El fracaso de la nacin en Colombia

-Compadre, no sea tan testarudo, no ve que es del gobierno grande del que yo le hablo? Del gobierno de los ricos? Del gobierno de los sabidos? Del gobierno de los militares? Del gobierno del presidente que manda sobre todas nuestras personas y nuestros bienes, y nuestra voluntad? -Pero lo que no entiendo es cmo el presidente es yo, y como yo soy el presidente, o el gobierno de la Amrica de la Nueva Granada. 1

A la hora de analizar los complejos procesos que llevaron a la creacin de una nacin en el territorio que hoy da se conoce como Colombia surgen diversas interrogantes acerca de hasta qu punto se ha logrado establecer una identidad que rena a todos los sectores del pas bajo unos mismos intereses nacionales; para comenzar a entender un poco esto es necesario retomar algunos aspectos de la realidad espaola y neogranadina colonial antes de proclamarse como independiente, con el fin de analizar cules fueron los motivos que conllevaron a un levantamiento que se extendi por todo el territorio virreinal con diferentes matices e intereses dependiendo de la regin que se observe. Para el siglo XVIII es claro que se presentaba un cambio radical en las formas de concebir el mundo, modificando las ideas, imaginarios sociales, valores y comportamientos, en un principio restringido a grupos privados (vase anexo 1), pero que con el tiempo estuvieron abiertos a nuevas formas de sociabilidad que difundieron la legitimidad de los pueblos soberanos. Una forma de comenzar a transmitir estas transformaciones fue la creacin de gazetas y peridicos en donde se buscaba elaborar un medio con el cual se pudiese ser verdaderamente til a los lectores, dando herramientas que llevaran las luces a la educacin de manera relativamente fcil y dieran una opinin pblica que aunque no llegara a amplias capas de la sociedad, mantuviera informados a aquellos que podan difundir posteriormente este conocimiento.
No ha sido nuestra idea dar la luz una Gazeta, cuyo contenido solo llamare la atencin de los curiosos en el mismo instante en que se lee. Aquel papel y no vuelve a servir jams () Al contrario un escrito comprehensivo de varios ramos de literatura, y principalmente fundados sobre los preciosos elementos de la vida feliz, quales son: la filosofa moral, poltica y econmica. En este no queda perdido el costo, porque puede servir despus para que los nios y jvenes se formen en un plan de educacin ilustrada, primera ciencia que deben aprender como que sin ella de nada sirven las dems. ()2.

Sin embargo este cambio no fue homogneo e inmediato ya que desde el siglo XVIII se vena consolidando el triunfo del absolutismo en Espaa, pero sin embargo tendra graves consecuencias a lo largo de la Amrica espaola:
pensar su relacin con la sociedad, no como una relacin con cuerpos necesariamente heterogneos, sino como la relacin binaria, y ms abstracta, soberano-sbditos. La lucha contra

Castro Daz Eugenio. Manuela, Editorial Bedut, pg. 253. Nobilitas bominis est generosus animus. Senec. Epist. 37, Papel Peridico de la Ciudad de Santaf de Bogot viernes 25 de Febrero de 1791, pg. 1.
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todo poder concurrente lleva al Estado a una ofensiva contra los privilegios de los cuerpos y con ello a una empresa de homogeneizacin de la sociedad3.

Es en este punto donde se producen los mayores roces entre los criollos y la metrpolis, ya que como dice John Lynch en su libro Amrica Latina entre colonia y nacin la insatisfaccin de este sector no se manifest durante 300 aos de opresin, sino como respuesta a las medidas implantadas por la Corona para retomar el control de sus posesiones de ultramar4, que tras tanto tiempo de gozar de gran libertad se aferraban a una tradicin donde sus antecesores rompan las barreras imperiales, accedan a la burocracia, negociando impuestos y teniendo el poder para cuestionar la poltica real. Sumado a esto la economa minera del siglo XVI haba desarrollado una serie de actividades productivas dirigidas a la subsistencia alimentos, textiles, vinos, entre otros artculos de consumo que rivalizaban con el estancado monopolio peninsular, desarrollando un mercado interno para el momento en auge que distribua productos agrcolas y manufacturados de una regin a otra con un alto grado de autosuficiencia (vase anexos mapa 1); formando una lite local criolla que no dependa del monopolio colonial para sostener relaciones comerciales directas con el exterior y que en muchas ocasiones entraba en conflicto con los intereses monrquicos, haciendo que la sumisin de Amrica a la Corona se basase ms en un tipo de pactismo colonial que en una verdadera necesidad, siendo estos consientes de ello:
Este Reyno, que veis sumergido en la barbar ie, y pesar de su vasta extensin habitado solamente de milln, y medio de hombres miserables sin Ciencia ni Artes, Agricultura, ni Comercio en medio de su miseria es el favorito de la naturaleza: aqu es donde ella se muestra en toda su magnificencia: aqu puso su jardn y su gabinete: aqu ha expuesto a los ojos mas indiferentes y menos reflexivos el brillante espectculo de sus maravillas. 5

