respirar con desesperaci,n. Nui+ esta inhalaci,n hasta $ue dolorosa, por el shocO y el pnico sentidos por la interrupci,n del suministro de o0igeno. Re"le*iona a-ora) .Cmo "ue tu primera respiracin0 .Te golpearon en los gl'teos para que lloraras y as pro!ocar la respiracin0 .Cortaron el cordn umbilical r&pidamente, pro!ocando desesperacin en ti0 ambin, el nacimiento es la primera e0periencia social y tiene un gran impacto sobre la calidad de nuestra )ida con relaci,n a los cambios. !ay que considerar los e$ectos de, por e-emplo, el hecho de que el bebe sea separado inmediatamente de la madre para chequeos mdicos muchas )eces innecesarios Bpeso, medidas y ba1oC y luego ser puesto en un cunero, solo. Re"le*iona a-ora) .1uin te recibi0 .1u -i#o contigo0 .3nde estaba tu mama0 .1u di$eron al !erte0 Como consecuencia de estos acontecimientos, el recin nacido saca conclusiones acerca de la )ida y de las personas, que pueden ser negati)as como. <(i)ir es peligroso=, <el placer conduce al dolor=, <las personas me persiguen=, <cuando te brindan apoyo te controlan y manipulan=, <nadie me quiere=, <estoy solo=, etc. estos pensamientos son los ingredientes del libreto de nacimiento que luego proyectamos inconscientemente en nuestra )ida y en las relaciones que creamos. /a $orma en que mantenemos estas emociones le-os de la conciencia

es a tra)s de una respiraci,n super$icial, empleando entre un cuarto y un tercio de nuestra capacidad respiratoria* respirar super$icialmente se ha con)ertido en algo normal. Rebirthing es un proceso de respiraci,n consciente y conectada que nos permite entrar en contacto con el placer primario burdamente interrumpido en nuestro nacimiento. Permite aprender que es el amor y el apoyo pueden ser, nue)amente algo con$iable y seguro. Cuando inhalamos conectamos con la masa mental negati)a y soltamos en la e0halaci,n estos pensamientos que estn en la memoria de las clulas y producen e$ectos tales como estrs, tensi,n, lucha, en$ermedades, dolor, etc. Ena soluci,n para las conclusiones sacadas seg>n el tipo de nacimiento, inclusi)e para el que llamamos <nacimiento normal o natural=, seria el cambio a una nue)a )isi,n dada por las a$irmaciones, tal como )imos en la clase anterior. % continuaci,n hablaremos un poco de los tipos de nacimiento, las conclusiones que pudimos haber obtenido de ello y lo ms importante la nue)a )isi,n que debemos traba-ar a tra)s de las a$irmaciones. Naci'iento nor'al u madre pudo haber dicho, por e-emplo, que el parto no $ue nada del otro mundo= y tu conclusi,n de bebe tal )e+ haya sido. <no importo, mi presencia da lo mismo, soy com>n= %$irmaciones de sanaci,n. A'H E" &%R%(I//'A' RE#%/' 7E 7I'A %/ &E"7'. A'H E"IC'. H' &%RC' /% 7IGERE"CI%.
Ces6rea Pro)oca el sndrome de interrupci,n, y al conclusi,n sacada es <no puedo

hacerlo por mi mismo, tengo que ser ayudado=. %lgunas personas nacidas por cesrea tienen di$icultad para completar las cosas solas y suelen abandonarlas antes. %$irmaciones de sanaci,n. PEE7' !%CER /%A C'A%A H C'&P/E %R/%A. &EREIC' '7%A /%A C%RICI%A H %BR%I'A NEE 7EAE'. E"CEE" R' E/ C%&I"' C'" G%CI/I7%7. #roble'as con el cordn u'bilical /os que nacen con el cord,n umbilical enroscado alrededor del cuello concluyen que parea sobre)i)ir en este mundo casi tienen que morir. Estas personas pueden tener $uertes impulsos de )ida y de muerte, ser muy mentales, lle)ando todo a la cabe+a, y tener poco contacto con las emociones. %$irmaciones de sanaci,n. A'H /IBRE. PEE7' REAPIR%R C'" /IBER %7 %E"NEE !%H% E"AI'"EA. H% "' "ECEAI ' PR'('C%R CRIAIA P%R% AE" IR&E (I('.
#artos inducidos Pueden concluir que no pueden hacerlo pro ellos mismos, sentirse controlados por las personas cuando los quieren ayudar y resistirse a entrega en las relaciones a$ecti)as. %$irmaciones de sanaci,n. PER7'"' % /% #E" E NEE E/I#E P'R &I. E"#' REAP'"A%BI/I7%7EA. C'" R'/' &I PR'PI' 7EA I"'. Nacidos des u9s de la fecha de arto o re'atura'ente

"o se sienten listos, tiene incon)enientes con los horarios y la puntualidad. %$irmaciones de sanaci,n. E/ IE&P' EA % 7E &I /%7'. A'H 7E/ %&%P' C'RREC '. H% "' E"#' NEE %PER%R&E ' !%CER&E EAPER%R P%R% E"ER QRI '. *raba:o de arto largo Ae saca la conclusi,n de que la )ida es una lucha. /os nacidos de esta $orma son impacientes y pueden tener terror a las situaciones sin salida. %$irmaciones de /% (I7% EA E/ IE&P' EA ER%C ', EA AE#ER' sanaci,n. G%CI/. PEE7' EAPER%R. EAPER%R.
5tili=acin de frce s en el arto emen mucho al dolor, a )eces su$ren de $uertes migra1as y se eno-an $cilmente al sentir que pueden ser controlados. %$irmaciones de sanaci,n. PEE7' RIE"G%R A'/', AE C'&' !%CER/'. EA E" P/%CER NEE ' R'A /' !%#%" P'R &I. CE%" ' &%A &E RE/%S' H '&' /%A C'A%A C'" C%/&%, AIE" ' &%A %P'H' H P/%CER 5tili=acin de drogas durante el arto !ay una tendencia a estar inconsciente para sentirse )i)o. Nuienes nacieron de esta $orma pueden tener dependencia al alcohol, medicamentos, etc.
%$irmaciones de sanaci,n. EA AE#ER' EA %R E" &I CEERP'. EA AE#ER' REAPIR%R PR'GE"7% H /IBRE&E" E. H% "' "ECEAI ' /%A 7R'#%A P%R% AE" IR&E (I('. E'bara=os no laneados o no deseados /os nacidos de este tipo de embara+o se sienten

recha+ados y recha+an a los dems. ratan de agradar a las personas. % menudo pro)ocan accidentes. %$irmaciones de sanaci,n. A'H 7EAE%7' H &EREIC' (I(IR. 7ECI7' AER NEERI7'. A'H E" !IS' E/E#I7' 7E 7I'A. Naci'iento des u9s de abortos re-ios /os nacidos habindose producido abortos pre)ios, no encuentran su lugar en la $amilia, creen no merecer la )ida y tienen di$icultades para con$iar en las personas. %$irmaciones de sanaci,n. EA 'H AE#ER' H A'H I"&'R %/ %!'R% &IA&'. "' !%H "%7% NEE E&ER, EA 'H (I('. /% #E" E AE AIE" E GE/II 7E NEE EA E %NET. 1e>o o uesto al deseado or los adres situaci,n pro)oca respecto a su pueden pensar que que estn no sir)en.
El nacer ba-o esta con$usi,n con identidad se0ual y son una desilusi,n, equi)ocados, que
%$irmaciones de sanaci,n. %#R%7EIC' % 7I'A AER E" !'&BRE B' E"% &ESER, AE#U" AE% E/ C%A'C A'H E/ NEE E"#' NEE AER. &I AER' EA C'RREC ' P%R% &T
DIA ,
)71 NE?A*I@71 E1#ECIAIC71. /os negati)os espec$icos consisten en el mal uso de la mente a tra)s de los pensamientos. /os 6 pilares principales de traba-o en Rebirthing son la respiraci,n y el pensamiento, la )ida y la salud del cuerpo, la reina y el rey de la conciencia humana. Ai nuestros pensamientos son creati)os, como parece ser, esta claro que las primeras conclusiones sobre nosotros mismos, sobre las relaciones y sobre la )ida podran ser)ir de conte0to a todas las decisiones sucesi)as. enemos apro0imadamente unos F3,333 pensamientos por da y podemos elegir entre el bienestar y la incomodidad, entre el placer y el dolor, entre la )ida y la muerte, en cada uno de ellos. Puedes iniciar el proceso de tomar conciencia escuchando lo que dices, intentando determinar como son tu comunicaci,n interna Bque te dices

