Contribuia Virginiei Satir

Virginia Satir consider necesar parcurgerea a trei pai pentru a declana creterea personal. Primul pas se refer la promovarea unei comunicri oneste, raportate la sine i la cellalt, al doilea este legat de modul n care se iau deciziile n familie, i anume prin comportamente de explorare i negociere cu evitarea coerciiei, i al treilea pas subliniaz contientizarea diferenierii ca element necesar n procesul de cretere.
Virginia Satir (1916-1988) a fost un exemplu de utilizare a propriilor resurse n demersul de vindecare terapeutic. e fapt! vindecarea la Satir cap"t" accente specifice prin felul n care prive#te pro$lema. %a a fost cunoscut" drept un &ristofor &olum$ al terapiei de familie. ' nv"(at ntr-o manier" experien(ial" #i a apelat de multe ori la experien(a sa direct" cu clien(ii pentru a-#i aprofunda viziunea asupra sc)im$"rii. Sistemul Satir a#a cum este numit ast"zi! are r"d"cini puternice n comunicare. *entru to(i cei care i-au urm"rit nregist"rile interven(iilor sau au participat la +or,-s)opuri organizate de ea! a fost mai mult dect evident c" a$ordarea Virginiei Satir este profund umanist"! experien(ial"! de scurt" durat"! strategic"! structural" #i mai mult decat atat! creativ"! activ" #i cald". -inta principal" a sistemului Satir este o stim" de sine crescut"! urm"rindu-se congruen(a! armonia minte-corp-spirit n condi(iile )ic et nunc. . comunicare explicit" reflect" o stim" de sine ridicat". &ongruen(a nu este atat un fel de a vor$i cat un fel de a fi. %a solicit" respect de sine #i pentru cel"lalt #i presupune dep"#irea nivelului cognitiv! n(elegerea afectelor #i sentimentelor cu orientare concomitent" spre ac(iune. 'ceast" a$ordare activ" pentru o$(inerea congruen(ei presupune o$(inerea sinergiei minte-corp- spirit a#a nct resursele personale s" fie accesate u#or n func(ie de provoc"rile vie(ii. /n

general, terapeuii formai n sistemul Satir privesc comportamentul ca fiind conectat cu imaginea de sine a persoanei. Comportamentul are un scop i indiferent de cat de disfuncional apare celor din afar, el are o valoare pentru persoana care l dezvolt. Nu problema este important, ci felul n care persoana se adapteaz la ea. Acest proces de adaptare este influenat de nivelul stimei de sine. Toi oamenii se nasc cu dreptul la o stim de sine ridicat i cu resursele necesare pentru cretere i sc imbare. !iecare persoan are o esen, un spirit unic. Accesarea acestui loc magic, interior, promoveaz creterea personal i o stim de sine ridicat. "irginia Satir a acionat ca terapeut spre creterea gradului de contientizare i acceptare i e#ternalizarea conflictului asociat dorinelor nestpnite. Atunci cand e#periena interioar a clientului este e#ternalizat apare o noua perspectiv, oferindu$i clientului o tem de studiu, de meditaie dar i interaciune. Satir a fost e#trem de creativ n demersul su de a transforma constructe emoionale i cognitive n oportuniti pentru sc imbare, i mai mult, i$a implicat propriul eu n acest demers, depaind atitudinea de observator neutru specific terapeuilor contemporani ei. %a s$a orientat, astfel, mai mult spre modele de aciune decat spre modele verbale. &nstrumentele create de ea, folosind simbolul i metafora au fost' (self$esteem tool )it( *Satir, +aumen, ,erber - ,omori, .//.0, (Comunication Stances( *Satir, ./110, 2ocul de rol, mai ales ca parte a sculpturilor familiale *vor fi prezentate n a &&$a partea a lucrrii0. %le au revoluionat activitatea terapeutic i folosirea lor solicita abiliti specifice din partea terapeuilor care doreau s

se formeze n sistemul Satir, legate de inventivitate, spontaneitate, congruen, creativitate. "irginia Satir considera c elementul esenial de care are nevoie un terapeut nu este puterea de e#pertiz sau erudiia ci umanismul, iar dezvoltarea lui este o provocare de o via *Satir - +ald3in, ./140. 5ezultatele obinute prin implicarea selfului terapeutului n intervenie sunt ntr$ adevr uimitoare dar i preul este unul pe msur' (Terapia este o e#perien intim. 6entru ca oamenii s creasc i s se dezvolte, ei au nevoie de capacitatea de a se desc ide, de a$i permite aceast desc idere. 6e de alt parte, aceasta i poate face vulnerabili7.Sc imbarea este minim, sau ine#istent n absena asumrii acestei vulnerabiliti atat de ctre pacient cat i de terapeut( *+ald3in - Satir, ./18, pg.9.0. Terapeutul are nevoie de un nivel nalt de maturitate emoional, auto$contientizare i autoacceptare pentru a fi sincer emoional i pentru a oferi un rspuns competent clienilor lor. ttp'::333.satirinstitute.org:inde#.p p &nterviu "irginia Satir 6rincipiile fundamentale ale terapiei