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Marcelo Del Debbio
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Os Templários
deldebbio | 13 de outubro de 2008
A Ordem Templária foi fundada em Jerusalém em 1118, logo após a Primeira Cruzada, mesmo
havendo alguns indícios de ter sido fundada quatro anos antes. Seu nome está relacionado ao local de
seu primeiro quartel-general, no lugar do antigo Templo de Salomão.
Nove monges veteranos dessa Primeira Cruzada, entre eles Hugues de Payens e Godofredo de Saint
Omer, reuniram-se para fundar a Ordem em defesa da Terra Santa. Pronunciaram perante o patriarca
de Jerusalém, Garimond, os votos de castidade, de pobreza e de obediência, comprometendo-se,
solenemente, a fazer tudo aquilo que estivesse ao seu alcance para garantir as rotas e os caminhos e a
defender os peregrinos contra os assaltos e os ataques dos infiéis. Foi dada a fundação da Ordre de
Sion (Ordem de Sião) a Godofredo de Bouillon, por volta de 1099. A original Ordem de Sião foi
estabelecida para que muçulmanos, judeus e outros indivíduos elegíveis pudessem aliar-se à Ordem
cristã e tornar-se Templários.
Eles, no começo, viviam exclusivamente da caridade, e tamanha era sua pobreza que não podiam ter
mais do que um só cavalo cada um. O antigo sinete da Ordem, no qual aparece a representação de
dois cavaleiros em um só cavalo, comprova essa humildade primitiva.
O bispo de Chartres escreveu a respeito dos Templários em 1114, chamando-os de Milice du Christi
(Soldados de Cristo).
O primeiro Grão-Mestre da Ordem foi Hugues de Payens, certamente um homem superior. Durante
toda a sua vida, testemunhou um pensamento seguro e uma indomável coragem. Inspirado pelo
espírito cavalheiresco de seu século, ele não podia ter se tornado apenas um cruzado cujo nome caiu
no esquecimento, como o de tantos outros nobres e bravos senhores. Era grandioso armar-se com
oito soldados contra legiões numerosas; oferecer-se, sob um céu implacável, aos golpes de um
inimigo que observava atentamente sua empreitada e que podia afogá-lo definitivamente, já no
primeiro combate, no sangue de seu punhado de bravos.
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E foi assim que viveram durante dez anos. Sem pedir reforços nem subsídios, nenhuma recompensa,
nenhuma prebenda esperava por eles. Viviam segundo suas próprias leis, vestidos e alimentados pela
caridade cristã.
Martin Lunn, em seu livro Revelando o Código de Da Vinci (Madras Editora), fala-nos do Priorado
de Sião, que compartilhava com a Ordem do Templo (Cavaleiros Templários) o mesmo Grão-
Mestre; eram dois braços da mesma organização até algo conhecido como a “Corte do Olmo”, que
aconteceu em Gisors, em 1118. Essa separação entre as duas Ordens foi supostamente causada pela
chamada “traição” do Grão-Mestre Gerard de Ridefort que, de acordo com os Dossiês Secretos,
resultou na perda de Jerusalém pela Europa para os sarracenos.
Quando do Concílio de Troyes (1128), Hugues e outros seis Cavaleiros compareceram diante dos
mais altos dignitários da Igreja. O papa e o patriarca Étienne lhes deram um hábito, e o célebre abade
de Clarval, São Bernardo de Clairvaux, encarregou-se da composição de sua regra, modificando
parcialmente os estatutos primitivos da sociedade. Foi também São Bernardo quem revitalizou a
Igreja Celta da Escócia e reconstruiu o mosteiro de Columba, em Iona (tal mosteiro havia sido
destruído em 807 por piratas nórdicos). O juramento dos Cavaleiros Templários a São Bernardo
exigia a “Obediência de Betânia – o castelo de Maria e Marta”.