Era indispensable para una Monarqua arruinada cambiar la forma en que se administraban sus territorios pues el pactismo que hasta ahora haba dominado la poltica espaola, definido bajo una doble dimensin, terica y prctica: la relacin contractual, hecha de derechos y deberes recprocos entre el rey y el reino y el respeto de las especificidades -fueros, privilegios y libertades- de las diferentes comunidades polticas cuyo conjunto constitua precisamente la Monarqua6, ya no poda competir con las exigencias que demandaba el mbito internacional; era necesario modernizar las instituciones administrativas y econmicas del imperio con el fin de sacar a Espaa de la profunda crisis provocada por las constantes guerras y una seguidilla de gobernantes poco capaces. Con este objetivo la nueva casa Borbn inici una serie de reformas que buscaban ampliar las facultades reales al estilo del absolutismo francs, liberando al Rey de las limitaciones impuestas por las cortes y entes representativos y concentrndose ms que nada en dar uniformidad a las instituciones de los diversos reinos, pasando de una monarqua compuesta a una unitaria, en palabras de Felipe V deseo de reducir todos mis reinos de Espaa a la uniformidad de unas mismas leyes, usos, costumbres y tribunales7.
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Guerra, Francois-Xavier. Modernidad e independencias. Ensayo sobre las revoluciones hispnicas, editorial MAPFRE S. A., pg. 23. 4 John Lynch, Amrica Latina entre colonia y nacin, edicin Critica Barcelona, pg. 119. 5 Ego autem neminem nomino De (continuacin del nmero 8), Papel Peridico de la Ciudad de Santaf de Bogot viernes 8 de abril de 1791, pg. 4. 6 Guerra, Francois-Xavier. Modernidad e independencias. Ensayo sobre las revoluciones hispnicas, editorial MAPFRE S. A., pg. 56. 7 Guerra, Francois-Xavier. Modernidad e independencias. Ensayo sobre las revoluciones hispnicas, editorial MAPFRE S. A., pg. 58.

Desde la mirada de los funcionarios reales, Amrica era una fuente de recursos que era imperativo devolver al control de Su Majestad reformando su administracin, reajustando su defensa e incentivando su comercio (vase anexo mapa 2), de modo que se pudiese aprovechar el enorme avance minero, comercial y poblacional de estos territorios por medio de un control ms adecuado de la economa; implementando reformas fiscales que permitieran un cobro directo de impuestos, la creacin de monopolios, libre comercio intercolonial, disolucin del monopolio comercial de Cdiz, disminucin de aduanas, algunas capacidades para negociar con extranjeros, entre otras reformas impulsadas por el imperialismo de Carlos III y los ministros ilustrados que vean en la reforma colonial una forma de devolver a Espaa un pasado imperial, marchito ya al comenzar su reinado.
Todo quanto se v en aquella gran porcin de la Monarqua Espaola, est demostrado gritos de la razn la necesidad de introducir en su Gobierno un nuevo mtodo, para que tan rica posesin nos d ventajas, que tengan alguna proporcin con lo basto de tan dilatados dominios, y con lo precioso de sus productos8.

Este pensamiento se incentiv con la cada en el tesoro enviado a Espaa, producto del declive minero, la redistribucin de la riqueza provocada por las nuevas lites locales, la utilizacin cada vez mayor de los recursos americanos en problemas americanos invirtiendo en administracin, defensa y economa: Las fabricas, nico asunto, que de ningn modo se debiera permitir en Amrica, es el nico que ha tornado cuerpo en gran perjuicio de Espaa, habiendo ya gran cantidad de telares en ambos Reynos, que surten no solo los indios pobres, sino a los Espaoles de medianas conveniencias.9. Situacin que necesariamente no refleja una recesin en Amrica sino una diversificacin de sus actividades productivas en detrimento de la real hacienda10, que ya haba despertado una preocupacin latinoamericana alrededor de cmo utilizar la enorme cantidad y diversidad de recursos a su disposicin en beneficio de sus pobladores, luchando contra males como la pereza y la ociosidad:
Pero qu uso hacemos nosotros de la liberalidad con que nos trata la naturaleza en nuestro benigno territorio? Ah! Yo no puedo decirlo sin el ms amargo en mi corazn! Embriagados de la maldita Pereza, y posedos del torpe sueo de la Ociosidad, permanecemos constantes en la mas reprobada inaccin; nos contentamos con una vida puramente animal y desperdiciamos tanta muchedumbre de proporciones de las que una sola bastara para enriquecer muchos Reynos11

Sin embargo era mucho ms fcil imponer las reformas y mantener el control social en la pennsula por medio de un ejrcito permanente y burcratas profesionales, que en los lejanos dominios ultramarinos de Castilla caracterizados por la diversidad tnica y cultural de sus habitantes, su multiplicidad de producciones y la dificultad que significaba controlar un monopolio comercial acosado por el contrabando. Para los funcionarios reales detener la creciente independencia administrativa y econmica de Amrica era de primera importancia, pues cada vez dependan menos de la metrpolis y resista ms a las decisiones imperiales, en palabras del virrey del Per Francisco Gil de
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Don Joseph del Campillo y Cosio. Nuevo sistema de gobierno econmico para la Amrica, http://www.memoriachilena.cl/temas/documento_detalle.asp?id=MC0027828, 07/08/2012, pg. 32. 9 Don Joseph del Campillo y Cosio. Nuevo sistema de gobierno econmico para la Amrica, http://www.memoriachilena.cl/temas/documento_detalle.asp?id=MC0027828, 07/08/2012, pg. 40. 10 Lynch, John, Las revoluciones hispanoamericanas, 1808-1826, Editorial Ariel, Barcelona, Espaa, 1985, cap. I, pg.11. 11 Continuacin al N. 10, Papel peridico de Bogot viernes 22 de abril de 1791, pg. 1.

Taboada la seguridad de las Amricas -deca- se ha de medir por la dependencia en que se hallan de la metrpoli, y esta dependencia est fundada en los consumos. El da que contenga en si todo lo necesario, su dependencia seria voluntaria12, adems ya era claro un sentimiento de identidad en sus habitantes consientes de la gran riqueza y potencial de sus territorios y la enorme importancia que tenan para la monarqua espaola, situacin descrita por Humboldt:
los criollos prefieren que se les llame americanos; y desde la Paz de Versalles, y especialmente desde 1789, se le oye decir muchas veces con orgullo: Yo no soy espaol, soy americano, palabras que descubren los sntomas de un antiguo resentimiento 13.

