AO DE LA INVERSIN PARA EL DESARROLLO RURAL Y LA SEGURIDAD ALIMENTARIA

UNIVERSIDAD CATLICA LOS ANGELES DE CHIMBOTE FACULTAD DE DERECHO Y CIENCIAS POLITICAS

TEMA:

SELVA CENTRAL
ASIGNATURA: ALUMNO: NIETO MONTALVAN JOEL CIENCIA Y AMBIENTE

CATEDRATICO: Prof.

LA MERCED - CHANCHAMAYO 2013

El presente trabajo va dedicado a m familia, por el esfuerzo que realizan en educarnos moralmente tambin a nuestros licenciados por el mpetu que ponen da a da en sus conocimientos brindados.

PRESENTACION
Pocos pases en el mundo concentran tanta riqueza natural, cultural y humana como el Per. Por eso no sabemos que nos sorprende ms, si sus monumentos arqueolgicos, paisajes, flora, fauna, su colorido folklor o su gastronoma. El presente material est elaborado pensando en ti, como un turista joven con mucho deseo de aprender, conocer, visitar y realizar el circuito turstico por la Provincia de CHANCHAMAYO. Desde la Provincia de CHANCHAMAYO enorgullece de presentar. Una monografa donde quiero presentar a usted un documento con la ms alta calidad en imgenes y la ms completa y confiable fuente de informacin. En esta monografa encontrar informacin referente a la Provincia de Chanchamayo: Resea Histrica, Aspectos Geogrficos, Aspectos Tursticos, entre otros detalles que le sern de gran utilidad. Esta monografa ha sido elaborada con el fin de promover el turismo mostrando a travs de esplendidas fotografas, los magnficos escenarios naturales y culturales de esta parte del pas. Con el objetivo ms importante de brindarle nuestro mejores servicios y facilitar la informacin necesaria para nuestros visitantes y turistas. A nuestros distinguidos visitantes la ms cordial bienvenida, desendoles que tengan una aventura inolvidable y los motive a visitarnos nuevamente e invitar a sus amigos y familiares que visiten la Provincia de CHANCHAMAYO. Recuerden que la provincia de CHANCHAMAYO siempre los recibir con brazos abiertos. Atrvase a conocer! La mejor aventura de su vida lo espera.

INDICE

Captulo I 4 Capitulo II....14 Capitulo III..18 Capitulo IV....24 Captulo V...55 Conclusin..57 Anexos.58

CAPITULO I
1.1 TOPONIMIA DEL DISTRITO DE CHANCHAMAYO La Palabra de Chanchamayo lo ubicamos en quechua dos palabras compuestas chancha o shansha que quiere decir brasa o fogn y mayo rio y tambin en dialecto de la selva la cual deriva a rio grande o ancho razn de ello por el ro Chanchamayo que pasa por esa provincia afluente del amazonas. 1.2 RESEA HISTORICA La historia de los pueblos de Amrica presenta dos versiones diametralmente opuestas; Una de ellas, es la que han escrito los invasores castellanos con un estilo amaado, excluyente y euro centrista que se inicia cuando Cristbal Coln en nombre del Rey de Espaa, toma posesin legal de la Isla Guanahan, evidenciando un absoluto menosprecio por los derechos de los hombres en esta parte del planeta. La segunda versin es aquella que tiene como sustento primordial la fuente oral, que desde la ms remota noche de los tiempos ha viajado en la memoria de los pueblos hasta nuestros das, para cumplir siglos despus de la llegada de la escritura, la terca y asombrosa tarea de cimentar la identidad popular, dndonos a conocer quienes realmente somos. GENERACIN TRAS GENERACIN A continuacin haremos una breve resea histrica de la Provincia de Chanchamayo, ligada estrechamente a los dems pueblos de la Amazona, contada por Nosotros mismos, Los

desconocidos y que no difiere mucho de La otra historia, claro, a no ser por los puntos de vista.

1.2.1. LOS PRIMEROS VESTIGIOS: Sobre la base de la etimologa de los nombres que predominan en la zona, se puede fcilmente deducir que la Provincia de Chanchamayo estuvo originalmente habitada por nativos de los grupos tnicos; Piro, Amuesha y en mayor nmero Ashninkas, aunque de acuerdo a los numerosos restos arqueolgicos encontrados en la zona, habra sido habitada desde aproximadamente 3500 aos atrs, por alguna ancestral cultura amaznica hasta hoy no identificada. Los: petroglifos, fortines de piedra, caminos empedrados, hachas de piedra, agricultura en terrazas, etc. encontrados ocultos entre la tupida vegetacin, hacen suponer incluso de la presencia Inca por estas tierras; suposicin que es categricamente negada por los historiadores quienes afirman que la selva jams pudo ser conquistada por el poderoso imperio, por una sencilla razn: la agresividad y coraje de los indgenas que desde siempre defendieron con valor su territorio. Sin embargo cabe destacar que desde pocas muy remotas exista un intercambio socio - econmico entre los pobladores de la sierra y la selva, razn por la cual es comn encontrar nombres cuya raz etimolgica es el Quechua. Bergman (1990) sostiene que hacia el ao 1200 A.C. se haba desarrollado una importante red comercial entre ellos y tenan como principal punto de encuentro el Cerro de la Sal, puesto que ese producto era el ndulo econmico en que se articulaban los intercambios indgenas de la Selva Central. Este acercamiento multitnico y pluricultural permiti la temprana asimilacin de algunos rasgos de las culturas pre-incas, a la vez que tambin influenciaban en ellas. Posteriormente con la llegada de los espaoles, se inicia la penetracin en la selva utilizando las mismas rutas que los Incas abrieron a travs de los Andes, trayendo consigo un arma mucho ms poderosa y eficaz: La Religin. 1.2.2 LA OCUPACIN MISIONERA (1635 1742) Al arribar los misioneros a la selva trajeron consigo un afn expansionista, basados en la propagacin de la fe cristiana e implantaron una nueva forma de organizacin socioeconmica del comportamiento poblacional, heredero de la colonia, en la que la ideologa religiosa constitua la punta de lanza de la intervencin y ocupacin territorial. Esta mentalidad concibi en que la selva alta y baja eran una zona de frontera abierta destinada a la conquista y explotacin de sus recursos, inicindose consiguientemente una lenta y progresiva ocupacin territorial en la que desempearon un especial papel histrico los centros poblados de Concepcin,

