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Los fines de la educación

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Gachuz Hernández Mario DanielObjetivos: conocer que es la teleología y qué papel juega en el ámbito educativo, conocer como ha sido su evolución a través de la historia, identificar los tipos de fines que existen,conocer los fundamentos axiológicos, sociológicos y antropológicos de la teleologíaeducativa, diferenciar entre fin y fines de la educación, responder a la cuestión ¿teleologíao mesologia?Ejes de análisis: introducción ala teleología educativa, la teleología educativa en la historiade la educación, fundamentación de la teleología educativa, taxonomía de los fineseducativos, la perfección como fin de la educación, ¿teleología o mesologia?Los fines de la educaciónIntroducción a la teleología educativaEn nuestros días la pedagogía es teleología y mesologia, es decir, ciencia de los fines ylos medios educativos, estos han sido buscados en la tecnología y en la didáctica. Lacuestión actual se centra en la alternativa de una educación teleológica o mesologica.Naturaleza del fin: el vocablo fin ha tenido una evolución semántica repercusión en lasdoctrinas éticas y educacionalesFin es un término equivoco en filosofía, con cuatro sentidos principales: temporal,espacial, ideal, general, este último es el más frecuente en teoría educativa como esenciade las cosas, como propósito, finalidad e intención.Lo más común es concebir a los fines como entes ideales, reguladores de la accióneducativa, objetivos en la operación humana. El fin es un objetivo es una aspiración, unpropósito, una meta, todo esto es y con ninguno de estos se identifica plenamente.Problema filosófico de la teleología: hay que elegir entre una concepción teleológica o unanosológica, con la consiguiente diferencia de significados. Para la filosofía perenne resultaque el bien es una perfección y por consiguiente fin de la educación.Fines, antropogenesis y socialización. La antropogenesis tiene dos aspectos: espontaneoy el intencional, el primero atiende la función individual y el segundo al bien común. Enuna palabra los fines educativos pueden ser individuales y sociales, el hombre necesitadesarrollar por igual ambos.La teleología en la historia de la educaciónFines educativos en la teoría perennialista. Distingue entre fin último y fines inmediatos,un fin primario y fines secundarios, estos últimos significan una realidad diferente, segúnse sea partidario de una teoría trascendente o inmanente. Únicamente el fin último justifica la existencia de los fines inmediatos.El antifinalismo rusoniano. Antes de la revolución cultural promovida por el renacimiento,toda teoría educativa era finalista, el finalismo había sostenido que el hombre no es bueno
 
por naturaleza, que en el proceso de perfeccionamiento humano hay previamente fijadasmetas y fines, el antifinalismo defiende que educación es sinonimia de desarrollo natural,que es una imagen preestablecida o ideal humano a imitar. La verdadera cuestión no essolo la antonimia finalismo-antifinalismo, sino trascendentalismo-inmanentismo. Laequivocación de Rousseau estuvo no solo en reconocer el desarrollo espontaneo de losórganos como condiciones de los aprendizajes y la educación, sino, sobre todo en aceptar que los órganos proporcionan los fines de su desenvolvimiento.Los fines educativos en el experimento de J. Dewey. Esta es inamnentista finalista, abogapor la necesidad de fines educativos, los fines son terminaciones de la liberación y, por tanto, puntos cruciales de la actividad, así pues los fines surgen y funcionan dentro de laacción. Los fines educativos han de fundarse en las actividades y necesidades intrínsecasdel educando, se traducirán en un método de cooperación con las actividades de losdiscentes.Los fines educativos en el análisis lógico. Schofield reduce a cuatro las expresiones máscomunes en teología educativa. ”El fin de la educación” expresión descriptiva ydogmatica, categoría, como diciendo que solo hay una manera de que sucedan las cosas.“los fines de la educación” es una expresión prescriptiva pero admite una pluralidad defines. “fines de la educación” no es prescriptiva ni dogmatica. “fines en la educación”difiere con las otras tres, ya que asume “de” en lugar de “en”.Fundamentación de una teleología educativaCondicionalidad de los fines educativos. Jonás Cohn en su pedagogía fundamentalbuscaba un fin valido para todos los hombres, sea cual fuere su cultura y este excluiría losfines concretos de la educación. Los factores que influyen en la determinación de los finesconcretos son los factores filosóficos, culturales, sociales, políticos, prácticos utilitariosindividuales.Fundamento axiológico. En la antropología moderna axiológica suele equivalerse fin avalor. Los fines educativos son ideales, metas cargadas de atractivo, que hacendesaparecer la indiferencia, los fines ontológicos comparten consistencia con los fineseducativos.Fundamento antropológico los fines estaban determinados por la idea que se tenga dehombre. La idea de hombre, animadora de las diversas teorías educativas que hanexistido, ha variado con las diferentes culturas: en china se buscaba preparar funcionariosy hombres semejantes al mandarín, los griegos convierten la educación en gimnasia omúsica, los romanos preparaban ciudadanos, los norteamericanos demócratas, etc.Fundamento sociológico. La función social de la educación es cerrar un tipo concreto dehombre, la educación es favorecida como palanca de cambio social y de desarrollo y noha habido cultura o constitución política que haya preterido (olvidado, relegado, excluido)la escuela.Taxonomía de los fines educativos
 
