OMRAAM MIKHAEL AIVANHOV

FORA SEXUAL sau DRAGONUL NNARIPAT

OMRAAM MIKHAEL AIVANHOV

FORA SEXUAL sau DRAGONUL NNARIPAT

colecia IZVOR Nr. 205 Cap I Dragonul nnaripat n toate tradiiile populare, n poveti, mitolo ii, !"im ima inea arpelui "au a #alaurului $dra onului%, a c!rui "im#oli"tic! e"te aproape identic! de la o cultur! la alta. Nenum!rate poveti vor#e"c de un #alaur care a prin" o prine"! &rumoa"!, inocent! i pur!, pe care o ine pri'onier! ntr(un ca"tel. )!raca prine"!, pl*n e, 'ace n "u&erin! i roa ! Cerul "!(i trimit! un "alvator. +ar, unii dup! alii, cavalerii care "e pre'int! pentru a o eli#era "unt devorai de #alaur, care pune m*na pe #o !iile lor i le n r!m!dete n "u#teranele ca"telului. n &ine, ntr(o 'i, "o"ete un cavaler, un prin mai no#il, mai &rumo" i mai pur dec*t alii, c!ruia un ma ician i(a revelat "ecretul pentru a(l nvin e pe #alaur, care e "l!#iciunea "a, n ce moment i de ce manier! poate &i le at &edele "au poate &i r!nit... -i iat! c! ace"t prin privile iat, #ine nnarmat i in"truit o#ine victoria, reuete "! eli#ere'e prine"a, i ce de "!rut!ri i dau. /oate comorile care "unt acolo, n r!m!dite de "ecole n ca"tel vor &i ale cavalerului, ale ace"tui &rumo" prin care a ieit victorio" din lupt! raie cunotinelor i purit!ii "ale. 0poi, am*ndoi, urcai pe #alaur, condu" de prin, i iau '#orul n "paiu i "tr!#at lumea. 0ce"te poveti pe care le credem, n eneral, de"tinate copiilor "unt n realitate poveti iniiatice, dar pentru a le putea interpreta tre#uie cuno"cut! tiina "im#olurilor. 1alaurul nu e"te altceva dec*t &ora "e2ual!. Ca"telul e"te corpul omene"c. n ca"tel "u"pin! prine"a, adic! "u&letul, pe care &ora "e2ual!, r!u "t!p*nit!, l ine pri'onier. Cavalerul e 3ul, "piritul omului. 0rmele de care "e "ervete pentru a(l nvin e pe #alaur repre'int! mi4loacele de care di"pune "piritul, voina, tiina de a "t!p*ni acea"t! &or! i de a o utili'a. +eci, odat! "t!p*nit, #alaurul devine "ervitorul omului, i "ervete ca mi4loc pentru a c!l!tori n "paiu. 5entru c! #alaurul are aripi. +ei e repre'entat cu o coad! de arpe ( "im#olul &orelor "u#terane ( el po"ed! de a"emenea i aripi. 3i da, e clar, e "implu, e lim#a4ul etern al "im#olurilor. 6!"im o variant! a ace"tei poveti n i"toria lui /e'eu care, raie &irului pe care i l(a dat 0riadna, a putut "! "e oriente'e traver"*nd la#irintul, omor*ndul pe 7inotaur i !"ind ieirea. 7inotaurul e"te o alt! repre'entare a &orei "e2uale, taurul puternic i proli&ic, deci natura in&erioar! pe care tre#uie "! o n8!m!m pentru a lucra p!m*ntul ca un #ou. 9a#irintul are aceeai "emni&icaie ca i ca"telul, e"te corpul &i'ic, i 0riadna repre'int! "u&letul "uperior care conduce omul "pre victorie. n tradiiile evreieti i cretine #alaurul e a"imilat +iavolului, i +iavolul, cum "e "pune, miroa"e a "ul&. /oate ace"te produ"e in&lama#ile ca, #en'ina, petrolul, pra&ul de puc!, ace"te ame"tecuri de a'e care produc &l!c!ri i e2plo'ii, toate ace"tea repre'int!, n natur!, 1alaurul care "cuip! n &oc. 0ce"t #alaur, care e2i"t! de a"emenea i n om, e compara#il cu un com#u"ti#il. +ac! omul "e tie "ervi de ace"ta, el va &i propul"at "pre n!limi, dar dac! nu tie, pentru c! e i norant, ne li4ent "au "la#, va &i ar", &!cut cenu! "au c!'ut n a#i". C05 II DRAGOSTE I SEXUALITATE ntre#are, :7ae"tre, vrei "! ne "punei care e"te di&erena dintre dra o"te i "e2ualitate i cum putem utili'a "e2ualitatea n viaa "piritual!;< Iat! o pro#lem! &oarte intere"ant!, care atin e ceea ce e mai important n via! i privete pe toat! lumea. +a, pe tineri i pe #!tr*ni...
2

3u nu "u"in c! "unt cali&icat "! r!"pund la toate ace"te ntre#!ri pe care le ridic! acea"t! pro#lem!. Ceea ce mi e particular, e"te c! mi place "! v!d lucrurile dintr(un anumit punct de vedere i mi(am con"acrat ntrea a via! &orm!rii ace"tui punct de vedere. V! voi "pune de la nceput dou! vor#e nainte de a ncepe "! m! criticai "pun*nd, :O8, la, la. 3u am citit c!ri de"pre dra o"te i "e2ualitate unde "e "puneau &oarte multe lucruri. Ce i norant e ace"t in"tructor.< 3i da, "unt i norant, de ce nu; +ar cei care au "cri" ace"te c!ri nu aveau punctul meu de vedere i nu au nele" acea"t! pro#lem! cum o nele eu. +ac! vrei, putei "! v! in&ormai citind tot ceea ce p"i8analitii i medicii au "cri" de"pre "e2ualitate, dar eu vreau "! v! aduc "pre un alt punct de vedere necuno"cut p*n! acum. Care e ace"t punct de vedere; 7! amu' c*teodat! ilu"tr*ndu(l prin ima inea urm!toare. =n pro&e"or ce a urmat trei "au patru univer"it!i lucr! n la#oratorul "!u unde &ace tot &elul de cercet!ri i e2periene... +ar iat! c! &iul "!u de doi"pre'ece ani care "e 4oac! n r!din! e cocoat ntr(un pom i de "u" "tri !, :/at!, i v!d pe unc8iul i m!tua venind... : /at!l, care nu vede nimic, l ntrea#!, :9a ce di"tan! "unt; Ce aduc;< -i copilul i d! toate in&ormaiile. n ciuda ntre ii "ale tiine, tat!l nu vede nimic, n timp ce copilul, mic i i norant, e capa#il de a vedea departe, numai pentru c! punctul "!u de vedere e di&erit, e urcat &oarte "u", n timp ce tat!l "!u a r!ma" 4o". 3vident, acea"ta nu e dec*t o ima ine, dar ea v! va &ace "! nele ei c! dei e util "! avei &acult!i intelectuale i cunotine, punctul de vedere e"te i mai important. +ac! o#"erv!m =niver"ul din punctul de vedere al 5!m*ntului "au al )oarelui o#inem re'ultate di&erite. /oat! lumea "pune, :)oarele "e ridic!, "oarele co#oar!...< +a, e adev!rat, dar e &al". 3 adev!rat din punctul de vedere al 5!m*ntului> din punct de vedere eocentric avei dreptate. +ar din punctul de vedere 8eliocentric, "olar, e &al". /oi prive"c viaa din punctul de vedere al p!m*ntului, i evident, din ace"t punct de vedere, au dreptate. 3i "pun, :/re#uie "! m*nc!m, "! c*ti !m #ani, "! pro&it!m de pl!ceri...< +ar din punctul de vedere "olar, adic! din punctul de vedere divin, "piritual, ei ar vedea alt&el lucrurile. -i ace"ta e"te punctul meu de vedere, care mi permite "! v! pre'int natura dra o"tei i "e2ualit!ii ntr(o alt! manier!. 9a prima vedere, pare di&icil de "eparat "e2ualitatea de dra o"te. /otul vine de la +umne'eu i tot ceea ce "e mani&e"t! prin intermediul omului ca ener ie e"te, la ori ine, o ener ie divin!, dar acea"t! ener ie produce e&ecte di&erite dup! conductorul prin intermediul c!ruia "e mani&e"t!. 5utem "! o compar!m cu electricitatea. 3lectricitatea e o ener ie a c!rei natur! o i nor!m, dar de ndat! ce trece printr(o lamp! devine lumin!, cu toate c! ea nu e"te lumin!. /rec*nd printr(un reou, ea devine c!ldur!> trec*nd printr(un electroma net, ea devine ma neti"m> trec*nd printr(un ventilator, ea devine micare. n acelai &el, e2i"t! o &or! co"mic! ori inal! care ia acel "au acel a"pect urm*nd or anul omului prin intermediul c!ruia "e mani&e"t!. 5rin intermediul creierului, ea devine inteli en!, raionament, prin intermediul ple2ului "olar "au centrului ?ara, ea devine "en'aie i "entiment> c*nd trece prin "i"temul mu"cular, ea devine micare> i c*nd trece, n &ine, prin or anele enitale, ea devine atracie pentru cel!lalt "e2. +ar e tot timpul aceeai ener ie. 3ner ia "e2ual! vine, deci, de &oarte "u", dar trec*nd prin or anele enitale, ea provoac! "en'aii, o e2citaie, o dorin! de apropiere, i "e poate ca n ace"te mani&e"t!ri "! nu e2i"te de loc dra o"te. 0a e"te la animale. n anumite perioade ale anului "e acuplea'!, dar o &ac din dra o"te; 0de"ea, ele "e "&*ie ntre ele i la unele in"ecte cum e"te c!lu !ria "au la anumii p!ian4eni, &emela m!n*nc! ma"culul. 3"te acea"ta dra o"te; Nu, e"te "e2ualitate pur!. +ra o"tea ncepe c*nd acea"t! ener ie atin e n acelai timp i ali centri n om, inima, creierul, "u&letul i "piritul. n acel moment, acea"t! atracie, acea"t! dorin! de a "e apropia de cineva e"te luminat! de *nduri, "entimente, un u"t e"tetic> nu "e mai caut! o "ati"&acie pur e oi"t! n care nu "e mai ine "eama de loc de partener. +ra o"tea, e "e2ualitatea, dac! vrei, dar l!r it!, iluminat!, tran"&ormat!. +ra o"tea po"ed! at*tea nuane i mani&e"t!ri pe care nu putem nici m!car "! le enumer!m "au "! le cla"!m.
@

)e nt*mpl!, de e2emplu, c! un #!r#at iu#ete o &emeie t*n!r! i dr! u!, dar &!r! a &i cu adev!rat atra" &i'ic de ea, el vrea mai mult "! o vad! &ericit!, "!n!toa"!, in"truit!, #o at!, #ine pla"at! n "ocietate, etc... Cum "e e2plic! acea"ta; Nu e numai "e2ualitate, ci dra o"te> e"te, deci, o radaie "uperioar!. +ar tre#uie "! intre un pic de "e2ualitate n acea"t! dra o"te, alt&el "(ar putea pune ntre#area, de ce ace"t #!r#at nu "(a ataat de o alt! per"oan!, de o &emeie #!tr*n! i urt!, "au de un alt #!r#at; +a, dac! anali'!m, vom de"coperi cel puin un mic rad de "e2ualitate. )e2ualitatea... dra o"tea... nu e dec*t o c8e"tiune de nuane. +e vreme ce nu v! oprii numai a"upra unor "en'aii &i'ice ro"iere, ci "imii nuanele "uperioare ale ace"tei &ore co"mice ce v! nv!luie, acea"ta e"te dra o"tea, i comunicai cu re iuni cele"te. +ar c*i oameni, o dat! dorina lor ndeplinit! "e p!r!"e"c "au ncep "! "e #at!. Ceea ce contea'! pentru ei e"te numai "! "e de"carce, "! "e de#ara"e'e de o ten"iune, i dac! dup! un anumit timp acea"t! ener ie "e acumulea'! din nou n ei, devin din nou "ur*'!tori i tandri, dar n "in urul "cop de a(i "ati"&ace din nou animalitatea. Ce dra o"te e aici; 0vem nevoi, dorine i e normal, mai ale" c*nd "untem tineri. Natura, care a prev!'ut totul, a !"it c! e nece"ar pentru propa area "peciei. +ac! #!r#atul i &emeia ar &i r!ma" reci unul &a! de cel!lalt, dac! "(ar &i "c!pat de ace"te impul"uri i de ace"te in"tincte, ar &i &o"t "&*ritul umanit!ii. +eci natura e cea care mpin e creaturile a "e apropia &i'ic, dar dra o"tea, e"te altceva. 5utem "pune c! "e2ualitatea e o tendin! pur e ocentric! care mpin e &iina uman! a c!uta numai pl!cerea "a, i acea"ta o &ace "! &ie crud!, pentru c! nu "e *ndete de loc la altul, nu caut! dec*t "! "e "ati"&ac!. n timp ce dra o"tea, adev!rata dra o"te "e *ndete n primul r*nd la &ericirea altuia, e #a'at! pe "acri&iciu, "acri&iciu de timp, de &ore, de #ani, pentru a a4uta pe altul, pentru a(i permite "! n&lorea"c! i "!(i de'volte toate po"i#ilit!ile. -i "piritualitatea ncepe acolo unde dra o"tea ncepe "! domine "e2ualitatea, unde &iina uman! devine capa#il! "! "mul ! ceva din ea n"!i pentru #inele alteia. C*t timp nu "untem capa#ili de ori ce &el de "acri&icii, nu e"te vor#a de dra o"te. C*nd un #!r#at "e arunc! a"upra unei &ete, "e *ndete la r!ul pe care i l(ar putea &ace; Nu, i e ata "! o omoare pentru a(i "ati"&ace in"tinctele. 5entru c! acea"ta e "e2ualitatea, un in"tinct pur #e"tial. Vei "pune, :3 evident, nu e nimic divin n ea.< 1a da, "e2ualitatea e"te de ori ine divin!, dar c*t timp &iina uman! nu tie "! "e "t!p*nea"c!, mani&e"t!rile "ale nu "unt, evident, divine. Ce e"te #un n "e2ualitate e"te c! ea are rol n perpetuarea "peciei, dar dac! nu o orient!m dec*t "pre pl!cere, e o ri"ip!. n 'ilele noa"tre, "(au inventatat lucruri de neconceput n ace"t domeniu. 32i"t! pilule, de"i ur, dar "e v*nd de a"emenea un num!r de produ"e i o#iecte pe care nici nu vreau "! le nume"c. Nu mei e vor#a, aici, de perpetuarea "peciei, ci e2clu"iv de pl!cere. Nu m! voi opri a"upra ace"tei pro#leme pentru a di"cuta dac! ace"te lucruri tre#uie "! e2i"te "au nu. n "tadiul actual al umanit!ii, c8iar i moralitii, c8iar i oameni reli ioi au !"it nece"ar, inevita#il ca ele "! e2i"te, pentru c! natura in&erioar!, natura animal! din om e"te aa de puternic! nc*t, dac! nu o l!"!m "! "e mani&e"te, ea va produce &enomene i mai ne&a"te. +eci, nu vreau "! di"cut de"pre ace"tea, "pun numai c! e p!cat c! nu "e in"truie"c oamenii a"upra avanta4elor de a controla acea"t! ener ie i de a o utili'a ntr(un "cop divin, pentru munci "pirituale, n loc de a avea nevoie de tot &elul de produ"e pentru a "e m#ui#a de pl!ceri. n mani&e"t!rile lor e2terioare, nu e2i"t! deloc di&eren! ntre dra o"te i "e2ualitate, "unt aceleai e"turi, aceleai "!ruturi... +i&erena e2i"t! n direcia pe care o iau ener iile. C*nd "untei mpin" numai de "en'ualitate, nu v! preocupai de loc de cealalt! per"oan!, n timp ce dac! o iu#ii, nu v! *ndii dec*t de a o &ace &ericit!. )e2ualitatea i dra o"tea nu "e deo"e#e"c deci n planul &i'ic, ci numai n planul invi'i#il, p"i8ic, "piritual. -i cum; 3 e2act ceea ce vreau "! v! revele'. /oi cei care au "tudiat pro#lema "e2ualit!ii, p"i8olo ii, p"i8iatri, "e2olo ii, nu au de"coperit ceea ce "e petrece n domeniul "u#til, eteric, &luidic n timpul actului "e2ual. 3i tiau c! "e produc e2citaii, ten"iuni, emi"ii, i le(au cla"at. +ar ceea ce nu tiu, e"te c! , atunci c*nd e vor#a de "e2ualitate pur &i'ic, #iolo ic, e oi"t, "e produc n planurile "u#tile tot &elul de erupii
A

vulcanice care "e mani&e"t! prin &orme ro"iere, emanaii &oarte n roate cu culori ter"e, ar"e, unde predomin! roul, dar un rou ur*t... -i toate ace"te emanaii "e "cu&und! n p!m*nt unde creaturi tene#roa"e ateapt! "! "e o"p!te'e cu ace"te ener ii vitale. 0ce"tea "unt creaturi puin evoluate care "e 8r!ne"c ade"ea dup! ndr! o"tii. )untei mirai, dar ace"ta e adev!rul, ndr! o"tiii dau adev!rate &e"tinuri lumii invi'i#ile. n trecut, cu oca'ia unei nateri, unei c!"!torii "au unei victorii, re ii i prinii d!deau &e"tinuri pu#lice care durau mai multe 'ile. 0tunci, toi 222, 222, de'moteniii veneau "! "e o"p!te'e pentru c! "e d!dea de m*ncare la toat! lumea. -i vedei, e acelai &enomen care "e repet!, dar "u# o &orm! pe care tiina nu a de"coperit(o nc!. C*nd un #!r#at i o &emeie "e atra , "e iu#e"c i "e une"c, ei dau de a"emenea un &e"tin, care e o&erit pu#lic n &aa a multor altor creaturi. C8iar dac! unirea lor r!m*ne "ecret!, ei prime"c vi'ite din lumea invi'i#il!, i din p!cate acetia "unt larve, elementali care vin "! "e o"p!te'e pe c8eltuiala lor i "! a#"oar#! tot, pentru c! n ace"te e&u'ii nu au dec*t &oarte puine elemente pentru "u&let, pentru "pirit, pentru partea divin!. Iat! pentru ce "c8im#urile pe care le &ac ndr! o"tiii le aduc rar mari #ene&icii> din contr!, c8iar "!r!ce"c, n privirea lor, n culoarea &eei lor, n mic!rile lor i n tot &elul lor de a &i apare ceva care nu mai e aa de viu i lumino". 0cea"ta e din cau'! c! dra o"tea lor, nc! in&erioar!, a atra" creaturi tene#roa"e. +e ce nu au putut invita "pirite ale naturii "au c8iar n eri i "pirite luminoa"e care au de a"emenea nevoia de a "e 8r!ni; C*nd un ma vrea "! &ac! un ritual, el ncepe prin a tra"a un cerc n 4urul "!u pentru a "e prote4a, iar "piritele r!u&!c!toare care "unt acolo, n 4urul "!u, l amenin!, vor "! "e 8r!nea"c! cu el, vor "!(l &ul ere, dar nu pot intra, pentru c! n ace"t cerc ma ul "t! ca ntr(un ad!po"t, ca ntr(o &ort!rea!. +ar #!r#aii i &emeile nu au &o"t nv!ai cum "! "e prote4e'e de entit!ile tene#roa"e, i acea"ta m(a determinat "! "pun ntr(o 'i ceva &oarte ndr!'ne, c! la ori inea tuturor nenorocirilor umanit!ii "e a&l! dra o"tea in&erioar! a #!r#ailor i &emeilor. +in cau'a acelora care &ac dra o"te ca animalele, ntr(un &el "tupid, de' u"tant, in&ernal, "e produc r!'#oaiele i epidemiile, pentru c! dau a"t&el materiale tuturor "piritelor doritoare "! &ac! r!u umanit!ii, le 8r!ne"c, le nt!re"c. +ac! #!r#aii i &emeile ar ti a"ta, ar &i cu adev!rat triti i nec!4ii i le(ar &i ruine de ce au &!cut, i ar ncerca "! nvee cum "! iu#ea"c!. )pirituali'area dra o"tei e"te condiia venirii mp!r!iei lui +umne'eu. +eci, cei care i(au dat "eama, cei care au un nalt ideal de dra o"te, tiu c! pot "ervi mp!r!ia lui +umne'eu cu acea"t! ener ie care e"te &ora "e2ual!> c*nd "e iu#e"c, c*nd "e m#r!iea'! o &ac cu ideea de a co"acra acea"t! dra o"te la reali'area a ceva divin. n acel moment, ei produc emanaii de o a"ememenea &rumu"ee c! n erii nii "unt mirai, uimii i vin "! le aduc! cadouri. +eci, repet, oricare ar &i natura dra o"tei voa"tre, e"turile pe care le &acei "unt aceleai, va tre#ui "! v! apropiai de &iina pe care o iu#ii, "! o m#r!iai, "! o m*n *iai> nimic nu "e va "c8im#a> di&erena e"te n ceea ce punei n ace"te e"turi, i acea"ta contea'!. Cineva "pune, :08. 0m v!'ut un #!iat m#r!i*nd o &at!.< i i condamn!. Cerul nu cede lucrurile aa, el privete ceea ce au pu" n "!rut!rile lor, dac! i dau ceva &rumo", pur, Cerul i recompen"ea'!. 5e p!m*nt ei pot &i condamnai de c!tre i norani, dar n nalt, ei "unt recompen"ai. +ac! punei n dra o"tea voa"tr! viaa etern!, imortalitatea, puritatea, lumina, i dac! acel pe care l iu#ii crete, avan"ea'! i n&lorete raie vou!, atunci e dra o"te adev!rat!, pentru c! dra o"tea adev!rat! ameliorea'! totul. +ar dac! iu#ii pe cineva i per"oana n cau'! ncepe "! "e periclite'e, tre#uie "! v! punei ntre#!ri a"upra calit!ii "entimentelor voa"tre i "! v! "punei, :0m aprin" acea"t! &iin!. nainte era "lendid! i acum, e o ruin!.< Nu avei deci de ce "! &ii m*ndru, i tre#uie "! ncercai "! reparai erorile ce le(ai &!cut. +ra o"tea voa"tr! tre#uie "! &ac! "! crea"c! o &iin!. -i acea"ta "e nt*mpl! numai c*nd o vedei n&lorind raie dra o"tei voa"tre i atunci putei &i &ericit i m*ndru, i "! mulumii Cerului c! ai reuit "! o a4utai i "! o prote4ai. +ar n eneral nu "e preocup! de ace"te lucruri, i a"t&el vin i mi "pun, :O iu#e"c, o iu#e"c.... ( +a, r!"pund eu, tiu c! o iu#ii, dar ca o !in! pe care o punei n crati! pentru a o m*nca, o iu#ii, o devorai, i "(a terminat.< Nu, dra o"tea nu tre#uie
5