Durante a era das cruzadas, que perfazem um total de oito e as quais continuaram até 1291 no Egito,
na Síria e na Palestina, apenas a primeira, de Godofredo, foi de alguma utilidade, como afirma
Laurence Gardner, um magnífico autor de nossa editora: “(…) Mas mesmo essa foi desfigurada
pelos excessos das tropas responsáveis que usaram sua vitória como desculpa para o massacre de
muçulmanos nas ruas de Jerusalém. Não apenas Jerusalém era importante para os judeus e cristãos,
porém se tornara a terceira Cidade Santa do Islã, após Meca e Medina. Como tal, a cidade até hoje
está no cerne de contínuas disputas. (Embora os muçulmanos sunitas considerem Jerusalém sua
terceira cidade Sagrada, os muçulmanos xiitas colocam-na em quarto lugar após Carabala, no sul do
Iraque.)
A segunda cruzada para Odessa, liderada por Luiz VII da França e pelo imperador alemão Conrado
III, fracassou miseravelmente. Então, cerca de cem anos após o sucesso inicial de Godofredo,
Jerusalém caiu sob o poder de Saladino do Egito, em 1187. Foi quando engatilhou a terceira cruzada
de Felipe Augusto, da França, e Ricardo Coração de Leão, da Inglaterra, que, entretanto, não
conseguiram recuperar a Cidade Santa. A quarta e quinta cruzadas concentraram-se em
Constantinopla e Damieta. Jerusalém foi retomada brevemente dos sarracenos após a sexta cruzada,
mas ficou longe de reverter a situação. Por volta de 1291, a Palestina e a Síria estavam firmemente
sob o controle muçulmano e as cruzadas haviam terminado.
Vejamos alguns preceitos da nova legislação, mas é importante lembrarmos que nessa época os
cavaleiros não eram classificados em graus como os nobres. Todo homem que não fosse sacerdote
ou servo podia aspirar à Cavalaria e à nobreza moderna tinha aí sua origem. A partícula de não
indicava seus nomes, mas a cidade, a vila ou o lugarejo que habitavam. Mais tarde, o nome de sua
residência transformou-se em seu nome de família.
Todos os cavaleiros que tenham professado vestem mantos brancos de comprimento médio. Os
mantos usados são entregues aos Escudeiros e irmãos servos, ou aos pobres.
Os mantos brancos que os escudeiros e servos vestiam originalmente foram substituídos por mantos
negros ou cinzas.
Cada cavaleiro possui três cavalos, pois a pobreza não permite que tenham mais que isso.
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Cada cavaleiro tem somente um escudeiro ao qual não poderá castigar, já que ele o serve
gratuitamente.
Os cavaleiros seculares que desejam ser admitidos no Templo serão examinados e ouvirão a leitura
da regra antes de seu noviciado.
O Grão-Mestre escolhe seu capítulo dentre seus Irmãos. Nos casos importantes que dizem respeito à
Ordem ou na admissão de um Irmão, todos podem ser chamados para o capítulo, se essa for a
vontade do chefe.
“Portanto não é de se surpreender que, além desse, hoje são conhecidos outros três códigos
manuscritos, os quais não são nada mais do que sua continuação. Um foi descoberto em 1794, na
biblioteca do príncipe Corsini, pelo cientista dinamarquês Münster; o outro foi encontrado na
biblioteca Real por M. Guérard, conservador e restaurador; o terceiro foi encontrado nos arquivos
gerais de Dijon por M. Millard de Cambure, mantenedor dos arquivos de Borgúndia.”
E desse último, datado de 1840, é que extraímos a descrição do modo de iniciação dos irmãos
cavaleiros; a verdade sobre essas recepções nos sugere serem elas revestidas de um grande interesse,
após as absurdas e terríveis lendas que as cercam. Por favor, observem a quantidade de coincidências
com nossos rituais (maçônicos).
