Roger GUASCO

AZOTH

Ce livre aborde exclusivement l'Alchimie.

1. - Alchimie oprative 2. - Alchimie spirituelle

Ce fascicule est reproduit ici uniquement pour rassembler les pages consacres l'alchimie, afin de simplifier le parcours du lecteur. Le but est aussi d'en faciliter la copie. Ces textes sont repris dans les livres :" La ose br!le le "el " et " Le "oleil br!le la ose ". #ienvenue celui qui voudra bien traduire ces textes dans une deuxi$me langue afin de les transmettre d%autres personnes par l%intermdiaire du &'(. "i vous en ave) la capacit et le dsir, transmette) nous vos textes traduits l%adresse mail suivante: n.vivant**+gmail.com

Blason Alchimique
De Gueules

Du chaud et du froid Vont natre deux Rois, L'un de lace, l'autre de feu. Le !el les unira tous deux Dans le triom"he et dans la #oie. L'un teinturier, l'autre ma$on Du bain de sel r% %n%r% Deviendront terme d'&s"%rance, 'ais chacun a sa destin%e. (ncandescent, )lamme "rimera Comme un enfant * son "+re ressemble. 'ati+re vile et de nulle valeur, (ssue du feu, adami,ue et m-le, Don du !oleil, inscrite dans le .RAAL, Vase sacr%, ob#et de lon ue /u0te, /ui recueillit le san divin du Christ. (l est dra on venimeux, rou e et fort, Di ne d'entrer dans le "alais du Roi, Accom"a n% d'un chevalier arm% et De la d%esse, vraie dame de beaut%... C'est le SOU R! 1 2u "eux m'en croire 3

Lancelot d'Argent

5lanc, v0tu de blanc &st le chevalier * la blanche armure. Va abond, voleur, frivole et s%duisant (l a "our m+re la Reine des Lacs. Lumineux, lim"ide, luisant, 6tincelant, il fuit, s'envole... 7our le fixer, on a r%uni 5on nombre d'amis, blancs comme lui 8 9u"iter, "orteur de lumi+re, !aturne1&s"rit lui donnent Vie. Diane, vier e, veille sur lui, :"s1!tibia le retient et l'en lue. De leur action est n% le ; "lomb des !a es ;8 Reine 5lanche ,ui "ourra 0tre la com"a ne du !oufre ardent. &lle aura acc+s au "alais du Roi 7our "rendre le bain sacr% &t de cette union natra un "rince trois fois Roi.

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Symbolisme du langage alchimique

La lecture d'ouvra es traitant de l'alchimie n'est "as ais%e au non1initi%. La "o%ti,ue du lan a e alchimi,ue, les m=thes et les s=mboles utilis%s sont l* "our tisser entre l'>uvre et le lecteur un voile ,u'il faut soulever "our retrouver, "ar1del* le si nifiant, le si nifi%. (l nous revient de "r%ciser le sens de ,uel,ues termes usuels, de ,uel,ues s=mboles ,ui, une fois d%voil%s, sur"rendront "ar leur sim"licit% et uideront le n%o"h=te sur le chemin de la connaissance.

CRUC" "!R 8 si nifie mettre dans le creuset, mettre en >uvre une mati+re ,ui va mourir "our donner naissance * un nouvel %l%ment, un nouveau Roi. La re"r%sentation de la croix est si ne d'action, de travail. 2out m%tal mis en croix, crucifi%, s=mbolise sa mise en >uvre dans le creuset o? il doit n%cessairement mourir, "our ressusciter sous une autre forme. C#OU!R 8 c'est fixer un cor"s, le rendre non volatil, c'est1*1dire em"0cher la mati+re de s'%va"orer. 7our ce faire, on "eut utiliser le clou, la fl+che ou le si ne de 'ars. $R!%&R! #A 'U"%T!SS!%C! 8 o? l'-me d'une mati+re, c'est l'ouvrir, lui "ercer les flancs "our recueillir son san , sa couleur. C'est aussi la rendre volatile et la transformer en sel. 2rois fa$ons sont "ossibles 8 1. 7ar calcination et le travail des cendres 2. 7ar "utr%faction et lava e des r%sidus 4. 7ar s%cha e et distillation

Les Quatre Elments

eu !au Air Terre

"euvent 0tre re"r%sent%s "ar le sceau de !alomon barr%.

(nscrit dans un cercle, c'est la fi uration du lobe terrestre.

La "ointe du trian le su"%rieur indi,uant le "Ale nord et celle du trian le inf%rieur le "Ale sud, la barre ou diam+tre indi,uant l'%,uateurB la 2erre %tant le r%sultat du travail des ,uatre %l%ments ,ui, alternativement, la com"osent et la structurent. La re"r%sentation des ,uatre %l%ments "eut se faire "ar d'autres s=mboles. Le cercle, "eut re"r%senter l'(nfini ou l'&au, O Ccompte tenu de la phontiqueD.

La croix, d%si ne le feu contrAl% ou l'Air, R

Le trian le, s=mbolise Dieu ou l'Al"ha, A, commencement de l'>uvre ou le )eu.

La croix rec,ue, re"r%sente la fin de l'>uvre ou le 2au, T, la 2erre.

Ces ,uatre si nes forment le carr% suivant 8

:n "eut = lire en tournant 8 : R A R A 2 A 2 : 2 : R : 2 2 A A R R : &n dia onale d':m% a * Al"ha ou inversement. De la croix latine * la croix rec,ue, de R * T. Du commencement * la fin. L'ensemble des ,uatre si nes "eut 0tre re"r%sent% "ar le s=mbole suivant 8 une croix inscrite dans un cercle, lui1m0me inscrit dans un trian le et recouvrant la croix rec,ue. 7ar la suite, l'i norance et l'oubli en ont fait le trian le Delta a r%ment% d'un >il. 2 : R A

A R R : : 2 2 A

Symboles Usuels des Mtau et de leurs !lan"tes

Le cercle avec un "oint central re"r%sente 8 l(Or ) le Soleil

Le !oleil et la croix diri %e vers le bas 8 le Cuivre ) *+us

Le !oleil et la croix diri %e vers le haut et termin%e fl+che 8 le er ) ,ars

Ce sont les trois ,tau- Rouges et les "lan+tes corres"ondantes.

&n ce ,ui concerne les ,tau- .la+cs, nous avons8 Le croissant de Lune 8 #(Arge+t ) #a #u+e

Le croissant et une croix en bas 8 #(!tai+ ) /upiter

Le croissant et une croix en haut 8 #e $lom0 ) Satur+e

La Lune coiffant le !oleil a r%ment% d'une croix vers le bas d%si ne le m%tal uni,ue ,ui "eut s'allier avec les m%taux rou es et blancs 8 le ,ercure

Le !oleil barr%, surmont% d'une croix, re"r%sente 8 la Terre.

Le !oleil barr% horiHontalement d%si ne 8 le Sel $hilosophi1ue.

Le !oleil barr% verticalement d%si ne 8 le Sel 2e Terre ou %itre.

La Lune coiffant le !oleil barr% horiHontalement 8 l(Alcali.

Le !oleil surmont% d'une croix 8 l(A+timoi+e.

La croix inscrite dans le !oleil 8 le *er2et ou *ert 2e Gris.

In rectan le surmontant la croix 8 le Tartre.

Le !oleil barr% verticalement et "rolon % d'une croix couch%e 8 #e *itriol .leu Sul3ate 2e Cuivre.

Le !oleil barr% verticalement et "rolon % d'une fl+che barr%e 8 #e *itriol *ert Sul3ate 2e er.

1K

Mtau entrant dans la #om$osition du Grand %eu&re 8

(ls sont re"r%sent%s de la mani+re ,ui suit 8 #e Sou3re $hilosophi1ue, r%sultat du ; travail ; du r%al ar, du cuivre et du fer est s=mbolis% "ar le trian le des m%taux rou es C!ol, V%nus, 'arsD ,ue "rolon e la croix diri %e vers le bas.

#e Ralgar, ,ui rem"lace l'or, est re"r%sent% "ar le !oleil coiff% de l'ai le.

(l est * remar,uer ,ue le s=mbole chr%tien de la croix, la crucifixion du Christ n'est ,ue la re"r%sentation du Sou3re Alchimi1ue. Le Christ, A"ollon ou le R%al ar, crucifi% est mis dans le creuset, fix% "ar le fer d'Ar+s Cles clousD, sur le tau de cuivre de V%nus Cla croixD.

#e ,ercure $hilosophi1ue est re"r%sent% "ar le si ne du mercure vul aire, modifi% 8 la Lune coiffant le !oleil a %t% rem"lac%e "ar l'ai le.

#e Sel o0te+u 2a+s le creuset est fi ur% "ar le !oleil barr% d'un trait horiHontal.

#(U+io+ 2u Sel4 2u Sou3re4 2u ,ercure $hilosophi1ue est re"r%sent% "ar la croix dress%e sur le !oleil horiHontalement et verticalement, dans sa "artie su"%rieure.

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#e Gra+2 5uvre est s=mbolis% "ar le trian le diri % vers le bas et surmont% de la croix.

#a ,ati6re i+ale, enfin, s'ex"rime "ar le carr%, s=mbole des ,uatre %l%ments r%duits en un seul, surmontant la croix.

!i l'on veut ; clouer ; un cor"s volatil, c'est1*1dire le fixer, ou, au contraire, rendre volatil un solide, l'on "eut sch%matiser le travail ainsi 8

Les ,uatre %l%ments travaillent "ar la croix selon le "rinci"e suivant 8 deux en haut, dont l'un * auche de l'axe vertical, deux en bas, dont l'un * droite de l'axe vertical.

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!lan"tes et

Mtau

A$hrodite L 'nus

Le si ne de *!%US "eut se d%com"oser ainsi 8 le !oleil et la croix fich%e vers le bas. !'il d%si ne le m%tal rou e ,u'est le cuivre, il s=mbolise aussi la lumi+re. 7rimitivement, c'%tait le chrisme ,ui re"r%sentait *!%US 8 le chrisme ou 2au de la Vie su""ortant le !oleil. 7orteur de lumi+re, #UC" !R CLIM 8 lumi+re et )&R: 8 #e "orteD %tait aussi l'%toile de V&NI!. :n sait ,ue les diff%rentes croix ont %t% form%es * "artir d'un sch%ma initial ,ui est re"r%sent% "ar deux traits "er"endiculaires, notre si ne O et ,ui si nifie travail en "uissance. /uand une modification a""arat dans le trac%, c'est l'amorce d'un travail effectif et cette variation a""arat avec le d%"lacement du trait horiHontal soit vers le haut, soit vers le bas. Vers le haut, c'est dP au )eu, vers le bas, c'est dP * l'&au.

/uand un %l%ment entre dans le travail, on le d%si ne "ar un trait horiHontal su""l%mentaire, en haut ou en bas, ou vertical, * droite ou * auche de l'axe.

Des traits "euvent a""aratre en bout de branche, diri %s vers le haut, c'est1*1dire ,ue l'on travaille l'air et la 2erre avec le )eu, ou bien, tourn%s * an le droit, * l'extr%mit% de cha,ue se ment, dans un sens donn% "our annoncer le ; )eu de Roue ; des ,uatre %l%ments.

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A "artir du sch%ma initial de la croix, on "eut re"r%senter d'autres s=mboles alchimi,ues 8 ainsi la croix "a"ale re"r%sente les ,uatre %l%ments de l'univers en marche. C'est aussi la 1@+me lettre de l'al"habet "rimitif des Q%breux, le SA,!SH, fi uration du ser"ent OURO.OUROS.

!i l'on travaille les ,uatre %l%ments, simultan%ment et dans le m0me sens, on obtient la sauvastiRa tournant en sens contraire de la "r%c%dente.

Le 2au, ou croix ans%e "eut 0tre re"r%sent% "arfois avec l'A#$HA et l'O,!GA, a r%ment% d'un ser"ent.

Le cercle ,ue coiffe le 2au est en r%alit% la lettre rec,ue ma#uscule RO, et dans ce s=mbole, se trouvent rassembl%es les lettres suivantes 8 A.O.S.T.R. Nous "ouvons lire alors, indiff%remment, ROTAS Cles rouesD ou SATOR Cle laboureurD. Le ; Laboureur ;, en alchimie, d%si ne l'ade"te et ce ra"hisme si nifie ,ue l'ade"te travaille avec un ; )eu de Roue ;. La croix dite de Lorraine est * la fois un mantra o"ti,ue au "ouvoir ,ue l'on connait, et s=mbole alchimi,ue 8 < %l%ments, "lus un diri % vers le haut, vers le )eu. La croix latine d%si ne la lettre R et le trait su""l%mentaire annon$ant la lettre A, c'est la re"r%sentation du mantra RA. !=mbole de beaut% et de l'amour, *!%US, n%e de l'%cume, re$oit la "omme d'or des mains d'un mortel et sa beaut% tou#ours diverse %clate dans les toiles ou dans le marbre.

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A la "lus belle des d%esses revenait, de droit, la "lus belle des "lan+tes, confondue lon tem"s avec S"R"*S, l'%toile dont %mane la lumi+re divine. 'ais, "aradoxalement, le m%tal ,ui re"r%sente le cuivre, est rou e, m-le et s'unit avec le fer dans le creuset * l'aide du )eu. &t la vraie nature de V%nus a""arat alors dans l'o"%ration alchimi,ue.

A$ollon 7 Le Lion (ouge

Le r%al ar, sulfure naturel d'arsenic. Le si ne de cette "lan+te est com"os% de deux s=mboles 8 le !oleil et l'Ai le. !i l'on a#oute une croix vers le bas, il devient si ne du ,!RCUR! $H"#OSO$H"'U!. &n r%alit%, A$O##O% d%si ne la "ierre du !oleil, la "ierre rou e, la "ierre d'Adam, m-le, issue du feu et volatile. Ce sont les traits caract%risti,ues du r%al ar dont la "lan+te a dis"aru. Des ast%roSdes situent la "lace ,u'elle occu"ait dans le ciel. (ls annoncent les ; !aints de lace ; et C!R!S, dis"ers%e en fait "artie. Le "ouvoir de cette "lan+te, m0me dis"arue est tr+s rand et son influence retentit "lus "rofond%ment sur les hommes ,ue celle des autres "lan+tes existantes.

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Artmis

Le si ne de la Vier e ,ue s=mbolisent "S"S ou, "lus "r+s de nous, *"RGO ,AR"A C'aria si nifiant aussi les mers, les eauxD occu"e la 14+me "lace ,ui est d%di% * la reine du Ciel ART!,"S. (l est aussi a valeur num%ri,ue de l'unit%, de l'un, !CHA&, en h%breu, * "artir du has. C'est aussi la 14+me lettre de l'al"habet sacr%, ,!% dont la valeur num%ri,ue est 89, nombre ,ui s=mbolise la transition vers un nouveau commencement mais % alement vers la mort. L'arcane M((( du tarot annonce la dissolution et la fin de la fi uration de l'homme mortel dont l'es"rit survivra.

In !onnet de Nerval d%di% * Art%mis. La treiHi+me revient, c'est encore la "remi+re &t c'est tou#ours la seule, ou c'est le seul instant Car es1tu Reine, A toi, la "remi+re et derni+re T... C'est la mort, ou la morte, A d%lice 3 A tourment 8 La rose ,u'elle tient, c'est la rose tr%mi+re.

ART!,"S la Lune, fait 12,4E lunaisons "ar an. A"r+s la 12+me commence la 14+me et derni+re "hase ,ui ne sera #amais termin%e 8 elle ne dure ,ue le tem"s ,ue lui accorde le #our du solstice d'hiver.

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Sl"ne 7 La Lune Artmis L Diane

La #U%! a "our embl+me le croissant. Comme le SO#!"#, la #U%! n'intervient "as dans le #eu des Dieux. !atellite de la terre. !ans elle, la vie humaine est im"ossible. C'est elle, la m+re des hommes, "S"S, d%esse chtonienne, d%esse1m+re. La femme est soumise au c=cle lunaire. Les enfants naissent a"r+s 1K lunaisons et le cerveau humain fonctionne 2G semaines a"r+s la conce"tion. L'humanit% est soumise * son influence occulte. 2oute vie d%"end de cet astre. La LIN& est la d%esse ,ui "r%side * la f%condit%. L'ex"losion d%mo ra"hi,ue ,ui secoue notre "lan+te et am+nera l'homme * se d%truire lui1 m0me, est due * la LIN&, car ses effets sont constants et sans cesse renouvel%s. L'homme est "our elle un #ouet docile. La con,u0te de la LIN& "ar les hommes est un ex"loit lourd de s=mbole 8 il annonce la fin "rochaine de la su"r%matie de l'astre des nuits sur le com"ortement humain. Croire aux influences mal%fi,ues de la LIN& et du !:L&(L est absurde. &lle est bien au dessus de ces contin ences et l'astrolo ie devrait faire abstraction ses effets autres ,ue ceux ,u'elle "eut exercer * la naissance.

Mars L Ar"s

L'embl+me de ,ARS est constitu% de trois si nes 8 le cercle solaire, la croix du travail "lant%e en haut, vers la droite et, au sommet de la croix, une fi ure re"r%sentant un clou ou une "ointe de fl+che.

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,ARS, Dieu de la uerre, a""arat tou#ours avec une %"%e ou un laive, "our clouer ou fixer les cor"s volatils. !on m%tal est le er. C'est avec des clous, s=mbole de 'AR!, ,ue l'on a crucifi% tous les mart=rs, de"uis OR$H!US .A::!"OS #us,u'* /!SUS. &t ces Dieux, mis en croix, %taient si nes de lumi+re. !ur le 2hau de V&NI!, le cuivre, fix% "ar les clous d'AR!S, le fer, res"lendit la lumi+re "ort%e et riv%e 8 le m%tal volatil, A&A, "%tri dans l'ar ile, A$$O#O% d'or, le #"O% ROUG!, le CHR"ST tous s=mboles de la ,AT!R"A $R",A

Saturne )

#hronos

Cette "lan+te est s=mbolis%e "ar le double si ne de la croix et du croissant de lune. Dieu "remier des hommes ; il "r%side aux choses du tem"s ;. La lune sus"endue * la branche verticale de la croix fi ure l'eau. &t c'est dans le travail de l'eau ,ue SATUR%! trouve sa "uissance. C'est le Dieu "orteur d'eau, de l'eau essentielle. UR%" !R, Dieu de vie, il re"r%sente l'+re du *!RS!AU Cverse1l'eauD. Uodiacalement, il re"r%sente les "ortes du Ciel. (l est com"arable au Dieu OS"R"S, d%cou"% en morceaux "ar S!TH et destitu% "our r% ner aux &nfers, c'est1*1dire l'au1del*. C'%tait l'astre de la 9ustice et du Droit. &n r%alit%, !A2IRN& r% nera * nouveau, ,uand ses d%bris %"ars seront rassembl%s comme le furent ceux d'OS"R"S et la reconstitution de son cor"s conduira l'homme * sa v%rit% "remi+re, celle de Dieu. 'ais SATUR%! ne "eut r%a""aratre ,ue dans son +re, la nouvelle +re du *!RS!AU. Le c=cle saturnien a dur% de"uis A&A, #us,u'* ce #our et finira avec l'+re du *!RS!AU. SATUR% est la "lan+te des m=sti,ues et des "hiloso"hes ,ui reconnaissent en lui le D(&I 7R&'(&R et sa "uissance s"irituelle. SATUR%! est consid%r% comme "lan+te mal%fi,ue "our les mat%rialistes ,ue nous sommes, "arce ,u'indiff%rent aux choses terrestres et tourn%, essentiellement vers le divin, il n'intervient "as en faveur des hommes.