niciodat! "! devore'e, "! aprind! &iinele... Vedei, dra o"tea pe care o nele eu e &oarte di&erit! de tot ceea ce mulimea "au tinereea, care nu "unt nc! luminate, pot "!(i ima ine'e. Oamenii nu tiu "! iu#ea"c!, i apoi, pentru a "e 4u"ti&ica, mi "pun, :7ae"tre, nu cunoatei natura uman!, ea e teri#il!.< 08 #ine, eu nu cuno"c natura uman!.... +ar le r!"pund c! pe c*t au &!cut ca acea"t! natur! uman! "! &ie reu de m#l*n'it, la &el pot "! o cuminea"c!, "! o nno#ile'e. 3i nu au &!cut e&orturi n trecut, i acum, #inenele", au motenit o natur! &oarte di&icil!. Iat! cum "e e2plic! acea"ta> e reeala lor, nu are ro"t "! "e 4u"ti&ice. 7uli decid "! nu mai &ac! e&orturi pentru c!, pa"!mite, e impo"i#il de "e "c8im#a. 1a da, e po"i#il. -i de acum nainte, c8iar dac! vei nt*lni mari o#"tacole, va tre#ui "! v! punei, :7ae"trul ne(a vor#it de acea"t! dra o"te i vreau "! a4un "! o cuno"c.< +e ce o#iectai tot timpul c! realitatea e"te di&erit! de ceea ce v! pre'int; Iat!, realitatea, cum poate ace"t cuv*nt "cu'a totul. +ar e2i"t! realit!i i realit!i. 3u nu ne c! "e2ualitatea e o realitate, dar de ce "! ne oprim la acea"t! realitate at*t de ro"ier!, in&erioar!; 32i"t! o alt! nuan! a realit!ii care e de a"emenea real!, dar mai "u#til!. =nele &iine au a4un" "! "e"i'e'e i "! tr!ia"c! acea"t! realitate, i acum, pentru nimic n lume nu putei "! le convin ei "! o a#andone'e pentru a "e rentoarce, ele nu o vor. +ar ceilali, din p!cate, pentru nimic n lume nu putei "!(i convin ei "! ncerce "! "e l!r ea"c!, "! ridice radul iu#irii lor> ei ne li4ea'! toate ace"te adev!ruri care ar putea "!(i "alve'e, continu! "! co#oare "pre animalitate, i a"t&el, evident, ei vor &i de'a2ai, "&*iai. 3 normal, dra o"tea lor nu putea &i minunat! dec*t pentru c*teva minute> apoi, doar "crum i cenu!. )e "pune, :0 &o"t at*t de &rumo"...< +a, a &o"t dar nu mai e"te i aurul a devenit plum#. n timp ce dra o"tea cerea"c! r!m*ne venic de aur, nimic nu o poate o2ida. Omul are o ereditate mpotriva c!reia tre#uie "! lupte> de mii de ani "pecia omenea"c! i(a &!cut de"pre dra o"te o anumit! p!rere care "(a nre i"trat n celulele noa"tre i pe care e reu "! o ter i. +ar nu n"eamn! c!, pentru c! nu o putei &ace de pe o 'i pe alta, nu tre#uie "! credei ce "pun marii 7aetri. +ac! nu v! reuete acea"t! "c8im#are n"eamn! doar c! "untei de&ormat "au "la#, nu c! ai &o"t nelat de Iniiai. C*t! vreme avei tendine in&erioare, "untei o#li at "! le "ati"&acei, dar acea"ta nu tre#uie "! v! mpiedice "! credei c! e po"i#il! o m#un!t!ire. -i n 'iua n care vei reui "! v! de'voltai alte tendine, "u#lime, divine, vei nnota n oceanul Iu#irii co"mice, pe c*nd nainte nu v! 8r!neai dec*t cu c*teva pic!turi mpr!tiate pe ici, pe colo $i ace"tea !"ite dup! o via! de decepii i nenorociri.%. 0cum, c! "untei "cu&undat n ace"t ocean co"mic, putei "! #ei, nu mai avei nevoie "! mer ei "! &urai c*teva pic!turi de iu#ire de la ceilali. -tiu c! ceea ce "pun va &i de nenele" pentru unii. +ar "! &ac! ce pot, cu "perana c!, n c*teva ncarn!ri, ei vor a4un e "!(i tran"&orme dra o"tea. Nu tre#uie "! "e "inucid!. 5entru cei care au lucrat de4a n alte ncarn!ri, e mai uor "! a4un ! "! "e mulumea"c! cu &oarte puin n planul &i'ic, i dup! aceea c8iar "! "e eli#ere'e complet i "! u"te dra o"tea n nalt, n planul "piritual. 3vident, &iinele care "unt capa#ile de acea"ta "unt &oarte rare. C*i oameni reli ioi au &!cut le !m*nt de ca"titate &!r! "! tie #ine n ce "e an a4ea'!. 3rau &oarte tineri, nu "e cunoteau, nu cunoteau deloc natura uman! i ntr(o 'i, c*nd in"tinctele i pa"iunile li "(au revelat, au &o"t copleii. Ce tra edie. +a, ce de tra edii n m!n!"tiri pentru #!r#ai i &emei. 0r &i &o"t mai #ine "! "e c!"!torea"c! i "! ai#! copii, dec*t "! "e &r!m*nte, acolo, ntr(o m!n!"tire &iind, aa 'i"!, lo odnica lui Ii"u", nencet*nd "! &ac! n ima inaia lor adultere cu toi ceilali. n ace"t ca', e mai #ine "! ia"! din m!n!"tiri. +omnul e mult mai n !duitor, 3l nu a cerut nim!nui "! "e con"acre a#"olut 9ui dac! tre#uie "! tr!ia"c! torturi pentru acea"ta. 3l pre&er! mai #ine "! avem o "oie ( "au un "o ( i copii, dec*t "! tr!im o via! de'a2at!, de'ordonat! i "! tul#ur!m atmo"&era prin toate ace"te dorine nendeplinite. C8iar "&inii i "&intele au &o"t &r!m*ntate toat! viaa lor de &ora "e2ual!, i e de ea#a dac!, la "&*rit, n(au !"it pacea. )&*nta /ere'a dB0vila a &o"t &oarte pa"ional!. -i c8iar de"pre )&*nta /ere'a a Copilului(Ii"u" nu "e tie cum a tr!it, nici ce tentaii a avut de traver"at. 3a nu era cum a
C

&o"t pre'entat!, o &at! mic!, cu o &a! tandr! i delicat!. Nu, natura "a era tare i puternic!. 3u, o admir &oarte mult, o iu#e"c mult, dar nu "unt de acord cu maniera ine2act! n care e pre'entat! "u# prete2tul de a "alva "ituaia. II 7uli "&ini i "&inte au &o"t &oarte ardeni p*n! n ultimul minut, i nu a &o"t r!u, ci din contr!. Cei care tiu "! utili'e'e &ora "e2ual! "unt cei mai #o ai i mai privele iai, pentru c! acea"t! &or! e o #inecuv*ntare. 7uli oameni, &oarte credincioi, au vrut "! "e "inucid! pentru c! "imeau acea"t! ardoare n ei i "e credeau #le"temai. Nu au nele" nimic, i din p!cate 1i"erica nu e2plic! nimic de"pre ace"t "u#iect. n Iniiere, "e pre'int! lucrurile alt&el. Dora "e2ual! e un dar al lui +umne'eu, tre#uie numai "! tim "! o utili'!m. E!rile care au mult c!r#une i petrol n "u#"ol devin ar8imiliardare pentru c! tiu "! utili'e'e ace"te #o !ii. Iar cei care nu tiu "! le utili'e'e pe ace"tea "e ard. 9a &el, &ora "e2ual! e o ener ie pe care omul tre#uie "! nvee "! o utili'e'e pentru a lumina, a nc!l'i i a &ace ca totul "! &uncione'e n interiorul "!u. +ar oamenii "unt at*t de departe de adev!r c!, atunci c*nd v!d o t*n!r! &at! "au un #!iat t*n!r care po"ed! mult din acea"t! &or!, "unt ata "! le(o reproe'e. Ca i cum aceti tineri ar tre#ui "! nu "imt! nimic. Ca i cum ar &i tre#uit "! &ie mori.... Iat! ideile adulilor, i n loc "! i a4ute, ei vor "!(i "trice i "! le #are'e drumul, nimeni nu le va "pune, :1ravo, #!iatul meu. 3ti privile iat "! ai acea"t! #o !ie... /re#uie numai "! tii c!, dac! nu eti inteli ent, c8iar acea"t! #o !ie va &i cau'a tuturor nenorocirilor.< Iat! ce tre#uie "!(i "punem, dar n loc de acea"ta, l pl*n em, l critic!m> i c*nd vedem un #!iat rece, ne #ucur!m, +ar ce va &ace el cu r!ceala; Nimic. 3u, de a"emenea, am &o"t educat a"t&el, i c8iar mai r!u ca voi. +ac! ai ti cum eram educai n 1ul aria la nceputul "ecolului. +e aceea mulume"c Cerului de a &i avut lumina ace"tui nv!!m*nt. -i acum, dac! "unt tinere &ete i tineri #!iei care au venit a"t!'i "! m! a"culte pentru prima dat!, mi permit "! mai adau nc! c*teva cuvinte pentru a(i a4uta. Credei, poate c! pove"te"c prea multe lucruri "ca#roa"e... O8, la, la, dar acea"ta(i nimic. +ac! ai ti ceea ce tinerii "unt pe cale "! a"culte i "! nvee, de ce vor#e"c ei, de ce "e ocup!, ai &i "tupe&ai. C8iar i micuii de doi"pre'ece "au tre"pre'ece ani i pove"te"c tot &elul de i"torii. Ce v! "pun eu, e nimic pe l*n ! ace"tea... ntr(o 'i am primit vi'ita unei tinere &ete, era dr! u!, "impatic! i dup! manierele "ale "e vedea c! e"te #ine educat!. +ar iat! c! mi(a m!rturi"it c! era &oarte ne&ericit! &iindc! era o#"edat! de o ima ine, n tot ce privea, &lorile, &ructele, o#iectele i c8iar tavanul, nu vedea dec*t "e2ul ma"culin. -i cum era credincioa"!, catolic!, "e "imea realmente vinovat!, re"pin"! de Cer i c!'ut! n p!cat. C*nd am au'it(o, am nceput "! r*d. 3a m(a privit puin mirat! i i(am r!"pun", :0"cultai( m!, nu e nimic rav, nu e"te nimic r!u n tot ce mi(ai relatat. 3"te natural, e"te normal, "unt lucruri care "e nt*mpl! tuturor, mai mult "au mai puin, #inenele", dar nu avei de ce "! di"perai. Natura "e ocup! de propa area "peciei i ea creea'! ace"te repre'ent!ri i la &emeie pentru ca enul uman "! nu "e "tin !. +ar tre#uie tiut cum "! acion!m, cum "! utili'!m ace"te ima ini, dac! nu, vedei n ce "tare v(au adu"... Iat! deci ce tre#uie "! &acei de aici nainte. C*nd vi "e nt*mpl! "! vedei acea"t! ima ine, n locul unui &ruct "au a unui o#iect, n loc "! v! m*8nii, privii linitit!... +ar nu v! oprii prea mult timp pentru c! "e pot tre'i anumite dorine i pentru a v! con"ola "e recur e la e"turi i aa mai departe.... +eci pentru ca ace"tea "! nu "e produc!, devenii puin &ilo'o&, adic! ncepei "! v! *ndii la Inteli ena care a "uprave 8eat &ormarea ace"tor or ane. Re&lectai, meditai, "untei impre"ionat! de Inteli ena care a creat lucruri per&ecte, i ai uitat tentaia care v(o puteau aduce. n timp ce, dac! v! cu&undai n acea"t! o#"e"ie, nu vei mai iei. 9uai acea"t! ima ine ca pe un punct de plecare, capa#il! "! v! propul"e'e p*n! la "ur"!. +ac! nu avei ace"t punct de plecare, cum vei a4un e la prede"tinarea voa"tr!, n nalt; +ar inei #ine minte, nu le luai dec*t ca pe nite
F

puncte de plecare, alt&el vei a4un e "! v! "cu&undai i v! vei pierde. /re#uie numai "! le utili'ai.< :+in ne&ericire, oamenii nu tiu "! mear ! mai departe de lumea &ormelor pentru a re&lecta i a "e minuna. 3i nu tiu c! acea"t! minunare, c8iar, i va "alva. Vei "pune, :+ar ce mi "e nt*mpl! ; 3"te in&rico!tor, e"te de' u"t!tor<, i a"ta v! pierde. nlocuii ace"te concepii nvec8ite i nu mai "punei :3"te n&rico!tor< ci :Ce &rumu"ee. Ce "pendoare. C*t! inteli en!. Cum a putut natura "! &orme'e un lucru e2traordinar, ca ace"ta;< )untei impre"ionat!, i v! re !"ii ec8ili#rul i pacea.< Iat! ce i(am "pu" ace"tei tinere i ea a plecat &oarte &ericit!. +umne'eu a &!cut #ine ceea ce a &!cut, atunci de ce "! vrem "!(i mutil!m creaia; =nii "e comport! &a! de "e2ualitate ca i cum +umne'eu a &!cut r!u lucrurile... 3i #ine, acela care e rav, va &i pedep"it. /re#uie "! &im cuprini admiraie n &aa a tot ce a creat +umne'eu, pentru c! 3l tia de ce o &ace. Nu noi tre#uie "! 4udec!m. Ce &ili'o&ie cara 8ioa"! "e d! oamenilor. Vei "pune c! acea"ta e"te pentru a(i ine n puritate, n ca"titate... +ar c8iar acea"ta i mpin e "! calce toate le ile purit!ii, pentru c! cu c*t li "e pre'int! lucrurile ca dia#olice, in&ernale, cu at*t mai mult i incit! "! le vad! i "! le u"te. Credei c! condamn*nd tot ce atin e "e2ul ca ur*t i de' u"tant, nimeni nu "e va mai intere"a i nu va mai practica nimic;... +ar atunci, cum "e &ace c! ma4oritatea #!r#ailor care !"e"c acea"ta de' u"t!tor "e t!v!le"c 'i i noapte n acea"ta. 0cea"ta nu a mpiedicat nimic, dinpotriv!. 1audelaire a "pu" c! acolo unde "imim c! comitem o crim! "imim cea mai mare pl!cere. +a, pentru c! tim c! e inter'i", e criminal, pl!cerea crete. 0cea"ta poate "! &ie adev!rat "au poate "! &ie &al", nu vreau "(o di"cut, dar am "pu"(o numai pentru a v! ar!ta c! a a#u'a de "e2 nu a &o"t niciodat! o "oluie, n timp ce dac! *ndii alt&el, vei &i a4utai. )in ura "oluie a pro#lemei "e2ualit!ii e"te n &elul n care #!r#aii i &emeile prive"c ace"t lucru. Cau'a tuturor de'ordinilor, tuturor ne"t!p*nirilor, e"te c! #!r#aii n(au nele" niciodat! cum "! con"idere &emeile, dar nici &emeile cum "!(i con"idere pe #!r#ai. +ac! #!r#atul con"ider! &emeia ca o &emel!, ca o 7e"alin!, ca un o#iect al pl!cerii, el i determin! de4a comportamentul i va &i o#li at "! dea o ieire tendinelor "ale pa"ionale. +ar dac! o con"ider! ca pe o divinitate, "entimentele "ale, comportamentul "!u va &i "c8im#at. Ii"u" a "pu", :Die "! i "e &ac! dup! credina ta<. +a, lucrurile devin ntr(un &el "au altul dup! maniera de a le con"idera. 3 o le e ma ic! pe care umanitatea tre#uie de acum nainte "! o cunoa"c!. )e crede c! "e poate "c8im#a &orma dra o"tei &!r! "! "e "c8im#e maniera de a(l con"idera pe acel "au aceea pe care i iu#im... Nu, e impo"i#il. n dra o"te e &oarte di&icil "! "c8im#i &ormele de e2pre"ie. +ar "c8im#*nd &elul vo"tru de a con"idera o &iin! acionai a"upra voa"tr!, a"upra "entimentelor voa"tre, a"upra tendinelor voa"tre, deci a"upra mani&e"t!rilor dra o"tei voa"tre. 3u aa &ac, con"ider &emeia ca o divinitate. Vei "pune, :1iet #!tr*n, c*t de departe eti de adev!r. +ac! ai ti ce e"te &emeia....< -i credei c! nu tiu; +ar nu vreau "! m! *nde"c la a"ta, eu nu vreau "! tiu nici ce e ea, nici ce ar putea &i, i acea"ta m! a4ut!, o &ac pentru mine. +ac! credei c! nu tiu ce e"te &emeia. 0m toate motivele "! o con"ider ca o &iin! n"p!im*nt!toate, dar nu are importan!, eu vreau ca ea "! repre'inte pentru mine o divinitate. O con"ider deci ca o divinitate i eu "unt n #ene&iciu, dac! ai ti ce "imt i ce de"cop!r. 0ce"t punct de vedere conine o ntrea ! &ilo'o&ie... 0cum c*iva ani, a venit "! m! vad! un medic, ro"olan, #urto", i a nceput "!(mi vor#ea"c! de"pre &emei. -i tii ce mi(a "pu"; 3l mi(a "pu", :Demeia, nu e dec*t un va in<. 0m r!ma "iderat, da. )punei(mi la ce "ervete "! ai concepii aa pro'aice. 3 n parte adev!rat, de"i ur, nu putem ne a &aptul c! &iina uman! po"ed! inte"tine i tot &elul de or ane care nu "unt tocmai e"tetice. +ar ace"te inte"tine, ace"te &uncii un pic ro"iere, #!r#aii "au &emeile nu "unt dec*t at*t; Oamenii con&und! totul. Diina uman! e o#li at! "! ai#! un corp &i'ic cu or ane adaptate la cutare "au cutare &uncie, dar e departe de a &i aa cum apare &i'ic. 1!r#atul, &emeia nu "e reduc la or ane, "unt &iine care *nde"c i "imt, &iine care au un "u&let i un "pirit.
G