a ti mismoC y tu comunicaci,n e0terna Bque les dices a otrosC. En paso esencial en el camino hacia la iluminaci,n consiste en ser capaces de comprender de que manera los pensamientos producen resultados, y responsables de la creaci,n de los resultados en nuestra )ida. /a calidad de la )ida esta regida por los pensamientos. con ellos coloreamos nuestra realidad mani$iesta. /os resultados son neutsro8s maestros. lo que obtenemos como e0periencias es el producto de lo que pensamos. 7ebemos tomar responsabilidad por nuestras )idas y sus resultados. /a palabra <responsabilidad= que tiene tanta carga emocional para algunos, signi$ica habilidad para responder. Esto no tiene por que ser pesado, sino causa de alegra* 7ios nos dio como don esta habilidad, que $ue des)irtuada por $iguras de autoridad que teman a nuestra di)inidad y poder personal. Podemos trans$ormar nuestras e0periencias cambiando los pensamientos que tenemos acerca de nosotros mismos y de la )ida.
E:ercicio Da ,
Ejercicio 1. Escribe tus 53 pensamientos negati)os mas $recuentes sobre ti y sobre la )ida y luego trans$,rmalos en una a$irmaci,n. Ejercicio .
Escribe tus pensamientos durante 53 minutos al despertarte por la ma1ana hasta que se agoten y entres en un estado de pa+. Este es un poderoso e-ercicio para alcan+ar la iluminaci,n. Buda di-o que el secreto de la iluminaci,n es e-ercer criterio supremo sobre los pensamientos en la medida en que surgen. Aomos lo que pensamos. Estos primeros pensamientos al despertarte determinaran el tipo de da que tendrs. /eonard 'rr dice <Cambia a un pensamiento por )e+ a medida que )ayan surgiendo a la conciencia=.
DIA .
)A /EN*IRA #ER17NA). %l repetir un pensamiento negati)o con $recuencia, lo con)ertimos en una creencia y, de tanto repetir esta creencia, creamos la realidad que la corrobora. Creer es crear. /a mentira personal es un pensamiento limitante y doloroso a cerca de nosotros mismos. Esta relacionada con el trauma de nacimiento e in$luencia todas las reas de nuestra )ida. /as mentiras personales se $orman sobre la base del es$uer+o que hemos reali+ado para nacer, agradar y ser aceptados. Ena $ormula de este tipo podra ser. < engo que es$or+arme mucho para llegar a lo que quiero= o <"o hay nadie que pueda ayudarme cuando lo necesito. Estas reacciones o pensamientos re)elan la manera como respondemos a las primeras e0periencias de )ida y se )uel)en una pauta para todo lo que nos ocurre despus. "o aparecen por casualidad. estn basados en deducciones absolutamente l,gicas, $ormadas a lo largo de la )ida. "uestros pensamientos bsicos se constituyen tan temprano en nuestras )idas que los percibimos inseparables de nosotros. Es como si

hubieran e0istido antes que nosotros* pareciera que hubieran sido ellos los que nos han $ormado a nosotros, no a la in)ersa. "os acompa1an desde peque1os. /a mentira personal esta ocultando la )erdad* por eso es una mentira. Es una a$irmaci,n negati)a acerca de c,mo nos )emos y de la )ida. Es algo que necesitamos creer sobre nosotros mismos para con$irmar nuestras creencias. % la mente le gusta tener la ra+,n. Gluctuamos siempre pretendiendo ser buenos, pero temerosos de que la gente descubra nuestra maldad. /a )erdad eterna es sacar a $lote lo que ya esta ah, aquello que la mentira esta tapando acerca de nosotros y de la )ida. !abr resistencia a abandonar este pensamiento, porque toda tu )ida has tratado de hacerlo realidad Bporque estas creando aquello que crees que es ciertoC. Pero tambin, si abandonas tu mentira personal, tendrs un aumento increble de energa. /a 7i)inidad es energa y es probable que tengas miedo del Creador, porque crees que El mata a la gente. /a mentira personal puede )enir a )eces de nuestro nacimiento, de la concepci,n, de nuestra primera in$ancia. %lg>n cuento, ancdota o recuerdo de tu nacimiento puede darte una pista. /o oculto por la mentira es tan doloroso que lo de-amos de lado. "o lo integramos y surge siempre en los momentos, ms di$ciles. En la )ida diaria muchos de estos pensamientos o conclusiones se mani$iestan en sntomas. E-emplos. L /a claustro$obia representa la e0periencia as$i0iante de quedar atrapados en el canal de parto. L El )rtigo puede estar pro)ocado por no haber sido sostenidos debidamente a la salida en el nacimiento. L El miedo a la oscuridad se puede relacionar con la etapa dentro del >tero y la e0periencia posterior de dolor y angustia e0perimentada como consecuencia de ser separados de nuestra madre. % pesar de las buenas intenciones de los padres, el ni1o tomara deD ellos tanto el comportamiento e)idente como el encubierto.
E:ercicio Da .

E:ercicio 1. 5. 7escribe bre)emente la situaci,n que te esta a$ectando. 6. ?Cules son tus pensamientos acerca de esta situaci,n@ D. ?Nu bene$icios obtienes de esta situaci,n tal como es@ :. ?En que te bene$iciaria el hacerte responsable@ /a mentira personal es una cosa muy importante. Ai tu mentira personal $uera por e-emplo <"ada $unciona para m=, entonces las a$irmaciones que damos no $uncionaran; E:ercicio 2. 5. Escribe una bre)e historia de tu )ida. Comien+a desde tu concepci,n. 6. Completa la siguiente $rase. <El pensamiento mas doloroso acerca de mi es;= D. Completa esta $rase. <lo que mas miedo tengo de que los dems descubran de mi es que yo soy;= :. Imagina que lo que siempre has deseado esta ah. Completa la siguiente $rase. </a ra+,n por la que temo que nunca tendr todo esto es;= F. Completa la siguiente $rase. <El pensamiento mas negati)o acerca de mi mismo es;= 2. Busca tu mentira personal 9. Aaca tu )erdad eterna; Nue-a @isin; )a @erdad Eterna. Ena )erdad eterna es que somos seres di)inos en busca de amor. Cada uno de nosotros es una persona com>n y >nica, como todo el mundo. Enseguida te dars cuenta de tus temores sobre quien eres y de que tus actos de compensaci,n son innecesarios. en realidad eres una buena persona, con intenciones de amor. 4"irmaciones de 5erdad 6terna) C'"GI' E" /% (I7%, A'H %&%7' H BIE"(E"I7' &E %&', &E %CEP ', A'H %&%7' H PERGEDC ' C'&' A'H A'H C%P%I, C'"GI' E" /% (I7% H &%"IGIEA ' %&'R G/EH' C'" /% (I7%, A'H (%/I'A' H PERGEC ' C'&' A'H &EREIC' EA %R %NET H C'"GI' E" E/ G/EIR 7E /% (I7%

&E %&', &E (%/'R' H EA 'H E" E"I7%7 C'" /'A ' R'A A'H E"% PERGEC % ERPREAI'" 7E /% (I7% H &EREIC' EA %R %NET A'H (I %/ H P'7ER'A' %!'R% A'H (%/'RII%7', REC'"'CI7' H AIE&PRE %&%7' A'H AIE&PRE BIE"(E"I7' H %&%7' A'H E" RE#%/' 7E 7I'A %/ &E"7', A'H AIE&PRE BIE&(E"I7' A'H AIE&PRE EAPER%7', BIE"(E"I7' H %&%7' A'H E"IC' H (%/I'A'.
DIA 0
% continuaci,n estudiaremos lo que se conoce como Androme de 7esaprobaci,n Paterna BA7PC* es importante saber que aunque este trauma es considerado uno en si mismo y se trata por separado, )a muy aunado y podra decirse que esta con$ormado tanto por la relaci,n directa con los padres como por los traumas de la escuela y de la religi,n. Es muy importante darles su importancia indi)idual a cada unos de estos traumas, pero a la )e+ generar una )isi,n interrelacionada entre estos para tener un planteamiento correcto y dar un tratamiento adecuado.
E) 1INDR7/E DE )A DE1A#R7BACI7N #A*ERNA 21D#3 "uestros padres Bo sus sustitutos, si ellos no estu)ieron o delegaron en otros sus $uncionesC $ueron nuestro primer modelo a$ecti)o y moral. "os transmitieron los principales conceptos acerca del amor y de c,mo )i)ir. % pesar de todo el amor que nos pudieron haber tenido y de sus buenas intenciones, desde su )isi,n de la )ida tal )e+ nos

