Cartea Ivan Illich sau Scoala fara societate a fost scrisa de Hubert Hannoun, la Bucuresti , in anul 1977.

Cartea cuprinde doua capitole mari, primul capitol fiind Alternativa Illichiana care are , la randul sau patru subcapitole. Al doilea capitol se refera la Analiza Critica a alternativei illichiene, urmat si acesta de cinci subcapitole. Cartea are un numar de 160 pagini si a aparut la Editura Didactica si Pedagogica din Bucuresti. In primul capitol, Alternativa illichiana, Ivan ne prezinta 2 tipuri de societate in raport cu modurile de satisfacere a nevoilor lor economice. Pe de o parte avem societatea subdezvoltata in care majoritatea oamenilor depind, atunci cand este vorba de bunuri sau servicii de care au nevoie, de starea lor de spirit, de bunavointa altei persoane. In opozitie cu aceste societati subdezvoltate exista societattile avansate. Trebuintele fiecaruira depind de o institutie care creeaza si satisface trebuintele individuale. Societatile subdezvoltate se caracterizeaza prin raporturi de convivialitate in timp ce societatile avansate nu cunosc decat raporturi de productivitate. Convivialitatea este un ansamblu de raporturi autonome si creatoare intre persoane, pe de o parte, si raporturi intre persoane si ambianta lor pe de alta parte. Ce tel urmaresc societatile avansate? Se pune in primul rand problema de a produce cat mai mult. Satisfacerea nevoilor nu este atinsa niciodata. De exemplu, scoala care isi face din ce in ce mai mult loc in ceea ce priveste educatia, sau spitalele, ca nu exista un nr limitat de spitale, de producere de spitale. Sau mijloacele de informare( ziarele, tv) care coplesesc pe consumator cu o masa din ce in ce mai mare de informatii. In al doilea rand, societatile avansate produc cat mai mult pentru a consuma cat mai mult.Ceea ce i se pare lui Illich deosebit de grav , nu este dorinta de a avea tot mai multe paini si tot mai multa carne . Temerile lui se refera la o cerere permanenta a oamenilor de a fi tot mai informati despre ceea ce se petrece in lume . A poseda si a poseda mereu mai mult decat posedam astazi : acesta este semnul caracteristic al societatii noastre in vizunea lui Illich .

Illich prezinta si problema educatiei si ne arata siuatia actuala a scolii Actuala situatie a scolii se caracterizeaza dupa Illich prin 2 trasaturi: scoala costa scump si ceea ce este mai grav , activitatea ei duce la un esesc total. Scoala este o intreprindere de educatie institutionalizata. Invatatura este o activitate personala si nu o distributie personala scrie Illich, si adauga spunand: Ceea ce invatam este doar rezultatul unei instruiri. Cei mai multi oamani invata cel mai bine fiind aruncati in lac sau studiul ii obliga sa asimilizeze cunostintele lor cu supunerea la un program. Scoala isi asuma meritele unei mediu care formeaza, intr-o masura mai mica sau mai mare, personalitatea. Illich prezinta si critica fundamentala adusa scolii Mai presus de toate , scoala este obligatorie . Pentru ce aceasta obligativitate ? Pentru ce aceasta stirbire a libertatii individuale ? Reprosul principal pe care il adreseaza Ivan Illich scolii este ca pentru el ,nu scoala ca atare trebuie sa dispara ci scoala instutionalizata , scoala organizata de catre stat dupa norme monopoliste, scoala publica. Scoala cauza fundamentala a raului social Illich a facut o afirmatie revolutionara, aceea ca toate relele noastre provin de la institutia scolara. Din pricina acestei afirmatii, atitudinea lui Illich a fost interpretata drept revolutionara. Scoala reprezinta fundamental unei economii productiviste cel putin la 3 niveluri. Scoala creeaza trebuinta de a invata.. odata ce am invatat sa avem nevoie de scoala, toate relatiile noastre tind sa capete forma unor relatii de clientele fata de celelalte institutii specializate Un alt nivel: scoala il invata pe individ sa-si reduca la tacere imaginatia, ptr a se supune programelor si instructiunilor. Individul se supune institutiei. Al treilea nivel, activitatea scolarului se desfasoara fie ca el o doreste sau nu, conform normelor care ii sunt impuse, si in special, exigentelor programelor si ale examenelor. Asadar, scoala se afla la originea raului fundamental de care sufera societatea noastra: dorinta nesaturata de a consuma.

Solutia illichiana a raului social: deschooling-ul Ideea lui illich: Deschooling society este o societate lipsita de o scoala institutionalizata. Educatia isi pastreaza drepturile, dar imbraca forme mai putin rigide decat in societatea noastra, nefiind institutionalizata. Societatea descolarizata este o societate in care educatia nu depinde de institutie ci de fiecare individ. Illich prezinta o serie de principii ale deschoolingului. Principiile socio-politice, Adica o viata politica care sa admita dreptul individului de a folosi numai ce are el nevoie,sa aiba acces la toate lucrurile care ii sunt utile. Principiile de organizare a educatiei, unde individul sa nu fie subordonat unei productii institutionalizate, institutia trebuie sa se puna in serviciul trebuintelor individuale. Illich prevede trei cerinte: 1) Sa se permita tuturor celor care vor sa invete sa aiba acces la resursele disponibile , in orice moment al vietii lor 2) Sa se dea posibilitatea , celor care vor sa impartaseasca altora ceea ce stiu, sa intalneasca pe cei care vor sa invete de la ei 3) Sa se ofere tuturor celor care vor sa prezinte publicului o problema , mijloacele necesare ptr a o face. MODALITATILE PRACTICE ALE DESCHOOLING-ULUI ILLICHIAN Organizarea generala a sistemului educative illichian Illich isi situeaza sitemul educativ in cadrul a patru retele cu atributii bine precizate: Prima retea este aceea a accesului la lucruri. Elevii sa aiba parte de acces in cat mai multe locuri de unde pot fi educati. Elevii sa caute in cutare si cutare loc si ar fi deci o retea de informare. A doua retea ar fi aceea care organizeaza accesul la oameni. Se refera la intalniri , cu un anumit grup, si sa fie discutate acolo aceleasi probleme in aceiasi termeni.

A treia retea este aceea care face posibila accesul celor de-o seama cu ei.Oamenii de-o seama care hotarasc sa faca impreuna un proiect, trebuie sa porneasca de la interese comune si capacitati asemanatoare. Illich nu poate nega totusi necesitatea profesorilor. Inainte ca doi studenti sa discute intre ei problema de chimie este necesar ca ei sa fie informati despre aceste probleme. Lucrul acesta nu-l poate face decat un specialist, un profesor. O ultima retea necesara ptr realizarea societatii descolarizate este reteaua care permite accesul la persoanele mai in varsta. PRINCIPIILE FUNDAMENTALE ALE PROIECTULUI LUI ILLICH Dupa Ilich trebuie sa depasim deosebirile dintre clase, saraci-bogati, pentru a ajunge in miezul problemelor. Illich vede in bunastarea individului in ceea ce acesta face si nu in ceea ce el are. Autorul nostru considera lumea ca ceva armonios , el neaga posibilitatea unei existente contradictorii a lucrurilor si spune ca scoala este creatoare de valori institutionalizate .