Antahkarana

El Antahkarana es un smbolo antiqusimo de Sanacin y Meditacin que ha sido usado en el Tbet y la China durante miles de aos. Literalmente, "rgano interno". Es el conjunto de los poderes fsicos que organizan las experiencias particulares de un ser condicionado. rgano interno o mente. Comprende la mente pensante (manas , la mente racional e intuiti!a (budhi), el sentido del "o (Ahamkara) " la memoria (chitta). #rgano interno, funcin mental. (glosario s$nscrito . El %nta&'arana es parte de la anatoma espiritual, es la conexin entre el cere(ro fsico " el )o superior, esta conexin es la que de(e sanar " desarrollar para poder crecer espiritualmente. Este sm(olo acti!a esta conexin cada !ez que nos &allamos ante su presencia. Este sm(olo sagrado se &a mantenido en secreto por miles de a*os, conocido " usado por mu" pocos. %&ora a llegado el tiempo para que todos tengan acceso a +l. Este sm(olo es multidimensional. ,esde un punto de !ista, tiene dimensiones, como una espiral. .ero tam(i+n /salta0 a una tercera dimensin al dar la apariencia de un cu(o. El cam(io de - a 1 dimensiones contin2a &acia otras dimensiones superiores in!isi(les. 3iene dos !ariaciones4 la m$s peque*a, con lneas m$s gruesas es el masculino (!er di(ujos . Esta forma es m$s directa " potente. 5e suele usar en meditacin, en las mandalas de cristales de cuarzo " para recordar sue*os. El m$s grande, con lneas m$s finas es la femenina " produce sanacin en una manera m$s sutil " amorosa. 5e suele usar en sesiones de 6ei'i " para fortalecer el aura. El color !ioleta es el de m$s alta !i(racin, por lo que se &a escogido para la reproduccin de este sm(olo. El anta&'arana aumenta la canalizacin de 6ei'i " se usa4

%l &acer tra(ajos de sanacin, enfoca " potencializa las energas curati!as, simplemente al tener presente el sm(olo en el mismo cuarto (p.ej. de(ajo de la camilla . %"uda al flujo de energa por el cuerpo. El sistema de 6ei'i 7sui &a adoptado este sm(olo para su pr$ctica, pues su
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com(inacin es mu" poderosa. 5in em(argo, puede usarse en cualquier otro sistema de sanacin.

%rmoniza las energas sutiles de las personas expuestas a este sm(olo, como las del aura " los c&a'ras (p.ej. puesto de(ajo de los pies para ampliar el aura . ,urante la meditacin crea un flujo continua de energa entre el cielo " la tierra, a tra!+s de los c&a'ras. 3am(i+n mejora cualquier otro m+todo de (ienestar, como el 3ai C&i, 8i 9ong o cualquier clase de )oga. :asta con tenerlo en una &a(itacin para que las energas del lugar se armonicen. En iniciaciones de 6ei'i 1 " la ;aestra de 6ei'i. En mandalas de cristales .ara a"udar a recordar sue*os cuando se pone de(ajo de la almo&ada antes de dormirse 5e le puede colocar so(re una zona que requiera sanacin 5e puede tener &a(itualmente de(ajo de la cama Con!iene pegarlo de(ajo de la mesa de tratamientos 3am(i+n neutraliza la energa negati!a acumulada en o(jetos (coloc$ndolos entre dos sm(olos , etc. ,e(ajo de la silla donde &a(itualmnte tra(ajamos. <o es necesario que la persona reci(iendo la sanacin lo !ea. 3ampoco es necesario que est+ a la !ista en una &a(itacin para armonizarla. 5e piensa que a"udan a crear un puente entre los dos &emisferios del cere(ro cuando se usa en meditacin. 3am(i+n puede a"udar la circulacin de energa " de ese modo acelerar el des(loqueo " limpieza de los c&a'ras. ;ientras se contempla el anta&'arana, im$genes " recuerdos pueden !enir a tu mente. 7sa tu intuicin para guiarte como usar el anta&'arana en tu pr$ctica del 6ei'i o en otras partes de tu !ida. ,eja que tu intuicin te a"ude para elegir el masculino o femenino para tu mandala de cristales de cuarzo.