La pedagogía teológica se ha afanado por concretar cual o cuáles son los fines de laeducación, pues de lo contrario supondría elaborar teorías inobjetivables desvinculadasdel ser real.Fin general o universal de la educación. Son pocos los filósofos que defienden un únicofin general para la educación. Dilthey niega la existencia de un fin general, porque estaestá condicionada por las circunstancias de cada cultura y generación. La cultura tomistase opone a la unicidad del fin educativo y que son múltiples las facultades a perfeccionar,y estas son el objeto de la educación. Ruiz amado dice que el fin de la educación es lapersonalidad moral, el fin general seria la “formación del hombre”, el desarrollo de lapersona humana.Fines concretos y parciales de la educación. Luzuriaga habla de fin político, económico,social, individual y vital, Dewey del fin individual y social, Lemus de la culturalización,socialización, evolución, moralización, O Connor habla de provisión a hombres ymujeres para situarse socialmente y progresar en sus conocimientos, preparaciónprofesional adecuada, despertar interés por la instrucción, dotación de capacidad crítica alos educandos y aprecio por la cultura y el perfeccionamiento moral.La perfección como fin de la educaciónLa educación es una modificación completativa del ser humano en cuanto autoconstruyesu personalidad, esta modificación es un mejoramiento, una evolución y una plenitud. Esuna formación en el sentido de que configura realmente cuanto en forma radical ypotencial posee el hombre. La perfeccn será el estado de bienestar, elacondicionamiento más idóneo para un sujeto. Los teóricos de la educación no han dadoel mismo significado a la palabra perfección o han recurrido a términos sinónimos paradesignar la misma realidad.¿Teleología o mesologia?En la educación tradicional el maestro ocupaba el centro del proceso educativo: en laeducación nueva el alumno. Ha habido un periodo de objetivos cuantitativos: cantidad deniños escolarizados y otro de objetivos cualitativos.El equilibrio ha de presidir el proceso educativo, de manera que se acepten y semultipliquen los medios, sin menoscabo de los fines y objetivos, y se consigan estos, sindespreciar aquellos.ConclusiónSe debe concebir a los fines como un meta abstracta, ideal, lejana, sublime, en cambio elobjetivo debe concebirse como algo concreto, próximo y real. La teología se encuentrafundamentada en ciencias como la axiología en la que se equipara el significado de valor con el de fin, en el sentido que los fines son metas encargadas de desaparecer laindiferencia. La antropología ya que dependiendo de la idea de hombre que se tenga seestablecerán los fines de la educación, por ejemplo en la antigua Grecia se pretendía

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Milagros SantaMa added this note
Quisiera saber tu referencia bibliográfica, para un trabajo de investigación mas a profundidad, gracias!
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