Ce #ucurie poate "! ai#! un #!r#at *ndidndu("e c! &emeia nu e dec*t un or an; /oat! viaa "a p"i8ic! e iro"it!. 0cel medic nu era de loc p"i8olo , nu a "tudiat cum *ndurile in&luenea'! "tarea noa"tr! interioar!. 5e c*nd pe mine m! intere"ea'! tocmai de a ti cum "e re&lect! a"upra mea ceea ce *nde"c... -i pre&er "! m! *nde"c la &emeie ca la o divinitate. Vei "pune, :+ar nu e adev!rat.< +a, poate avei dreptate, dar nu m! intere"ea'! i adev!rul vo"tru e"te lucrul cel mai d!un!tor. 3u, tr!ind n ilu'ii i minciuni ( pre"upun*nd c! ace"tea "unt ilu'ii i minciuni ( "unt omul cel mai &ericit. 3u con"ider c! toate &emeile "unt divinit!i, ca un a"pect al 7amei +ivine, i atunci tii voi ce &ericire, ce #ucurie "imt numai la *ndul c! e2i"t! &emei pe p!m*nt, e nemaipomenit.... Credei c! a mai &i venit "! v! in con&erine dac! *ndeam ca acel medic; N(a mai &i avut dorit "! v! v!d, "! v! vor#e"c. 0tunci, a&acerea acea"ta mer e departe. -i voi, de a"emenea, tre#uie "! v! "c8im#ai concepiile. 1!r#aii tre#uie "!(i "c8im#e concepiile de"pre &emei, iar &emeile concepiile de"pre #!r#ai, dac! nu porile evoluiei le "unt nc8i"e> orice ar &ace, nu vor &ace nici un pro re". 5entru &emei, #!r#atul tre#uie "! &ie o divinitate. Nu tre#uie "! uit!m niciodat! c! &iina uman! po"ed! dou! naturi, o natur! in&erioar!, animal!, i o natur! "uperioar!, divin!, pe care le nume"c per"onalitate i individualitate. Cuno"c*nd ace"te dou! naturi, di"cipolul unei coli iniiatice "e ntrea#! tot timpul cum poate 8r!ni individualitatea n el i n &iinele pe care le iu#ete. 0cea"ta e adev!rata dra o"te. +ar "! ne oprim a"upra &elului n care oamenii o#inuie"c "! procede'e pentru a(i c*ti a partenerul. Die c! e vor#a de un #!r#at "au o &emeie, tre#uie m#unat, tre#uie &!cute complimente, &latat! vanitatea "a, adic! tre#uie atin"! per"onalitatea "a, dac! nu, tim c! nu vom o#ine nimic. +eci, am*ndoi tiu cum "! o &ac!, prin e"turi, cuvinte, cadouri, "e adre"ea'! mereu per"onalit!ii celuilalt. C*nd e vor#a "! le tre'ea"c! celor iu#ii toate &acult!ile "u#lime, ideale, luminoa"e, per&ecte i de a le 8r!ni, m!car cu un cuv*nt, cu un "ur*", cu o privire... ei nu tiu nimic. +ar pentru a e2cita i a declana tot ceea ce le permite "!(i potolea"c! nevoile lor in&erioare, aici "unt "avani. +e aceea dra o"tea uman! nu "e e2prim! nc! dec*t ntr(un &el animal, in"tinctiv, pa"ional> e &oarte rar "! !"eti un element de poe'ie, de miraculo". Rolul -tiinei iniiatice e"te de a ar!ta oamenilor cum pot "! 8r!nea"c! natura "uperioar! n &iinele pe care le iu#e"c. Ceea ce v! voi "pune va p!rea poate, #i'ar i m! ntre# dac! m! vei nele e, dar v! voi "pune de ndat!. )! pre"upunem c! o &emeie i ine iu#itul n #rate, evident i "pune, :+ra ul meu 0ndrei...< "au :+ra ul meu Ion...< "au :+ra ul meu 5omponel...<, pentru c!, nele ei, tre#uie ca el "! aud! pronunt*ndu(i("e numele, pentru ca per"onalitatea "a "! "e poat! #ucura *ndindu("e, :08. C*t m! iu#ete....: i a"t&el ea trimite toate ener iile "ale n pr!pa"tia per"onalit!ii lui. +ar ima inai(v! acum c! cei doi cuno"c natura per"onalit!ii i individualit!ii, "unt in"truii n -tiina iniiatic!, c*nd &emeia i va m#r!i"a iu#itul ea va "pune, :O, /at! Cere"c....< i iu#itul "!u va &i &ericit de a &i devenit un conductor al ener iilor ei care urc! p*n! la /at!l Cere"c. -i el, de a"emenea, m#r!i*nd(o "e adre"ea'! prin intermediul ei 7amei +ivine, ener iile lui "e ndreapt! la &el "pre Cer. n loc "!(i limite'e "c8im#urile n partea in&erioar!, unde nu tim niciodat! ce putre aiuri i &ermentaii d!m "au a#"or#im, tre#uie ca #!r#atul i &emeia "! "e le e la "ur"a care e"te +umne'eu. +a, tre#uie "! "e le e la acea"t! "ur"! a per&eciunii i nu la o &iin! limitat! i imper&ect! ca ei. Iat! un #!r#at care "pune unei &emei, :+ra !, te voi &ace &ericit!<. l privii, e "la#, i norant i ne&ericit, cum o va &ace &ericit!; Numai le *ndu("e i unul i altul la /at!l Cere"c i la 7ama +ivin! pot a#"or#i &ore din ace"te re'ervoare inepui'a#ile, pot a#"or#i o dra o"te pur!, incorupti#il!, i "e vor "imi ad!pai, luminai, renpro"p!tai, ntinerii, &ericii. /re#uie "! tim "! creem i "! meninem &!r! ncetare le !tura cu dra o"tea divin!. /ot ceea ce &acem tre#uie "! &ie cu #un "im, puri&icat, con"acrat, "&*nt pentru a "ervi o idee randioa"!, mp!r!ia lui +umne'eu i +reptatea )a. Iat! cunotine pe care oamenii nu le po"ed!. 3i nu "erve"c dec*t per"onalitatea lor i a altora i cum per"onalitatea are r!d!cini "u#terane, ea i antrenea'! "pre a#i". +ar, e di&icil "!
H

"c8im#i punctul de vedere al oamenilor. 0u o#iceiuri vec8i pe care le repet! &!r! ncetare, ei i "ati"&ac &!r! ncetare per"onalitatea i nu dau nimic individualit!ii lor care r!m*ne n&ometat!. +in p!cate, per"onalitatea care primete o cantitate de lucruri 'ilnic dei po&tele(i "unt "ati"&!cute, nu e niciodat! recuno"c!toare. +ovada, o &emeie a dat totul #!r#atului pe care(l iu#ete, iar el a uitat(o, e de4a cu altele. +e ce; 5entru c! ea "ati"&!cea doar "e2ul. 3a nu a reuit "! 8r!nea"c! n el ceva "u#lim, o alt! natur! plin! de no#lee care nu uit! niciodat! #inele pe care i l(a &!cut i r!m*ne venic recuno"c!toare. -i a"t&el #iata &emeie "e pl*n e, i(am dat totul, i uitai(v! acum cum m! tratea'!. 3i da, pentru c! ea a 8r!nit o natur! care e tot timpul in rat!. n 'iua c*nd acea"t! pro#lem! a celor dou! naturi v! va &i mai clar!, vei a4un e "! v! re'olvai mai #ine pro#lemele "e2uale. Cel ce d! cur" li#er tendinelor per"onale, e oi"te, pierde controlul a"upra "e2ualit!ii "ale, e ca i cum or anele "ale ar &unciona independent &a! de el &!r! ca el "! poat! opri "au ncetini ori ce ar &i. 3l con"tat! numai, nu poate nimic, "unt alte &ore care au pu" m*na pe el, care iau tot> el numai o#"erv!... n timp ce n dra o"tea "piritual!, vei con"tata c! voi, adic! "u&letul vo"tru, individualitatea voa"tr! e cea care domin! i "e 8r!nete. C8iar dac! nu e mai mult de o privire, o pre'en!, un par&um, dar "untei &ericit, dilatat pentru c! voi niv!, natura voa"tr! "uperioar! e cea care a m*ncat, care a #!ut, care a re"pirat i nu au &!cut(o alte entit!i "tr!ine prin intermediul vo"tru. V! dau adev!rata lumin! a"upra ace"tui "u#iect, i credei(m!, nu invente' nimic. +ra o"tea e"te cel mai mare mi"ter care e2i"t!> l cunoatem &oarte puin i continu!m "! o practic!m &!r! "! ne *ndim i &!r! "! nele em. +e aceea "untem mereu ne"i uri i ne "imim ne&ericii. C8iar dac! tiina &ace de"coperiri &ormida#ile, c*t timp pro#lema dra o"tei nu va &i nelea"! i re'olvat! umanitatea nu va iei din neca'uri. Iat! punctul de vedere pe care mi l(a dat Cerul i care mi permite "! v!d clar acea"t! pro#lem!. Cap III FOR A SEXUAL!" #ONDI IA VIE II $E $!M%NT O#"ervai copiii, a#ia n!"cui, nu "e *nde"c dec*t "! "e a ae de p!m*nt. i "e a a! aa de #ine c! mer n patru la#e> tot ceea ce v!d vreau "! atin ! i c8iar "! #a e n ur!... +ar puin c*te puin crete, i iat! inima "a "e tre'ete> dac! e un #!iat, ncep "!(l intere"e'e &etele, "e ndr! o"tete, vrea "!(i ntemeie'e un c!min i "! popule'e p!m*ntul cu pro eniturile i reali'!rile "ale... 7ai t*r'iu, c*nd a c8eltuit toate ener iile "ale i vede c! a tr!it &!r! a reali'a ce a dorit, o "c8im#are "e produce n el, p!m*ntul nu(l mai intere"ea'! de loc i ncepe "! "e *ndea"c! la cealalt! lume. 3l, care cu puin timp nainte nu "e ocupa dec*t cu m*ncatul, #!utul, &!cutul copiilor i acumularea de #o !ii ca i cum nu ar &i tre#uit "! p!r!"ea"c! p!m*ntul, a devenit imper"onal, de'intere"at, rece, o#o"it, #la'at pentru c! "e pre !tete "! a#andone'e tot pentru a pleca de cealalt! parte. Ce "(a nt*mplat;... 9a ori inea ace"tei tran"&orm!ri e &oarte "implu "l!#irea in"tinctului "e2ual, i vei vedea imediat cum &ora "e2ual! determin! la om natura i &ilo'o&ia "a. C*t timp po"ed! acea"t! &or! el e de acord "! tr!ia"c! pe p!m*nt, dar c*nd ea l a#andonea'!, el nu "e *ndete dec*t la moarte. +e aceea anumii Iniiai ai trecutului care cunoteau ace"te &enomene i de unde provin, de ce depind, au nv!at pe di"cipolii lor c!, dac! vor "! "e eli#ere'e de p!m*nt cu "u&erinele i limit!rile "ale pentru a mer e ntr(o lume de &rumu"ee i lumin!, tre#uie "!(i "uprime mani&e"t!rile &orei "e2uale, "! &u ! de dorine i po&te ne&recvent*nd &iinele "e2ului opu", etc... dac! nu, vor &i prini imediat n an rena4. 5utem "pune c! la ori inea di&eritelor tendine &ilo'o&ice i reli ioa"e "t! &ora "e2ual!, atracia dintre "e2e, i atitudinea pe care oamenii au ale"(o &a! de acea"t! &or! le determin! &ilo'o&ia, unii i dau ieire i alii ncearc! "! o "uprime. n realitate e2i"t! i alte &ilo'o&ii, dar pe toate, mai mult "au mai puin, le putem ncadra n una din ace"te dou! cate orii. +ac! nu vrei "! r!m*nei "! "u&erii pe p!m*nt, dac! vrei "! intrai n eternitate nu tre#uie "! v! mai *ndii la perpetuarea "peciei pentru c! acea"ta crea'! le !turi care v! vor reine pe
I0

p!m*nt, "untei le at $!% de mama $tat!l% copiilor votri, "untei le at $!% &i'ic de copiii votri care "unt carne din carnea voa"tr!, "*n e din "*n ele vo"tru> i c8iar p"i8ic avei le !turi cu ei de a"emenea. +e aceea &ilo'o&ia #ud8i"t! nva! c!, c8iar c*nd omul pleac! pe lumea cealalt!, c*nd "e *ndete "! p!r!"ea"c! totul i "! "e eli#ere'e, ei #ine nu, el are nc! le !turi cu copiii lui, cu toi p!rinii "!i, i nu poate deci p!r!"i re iunile in&erioare ale planului a"tral, r!m*ne un timp &oarte aproape de oameni, i mai ale" de mem#rii &amiliei "ale, pentru a(i o#"erva, participa la viaa lor i c8iar 8r!nindu("e prin intermediul lor. +up! acea"t! &ilo'o&ie, pentru a putea &i li#er nu tre#uie "! te c!"!toreti, nici "! ai copii, pentru c! aceia care au acceptat "! &orme'e o &amilie pentru c! numele lor "! re'i"te timpului "unt atrai de nume, de :&irm!<, cum "e "pune, i tre#uie "! co#oare tot timpul pe p!m*nt pentru c!, 4o", acea"t! &amilie "e *ndete la ei i i c8eam!. /oate ace"te le !turi pe care oamenii le au cu p!m*ntul i mpiedic! "! r!m*n! n re iunile cele"te. +e aceea, aceia care voiau cu adev!rat "! nu mai ai#! r!d!cini pe p!m*nt au devenit a"cei, pu"nici. 3vident, &ilo'o&ia lor e adev!rat! pentru c! ea "e #a'ea'! pe cunotinele iniiatice. +ar a "pune c! e"te util!, c! e adaptat! epocii noa"tre, e o alt! pro#lem!. )e poate ca tocmai "! nu convin!. Iat! pro#lemele pe care tre#uie "! le re'olv!m. Dora "e2ual! reine oamenii pe p!m*nt, dar &!r! "!(i lumine'e, &!r! "!(i le e de re iunile "u#lime de "u". n timp ce nelepciunea care a luminat anumii Iniiai poate "!(i apropie de ace"te re iuni "u#lime dar ei nu mai dore"c de loc "! continue "! tr!ia"c! pe p!m*nt. /oi cei care au vrut "! "uprime complet acea"t! &or! pe care +umne'eu le(a dat(o nu "e *nde"c dec*t "! moar!, "! a#andone'e tot, pentru c! numai &ora "e2ual! te poate &ace "! iu#eti viaa tere"tr!, pentru c! ea i e"te principala condiie. Nu tre#uie deci "! "uprimai acea"t! &or!> toi cei care au "uprimat(o au comi" cea mai mare eroare. 3vident, ceea ce i 4u"ti&ic! e"te c! ei doreau nirvana, dar o doreau at*t de neconvini, at*t de "la#, c! ne ntre#!m dac! o vor o#ine, pentru c! pentru a o#ine nirvana, dra o"tea ar tre#ui totui "!(i "pun! cuv*ntul. O &iin! cu adev!rat luminat! "e lea ! de Cer i n acelai timp economi"ete acea"t! &or! pentru a o con"acra reali'!rii mp!r!iei lui +umne'eu pe p!m*nt. 3a le va avea pe am*ndou!, cu c*t va tr!i o via! mai inten"!, cu at*t ve &u'iona cu Creatorul, cu Cerul> i cu c*t mai mult va &i cu Cerul, cu at*t mai mult va lucra pentru p!m*nt. Numai acea"t! "oluie e per&ect!, n acelai timp n care tr!ieti pentru Cer, "! munceti pe p!m*nt. 0lt&el viaa nu are nici cap, nici coad!. +in p!cate, oamenii nu au putut niciodat! "! nelea ! acea"ta, "unt tot timpul pe cale "! alea ! una "au alta, adic! ori "unt complet materialiti "au complet... nu putem "pune :"piritualiti<, pentru c! a vrea "! mori nu aparine "piritualit!ii. n orice ca', cei care au ale" "!(i "uprime &ora "piritual! pentru a nu "e mai rencarna n viitor, "e vor ncarna totui, i nc! de c*te ori. +a, ei vor nv!a "! nu o mai "uprime. Cerul le va "pune, :I noranilor, de ce ai di"preuit acea"t! &or! pe care +umne'eu a creat(o de milioane de ani cu at*ta nelepciune;< i vor reveni pe p!m*nt. +ac! lu!m n con"iderare ca'ul puritanilor i anumitor mi"tici, vom con"tata c! au propa at o moral! care nu core"punde at*t de mult adev!rului i care, n de&initiv, a dat anomalii pe care a"t!'i p"i8analitii "unt o#li ai "! le remedie'e. +ac! &acei un #ara4 pe un r*u &!r! "! prevedei canale de deviaie, va veni un moment c*nd apa va cur e pe"te el "au l va rupe, #ara4ul voa"tru nu va mpiedica apa "! cur !. 0a "e va petrece i n voi dac! vei pune #ara4e ener iilor care urc! n voi, ten"iunile "e vor acumula n "u#contient i va veni un moment c*nd totul va &i m!turat. 3i da, atunci c*nd nu cunoatem natura uman!, aler !m n"pre cata"tro&e. Nu tre#uie "! v! #locai ener iile ci "! v! pre !tii canale pentru ca ele "! iri e ntre ul vo"tru p!m*nt> aa cum au &!cut 3 iptenii din trecut, care au "!pat canale pentru ca apele Nilului "! poat! &ertili'a ara. Nu "unt pentru de'm!, dar nu "unt nici pentru puritani"m. 0 "uprima totul n"eamn! a i nora motivul pentru care +umne'eu a creat #!r#atul i &emeia. C*nd am &o"t n 6recia am vrut "! v!d m!n!"tirile 7untelui 0t8o". 0m vi'itat totul, am vor#it cu c!lu !rii care locuie"c acolo i c8iar dac! am admirat operele de art! am plecat din acel loc cu o impre"ie puternic! de "up!rare i tri"tee. 5entru c! c!lu !rii tr!iau dup! concepii complet eronate, i n particular aceea a e2il!rii
II

principiului &eminin, pentru c! tot ceea ce e"te &eminin e"te r!u i dia#olic. 0u mer" at*t de mult n re4ecia principiului &eminin c!, nu numai c! &emeile nu au acce" la ei, ci nu au nici m!car dreptul de a avea o capr!, pentru c! e o &emel!. )punei(mi dac! +omul le(a in"pirat o aa &ilo'o&ie. 3u nu "unt nici pentru puritani nici pentru de'm!, i v! aduc o a treia "oluie, cu acea"ta "untei le ai din tot "u&letul i din tot "piritul la )ur"a dra o"tei, i n acelai timp nu p!r!"ii p!m*ntul, v! &acei trea#a aici pe p!m*nt. Iat! a treia "oluie. i ntr(o 'i vei nele e c! e cea mai #un!, a avea n acelai timp Cerul i p!m*ntul. Nu tiu dac! vei &i convini de e2plicaiile mele, dar poate c! pe"te un timp vei &i o#li ai "! o &acei pentru c! vei vedea c! am !"it "oluia multor pro#leme pe care alii nu au !"it(o pentru c! nu au ndr!'nit "au nu au putut "! le al!ture pe cele dou!, "au d!deau cur" li#er &orelor "e2uale i "&*reau n de'm!, "au le "uprimau complet i deveneau eunuci. +ar c*nd "uprim!m acea"t! &or!, "untem nimicii, pierdem "en"ul, u"tul vieii, i c8iar ne acrim, devenim r!i. -i, ce putei atepta de la un eunuc; )! compun! "im&onii, "! "crie poeme; Cu un eunuc nu mai e nici o creaie, e "&*ritul, e moartea. Cap IV DES$RE $L!#ERE I Nu &'uta(i pl'&)r)a" *' *a +'r'&i /ineretul de a"t!'i cere li#ertatea "e2ual! cre'*nd c! n ea va !"i n&lorirea, &ericirea, #ucuria. 0cum, pentru c! "e poate procura uor pilula contraceptiv!, ei "e #ucur! pentru c! nu mai e nece"ar "! re&lecte'e, "! "e controle'e, "! e2i"te "t!p*nire de "ine. Nu, nu, "! nc8idem oc8ii i "! mer em nainte.... i n lumea ntrea ! vedem c! acea"t! &aimoa"! pilul! are din ce n ce mai mare "ucce". 7ai nt*i, de"i ur, ea a &o"t pu"! la punct din motive de ec8ili#ru demo ra&ic, dar apoi "(au ad!u at alte motive, deloc demo ra&ice, i mai ale" dorina de "e #ucura &!r! piedici de toate &emeile i de toi #!r#aii. )punei(mi dac! &etele de trei"pre'ece ani c8iar au nevoie de pilul!... Cu toate ace"tea, ele "unt l!"ate "! "e "ervea"c! de4a de pilul!, i am au'it c!, n unele coli c8iar pro&e"orii "unt cei care le di"tri#uie elevelor, da, pro&e"orii. 9!"*nd tinerii "! "e r!#ea"c! "! e2perimente'e un domeniu pe care nu(l cuno"c, de"c8idem pentru ei poarta tuturor dere l!rilor &i'ive i p"i8ice. 3i &ac e2periene, dar nu tiu c! ace"te e2periene vor avea pe termen lun re'ultate cata"tro&ale i "e vor de'a2a i "e vor m#oln!vi. n realitate, nici cei care "(au pronunat pentru pilul! nu au nele" ceva, nici cei care "( au opu". Cei care "(au pronunat pentru, au &!cut(o de comple'en!, tiind c! muli oameni "unt "la#i, au cedat n &aa ace"tei "l!#iciuni> i ceilali, care "(au opu", au &!cut(o din ipocri'ie, n numele vec8ilor tradiii morale i ei "unt primii care nu le re"pect! n viaa lor per"onal!. n tot ca'ul, pun*ndu("e pilula la punct, tiina care credea c! &ace un mare "erviciu oamenilor, n(a &!cut dec*t "! le permit! "! "e dedea la tot &elul de e2ce"e, "! devin! "la#i, "en'uali i #olnavi. Iat! #ine&acerile tiinei. nainte de pilul!, #!ieii i &etele erau cel puin o#li ai "! "e *ndea"c!, "! "e "t!p*nea"c! puin $nu pentru motive de moralitate i puritate, de"i ur, ci pentru &rica de con"ecinele nepl!cute ce puteau urma%, n timp ce acum nu mai e ca'ul "! "e controle'e, "e pot l!"a n voie. V! voi da o ima ine. -tii cum mer eau vapoarele n trecut. Jo", erau mainitii care tre#uiau "! "e ocupe "! pun! c!r#une n ca'ane, i raie lor vaporul avan"a> dar ei nii nu tiau direcia, tre#uia "! &ie un c!pitan, acolo "u", "! "e ocupe de direcie i "! dea ordine> dar el "in ur nu avea mi4loacele nece"are pentru a &ace "! avan"e'e vaporul. Iat! nc! o ima ine a omului, emoiile, "entimentele, in"tinctele "unt com#u"ti#ilul care tre#uie pu" n ca'ane pentru ca vaporul "! poat! avan"a. +ar dac! nu e cineva raional i lucid "u" pentru a "e orienta, vaporul "e va "par e n #uc!i... n timpul unei croa'iere n Oceanul 0rctic o doamn! a ntre#at c!pitanul, :Ce "e va nt*mpla dac! vaporul va nt*lni un ice#er ; ( O, r!"pu"e c!pitanul, ice#er ul i va continua
I2

