MARA MAGDALENA Y SU DESTINO

Nolite dare sanctum canibus neque mitattis margaritas vestras ante porcos. Ne forte conclucent las pedibus suis en conversi disrumpant vos.
Estaba observando un puente y vi venir del otro lado a un hombre anciano de pelo y barba blanca. Es San Pedro! me dije en voz alta- Pero en la medida que se iba acercando vi que no era un hombre, sino una mujer. o era sino !yriam de !a"dala, la verdadera #e$a de la %"lesia &n'stica de (risto. (omprend) casi al instante que e*iste un templo de piedra y de materia re"ido por Sim'n Pedro y un templo sin piedras ni carne, pero que es el verdadero, a car"o de la esposa de #es+s el (risto. ,ue"o se sucedieron muchos encuentros hasta el momento en que $ui iniciado en el verbo-sacro. ced) mi templo al esp)ritu que desde entonces vive en m). - ese esp)ritu es parte de la verdadera i"lesia del Salvador.

Fluya la verdad entre los hombres.

!e dijo la (eleste esposa. - he aqu) que por imperativo del verbo, cuento lo que me ense.aron, viv) y aprend) desde el principio de los tiempos. /El ('di"o da 0inci1 de 2an 3ro4n alude directamente a la $i"ura de !yriam de !a"dala. Pero establece una serie de a$irmaciones incorrectas, que de nuevo distorsiona la vida y la $i"ura de esta e*celsa mujer. ,a %"lesia de Pedro, no s'lo i"nor' su mandato, sino que la insult' llam5ndola pecadora y ad+ltera, ase"ur5ndose as) que la mujer no $ormara parte de la instituci'n eclesial. El miedo a ser superado por la superior inteli"encia de !yriam de !a"dala, activ' la reacci'n de Sim'n Pedro, que no s'lo la e*cluy', sino que como he citado previamente la consider' indi"na. 6ueda poco tiempo para la lle"ada del (eleste Esposo, y es justo que se restituya el honor y la consideraci'n que merece su amada !yriam. - en este empe.o y por orden directa de mi Se.or, rue"o trasladen la in$ormaci'n que pon"o a continuaci'n a la consideraci'n "eneral de los lectores. Frater Ovilo Sinistrum

Per opera 2omini terrae.

7777 Magdala, 22 de Julio del ao -7 AC. (20:00 PM)
-Jerob!... Jerob!.... ,os "ritos desde la orilla orte del la"o, hicieron volver la cabeza al rudo pescador. El pueblo de !a"dala se estaba despertando, mientras que los pescadores llevaban ya $aenando cuatro horas desde la madru"ada. Era verano, y en aquellas latitudes el amanecer es como una suave caricia que recon$orta el alma y seda el m+sculo. (asi sin aliento los rudos brazos de aquel hombre comenzaron a bo"ar con $uerza mientras la vela de la embarcaci'n ca)a sobre la cubierta. El alma en vilo, esperando el viejo mila"ro del nacimiento de 2ios en el seno de una tierna madre, - es que cada ni.o que nace en este mundo es un mila"ro "eneroso del (osmos. ,a noche anterior hab)a dejado a su esposa inc'moda y con peque.as contracciones. ,a partera y las mujeres de la $amilia le hab)an dicho que era cuesti'n de horas. ,a pesca de aquel d)a no iba a ser tanto de pescado, sino de tiernas sonrisas de su reto.o. #erob remaba con $uerza mientras su mente se disparaba viendo a su hijo bo"ar ya de mayor junto a si en la cubierta de la destartalada barquichuela. - Yo le ensear. Ser el pescador ms fuerte de todo el T ber!ades. o se equivocaba del todo el rudo hombre del la"o, pero en el dulce re"azo de su esposa no "em)a un ni.o, sino una ni.a, y s) que ser)a pescadora, pero no de peces sino de almas. Se le puso por nombre !yriam, y al nacer en el puerto de !a"dala, se le conocer)a en la 8istoria como !ar)a !a"dalena, la que $uera compa.era del maestro #es+s el (risto. #erob se hab)a rendido ante las sonrisas y la mirada tierna de su hija, ya no le importaba que $uera mujer en vez de var'n. -a nacer)a m5s tarde un ni.o, pero aquella hija llenaba de ale"r)a el coraz'n de los esposos y cada se"undo de su precario tiempo lo empleaba en sentarse junto a la cuna de su peque.a, mientras que su ima"inaci'n volaba, viendo una multitud de nietos correteando por el patio.

- " lo me#or entre ellos nace el $es!as promet do. ,ue"o re$le*ionaba suponiendo que se hab)a e*cedido y quiz5s, si no era el !es)as, podr)a lle"ar a ser el Sumo Sacerdote del pueblo jud)o, o en todo caso al"uien importante que diera a su precaria e*istencia un si"ni$icado m5s elevado que el olor penetrante del pescado que d)a a d)a sacaba del la"o. !yriam, que i"ualmente se llamaba la madre se inquietaba con el paso del tiempo, puesto que su hija no $ijaba a veces la mirada en ella o se"u)a el eco de su voz. Parec)a que la ni.a miraba por encima de las cabezas de las personas que la visitaban o bien se re)a y "esticulaba como si en la sombra o en el espacio libre de alrededor de la cuna, se encontraran personajes invisibles. 9nas veces lloraba y parec)a aterrorizada de la supuesta visi'n y otras tantas se re)a y parec)a hacer ademanes de marchar hacia el punto que s'lo ella ve)a. (ierto d)a en que la peque.a parec)a hablar con un personaje invisible $rente a su cuna, aconteci' al"o que hel' la san"re de su madre. - es que poco a poco, quedamente, vio como su peque.a se elevaba in"r5vida sobre el lecho e*tendiendo los brazos hacia el in$inito. :quel acto la dej' perpleja pero terriblemente asustada, pero decidi' no decir nada a #erob, puesto que no era al"o $5cil de e*plicar a un hombre y mucho menos a las vecinas de un pueblo tremendamente supersticioso. ;6u< pensar)an de su $amilia si contaba los episodios alucinantes que cada d)a viv)a con su peque.o an"elito= >ueron muchas las veces que la ni.a levitara en la cuna, otras tantas e incluso con pocos meses, comenzaba a hablar en una jer"a ininteli"ible, con personajes invisibles. %ncluso a veces la habitaci'n se llenaba de e*tra.os per$umes como nardos silvestres y con el olor del incienso. >inalmente #erob, pudo acceder a estos espect5culos y el miedo y la re$le*i'n se adue.aron del alma de la pareja. ;6u< estaba pasando=, ;6u< e*tra.a maldici'n se hab)a apoderado de su peque.a= :quellas inc'"nitas $ueron respondidas $inalmente sin que nadie del c)rculo de la $amilia y del pueblo se percatara. (ierto d)a en que los tres ven)an del o$icio en la sina"o"a, vieron a un cie"o mendi"o que como cada d)a, desde hac)a muchos a.os, trataba de llamar la atenci'n de los seres compasivos para poder meter al"o caliente en su m)sero cuerpo. !yriam, siempre le tra)a al"unos d5tiles o al"+n mendru"o de pan del d)a anterior, incluso una vez al mes, #erob, le obsequiaba con el pez m5s "rande y sabroso de la jornada. !yriam, deposit' en su ne"ra y sucia mano un trozo de membrillo. El cie"o "ir' la cabeza hacia la ni.a, como si en este instante pudiera ver y con voz muy queda dijo a los padres? - %ab s en&endrado a un n&el del c elo. 'lla ser la mu#er ms &rande de todos los t empos. Ser mald ta entre los hombres( pero respetada y adorada por los )ue han ab erto los o#os del esp!r tu. - *+u sabes t,( pobre pecador- .o son m s palabras( n m s o#os( s no los del prop o / os de nuestros padres( )ue se ha hecho mu#er en el seno de vuestra h #a. .o os asust s n pens s )ue el $al &no ha entrado en vuestro ho&ar. / os os ha bendec do con su m ster o. ,ue"o el cie"o se enco"i' un poco, volte' la cabeza y comenz' a repetir los salmos del te*to sa"rado que hablaban de la "enerosidad hacia los pobres.