Comas, Andamarca y el Convento de Santa Rosa de Ocopa, de donde partan las expediciones. Los misioneros emprendieron la tarea evangelizadora como una empresa econmica. Dos hechos importantes sealan a la economa con sotana: el primero, la paga del llamado Conversor de los supuestos infieles. En el Prlogo a La conquista Franciscana del Alto Ucayali, Antonio Tibesar dice: El salario como prroco se calculaba, en parte, a base del nmero de feligreses. El tantas veces alabado celo misionero, las obsesiones por incursionar en la selva, la vertiginosa bsqueda de nativos para Convertirlos y las inmolaciones, tenan por lo general su acicate en el tintineo del metal. El segundo hecho fue el famoso Cerro de la Sal, principal centro de intercambio econmico de la regin que se encontraba bajo el control de los nativos Ashninkas y Amueshas. Controlar la fuente salinera significara conquistar el poder econmico de la regin. Fray Manuel Biedma lo vio as y recomend: Que un encomendero debera administrar el Cerro de la Sal, asimismo, recomend que Los indios que vinieran a buscar la sal del cerro deberan de abonar una determinada cantidad de especies al encomendero y entregarle una carta de un misionero que atestiguara su buena conducta y asistencia con regularidad a la misin. De esta manera se vincularon economa y religin para explotar la necesidad salinera de los aborgenes. Esta actitud puso de manifiesto la ambicin de los misioneros y ocasion la ruptura de las relaciones entre los invasores y los indgenas, inicindose la Batalla por la Sal en 1637, encabezados por Andrs Sampati y Pedro Bohrquez. Desde el estricto punto de vista de los Ashninkas, el descubrimiento y posterior ingreso a la Amazona de los misioneros no fue obra espaola, sino de ellos. El primer contacto con los intrusos, donde las relaciones no eran ni conflictivas ni tensas, fue iniciativa Ashninka. El descubrimiento de estos indgenas ocurri oficialmente en 1594. En esa fecha histrica para la Nacin Ashninka, 6 de sus caciques visitaron Lima. En ese entonces el Virrey era el Marqus de Caete. Antonio Tibesar dice: Los Caciques Campas recibieron muy buena acogida, pues ofrecan a los Jesuitas una oportunidad para familiarizarse con otro sector de la frontera hasta entonces descono cido. El intento de los Jesuitas, comandados por el padre Juan Font para ingresar a la selva fracas estrepitosamente, ni con ayuda pudieron afincarse los descendientes de Loyola, y eso que estaban recin en la zona selvtica de la sierra (Jauja). En 1631 el cacique convertido Antonio Talancho condujo al Misionero Franciscano Fray Felipe Luyando a la regin de los Panatahuas. Entre los compaeros de Luyando estaba Fray Jernimo Jimnez, natural de Lima, quien sali en busca de otras naciones indgenas que todava no haban recibido el evangelio. Fue en estas circunstancias que al pasar por Huancabamba, Fray Jernimo Jimnez encontr un

camino de nativos que corra paralelo a los ros y que lo llevara a travs del valle de Huancabamba, la quebrada de Paucartambo, hasta el Cerro de la Sal, al que lleg, ayudado por los nativos en el ao de 1635; desde all remont al ro Chanchamayo de la confluencia del Paucartambo y fund la primera misin con el nombre de San Buenaventura de Quimiri, muy cerca de la actual ciudad de la Merced, iniciando de esta manera la colonizacin de la selva central, exactamente 41 aos despus de la visita de los Ashninkas a Lima y 103 aos despus de la llegada de los conquistadores espaoles encabezados por Francisco Pizarro al Per (1532) La infraestructura Ashninka, sus caminos, hospitalidad y fuerza de trabajo, intervinieron decisivamente en la llegada de los invasores a los que ayudaron como guas, trocheros, bogas, etc. Los trabajos de Fray Jernimo Jimnez en las frtiles tierras de Chanchamayo fueron de corta duracin puesto que junto con algunos espaoles sedientos de oro, creyendo encontrar grandes depsitos del precioso metal en las zonas recin descubiertas, se aventuraron por Quimiri y navegando por el Peren, ro abajo, fueron asesinados en el ao de 1637; junto a ellos tambin fue sacrificado el Padre Cristbal Larios natural de Ica. Para entonces haba estallado ya la primera rebelin Ashninka encabezada por Andrs Sampati y Pedro Bohrquez quienes se levantan en armas contra los franciscanos que se haban apoderado del Cerro de la Sal imponiendo multitud de controles. Estas exacciones y abusos de las autoridades y grupos de poder colonial fueron las causas principales para la rebelin a la cual coadyuvaron, en no poca medida las epidemias de origen europeo (sarampin viruela, gripe) contra las que los nativos no tenan defensas. Fray Manuel Biedna haba dicho: Plantar el evangelio es convocar a las pestes. Solo en el siglo XVII se registraron siete periodos de epidemias, las cuales aparecan de improviso como invisibles heraldos de la muerte diezmando pueblos enteros. Con ste suceso se perdieron las conversiones del Cerro de la Sal y de Quimiri, siendo abandonada la regin por muchos aos. En 1671 el padre Alonso Robles se arriesga a ingresar nuevamente por estas tierras y reedifica la destruida poblacin de Quimiri. En 1674 el padre Izquierdo fundaba ms abajo la poblacin de Pichana y poco despus, en el transcurso del mismo ao, era asesinado e incendiada su misin durante la rebelin del cacique Mangore, quien se rebela cuando los Franciscanos tratan de apoderarse nuevamente del Cerro de la Sal. Luego de este incidente nuevamente las misiones de Chanchamayo fueron abandonadas por un largo periodo. En 1724, estalla la sublevacin de Ignacio Torot, donde aparece el primer intento de confederacin nativa: los Ashninkas se aliaron con los Amueshas y los Piros. 1.2.3 La Reconquista Indgena (1742 1847) En 1742 ya existan prsperos fundos en el Valle de Chanchamayo, incluyendo el de Oxabamba, cuando se produjo la mayor rebelin indgena en la que participaron activamente los guerreros Ashninkas, encabezados por el caudillo Juan Santos

Atahualpa, Lder del nico Movimiento Indgena Jams Derrotado (Alfonso Zarzar, en el libro Apu Cpac Huayna, Jess Sacramentado), quien avizor temprano la integracin mestiza para desterrar el vasallaje espaol. Era entonces Virrey del Per Don. Jos Antonio de Mendoza. Con esta rebelin triunfante que reciba adhesiones de todas las tribus nativas, incluso de indgenas serranos y de espaoles y mestizos pobres, las zonas de los ros Chanchamayo, Perene, Satipo, Pichis, Ene, Tambo y Gran pajonal, es decir casi toda Selva Central, quedaron cerradas a los forneos por ms de un siglo. Es necesario destacar que la recuperacin de los territorios indgenas, lejos de significar el rechazo de los aportes que haban trado lo europeos, se potenci con la adopcin de algunos de ellos, manteniendo las herreras prximas al Cerro de la Sal, continuando con el cultivo de ctricos, caa de azcar, etc. prosiguiendo adems con la crianza de ganado; propiciando de sta manera un desarrollo autnomo y auto determinado por las etnias de la Selva Central, la misma que fue bruscamente frenada por el avance de la recin nacida Repblica del Per (1821). 1. 2. 4. La colonizacin Pionera (1847 1947) Los primeros intentos por colonizar la Selva Central, luego de la rebelin de Juan Santos Atahualpa, lo propiciaron los tarmeos en 1779, quienes con la intencin de cultivar las frtiles tierras de Chanchamayo, abrieron una nueva senda de penetracin por las alturas de Palca y Marainioc, pues la antigua ruta haba desaparecido entre la vegetacin, penetrando por el valle de Vitoc. En esta arriesgada aventura jugaron un importante papel el Intendente de Tarma Juan Glvez y Montes de Oca y el padre Manuel Sobreviela, guardin de Ocopa, quienes no avanzaron mucho por temor a los nativos y construyeron un fuerte cerca de Palca para defender Tarma de un posible at aque. En 1827, ya instalada la nueva Repblica del Per, se iniciaron los trabajos de apertura de un camino a costa del erario nacional, el mismo que fue abandonado por falta de fondos y por los graves trastornos polticos que sufra el pas. Superado el colapso producido por las luchas independentistas, es decir a partir de 1830, la extraccin de plata en los yacimientos de Pasco y Yauli comenzaron su recuperacin, por ello la oligarqua de Tarma insta al gobierno de Castilla Armas a reabrir la colonizacin de la cuenca de Chanchamayo y toda la Selva Central, retomndose el proyecto de construir un camino en 1847 entre los pueblos de Palca y Chanchamayo, el mismo que construyen gracias al aporte de los vecinos y pueblos de Tarma. Dado a la agresividad de los indgenas, que pona en peligro la vida de los colonizadores, se levant un fuerte que fue bautizado con el nombre de San Ramn, en honor al Mariscal Don Ramn Castilla, ubicndose en el ngulo formado por la confluencia de los ros Tarma y Tulumayo que dan origen al ro Chanchamayo. Era para entonces Prefecto de Junn Don Mariano Eduardo De Rivero y Ustariz. Inicialmente el objetivo de la conquista colonizadora no era otro que el de establecer haciendas, cuya produccin bsica era el aguardiente de caa y la hoja de coca para abastecer a las comarcas mineras. Poco a poco siguieron abriendo trochas y caminos para tener fcil