1G

Soleil - (a *lios

Le SO#!"# n'a ,u'un seul s=mbole, le cercle. (l "lane au1dessus des Dieux. C'est lui le "+re de notre s=st+me "lan%taire, serti au centre du ciel, et coeur du monde. Demeure de $URUSHA ou de .RAH,A "our le V%disme ,ui confond le Dieu de la terre avec le Dieu cosmi,ue. Le !:L&(L a, "our les uns, la valeur de l'Absolu, alors ,u'il n'est, en r%alit%, ,u'un "ion sur l'%chi,uier du COS,OS. C'est le s=mbole de l'or m%tal. Cet or ,ui diri e en matre notre lobe et ,ui donne la vie mais aussi la mort, tout comme le SO#!"#. C'est du SO#!"# ,ue la 2erre est n%e et c'est au SO#!"# ,u'elle retournera. (l n'est ,u'un relais entre le Dieu des hommes et le Dieu du C:!':!. Le !:L&(L est l'%ta"e finale, d%finitive. Comme sur le chemin de Com"ostelle, ce r%seau telluri,ue ,ui "art de l'extr0me nord "our finir en (b%rie. L'ade"te sait ,ue c'est au lon du chemin ,ue le "+lerin doit trouver la u%rison ou la v%rit%... 7our ceux ,ui n'ont "as com"ris, c'est l'ultime %ta"e o? ils vont mourir, d%finitivement. !euls, ceux ,ui ont la connaissance, ne retourneront "as au SO#!"#. (ls iront vers des %ta"es su"%rieures.

1J

Mercure L *erm"s

'!RCUR! a un tri"le s=mbole 8 soleil coiff% de la lune et ,ue "rolon e la croix. ,!RCUR! est le Dieu des voleurs, le dieu voleur et enchanteur... C'est le Dieu volant, aux talons ail%s, messa er habile ,ui sait tout et com"ose avec tous. !es affinit%s "our tous les m%taux blancs et rou es, m-les et femelles, en font le s=mbole de l'Andro =ne. /uand on d%com"ose son si ne, l'embl+me du bas l'a""arente * *!%US et celui du haut, c'est le "rinci"e de l'alRali Csel et eauD. Au sein du sceau des m%taux, il servira d'interm%diaire entre tous, il volera * l'un sa volatilit%, * l'autre sa fixit%, * l'un sa couleur et * l'autre son sel. C'est lui l'ARGO, le bateau ma i,ue, "arti * la con,u0te de la Toiso+ 2(OR. ,!RCUR! dit aussi H!R,!S, est l'assassin d'ARGUS, l'homme aux cent =eux de la l% ende rec,ue. Celui ,ue les & ="tiens a""elaient OUS"R 8 #e vois. H!R,!S l'a tu% "our s'a""ro"rier sa "eau ,ui lui "ermettra de tout voir. ,!RCUR! donnera son nom au com"os% ,ui lui ressemble, ce sera le "lomb des !a es, avec le s=mbole ci1dessus. 'ercure, Qerm+s, Anubis, sont les diff%rents noms d'O$H"!#, d'O$H!#!S, l'% al de ,!G"OT c'est1*1dire, ,!$H"STO$H!#!S. '&7Q(!2:7Q(&L, un des se"t "rinces de l'&nfer, &s"rit de la "lan+te 'ercure. Dans la .nose, les :7Q(2&! adoraient le ser"ent ,ue l'on retrouve dans le caduc%e. TR" ,!G"STOS 8 !=mbolisme V le "enta ramme. V%nus, A"hrodite, Qathor a=ant "our embl+me l'anRhus de cuivre, le chrisme donnant la vie aux "haraons et dont se servaient les dieux % ="tiens. !=mbolisme 8 l'%toile * cin, "ointes. (l est remar,uable ,ue, durant la troisi+me d=nastie, les for erons du !inaS, travaillant dans les 2K

mines de cuivre et de tur,uoise, "our le com"te du "haraon, aient "ort% le nom de WaSnites, venant de WA9N, WA2N(', 5&N(N, W&N(N ou W&N(2&!. WA9I si nifie for eron, litt%ralement celui ,ui souffle. Les 2I5AL WA2'(2&! %taient les for erons s"%cialis%s comme fondeurs de cuivre. Les CaSnites, dans la nose, formaient une secte au 2+me si+cle, ,ui v%n%rait, en %n%ral, tous les "ersonna es de l'ancien testament 8 CA;% ...etc, secte lucif%rienne des nosti,ues O.S"T!S et avait comme d%esse HATHOR, suHeraine du tem"le du !inaS. Le ra""ort entre les sectes :7Q(2&! et CAXN(2&! est ind%niable et l'ori ine de leur nom est sin uli+rement r%v%latrice, ,uand on sait ,u'O$H"!# vient de H!R,!S, ,!RCUR!, c'est1*1dire le m%tal du m0me nom et ,ue WAXN(2& est le nom du sel double h=drat% naturel du chlorure de "otassium, s=mbole :., et ,u'enfin, le chrisme d'A"hrodite, le cuivre, a %t% * l'ori ine du mot CHR"ST et du 2au o? a %t% su""lici% le !auveur. Le 2au a %t% transform% en croix "ar la suite, Le Christ, en croix, a "er"%tu% le 2au % ="tien #us,u'* nos #ours. Le s=mbolisme du Christ en croix sur un 2au est l'ima e du soufre alchimi,ue 8 Le 2au %tant A"hrodite Cle cuivreD. Le Christ, le r%al ar V A"ollon. Le fer ,ui le cloue et le trans"erce 'ars ou Ares. Les trois A 8 A"hrodite, A"ollon, Ares du trian le inf%rieur du sceau de !alomon. Le 2au d'Qerm+s re"r%sente, avec les ser"ents entrelac%s, le soufre et le mercure. La "ersonne ,ui le tient est le sel ,ui va les unir, sel de "otassium a""el% RaSnite et identifi% * CaSn, meurtrier d'Abel 8 A"ollon. :n voit alors l'ori ine de l'homme et son %volution 8 DYabord le !el CSalD, la con#onction. &nsuite, le mercure 8 Qerm+s, Anubis, :"hiel. &nfin, le Christ re"r%sentant le soufre CSil, AdamaD. Ces %l%ments sont n%s avant l'+re du verseau. 'aintenant, il faut r%aliser la con#onction s"irituelle de ces trois %l%ments "our faire le .rand1 Zuvre 8 l'Zuf 7hiloso"hi,ue. Ce sera le travail de l'+re du Verseau, le dernier "our ce C=cle.

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+u$iter 1 ,eus

9*$"T!R est re"r%sent% "ar le double s=mbole 8 la croix du travail et, * auche, la Lune en %,uilibre * l'extr%mit% de la branche transversale. Dieu tonnant, c'est le fils de SATUR%! - CRO%OS et il a""artient * la m0me li n%e. !on attribut le "lus connu est la foudre, sans oublier la roue car, en alchimie, c'est lui ,ui alimente le )eu de Roue. (l est devenu Dieu des hommes, mais a"r+s avoir d%trAn% son "+re, le Dieu initial ,u'%tait SATUR%!. Com"arable * S!TH ,ui %"ar"illa les morceaux d'OS"R"S, /*$"T!R d%membra l'autorit% de SATUR%! et les Qommes1Dieux c%d+rent la "lace aux hommes conditionn%s, asservis, structur%s et dont l'% r% ore, * l'ima e de /*$"T!R, fit oublier SATUR%!. &n astrolo ie, la "lan+te /*$"T!R est consid%r%e comme b%n%fi,ue "our les hommes mat%rialistes ,ue nous sommes mais elle n'exerce aucune influence s"irituelle. &n r%alit%, c'est une "lan+te1mira e, "leine d'artifices, conditionnante. &lle s=mbolise le veau d'or tout ce ,ui brille et non les vraies richesses.

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Alchimie

&n vous donnant la com"osition des %l%ments fondamentaux ,ui entrent dans la confection du .rand Zuvre, nous savons "ar avance ,ue les min%raux ,ui "ermettent leur r%alisation vont dis"aratre du march% dans un la"s de tem"s tr+s court, "our rendre im"ossible leur fabrication. 'ais, si on donne ces formules en clair et int% ralement, c'est "our d%voiler une autre science oubli%e et m%connue, science ,ui sera "our vous une r%v%lation et ,ui vous ouvrira les "ortes de la vie tant mat%rielle ,ue s"irituelle. 7our,uoi d%voiler * "r%sent ce ,ui a %t% cach% avec tant de "r%cautions de"uis des si+cles T C'est dans l'es"%rance ,u'il vous reste encore cet instinct de conservation, instinct d'ori ine divine ,ui veut ,ue vous refusieH le n%ant "roche ou * venir, et la mort de l'&s"rit. )aut1il "arler des centrales thermonucl%aires, des d%chets radioactifs ,ui s'accumulent, de ce lent %"uisement de notre 2erre1'+re ,ue l'on vide de ses forces vives T Nous "ouvons traiter d'irres"onsables, nos technocrates "atent%s ,ui fei nent d'i norer les r%"ercussions, m0me lointaines de cette utilisation de l'atome et ,ui "r%"arent en bureaucrates a""oint%s le "lus vaste %nocide des tem"s Nouveaux, oublieux d'un "ass% o? un Colbert, soucieux d'une marine * voile "our les hommes du 2K+me si+cle, faisait "lanter la )or0t de 2ron$a=. L'ordinateur d'Al"haville nous avait fait "ressentir ces soci%t%s structur%es ,ui feront de la "lan+te une %norme fourmili+re, ces robots aux traits humains, aux cor"s vivants, "riv%s d'es"rit et ,ui auront oubli% ,uestions et r%"onses... Le sentiment de malaise ,ui se %n%ralise, le ; Ras le bol ; ,ui ronde, veulent dire refus du 24

n%ant, non * l'absurde, * l'im"osture. (l est tem"s de chan er et il faut redonner es"oir et foi * ceux ,ui le d%sirent. Les sciences anciennes sont les "lus #ustes "arce ,ue tr+s "roches de la nature et d'ori ine divine. C'est naturellement ,ue les hommes les ont connues, ac,uises "ar cet instinct, cette intuition, don de Dieu et ,ue nous avons "erdus. (ls "ercevaient ce ,ui leur %tait favorable 8 herbes ,ui u%rissent, formes b%n%fi,ues ,ui vibrent, r%sonnent et "ermettent de u%rir ou de communi,uer avec Dieu. !'ils avaient la foi, la ferveur, le res"ect, ils savaient alors ce ,u'il fallait faire sans chercher, avec un instinct sPr car leur es"rit %tran ement dis"onible ca"tait la connaissance, %tait en liaison avec Dieu. Leur connaissance %tait du domaine du sacr%, d'o? le nom 8 A# CH!,A. In des berceaux de cette science, l'& ="te ou 2erre Noire l'a fait aussi a""eler A# CH!,"!. &t l'association de ces deux mots, "hon%ti,uement tr+s "roches, si nifie ;Art sacr%; en & ="te. Ceux ,ui s'int%ressaient * cet Art, se ra""rochaient "ar leur action, de Dieu 8 Des 7haraons aux Celtes, l'art sacr% a %t% le "rivil+ e de ,uel,ues1uns 8 rands "r0tres, initi%s...(ls ont %difi% "=ramides et tem"les, dress% des dolmens, construit des cath%drales "our utiliser toutes les "ossibilit%s de cette science ,ue l'on nomme Alchimie. 'oSse avec son Arche d'Alliance a %t% un "r%curseur en mati+re de miniaturisation 8 en effet, c'%tait une cath%drale "ortative ,u'il avait construite sur l'ordre de [ahv%. (l la d%finit ainsi 8 un rand coffret surmont% d'un toit "=ramidal, et ,ui contient les secrets divins ainsi ,ue le feu et la flamme. &lle %tait faite de trois %l%ments 8 bois "r%cieux, r%sine et or. C'est l'>uvre de Dieu ou th%ur ie. L'Arche est le s=mbole de la science sacr%e, incorru"tible et "rot% %e "ar Dieu 8 ,uicon,ue la touchait %tait tu% "ar la foudre de Dieu. :n voit alors ,ue 9u"iter, Ueus tonnant, ne sont "as sans liens avec le Dieu des 9uifs. (l sauve ardait l'es"+ce avec l'Arche de No%. C'%tait aussi la bar,ue divine ,ui, sur le Nil, trans"ortait l'-me des morts * la recherche des dieux, comme le bateau Ar A * la recherche de la 2oison d'or. (l est le "rinci"e de la conservation et de la renaissance des 0tres, d'o? la forme "=ramidale de l'Arche, selon !aint 'artin, il est la source de toutes les "uissances du c=cle. La l% ende veut ,ue l'Arche d'Alliance cach%e "ar 9%r%mie doit r%a""aratre * l'aube d'un Nouvel A e 8 il sera le commencement de la sa esse et annoncera la fin d'une +re de corru"tion et d'envie. (l redonnera l'es"%rance, la connaissance et l'ob#et issu de Dieu, servira * faire r%a""aratre Dieu. A# CH!,"! 1 de 2erre Noire ,ui d%si ne l'& ="te. A# CH!,A 1 Art !acr% A# :A,A 1 Racine de henn%, de couleur ron e, utilis%e en & ="te.

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De l'& ="te "haraoni,ue * nos #ours, l'Art sacr% n'a cess% de com"ter des re"r%sentants, des disci"les et ade"tes. De"uis les tem"s les "lus recul%s, la le$on n'a cess% d'0tre transmise et rien ne s'est "erdu, "er"%tu% "ar la tradition orale et "ar des %crits s=mboli,ues. Les vieilles l% endes et m0me nos reli ions sont les su""orts et les t%moi na es de son existence, de sa r%alit%, et t%moi nent inlassablement de ce savoir ,ui s'inscrit, "arfois * leur insu, dans un "orche de cath%drale, dans le fili rane d'un r%cit Cexem"le 8 les Chevaliers de la 2able RondeD. Reli ion de la science herm%ti,ue ,ui ne s'ex"rime ,ue "ar s=mboles et %ni mes dans ses "ro"res %crits. )ait1on allusion aux m%taux Csoufre, mercure, selD, * leur utilisation dans l'Zuvre T Le r%cit devient tout aussitAt incoh%rent, m=st%rieux, obscur, de mani+re * n'0tre com"ris ,ue des seuls initi%s, * rebuter les sim"les curieux, et * mettre hors d'atteinte du vul aire un savoir dont il n'est "as di ne 1 ce ,ui n'a "as "eu contribu% * cr%er, dans l'es"rit de bien des ens, la confusion entre Alchimie et charlatanisme. De nos #ours, les d%tracteurs de cet Art sont le "lus souvent les chimistes ,ui refusent ce ,u'ils n'ont "u com"rendre, et n'ont "as a""ris et ,ui, "risonniers de leurs structures mentales, renient la d%marche scientifi,ue, la recherche, * leurs =eux aberrante, de ces "remiers savants. (ls consentent * noter les sin ularit%s, les accidents fortuits, bien ,u'ils utilisent en laboratoire, "our leurs ex"%riences une multitude de "roduits fabri,u%s "ar les Alchimistes 8 acide aHoti,ue, sulfuri,ue, bases, sels, nitrates et sulfates. 1 l'usa e du bain1marie des distillations, des fermentations, #us,u'au four * r%verb+res, sans omettre l'hom%o"athie et l'acu"uncture. Chimie n%e de l'Alchimie et ,ui la d%savoue 8 chimistes frais %moulus de l'universit% ,ui condamnent leurs matres lointains et sa es. Reni%e, m%connue, raval%e au ran de "rati,ues su"erstitieuses et ma i,ues, l'Alchimie a %t% re#et%e "endant bien des si+cles. !euls ,uel,ues individus %"ars ont "er"%tu% la tradition dans le secret de leurs officines, le "lus souvent %tran ers aux "r%occu"ations "r%sentes, aux "ro r+s de la techni,ue, * l'%volution du monde moderne. &t tant ,ue les techni,ues de uerre sont rest%es balbutiantes, il %tait bon ,u'elle demeur-t i nor%e. 'ais, * l'heure actuelle o? des %,ui"es de chercheurs et de techniciens #ouent avec l'atome, o? un %norme "otentiel de uerre est mis en "lace, o? les savants "erturbent * l'envie la "lan+te, l'Alchimie ne "eut continuer d'assumer ce rAle. &lle se doit d'intervenir, "our r%duire, att%nuer les catacl=smes ,ue nous "r%"arent nos modernes a""rentis sorciers. Aussi, l'heure est venue de "orter * la connaissance de tous, en un mot, de divul uer ce savoir tr+s ancien en donnant en clair les mat%riaux ,ui entrent dans la com"osition 1 a""el%e Gra+2 5uvre 1 ainsi ,ue sa lente %laboration.

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Le Sou-re
7arlons d'abord du !oufre.