drumul, doamn!.< -i vaporul; 3l n(a "pu" nimic de vapor, pentru c! era evident. -i omul, la &el, dac! :vaporul< "!u lovete un ice#er , "! nu mai vor#im. 3 "im#olic, de"i ur, :c!pitanul< e"te aici n cap, :7ainitii< "unt pe"te tot n corp, p*ntecul, "tomacul, "e2ul... 0tunci eu "pun tinerilor, dac! v! luai numai dup! modul vo"tru de a *ndi, dup! nclinaiile, predilecile voa"tre, e "i ur c! v! vei "par e capul, pentru c! ace"te impul"iuni "unt oar#e. 7ai nainte, la televi'or, am au'it o &at! dr! u! declar*nd, :mi "ati"&ac toate dorinele &!r! comple2e.< Iat!, ea "(a de#ara"at de :comple2ele< ei, adic! de nelepciune, "t!p*nire de "ine, di"cern!m*nt... +a, pentru c! ace"tea p!reau c! "unt comple2e, i comple2ele nu "unt #une, tre#uie "! ne de#ara"!m de ele. 5entru a mer e unde; 5entru a !"i ce; 5entru a &ace ce; Nu contea'! ce. 3u a pune o ntre#are tuturor ace"tor #!iei i &ete care cred c! tiu aa #ine ce tre#uie "! &ac!, :C*nd "untei la "ervici, ntr(o u'in!, n &aa unui aparat, c*nd conducei o main!, nu v! controlai maina; Nu o "t!p*nii; -i de ce n toate domeniile, c*nd &acei #uc!t!rie, c*nd &acei ceai "au ca&ea, de ce do'ai c!ldura, 'a8!rul i toate in redientele;< 3i #ine, nv!ai c!, n voi, cu motoarele voa"tre, aparatele voa"tre, e"te acelai lucru. +ac! nu "untei ateni, dac! nu le dominai, vei vedea ce o "! vi "e nt*mple. 5e moment, tineretul nu are dec*t o "in ur! idee, cum "! "ar! toate #arierele morale pe care Iniiaii trecutului le(au pla"at pentru a mpedica oamenii "! tr!ia"c! n pa"iuni i de'ordine. C*te civili'ai "tr!lucitoare au di"p!rut, r!v!ite de maladii morale i &i'ice, pentru c! erau dedate la 222 "au la culte le ate de or ii. 6eneraia actual! vrea "! "e eli#ere'e de toate ace"te ta#u(uri, "! "e "cutea"c! de toate re ulile pentru a u"ta cea mai mare pl!cere po"i#il!, i acea"t! micare a luat o aa amploare c! lumea "e ntrea#! ce ar putea opri(o. n realitate, numai lumina unui nv!!m*nt iniiatic poate reine oamenii din acea"t! c!dere verti inoa"!. 0cea"t! lumin! le va ar!ta c! ded*ndu("e numai la pl!ceri i "acri&ic! ener iile cele mai preioa"e. 5entru c!, pentru a alimenta ace"t &oc care l po"ed!, ei "unt o#li ai "!(i dea toate re"ur"ele, toate mo#ilele ca"ei, p*n! la me"e i "caune ( "im#olic vor#ind> pl!cerea "e2ual! e un 4!ratec pe care ei "unt o#li ai "!(l ntrein! cu c8iar "u#"tana &iinei lor, impo"i#il "!(l ntreii cu a&acerile vecinului "au cu lemnul p!durii, el "e 8r!nete cu propriile lor re'erve, cu propriul lor com#u"ti#il... 5entru a "e menine n &iecare 'i aa cum o &ac n e&erve"cen! i erupii vulcanice, ei "unt o#li ai "!(i ard! c8inte"ena. +e &iecare dat!, &!r! "! o tie, i pierd o parte din &rumu"eea lor, inteli ena lor, puterea lor, i la "&*rit, c*nd au c8eltuit tot, "e re !"e"c ur*ii, a#ruti'ai i #olnavi. +ac! ar e2i"ta o #alan! n care omul "! poat! "! pun! pe un taler ceea ce c*ti ! u"t*nd pl!cerile "en'uale, i pe cel!lalt ceea ce pierde a#andon*ndu("e lor, va con"tata c! pierde aproape tot i nu c*ti ! aproape nimic, deci acea"ta nu merit! "!(i dai o"teneala. +ar cum el nu "e *ndete niciodat! c! "en'aiile "e ter "au "e uit! $ceea ce am m*ncat ieri nu contea'! pentru a"t!'i%, el i pre !tete o e2i"ten! de "!r!cie. n timp ce dac! &ace un e&ort de a re&u'a, "u&er! un moment, dar i pre !tete un viitor ma ni&ic. +eci, pierde c*teva "en'aii, dar i c*ti ! viitorul "!u. Cei care nu *nde"c ar "pune, :3u "unt mulumit, m! "imt #ine.< 3 adev!rat, dar nu mai au viitor. )! lu!m e2emplul #eivului, care re'um! o ntrea ! &ilo'o&ie, i caut! pl!cerea n vin, l #ea i e mulumit. +a, dar dup!, dac! continu!, cum vor reaciona e&ul "!u, &amilia, prietenii;... -i "e pre !tete "! cad! n r*u. +eci, "en'aia e a rea#il! dar nu durea'!, viitorul e r*ul. Cunoatei pove"tirea din 1i#lie unde 3"au cedea'! dreptul "!u de nt*i n!"cut &ratelui "!u Iaco# pentru o &ar&urie de linte;... 5entru o "en'aie, o pl!cere el a "acri&icat dreptul "!u de nt*i n!"cut i Iaco# a pro&itat. Iat! o pove"te a"upra c!reia nu prea ne(am oprit pentru a o interpreta. 7area ma4oritate a oamenilor "unt ai n a "e priva de ceea ce e mai preio" n "c8im#ul unei pl!ceri> aa, da, tiu "! o &ac!, e &ormida#il. Cnd vom nele e nece"itatea de a ne priva de unele pl!ceri pentru a o#ine alte ac8i'iii in&init mai preioa"e; Nu "e mai re"pect! morala pentru c! nu "e tie c! la ori ine, ea e &ondat! pe o tiin! verita#il!. D!r! a vedea, "tupid, vrem "! d!m o ieire tuturor capricilor, &!r! a ti c! &u im "pre
I@

ruin!, pentru c! di"tru *nd #ara4ele i di urile totul e inundat, deva"tat, e inevita#il. Iat! de ce "pun tineretului, <Copiii mei, tre#uie "! nv!ai "! di"cernei unde v! va antrena &iecare din dorinele voa"tre<. +ac! v! vei "imi "!r!cii, "l!#ii i ne&ericii, e"te din cau'! c! ai luat(o pe un drum reit. 0le ei deci altul. Nu v! an a4ai pe un drum pentru "in urul motiv c! e a rea#il, dulce, pentru c! v! vei ruina "piritual i c8iar &i'ic. II #u, +' nlo&ui, pl'&)r)a &u ,un&a 7a4oritatea oamenilor caut! pl!cerea, "e a a! de pl!cere ca i cum nu ar &i nimic "uperior ei. -i aici "e neal!. V! voi ar!ta acea"ta d*ndu(v! un mic e2emplu din prei"toria omului. C8i#riturile i #ric8etele "(au inventat recent, pentru a aprinde &ocul.)tr!moii notri ndep!rtai aveau mai multe metode. =na din ele con"ta n a &olo"i dou! #uc!i de lemn care "e &recau una de alta> acea"t! &recare producea la nceput c!ldur!, i dup! c*tva timp, #ru"c, t*nea o &lac!r!, lumina. Voi cunoatei toi ace"t &enomen, dar v(ai *ndit "!(l apro&undai "pun*ndu(v! c!, pentru c! e un &enomen &i'ic, mecanic, tre#uie "! ai#! n el mari adev!ruri p"i8olo ice, care tre#uie de"coperite; Nu, con"tatai &aptele i le l!"ai aa, oale de "en", &!r! "! c!utai "! le apro&undai i "! le interpretai. )! vedem acum nv!!tura pe care o putem tra e din ace"t &enomen. 9u*nd deci dou! #uc!i de lemn pe care le &rec!m una de alta. 0cea"t! &recare e o micare, acea"t! micare produce c!ldur! i c!ldura "e tran"&orm! n lumin!. 7icare, c!ldur! i lumin! "unt trei laturi ale triun 8iului de care v(am mai vor#it i el repre'int! &iina uman!. 7ic!rii i putem a"ocia voina, activitatea, &ora> c!ldurii i core"punde inima, "entimentul, dra o"tea> luminii i core"punde inteli ena, *ndul i nelepciunea. +ar la &el cum omul poate produce lumin! n plan &i'ic, el o poate de a"emenea &ace "! "tr!lucea"c! n el n"ui, prin acte, e2erciii, produce o c!ldur!, ncepe "! ncerce "entimente> i dac! nu "e oprete aici, dac! tie "! mear ! mai departe poate a4un e n &ine la lumin!, adic! la nele ere. Vom "tudia acum ace"t proce" n domeniul dra o"tei. Ce &ac oamenii n dra o"tea &i'ic!; )im#olic, putem "pune c! "e &reac! ca i cele dou! #uc!i de lemn, pentru a produce c!ldur!, adic! o "en'aie de pl!cere. 3 &oarte #ine, dar de ce "e opre"c aici; +e ce lumina nu apare; +e ce nu "unt iluminai; 0r tre#ui ca dra o"tea "! le aduc! lumin!, ar tre#ui "! nelea ! toate mi"terele creaiei, "! devin! luci'i i clarv!'!tori. 3i nu, ei mai mult "e a#ruti'ea'!. 7icarea i c!ldura, iat! ce nele oamenii, pentru moment, din dra o"te, a"ta e tot> ei "e opre"c la 4um!tatea drumului, nu mer p*n! la lumin!. 5entru a produce lumin!, nu tre#uie "! c!ut!m numai pl!cerea, pentru c! pl!cerea a#"oar#e toate ener iile i mpiedic! lumina "! "tr!lucea"c!. +eci, e "implu, e clar, nu tre#uie "! te opreti pe drum, tre#uie "! mer i p*n! pe culme, p*n! la lumin!. 3vident, vor &i pe drum multe lucruri de v!'ut, lucruri "educ!toare, da, o linda cioc*rliilor... dar dac! te opreti acolo, nu vei atin e "copul. +e aceea eu "pun ndr! o"tiilor, ai declanat micarea i acea"t! micare produce c!ldura, e #ine, dar tre#uie acum "! mer ei p*n! la lumin!, pentru c! lumina e"te &inalul, "copul ntre ii activit!i. 0proape toi de opre"c la mi4locul drumului pentru c! aici totul e"te atr! !tor, "tr!lucitor... +ar tot aici vei nt*lni "irene i vei &i "&*iai. 0mintii(v! le enda lui =li"e> el tia c! va nt*lni "irene care vor ncerca "!(l atra ! prin c*ntul lor pentru a(l devora. +e aceea i(a luat m!"uri de precauie, a a"tupat urec8ile tovar!ilor "!i cu cear! pentru a nu au'i vocea "irenelor, alt&el nu ar &i putut re'i"ta &armecului lor... 5e c*nd el, nu i(a a"tupat urec8ile pentru c! voia "! le a"culte, dar a "pu" tovar!ilor "!i, :9e ai(m! de catar , i dac! v! &ac "emn "! m! de'le ai, "tr*n ei le !turile i mai tare.< Vaporul "(a apropiat de in"ula "irenelor i au'ind la"ul lor =li"e i(a pierdut capul, voia "! mear ! "! li "e al!ture i a "tri at, :+e'le ai(m!. 3li#erai(m!.< 3l i amenina tovar!ii c!(i omoar! dac! nu(l a"cult!. +ar ei, &ideli con"emnului, l(au l!"at le at... Vedei, "irenele
IA

"emni&ic! 4um!tatea drumului, i la 4um!tatea drumului nu tre#uie "! ne oprim. +e"i ur, tot &armecul i toate "educiile "unt aici, dar nu tre#uie "! ne oprim . Cunoatei :5ar"i&al<, opera lui Ka ner. 5ar"i&al a4un e ntr(o preerie unde "e !"e"c tinere &emei, &ete(&lori, care ncearc! "!(l "educ!, dar n "patele ace"tor &lori, "e a"cund erpi... 0ce"te poveti, i mai "unt multe altele n literatura mondial!, conin mari adev!ruri oculte. =li"e, 5ar"i&al "unt "im#oluri ale Iniiatului care nt*lnete tentaii pe drumul "!u. +ar el nu tre#uie "! "e oprea"c!, dac! nu i pierde viaa. /re#uie "! continue p*n! pe culme, pentru c! odat! a4un" acolo, el va primi totul, i "e va da totul, odi8na, 8rana, &rumu"eea, dra o"tea. 5ot "! v! pre'int acea"t! aventur! un pic alt&el. 0vei o mi"iune de ndeplinit i pentru acea"ta tre#uie "! trecei printr(o p!dure, dar iat! c! n p!dure "unt tot &elul de &lori i &ructe, i pe"te tot &ra i...0tunci, ncepei "! le cule ei &!r! "! v! dai "eama c! pierdei mult timp> evident, ele "unt &rumoa"e i apeti"ante. +ar iat! c! "e la"! noaptea, nu mai vedei "! v! orientai, v(ai r!t!cit> ncepei "! au'ii "tri !te de animale, tro"netul ar#orilor i "untei n"p!im*ntat... 3i da, iat! ce "e nt*mpl! di"cipolilor care "e opre"c n drum din cau'a &rumoa"elor &r! ue.... Vei "pune c! nu mer ei niciodat! "! adunai &ra i. 3 po"i#il, dar ace"te &ra i pot &i c*teva &ete dr! ue, "au c*teva pa8are la #i"tro. 3 "im#olic, nele ei. 7icile &r! ue pot &i i c!puni mari. -i pl!cerea e"te &ra ii, "irenele, &etele(&lori, i dac! c!dei prad! lor, vei &i m*ncat. +e c!tre cine; +e c!tre elementali, de larve, de inde'ira#ili, de "pirite "u#terane. 3i v!d c! "untei pe cale "! dai un &e"tin i "o"e"c. V(am mai "pu", "c8im#urile ntre #!r#ai i &emei "unt &e"tinuri care atra "pirite ale lumii invi'i#ile.-i dac! n ace"te "c8im#uri ei nu caut! dec*t pl!cerea, ei invit! la ace"t &e"tin tot &elul de entit!i in&erioare care "e 8r!ne"c pe c8eltuiala lor, n timp ce ei nii nu ncetea'! "! "e periclite'e. )unt multe lucruri de "pu" de"pre ace"te &e"tine. C*nd un om &oarte #o at d! o recepie, i tre#uie, pentru recepie, o cantitate de platouri variate, vinuri, &lori... i apoi ve"el!, ar int!rie, &ee de ma"!, cri"taluri... /oate ace"tea co"t! mult, i muli "e ruinea'! uneori cu recepiile lor "omptuoa"e. 3i #ine, acelai &enomen "e produce la ndr! o"tii c*nd nu "unt luminai, ei i ri"ipe"c capitalul. +in p!cate ei nu o v!d, nu percep c! i c8eltuie &ore i ener ii &luidice, i nu tiu de a"emenea c! unde pleac! ace"te ener ii. +ar dup! c*tva timp, mer ei "!(i vedei. ruinai, 4umulii, da. -i apoi, c*nd "e dau recepii mari de care v(am vor#it, ade"ea 8oi i e"croci "e "trecoar! printre invitai i pro&it! de pre'ena mulimii pentru a &ura #ani, #i4uterii, o#iecte de art!. 0celai lucru "e produce la ndr! o"tii. n timpul &e"tinului lor 8oii intr! n ei, dar 8oi de cea mai 4oa"! "pecie, pentru c! ei nu &ur! o#iecte ci tot ceea ce e"te n inima i n capul "t!p*nilor ca"ei. 3i le &ur! in"piraia, le &ur! ideile, elanurile, proiectele> i odat! ce "unt depo"edai, cei doi ne&ericii nu mai au acelai entu'ia"m, aceeai dorin! de a cunoate "ecretele univer"ului... Nu, ei au acum alte dorine mult mai pro'aice. 3i da, tre#uie "tudiat, tre#uie o#"ervat i prin le ea analo iei "! tim interpreta tot ceea ce "e nt*mpl! n e2i"ten!. +ra ii mei &rai i "urori, v(am ndrumat "pre adev!rurile pe care Inteli ena co"mic! mi le( a revelat. 0m "tudiat i am o#"ervat oamenii, i am v!'ut c! ceea ce v! "pun aici e adev!rul a#"olut. C*nd ei "unt numai "u# in&luena dorinei, pl!cerii, #!r#atul i &emeia introduc 8oi n ei. /re#uie "! ai#! un "cop mai elevat pentru a &ace "! "tr!lucea"c! lumina. 9umina poate "!(i "&!tuia"c! a"upra acelorai o"p!uri, acelorai invitaii, dar n loc "! atra ! toi nedoriii planului a"tral, ei vor invita n eri i divinit!i "! "e #ucure cu ei. -i c*nd ace"te entit!i cele"te vor mp!ri ce au, ele le vor l!"a cadouri> a"t&el, ei vor primi de o "ut! de ori mai mult dec*t nu le(au dat ei. 0colo, nu vor mai &i pierderi, din contr!, vor &i revelaii, entu'ia"m, elanuri... i ei vor ntineri, vor renvia. Nu arunc*ndu("e n pl!cere vor !"i oamenii "oluia pro#lemei "e2uale. 5entru c! pl!cerea nu e"te dec*t 4um!tatea drumului i, dac! vor r!m*ne acolo, puin c*te puin ei "e vor "imi le ai, i vor pierde li#ertatea. C*nd a c!'ut prea mult! umiditate pe aripile unui &luture, el nu mai poate '#ura. 0tunci iat!, acea"ta e pl!cerea, prea mult! umiditate. C*nd v!d un om a c!rui aripi nu mai
I5

pot "!(l poarte $"im#olic vor#ind% nu am nevoie "!(l ntre# unde "(a #! at, tiu c! i(a e2pu" aripile la umiditate. =miditatea, e &oarte clar pentru mine, mpiedic! '#orul.-i pentru a le u"ca la lumin!, tre#uie mult timp. +e aceea, atenie, nu v! l!"ai nelai de pl!cerea care v! va opri din drum... 7er ei p*n! la lumin!. +ar nele ei(m! #ine, eu n(am "pu" c! #!r#aii i &emeile nu tre#uie "!(i d!ruie mult! dra o"te. 3i tre#uie "!(i d!ruie mult! dra o"te, dar o dra o"te mai elevat!, mai luminoa"!. 0dic! n loc "! "e mulumea"c! de "c8im#urile din planul &i'ic, a "e e2cita, a "e "ati"&ace i apoi a "&or!i, ei tre#uie "! &ie contieni de importana i c8iar de valoarea "acr! a actului "e2ual. +ar nu, toi "unt r!#ii, r!#ii "! "e a&unde n mlatini, nu mai au timp de a re&lecta. 5rivii cum "e petrece acea"ta n mod o#inuit, ace"te e"turi at*t de "acadate i &e#rile, ace"te priviri ntunecate de "en'ualitate... 1!r#atul vrea "! 222, "! m!n*nce, "! "e d!"tr!#!le'e, i n ace"t moment, &emeia, care e"te at*t de proa"t!, "e "imte &ericit! v!'*nd n privirea #!r#atului dorina de a o devora. 3a ar tre#ui mai reped! "! &ie "periat! de ce o ateapt!, pentru c! acea"t! privire arat! c! #!r#atul e"te ata "! o deva"te'e, de a(i lua tot> dar ei i place a"ta, ea nu cere dec*t acea"ta. -i c8iar, dac! o privete cu re"pect i minunare, cu o mare lumin! i o mare puritate, ea nu e at*t de mulumit!, :+e la ace"ta, *ndete ea, nu te poi atepta la nimic<, i l a#andonea'!. In"tinctiv, &emeii i place "! "e "imt! ca un aluat n m*inile unui #rutar, ntoar"!, &r!m*ntat!, #rutali'at!, acea"ta i place, n timp ce re"pectul i privirile cele"te nu i "pun mare lucru. 32i"t! e2cepii dar n eneral e at*t de adev!rat. Vei "pune, :+ar atunci, nu tre#uie "! avem pl!cerea niciodat!;< 1a da, dar tre#uie "! c!utai o pl!cere mai "u#til!, mai "piritual!. 0cea pl!cere pe care o nele em pentru moment "&*rete prin a "e tran"&orma n otrav! i am!r!ciune. C*nd decup!m o #ucat! de plum#, ea "tr!lucete c*teva clipe i apoi "e nc8ide la culoare. Iat! cu ce "e a"eam!n! pl!cerea, cu plum#ul. 5entru ca pl!cerea voa"tr! "! r!m*n! "tr!lucitoare i re'i"tent! ca aurul, trenuie "! o nno#ilai, adic! a(i ad!u a un alt element, *ndul. +ar pentru acea"ta, tre#uie nlocuit! ideea de pl!cere prin ideea de munc!. 7unca e"te atunci c*nd omul decide "! nu(i mai iro"ea"c! ener iile n c!utarea pl!cerii, ci "! le utili'e'e pentru a &ace "! &uncione'e ali centri, "u", n creierul "!u... n loc de a l!"a "! "e "e de'l!nuie n el toate tur#ioanele i erupiile vulcanice, "!(i p!"tre'e luciditatea pentru a canali'a aceti cureni i a(i diri4a, cu "copul de a tre'i noi &acult!i care vor &ace din el un eniu, un Iniiat, o divinitate. Iat! cum tran"&orm! c!ldura n lumin!, nlocuind pl!cerea prin munc!, i din ace"t moment adev!rata pl!cere va ncepe "!(l nv!luie, o pl!cere care nu deprecia'!, ci de data acea"ta, ridic! i nno#ilea'!. +e"i ur, muli pretind c! luciditatea omoar! pl!cerea. Nu, n realitate *ndirea a &o"t dat! omului pentru a tr!i mai #ine adev!rata dra o"te> &!r! ea, partea animalic!, primitiv! i va ntinde a"upra lui ntrea a putere. 6*ndirea, inteli ena prin intermediul *ndirii tre#uie "! controle'e, oriente'e, "u#lime'e ener iile. +ac! n dra o"te p!"trai *ndirea lucid!, dac! ea e trea'! i "uprave 8ea'!, controlea'!, diri4ea'! &orele, evident c! nu vei "imi acea pl!cere pe care muli oameni o ateapt!, adic! animalic!, ro"ier!, lip"it! de no#lee, de "piritualitate i de alt&el necontrola#il!, dar raie *ndurilor voa"tre, putei &ace o munc! "piritual!, i n loc "! "e tran"&orme n plum#, acea"t! pl!cere "e va tran"&orma n aur pur, n nc*ntare, n e2ta'. 5l!cerea e"te con"ecina unui act care e mai mult "au mai puin n armonie cu alte "u#"tane, alte pre'ene. +eci, dac! un act e n armonie per&ect! cu lumea divin!, pl!cerea care decur e e"te l!r it! i multiplicat! p*n! la in&init. 5entru moment, "imii o anumit! pl!cere, dar ea e at*t de ro"ier!, in&erioar!, i tre#uie "! pl!tii aa de "cump nc*t nu merit! e&ortul. /re#uie tr!it! pl!cerea, da, dar o pl!cere at*t de l!r it! i "u#til! nc*t v! revelea'! tot univer"ul, care v! &ace luminoi, &rumoi. e2pre"ivi, puternici i utili.... O a"t&el de pl!cere, da, merit! o"teneala, i natura nu v! va priva de re"tul. Iat!, dra ii mei &rai i "urori, nu tre#uie "! v! oprii pe drum, tre#uie "! dep!ii limita pl!cerii, "! ncetai "! "ta nai la ace"t nivel prea de 4o", tre#uie "! urcai, "! r!'#atei prin nori
IC