“Antes que um novo Irmão fosse recebido, era necessário sondar os espíritos para saber se ele vinha
de Deus: Probate Spititus, si ex Deo Sunt. Em razão disso, ao longo de certo período, impunham-se
ao candidato diversas privações de todas as naturezas; incumbiam-lhe os trabalhos mais pesados e
baixos da casa, tais como: cuidar do fogão e da cozinha, girar o moinho, cuidar das montarias, tratar
dos porcos, etc. Após isso, procedia-se à admissão, a qual era feita da seguinte forma:
A Assembléia reunia-se, ordinariamente, à noite. O candidato esperava do lado de fora; por três
vezes, dois cavaleiros se dirigiam a ele para perguntar-lhe o que ele desejava; e por três vezes o
candidato respondia que era sua vontade adentrar a Casa. A seguir, então, o candidato era conduzido
à Assembléia, e o Grão-Mestre, ou aquele que presidia a sessão em seu lugar, apresentava-lhe tudo
de rude e penoso que o aguardava naquela vida em que estava prestes a entrar. Dizia-lhe: ‘Devereis
ficar desperto e alerta quando mais quiserdes dormir, suportar o cansaço quando mais quiserdes
repousar. Quando sentirdes fome e quiserdes comer, ser-vos-á ordenado que vades aqui ou acolá,
sem vos ser dada nenhuma explicação ou motivo. Pensai bem, meu querido Irmão, se sereis capaz de
sofrer todas as asperezas.’ Se o candidato respondesse ‘Sim, eu me submeterei a todas, se assim
agradar a Deus!’, o Mestre complementava: ‘Estai ciente, querido Irmão, de que não deveis pedir a
companhia da Casa para obter benesses, honrarias e riquezas, nem satisfazer o vosso corpo,
principalmente em relação a três aspectos:
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3º, Ser pobre e fazer a penitência nesta vida para a santidade da alma.
Sabei também que sereis, a cada dia de vossa existência, um servo e escravo da Casa.
‘Estais disposto a renunciar para sempre à vossa própria vontade, e nada mais fazer além daquilo que
vos for determinado?’
‘Então, retirai-vos e orai a nosso Senhor para que Ele vos aconselhe’.
Então um dos membros que se manifestaram saía ao seu encontro e o instruía como ele deveria pedir
seu ingresso.
‘Senhor, eu compareço perante Deus, perante vós e perante os Irmãos, para vos pedir e implorar em
nome de Deus e de Nossa Senhora que me acolham em vossa Irmandade, e nos benefícios da Casa,
espiritual e materialmente, como um que será servo e escravo da Casa, em cada um dos dias de toda
a sua vida.’
O presidente da Assembléia lhe respondia: ‘Pensastes bem? Ainda pensais em renunciar à vossa
vontade em favor do próximo? Estais decidido a submeter a todas as dificuldades e asperezas que
vigoram na Casa e a cumprir tudo aquilo que vos for mandado?’
‘Então levantem-se, nobres senhores, e orem a Nosso Senhor e a Nossa Senhora Santa Maria
pedindo que ele seja bem-sucedido.’
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2º, Não estais engajado em nenhuma outra Ordem; não fizestes nenhum outro voto, juramento ou
promessa?
3º, Tendes alguma dívida convosco mesmo ou com algum outro, a qual não vos seja possível pagar?
5º, Não destes, ou prometestes dar, dinheiro a nenhuma pessoa para que, assim, facilitasse vossa
admissão à Ordem do Templo?
6º, Sois filho de um cavaleiro e de uma dama; pertencem vossos pais à linhagem dos cavaleiros?
Procurai não mentir, pois, se o fizerdes, sereis considerado perjuro e tereis de abandonar a Casa.
‘Ouvi bem, meu caro Irmão, o que ainda vos vamos pedir:
Prometei a Deus e a Nossa Senhora que, ao longo de toda a vossa vida, obedecereis ao Mestre do
Templo e ao comandante sob cujas ordens estareis sujeito.