con$undieron, lesionaron o in$luenciaron de una manera negati)a con sus e0presiones o acciones. Estas actitudes causaron que, cuando ni1os, aceptramos estas <)erdades=, sometindonos a ellas sin cuestionarlas, y que, mas tarde, el temor se trans$ormara en parlisis o rebelda ante $iguras de autoridad, por e-emplo, -e$es yVo maestros. Ellos simboli+an en nuestro inconsciente a esos padres desaprobadores de la primera in$ancia. Este A7P se )a transmitiendo de generaci,n en generaci,n. /a $orma ms com>n es por )a oral, cuando recibimos educaci,n sobre temas cla)e en el desarrollo humano. El trauma de la in$ancia es ms di$cil de sanar que el del parto, porque este genera en unos minutos, mientras que el otro se construye durante a1os. "uestras relaciones cuando adultos re$le-an la relaci,n que tu)imos con nuestros padres en la in$ancia. odo lo que no $ue resuelto con ellos saldr a la super$icie en busca de una soluci,n.
E:ercicio Da 0
5. ?Nu aspectos de las personalidades de tus padres sueles encontrar en tus relaciones@ 6. ?en que circunstancias las personas te tratan como te trataban tus padres@ D. ?copias el mismo tipo de relaciones que tus padres mantenan entre si@ :. ?de que manera pro)ocas el eno-o en otro para que desapruebe tu conducta@ F. ?C,mo te )engas de tus padres hacindoles algo a otros@ 2. ?Nu actitudes de ni1o des)alido o caprichoso tomas para que los otros te traten como alguno de tus padres@ 9. ?7e que manera rompes la armona en tus relaciones@ K. ? u se0ualidad quedo inhibida por alguna creencia de tus padres y eso entorpece tus relaciones actuales@ 8. Ai te sentiste abandonado por tus padres, ?creas situaciones en las que puedas sentirte abandonado por otros@ 53. ?/a sensaci,n de culpabilidad que traes de la in$ancia hace que te castigues en algunas de estas cosas. el cuerpo, la )ida se0ual, la acti)idad pro$esional, la pare-a, los amigos, la economa o alguna otra@
/a desaprobaci,n paterna contin>a cuando ingresamos a la escuela y al adoptar un dogma religioso, por lo cual el tratamiento de estos traumas )a muy relacionado.
DIA 14
E) *RA5/A DE )A E1C5E)A. 'curre cuando entramos en el campo de in$luencia de la desaprobaci,n de otros* entonces nos contaminamos energticamente con la negati)idad de otros ni1os y con todos los adultos que integran el mbito escolar. Pasamos casi toda la ni1e+, la adolescencia y parte de la -u)entud recibiendo cantidades de energa emocional de otros en la escuela y, ms tarde, en la uni)ersidad. &uchos maestros su$ren de agotamiento cr,nico, porque se ponen en el papel de -ueces de los sistemas $amiliares de los cuales pro)ienen los ni1os que tienen a su cargo. Creen que podran educar a los chicos me-or que sus padres o critican como lo hacen estos, y as ocupan un lugar que no les corresponde. 7e este modo cargan en su <mochila= lo que no es de ellos. El ni1o se siente bien cuando el maestro puede mirarlo respetando a sus padres tal como son, reconociendo sin -u+gar, porque de ah )iene el peque1o. %s el maestro se gana la con$ian+a del alumno y puede ense1arle y este aprender.

Las siguientes a"irmaciones te ayudaran a desbloquear los traumas tanto de la escuela como de la relacin con tus padres) !E RECIBI7' E" BE"EGICI' I"GI"I ' 7E &IA &%EA R'A. !E RECIBI7' E" BE"EGICI' I"GI"I ' 7E &IA P%7REA. /%A PERA'"%A C'" E" R%"#' AEPERI'R %/ &I' A'" &IA %&I#%A. PER7'"' % &IA &%EA R'A P'R AE C'&P'R %&IE" ' I#"'R%" E !%CI% &T. H' A'H %!'R% &I PR'PI% %E 'RI7%7. H% !E A% IAGEC!' '7' 7EAE' 7E C'"G'R&I7%7 ' REBE/7I%* %!'R% A'/' !%#' /' NEE AE NEE EA BEE"' P%R% &I 7E %CEER7' C'" &IA PR'PI'A PRI"CIPI'A. Para cerrar con el A7P en la siguiente clase )eremos el trauma de la religi,n, dando e-ercicios y a$irmaciones para su tratamiento especi$ico.
DIA 11
E) *RA5/A DE )A RE)I?I7N. ambin el trauma de la religi,n puede entenderse como parte del A7P, y es el >ltimo apartado que )eremos para tratar el A7P de manera integral. %unque no practiquemos un culto determinado, estamos in$luenciados por las grandes religiones y sus dogmas. /a humanidad se rige por principios dictados por estos sistemas de creencias. Cuando adoptamos una religi,n, estamos eligiendo nue)as $iguras de autoridad que nos digan lo que tenemos que hacer y lo que harn si no lo cumplimos, como lo hacan nuestros padres. Por lo general las religiones ale-an a la persona de su di)inidad natural haciendo hincapi en la perdida de la inocencia a tra)s del pecado. /a idea de las religiones es que estamos separados de 7ios y que El puede matarnos. Crean as la imagen de un 7ios atemori+ante y todopoderoso, que esta esperando para castigarnos por los errores que cometimos.
E:ercicio Da 11

Cierra los o-os. Rel-ate. E0plora tu cuerpo para rela-ar cualquier parte en tensi,n. 'bser)a como el aire entra y sale de tu cuerpo. Inhala y e0hala. En$oca tu atenci,n en al palabra 3ios Bo la palabra que para ti represente a una entidad superiorC y responde. ?C,mo es 7ios@ ?Cules son sus caractersticas@ ?Nu es lo que hace@ oma todo lo que apare+ca y e0pl,ralo. omate el tiempo necesario para descubrir acerca de El. %hora identi$cate con El hasta ser El mismo. Imagina que eres El. Aiendo 7ios, responde. ?C,mo eres@ ?Cules son tus cualidades@ %hora descrbete a ti mismo diciendo. Ho soy; ?Nu es lo que haces@ ?C,mo es tu e0istencia siendo el@ omate todo el tiempo para )er los detalles de ser El. %bre tus o-os y escribe acerca de esta e0periencia. Este traba-o te conducir al conocimiento de tu naturale+a interior y de las creencias que tienes que gobiernan tu )ida. Nue!a "isi#n. El trauma de la religi,n puede sanarse con la ayuda de a$irmaciones como estas. !E PER7'"%7' % '7'A P'R /% I"G'R&%CI'" NEE E& 7IER'" A'BRE 7I'A. &E PER7'"' P'R /'A ERR'REA C'&E I7'A, A'PH I"'CE" E. E"#' PER&IA' 7E 7I'A P%R% (I(IR /% (I7% E ER"% E" /% IERR% H C'" EA E CEERP'. C'&' %7E/ ', A'H REAP'"A%B/E 7E &IA ERR'REA H 7E /%A C'"AECEE"CI%A 7E EA 'A. 7I'A P%7RE EA %&'R'A' H BE"E('/E" E C'"&I#' H C'" &IA !ER&%"'A. &I !ER&%"' EA 7I'A. 7I'A EA &I REGE#I' H &I AE#ERI7%7. 7I'A EA %&'R. E/IS' (ER E" %C ' 7E %&'R E" '7' /' NEE (E'.

7I'A EA E"ER#I% %P%7I7% % &IA PE"A%&IE" 'A. 7I'A EA AI&P/E&E" E &WA 7E &T.
DIA 12
)A 5R?ENCIA INC71CIEN*E DE /7RIR. /a urgencia inconsciente de morir es la acumulaci,n de pensamientos contra la )ida. El pensamiento negati)o ms popular en el planeta es que la muerte es ine)itable y que esta $uera de nuestro control. /a alternati)a a la a$irmaci,n de que la muerte es ine)itable es la $iloso$a de la inmortalidad $sica. 7ebemos descubrir que pensamientos y creencias tenemos sobre la muerte y como a$ectan nuestra )ida. 7etrs de todas las sensaciones negati)as e0iste un miedo a la muerte. Por e-emplo, el aburrimiento es el temor de que algo negati)o pueda suceder. %l descubrirlo podemos trans$ormarlo en alegra, sabidura, amor; Aeg>n /eonard 'rr, e0isten D ra+ones por las que mueren las personas. la ignorancia, una dieta de$iciente y la contaminaci,n energtica emocional. Esta se acumula en el organismo hasta que la )ida se hace insoportable. oda muerte es un suicidio. /a urgencia inconsciente de muerte se mani$iesta en muchos

pensamientos y actitudes de )ida que tenemos como el pensar que es ine)itable y -ams cuestionarla o serle $iel a tradiciones $amiliares y morir de la misma manera que los antepasados, sentirnos aburridos, $racasados, en$ermos, sentirnos separados de 7ios y tenerle miedo, )i)ir dominados por nuestra mentira personal, tener pensamientos antiX)ida, desear morir por odiar la )ida en el plano $sico, sentirse culpable y buscar castigo y dolor por ello. Puede lle)ar muchsimos a1os, incluso )idas enteras el limpiar este impulso inconsciente de muerte. Ena )e+ que hemos aprendido a respirar de manera conectada con conciencia rela-ada de la energa y podemos hacernos responsables de nuestros pensamientos y de lo que creamos, podemos comen+ar a traba-ar con tcnicas de puri$icaci,n espiritual con los elementos, lo cual nos permitir ir limpiando el cuerpo $sico y energtico. Aomos inmortales, ya que nuestro cuerpo esta )i)o ahora y estamos e0perimentando una realidad de )ida $sica en este planeta y en este cuerpo. Es una realidad que supera a la presentada por casi todas las religiones y $iloso$as. los cuerpos no $ueron hechos para )i)ir para siempre, solo son un en)ase desechable donde se deposita un alma inmortal que trascender para siempre. ?Nuin pondra algo tan )alioso y eterno en un recipiente in>til y sin poder trascender la muerte@ ?C,mo hago para lidiar con las en$ermedades, con las creencias religiosas y con los que me rodean@ El concepto de )ida eterna que las religiones nos han legado, con su n$asis en el alma, ha degradado al cuerpo $sico. Cada $orma humana es >nica y )aliosa. /a inmortalidad $sica detiene el ciclo )idaXmuerte y brinda a los seres humanos la capacidad de e0perimentar una inigualable calidad de )ida. /as en$ermedades y los accidentes son tomados como una lecci,n practica presentada por la )ida para aprender algo acerca de nosotros y de nuestra actitud ante la e0istencia y las relaciones. /a medicina psicosomtica e0plica e0celentemente como la mayor parte de las en$ermedades Bsi no es que todasC tienen su origen en la mente. En obras como MAana tu (idaM de /ouise !ay se enumeran sin $in de en$ermedades as como sus causas mentales, desde el res$riado com>n hasta el AI7%. /a muerte es muy real, lo que no quiere decir que sea natural. Cuando en$rentamos las creencias y programaciones de muerte, podemos )er con claridad que )i)ir en este cuerpo $sico ya no es un es$uer+o y que esto potencia nuestra )italidad. ?Nue sentido tiene creer en la muerte