va de acceso entre la parte civilizada y las regiones que se iban conquistando y colonizando. A diferencia del periodo misional, esta vez la ocupacin fue una empresa de conquista esencialmente militar; el indio ya no era necesario como objeto de conversin, ahora era un obstculo para las empresas pioneras que deba o ser absorbido por la dinmica econmica iniciada o ser eliminado mediante la fuerza de las armas. Los Ashninkas opusieron tenaz resistencia a ser sometidos, la misma que fue interpretada en clave racista; de ella dedujeron que los nativos no queran trabajar porque eran vagos. Los enfrentamientos entre los nativos y colonos, apoyados por los militares son continuos en los primeros 30 aos de reconquista. Desde entonces se establecieron varias haciendas y la frtil Regin de Chanchamayo empez a poblarse de nuevo, aunque lentamente a falta de un buen camino para la exportacin de los productos ya que el camino abierto en 1847 presentaba muchos pasos peligrosos. 1.2.5. Carretera Antigua Hacia Tarma El Paso De Los Valientes A partir de 1849 se dictaron una serie de leyes favorecedoras de la colonizacin e incluso de la inmigracin europea y asitica, esencialmente italianos y chinos hacia la selva, adjudicndoles tierras expoliadas a los nativos. En 1865 lleg un grupo de inmigrantes chinos que dieron mayor vida al pueblo y establecieron haciendas dedicadas al cultivo de caa de azcar, frutas y caf, as como la explotacin pecuaria. El 6 de noviembre de 1868 el Supremo Gobierno, con el nimo de extender sus dominios ms all del Fuerte San Ramn, dio un decreto para realizar una expedicin con el fin de explorar el otro lado del ro Chanchamayo. El 5 de diciembre del mismo ao parti la expedicin y cruzando el ro Chanchamayo ingres en territorio salvaje. A los pocos das tuvieron un enfrentamiento con algunos nativos que ocupaban un pequeo pueblo llamado Nijandaris que haba sido fundado por los misioneros el siglo anterior. En los alrededores hallaron los expedicionarios abundantes cultivos de maz, coca, frejoles, aj y algunas matas de algodn, hallando adems frutas tales como papayas, naranjas agrias, limones, pias y pltanos. Esta expedicin se suspendi debido al mal clima que impeda el avance de los trabajos, de modo que se decidi esperar hasta una estacin ms propicia. El 8 de marzo de 1869 sali otra expedicin desde la ciudad de Lima, al mando del Coronel Pereira, con la intencin de conquistar las tierras ocupadas por los nativos. Llegada la expedicin al pueblo de Nijandaris, reconquistado poco antes, estableci all su campamento. Pocos das despus dos celadores fueron asesinados por los nativos. Este suceso paraliz momentneamente la expedicin. Poco despus por rdenes del gobierno siguieron adelante, avanzando poco a poco, rozando y abriendo un camino que facilitara la comunicacin entre la parte civilizada y la que iban conquistando. Ante la existencia de numerosas personas de distintas nacionalidades que deseaban residir en esta frtil zona y dedicarse a las labores agrcolas y ganaderas, el Coronel Don Jos Manuel Pereira decidi fundar un pueblo, cuyos habitantes con los ya existentes constituan un nmero bastante grande para defenderse del ataque de los

nativos, procediendo por consiguiente el da 24 de septiembre de 1869 a la fundacin del pueblo al que dieron por nombre La Merced. En 1886 el padre Sala funda la misin de San Luis de Shuaro, la que luego sera el punto de partida de la va del Pichis que conduce a la Amazona. El 2 de Octubre de 1870 sali del flamante pueblo de La Merced una expedicin encabezada por el Coronel Don Jos Crdenas con el objetivo de seguir el curso del Ro Chanchamayo y Peren, para ver si era posible encontrarse con la Comisin Hidrogrfica del Amazonas, dirigida por el Almirante Tucker. El 19 de Octubre de 1870 se tom posesin del punto que confluyen los ros Chanchamayo y Paucartambo, donde nace el Ro Peren. Establecido el campamento en este lugar, una comisin que exploraba el ro descubri un gran edificio con un horno de forma cuadrada provisto de unos fuelles que servan para fundir el hierro; En el lugar se hallaron tambin gran cantidad de mineral (Fierro Oligisto Fierro Magntico), as como escorias de fundicin y granallas de fierro metlico, confirmando que los nativos no solo haban aprendido a fundir los minerales de hierro, sino que tambin reducan el fierro fundido a fierro maleable por medio de otros hornos que se descubrieron posteriormente. En 1871 hacen su llegada los primeros colonos Europeos (Italianos, Alemanes y Franceses) En 1874, con apoyo del gobierno, se hizo la primera tentativa de explorar de un modo cientfico el curso de los ros Peren y Tambo en la que participaron el Ing. Wertherman asociado con el Sr. Alejandro Rivera ayudados de nativos chasuta, trados desde el ro Huallaga. Al poco de partir, fuertes correntadas y grandes remolinos hicieron voltear la balsa en la que iban los exploradores, perdindose los instrumentos para las observaciones, haciendo de este modo imposible continuar la expedicin. En 1875 se consigue nuevamente apoyo del gobierno para realizar otra expedicin que parte el da 4 de Noviembre y cruza por la confluencia de los ros Peren y Pang, en Puerto Ocopa, la unin de los ros Peren y Ene, donde se forma el Ro Tambo, la Confluencia de los ros Tambo y Urubamba en Atalaya, donde se forma el Gran Ucayali, llegando el da 29 de Noviembre a Iquitos despus de 25 arduos das de navegacin. En 1880 el boom del caucho se expandi por la zona superior del ro Ucayali, afectando tambin las zonas de Selva Central, sobre todo a los valles del Pichis y del Palcaz, dando lugar al sistema de correras. Es decir fomentado mediante recompensas el que unos indios cazaran a otros para ser utilizados como mano de obra esclava. Los efectos disgregadores de las correras instauraron odios entre etnias e incluso entre grupos de una misma etnia que perduraron hasta mediados del pasado siglo. En 1891, el gobierno adjudic a la Peruvian Company 500,000 Has. en ambas mrgenes del ro Peren, dando nacimiento a la Colonia del Peren. Esta adjudicacin se realiz como parte del pago de la deuda contrada por el Estado con acreedores extranjeros, fundamentalmente ingleses. Desde la ltima dcada del antepasado siglo se fue expandiendo la base econmica de la regin realizando una paulatina transicin desde la predominancia de la caa al caf, convirtindose en todo un modelo tcnico en la zona. Tanto as que el ritmo de crecimiento demogrfico de la

