SISTEMA DE EDUCACIN MEDIA SUPERIOR BACHILLERATO GENERAL POR COMPETENCIAS Gua de Aprendizaje: APRECIACIN DEL ARTE Mdulo 1.

Actividad 3

UNIVERSIDAD DE GUADALAJARA

La conformacin social del gusto. Autor: Lilia Herlinda Mendoza Roaf Cuando adquirimos algn objeto, cualquiera que ste sea, lo hacemos la mayora de las veces pensando en su utilidad, esto es, deber satisfacer una necesidad. Sin embargo, el mercado nos ofrece distintas maneras de presentar el objeto para satisfacer tambin nuestro gusto, pues si slo pensramos en la utilidad, por ejemplo, al comprar una chamarra por qu simplemente no elegimos la primera que encontremos de nuestra talla?, por qu escogemos la de un determinado color y estilo y no otra? pues se supone que slo la necesitaremos para abrigarnos y estos aspectos debieran, en todo caso, ser irrelevantes. Esto mismo ocurre con cualquier otra eleccin; personas con las cuales nos relacionamos o el consumo que hacemos del arte, en donde se habla ya de necesidades ms complejas. En el caso del arte, se cubre adems una necesidad esttica, pero al igual que con los objetos, tambin encontramos mltiples manifestaciones artsticas y, casi siempre, gustos para cada una de ellas. Es as, a manera de ejemplo, que cabe preguntarse: por qu hay quienes prefieren escuchar a la Banda del Recodo o la de Cuisillos? y por el contrario, los hay quienes sienten preferencia por Pink Floyd, Therion o por algn grupo de msica electrnica. Otros a diferencia de los dems prefieren la msica de Mozart y Beethoven. Podemos preguntarnos tambin, por qu hay personas que les gusta el teatro y a otras no?, por qu a algunos les agrada

asistir a exposiciones de artes visuales y hay quienes jams en su vida han acudido a ninguna? Por qu existen personas que prefieren ver telenovelas y leer revistas de moda y quienes, por el contrario, les agrada la literatura o el cine crtico? Por los ejemplos anteriores, podemos hablar entonces de que al momento del consumo entran en juego dos acciones: elegir y descartar, pero entonces cabra preguntarse cmo es que realizamos estas acciones?; ya nacemos con determinadas predilecciones?; qu factores las determinan?; tienen que ver con la forma en que somos educados?; nuestro entorno cultural influye?; los medios masivos de comunicacin tienen que ver con lo que yo decido consumir? o la eleccin la hacemos siempre de forma libre y consciente? El gusto, es decir, lo que nos mueve a elegir o descartar, en este caso los productos culturales que consumimos, no slo es resultado de una accin aislada, libre e individual; que, si bien pueden existir ciertos factores genticos que ejerzan alguna influencia en nuestros gustos, cmo nos explicamos que stos se van modificando con el transcurrir del tiempo?, incluso hay cosas que antes nos desagradaban y ahora nos fascinan o viceversa. Por tanto, si el gusto no es algo propiamente con lo que se nace y queda decidido e inalterable por el resto de nuestras vidas, sino por el contrario, es cambiante de una generacin a otra, de un pas a otro, de una cultura a otra, entonces, podemos hablar de que hay factores externos que influyen de manera ms determinante en l. El gusto se construye social e histricamente, esto es, la poca en que se nace, generacin a la que se pertenece, la cultura, la ideologa, la posicin econmica, la poltica, la religin y el desarrollo tecnolgico son, entre otros factores, los que van a influir y determinar nuestros gustos, guiarn nuestra eleccin hacia cierto tipo de msica, de danza, vestimenta, alimentos, y viviendas. Por ejemplo, la msica que escuchaban los jvenes hace dos siglos es diferente a la que actualmente escuchan; de igual forma, lo que consume el adulto en materia de arte no es igual a lo que consume el joven.

Si nacemos en un medio donde predomina la msica de banda, o la ranchera, lo ms probable es que esa sea la msica que consumiremos; que no quiere decir con esto que no podamos elegir otro tipo, como veremos ms adelante. Lo que se intenta explicar es que, efectivamente, recibimos del medio en que nos desenvolvemos una fuerte influencia en nuestra eleccin. Es importante considerar que en nuestras elecciones de consumo del arte tambin interviene el artista, dice Borudieu que: Los gustos, como