si lo que queremos es )i)ir en salud@ Ai de todas manera la muerte es ine)itable ?en que nos puede da1ar creer en la inmortalidad@ Podemos reprogramar nuestra mente cambiando nuestras creencias sobre la muerte y re)isando peri,dicamente como estas programaciones emergen a la conciencia a tra)s de recuerdos o en$ermedades simples, que son un llamado e atenci,n respecto de c,mo nuestro impulso inconsciente de muerte Bprogramaci,n de muerte personalC nos esta acechando. 7esde la $iloso$a de la inmortalidad creemos que al muerte, como resultado de programaciones genticas y culturales, puede ser re)ertida y eliminada mediante un proceso de despertar que acti)a la inteligencia inmortal de las clulas e incluye una regeneraci,n celular. /a inmortalidad $sica es el resultado de la rela-aci,n* los secretos de la )ida eterna son placenteros. Pero la mayora de las personas aman ms sus malas costumbres que sus cuerpos. Comer bien, tener un programa de e$ercicios, pensar en positi!o, respirar plenamente puede ser placentero777
E:ercicio Da 12
% continuaci,n te daremos algunos e-emplos de a$irmaciones para acabar con la urgencia inconsciente de morir. 7eberamos traba-ar con ellas cada da hasta que las podamos recordar de $orma instantnea. Podemos rempla+ar nuestra pulsi,n de muerte con ellas. Cada una se con)ierte en un Wngel de 7ios que nos protege. /ee y graba en un cassette, C7, o el medio que me-or se preste, cada una de las siguientes a$irmaciones tres )eces en primera persona, tres )eces en segunda persona y D )eces en tercera persona, de tal $orma que cada a$irmaci,n las escuches nue)e )eces al poner la grabaci,n. Puedes escuchar la cinta todos los das y con)ertirte en el arquitecto de tu propia y personal )italidad eterna. 4"irmaciones) /% CEEA I'" 7E /% &EER E %!'R% AE !% 7EA(%"ECI7' 7E &I &E" E H 7E &I CEERP'. &E !E /IBER%7' 7E /% &EER E. H' "' A'H E"% (IC I&% 7E /% &EER E. /% &EER E EA &I %&I#% H AIR(IE" E. H% "' /E E&' % /% &EER E. /% &EER E EA 'P % I(%.

%!'R% EA 'H /IBRE 7E /%A %R7ICI'"EA G%&I/I%REA E" 'R"' % /% &EER E. %!'R% PEE7' C'"GI%R E" 7I'A. E/VE//% H% "' &% % % /% #E" E. 7I'A H% "' &% % "IP'A, P%7REA, #E" E &%H'R, #E" E S'(E" ' BEE"% #E" E. C%7% E"' EA REAP'"A%B/E 7E AE PR'PI% &EER E, /% CE%/ 7EPE"7E 7E /'A PR'PI'A PE"A%&IE "'A H 7E/ EA I/' 7E (I7%. EA % E" C'"A'"%"CI% C'" SEAEA NEE H' %&BIE" C'"NEIA E /% &EER E. Y&I (IC 'RI% A'BRE /% &EER E AE EA % C'"(IR IE"7' E" E"% RE%/I7%7 PR%C IC% P%R% &IJ H% "' E"#' &IE7' % /% #E" E, P'RNEE !E (E"CI7' E/ I&PE/A' 7E &EER E 7E" R' 7E E//'A. !E (E"CI7' % /% &EER E P%R% E//'A H 7E" R' 7E E//'A. /IBER%R % /% #E" E 7E /% &EER E EA C%7% (EI &WA G%CI/. 7I'A 7E" R' 7E &I &E 7% A%/E7, QRI ', %&'R, (I7% E ER"%, P%I, P'7ER, GE/ICI7%7, (IC 'RI% A'BRE /% &EER E H (IC 'RI% A'BRE E/ I&PE/A' 7E &EER E I"C'ACIE" E 7E /% !E&%"I7%7. EA % BIE" %&%R % /% &EER E H EA %R /IBRE 7E E//%. A'&'A REAP'"A%B/EA 7E "EEA R% &EER E H 7E "EEA R% A%/E7. E/ %&'R IE"E E/ P'7ER 7E C'"NEIA %R '7', I"C/EA' /% &EER E. %!'R% &IA&' EA 'H AE#ER' H A'H I"&'R %/. /% I"&'R %/I7%7 GIAIC% EA &I 7EREC!' 7E "%CI&IE" ' P'R AER !IS'V% 7E 7I'A. /% I"&'R %/I7%7 GIAIC% EA G%CI/ H "% ER%/. (I(IR E" /% (IC 'RI% A'BRE /% &EER E EA 7I(ER I7'. /% &EER E EA 'P % I(% H ('/E" %RI% P%R% C%7% CE%/, PER' P%R% C'"AE#EIR "EEA R' P'7ER A'BRE /% &EER E E"E&'A NEE %PRE"7ER H PR%C IC%R /%A RE#/%A B%AIC%A P%R% /% A%/E7 H (I %/I7%7 E ER"% 7E "EEA R' CEERP' H &E" E. Como estas hay cientos de a$irmaciones que podemos utili+ar para tratar este trauma. Recuerda que tambin t> puedes crear tus propias a$irmaciones e incluirlas en tu grabaci,n...
DIA 1!
E) *RA5/A DE @IDA1 #A1ADA1. Ai la respiraci,n permite la cone0i,n con recuerdos de situaciones )i)idas, ?Por qu no con los recuerdos de otras )idas@ Ai podemos recordar en una sesi,n de respiraci,n acontecimientos de la )ida intrauterina, tambin podemos seguir hacia atrs en el tiempo y recordar situaciones que no tienen que )er con sucesos de esta )ida y concluir que pertenecen a )idas pasadas.
Ai este material llega a emerger en alguna sesi,n de Rebirthing, puede anali+arse y tratarse para la resoluci,n de con$lictos del presente que no tienen una e0plicaci,n desde la e0periencia )i)ida cotidianamente. El prop,sito de recordar seria no repetir traumas o patrones negati)os o la $orma de morir que tu)imos en otras )idas. %unque el Rebirthing no esta dirigido a recordar e0periencias en )idas pasadas, muchas )eces la con$ian+a y entrega en la respiraci,n misma y el estado del renaciente permiten el acceso a material inconsciente muy antiguo. odo material que surge en una sesi,n es importante, porque surgi,, y la persona esta preparada para )erlo e integrarlo a su )ida actual, pero sanado.
E:ercicio Da 1!
Para crear una nue)a )isi,n con respecto a nuestras )idas pasadas, habremos de utili+ar las siguientes a$irmaciones. AI /% (I7% %" ERI'R !EBIER% AI7' &EH BEE"%, &E !%BRI% NEE7%7' E" E//%.

E/ P%A%7' &%A GE' PEE7E AER R%"AG'R&%7' E" %/E#RI% H QRI '. EA E EA A'/' E" RECEER7' H '7' Z%R&% P%A%7' PEE7E AER C'&P/E %7' H A%"%7' !'H.
DIA 1&