#erob le tom' con $uerza del cuello pre"untando sobre sus apalabras anteriores, pero el cie"o adem5s de cie"o se hab)a vuelto mudo e incone*o. ;6ui<n le hab)a revelado aquellas palabras= El tiempo pas' y los $en'menos anormales de la ni.a se convirtieron en un celoso secreto para sus padres y para s) misma. !yriam de !a"dala aprendi' a vivir dos realidades en una misma conciencia. >inalmente #erob, tuvo dos hijos m5s y no s'lo prosper' en la pesca, sino que se hizo con dos barcas m5s. 2ios les hab)a bendecido y la prosperidad reinaba sobre su casa. Eran una $amilia acomodada y los padres buscaban un buen partido para su querida hija. : los seis a.os, !yriam tuvo una e*periencia terrible, que la marcar)a para el resto de sus d)as. >ue en la noche de su se*to cumplea.os. Se hab)a acostado como cada d)a, pero no pod)a dormir. Por el resquicio de la ventana comenz' a ver un e*tra.o resplandor. Era una luz rojiza, inquieta y penetrante que iba invadi<ndola, a la vez que un $r)o "<lido y mali"no le hac)a acurrucarse sobre sus rodillas $le*ionadas. ,ue"o comenz' a $ormarse una sombra luminosa $rente a su lecho y en pocos se"undos apareci' una e*tra.a $i"ura a la vez, bella, pero inquietante. - Yo soy $usaray( el 0r!nc pe del Fue&o y de la .oche. :cerc' su mano sobre el vientre de la ni.a y <sta se acurruc' a+n m5s, como si de una pelota desmadejada se tratara. - Yo te mald &o. %ar de tu v entre un cena&al estr l. Y dar muerte a todos y cada uno de los )ue ya1can cont &o. Tal es el dest no )ue te espera. !yriam, no pod)a entender lo que en su corta edad, le revelaba aquella perniciosa presencia, $ueron lue"o en los a.os sucesivos, cuando pudo redimensionar aquella tremenda e*periencia, que le acompa.ara hasta su muerte. !yriam $ue, sin duda la clarividente m5s dotada, no s'lo de todo su tiempo, sino de toda la 8istoria 8umana. Ella ve)a con nitidez donde el ojo humano no lle"aba, ella escuchaba el dictado silencioso de las es$eras@ ella pod)a dialo"ar con los "nomos y mover la materia con el pensamiento. &aia@ la "ran madre, viv)a en ella y eran un solo ente, por eso la mariposa y el le'n la obedec)an, la entend)an, la veneraban, por que por un tiempo, la Aierra y ella se $undieron en el misterio $emenino del 2ios viviente.

JOEL
!yriam crec)a $eliz. 9na e*tra.a belleza iba de$iniendo un cuerpo esbelto de proporciones per$ectas. Pelo con tintes rojizos, rizado y abundante, cubr)an su cabeza. Su vestido era ele"ante, como correspond)a a una $amilia de buen nivel econ'mico. ,os ojos almendrados. Pesta.as lar"as, espesas y arqueadas. Aoda esta $i"ura se rodeaba de una e*tra.a aristocracia, impropia de una hija de pescadores, que propiciaba un atractivo natural, no ajeno a los varones de !a"dala y de los pueblos costeros del Aiber)ades. El d)a en que cumpl)a los quince a.os tuvo una e*periencia que al i"ual que la que tuviera a los seis a.os, marc' su $uturo en $orma decisiva. >ue al rayar el alba. Estaba desperez5ndose cuando una $i"ura hermos)sima y voluptuosa, envuelta en sedas ne"ras trasparentes apareci' ante si. ,a tela dejaba ver unos senos per$ectos y abundantes, unas caderas sensuales y una cara seductora.

- $yr am2 yo soy 3yl th( la pr mera mu#er de vuestro padre "dn. Fu e4pulsada por / os del 0ara!so por no haber )uer do dar h #os a m esposo. Yo he s do adorada por muchos pueblos como d osa del amor( del placer y de la sensual dad. Yo soy )u en ms ama al hombre( pues en m re&a1o duermen los &uerreros ms f eros( los ms pobres y los ms r cos. Todos me desean( me ma& nan( me d bu#an en sus fantas!as. Yo he amado ms )ue n n&una( pero / os me mald #o por m les de aos( s n descendenc a. 5en&o a t para entre&arte m calor( m sab dur!a( m s artes. / sponte a rec b r a tu esposo. S fel 1( d sfruta de los placeres de la carne( pero preserva tu cora16n pues se romper lue&o en m l peda1os. Yo har )ue todo hombre te desee. 7abal&arn sobre t los seres ms &randes del mundo( pero tendrs )ue pa&ar un prec o. !yriam, estaba acostumbrada a hablar con los muertos, con los 5n"eles, con los "nomos, con los eolos del viento o con las salamandras del $ue"o, pero aquella mujer despertaba en ella, no s'lo el conocimiento del esp)ritu, sino que todo su cuerpo se er"u)a con un e*tra.o deseo sensual. - *+u prec o he de pa&ar- Tu v entre ser cl do( placentero para tu amante( pero estr l como el des erto. .o tendrs h #os. Para una mujer jud)a, no tener hijos, era el mayor de los casti"os. !yriam, se entristeci' a la vez que maldec)a su destino. ;Por qu< era maldita= ;6u< pecado hab)a cometido= - "ntes de nacer( en otras t erras( con otro rostro( en otro t empo( mataste los frutos de tu v entre. "hora tu esp!r tu aprender el dolor de la flor con esp nas( de la h &uera s n fruto( de la t erra estr l.

- Tal es la ley de vuestro padre $o ss8 9o#o por o#o( d ente por d ente:. .ada n nad e
puede escapar a la Just c a de / os y de sus n&eles. :quella visi'n se meti' en sus entra.as, y cada mes, en que renovaba su condici'n de mujer, volv)a el recuerdo vivo de ,ylith, record5ndole su ne"ro destino. - es que para la mujer jud)a s'lo la maternidad la elevaba a un determinado "rado de respetabilidad. En aquella sociedad, la mujer contaba poco o nada y la jerarqu)a social s'lo lo establec)a el ser madre de una "ran prole o de al"+n personaje si"ni$icativo del pueblo. !yriam, no pod)a aceptar tal destino, y cada d)a de su e*istencia, se dec)a a s) misma, que aquellas visiones no eran sino $ruto de su ima"inaci'n. - es que para todo clarividente, separar lo real de lo irreal, lo ima"inado de lo premonitorio, es un ejercicio de supremo es$uerzo, que termina someti<ndole al miedo, a la inse"uridad y a una $orzada humildad. - Seor2 *por)u me has dado este cast &o- 0or )u veo donde los otros no ven. Sueo lo )ue los otros no suean y v vo acompaada d!a y noche de presenc as e4traas( )ue rompen m nt m dad y descubren m s ver&;en1as. Pero 2ios le enviaba como respuesta otras visiones, que acentuaban a+n m5s su desesperaci'n. !yriam era un objetivo prioritario para el !ali"no y sus cohortes y desde su nacimiento y hasta el d)a de su muerte, no dejaron de tentarla de asustarla y de buscar su aniquilamiento. S'lo los clarividentes saben la tremenda batalla que se vive en el aparente vac)o que ve el ojo humano. :ll5 donde e*iste la nada, el que est5 dotado con los ojos del esp)ritu ve una le"i'n de entidades, de $ormas, de universos paralelos. El Se.or del !al, establece siempre su estrate"ia

en $unci'n del calibre de su enemi"o. Si este u otro ser va a producir luz, conocimiento o ciencia al ser humano, el !al le ataca con todas sus armas disponibles y con toda una le"i'n de entidades disuasorias, que buscar5n aniquilarle. : veces el ataque se dar5 a trav<s de los seres m5s queridos o desde la aparente l)nea del bien o de la virtud. ,a astucia es una de las armas m5s e$icaces de dichas entidades. #oel, era un pescador abne"ado y $iel servidor de la tradici'n jud)a. (ontaba con treinta y tres a.os, cuando pidi' a #erob le concediera como esposa a su hija !yriam. - $ue e*actamente cuando <sta contaba con dieciocho a.os y un mes, cuando ambos unieron sus vidas de mano del rabino que o$ici' la ceremonia de su matrimonio. En el cielo@ en el 9niverso invisible para el hombre, el 2ios !arte y el 2ios eptuno se juntaron para celebrar dicha ceremonia y ambos se ale"raron de ser los padrinos de ambos c'nyu"es. :res, apadrin' a #oel, y dele"' en <ste su $uerza, su coraje y su temeridad. eptuno apadrin' a !yriam, entre"5ndole la dulzura, la m)stica y la sensibilidad. :s) pues, en el (ielo y en la Aierra se re"ocijaron los sabios, los m)sticos y los hombres de bien. Pero en el abismo, donde yace el mal, !usaray comenzaba a establecer una estrate"ia para romper dicha $elicidad. >ueron tiempos de absoluta $elicidad. !yriam vivi' apasionadamente esta uni'n. #oel por su parte, se entre"aba con amor a su trabajo. Bein' la prosperidad en sus d)as. Aodo hac)a pensar que aquella $elicidad durar)a eternamente. !yriam, recordaba las visiones de !usaray y de ,ylith, pero se ne"aba a aceptar que de su vientre no naciera $ruto al"uno, por eso buscaba cada noche a su amante pidiendo al cielo que $uera sembrada con la semilla de la vida. >ue al a.o, cuando !yriam descubri' "ozosamente que estaba embarazada. >inalmente sus visiones hab)an sido una obsesi'n equivocada. 6uiz5s 2ios en su in$inita misericordia le hab)a perdonado de sus pecados de otras vidas. ,a $elicidad compenetraba cada 5tomo de su cuerpo y "ozosa se apresur' a contar a sus padres y a sus hermanos la $eliz noticia. Pronto habr)a otro pescador en la $amilia. #oel, presum)a ante sus compa.eros de la buena nueva. Por un breve tiempo la $elicidad reinaba en este ho"ar. Pero !usaray no descansaba y noche tras noche buscaba la manera de destruir el $ruto del vientre de !yriam. En el quinto mes de embarazo, !yriam so.' que su dentadura se pudr)a y que se quedaba sin dientes. :l levantarse comenz' a presa"iar que al"o malo iba a ocurrir. Pero no le dio tiempo a consultar al or5culo del pueblo, puesto que un re"uero de san"re comenz' a empapar su t+nica, dejando encharcada la estancia. El $ruto de su vientre se hab)a marchitado. ,a madre de !yriam acudi' presurosa a atender a su hija que en los dos d)as sucesivos hab)a entrado en un estado $ebril y delirante pr'*imo a la muerte. Se solicit' los servicios de la partera del pueblo, que acudi' presurosa a atender a la en$erma. - 'sta mu#er se muere. %ay )ue e4pulsar el fruto de su v entre pues est s n v da. $yr am &r taba como una posesa( entre el del r o y la fu&a1 real dad de su f ebre. - .o!.... $ h #o v ve!..$ h #o v ve!.... / os me lo ha dado!.... / os me lo ha dado! ,as l5"rimas de la madre y los "emidos de #oel, te.)an la atm's$era de desesperaci'n. - $ald to seas $usaray2 h #o del Seol y de una ramera!< $ald to seas $usaray!... $ald tooooo<!

