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LA PACHA
Pablo GuañaInvestigador de la Cultura Andina
El concepto universal de
Pacha
en el mundo indígena andinoy especialmente en el idioma
Quichua
del Ecuador donde yovivo, tiene o posee varios signifi-cados como: tiempo,espacio, época, tiempo indeterminado sin control, es lanaturaleza, significado del mundo actual, algo sagrado quecubre y nos prote-ge todo, mitad tiempo y mitad espacio, esla dimensión que nos permite des-doblarnos de materia a lasvarias energías cósmicas vitales (4).Según la cultura milenaria
Aymara – Qheshwa
aceptada enlo que es hoy el Perú y Bolivia, el concepto de
Pacha
estárelacionado con todas las constela-ciones mencionadas sonindicadores del tiempo (
Pacha)
que tiene directa re-lacióncon la producción y la supervivencia del hombre andino.La palabra
Pacha
los indígenas quechuas la interpretaban nosólo como la “tierra”, tenía además otras aceptaciones, enparticular, “mundo”, universo” y…”tiempo”. No el tiemposimplemente. En su último significado
Pacha
era un conceptosimbólico compuesto y, en determinado sentido, filosófico de“espacio-tiempo” que unía en un nacional inicio el espaciocósmico y los ciclos del tiempo. (3)
Pacha
en el idioma más antiguo del Abya-Yala como es el
Puquina
dice que es solamente temporal, sin referenciadirecta a la tierra como divinidad agrí-cola ni como
 
coordenada espacial, que ya tiene su propio vocablo
“paqas”
, que significa: tierra, suelo, territorio. (1).
 Pacha,
por ser un nombre místico y sagrado para todos lospueblos antiguos del Tahua Inti Suyu también dan variosconceptos cósmicos estelares que entran en la espiritualidaddesconocida, así:La unidad en la diversidad.Unidad del tiempo y el espacio.La dimensión desconocida.El proceso que permite el desdoblamiento sistemático de lamateria en las varias formas de energía universales.Es el control del tiempo y del espacio.Límites controlados de la vida en la tierra.En el mundo andino la palabra de
Pacha
en unidad con otrosnombre nativos da algunos significados sagrados, así:
Pacha Kamac.-
El Dios universal del mundo andino y creadorde todo lo que vemos y lo que no vemos. Principio del ordenuniversal. El principio y el fin del universo. Dios ordenador. Esel dueño del tiempo-espacio cósmico, el propio creador deltiempo y el espacio.
Pacha Kutic.-
El Dios de la vida. La revolución cósmica, quesegún la cultura Aymara - Queshwa existe cinco períodos delPachakutik (la revolución cósmi-ca), según el proverbio de losAmawt´as, cada 500 años debe haber un cam-bio ó unarevolución, en la estructura social, económica y política de lasocie-dad Andina y en el mundo. (2)
Pacha Mama.-
La sagrada Madre tierra. La Madre Tierra. LaMadre del cos-mos que constituye el espacio, el tiempo, laenergía y nuestro planeta dónde vivimos. Centro cósmicodonde permite la sobrevivencia de la vida entre los equilibriosde la energía-agua-aire.
 
Hanan Pacha.-
Es el mundo superior, el cielo, el universocósmico superior indivisible, todo lo que existe en el mundosuperior espiritual, cosmos, es el infinito grande sin límites. Loinalcanzable de grandeza.
Kay Pacha.-
El mundo actual, lo que vivimos ahora, elmundo que nos rodea en lo presente, lo que vemosactualmente, lo que sentimos en la realidad, el universo, elmundo que vivimos actualmente bajo unos límites cósmicos,lo que somos en el presente.
Uku Pacha.-
 
Lo desconocido que existe en el infinitopequeño, lo que existe en el interior de la tierra, el misteriopequeño, el infinito pequeño de grande-za muy desconocido,el mundo micro inalcanzable pero existente y real cuan-do seune.
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