)A 1ENI)IDAD. En los 6 primeros a1os de )ida no podamos e0presar lo que queramos y de lo que ramos totalmente dependientes Ba$ecto, alimentaci,n, higiene, salud, etc.C. Es una etapa c,moda, en que la responsabilidad de la super)i)encia la tienen otros. mama, papa o sus sustitutos. Ciertas en$ermedades o adicciones arrastran al indi)iduo a un estado dependiente como el de sus primeros a1os de )ida. /a senilidad es una memoria in$antil no resuelta que emerge en la $orma de una en$ermedad que asusta porque nos muestra que necesitamos de otro para sobre)i)ir. /os sntomas nos hablan de lo que estu)o o esta en $alta. Ai $alto a$ecto, cuidado, nutrici,n, qui+ nos entreguemos a una en$ermedad que nos postre para que nos cuiden. Aeg>n /eonard 'rr, la senilidad es el e0amen $inal de la condici,n humana. o lo pasas o te mueres. /a mayora de las personas asumen que despus de una en$ermedad senil )iene la muerte, pero tambin hay otras que aprenden de la e0periencia y adquieren maestra personal. Las siguientes a"irmaciones te ayudaran a superar la senilidad) &I (I %/I7%7 EA &EC!' &WA GEER E NEE CE%/NEIER E"GER&E7%7. '7'A % &I %/RE7E7'R %P'H%" &I CER%. AIE&PRE EA 'H CERC% 7E PERA'"%A A%"%7'R%A. /'A AI" '&%A AE 7IAEE/(E" REAPIR%"7' H PE"A%"7' /' C'RREC '. E"#' '7' /' NEE "ECEAI ' P%R% A%"%R.
!asta aqu el estudio de los ocho traumas;recuerda acometerlos con los conse-os que te dimos en el da F, siempre reali+ando tu respiraci,n consciente, continuando con tus a$irmaciones y a partir del

da de ma1ana daremos a conocer los sanadores bsicos, como siguiente tema de nuestro curso;
DIA 1(
"C'o 1anarnos% Ha hemos )isto como identi$icar lo que anda mal en nuestra )ida y un poco de como tratarlo y cambiar patrones, si embargo debes seguirte preguntando ?como sana mi )ida@, @como sanar y no solo curar mis heridas@ Pues bien, ahora te daremos prcticas muy poderosas para lograrlo. E0isten sanadores que son prcticas y principios bsicos que emplean algunos elementos de la naturale+a, que pueden hacer e)olucionar

nuestra salud, $elicidad y 0ito a todo ni)el. Estos sanadores estn disponibles para todos nosotros, solo necesitamos aprender a utili+arlos sabiamente para nuestro bene$icio. El principio acti)o de dichos sanadores es la Energa, ya que esta sin e0cepci,n alguna se con)ierte en lo que pensamos. Esta es la )erdad ms bsica sobre la )ida. Ai realmente logramos entender el signi$icado de estas palabras, seremos seres iluminados. /a energa se con)ierte en lo que pensamos. )a energa es fuente de todas las cosasB es el ser infinitoB el es ritu eterno. )a energa es sustancia. )a energa es Dios. El pensamiento es una cualidad de la energa y la mue)e. Cuando la energa se impregna de un pensamiento, se organi+a a si misma en la $orma que le da el pensamiento, que puede ser la de algo $sico. /a energa naturalmente se con)ierte en lo que piensa. /a energa dirigida por un pensamiento puede materiali+arse en ob-etos $sicos, realidades sociales, sentimientos personales o capacidades espirituales. E0iste una sola energa en el uni)erso, pero puede haber )arios centros de pensamiento de esta energa. odos los pensadores comparten la misma energa. odos somos centros de la misma energa. Aomos centros de pensamiento del mismo ser >nico. Creamos nuestra propia realidad, compartimos la realidad que otros crean y tomamos conciencia de la realidad que el centro de energa del pensamiento supremo ha creado. #eneralmente lo llamamos <"aturale+a= o <7ios=. Aomos los creadores de esa energa, todos lo somos, pero hay un ser Creador 'riginal Auperior, que ha creado un inmenso uni)erso para que nosotros -uguemos. Cada uno crea su propia realidad dentro de este gran -uego e intenta interactuar con 0ito con el gran creador y con las creaciones de otros. Pero tambin tenemos todo un paquete de cosas creadas, heredado por tradici,n y condicionamientos paternos. En la medida en que recreemos la realidad de nuestros padres, tendremos que aprender a elegirla o desXcrearla para ser libres. Comen+amos por absorber los sentimientos, pensamientos y realidades mani$estadas de nuestros padres, cuando estamos en el >tero. En el momento en que nos iluminamos y aceptamos nuestro poder creati)o, tenemos todo un repertorio de sentimientos, creencias,

hbitos y realidades para traba-ar. Podemos estancarnos en ellos o cambiar. % la sanaci,n de al mente emocional que recibimos de nuestra $amilia se le llama <liberaci,n espiritual=. Reali+arla con 0ito puede lle)arnos toda una )ida, pero no podemos alcan+arla de ninguna manera si no comen+amos el proceso de auto sanaci,n. H nuestras posibilidades de 0ito estn determinadas por la calidad de los principios y practicas que utilicemos. E0isten 2 Aanadores Bsicos. L Pensamiento o &ente. L %gua L ierra L %ire L Guego L %mor /a energa inteligente crea con estos elementos. /a idea bsica de la puri$icaci,n espiritual es limpiar y equilibrar nuestro cuerpo energtico con $recuencia, para mantenerlo en alegra y buen ordenamiento de traba-o y as dis$rutar de la )ida. Es incorporar y e0presar esa energa in$inita en el mundo. /a energa se con)ierte en lo que piensas. %l hacer prcticas de puri$icaci,n espiritual diariamente, a)an+aremos en $orma estable por el camino de la liberaci,n espiritual, la libertad, el poder y la )italidad personal. Ai no le damos importancia a esto, aumentaremos nuestro lodo emocional y perderemos estas cualidades di)inas y nuestra )ida se torna di$cil. "uestro cuerpo se )uel)e cada )e+ ms rgido. /a energa es amor, dicha y poder. Esta energa inteligente se pens, a si misma en tierra, aire, $uego y agua. /a )ida del uni)erso, as como la de nuestro mismo cuerpo, es la interacci,n inteligente y amorosa entre estos : elementos. ener una relaci,n consciente con ellos a tra)s de prcticas espirituales diarias es bsico para descubrir nuestro potencial como energa inteligente. 'tras tcnicas de sanaci,n incluyen el agradecimiento, contacto con maestros, el descanso y el perd,n, y aunadas a prcticas con los sanadores bsicos nos lle)aran por el camino de la liberaci,n espiritual.
DIA 1+
)71 1ANAD7RE1 BA1IC71. #ensa'iento El primero de los sanadores bsicos que conoceremos es el pensamiento. Comen+amos -u+gando cada pensamiento a medida que $luye en la conciencia. Aeleccionar un mantra y traba-ar con el constantemente es qui+s la $orma mas e$ecti)a de me-orar la calidad de nuestros pensamientos y sentimientos. En buen mantra debe en$ocar nuestra

energa en el descubrimiento de nuestra di)inidad natural. "os liberar de pensamientos, sentimientos y realidades negati)as. "os permitir crear lo que queremos y elegir conscientemente. Eso $acilitara el dominio de nuestra )ida. ambin podemos me-orar la calidad de nuestros pensamientos estudiando las grandes escrituras, como el Bhaga)ad #ita, la Biblia, el 7e)i Bhaga)atam , el Ahi)a Purana, etc; $racticas de purificaci#n de la mente% L %prender a obser)ar los pensamientos y de-arlos pasar. L Escribir los pensamientos al despertarse. L rans$ormar los pensamientos en a$irmaciones. L Cantar mantras. L Practicar el silencio. L Practicar meditaci,n. L Repetir el nombre de 7ios o el mantra <'m "amaha Ahi)aiya= que signi$ica <&e re$ugio en 7ios= Aire. Probablemente en el Rebirthing este sanador es con el que ms se traba-a y es sobre el que se centra y ms tcnicas propone... enemos que aprender la capacidad de respirar tanto aire como energa. /a reparaci,n energtica intuiti)a, mas conocida como Rebirthing, es una de las artes de liberaci,n espiritual. $rcticas de purificaci#n con aire% L !acer sesiones de Rebirthing;el programa de 53 sesiones en seco es bsico. L Practicar diariamente las 63 respiraciones conectadas y sus )ariantes. L %prender otros e-ercicios de respiraci,n consciente. Por e-emplo. yoga. L Estar consciente de la respiraci,n todo el tiempo que sea posible. Agua. Ba1arse 6 )eces por da limpia el cuerpo energtico, que es nuestra mente en acci,n. El ba1o diario es una prctica in$initamente )aliosa y espiritualmente poderosa. "o podemos sobre)i)ir en este mundo con todos estos tipos de energas )olando a nuestro alrededor todos los das sin la prctica de puri$icaci,n espiritual del ba1o diario. Ain el ba1o nos contaminamos mas y nuestro cuerpo se pone rgido, hasta que no podemos $uncionar en este mundo y nos morimos para salir de el. /a puri$icaci,n con agua nos mantiene )i)os. !ace la )ida ms placentera y nos da ms poder y dominio. omar buena agua tambin

es puri$icaci,n con agua.
Ejercicios de $urificaci#n con &gua% Reali+ar e-ercicios de Rebirthing sumergido en una tina o en la ba1era. "adar omar 6 duchas diarias. una por la ma1ana y otra al regresar a casa por la noche. Beber mucha agua de pre$erencia de buena calidad A'or. Es esencial. El amor es la e0periencia sub-eti)a de la energa in$inita. En la medida en que sintamos amor, estaremos sintoni+ados con la energa di)ina. Ejercicios de $urificaci#n con &mor% Reconciliarnos con el pasado ener amigos conscientes %mar y ser)ir a todas las personas. ener una comunidad espiritual. *ierra. /a dieta tambin es importante. cuanto mas li)iana la comida que consumimos, mas energa de )ida tenemos. Aeg>n las ms antiguas escrituras, el Ahi)a Purana y tambin la ciencia moderna, el cuerpo humano y el sistema energtico no estn dise1ados para procesar la carne. /a practica popular de comer carne en e0ceso y como alimento principal mata a ms personas que el alcohol, el cigarro, y las drogas combinadas. ener un sistema de e-ercicios personal tambin es importante. Ena carrera que amemos y que nos permita ganar en el -uego del dinero tambin es parte de la maestra sobre la ierra. Recibir masa-es corporales y escuchar buena m>sica tambin son disciplinas relacionadas con la ierra. Ejercicios de purificaci#n con Tierra L !acer e-ercicio $sico. L Aeguir una dieta principalmente )egetariana Bno e0cederse en el consumo de carnesC L 7an+ar. L %yuno.