,os presentes se pre"untaban a quien estaba maldiciendo. Se"uramente la $iebre le hac)a delirar en una jer"a ininteli"ible. Pero el dolor, la $iebre y la amar"ura sellaron los labios de !yriam, qued5ndose sin sentido. ,a partera abri' las piernas de la $rustrada madre y con un cuchillo romo, parecido al que se usa para podar las vi.as, introdujo su mano por la matriz e*pulsando el $eto muerto que durante tantos d)as hab)a $orjado nuestra hero)na. ,ue"o introdujo una tintura de hierbas a base de tomillo, romero y otras especias diversas y limpi' el +tero rayendo con el cuchillo cada rinc'n de sus entra.as. Pero aquello que le deb)a salvar la vida, $ue no obstante, lo que le caus' en i"ual medida la esterilidad perpetua. :quella pat<tica y dolorosa ima"en no s'lo ten)a como espectadores a sus $amiliares. Por encima de todos ellos sobresal)a la cabeza de un ser con apariencia an"elical, pero rodeado de culebras sobre su cabeza, del que sal)a un $r)o nauseabundo. Era !usaray, 9n arc5n"el del mal, que $inalmente hab)a conse"uido su macabro prop'sito. - =end tos vosotros lectores )ue no le hab s v sto!( )ue no v s te vuestra casa( )ue no duerma en vuestro lecho( )ue no coma de vuestra com da( pues s as! ocurr era( ser s ob#eto de des&rac a. !yriam solapaba su tristeza con el velo ne"ro que cubr)a su ma"n)$ica belleza. >ue desde ese instante que comenz' a /vivir sin vida1, a morir poco a poco. (omenzaba a comprender resi"nada que se puede vencer a una tormenta o en$rentarse al mayor de los ej<rcitos, pero nadie, absolutamente nadie puede romper la /,ey de los retornos1, la ,ey de !ois<s? /ojo por ojo, diente por diente1. Ella, no era casti"ada por 2ios, ni siquiera por !usaray, sino por los pecados de otra vida. Es por eso que el Cn"el del !al pod)a actuar. (omprend)a entonces que todo ser vivo est5 sujeto a la $<rrea ,ey de causa y e$ecto. (omprendi' que nada, absolutamente nada, ni el pensamiento m5s breve y rec'ndito del alma, puede pasar desapercibido a esta ,ey. Estos pensamientos que comenzaban a $orjar una conciencia plena de !yriam, ser)an lue"o comprendidos por otro maravilloso ser, que el destino le mostrar)a en el $uturo. Pero no terminaron aqu) sus des"racias. En el mismo tiempo y en el Dlimpo, el 2ios Saturno, celoso de la dulzura de !yriam, se en$rent' al padrino de #oel@ :res, dici<ndole? - S yo no puedo tener a esta mu#er( ella tampoco tendr a su mar do. 2e nada valieron las ar"ucias y la $uerza de !arte, $rente a la sibilina sabidur)a de Saturno, y $ueron cuatro d)as antes del veintitr<s cumplea.os de !yriam cuando de nuevo, el dolor, ti.' de luto el alma de aquella su$rida mujer. #oel, el bravo pescador, el m5s valiente de los ribere.os de !a"dala, hab)a muerto aho"ado en el la"o, despu<s de que su embarcaci'n e*tra.amente hab)a hecho a"ua, sin que nadie pudiera entender c'mo se hab)a podido producir tal hecho, cuando de un e*perto pescador se trataba. !yriam se abne"aba en llanto. ,os primeros meses se ocultaba de la "ente. 0iv)a en su triste penumbra en la casa de sus padres. ;('mo era posible tanta des"racia= #erob y su esposa !yriam, comenzaban ahora a rememorar los e*tra.os acontecimientos que vivieran con su hija en su in$ancia, y retornaron las dudas sobre las causas o las maldiciones que, acaso, pudieran poseer a su peque.a. Pasaron varios a.os, sin que la vida de !yriam aportara otra cosa que monoton)a, resentimiento y tristeza. Dcupaba su tiempo ayudando a su $amilia y se consolaba con los hijos de sus hermanos. 9na $r)a losa hab)a ca)do sobre su coraz'n. Ella jam5s podr)a amar a otro ser. Pero 2ios no pensaba lo mismo y entre las miles de visiones y de percepciones diarias que e*perimentaba cada jornada, se dio una especialmente si"ni$icativa.

Era un atardecer. !yriam estaba paseando al borde del la"o, cuando vio venir sobre las a"uas una brillante luz, que en $orma de una enorme rueda, se puso sobre su cabeza. ,ue"o de la rueda sali' un rayo luminoso que lle"aba hasta el suelo. Poco a poco sobre el suelo se $orm' un c)rculo de luz ce"adora. Se apro*im' m5s al c)rculo y sus ojos se maravillaron al ver a un 5n"el del se.or. Ella sab)a que era un 5n"el, puesto que desde ni.a, le hab)an visitado y los conoc)a mejor que a los propios humanos. - =end ta seas( $yr am. 5eneramos en t a la madre d v na )ue yace en tu cora16n. Te pre&untars el por)u de tanto dolor. 0ensars )ue eres mald ta y )ue / os te ha abandonado. 0ero no es as!. .o permanecers v uda por mucho t empo. / os te ha probado en el dolor( pero este cam no de esp nas no ha term nado todav!a. 'l Seor te desposar pronto con el $aestro del dolor Supremo. 's por esto )ue su nov a t ene )ue estar a su altura. !yriam, no pod)a comprender cuanto le dec)a el Cn"el y replic' airada? - *0or )u yo no puedo ser como otras mu#eres )ue enve#ecen con sus h #os y sus n etos hasta el f nal de sus d!as- *+u pecado he comet do yo( o m s padres- >ma& na )ue t enes una casa y tus h #os v ven despreocupados y fel ces en ella. >ma& na )ue la casa se ve amena1ada por el mal( la enfermedad o la &uerra. *.o dar!as tu v da para salvar a tus h #os- *.o te esfor1ar!as por preservar a los seres )ue tanto amas- S ( lo har!a con &usto. - 'nt ende por tanto $yr am( )ue / os se vale de sus seres ms )uer dos( para )ue con su sacr f c o puedan v v r fel ces los nocentes y los pobres de esp!r tu. 's por eso )ue el )ue ms conc enc a t ene( ms se entre&a( ms traba#a y se abne&a por sus seme#antes.

- / os se re&enera d!a a d!a en s! m smo med ante el dolor de los )ue ms ama. 0ocos
ent enden este m ster o. 0ero bend tos sern eternamente los )ue han dado su v da y han sufr do por sus seme#antes. T, eres la esposa del Sol. T, eres la sombra del lum noso astro )ue nos alumbra por la maana y cuando el Sol se apa&ue( t, br llars con ms lu1 )ue nad e lo ha hecho en toda la % stor a del hombre. =end to sea el )ue comprenda este m ster o. !yriam no pod)a comprender en ese momento lo que el destino le reservaba, pero aquella visi'n le recon$ortar)a despu<s, en los +ltimos a.os de su vida, pues del supremo dolor de su coraz'n, naci' la semilla de la vida, que diera sentido a la continuidad de los seres humanos. En ella se dar)a uno de los misterios m5s trascendentes de la naturaleza de 2ios. Es por eso que todos los hombres somos deudores de su sacri$icio.

JUAN EL BAUT !TA

Dcurri' entonces que en el #ord5n en la $uente del En"ad), predicaba un pro$eta llamado #uan. Era un hombre de 2ios, que viv)a en una cueva y predicaba la limpieza del cuerpo y el alma. 8ab)a sido educado entre los santos esenios del 6umram y viv)a en la austeridad total, aliment5ndose de miel y de lan"ostas. #uan ten)a muchos se"uidores, puesto que de su boca sal)a la suprema sabidur)a. Era el !aestro del verbo. (uando hablaba, la tierra se estremec)a, los 5rboles lloraban y los seres humanos eran seducidos en el esp)ritu. Dtros lo tem)an, y unos pocos lo odiaban. ,os celotes le tentaban para que liderara la liberaci'n del yu"o romano. Pero <l era un pro$eta de 2ios y no un caudillo. Esto "eneraba controversia en torno a su verdadera misi'n. %ncluso 8erodes recelaba de sus palabras y de su verdadero papel de pro$eta.

