Terceira Igreja Batista do Plano Piloto // EBD: Visão certa, mundo incerto // 27 setembro 2009

Aula 06: Uma economia redentiva

Visão certa, mundo incerto

“O cristão é chamado para uma tarefa de domínio, trazendo toda área da vida em submissão a Jesus Cristo e seus mandamentos. Essa tarefa não pode ser realizada semenvolvimento em nosso mundo, incluindo seus assuntos econômicos. Como os bens podem ser permutados quando não existe nenhum conceito de valor?”

(Gary DeMar)

alvez muitos crentes observem o tema tratado nesse estudo e se perguntem

“o que tenho a ver com esse assunto?”

. Paraoutros, o ato de Jesus estar voltando já mostra quão inútil deve ser alar de economia.A Bíblia, entretanto, dedica muitos de seus capítulos a questões relacionadas a dinheiro, riquezas e recursos. Para o cristão,portanto, esse assuntos devem ser levados em consideração, pois o próprio Deus se ocupou deles em sua Palavra. Nãodevem ser tratados como algo distante, mas como outro campo no qual o Senhor nos chama para exaltar seu nome.Como podemos ver nessa denição clássica, dierente de outros assuntos que tratamos anteriormente, a economia só passaa ter razão de existir após a Queda. Por quê? Porque antes do pecado, a humanidade vivia uma realidade bastante dierenteda que vivemos hoje. Adão e Eva desrutavam de abundância, trabalhavam em cooperação e estavam numa situação deequilíbrio.

Abundância –

udo o que o homem e a mulher precisavam estava disponíveis a eles, de maneira arta, sem que eles passassemqualquer necessidade. Por meio do cultivo da terra e da providência de Deus, não havia alta para os dois (Gn 1.29).

Cooperação –

Adão e Eva não concorriam entre si por causa dos recursos disponíveis. Não havia pecado para que alguémcobiçasse o que era do outro. A mulher oi colocada no jardim como ajudadora do homem, e colaborava com seu trabalho.

Equilíbrio –

Como resultado dos dois pontos anteriores e da harmonia entre a humanidade e a Criação, Adão e Evadesconheciam qualquer ator de desequilíbrio, como alguém mais rico que o outro, ou imprevistos como desastres naturais.Não havia necessidade de um estudo sobre necessidades não-satiseitas ou luta por recursos escassos.

Da abundância à escassez

”

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Economia é a ciência que estuda as ormas de comportamento humano resultantes da relaçãoexistente entre as ilimitadas necessidades a satisazer e os recursos que, embora escassos, se prestama usos alternativos.

(Lionel Robbins)

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Depois da Queda, essa situação ideal se altera. Os recursos tornam-se diíceis de serem alcançados após a maldição sobrea Criação, o homem e a mulher passam a competir até pela liderança de sua relação e o equilíbrio se desaz, por conta daslutas trazidas pelo pecado e a “rebeldia” da natureza contra seus vice-gerentes.O exemplo da ormiga também nos mostra outro princípio importante: devemos nos lembrar de guardarmos partedos nossos recursos, pois não se sabe como será o dia de amanhã. A Bíblia sempre ensina que existem tempos de vacasmagras, como a história de José no Egito (de onde vem essa expressão) nos mostra. O crente não deve ser irresponsávelno gasto de seus bens.Ao mesmo tempo, o cristão não deve se tornar alguém que estoca suas riquezas de maneira egoísta. Paulo nos ensina queum dos propósitos do trabalho é repartir com aquele que nada tem. Esta é a maneira de combater a escassez na vida depessoas que não podem adquirir seus próprios recursos, como nos lembra iago ao alar do órão e da viúva.Um dos propósitos de Deus ao enviar seu Filho à erra é restaurar a humanidade e a Criação aos rumos originais queele propôs antes do pecado. Assim, os crentes, como pessoas que experimentam desde já parte dessa restauração, têmresponsabilidades em relação a esse quadro de escassez em que nos encontramos.Existem algumas soluções que a Bíblia propõe para o estado decaído do mundo. Um deles é o trabalho. Já estudamosesse assunto na aula anterior, por isso, não dedicaremos tanto espaço a ele. Mas, é importante que nos lembremos queé a orma principal para que não nos altem recursos.