Selva Central estuvo bsicamente determinado por las alzas peridicas del precio del caf. En 1918 se apertura la carretera Tarma - La Merced facilitando el transporte de los productos hacia Lima y los mercados de exportacin. En 1927, el entonces teniente 2 Leonardo Alvario y Herr, logr realizar el primer vuelo de Lima (Ancn) a San Ramn, piloteando un pequeo biplano de cabina abierta Krystone de 220 HP en 2 horas y 40 minutos, vuelo que constituy record de altura al remontar la Cordillera de los Andes por el monte Meiggs (6,000 m.s.n.m.) y adems permiti abrir la ruta area que el Per necesitaba para comunicar Lima con Iquitos, va San Ramn. Para 1930 ya exista el camino que una el ro Pichis con La Merced y Tarma, as como la carretera que una Satipo a Concepcin-que fue destruida por el terremoto de 1947 y no fue aperturada hasta 1961.

CAPITULO II
DATOS GEOGRAFICOS 2. 1 ASPECTO GEOGRAFICO La Provincia de Chanchamayo, presenta un perfil paisajstico de Selva Alta, el mismo que se inicia en su punto ms bajo a 400 m.s.n.m. en San Ramn, y la Merced que se extiende hasta Pichanaki e Ipoki, presenta escenarios de valles estrechos y playas, luciendo en ambas mrgenes extensos cultivos de pltanos, pia, palto, naranjo, tangerina, tanguelo y papaya; y luego asciende hasta superar los 4000 m s n m. que es la parte ms alta del distrito de Vitoc. En su lado oriental nace el ro Pukisaki, ofreciendo escenarios naturales de relieve, hondonadas y quebradas, siempre cubiertas de vegetacin arbrea, arbustiva y herbcea que combinan en forma natural los tres estratos de vegetacin. 2.2 LIMITES. * Por el Norte: Con el Departamento de Pasco. * Por el Sur: Con la Provincia de Jauja. * Por el Este: Con la Provincia de Satipo * Por el Oeste: Con las Provincias de Tarma y Junn.

2.3 SUPERFICIE. La Provincia de Chanchamayo tiene una extensin territorial de 4,723.40 Km2, la misma que equivale al 10.69% del total de la superficie del Departamento de Junn. Est localizada entre los paralelos 75 40 y 74 35 de LS y 11 21 y 11 21 LO. 2.4 ALTITUD Y RELIEVE. La altitud de la provincia vara desde los 700 a 1,930 m.s.n.m. La capital distrital se encuentra a 751 m.s.n.m., la misma que presenta una densidad poblacional de 27.8 hab/Km2. Distrito | Altitud (m.s.n.m.) | Extensin (km2) | Densidad Poblacional. | Chanchamayo | 751 | 919.72 | 27.8 hab/ km2 | Peren | 1,000 | 1,224.16 | 40.7 hab/ km2 | Pichanaki | 525 | 1,496.59 | 27.1 hab/ km2 | San Lus de Shuaro | 721 | 177.41 | 40.5 hab/ km2 | Vitoc | 1,850 | 313.85 | 7.3 hab/ km2 | San Ramn | 820 | 591.67 | 41.7 hab/ km2 | Total Provincia | 4,723.40 | 31.8 hab/ km2 | 2.5 CLIMA. La Provincia de Chanchamayo por ser parte de la Amazona tiene un clima tropical, es decir; clido, hmedo y lluvioso. La temperatura media anual a nivel de toda la Provincia es de 18 grados centgrados, llegando a 30C. El invierno es de enero a marzo, poca que la temperatura desciende a 15 y se producen mayores precipitaciones, llegando a 2,000 m.m. 2.6 ESTADO ACTUAL DE LA CARRETERA DE LA PROVINCIA DE CHANCHAMAYO. Debido a la ubicacin de la Provincia de Chanchamayo el acceso a esta ciudad es va Carretera la cual empieza por la carretera central va asfaltada por la margen derecha Lima - Oroya Tarma Chanchamayo pero para dos de sus distritos es afirmada la Carretera (trocha carrozables) los cuales son San Luis de Shuaro y Vico. 2.7.1 VIAS DE ACCESO. La Provincia de Chanchamayo, presenta los siguientes accesos: por va terrestre desde la Capital de la Repblica por la va Lima - La Oroya -Tarma - La Merced (capital del distrito), con 8 horas de recorrido en mnibus y con una distancia de 371 Km. de carretera asfaltada; por la va Lima - Jauja - Tarma - La Merced, con 10 horas de recorrido aproximado en mnibus, con una distancia de 450 Km. de carretera asfaltada; desde Huancayo en el Departamento de Junn por la va Huancayo - Jauja - Tarma - La Merced

- Chanchamayo (Capital del Distrito y de la Provincia), con 3.30 horas de recorrido aproximado en vehculos de servicio de pasajeros y con 173 Km. de distancia; de igual modo mediante los servicios de automviles podemos acceder a Chanchamayo con 3 horas de recorrido. La distribucin vial es como sigue: * Lima Oroya Tarma Chanchamayo se asimila la ruta * Chanchamayo Pichanaki Satipo VAS DE COMUNICACIN | TIPO | DISTANCIA | Lima Oroya | Asfaltada | 150 km | La Oroya Tarma | Asfaltada | 46 km | Tarma Chanchamayo | Asfaltada | 63 km | VIAS DE ACCESO A LOS DISTRITOS DE LA PROVINCIA DE CHANCHAMAYO Lugar | Tiempo Estimado | Vas de Acceso | Condicin | Medio de Transporte | Lima Chanchamayo (capital de la provincia La Merced) | 5 horas | Carretera asfaltada | Excelente | Auto Bus y mini Van | Tarma San Ramn | 1 hora | Carretera asfaltada | Excelente | Auto Bus y mini Van | San Ramn La Merced | 15 min | Carretera asfaltada | Excelente | Auto Bus y mini Van | La Merced - Perene | 30 min | Carretera asfaltada | Excelente | Auto Bus y mini Van | La Merced San Luis de Shuaro | 45 min | Carretera asfaltada y trocha | Regular | Auto
Bus | La Merced - Vico | 1 hora | Carretera asfaltada y trocha | Regular | Auto - Combi | La Merced - Pichanaki | 1 hora y media | Carretera asfaltada | Excelente | Auto Bus Combi | 2.7 HIDROGRAFIA.

Respecto a estos recursos podemos mencionar principalmente a los ros y riachuelos, entre los que tenemos. Entre los ros y riachuelos que se tienen son alrededor de 14 en toda la jurisdiccin, donde el de mayor caudal y recorrido a lo largo del lmite territorial de la Provincia es el Ro Chanchamayo, en la que todos los pequeos ros desembocan en l y ste a su vez es afluente del Ro Peren.

