1

Neascultarea i sarea stricat sau civilizaia mpotriva credinei

Islamul, un pericol! Musulmanii se nmulesc repede, impunndu-i legile, modelele de conduit. Un afront la libertile civilizaiei occidentale... Teme apocaliptice recurente, printre multe altele, care hrnesc grija de ziua de mine. Dar de ce se ntmpl i aceasta, pe lng alte provocri, ncercri? Analitii abordeaz, disec i analizeaz problema din toate unghiurile i perspectivele lumeti. Concluziile nu conin soluii, ci doar adaug alte ingrediente la grij. Deoarece vremurile sunt ale fugii accelerate de Dumnezeul adevrat, este ignorat prerea cea mai autorizat, a Celui ... care schimb timpurile i ceasurile,.. care d jos de pe tron pe regi (sau mprai sau preedini sau prim-minitri etc. - nota mea) i... care i pune; El d nelepciune celor nelepi i tiin celor pricepui. El descoper cele mai adnci i cele mai ascunse lucruri, tie ce se petrece n ntuneric i lumina slluiete cu El. (Daniel II, 21-23) Planurile lumii nu corespund cu planul lui Dumnezeu, acela de recuperare a creaiei czute prin resfinirea ei, prin ndumnezeirea omului dup har. Pentru c lumea crede i nva c nu a czut niciodat ci c se afl ntr-o continu evoluie... La realizarea planului lui Dumnezeu, omul particip prin triri i aciuni, conform voii lui Dumnezeu, iar voia Lui este ca toi i toate s vin la lumina Adevrului, la Hristos. Sau contrar voii Lui, prin triri i aciuni acceptate, tolerate de Dumnezeu, pentru c tot rul se lucreaz spre pieirea lui i spre izbnda binelui. Planul dumnezeiesc devine divino-uman prin chemarea i asocierea omului la punerea lui n practic, mai nti prin poporul ales i genealogia binecuvntat din snul acestuia. Termenii legmntului erau foarte clari: poporului evreu i se cerea s exceleze n ascultarea fa de Dumnezeu n schimbul binecuvntrilor Sale, efective ntr-o via de om i dincolo de aceasta. nclcarea conveniei, a ascultrii, era sancionat de Dumnezeu, ca pedagogie i pentru poporul ales i pentru neamuri. 12. i va fi c dac vei asculta rnduielile acestea i le vei ine i le vei plini, atunci i Domnul, Dumnezeul tu i va ine legmntul i mila fa de tine, aa cum li Sa jurat prinilor ti. (Deuteronomul, 7) 14. Dar dac nu M vei asculta i dac nu vei mplini aceste porunci ale Mele, 31. Cetile vi le voi pustii, pustiu voi face n sfintele voastre lcauri i nu voi mirosi miresmele jertfelor voastre. 32. Pustii-voi ara voastr, c se vor mira de ea vrjmaii vostri, ei, cei ce vor locui ntrnsa! 33. Iar pe voi v voi risipi printre neamuri, i sabia v va topi din fug, i va fi pmntul vostru pustiu i pustiite vor fi cetile voastre. (Levitic, 26)