!yriam supo de la santidad de este hombre y $ue a buscarle para que consolara su atormentada alma. (ontaba entonces con veintis<is a.os y permanec)a viuda, esperando al esposo que le hab)a anunciado el Cn"el. (uando !yriam escuch' la voz del pro$eta, su alma se des"arr' por dentro, pues mientras que los corazones de los hombres se rend)an ante la vibraci'n de la voz, ella, ve)a que sobre sus palabras caminaban part)culas de luz. Este ser no hablaba por s) mismo, sino que 2ios le revelaba las palabras. ada pod)a dejar de conmoverse en su presencia. !yriam alz' la vista y vio sobre la predicaci'n del 3autista un 5"uila inmensa que daba vueltas y vueltas, hipnotizada por la luz invisible que desde una e*tra.a /nube1 se proyectaba sobre #uan. S'lo ella con los ojos del esp)ritu, ve)a que el pro$eta no estaba solo, que los 5n"eles del Se.or estaban con <l. ,os primeros d)as ella se pon)a en la parte m5s alejada de la multitud de personas que acud)an a escuchar la palabra de 2ios. Pero #uan la vio a pesar de su timidez y le dijo? - +u haces t, ah! mu#er( comportndote como s erva( s endo tu ?e na entre las re nas. !yriam no daba cr<dito a lo que escuchaba. Se acerc' despacio y dijo? - =aut!1ame( profeta de / os( pues yo )u ero ser d &na del ?e no de / os sobre la T erra. - S6lo los pecadores t enen )ue ser baut 1ados. - !yriam de !a"dala no volvi' a la casa de sus padres. Pues $ue una m5s entre los disc)pulos de #uan. :ll) conoci' a :ndr<s, y a #uan, el que $uera despu<s el disc)pulo amado del (risto. #uan conoc)a absolutamente todos los te*tos sa"rados y ten)a el don de la pro$ec)a, pero !yriam le ense.' a dialo"ar con los 5n"eles del a"ua, del viento, del $ue"o, de la tierra, de la luz. !yriam le ense.' a entonar el canto de los "nomos, y ante los ojos asombrados del pro$eta, las plantas se mov)an, el a"ua se convert)a en hielo y los p5jaros se posaban en los pelirrojos cabellos de la !a"dalena. :hora el verbo se hab)a per$eccionado, pues en #uan viv)a el verbo macho y en !yriam el lado $emenino de este don andr'"ino que s'lo unos pocos poseyeron y a+n poseen sobre la Aierra. - ocurri' que la $uerza del andr'"ino les posey' en muchas ocasiones y $ueron arrebatados al deseo carnal, para satis$acer el c5lido ardor de sus cuerpos. - se $undieron en maravillosos abrazos, caminando por la senda de la serpiente, hasta encontrar la iluminaci'n suprema. - con esta uni'n se complac)a el Se.or de la Aierra, que era #uan, y que antes hubiera sido El)as, y se complac)an los 5n"eles del Se.or. >inalmente !yriam pod)a olvidar a #oel sumer"i<ndole en las a"uas del tierno recuerdo. - $ueron muchas noches y muchas horas de $elicidad. Pero !usaray estaba al acecho y no permitir)a que esta $elicidad durara mucho.

!ALOM"
He aqu lo que me fue revelado. Y que turba mi corazn desde entonces pues quizs sea la respuesta onrica a la incgnita de la muerte de uan el !autista" o el comienzo de mi propia locura. 8abiendo escuchado Salom<, la hija de 8erod)as, esposa esta, a su vez de 8erodes, que #uan predicaba en el #ord5n se dispuso a escucharle. Aom' por tanto a sus sirvientes y se present' ante el pro$eta.

:quel d)a #uan estaba pleno del verbo de 2ios, y todos los presentes se cautivaron. ,a bella Salom< qued' prendada de aquel hombre vestido con pieles y con barba desali.ada. Ella hab)a tenido sobre s) a hombres bellos, ricos y poderosos, pero aquel pat5n, le atra)a con una $uerza inusitada. !yriam vio con los ojos del esp)ritu que !usaray compenetraba el cuerpo de aquella bella muchacha, pero permaneci' callada. - Juan( l!brate de Salom( pues ella te traer la mald c 6n. - *+u ten&o )ue ver yo con ella( mu#er- es h #a de una ad,ltera pecadora. !yriam sab)a que #uan era puro, pero que su pecado anterior era la mujer, es por esto que el /tentador1 se revisti' de belleza y de seducci'n para en los d)as sucesivos vencer la resistencia del pro$eta. - $ue en la s<ptima visita que Salom< pidi' ser recibida a solas, sin testi"os, puesto que como hija de reyes le correspond)a tal honor, y as) $ue. - ocurri' que Salom< sedujo al pro$eta y cohabit' con <l. - de esa uni'n, qued' en cinta. - esta es la sa"rada verdad que $ue ocultada a los pro$etas a los hombres y a la 8istoria. >ue sola una vez, pero hasta el Se.or de la Aierra, en este reino de la 2ualidad se vio sometido al dictado de la materia y cohabit' con su anterior destino y con !usaray, que viv)a entre las carnes de Salom<. - $ue por esta causa que 8erod)as pidi' la cabeza de #uan el 3autista, puesto que jam5s la esposa de un Bey pod)a aceptar que una princesa tuviera un hijo de un pat5n, de un s+bdito de Boma y de un loco visionario. Pero prosi"amos con los acontecimientos? - $yr am( he pecado( a pesar de tu advertenc a. $e he de#ado llevar por la carne. *76mo puedo yo ahora pred car a los dems sobre la pure1a( cuando he cohab tado con una mu#er mpura- .o puedo s no mor r. %e pecado contra el Seor y contra los hombres. %e perd do el respeto por m m smo. %e fracasado. Ya no pred car ms y me ret rar al des erto para pa&ar m pen tenc a( hasta )ue el Seor me perdone. - .o Juan( a,n no es el t empo( puesto )ue el Seor te )u ere para )ue of c es m casam ento. #uan no entend)a nada, pero tampoco !yriam entend)a quien le hab)a puesto esas palabras en su boca. :quel acto $ue el comienzo del declive del 3autista. :quel hecho $ue el que precipit' su muerte. ,os pr'*imos d)as ser)an por tanto consecuentes con la decisi'n $inal de morir y dejar su ministerio. Pero tal y como le hab)a dicho !yriam, todav)a quedaba una ceremonia. - ocurri' que estando predicando #uan sobre el #ord5n, apareci' #es+s el azareno, que acudi' a ser bautizado. - se par' el cielo y el tiempo. - he aqu) que el Se.or de la ,uz, se present' ante el Se.or de la Aierra y dijo? - %e ven do a )ue me baut ces Juan. - el 3autista vio sobre <l la luz inmaterial del esp)ritu. - supo que aquel s)mbolo era el que esperaba, que aquel hombre que se postraba ante <l era el !es)as Prometido. - *76mo el s,bd to ha de baut 1ar al Seor- Soy yo pecador )u en debe ser pur f cado.

- T, eres el Seor de esta casa. S6lo s t, lo perm tes podr yo re nar por un corto per odo de t empo. %&ase la voluntad de m 0adre. - #es+s entr' en el a"ua, sumer"i<ndose por entero. - ocurri' que una e*tra.a /nube1 se pos' sobre la cabeza de todos los presentes. - #es+s el azareno no sal)a del a"ua, y !yriam, :ndr<s, #uan el que ser)a disc)pulo amado de #es+s y los disc)pulos del 3autista comenzaron a inquietarse. - he aqu) el misterio de los misterios, pues #es+s se aho"' en el a"ua y su esp)ritu compenetr' al joven #uan evan"elista, y en la carne de #es+s entr' el (risto. - de la e*tra.a /nube1 sali' un rayo luminoso que entr' en el a"ua y elev' a #es+s, que ahora era el (risto, pues en su carne viv)a el propio Sol, el principio de la vida, el al$a y el ome"a de nuestra e*istencia. - esa luz tan brillante ten)a una /sombra1 adosada a su lado, que se meti' en el cuerpo de !yriam de !a"dala. - desde ese momento el andr'"ino solar se hizo hombre en #es+s y mujer en !yriam. Aal es el matrimonio alqu)mico que realiz' 2ios, y toda uni'n de 2ios es sa"rada ante los hombres, y es por eso que la %"lesia blas$em' ante 2ios llamando a !yriam de !a"dala impura y pecadora. S'lo los que ven con el ojo del esp)ritu saben que di"o la verdad. S'lo unos pocos comprendieron y a+n comprenden el misterio de aquel sa"rado acto. - %ermanos m!os( es necesar o )ue yo d sm nuya y 'l cre1ca. Juan( "ndrs y t, $yr am y todos m s am &os y d sc!pulos( m m s 6n ha term nado. >d con @l( pues es en @l y por @l )ue os vendr la salvac 6n eterna. - *76mo vamos a se&u r a un e4trao- /e#aros &u ar por el esp!r tu( no por el cora16n( pues hay )ue mor r en el cora16n y los ape&os para se&u r a / os. - !yriam march' a la b+squeda de su andr'"ino, y con ella, el joven #uan que llevaba consi"o el esp)ritu del azareno, :ndr<s, y otros ciento cuarenta y cuatro disc)pulos. - #uan el 3autista, el Se.or de la Aierra dej' su casa libre para que sobre ella reinara el Se.or de la ,uz. - provoc' a 8erodes, buscando su muerte, por que su misi'n hab)a terminado entre los hombres y por que hab)a pecado y ya no pod)a predicar m5s una verdad que <l hab)a incumplido. !usaray ri' una vez m5s, puesto que se hab)a cumplido la maldici'n y !yriam de !a"dala ten)a que asistir impotente y con una tremenda tristeza a la muerte de quien antes hab)a yacido con ella y hab)a sido su esposo. Pero ,ylith la sensual mujer de :d5n, ayudaba en la sombra a !yriam, y ser)an muchas las noches en que la viuda del pescador y del pro$eta, "ozar)a del amor con su esposo solar.