E mais ainda: prometei a Deus e a Nossa Senhora Santa Maria que, em todos os dias de vossa vida,
respeitareis os bons costumes vigentes na Casa e aqueles que os Mestres e os doutos haverão de
acrescentar.
Mais: que, em cada um dos dias de vossa vida, ajudareis, com todas as forças e com todo o poder
que Deus vos outorgou, a conquistar a Terra Santa de Jerusalém e a proteger e defender as
propriedades dos cristãos.
E ainda: que jamais abandonareis essa religião em favor de outra, seja ela qual for, sem permissão do
Grão-Mestre e da Assembléia, etc.’
Isso feito, aquele que conduzia a Assembléia assim anunciava sua admissão:
‘Vós, por Deus e por Nossa Senhora, por São Pedro de Roma, por nosso Padre Apóstolo e por todos
os Irmãos do Templo, acolhei, vosso pai e mãe, e todos aqueles que foram acolhidos em vossa
linhagem e em todos os benefícios que já fizeram e farão. E vos comprometeis sobre o pão e sobre a
água e sobre a pobre vestimenta da Casa, do sacrifício e do trabalho farto.’
A seguir, tomando o manto do templário, ele o colocava no pescoço do novo cavaleiro, seguido pelo
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‘Ecce quam Bonum et quam jucundum habitare in unum…’ (‘Oh! Quão bom e quão agradável
viverem unidos os Irmãos!…’)
Segundo M. Mignard, algumas vezes, durante as iniciações, eles entoavam alguns versículos dos
Salmos, ou alguma alocução em alusão ao espírito da fraternidade, como o Salmo 133. E a oração do
Espírito Santo;
(João 33: 4)
Et spiritális únctio.
[perene sopro de amor.]
Tu septifórmis múnere,
[Por Deus Pai tão prometido,]
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Surréxit, ac Paráclito,
[E a quem, de junto ao Pai,]
…então aquele que tornou Irmão o novo cavaleiro levanta-o, beija-lhe a boca (era costume que o
Irmão capelão assim o fizesse, como também era normal que os reis se cumprimentassem dessa
mesma forma) e, convidando-o a sentar-se diante de si, diz: ‘Caro Irmão, nosso Senhor vos conduziu
ao vosso desejo e vos introduziu em uma fraternidade tão bela como esta Cavalaria do Templo, pela
qual deveis dedicar extrema atenção para jamais cometer algo que vos faça perdê-la – que assim
Deus vos conserve!’
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Finalmente, depois de enumerar as causas que poderiam acarretar a perda do hábito e da Casa,
depois de ter lido para ele os regulamentos disciplinares, acrescentava:
‘Já vos dissemos as coisas que deveis fazer e as coisas das quais deveis manter-se afastado… E, se
por acaso não abordamos tudo o que deveria ser dito sobre os nossos deveres, vós indagareis. E Deus
vos ajudará a falar e a fazer o bem. Amém!’ (referência ao maior deus egípcio Amon). (Nesse
momento, o Grão-Mestre selava com os lábios o cóquis (cóccix), o fim ou início da espinha dorsal,
que é o equilíbrio do homem, seu eixo central, um chacra, que são pontos energéticos no corpo
humano.)
Pois bem, aí está, segundo as únicas regras conhecidas, como eram realizadas as cerimônias de
iniciação qualificadas de infames, e nas quais eram ultrajadas tanto a divindade como a moral; mas
nas quais, na realidade, o maior crime cometido era o de continuarem secretas.
O mistério com o qual os templários cercavam suas reuniões enchia de terror a imaginação dos
contemporâneos daquela época, e não foge muito de nossa época também. Em geral, tudo o que os
homens não podiam ver ou compreender adquiria, aos seus olhos, as mais sinistras tonalidades. Em
1789, quando a população sitiou a Bastilha, imaginava-se ser de boa-fé trabalhar pela libertação de
grandes grupos de prisioneiros abandonados nas celas das prisões. Qual não foi o seu espanto ao ver
as vítimas do despotismo real? Não havia mais do que sete, entre os quais falsários e dois
desequilibrados mentais”.