L Recibir masa-es. L ocar tambores. L ener una pro$esi,n que te guste y que te de placer. L Poner lo me-or de ti en el traba-o sin pensar en recompensas o retribuciones, ser)icio desinteresado. Auego. /a puri$icaci,n con $uego tambin es muy importante. El %gua, la ierra, el %ire y el Guego son las cualidades eternas de la energa in$inita. %prender el poder espiritual del $uego y usarlo diariamente es una prctica de sanaci,n esencial para la salud y la )italidad humanas. /a puri$icaci,n con $uego nos mantiene )i)os. El $uego puede limpiar nuestro cuerpo energtico y ayudarnos a mantener nuestro cuerpo $sico en salud y alegra. El $uego saca del cuerpo el dolor, la tensi,n y la en$ermedad y los quema. E0ponerse a una llama abierta es tan importante para la salud humana como la alimentaci,n, el e-ercicio, la respiraci,n energtica, el ba1o diario y los pensamientos sanos. El $uego es mgico y poderoso. El $uego es la cualidad $sica de 7ios que puede limpiarnos y sanarnos espiritual y $sicamente. Ejercicios de purificaci#n con 'uego% L Prender )elas. L !acer un $uego al aire libre. L omar Aol.
DIA 1,
7*R71 1ANAD7RE1. %s como los sanadores bsicos, e0isten otras tcnicas que ayudaran a nuestro proceso de sanaci,n y puri$icaci,n del Aer. El agradecimiento. [!acer listas de agradecimiento diarias por todo lo que tenemos. [%prender de las e0periencias negati)as agradeciendo el aprendi+a-e implcito en ellas. (os maestros.

[Pasar tiempo con personas sabias. [/eer escrituras sagradas. [Aanarte y aprender con buenos terapeutas. [/ograr maestra personal. [%prender de los ciclos de la naturale+a. El descanso. [Practicar ocio disciplinado. [ omar siestas cuando se necesite. [7escansar por lo menos un da a la semana. [ omar un a1o sabtico. El perd#n El perd,n es una acci,n tal que, tanto cuando la doy como cuando la recibo, gano. Es crear una nue)a relaci,n con el pasado. )ntegrar a los padres /a relaci,n con nuestros padres es muy importante. "os dieron la )ida y nos unen a ellos la+os indisolubles que a )eces cuesta aceptar. Para lograr la sanaci,n que buscamos es necesario obser)ar nuestro sistema $amiliar, para tener in$ormaci,n sobre el estado de los )nculos y me-orarlos integrando los sentimientos ocultos que los gobiernan. El perd,n y la integraci,n con los padres los )eremos un poco mas adelante a $ondo, para e0plicar adecuadamente estas tcnicas sanadoras. Estas tcnicas -unto con los sanadores bsicos pueden combinarse para multiplicar su potencial y ayudar en nuestra persona. %lgunos e-emplos son los siguientes. [Caminar ba-o la llu)ia Bcombina tierra y aguaC [&editar en la ba1era Bpensamiento y aguaC [Cocinar los alimentos en hornos a le1a Btierra y $uegoC [7ormir con )elas o $uegos prendidos Bdescanso y $uegoC [Correr practicando la respiraci,n conectada por nari+ Btierra y aireC [Escribir cartas de amor Bmente y amorC [7ar reconocimiento Bamor y agradecimientoC [ omar sol y ba1os de mar B$uego y aguaC [Practicar Oarma yoga Bamor y tierraC [Celebrar ceremonias lunares en grupo Bamor y $uegoC El da de ma1ana )eremos una practica que combina el aire y agua, es

un e-ercicio muy pro$undo y que ser de )ital importancia incluyas completo en una de tus sesiones semanales.
DIA 1.
#urificacin con Agua y Aire. /a siguiente puri$icaci,n $ue dada por /eonard 'rr y debe reali+arse a solas. Ae repite el proceso 6 )eces por da. 5./lena la ba1era con agua 6.Comien+a a conectar el ritmo de la respiraci,n, inhalando y e0halando por nari+ por la nari+. D.Coloca un pie en el agua mientras respiras. :.Continua respirando hasta integrar los cambios $sicos y emocionales.

F.Coloca el otro pie en el agua y continua respirando hasta integrar los cambios Balgunas personas sientes olas de calor, o de $roC 2.Aintate dentro de la ba1era y respira hasta integrar los cambios Ba esta altura puedes notar que la e0halaci,n esta llena de material de e0creci,nC 9.Continua respirando hasta que la e0halaci,n se haga ms li)iana, mas equilibrada y mas libres. K.%custate boca arriba con el agua hasta el cuello, continuando con la respiraci,n hasta que la e0halaci,n sea totalmente libre y rela-ada. 8. ira la cabe+a hacia atrs y coloca tu chaOra coronario Bla parte superior de la cabe+aC en el agua. Continua respirando hasta integrar los cambios energticos. 53.Coloca tu $rente ba-o el agua, de-ando solo la nari+ y la boca a$uera. Continua respirando en esta posici,n hasta sentirte totalmente rela-ado y percibir tu cuerpo energtico claro, limpio y equilibrado. 'bser)a donde esta tu centro de energa. 55.E0perimente colocando tus pies $uera del agua mientras mantienes la respiraci,n conectada y obser)a las di$erencias en el cuerpo energtico. 56.Re)ierte el proceso. Aaca tu cabe+a del agua. Aintate, prate, saca un pie del agua por )e+. &antn la respiraci,n conectada. 5D.Repite todo este proceso D )eces. 5:.'bser)a si tu mandbula esta rela-ada, luego tus hombros, piernas, pel)is, etc. date mucho tiempoJJJ "o hay nada como un cuerpo energtico limpio y equilibrado. 8bser!aciones. LAalir completamente del agua y )ol)er D )eces procesa muchos sentimientos psicol,gicos del pasado, especialmente sentimientos de la in$ancia. L/os sentimientos in$antiles son generalmente mas signi$icati)os y s,lidos que el trauma de nacimiento. !ay sentimientos de desamparo y desesperan+a en el cuerpo $sico. Cada )e+ que hagas estos e-ercicios disol)ers algunos de ellos. LAiempre respira por la nari+ por lo menos el 83\ del tiempo, no solo durante la respiraci,n consciente sino las 6: horas del da;nunca lo ol)idesJ /a prctica te lle)ara a la maestra personal y a la integraci,n diaria de la respiraci,n en tu )ida. L/a mayor parte de la respiraci,n debe reali+arse e0pandiendo la parte superior del pecho, no principalmente con el dia$ragma. LCuando respires con el abdomen Bdia$ragmaC, imagina una cuerda atada a tu abdomen que tira para arriba. "o solo se e0pande tu abdomen, sino que debes sentir la e0pansi,n en tu pecho, piernas,

pies y cabe+a. odo tu cuerpo energtico se e0pande como un globo con la inhalaci,n y se contrae con la e0halaci,n. "o controles la e0halaci,n. LCuando respiras por la nari+, la energa que se mue)e en tu cuerpo limpia el sistema ner)ioso y el circulatorio. Respirar por la nari+ es mucho mas e$ica+ que respirar por la boca. LCuando tu cuerpo energtico esta sumergido las ruedas de energa de tu aura se limpian con el agua. Cuando se combina con la respiraci,n consciente con el ba1o, aumenta la e$icacia de ambos. LPracticar esta puri$icaci,n en agua caliente produce resultados completamente di$erentes de los obtenidos con agua $ra. Prueba di$erentes temperaturas y obser)a lo que aprendes. Caliente signi$ica a ms de D9 grados Celsius. Gra quiere decir por deba-o de esa temperatura. L/a puri$icaci,n con agua te da la oportunidad de e0perimentar el uni)erso $sico de manera directa, en )e+ de los pensamientos y miedos con respecto a el. L/a cla)e de la respiraci,n con puri$icaci,n por medio de agua es rela-arse en la e0halaci,n. 'tra cla)e es tomarse tiempo en la inhalaci,n.
DIA 10
El erdnB un 'o-i'iento $ue abre el echoC %lgunas personas, cosas o circunstancias pueden tener una carga emocional para nosotros. Cada )e+ que las )emos o recordamos, re)i)imos el miedo, triste+a, $rustraci,n, eno-o o lo que sea que hayamos sentido en el pasado al contactarnos con ellas. 'tra )e+ sentimos aquello que buscamos e)itar. % )eces estas emociones lle)an con nosotros largo tiempo. Pero el perd,n e0presa la aceptaci,n. %ceptar es mirar la realidad sin -u+garla* es la )oluntad de reconocer cual es la realidad y de-arla tal como es, sin necesidad de modi$icarla, reprobarla, censurarla o desaprobarla. El perd,n es nuestra soluci,n. ambin es la base de la rela-aci,n, de la pa+ y de la liberaci,n de preocupaciones, que a todos nos gustara lograr en esta )ida.