p*n! la "oare, la lumin!. Nu r!m*nei "u# nori, punei n toate aciunile voa"tre un "cop lumino". Orice ai &ace, &ie c! m*ncai, v! plim#ai "au m#r!iai pe cineva, "! avei ca "cop lumina. Nu &acei nimc doar pentru pl!cerea voa"tr!. Omenirea e n de rin olad! c8iar pentru c! "e la"! 8idat! de pl!cere. mi vei "pune, :+ar dac! nu vom mai avea pl!cerea de a &ace diver"e lucruri, aceata nu mai are nici un "en".< 1a da, pentru c! toate mer mpreun!, dac! lumina i c!ldura "unt acolo, adic! inteli ena i dra o"tea, pl!cerea va &i o#li atoriu i ea. Numai calitatea pl!cerii "e "c8im#!, natura "a, inten"itatea "a. +eci, meditai, re&lectai i nu uitai niciodat! c! dra o"tea voa"tr! tre#uie "! v! aduc! p*n! la lumin!. Cap V $ERI#OLELE TANTRISMULUI 32i"t! o tiin! a "u#lim!rii &orei "e2uale care "e numete, n India i /i#et, /antra(Lo a. 3a cuprinde tot &elul de metode i eu v(am vor#it de una din ele pentru a v! &ace o idee a"upra ace"tei tiine. n timpul anilor, Mo 8inul "tudia'! ce e"te dra o"tea, meditea'!, ine po"t, &ace e2erciii de re"piraie. C*nd e #ine pre !tit, i "e !"ete o t*n!r! &emeie, i ea in"truit! n ace"te practici, i ncepe "! locuia"c! timp de patru luni n aceeai camer! cu ea, el "e pune complet la di"po'iia ei, divini'*nd(o, cre'*nd c! ea e o mani&e"tare a 7amei +ivine> dar nu o atin e. 7ai departe, ei ncep "! doarm! n acelai pat, timp de patru luni &emeia "e aea'! n partea dreapt! a #!r#atului, apoi patru luni n partea lui "t*n !, i nici acum nu "e atin . n &ine, c*nd au o#inut cea mai mare "t!p*nire de "ine, ncep "! "e m#r!ie'e i c8iar "! &u'ione'e, dar ntr(o aa puritate c! acea"t! &u'ionare poate dura ore &!r! cea mai mic! emi"ie din partea #!r#atului. 3vident, &oarte puini oameni pot avea o idee de"pre ceea ce repre'int! acea"ta, pentru c! n eneral, de ndat! ce dorina "e2ual! "e tre'ete ei "e r!#e"c "!(i dea cur". +up! tiina tantric!, iro"irea ace"tei c8inte"ene e"te moartea, n timp ce "u#limarea ei e"te viaa etern!. 0"t&el unii iniiai au o#inut nemurirea> ei da, ace"tea nu "unt cuvinte, ei au devenit nemuritori. 5entru a putea &!r! pericol a "e "cu&unda n amorul &i'ic i a n&runta in"tinctele, pa"iunile, "e2ualitatea, oceanul pl!cerilor tre#uie "! &ii &oarte tare, &oarte pur. Cei care "unt capa#ili "cot din ace"te ad*ncimi perle preioa"e, ca i pe"carii care plon4ea'! n ocean pentru a aduce "coici perliere &!r! a r!m*ne pri'onierii al elor i &!r! a &i m*ncai de rec8ini. +ar ace"te e2periene nu "unt recomandate pentru toi. /re#uie "! &ii "t!p*nul ace"tei &ore &ormida#ile pentru a ndr!'ni "! o n&runi, i eu nu v! "&!tuie"c "! ncepei "! practicai ace"t &el de Mo a, v(am e2pu" numai c*teva a"pecte. Numai dac! ai mer" &oarte "u", n "upercontiin!, u"t*nd acea dra o"te care e"te c8inte"ena lui +umne'eu n"ui, vi "e permite totul &!r! pericol> n acel moment, nimic nu v! poate v!t!ma "au murd!ri, nu putei comite nici un p!cat. +ar dac! nu ai a4un" p*n! acolo, "tai linitii. Nu e2i"t! dec*t &oarte puine &iine pe p!m*nt care i pot permite "! co#oare n pro&un'imile naturii lor pentru a tran"&orma totul, a "u#lima totul, a &ace totul lumino" i &rumo". -i acea"ta e"te ceea ce numim :a al!tura cele dou! e2treme< adic! "u" i 4o", "uperior i in&erior. +ar dac!, &!r! a &i a4un" p*n! la lumea "uperioar! ntreprindei acea"t! co#or*re, lumea in&erioar! v! va nimici, pentru c! nu "untei nici prote4at, nici narmat i nu po"edai nici un aparat pentru a tran"&orma materialele In&ernului n perle, n aur "au n pietre preioa"e. Iat! mi"terul r!ului i a In&ernului. Numai c*nd a4un em pe culme putem nele e "en"ul r!ului. 5*n! acolo, r!ul e inde"ci&ra#il, incompre"i#il. Nu putem re'olva pro#lema r!ului prin raionament, prin "tudii, lecturi> pro#lema r!ului e"te dea"upra nele erii umane. n realitate, r!ul nu e2i"t!. R!ul e"te r!u numai pentru cei "la#i. 5entru cei care nu "unt pre !tii, care nu tiu "! "e "ervea"c! de el, r!ul e2i"t!, e o realitate &oarte puternic!. +ar pentru &iii lui +umne'eu, pentru marii 7aetri, r!ul, de"pre care reli ia cretin! a vor#it at*t de mult &!r! "!(l nelea !, e o materie preioa"!, #o at! pe care ei o e2ploatea'! i de care "e "erve"c pentru munca lor. C*nd eram n India, am nt*lnit anumii Mo 8ini ce "e c8emau "idd8a". 0cetia "unt &iine pentru care nimic nu e murdar "au impur> ei "e 8r!nea"c cu deeuri, cu or ane de animale,
IF

e2cremente de orice &el, pentru c! au avut voina "! tran"&orme totul pentru a o#ine puteri ma ice &ormida#ile> i c8iar le o#in cu adev!rat, am veri&icat. Numai c!, dup! p!rerea mea, nu e nece"ar "! utili'e'i metode at*t de #ar#are i ine"tetice. +eci, n ceea ce privete te8nicile tantrice, eu nu "unt c8iar de acord cu ele, mai ale" c*nd ele tre#uie "! &ie practicate de Occidentali. 5entru a "u#lima &ora "e2ual! nv!!m*ntul Draternit!ii 0l#e =niver"ale d! alte metode, i c*nd le vei cunoate, vei vedea c! ace"t nv!!m*nt dep!ete de departe toate tradiiile cretine de puritate i de ca"titate aa('i"e, care "&*re"c prin a &ace din om un &el de eunuc, cum dep!ete acele doctrine care, "u# prete2tul tantri"mului, antrenea'! oamenii n tot &elul de e2ce"e "e2uale. n "ecolul trecut, a e2i"tat n 0n lia un oculti"t 0lei"ter CroNleM, care, vr*nd "! &ac! e2periene a"em!n!toare cu cele a /i#etanilor, "(a a&undat n ma ia nea r! i a "&*rit prin a aduce la ne#unie pe anumite &emei cu care i &!cea e2perienele. 3l avea puteri, de"i ur, dar la ce pre le(a o#inut. +e aceea nu v! "&!tuie"c "! v! aventurai n ace"te e2periene, pentru c! v! vei l!"a penele i &ul ii. 5entru a practica tantri"mul, tre#uie "! &ii &oarte e2er"at, &oarte "t!p*n de "ine, i c8iar i atunci e"te e2trem de ri"cant. +ac! "untei cu adev!rat decii "! v! "u#limai &ora "e2ual!, cea mai #un! "oluie e"te de a menine o anumit! di"tan! i de a nu lua dra o"tea dec*t n do'e 8omeopatice, adic! a a4un e n relaiile voa"tre cu #!r#aii i &emeile "! v! mulumii cu o privire, cu un "ur*", cu c*teva cuvinte, cu o "tr*n ere de m*n!. +ac! dorii "! "curtai di"tana, "! v! apropiai, "! &u'ionai, e i mai di&icil, odat! c!'ui n &oc, nu vei mai putea "! v! controlai, nu vei mai &i "t!p*ni pe ener iile voa"tre, i e inutil din acel moment "! mai vor#im de tantri"m. Cap VI IU-I I F!R! A ATE$TA S! FI I IU-I I V.am "pu", cuno"c metodele /antra(Mo a, dar am mer" mai departe. 3u nu !"e"c nece"ar pentru a "u#lima &ora "e2ual! i a o#ine o per&ect! "t!p*nire de "ine, de a &ace toate ace"te e2periene de"cri"e n operele tantri"mului 8indu" "au ti#etan. 32i"t! o alt! /antra(Mo a care le dep!ete i c!reia i "unt parti'an. =na din metodele ace"tui tantri"m e"te de a nv!a "! iu#eti &!r! "! atepi "! &ii iu#it, pentru c! atunci, "untei li#eri i putei &ace multe cu acea"t! li#ertate. +in ne&ericire oamenii nu in deloc la li#ertate, ei nu o caut!> din contr!, ei caut! "! "e nl!nuie, li#ertatea i apa"!, i nec!4ete, nu tiu ce "! &ac! cu ea. n timp ce cu con"tr*n erea, loviturile c8iar, acolo cel puin e2i"t! de ce "! te ocupi... +a, "u&erind, pl*n *nd... Numai marii 7aetri au re'olvat pro#lema, ei nu "e preocup! "! tie dac! "unt iu#ii "au nu, ei &ac ca i "oarele care trimite &!r! ncetare dra o"tea "a tuturor creaturilor. 5e acetia nu(i intere"ea'! "! tie pe cine va c!dea acea"t! dra o"te ( pe nimeni "au pe toat! lumea. Ceea ce(i intere"ea'!, e"te c! acea"t! ener ie divin! trece prin intermediul lor i c! "e "imt dilatai, &ermecai, in"pirai, i numai acea"ta contea'!. 7uli au venit "!(mi pre'inte acea"t! pro#lem!, ei iu#e"c un #!r#at "au o &emeie care, ntr( un &el "au altul, "(a dep!rtat de drumul #un, tre#uie "! continue "! iu#ea"c! acea"t! per"oan!; +e"i ur, dra o"tea pe care o avem pentru o &iin! produce tot timpul a"upra lui anumite e&ecte #ene&ice n re iunile "u#tile, i a o iu#i e"te deci un &el de a o a4uta. +ar pe de alt! parte, e pre&era#il "! nu con"acri prea mult timp i prea multe ener ii cuiva care nu merit!. )in urul lucru important e"te de a iu#i, i dac! nu pe acel #!r#at "au acea &emeie, atunci alte per"oane, lumea ntrea !, pentru c! "ur"a continu! "! cur !. )pre cine cur e ea, nu e important> ea nu tre#uie "! "e oprea"c! din cur ere, a"ta e tot, dac! nu, nou! nine ne &acem r!u, nu mai "untem in"pirai, avem aripile t!iate. 5entru a iu#i din nou nu tre#uie "! atept!m de a c!dea a"upra unei alte mutrie atr! !toare, dac! nu, acea"ta e"te nceputul "&*ritului. +ar pentru a nele e ce am "pu" tre#uie tiut c! adev!rata dra o"te e"te dea"upra atraciei "e2uale i c8iar dea"upra "entimentului. 0dev!rata dra o"te e"te o "tare de contiin!. 0tracia e
IG

un &enomen care nu "e poate produce relativ la toate creaturile, pentru c! e o c8e"tiune de lun ime de und!, de vi#raii, de &luide, ea depinde de elemente pur &i'ice. )entimentul e"te de4a "uperior atraciei, pentru c! poate &i in"pirat de &actori de ordin moral, intelectual, "piritual. +ar "entimentul e"te de a"emenea varia#il, o 'i iu#im, urm!toarea 'i nu mai iu#im. 7er ei i vedei dac! "entimentele oamenilor relativ la "oul lor, "oia lor, copiii lor, amanii lor, amantele lor "au amicilor lor "unt "ta#ile. n timp ce dra o"tea tr!it! ca o "tare de contiin! e"te dea"upra circum"tanelor i per"oanelor. 3"te "tarea unei &iine care "(a puri&icat ntr(at*t, care i(a de'voltat ntr(at*t voina c! a reuit "! "e ridice p*n! la re iunile "u#lime ale dra o"tei divine, i atunci orice ar &ace, m!n*nc!, "e plim#!, muncete, "e nt*lnete cu ali oameni, "imte acea"t! dra o"te n el i di"pune de ea pentru a a4uta toate creaturile. 5entru a a4un e la aceat! "tare de contiin! tre#uie "! nv!ai "! v! "t!p*nii, pentru ca nimic "! nu "e poate &ace n a&ara deci'iei voa"tre, voinei voa"tre. Vrei "! m#r!iai o &at!... ei #ine da, putei "! o &acei, dar numai c*nd voi niv! v! decidei, i nu avei dreptul de a v! decide nainte de a v! &i puri&icat n timpul a muli ani pentru a nu l!"a nici o urm! pe ea, dac! nu, lumea invi'i#il! v! va 4udeca i v! va condamna. Nu avei dreptul "! m#r!iai pe cineva, de a avea "c8im#uri &i'ice cu el $ea% dec*t dac! ai a4un" la ace"t rad de elevare la care nu i l!"ai dec*t via!, lumin!, elemente care tre#uie "! continue "! acione'e a"upra lui pentru #inele "!u. n 'iua c*nd vei a4un e "! "imii dra o"tea ca o "tare de contiin!, dra o"tea voa"tr! va &i de ne"c8im#at. +ar e o idee nc! at*t de departe de voi. =manitatea ntrea ! e nc! varia#il!, iu#ete, apoi nu mai iu#ete> i e vala#il nu numai pentru creaturi, ci i pentru o#iecte, ocupaii. )ta#ilitatea nu e calitatea cea mai r!"p*ndit! printre oameni. -i c8iar voi, care venii de e2emplu la r!"!ritul "oarelui, primele 'ile "untei e2altai, minunai, dar dup! c*tva timp totul devine automatic, v(ai pierdut prima dra o"te. 5entru a evita ca acea"ta "! "e produc!, tre#uie "! v! o#inuii "! &acei totul aa cum le(ai &ace pentru prima dat!, "! mer ei n &iecare diminea! la nt*lnirea cu "oarele ca i cum ar &i prima oar!... "! v! vedei n &iecare 'i "oul "au "oia ca i cum ar &i prima oar!, i c8iar dup! cinci'eci de ani "! v! "imii minunai ca i n prima 'i. Vei "pune c! nu e"te po"i#il. 1a da, e"te po"i#il, dac! a4un ei "! tr!ii dra o"tea ca "tare de contiin!, e po"i#il, cu condiia "! nu "imii dra o"tea ca un "entiment "au o atracie, ci de a o tr!i ca o "tare de contiin!. 7uli artiti au c!utat voluntar "!(i multiplice e2perienele amoroa"e pentru c! i(au dat "eama c! dra o"tea le ntreinea in"piraia. +in p!cate acea dra o"te "en'ual!, e oi"t!, capricioa"!, care era "ur"a c*torva in"piraii, e adev!rat, era de a"emenea cau'a celor mai mari de'ordini. +ra o"tea, e ca i vinul, v! ameete, dar #eia pe care mer ei "! o c!utai n re iunile in&erioare antrenea'! aceeai dec!dere &i'ic! i moral! ca a#u'ul de alcool. )! tii "! iu#eti e"te cea mai mare victorie, pentru c! dra o"tea adev!rat! nu v! poate niciodat! di"tru e, ci din contr!. nele ei de acum nainte c! "in urul remediu pentru pro#lemele de dra o"te e"te c8iar dra o"tea. 7uli au venit la mine pentru a "e pl*n e de anumite indi"po'iii, de anumite de'ec8ili#re, i le(am "pu", :+e ce v(ai oprit "! iu#ii; 0ce"te nepl!ceri "unt din cau'! c! ai comprimat dra o"tea n voi> atunci ea "(a re&ulat i a deva"tat totul. +ra o"tea e un torent &ormida#il, dar voi nu o tiai, nu ai &o"t luminai i a"ta v(a adu" toate #arierele. +ac! vrei "! v! "alvai de ace"te "u&erine tre#uie "! iu#ii, "! iu#ii 'i i noapte, "! iu#ii toate creaturile... nu v! va mai r!m*ne timp pentru a "u&eri, vei &i at*t de ocupai. n timp ce acum, cu c*t v! nc8idei mai mult, cu c*t "untei mai avar de dra o"te, cu at*t lucrurile "e complic!. Dii eneroi i vei &i "alvai> dai dra o"tea voa"tr! tuturor creaturilor. 3u a"ta &ac, am !"it "ecretul. 3vident, eu trec drept un naiv i toat! lumea "pune, :O8, "!racul, cu inima lui...< +ar tocmai, cu inima mea am !"it "ecretul pe care voi, cu intelectul vo"tru &ormida#il de'voltat, nc! nu l(ai !"it.< /re#uie "! v! minunai i "! mulumii n &iecare 'i Cerului pentru c! e2i"t! pe p!m*nt milioane de &emei dr! ue pe care nu ai avut nc! &ericirea de a le cunoate i de a le contempla, i milioane de #!r#ai inteli eni i puternici pe care nu ai avut nc! oca'ia "!(i nt*lnii. /re#uie "! v! *ndii la acea"ta i "! v! #ucurai... )! v! #ucurai nu de e2i"tena lor ci de ideea c! ntr(o 'i i
IH