#e #io+ Rouge
Confondue souvent avec l'or natif dit vul aire, la mati+re "remi+re de la "ierre "hiloso"hi,ue a %t% a""el%e 8 souffre "hiloso"hi,ue ou "ierre Adami,ue, le Lotus, le L=s, le san du Christ, le .raal, la 7ierre du !oleil, l':r des !a es, la ma n%sie et aussi la "ierre vile de nulle valeur... Cette %num%ration aux allures de litanies semble n%e de l'ima ination d'un d%ment ou d'un "o+te 8 ces noms ne "r%sentent * "rime abord, aucun ra""ort entre eux et t%moi nent l* encore de ce oPt de l'%sot%risme cher aux Alchimistes. 7ourtant, ces vocables d%si nent tous le m0me mat%riau dans le lan a e * la fois m=st%rieux et "o%ti,ue ,u'est le leur. (l est "ossible de #ustifier le choix de chacun des mots choisis et ,ui %taient intelli ibles et clairs "our les ade"tes et les initi%s du .rand Art. Commen$ons "ar la "ierre Adami,ue ou "ierre d'Adam 8 le "remier homme fa$onn% "ar Dieu dans un bloc d'ar ile 1 Adam 1 d%si ne ainsi la terre rou e, la terre "remi+re n%e du feu ou du soleil, le sexe masculin, de race divine. C,l est noter que le m-the de la cration de l'homme est commun sous cette forme, toutes les racesD. :r, cheH les &trus,ues, les hommes re"r%sent%s sur les fres,ues ,ui d%coraient les "arois des tombes, %taient "eints en rou e, "ar o""osition aux femmes blanches et cette "articularit% se retrouve cheH les 7h%niciens, les & ="iens et les 'a=as. La couleur rou e d%si ne cheH les "eu"les de l'Anti,uit% le "rinci"e m-le, comme le blanc re"r%sente le sexe f%minin.

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&t de conclure ,ue la "ierre Adami,ue est une terre rou e d'ori ine ro=ale, m-le et n%e du feu. Le lotus, lui est la variante asiati,ue et % ="tienne de notre Lis. Nous nous arr0terons au choix du lis ,ui %tait l'embl+me des rois de )rance 8 1 rav% sur des m%dailles, fra""% sur les blasons, tiss% d'or dans les banderoles, les housses de destriers, rehaussant les mains de #ustice, et il est l'ensei ne du Roi, s=mbole de sa ma#est%. 'ais, la fleur des Rois, blanche ne satisfait ,u'en "artie * la d%finition de la "ierre. (nversons les lettres 8 1 S"# 1 a""arat alors, et ce mot, d'ori ine latine, d%si ne l'ar ile ocre ros% avec la,uelle les anciens faisaient des "oteries rou es. Ces deux mots en miroir # " S - S " # r%unissent alors le double s=mbole de la "ierre 8 sa ro=aut% et la terre rou e de la cr%ation "remi+re. Le sang du Christ, ,ui nous fait toucher a"r+s la 5ible et l'& ="te ancienne, au monde #ud%o1 chr%tien et * son merveilleux, est ais% * com"rendre 8 9%sus, descendant de David, fils de Roi, crucifi% sur le Calvaire, au flanc "erc% "ar la lance, et dont le san rou e fut recueilli "ar 9ose"h d'Arimatie. .ierre du "oleil... et on ne "eut ,u'%vo,uer Amon1R% ou RA, le Dieu !oleil dont la rou e effi ie orne les fres,ues. La .ierre vile et de nulle valeur est une formule ,ui accom"a ne "res,ue tou#ours les ex"ressions cit%es et ,ui ne fi ure #amais seule. :n "eut avancer ,ue le mat%riau ainsi d%fini, n'%tait ni noble, ni coPteux, "uis,ue m%"ris% des anciens, et ce ne "ouvait 0tre ni or, ni ar ent, ni mercure, chers et recherch%s * l'%"o,ue. Au terme de cette anal=se, nous avons la certitude ,ue la "ierre en ,uestion est rou e, m-le, n%e du feu, ,u'elle n'est "as "r%cieuse au sens o? l'entendent les la"idaires. Parlons enfin du GRAAL8 La cou"e ,ui, selon la l% ende, a contenu le san du Christ. Nous en terminons "ar ce mot 1 Car c'est le "lus %vocateur, le "lus char % de sens et ,ue "ar son %criture m0me, il a""arat comme le mot Cl%, le matre mot. Le mot GRAA# a "lusieurs sens comme beaucou" de termes dans les r%cits du 'o=en \ e 8 il d%si ne le vase sacr%, comme nous l'avons dit "lus haut, mais il indi,ue aussi la mati+re "remi+re. Nous ne sommes "as sans savoir ,ue le th+me des romans du c=cle Arthurien est la ,u0te du .raal et ,ue "armi les chevaliers "romis * cet ex"loit, Lancelot du Lac est l'une des fi ures les "lus nobles et les "lus si nificatives. 'ais le chevalier blanc, en d%"it de ses "rouesses, connatra l'%chec. 7our,uoi T D%com"osons le nom du chevalier 8 #a+celot 2u #ac ,ui "ar un sim"le #eu d'association d'id%es "eut devenir #a+ce l(eau. 1 Lac, de lact%, d%si ne la couleur blanche. Le Chevalier est aussi celui ,ui lance l'eau blanche et l'on ne "eut s'em"0cher de "enser au cinabre ,ui donne le mercure Cl'eau blancheD ,uand on le fra""e. 'ais le mercure n'est "as la mati+re "remi+re, il est blanc et s'il a un rAle * #ouer, il sera secondaire, dans le r%cit, car Lancelot ne fera #amais la con,u0te du .raal et c'est * son fils .alaad ,u'%choua ce rAle. Ce ,ui nous "ermet d'affirmer ,ue le mercure sera indis"ensable "our donner un fils ca"able d'accom"lir le "rodi e.

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Rembrandt dans une de ses eaux1fortes, intitul%e ; Le Docteur )AI!2I! ;, re"r%sente un Alchimiste en contem"lation devant une a""arition ra=onnante o? s'inscrit dans un m%daillon les mots A#GAR4 A&A,4 AG#A, sur fond de soleil. Le mot AL.AR est l'ana ramme de .RAAL et tout s'inter"r+te * la fa$on d'un r%bus 1 le !oleil 1 R! se soude comme un "r%fixe au mot A#GAR "our donner le R!A#GAR, sulfure naturel d'arsenic, n% du feu des mines ,ui est de couleur rou e. &nfin, l'arsenic vient du mot arsen ,ui veut dire m-le.

:n ne "eut trouver de d%finition "lus claire et "lus com"l+te de la mati+re "remi+re. A "r%sent, ,uand vous ouvrireH un livre d'Alchimie, ce ne sont "lus des %ni mes ,ue vous aureH * d%chiffrer, vous fereH comme Zdi"e, vous "artici"ereH * l'>uvre. L'inviolabilit% des secrets a %t% assur%e #us,u'* ce #our. 'ais, au#ourd'hui, en "ossession de la solution, de la r%"onse, "ensereH1vous "eut10tre ,ue ce n'%tait, a"r+s tout "as difficile * deviner 3 7our en finir avec le Ralgar, ,ui %tait consid%r% comme une "ierre vile, de nulle valeur, re#et%e m0me comme toxi,ue, n%e du feu, rou e, m-le, c'est la mati+re "rinci"ale ,ui entre dans le soufre "hiloso"hi,ue. 7our connatre la com"osition du !oufre, il faut savoir discerner les affinit%s des diff%rents m%taux utilis%s "our faire le .rand Zuvre. 7our cela, faisons un tri des m%taux et associons1les "ar affinit%, car le soufre est Adam, et donc constitu% de mat%riaux de m0me couleur.

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2J

4K

!e"t des m%taux sont s=mbolis%s "ar les si nes suivants8

7our la com"osition du !oufre, ce sont les m%taux rou es, les m%taux virils ,ui entrent en #eu. :n "eut se demander "our,uoi ces si nes s=mboli,ues d%si nent les m%taux. Ce n'est "as une utilisation des si nes "r%existants mais une construction, un assembla e d'%l%ments "our d%si ner ,uel,ue chose et dont il faut inter"r%ter le sens cach%. Les %l%ments de base sont 8 1 le cercle "onctu% V Soleil 1 Le croissant V #u+e 1 &t la croix, ,ui en Alchimie, d%si ne le creuset, mais aussi le sel, c'est1*1dire l'union du sel avec le creuset. Voici les d%finitions des m%taux d'a"r+s leur s=mbole 8 1 ,ars est constitu% du !oleil surmont% d'une croix. 1 *+us est un !oleil ,ui coiffe la croix. Ces deux si nes invers%s comme dans un miroir sont des m%taux solaires. 1 /upiter est d%si n% "ar une croix o? s'inscrit un croissant dans le ,uart su"%rieur auche. 1 &t Satur+e la m0me croix dont le croissant s'inscrit dans le ,uart su"%rieur droit. Ce sont des m%taux lunaires. /uant * ,ercure, c'est une croix surmont%e du !oleil ,ue coiffe le croissant de lune. !ans distinction, ce s=mbole d%si ne un m%tal andro =ne ,ui "eut s'allier avec les m%taux solaires et lunaires. C'est avec lui ,ue va s'o"%rer la con#onction. Hlios, le Soleil, est un Dieu * "art dans la m=tholo ie, il n'entre "as en conflit avec les autres Dieux, ne "artici"e "as * leurs ,uerelles 8 il voit tout, domine tout. C'est une fin, a"r+s lui il n'= a rien. !a naissance d'Q=""%rion et de 2heia lui a conf%r% un statut s"%cial ainsi ,u'* !%l+ne Cla luneD, &:! Cl'auroreD, ses deux soeurs. Le re"r%sentant d'Q%lios d%si n% "ar le si ne "lan%taire O est Apollo+ le #io+ Rouge, notre ralgar.

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A l'or, m%tal solaire, s'ad#oi nent le cuivre de V%nus et le fer de 'ars. Certain %"isode de la m=tholo ie rec,ue nous a""rend ,u'A"hrodite avait "our Ares des affinit%s tr+s mar,u%es.. &lle %tait l'amante d'Ar+s et Q%"haSstos, le mari trom"% acce"tait son infortune avec bienveillance. Q%"haSstos, Dieu for eron, re"r%sente le feu ,ui scellera l'union du fer et du cuivre. Les termes ,ui d%si nent les trois com"osants du soufre sont 8 1. A"ollon 2. A"hrodite 4. Ar+s Les trois lettres initiales ne sont ,ue les 4 A de l'aHoth de 7aracelse. Le commencement de l'infini dans les trois lan ues sacr%es. A *U Al"ha * : Ale" * 2h S:L *%nus ,ars &t la lecture des trois "remi+res lettres, verticalement et de haut en bas donne 8 -S*,,ui est la d%finition ,ue 9%sus1Christ donne de lui1m0me 8 < /! SU"S <, mais aussi celle du soufre "hiloso"hi,ue. In ade"te "eu connu, Ren% !ch]aeble a donn% dans son livre ; L'Alchimie !im"lifi%e ; une descri"tion remar,uable du soufre. (l utilisait "our son ex"%rimentation de l'or natif, d'o? une "r%"aration "eu rentable, mais il d%montra ,ue la transmutation des m%taux n'%tait "as un m=the, ce ,ui %tait le but de son >uvre. !a fa$on de travailler l'or, et le r%sultat laissent * "enser ,u'il >uvrait * cou" sPr et ,ue c'%tait un ade"te ,ui "arlait. In autre alchimiste d%si ne le soufre "ar un dra on ,ue l'on tue avec une %"%e flambo=ante au "ommeau de cuivre 8 le dra on, le r%al ar, est tu% "ar le feu incandescent et le cuivre su""orte le fer. Rien n'est omis, les va"eurs suffocantes et nocives tourbillonnent... La com"osition du soufre %tait connue, re"r%sent%e, d%crite. )ulcanelli, lui, disait d'utiliser des m%taux de m0mes affinit%s, de ne "as m%lan er au d%"art les m-les et les femelles Clire les rou es et les blancsD. 2out l'art est l*. 7our travailler ces trois %l%ments 8 il faudra d'abord "ulv%riser le r%al ar, "uis le dissoudre avec de la "otasse. In "o+me de ). Villon, tir% de la 5allade, donne la d%finition du soufre.

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'n ralgar, en arsenic rocher 'n orpiment, en salp/tre et chaux vive 'n plomb bouillant pour mieux les emorcher 'n suif et poix dtremp de lessive 0aite d'tain et de pissat de 1uive Dont voici la traduction 8 2ans le minerai de ralgar ou d'orpiment 3ue tu dissous avec de la soude 4potasse5 endue liquide pour le ronger endu comme poix dtremp, 4c'est66dire5 0erment dans le bain de 7arie la 1uive 4bain marie5. Dans cette stro"he, tous les %l%ments sont d%si n%s et la descri"tion com"orte "eu de m=st+re. Villon a %t% un (niti% avant ,ue d'0tre un ade"te de la Cour des 'iracles. 'ais, reconnaissons ,ue s'il a livr% au vul aire l'art de ('Ar A, le v%hicule, l'arche des Ar onautes, c'est1*1dire un lan a e secret, il a su lui conserver avec une ironie mar,u%e, son s=mbolisme 8 l'Ar ot Cabalisti,ue %tant devenu l'ar ot de la cabane C"risonD "arl% "ar les malandrins, la lan ue Verte 8 Cde Vert V V%rit%D. A ce su#et, l'Ar ot, lan a e m=st%rieux, a %t% construit "ar l'homme aux cent =eux, celui ,ui sait et ,ui voit tout, Argus, tu% "ar les Ar i"hontes, Cautre nom de 'ercureD. A sa mort, les dieux se sont em"ar%s de ses =eux dont ils ont ocell% la ,ueue d'un "aon. &n clair, le mercure d%truit et tue et au stade final de l'o"%ration, les couleurs iris%es sont celles du "aon. (l faut d%truire le r%al ar avec de la "otasse afin ,u'il se fixe car c'est un cor"s tr+s volatil, "uis on a#oute * la com"osition, le fer et le cuivre r%duits en sel CnitrateD. La fermentation va se "roduire au bain1marie "endant <K #ours. A"r+s on laisse s%cher lentement la "r%"aration au soleil ,ui la r%duit enfin en "oudre. :n va travailler cette "oudre avec un mod%rateur car l'o"%ration s'av+rerait "ar tro" dan ereuse. C'est un autre %l%ment naturel ,ue l'on va "rendre, a""el% huile de "ierre, huile de terre Cil faut rester dans le r+ ne min%ralD, ,ue nous connaissons et utilisons tous 8 le "%trole incolore. (l faut utiliser une cornue au col effil% "our ,ue l'%cha""ement se fasse avec mod%ration et "our ,u'il = ait * l'int%rieur du ballon une l% +re com"ression. La distillation se fera * feux doux, 4K^ au maximum au d%"art et on au mentera "ro ressivement la chaleur #us,u'* GK^ maximum. Alors a""aratra un distillat de couleur rou e 8 c'est le san du Christ, le san du .raal, on dit aussi ,ue le "%lican "erce ses flancs. Ce travail est lon et difficile car il faut surveiller constamment la tem"%rature de mani+re * ce ,u'elle n'exc+de #amais GK^. (l faut mettre * "art le distillat rou e recueilli B les r%sidus ,ue contient la cornue doivent 0tre lav%s "lusieurs fois avec le "remier distillat obtenu et incolore. :n filtre cette "r%"aration avec

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un filtre ordinaire "our r%cu"%rer toute la mati+re colorante rou e. Au terme de l'o"%ration on r%duira lentement la li,ueur rou e * 4K^, "ar %va"oration #us,u'* consistance r%sineuse d'une mati+re rou e a""el%e soufre "hiloso"hi,ue. In Roi est n% de votre travail.

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Les r%sidus ,ue contient le filtre sont tr+s nocifs et dan ereux 8 c'est un "oison mortel ,u'il ne faut "as mani"uler mais enterrer "rofond%ment. Dans cette o"%ration lente Cil faut com"ter "lus de trois mois "our obtenir le r%sultat final, en "artant du r%al arD vous ave) transform trois mtaux : ralgar, cuivre, fer n'existent plus, il n'- a pas un alliage, mais cration d'un nouveau6n que l'on peut utiliser des fins intressantes. /uant * nous, nous nous contenterons du !oufre, mati+re entrant dans le .rand Zuvre. Vous ne "ourreH "as aller "lus vite, cha,ue o"%ration est indis"ensable "our la r%ussite de l'ex"%rience et les 2lais so+t = respecter. Ceux ,ui veulent en rester l* le "euvent 8 le r%sultat obtenu n'est "as n% li eable. Vous aveH mati+re * r%flexion et * votre dis"osition un cor"s aux "ossibilit%s multi"les ,u'il vous est loisible de chercher et de trouver. 5ien des ade"tes ont #u % suffisant le soufre ,u'ils ont travaill% * leur fa$on 8 ses em"lois sont vari%s, c'est un r%ducteur, un colorant "uissant. !aint .ermain n'a em"lo=% ,ue le soufre et c'%tait le "lus rand teinturier ,ui ait #amais %t%. Le soufre a aussi un "ouvoir de cristallisation tr+s "uissant. C'est tout ce ,ue l'on "eut dire * son su#et, si ce n'est ,ue certains "harmaciens "ourraient l'utiliser * un stade "lus %labor%. 2el ,u'il est, il vaut d%#* bien "lus ,ue tout ce ,ui existe. &t il va nous 0tre indis"ensable "our le .rand Zuvre. O+ peut o0te+ir u+ sou3re lg6reme+t 2i33re+t e+ parta+t 2e l(or. &t il s'a ira, "our cela, d'extraire le "rinci"e vital de l'or, comme le d%crit si bien !ch]aeble. D'abord, r%duire l'or en chaux 8 "our cela, "rendre de l'or en feuille, le dissoudre dans du mercure vul aire Ccelui1l* %tant andro =ne va aussi bien avec le soufre ,u'avec le mercure "hiloso"hi,ueD. &nsuite, laver et "%trir #us,u'* ce ,ue l'amal ame soit dur et ,ue l'eau coule claire 1 'ettre dans une ca"sule de "orcelaine cet amal ame et l'acide obtenu de la fa$on suivante 8 7rendre un Rilo d'acide aHoti,ue * <K^, = a#outer 4KK de mati+re animale sans %l%ments raisseux Cdu mou "ar exem"leD, chauffer #us,u'* dissolution com"l+te de la mati+re or ani,ue et filtrer sur amiante. C'est un acide oxali,ue, dont la com"osition atomi,ue est C< Q2:J. Alors ,ue l'acide oxali,ue ordinaire a "our com"osition C2 Q2 :2. Cet acide, tout en ne dissolvant "as l'or, fait dis"aratre le mercure. Ainsi, on a ouvert l'or. C'est ce ,ue l'on a""elle la calcination "ar voie humide. (l ne reste ,ue le fixe. Cette chaux Cla terre "rimitiveD de couleur blanche, est la ma n%sie, la terre vier e, "r0te * 0tre travaill%e "our donner le soufre. 7renons cette chaux blanche d'ori ine aurif+re, bien lav%e, "la$ons1la dans un matras de forme ovale * lon col. Versons sur cette terre une huile soufreuse et non sulfureuse, de nature min%rale, c'est1*1dire du "%trole et mettre au feu de di estion de la m0me fa$on ,ue "our le com"os% de r%al ar. :n obtient le li,uide rou e, "uis le soufre "hiloso"hi,ue. 'ais si avec ce "roc%d% vous obteneH une transmutation dans l'>uvre finale vous n'obtiendreH ,ue des r%sultats m%diocres d'un ra""ort maximum de 1_1. C'est1*1dire, d%risoire, * nos =eux. &t "ourtant, avec ce soufre, r%duction condens%e, vous "ouveH chan er du "lomb en or. :n "eut, de "lus, utiliser * d'autres fins, ce soufre issu de l'or directement, ainsi ,ue la "oudre de "ro#ection dans le domaine m%dical "ar exem"le. 'ais l* est un autre su#et. Revenons * ce ,ui nous concerne...

