1

1.0 Pendahuluan
_ ___x _'__x q_ oc: o q_ o 'o o
_:__ __x ' __o
Tafsir Surah Yasin (36) Ayat 28 :
Terjemahan : an tida!lah !ami telah menurun!an !e atas !aumnya "a#idah lit$tau!id
sele%asnya "a#idah lit$tau!id tentera dari lan&it dan tida!lah 'ami adalah yan& menurun!an.
(afhum ayat 28$32 Tafsir al$)alalain ms: *+$*, Ter-itan Tela&a .iru Sdn .hd (ei 2012
'ami tida!lah menurun!an !e atas !aum /a-i- an$0ajjar itu sele%as !ematiannya se-aran&
tentera dari lan&it1 iaitu dari%ada %ara malai!at untu! mem-inasa!an mere!a1 dan 'ami tida!
%ernah menurun!an %ara malai!at untu! mem-inasa!an sesia%a%un.
Dan datanglah dari hujung kota seorang laki-laki (Habib An Najjar) dengan
bergegas-gegas ia berkata:"Hai kaumku ikutilah utusan-utusan itu.Ikutilah orang
tiada minta balasan kepadamu dan mereka adalah orang-orang !ang mendapat
petunjuk. "engapa aku tidak men!embah (Ilah) !ang telah men#iptakanku dan !ang
han!a kepada-N!a-lah kamu (semua) akan dikembalikan$ "engapa aku akan
men!embah ilah-ilah selain-N!a% jika (Allah) &ang "aha 'emurah menghendaki
kemudharatan terhadapku% nis#a!a s!a(aat mereka tidak memberi man(aat sedikitpun
bagi diriku dan mereka tidak (pula) dapat men!elamatkanku$. )esungguhn!a aku
kalau begitu pasti berada dalam kesesatan !ang n!ata. )esungguhn!a aku telah
2
beriman kepada *abbmu maka dengarkanlah (pengakuan keimanan)ku.
+ila penduduk tersebut meran#ang untuk membunuh para utusan itu% tiba-tiba datang
seorang lelaki daripada pinggir bandar memberi nasihat dengan penuh hikmah
kepada pendudukn!a agar beriman dengan risalah !ang diba,a oleh para rasul.
Namun demikian penduduk tidak menerima nasihatn!a malah elaki tersebut dibunuh
dengan kejam. Ibn "as-ud berkata : lelaki itu dipijak-pijak hingga terkeluar usus
daripada duburn!a. "aka mati s!ahidlah lelaki tersebut.
)iapakah lelaki tersebut$ .eban!akan ulama- ta(sir berpendapat lelaki tersebut ialah
Habib al-Najjar sebagaimana pendapat Ibn Abbas% /atadah dan al-)udi! sepertimana
dinukilkan dalam ta(sir Ibn .athir.
0. +alasan kaum !ang engkar
Tiadalah -alasan dan hu!uman mere!a melain!an satu teria!an yan& dahsyat yan&
dila!u!an 2leh malai!at )i-ril a.s. terhada% mere!a1 ma!a ti-a$ti-a mere!a %adam1 ya!ni: diam1
tida! -er&era! dan mati.
alam ayat di atas jelas meneran&!an a"a- yan& a!an ditim%a!an !e%ada manusia yan&
menentan& hu!um Allah. A%a-ila manusia telah mati tan%a -eramal ma!a tida! a!an ada
%ert2l2n&an dari%ada malai!at se-a&aimana Allah -erfirman yan& -erma!sud
_ _ __ _ q o :_ _q:o _|_
3
3 !e4uali a%a yan& di!ehenda!i 2leh Allah.5 (Surah al$An#am 6: Ayat 128) Tafsir
Pim%inan Ar$6ahman
alam menafsir!an ayat ini Al$7urtu-i menjelas!an 1 2 &2l2n&an yan& a!an ditentu!an
2leh Allah iaitu 2ran& mu!min yan& -erd2sa dan 2ran& !afir yan& !e!al men&in&!ari hu!um
Allah. (ere!a ini a!an !e!al di dalam nera!a melain!an a%a yan& di!ehenda!i 2leh Allah
-er!ait den&an tem%2h masa hu!uman dan -alasan yan& setim%al den&an !ejahatan yan& mere!a
%ernah la!u!an di atas dunia dahulu -a&i mere!a yan& -eriman.
Sementara 2ran&$2ran& !afir %ula1 mere!a !e!al di dalam nera!a itu -uat selama$lamanya
tan%a ada tem%2h tertentu la&i. Termasu! ju&a -a&i 2ran& munafi!1 tida! ada tem%2h masa
tertentu la&i -a&i mere!a menerima -alasan nera!a yan& %alin& -a8ah se!ali di a!hirat !ela!.