vei putea vedea, cunoate, vor#i, admira. )untei mirai, nu "untei o#inuii "! v! #ucurai pentru idei a"em!n!toare;... 3 adev!rat, e un mod de a *ndi de"tul de neo#inuit, dar at*t de e&icace. 0cceptai(l i vei vedea re'ultatele. Vei "pune, :+a, dar ceea ce ne predicai aici e"te contra tuturor re ulilor moralei. +ac! toi #!r#aii vor iu#i toate &emeile i inver", nu va mai e2i"ta &amilia.< 1a da, va e2i"ta o &amilie mare, a"ta(i tot. 3"te oare at*t de r!u;... nele ei(m! #ine, cnd "pun c! #!r#aii tre#uie "! iu#ea"c! toate &emeile i &emeile "! iu#ea"c! toi #!r#aii, acea"ta nu n"eamn! c! ei tre#uie "!(i multiplice e2perienele i c! "oul tre#uie "!(i &ie in&idel "oiei i "oia "oului. Nu, ei tre#uie "! &ie &ideli unul altuia, dar tre#uie "! tie de a"emenea c! un "in ur #!r#at, o "in ur! &emeie nu va putea niciodat! "! v! dea totul, i c! voi niv! nu vei putea niciodat! da totul "oului "au "oiei voa"tre. +e aceea tre#uie "! tr!ii mpreun!, lucra mpreun!, dar iu#ind lumea ntrea !, "ur*'*nd lumii ntre i i l!"*nd i pe altul li#er "! o &ac!. +a, doi oameni tre#uie "! "e iu#ea"c!, "! &ie mpreun!, "! nu "e de"part!, dar tre#uie "!(i l!r ea"c! concepia de"pre dra o"te. 0"t&el "oii i "oiile vor nv!a "! tr!ia"c! #ucurii mai "u#tile. +ra o"tea va r!m*ne o pro#lem! etern pu"! umanit!ii. )in ura variaie va r!m*ne n &elul de a o nele e i de a o mani&e"ta. n viitor, &iecare &iin! uman! va nv!a "! iu#ea"c! toate &emeile, toi #!r#aii, imen"itatea, "!(i umple inima i "u&letul de acea"t! "plendoare a Cerului, nu va mai &i loc n dra o"tea "a pentru nici un element e oi"t, per"onal i limitat. Cap VII DRAGOSTEA R!S$%NDIT! $ESTE TOT .N UNIVERS +ac! vei ntre#a un #!r#at ce i place la o anumit! &emeie, el v! va r!"punde c!(i plac "*nii, picioarele, ura, p!rul, oc8ii..."!i. +a, natura &olo"ete ace"te &orme atr! !toare, apeti"ante ntr(un "cop determinat> cum ea vrea "! evite di"pariia "peciei umane, ea a creat deci ace"te picioare dr! ue i ace"t p!r &rumo", pentru a(i determina pe #!r#ai i &emei "! popule'e p!m*ntul. +ar &ormele nu "unt dec*t aparene> i ndr! o"tiii nu tiu &oarte #ine c! n realitate, ceea ce i atra e e"te ceva mi"terio" ce "e a&l! dea"upra &ormelor, o emanaie, un &luid> i dac! nu mai e2i"t! acea"t! emanaie "au ace"t &luid, ei nu "e mai "imt atrai. +e ce ade"ea nu "untem atrai de &emei mai dr! ue i mai #ine &!cute; 9e admir!m, dar nu le c!ut!m, nu ne ndr! o"tim de ele. n timp ce alte &ete care nu "unt aa de dr! ue nici aa #ine &!cute produc un e&ect e2traordinar. 0cea"ta dovedete c! atracia nu depinde numai de &orm!, &rumu"ee, "imetria corpului, ci i de un element "piritual, ma ic. +e aceea oamenii "pun c! e un &enomen ine2plica#il. 1a e"te e2plica#il, dar pentru acei care tiu. -i acum, acea"t! vi#raie, ace"t &luid care v! &ace &ericit, care v! d! plenitudinea, de ce nu putem "!(l !"im la un #!r#at "au la o &emeie ; Nu, putem "! mer em "! le c!ut!m n re iunile de unde a venit. 5entru el vine din alt! parte, nu per"oana l(a &a#ricat, el vine dintr(o "ur"!, de la un Creator care l di"tri#uie. -i c8iar, e p!cat ca ma4oritatea timpului "! ocoleti acea"t! "ur"! inepui'a#il! i "! mer i "! l caui la #!r#ai i &emei unde nu poi !"i dec*t c*teva particule. +a, c!ut!m de &apt dra o"tea, nu un #!r#at "au o &emeie. 5ro#a, e"te c! un #!r#at i a#andonea'! &emeia $"au o &emeie pe "oul ei% pentru c! a !"it dra o"tea n alt! parte, la o alt! &emeie. Nu c!uta deci &emeia, ci dra o"tea. -i dac! nu l !"ete nc! la acea"t! &emeie, el va mer e "! o caute pe o a treia... a patra... +ra o"tea e cea care contea'!, nu &emeia, nici #!r#atul, dac! nu, ei nu "(ar de"p!ri niciodat!. n realitate, dra o"tea e2i"t! pe"te tot n univer". 3"te un element, o ener ie care e"te di"tri#uit! n co"mo"ul ntre i pe care oamenii pot "! o primea"c! prin piele, oc8i, urec8i, creier... +ra o"tea e"te pe"te tot, i acea"ta o plant! m(a nv!at, pentru c!, v(am mai "pu", eu m! in"truie"c de la pietre, plante, in"ecte, p!"!ri... ntr(o 'i, la Nice, am v!'ut o plant! care tr!ia "u"pendat! n aer> i tr! ea apa i 8rana din atmo"&er!. 0m privit(o lun , i ea mi(a "pu", :+in moment ce am reuit "! !"e"c un element care mi e indi"pen"a#il ( dra o"tea ( n aer, de ce "! m! a&und n p!m*nt, cum &ac "uratele mele; 3u am !"it un "ecret, e2tra toate elementele
20

"u#'i"tenei mele din aer.< 0tunci, am meditat a"upra ace"tei plante i am nele" c! oamenii "unt i ei a"t&el con"truii pentru a putea "! e2tra ! dra o"tea din atmo"&er! i din "oare. +ar pentru acea"ta ei tre#uie "! nvee "!(i de'volte centrii "!i "uperiori care n India "e nume"c c8aOre. +ra o"tea e o ener ie, un &luid, o c8inte"en! care e2i"t! pe"te tot n univer", n oceane, n r*uri, pe muni, roci, iar#!, &lori, ar#ori, p!m*nt, i mai ale" n "oare. +ra o"tea e"te o ener ie co"mic! de o a#unden! i de o diver"itate nemaiv!'ut!. +umne'eu, care e at*t de enero", nu a deci" niciodat! ca oamenii "! nu o poat! !"i dec*t n anumite locuri ale corpului #!r#atului "au &emeii. 0lt&el ar &i &o"t o avariie din partea lui. +umne'eu e"te i mai enero", i mai lar , 3l a di"tri#uit dra o"tea n toat! natura. I noranii, care o caut! numai n #!r#ai i &emei nu o !"e"c tot timpul, n timp ce Iniiaii, care o caut! n "paiu, o !"e"c ntotdeauna. +ar de milioane de ani oamenii "(au o#inuit "! con"idere lucrurile alt&el, i nu por "! cread! c! e po"i#il de a tr!i i de a iu#i &!r! "! ai n&ipte r!d!cinile n "ol. Voi c!utai dra o"tea, #un, dar o c!utai tot timpul acolo unde o caut! lumea ntrea !, n ace"te locuri cuno"cute, ereditare, &anta"tice ( par ele, i iat! c! nu e"te acolo plenitudinea. 5oate e2i"t! puin, da, dar c*teva particole nu "unt "u&iciente pentru a 8r!ni i a de'altera cu adev!rat pe cei care ar vrea "! #ea un ocean ntre . 0tunci, aceti n"etai tre#uie "! caute n continuare n alt! parte. +e ce "! atepi "! !"eti un #!r#at "au o &emeie pentru a "imi dra o"tea; Iat! de unde "e na"c limit!rile, ne&ericirile, di&icult!ile, dependena. 0dev!raii mari 7aetrii, ei nii, nu au putut "! tr!ia"c! &!r! dra o"te, dar ei o c!utau, o !"eau i o luau din "paiu, i apoi o di"tri#uiau pe"te tot n 4urul lor. 3i "unt &!r! ncetare ncon4urai de dra o"te, ei re"pir! dra o"te, ei m!n*nc! dra o"te, ei contempl! dra o"te, ei "e *nde"c la dra o"te &!r! ncetare.+e aceea nu au nevoie "! atepte "! le(o dea o &emeie, ei o au de4a, e"te acolo, ei "unt plini, e &ormida#il. 0tunci, de ce "! o caute n alt! parte; 5entru ce "! di"tru ! ace"te "en'aii de plenitudine pentru a(i pune 4ar pe cap; 3u nu "unt mpotriva dra o"tei, din contr!, eu "pun numai c! tre#uie "! nv!ai "! o !"ii pe"te tot, pentru c! dra o"tea e"te pe"te tot. Ca i roua. Ce e"te roua; 3"te ap! evaporat! n atmo"&er! i care nu devine vi'i#il! p*n! c*nd nu "e conden"ea'! dimineaa pe plante. 3i da, iat!, roua nu e altceva dec*t un &el de dra o"te conden"at!... -i ra'ele "oarelui; =n &el de dra o"te proiectat!... /otul e"te dra o"te n natur!. )ur"a, adev!rata "ur"! a dra o"tei, e"te +umne'eu. +ar nu e2i"t! mai aproape de noi o minunat! ima ine a "ur"ei divine; 1a da, "oarele, care e de a"emenea o "ur"! at*t de imen"! i eneroa"!. 5rivii, toat! creaia #ene&icia'! de pre'ena "a, pentru c! el e"te cel care, prin dra o"tea lui in&u'ea'! via! n ier#uri, plante, ar#ori... Ve etalele "unt continuu e2pu"e luminii "ale i din ele primim noi, mai departe, viaa. +e aceea di"cipolul care dorete "! cunoa"c! ceea ce e"te adev!rata via!, adev!rata dra o"te divin!, tre#uie "! mear ! direct "pre "ur"!, "pre "oare, i privindu(l, medit*nd la el, iu#indu(l, &!c*nd c! "! penetre'e din ce n ce mai mult n el n"ui, ca un &ruct e2pu" la "oare el primete particulele "ale de vitalitate pe care le poate di"tri#ui mai departe celorlali pentru a le da via! i a(i lumina. 0cea"ta e"te dra o"tea adev!rat!, i nu numai de a m#r!ia #!r#ai i &emei i de a te culca cu ei $ele%. 5entru moment "oarele nu v! "pune nimic, dar vei vedea, dup! ce vei &i v!r"at multe lacrimi i dup! ce ai pierdut pre muli &ul i i pene, vei ncepe n &ine "! c!utai acea"t! dra o"te a "oarelui, pentru c! el, cel puin, nu v! &ace "! "u&erii, i nu v! ia nimic, din contr!, el v! d!. +ar eu tiu de ce #!r#aii i &emeile nu caut! dra o"tea n "oare, pentru c! nu "u&er! dup! el, iar ei au nevoie de a "u&eri. +a. 0tunci, pentru a !"i ace"te "u&erine, ei mer "! le caute la #!r#ai "au &emei. 0ici, cel puin, e "i ur c! o vor !"i, i de a"emenea i complicaiile i plicti"eala... /oate ace"tea n "oare nu e2i"t!... +oar dac! "untei &!r! p!l!rie, n acel moment, p!'ea la in"olaie. 0cum, nele ei(m! #ine, prin ceea ce v(am "pu" nu condamn raporturile "e2uale. Rolul meu e"te mai di&icil dec*t v! nc8ipuii. 3u "unt un in"tructor, un 8id "piritual, i dac! e2pun
2I

acea"t! pro#lem! aa cum o &ac, acea"ta e"te pentru acei care "unt capa#ili "! mear ! mai departe n nele erea dra o"tei. Iar ceilali, "! &ac! ce pot. C*nd v!d pe cineva care e con"truit ca un ma"todont nu i "pun "! tr!ia"c! ca un a"cet> nu "unt &anatic. 3u tiu c! pro#lema dra o"tei i "e2ualit!ii tre#uie re'olvat! de &iecare dup! natura "a. +eci, pe cei care au po"i#ilit!i de a "e per&eciona tre#uie "!(i a4ut, "! le dau metode, dac! nu, ei "e vor r!t!ci i e p!cat. C*i oameni am v!'ut c!ut*nd ceva &!r! a ti ei nii ce caut!, i cum nimeni nu era capa#il "!(i lumine'e, ei "&*reau prin a "e r!t!ci. +ar cei ce "unt c!"!torii au datorii, "oul "oiei, i "oia "oului. 3u "pun c! a"upra ace"tei pro#leme a raporturilor "e2uale, cuplurile tre#uie "! ia deci'iile mpreun!, nu "eparat, ci mpreun!. +in p!cate lucrurile nu "e nt*mpl! aa. Ori &emeia e"te ne&ericit! pentru c! "oul ei decide #ru"c "! tr!ia"c! ca un a"cet i o privete ca ncarnarea diavolului, ori "oul "u&er! pentru c! "oia "a &ace pe "&*nta de neatin". 3 pre&era#il ca, am#ii "oi "! poat! "pirituali'a, "u#lima dra o"tea lor, dar cu con"im!m*ntul am#ilor. Cum ace"te lucruri "e nele &oarte reu, nu tim cum "! proced!m. 7ai nt*i, repet, tre#uie ca cei doi, "oul i "oia, "! &ie de acord> mai departe, ei tre#uie "! mear ! pro re"iv, "! nu ncete'e toat! relaia #ru"c, dintr(o "in ur! lovitur!, pentru c! vor c!dea #olnavi. Ima inai(v! pe cineva care &umea'! patru pac8ete de i !ri pe 'i, dac! "e oprete #ru"c din &umat, el va "u&eri i a"ta va &i in&ernal. +ar dac! "e la"! pro re"iv, or ani"mul "!u "e va adapta, i ntr(o 'i el va putea c8iar "! "e oprea"c! complet din &umat &!r! a "u&eri. 3i da, pentru orice tre#uie "! tim cum "! proced!m. 3vident, nu "unt aa de naiv "! cred c! ce am "pu" "e adre"ea'! ntre ii lumi. 9a milioane i milioane de #!r#ai, dac! "unt doi "au trei care "unt pre !tii pentru a nele e cu adev!rat ce e"te dra o"tea i "! o tr!ia"c!. Vedei, e realitatea, tri"ta realitate. +ar acea"ta nu e un motiv pentru a nu(i clari&ica pe aceti doi "au trei pentru a prinde cura4, ncredere i &or!, n loc de a "e nela, a e'ita i de a "e ntoarce napoi pentru a te al!tura mulimii celor care "unt "la#i, primitivi i "en'uali. )unt o#li at de a vor#i nu pentru lumea ntrea !, ci pentru unii care caut! drumuri noi. Cap VIII DRAGOSTEA S$IRITUAL!" UN MOD SU$ERIOR DE A SE HR!NI +e ce "e caut! &emeile i #!r#aii; Doamea e"te cea care i mpin e. 9e e &oame i vor "! m!n*nce. ntradev!r, dra o"tea e o &orm! de 8ran!, o #!utur!> e compara#il! p*inii, apei, vinului... 0 iu#i e"te e2act ca i cum a "e 8r!ni, "unt aceleai le i, aceleai proce"e. +e aceea v(am tot "pu", dac! nu ai nele" proce"ul nutriiei, nu(l vei nele e nici pe cel al dra o"tei. C*t timp vei con"idera c! tre#uie "! m*ncai numai pentru a 8r!ni corpul vo"tru &i'ic, pentru c! v! e &oame "au c! v! place "! m*ncai, &!r! a &ace nici o munc! pentru a capta particolele eterice ale 8ranei, nu vei &i capa#ili "! captai ace"te particole eterice ale #!r#ailor i &emeilor de"pre care v! vor#e"c> vei &i o#li ai "! &acei cu ei "c8im#uri ro"iere, vei &i o#li ai "! v! 8r!nii ca o omid! n loc "! v! 8r!nii ca un &luture. +a, privii lecia pe care ne(o d! natura prin metamor&o'a omi'ii n &luture. Omida e"te ur*t!, um&lat!, "e depla"ea'! cu reu i nimeni nu dorete "! o vad!. Ca &iecare creatur!, #inenele", ea are nevoie de 8ran!, i iat! c! are un mare apetit pentru &run'e. 3i nu(i plac nici &lorile nici &ructele, ci &run'ele care "unt indi"pen"a#ile ar#orelui, pentru c! ele tran"&orm! lumina "oarelui. +eci, m*nc*nd &run'ele, omida aduce pre4udicii ar#orelui care nu mai poate produce nici &lori nici &ructe, i de aceea oamenii &ac totul pentru a o di"tru e, pe c*mpuri i n r!dini. Iat!, deci, viaa unei omide... +ar ntr(o 'i, nu "e tie de ce, omida ncepe "!(i dea "eama c! acea"t! via! nu e at*t de ro'av!. 3a vede trec*nd pe cer &luturi at*t de &rumoi, colorai, uori, &a! de care ea "e "imte ur*t! i de' u"t!toare> ea nele e de a"emenea c! e d!un!toare i c! ace"ta e motivul pentru care oamenii vor "! o di"tru !. 0tunci, "e decide "! "e "c8im#e, "! devin! ceva #un i intr! n meditaie... 3a ncepe "!(i pre !tea"c! un ad!po"t, pentru c! are nevoie "! &ie linitit!, i pentru acea"ta ea "ecret! un lic8id care, "olidi&ic*ndu("e, devine un &ir re'i"tent... i iat! m!ta"ea. 7!ta"ea
22

e un produ" al omidei, i dac! e"te aa preioa"!, e"te pentru c! a &o"t pre !tit! ntr(o "tare meditativ! i "piritual!.... n tot ca'ul, vemintele de m!ta"e "unt o #un! protecie mpotriva &luidelor rele, ca i vemintele de in. +eci, omida intr! ntr(o meditaie pro&und!... at*t de pro&und! c! adoarme. -i iat! c! n "u#contientul ei ( pentru c! ea are de a"emenea un "u#contient ( toate &orele i ener iile ncep "! lucre'e a"upra ace"tei ima ini care a impre"ionat(o at*t de mult, ima inea &luturelui. entru c! adev!ratele tran"&orm!ri nu "unt niciodat! reali'ate de *ndire, n contient, ci prin &orele "u#contientului> de aceea c*nd vrei "! o#inei reali'area unei dorine tre#uie "! tii cum "! co#or*i n "u#contientul vo"tru pentru a depune ima inea pe care dorii "! o reali'ai, dac! nu, nu "e tie c*t timp va tre#ui pentru acea"t! reali'are. Numai &orele "u#contientului au o &oarte mare putere a"upra materiei. Iat! c! dup! c*tva timp, din coconul unde "(a nc8i" omida ie"e un &luture. /re#uie "! de"ci&r!m tocmai ace"t &enomen pentru a nele e ce ne nva! Inteli ena co"mic! prin acea"t! metamor&o'! din omid! n &luture. 5*n! la o anumit! v*r"t!, i acea"ta poate "! dure'e "ute de ncarn!ri, omul e"te ca o omid! care are nevoie "! m!n*nce &run'e, i "ati"&ace apetitul n de&avoarea altora, i murd!rete, i "&*ie. +ar n 'iua n care, de' u"tat de el n"ui, decide "! "e "c8im#e pentru a deveni mai #un, ncepe "! "e concentre'e, "! medite'e i mai ale" "!(i pre !tea"c! un cocon pentru a "e prote4a... i ace"t cocon e"te aura. +i"cipolul care contienti'ea'! puterea aurei i lucrea'! a"upra ei "e tran"&orm! n &luture, adic! n Iniiat. 3l ncetea'! "! mai :m!n*nce< &iine, aa cum omida ncetea'! "! mai m!n*nce &run'e, i ncepe "! "e 8r!nea"c! cu nectar i polen, adic! cu emanaiile lor "u#tile. Vedei, "! &ii un om o#inuit "au un Iniiat core"punde la un &el di&erit de a "e 8r!ni. 3vident, pentru multe :omi'i<, acea"t! metamor&o'! nu e"te nc! po"i#il!. 3le v! vor "pune c! lucrurile tre#uie "! r!m*n! aa, c! natura le &ace aa de miliarde de ani. 3le nu tiu c! ar putea deveni &luturi, &iine nnaripate, c! "(ar putea 8r!ni cu elementele cele mai pure. 1inenele", va tre#ui "! ne 8r!nim etern, dar e2i"t! 8ran! i 8ran!, i diver"e &eluri de a ne 8r!ni. n loc de a &ace cu creaturile "c8im#uri ro"olane, ine"tetice, de' u"t!toare c8iar, putem &ace "c8im#uri "u#tile, ca i &luturele, &!r! a murd!ri "au a di"tru e nimic, "! ne d!ruim reciproc mult! iu#ire, dar &!r! a co#or, &!r! a m*nca &run'ele. C*i tineri #!iei i &ete vin "! mi "e de"t!inuie c! dup! anumite e2periene pe care le(au &!cut, nu mai e"te ca nainte, "e "imt n reunai, tr!ie"c reu... 0tunci iat! ce le "pun, :Nu v! mirai, dar "tarea voa"tr! interioar! e"te e2act a unuia care a mer" pe mai multe drumuri, v(ai atin" i v(ai murd!rit vemintele eterice, a"trale, mentale.< +a, ace"te e2periene au l!"at n "u#contientul lor amprente, invi'i#ile de"i ur, dar reale, i c*nd vor "! &ac! un e&ort n plan "piritual, ei "e "imt mpiedicai, "upranc!rcai, reinui n "pate. nainte ei "e "imeau uori, dilatai, &ericii, aveau ncredere n ei nii, n timp ce acum "unt un pic c8ircii i ruinai. -i toi "pun, :Nu tiam c! va &i aa. +ac! a &i tiut.< 3i da, n lumea ntrea ! #!ieii i &etele nu tiu ce(i ateapt! dac! "e lan"ea'! n anumite e2periene. +ar nici nu(i intere"ea'! "! tie. 3i vor numai pl!ceri, "! u"te "en'aii, "! &ie &ericii, cum "e 'ice> i iat! c! nu(i ateapt! tot timpul &ericirea, ci ruinea, re retul, ceva ap!"!tor, o#"cur. -i acea"ta e"te una din cele mai mari tri"tei ale omenirii, i norana n care tr!iete tineretul. 0poi, c*nd aceti tineri vin aici n Draternitate, ei nele c! tre#uie "! cunoa"c! unele adev!ruri, c! tre#uie "! re"pecte unele le i, i "e decid "! nu mai tr!ia"c! ca nainte. +a, dar cum "! elimine urmele a ceea ce au tr!it; /re#uie ca n &iecare 'i "! "e "pele, "! "e puri&ice, "! lucre'e cu lumina, "! "e roa e, "! medite'e, "! "e le e de Cer. +up! un anumit timp, nu prea repede, ei ncep "! vad! totul mai clar i ncep "! avan"e'e. Cu c*t tineretul accept! "! &ie luminat, in"truit i #ine pov!uit de Iniiai, cu at*t nu "e r!#e"c "! "e arunce n e2periene inutile i periculoa"e. Iar apoi, Cerul le va trimite tuturor #!ieilor i &etelor pe aceea "au acela care le convine. n orice ca', nimeni nu m! acu'! c! duc tineretul n eroare. 5rivii n ce "tare "e a&l! toi aceti #!iei i ace"te &ete care au &!cut at*tea
2@