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4E

Le Sel

&vo,uons * "r%sent le Sel. 1 SA# 1 le nitre des anciens, l'eau forte, le dissolvant universel, la ros%e c%leste, la nei e %ternelle des sa es, l'arbre creux, la f%e des rottes, ,ue sais1#e encore T... Les d%finitions du sel "hiloso"hi,ue ne man,uent "as. C'est le liant ,ui unit le soufre, materia "rima, au mercure "hiloso"hi,ue et c'est "our,uoi nous donnons sa com"osition a"r+s le soufre et avant le mercure. 1 C'est l'>uvre * l'%chelle de l'homme, sans lui, rien et il n'est rien. L'ori ine du sel est modeste, mais de m0me source ,ue les autres mat%riaux, c'est1*1dire min%rale 8 on "eut l'obtenir de deux fa$ons, soit avec le sel marin CsodiumD, soit avec du sel de "ierre C"otassiumD. Ce nitre est un dissolvant tr+s "uissant ,uand il est travaill% avec "r%caution et intelli ence. Les livres d'Alchimie disent ,u'on le trouve "artout, dans la terre, dans l'air, dans l'eau, dans l'urine, dans les "lantes... C'est la nourriture des Rois, de nos deux Rois. :n va "arler de la fabrication du sel, * "artir du sel marin, mais, elle est la m0me * "artir du nitre. Natron des sa es, sel de "ierre. In carr% ma i,ue "eu connu et "ourtant bien "arlant en donne la cl%. D`rer re"r%sente le carr% ma i,ue de 1E dans l'eau forte intitul%e, ; '%lancholia ;. Cette

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ravure est le s=mbole du sel alchimi,ue comme celle de Rembrandt, le soufre. &n r%alit%, ce n'est "as la '%lancolie mais l'attente car le tem"s de la "r%"aration est lon et fastidieux. 1. Le carr% ma i,ue, lu horiHontalement, donne8 R O S La Ros%e U R " 5rPle S A # Le !el 1. Le carr% ma i,ue, lu verticalement, donne8 R U S La cam"a ne O R A 7rie S " # La terre rou e

Nous retrouvons encore le mot S"#, Adam, la 2erre Rou e, c'est1*1dire l'ar ile. RUS, la cam"a ne d%trem"%e de ros%e, la seule o"%rante. ORA, invocation * la "ri+re, ,ui "ermet * l'o"%ration de se r%aliser.., de se "arfaire, car la "i%t%, la foi "ermettent de r%aliser cette communion entre nos "rinci"es et la mati+re. <#a rose 2es prs 0r>le le sel4 prie la mati6re.< 5ien ,ue ce carr% ma i,ue donne la fa$on de faire le sel, on va "arler de ce sel "lus lon uement et de sa "r%"aration. (l faut tout d'abord r%colter la ros%e du "rintem"s 8 2K * 4K litres et la mettre * l'abri dans des urnes de terre cuite, ran %es dans des caves de "r%f%rence "our assurer une meilleure

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conservation. :n utilisera du sel marin "ur. Le faire fondre dans un creuset "our faire dis"aratre toute mati+re %tran +re et volatile. Ine fois fondu, le verser dans un vase de terre cuite "our ,ue le refroidissement se fasse insensiblement. Couvrir le r%ci"ient "our %viter des d%"erditions. &nsuite, dissoudre avec de la ros%e #us,u'* ce ,ue l'on ne voie "lus de traces de sel. :n filtre la "r%"aration ,ue l'on laisse %va"orer #us,u'* a""arition de cristaux et on recommence l'o"%ration #us,u'* ce ,ue ce sel soit fusible * <K^.

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Cela demande trois mois de constante dissolution et d'%va"oration dans un local tr+s "ro"re afin ,ue les im"uret%s ne viennent "as souiller la "r%"aration. Conserver ce sel dans un r%ci"ient de cristal, car il dissout la silice. (l sera de couleur blanche ar ent%e avec de "etits cristaux r%frin ents, c'est la terre feuill%e des sa es. Vous aveH alors obtenu le Sel $hilosophi1ue. Vous "ourreH, comme le soufre, le travailler seul 8 il est bon * bien des choses, tant dans le domaine min%ral ,ue v% %tal. :n "eut l'utiliser en m%decine "our la "r%"aration de "lantes m%dicinales. Ce sel a %t% au cours des si+cles, un ob#et de convoitise de tous les alchimistes, et certains ont travaill% une vie durant, sans le trouver 8 c'est * la fois sim"le, mais si lon . In contem"orain, sans le savoir, a obtenu du sel alchimi,ue "ar son travail assidu en utilisant de la terre feuill%eB dite terre de bru=+re, r%sidu de la "ourriture des "lantes et il a arros% sa terre avec de la ros%e 1 %va"oration 1 arrosa e 1 malaxa e sans tr0ve "endant mille #ours 8 son r%sultat n'%tait "as n% atif, car c'%tait du sel alchimi,ue, ,u'il avait en fin de com"te "roduit et, en a#outant de la "oudre d'or * sa com"osition, il arrivait * une li,ueur de sels d'or Ccar le sel alchimi,ue atta,ue l'orD mais les cendres de ses "lantes "euvent 0tre, selon l'endroit de leur r%colte, toxi,ues ou b%n%fi,ues 1 d'o? incertitude des r%sultats, surtout en ce ,ui concerne leur utilisation curative 8 l'or "otable ne se fabri,ue "as ainsi. La "ourriture de "lantes s%lectionn%es, ou les cendres de "lantes choisies "euvent 0tre travaill%es utilement comme le sel marin et le r%sultat obtenu sera un dissolvant "our travailler d'autres "lantes. Le sel obtenu n'est "as * d%dai ner et la fa$on de travailler "our l'obtenir est essentielle et doit 0tre retenue 8 c'est une r+ le alchimi,ue. 1 ROS - UR" - SA# 1 ; 5%ni soit celui ,ui sait et com"rend "our,uoi il travaille le sel. ; Ce liant, Csans lui le soufre "hiloso"hi,ue ne serait "as utilisable "our le .rand ZuvreD servira de bain au Roi et * la Reine. Les "ro"ri%t%s de ce sel sont immenses. Nous sommes en "ossession du !oufre et du !el 7hiloso"hi,ue. (l man,ue * "r%sent le troisi+me %l%ment 8 le ,ercure.

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Le Mercure

Comme "our les autres %l%ments, on a des donn%es "our trouver sa com"osition soit dans la m=tholo ie, soit dans les s=mboles ,ui le re"r%sentent. (l faut ra""eler ,ue le !oufre est re"r%sent% "ar un Roi rou e, et le 'ercure "ar une Rei+e 0la+che. Notre Reine, fi uration du s=mbole du mercure "hiloso"hi,ue est l'A?och des Q%breux, le ,i2as des .recs. C'est l'eau ,ui ne mouille "as les mains, le ,ercure 2es Sages, la b%n%diction des dieux. Le mercure dont la com"osition n'a #amais %t% d%voil%e est tout un m=st+re * lui seul.

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In "h=sicien contem"orain connu, Ran,ue, entrevo=ait bien un "rocessus de r%alisation, mais va ue, incertain. )ulcanelli, lui, donne des "r%cisions ,uand il dit d'utiliser des m%taux "r%sentant les m0mes affinit%s et non des m%taux de couleurs diff%rentes et ,ue le mercure re"r%sente la femelle et le blanc, alors ,ue le soufre re"r%sente le m-le et le rou e. Le tableau "lan%taire des m%taux blancs, nous l'avons vu, nous donne comme m%taux d'ori ine lunaire 8 Satur+e4 &ia+e4 /upiter et ,ercure. Dans la m=tholo ie rec,ue Diane est Artmis, 9u"iter V Zeus, 'ercure V Herm6s et !aturne V Cro+os 1 A#outons * ceux1l*, la 2erre, Ops V Aster ,ui d%si ne la terre blanche. La lecture verticale des lettres initiales du haut en bas, donne 8 AR2&'(! Z&I! O7! CR:N:! H&R'&! AZOCH V Le 'ercure 7hiloso"hi,ue !ceau de !alomon en Alchimie ,ui fait a""aratre le mercure andro =ne comme lien entre tous les m%taux.

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L'autre carr% donne 8 ,&RCIR& /I7(2&R &(AN& A!2&R SA2IRN& ,"&AS, le roi ,ui chan e tout ce ,u'il touche en :R. La d%nomination du mercure "hiloso"hi,ue a""arat dans le "remier tableau et sa si nification dans l'autre. /ui ne connat "as 'idas, le roi de 7hr= ie, "ersonna e un "eu niais ,ui demanda, "our exaucer un v>u, de transformer en or tout ce ,u'il toucherait T Le s=mbole n'est "as "lus "arlant. L'a""arition de la terre dans le tableau "lan%taire n'est "as nouvelle car tous nos livres d'alchimie la re"r%sentent 1 et sous diff%rentes formes et as"ects 1 &lle fi ure tou#ours soit avec le s=mbole du trian le barr%, soit avec celui du lobe.

Le si ne de la terre est aussi celui de l'antimoine ,ui a %t% a""el% aussi 8 A#GAR 9HS Cox=chlorure d'antimoineD "arce ,ue l'antimoine a les m0mes "ro"ri%t%s ,ue le r%al ar dont il se ra""roche chimi,uement au "oint de les confondre. Comme l'arsenic, c'est un vomitif "uissant et beaucou" l'ont confondu avec la ; materia "rima ; comme 5asile Valentin. Ce sera le "rinci"al m%tal entrant dans la com"osition de notre mercure 8 son nom A#GAR OHS, l'% al de :!R,!S, d'H!R,@S, de ,ercure le situe bien dans le tableau des m%taux blancs et avec la double nature du 'ercure, ils feront "artie de sa com"osition. !i beaucou" de souffleurs n'ont utilis% ,ue l'antimoine, #e ne "ense "as ,u'ils aient "erdu leur tem"s "our cela. Ce m%tal est * lui seul tout un "o+me. !on affinit% avec le r%al ar n'est "as fortuite et nous fait com"rendre "our,uoi l'un Cle r%al arD est utilis% "our le soufre et l'autre Cl'antimoineD "our le mercure. - $our parler 2e l(A+timoi+e

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Nous avons encore la m=tholo ie 8 Cronos, meurtrier de son "+re :uranos et * ,ui on avait "r%dit ,u'il serait d%trAn% "ar l'un de ses enfants, se h-ta1t1il de d%vorer tous ceux ,ue lui donnait la 2itanide Rh%a ,u'il avait "our femme. C'est ainsi ,u'il en endra et absorba successivement trois filles, Qestia, Demeter et Qera, deux fils, Qad+s et 7os%idon. 'ais, lors,ue le "lus #eune de ses enfants, le "etit Ueus fut sur le "oint de natre, Rh%a voulut lui %viter le sort de ses fr+res et, "renant une "ierre, elle la lan ea, lui donna l'as"ect d'un nouveau1n% et l'offrit * Cronos ,ui, trom"% "ar l'a""arence, l'avala et Ueus fut sauv%. A son tour, Ueus, "ar ruse, fit absorber une dro ue * son "+re Cronos et celui1ci restitua les enfants ,u'il avait d%vor%s. /u'a#outer * cette l% ende T !i ce n'est ,ue de trans"oser les noms 8 on a fait absorber * Cronos C!aturne V "lombD un m%tal de m0me a""arence ,ue son fils Ueus C9u"iter V %tainD et ce m%tal %tait de "lus un vomitif tr+s "uissant l'Agarhos a""el% aussi "ierre d'A.A&&"R - $our ce 1ui est 2e ,i2as Comme vous le saveH, il avait le "ouvoir de transformer en or tout ce ,u'il touchait. &t la l% ende a#oute ,u'il s'est suicid% en buvant du san de taureau. 2out comme notre mercure ,ui va mourir en absorbant le soufre, le san du Christ. A l'+re du taureau, le s=mbole du Dieu est l'animal d%si n%. Rien n'a %t% omis, l'allusion n'est "as "lus nette et nous retrouvons les m0mes s=mboles d%cal%s "ar le tem"s. 7aracelse a voulu 0tre tr+s clair en son tem"s. 7our s=mboliser le mercure il avait ado"t% le mot A Z O T H. 9ouant sur l'al"ha et l'ome a des .recs, l'ale" et le thau des h%breuxa il avait transform% le mot A?och. en A?oth. Le C de Cronos chan % en T, 2hau, s=mbole du savoir. Ce m0me 2hau autour du,uel s'enroulent deux ser"ents, devient le caduc%e des m%decins ,ui i norent souvent l'ori ine de leur embl+me. Les ade"tes du .rand Art, 5asile Valentin et )ulcanelti sont tr+s clairs, ,uand on sait... !euls * ma connaissance le 7h=sicien Ran,ue avait "rati,uement devin% sa com"osition "ar d%duction, ainsi ,ue !ch]aeble bien ,ue celui1ci ne travaill-t ,ue les deux m%taux seulement 8 le mercure en bichlorure et le bismuth m%talli,ue. (l avait r%ussi, l* encore, une transmutation.

%ous co++aisso+s les mtau- e+tra+t 2a+s la compositio+ 2u mercure philosophi1ue A

B lme+ts = travailler, m%lan er a"r+s les avoir rendus inoffensifs et actifs tout * la fois. :n dit ,u'on doit les retourner comme on le fait d'un ant. Le bro=a e de ces m%taux doit 0tre fait tr+s minutieusement, on travaillera d'abord le mercure * l'%tat de bichlorure CE "artsD avec l'antimoine C4 "artsD et a#outer l'%tain C1 "artD, le "lomb C1 "artD, l'ar ent C1 "artD. Le travail du mercure demande certaines "r%cautions en raison de la nocivit% du m%lan e 8 mas,ue, ants "rotecteurs, "lus une cornue de "orcelaine dont le haut se retire * volont% et au,uel s'a#oute * la sortie un r%ci"ient de "assa e, muni d'un %cha""ement Cvase ou cornueD ,ui sera r%fri %r% "our en condenser son distillat. Les #oints doivent 0tre herm%ti,ues. :n va chauffer "ro ressivement #us,u'* l'a""arition du mercure dans le r%ci"ient de "assa e "uis dans le r%cu"%rateur. /uand tout le mercure est "ass%, on chauffera #us,u'* @KK^ afin d'en faire dis"aratre le reste, et l'on ouvrira la cornue 8 l'on trouvera dans la "artie haute des cristaux de couleur ar ent. <@

Ces "remiers cristaux ,u'il faudra utiliser "ar la suite seront "r%lev%s soi neusement. 'ais, "our recueillir la totalit% des cristaux, il faudra recommencer "lusieurs fois l'o"%ration r%cu"%rer les r%sidus * l'int%rieur de la cornue ,ue l'on "ulv%risera avec le distillat, m%lan e au,uel on a#outera du bichlorure de mercure C1 "artD, * cha,ue o"%ration. Ine fois toutes les fleurs blanches recueillies, on les introduira dans un vase * lon col avec le distillat.

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7our la derni+re o"%ration 8 on mettra le m%lan e * %va"orer lentement au bain de sable en commen$ant "ar une tem"%rature de EK^. Cha,ue #our, on retournera le vase "our %viter l'%"aississement et cela "endant 2K #ours, c'est1 *1dire #us,u'* ce ,ue l'on ait obtenu une eau lim"ide * reflets m%talli,ues ,ui brillera comme le mercure sortant de la mine 8 c'est l'eau ,ui ne mouille "as les mains, l'eau "esante, l'ar ent vif des !a es, c'est le dra on volant fait de m%taux blancs.

!on si ne est 8

Ce mercure a "erdu sa "artie venimeuse, l'im"ur %tant rest% dans les r%sidus. La dur%e de l'o"%ration est de EK #ours environ. (l est actif sur les chromes d'ar ent, son utilit% est sans limite dans le domaine m%dical "our r%duire les maladies ; chaudes ;. C'est la b0te de lace de C=rano comme le soufre %tait la b0te de )eu. Des deux, sortira, "ar l'interm%diaire du sel, le nouveau Roi de l'+re du Verseau.

Vous aveH, "our la "remi+re fois au monde, la d%nomination en clair des mati+res "remi+res entrant dans le .rand Zuvre, l'ori ine de leurs noms, et la cl% "our d%chiffrer les livres d'Alchimie. Vous connaisseH aussi la fa$on de les obtenir, leurs rAles dans l'Zuvre 'a istrale. N'oublieH "as ,ue le Sou3re, le Sel et le ,ercure sont la 2rinit% de la connaissance, le trian le flambo=ant, la 3iguratio+ 2e &ieu. Cha,ue %l%ment a sa "ro"re valeur divine et l'utilisation de chacun est sans limites si l'on n'est "as aveu le. Le but de cette r%v%lation est bas% sur ce "rinci"e. Le .rand Zuvre, sa r%alisation, sera le th+me d'un autre cha"itre.

CO,$OS!S ."%A"R!S Acides et ox=des sont form%s d'un %l%ment %lectron% atif, uni * un %l%ment %lectro"ositif, "ar l'attraction de leur %lectricit% o""os%e. CO,$OS!S &"TS T!R%A"R!S

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Les sels "rovenant de la combinaison d'une base %lectro"ositive avec un acide %lectron% atif.