Ya!ni mere!a itu !e!al -uat selama$lamanya di dalam nera!a itu.
(enurut %enda%at 9-nu A--as r.a. -aha8a %en&e4ualian ini hanya untu! mere!a yan&
-eriman sahaja tida! !e%ada yan& lain.
'alimah 3(a## dalam ayat ini dima!sud!an ju&a den&an sia%a. Ya!ni !e4uali sia%a yan&
di!ehenda!i 2leh Allah S:T.
9-nu A--as r.a. ju&a -er!ata1 -aha8a ayat ini terhenti (di!e4uali!an) !e%ada 2ran&$2ran&
!afir. Ya!ni %en&e4ualian dalam ayat ini tida! ter!ena !e%ada semua 2ran& !afir.
Al$7urtu-i -er!ata ayat ini -erma!na terhenti !e%ada mere!a yan& -elum mati 8alau%un
dia se2ran& 9slam. ;rtinya ia terla!sana!an !e%ada mere!a yan& telah mati. Sele%as mati
manusia itu -aru di!ira sama ada !e!al selama$lamanya di dalam nera!a atau se-ali!nya
4
-er&antun& !e%ada a%a yan& di!ehenda!i 2leh Allah !e%ada mere!a yan& masih ada iman di
dalam dadanya.
Sele%as menin&&al dunia1 tida! ada &unanya la&i sese2ran& itu men&a!u -eriman !erana
alam a!hirat adalah alam untu! %en&hitun&an se&ala amalan yan& dila!u!an manusia di dunia
dahulu -u!an alam untu! mela!u!an amalan.
Seseten&ah ulama -er%enda%at %en&e4ualian ini -erla!u !e%ada manusia alam -ar"a!h1
mana!ala seten&ah yan& lain -er%enda%at ia diruju! !e%ada a"a- (-ala) di dunia. 'esim%ulannya
a!an dijelas!an se4ara ter%erin4i ayat 10< /ud Surah yan& !e 11
: x _ __: __ c___ _,_x _ __ :_ o :_
: :_o_ __
-erma!sud 3 mere!a !e!al di dalamnya sela&i ada lan&it dan -umi1 !e4uali a%a yan&
di!ehenda!i 2leh Tuhanmu1 sesun&&uhnya Tuhanmu amat -er!uasa mela!u!an a%a yan&
di!ehenda!inya.## (Surah /ud 11: Ayat 10<)
Allah (aha .ija!sana dan (en&etahui se&ala a%a yan& dila!u!an manusia dan jin
sama ada -ai! atau%un jahat.
Se4ara umumnya hu!uman nera!a dan syur&a yan& -er!uasa memutus!annya ialah
Allah. A!an teta%i Allah telah men&&aris!an %anduan !e%ada manusia su%aya mere!a
men&etahui a%a!ah se-a-$se-a- sese2ran& itu masu! syur&a atau masu! nera!a.
'ita hanya -eru%aya menyam%ai!an ma!lumat yan& dinyata!an 2leh Allah di dalam al$
7uranul 'arim tentan& a%a yan& yan& dise-ut 2leh Allah men&enainya di sam%in& -erusaha
5
mene&a!!an jalan Allah yan& mem-2leh!an manusia menerima -alasan syur&a di hari a!hirat
!ela!.
=u-alah renun& sedalam$dalamnya1 mana le-ih -ai!1 undan&$undan& Allah!ah yan&
le-ih -ai! atau undan&$undan& manusia.
Semua men&etahui manusia itu lemah dalam se&ala hal. 9lmu mere!a ter-atas dan tida!
ada sesia%a %un den&an ilmunya1 a%a yan& a!an -erla!u %ada -ulan hada%an.
>sah!an -ulan hada%an1 es2! -elum !ita tahu a%a yan& -erla!u. Se!eja% la&i%un1 !ita
tida! tahu a%a yan& a!an -erla!u. Sesia%a %un tida! men&etahuinya.
A!an teta%i Allah S:T men&etahui se&ala$&alanya1 yan& le%as1 yan& a!an datan&1 yan&
tersem-unyi dan yan& nyata1 semuanya di dalam %en&etahuan Allah.
?irman Allah (mahfumnya):
_:_x _q|: cx _ _q|__ _ _:__ _,_x q o _ :
|__ o : _ : q_ _ e_
3 .u!an!ah en&!au telah men&etahui -aha8asanya Allah men&etahui se&ala yan& ada di
lan&it dan di -umi @ Sesun&&uhnya yan& demi!ian itu ada tertulis di dalam 'ita- (Aauh
(ahfu")B sesun&&uhnya hal itu amatlah mudah -a&i Allah.5
( Surah al$/ajj1 ayat <0)
Cran& yan& tida! su!a1 atau dalam lain -ahasa1 -en4i undan&$undan& Allah1 atau
se-aha&ian dari%adanya1 adalah 2ran&$2ran& yan& r2sa! iman mere!a1 nau"u-illah.