CAPITULO III
DATOS DE LOS DISTRITOS 3.1 DISTRITO DE SAN RAMN 3.1.1 RESEA HISTORICA

Al respecto hay que sealar que la informacin histrica est muy dispersa y los textos del reconocido Fray Dionisio Ortiz no han sido elaborados con una metodologa histrica adecuada; dicho autor, si bien es cierto hizo una destacadsima labor de acopio de informacin, esta se encuentra dispersa, no clasificada, y muchas veces imprecisa o redundante; a ello hay que agregar el enfoque propio y vlido, resultante de su condicin de misionero catlico. Aunque con ello se pretende hacer valedero e indiscutible slo un punto de vista unilateral, desdeando otras apreciaciones y puntos de vista. El lado positivo, es que es el nico que tuvo a cargo la enorme tarea de escribir los pormenores y detalles del pasado de la selva central a travs de los numerosos tomos que abarca la historia de San Ramn, Peren, Chanchamayo, Satipo y Oxapampa. Por ello, se recomienda promover el rescate histrico de numerosos textos, testimonios grficos existentes a fin de catalogarlos, ordenarlos y difundirlos hacia la colectividad. No obstante las limitaciones, ha sido posible esbozar la resea siguiente: En 1635, ao en que fray Jernimo Jimnez funda la primera misin que denomin San Buenaventura de Quimiri, cerca de donde luego se fundara la actual ciudad de La Merced; por ello, los lugares aledaos fueron explorados, en busca de terrenos apropiados para la construccin de misiones y reducciones, desencadenndose el desplazamiento de las poblaciones indgenas originarias hacia nuevos territorios que

pudieran garantizar su supervivencia. El Convento de Santa Rosa de Ocopa, tuvo una enorme importancia en la historia de la selva central, pues como seminario de misiones, sirvi para planificar y ejecutar diversas entradas con el objeto de establecer nuevas conversiones. Para inicios del siglo XVIII, en las quebradas de Oxabamba, Quimiri, Nijandaris y lugares aledaos, ya se haban asentado algunas haciendas de colonos, que se dedicaban principalmente al cultivo de la caa dulce, tabaco, cacao, coca y caf. A partir de entonces se introdujo en la regin especies ganaderas y actividades manufactureras como la herrera, la carpintera, etc. En 1742, estalla la rebelin de Juan Santos Atahualpa, que fue apoyado por numerosos ashnincas, yneshas as como algunos espaoles y andinos prfugos de la justicia. El mtico caudillo logra la completa expulsin de todos los misioneros y colonos que se haban asentado en la regin. Desde 1756, ao en que se calcula la desaparicin de este caudillo, hasta 23 aos ms tarde, no se establece ningn ingreso forneo. Luego de esa fecha, los primeros colonos andinos provenientes de Tarma, hacen sus incursiones desde Palca, en donde construyen un fuerte; temiendo una incursin de los denominados chunchos o infieles; pero al poco tiempo el fuerte es abandonado. En 1774 los pobladores de Tarma empiezan a expandirse hacia la montaa, para lo cual se reconstruye el fuerte Palca. Ya en el siglo XIX, la colonizacin europea impulsada por el Estado e iniciada durante el gobierno de Castilla, marca el inicio de un largo proceso que termina por afectar completamente a los pueblos indgenas; de esa manera se establece una poltica de insercin de la Amazona a la economa nacional. A partir de 1849, se dictaron una serie de leyes favorecedoras de la colonizacin e incluso de la inmigracin europea y asitica hacia la selva, en la que se establece la adjudicacin de tierras expoliadas a los nativos. En 1865, ingresa a San Ramn un grupo de inmigrantes chinos, que inicialmente fueron empleados en algunas haciendas, aunque pronto se independizaron estableciendo sus propias parcelas dedicadas al cultivo de caa de azcar, frutas y caf, as como la explotacin pecuaria; pero sobre todo se destacan en las actividades comerciales. El notorio progreso de las Haciendas Chalhuapuquio, Naranjal, La Auvernia y otras, anim a los nuevos colonos, que con el apoyo militar continuaron la colonizacin al interior del valle, fundndose La Merced en 1869, inicindose el ingreso de colonos europeos, algunos de los cuales se asientan en el distrito sanramonino. La creacin poltica del distrito se produce el 14 de noviembre de 1908, a travs de la Ley N 0820, promulgada por el Presidente Augusto B. Legua. El nuevo distrito formar parte de la provincia de Tarma, que en ese entonces abarcaba el territorio de la actual provincia de Chanchamayo. En 1927, el entonces teniente 2 Leonardo Alvario y Herr, logr realizar el primer vuelo

de Lima (Ancn) a San Ramn, piloteando un pequeo biplano de cabina abierta Krystone de 220 HP en 2 horas y 40 minutos; este vuelo constituy un record de altura al remontar la Cordillera de los Andes por el monte Meiggs (5,080 m.s.n.m.) y permiti abrir la ruta area que el Per necesitaba para comunicar Lima con Iquitos, va San Ramn por lo cual se le reconoce como hijo predilecto del distrito al Pionero de la Aviac in Militar. En el siglo XX, en la dcada del 50, sucede una masiva migracin a la selva central, pues miles de colonos provenientes en su mayora de la regin andina, son atrados por la demanda de mano de obra por el creciente boom del caf, as como por la facilidad de hacerse de terrenos. Durante la Reforma Agraria, numerosas como prsperas haciendas son expropiadas por el Estado, dando origen a las cooperativas agrarias que fracasaron dando paso a la actual atomizacin de la propiedad rural y el decaimiento de la produccin agrcola. El 24 de septiembre de 1977 fue creada la Provincia de Chanchamayo, segn Decreto Ley N 2194, firmado por el Presidente de la Repblica Don Francisco Morales Bermdez. El distrito de San Ramn forma parte de la comprensin de la nueva provincia. Desde 1990 para adelante, toda la selva central es sacudida por la presencia de Sendero Luminoso y el MRTA, lo que origina una rpida explosin demogrfica de las ciudades y pueblos, como es el caso de San Ramn y Pichanaki, entre otros. Luego de casi una dcada, el retorno de los agricultores, a los caseros y poblados se va dando lentamente; pero esta vez, la agricultura en general ha ingresado a una severa crisis, agudizando la pobreza en forma alarmante. Esto ocasiona que el quehacer econmico de la poblacin vea una alternativa en el turismo. En los ltimos aos, el crecimiento del flujo turstico tiene un incremento acelerado, debido a la cercana a Lima, al buen estado de la infraestructura vial, el clima agradable, la enorme cantidad de recursos tursticos y a una creciente inversin privada en infraestructura y servicios tursticos. San Ramn celebra Fiestas Patronales el 31 de agosto de cada ao, en honor a San Ramn Nonato, se le reconoce como la Puerta de Oro a la Selva Central, entre otras denominaciones y este ao, 2008, est celebrando el Centenario de su constitucin poltica.

