Gracia Y Gobierno

Por L M Grant
English version Porque por gracia sois salvos por medio de la fe; y esto no de vosotros, pues don de Dios; no por obras, para que nadie se glore (Efesios 2 !, "# $ si invoc%is por Padre a aquel que sin acepci&n de personas 'u(ga seg)n la obra de cada uno, conducos en temor todo el tiempo de vuestra peregrinaci&n (*+ Pedro * *,# Estos versculos nos presentan dos importantes verdades absolutas que a primera vista pareceran ser contradictorias. Los incrdulos no las pueden apreciar y protestan que ambas no pueden ser ciertas al mismo tiempo. En cambio, mediante la fe guardamos estas cosas en el corazn con profundo agradecimiento. Sin duda alguna, el pasa e de Efesios !" # y $ es una verdad absoluta. La gracia de %ios en &risto 'es(s, la cual fue mostrada en el sacrificio voluntario del )i o del )ombre en el calvario, es el (nico principio por el cual %ios puede salvar a los hombres de la culpa de sus pecados. Las obras humanas no pueden tener parte en tan maravillosa intervencin de %ios. La salvacin del alma es una bendicin que el hombre no se merece en absoluto. *l no tiene nada de que actarse. La gracia que salva y la fe que conduce al hombre a aceptar a %ios y a creer en su +alabra provienen de %ios. ,dem-s, para que .nadie tenga m-s alto concepto de s que el que debe tener /0omanos 1!"234 por el hecho de tener fe, la +alabra agrega" .5 esto no de vosotros, pues es don de %ios4 /Efesios !"#3 La fe es un don de %ios que e6cluye cualquier mrito humano. La gracia de %ios salva y tambin preserva a los creyentes. Esto tiene relacin con la eleccin de %ios que ya hemos considerado. Somos elegidos en &risto por la gracia de %ios. 7ada podr- empa8ar am-s el brillo de esta maravillosa verdad ante los o os y el corazn de un hi o de %ios. 9+odramos pensar que %ios no e ercer- su gobierno porque su gracia es muy grande: ,lgunos creen que s, pero est-n totalmente equivocados. El +adre uzga imparcialmente a los hombres seg(n sus obras. ,unque somos salvos por la eternidad, la +alabra nos ense8a claramente cmo debe ser nuestro comportamiento, y si ste es incompatible con nuestra relacin de hi os de %ios, nuestro +adre tratar- con nosotros mediante su disciplina. 7ing(n hi o de %ios puede perder la salvacin, pero tengamos en cuenta que .es tiempo de que el uicio comience por la casa de %ios4 /1.; +edro <"1=3. %ios nunca va a tolerar que un creyente tenga una conducta descuidada> si esto llegara a suceder, utilizar- su disciplina para conducirlo a uzgar su desobediencia. .+orque el Se8or al que ama, disciplina, y azota a todo el que recibe por hi o... para que participemos de su santidad4 /)ebreos 1!" ? y 1@3. Los creyentes deberamos estar agradecidos por esta disciplina con la misma intensidad que lo estamos por la gracia que nos permiti alcanzar la salvacin. La gracia y el gobierno de %ios son verdades perfectas en su debido lugar y ninguna de las dos

interfiere con el pleno e intachable car-cter de la otra, porque son verdades paralelas que testifican de la grandeza y el amor de %ios.