CON JESS EL CRISTO

9na e*tra.a mezcla de sensaciones contradictorias peleaba en el coraz'n de !yriam. Por un lado la tremenda tristeza de la despedida de #uan, a quien tanto hab)a amado. Por otro la tremenda atracci'n indescriptible que desde el d)a del bautismo, sent)a por el azareno. #uan y :ndr<s $ueron reclutados en las $ilas del joven pro$eta ahora cristi$icado. ,os EFF disc)pulos del 3autista, no pod)an $ormar parte del clan. ,a di$erencia cultural, psicol'"ica y espiritual de estos, con los disc)pulos de #es+s era muy "randes. El !es)as no pod)a juntar ambos reba.os. Dpt' por tanto, en enviar a los disc)pulos del 3autista de dos en dos a recorrer

el mundo anunciando la 3uena ueva de la lle"ada del Beino de 2ios y la necesidad del bautismo y de la puri$icaci'n. >ueron estos los que e*portaron la idea cr)stica por toda la Europa conocida. ,os doce que quedaron con el !aestro ten)an una tremenda rivalidad con los del 3autista, al no aceptar su condici'n poco cultivada de pescadores, al contraste con los esenios, cuya virtud y disciplina estaba probada desde tiempos inmemoriales. Pedro, ardoroso y combativo aceptaba a+n peor el que !yriam de !a"dala permaneciera junto al Salvador. ,os reproches hacia su presencia eran constantes y junto a <l, los otros ap'stoles, tampoco compart)an dicha presencia. S'lo #uan el evan"elista y :ndr<s, toleraban y amaban a !yriam de !a"dala, puesto que hab)an sido todos ellos disc)pulos del Se.or de la Aierra. Pero si no se toleraba su presencia, menos se toleraba a+n los rumores de que !yriam hab)a yacido con el 3autista, siendo por tanto dudosa su reputaci'n y comportamiento GEH. Pero lo que une el cielo, no puede separar el hombre y #es+s, ahora el (risto, no pod)a realizar su misi'n como :vatar de al Era de Piscis, sin su andr'"ino $emenino. :l i"ual que a !ois<s le $uera impuesto She$ora, al Bedentor le $ue impuesto !yriam. - el (risto que en su dimensi'n es macho-hembra, se hab)a per$eccionado en esta dimensi'n viviendo y encarnando entre ambos. - es siempre que la evoluci'n m5s r5pida, m5s $eliz y m5s ordenada se realiza siempre en pareja. Pero el terrible machismo de Pedro y los varones de su "eneraci'n propici' una tradici'n y una i"lesia coja, c<libe y sin la sa"rada presencia $emenina. :+n hoy las mujeres ocupan en la reli"i'n cat'lica un lu"ar secundario. #es+s, se hab)a retirado a dialo"ar con el Padre. El resto de los disc)pulos estaban preparando la mesa para la cena. !yriam de !a"dala se retir' del "rupo y si"ui' los pasos del azareno. Pedro le "rit'? - $u#er( *.o sabes )ue el $aestro ha proh b do se&u rle cuando va a conversar con el 0adre- .unca me lo ha proh b do a m!. .o molestar su orac 6n. Ser como la culebra s lenc osa )ue se esconde entre las p edras. - sali' presurosa tras el Salvador. - 'sta mu#er esta pose!da por el d ablo. ,os ap'stoles miraban con reproche la osad)a de aquella mujer que a toda costa quer)a estar con el !aestro. ,a ,una de aquellas latitudes rellenaba de tonos plateados cada part)cula de vida que duerme en la pl5cida noche. #es+s estaba sentado mirando a una e*tra.a luz que parpadeaba en el horizonte. !yriam se acerc' por detr5s silenciosa. Peque.os susurros lle"aban a sus o)dos. Por un lado sent)a el pudor de escuchar al Se.or, pero el coraz'n le impulsaba a se"uir y $undirse con el !aestro. : escasos tres metros de #es+s, pod)a escuchar n)tidamente las palabras del !es)as diri"idas a su Padre. Pero por m5s que se es$orzaba en mirar en la penumbra, no pod)a ver a nin"una otra $i"ura. Se acerc' a+n m5s, casi hasta sentir el aliento de su amado y tampoco ve)a al Padre. Sin duda estaba hablando con el Padre que est5 en los cielos y que no tiene $orma. :s) entend)a ella que era el &ran (reador del mundo.

>inalmente pudo ver a #es+s hablando pausadamente, diri"iendo el sonido a una peque.a caja ne"ra que ten)a en su mano. ;:caso estaba el Padre metido en aquella cajita= ;('mo es que el Padre pod)a vivir en una peque.a caja, siendo el creador de todo lo visible y lo invisible= #es+s "ir' la cabeza y mirando con una "ran dulzura a !yriam, dijo? - .o est a)u! m 0adre( s no en esa estrella )ue parpadea y ven tus o#os en el hor 1onte. !yriam, sab)a que al padre que se re$er)a el (risto no era el esposo de !yriam, la madre del Salvador, #os< el carpintero, pues <ste hab)a renunciado a entender a su hijo, al considerarlo un ser /raro1, que no se comportaba como sus hermanos mayores, habidos de su anterior matrimonio. Es por esto que #es+s el (risto siempre hab)a buscado un verdadero padre, dado que el que le hab)a sido desi"nado en $orma terrenal, nunca le lle"' a comprender, ni hablar, ni amar. S'lo su madre y el Padre del cielo eran sus verdaderos tutores en esta e*istencia. - se.al' una luz m5s "rande de lo normal, de color plateado, que cambiaba de color y produc)a destellos. :l"uno de los cuales, iluminaba intermitentemente la escena de ambos en la pl5cida noche. - 'n esta ca#a est la boca de m 0adre. @l escucha cuanto yo le d &o y en &ual med da yo escucho su vo1 y la de sus n&eles. .ad e puede escuchar su vo1 s no yo( su h #o y nad e debe saber cuanto has v sto y o!do. :quel secreto $ue "uardado hasta la muerte por !yriam de !a"dala. S'lo ahora ha sido autorizado revelarlo, pues es s'lo ahora cuando unos pocos que lean, sabr5n a que me re$iero y la mayor)a rechazar5 con incredulidad cuanto aqu) narro y all) realmente aconteci'. - aquella e*tra.a estrella que brillaba en $orma diversa al resto de las que se asomaban en el horizonte un d)a descendi' a tierra en el !onte Aabor. - #es+s $ue ascendido a ella y junto a <l !ois<s y El)as ocuparon sendos lu"ares. - Pedro, Santia"o y #uan, pudieron acceder a la "loria de 2ios viendo a los tres plenos de luz y de sabidur)a. - es por eso que supieron que el !es)as no estaba solo, sino que la /casa1 del Padre estaba siempre pr'*ima y en dicha casa viv)an y a+n viven !ois<s y el que $uera arrebatado en un carro de $ue"o /El)as1. Aal es el misterio de los misterios que s'lo los que han sido se.alados en el esp)ritu entendieron y a+n hoy pueden entender. >ue en aquel momento, en la oscuridad de la noche y ante la presencia de la /(asa del Padre1 cuando se culmin' la uni'n de la Pareja Solar. - la luz hecha carne se revisti' de puro amor y de deseo, y cohabitaron ante la presencia de los 5n"eles del cielo y de las bestias de la Aierra. o mediaron palabras, pues las bocas estaban mudas, no mediaron reproches pues el deseo colmaba cada inquietud, no mediaron pre"untas, ni respuestas, ni pausas, ni vacilaciones. El Sol posey' a la sombra y la sombra apa"' el Sol y $ueron 9no. Es por esto que en las bodas alqu)micas, desde aquel tiempo, empleamos el Sol y la ,una para producir la transubstanciaci'n, pues conmemoramos la uni'n del 9no y de la Dtra, del :l$a y el Dme"a, del principio y el $in. ,5"rimas de una absoluta $elicidad colmaban el alma de !yriam, pues el :vatar de Piscis, el (risto hecho carne yac)a en ella y en ella estaba, y con ella lat)a en un solo h5lito de vida GIH. - !yriam pareci' ver entre los 5rboles a ,ylith, que sonre)a $eliz, pues cada mujer enamorada que se $unde con su andr'"ino alimenta a quien $uera e*pulsada del para)so por el pecado de amar s'lo a su amado. Por no querer repartir el amor de su enamorado con sus hijos. >ueron muchas las veces que los amantes se $undieron en una unidad y en cada lazo el andr'"ino vert)a luz y sabidur)a entre ambos. - el calor de la uni'n sub)a por el camino de la