Esta situacin concord con el redescubrimiento que los habitantes de Hispanoamrica hicieron de sus tierras por medio de una literatura propia que abocaba por resaltar y glorificar las bondades regionales de cada pas con un carcter progresista que inspiraba un alto sentido de patriotismo no espaol, convirtiendo a la nostalgia del exiliado jesuita en precursor literario del nacionalismo americano y denunciante de los grandes daos ocasionados a los intereses locales.
Desde que los hombres comenzaron a unirse en sociedad p ara su ms grande bien, nosotros somos los nicos a quienes el gobierno obliga a comprar lo que necesitamos a los precios ms altos, y a vender nuestras producciones a los precios ms bajos. Para que esta violencia tuviese el suceso ms completo, nos han cerrado, como en una ciudad sitiada, todos los caminos por donde las otras naciones pudieran darnos a precios moderados y por cambios equitativos, las cosas que nos son necesarias. Los impuestos del gobierno, las gratificaciones al ministerio, la avaricia de los mercaderes, autorizados a ejercer de concierto el ms desenfrenado monopolio, caminando todas en la misma lnea, y la necesidad hacindose sentir, el comprador no tiene eleccin. Y como para suplir nuestras necesidades, esta tirana mercantil podra forzarnos a usar de nuestra industria, el gobierno se encarg de encadenarla.14

Al mismo tiempo las reformas Borbnicas chocaron con una nueva etapa del pensamiento ilustrado en Nueva Granada que se diriga hacia su propia concepcin de un gobierno econmico que tuviera como referente a las nuevas teoras de creacin de la riqueza social, retomando puntos como el trabajo, la inversin, la ciencia y la tcnica; todas ideas que segn ellos podan llevar a un crecimiento econmico ilimitado que beneficiase a toda la poblacin trayendo consigo la prosperidad y felicidad al pas. Elevando con esto la calidad de vida que ya no dependa de la mera subsistencia, permitindoles pensar en trminos como opulencia, lujo y comodidad, a la vez que sentaba las bases para civilizar a un reino que a pesar de gozar de riquezas de todo tipo y no solo minerales, se hunda en la miseria; como vemos para estos momentos una poltica que buscase limitar el desarrollo del virreinato estaba condenada a generar el descontento que desembocara en las guerras de independencia.
Como conoce los fuertes atractivos de su belleza, y el imperio de su voz en los grandes corazones se persuadi desde entonces, que bastaba una mirada para inflamaros en su amor, y para inspiraros el noble atrevimiento de libertarla de la infame cadena, con que la tiene atada el Dspota vencida, que va es tiempo de acometer y derrotar, inundando en su sangre su victoria () Ella se presenta hoy a nosotros baada en lagrimas, se queja de nuestra indolencia, n os
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Lynch, John, Las revoluciones hispanoamericanas, 1808-1826, Editorial Ariel, Barcelona, Espaa, 1985, cap. I, pg. 12. 13 Lynch, John, Las revoluciones hispanoamericanas, 1808-1826, Editorial Ariel, Barcelona, Espaa, 1985, cap. I, pg. 9. 14 Antonio Gutirrez Escudero. Juan Pablo Viscardo y su Carta Dirigida a Los Espaoles Americanos, http://institucional.us.es/araucaria/nro17/doc17.htm, 07/08/2012, pg. 6.

reconviene de nuestra ingratitud, levanta una mano y nos seala a la bella Naturaleza, convidndonos al examen de sus maravilla, y con la otra nos muestra en la Pennsula derribados los Templos del Fanatismo, y erigido sobre sus ruinas el Trono de la Filosofa, esa poderosa Seora, en cuyas manos est depositado el buen gusto de las Ciencias y de las Artes, la gloria y felicidad de las Naciones.15

Dos factores incentivaron el problema, el radicalismo con que se trat de imponer las reformas y el lenguaje mucho ms agresivo que las sustent, haciendo que los americanos viesen en ellas el rompimiento del pacto con el rey; adems la forma en que las altas esferas del Estado vean a los reinos americanos tambin estaba sufriendo un cambio significativo, ya no solo les asignaban un rol vital para las finanzas de la monarqua, sino que les daban una funcin ms econmica de proporcionar los productos a los que la pennsula no tena acceso y servir como un mercado para los productos espaoles. A su vez se comienza a hablar de colonias en vez de reinos de Indias, relegndolos solo a beneficiar a la metrpolis, otorgndoles derechos inferiores y quitndoles cualquier oportunidad de representacin. Tal como lo expresa el Seor Don Joseph del Campillo y Cosio en su libro Nuevo sistema de gobierno econmico para la Amrica:
cotejaremos nuestras Indias con las Colonias extranjeras, y hallaremos que las dos Islas, Martinica y la Barbada dan ms beneficio sus dueos, que todas las Islas, Provincias, Reynos Imperios de la Amrica Espaa () Debemos mirar la Amrica baxo de dos conceptos. El primero, en quanto puede dar consumo nuestros frutos y mercancas; y el segundo, en quanto es una porcin considerable de la Monarqua, en que cabe hacer las mismas mejoras que en Espaa. Tenemos el consumo ms abundante del mundo, sin salir de los dominios del Rey; pero nos sirve poco, pues apenas la veintena parte de lo que consumen nuestras Indias, es de los productos de Espaa16.