%lgunos ;aestros de 6ei'i &an usado este sm(olo con excelentes resultados. Cuando se utiliza en las meditaciones, produce autom$ticamente lo que los 3aostas denominan "la gran r(ita microcsmica", lo que significa que la energa que normalmente entra al cuerpo por el c&a'ra de la corona, lo &ace por los c&a'ras de los pies, " su(e por la parte posterior de la espalda &asta la ca(eza, para luego (ajar por el frente del cuerpo &asta los pies, creando as un flujo continuo de energa en todos los c&a'ras. 3am(i+n neutraliza la energa que se encuentra acumulada en los o(jetos, como jo"as o cuarzos, con solo colocar el o(jeto entre dos sm(olos. Este sm(olo es multi=dimensional. ,esde una perspecti!a parece ser de dos dimensiones, pero esta formado de &ec&o por tres sietes en una superficie plana. Los tres sietes representan los siete c&a'ras, los siete colores " los siete tonos de la escala musical. Los tres sietes son mencionados en el Li(ro de 6e!elaciones como las siete !elas, las siete trompetas " los siete sellos. ,esde otra perspecti!a, este sm(olo parece ser un cu(o de tres dimensiones. 5u energa se mue!e &acia arri(a de dos a tres dimensiones !isi(les " contin2a de esta manera &asta llegar a la mas alta dimensin = la dimensin del 5er 5uperior. El uso de este sm(olo se remonta en la &istoria a una antigua t+cnica de meditacin 3i(etana. 7nos pocos maestros de meditacin lo conocan " lo mantenan en secreto para acelerar su crecimiento. La pr$ctica de la meditacin ti(etana toma(a lugar en una &a(itacin iluminada con !elas. En el centro de la &a(itacin se encontra(a una !asija grande de (arro en forma o!alada, la cual sim(oliza(a el &ue!o csmico del uni!erso. La !asija se llena(a con agua " se coloca(a en ella un (anquillo en el cual esta(a gra(ado en plata el sm(olo %nta&'arana. 7na pared de la &a(itacin esta(a cu(ierta de co(re pulido, el cual pareca espejo, " en la pared opuesta se colga(an tapices que mostra(an los sm(olos de sanacin 6ei'i . Entonces un meditador Lama 3i(etano se senta(a en el (anquillo " !ea fijamente las im$genes de los sm(olos 6ei'i reflejadas en el espejo de co(re pulido. Esta meditacin una as el conocimiento interior del meditador con las energas trascendentales de los sm(olos 6ei'i, en tanto el %nta&'arana en el (anquillo enfoca(a las energas generadas " las &aca que flu"eran por todos los c&a'ras " &acia la tierra. El %nta&'arana fue creado por un consejo de %ltos ;aestros encargados de !igilar la e!olucin de la galaxia. Los ;aestros !ieron la necesidad de la gente de resta(lecer la conexin con el 5er 5uperior, " crearon el sm(olo " lo impregnaron con un decreto de amor. Es el 5er 5uperior quien crea " gua los (eneficios o(tenidos por el uso del sm(olo " por tanto es imposi(le usarse con fines negati!os. ;editacin .uedes meditar directamente en el %nta&'arana poniendo tu !ista fija " relajada en el sm(olo. Con la pr$ctica, la imagen puede mo!erse o cam(iar de forma, desaparecer " aparecer paulatinamente o incluso desaparecer totalmente. Esto es (ueno "a que indica que se &a entrado a un ni!el mas profundo de meditacin. ,e acuerdo a nuestros >ngeles, el %nta&'arana es una puerta &acia otras dimensiones, " se o(tienen grandes (eneficios con tan solo ?@ minutos diarios de meditacin.

Este mara!illoso sm(olo es mu" especia " tiene su propia conciencia. 3ra(aja directamente so(re el aura " los c&a'ras " regulariza !ariando los efectos de sanacin de acuerdo a las necesidades de la persona que lo usa, al estar dirigido por el )o superior tiene un efecto (en+fico. Aam$s se lo de(er$ utilizar para el mal.

)in=Bemenino

)ang=;asculino

Estos dos Antahkarana son utilizados para la descar a de ener as ne ati!as" colocando el #an deba$o el ob$eto a descar ar y encima el #in. Es con!eniente para las meditaciones utilizar siempre el antahkarana #an .

Smbolos Derivados del Antahkarana Cruz Csmica

La Cruz Csmica est$ &ec&a de siete sm(olos intercalados. 6epresenta los siete c&a'ras ma"ores " purifica tu energa, tam(i+n puede ser usado para a(rir el c&a'ra del corazn.