Há também uma passagem no ritual templário, na qual o pão e o vinho eram consagrados em
capítulo aberto durante uma esplêndida cerimônia: tratava-se de uma verdadeira eucaristia, um
maravilhoso amálgama do sacramento egípcio com o cristão.
A supressão dessa poderosa Ordem é uma das maiores máculas na tenebrosa história da Igreja
Católica Romana. Os relatos do processo francês foram publicados por Michelet, o grande
historiador, entre 1851-61, e existe uma excelente compilação das provas apresentadas, tanto na
França como na Inglaterra, em uma série de artigos que apareceram em 1907 na Ars Quattuor
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Coronatorum (XX, 47, 112, 269). Vamos apenas apresentar um esboço do que aconteceu:
Filipe, o Belo, então rei da França, necessitava desesperadamente de dinheiro. Já havia desvalorizado
a moeda e aprisionado os banqueiros lombardos e judeus e, depois de confiscar-lhes suas riquezas,
acusando-os falsamente de usura – algo abominável para a mente medieval –, expulsou-os de seu
reino. Em seguida, resolveu desfazer-se dos templários, depois que eles haviam lhe emprestado
bastante dinheiro e, como o papa Clemente V devia sua posição às intrigas de Filipe, o assunto não
foi difícil de ser resolvido. Sua tarefa foi facilitada ainda mais pelas acusações apresentadas pelo ex-
cavaleiro Esquin de Floyran, que tinha interesse pessoal no assunto e pretendeu revelar todo o tipo
de coisas malévolas: blasfêmia, imoralidade, idolatria e adoração ao demônio na forma de um gato
preto.
Essas acusações foram aceitas por Filipe com deleite. E em uma sexta-feira, 13 de outubro de 1307,
todos os templários da França foram aprisionados sem nenhum aviso prévio por parte do mais
infame tribunal que jamais existiu, um aglomerado de demônios em forma humana, chamado, em
grotesca burla, de Santo Ofício da Inquisição que, nesses dias, tinha plena jurisdição naquele e em
outros países da Europa. Os templários foram horrivelmente torturados, de modo que alguns
morreram e os outros assinaram toda a classe de confissões que a Santa Igreja desejava. Os
interrogatórios se relacionavam principalmente à suposta negação de Cristo e ao fato de terem
cuspido na cruz e, em menor grau, com graves acusações de imoralidade. Um estudo das evidências
revela a absoluta inocência dos templários e a engenhosidade diabólica mostrada pelos oficiais do
Santo Ofício, encarregados da prisão dos acusados pela Inquisição, que os mantinha incomunicáveis,
carentes de defesa adequada e de consulta pertinente, ao mesmo tempo em que faziam circular a
versão de que o Grão-Mestre havia confessado diante do papa a existência de crueldades na Ordem.
Os Irmãos foram convencidos por meio de adulações e promessas, subornados e torturados, até
confessarem faltas que jamais haviam cometido, e tratados com a mais diabólica crueldade.
Assim era a “justiça” daqueles que usavam o nome do Senhor do Amor durante a Idade Média;
assim era a compaixão exibida em relação a seus fiéis servidores, cuja única falta foi a riqueza,
obtida legalmente para a Ordem e não para si mesmos. Filipe, o Belo, obteve dinheiro. Mas, que
carma, mesmo com 20 mil vidas de sofrimento, poderá ser suficiente para um ingrato vil? A Igreja
romana, sem dúvida, tem sua participação. E pergunto: como cancelar uma maldade tão incrível
quanto essa?
