ntemeindu-i ntreaga activitate pe nelegerea profund a tendinelor legilor obiective, pe aplicarea creatoare a principiilor fundamentale ale marxismului la condiiile

concrete ale rii noastre, partidul a adoptat hotrri de maxim importan, potrivit crora economia, tiina cultura , nvmntul, toate domeniile activitile sociale au cunoscut multiple msuri de perfecionare, care converg spre un sens unic: nlturarea a tot ce este nvechit, perimat i nu mai corespunde noilor cerine ale vieii,. Iat un scurt fragment extras dintr-un articol scris cu litere de-o chioap ce urma cuminte poza tovarului de pe prima pagin, a unui almanah Tribuna din anul 1988. Dup cum bine tim regimul comunist a fost un regim totalitar a crui scop era supunerea nemijlocit a maselor prin orice mijloace. n opinia sa, vechi i perimat era tot ce nu coincidea cu interelele partidului. Aa cum se cuvine ntr-un regim totalitar, totul era sub control, nu conta c e
vorba de viaa oamenilor sau de materialul din care le sunt fcui pantofii.

De o atenie special

au beneficiat ideile i vehiculul lor, cuvintele. Orice form de propagare a cuvintelor a devenit propagand. Aa se face c limba de lemn a fost n perioada comunismului limba vorbit a romnilor. Folosind limba de lemn, oamenii acceptau dublul limbaj, respectiv dublul adevr, ntro schizoidie care este marca oricrui regim totalitar, a oricrei societi terorizate. Una spui i alta gndeti, una gndeti i alta spui. Anularea limbii naturale i nlocuirea ei cu limba de lemn a nsemnat, de fapt, dispariia Eu-lui, dizolvarea persoanei umane i apariia Omului nou, splat pe creier, incapabil de gndire critic, gata oricnd s produc o lozinc drept rspuns la un stimul. Iar cum literatura are drept materie prim cuvntul, a fost n atenia regimului comunist chiar de la instaurarea acestuia. Dup 1946 ncep atacurile agresive mpotriva scriitorilor care reprezentau reperele de vrf ale literaturii romane: Arghezi, Blaga, Clinescu, Voiculescu; un moment semnificativ pentru noua orientare este articolul lui Sorin Toma, publicat n Scnteia, ndreptat mpotriva lui Arghezi, cu titlul Poezia putrefaciei sau putrefacia poeziei, din 1948. Elita intelectual i politic romneasc, pentru a nu putea opune rezisten, a fost efectiv decapitat; scriitori, artiti, preoi, savani, intelectuali care nu au aderat la regim sau care erau

bnuii ca poteniali adversari ai regimului au fost nchii sub diverse pretexte, inui ani de zile n nchisori sau trimii sa lucreze la Canalul Dunarea-Marea Neagr, unii fr sa fie judecai, aii condamnai la ani grei (15-20 de ani) de nchisoare. Lucretiu Patrascanu, lider comunist, a fost i el arestat n 1948, sub acuzaia de complot i ca a renunat la politica luptei de clasa, datorita afirmaiei fcute de acesta: n primul rnd sunt romn, apoi comunist, cu prilejul unui discurs inut la Cluj. A fost ucis n nchisoare n 1954. Alturi de fruntaii partidelor tradiionale i demnitarii politici din perioada anterioara care au pierit n inchisori (Iuliu Maniu, C-tin C.I Brtianu, Ion Mihalache, s. a.), o serie de intelectuali de prima valoare au avut aceeasi tragica soarta (menionam doar filosoful Mircea Vulcnescu, economistul Mihail Manoilescu, istoricul Gh. Brtianu). Unii dintre intelectualii care au fost inchisi au reuit sa supravieuiasc acestei dramatice experiene (n 1964 au fost eliberai deinuii politici). Dintre acestia menionam pe: Nichifor Crainic, Petre Tutea, Vasile Bancila, Vasile Voiculescu, Radu Gyr, C-tin Noica). Ali scriitori i gnditori au fost marginalizai, scoi din universitati, urmariti de securitate, avnd domiciliul fortat, cu interdictia de a publica. n astfel de conditii de marginalizare s-au aflat Lucian Blaga, Tudor Arghezi, Liviu Rusu, Mircea Florian, G. Calinescu (scos de la universitate n 1949, dei a condus Institutul de istorie i teorie literara i a fost prezent n publicistica). Intuind represiunea ce avea sa urmeze, multi scriitori i intelectuali s-au stabilit n Occident dupa al doilea razboi mondial. Ei au continuat sa scrie i sa creeze, n romaneste sau n alte limbi, afirmandu-se n exil ca exponenti ai spiritului romanesc, cum ar fi figurile proeminente ale lui Mircea Eliade, Emil Cioran i Eugen Ionescu. Desi cei care nu scriau pe placul propagandei oficiale aveau dificultati n a publica, o serie de intelectuali au refuzat sa faca compromisuri, nu au renuntat la tinuta estetica i morala, s-au retras n spatiul cultural, cladind opere de valoare. Aceasta atitudine a fost numita ulterior rezistenta prin cultura. Unele grupuri s-au izolat i au lucrat temeinic n sfera unor discipline sau preocupari culturale majore, precum a fost grupul din jurul lui Constantin Noica, de la Paltinis. n acelasi timp, n mediile intelectuale au aparut i actiuni de opozitie fata de regim (miscarea initiata de Paul Goma n 1977), unii creatori (artisti plastici, regizori, interpreti, actori etc.), unii scriitori i intelectuali au denuntat public incalcarea drepturilor omului i a libertatii de exprimare, initiind miscari de dizidenta (Mihai Botez, Dorin Tudoran, Doina Cornea etc.). unii autori au pclit cenzura comunist. Este i cazul lui Ion Bieu, Prozator, dramaturg,

gazetar, umorist, scenarist din acea perioada , care n 1985, publicat romanul Balana. La acea vreme, s scrii despre abuz n funcie, corupie, violuri i bti crunte era ca o sinuci dere curat. Cu toate acestea, autorul a reuit s conving regimul, propunndu-i o balan a faptelor, n scopul ndreptrii sistemului, prin vocea persoanajelor Nela i Mitic, obsedai de adevr i dreptate. n Balana scriitorul avea s ilustreze personaje i fapte de nenchipuit pentru acea vreme. Cu miestria sa ns, a reuit s conving sistemul c totul este spre binele su. Comunismul a facut ca aproape toate valorile i talentele reale sa fie inlocuite de simple masinarii propagandiste. Totusi, au existat artisti adevarati, capabili sa se adapteze constrangerilor. Perioada comunista a insemnat un zid urias construit n calea dezvoltarii culturii romanesti, zid pe care, paradoxal, au reuit s-l sfrme muli dintre cei zidii, demonstrnd astfel c adevrata libertate este cea a spiritului, iar creaia furit cu jertf este nepieritoare.