Inmigracin: Grupos tnicos:

La poblacin del distrito est conformada por varios grupos tnicos, la mayora procedentes de la regin andina del Per y sus descendientes directos, de ah el concepto de selva andina. El sector minoritario est conformado por descendientes de inmigrantes de origen europeo y asitico. Los Grupos Humanos de procedencia fornea eran denominados inicialmente como colonos; este grupo de personas son provenientes y descendientes de distintas partes del Per y el mundo. Radican indistintamente en los centros urbanos y rurales, en forma

permanente y definitiva desarrollando actividades agropecuarias, comerciales, industriales, de extraccin forestal y de servicios. En las cuencas de los ros Oxabamba y Chanchamayo, se encuentran instalados los descendientes de los inmigrantes italianos, con amplia cobertura en los territorios de San Ramn y La Merced, a los que ms tarde se unieron grupos de chilenos que vinieron en calidad de mano de obra agrcola y se asentaron en San Ramn; asimismo, a principios del siglo XIX ingresan algunas familias de polacos y franceses. Los colonos de otras partes de nuestro pas ingresan paralelamente con las misiones franciscanas. Este proceso de penetracin es progresivo y alternado, debido a la constante renovacin de los colonos emigrantes y por una manifiesta hostilidad de los nativos. A principios del siglo XX, al ampliarse la frontera agrcola, se produce la colonizacin ms intensa, debido a la emigracin de agricultores procedentes de los departamentos de Junn y Pasco, quienes a falta de mano de obra, traen desde lugares de la sierra del Per a campesinos jornaleros que se van convirtiendo en nuevos colonos ocupando valles y quebradas libres.

Grupos Andinos:
No cabe duda que sea el mayor grupo humano, a tal punto que otra de las denominaciones de la selva central es la selva andina pues el contexto natural est compuesto por bosques y ros pero el recurso humano es predominantemente de origen andino, que conserva los elementos culturales principales de su lugar de origen pero acondicionados al nuevo contexto. Se estima que este grupo comprenda cerca de 180 mil individuos hacia 1991. Representa el 85% de la poblacin total de la selva central, lo que representara en las estimaciones al 2003, 346, 693 personas.

Descendientes europeos:
Grupo heterogneo, constituido por los descendientes de los inmigrantes provenientes del norte de Italia, establecidos en el valle del Chanchamayo, cuenta con unos por unos 1800 individuos aproximadamente. Se afincan principalmente en los distritos de Chanchamayo, San Ramn y Monobamba (Jauja).

Descendientes asiticos:
San Ramn se caracteriz por una poblacin significativa de pobladores de origen asitico (principalmente chinos y japoneses), pero con la Reforma Agraria y la violencia poltica se produjo una ola migratoria hacia Lima y los pases ancestrales (principalmente Japn). Hoy en da, la asociacin WAY YEN CON SIE agrupa a unas 200 personas de ascendencia china que viven en San Ramn y La Merced Chanchamayo. 3.1.2 ASPECTO GEOGRAFICO

El Distrito de San Ramn es conocido tambin como "Puerta de Oro de la Selva Central", cuenta con una maravillosa naturaleza tropical as como hermosos paisajes.

3.1.2.1 LIMITES.
* Norte: Distrito de La Merced * Sur: Provincia de Tarma y Distrito de Vtoc. * Este: Distrito de La Merced. * Oeste: Provincia Tarma.

3.1.2.2 SUPERFICIE.
El distrito de San Ramn, se ubica en la Provincia de Chanchamayo, Regin Junn, en la Repblica del Per; la capital del mismo distrito est geogrficamente ubicada entre las

siguientes coordenadas: Latitud Sur 11 08' 25'' y longitud oeste 75 20' 00''; en la zona centro del Per. 3.1.2.3 ALTITUD Y RELIEVE. La capital del distrito de San Ramn, se encuentra a 850 m.s.n.m. y este abarca una superficie de 591.67 Km2, que es el 12.53 % del mbito de la provincia de Chanchamayo. 3.1.2.4 CLIMA . El Distrito de la ciudad de San Ramn consta de un clima Clido con temperatura promedio de 23 hasta temperatura mnima de 15. 3.1.2.5 HIDROGRAFIA. El distrito de San Ramn, cuenta con una amplia red hidrogrfica compuesta por ros y riachuelos que discurren formando cadas de agua y pozas a travs de quebradas para luego desembocar a sus tres principales ros: Tulumayo, Tarma y Chanchamayo. Estos ros conforman la cuenca del Peren. Las personas, utilizan estos ros como entorno paisajstico, alimentacin humana y actividades recreativas. * Ro Tulumayo: Etimologa: Significa Ro que lleva huesos, del Quechua tullu, que significa hueso y mayo, ro. Origen: Nace de la unin de los ros Comas y Uchubamba, en el sector de Chimay, entre los lmites de las provincias de Jauja y Concepcin. Principales afluentes: Monobamba, Pacchn Grande, Tunquimayo, Aynamayo y

Shimayacu. Localidades importantes: * Ro Chanchamayo:

distritos

de

Monobamba,

Vitoc

San

Ramn.

Etimologa: Significa ro torrentoso, del quechua chanchacc, que significa salto o brinco y mayo, ro (En Los ros de la Amazona - Antonio Brack). Origen: Nace de la confluencia de los ros Tarma y Tulumayo, en el distrito de San Ramn. Longitud: 16 Kilmetros. Principales Afluentes: Ro Tulumayo, ro Tarma, adems dentro de los lmites del distrito se encuentran los ros Chunchuyacu y Santa Rosa Localidades Importantes: Discurre entre los sectores de Campamento Chino, Salsipuedes, Chunchuyacu y Puente Herrera * Ro Tarma: Etimologa: Nombre que deriva de la ciudad tarmea. Origen: Nace en la ciudad de Tarma Longitud: ND Principales Afluentes: En la comprensin del distrito se encuentra el ro Yanango, rio Huacar, rio Oxabamba y afluentes menores.

3.2 DISTRITO DE SAN LUIS DE SHUARO 3.2.1 ASPECTO HISTORICO

Los hechos histricos ms significativos se remontan a pocas antes del perodo de la repblica. Como es sabido el ingreso de la civilizacin occidental a la Selva Central se dio inicio con los procesos de evangelizacin, segn la historia, con el ingreso del padre franciscano Jernimo Jimnez en 1635, principios del siglo XVIII, quienes instituyeron una misin en el Cerro de la Sal, en Quimiri y otros lugares cercanos, con una comunidad de etnias llamados Los Amueshas, que se denominan as mismos yaneshas, pertenecen al grupo lingstico arahuaco, que tambin integran los ashaninkas, los piros, etc. En 1645 y 1649, se constituyeron el establecimiento del hombre occidental, lo cual represento para Los Amueshas perdidas de territorios y el cambio de hbitos de vida, adems de recibir malos tratos; irrumpen la actividad misional, por la gran rebelin indgena acaudillada por Juan Santos Atahualpa en 1742, para luchar contra el abuso y poder colonizador. Este movimiento

logro expulsar a los pioneros colonos y evangelizadores de la Selva Central; pasaron 100 aos y los misioneros regresaron al lugar. San Luis de Shuaro, fue fundada por el primer colonizador Franciscano Juan Gabriel Salas el 21 de junio de 1886, con la ilusin de abrir caminos, enva una orden al capitn Huanchu (Amuesha), para que se presentara con toda la gente para ayudar a abrir caminos, tal como los haba prometido . Es as que en mayo de 1887 , con la ayuda de Los Amueshas, empiezan a trabajar desde el Cerro de La Sal y llegan a un lugar muy hermoso, con un ecosistema natural regados con varios riachuelos cristalinos, por ello Los Amueshas resuelven poner a este lugar con la palabra Shuaro que significa chuncho y el franciscano Juan Salas con la palabra de San Lus por haber llegado ah, el da de San Luis de Gonzaga. A ellos se deben el nombre del distrito San Luis de Shuaro. 3.2.2 ASPECTO GEOGRAFICO Segn la clasificacin de Holdridge, el territorio del distrito de San Luis de Shuaro corresponde a la zona bosque hmedo premontano tropical 3.2.2.1 CLIMA. El Distrito de San Luis de Shuaro tiene un clima Clido Hmedo. La determinacin trmica, segn el observatorio de San Ramn Chanchamayo alcanzan un promedio anual de 23.3 C.; los promedios mensuales mximos extremos alcanzan aproximadamente unos 30 C. y los mnimos inferiores aproximadamente unos 19 C.; existiendo como principales factores climticos: soleamiento de alta radiacin solar (10:30 a.m. a 16:00 p.m.), una humedad referente de 79.0%, una precipitacin pluvial anual de 1949.0 mm3/ao y un rgimen de lluvias que ocurren entre los meses de noviembre a abril. No Hay ms Referencia de la ciudad de San Luis de Shuaro 3.3 DISTRITO DE PERENE 3.3.1 ASPECTO HISTORICO

