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LIBRO-Jauretche, Arturo - El medio pelo en la Sociedad Argentina

LIBRO-Jauretche, Arturo - El medio pelo en la Sociedad Argentina

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ARTURO JAURETCHE
EL MEDIO PELOen la Sociedad Argentina
(Apuntes para una sociología nacional)
 
A. PEÑA LILLO, Editor 
OBRAS DEL MISMO AUTOR
El Paso de los Libres
.
Prólogo de Jorge Luis Borges Buenos Aires 1934.
El Paso de los Libres
.
Segunda edición. Prólogo de Jorge Abelardo Ramos. EdicionesCoyoacán,Buenos Aires 1960.
El Plan Prebisch. Retorno al coloniaje
.
Ediciones "El 45", Buenos Aires 1955. (Agotado).
Los Profetas del Odio
.
Ediciones Trafac, Buenos Aires, 1957. (Agotado).
Los Profetas del Odio
.
Segunda edición. Ediciones Trafac, 1957. (Agotado).
Ejército y Política
.
Suplemento de la Revista "QUE", Buenos Aires, 1958.
Política Nacional y Revisionismo Histórico
.
Colección
La Siringa.
A Peña Lillo editor. Buenos Aires 1959.
Prosa de Hacha y Tiza
.
Ediciones Coyoacán, Buenos Aires 1960.
Forja y la Década Infame
.
Ediciones Coyoacán, Buenos Aires 1962.
Filo, Contrafilo y Punta
.
Ediciones Pampa y Cielo, Buenos Aires, 1964.
1ª. Edición Noviembre 19662ª. Edición Diciembre 19663ª. Edición Diciembre 19664ª. Edición Enero 1967Impreso en la ArgentinaSe terminó de imprimir la presento edición,en los Talleres Gráficos ORESTES S.R.L,Gascón 274, Capital Federal,en el mes de Febrero de 1967.
 
Índice
Advertencia preliminar CAPÍTULO I- El marco económico de lo socialCAPÍTULO II- La sociedad tradicionalCAPÍTULO III- Desarraigo de la clase altaCAPÍTULO IV- La crisis de la sociedad tradicionalCAPÍTULO V- La sociedad urbana se modificaCAPÍTULO VI- La Sociedad y los límites de la "Patria Chica"CAPÍTULO VII- Una escritora de "medio pelo" para lectores de "medio pelo"CAPÍTULO VIII- Las clases medias, la nueva burguesía y la aparicióndel "medio pelo"CAPÍTULO IX- La partida de nacimiento del "medio pelo"CAPÍTULO X- La composición social del "medio pelo. Permeabilidad y filtroCAPÍTULO XI- Las pautas del "medio pelo"Conclusiones Apéndice
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ADVERTENCIA PRELIMINAR
Si bien el tema que voy a tratar en este libro es de sociología debo prevenir al lector que no estoy especializado en la materia, y que sólo ando por ella de "bozal y lazo",como dijo Hernández, un sociólogo nuestro que tampoco era de la especialidad.Guardando las distancias con el autor del Martín Fierro intento colocármele "a la paleta" en el todo, proporcionando datos y reflexiones que he recogido como actor observador apasionado en el curso de una vida lo suficientemente prolongada para que pueda ser testigo de casi todo lo que va del siglo.Tal vez lo que resulte sea pura anécdota de "mirón", pero no es mi propósito, comono fue el de Hernández, hacer obra puramente literaria a través de un personaje deimaginación, que es lo que pretendieron entender durante mucho tiempo los mandarinesde nuestra cultura.Porque los conocía se previno:...............................................................................................................
Digo que mis cantos sonpara los unos... sonidosy para otros... intención.
Nos dejó así, el mejor, sino el único, documento histórico sobre una época detransición en que fue sepultado el pueblo-base de nuestra nacionalidad; de ese dramatendríamos muy escasas noticias, a pesar de lo reciente, por la labor de los informantesdocumentales y eruditos, sin la presencia de su testimonio poético elaborado en una vidade hombre "comprometido", y en causas perdedoras.Con esto se comprendeporque he subtitulado este trabajo como "apuntes parauna sociología" con la esperanza de proporcionar al sociólogo, desde la orilla de laciencia, elementos de información y juicio no técnicamente registrados, que suelen perderse con la desaparición de los contemporáneos. Que lo logre o no, dependerá demis aptitudes que "pido a los santos del cielo" me ayuden a ponerme en la huella de tanilustre marginal de lo científico. Al mismo tiempo, pretendo ofrecerle a mis paisanos un espejo donde veanreflejadas ciertas modalidades nuestras, particularmente en la cuestión de los status, decuya evolución histórica me ocuparé en primer término. Deseo hacerlo amablemente,abusando del escaso humor de que dispongo, para atenerme al 
castigat ridendo mores
,en espera de que la comprensión de la falsedad de ciertas situaciones, y el ridículoconsiguiente, contribuyan a liberar a muchos de las celdas de cartón en que se encierrancon la aceptación de artificiales convenciones.El sociólogo apreciará los hechos que refiero, valorándolos según el juicio quesurja de su particular inclinación interpretativa. Yo sólo pretendo señalarlos y es su tareadeterminar causas, lo que no excluye que ocasionalmente me aventure hasta las mismas,cuando lo imponga la descripción de los grupos identificados. Esencialmente aspiro aseñalar la gravitación en nuestra historia de las pautas de conducta vigentes en losgrupos sociales que la han influido, y solo subsidiariamente referirme a las causasoriginarias de las mismas.Con lo ya dicho, —la naturaleza de testimonio de este trabajo— excuso laausencia de informaciones estadísticas y de investigaciones de laboratorio que pudierandarle, con la abundancia de citas y cuadritos, el empaque científico de lo matemático y al 
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