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Teoria da Conspiração
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Três Amores: Agape, Philos e Eros
deldebbio
 
| 7 de outubro de 2008
 O ser humano não precisa de amor, mas de amores. Precisa sim de três: Agape, Eros e Philos, paraque seja um ser (quase) completo. Completo como um ente único manifestando três aspectos doamor humano e divino que se complementam e são transferidos para os objetos desses amores,interagindo com outros entes também únicos.Sem as influências estéreis da maioria dos filósofos acadêmicos, vamos abordar algo sobre esses trêsamores do ser humano, de maneira inteligível, sintética e prática para que possamos assimilá-los emnossa existência.Agape, Philos e Eros são fundamentais na vida de qualquer indivíduo e devem ser desenvolvidos portodo aquele que tem consciência desse fato. São também aspectos considerados muito importantes etrabalhados na Via Draconiana. Nessa Via, pouco explorada pela grande maioria, os três amorespodem ser tipificados pelos arquétipos de Lucifer (Agape), Sophiae (Philos) e Venus (Eros), entreoutras associações e correlações. O leitor verá, pelo que segue, o porquê dessas associações.Contudo, por hora, não abordaremos as extensas implicações desse Caminho. O interessado pode seaprofundar nessa matéria, sem medos infundados, estudando as obras A Cabala Draconiana e ARevolução Luciferiana.Mas, vamos aos amores da humanidade, amores “doados” por Lúcifer e Vênus para que façamosbom proveito, com discernimento.As três formas de amor - Agape, Philos e Eros - manifestam-se em três níveis que interagem entre si:Agape é o amor em nível espiritual e universal (coração de Lúcifer); Philos, em nível psicomental(cabeça de Lúcifer); e Eros, em nível etérico-material e sexual (genitália de Lúcifer). É um sistematernário que funciona no ser humano, sendo cada forma de amor em maior ou menor grau. Nohumano superior, mais evoluído, em seu estado lux-venusiano, iluminado pela consciência e pelasabedoria, os três amores estão em equilíbrio.“Agape” em grego significa “amor”. Esse é o amor fraternal e espiritual entre camaradas, irmãos eirmãs, entre a família, entre casais e seus filhos (quando de fato existe o sentimento fraterno, e nãouma mera convenção social de fachada). Agape é o amor afetivo isento de conotações sexuais, isentode segundas intenções, isento de malícia e de interesses pessoais. Sendo Agape o amor de afeição, étambém amor de satisfação, pois uma fraternidade, quer seja entre irmãos de sangue ou não, querseja entre esposo e esposa, quer seja entre um núcleo familiar, etc., esse amor satisfaz porque écompartilhado e tem resposta entre todos aqueles que se reúnem para formar uma fraternidade de
 