conjunto de las elecciones que realiza una persona determinada, son pues producto de confluencia entre el gusto objetivado del artista y el gusto del consumidor.1, es decir, es la identificacin que las personas hacemos hacia determinados manifestaciones artsticas, ya que estos creadores lograron traducir en lenguaje esttico los valores, pensamientos, sentimientos que nosotros queramos expresar, lo que uno tena que decir y no saba cmo2 son, digmoslo as, nuestros interlocutores y por lo tanto nuestra referencia de qu productos artsticos adquirimos. Es necesario igualmente considerar, como dice Bourdieu, que: el artista es alguien que reconocemos como tal al reconocernos nosotros mismos en lo que hace, al reconocer en lo que l hace lo que nosotros hubiramos querido decir3 en otras palabras, el artista interpreta una realidad determinada y para ello elige un lenguaje esttico, por lo que el pblico o consumidor se identificar o no con la temtica y con la forma esttica. En la actualidad y con el desarrollo de la tecnologa, existe otro factor que determina nuestros gustos, y se refiere a los medios de comunicacin masiva, principalmente la radio y la televisin. Segn cifras del INEGI, en el 2007 se contabilizaron 25, 037,949 hogares con televisin; esto es, un 93. 3 % de los hogares en Mxico cuentan con televisin4. Estos medios de

comunicacin, primordialmente la televisin, vienen a ejercer una fuerte

Bourdieu, P. (1990). La Metamorfosis de los gustos. En Sociologa y cultura. (P. 183) Mxico, D. F.: CONACULTA, Grijalbo. 2 Op. Cit. (P. 182) 3 Bourdieu, P. (1990). La Metamorfosis de los gustos. En Sociologa y cultura. (P. 183) Mxico, D. F.: CONACULTA, Grijalbo. 4 Hogares con equipamiento de tecnologa de informacin y comunicaciones por tipo de equipo, 2001 a 2007. INEGI. Recuperado el sbado 17 de mayo de 2008 de : http://www.inegi.gob.mx/est/contenidos/espanol/rutinas/ept.asp?t=tinf196&s=est&c=9200

influencia en lo que vamos a consumir en materia de arte o de lo que ellos dictan que es arte. En teora, los medios masivos de comunicacin (MMC) deberan fungir como un instrumento social que brinde informacin vers y objetiva respecto al acontecer local, nacional e internacional; aportar los suficientes elementos para que el pblico, adems de informarse, pueda formarse una opinin de su realidad social y acceder a espacios de discusin y anlisis de la misma en dichos medios. Asimismo, ofrecer el sano entretenimiento, orientado a la conformacin crtica y libre del gusto. De acuerdo a la Ley Federal de Radio y Televisin, estos medios deben ser transmisores de la herencia social y cultural. La realidad en Mxico nos muestra en general a unos MMC diametralmente opuestos, excluyendo a los que manejan el Estado y las universidades pblicas. Los medio comerciales, en principio, se encuentran concentrados en una elite empresarial, cuyos intereses no son precisamente los de las mayoras; por el contrario, por lo general convierten la informacin en su instrumento de poder, la controlan, manipulan e interpretan a fin de mantener y legitimar la diferenciacin social. En el caso de la televisin abierta, esta se encuentra monopolizada principalmente por TV Azteca y Televisa, por ello, difcilmente se vern en su programacin espacios que permitan a la ciudadana conocer de manera objetiva los que sucede en su entorno y fuera de l; espacios que conduzcan a la reflexin y a actuar en consecuencia. Por el contrario, en estos canales de televisin se privilegia el entretenimiento por sobre la transmisin de la

herencia cultural o el de una labor realmente informativa. Pero, cul es la razn por la que estos MMC dan mayor nfasis a programas de entretenimiento?; ser porque estos medios operan bajo la ley de la oferta y la demanda y, como la mayora de los habitantes de este pas es lo que ms consumen, eso es lo que hay que ofrecerles? La respuesta es no. Esta no es una causa por la cual se privilegie el entretenimiento por encima de la transmisin de la herencia social y cultural, es ms bien una consecuencia, ya que el pblico de dichos medios tiene que aceptar lo que stos les ofrecen, pues quienes deciden la programacin no son los consumidores, sino los que controlan los medios.