2 i de fiecare dat cnd Moise transmitea poporului poruncile lui Dumnezeu, ntr-un glas poporul spunea: Toate cte a grit Domnul le vom face i le vom asculta! De la Moise pn la Iisus Hristos, Sfnta Scriptur ne nfieaz istoria ascultrilor i neascultrilor poporului evreu, a binecuvntrilor i respectiv pedepselor. Iar crile de istorie continu a relata despre acestea i de la Hristos ncoace, pn n zilele noastre, pentru c Dumnezeu nu l-a uitat pe poporul ales, blestemele i binecuvntrile fiind efective n continuare. i cte nu a pit poporul evreu pentru neascultare: secet, foamete, clcat i trecut prin sabie i foc de popoare i imperii puternice, dus in robie, templul distrus etc. Nabucodonosor, regele Babilonului, pe care Dumnezeu l numete robul Meu (Ieremia 27, 6) este instrumentul prin care Dumnezeu execut strmutarea evreilor (a elitei acestora) n Babilon i cere tuturor ascultare fa de rege pentru c: ...acum voi da toate rile acestea n mna lui Nabucodonosor, regele Babilonului, robul Meu, ba i fiarele cmpului le voi da lui spre slujb; Toate popoarele vor sluji lui i fiului lui i fiului fiului lui, pn cnd i va veni vremea i lui i rii lui; i vor sluji popoare multe i regi mari. Dac vreun popor sau vreun regat nu va voi s-i slujeasc lui Nabucodonosor, regele Babilonului, i nu-i va pleca grumazul su sub jugul regelui Babilonului, pe acel popor l voi pedepsi cu sabie, cu foamete i cu cium, pn-l voi strpi cu mna lui, zice Domnul. (Ieremia 27, 6-8). Tot aa i Cirus, n calitate de rob (servitor) al lui Dumnezeu permite evreilor ntoarcerea acas: 22. Iar n anul dinti al lui Cirus, regele Persiei, pentru mplinirea cuvintelor Domnului rostite prin Ieremia, a trezit Domnul duhul lui Cirus, regele Persiei, i a poruncit acesta s se fac cunoscut tuturor din tot regatul su, prin cuvnt i prin scris i s le spun: 23."Aa zice Cirus, regele Perilor: Toate regatele pmntului, Domnul Dumnezeul cerului mi le-a dat mie i mi-a poruncit s-I zidesc templul n Ierusalimul cel din Iuda. Cine este intre voi din tot poporul Lui? Domnul Dumnezeul lui s fie cu el i s se duc acolo. " (2 Par. 36) i s-a fcut aa. Israel s-a ntors iar la ascultare, bucurndu-se de pace. i dup un timp iar a czut n neascultare... i tot aa pn a venit momentul Adevrului, cnd Mesia, Cel anunat de prooroci S-a nomenit n snul poporului evreu. C sfritul legii este Hristos, spre ndreptire fiecruia care crede. (Rom. 10, 4). Unii evrei au crezut, altii nu. Dar L-au aflat i au crezut neevreii. Isaia ndrznete i zice: "Am fost aflat de cei ce nu M cutau i M-am fcut artat celor ce nu ntrebau de Mine". (Rom. 10, 20) De na fi venit i nu le-a fi grit, pcat nar avea; dar acum ei nu au cuvnt de dezvinovire pentru pcatul lor. Cel ce M urte pe Mine l urste pe Tatl Meu. De n-a fi fcut ntre ei lucruri pe care nimeni altul nu le-a fcut pcat nar avea, dar acum au vazut i Mau urt i pe Mine i pe Tatl Meu, dar aceasta pentru a se plini cuvntul cel scris n Legea lor: Mau urt pe nedrept. (Ioan 15, 22-25) Urmare acestei culmi a neascultrii Dumnezeu aplic i pedeapsa pe msur: Ierusalime, Ierusalime, care-i omori pe prooroci i-i ucizi cu pietre pe cei trimii la tine, de cte ori am vrut s-i adun pe fii ti, aa cum i adun cloca puii sub aripi dar voi n-ai vrut. Iat, vi se las casa pustie! (Matei 23, 37-38) 1. i ieind Iisus i plecnd de la templu sau apropiat de El ucenicii si ca s-I arate cldirile templului. Iar El, rspunznd, le-a zis: Le vedei pe toate acestea? Adevr v griesc:

3 Nu va rmne aici piatr pe piatr, care s nu se risipeasc! (Matei 24, 1-2)

i profeia s-a mplinit: templul a fost drmat (i drmat este i astzi), evreii au fost mprstiati din nou n lume, i nici n Israel nu au pace pn cnd poporul lui Israel nu se va ntoarce la Dumnezeul lui Israel, adic la Hristos. n vremea aceea rmia lui Iuda i cei scpai din casa lui Iacov (...) se vor sprijini, cu credin, pe Dumnezeu, Sfntul lui Israel. O rmi din Iacov se va ntoarce la Dumnezeul cel puternic. Chiar dac poporul tu, Israele, ar fi ca nisipul mrii, numai o rmi se va ntoarce. (Isaia, 10, 20-22). Rstlmcind aceste versete, unii au lansat concluzia c profeia lui Isaia s-a mplinit prin nfiintarea statului Israel. Cel mai mult a smerit Dumnezeu pe urmaii legitimi ai lui Avraam prin urmaii trupeti i spirituali ai lui Ismael, fiul nelegitim al lui Avraam i al slujnicei Agar. Dumnezeu i-a promis lui Avraam: "Iat, te-am ascultat i pentru Ismael, i iat l voi binecuvnta, l voi crete i-l voi nmuli foarte, foarte tare; doisprezece voievozi se vor nate din el i voi face din el popor mare. (Fac. 17, 20). Simbolul (cel mai umilitor) al acestei smeriri este moscheea al-Aqsa, pe ruinele templului lui Solomon.

Cretinii (evrei i neevrei) continua ascultarea fa de Legea iubirii, cci Dumnezeu este iubire. Despre cretini Hristos spune: "Voi suntei sarea pmntului; dac sarea se va strica, cu ce se va sra? De nimic nu mai e bun dect s fie aruncat afar i clcat n picioare de oameni. Voi suntei lumina lumii; nu poate o cetate aflat pe vrf de munte s se ascund. Nici nu aprind fclie i o pun sub obroc, ci n sfenic, i lumineaz tuturor celor din cas. Aa s lumineze lumina voastr naintea oamenilor, aa nct s vad faptele voastre cele bune i s slveasc pe Tatl vostru Cel din ceruri. (Matei 5, 13-16) Iar Sf.Ap. Petru: Iar voi suntei seminie aleas, preoie mprteasc, neam sfnt, popor agonisit de Dumnezeu, ca s vestii n lume buntile Celui ce v-a chemat din ntuneric, la lumina Sa cea minunat... (I Petru 2 ,9).