serpiente hasta iluminar el sol de la $rente. - comul"aban en Sa"rado Satori con el 9no. Es por esto que a menudo ve)an los ap'stoles en la cabeza del (risto y en la de !yriam una e*tra.a luz que se apa"aba quedamente despu<s de haberse retirado ambos a /orar con el Padre1 am5ndose en un solo ser. #uro por el (ielo y la Aierra, por el sa"rado y supremo bien que inunda los esp)ritus de los hombres, que esto es cuanto se me dej' ver y que esta es la santa verdad de aquel misterio... !yriam de !a"dala mostr' a #es+s cuando le hab)a sido ense.ado por #uan el 3autista. - <ste le contaba a su vez lo que escuchaba de su Padre y de sus 5n"eles que viajaban en la nube met5lica. - 'scucha m Seor( la orac 6n )ue me ha s do revelada en m s sueos y observa el m la&ro )ue se produce al cantarla8 !.... T &ua ye ...T &ua ye... Aen na de Aena< Aen na de Aena< T &ua ye<T &ua ye< Ben na de Bena< Ben na de Bena<<.! !yriam entonaba con dulce voz y con persistencia aquel mantram sa"rado a la vez que su rostro se trans$ormaba en una e*tra.a beatitud luminosa. #es+s la observaba at'nico y a la vez conta"iado de aquel cadencioso ritmo imparable. :l cabo de media hora ambos recitaban dicho canto sin poder parar. Sus cuellos se enderezaron como queriendo lle"ar al cielo. Sus manos se alzaron inconscientes hacia lo alto y sus ojos se llenaron de una maravillosa luz que proced)a del (ielo. ,os p5jaros cesaron su canto, la chicharra y el "rillo acallaron sus letan)as. El viento par' repentino. 9n halo luminoso envolvi' a la pareja sa"rada y junto a ellos se $ormaron siete $i"uras resplandecientes. Eran los 5n"eles del $ue"o, de la tierra, del a"ua, del aire, de la luz, de la noche, y del d)a. Se $orm' a continuaci'n un pasillo de luz desde el (ielo a la Aierra y al $inal del corredor apareci' la casa del Padre repleta de esplendor y de poder. - comenz' a caer sobre los hombros de los amantes, el anti"uo man5 que $uera dado por -ahv< a los anti"uos patriarcas en el desierto. - este mila"ro dur' un breve tiempo que les pareci' una eternidad y sus cuerpos se llenaron de la &loria del Padre y $ueron m5s j'venes, m5s sabios y m5s santos. - esta comuni'n $ue repetida en muchas ocasiones por la Pareja Solar sin la presencia del resto de los ap'stoles. &uardaros de cantar este canto si vuestro cuerpo no esta limpio, si anida el odio o el resentimiento en vosotros, si no ten<is $e. Pues es un canto sa"rado que atrae el bien o el mal, pero que realiza el mila"ro de la presencia. (uidado, descuidados lectores! o sea que al recitarlo numerosas veces, en la soledad de la monta.a, ve5is la presencia de la casa del Padre, de sus 5n"eles, de los "nomos y de la salamandras del $ue"o. (uidado incr<dulos y racionales lectores de este relato!...no sea que este salmo $uncione y comience vuestro calvario. Pues es mejor vivir en la i"norancia, en la incredulidad y en el escepticismo. Se"uir con vuestras c'modas vidas que s'lo aprecian lo que ven, lo que tocan o lo que entra por los ojos de la raz'nJ.. - si $inalmente este canto abre las puertas del misterio@ "uardad el m5s pro$undo de los secretos. Sellad vuestros labios ante el cie"o, el prepotente y el i"norante. Sabr<is entonces lo

que es la soledad en el conocimiento y la mar"inalidad de la sabidur)a. Ser5 entonces cuando descubr5is que no est5is vivos en esta dimensi'n, sino en la otra. Ser5 el comienzo de vuestra muerte $)sica y de vuestra verdadera iniciaci'n en el silencioso misterio.

EL #$ AL
- Seor!... *0or )u hemos de hacer caso a esta mu#er- CDE - S m6n( no debes #u1&ar desde la trad c 6n de tus padres( pues tamb n en la mu#er v ve la lu1 del esp!r tu. - *0ero )u d rn las &entes s saben )ue nos manda $yr am- S6lo s te vuelves como un n o podrs ra1onar desde la observac 6n y no desde los pre#u c os. 'lla ha s do bendec da por m padre y es una ms entre vosotros. ,os doce se hab)an levantado al amanecer y hab)an caminado hasta las lomas m5s altas de 8ebr'n. !yriam parec)a "uiada por una e*tra.a $uerza inmaterial. Sus ojos brillaban en una $orma e*tra.a. 2e vez en cuando se paraba observando una planta. : los pocos se"undos mandaba cortarla e introducirla en una saca que llevaba Aom5s. ,ev) anotaba cada una de los nombres de cada hierba. #es+s sonre)a, viendo c'mo su peque.a jaur)a de rudos varones, eran manejados con maestr)a por una mujer. Esto adem5s de ser una $ant5stica prueba de humildad para todos ellos, propiciaba un cierto jue"o l+dico. :l cabo de dos horas, y despu<s de haber reco"ido una veintena de hierbas, adem5s de unos pocos polvos de arcilla roja, :ndr<s pre"unt' al !aestro? - Seor. *+u esta hac endo $yr am-( .o sab!amos )ue ella sup era de plantas med c nales. - .o "ndrs( ella no conoce las plantas n sus apl cac ones. 0ero puede d alo&ar con el Fn&el de la T erra y sus pe)ueas cr aturas. Y son ellos los )ue le &u!an para determ nar cul es adecuada o no para curar. - $aestro( *7undo podremos nosotros ver como ella ve- $yr am ve con los o#os del esp!r tu desde la cuna. 0ues fue sealada por los Fn&eles de m 0adre en el v entre de su prop a madre. Tamb n al&unos de los d sc!pulos de Juan el =aut sta pueden ver en la m sma forma. 0ues han ab erto sus o#os med ante el ayuno( la pur f cac 6n y el s lenc o. 5osotros tamb n ver s donde otros no ven y escuchar donde los otros no oyen nada( pero ser despus de m marcha. 3os Fn&eles de m 0adre abr rn vuestra cabe1a y pondrn otro o#o en vuestra frente y otro o!do en vuestra ore#a. - 'ntonces seremos sab os y poderosos( $aestro. - .o( )uer do hermano( pues a part r de entonces ver s tamb n a las cr aturas del $al &no( el od o( el dolor( la enfermedad( los )ue ya han fallec do y otras tantas penal dades )ue estn en el lado oscuro de la real dad sobre la )ue cam namos. - T, tamb n ves a los demon os )ue v ven en el hombre( $aestro( y los e4pulsas( para )ue estn sanos. Y no obstante no desaparece la sonr sa de tus lab os. - 5e s m s o#os y m cara( pero no est s en m cora16n. . os enfrent s cada nstante con el 0r!nc pe de este mundo. ,a recolecta hab)a terminado. Aodos se reunieron en torno al !aestro. ,ue"o pusieron una "ran tinaja sobre el $ue"o y vertieron a"ua. Sobre el a"ua hirviendo depositaron todas las hierbas

que hab)an recolectado. - por +ltimo las dejaron en$riar mientras se hac)an risas divertidas y peque.as bromas ente todos ellos. El l)quido resultante despu<s de colarlo era de color verdusco. !yriam y #es+s pusieron las manos sobre la tinaja de barro y comenzaron a recitar unas mantrams en un e*tra.o len"uaje que solo ellos conoc)an? !.... T &ua ye ...T &ua ye... Aen na de Aena< Aen na de Aena< T &ua ye<T &ua ye< Ben na de Bena< Ben na de Bena<<.! 9n haz de luz comenz' a descender desde las nubes y parec)a iluminar la tinaja y el rostro de ambos o$iciantes. ,os ap'stoles estaban e*pectantes y asombrados ante aquel prodi"io. - S m6n. /#ame tu espada. El (risto tom' el a$ilado cuchillo de Pedro y se propici' un corte li"ero en el dedo coraz'n de su mano. ,ue"o #es+s sac' de su zurr'n una peque.a copa de un e*tra.o metal que le hab)a sido dada por los Cn"eles del Se.or y verti' las "otas de san"re sobre el mismo. - vieron los ap'stoles que la san"re no se secaba en aquella copa. : continuaci'n verti' la san"re sobre la tinaja. ,os ap'stoles abr)an desmesuradamente sus ojos sin entender nada. ,ue"o !yriam comenz' a dar vueltas al l)quido resultante hasta que complet' las cuarenta y nueve vueltas. El !aestro tom' un peque.o cazo y verti' un poco de dicho l)quido en cada escudilla de cada ap'stol. - Tomad y bebed m san&re y os dar v da. 0ues m san&re no es de este mundo. - con miedo y escepticismo uno a uno $ueron tomando aquella e*tra.a p'cima. ,ue"o todos sintieron en sus venas, en su cuerpo y en su coraz'n una $uerza inmensa y una e*tra.a beatitud. - 'sto es a&ua de v da( bend ta por los Fn&eles de la T erra y del 7 elo. %aced esto )ue os hemos enseados y ddselo a los enfermos y neces tados( pues curarn sus carnes y sus esp!r tus. /eber s &uardar ayuno durante s ete d!as y s ete noches y ser entonces cuando podr s dar vuestra san&re. #udas "uardaba peque.os recipientes de barro conteniendo la p'cima con la san"re del !aestro y muchos en$ermos curaron mila"rosamente. El Bey :rturo se cur' con uno de estos peque.os recipientes sa"rados que conten)an despu<s de tantos a.os la san"re del (ordero (elestial, y tambi<n :bd-:l-Bahman, lo tuvo en su corte del :l5ndalus. - a+n hoy permanece oculto. - la peque.a copa de #es+s, que hab)a venido del espacio, $ue conservada por #os< de :rimatea. - lue"o $ue revestida de oro y de piedras preciosas y a+n est5 entre nosotros. - esto cuando di"o es tan cierto como lo es mi vida y mi juramento ante el Priorato, que es a quien corresponde administrar esta joya de vida.