Ine solution convenablement %tendue d'un sel m%talli,ue contiendrait tout autre chose ,ue ce sel. Ine solution %tendue de sel marin, "ar exem"le, ne contiendrait "as du tout le chlore de sodium ,ue nous connaissons. &lle contiendrait des (:N! CQL:R& et des (:N! !:D(I' en libert%. Ce chlore et ce sodium * l'%tat d'(:N! diff+reraient beaucou" des substances connues sous ce nom. 7uis,ue le sodium de nos laboratoires ne "eut 0tre introduit dans l'eau sans la d%com"oser, la diff%rence tiendrait * ce ,ue, dans l'ion de chlore et l'ion de sodium, les %lectricit%s sont s%"ar%es, alors ,u'elles sont neutralis%es dans les substances connues sous les noms de chlore et sodium.

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Le Grand %Eu&re

Les r%actions, les transmutations ne sont "as i nor%es de nos savants ,ui, * !acla=, * l'aide de "ile atomi,ue, chan ent le radium en "lutonium, et "euvent chan er du "lomb en or. 7our "arvenir * ces fins, l'%ner ie "rodi u%e est * la fois "h%nom%nale et dan ereuse et le r%sultat obtenu d%risoire. (l ne faut "as oublier ,ue ce sont des centaines de milliards de francs lourds ,ue nous coPte l'%ner ie nucl%aire 1 r%sultat d'une transmutation 1 n'en d%"laise * nos chercheurs du C.N.R.!. L'Alchimiste, dans son laboratoire ,ui n'est souvent ,u'une cuisine, "arvient aux m0mes r%sultats "our ,uel,ues billets de cent francs. 9'entends d%#* le rire hom%ri,ue ,ue va d%clencher cette affirmation, "ar ailleurs v%rifiable, et les d%n% ations m%"risantes des savants de service. L'on va me r%tor,uer la rentabilit% des centrales nucl%aires, le "rix de revient du R]_h... ,ue sais1#e encore T In "eu de r%flexion, ,uel,ues calculs me "ermettent d'affirmer ,u'en ce ,ui concerne cette %ner ie ,ui d%fie toute concurrence, n'entrent "as en li ne de com"te, l'%norme investissement ,u'a n%cessit% 7ierrelatte et les bud ets ,u'absorbent les centres de recherche fondamentale. 2out est calcul% comme si le "lutonium %tait ratuit et la recherche b%n%vole... Les im"Ats ,ue nous "a=ons et dont une rande "artie subventionne C.N.R.!. et C.&.A. et a "ermis la construction de centrales et d'usines de traitement, sont * a#outer au "rix de revient. <J

Ne nous leurrons "as 3 L'%lectricit% d'ori ine nucl%aire n'est ,u'un sous1"roduit de la bombe, o0Cecti3 premier, industrie de destruction et de mort. !i recherches et a""lications nucl%aires %taient abandonn%es, la lib%ration des ca"itaux "ourrait absorber une rande "artie du chAma e et l'%ner ie solaire ,ue l'on condamne, "arce ,ue tro" coPteuse, reviendrait, ,uand m0me, deux ou trois fois moins cher au contribuable. 7oursuivons notre d%monstration 8 !i l'on essaie d'%teindre une bou ie avec un canon de 42K mm, vous "ouveH 0tre sPrs du r%sultat escom"t% 3 7our 0tre %teinte, la bou ie le sera. 7ro#ectile T !ouffle T &clats d'obus T .ravats descendus du "lafond T C on pouvait, plus simplement souffler dessus3D. Ce n'est, bien sPr, ,u'une h="oth+se absurde, mais l'%ner ie d%"ens%e serait tellement %norme "our le r%sultat obtenu, ,ue l'on serait tent% de crier au fou... C'est "ourtant ce ,ue font nos savants ,ui mani"ulent l'atome. !ans "arler, et #e me r%"+te volontairement, des d%chets consid%rables ,ui commencent * s'accumuler 1 car, avec cette science balbutiante, l'on as"ille beaucou" de mati+re 1 et ,u'on abandonne aux %n%rations * venir avec le soin de les neutraliser et de s'en d%faire 3 (l n'= aura "as de Chevaliers de l'A"ocal="se... #(Alchimie +(est pas la recherche 2u +a+t4 mais 2e la vie. Aussi, ce n'est "as en d%truisant ,ue l'on "eut es"%rer survivre, mais en construisant, comme l'Inivers l'a %t%.

@K

A $rsent. $arlons du Grand %Eu&re /

Nous avons %tudi% "r%c%demment les mat%riaux ,ui entrent dans sa com"osition et r%v%l% la fabrication du soufre, du sel, du mercure alchimi,ues. &t la lente "r%"aration de chacun des cor"s n%cessaires * l'o"%ration finale est, d%#*, une initiation. Ces %l%ments essentiels constituent individuellement tout un monde, mais ouvrent, * eux trois les "ortes d'un autre monde, comme ces %l%ments dis"ers%s ,u'il faut retrouver et r%unir "our avoir acc+s au tr%sor "erdu. 2rinit% "hiloso"hale, ils s=mbolisent tout notre s=st+me "lan%taire ainsi ,ue notre terre, sa structure et sa vie. (ls sont les trois "rinci"es de vie issus de Dieu et retracent *oie rapi2e, la lente %volution de notre "lan+te et des m%taux ,u'elle contient. L'homme est l* "our re arder, constater et attendre. #e 0ut 3i+al 2e l(opratio+ alchimi1ue est l(or. 7arce ,u'il est un terminus et ,u'on ne "eut aller "lus loin, au1del* de lui. #a tra+smutatio+ s(arrDte l=. Lui succ+dent le n%ant et la mort. Aussi4 est-ce ava+t cette tape 3i+ale 1u(il 3aut chercher et trouver le salut et l(espra+ce. Ceux d'entre vous ,ui s'en a ent sur la voie de l'or le "euvent. 'ais #e les avertis ,u'ils entre"rennent un "%ri"le en tout "oint semblable * celui de !aint 9ac,ues de Com"ostelle. !'ils "arviennent * fabri,uer de l'or, a"r+s avoir com"ris le sens de leur d%marche, a"r+s avoir mPri tout au lon des %ta"es "our "arvenir au stade de l'Ade"te, b%nis soient1ils. 'ais, si c'est l'a""-t de l'or, la convoitise, la volont% de "uissance ,ui les animent, la mort sera au rendeH1vous, tant "h=si,ue ,ue s"irituelle. Le "+lerin ,ui "renait le chemin de Com"ostelle, avec, "our tout ba a e, le souhait, le v>u ,ue le !aint "ouvait exaucer, devait, avant d'arriver * !aint19ac,ues, obtenir la u%rison escom"t%e et achever son "%ri"le "our rendre r-ces. !i rien ne se "roduisait le lon de la route, le moribond de cor"s ou d'es"rit arrivait * !aint 9ac,ues "our = mourir, n'a=ant "as su trouver, au fil des %ta"es, les "uits, la source, ,ui #alonnent le tra#et et dis"ensent la vie... 9e mets en arde les a""rentis du .rand Zuvre. L'Alchimiste est un ; malade ; ,ui s'en a e sur la *oie RoEale et ,ui doit obtenir sa u%rison avant d'avoir atteint l'%ta"e finale. 8 la fin d'un c-cle, d'une $re, il est permis de dvoiler la 9oie o-ale, et c'est au long de ce chemin que l'adepte doit trouver une autre voie, plus obscure, plus vivante, plus 1uste, qui chemine parall$lement l'autre, l'largit et o: il doit s'accomplir pour les autres et non plus uniquement pour lui6m/me.

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Cela dit, la mise en arde fate, abordons * "r%sent8

La Mthode de Prparation proprement dite :

Le "robl+me crucial est la ,uantit% * traiter car on ne "eut "roduire de ,uantit% im"ortante * ce stade 8 c'est tr+s dan ereux, car les masses criti,ues sont tr+s "etites 3 'ais on "eut mettre en chantier "lusieurs o"%rations * la fois. !i on utilise des ,uantit%s tro" im"ortantes, on court le ris,ue de "erdre les "roduits utilis%s et de les voir se volatiliser dans une ex"losion s"ectaculaire car les mati+res naturellement instables le sont d'autant "lus "ar la r%action interne des "roduits. La mati+re, dans l(5u3 $hilosophal, ne doit "as avoir beaucou" d'%"aisseur, car la source de lumi+re doit bai ner la "lus rande surface "ossible du "lus "etit volume. &n r%sum%, le r%ci"ient doit avoir la forme d'un >uf, forme ,ui r%siste le mieux aux variations et aux "ressions internes. &t le "roduit * traiter sera utilis% en "etite ,uantit% afin ,ue la masse @2

criti,ue ne soit "as atteinte et ,u'elle "uisse b%n%ficier du maximum de lumi+re. Le volume du "roduit ne doit "as d%"asser le 1_G+me du volume du r%ci"ient. :n "ourra cercler l'>uf "our renforcer sa "aroi, au menter sa r%sistance. L'armature doit 0tre discr+te, "our ne "as s'inter"oser entre la lumi+re et la mati+re contenue dans l'>uf.

Les Proportions des Diffrents Matriaux entrant dans l'OEuf :

Les "ro"ortions sont les sont les suivantes 8 7our une "art de soufre, deux "arts de mercure et trois "arts de sel. Le tout doit 0tre r%duit dans un mortier de "orcelaine, le "lus finement "ossible avant d'0tre introduit dans l'>uf ,ui "eut 0tre de cristal ou de verre %"ais, mais dans la com"osition des,uels ne doivent entrer ni le "lomb, ni l'antimoine. (l faut, avant de sceller le r%ci"ient, faire le vide le "lus "ouss%, "uis on ferme l'>uf en obturant l'ouverture au chalumeau. L'>uf est "r0t * 0tre mis dans la couveuse et la "hase finale commence enfin. L'%lixir ,ue nous recherchons, a""el% aussi "oudre de "ro#ection, est l'o"%ration la "lus fastidieuse et la "lus criti,ueB les com"osants constituent une v%ritable bombe ,u'il ne faut "as faire ex"loser. Le contrAle du r%ci"ient et de la tem"%rature doit 0tre constant. 7our cela, il faut utiliser un feu r% lable et construire un atanor. Les anciens se servaient d'un bain de sable, chauff% "ar une lam"e * huile. Les "arois de l'atanor %taient blanchies, munies d'un s=st+me * miroirs "our ,ue la flamme de la lam"e "uisse %clairer toute la surface du "roduit ainsi ,ue les va"eurs ,ui #ouent un rAle d%terminant. L'atanor est devenu, de nos #ours, four * r%verb+re, c'est1*1dire ,ue chaleur et lumi+re sont r%fl%chies sur l'>uf et son contenu. Les ra=ons seront "olaris%s sans flammes visibles et directes. Ce "roc%d% "ermet d'%viter des "oints de chauffe et, surtout, toute r%action tro" vive et tro" ra"ide. (l faudra r%server dans ce four une ouverture "our "ouvoir observer le r%ci"ient sur toute sa surface. La tem"%rature, au commencement de l'o"%ration, sera de <K^, tem"%rature de l'>uf. La r%action interne fera monter la tem"%rature et il faudra veiller * ce ,ue la chaleur r%sultante des deux sources externe et interne n'exc+de "as <K^. Les "remiers #ours, des va"eurs sombres vont se former dans l'>uf, r%sultat du mercure en travail ,ui se d%com"ose, "uis va a""aratre une "luie de san le lon des "arois, "uis un #aillissement de "etites %tincelles ,ui "roviennent de la r%duction du "otassium. &nfin, la mati+re deviendra noire comme du oudron, c'est le d%but de la "utr%faction, #(5uvre au %oir. :n "ourra ensuite, au bout d'un mois seulement, laisser monter la tem"%rature #us,u'* @K^. La mati+re va se boursoufler, elle onflera comme une "-te au levain 8 c'est ce ,ue les Alchimistes a""ellent ; la "-te du boulan er ;. &lle sera de couleur rise, mais chan era "lusieurs fois et de consistance et de couleur "our virer au blanc. &nsuite, elle se "arera de couleurs iris%es, c'est l'arc1en1ciel, le "aon des vieux rimoires. Arriv% * ce stade l*, sans encombre, on "eut consid%rer ,ue le "lus ros du travail a %t% fait B et cette %ta"e aura dur% un mois.

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:n au mentera la tem"%rature #us,u'* EK^ et la "-te deviendra #aune. /uand la couleur sera "arfaitement uniforme, on "eut "ousser #us,u'* GK^ et la couleur va virer au rou e. (l faudra maintenir cette tem"%rature "endant un mois encore. A"r+s avoir onfl% comme un souffl%, la mati+re s'affaissera sur elle1m0me, s'effritera et deviendra ranuleuse comme un sable, d'une belle couleur de rubis. /uand on cassera l'>uf, on recueillera l(!li-ir 2e *ie. La "oudre de "ro#ection ,ui, "our certains, est une fin, et "our d'autres, un commencement. Le "roduit r%cu"%r% doit 0tre conserv% * l'abri de l'air de l'eau.

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Dnomination de ceu

qui oeu&rent

%u qui sont censs oeu&rer en Alchimie

(l est tem"s de mettre les choses au "oint et de d%m=stifier certains ,ui se "r%tendent alchimistes. /uand on "arle de s"a irie, l'on doit savoir ,ue ce mot d%si ne la mani+re d'extraire et de rassembler les %l%ments contenus dans les "lantes "our en faire une "anac%e. 7aracelse, cr%ateur de ce mot, %tait entre autre, s"a iri,ue et faisait l'alchimie des "lantes. /uand un m0me "ersonna e travaille les m%taux * des fins m%dicales, th%ra"euti,ues et ,u'il utilise le sel ou le soufre "hiloso"hi,ues et, comme c'est le cas avec l'or "otable, la teinture de l'or, il est alors alchimiste et comme il a >uvr% "our le bien de l'homme, il m%rite le titre d'ade"te. Contrairement * ceux ,ui se disent alchimistes, l'ade"te n'est "as celui ,ui accom"lit le .rand Zuvre. (l ex"loite les vertus du sel, du soufre ou du mercure "our soi ner ses semblables et aider les "auvres ens. Celui ,ui fabri,ue l'or "our un monar,ue n'est "as di ne du nom d'ade"te. C'est un ; "oliti,ue ; doubl% d'un o""ortuniste, en un mot, un vil alchimiste ,ui souvent a "u se "rocurer de la "oudre de "ro#ection "ar vol ou d'autres mo=ens "eu honorables. Le .rand Zuvre est l'ex"%rience d%cisive ,ui "ermet * celui ,ui cherche de savoir enfin ,ui il est, de se r%v%ler * lui1m0me. Le but final de cette o"%ration n'est "as l'or ,ue l'on "eut fabri,uer. C'est une ex"%rience doubl%e d'une %"reuve. (l = a ceux, ,ui se disent alchimistes et ,ui font "artie de soci%t%s, de confr%ries, condition n%cessaire et suffisante "our se "arer d'un nom ,u'ils ne m%ritent "as 3 L'alchimiste n'a""artient "as * un rou"e, * des soci%t%s d%clar%es 8 c'est un travail, un cheminement, une %"reuve solitaire et le savoir ,u'elle conf+re * celui ,ui >uvre se m%rite. Les travaux d'Qercule, la ,u0te du .raal et bien d'autres l% endes illustrent asseH bien cette ex"%rience humaine. (l n'existe "as de s=ndicats d'alchimistes avec des statuts... :n assiste, * l'heure actuelle, * la "rolif%ration de rou"es ,ui, i norants de la materia "rima, font choix de fiente, de tartre ou de sels d'%curie, voire m0me sels de morts, "our r%"ondre * leurs affinit%s, * leurs oPts ou * leur r0ve... La amme est %tendue, certains "r%f+rent le cinabre ou la "=rite de fer. Ce ne sont ni sulfures de mercure ou de fer ,u'il faut travailler, mais le mercure et le fer "urs ,u'il faut utiliser 3 Ces "ersonna es, ce faisant, ne sont ,ue des faiseurs de vent, d'o? le nom de souffleurs...

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Les Mtau

Alchimiques et la Sant

Les %tudes sur le cor"s humain ont %t% une des "rinci"ales recherches de l'homme de"uis trois * ,uatre mille ans. Ces recherches ont abouti * r%"ertorier dans les moindres d%tails et de fa$on s=st%mati,ue, tout de ce ,ui constitue le cor"s. Les %tudiants en m%decine d'au#ourd'hui ont la t-che insens%e de connatre "ar c>ur les diff%rents noms, de cette classification tr+s "ouss%e, art+res, os, muscles, nerfs, les moindres cellules diff%renci%es...etc., tout cela "our se d%mar,uer du "rofane. (l = a eu d'autres a""roches du cor"s humain. 1 Les Chinois, il = a ,uel,ues si+cles d%#*, ont not% ,u'il existait une corres"ondance entre des or anes situ%s * l'int%rieur du cor"s, et des "oints situ%s, eux, * la surface du cor"s 8 de l*, est n%e la "rati,ue de l'acu"uncture. 1 Certains ont vu une identit% de forme entre l'oreille et l'embr=on 8 de l*, est n%e l'auriculoth%ra"ie. 1 D'autres ont montr% ,ue certaines taches ,ui a""araissaient au niveau de l'iris de l'>il traduisaient certaines maladies 8 de l* est n% le mo=en de dia nostic ,u'est l'iridolo ie. 1 D'autres soi nent en mobilisant la colonne vert%brale. 1 Combien d'autres a""roches encore, amenant de nouvelles s"%cialisations. (l faut bien com"rendre ,ue ces diff%rentes disci"lines ont %t% d%velo""%es "our savoir comment a ir * distance sur un or ane, ou "our connatre * distance et tr+s facilement, les souffrances de cet or ane Cexemple de l'iridologieD. Des recherches sont men%es * l'heure actuelle dans ce sens. :n veut ainsi arriver * faire, au mo=en d'observations s=st%mati,ues, le bilan d'un malade, comme on "eut faire un bilan de com"tabilit%. C;n fait d'ailleurs d1 des bilans mdicaux par ordinateur.D. De telles sciences sont, en fait, des sciences tr+s "rati,ues et tr+s mat%rialistes. &lles sont inca"ables de "rendre en com"te la lobalit% de l'&tre absolu. Des r%sultats th%ra"euti,ues existent, certes, mais il a""arat utile d'en connatre les raisons "rofondes. (l serait bon de savoir comment et "our,uoi ces diff%rentes disci"lines ont %t% %labor%es. 5ien ,ue sinc+res * leur ori ine, toutes ces recherches n'ont r%"ondu, bien souvent, ,u'* une seule n%cessit% 8 celle d'un r%sultat th%ra"euti,ue imm%diat, Cd'ailleurs souvent dans un souci ma1eur de rentabilitD. /uant * "arler de u%rison r%elle, il = a un "as %norme * franchir... et on laisse au 2em"s le soin de faire ce ,ue le th%ra"eute n'a "as r%ussi. Les causes de la maladie sont recherch%es * l'ext%rieur de l'individu Cnourriture, pollution, etc.D, alors ,ue toute "ersonne est "otentiellement un malade, et ,u'un sim"le d%s%,uilibre @E

interne "rovo,ue l'a""arition des maladies B l'influence de l'h%r%dit% et son "oids sur le terrain est encore tr+s mal a""r%ci%e. Ine nouvelle direction de recherche m%dicale * l'heure actuelle est, de d%couvrir tous les miroirs des or anes situ%s * la surface du cor"s, et "ar ce biais, "ouvoir lire facilement la maladie de l'or ane. La voie "arall+le de recherche, %tant 8 comment a ir "ar le biais de ces miroirs sur les or anes corres"ondants.