A pesar de toda la resistencia llevada a cabo por diversos sectores de la sociedad americana, las reformas borbnicas apoyadas en una burocracia asalariada y en la intimidacin del ejrcito lograron su cometido, permitiendo a la monarqua espaola recoger una extraordinaria cosecha fiscal como consecuencia de la expansin de la actividad econmica producida por sus reformas en el comercio y su fomento de las exportaciones coloniales17; pero en contraposicin no consum ningn tipo de alianza con los dirigentes de la sociedad colonial que facilitara el alcance de metas comunes, teniendo que recurrir a la represin armada de los disturbios populares, usando en gran medida milicia colonial pues la metrpolis no posea ni dinero ni hombres para mantener grandes guarniciones permanentes en territorio americano. Solucin limitada pues los cargos y privilegios obtenidos con el servicio militar no podran reemplazar en su totalidad a la participacin real en los beneficios econmicos o en el poder. En resumen, el precio de la reforma fue la alienacin de la lite criolla. Sin embargo, juzgada desde la perspectiva de Madrid, sus compensaciones fueron considerables18, aun as el problema de abastecer a las colonias de lo necesario a los precios correctos no pudo ser sustentado por el desarrollo econmico peninsular, subutilizando el creciente comercio colonial aunque obteniendo un enorme supervit fiscal.
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Ego autem neminem nomino De (continuacin del nmero 8), Papel Peridico de la Ciudad de Santaf de Bogot viernes 8 de abril de 1791, pg. 5. 16 Don Joseph del Campillo y Cosio. Nuevo sistema de gobierno econmico para la Amrica, http://www.memoriachilena.cl/temas/documento_detalle.asp?id=MC0027828, 07/08/2012, pg. 33 y 39. 17 Bethell Leslie ed. Historia de Amrica Latina, tomo 03 Amrica Latina colonial: economa, editorial Crtica Barcelona, 1984, pg. 100. 18 Bethell Leslie ed. Historia de Amrica Latina, tomo 03 Amrica Latina colonial: economa, editorial Crtica Barcelona, 1984, pg. 101.

Digo Espaa, donde las Sociedades Econmicas han formado una poca tan brillante como la de Augusto () Por cierto que es as: porque las Artes, el Comerc io, la industria, que estaban como agostados y marchitos, han revivido, florecen, y fructifican con unos progresos admirables. Nada le envidia los tiempos ms felices de la Grecia: casi va a ser una Nacin toda de Sabios, porque lo es de buenos patriotas, de Artistas excelentes de labradores laboriosos19.

Amrica fue la ms afectada por el problema de la representatividad tal vez siendo este el punto de mayor divergencia, sus reinos no participaban en las Cortes peninsulares ni tenan sus propias Cortes, careciendo con esto de instituciones que frenaran el poder absoluto del rey, que all pudo tomar determinaciones ms radicales, atrayendo a gran cantidad de espaoles en busca de las ventajas que les proporcionaba el comercio libre al convertirlos en ms dignos tan solo por ser espaoles y permitindoles establecer fcilmente monopolios, este proceso de inmigracin trajo consigo una competencia desigual con los criollos relegados al comercio intercolonial, a favor de las grandes firmas de Cdiz en una especie de conquista comercial.20
Qu descontento no manifestaron los espaoles, cuando algunos flamencos, vasallos como ellos, y dems compatriotas de Carlos V, ocuparon algunos empleos pblicos en Espaa? Cunto no murmuraron? Con cuntas solicitudes y tumultos no exigieron, que aquellos extranjeros fuesen despedidos, sin que su corto nmero, ni la presencia del monarca, pudiesen calmar la inquietud general? El miedo de que el dinero de Espaa pasase a otro pas, aunque perteneciente a la misma monarqua, fue el motivo que hizo insistir a los espaoles con ms calor en su demanda.21

A pesar del malestar causado por la nueva forma en que la Monarqua conceba Amrica y las enrgicas medidas tomadas para hacer ms eficiente y lucrativo su gobierno, aun no se pensaba en una emancipacin latinoamericana, ya que se tena ms un concepto de cmo los malos gobernantes haban degenerado el poder en detrimento del rey, tal como lo dice la proclama de la revuelta de los comuneros arriba el rey abajo los malos gobernantes!, aun se tena confianza en la autoridad que representaba el rey y su buen juicio, al mismo tiempo que se tema a las funestas consecuencias que pudiese traer la Revolucin Francesa pues aun miraban sus avances desde una perspectiva tradicional que intentaba incorporar matices modernos.
La Francia Regicida y prevaricadora apoyara fuerza abierta los levantamientos, y sediciones que habra provocado; el deseo de extender su rgimen vendra encender un fanatismo nacional; y si este frenes los llegaba a poseer a todos Cul Estado podra resistir aquella masa enorme de fuerzas, que obrara en todos sentidos, y que encontrara pro todas partes disposiciones favorables, y socorro inmenso en la multitud de aquellos que nada tienen, y son superiores a los que poseen algo? () Desengamonos: apoyada, consolidada la Revolucin Francesa, la de toda la Europa seria prevenida o ejecutada. 22

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Reflexiones sobre la Sociedad Econmica, Papel Peridico de la Ciudad de Santaf de Bogot viernes 17 de junio 1791, pg. 2. 20 Lynch, John, Las revoluciones hispanoamericanas, 1808-1826, Editorial Ariel, Barcelona, Espaa, 1985, cap. I, pg. 22. 21 Antonio Gutirrez Escudero. Juan Pablo Viscardo y su Carta Dirigida a Los Espaoles Americanos, http://institucional.us.es/araucaria/nro17/doc17.htm, 07/08/2012, pg.7. 22 Fin de la disertacin, Papel Peridico de la Ciudad de Santaf de Bogot viernes 5 de junio de 1795, pg. 1.