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homens, mulheres e crianças.A satisfação de Agape também se refere ao prazer por boas comidas e bebidas, por banquetesgeralmente alegres e harmoniosos partilhados entre pessoas fraternas e espiritualizadas que serespeitam. Em antigos textos clássicos gregos como o poema épico A Odisséia, de Homero, Agapeexpressa essa satisfação, esse prazer de compartilhar refeições entre determinada fraternidade,determinado grupo, seja de homens, mulheres, crianças, etc. Ao longo da obra de Homero, Agapepode ser evidentemente percebido nas ações de seus personagens, especialmente entre Odisseus eseus companheiros, bem como entre Odisseus e sua esposa Penélope, entre Odisseus e seu filhoThelêmaco, entre Odisseus e seus empregados, o que é manifestado com notável respeito eadmiração. Podemos ver também a satisfação entre esses atos fraternos associados às refeições emdiversas circunstâncias descritas ao longo da obra homérica.Ainda na mitologia grega, Prometheus (uma forma de Lúcifer) é um dos principais exemplos damanifestação de Agape, vindo dos céus, do divino, com sua vontade e amor titânicos, para ahumanidade na Terra. A propósito, as palavras gregas Thelema (vontade) e Agape (amor) têm ambasvalor numérico 93 (9+3=12; 1+2=3, os três amores fundamentais, Agape, Philos e Eros).Assim, devido ao seu significado e importância, Agape também existe no interior de ordensmaçônicas, ordens ocultistas, ordens esotéricas, ordens draconianas, etc.Philos (ou phileo, philia), em certo sentido, é também o amor fraternal, manifestado por lealdade,igualdade e mútuo benefício, um amor de dedicação ao objeto amado. Contudo, Philos vai alémdessas definições, e a “dedicação” desse amor pode chegar a ser mental, que é um nível abaixo doespiritual e acima do emocional. É o caso do amor pela sabedoria (o objeto amado), ou seja, afilosofia. Esta pode ser um meio de engrandecimento mental, intelectual e cultural, de busca pelaverdade das coisas, bem como todo um modo de vida que se adota e que se ama profunda econscientemente. Philos como amor, dedicação e apreciação, manifesta-se como inquietudesinteriores que impulsionam o ser humano à busca da sabedoria que irá torná-lo maior, mais nobre,mais digno de ser amado e mais capaz de amar conscientemente. Manifesta-se também como prazermental, intelectual e cultural, como prazer e sede por conhecimento e cultura útil, estimulante econstrutiva. O benefício mútuo que existe em Philos é o benefício que se tem quando se vaiadquirindo sabedoria ao longo da vida, pois quando se ama a sabedoria (Sophia, a Deusa Mãeprovedora de virtudes), ela própria nos devolve mais sabedoria em troca de dedicação e adoração.Nosso terceiro amor, Eros, expressa o amor sexual, sensual, carnal, de atração física com aconsumação do prazer, e manifesta o instinto de união e reprodução. Sendo filho de Afrodite (ouVênus, a deusa da beleza, do amor, do sexo e dos prazeres, um aspecto de Sophia), Eros (Cupido)manifesta o amor em seu nível físico-etérico, no mundo material, com o estímulo dos cinco sentidosfísicos e sua gratificação. Eros é o amor que evoca a beleza, o prazer pela beleza e a perigosaobsessão pelo objeto amado e pelo prazer que ele traz. Mas é também o amor essencial da Natureza,a força primitiva da procriação de tudo o que vive, o amor theriônico, bestial, de instinto sexual e depreservação da espécie. Eros deve unir-se com Agape para gerar a beleza do amor romântico esensual, a princípio, que evolui para o amor de reciprocidade e de desejo mútuo um pelo outro,fluindo em trocas de energias polarizadas entre o homem e a mulher. Tal troca de energias ocorre pormeio do sexo, em determinado nível, e por meio das afinidades mentais e espirituais quandodesenvolvido em amor completo (Agape-Philos-Eros). Entretanto, Eros representa o amor maisperigoso dos três, pois traz prazer, e (muita) dor se não for devidamente administrado, assimilado ecombinado com Agape e também com Philos.Mas devemos sim buscar o prazer, com o discernimento de epicuristas espiritualizados, pois é umdireito da raça humana, um bem de todos aqueles que o merecem. Devemos buscar os prazeressadios que nos enriquecem, que nos confortam, e que não degradam o espírito, a mente e o corpo, demaneira que nosso esforço para obtê-los não seja maior do que o seu desfrute. A obsessão e o vícioPage 2 of 9Três Amores: Agape, Philos e Eros | Teoria da Conspiração29/09/2009http://www.deldebbio.com.br/index.php/2008/10/07/tres-amores-agape-philos-eros/ 
 
doentios não são um prazer, mas dor que leva à própria destruição do ser como um todo, o que nãocontribui em nada para a evolução. Lúcifer não é debilidade, não é submissão aos vícios, não éescravidão, não é decadência, não é degradação. Quando combinado com Agape e Philos, o prazererótico luciferiano é essencial para a saúde do corpo e para a saúde do amor romântico (semvulgarização), entre o homem (Lúcifer) e a mulher (Vênus).Nesse caso, para nascer uma união ideal ou (quase) perfeita, é preciso de:-Eros (atração física e desejo);-Philos (afinidade mental e cultural);-Agape (afinidade de ideais espirituais e de grau evolutivo).Assim, se forma a unidade ternária do amor criativo e criador, a inspiração e o estímulo para a Sendada evolução.Para concluir, fazendo uma outra analogia, no ser humano temos a cabeça (Philos), o coração(Agape) e os genitais (Eros) unidos em um sistema cérebro-cardio-genital que deve funcionar emharmonia. O ser humano deveria se esforçar para unir em si esses três amores para que hajasatisfação sadia em suas inter-relações, cada qual no lugar certo e na medida certa, evitando adegeneração em seus vícios opostos (paixonite grosseira, obsessão egoísta e depravação sexual). Talcorrupção dos três amores pode causar uma “perda da alma” e seu conseqüente sofrimento, comopodemos facilmente observar ao redor do mundo com sua lastimável “civilização”.Amar nessas três formas não é sofrer mas sim atingir a paz ataráxica, quer dizer, a paz interiorimpertubável do espírito auto-consciente, do espírito sábio, desfrutando o prazer sadio e natural daalma, da mente e do corpo, traqüilamente.Por Fr.’. Adriano Camargo Monteirohttp://br.geocities.com/viadraconiana/tres_amores_luciferianos_agape_philos_eros.htm Tweet This! Plurk This! Delicious This! Digg This! Ping This!  CategoriasLeft Hand Path TagsLuciferianismo Comentários RSSTrackback Editar «Palestra 11/10: Medicina Tradicional Chinesa Arcano Zero - o Louco - Aleph»
6 repostas
Quanto mais eu leio estes textos, mais eu me curvo
Bolivar
 
| 8 de outubro de 2008
 Quanto mais eu leio estes textos, mais eu me curvo a sabedoria.
 
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