L'utilisation des sons :

1 7ar exem"le, la m%thode de ; l'oreille %lectroni,ue ; Caudio 6 ps-cho 6 phonologieD consiste * utiliser l'influence des sons "our "allier certaines d%ficiences du lan a e et de l'audition, mais aussi, "lus lar ement sur le cor"s entier. :n "eut constater ,ue les sons, sont naturellement choisis dans les chants r% oriens.. en fonction de la foi chr%tienne de celui ,ui "rofesse cette disci"line. C8 l'vidence, les chants religieux sont tr$s riches en Mantras qui sont des sons originels tr$s puissants et tr$s conditionnants.D (l va de soi, ,ue s'il s'a issait d'un musulman, ce dernier aurait choisi les sons extraits de ses "rati,ues reli ieuses, un bouddhiste aurait a i de m0me etc... &n r%alit%, tous utilisent les m0mes mots, les m0mes sons conditionnants ou ma+trasB le r%sultat th%ra"euti,ue est l*, "ositif ou n% atif, mais, au fond, "ersonne ne sait ce ,u'il a r%ellement fait. !eul, Dieu "ourrait le dire, mais, certes "as l'homme en l'%tat actuel de son savoir et de sa com"r%hension. :n "eut noter, d'ailleurs, ,ue le Qata 1 [o a n'est rien d'autre ,u'une recherche "our "roduire les m0mes effets au niveau du cerveau "ar le biais de mouvements "h=si,ues s"%cifi,ues corres"ondant eux1m0mes * des mantras. Cette scie+ce 2es so+s a tou#ours exist% dans toutes les cultures * travers les si+cles. 'ais, a1t1elle "rofit% * l'homme T :n "eut en douter en observant l'humanit% au#ourd'hui, en constatant ,ue l'homme retourne inexorablement vers la b0te. Alors, science de "r%curseurs ou de d% %n%r%s T...

L'Acupuncture :
1 Dans l'auriculoth%ra"ie, on se base sur le fait ,ue cha,ue "artie du cor"s a un corres"ondant au niveau de l'oreille externe 8 c'est, en ,uel,ue sorte, une acu"uncture limit%e * l'oreille, mais tou#ours destin%e * soi ner le cor"s entier. :n "i,ue tel ou tel "oint et c'est le foie ou l'estomac ,ui sont influenc%s... en bien ou en mal. Les curieux "ourront trouver au niveau du neH les m0mes "oints ,ue ceux existant au niveau de l'oreille 3 (ls les retrouveront encore au niveau des "ieds, mains, l+vres, lan ue, or anes %nitaux externes, en d%finitive, au niveau de tous les endroits sensibles du cor"s. (ls observeront ,u'en "i,uant ces "oints, ils obtiendront les m0mes r%sultats ,ue ceux obtenus

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"ar l'auriculoth%ra"ie. Les or anes ont leur corres"ondance ou leur miroir au niveau d'endroits sensibles et su"erficiels B c'est ce ,ue l'on red%couvre, au#ourd'hui, "artiellement. 1 #e +e?4 la la+gue4 so+t les miroirs 2es 2i33re+ts orga+es i+terve+a+t 2a+s la 2igestio+ Cestomac, duodnum, intestin, diffrentes glandesD 8 on observe ainsi ,ue certaines atteintes des landes di estives, ou du tube di estif se manifestent "ar l'existence de naus%es occasionn%es "ar des odeurs, Cenregistres par le ne)D ou "ar certaines saveurs Cenregistres par la boucheD. 1 #(Fil et l(oreille so+t les miroirs 2u sEst6me +erveu- ce+tral. 1 #es mai+s4 les pie2s GtoucherH so+t le re3let 2e l(ossature. Le "robl+me, actuellement, c'est ,ue l'on soi ne un or ane en se cantonnant * la stimulation d'un seul de ces miroirs, ne connaissant "as l'existence et la localisation des autres. :r, un seul des diff%rents miroirs corres"ondant * un or ane ne traduira ,u'une "artie de la r%alit% de cet or ane. Nous trouvons l*, l'ori ine des d%faillances de ces m%thodes th%ra"euti,ues. &n effet, "our traiter un mal, un or ane en souffrance, une action th%ra"euti,ue ne sera valable ,ue si la totalit% des miroirs est s=st%mati,uement consid%r%. 7renons un exem"le 8 consid%rons une chane com"os%e de "lusieurs maillons totalement us%s. &n ne chan eant ,u'un "etit nombre de maillons de celle1ci, la chane enti+re sera "lus solide, certes, mais il restera encore un rand nombre de maillons * rem"lacer "our ,u'elle soit o"%rationnelle. (ma inons ,ue cette chane re"r%sente un or ane, le foie "ar exem"le. :n com"rend tr+s bien ,u'en a issant uni,uement au niveau de l'oreille, Cun, parmi les nombreux miroirs de cet organeD, l'auriculoth%ra"eute sera loin d'avoir soi n% la totalit% de celui1ci 8 Con aura simplement chang quelques maillons de la cha<neD. :n constatera une am%lioration, certes, voire m0me une totale u%rison, Cle foie n'tant que partiellement malade, ou le traitement a-ant amen l'organe ragir en totalitD mais, ces u%risons totales seront rares et ne si nifient, en fait, rien de re"roductible. Le "robl+me reste donc de savoir "our,uoi on a eu une am%lioration ou un %chec, et "our,uoi on obtient des r%sultats sur un or ane en a issant sur des "arties du cor"s ,ui semblent n'avoir ,ue de tr+s va ues ra""orts avec lui. 1 L'acu"uncture chinoise avait une connaissance "lus com"l+te. Les acu"uncteurs chinois, en effet, "i,uaient "lusieurs endroits de la chane constitu%e "ar les diff%rents miroirs d'un m0me or ane 8 tout ceci est tr+s bien, mais si dans cette chane un "oint %tant "ositif Cc'est66dire correctD on le "i,ue, on court le ris,ue de le rendre n% atifB la meilleure illustration en est la suivante 8 "ar excitation de tous les "oints corres"ondant * un or ane, on obtient un r%sultat nul Caucun effet sur l'organeD. :n a retir% * un "oint ce ,ue l'on a donn% * un autre. De tout cela il r%sulte un ris,ue 8 on "eut non seulement a raver le mal, mais encore cr%er un mal nouveau. &n effet, si l'on "i,ue tous les "oints corres"ondants * un or ane, on court1 circuite celui1ci 8 heureusement ,ue les "oints d'acu"uncture connus ne re"r%sentent ,ue cin,uante "our1cent des "oints miroirs des diff%rents or anes .... :n arriverait sinon * des accidents s%rieux, voire m0me mortels.

@G

Cette mise en arde n'est "as une destruction s=st%mati,ue de cette th%ra"euti,ue tr+s ancienne, tr+s avanc%e dans ses "rinci"es, sim"lement, il faut consid%rer ,u'* travers ce mo=en th%ra"euti,ue c'est l'homme ,ui est en #eu, non une ,uille 3 (l faut donc savoir ce ,ue l'on fait et "our,uoi on le fait.

L'Alchimie des mtaux :

Itilisant des "rinci"es naturels, l'Alchimie rem%die en "artie * ces inconv%nients 8 "ar exem"le, en ce ,ui concerne la s"%cificit% des m%taux entrant dans la com"osition des ai uilles d'acu"uncture, les "rinci"es de l'Alchimie des m%taux "ermettent d'affirmer les choses suivantes 8 (l faut se servir d'ai uilles constitu%es de m%taux 8 1 de m0me a""artenance. 1 de m0me "olarit%. 1 de m0me identit%. (l = a 1uatre tEpes 2(aiguilles A Deux ai uilles re"r%sentant le sou3re, "rinci"e m-le alchimi,ue. &lles seront constitu%es chacune de trois mtau- rouges. Ce seront des ai uilles dites positives. &lles ne seront "as fabri,u%es "ar un allia e des trois m%taux, mais "ar un enroulement autour d'un axe de ces trois m%taux ,ui resteront ainsi distincts les uns des autres, de fa$on * ce ,u'une r%action se "roduise entre eux, donnant naissance * un "otentiel. L'enroulement des m%taux se fera vers la droite "our une ai uille, vers la auche "our l'autre.

@J

Deux ai uilles re"r%sentant le mercure, "rinci"ale femelle alchimi,ue. &lles seront constitu%es chacune de trois mtau- 0la+cs. Ce seront des ai uilles dites +gatives. L'enroulement des m%taux se fera vers la droite "our l'une des ai uilles et vers la auche "our l'autre.

EK

Comment utiliser les aiguilles positives :

Ces ai uilles s'a""li,uent sur la "artie malade directement. 7renons le cas d'une luxation 8 on recherche un "oint sensible dans la Hone du traumatisme * l'aide d'une "ointe mousse Cpointe d'un st-lo bille par exempleD. Ine fois ce "oint douloureux bien isol%, on va le "i,uer avec une ai uille "ositive, une r%action douloureuse se faisant alors souvent ressentir au niveau de la luxation.

Comment utiliser les aiguilles ngatives :

&lles sont r%serv%es "our a ir sur les or anes internes, Corganes que l'on ne peut, bien videmment, pas piquer directementD. :n recherche * l'aide d'une ai uille "armi les "oints connus en acu"uncture, en auriculoth%ra"ie, mais aussi sur la lan ue, le neH, un "oint r%v%lant une sensibilit% "articuli+re,

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bien %videmment diff%rente de celle en endr%e "ar la sim"le "i,Pre. Ce "oint sera "i,u%. !i des "oints connus comme %tant les miroirs d'un or ane ne r%v+lent aucune sensibilit% "articuli+re cheH le "atient, alors ,ue l'on sait "ertinemment ,ue l'or ane en ,uestion est malade, il ne faut surtout "as les "i,uer, "our le bien du malade. &n effet, cha,ue "oint miroir d'un or ane devient douloureux au toucher si le mal de l'or ane a son reflet dans ce "oint. Donc, en "i,uant un "oint n'a=ant r%v%l% aucune sensibilit% "articuli+reB on ris,ue d'exciter un or ane ,ui tout sim"lement n'en a "as besoin. Les ai uilles utilis%es * l'heure actuelle sont loin d'0tre ad%,uates "our obtenir de bons r%sultats. :n m%lan e, "ar exem"le, le fer et l'ar ent, c'est1*1dire des m%taux ; "ositifs ; et des m%taux ; n% atifs ;. :n n'a m0me "as le souci des r%actions aller i,ues des "atients 8 le contact des m%taux ne se fait "as n'im"orte o? et n'im"orte comment 3 4un clou dans la bouche peut dclencher une rage de dents avec abc$s.D Les r%sultats th%ra"euti,ues obtenus en o"%rant avec les m%thodes et avec les ai uilles alchimi,ues d%crites "r%c%demment sont satisfaisants dans une fourchette de GKb, ce ,ui est loin d'0tre n% li eable. Les 2Kb d'%chec sont dus au fait ,u'on ne "uisse "as atteindre un or ane ,ui est malade, "ar le biais de l'>il. L'iridolo ie nous ensei ne la fa$on d'%tablir des dia nostics en observant l'iris de l'>il. Les si nes traduisant le mal d'un or ane ,uelcon,ue Ctaches apparaissant sur l'irisD ne sont "er$us ,ue si le mal a "r%alablement %t% enre istr% "ar le cerveau. &n effet, on observe ,ue cheH certaines "ersonnes a=ant une l%sion c%r%brale, ou cheH certains malades mentaux, les taches n'a""araissent "as, et ceci mal r% l'existence %vidente de la maladie. Donc, si une tache r%v%lant un mal ,uelcon,ue a""arat au niveau de l'iris, c'est un si ne du bon fonctionnement du cerveau. L'id%al serait d'arriver * a ir sur le mal "ar le biais de l'>il. Ceci est "ossible, mais bien sPr, "as en enfon$ant des ai uilles d'acu"uncture dans l'>il des malades3 :n a soi n% "ar les =eux en utilisant des mantras o"ti,ues. 7ar l'im"act d'une su estion o"ti,ue, on ne "eut a ir ,ue sur le cerveau. (l = a tr+s lon tem"s on savait soi ner "ar les =eux. /uel,ues "eu"lades "rimitives le font encore. Cela se fait "ar le biais de l'eau ; travaill%e naturellement ; et ,ui "oss+de alors des "ro"ri%t%s un "eu diff%rentes de l'eau normale. Ces diff%rences ont %t% not%es "ar nos modernes biolo istes ,ui ont eu * %tudier de telles eauxB ils n'ont d'ailleurs "as "u ex"li,uer comment de tels chan ements avaient %t% "ossibles 3 7our obtenir les r%sultats escom"t%s, il faut utiliser des r%ci"ients ad%,uats. 'ais nous n'en dirons "as "lus "our le moment. Cette connaissance est ard%e "our ceux ,ui la m%rite, "our ceux ,ui la mettront en "rati,ue et ,ui, a"r+s v%rification des r%sultats, viendront rechercher le reste de ce savoir, la fin ou le commencement d'une nouvelle science.

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L'%r !otable
5asile Valentin en donne la com"osition suivante 8 1 Corne de cerf. 1 )euille d'or. 1 et "oudre de talc. Cette formule a %t% re"rise "ar un "rofesseur rosicrucien ,ui se dit alchimiste. (l en eut la r%v%lation au cours d'un vo=a e, ,uand il vit le s=mbole d'une corne de cerf couronn%e. &t c'est en chimiste, ,u'* "artir de ces donn%es, il d%finit la com"osition suivante 8 1 bois de cerf. 1 carbonate. 1 or. 1 et silicate naturel de ma n%sie ou talc. 'ais, ,ue "eut1on obtenir de cela T C'est "res,ue celac !i ce n'est ,ue ce ne sont "as des bois de cerf, mais des cornes naissantes, molles, c'est1*1dire de la mati6re orga+i1ue a?ote et de la "oudre de "ierre * chaux, c'est1*1dire du car0o+ate et non du talc, ,ui formeront en se calcinant, du c=anure de "otassium. :n "eut ra#outer de la "oudre de marcassite, dite pErite 0la+che et du sel mari+. Les feuilles d'or seront mises en couches intercal%es avec de la corne molle de cerf. !ous l'action de la chaleur, le c=anure va se former et dissoudre l'or. O+ a alors ouvert l(or. (l faut bien laver la "r%"aration et ne "rendre ,ue les mati+res lourdes "our %liminer toute trace de c=anure. :n distillera alors la "oudre obtenue avec du "%trole, distillations r%"%t%es #us,u'* l'a""arition de la couleur rou e dans l'alambic. Vous fereH comme "our le !oufre 8 r%cu"%ration totale de cette li,ueur rou e ,ue vous laissereH %va"orer "our avoir * votre dis"osition un Sel couleur ru0is, c'est #(Or $ota0le. Dissous dans du vin, c'est un m%dicament extraordinaire. C(est aussi u+ Sou3re $hilosophi1ue.

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Alchimie Di&ine

Dix et deux au dedans, Dix et deux au dehors, '-les et Com"a nes D%rouleront la danse !i ne "ar si ne, Du lion * sa tani+re, 7our boucler l':uroboroe. Alors, ,uand sonnera l'heure, La corde sera enfin nou%e &t avec l'Arche des Arches Res"lendira l':r du monde.

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Alchimie. Alchimie Di&ine

&lle est exem"laire, il faut bien le reconnatre. 7our la transmutation de la mati+re, "our chan er le "lomb ou toute autre mati+re en or, "our fabri,uer des rubis et des diamants s=nth%ti,ues, la science moderne fait a""el * la "h=si,ue de l'atome. &lle r%alise ce ,ue les alchimistes d'autrefois avaient envisa %, comme les savants modernes se sont em"ar%s des id%es de L%onard de Vinci ou de 9ules Verne. 'ais "our,uoi acce"tent1ils des s"oliateurs o""ortunistes comme Lavoisier et i norent1ils leurs "r%d%cesseurs, leurs matres, leurs contem"orains. (ls oublient ,ue l'id%e est la clef des inventions et ,ue sans les alchimistes, &instein et bien d'autres n'auraient "u r%aliser leurs >uvres. 2out inventeur ou scientifi,ue sait ,ue ,uand ;l'id%e est dans l'air;, elle se r%alise tAt ou tard. L'id%e, c'est la m%moire ,ue l'on cherche au fond de soi1m0me mais ,ui vient du tr%fonds de l'infini, de la ,moire U+iverselle, la m%moire du Cr%ateur, o? tout ce ,ui est cr%% s'inscrit afin ,ue rien ne se "erde. De"uis tou#ours et "our tou#ours il en est et il en sera ainsi #us,u'* la )in des 2em"s. L'ADN n'est ,ue m%moire mais cette m%moire vient d'ailleurs. L'homme nie l'%vidence et "ourtant, c'est de la "lus "etite et "lus "roche "lan+te ,ue viendra le messa e B interm%diaire, elle transmet le ros de l'information. Celui ,ui cherche "eut ca"ter ces informations mais il ne fait ,ue re2couvrir et non inventer. Le radar "ar exem"le existe dans la nature et la m%moire universelle a=ant enre istr% ce "h%nom+ne, l'homme un #our en a ca"t% l'id%e et l'a a""li,u%e techni,uement sans l'inventer. Les "ro"h+tes aussi ont utilis% cette m%moire, ils l'ont traduite "ar des mots, "ar des id%es afin ,ue leurs successeurs "uissent la mat%rialiser. Lors,ue le "rocessus sera enfin com"ris et admis, les "lus rands ath%es et savants reconnatront ,u'ils 2oive+t leur savoir = la mmoire u+iverselle. Cette m%moire indi,ue l'ultime %ta"e annon$ant ,ue le but est atteint. Ce but est "our certains, la "h=si,ue nucl%aire, la chimie, la biolo ie, la %n%ti,ue. &n Alchimie, ils font "artie de la mati+re noire, vile et sans valeur, re"r%sentants fid+les de la soci%t% issue de la uerre, de ses abus et de ses monstruosit%s. Aucun homme ne "eut actuellement #ustifier son travail autrement ,ue dans la soci%t%, chacun en faisant "artie et >uvrant "our la mort avec ses s"orts, les dro ues, les reli ions. &t les hommes ont invent% un 7aradis a"r+s la mort, mais "our,uoi a"r+s "uis,ue de leur vivant ils sont d%#* morts 3 /u'es"+rent1ils donc de ce 7aradis T L'ont1ils seulement envisa % T /ui allumera les cier es et devant ,ui seront1ils "lac%s T

Alchimie, science de rve ?