Ahora bien tras retomar estas generalidades es necesario pensar si en realidad la revolucin poltica que se present en 1808 fue producto de una lite criolla que posea una ideologa nacional que representaba a un territorio constituido como una unidad poltica, o si por el contrario el proceso de independencia estuvo matizado por diversas circunstancias de carcter regional que produjeron una serie de enfrentamientos entre las lites locales y en su momento contra Espaa. Todo esto facilitado por el pactismo que si bien hasta el momento haba sido exitoso para mantener la estabilidad poltica y asegurar la sumisin de las colonias, pero que tambin haba promovido una cultura marcada por un continuo conflicto entre las diferentes instancias administrativas, adems de una relativa anarqua en la toma de decisiones y la aceptacin de la autoridad del rey; en palabras de Francisco Silvestre fiscal de la Real Audiencia de Santa Fe cada gobernador era un capitn general en su provincia, que se crea independiente23. Al mismo tiempo es necesario reevaluar la participacin de las clases subordinadas en las gestas independentistas y la construccin de nacin ya que fue ms activa de lo que ha plasmado la historiografa tradicional, ya que estos intentaron insertar muchas de sus aspiraciones repetidas veces en un momento de rpido cambio poltico24 . Por otro lado la geografa de la Nueva Granda influy enormemente en el establecimiento de las sociedades coloniales marcando sus caractersticas y desarrollos, haciendo que los asentamientos se ubicasen a grandes distancias unos de otros y estableciendo un territorio dividido en zonas con un alto grado de aislamiento, diferenciadas por diferentes factores econmicos y sociales que impriman una distincin racial, pudiendo hablar de una serie de geografas culturales, segn Peter Wade se present una regionalizacin de la raza en Colombia25. Esto cre centros urbanos que servan como rganos de gobierno y poder sobre una determinada provincia o regin, que aumentaba su poder por medio de la miseria del reino, la falta de comunicacin, los grupos humanos diversos, la postracin del comercio y la ausencia de una economa que lo impulsara, trayendo como consecuencia que sus habitantes nacieran, vivieran y murieran dentro de sus fronteras siendo esta ciudad capital la nica referencia de poder alrededor de la cual se centraba su lealtad e identidad, implantando una frrea competencia entre ellas con miras a lograr una autonoma y consolidar su espacio de poder; as pues Cartagena y Popayn deseaban el reconocimiento de su albedro con respecto a Santa Fe, Cali de Popayn, Medelln de Santa Fe de Antioquia, Buga de Cali, entre otros. Esta geografa privilegio a los Andes como centro econmico y poblacional del reino debido a la presencia de indgenas pacficos y en cierta medida fciles de usar como mano de obra, la presencia de metales preciosos, un mejor clima, la fertilidad de la tierra para la agricultura y la existencia de mejores caminos precolombinos que comunicaban
23

Mnera Alfonso. El fracaso de la nacin regin, clase y raza en el Caribe colombiano (1717-1810), Banco de la Repblica/El gora Editores, pg. 31. 24 Mnera Alfonso. El fracaso de la nacin regin, clase y raza en el Caribe colombiano (1717-1810), Banco de la Repblica/El gora Editores, pg. 18-19. 25 Mnera Alfonso. El fracaso de la nacin regin, clase y raza en el Caribe colombiano (1717-1810), Banco de la Repblica/El gora Editores, pg. 40.

sus regiones con mayor facilidad que las zonas costera; permitiendo el establecimiento del centro urbano ms grande Santa Fe de Bogot, con el mayor nmero de poblacin blanca, burcratas, comerciantes y hacendados de mayor influencia en el virreinato que controlaban la mayora del escaso comercio interregional andino. As pues a puertas de los movimientos independentistas la divisin regional de la Nueva Granada que nunca haba podido reducir la mentalidad centralizadora de los borbones, segua siendo por obra de la naturaleza y la historia la caracterstica esencial de la organizacin social, poltica y cultural de estos territorios. Este fracaso en crear una unidad poltica se presentaba en dos mbitos la imposibilidad de la lite santaferea de imponer una autoridad central sobre las provincias martimas y a su vez la incapacidad de las ltimas de controlar a la mayora de sus habitantes caracterizados por la marginalizacin y el rechazo hacia la institucionalidad de la religin o el Estado: indios, negros, arrochelados, palenques y de ms poblacin que no formaba parte de la Corona y se encontraba demasiado dispersa y aislada como para ser sometida.
Pa representaba en su garita el papel de un presidente de la Nueva Granada, y los animales hambrientos de todas pintas y clases representaban lo que se llama el partido de la oposicin, slo con la diferencia que aun cuando le coman a Pa algunas mazorcas, no la podan derribar.26

Adems de esto para 1808 se vean los resultados de una autoridad central que no poda mantener su autoridad y que ni siquiera era capaz de abastecer de las mercancas necesarias a sus colonias ultramarinas; pero que se esforzaba por imponer un rgimen prohibitivo que impeda a sus habitantes el poder comerciar libremente en el mar Caribe, facilitando la insercin de una cultura de la ilegalidad que despreciaba los controles institucionales y se acostumbr a carecer de curas o jueces (espaoles o criollos) a quien rendir cuentas, mostrando una tendencia que no segua la creacin de una entidad poltica totalmente nueva sino de reemplazar la autoridad perdida en tierras americanas por medio del establecimiento de un orden bsicamente igual, pero sin rey y sin funcionarios espaoles27.
Todo esto defina la cotidianidad de una ciudad que no creca, en constante miedo de los piratas () obligando a la poblacin a vivir en los montes, y en la cual los dos grandes n egocios eran robarle al Estado espaol, y hacer riqueza con el contrabando, lo que vena a ser lo mismo28

Luego del inicio del proceso independentista y el triunfo econmico y poltico de las ciudades andinas y sus lites tradicionales blancas junto con el deterioro de las zonas costeras, se hizo necesario establecer un ideal de nacin que respondiese a las teoras europeas de superioridad racial con el problema adicional de fundarse sobre el desconocimiento del territorio que pretendan controlar, echando mano de la geografa humana que calificaba a las sociedades andinas como ms civilizadas y superiores a las
26 27

Castro Daz Eugenio. Manuela, Editorial Bedut, pg. 198. Mnera Alfonso. Fronteras imaginadas la construccin de las razas y de la geografa en el siglo XIX colombiano, editorial Planeta Colombia S.A., pg. 83. 28 Mnera Alfonso. El fracaso de la nacin regin, clase y raza en el Caribe colombiano (1717-1810), Banco de la Repblica/El gora Editores, pg. 71.