Pero existen, por tanto, ms razones de fondo que el simple hecho de cumplir una funcin de entretenimiento; y es que si partimos de lo que seala Lourdes Mondragn sobre los MMC respecto a que muestran una creciente influencia como formadores culturales, ya que determinan en gran medida nuestras ideas, hbitos y costumbres5, esto es, se convierten en un agente cultural que transmite valores y modelos de vida de una manera ms eficaz y rpida que la que se hace dentro del sistema de educacin escolarizada, a simple vista pudiera pensarse que este hecho no es ms que la utilizacin a nivel masivo de los avances tecnolgicos con fines educativos y culturales. Sin embargo, encontramos un riesgo, y est precisamente en esa fuerte influencia sobre quienes consumen estos programas de entretenimiento, sin que siquiera reflexionen si estos valores que transmiten van a enriquecer y mejorar su calidad de vida; si estn fincados en la igualdad, la libertad y el respeto o, por el contrario, dichos valores tienen el propsito de legitimar las desigualdades sociales, la intolerancia y la discriminacin, es decir, si pretenden convencer a los televidentes que la riqueza y la pobreza son algo natural y hasta necesarias. Pongamos por ejemplo las telenovelas, estas transmiten modelos de vida y patrones de belleza que los consumidores asumen como socialmente vlidos, adems de los valores por lo general moralizantes que reproducen la ideologa de los grupos que actualmente se encuentran en el poder. Cabe hacer mencin que los MMC son tambin un instrumento poderoso mediante el cual se crean necesidades, es decir, se muestran de manera atractiva al pblico productos que antes no requeran, esto es, manipulan el gusto y la eleccin, adems de propiciar que la audiencia o los televidentes terminen consumiendo productos que en realidad no necesitan. Con referencia al tema del arte, podemos decir que la mayora de los productos que los MMC ofrecen al pblico es arte comercial que viene a distorsionar el concepto del verdadero arte. Ejemplo de ello son los programas al estilo del reallity show, que tanto Televisa como TV Azteca han promovido, en los cuales en periodos muy cortos
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Mondragn Pedrero, Lourdes. Educacin y medios masivos de comunicacin: un punto de vista. Recuperado el 2 de mayo de 2008 de: http://www.unidad094.upn.mx/revista/40/edumasi.htm

desarrollan los talentos de un grupo de jvenes que tienen deseos de ser grandes artistas, cuando en realidad solamente son utilizados por las televisoras para la comercializacin y obtener de ellos jugosas ganancias, al manipular el gusto de la audiencia o televidentes propiciando que consuman estos productos. Estos artistas Express y desechables, ya que su fama es de corta duracin, en realidad no son artistas, pues es casi imposible que un verdadero creador se forme en tan corto tiempo y que su trabajo no trascienda a su tiempo. Las televisoras les dictan qu cantar, cmo actuar, qu vestir, estos jvenes no componen sus canciones, ni tampoco la msica, es decir, no hay de por medio un proceso creativo, adems de que los contenidos de las canciones carecen de un lenguaje potico. Estos artistas Express slo siguen al pie de la letra lo que las televisoras les imponen; su obediencia tiene un premio; la fama. Pero para la mayora un tanto efmera, pues pronto son desplazados por la generacin que viene atrs. La oferta que encontramos en la mayora de las radiodifusoras y televisoras es producto de la comercializacin, ms que de un proceso creativo. Nuestros gustos reciben de ella mltiples influencias que llegan a determinarlos. Ante este panorama en nuestra eleccin hay que ser cautos, no se trata de consumir o no lo que los MMC nos ofrecen; tampoco caer en el otro extremo de aceptar que, como existen mltiples factores que determinan nuestros gustos, quedamos a merced de ellos y de lo que nos ofrecen. Ms bien se debe considerar en nuestra eleccin que tambin podemos participar de manera consciente, crtica y reflexiva en lo que decidimos consumir; y esto es posible si nos sensibilizamos y adquirimos competencias que nos conduzcan a ello. En sntesis, cuando elegimos qu vamos a consumir en materia de arte, nuestro gusto no es producto de una decisin meramente individual, sino que es determinado por mltiples factores que van desde lo individual a lo social y por los medios masivos de comunicacin; por lo tanto, es importante que tomemos conciencia de qu es lo que el mercado nos ofrece en materia de arte y aprendamos a conocer, distinguir y discernir entre el verdadero arte o el

simple entretenimiento producto del marketin y el espectculo; y asumir entonces s, de manera conciente, las consecuencias de nuestra eleccin.

BIBLIOGRAFA Y FUENTES CONSULTADAS

Bourdieu, P. (1990). La Metamorfosis de los gustos. En Sociologa y cultura. Mxico, D. F.: CONACULTA, Grijalbo. Hogares con equipamiento de tecnologa de informacin y comunicaciones por tipo de equipo, 2001 a 2007. INEGI. Recuperado el sbado 17 de mayo de 2008 de: http://www.inegi.gob.mx/est/contenidos/espanol/rutinas/ept.asp?t=tinf196&s=est&c =9200 Ley Federal de Radio y Televisin. Puede consultarse en la siguiente liga: http://www.senado.gob.mx/comisiones/LX/canaldelcongreso/content/marco_especi fico/docs/e/8.pdf Mondragn Pedrero, Lourdes. Educacin y medios masivos de comunicacin: un punto de vista. Recuperado el 2 de mayo de 2008 de: http://www.unidad094.upn.mx/revista/40/edumasi.htm Sartori, Giovanni (2008) Homo videns. La sociedad teledirigida. Mxico.:Ed. Taurus. Furi, Vicenc. (2000) Sociologa del Arte. Madrid. Espaa.: Ediciones Ctedra (Grupo Anaya, S. A.).