e2periene premature. 3i ar vrea "! &ie ve"eli i voioi, dar "e pre&ac numai. )imim c! nu mai au aceeai in"piraie, c! ceva "(a "part n ei. 0r &i tre#uit "! o tie, cine provoac! n "ine erupii vulcanice, nu r!m*ne &!r! con"ecine. n unele p!ri ale "tructurii &i'ice a &iinei "e produc e2plo'ii, rupturi, c8eltuieli &ormida#ile a unei c8inte"ene de valoare ine"tima#il!. Vei "pune, :+ar nu tre#uie "! ne #ucur!m, nu tre#uie "! avem nici o pl!cere;< 1a da, dar tre#uie "! tii c*nd i n ce &el. /otul poate deveni minunat i ma ni&ic c*nd tii cum "! nele ei i cum "! acionai. +e c*te ori v(am "pu", &ora "e2ual! e o ener ie pe care putem "! o compar!m cu petrolul. I noranii i nendem*naticii "unt ari ( acea"t! &or! le arde c8inte"ena ( n timp ce acei care tiu "! o utili'e'e, Iniiaii, '#oar! n "paiu. Vedei, idioii "unt ari i inteli enii '#oar! n "paiu. Nici o ima ine nu re'um! aa de #ine acea"t! pro#lem! a &orei "e2uale. 0tunci de ce "! nu '#ur!m n "paiu p*n! la "tele i "! cunoatem totul, n loc "! &im tot timpul ari; Nu am ne at niciodat! c! "unt lucruri #une n dra o"tea &i'ic!. +e vreme ce Inteli ena co"mic! a &!cut lucrurile aa, eu nu o voi critica. Nu, dar Inteli ena co"mic! a prev!'ut de a"emenea o evoluie pentru umanitate n toate domeniile. Oamenii din epoca noa"tr! "unt din ce n ce mai indi nai mpotriva unor anumite mani&e"taii de violen! i de cru'ime care erau con"iderate normale acum c*teva "ecole> acum "unt declarate nedemne de om. 0tunci, de ce "! nu e2i"te i o evoluie n domeniul dra o"tei; 5entru cei ce tiu "! citea"c!, acea"t! evoluie e"te n"cri"! ntr(o pa in! a marii c!ri a naturii vii, n pove"tea omi'ii i &luturelui. -i nu e"te "in urul e2emplu. )tudiai i viaa al#inelor. )(a "cri" mult de"pre al#ine, de"pre or ani'area "ociet!ii lor, de"pre moravurile lor, dar de"pre ce repre'int! din punct de vedere "im#olic, nu "e cunoate mare lucru. 0l#inele cule nectarul i polenul &lorilor din care ele prepar! o 8ran! delecta#il!, mierea. )im#olic, acea"t! munc! e"te cea a Iniiailor "au a di"cipolilor avan"ai care iau de la &iinele umane pe care le &recventea'! elementele cele mai pure, mai "u#tile pentru a &ace o miere care va 8r!ni n erii. 9a &el cum al#ina nu m!n*nc! &lori, Iniiatul, n loc "! m!n*nce oameni, cum &ac ma4oritatea oamenilor, nu ia de la ei dec*t ce e"te mai "piritual. 6raie cunotinelor "ale alc8imice, el prepar! n inima "a, n "u&letul "!u, o c8inte"en!, o 8ran!, un par&um delicio" pe care n erii vin "! le culea !. Iat! ce repre'int! al#ina, un Iniiat. n &iecare "u&let uman, c8iar i n cele criminale, Iniiatul !"ete elemente divine, i din toate ace"te c8inte"ene produce mierea "piritual!. O &iin! care tie "! tran"&orme, "! "u#lime'e, "! ilumine'e totul, prepar! mierea. 3 o al#in!, "tupul e n el, el &ace mierea din elementele cele mai pure, cele mai "u#tile care "e de a4! din el, emanaiile "ale. /oate &iinele umane "unt c8emate "! e2tra ! acea"t! c8inte"en! pentru a o tran"&orma n interiorul lor. /re#uie "! nvee "! o &ac!, i pentru acea"ta tre#uie "! lucre'e cu intelectul, inima i voina, pentru c! cu ace"te trei elemente putem reali'a orice n alam#icul interior. Iat! adev!rata alc8imie. 7arii Iniiai, care "unt adev!rai alc8imiti, nu nv!au dec*t acea"ta, cum "! devii ca o al#in!, cum "! e2tra i ceea ceea ce e mai #un din tot ce "e !"ete n natur! i mai ale" n &iinele umane> ei i prive"c, ei le vor#e"c, &iecare &iin! uman! e"te o &loare pentru ei. +a, e minunat, i acea"t! &ilo'o&ie e"te "cri"! n natur!. 0colo au de"coperit(o Iniiaii. 1ucuria, adev!rata #ucurie nu "e !"ete n relaiile &i'ice. 5rivii, de e2emplu, doi ndr! o"tii la nceput, ei nu "(au m#r!iat nc!, dar ce #ucurie, ce in"piraie tr!ie"c. 3i "e "coal! i "e culc! numai cu *ndul c! cel!lalt e2i"t!, c! l va nt*lni, c! i va vor#i, ei devin poei. 3i i "criu un pic, i dau petale de tranda&iri care "unt ca nite tali"mane pentru ei... +ar c*nd ncep "! "e m#r!ie'e, "! "e culce mpreun!, "(a terminat cu toate ace"te "u#tilit!i, nu "e mai #ucur! aa ca nainte, nu "e mai *nde"c unul la altul ca nainte, i iat! c! apar di&icult!ile, re l!rile de conturi. nainte, erau n paradi". 0tunci de ce nu au prelun it acea"t! &ericire mai mult; 3u tiu ce mi vei "pune, c! nu putem la ne"&*rit "! ne 8r!nim n do'e 8omeopatice cu "ur*"uri, cu cuvinte, c! avem nevoie de ceva mai "u#"tanial. 1un, dar mai departe "! nu &ii "up!rai i "! nu &acei reprouri nim!nui, m*ncai cior#a pe care v(ai preparat(o, a"ta e tot. +e vreme ce nu vrei "! tr!ii n lumin! i poe'ie, de vreme ce v! tre#uie ceva mai "u#"tanial, eu nu "unt contra, dar v! averti'e' de ce v! ateapt!.
2A

3u nu &ore' pe nimeni, m! mulume"c "! e2plic. nv!!tura mea e ca o ma"! pe care am pu" tot ce e2i"t! ca &ructe, le ume, pete, #r*n'!... /oate alimentele p!m*ntului "unt aici, dar acea"ta nu n"eamn! c! &iecare tre#uie "! m!n*nce din toate. +a, "unt o#li at "! v! pre'int toate adev!rurile, toate metodele, toate "oluiile, dar &iecare tre#uie "! alea ! ce i convine "tomacului "!u. Cap IP UN TRANSFORMATOR AL ENERGIEI SEXUALE/ IDEALUL .NALT 0m &o"t de" ntre#at de" dac! e pre&era#il "! tr!ieti n ca"titate "au, din contr!, de a avea relaii "e2uale. n realitate, nu aa tre#uia pu"! ntre#area> e impo"i#il de a "pune ntr(un &el eneral ce e"te #un i ce e"te r!u... /otul depinde de per"oan!. 0 tr!i n ca"titate, n a#"tinen!, poate "! dea re'ultate &oarte proa"te, dar de a"emenea re'ultate &oarte #une. 0#"tinena poate "!(i &ac! pe unii i"terici, nervoi, #olnavi i pe alii puternici, ec8ili#rai, i "! le pria"c!. 0 da &r*u li#er in"tinctului "e2ual le poate &ace #ine la unii i le poate &ace r!u la alii. Nu tre#uie "! cla"!m lucrurile "pun*nd, :0ce"ta e #un... ace"ta e r!u.< 1inele i r!ul depind de un alt &actor, cum utili'!m &orele, cum le diri4!m. Nimic nu e"te nici #un nici r!u, dar devine #un "au r!u. 5ro#lema e"te de a ti de la nceput care e idealul vo"tru, ce vrei "! devenii. +ac! vrei "! &acei mari de"coperiri n lumea "piritual!, evident, "untei o#li ai "! micorai num!rul anumitor pl!ceri "au c8iar de a renuna complet nv!*nd "! v! "u#limai &ora "e2ual!. +ar dac! nu avei ace"t nalt ideal, e o pro"tie a te reine, a &i ca"t, a &i vir in, i c8iar putei "! v! m#oln!vii pentru c! e&orturile voa"tre nu "erve"c la nimic. Nu e nelept ca n ace"t domeniu "! dai aceleai "&aturi i aceleai re uli la toi. Vine cineva "! m! vad! i mi "pune, :7ae"tre, nu cred c! e #ine pentru mine "! m! c!"!tore"c i "! am copii pentru c! vreau "! mer pe calea "piritualit!ii.< -i c*nd m! uit la con"tituia "a, "tructura "a, i r!"pund, :Nu, e mai #ine pentru d(voa"tr! "! v! c!"!torii, alt&el va &i n"p!im*nt!tor, vei &i ne&ericit i toi ceilali vor &i indi"pui.< -i altul care vrea "! "e c!"!torea"c!, "e nt*mpl! c*teodat! "!(i "pun, :C!"!torii(v! dac! vrei, dar tre#uie "! tii c! nu "untei con"truit pentru c!"!torie i c! vei "u&eri.< 7uli #!iei i &ete nu "e cuno"c i nu tiu ce tre#uie "! &ac!. Diecare vine pe p!m*nt cu un pro ram de ndeplinit. Nu e"te el cel care poate "! decid! a"upra tendinelor i in"tinctelor "ale. 32plicai, de e2emplu, unei pi"ici c! tre#uie "! devin! ve etarian! i c! nu mai tre#uie "! mai prind! oareci, ea v! va a"culta i va &ace, :7iau< adic!, de acord, am nele", e o promi"iune. +ar n timp ce i predicai, iat! c! aude un mic ' omot, e un oarece care c8i!ie... Imediat pi"ic! v! p!r!"ete, dar &!r! nici o remucare, pentru a "e arunca a"upra oarecelui. 5oate v(a a"cultat atenionarea, poate v(a &!cut o promi"iune... 0cum, revine, lin *ndu("e pe #ot, i mai "pune, :7iau<, adic!, e pe"te puterile mele $da, traducere literar!.% nu pot "!(mi "c8im# natura de pi"ic! de la o 'i la alta. +eci, c*t "unt nc! pi"ic!, voi m*nca oareci. 0cum, ace"tea nu n"eamn! c! nu tre#uie "! &acei e&orturi pentru a "u#lima &ora "e2ual!. Numai c!, v(am e2plicat de4a, nu vei putea lupta contra ei> dac! ncercai, ea v! va 'dro#i. +eci, iat! cum tre#uie "! &acei, tre#uie "! avei un a"ociat &oarte puternic c!ruia "!(i trimitei acea"t! &or!, i el, raie tiinei "ale alc8imice, reuete "! o tran"&orme n "!n!tate, &rumu"ee, n lumin!, n dra o"te divin!. 0ce"t a"ociat e"te un nalt ideal, o idee &undamental! cu care tr!ii, pe care o nutrii, care v! 8r!nete i ea va tran"&orma acea"t! ener ie, nu voi. +e aceea, cel care nu are un ideal "piritual nu va reui niciodat!, i aceluia nu putem "!(i d!m dec*t ace"t "&at, !"ete repede pe cineva i c!"!torete(te, dac! nu, vei &i un pericol pu#lic, vei plicti"i pe toat! lumea. Vedei, nu v! ndrum n aventuri incerte, ci v! pre'int &oarte clar pro#lema. +ac! nu avei dorina de a deveni o &iin! ma ni&ic!, un conductor al luminii, un #ine&!c!tor al umanit!ii, niciodat! nu vei a4un e "! "u rumai acea"t! &or!> atunci, da(i(i o &inalitate, c!"!torii(v!, &acei copii. +ar dac! avei ace"t nalt ideal, ar &i p!cat "! a#andonai Cerul pentru a "ati"&ace un "o "au o "oie pe care, de alt&el, nu o vei "ati"&ace niciodat!, orice vei &ace. +in contr!, merit! "! &acei
25

e&ortul de a lucra pentru un ideal nalt, pentru c! ace"te ener ii l vor alimenta, l vor 8r!ni i l vor nt!ri. +a, dac! la un moment dat vei "imi un impul" "e2ual v! vei concentra a"upra ace"tui ideal, iar acea"t! ener ie va urca p*n! la creier pentru a(l alimenta i, c*teva minute mai t*r'iu vei &i li#er, vei avea victoria. +e c*te ori v(am vor#it de importana &aptului de a avea un nalt ideal. 3i #ine, iat! a"t!'i nc! o aplicaie neateptat! n domeniul "e2ual. Dacei "! convear ! toate ener iile "pre o idee "u#lim! i nu numai "pre pl!cere, ele v! vor "ervi i vor contri#ui la reali'area ace"tei idei. +e c*nd v! vor#e"c de naltul ideal nu ai nele" ce puternic tran"&ormator de ener ii repre'int!. Numai c!, pro#lema e"te de a ti cum putem avea un nalt ideal, cum l putem &ace "! "e na"c! i cum "!(l aliment!m. n realitate, e "implu. Vrei "! v! ameliorai, "! &ii mai nelept, mai "tr!lucitor, mai pur, mai puternic;... /re#uie "! v! con"acrai timp pentru a dori i a vi'uali'a ace"te calit!i. V! ima inai c! "untei ncon4urai de lumin!, c! emanai dra o"te pentru lumea ntrea !. 5uin c*te puin ima inile ace"tor calit!i pe care le &ormai devin vii, ele acionea'! a"upra voa"tr!, ele v! tran"&orm! pentru c! ele lucrea'! "! atra ! din univer" elementele potrivite pentru a vi le in&u'a. +e"i ur, e nece"ar! mult! munc! i mult timp pentru a a4un e la un re'ultat, dar c*nd ai o#inut ace"t re'ultat, nu v! mai putei nela, "imii dea"upra voa"tr! o entitate vie care v! prote4ea'!, v! in"truiete, v! puri&ic!, v! luminea'! i care, n momentele di&icile v! aduce elementele de care avei nevoie. /re#uie mai nt*i "! &orme'i acea"t! per&eciune, mai nt*i n lumea mental!, i apoi, mai departe, ea va co#or pentru a "e concreti'a n materie. nele ei(m! #ine, nu "unt aa de limitat "au de &anatic cum poate credei. )unt lar , &oarte lar . Numai c!, datorit! "arcinii mele de in"tructor, am &a! de voi datoria de a v! ar!ta ce e"te mai #un. :+a, dar nu putem "! v! urm!rim.< Nu(i nimic, vei reui ntr(o ncarnare viitoare> nu tre#uie "! v! "inucidei "u# prete2t c! nu o#inei re'ultatele pe care le dorii. 3u tre#uie "! v! ar!t noile po"i#ilit!i, noile drumuri, "! v! "pun cum "! v! an a4ai pe ele> dar dac! pentru moment nu putei, nu o "! v! iau de *t pentru acea"ta. )arcina mea e"te "! v! dau e2plicaii, mai departe &iecare tre#uie "! alea !, dup! natura i temperamentul "!u, dup! radul "!u de evoluie. +ac! Cerul mi(a dat acea"t! "arcin! cu voi, e pentru c! tie c! "unt lar i c! nu v! voi duce n eroare. 0cum, dac! cineva nu e capa#il, nu e dotat, nu e vina mea, e pentru c! nu a lucrat n ncarn!rile precedente, i acum are mari di&icult!i. +ar celor care "unt pre !tii tre#uie "! le dau mi4loace de a mer e mai departe. +ac! nu vi le dau eu, cine altcineva le va da ; +ra o"tea e"te preioa"!, e"enial!, dar pentru a o nt!ri, a o prote4a, a o &ace dura#il! tre#uie "! diminai mani&e"t!rile &i'ice. Numai c!, tre#uie "! tii c! e &oarte periculo" "! renunai la o #ucurie &!r! a o nlocui cu o alt! #ucurie, pentru c! acea"ta "e re&lect! durero" a"upra "i"temului nervo". 5entru a nu "u&eri reacii ne ative, tre#uie nlocuit! o pl!cere printr(o alt! pl!cere, mai "piritual!. n -tiina iniiatic! "e "pune c! o renunare nu e o privare ci o nlocuire, o tran"punere ntr( o alt! lume. 0ceeai activitate continu! dar cu materiale mai pure, mai luminoa"e. C*nd "e "pune c! tre#uie "! renun!m, "! &acem "acri&icii, nu e dec*t un &el de a vor#i. n realitate, nu tre#uie "! ne priv!m, nu tre#uie "! renun!m, ci numai "! ne depla"!m, adic! "! &acem "u" ceea ce &!ceam 4o", n loc "! #em ap! dintr(o mocirl! cu micro#i, tre#uie "! #em ap! dintr(o "ur"! pur!, cri"talin!. 0 nu #ea, e moartea. =n adev!rat 7ae"tru nu "e privea'! de nimic, el m!n*nc!, #ea, re"pir!, iu#ete, dar n re iuni, n "t!ri de contiin! necuno"cute pentru omul ordinar. 7etoda pe care oamenii o practic! n eneral pentru a "e de#ara"a de dorina de a &uma, a #ea "au de a mer e cu &emei $a "uprima un o#icei &!r! a(l nlocui cu altul% e"te e2trem de periculoa"!, ea i de'a2ea'! i i arunc! n vid. 9or le tre#uie o compen"aie, tre#uie nlocuit! o dorin! in&erioar! printr(o dorin! "uperioar!. +e aceea *ndii(v! #ine de &iecare dat! c*nd vrei "! renunai la o nevoie care e puternic! n voi, pentru c! e o deci'ie &oarte rav!. /re#uie nlocuit! acea"t! nevoie. 0"t&el, pentru a &i "ati"&!cut vei continua "! m*ncai, "! #ei, "! iu#ii "au "! tr!ii,
2C

dar ntr(o "tare care nu v! e2pune acelorai pericole. +ac! nu nlocuii nevoile voa"tre, vei "ucom#a. +ac! un Iniiat nu va !"i #ucuria, pl!cerea "u&icient de "u", n meditaiile "ale, contemplaiile "ale, &elul "!u de a tr!i, dra o"tea "a pentru oameni, nu va putea nvin e niciodat!, pentru c! Iniiaii "unt con"truii ca toat! lumea. Numai raie dra o"tei lor &ormida#ile pentru un nalt ideal pot "u#lima ener iile lor. Nu luptai niciodat! mpotriva in"tinctului "e2ual numai prin voina voa"tr!. 5entru a nvin e, tre#uie "! apelai la &orele cele"te, adic! la un nalt ideal, o dra o"te &ormida#il! pentru per&eciune, pentru puritate, pentru &rumu"ee. +ac! nu avei ace"t nalt ideal, dac! nu iu#ii viaa divin!, viaa per&ect!, nu luptai contra &orei "e2uale, vei &i n&r*nt. Re&ularea nu e o "oluie n pro#lema "e2ualit!ii, pentru c! re&ularea nu e altceva dec*t re&u'ul de a da &orei "e2uale o ieire normal!, &!r! a avea n cap o idee, un ideal care lucrea'! n planurile "uperioare pentru a "u#lima acea"t! &or!. 5utei avea ncredere n mine, eu cuno"c pro#lema. Nu v(am "pu" nimic ce nu am veri&icat mai nt*i, i pentru c! am veri&icat toate ace"te mari le i am dreptul "! v! vor#e"c. +e mai mult de patru'eci de ani v! dau puncte de vedere care, dac! le vei nele e cum tre#uie, nu v! vor aduce pa u#e. /oat! viaa mea n(am &!cut dec*t e2periene a"upra mea pentru a "tudia i a !"i cele mai #une metode, i raie ace"tor e2periene pot "! v! &iu acum e2trem de util. +ar dac! nu avei ncredere n mine, dac! v! e &ric! c! vei &i ne&ericit aplic*nd ace"te metode, nu le aplicai> eu n(am nimic mpotriv!, dar cei care vor "u&eri vei &i voi. ntr(o 'i v! vei da "eama ct ai &o"t de "tupi'i de a aciona cu uurin!, pentru c! nu ai v!'ut unde era intere"ul vo"tru verita#il. Cap P A DES#HIDE DRAGOSTEI UN DRUM S$RE .NALT Iniiaii ne nva! c! la nceputul lumii e2i"ta numai 0#"olutul, pe care tradiia Oa##ali"tic! l numea 0in )op8 0ur, adic! 9umina &!r! de "&*rit. 3ntitate inco no"ci#il!, de neconceput, putem "pune numai c! 3l era Diina i Ne&iina ( numai linitea ar &i putut "! o e2prime. Coninea atotputernicia, i c*nd a vrut "! )e mani&e"te, a emanat o parte din 3l n"ui. +ar pentru ca acea"t! mani&e"tare "! &ie po"i#il!, 3l a tre#uit "! "e polari'e'e n po'itiv i ne ativ, ma"culin i &eminin, pentru c! &!r! polari'are, nu "e poate mani&e"ta. +eci prin polari'are au ap!rut cele dou! principii, i cu ace"te dou! principii +umne'eu a creat totul. 0r &i prea lun "! e2plic acea"t! pro#lem!, dar n c*teva cuvinte "(ar putea "pune c! lumea "u#til!, or ani'at! i luminoa"!, emanat! din 0#"olut e"te lumea :creaiei<, )piritul, Cerul> i la r*ndul "!u acea"t! lume a creaiei "(a conden"at, concreti'at n etape "ucce"ive pentru a da lumea :&orm!rii<, materia, planul &i'ic. 5entru a e2prima ace"t adev!r, unul dintre cei mai mari Iniiai, ?erme" /ri"me i"tul a l!"at acea"t! &ra'!, :/ot ceea ce e"te 4o" e"te ca i ce e"te "u".< 3l a vrut "! arate c! dac! tim "! raion!m corect i "! nele em ceea ce e"te 4o", n planul &i'ic, vom putea cunoate ceea ce e"te "u", adic! n domeniul Ideilor, domeniul &orelor, puterilor, a tot ce e"te invi'i#il i "u#til. +e vreme ce n planul &i'ic #!r#atul i &emeia "unt re&lectarea ace"tor dou! principii ma"culin i &eminin care e2i"t! n nalt, tre#uie "! conclu'ion!m c! ( contrar a ceea ce nva! reli ia cretin!, pentru care +umne'eu are numai un Diu ( +umne'eu, care e"te principiul ma"culin, po"ed! de a"emenea polul "!u &eminin, adic! 3l are o )oie. n toate reli iile, +umne'eu, )piritul co"mic are o )oie> n Qa##ala "e numete )8eOina. +a, )oia lui +umne'eu e"te Natura> i )piritul co"mic i Natura au copiii. n toate reli iile !"im acea"t! /rinitate, n India, cu 1ra8ma, 5raOriti i 5ru"8a> n reli ia e iptean!, cu O"iri", I"i" i ?oru". Numai reli ia cretin! &ace e2cepie. +e ce; 5entru c!, dup! o opinie eronat! care e r!"p*ndit!, tot ceea ce e"te ma"culin e"te per&ect i tot ce e"te &eminin nu e"te. 0de"ea, n trecut, taii erau &urioi dac! li "e n!tea o &at!. -i de a"emenea, pentru muli cretini, &emeia e o creaie a diavolului pentru c! ea l(a "edu" pe 0dam. 0ici, de a"emenea, nu "(a nele" ce "crie n 1i#lie, i acea"t! eroare tre#uie ndreptat!. +umne'eu are o )oie, alt&el nu am &i &o"t creai dup! c8ipul i
2F