El Distrito de Peren, fue y es territorio de la cultura Ashninka por centurias de aos, desde donde se intercambiaban productos, mantas de algodon, sal, plumas de pajaros silvestres como el papagayo, loros y animales silvestres con oriundos andinos, muy probable eran Los Turumas, cultura pre inca, con quienes existan una relacin comercial, ms no era conflictiva, posteriormente intercambiaban sus productos con los incas. En 1641, el ro Peren es navegado por primera vez por el misionero Francisco Matas Illescas quien buscaba evangelizar a los nativos. Fueron muchos intentos de evangelizar a los Ashninkas por parte de los misioneros Franciscanos, pero son expulsados por intentar cambiar sus modos de vida y de religin, muchos de estos actos se realizaron de forma violenta, hasta sacrificaron la vida de estos religiosos.

Durante aproximadamente cien aos, la Selva Central permaneci cerrada para los colonos y misioneros, es as en el frustrado intento de la evangelizacin y el ambiente convulsionado que se viva en el territorio Ashninka en 1742 aparece en escena Juan Santos Atahualpa liderando una rebelin en la Selva Central, en especial por el territorio del hoy distrito de Peren, expulsando nuevamente a los misioneros Franciscanos y en 1775 muere a manos de un nativo, quien tena la esperanza de su resurreccin, porque era considerado por la comunidad nativa como hijo de Dios. As transcurrieron los aos, hasta que fue evangelizado parte de los Ashninka, cediendo su territo rio a la colonizacin y beneficiando a los invasores andinos y colonos europeos. En 1891 el Gobierno Peruano, otorg a Peruvian Cooper Corporatin, en concesin de 500,000 hectreas de tierras del valle del Peren, para que en trminos de 9 aos colonizara la zona, pero en 1940 solo tena 1000 hectreas de caf y 250 de frutas del total concedido. Entre 1950 y 1960, grupos organizados de agricultores procedente de la sierra central decidieron tomar posesin de las tierras de Peruvian Cooper Corporatin, ingresando por diversos sectores, como Bajo YurinaKi y tomar posesin de la Florida, otros por el puente Quimiri llegando a Villa Amoretti, mientras los dems se localizan en Villa Anashironi, Puerto Victoria, Sotani, etc. En 1961, es creado el anexo de Puerto Libre. En 1968 se crea el anexo de Santa Ana. El 13 de enero de 1986 se crea el distrito de Peren, mediante Ley N 24445, promulgado por el Congreso de la Republica, considerando como capital a "Villa Peren". El primer alcalde distrital fue Alejandro Adauto, sucedindole en el cargo el seor Isaias Aldoradin, victimado posteriormente por grupos sediciosos el 27 de julio de 1989 en el Parque Santa Ana. Se conmemora la creacin poltica del distrito de Peren, el 2 de setiembre. Se celebra la creacin de Santa Ana el 26 de julio y de Puerto Libre de Pampa Silva el 22 de octubre. 3.3.2 ASPECTO GEOGRAFICO 3.3.2.1 LIMITES .* Norte: Distrito de Pichanaki. * Sur: Distrito de La Merced. * Este: Distrito de vitoc. * Oeste: Distrito de San Luis de Shuaro. 3.3.2.2 SUPERFICIE.

El distrito de Peren, se ubica en la Provincia de Chanchamayo, Regin Junn, en la Repblica del Per; la capital del mismo distrito est geogrficamente ubicada a 1,224.59 Km2 3.3.2.3 ALTITUD La altitud de la ciudad de Perene est considerado 1000 m.s.n.m aproximadamente 3.3.2.4 CLIMA. El clima de la ciudad de la Perene es un clima tropical debido a su altura 3.3.2.5 HIDROGRAFIA. El nico ro conocido por ese distrito es el rio que lleva el mismo nombre de este distrito Perene rio Perene el cual afluye de en Villa Progreso unindose los ro Chanchamayo y Paucartambo. 3.4 DISTRITO DE PICHANAKI 3.4.1 ASPECTO HISTORICO En el ao 1952 inmigrantes de la costa y sierra del Per se asentaron en las llanuras de la margen derecha de la confluencia de los ros Pichanaqui y Peren; posteriormente en el ao 1962 se inici organizadamente como Agencia Municipal con el nombramiento de su primer Teniente Gobernador, dependiendo polticamente del Distrito de Chanchamayo y de la provincia de Tarma San Francisco de Pichanaqui: La fundacin del pueblo de San Francisco de Pichanaqui (1674), en las mrgenes del ro Peren. Fue nombrado fundador y superior de la nueva conversin el Padre Francisco Izquierdo con el Hno. Terciano Pinto. Se despidieron de sus Hnos. del Cerro de la Sal y Quimiri, llevando consigo todo lo necesario para la fundacin. Embarcndose en un punto del Peren en dos balsas y en 03 das de jornada llegaron a Pichanaki afluentes de la Margen derecha del ro Peren. Esa primera parte del Peren encierra una serie de remolinos y peligros, que fcilmente exponen a un naufragio. Se escogi como lugar cntrico el valle de Pichanaki cerca sta arroja sus aguas al Peren. Esto suceda en junio de 1674. El Padre Izquierdo se senta satisfecho de su obra, sin pensar ni l ni nadie que dentro de poco se iban a desbaratar sus hermosos planes y que sera vctima de los indios.