!OB$E LA! A#UA!

Siete de los ap'stoles, junto con !yriam, #es+s y el propio Pedro, estaban pescando sobre las a"uas del la"o. #es+s comenz' a dialo"ar con ellos. Estaban en pleno verano. ,a temperatura era so$ocante y casi todos iban con el torso al descubierto. - +uer dos hermanos. Todo cuanto v ve t ene en forma nv s ble un n&el( un mpulso( una dea pensante. S6lo )u n ha recorr do el cam no del conoc m ento puede d alo&ar con estos Fn&eles. 7ada pe1( cada al&a( cada part!cula de v da )ue v ve entre las a&uas por donde nos movemos( t ene un ser nv s ble. ,os ap'stoles no pod)an entender lo que quer)a decir el (risto, y adem5s, Sim'n, como siempre dijo? - *76mo vamos a hablar a las &entes de estos n&eles s nad e puede verlos- .os llamarn locos o v s onar os. - S6lo )u en ten&a )ue verlos los ver. 5ed el poder de d chas cr aturas. $yr am( ay,dame por favor! ,a pareja solar, se puso en la proa de la barca y comenzaron a cantar? !.... T &ua ye ...T &ua ye... Aen na de Aena< Aen na de Aena< T &ua ye<T &ua ye< Ben na de Bena< Ben na de Bena<<.! Poco a poco una e*tra.a luz se puso sobre la barca. ,as nubes se arremolinaron $ormando un c)rculo brillante. El c5ntico de !yriam a"udo, y el del Se.or "rave produc)an unos ecos seductores en los o)dos de los presentes. 2e repente, en torno a la barca comenz' a $ormarse hielo, duro como el "ranito. !ientras duraban los cantos, el hielo comenz' a e*tenderse metro a metro hacia el interior del la"o. - 5e1( hermanos m!os( el poder del Fn&el del "&ua. - a continuaci'n El Salvador y su Santa Esposa se pusieron a caminar sobre las a"uas. se"+n cantaban el hielo se hacia m5s espeso y m5s "rande. - 5en 0edro. 5en hac a nosotros! - Seor( s cam no sobre el a&ua me hund r. - 5en 0edro. 5en hac a nosotros! - Pedro baj' de la barca temblando no s'lo de miedo sino de $r)o y camin' hacia la pareja. vio el poder de la oraci'n y entendi' que el 0erbo puede mover a los 5n"eles y trans$ormar la materia. &uardaros de cantar este canto si vuestro cuerpo no esta limpio, si anida el odio o el resentimiento en vosotros, si no ten<is $e. Pues es un canto sa"rado que atrae el bien o el mal, pero que realiza el mila"ro de la presencia. (uidado, descuidados lectores! o sea que al recitarlo numerosas veces, en la soledad de la monta.a, ve5is la presencia de la casa del Padre, de sus 5n"eles, de los "nomos y de la salamandras del $ue"o. (uidado incr<dulos y racionales lectores de este relato!...no sea que este salmo $uncione y comience vuestro calvario. Pues es mejor vivir en la i"norancia, en la incredulidad y en el

escepticismo. Se"uir con vuestras c'modas vidas que s'lo aprecian lo que ven, lo que tocan o lo que entra por los ojos de la raz'nJ.. - si $inalmente este canto abre las puertas del misterio@ "uardad el m5s pro$undo de los secretos. Sellad vuestros labios ante el cie"o, el prepotente y el i"norante. Sabr<is entonces lo que es la soledad en el conocimiento y la mar"inalidad de la sabidur)a. Ser5 entonces cuando descubr5is que no est5is vivos en esta dimensi'n, sino en la otra. Ser5 el comienzo de vuestra muerte $)sica y de vuestra verdadera iniciaci'n en el silencioso misterio.

EL MAN%ATO
>ue al mes si"uiente de su cuarenta cumplea.os cuando, !yriam volvi' a vivir el terror de sus preco"niciones. >ue al anochecer. Estaba en compa.)a de #uan, el disc)pulo amado del (risto, cuando su mente comenz' a dar vueltas perdiendo el equilibrio y cayendo estrepitosamente al suelo. !arco@ pues as) se le llamaba tambi<n a #uan, se asust' y se arrodill' para au*iliar a su entra.able ami"a. ,os ojos de !yriam estaban $ijos, en blanco y apuntando hacia el centro de la cabeza. >r)a, r)"ida, como si de una verdadera muerte se tratara. Este estado se hab)a repetido varias veces en !yriam, y aunque !arco estaba acostumbrado, no dejaba de preocuparse por si en una de esas ocasiones pudiera ser la de$initiva. !yriam se vio trasportada $uera de su cuerpo y vio a !usaray que la llevaba de la mano. Sin duda esta vez podr5 conmi"o y morir< en sus brazos! se dec)a- Pero !usaray le dijo? - Te llevo ante m Seor. Te est esperando. - al instante vio a un ser poderoso, repleto de tristeza, de oscuridad, de dolor, de $r)o, de tensi'n. - sin embar"o, $eliz de su estado, consciente de su misi'n? - Yo soy %ades2 'l Seor de la $uerte y del >nf erno. %a lle&ado m hora. 'l 0adre de todas las cosas( ha d spuesto )ue tu amado muera. /esp!dete por tanto de @l( pues sus horas estn contadas. !yriam, comenz' a llorar amar"amente, pero no con l5"rimas del cuerpo, sino del esp)ritu, que son inmensamente m5s dolorosas que las de la materia. - ve)a, como se des"arraba su pecho. 6uer)a "ritar, pero no pod)a. >ueron se"undos, pero en un instante apareci' $rente a 8ades, ,ylith, que prote"iendo a !yriam, dijo al 2ios de la !uerte? - 'sta es m prote& da<.d#ala v v r y amar a su amado! Yo v vo de su placer( de su amor( de sus deseos. S matas a su amado( yo no podr v v r en ella. Pero 8ades, no se compadeci' y envi' un rayo luminoso a ,ylith, quien desapareci' en la nada por obra de esta oposici'n divina. #es+s el (risto estaba ya sentenciado. Sus horas estaban contadas. !yriam al volver en s), ya no era la misma, puesto que su coraz'n ahora lat)a con m5s di$icultad, su aliento era m5s corto y sus carnes comenzaban a marchitarse. !arco, la aplast' sobre su pecho, pues adem5s de ser su ami"a, era como una verdadera madre, dada la di$erencia de edad. :l atardecer todos $ueron convocados por el Salvador en la +ltima cena. S'lo los iniciados saben que no puede haber iniciaci'n sin una mesa, sin el !aestro y sin un testi"o. Es por eso que los cie"os en el esp)ritu vieron y contaron lo $)sico, pero s'lo unos pocos iniciados saben que aquella ceremonia era la iniciaci'n y el comienzo del redimensionamiento de todos ellos.

- sabiendo el !aestro que el sa"rado esp)ritu iba a vivir en todo ellos, limpi' sus pies. o como la i"lesia ha interpretado como si"no de humildad, sino por que nosotros sabemos que las larvas del mal se $ijan en el polo ne"ativo del hombre y no se puede recibir la iniciaci'n sin la desnudez y sin el ba.o sa"rado. #es+s llam' aparte a !yriam y a #uan. Pedro, receloso volvi' a en$adarse por el e*tra.o comportamiento del !aestro, que parec)a hacer $avoritismos. - $ s d!as estn contados( )uer da mu#er. "mbos lo sab s( y no los otros. 'ste es m mandato para t $arcos8 7u da a m madre y a m esposa( hasta el f nal de sus d!as. Yo v v r en t y cohab tar cont &o( despus de m muerte. - T, sers el 7onsolador de tus hermanos. Y no mor rs #ams. 0ues con el ,lt mo susp ro de tu v da( volvers a tomar a re en otro cuerpo y en otro v entre. Y tu mu#er( &ob erna m rebao desde el s lenc o( desde el templo del esp!r tu( desde el otro lado. "co&e a los )ue vayan a t desde sus sueos( desde sus percepc ones y cuenta b en el n,mero de los f eles( pues su n,mero est contado desde el pr nc p o de los t empos. 7uando yo muera v v r en todos vosotros. 7uanto t, mueras( sers el faro de lu1 para los h #os de nuestra &les a. ,5"rimas de dolor y de amor se mezclaron entre los tres. Pues sus sa"rados esp)ritus estaban pose)dos por la prisi'n de sus d<biles carnes. S'lo los que han pisado en el templo del esp)ritu saben que cuanto cuento es real. ,ue"o el !aestro apart' a #udas y le dijo. ,o que tienes que hacer hazlo ya, no sea que por la debilidad del amor, no se cumpla el misterio para el que hemos sido convocados por nuestro Padre! Pero #udas no entendi'. S'lo !usaray, que ya viv)a dentro de <l, se ale"r' de este mandato. ,ue"o se diri"i' a Pedro $rente a todos? - S m6n tu eres p edra( d r &e por tanto m templo de p edra. - nadie entendi' entonces, ni entiende ahora. Pues los sucesores de Pedro, si"uen diri"iendo templos de piedras, de joyas, de $ormas y de maneras, pero no el templo del esp)ritu. Pues eran cie"os antes y si"uen cie"os ahora, despu<s de tantos lustros de oscuridad. - acabada la cena, #es+s $ue llamado por el Padre al huerto de Dlivos. - all) sinti' el dolor de la muerte y el despe"o de la materia. Pues no e*iste ser encarnado entre los hombres que no se duela al morir en esta vida y nacer en la otra. - he aqu) el secreto mejor "uardado por los iniciados? - apareci' el Se.or del !al, el !ali"no, quien "obierna las bestias y las criaturas bajo la capa del (ielo. - "obierna a las carpas y al Se.or de la muerte y el (risto se arrodill' ante <l diciendo? - 's mandato de nuestro 0adre( )ue me sea conced do el no mor r. S6lo s t, lo autor 1as as! ser. - el Se.or del !al, que es parte del Aao sa"rado, no pudo sino acceder a este misterio. Pues el Sol iba a cambiar para tener m5s luz, pero al tener m5s luz, tambi<n en"endrar)a m5s sombra. - este pacto le bene$iciaba pues Kl, es el Se.or del abismo y de la sombra, y creciendo uno, crece el otro.