Non, science divine. L'homme croit en l'homme et acce"te son rAle. L'alchimie, c'est la V%rit% vue "eut10tre * travers des %crans ,ue le 2em"s dissi"era car le Temps est "+tellige+ce et Co++aissa+ce. !i l'homme actuel ne "ercevait et n'es"%rait ,ue "ar la mati+re, asservi, affam% et battu, il demanderait d'abord de la nourriture, "uis la su""ression de son assu#ettissement et des EE

s%vices et enfin libre, il irait * son tour asservir les autres, entrant ainsi dans son c=cle infernal. 7our l'alchimiste d'antan, >uvrer dans l'es"oir d'obtenir de l'or %tait une %ventuelle "ossibilit% d'%cha""er * la "auvret% avec son cort+ e de "rivations et d'in#ustices. 7our 7aracelse, c'%tait l'es"%rance de soi ner ses malades et de les u%rir * tout "rix B il avait la foi ,ui fait reculer les monta nes. 7ar le travail accom"li, l'alchimiste "ouvait com"rendre ,u'une mati+re vile ou dan ereuse donnait naissance le cas %ch%ant * l'or "ar la "utr%faction. "l pouvait alors esprer u+e tra+s3ormatio+ moi+s matrielle, le "rinci"e de l'alchimie %tant celui de la *rit. Au#ourd'hui, le "lomb est transform% en or "ar la fabrication au "r%alable de la bombe atomi,ue et "ar la "utr%faction d'un savoir entre les mains d'0tres inconscients, a""auvris, finis. /uand la soci%t% se verra en toute ob#ectivit%, sans but, sans es"oir si ce n'est celui de croire en ses nouveaux "ro"h+tes, de se s%curiser avec une "oliti,ue d'armement dissuasif ou d'es"%rer dans l'% alit%, dans l'uniformit% an%antissant automati,uement tout 0tre sens% devenu inutile. Alors elle com"rendra ,u'elle n'est ,ue "ourriture. De l*, natra "eut10tre l'es"oir d'une transformation, d'une tra+smutatio+. L'homme "ourra oser es"%rer alors ,u'au#ourd'hui, il "asse son tem"s * se #ustifier et non * rechercher la V%rit%. L'es"%rance de cette transmutation, de cet :r 'ental n'est ,ue V%rit%. 7arvenue au stade de la "utr%faction, cette mati+re la "lus vile, la "lus noire, "eut se transformer "our certains en mati+re "urifi%e blanche ,ui "r%c%dera la mati+re rou e, aboutissement de l'>uvre. L'alchimie divine "ermet de "r%dire la finalit% et de com"rendre le "rocessus de la transformation.

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Le $arcours de l'Alchimiste0

L'Alchimie mat%rielle comme l'Alchimie s"irituelle r%sulte d'un "rinci"e uni,ue 8 #(preuve e+ge+2re la *ie. L'%"reuve %tant consid%r%e ici comme un travail reconnu et utile. De"uis son ori ine, la Vie s'est or anis%e "ar suite lo i,ue, mais sa+s comprhe+sio+ 2e sa propre e-iste+ce, un travail en endrant un autre travail. #a comprhe+sio+ 3ait 1ue l(o+ maItrise so+ volutio+ lors1ue l(o+ a e33ectu tous les chemi+s 2e la Co++aissa+ce. Les "remiers atomes, les "remi+res mol%cules sont a""arues en fonction d'une "ro ression lo i,ue et d'une "ossibilit% d'existence. L'a""arition des 0tres vivants de"uis le bas de l'%chelle #us,u'* l'0tre humain s'est faite selon ce "rinci"e B ne "urent se d%velo""er ,ue les es"+ces dont l'ada"tation au milieu, %tait la "lus favorable. A l'o""os%, les es"+ces insuffisamment ada"t%es, "arce ,u'arriv%es au bout de leurs "ossibilit%s %volutives, s'effa$aient du "rocessus de la Vie. Dans l'%volution, ,u'elle soit "h=si,ue ou mentale, le &sir est la #oi 3o+2ame+tale. (l am+ne automati,uement une "erfection et une mutation de"uis l'0tre sim"le #us,u'* l'0tre "arfait. &n cette fin de MM+me si+cle, en cette fin de civilisation, il convient de d%finir, "our celui ,ui veut vivre, les raisons de sa non "ro ression. 7our cela, il faut ,u'il voit et ,u'il com"renne ce ,ui se "asse en lui et autour de lui, il lui faut faire >uvre d'Alchimiste, distin uer ce ,ui a""artient * la Vie et ,ui ce a""artient * la 'ort. La soci%t% a fabri,u% "ar t-tonnement une sorte de "erfection ,u'elle es"+re retrouver dans un ordinateur 3 Vue d'avion, une ville illustre la com"lexit% et la fra ilit% de la soci%t% 8 A lom%ration, o? tout un r%seau de voitures s'arr0te au feu rou e, o? les r%flexes des ens sont conditionn%s "ar une couleur. /uoi,u'on dise, nous avons r%alis% * l'%chelle "lan%taire la co"ie d'un ordinateur de "oche. 7our ,u'il soit viable et rentable, on l'a construit suivant un mode d'utilisation et de fonctionnement de notre %"o,ue, ,ui im"ose une mise en carte "r%alable "our obtenir la r%"onse. L'homme devient un robot m%cani,ue com"l+tement "ro ramm% "ar la soci%t% 8 malheureusement, il est lui1m0me, l'information, la donn%e "rinci"ale, ,ue l'on introduit dans l'ordinateur 3 C'est tr+s #oli une ville vue d'avion, mais il suffit d'une "anne de courant "our ,ue tout dis"araisse 3 C'est tr+s %"h%m+re et $a n'a "as de sens. C'est la mort 3 7lus la soci%t% randit, "lus l'automatisme devient indis"ensable, Cus1u(au mome+t oJ la EG

#i0ert sera co+si2re comme u+ 3lau. L'homme a=ant un d%sir de libert% sera #u % asocial et il lui faudra dis"aratre. #(Alchimie4 c(est 2e retrouver la #i0ert. La libert% de for er sa "ro"re o"inion, elle n'a #amais "u exister, car, de"uis l'enfance, les "arents, les matres, notre culture, la soci%t%, ont %t% les seules r%f%rences. :r anis%es dans le but initial de "ermettre l'%"anouissement de l'homme, les soci%t%s humaines d%velo""ent au#ourd'hui des carcans o? toute initiative "ersonnelle est exclue. 2out est "lanifi%, or anis%, codifi%. Nous connaissons d%#* l'automatisation dans le domaine de l'orientation scolaire et "rofessionnelle. La "r%vention des malformations con %nitales va vers la s%lection %n%ti,ue. La lutte contre la st%rilit% ,ui s'installe * travers le monde va amener les "oliticiens et les m%decins * d%velo""er des clini,ues d'ins%mination artificielle B &t "ourtant, cette st%rilit% ne devrait "as 0tre combattue... elle est u+ sig+e 2e survie. Des scientifi,ues, se sont rendus com"te, * "artir de diff%rentes ex"%rimentations sur les rats notamment, ,ue l'a""arition du "h%nom+ne de st%rilit% au sein d'une "o"ulation tro" abondante %tait un si nal d'alarme dont il fallait tenir com"te. Ainsi, des rats, observ%s dans un territoire limit%, dans des conditions o? ils "euvent se re"roduire, tout en dis"osant de nourriture et d'h= i+ne, font a""aratre en cascade, des %v+nements com"arables * ceux ,ue connaissent les hommes au#ourd'hui 8 1 Au d%but tout se "asse bien, les rats vivent en bonne harmonie les uns avec les autres...' 1 7uis lors,u'un certain nombre est atteint, des clans vont se former et vont se "arta er le territoire, ils se battront alors "our le "r%server. 1 A""arat la hi%rarchie, le chef de clan, ses acol=tes, les sanctions, les r+ les. 1 Le nombre au mentant, les combats vont devenir de "lus en "lus f%roces, mortels, entre clans d'abord, "uis entre membres du m0me clan. 1 Les maladies se d%velo""ent ensuite "our r%tablir un certain %,uilibre. !i l'ex"%rimentateur arrive * soi ner et limiter ces maladies, le nombre de rats continue * crotre, certains d'entre eux deviendront fous et ils seront massacr%s "ar leurs con %n+res. 1 7our essa=er de r% ulariser le tout, la st%rilit% a""aratra aussi bien cheH les femelles ,ue cheH les m-les et elle se d%velo""era de "lus en "lus. !i la correction de l'exc+s d%mo ra"hie n'a "as lieu * tem"s, les rats cesseront tous de se re"roduire et mourront #us,u'au dernier. Au#ourd'hui, l'homme et la femme deviennent st%riles et ce, * travers le monde entier. Ce "h%nom+ne ,ue l'on cro=ait localis% aux "a=s de culture occidentale s'%tend en fait sur toute la terre et touche des "a=s comme l'(nde et la Chine, r%"ut%s #us,u'ici "our leur taux %lev% de natalit%. Ce mca+isme +aturel 2e rgulatio+ 2e l(esp6ce humai+e est u+e +cessit vitale pour +ous. Nous sommes beaucou" tro" nombreux sur la 2erre 8 l'homme a d%#* "res,ue tout d%truit et am+ne seul, sa "ro"re destruction. C'est le surnombre ,ui est la cause ma#eure de tous les maux 8 1 !oci%t%s de "lus en "lus contrai nantes, 1 !acca e de la nature, "ollution de tous les %l%ments, 1 Robotisation de l'0tre humain....etc. L'au mentation de la st%rilit% #us,u'au retour * un taux normal de "o"ulation, s'im"ose... !i notre ex"ansion s'accrot encore, ,uel autre mo=en allons nous inventer "our la faire chuter T 1 .uerre atomi,ue T

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1 !uicide collectif "ar la "ollution T 1 )olie ou cancer T (l faut ,ue l'homme r%alise ,u'on ne "eut #ustifier une vie d'0tre humain sur les crit+res de famille, loisirs, travail et retraite. (l est indis"ensable ,u'il se rende com"te du dan er ,ue re"r%sente cette uniformisation, "our lui1m0me et "our la Vie en %n%ral. Ce 1ui 3ait la richesse 2e l(homme4 c(est ce 1ui le re+2 2i33re+t 2es autres, ces diff%rences ,ui dans la soci%t% sont soi neusement codifi%es "ar les lois et la biens%ance. In #eune %l+ve ,ui r%soudra un "robl+me de math%mati,ues d'une fa$on ori inale et "ersonnelle verra sa solution refus%e "arce ,u'elle n'est "as celle ,ue le "rofesseur a""rend 3 (l faut "enser comme convenu et "as autrement. L'ima ination, l'ori inalit% de "enser sont im"ito=ablement refoul%es. (ma ination d'ailleurs totalement absente du savoir ri ide des chercheurs "atent%s, di"lAm%s, certifi%s, seuls habilit%s * chercher et * trouver, ce ,ui est tout de m0me un comble. )aire oeuvre d'Alchimiste, c'est ouvrir les =eux sur le monde ,ui nous entoure voir ce ,ue l'homme et sa civilisation en ont fait B voir l'im"ossible, la lo i,ue mortelle de nos soci%t%s, "our red%finir la *rit4 le $ossi0le et la *ie. #(Alchimiste re2couvre l(!sprit4 apr6s Dtre 2esce+2u 2a+s la mati6re4 u+e 3ois 1u(e+ est comprise la stricte +cessit 2e l(preuve. Cette com"r%hension "ermet d'aimer la vie et d'en red%couvrit le sens. L'homme est sur 2erre "our la recherche de cette com"r%hension B c'est la "lus .rande Aventure Qumaine. &n fait, elle est celle ,ui en lobe toutes les autres, elle est l(ultime 1uestio+ et l(ultime rpo+se = l(e-iste+ce 2e l(homme. 7ar ses sciences, ses r%flexions, ses reli ions, l'homme a tou#ours essa=% de d%corti,uer le monde ,ui l'entoure dans le but d'en "ercevoir la si nification. 9us,u'* "r%sent les mo=ens de cette s=nth+se man,uaient, mais au#ourd'hui elle est devenue "ossible. 7aradoxalement, ce sont les scientifi,ues de la mati+re, les "h=siciens et les astronomes ,ui sont les "lus "roches de cette s=nth+se, tous arrivent, "ar leurs raisonnements, leurs observations et leurs calculs, * l'id%e d'une autre dimension ,ui +rerait la nAtre... Certains, timidement osent la nommer Dieu. 5ientAt, toutes les r%"onses seront l*, toutes les "i+ces man,uantes du "uHHle seront r%unies et l'homme com"rendra. (l saura l'utilit% de sa descente dans la mati+re "our la connatre, la d%"asser et aller "lus loin, vers l':ri ine. Ainsi l'%volution de l'homme se sera accom"lie "ar son travail de connaissance du monde ,ui l'entoure, mais aussi et surtout, "ar la connaissance de lui1m0me. L'une et l'autre allant de "air. 7our acc%der * la com"r%hension du 2out, il ne suffit "as soi1m0me d'avoir les "i+ces du "uHHle, il faut se rendre com"te ,ue l'on fait "artie du "uHHle. Le monde ,ui nous entoure nous a fait natre, nous en sommes le fruit, la r%sultante, il a %t% cr%e "our ,ue nous so=ons * m0me de le com"rendre. Au "remier stade, ,uand l'homme est "i% % "arce ,ue son milieu l'a contraint, sa vision du monde et de lui1m0me est tr+s limit%e, "onctuelle.

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(l ram+ne tout * lui, * ses connaissances %troites, * son bien et son mal et il cherche * modifier les choses autour de lui en fonction de ses crit+res tr+s "ersonnels. Les mod+les actuels de soci%t%s humaines t%moi nent de ce com"ortement * %chelle collective 8 des trains fous, "risonniers de leurs rails et ,ui foncent vers l'abme * travers le brouillard de l'incom"r%hension 3 7our canaliser les com"ortements % ocentri,ues de ses membres, "our leur "ermettre de vivre en collectivit%, on a cr%% des lois, des r+ lements, on a im"os% la contrainte, non "as "our %lar ir la vision du monde et tenir com"te de l'autre mais "our renfermer davanta e l'individu dans la s%curit% ,ue re"r%sentent la famille, l'%tat, la reli ion ou le club s"ortif... La 7eur du ch-timent im"os%e "ar des diri eants ,ui ne "eut en aucun cas "r%tendre refl%ter la V%rit% Iniverselle. 'aintenant, au fur et * mesure de son initiation, l'homme abandonne sa v%rit% "our d%couvrir la V%rit% Iniverselle, autrefois non com"rise et re#et%e. C'est avec la com"r%hension de ce ,ui l'entoure ,u'il "ourra = acc%der. !inon il la refusera, la "ercevra comme une erreur et la #u era m0me dan ereuse. Ainsi l'homme re#ette ce ,u'il ne "eut com"rendre. !'il reste "risonnier du confort mental en ne remettant #amais en cause sa fa$on de vivre, il n'aura #amais acc+s * la V%rit%. !'il n'a "as l'honn0tet% de se Connatre Lui1m0me, il ne "ourra Connatre le 'onde. !i la V%rit% est "er$ue comme une a ression, c'est ,u'elle d%mas,ue une faille soi neusement cach%e. L'homme doit tourner son attention vers ce ,ui l'irrite. C'est "ar l'observation de tous les "h%nom+nes ,ue l'on "ourra faire une !=nth+se ,ui sera la V%rit%. Les "h=siciens ont fait %voluer leur savoir de"uis les lois fondamentales les "lus sim"les, limit%es * des observations sim"les, #us,u'* des lois "h=si,ues de "lus en "lus %n%rales. 7arall+lement leur savoir et leurs "ouvoirs se sont accrus, mais encore au#ourd'hui, ils r0vent de tout r%unir en une th%orie uni,ue, o? cha,ue %l%ment de la cr%ation trouverait son ex"lication et sa "lace. L'homme, dans tous les domaines o? il a "u exercer son intelli ence, a fait cette d%marche d'%lar issement de sa com"r%hension #us,u'au retour * U%. L'homme est "arti de U%, Tout est parti 2e U%, et il e+ a la mmoire. Comme les an uilles ,ui retournent * la mer des !ar asses o? elles sont n%es, l'homme souhaite ce retour * U% ,ui l'a fait natre.

