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Purificación de la Virgen y Presentación del Señor. Bendición, Procesión y Santa Misa. PDF bilingüe. 2 de febrero

Purificación de la Virgen y Presentación del Señor. Bendición, Procesión y Santa Misa. PDF bilingüe. 2 de febrero

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Este texto ha sido editado por los Hermanos de la Fraternidad de Cristo Sacerdote y Santa María Reina, asociación pública clerical con aprobación eclesiástica en la Archidiócesis primada de Toledo (España). Este Instituto Religioso en formación tiene como uso propio en el Oficio y la Santa Misa la Forma Extraordinaria del Rito Romano, como establecen sus Reglas y Constituciones. Para más información pueden visitar nuestro site y blogs:
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http://hermanosdelafraternidad.blogspot.com/
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02/08/2014

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2 de febrero
 
La Purificación de la Santísima Virgen y la Presentación del  Niño Jesús en el Templo
II clase, blanco
 
 
 
NOTA LITÚRGICA
 A los cuarenta días del Nacimiento de Jesús, María se dirigió a Jerusalén para ofrecer el sacrificio prescrito por la ley mosaica. Es una fiesta del Señor y, a la vez, una fiesta de María, la fiesta mariana más antigua de toda la liturgia, y la que completa el contenido simbólico del tiempo de Navidad. Con alegrías de Nochebuena,
“la luz brilló en la tinieblas” 
; con el esplendor de Epifanía,
“la luz envolvió a Jerusalén” 
, es decir, a la Iglesia; con la liturgia de hoy, en esa procesión, que recuerda el viaje de María a Jerusalén, la luz arde ya en nuestras manos y, como cantamos en el Introito,
“hemos tomado en nuestras brazos la misericordia de Dios” 
 
hecha carne-, pues el cirio que recibimos de la manos del sacerdote es un símbolo de Cristo
 , “luz para iluminar a las gentes” 
, como decimos en la liturgia de este día recogiendo las palabras del viejo
Simeón. “
La cera
 
enseña San Anselmo-,
significa la carne virginal del divino Infante; el
 pabilo, su alma; la llama, su divinidad.”
Por eso los orientales llaman a esta fiesta el Encuentro (Hypapante). Es el encuentro de la Iglesia, de cada una de nuestras almas, con Cristo, el Esposo, que ha bajado a nuestra tierra para buscarnos. Escuchemos,
pues, ansiosos la voz de la liturgia, que nos dice: “
He aquí que viene a su santo templo
el Dominador y el Señor; Sión, sal al encuentro de tu Dios, llena de alegría y de amor.” 
  Vayamos a recibir la candela simbólica y guardémosla devotamente en nuestras casas, para que sea nuestra defensa en las tentaciones y en las tormentas interiores y exteriores, y, como hacían nuestros antiguos, tomémosla en nuestras manos como una confesión de la Divinidad de Cristo y de nuestro amor hacia Él, cuando llegue la hora de nuestro encuentro definitivo. La ceremonia se divide en tres partes: 1) Bendición de las candelas, 2) Procesión y 3) Santa Misa.
1.
 
BENDICIÓN DE LAS CANDELAS
 
El sacerdote, revestido de alba, estola y capa de color blanco, sube al altar y comienza la bendición de las candelas que están en el lado de la epístola, dice en tono ferial con las manos juntas:
 V/. Dóminus vobíscum. R/. Et cum spíritu tuo.  V/. El Señor esté con vosotros. R/. Y con tu espíritu.
1ª oración
ORÉMUS. Domine sancte, Pater omnípotens, ætérne Deus, qui ómnia ex níhilo creásti, et jussu tuo per ópera apum hunc liquorem ad perfectionem cérei veníre fecísti: et qui hodiérna die petitiónem justi Simeónis implésti: te humíliter deprecámur; ut has candélas ad usus hóminum et sanitátem córporum et animárum, sive in terra sive in OREMOS. Señor santo, Padre todo-poderoso, Dios eterno, que de la nada créate todas las cosas y orde-naste que la cera elaborada por las abejas sirviese para formar estos cirios; y en el presente día cumpliste los deseos del justo Simeón, te pedimos humildemente, por la invo-cación de tu nombre y por la poderosa intercesión de la Santísima
 
aquis, per invocatiónem tui sanctí-ssimi nóminis et per intercessiónem beátæ Maríæ semper Vírginis, cujus hódie festa devóte celebrántur, et per preces ómnium Sanctórum tuó -rum, bene
dícere et sancti
ficáre dignéris: et hujus plebis tuæ, quæ illas honorífice in mánibus desíderat portare teque cantando laudare, exáudias voces de coelo sancto tuo et de sede majestátis tuæ: et propí-tius sis ómnibus clamántibus ad te, quos redemísti pretióso Sánguine Fílii tui: Qui tecum. R/. Amen.  Virgen María, cuya fiesta hoy devo-tamente celebramos y también por las preces de todos los santos, te dignes ben
decir y santi
ficar estas candelas; para uso de los hombre, para salud de los cuerpos y de las almas, por mar y tierra: escucha desde el santuario del cielo y desde el trono de tu majestad la voz de este pueblo, que desea llevarlas reveren-temente en sus manos y con sus cánticos alabarte; muéstrate propicio a cuantos ti claman, puesto que con la sangre preciosa de tu Hijo Unigé-nito los redimiste. Que vive y reina. R/. Amén.
2ª oración
ORÉMUS. Omnípotens sempitérne Deus, qui hodiérna die Unigénitum tuum ulnis sancti Simeónis in templo sancto tuo suscipiéndum præsentásti: tuam súpplices deprecámur clemén-tiam; ut has candélas, quas nos fámuli tui, in tui nóminis magnificéntiam suscipiéntes, gestáre cúpimus luce accénsas, bene
dícere et sancti
 ficáre atque lúmine supérnæ benedictiónis accéndere dignéris: quaténus eas tibi Dómino, Deo nostro, offeréndo digni, et sancto igne dulcíssimæ caritátis tuæ succénsi, in templo sancto glóriæ tuæ repræsentári mereámur. Per eúndem Dóminum nostrum. R/. Amen. OREMOS. Omnipotente y sempi-terno Dios, que en el día de hoy presentaste a tu Hijo unigénito en el templo para que fuese recibido en los brazos de Simeón: implo-ramos humildemente tu clemencia para que te dignes ben
decir y santi
ficar y encender con la luz celeste de tu bendición estas can-delas, que nosotros, tus siervos, in-tentamos recibir y llevar encendí-das a gloria de tu nombre; para que siendo dignos de ofrecértelas, Se-ñor Dios nuestro, e inflamados de tu dulcísima caridad, merezcamos ser presentados en el santo templo de tu gloria. Por Nuestro Señor  Jesucristo. R/. Amén.
 3ª oración
ORÉMUS. Dómine Jesu Christe, lux  vera, quæ illúminas omnem hómi-OREMOS. Señor Jesucristo, luz  verdadera que ilumina a todo

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