Mltiplo

El ;2ltiplo est$ constituido por ?C sm(olos agrupados " act2a como un peque*o agujero negro que a(sor(e todas las energas negati!as del entorno, pero muc&o cuidado cuando termina con las energas negati!as contin2a con las (uenas, por lo que de(e ser desconectado (!olte$ndolo con la cara &acia a(ajo despu+s de la mitad de cualquier tratamiento " mantenerlo as &asta el inicio del prximo tratamiento.

3e in!itamos a experimentar con estos sm(olos, puedes &acer copias de ellos li(remente. .ara ma"or dura(ilidad puedes pegarlos a un cartn o plastificarlos. El %nta&'arana es un sm(olo que se nos da li(remente a todos. 8ue te (eneficies grandemente al experimentar con su uso en tu camino &acia la Luz. <amast+

La presencia de ,ios que &a(ita en m, :endice a la presencia de ,ios que &a(ita en ti

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El Antahkarana se puede utilizar para presentar a una re$illa de %eiki. &uarde una re$illa de %eiki continuamente el 'uncionar para diri ir ener a de la 'uerza de la !ida hacia personas y situaciones. Si usted desea en!iar ener a de la 'uerza de la !ida a una persona" coloque una 'oto o un papel con el nombre de las personas deba$o del crystal(stone central en la re$illa. )os seis crystals(stones est*n sealando hacia el centro crystal(stone.

)as 'lechas en el cuadro aba$o indican la direccin para mo!er el cristal principal al car ar la re$illa.

"The Energy Zafu"

2005, diseo, idea, creacin y fabricacin son propiedad intelectual de Katja B. Kaiser

Cojines de meditacin original de la tradicin ZEN, denominado ZAFU. Disponible en los colores de los Chakras = p ntos energ!ticos de n estro c erpo "rojo, naranja, amarillo, #erde, a$ l claro, a$ l osc ro, #ioleta % morado = color ni#ersal del Antahkarana& con el s'mbolo del Antahkarana

El propsito de este coj'n es a mentar la energ'a tili$ando los s'mbolos de antahkaranas para potenciar la energ'a d rante la meditacin.

(eg)n la e*periencia + e hemos hecho tanto en el centro tili$ando la manta del antahkarana, de tama,lo - * -m, bicado en el centro de n gr po de personas meditando, tanto como
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sando n coj'n d rante na meditacin indi#id al, es espectac lar, % la e*periencia m % bonita.

Caractersticas de productos
Tela: ./NE0A 123 Algodn 423 5oli!ster

... esta me$cla es m % resistente % 67cilmente la#able, ... resistente al pol#o % a la s ciedad
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... los prod ctos + e no tengan relleno de 8irag ano, p eden la#arse en la la#adora a 429C ... los colores no desti,en Relleno: 8:;A<UAN/ Fibra nat ral, sado originalmente en los Za6 =s de la tradicin ZEN. >Za6 > es la denominacin de n coj'n de meditacin. .a#ado en seco.