zonas costeras, ardientes, selvticas y los grandes llanos en donde la civilizacin nunca poda desarrollarse. Para superar el obstculo de esta geografa humana implantaron un mito alrededor de una nacin mestiza acomodada, que demostrara la purificacin de la raza y desconociera al indgena y al negro por ser seres inferiores; creando a su vez una incoherencia pues si bien aceptaba la superioridad de las formas clsicas que converta al discurso de la pureza de raza en eje del discurso imperial y civilizador, sostena al mismo tiempo una unanimidad discursiva que negaba la prctica de conductas racistas, que fueron borradas de la cotidianidad colombiana con el espejismo de una tolerancia racial. Para esto se valieron de un discurso en donde se le instaur al pueblo un imaginario donde todos somos mestizos, pero que de inmediato da mayor estatus al color ms claro ntimamente ligado a las lites que permanentemente buscaban un proceso de blanqueamiento en una carrera por la criollizacin de la nacin, que daba una ideologa para crear una unidad nacional y controlaba a sectores tnicos condenados a la marginalidad y la pobreza, dejando una clara pregunta sobre si el mestizaje jug un papel tan importante como se dice o fue el proyecto bsico de la nacin criolla que buscaba legitimar el Estado-nacin de carcter universalista y ajeno a cualquier segregacin racial, que simplemente se imagin y adapt para responder tambin a las exigencias del positivismo europeo que lo glorificaba. Todo esto implant la idea de frontera entendida como: territorios habitados cuyos habitantes son construidos previamente como barbaros, como seres inferiores y negados para la civilizacin para as legitimar su conquista y su sometimiento por parte de quienes se presumen civilizados29, convirtiendo esta teora en la base de la superioridad andina, ya que desde la colonia estos territorios haban alimentado su autonoma regional en mayor medida gracias a las inmensas dificultades que significaba comunicarse con Santa Fe de Bogot desde cualquier punto importante del resto del virreinato. Tal es el caso de Panam que por su distancia, las leyendas sobre las fiebres que provocaba sobre cualquier visitante, su geografa selvtica y costera y una poblacin en su mayora negra, mulata y no espaola solo poda ser civilizada por el blanco extranjero, haciendo que la lite central nunca pudiera ver la importancia de esta como centro de negocios mundial que vean estadounidenses y europeos, situacin que se repeta en un tercio del territorio nacional.
Cierto, porque las tierras, como este distrito, hmedas, saturadas de sales, nitro, caparrosa y piedra azul de pizarra, y que se ablandan y se deslizan en derrumbes llevndose las estancias y los montes, son buenas para producir mucha caa y mucho pltano; pero no mucha vida, segn mis observaciones de tres das a esta parte.30

Como vemos lo que se pens fue una nacin andina la de ellos que trataba de dar un sentido al territorio en el que habitaban, tendiente a apropiarse de esa rea incierta y desconocida habitada por el otro, que dejaba a la mayora de la poblacin por fuera de
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Mnera Alfonso. El fracaso de la nacin regin, clase y raza en el Caribe colombiano (1717-1810), Banco de la Repblica/El gora Editores, pg. 40. 30 Castro Daz Eugenio. Manuela, Editorial Bedut, pg. 16.

la nacin y que apenas empezaba a representarse por medio de mapas que permitiesen interpretar la nacin que se planeaba fundar. Pero la falta de fondos, vas de comunicacin, industria y comercio interior dejaron el poder en manos de los caudillos que desataron guerras e impidieron con esto que la idea de nacin se construyera debido a la tradicin seorial y el pensamiento racista europeo que limitaba a los intelectuales a probarse a s mismos y a Europa la divisin entre civilizados y brbaros, sumiendo al pas en una continua crisis poltica y cultural.
Imaginarse la nacin, en los trminos de Benedict Anderson, el grupo que se la imagina lo hace siempre con referencia a un territorio, y este casi siempre aparece en su principio dotado de un pasado y de unas cualidades que se nutren tanto de la historia como del mito, y que hacen de la ambigedad e imprecisin de los contornos una de sus principales caractersticas ciudades 68

Este pensamiento tena como estandarte el demostrar que en la Nueva Granda existan las condiciones para formar un hombre intelectual, fsica y moralmente similar al europeo, pero sin negar las teoras de inferioridad americana que dividan a la Nueva Granada en civilizados y barbaros dependiendo de la geografa y el clima del que se provenga; con este fin se crearon escritos que justificaban esa imagen criolla y negaban a esa geografa fragmentada formada por habitantes heterogneos imposibles de homogenizar y que legitimaba un orden democrtico popular, basado en unos pocos ciudadanos aristocrticos que facilitaban privilegios a notables de la lite poltica e intelectual y despojaba de la ciudadana al 80% de la poblacin; creando una ideologa decimnica en donde la lite y el imaginario colectivo se apropia de la creencia en la imagen fundacional y su discurso de unos Andes civilizadores del resto del pas que daba a sus pueblos una larga tradicin con la que aprendieron a odiarse a s mismos. La crisis del imperio y el resquebrajamiento del orden colonial eran evidentes en todos los
aspectos del virreinato. Pero ms que en la economa y en la poltica, el orden colonial haba fracasado en el intento de conformar sociedades regidas por la ley, la religin y las costumbre de Espaa en las bastedades de la Nueva Granada. Las dilatadas costas del pacifico, y aun las tierras templadas de Popayn y Antioquia estaban pobladas en mayor parte por indios, por negros trados de frica y por sus descendientes en constante cruce con el resto de la poblacin. Muchos de estos hombres vivan del contrabando o de otras actividades marginales, sin mayor contacto con las sociedades criollas y dispersos en los montes, en las cinagas de los ros y en lo intrincado de las selvas31

El mensaje es claro la nacin necesitaba gente apta para el progreso que solo se obtendra por medio de la mezcla que diera una homogeneidad que apuntaba siempre hacia la raza blanca, solo as se poda conseguir la nacin; estigmatizando totalmente la cultura indgena y concibiendo al negro en su nico aporte a la esta nueva raza su fuerza bruta y alegre disposicin a civilizarse a travs de una repetida violacin sexual32. Por esta razn se busc por medio de la reescritura superficial y marginal de la historia de los personajes influyentes o comunes participes en los conflictos de
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Mnera Alfonso. El fracaso de la nacin regin, clase y raza en el Caribe colombiano (1717-1810), Banco de la Repblica/El gora Editores, pg. 79-80. 32 Mnera Alfonso. El fracaso de la nacin regin, clase y raza en el Caribe colombiano (1717-1810), Banco de la Repblica/El gora Editores, pg. 15.