El estado permanente de noXperd,n o acusaci,n ti1e nuestras e0periencias y contraria nuestros proyectos. Inclusi)e, muchas dolencias $sicas estn relacionadas con el resentimiento o eno-os acumulados* por e-emplo el cncer y la artritis. El hecho que requiere ser perdonado ya paso. %hora es un pensamiento y como tal, puede ser cambiado. "o tiene que )er con -usti$icar conductas. Aimplemente es suspender la condena. Retrocedo en el pasado para perdonar, no para corregir. Re)iso mis antiguas relaciones. maestros, pare-as, amigos, 7ios;la resoluci,n de esos dolores libera una energa que aumenta el poder y la intensidad del dis$rute presente. En general creemos que tra)s del cambio de otros seremos $elices. <Ai mis padres;=, <si mis hi-os;=, <si mi pare-a;=, <si mi -e$e;=, <si 7ios;=. odas esas posibilidades son e0cusas. E)itamos nuestra capacidad y responsabilidad de modi$icar nuestra )ida. Ain darnos cuenta perdemos ese poder de trans$ormaci,n al de-ar en manos de otra persona nuestra $elicidad. e preguntaras. ?y, como empie+o a perdonar@....simplemente recuerda estas a$irmaciones. i disposicin a perdonar da comien#o al proceso curati!o. 6l perdn es completo o nada en absoluto. Perdono a mis padres totalmente. e perdono a mi mismo totalmente. 9oy inocente. 6l pasado no tiene poder sobre m. 1uiero aprender y cambiar. :o -ay eno$os peque2os. Todos son igualmente perturbadores para mi pa# mental. El perd,n es un compromiso contigo mismo en cada momento. "o de-es pasar la oportunidad que tienes hoy de perdonar. Cada )e+ que sientas que te estas -u+gando a ti mismo o a otros, puedes simplemente recordar esta $rase. <&e perdono;= o <Perdono a;=

' te pones del lado del -uicio y e0perimentas dolor, o eliges la pa+ del perd,n. e dars cuenta de que los 6 pensamientos no se pueden mantener al mismo tiempo.
E:ercicio da 10
E:ercicio 1. !a+ una lista de todas las personas importantes en tu )ida. padres, padrastros, pare-as, hermanos, amigos, 7ios;re)isa tu relaci,n con ellos. %hora mira la lista y tomate un momento para )isuali+ar la cara de cada una de las personas en ella mencionadas. Ena )e+ $inali+ado esto, dibu-a un crculo alrededor del nombre de la persona a quien te seria ms di$cil mirar a los o-os y decirle < e amo=. /uego escribe su nombre y una lista de los -uicios, reclamos y di$erencias que tengas con relaci,n a esa persona. oma algunas respiraciones para que $luya sin es$uer+o aquellas cosas que te hieren de esa persona. Pon una cru+ a un lado del -uicio ms importante, aquel que tenga ms peso emocional. Ena )e+ que determines que tan le-os quieres ir, si has decidido que de )erdad deseas perdonar, ha+ una a$irmaci,n de la siguiente $orma. <Ho Baqu )a tu nombreC, perdono a Bel nombre de la persona en cuesti,nC, por Bel moti)o por el que hasta ahora no has podido perdonarlaC=;escribe por lo menos 53 )eces al da, durante una semana, esta a$irmaci,n; E:ercicio 2. )a dieta del erdnB ara la resolucin o ar'oni=acin de las diferencias. Este proceso sir)e para $inali+ar la $orma antigua y con$licti)a de una relaci,n e iniciar una $orma nue)a y ms satis$actoria para ambas partes. $roceso &. Escribe 93 )eces por da, durante 9 das las siguientes a$irmaciones.

5er. da. <Ho Btu nombreC, perdono a Bel nombre de la personaC= 6] da. igual al primer da Der. 7a. <Ho Btu nombreC, perdono a Bel nombre de la personaC por Blos -uicios y ra+ones de que se trateC= :] da. igual al tercer da. F] da. igual al tercer da. /os -uicios de estos D das no tienen porque ser iguales, sino que debes de-ar surgir lo que )enga en el momento a tu mente y de esta al papel. 2] da. <Ho Btu nombreC, perdono a Bel nombre de la personaC por completo y con amor= 9] da. igual al se0to da. Este proceso debe hacerse completo en 9 das consecuti)os. Ai alg>n da se te pasa o lo de-as incompleto, comin+alo de nue)o desde el primer da, hasta que logres concluirlo en das consecuti)os. $roceso *. El siguiente paso son las cartas de completaci,n.
;er carta, negati!a o de !engan#a) escribe todo lo negati)o que llegue a tu mente Bacusaciones, criticas, insultos, reclamos, o$ensasC con relaci,n a otra persona. /uego rompe ese escrito y qumalo. +< carta, positi!a o ideal) escribe solo positi)amente acerca de la persona y de la relaci,n que tienes con ella. odo lo que imaginas que es una relaci,n per$ecta para ti, lo que en lo ms pro$undo de tu cora+,n desearas para este )nculo. Esta carta la guardaras t>. =er carta, de la completacin) en esta carta no se debe e0presar -uicio de ning>n tipo acerca de la persona a quien )a dirigida. En ella habla de la relaci,n y toma responsabilidad por lo ocurrido y por lo que quieres que pase a partir de ahora. /ela en )o+ alta y gurdala. 7e-a pasar unos das y relela. Ai sientes pa+ al hacerlo, en)ala a la persona a la que )a dirigida. Estos e-ercicios de perd,n y cualquier otro que t> realices, siempre tendrn que )er con la prctica y no con la comprensi,n.
DIA 24
Integrar a nuestros #adres.

/a relaci,n con los padres es muy importante. "os dieron la )ida y nos unen a ellos la+os indisolubles que a )eces cuesta aceptar. Para lograr la sanaci,n que estamos buscando es necesario obser)ar nuestro sistema $amiliar, para tener in$ormaci,n sobre el estado de los )nculos y me-orarlos integrando los sentimientos ocultos que los gobiernan. Bert !ellinger, terapeuta alemn, creo el concepto de orden en el amor. !ellinger dice que para que el amor $luya debe haber un orden en los sistemas $amiliares. Au mtodo permite detectar y solucionar problemas descubriendo que cambios podran repercutir de manera positi)a sobre todos los miembros del sistema. /a ausencia de orden genera bloqueos en el $lu-o del amor* el orden puede haber sido alterado en la $amilia de origen o qui+ en generaciones anteriores. En las $amilias ocurren hechos que luego repercuten en alg>n miembro causando en$ermedades, conductas con$licti)as, trastornos psquicos, imposibilidad de dis$rutar o de lograr la $elicidad. %lgunos e-emplos de hechos que dan origen a desordenes son. muertes a edad temprana, e0istencia en la $amilia de hi-os no reconocidos, adopciones, asesinatos, migraciones, abortos, bene$icio de un integrante de la $amilia a costa de la mala suerte de otro, muerte de una madre en el parto, secretos $amiliares, )iolencia, en$ermedades mentales, alian+as con alg>n miembro, etc. (emos que hay desorden cuando. [en una $amilia un hi-o asume el rol de padre porque este no estu)o, no tu)o mucha presencia o no $ue reconocido. [una hi-a no reconoce a sus padres porque estos no $ueron como le hubiera gustado. [un hermano menor ocupa el lugar del mayor o no reconoce a sus hermanos. [una hi-a asume los sentimientos de su mam, cargando con su triste+a como si $uera de ella, siendo $iel a su madre. [una mu-er no puede e0presar el amor a su marido porque no tomo el amor de su padre. [un hombre es un don Suan y busca el amor que no tu)o de su madre en las dems mu-eres. [un hi-o su$re en$ermedades gra)es pretendiendo as ali)iar el dolor de sus padres.

