Alabanza - Parte II

En la primera parte de este tema vimos el significado de Alabanza, en esta ocasión

veremos algunos términos en hebreo.

Veremos algunas de las palabras del Antiguo Testamento que aparecen traducidas como
alabanza, con el fin de descubrir el significado y esencia que tienen para nosotros...

Términos Hebreos para Alabanza

1) Hallal: es la palabra más frecuente usada en el Antiguo Testamento para alabanza.
Aparece unas ochenta y ocho veces. Su significado más profundo es "jactarse, celebrar,
regocijarse, gloriarse en algo". Por lo tanto, la verdadera alabanza tiene que tener un
sonido claro y definido. No debe existir confusión en cuanto a lo que debe entenderse.
Tiene que ser reconocible fácilmente por lo que es. Es una nota de celebración, un
jactarse en el Señor.

2) Hilluwi (se deriva de Hallal): es una celebración de "acción de gracias por la

terminación de la cosecha". Tal alabanza tiene que ser expresada con alegría. Cantar y
bailar están a la orden del día. El regocijo es una expresión de acción de gracias y
alabanza.

3) Tehillah (otra palabra que se deriva de Hallal): en esta ocasión el énfasis reside en el
canto. Por lo tanto cantamos nuestro hallal, nuestra celebración.
Cantamos una clara canción de alabanza para Dios; le celebramos con nuestros cánticos.

4) Shabach: esto aignifica"clamar en voz alta, un grito de triunfo, gloriándose en la

victoria".
La alabanza no siempre tiene que ser ruidosa. No tenemos que gritar siempre, pero hay
ocasiones en que un grito de triunfo es la única manera digna de alabar a Dios. Salmos
47: 1 "Aclamad a Dios con voz de júbilo". Cuando surjan situaciones de tal índole, no te
sientas tímido, da un grito de júbilo a nuestro Señor.

5) Zamar: el significado es "tocar o intepretar instrumentos de cuerda". Acá vemos una

referencia obvia de alabar a Dios con instrumentos musicales. También tiene el sentido
de "cantar alabanzas acompañado de instrumentos musicales". ¡Qué maravilloso es
tocar delante de Dios con toda clase de instrumentos, produciendo manifestaciones
resonantes de loor a Su nombre!

6) Yadah: el significado principal es "expresar palabras de agradecimiento". Sin

embargo, también contiene el pensamiento de "levantar las manos" para dar gracias con
ellas extendidas hacia Dios.

7) Towdah: esta palabra procede de la misma raíz que Yadah, y tiene, un significado
muy similar pero es aún más especifica. Significa "extender las manos en adoración y
acción de gracias".

8) Brak: "arrodillarse en adoración": aquí la postura de todo el cuerpo expresa una

adoración de alto calibre, adorrodillarse delante de alguien es manifestar humildad,
demostrando de esa manera que la posición y dignidad de tal persona son superiores a
las suyas.
Algunos componentes que se perciben en estas formas de alabanza:

a) Son Expresiones Fisicas de actitudes espirituales. La alabanza y la adoración son

inicialmente una respuesta interna del corazón a la revelación de Dios y Su grandeza.
Para que estas leguen a ser alabanzas genuinas, tienen que ser manifiestadas.

b) La mayor parte incluye un Sonido Audible (La excepción a esto sería Bark,
arrodillarse en adoración) Tal postura podría ser demostrada en silencio. Sin embargo,
también podemos arrodillarnos y cantar o dar aclamaciones de alabanzas a Dios a la
vez.

c) Hay una Acción Fisica. La alabanza requiere una participación activa de tipo fisico.
No puede ser siempre silenciosa e inactiva. La alabanza es algo que hacemos.

d) Puede haber Liberación Emocional. Alabar a Dios no es un ejercicio emocional, es

una actividad espiritual. Sin embargo requiere liberación emocional. Demasiados
cristianos sienten temor de las expresiones emocionales entonces intentan suprimirlas
creyendo que es carnal. Las expresiones bíblicas de alabanza requieren una liberación
emocional positiva y controlada. Dios nos dió nuestras emociones y deben glorificarle.
David dice que tenemos que "bendecir a nuestro Señor con todo lo que hay en nuestro
interior" (Sal. 103: 1) Eso incluye nuestras emociones. La emoción humana tiene que
expresarse. Si no proporcionamos una liberación positiva y saludable, entonces
produciremos una liberación negativa e insana.

e) Una Actitud de Reverencia. Toda expresión de alabanza verdadera debe ser reverente.
La reverencia en honrar y estimar a alguien con propiedad. No se debería permitir jamás
que las formas de alabanza degeneren en execesos irreverentes.
Alabar a Dios NO es una forma de gozarnos a si mismos. No es principalmente para el
disfrute del hombre, aunque disfrutamos expresándola. Es y deberá ser siempre una
expresión de reverencia hacia Dios. Al exonerar nuestras emociones libremente a través
de la alabanza, cos que es tanto bíblica como legítima, deberiamos evitar de execesos y
darespectáculos carnales. La reverencia verdadera es siempre un componente esencial
de la alabanza.