independencia y que fuesen racialmente diferentes al ideal criollo, crear estereotipos negativos que menospreciaran su participacin e importancia en la construccin de la nacin, otorgndoles un lugar desde la mirada de las lites tradicionales que mostraban un pueblo sin voluntad ni ideas propias, animalizado e imposibilitado para ser sujeto de la historia logrando con esto derrumbar y ocultar su lucha temprana por obtener la igualdad racial y la ciudadana.
-Y yo voy a votar por la nia Manuela, porque ella me sabe medir el anisado a mi gusto, y me lo escoge de contrabando, y ella me dijo que contaba con mi voto de este ao. Yo lo que no he podido entender es este enredo del zurriago universal y secreto, ni para qu demonios sirven esos votos de todos los peones y pobres de todas las parroquias.33

Con la perdida de Panam y el temor de la desintegracin del pas se hizo necesario volver a construir al otro como brbaro con el fin de legitimar su conquista y sustentar la necesidad de un poder central fuerte pues como dicen Laclau y Mouffe la hegemona no es una relacin externa entre sujetos sociales preestablecidos, sino el proceso mismo de construccin de esos sujetos34, creando una historia que les diese derecho natural por superioridad pera gobernar al otro, estableciendo el mito con autores como Samper de una nacin preconcebida antes de la independencia por medio de la geografa y la raza dependiente de un centro civilizado y una periferia brbara, tierras sin historia y espacios vacios que le impiden a la nacin formar parte de los pases civilizados, olvidando el hecho de que cuando Medelln apenas surga Cartagena y Panam ya eran importantes centros mundiales. Toda esto estaba enmarcado en una idea de progresismo ilimitado con gran cantidad de proyectos que buscaban modernizar las estructuras econmicas y sociales de la sociedad colombiana, distando mucho de la realidad de un pas dominado por la estructura agraria de la hacienda, sin una clase media considerable susceptible de concientizacin de una idea de nacin; situacin que se vio agravada con el asilamiento que sufran las diferentes regiones debido al mediocre estado de las vas de transporte que sumado a la falta de recursos del Estado central perpetuaron el sistema de caciques que se aferraban a su influencia y dominios, nutriendo as el sectarismo poltico.
Es tanto lo que predomina el espritu de partido, que los odios y rencores se extienden hasta a los muertos, y hasta a los muertos inocentes, de manera que siguiendo la revolucin y los trastornos gubernativos en la Nueva Granada, en vez de fraternidad y filantropa cundirn los odios cada da ms y la desmoralizacin completa.35

Aspectos como la educacin y el comercio intentaban ser reformados con el fin de insertar la Nueva Granada a las nuevas exigencias mundiales, comparando la nacin con los modelos de desarrollo por excelencia Estados Unidos y Europa, sin embargo aunque se dispusieron leyes y se hicieron algunos intentos por lograr la laicizacin la educacin

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Castro Daz Eugenio. Manuela, Editorial Bedut, pg. 253. Mnera Alfonso. El fracaso de la nacin regin, clase y raza en el Caribe colombiano (1717-1810), Banco de la Repblica/El gora Editores, pg. 115. 35 Castro Daz Eugenio. Manuela, Editorial Bedut, pg. 70.

y proteger algunas poblaciones vulnerables, estos esfuerzos resultaron inmensamente limitados por el atraso en que se encontraba la poblacin en general.
Hemos visto cmo comienza el ramal o la corriente de la humana civilizacin: usted habr notado la falta de artes y de industria, la penuria de la choza de un ciudadano granadino, guarida semejante al conuco de un salvaje de Opn, que es cuanto puede decirse. -Peor, seor cura; yo vi una hacha y un machete pero esto mismo es un descrdito para las luces del siglo XIX, porque yo pienso que una familia de panches no estara peor alhajada sin haber conocido el hierro.36

Se encontraba pues la nacin en un proceso en donde las leyes no podan adaptarse a la realidad del pas en gran parte debido al desconocimiento de una lite central que se esforzaba por consolidar esa nacin andina civilizada, con una clara inexperiencia de gobierno, quedando en un punto en donde la inmensa mayora de la poblacin debi inscribirse a la fuerza en un proyecto de nacin que los exclua, estando desprovistos de cualquier conocimiento eficaz de cmo funcionara eso a lo que llamaban democracia.
En cuanto a candidaturas, le dir que yo votar por el candidato del partido liberal neto, cuya presidencia es la ms adaptable para el estado de civilizacin en que se halla nuestra repblica. La repblica verdadera es la que puede marchar con las leyes del pas. De qu sirve que las leyes y las constituciones vayan a la vanguardia, si los ciudadanos van a la retaguardia? De ah vienen las eternas revoluciones, as como expondra yo a tropezones y porrazos eternos a mi hijo de cinco aos, si lo hiciese correr con mis botas, mi chaqueta y mis calzones. 37

Todo esto nos muestra como la nacin tan solo fue imaginada por algunas lites que buscaron legitimar su ascenso al poder pero que modificaron muy poco las estructuras econmicas, sociales y culturales que haban dominado el territorio neogranadino durante la colonia, preocupndose poco por la instruccin del pueblo que intentaban dominar por un modelo democrtico y ms por abalanzarse sobre los botines polticos y econmicos que representaban la toma del poder; en palabras de Max Weber: En las antiguas colonias espaolas, tanto en las elecciones como con las llamadas revoluciones, de lo que se trataba siempre es de los pesebres estatales, en los que los vencedores desean saciarse38.
-Te pelastes, exclam Juanita. El don no es castellano granadino; por lo menos no lo es oficialmente. Don no se escribe nunca. -Pero no se habla? Y cmo se habla, no dice la ortografa que se ha de escribir? -Entonces los bobos sern los republicanos que abolieron el don de los discursos y de los oficios y lo usan de palabra. -No tan bobos, que el real no lo abolieron, sino que lo adoptaron, y con alma, vida y corazn... Pues dejmoslo sin borrar y sigamos.39