7ice Bert !ellinger sobre la alegra. <Cuando en$rentamos situaciones di$ciles, lo cual demanda mucho de aquellos in)olucrados, luego no debemos sentir ning>n reproche ni deseo de cambiar esta situaci,n. E0iste grande+a $recuentemente en aquellos in)olucrados, sin importar que tan terribles sus circunstancias nos puedan parecer. Ena )e+ que estamos de acuerdo con nuestro propio destino, $atalidades y embrollos, con la culpa y el su$rimiento de aquellos a quienes amamos;entonces es muy raro. Es un regoci-o muy pro$undo. 7e esta manera, hoy, yo les deseo esta pro$unda alegra interior=
E:ercicio Da 24
E:ercicio 1. )a foto de fa'ilia. Cierra los o-os, siente los apoyos en la silla, toma una respiraci,n completa. &irando en tu interior entra en una sala )aca que prepararas para una $oto $amiliar que estars )iendo como si $ueras el $ot,gra$o. In)ita lentamente a cada uno de los que consideras que $orman parte de tu $amilia a estar en la $oto* )e como )an apareciendo y donde se ubica cada uno en el espacio. Cuando todos estn ubicados, incluido t> en el lugar que reser)aste, guarda esta imagen en tu mente. %hora re)isa la $oto ?estn papa y mama@ ?Estn todos tus hermanos@ ?Estn tus : abuelos@ ?Nuines $altan@ ?Por qu no los pusiste@ ?Nu lugar ocupa cada uno@ ?7,nde te ubicaste t>@ ?% quien ol)idaste poner@ E:ercicio 2. El 6rbol genealgico.
Construye uno para reconocer y darle un lugar a cada una de las personas que $orman parte de tu sistema $amiliar. Incluye a por lo menos D generaciones. en el ni)el in$erior estars tu -unto con tus hermanos B)i)os y muertoC en el lugar que te corresponda seg>n un orden de i+quierda a derecha comen+ando por el primero* arriba estarn tus padres y sus hermanos* luego, los abuelos. Puedes agregar una cuarta generaci,n si sabes acerca de quienes la componen. ?Nu cosas saltan a la )ista@ ?Nu sientes cuando piensas en cada una de las personas que pusiste@ ?Nu reiteraciones hay en las di)ersas generaciones Bpro$esi,n, en$ermedad, actitud, carcter, nombres, etc.C@ ?7e donde )inieron tus abuelos@ ?!ay migraciones@ Escribe sobre los hechos que descubriste construyendo tu rbol geneal,gico.
DIA 21
1esiones de Rebirthing Como hemos )isto a lo largo de este curso, la practica de Rebirthing es una practica que se hace da con da, pero tambin es necesario programar sesiones semanales que sern mucho mas pro$undas y detonaran un proceso de conocimiento y cambio de nuestra )ida.

Ae recomienda tomar 53 sesiones semanales de rebirthing de una duraci,n de 6 a D horas. Estas sesiones se lle)an a cabo recostado sobre una cama o colchoneta, boca arriba, con los bra+os e0tendidos a los costados del cuerpo en una posici,n c,moda. /a atenci,n debe proyectarse hacia adentro de uno mismo para percibir lo que se )i)e en nuestro interior Bse $acilita el proceso manteniendo los o-os cerradosC. Poco a poco el cuerpo, liberado de las tensiones, se hace )ehculo de las emociones. Cada prctica comen+ara con el conocimiento del tema a tratar en la sesi,n. 7espus haremos la primera respiraci,n circular Bpro$unda, sin pausas y consienteC con)ertida en una practica de respiraci,n consciente y conectada durante apro0imadamente una hora Bpuedes usar el e-ercicio de las 63 RC y sus )ariantesC, con el ob-eti)o de dirigirla a recordar y descubrir cosas acerca del tema que se esta traba-ando. En cada sesi,n se traba-a sobre aspectos relacionados con la )ida del renaciente* a medida que surgen las emociones durante la sesi,n se comien+a el proceso de aceptaci,n de lo que hemos )i)ido, bueno y malo. Ai aceptamos lo que sentimos responsablemente, se logra la integraci,n B)er en que medida $orma parte de nosotrosC y desde una nue)a )isi,n aceptar las cosas tal cual son, sin agregarles ni quitarles nada y as trans$ormar los sentimientos cambiando los pensamientos que tenemos acerca de las e0periencias )i)idas. Para cerrar se determina que herramientas se utili+aran a lo largo de la semana Bhasta la sesi,n que le sigaC para tratar lo descubierto. El renaciente puede e0perimentar sensaciones de rela-aci,n pro$unda y bienestar total. Resumiendo, cada sesi,n comen+ar con el conocimiento, practica de respiraci,n consciente, traba-o del tema del da y se cierra con la integraci,n de lo acti)ado durante el proceso.
/as sesiones de Rebirthing tienen 6 modalidades. en seco o en agua. /as 53 primeras sesiones de las que estamos hablamos deben hacerse en seco, ya que en ellas se liberan emociones y recuerdos que han estado inconscientes por mucho tiempo as como sensaciones desconocidas que resultan e0tra1as y pro)ocan temor en quien las e0perimenta.
El rebirthing en agua es ms a)an+ado y permite acti)ar y e0plorar nue)as )i)encias con la respiraci,n. Ae recomienda para despus de las 53 primeras sesiones en seco o cuando se da el patr,n de quedarse dormido durante las sesiones. El permanecer sumergido en agua y respirar acti)ara recuerdos mas intensos, por la seme-an+a con el estado en la )ida intrauterina y tambin por la urgencia de querer salir de dicha situaci,n. 7e igual manera, las sesiones en agua presentan 6 modalidades. en agua $ra y caliente. En agua caliente se recrea la )ida dentro del >tero y permite el recuerdo de este periodo* en cambio en agua $ra se elimina un poco de la inconsciencia acumulada en el cuerpo como consecuencia del trauma de nacimiento y de todo condicionamiento posterior, tambin conecta con recuerdos del primer impacto que nos produ-o salir del >tero y tomar contacto con el $ro del ambiente. ?ua ara las 14 sesiones se'anales de Rebirthing
% continuaci,n damos una gua orientadora de los temas que se abordaran en cada una de las sesiones, acorde al tema tratado en cada sesi,n se debe traba-ar en el.; los ocho traumas son parte $undamental a traba-ar en estas sesiones, y en la e0posici,n de cada uno de ellos hemos dado preguntas gua, e-ercicios, a$irmaciones, etc. que te sern de gran ayuda para tus sesiones; Aintete libre de dise1ar tu sesi,n como me-or te pare+ca haciendo uso de las tcnicas aqu presentadas, as como de otras que t> cono+cas o hayas usado e$ecti)amente, orientndolas al $in de la sesi,n particular. 9esin ; Es importante lle)ar una libreta con las anotaciones de todo el proceso que )amos a )i)ir, para no de-ar pasar ning>n detalle. En esta primera sesi,n hay que escribir sobre nuestra historia personal, desde la concepci,n hasta la )ida actual. 7etermina si su$res

de alguna en$ermedad que requiera de cuidados especiales Basma, diabetes, epilepsia, etc.C y recuerda como $ue tu nacimiento. 'tro de los ob-eti)os de esta primera sesi,n es determinar que se desea lograr con este proceso, hay que escribir lo que esperamos obtener con Rebirthing. 9esin +. /os temas de esta sesi,n son el pensamiento creati)o y el uso de las a$irmaciones para lograr nuestros ob-eti)os y metas* el proceso para descubrir el pensamiento mas negati)o acerca de uno mismo Bla mentira personalC y como hacer para cambiar este aspecto. 9esin =. Ae descubren los eno-os y reclamos que tenemos hacia nosotros mismos y se aprende a resol)erlos perdonando. Re)isar tambin el estado actual de la relaci,n consigo y se traba-a en el autoestima. 9esin >. Ae completa la relaci,n con la madre y el padre. Estas son $iguras de identi$icaci,n muy importantes y en general estn cargadas de recuerdos de e0periencias )i)idas que no han podido ser resueltas en su momento y que aun hoy siguen actuando. Estas relaciones pertenecen al pasado, pero son la base para dis$rutar de las relaciones en el presente. Ae busca aclararlas y resol)erlas utili+ando el perd,n. 9esin ?. Re)isar las relaciones con hombres, mu-eres, hermanos, hi-os, -e$es, maestros, etc. y se descubre como re$le-an lo que el indi)iduo cree merecer en la )ida. 9esin @. Ae abordan la pro$esi,n y traba-o como una mani$estaci,n de lo que somos en esencia. Ae descubren patrones de escase+ y limitaciones* creamos una conciencia de prosperidad. 9esin A.

/os temas de esta sesi,n son los condicionamientos religiosos y la relaci,n con 7ios* el proceso para desarrollar la propia espiritualidad. 9esin B. Ae desenmascaran las $ormas en que el deseo inconsciente de morir se mani$iesta en la persona y hay que descubrir la relaci,n entre los sntomas $sicos que se presentan y las causas mentales que los sostienen. 9esin C. Conocer los secretos para tener un cuerpo energtico limpio y sano* se reali+an practicas de puri$icaci,n espiritual con la mente y los : elementos. 9esin ;,. &aestra personal para el logro de la inmortalidad $sica. (encer el hbito de morir de manera consciente o como destino.
As termina nuestro curso de Rebirthing ahora cuentas con las herramientas para mejorar tu calidad de vida, a travs del equilibrio de tu mente, cuerpo, emociones y espritu. Recuerda que lo ms importante de todo esto es la prctica, el aplicar da a da los ejercicios aqu aprendidos y hacer una integraci n de todo lo visto
aplicado a tu vida, eso es lo !undamental para lograr tu Renacer. "speramos que este curso haya sido de tu agrado y cualquier duda o sugerencia escrbenos a# contacto$esenciadelser.com
%enemos mas cursos disponibles para ti&vistanos en "sencia del 'er

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%hora describiremos las caractersticas res iracin consciente practicada

debe tener Rebirthing.

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Ces6rea Pro)oca el sndrome de interrupci,n, y al conclusi,n sacada es <no puedo

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