6
Allah amat men4ela 2ran& yan& men&in&!ari hu!um Allah !hususnya 2ran& yan& tida!
menyu!ai (mem-en4i) a%a yan& diturun!an 2leh Allah (undan&$undan&$0ya)1 ji!a %un mere!a
mem-uat !e-ai!an di dunia1 Allah teta% men&ha%us!an amalan terse-ut.
9ni jelas menunju!!an a!idah mere!a r2sa!. A%a yan& mere!a !ejar di dunia ini a!an
ha-is dan mere!a a!an -ertemu den&an Allah S:T dalam !eadaan se&ala amal mere!a dit2la!
dan dimansuh!an 2leh Allah S:T.
6enun&lah dan fi!ir!anlah1 8allahua# lam
Antara keistime,aan kisah dalam al-/uran ialah bukan sahaja men#eritakan kisah
!ang telah berlaku malah dirakam juga perkara ghaib !ang mustahil diketahuin!a
melainkan dengan ,ah!u Allah )12. Dalam kisah ini Allah memaklumkan baha,a
lelaki !ang dibunuh se#ara kejam han!a semata-mata kerana men!uruh kepada tauhid
mendapat kemuliaan di sisi 2uhann!a di atas keimanan dan keikhlasann!a. )ebagai
ganjarann!a dia dimasukkan ke s!urga. Apabila dia melihat kemuliaan% keampunan
dan ganjaran di sisi Allah dia berangan-angan alangkah baikn!a sekira kaumn!a
mengetahui apa !ang dia perolehi pada ,aktu itu nes#a!a mereka tidak akan menolak
risalah para utusan.
)ebagai balasan terhadap pendustaan risalah para rasulN!a dan ke3aliman !ang
dilakukan terhadap ,alin!a Allah membinasakan kaum tersebut dengan satu
teriakan !ang dahs!at men!ebabkan mereka semua mati bergelimpangan.
.isah ini mengandungi ban!ak iktibar !ang boleh dijadikan pedoman hidup kita%
antaran!a ialah
4. Dak,ah menegakkan kebenaran perlu diteruskan ,alaupun mendapat tentangan
hebat daripada orang ramai.
0. Dak,ah perlu dilaksanakan dengan hikmah dan dengan pengajaran !ang baik.
7
5. .ita hendaklah isti6amah dan berpegang teguh dengan tauhid dan
mempertahankann!a ,alaupun menghadapi kesulitan dan kesusahan.
7. Indi8idu dan tempat !ang terdapat dalam kisah al-/uran bukan keutamaan untuk
diketahui tetapi pengajaran dan iktibar !ang perlu diambil perhatian untuk dijadikan
pedoman hidup.
9. )esiapa sahaja !ang melakukan pengorbanan untuk mempertahankan agama akan
mendapat keampunan dan kemuliaan di sisi Allah )12.
:. )etiap penderhakaan terhadap Allah pasti akan mendapat balasan sama ada di
dunia atau di akhirat.
;. )esungguhn!a Allah "aha +erkuasa ke atas segala sesuatu. Allah berkemampuan
untuk menghan#urkan kaum !ang engkar dengan pelbagai #ara. Antaran!a dengan
tempikan !ang kuat.
*<=<.AN :
- "ukhtasar Ibn .athir
- 2a!sir al-.arim al-*ahman (i 2a(sir .alam al-"annan% Abd al-*ahman bin Nasir
al-)a-di!
- )a(,at al-2a(asir% "uhammad Ali! al-sabuni!
- /asas al-/uran% Dr. "uhammad +akr Ismail
*.0 6>)>'A0
8
Al$7uran dan terjemahan0ya. 2002. Surah al-Qalam 68:4. amsyi!: arul (a!rifah
Al$7uran dan terjemahan0ya. 2002. Surah al- Assyuara 26: 137. amsyi!: arul (a!rifah.
Al$Dha"ali 1*88. Ihya Ulum al-Din. )il 1$+. Terj. Pr2f. T'. /. 9smail ya!u- (A$S/.
Sin&a%ura: Pusta!a 0asi2nal Pte ltd.
A!ram 6idha1 Yahya 0urYadi. 200<. Akhlak teru!i "un#i ke Syur$a. 'uala Aum%ur:
Pr2&ressiEe Pu-lishin& /2use Sdn. .hd.
Dha"ali arusalam. 1**<. Siri %en$a!ian &an %en&i&ikan Utusan: Si'at-si'at (ahmu&ah &an
(a)mumah: Dinamika Ilmu Akhlak Islamiah.. 'uala Aum%ur: >tusan Pu-li4ati2ns
an istri-ut2rs Sdn. .hd.