O papa desejava destruir a Ordem e reuniu o concílio em Viena, em 1311, com tal objetivo, mas os
bispos recusaram-se a condená-la sem primeiro escutá-la. Então, o papa aboliu a Ordem em um
consistório privado efetuado em 22 de novembro de 1312, apesar de ter aceitado o fato de que as
acusações não haviam sido comprovadas. As riquezas do Templo deviam ser transferidas à Ordem
de São João; porém, o certo é que a parcela francesa foi desviada para os cofres do rei Filipe.
O último e mais brutal ato dessa desumana tragédia ocorreu em 14 de março de 1314, quando o
Venerável Jacques de Molay, Grão-Mestre da Ordem Templária, e Gaufrid de Charney, Grande
Preceptor da Normandia, foram queimados publicamente como hereges reincidentes, em frente à
grande Catedral de Notre Dame. Quando as chamas os rodearam, o Grão-Mestre incitou o rei e o
papa a que, antes de um ano, se reunissem a ele diante do trono de julgamentos de Deus e, de fato,
tanto o papa como o rei morreram dentro do prazo de 12 meses.
Temos notícias que alguns cavaleiros templários franceses se refugiaram entre seus Irmãos do
Templo da Escócia e, naquele país, suas tradições chegaram a fundir-se, em certa medida, com os
antigos ritos celtas de Heredom, formando, assim, uma das fontes das quais mais tarde brotaria o
Rito Escocês Antigo e Aceito.
Há muito pouco tempo, a escritora Barbara Frale encontrou na biblioteca do Vaticano um documento
denominado “Chinon”. Trata-se de uma carta na qual o papa Clemente V perdoa o Grão-Mestre
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Os Templários | Teoria da Conspiração Page 10 of 18
Jacques de Molay. Você poderá saber disso com mais detalhes na obra de Barbara Frale: Os
Templários – E o Pergaminho de Chinon encontrado nos arquivos secretos do Vaticano, da Madras
Editora.
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18 repostas
Olá,
Se a Ordem Templária foi fundada em 1119, como a Ordem de Sião que foi “… estabelecida para
que muçulmanos, judeus e outros indivíduos elegíveis pudessem aliar-se à Ordem cristã e tornar-se
Templários” pode ter sido estabelecida em 1099, 20 anos antes?
Mais ainda, como pode o bispo de Chartres ter escrito algo a seu respeito em 1114?
A wikipedia corrobora com a fundação da ordem em 1119, mas não com os outros eventos vistos
aqui.
@MDD - sinal que a Ordem templária não deve ter sido fundada em 1119, como os livros de
história tradicionais pregam. E se eu fosse você, não usaria a wikipedia como base para nada
em pesquisas.
Muito bom o texto. Sempre é bom lembrar das atrocidades que a Igreja cometeu no passado.
http://www.deldebbio.com.br/index.php/2008/10/13/os-templarios/ 29/09/2009
Os Templários | Teoria da Conspiração Page 11 of 18
Esse texto já tinha lido no Blog do Editor, extraido de um livro publicado da Edirora Madras.
Nele tinha uma parte que dizia que os templários poderiam ter encontrado a América e extraido de
suas minas muitas pedras preciosas.
No livro, A Idade das Luzes, de ARTHUR FRANCO, editora Wodan, entende o autor que o Templo
de Salomão fora construido com as árvores da amazônia. Tanto é que existe desenhos de elefantes
nas paredes de templos dos nativos. E outro fato relevante, quando os portugues batizaram os rios,
davam os nomes de acordo com as tribos. Rio Solimões = Rei Salomão… Pode ser desta fonte, que
os templários conheciam a América… ou não?
Olá, Mas Marcelo, não era você mesmo que editava alguns artigos
Olá,
Mas Marcelo, não era você mesmo que editava alguns artigos ocultistas lá na wikipedia? E sendo
chato ainda, se a data não faz sentido, porque ela continua aqui no texto?