En conclusin el estudio sobre los verdaderos procesos que llevaron a la construccin de una nacin en Colombia deben ser reevaluados pues como nos muestran historiadores como Alfonso Mnera o escritores como Eugenio Daz en la Manuela, las
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Castro Daz Eugenio. Manuela, Editorial Bedut, pg. 84. Castro Daz Eugenio. Manuela, Editorial Bedut, pg. 423. 38 Weber Max. El poltico y el cientfico, pg. 29. 39 Castro Daz Eugenio. Manuela, Editorial Bedut, pg. 50.

condiciones sobre las cuales se han sustentado los grandes problemas del pas, en ese conflicto centro-periferia, conservadores-liberales, poseedores-desposedos, entre otros, que han sumido al pas en una guerra continua en donde se niega al otro y se siguen intereses confusos; impidiendo la consolidacin de una identidad nacional y una cultura poltica que permita pensar en un verdadero proyecto nacional, que incluya a todos los sectores y facilite el correcto uso de los abundantes recursos naturales y humanos con los que contamos, aun siguen vigentes muchas veces apoyados en esa historia tradicional que legitima las contrariedades que tanto nos han costado, siendo necesario antes de analizar el pas en su conjunto estudiar sus partes pues en su mayora son regiones separadas por persistentes barreras naturales y culturales. Podramos comparar a Colombia en todas sus etapas en mayor o menor medida con esa parroquia de la que habla Eugenio Daz su novela, un pas ignorante que no se ha encontrado a s mismo y aun hoy lucha por convertirse en un Estado Nacin:
El partido liberal genuino es el que se llama radical. Usted no es liberal? -Mucho, mi amo don Demstenes, porque yo no quiero que se acabe la religin, ni que nos manden los congresos, que dicen que son los que nos tienen en la miseria y en las guerras de todos los das. A un hijo me lo mataron en la revolucin pasada, y si los espaoles no nos vuelven a gobernar, quin sabe en qu parar esto!40

An estamos a la espera de un Estado Nacin que pueda ejercer en lo real las leyes, derechos ciudadanos y metas de desarrollo que se propone desde la constitucin, aunque al parecer aun nos falta demasiado por recorrer para poder dejar de ser esa nacin inventada a costa del excluido, donde se haga efectiva la presencia y la identidad de un Estado que facilite los medios para educar, crear conciencia poltica, brindar un respeto por los derechos fundamentales, construir procesos de desarrollo sostenibles en todas las regiones, establecer un escenario real para el fin del conflicto y una adecuada reforma agraria, ejerciendo soberana sobre el territorio nacional ms all de la zona andina con el fin de que no se repitan las prdidas que hemos sufrido por la ineptitud de los polticos e intelectuales centralistas y su visin de una nacin andina, que le ha costado a los colombianos la prdida de su patrimonio con casi todos sus vecinos y ms recientemente con Nicaragua, 75.000 millas nuticas perdidas con efectos econmicos incalculables para los habitantes isleos de Colombia que ya antes han manifestado malestar por pertenecer al territorio nacional. Como vemos muy poco se ha avanzado desde el siglo XIX aun no hemos conseguido encontrarnos a nosotros mismos y mientras esto siga as el panorama siempre ser sombro.
-S, seor, para que los toleren a ellos. Yo no s qu es lo que hacen estos diablos que mandamos a los congresos, cuando no han podido hacer un gobierno que sirva, en tantos aos que llevamos conversando de los derechos de los ciudadanos. Con reclutamientos de gente, con expropiaciones de mulas, marranos y gallinas, y con proteccin, de los criminales no hay derechos que valgan. Mejor gobierno yo mis marranos que los gobiernos de la Repblica, porque no les ofrezco derechos, sino que les doy maz. -Para venderlos, o matarlos. Mire qu gracia! -Lo peor es que nuestros gobernantes nos matan y no nos engordan. 41
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Castro Daz Eugenio. Manuela, Editorial Bedut, pg. 429. Castro Daz Eugenio. Manuela, Editorial Bedut, pg. 230.

BIBLIOGRAFA.
Castro Daz Eugenio. Manuela, Editorial Bedut. Weber Max. El poltico y el cientfico. Papel Peridico de la Ciudad de Santaf de Bogot 1791-1797. Guerra, Francois-Xavier. Modernidad e independencias. Ensayo sobre las revoluciones hispnicas, editorial MAPFRE S. A. John Lynch, Amrica Latina entre colonia y nacin, edicin Critica Barcelona. Don Joseph del Campillo y Cosio. Nuevo sistema de gobierno econmico para la Amrica, http://www.memoriachilena.cl/temas/documento_detalle.asp? id=MC0027828, 07/08/2012. Bethell Leslie ed. Historia de Amrica Latina, tomo 03 Amrica Latina colonial: economa, editorial Crtica Barcelona, 1984. Antonio Gutirrez Escudero. Juan Pablo Viscardo y su Carta Dirigida a Los Espaoles Americanos, http://institucional.us.es/araucaria/nro17/doc17.htm, 07/08/2012. Mnera Alfonso. El fracaso de la nacin regin, clase y raza en el Caribe colombiano (1717-1810), Banco de la Repblica/El gora Editores. Mnera Alfonso. Fronteras imaginadas la construccin de las razas y de la geografa en el siglo XIX colombiano, editorial Planeta Colombia S.A.

Anexos. Anexo 1

Mapa 1

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Bethell Leslie ed. Historia de Amrica Latina, tomo 03 Amrica Latina colonial: economa, editorial Crtica Barcelona, 1984, pg. 179.

Mapa 2

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Bethell Leslie ed. Historia de Amrica Latina, tomo 03 Amrica Latina colonial: economa, editorial Crtica Barcelona, 1984, pg. 47.