EDUCACIN.- LA CIENCIA DEL ANTAHKARANA. Segunda parte

Que la luz fluya en las mentes humanas..., que el amor fluya en los corazones humanos..., que el
propsito gue todas las pequeas voluntades humanas... Estas frases mntri as ref!e"an una #isi$n de !a mente % de! am&r &m& amin&s a'iert&s (ue se e)tienden *a ia dimensi&nes+ aparentemente sin !,mites+ de Lu-+ Am&r+ .r&p$sit& % /ida. La C&ns ien ia es entendida &m& una &ntinuidad de energ,as % ua!idades (ue se e!e#an desde e! dere *& ms 'si & % pr&fan& *asta !as um'res de !& sagrad&. A0n mu *a parte de !a u!tura m&derna se &nstru%e s&'re un entendimient& de !a &ns ien ia (ue niega & ign&ra e! a! an e de !a i!umina i$n ms e!e#ada. Ha% pues (ue imaginar una edu a i$n m&derna fundada s&'re un a er amient& ient,fi & a !a natura!e-a inter-dimensi&na! de !a mente % de! &ra-$n. Imaginem&s &m& am'iar,a &mp!eta % radi a!mente e! a er amient& *a ia e! 12*ist&ria!1. L&s diferentes temas de'er,an estudiarse+ a! men&s en parte+ de ta! f&rma (ue a%udasen a &nstruir un puente desde !a mente % !a pers&na!idad *a ia e! #a ,& de! a!ma % de! esp,ritu. En su !i'r& 1Edu a i$n en !a Nue#a Era1+ A!i e 3ai!e% des ri'e !a Cien ia de! Anta*4arana &m& un ingrediente esen ia! para una edu a i$n ref&rmada. La Cien ia de! Anta*4arana pare e e)tra5a a !&s &"&s de! mund&+ iertamente n& es una pa!a'ra (ue se #ea a menud& en !a !iteratura edu ati#a & in !us& metaf,si a. De t&das maneras en !as !enguas antiguas de !a India+ !&s /edas+ se usa'a amp!iamente para referirse a !as dimensi&nes mu!ti-ni#e! de !as mentes & a !as fa u!tades internas de! instint&+ e! inte!e t& % e! eg&. A!i e 3ai!e% desarr&!!a !a idea de ni#e!es de !a mente+ usand& !a pa!a'ra Anta*4arana para referirse a !&s aspe t&s de !a &ns ien ia (ue !igan aspe t&s de !as mentes superi&r e inferi&r. 3asnd&se en te)t&s antigu&s de 6riente+ e!!a presenta una des rip i$n deta!!ada de !a anat&m,a suti! de este *i!& &ndu t&r+ am'&s desde una perspe ti#a &n su ere'r&+ g!ndu!as+ em& i&nes+ mente % amp& e!7 tri & 8 e! a!ma+ &n !&s diferentes aspe t&s de su esen ia de !u-. 10

La ciencia se en uentra en e! tra'a"& &n !u-+ (ue fusi&na !a d&rada !u- f,si a de !&s amp&s e!e tr$ni &s de !&s uerp&s+ &n !a !u- puramente '!an a % (ue !!e#a !a !u- de! am&r a una manifesta i$n de !&s tra'a"&s de! inte!e t&. En t7rmin&s de !a &ns ien ia+ est& imp!i a e)periment&s &n medita i$n % ser#i i&+ dise5ad&s para #&!#er a tra-ar e! fi!ament& &ndu t&r desde !& ms 'a"& a !& ms e!e#ad& de !a mente reand& un puente de regres& a! entr& de! ser. A est&s e)periment&s se !es refiere *a'itua!mente &m& es enari&s & pas&s en e! amin& espiritua!!a ien ia #iene a! entendimient& de! Camino &m& una arretera & puente 9un puente de !u-+ puente de ar & iris: para ser read& p&r e! indi#idu&+ % (ue &ndu e desde !&s amin&s e)tern&s de! &n& imient&+ a tra#7s de! instint& e inte!e t& *a ia !&s &n& imient&s intern&s pr&gresand& *a ia !a intui i$n % entendimient&. E! a er amient& a !a ien ia de! anta*4arana es esen ia! en edu a i$n de'id& a !a ne esidad (ue !a *umanidad desesperada tiene p&r desarr&!!ar sa'idur,a+ 7nfasis+ un sentid& de s,ntesis+ % un pr&fund& entendimient& de !a natura!e-a interdependiente de! ser. T&d&s !&s pr&'!emas de nuestr& tiemp& demandan est&. Tenem&s (ue en &ntrar un amin& para apr&#e *arn&s &ns ientemente de !&s re urs&s ri &s de !a mente % e! &ra-$n (ue estn dentr& de n&s&tr&s. S&!& ent&n es tendrem&s &m& indi#idu&s % &m& espe ies !a madure- ne esaria para resp&nder ade uadamente a !&s desaf,&s e#&!uti#&s. E! #,n u!& diari& (ue *a em&s &n nuestr&s Tringu!&s es un m7t&d& pr&fund& de tra'a"& &n !a ien ia de! 1anta*4arana1. Simp!emente esta'!e iend& un #,n u!& % #isua!i-and& !a red n&s&tr&s estam&s entrenand& nuestras mentes para registrar+ &mprender+ % uti!i-ar !as energ,as su'stan ia!es de !u- % 'uena #&!untad. Enfati-am&s; e! puente de! ar & iris se presenta &m& un ana! #i'rante % sa!uda'!e de &muni a i$n entre !a mente ms e!e#ada % !a ms 'a"a. Que la Luz, el Amor y e! oder resta!lezcan el lan en la "ierra.