@MDD - as datas do texto estão certas. Na wikipedia que é um lixo. Você muda e depois vem
um zé mané e muda de volta, depois vem um crente e coloca adjetivos divinos e um ateu
modifica e descaracteriza. Desisti de mexer lá… Wikipedia sucks.
http://www.deldebbio.com.br/index.php/2008/10/13/os-templarios/ 29/09/2009
Os Templários | Teoria da Conspiração Page 12 of 18
[...] Três Conselhos úteis em Magia Prática. - Grandes Iniciados: Salomão - Linhas de Ley -
Cavaleiros Templários - Terrorstorm - Tarot: o Arcano do Louco - Três amores: Ágape, Philos e
Eros - o significado [...]
No sinete antigo dos templarios… Não são dois irmãos gemeos, de 12 anos, um com uma lança (o de
trás) e o outro com um escudo (o da frente) montados no mesmo cavalo (o escudo tbm entelhado)?
Não lembro onde vi essa imagem (meio q veio em um insight) e estava entalhada na lateral de uma
arca branca toda entalhada. em um salão ricamente decorado.
Tu és familiar com essa imagem? Ja procurei ela em toda parte e nunca a encontrei…
le.waldman at gmail.com
abs.
“@MDD - as datas do texto estão certas. Na wikipedia que é um lixo. Você muda e depois vem um
zé mané e muda de volta, depois vem um crente e coloca adjetivos divinos e um ateu modifica e
descaracteriza. Desisti de mexer lá… Wikipedia sucks.”
Seria uma boa criar uma wiki ocultista, onde todos os usuarios com direito de edição tivessem que
http://www.deldebbio.com.br/index.php/2008/10/13/os-templarios/ 29/09/2009
Os Templários | Teoria da Conspiração Page 13 of 18
ser convidados por outros ja existentes.. selecionando o nivel de quem edita.. mas disponiblizando o
conhecimento abertamente (ou nao :P)…
Boa essa idéia do wiki… Se quiseres, sou sisadmin e poderia dar uma mão!!!
Txio gostaria de receber algumas orientacoes sobre magia ja tive algum contato psicos sem querer
com entes queridos que estavam em coma antes de morrer (Inclusive minha vo que me avisou 2 dias
antes da morte q nao sairia do coma e eu teria que ser forte - ela era espirita e me ajudou a enteder o
lado do geito dela) sou Senior DeMolay e em que pudese ajudar com textos pode enviar para o emial
que agradeceria … Abraços Fraternais
MDD, Os templários não foram e continuam não sendo nada bonzinhos. Alguns dos feitos aos quais
são atribuídos aos templários, foram realizados pelo cavaleiros hospitalários. Os templários,
massacraram e roubaram diversos mulçulmanos, onde adquiriram seus espólios de guerra, de onde
adquiriram grande fortuna.
Quem desejar saber mais sobre quem os termplários realmente foram, existe uma edição da
superinteressante que fala só deles. O filme “Cruzada” tb ajuda a mostrar a verdadeira face dessas
pessoas. Templários nunca foram bonzinhos, mas continuam sendo arrogantes até hoje. Só não sabia
que tinham interesse de parecerem bons aos olhos do “gado”.
Mas eu axo que tem… é o “ocultura.org”. Analisando em termos de quantidade é bem menos do que
http://www.deldebbio.com.br/index.php/2008/10/13/os-templarios/ 29/09/2009
Os Templários | Teoria da Conspiração Page 14 of 18
tem no wikipedia… e eu até queria saber se o que tem la vale a pena, se é confiável.
OBS.: Meu primeiro comentário! MDD, sempre gostei do seu trabalho na Daemon e fiquei
maravilhado ao ver todos aqueles assuntos de Trevas (que eu já devo ter lido cem vezes) tratados e
discutidos por você de modo inteligível (aos profanos) e nunca de modo pedante. Em todo caso, dou
os parabens por essa iniciativa altruista de tomar o seu tempo para escrever sobre ocultismo e ajudar
a espalhar conhecimento a todos. (tanto aqui quanto no Sedentário)
Abraços.
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