El Padre envi' a #es+s un 5n"el, que le toc' en su $rente y le sumi' en un estado, que ahora en los tiempos modernos 0ds. llaman hipnosis, y resisti' por eso la m5s "rande tortura, sin decir una sola palabra y por eso camin' entre injurias, insultos y "olpes, sin que su di"nidad y aristocracia cediera, ante los ojos del humano. Pues ese d)a el /8umano1 super' en mal al propio /!ali"no1 y hasta el 2iablo se sinti' acomplejado ante la brutalidad del hombre. >ue otro iniciado, al que llamaron Plinio el 0iejo, quien revel' el misterio del (risto, puesto que en sus cr'nicas, re"istr', como el Sol, que alumbra cada d)a, hacia el a.o treinta de nuestra era, cambi' e*tra.amente, justo cuando en Palestina, un hombre mor)a sobre una cruz. despu<s de morir ante los hombres, el Sol se apa"', y el nuevo Sol ya no tuvo la misma lon"itud de honda y $recuencia, y es as) que hubo m5s luz, y los en$ermos curaron y hubo m5s sombra, y las bestias proli$eraron en la noche. - s'lo los hijos del Sol saben que derramando la san"re se apa"a el Sol. Es por esto que los que anta.o se marcharon en /carros de $ue"o1 deber5n morir pronto, para que haya un nuevo Sol y una nueva Aierra con su sa"rada muerte. - me ale"ro y me re"ocijo en contar esto, que s'lo unos pocos entender5n y que ver5n entonces que la tribu est5 reuni<ndose junto al Dlivo, pues lle"a el tiempo prometido. !ientras que los m5s se"uir5n en la ce"uera de estas palabras desde sus templos de piedra. - sobre la cruz, #es+s el (risto, dijo a su madre? - $adre( he ah! a tu h #o Pues el esp)ritu de #es+s estaba alojado en #uan o !arco, desde el d)a del bautismo en el #ord5n. - Juan( he ah! a tu madre. Pues !yriam, la madre de #es+s, no era la madre del (risto, sino de la carne sobre la que vivi' el avatar. Pues (risto tiene una madre y un padre que son andr'"inos y viven en el Sol-Padre!adre del centro del 9niverso. #es+s no pudo morir entre los hombres, pues su esp)ritu estaba en !arco, y es por eso que muerto el cuerpo, el esp)ritu volvi' a su due.o, y marcharon al lu"ar donde el /d)a es noche, y la noche es esplendor1 ,u"ar que e*iste y que s'lo unos pocos han visitado. !yriam, la madre de #es+s vivi' en #eric' y en otras ciudades cuidada por !yriam de !a"dala y #uan. Pero vivi' muy poco tiempo, pues a la muerte de su hijo, su coraz'n se des"arr' y su pecho izquierdo en$erm', pues estaba en$ermo su coraz'n por el dolor de la muerte de su hijo. - su en$ermedad $ue esta a la que llaman c5ncer. - es por esto que al"unos videntes vieron como un pu.al se clavaba en su pecho, sin saber que en el len"uaje del esp)ritu, este s)mbolo si"ni$ica la en$ermedad que precede a la muerte. !uerta la madre del Salvador, todos los ap'stoles se reunieron y se plante' un $uerte con$licto, puesto :ndr<s, >elipe, Aom5s, ,ev) y #uan, quer)an que $uera !yriam de !a"dala quien ri"iera los destinos de la tribu. !ientras que el resto de los ap'stoles se opon)a. >ue la propia !yriam quien resolvi' $inalmente esta pol<mica diciendo? - /ebo yo mor r( para tomar m trono. %&ase por tanto lo )ue m amado me nd c6. - se alej' de todos ellos. - nadie entendi', sino !arco, el llamado tambi<n #uan. - tomando la mano de <ste +ltimo, march' a E$eso. - all) !yriam de !a"dala, dict' a #uan el Evan"elista lo que llaman el :pocalipsis. Pues ella ten)a desde ni.a abierto el ojo del esp)ritu. - (on la luz de ese ojo, ilumin' al 3autista, a #es+s el (risto y $inalmente a #uan el Evan"elista.

Dcurr)a a veces, que !yriam, y !arco, se quedaban quietos mir5ndose a los ojos, y perd)an la noci'n del espacio y el tiempo, y !yriam ve)a como los ojos de #uan, se tornaban de #es+s, y el cuerpo de <ste parec)a id<ntico al de su amado. - cohabitaban en el mismo lecho. - as) $ue hasta la hora de la muerte de <sta. !arco, llor' amar"amente cuando se qued' solo, pues hab)a tenido el privile"io de amar a la mujer m5s "rande de todos los tiempos. B5s"uense de nuevo las vestiduras!... castrados cuervos, vestidos de ne"ro, que a+n hoy sembr5is la con$usi'n bajo el templo de piedra. Pues no perdonar<is jam5s que la esposa de #oel, $uera lue"o la del 3autista, de #es+s el (risto y de #uan el Evan"elista. Pues donde vosotros veis se*o otros ven alquimia espiritual. #am5s entendisteis, que el :ndr'"ino Sa"rado que vive en lo alto, necesita un macho y una hembra para vivir en lo bajo, y que s'lo con su uni'n, se realiza la divina presencia. Es por esto que instituisteis el celibato, del que creci' la pederastia, la homose*ualidad y la bestialidad. - es por esto que pronunciaste una blas$emia al llamar a la Sa"rada Esposa Solar, pecadora y ad+ltera. - es por esto que yo me levanto como testi"o de vuestra injuria, para que se5is juz"ados y condenados por los si"los de los si"los. :l tiempo en que !yriam dejaba su cuerpo, #os< de :rimatea, el ami"o de #es+s el (risto abandon' la tierra de %srael y se adentr' en >rancia, $undando una "ran comunidad reli"iosa. Pero jam5s !yriam hab)a pisado ni una part)cula de este santo pa)s, ni tuvo descendencia al"una. Sea por tanto restituida la verdad a sus justos t<rminos. - sabed $inalmente, que la i"lesia de (risto e*iste, que no est5 "obernada por nin"+n hombre, que no tiene piedras ni muros. - que la i"lesia del hombre no s'lo no tiene nada que ver con la %"lesia &n'stica, de la que $ormo parte, sino que es contraria a la misma y a su doctrina. :m<n. #.$ %n &istis Sop'ia de los documentos Naga Hammadi.$ ()uando es*s termin de 'ablar a sus discpulos" les pregunt+ ,)omprenden lo que 'e dic'o- &edro se adelant . di/o. 0aestro" no soportamos a esta mu/er que se mete entre nosotros . no nos de/a 'ablar" aunque ella 'abla todo el tiempo1 2.$ ..Y la compa3era del 4Salvador es5 0ara 0agdalena. 4&ero )risto quera5 a ella ms que 4todos5 los discpulos 4.5 la besaba 4a menudo5 en su 4boca5. %l resto de 4los discpulos eran ofendido5 por 6l 4. e7presaron su desaprobacin5. 8es di/eron a 6l" (,&orqu6 usted quiere a ella ms que todos nosotros-1 %l Salvador les contesto . les di/o a ellos" (,&orque no les quiero de la manera que quiero a ella- )uando un 'ombre ciego . uno quien ve estn ambos /unto en oscuridad" no 'a. diferencia entre uno . el otro. )uando viene la luz" despu6s el que ve ver la luz" . el ciego permanezca en la oscuridad1 9NH) ::.;.<;.;2=. ;.$ &edro dice+ > ,&ero es que" preguntado el Se3or por estas cuestiones" iba a 'ablar a una mu/er ocultamente . en secreto para que todos 9la= escuc'ramos- ,?caso iba a querer presentarla como ms digna que nosotros-@...del Salvador-@. 8ev dice a &edro+ >Siempre tienes la clera a tu lado" . a'ora mismo discutes con la mu/er enfrentndote con ella. Si el Salvador la 'a /uzgado digna" ,qui6n eres t* para despreciarla- Ae todas maneras" Bl" al verla" la 'a amado sin duda. ?vergonc6monos ms bien" ." revestidos del 'ombre perfecto" cumplamos aquello que nos fue mandado. &rediquemos el evangelio sin restringir ni legislar" 9sino= como di/o el Salvador@. Cerminado que 'ubo 8ev estas palabras" se marc' . se puso a predicar el evangelio seg*n 0ara.

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