SMBO OS
!l Antahkarana, o el puente psquico, es el puente que conecta entre los Ctos " Dmos c&a'ras. Es el acoplamiento entre su personalidad " su uno mismo m$s alto. .ues usted desarrolla estos c&a'ras m$s altos, se consolida este puente psquico, " sus energas intuiti!as aumentar$n. El %nta&'arana es un sm(olo que tiene su propio sentido " tra(aja con su aureola " c&a'ras. 5e refiere a menudo como sm(olo ti(etano. 5e utiliza en un m+todo ti(etano antiguo de la meditacin, donde el %nta&'arana se coloca en un intestino o!al llenado de agua donde el tazn de fuente sim(oliza el &ue!o csmico. 5u efecto curati!o depende de lo que usted necesita a la &ora de uso. .uesto que es dirigido por el uno mismo m$s alto, tiene un efecto (eneficioso " puede siempre nunca ser empleado mal o ser utilizado causar da*o.

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El sm(olo se puede poner de(ajo de una ta(la de 6ei'i. .uede tam(i+n ser colocado en la pared o puede ser sostenido contra su cuerpo con la impresin que &ace frente al $rea que necesita curati!o. El %nta&'arana se puede tam(i+n utilizar para crear una rejilla de 6ei'i.

!l emniscate es un sm(olo para el infinito, la eternidad, las energas espirituales numinous " m$s altas.

!l espiral es una forma natural " un sm(olo m"stical antiguo. 6epresenta la creacin su("acente de las fuerzas " de los patrones, as como la e!olucin " la uno mismo=transformacioEn.

"in#"an$ representa el flujo " la interaccin de las dos energas polares que totalidad a(arca la creacin. Los puntos en el sm(olo demuestran que cada energa en la altura de su manifestacin contiene la semilla de la otra, en las cuales transformar$.

!l penta$ram es un sm(olo de gran alcance de la proteccin " del (alance.

!nso es japon+s para el E crculo E. Cuando est$ pintado en una sola pincelada, es un sm(olo de Fen de la naturaleza !erdadera de la existencia " de la aclaracin.

as ruedas del rezo traen la purificacin " acumulan m+rito. 5u &oliness el ,alai Lama &a dic&o que tener rezos, tales como ronquido del padme del mani del om en su disco duro de las computadoras tra(aja la misma manera que una rueda tradicional del rezo. El disco que &ace girar en!a el rezo pacfico de la compasin a todas las

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direcciones " purifica el $rea. Para ms informacin sobre las ruedas del rezo, visita Lama Zopa,

eb site de !inpoche.

%!%&A'&AMMA%O(
5us denominaciones son !ariadas4 .entagrama, 3etragr$maton, .enta %lfa, .ent$c2lo, Estrella de cinco puntas... El signo del .entagrama se llama igualmente signo del ;icrocosmos. En la Edad ;edia se la considera(a sm(olo de inmenso poder " se la usa(a para la salud " seguridad tanto en el sentido fsico como en el espiritual, " la m$gica estrella de cinco puntas en la !entana oeste del ala sur de la %(ada de Gestminster es uno de los em(lemas toda!a existentes en prue(a de que los cre"entes de anta*o eran profundamente !ersados en ciencias ocultas. Elinp&as Le!i la descri(e como "el sm(olo del macrocosmos a tra!+s del cual el &om(re domina los poderes " el ser de los elementos " aleja del demonio a todo lo que es primordialE En %lemania, a2n &o" es considerada como talism$n contra el poder de las (rujeras.

Estas cuatro letras &e(reas (derec&a a izquierda "ode, &a", HaH, &a" llamadas 3E36%96%;%3#<, son las cuatro figuras que traducidas literalmente significan )%IGEI, siendo este !oca(lo la forma de pronunciacin m$s antigua. )%IGEI es el nom(re de ,ios. La razn de este nom(re se de(e a la supersticin juda, de no poder pronunciarlo, por miedo de que fuera (lasfemo.;uc&a gente pronuncia el 3etragr$maton utilizando el !oca(lo "Ae&o!a&", pero Ae&o!a& no puede ser la pronunciacin correcta puesto que en la lengua &e(rea no &a" ninguna letra que suene como "A" o "j". Estas son las cuatro letras &e(reas traducidas al espa*ol. La pronunciacin que usan los judos para este mismo nom(re es )%I%G%I )#,E es la mas simple en construccin de las letras &e(reasJ es la unidad fundamental por la cual las otras letras son formadasJ 5im(oliza lo masculino " tiene como principio la fuerza. I%) es una letra femenina, pasi!a, " act2a como contenedor de "ode. G%G es acti!idad.