Combatendo a escassez

À mulher, ele declarou: “Multiplicarei grandemente o seu sorimento na gravidez;com sorimento você dará à luz lhos. Seu desejo será para o seu marido, e ele adominará. E ao homem declarou: “Visto que você deu ouvidos à sua mulher e comeu do ruto da árvore da qual eu lhe ordenara que não comesse, maldita é aterra por sua causa; com sorimento você se alimentará dela todos os dias da suavida. Ela lhe dará espinhos e ervas daninhas, e você terá que alimentar-se das plantas do campo. Com o suor do seu rosto você comerá o seu pão, até que volte àterra, visto que dela oi tirado;porque você é pó, e ao pó voltará”.Observe a ormiga, preguiçoso, refita nos caminhos dela e seja sábio! Ela nãotem nem chee, nem supervisor, nem governante, e ainda assim armazena as suas provisões no verão e na época da colheita ajunta o seu alimento.O que urtava não urte mais; antes trabalhe, azendo algo de útil com as mãos, para que tenha o que repartir com quem estiver em necessidade. A religião que Deus, o nosso Pai, aceita como pura e imaculada é esta: cuidar dosórãos e das viúvas em suas diculdades e não se deixar corromper pelo mundo.

[ Gênesis 3.16-19 ][ Provérbios 6.6-8 ][ Efésios 4.28 ][ Tiago 1.27 ]

Quando ainda estávamos com vocês, nós lhes ordenamos isto: Se alguém nãoquiser trabalhar, também não coma.

[ 2 Tessalonicenses 3.10 ]

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Deus nos deu um dom, a morte de seu Filho, para que não perecêssemos eternamente. Nós, emreação a isso, daremos ao raco, assim como Deus nos deu. Deus é gloricado quando damos. Issoé como deveria ser, pois Deus nos deu o dom ineável com alegria.

(Gary North)

O que devemos entender é que nem o trabalho, nem o acúmulo de bens são ns em si mesmos. Deus entrega esses bensnas mãos dos homens para que eles cooperem entre si. A amília aqui tem um papel undamental, pois é onde as pessoasaprendem a não competir entre si, a ajudarem, e mesmo o mais egoísta dos homens acaba dividindo os seus bens.Falamos sobre princípios individuais ou amiliares, mas o que dizer dos dois grandes sistemas que oram propostospor muito tempo – capitalismo e socialismo? Para muitos cristãos, a Bíblia deende idéias socialistas e muitos achamque o princípio de Cristo (

“mais vale dar que receber”

) undamenta essa visão. Outros, em especial, norte-americanos, vêem o capitalismo como uma proposta quase divina, por recompensar aquele que trabalha muito. Como devemos nosposicionar?Em primeiro lugar, é importante lembrarmos que essas duas propostas são tentativas humanas de resolver o problemada distribuição de recursos. Portanto, nenhuma das duas deve ser usada como guia para o cristão. Pelo contrário, devemser analisadas à luz da Palavra. O autor

R.W. Mackey

nos apresenta um quadro comparativo entre essas duas visões.

As propostas humanas

SocialismoCapitalismo

• É mais nobre, pois depende da

bondade do homem.

• Aqueles que não “têm” passarão a

“ter”.

• Caso a igualdade não seja alcançada,

a classe pobre lutará para dar m aodesequilíbrio.

• Compaixão pelos menos

aortunados.

• Comunidade acima do indivíduo• É contrário à avareza capitalista• Leva em conta o egoísmo natural do

homem, não abraçando um idealismo.

• Cria regras para as trocas.• Nas negociações ambas as partes

recebem certo tipo de lucro.

• Permite que as pessoas acumulem

muitos recursos.

• Motiva os trabalhadores, pois estes

têm liberdade para usuruir seus rutos.

• Possui um fator de auto-correção:

Quem erra, tem prejuízo; quem acerta,lucra.

• Aparentemente, não falhou de forma

tão desastrosa como o socialismo.A Bíblia deende claramente a idéia de propriedade privada (Êx 20.15; 22.1-5) e, como vimos, ensina que o trabalhadoré digno de seu salário e deve desrutar dele. Ela não condena a riqueza em si, mas a idolatria ao dinheiro. Por outro lado,a Palavra condena aqueles que desprezam os pobres, e vemos no Antigo estamento leis que procuravam equilibrar umasituação desvantajosa. O crente não deveria colher tudo o que cultivou e deveria pensar naqueles que nada tinham.