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Alchimie S$irituelle
In ada e alchimi,ue %nonce 8 ; Ce ,ui est en haut est comme ce ,ui est en bas ;. #(Alchimie 2e la ,ati6re met e+ Fuvre 2es pri+cipes 1ue l(o+ retrouve 2a+s l(Alchimie Spirituelle. Les diff%rents stades de la transformation de la mati+re "remi+re, vile et corru"tible, "our arriver * la "ierre "hiloso"hale sont successivement 8 1. Le stade de la "utr%faction ou >uvre au noir. 2. Le stade de la "urification ou >uvre au blanc. 4. 7uis le stade de la multi"lication ou >uvre en rou e. #a $utr3actio+ A &lle corres"ond * la descente de l'homme dans la mati+re. C'est la "hase "endant la,uelle l'attrait du factice et de la soci%t% va le faire chuter, au ris,ue de tuer en lui tout honneur, toute di nit%, toute conscience. Au terme de cette "hase, 1 ou bien, l'homme s'est laiss% totalement "i% er "ar le s=st+me dans le,uel il vit, et il = a dis"aru, transform% en robot, n'a=ant "lus aucune "ens%e "ro"re. !a vie se r%sume alors * travailler, consommer et #ouir B 1 ou bien, il a encore un sursaut de vie et de lucidit% et il s'insur e contre l'absurdit% de la vie ,u'on veut lui faire mener. (l se dit ,u'il n'est "as "ossible ,u'il soit sur 2erre "our des finalit%s aussi d%nu%es d'int%r0t. !i l'homme a ce sursaut de vitalit%, tous les es"oirs lui seront alors "ermis, sa "utr%faction, sa descente dans la mati+re n'aura "as %t% inutile B alors ,u'elle aurait en endr% sa mort s"irituelle s'il n'avait "as vu la n%cessit% de s'en sortir, cette sim"le "rise de conscience donne un autre sens * sa vie, et lui ouvre la "orte de l'%ta"e suivante 8 celle de l'initiation, de la "urification. #a $uri3icatio+ A 7endant cette "hase, sEm0oli1ueme+t la couleur passe 2u +oir au 0la+c, cela veut dire ,ue l'homme va s'%"urer de ses im"erfections, de toutes les erreurs ,ue son %ducation lui avait fait "rendre "our des v%rit%s. 2out doucement, il va se mettre en chemin, de "rise de conscience en "rise de conscience, "our se connatre lui1m0me et connatre le monde ,ui l'a fait natre. Dans cette descente en lui1m0me, il se heurtera * tout ce ,ue son milieu a voulu faire de lui et il devra s'en lib%rer. (l se heurtera * toutes les m%moires de l'humanit% ,u'il "orte en lui et ,ui au#ourd'hui sont devenues un frein * son %volution. 7endant ce "rocessus de transformation il com"rendra ,ue le mal et le bien ,ue d%finit la soci%t%, sont des chim+res B il reconnatra ,u'une ,ualit% au#ourd'hui "ouvait 0tre un d%faut et une faiblesse il = a ,uel,ues centaines d'ann%es. (nversement, un d%faut au#ourd'hui "ouvait 0tre une ,ualit% vitale cheH un homme de Cro1'a non. &n cons%,uence, le bien et la mal sont relatifs * l'%volution 8 le 0ie+ se tra+s3orme e+ mal si F2

o+ le perptue au-2el= 2e sa +cessit. 7ar exem"le, le d%sir de s%curit% est un bien, s'il reste un mo=en de se lib%rer l'es"rit B l'individu ,ui a un toit, une "rofession, sait ,u'il n'= a "as n%cessit% "our lui de rechercher abri et nourriture, aussi il "etit utiliser son mental * autre chose. 7ar contre, et c'est valable "our "res,ue tout le monde dans nos soci%t%s occidentales, ,uand la s%curit% n'est "lus un mo=en, mais une valeur instrumentale, ,uand elle est devenue une finalit%, elle est dans ce cas, un mal. L'homme n'utilise "lus la s%curit% "our vivre, il vit "our sa s%curit% et en meurt %touff%. La s%curit% sous toutes ses formes, est au#ourd'hui le fondement de nos structures collectives 8 s%curit% financi+re, "s=cholo i,ue, sentimentale, "h=si,ue, m%ta"h=si,ue B il faut 0tre aranti, assur%, "rot% % contre tout 3 A ce moment l*, la s%curit% instrument de vie, si elle s'%tait limit% * sa fonction "remi+re, devient instrument de mort. 1 'ort mentale d'abord, "arce ,u'elle entrane un arr0t de l'%volution, de l'intelli ence humaine, 1 "uis mort "h=si,ue, ,uand elle atteint son aboutissement. Au#ourd'hui, nos soci%t%s s'%tei nent %conomi,uement, "oliti,uement et moralement "ar la s%curisation. Demain, les nations ris,uent de mourir * force de s'0tre s%curis%es "ar accumulations d'armes de toutes sortes, elles mourront alors "ar les m0mes armes ,ui devaient les "rot% er, au nom de la s%curit% ,ui devait les faire vivre. &n cons%,uence, ce ,u'au#ourd'hui les soci%t%s d%finissent comme un bien est souvent un mal. L'Alchimiste doit s'en rendre com"te B Ce ,ue tous les individus recherchent, est le "lus souvent * fuir et ce ,u'ils d%dai nent est "eut10tre di ne d'int%r0t. Nos civilisations sont * leur fin et tout fonctionne * l'envers. &lles n'ont "as "ris conscience ,ue la vie de l'homme devait "rendre une dimension autre ,ue celle de sa #ouissance mat%rielle, "our s'0tre arr0t% * ce stade, elles am+nent l'0tre humain * dis"aratre et s'am+nent elles1m0mes * dis"aratre. &lles sont devenues des monstres de com"lexit%, mais aussi de fra ilit% et, surtout, elles ne #ustifient "lus leur existence ,ue "ar l'inutilit% 8 les loisirs, le confort au1del* du raisonnable, la mode, la surconsommation effr%n%e, l'ex"loitation d%mesur%e des ressources de la 2erre. 7our,uoi tout cela... "our rien 3... 7our se saoPler dans une illusion de #ouissance, de s%curit%. Cette %volution est irr%versible et mortelle... tout doucement ce ,ui faisait la vie de l'homme dis"arat. Ce ,ui ne sert * rien, la "a"erasse, le factice, le ad et, la l% islation, l'administration, rem"lacent la cr%ativit%, l'utile, l'individualit%. Ce 1ui est mort impose so+ carca+ = ce 1ui vit e+core. C'est alors ,ue l'homme com"rendra ,ue sa chute dans la mati+re %tait une n%cessit%. 7ar l'ex"loration de cette dimension, il a "u se for er une intelli ence, une connaissance et une com"r%hension des 0tres et des choses ,u'il lui %tait im"ossible d'ac,u%rir autrement. C'est "arce ,u'il tombe ,ue l'enfant a""rend * marcher 3 C'est "arce ,ue la mati+re nous em"risonne ,ue nous ressentons le besoin de la connatre "our la matriser, "uis de nous en lib%rer lors1ue est re2couverte la 2ime+sio+ 2e l(!sprit. Ainsi, au fur et * mesure de sa com"r%hension de lui1m0me, de tout ce ,ui l'entoure, l'Alchimiste saura remettre les choses * leur "lace. (l se lib%rera "ro ressivement de tous les "i+ es dans les,uels il se laissait dis"aratre.

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7endant cette "hase de "urification sa couleur s=mboli,ue virera "ro ressivement du noir ,ui mar,uait la "utr%faction, la vie v% %tative sans conscience, au blanc ,ui si nifie en m0me tem"s, "uret% et mort B mort * ce simulacre de vie, revue et corri %e, "ar les structures humaines. Lors de ce travail d'initiation, l'homme chemine dans sa conscience selon des hauts et des bas, les alchimistes a""ellent ce "h%nom+ne d'alternance, Solve-Coagula A &issout Co+2e+se. 1. #a prio2e Solve, corres"ond * la dissolution d'une ancienne certitude, c'est une "hase de d%s%,uilibre, d'incertitude o? la conscience s'est lib%r%e de la marche "r%c%dente ,u'elle avait fini d'ex"lorer "our "asser * la suivante ,u'elle ne connat "as encore. C'est la "%riode o? le connu %clate "our s'%lar ir au "rochain stade de l'inconnu. 2. #a prio2e Coagula, "%riode o? la conscience ; retrouve ses billes ; "ourrait1on dire, elle re"rend "ossession du monde ,u'elle ex"lore avec son nouvel ac,uis, avec sa nouvelle libert%, avec sa nouvelle com"r%hension. Vient enfin,

#a ,ultiplicatio+ A
Cette "hase va finir le .rand Zuvre. &lle est mar,u%e "ar la couleur rou e, la couleur de l'&s"rit, du san du Christ ,ue contenait le .raal. A"r+s 0tre mort au monde ,ui l'entoure, a"r+s s'0tre lib%r% de la mati+re, l'initi% renat en &s"rit. (l d%couvre alors la "ierre "hiloso"hale, la ,uintessence des ,uintessences, cette "ierre sur la,uelle 9%sus voulait b-tir son % lise. (l d%couvre en lui1m0me la V%rit%. Apr6s sa propre tra+smutatio+4 il 2evie+t lui-mDme le tra+smuteur 2e ceu- 1ui4 apr6s lui4 cherchero+t la *ritB il leur a ouvert un chemin "ar sa "ro"re ,u0te. L'Alchimie s"irituelle est uni,ue dans son "rinci"e, mais selon l'individu ,ui la d%couvre, elle "eut10tre v%cue de diff%rentes fa$ons. (l = a autant de chemins vers la V%rit%, ,u'il = a d'0tres humains. La "lu"art des 0tres humains, * un moment de leur vie se sont "os%s la ,uestion de savoir, le 7our,uoi et le Comment de leur existence. (ls ont recherch% sinc+rement au fond d'eux1m0mes si leur but r%"ondait * une V%rit% ou * un 5esoin. (ls ont eu * leur dis"osition deux cheminements "our effectuer cette recherche 8 1 la 'ati+re 1 ou l'&s"rit.. &nti+rement libres de choisir l'un ou l'autre, ce sont leurs d%sirs, leurs cro=ances et l'im"ortance ,u'ils donnaient * leurs "laisirs ,ui ont d%termin% ce choix. &n effet, la recherche s"irituelle de la V%rit%, "eut 0tre l'es"%rance d'un homme sim"le, mais elle n'est "as obli atoirement celle de tous. Les individus ,ui se contentent de satisfaire leurs "assions "h=si,ues ou intellectuelles, dont le but est uni,uement mat%riel, ceux1l* recherchent le su"erman, le su"er1dou%, le su"er1 F<

savant. (ls se trouvent bien dans leur "eau et ne veulent "as entrevoir l'%ch%ance, tant ,ue leur sant% est florissante et ,ue leur vuln%rabilit% n'est "as %"rouv%e. La notion d'erreur tout au lon de ce cheminement, ne "eut donc se #ustifier, dans la mesure o? elle n'a""arat ,ue lors,ue a=ant fait un choix, on a it encore selon l'ancienne d%marche. Celui ,ui a %cart% la 'ati+re "our ne consid%rer ,ue l'&s"rit, va vers une "erfection. O+ peut comparer cet homme = la mati6re premi6re 2es alchimistes4 = la pierre vile et 2e +ulle valeur 1ui 2oit se puri3ier par so+ volutio+ selo+ u+ le+t processus alchimi1ue 2e tra+smutatio+. !i l'Alchimiste vise * transformer les m%taux vils, ox=dables et corru"tibles en :R, m%tal r%serv% aux dieux et incorru"tibles, l'homme doit faire de m0me, %voluer vers moins de mal, se com"rendre, com"rendre ,u'il vient de la b0te et ,u'il doit aller * la "erfection, et cette com"r%hension lui fera r%aliser l'utilit% de son travail au lon d'un c=cle. De tous tem"s, les hommes ont souhait% des "alliatifs ,ue l'on "eut a""eler des dieux, dieux localis%s r%"ondant * leurs as"irations, * leurs com"r%hensions, en fait, souvent confondus avec leurs besoins du moment. A leur ori ine, toutes les reli ions ont eu acc+s * une v%rit% amen%e "ar ceux ,ui en %taient les d%tenteurs C5ouddha, 9%sus...D mais le fait ,ue leur ,u0te et leur com"r%hension aient %t% "ar la suite, "rises en com"te, ex"loit%s "ar d'autres "ersonnes, a chan % le s"irituel en "oliti,ue. Ni 9%sus ni !ocrate, ni 5ouddha n'ont voulu %crire 8 leur ensei nement n'%tait ,u'oral et servait * l'%veil de leurs interlocuteurs. (ls savaient fort bien ,ue les "aroles, une fois %crites, sont fi %es, ,u'elles "erdent la vie et la r%sonance ,ue le verbe leur donne, ,u'elles "euvent alors 0tre mal inter"r%t%es. De "lus, ils savaient aussi, ,ue la V%rit% dont ils "ouvaient t%moi ner, %tait fonction de l'%volution mentale humaine * l'%"o,ue o? ils "arlaient... #e tort 2es religio+s4 c(est 2(avoir voulu riger e+ 2ogme4 e+ morale4 e+ i+ter2its4 les moEe+s 2e la 1uDte et 2(avoir ai+si arrDt le chemi+eme+t 2e cette recherche. 2outes les reli ions ont fait l'erreur de croire ,u'il existait une voie, une recette ,ue l'on "eut codifier et ,ui m+ne automati,uement * la D%couverte de la V%rit%. 2outes les reli ions, tous les rituels, toutes les asc+ses sont des cr%ations d'hommes ,ui ont confondu leurs extases avec la vision de la "erfection, leurs transes avec la d%couverte de la V%rit%, l'anesth%sie de leur souffrance avec la !a esse. Chacun trace, en fait, sa "ro"re voie "ar sa com"r%hension. (l n'est "as ,uestion de faire une doctrine de sa r%ussite "ersonnelle 3 Avec son individualit% "articuli+re, cha,ue homme va dans sa recherche de la "erfection, d%sirer la V%rit%, Ini,ue et (mmuable. (l cherchera la Libert%, celle ,ui a "our but de ne "as 0ner les autres, donc la libert% des autres. (l voudra com"rendre la nature en essa=ant d'= retrouver la V%rit% et, en s'harmonisant avec elle, il aimera ind%finiment 1 c'est l(Amour U+iversel. !es r%flexions l'am+neront * se sortir de la noirceur de la "utr%faction, reflet de la soci%t%, ,ui admet toutes les in#ustices en essa=ant de les #ustifier, m0me s'il faut "our cela utiliser la force. (l essaiera de se lib%rer du carcan de toutes les contraintes im"os%es, soit "ar les

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commandements de 'oSse, soit "ar les d%crets1lois. (l cherchera * se d%finir dans la Vie, dans la 9ustice et l'&,uilibre. 7our cela, il re#ettera reli ions, sectes, mouvements "oliti,ues, ces derniers tentant de lui faire croire ,ue la vie "eut se limiter au m%tro1boulot1t%l%1dodo1loisirs. Cela n'a "as de sens vu l'in% alit% des heures du m%tro1boulot, du dodo, de la t%l%, des loisirs, suivant ,ue vous 0tes ; "uissants ou mis%rables ;. La vie de l'homme, en tant ,u'0tre "h=si,ue, n'a "as "lus d'im"ortance ,ue la vie d'un chat ou d'une souris. C(est par sa 1uDte4 par so+ volutio+ me+tale 1ue l(homme trouve sa vrita0le 3o+ctio+. Dans cette o"ti,ue, tout le monde est * % alit%, riche et "auvre, faible et fort, malade et bien1 "ortant.. La finalit% de la Vie n'%tant "as la #ouissance mat%rielle, cela se con$oit tr+s bien. :n se rend m0me com"te, alors, ,ue dans cette ,u0te de l'&s"rit, le malade, le d%favoris%, "ourra "eut10tre "rendre conscience de lui1m0me "lus vite ,ue le beau et le bien1"ortant ,ui ne cherchera ,u'* #ouir. Ce dernier se croit fort, mais de ,uel droit im"ose1t1il sa "r%sence sur la 2erre, * tous les 0tres vivants, en les conditionnant, en les d%truisant "our "rendre leur "lace T La 2erre ne leur a""artient "as. Comment l'homme "eut1il se l'a""ro"rier alors ,u'il ne re"r%sente ,u'une es"+ce "armi 1KK.KKK autres, vivant sur notre "lan+te. Dans la ,u0te s"irituelle, l'homme retrouve sa libert%, une libert% "h=si,ue et mentale indis"ensable * celui ,ui veut d%couvrir le vrai sens de la vie. Celui ,ui reste "risonnier de ses anciennes cro=ances, de ses tabous, n'existe "as et n'existera #amais 3 Le suicide des Cathares ou l'asc+se des m=sti,ues ,ui vivent en r%clusion, sont les "reuves d'une incom"r%hension de la Vie 8 comment "rendre conscience du monde en le fu=ant, comment se voir si l'on se met dans du coton, hors de la r%alit% T L'homme doit sans cesse "rendre la mesure de ses actes et de ses "aroles "ar ra""ort * l'id%al ,u'il se fixe B c'est alors ,u'il "eut %voluer vers la V%rit%. 7eu * "eu, sa conscience va s'%lar ir, son amour va randir, et le mal fera "lace au bien, tout naturellement. Celui ,ui fait sa 5.A., ses actes de charit%, celui1l* n'aime "as, il s'ach+te une bonne conscience. (l ne fait aucun travail mental d'%volution et son ar ent lui sert de "asse1"artout. La "rise de conscience de la V%rit% ne r%sultera #amais d'une asc+se ,uelcon,ue. Celui ,ui croit s'%lever s"irituellement "ar un exercice "h=si,ue descend en fait, vers l'ombre. (l accrot le "oids des chanes, des conditionnements ,ui sont en lui. La conscience de la V%rit% ne "eut "as d%"endre de la mati+re B elle doit 0tre au1del* de toute r%alit% "h=si,ue. 7eut10tre n'est1il "as facile de refaire marcher un cerveau endormi "ar la vie ,ue nous menons, mais une fois ,ue le r%veil a eu lieu, on sait ,ue l* se situe la vie, la v%rit%. &n fait, vouloir exister n%cessite une vi ilance de tous les instants "our d%bus,uer tout ce ,ui, en nous et autour de nous, veut nous faire dis"aratre.

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L'Alchimie de l'&s"rit, c'est la "orte ouverte * l'es"oir, * une autre raison d'0tre. /uand l'homme entrevoit ce chemin, il commence * vivre. Chacune de ses "ens%es, chacun de ses estes, lui "ermet de "rendre la mesure de sa res"onsabilit% vis1*1vis de lui1m0me et des autres. Savoir ce 1ue l(o+ !st4 est la *rit4 mais Savoir Tout ou alors +(!tre rie+ 3 Le but de l'Alchimie s"irituelle "eut se r%sumer en cette "hrase. Cette %volution corres"ond * un d%sir de rem"lissa e, de com"r%hension de tout ce ,ui nous entoure. &lle entrane l'homme * am%liorer son intelli ence, * au menter le fonctionnement de son cerveau, * solutionner ses "robl+mes "ar leur com"r%hension et non "ar leur fuite. Cha,ue fois ,ue l'on devient un "eu "lus conscient de ce ,ue l'on est, on ouvre une nouvelle "orte vers une meilleure Connaissance de !oi. &n se connaissant on connat le monde et en se lib%rant de soi1m0me, on lib+re le monde. < Co++ais-toi toi-mDme et tu co++aItras les &ieu- et l(U+ivers <B 2elle est l'inscri"tion %crite sur le fronton du tem"le d'A"ollon * Del"hes.

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