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I%) esta repetida como la cuarta letra del 3etragr$maton. %qu se manifiesta como el resultado de las primeras tres letras actuando como una sola (principio del 3#,#J tam(i+n expresado en el K"(alion . La segunda I%) indica la manifestacin de la forma. Los cuatro aspectos del tetragr$maton son sim(olizados por los cuatro elementosJ Buego, %gua, %ire, " 3ierra.

El .entagrama di(ujado dentro de un cuadro (sm(olo de los elementos " +ste a su !ez dentro de un tri$ngulo equil$tero (sm(olo de la trinidad , que finalmente lo encierra un circulo (sm(olo del espritu uni!ersal es el sm(olo perfecto. Con una punta &acia arri(a representa a las fuerzas (enignas o ,ios adem$s de ser un sm(olo de proteccin, " con dos puntas, a las fuerzas tene(rosas o el ,ia(lo (representacin del mac&o ca(rio, adem$s de ser uno de los sm(olos predilectos del satanismo siempre presente en cultos de magia negra 5ignificado .E<3%............ 5ignifica Cinco en 9riego. %L.I%............ .rimera letra del %lfa(eto 9riego. 96%;;%....... 9r$fica o Letra en 9riego. %lrededor del .entagrama encontramos en forma circular la pala(ra 3E36%96%;;%3#<. 3E36%............ 5ignifica cuatro en 9riego. 96%;;%...... 5ignifica gr$fica o letra en 9riego. 3#<................ En la lengua griega al final de cualquier pala(ra, denota la unin de dos, tres, cuatro, cinco o m$s letras en un slo nom(re o unidad. (7na !ez m$s el principio del 3#,#
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,e esta forma el !oca(lo 3E36%96%;;%3#< es la pala(ra m$gica o "mantram" que sintetiza en una unidad las cuatro letras que en la c$(ala se utilizan para nom(rar a la di!inidad. Es el nom(re de ,L#5. 5u 5im(ologa .E<3%............ 5ignifica Cinco en 9riego. %L.I%............ .rimera letra del %lfa(eto 9riego. 96%;;%....... 9r$fica o Letra en 9riego. % continuacin se expone una peque*a explicacin so(re el significado de su sim(ologa4 Los n2meros ? " - en el lateral izquierdo del pentagrama representan la di!inidad masculina " la femenina. Los n2meros ?, - " 1 en el lateral derec&o significan .adre, ;adre e Iijo respecti!amente. En el $ngulo superior del .entagrama encontramos los ojos del Espritu " el 5igno de A2piter. En los (razos est$ el signo de ;arte, sm(olo de la fuerza. En el centro est$n El Caduceo de ;ercurio (representa la espina dorsal " los signos de Menus " ;ercurio. % los lados del Caduceo est$n el 5ol " la Luna. Las dos alas, representan la ascensin del fuego sagrado a lo largo de la espina dorsal (3antrismo o %lquimia sexual . La espina dorsal es la Kundalini. % los pies del .entagrama aparece el signo de 5aturno Los nom(res de %d$n " E!a est$n escritos en Ie(reo en la parte superior, como los dos pilares, o los primeros padres, en los que descansa toda la &umanidad. El cetro, es la !ara de ;ois+s que tam(ien representa a la columna !erte(ral. La espada es el .&alo masculino. 3am(i+n se encuentra la Lla!e " el 5ello de 5alomn Cada una de sus cinco puntas representa un elemento4 %ire, Buego, 3ierra, %gua " un quinto elemento llamado %'asa o espiritu Las letras griegas alfa " omega representan el principio " el fin El C$liz sim(oliza el !aso de la a(undancia, que contiene la (e(ida de la inmortalidad

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Como "a dije antes, el .entagrama es un sm(olo de %lta ;agia, " de un gran poder. .ero ..... como casi siempre, se puede utilizar o representar de dos formas distintas. ,ependiendo de +sta representacin gr$fica su significado !ariar$, siendo utilizado para atraer el (ien o por el contrario, " como se muestra en una fotografa anterior, como sm(olo de la ;agia <egra. % su !ez, tam(ien representa proteccin " responde a este mantram4 KLL;, K6L5I<%)%, 9#ML<,%)%, 9#.LA%<%, M%LL%:I%)%, 5G%I%

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