4 Aadar, noi cretinii suntem (sau ar trebui s fim) sarea pmntului mpotriva stricciunii; lumina lumii care lumineaz naintea oamenilor prin faptele bune ale credinei, astfel ca acetia s slveasc pe Tatl nostru Cel din ceruri; seminie aleas, preoie mprteasc, neam sfnt, popor agonisit de Dumnezeu (prin jertfa lui Hristos) ca s vestim n lume buntile Celui ce ne-a chemat din ntuneric, la lumina Sa cea minunat. Dar, cum nu ne deosebim n apucturi de poporul ales, nclinm spre faptele ntunericului ale crui poame sunt plcute la vedere i bune la gust. Faptele luminii cer smerenie, post, rugciune, nevoine... dar astea-i taie pofta de via... Ba, ca s nu mai deranjeze lumina lui Hristos, prin Europa Occidental, cetile luminii (cu puina lumin pe care o d un cretinism diluat, srcit) sunt scoase la vnzare de lumea decretinat (http://www.property.org.uk/unique/ch.shtml, http://clericalwhispers.blogspot.com/2008/05/germany-churches-going-on-sale.html, etc.) i transformate n restaurante, birouri, apartamente luxoase, etc. Sfenicele sunt puse sub obroc s nu mai poat fi aprinse fclii. Oamenii, nemaivznd lumina faptelor bune cretineti, defaim pe cretini, i prin ei pe Tatl nostru Cel din ceruri. Toat aceast operaie de amploare care ctig teren se numete civilizaie. Civilizaia nu face cas bun cu credina n Hristos. Civilizaia nseamn, n primul rnd, lumina raiunii umane, cunotine, minuni tehnice, eficien economic, producie diversificat i abunden de bunuri, servicii de calitate, logistic performant, crearea permanent de necesiti, comfort, divertisment, adrenalin... i tot mai multe drepturi, de la dreptul la via (i de via) pn la dreptul la moarte, la o moarte civilizat, la alegerea solicitantului. Civilizaia acord omului un sens doar n intervalul dintre natere i moarte, cci dup aceea urmeaz nefiina. Civilizaia este seductoare precum sirenele pentru Ulisse. Dac nu-i pzete ochii i urechile i dac nu se leag bine cu parmele credinei (post, rugciune, trezvie, smerenie etc.) de catargul (adic Hristos) corbiei mntuirii (adic Biserca), cretinul cade uor n mrejele neascultrii de Legea iubirii, ntunericul lund locul luminii i sarea stricndu-se. Civilizaia produce idoli, adorai, adulai i slvii n templele i arenele politice, economice, sportive, tiinifice, culturale, religioase, etc. Idolii sunt modelele i speranele civilizaiei. Lumea credinei produce sfini, un scandal pentru civilizaie dar modele, mngiere i un ajutor nepreuit pentru cretini,i n aceast via i n venicie. Pe arii europene ntinse, care altdat fceau parte din cretintate, (ct i n Lumea nou), sub impactul civilizaiei, sarea s-a stricat aproape complet. Mai exist, pe ici pe colea, cte o oaz. n rest, un imens deert spiritual ale crui nisipuri ucigtoare de suflete avanseaz ncet

5 dar sigur. Cu dreptate dumnezeiasc, sarea stricat, nemaifiind bun la ceva, este clcat n picioare: de musulmani, de hindui, de animiti, de cei fr vreun dumnezeu etc. Cu tlc, Hristos se ntreba: Dar Fiul Omului, cnd va veni, va gsi, oare, credin pe pmnt?" (Luca 18, 8). Evident credin n Hristos. Dup viteza cu care cretinii se supun civilizaiei, fie mergnd la bra cu ea i cu Dumnezeu, fie fr El, am fi nclinai s spunem c nu. Dar Hristos ne contrazice: i Eu i zic ie, c tu eti Petru i pe aceast piatr voi zidi Biserica Mea i porile iadului nu o vor birui (Matei 16, 18)". Piatra pe care Hristos a zidit Biserica este mrturisirea de credin a Sf.Ap. Petru i a fiecruia dintre noi: Tu eti Hristosul, Fiul lui Dumnezeu Celui viu." (Matei 16, 16). Vor fi tot mai muli necretini, tot mai muli fali cretini i tot mai puini mrturisitori ai lui Hristos.. i vei fi uri de toi pentru numele Meu; iar cel ce va rbda pn n sfrit, acela se va mntui." (Matei 10, 22) Nicuor Gliga Somerville, MA 29 iulie 2013/revizuit 29 ianuarie 2014 Aducerea moatelor Sf.Sfinit Mc. Ignatie Teoforul; Sf.Mc. Filotei