a"em!narea "a. D!r! principiul &eminin, nu ar &i &o"t creaie, pentru c! nimic n natur! nu poate tr!i i n&lori &!r! participarea celor dou! principii. +eoarece "untem creai dup! c8ipul lui +umne'eu tre#uie "!(i red!m locul "!u principiului &eminin, care e"te, la &el, "plendoare i per&eciune. +ar "! revenim la cele trei per"oane ale )&intei /reimi repre'entat! n reli ia cretin! de /at!, Diu i +u8 )&*nt. 5rimul principiu repre'int! puterea, )ur"a ntre ii viei. 0l doilea principiu, Cri"to", repre'int! lumina, inteli ena. -i al treilea principiu, )&*ntul +u8 e"te &ocul dra o"tei. +ac! "e "pune n )cripturi c! toate p!catele "unt iertate cu e2cepia celor mpotriva )&*ntului +u8 e"te pentru c! p!catul mpotriva +u8ului )&*nt e"te p!catul mpotriva dra o"tei. Cretini"mul n(a tiut "! e2plice ce e"te cu acea"t! crim! mpotriva )&*ntului +u8 i de ce nu e iertat!, dar a"t!'i vreau "! v! lumine' n acea"t! pro#lem! i mi a"um re"pon"a#ilitatea. n via!, toat! lumea "pune c! dac! ne lip"ete inteli ena "au voina nu vom avea dec*t eecuri i de'ilu'ii. +ar lumea i ima inea'! c!, dac! n domeniul dra o"tei nu avem mani&e"t!ri 4u"te, nici convena#ile, nu e prea rav, nu putem "u&eri eecuri, nu comitem nici o crim!. 3i da, tocmai. )! &ii pro"t, e rav, "! &ii "la#, de a"emenea, dar "! &aci dra o"te ca un animal, acea"ta nu e prea rav;... 3i #ine, iat! un raionament "tupid. /ocmai acea"t! reeal! nu e iertat!, pentru c! con"ecinele ei "unt deplora#ile> pentru ea nu avem "cu'!, "untem pedep"ii i tre#uie "! pl!tim. Vei "pune, :)! pl!tim; +ar n ce &el;< +in moment ce tr!ii anumite "en'aii, din moment ce v! permitei anumite pl!ceri, acea"ta "emni&ic! c! v! ardei materiale, i deci c! "untei pe cale de a pl!ti. /oat! mani&e"tarea &i'iolo ic! e o com#u"tie. +e4a, c8iar *ndind, vor#ind, ardem materiale... 3 i mai adev!rat pentru emoii, c*nd avei #ru"c o mare #ucurie "au un mare neca' "unt materiale care ard i care produc deeuri, i va tre#ui "! treac! mult timp pentru a le recupera. Diecare mani&e"tare, &iecare emoie, &iecare "en'aie e o c8eltuial! de materiale i de ener ie. 0tunci, cum putem "! ne ima in!m c! n e&erve"cena dra o"tei nu c8eltuim nimic, nu pierdem nimic; /ocmai aici c8eltuielile "unt cele mai mari i e cel mai di&icil "! le recuper!m, pentru c! am ar" n &ocare toate c8inte"enele cele mai utile ale vieii i "!n!t!ii. 0cea"ta nu n"eamn! c! tre#uie "! "uprim!m totul i "! tr!im &!r! dra o"te, nu. 5ro#lema e"te de a tr!i o via! cu #un "im, inteli ent!, ec8ili#rat!, e"tetic!. +ar c*nd vedem cum "e complac unii n pl!cerile &i'ice &!r! a ncerca "! adau e un alt element mai "piritual, ai de ce "! &ii mirat "au c8iar ocat, pentru c! acea"ta e o pierdere, o mare pierdere n toate domeniile. +ar ei nu "e *nde"c c! pierd ceva, i de alt&el, v! "pun, :0ce"te or ane nu "e u'ea'!< +e"i ur, ace"te or ane nu "e u'ea'!, dar n creier e2i"t! o materie care "e u'ea'! &oarte repede, tre#uie "! o tii. -i acum, cretinii "! nu &ie ocai de ce v! voi "pune. +up! tiina "im#olurilor, /at!l Cere"c e le at de creier. Cri"to" e le at de ple2ul "olar care e adev!rata inim!. C*t de"pre )&*ntul +u8, e"te le at or anelor enitale. 5entru prima oar! v! releve' ace"t mi"ter, )&*ntul +u8 e"te le at dra o"tei i or anelor "e2uale. +eci, pentru a nu comite reeli i a &i pedep"ii, tre#uie "! nv!ai atitudinea #un! pe care tre#uie "! o avei privind ace"te or ane pe care +umne'eu ni le(a dat. 3u cred c! nu e2i"t! ceva mai minunat, mai inteli ent, mai pro&und dec*t or anele "e2uale ale #!r#atului i &emeii. /re#uie "! le "tim!m, "! le apreciem, i c8iar "! le con"acr!m divinit!ii. C8iar dac! &ora "e2ual! "e mani&e"t! n or anele "e2uale ntr(un &el imper&ect, -tiina iniiatic! ne nva! c! n realitate acea"t! &or! vine din Cer. 3u nu "unt de acord cu cei care "u"in c! :dra o"tea nu e"te dec*t o &recare a dou! epiderme<. 3i "e opre"c a"upra con"ecinelor, dar cau'a, ori inea ace"tei &ore e"te &oarte ndep!rtat! i de aceea le "cap!. n realitate, dac! acea"t! ener ie n(ar mai veni, nici o &recare nu va mai "ervi la nimic. +a, dra o"tea e"te o &or! divin! care vine din nalt, tre#uie deci "! avem re"pect &a! de ea, "! o p!"tr!m i "! ne *ndim c8iar "! o ntoarcem "pre Cer, n loc "! o trimitem n In&ern unde ea e capturat! i utili'at! de montri, de larve, de elementali. /re#uie "! o putem retrimite, dar e o ntrea ! tiin! i oamenii "unt prea r!#ii pentru a "e opri i a o "tudia> ei nu "e *nde"c dec*t cum "! "e de#ara"e'e c*t mai repede pentru c! "imt o ten"iune teri#il! i c! "unt :mpini< cum "(ar "pune... +ar de ce "! nu nele em c! acea"t! ten"iune e"te cea mai mare #o !ie;
2G

/re#uie "! con"ider!m &iina uman! ca o cl!dire de cinci'eci o "ut! "au c8iar mii de eta4e, i vom nele e c! o mare ten"iune, o mare pre"iune e nece"ar! pentru ca apa "! poat! a4un e la locuitorii ultimului eta4. 1!r#aii i &emeile ar tre#ui "! tie ce e"te acea"t! ten"iune pe care o "imt pentru a o utili'a, ei vor reui a"t&el "!(i iri e i "!(i 8r!nea"c! celulele creierului lor, pentru c! acea"t! ener ie poate urca p*n! la creier prin canalele pe care Inteli ena co"mic! le(a amena4at "pecial. +in cau'! c! tiina nc! nu le(a de"coperit cu aparatele "ale, ea nu ar tre#ui "! ne e e2i"tena lor. C*nd #!r#atul i &emeia ri"ipe"c aceat! ener ie "acr!, &!r! re"pect, &!r! dra o"te adev!rat!, &!r! voina de a reali'a lucruri "u#lime, ei comit p!catul mpotriva +u8ului )&*nt. -i n 'ilele noa"tre, e p!catul cel mai r!"p*ndit. Care "unt #!r#aii i &emeile care con"ider! nc! dra o"tea ca o &or! care poate "! le permit! a "e re"ta#ili, a "e recrea, a re !"i drumul "pre Cer i de a deveni cu adev!rat divinit!i; 5rin dra o"te umanitatea "e va rentoarce n 5aradi", i din p!cate, prin dra o"tea de a'i ea "e ndep!rtea'! din ce n ce mai mult. +ar "! v! &ie clar cel puin pentru voi, odat! pentru totdeauna. +up! comportamentul pe care l adoptai &a! de dra o"te i &a! de or anele enitale intrai "au nu intrai n armonie cu cu acea"t! Diin! )u#lim! care e"te )&*ntul +u8 co"mic, i vei re !"i din nou mp!r!ia lui +umne'eu n voi niv!, "au, dimpotriv! vei c!lca le ile "ale. 5utei deci tra e o conclu'ie, aceleai or ane "unt capap#ile "! v! &ac! "! co#or*i p*n! n In&ern "au pot "! v! &ac! "! urcai p*n! la Cer, acea"ta depinde de cum v! orientai ener iile. 3 "cri" n /a#la de )marald, :3a urc! de la p!m*nt i co#oar! din cer i i primete &ora de la lucrurile "uperioare i cele in&erioare... 3 &ora tare a tuturor &orelor...< Iat! tra"eul normal al ace"tei &ore, de la cer la p!m*nt, i de la p!m*nt la cer. +eci, pro#lema nu e"te de a "uprima dra o"tea, de a o comprima, a o re&ula, ci de a !"i metode, mi4loace pentru a o mani&e"ta corect. +ra o"tea e o ener ie care vine de &oarte "u", care e de aceeai e"en! cu "oarele, i omul are "arcina de a primi acea"t! ener ie i de a o &ace "! circule n el, pentru a o retrimite apoi "pre Cer, de unde a venit. 0tunci c*nd +umne'eu a creat #!r#atul i &emeia 3l i(a ec8ipat cu un "i"tem e2traordinar de canale prin intermediul c!rora &ora "e2ual! poate, dac! tim "! o diri4!m, "! !"ea"c! drumul "pre nalt. /oate ace"te in"talaii "unt aici, &iecare le po"ed!, numai c! oamenii le(au cam ne li4at i ele "unt ru inite, a"tupate, de#ranate. 7ai mult, cum canalele "unt de natur! &luidic!, deci i mai &ine dec*t cele ale "i"temului nervo", numai clarv!'!torii le pot vedea i di"cerne tra"eul pe care l urm!re"c ace"te ener ii care, venind de &oarte 4o", "e ndreapt! n "u" pentru a alimenta "i"temul nervo". nele ei(m! #ine, Iniiaii nu mpiedic! acea"t! ener ie "! co#oare, ei nu ncearc! acea"ta. Cei ce o &ac "unt un rup de puritani care lupt! i "unt mereu do#or*i la p!m*nt, "trivii, pentru c! lupt! contra unui principiu divin, contra &orei "olare, contra ace"tui &luviu care cur e care e"te Cri"to" n"ui, pentru c! a "pu", :3u "unt calea, adev!rul i viaa<. +e c*nd "traturi de impurit!i "( au n 8e"uit n om din cau'a pa"iunilor "ale, din cau'a pornirilor "ale violente, acea"t! ener ie nu poate urca, ea "e a&und! n p!m*nt, "e pierde. +ar dac! omul e"te pur, dac! e "t!p*n pe el n"ui, dac! e cu adev!rat le at de +umne'eu, acea"t! ener ie care co#oar! n &iecare 'i, &!r! oprire nu "e pierde, ea "e ntoarce "pre nalt. 3 deci o circulaie nentrerupt!... C*nd omul va nele e lucrarea lui +umne'eu i va vedea cum e con"truit! lumea, c! punctul de plecare e"te Cerul i punctul de "o"ire e"te Cerul, p!m*ntul nu va mai &i pentru el un o#"tacol. +ra o"tea vine din Cer i tre#uie "! "e ntoarc! n Cer. Nu e2i"t! dou!, trei, "au patru &eluri de iu#ire, e tot timpul acelai, dar nelea"! i tr!it! la nivele di&erite. )e "pune c! +umne'eu e"te dra o"te, nu "(a "pu" niciodat! c! diavolul e"te dra o"te... +ra o"tea vine de la +umne'eu, i dac! n co#or*rea ei nu nt*lnete nici o re'i"ten!, ea circul! corect &!r! a provoca ar"uri "au &e#r!. +ra o"tea care arde e o dra o"te care e"te mpiedicat! n drumul "!u. Iat! un e2emplu, "untei n pat cu &e#r!> acea"t! &e#r! e"te cau'at! de impurit!ile care mpiedic! circulaia "*n elui i a &orelor vitale, i &e#ra e"te lupta or ani"mului pentru a elimina ace"te o#"tacole.
2H

3ner ia "e2ual! vine de "u", i pro#lema ce "e pune e"te de a o &ace "! "e ntoarc! "u". Va &i po"i#il c*nd nu o "! v! mai preocupai "! c!utai pl!cerea, ci munca. +in p!cate, oamenii nu au nele" c! ener ia dra o"tei nu e numai de"tinat! pl!cerii ci ea poate "ervi tre'irii anumitor &acult!i care le vor permite "! &ac! o munc! p"i8ic!, "piritual!, de cea mai mare importan!, "! devin! conductoare ale ace"tei &ore &ormida#ile care va tran"&orma lumea, care va tran"muta plum#ul i cenua n aur, n pietre preioa"e, n diamante. 0ce"te tran"&orm!ri "e vor &ace prin &ora dra o"tei, nu prin alte mi4loace. C!utai deci, de acum nainte atitudinea, *ndurile, "entimentele, proiectele pe care tre#uie "! le avei pentru ca acea"t! ener ie divin! "! poat! &i controlat! i orientat!. 0 venit momentul de a nele e mi"terele dra o"tei n lumin!, pace, ec8ili#ru, #ucurie, minunare i nu n mari erupii vulcanice. 5re !tii(v! "! &acei o munc! divin! pentru ntrea a umanitate> acea"ta ateapt! Cerul de la voi, "! muncii. Ce &acei cu dra o"tea voa"tr!;... Nu o p!"trai dec*t pentru pl!cerea voa"tr!, de aceea ener iile ei devin otr!vuri. 6*ndii(v! de acum nainte "! o &acei "! revin! "pre "ur"! i "punei, :+oamne +umne'eule, d!rui ace"te ener ii pentru loria lui +umne'eu i venirea mp!r!iei /ale...< Care "unt acei #!r#ai i acele &emei care "e *nde"c "! d!ruie dra o"tea lor Cerului; 3i cred c! "c8im#urile pe care le &ac nu i prive"c dec*t pe ei. +ac! m!n*nc!, o &ac pentru ei, Cerul nu are ce c!uta. 3i da, dar n acel moment In&ernul are ceva de &!cut. 5entru c! acel :eu< pe care vor "!(l "ati"&ac! n "en'ualitate e"te de4a o parte din In&ern. 3i nl!tur! Cerul "u# prete2t c! ce &ac ei e ruino" $dar atunci de ce o &ac;% i c! cerul nu tre#uie "! i vad!, dar de In&ern nu "e a"cund, nu au ruine i de aceea In&ernul vine i m!n*nc! tot. C8iar 1i"erica n(a e2plicat nimic, "e mulumete doar "! repete, :Cretei i v! nmulii<, i toi "e mperec8ea'! n tene#re "pre marea #ucurie a In&ernului. )e vor#ete de taina c!"!toriei, dar n realitate, c8iar dac! oamenii "e c!"!tore"c urm*nd anumite re uli, ei "e d!"tr!#!lea'! cu "oul "au "oia lor, la care invit! tot In&ernul. Iat!(i mpreun! ntr(un pat, ncerc*nd tot &elul po'iii pentru a tr!i ma2imum de "en'aii po"i#ile, pentru a "e "ati"&ace ca nite animale, i a"ta numim "&inenia c!"!toriei. 1iat! umanitate. 3u nele ca partea &i'ic! a dra o"tei "! &ie important!, i c8iar c! poate "! a4ute la !"irea p!rii "pirituale, dar tre#uie "! nv!ai "! le con"iderai ca un punct de plecare, nu un "cop. )! pre"upunem c! "imii o atracie &i'ic! pentru un #!r#at "au o &emeie, ei #ine, n loc "! v! "cu&undai pentru a v! neca, &olo"ii acea"t! atracie ca un punct de plecare de a v! ridica "piritual. Vi "e poate nt*mpla, de a"emenea, "! vedei un "pectacol, "! citii o carte, "! &run'!rii o revi"t! care vor declana n voi anumite reacii> n loc "! v! l!"ai &urai i ntunecai, luai acea"ta ca pe un punct de plecare, o tram#ulin! i "tr!duii(v! "! v! n!lai aa de "u" n contempare divin! c!, atunci c*nd vei co#or vei &i mirat "! vedei c*t! #o !ie ai adunat, i cum ceea ce v(a tul#urat v( a "ervit de &apt ca "timulant, a4utor i ncura4are pentru a pro re"a. +ac! "imii o "en'aie care v! tul#ur!, de ce "! v! a#andonai ei or#ete &!r! a ti unde v! duce; 0ducei(v! aminte c! n -tiina iniiatic! utili'!m totul> deci, #ucurai(v! i mulumii Cerului "pun*nd, :08. Ce #ucurie, ce an"!, ce #inecuv*ntare a"t!'i. Iat! o "ituaie n care toat! lumea i "mul e p!rul i "ucom#!, dar eu am po"i#ilitatea de a trium&a. 7ulume"c +omnului, am nele". +eci, ntre noi doi.< -i aplicai metodele pe care vi le(am dat. 0"t&el, v! vei o#inui "! trium&ai pe"te tot, nimic nu va putea "! v! tul#ure nici "! v! nvin !, vei deveni tare i puternic, vei deveni o divinitate. +ar, nu, ne l!"!m "! mer em or#ete, pentru c! "untem mpini. 3vident, toat! lumea e mpin"!... Numai c! e2i"t! di&erite direcii, i e pre&era#il "! ne l!"!m mpini "pre nalt. +e unde e venit! dra o"tea uman!, dac! nu de la +umnen'eu n"ui; )punem c! +umne'eu e"te dra o"te, dar nu tim ce e"te acea"t! dra o"te, deo"e#im dra o"tea &i'ic!, dra o"tea "en'ual! de dra o"tea divin!. Nu, nu e2i"t! nici o deo"e#ire, ace"tea "unt nuane, e aceeai &or!, aceeai ener ie care vine de &oarte "u". Nu avei nc! de"tul! lumin! a"upra num!rului I, indivi'i#il, in"epara#il. /ocmai acea"ta e"te dra o"tea, num!rul I, e"te cel care le produce pe celelalte> 2,@,A nu "unt dec*t mani&e"taii ale lui I, nuane, &orme ale lui I> de aceea tre#uie "! ne ntoarcem la unitate.
@0

)untem n multiplicitate, "untem la peri&erie, i c*nd vor#im de ntoarcerea la unitate, acea"ta n"eamn! c! tre#uie "! ne ntoarcem la +umne'eu, "pre acea"t! dra o"te care e"te I. C*nd v! "puneam c! tre#uie "! retrimitem dra o"tea "pre Cer, era pentru c! dra o"tea tre#uia "! "e ntoarc! la "ur"!. 5oate n(ai nele" c! +umne'eu e"te dra o"te, cum poate nu ai nele" cuv*ntul :unitate< i c! tre#uie "! ne ntoarcem "pre unitate. +ar pentru mine e at*t de clar. =nitatea, e +umne'eu, +umne'eu e"te dra o"te, tre#uie "! ne ntoarcem "pre acea"t! dra o"te.

C=5RIN) I II III IV V VI VII VIII IP P +ra onul nnaripat.......................................................................................... +ra o"te i "e2ualitate.................................................................................... Dora "e2ual!, condiia vieii pe p!m*nt.......................................................... +e"pre pl!cere I Nu c!utai pl!cerea, v! va "!r!ci............................................................. II nv!ai "! nlocuii pl!cerea prin munc!................................................ 5ericolele tantri"mului................................................................................... Iu#ii &!r! "! &ii iu#ii.................................................................................... +ra o"tea r!"p*ndit! n tot univer"ul............................................................ +ra o"tea "piritual!, un mod "uperior de a ne 8r!ni..................................... =n tran"&ormator de ener ie "e2ual!, un nalt ideal...................................... )! de"c8idem dra o"tei un drum "pre nalt..................................................

@I

@2