Pichanaqui en el Siglo XIX: El Sr. Albino Carranza en su informe de 1894 nos reporta algunos datos sobre los campas y Amueshas de Pichanaqui. "Los chunchos que pueblan esta regin relativamente pocos numerosos; viven diseminados por tribus enemigas unas de otras". Los Tribus que se hallan en ms contacto con la parte civilizada con la montaa de Pichanaki son las de los Amueshas que habitan la regin comprendida entre La Merced y Metrado y de los campas que se extiende ms al interior, Estos se distinguen de aquellos por su constitucin robusta, por ser ms activos, de inteligencia ms desarrollada y tambin por sus aspecto ms simptico especialmente las mujeres. "Los chunchos son giles, astutos, reservados con los extraos; son tambin generosos y hospitalarios. Fundacin de Pichanaqui: El 1 de mayo el Padre Delegado Fraile Dionisio Ortiz celebr por primera vez en Pichanaqui, la fiesta de San Jos Obrero, se abri el cajn que contena una artstica imagen de 1.80 m. Y junto a ella las imgenes del Sagrado Corazn de Jess y San Carlos Borromeo. 3.4.2 ASPECTO GEOGRAFICO El Distrito de Pichanaqui est ubicado al Nor-Este de la ciudad de La Merced, capital de la Provincia de Chanchamayo, a 75 Km. de distancia; 380 Kms de la ciudad de Lima y 248 kms. De la ciudad de Huancayo 4.2.1 LIMITES. * Por el Norte con el Distrito de Peren- Chanchamayo. * Por el Sur con el Distrito de Ro Negro Satipo * Por el Este con el Distrito de Puerto Bermdez- Oxapampa * Por el Oeste con el Distrito de Vitoc- Chanchamayo. 3.4.2.2 SUPERFICIE. El Distrito de Pichanaqui tiene una superficie de 1,619 Km2 3.4.2.3 ALTITUD Presenta un suelo accidentado que flucta entre los 525 y 2,000 m.s.n.m, su capital est sobre los 525 m.s.n.m. Su topografa es irregular a causa de la morfologa ondulada formada par los cerros y colinas entre los 1,000 y 1,800 m.s.n.m., cubiertas par arbustos, bosques y reas agrcolas.

3.4.2.4 CLIMA. Su clima es tropical hmedo y clido, propio de la Selva, calurosa en pocas de verano y con lluvias torrenciales en pocas de invierno con presencia de vientos en forma espordica que varan entre 3 a 6 Kms /hora Su temperatura oscilan entre los 25 a 30 grados de temperatura en la parte baja y en las partes altas a 1,200 m.s.n.m. se tiene de 15 a 25 grados de temperatura, debiendo indicar que por fenmenos naturales algunos das se llega a 17C., en las pocas de calurosas alcanzan hasta 35C. La precipitacin mensual se sita en los 1,500 mm. Los meses de abril a noviembre son los ms secos variando entre los 30 a 120 mm.; y los meses de diciembre a marzo las ms lluviosas; variando entre los 150 a 250 mm. La evaporacin mensual es de 73 mm. Y la anual alcanza a los 918 mm. Con una mxima en octubre 95 mm. Una mnima en enero 57 mm. Como es caracterstico en la Selva Central presenta poca variacin durante el ao siendo el promedio mnimo 76% y el promedio mximo 86%. 3.4.2.5 HIDROGRAFIA. El distrito de Pichanaqui tiene grandes recursos hdricos entre los principales ros tenemos: Rio Perene | Rio Pichanaki | Rio Ipoki | Rio Huchiriqki | Rio Autiki | Rio Shimashiro | Rio Cuyani | Rio Zutzuki | Rio Anapiari | Rio Miricharo | Rio Oso | Rio Aladino | Rio de Kitihuarero | | 3.5 DISTRITO DE VITOC 3.5.1 ASPECTO HISTORICO El distrito de Vitoc fue conocida anteriormente como La Mina San Vicente 3.5.2 ASPECTO GEOGRAFICO 3.5.2.1 LIMITES * Norte: Distrito de Pichanaki y Perene. * Sur: Provincia de Tarma. * Este: Provincia de Jauja y Satipo. * Oeste: Distrito de San Ramn y La Merced.

3.5.2.2 SUPERFICIE. La superficie con la cuentas ciudad de Vitoc es de 313.85 km2 3.5.2.3 ALTITUD Altitud promedio que se ubica en el distrito de Vitoc es de 1 850 m.s.n.m 3.5.2.4 HIDROGRAFIA. De esta provincia nace el ro Tulumayo el cual luego se unir al rio Tarma para as formar el rio Chanchamayo No se Ubica ms informacin sobre la ciudad de Vitoc.

CAPITULO IV
ASPECTO TURISTICO DE LA PROVINCIA DE CHANCHAMAYO Los Atractivos que se encuentran en la parte inferior son los ms visitados 4.1 PLAZA PRINCIPAL DE LA CIUDAD DE LA MERCED La plaza de la Merced, primera plaza construida en la Selva Central, presentada una arquitectura simple pero armoniosa con bancas de mrmol ubicadas alrededor de los jardines que reciben la protectora sombra de los rboles de acacias; que igual forma se pueden observar variedad de flores. Tiene como motivo principal el busto del Coronel Jos Manuel Pereyra quien fund la ciudad el 24 de setiembre del 1869. Alrededor del parque se encuentra la iglesia matriz de la ciudad (catlica), as como las principales casas comerciales y de servicios como la agencia del Banco de Credito, restaurantes, hospedajes y agencias de turismo. Ubicacin Geogrfica Departamento: Junn Provincia: Chanchamayo Distrito: Chanchamayo Sector: La Merced. Altitud: 751 m.s.n.m Medio de Acceso

Por la Carretera Central (asfaltada), via la ciudad de la Oroya y Tarma. Distancia desde la Capital de La Republica del Peru 315 Km. Tiempo de viaje desde la Capital Provincial A Particular: 06:00 h y en Bus Trasporte Terrestre: 07:00 h Observaciones: La Plaza se encuentra en buen estado, tiene mantenimiento permanente. Actividades - Observacin de arquitectura urbana. - Observacin de Flora. - Toma de fotografas y Filmaciones. - Visitas. - Gastronoma. - Festividades y Ferias. Tipo de Ingreso: Libre. Servicios - Restaurantes y hospedajes - Servicio de comunicaciones - Venta de artesanas. - Servicio de guiado. - Estacionamiento, bancos, otros 4.2 PLAZA DE LA INTEGRACIN El Parque de la Integracin se ubica a escasos 100 metros de la Plaza Principal de la Merced, frente a la Municipalidad Provincial de Chanchamayo y fue construida en el ao 1998 como smbolo de la integracin de los nativos ashninkas y los colonizadores de esta parte de la Amazona peruana. En este lugar se realiza cada ao en el mes de setiembre la eleccin de la Srta. Shimani Selva Central con vistosas presentaciones tpicas. Su construccin es de estilo modernista con amplios jardines en las que se encuentran principalmente palmeras (cocos) y krotons. Tiene una pileta central que lleva sobre un cono invertido las

estatuas de un hombre y mujer ashninka; el varn se encuentra en actitud de disparar una flecha y la mujer, sentada a sus pies, se encuentra pelando una yuca. Ubicacin Geogrfica * Departamento: Junn * Provincia: Chanchamayo * Distrito: Chanchamayo * Sector: La Merced. * Altitud: 751 m.s.n.m Medio de Acceso Partiendo desde la plaza principal de la Merced, se desciende una cuadra por el Jr. Junn (pavimentado). Distancia desde la Capital Provincial 0.05 Km. Observaciones: Al estar en permanente mantenimiento la calidad ambiental de este parque es buena. Actividades Observacin de arquitectura urbana Observacin de Flora. Toma de fotografas y Filamciones. Tipo de Ingreso Libre. Servicios Restaurantes y hospedajes Servicio de comunicaciones. Estacionamiento. Cafetera, snack / fuentes de soda. Estacionalidad: Todo el ao. 4.3 MIRADOR CERR LA CRUZ Se ubica hacia el oeste de la ciudad, en un cerro que constituye un mirador natural, el mismo que ha sido acondicionado con acceso empedrado, barandas y gradas, adems de algunos corredores desde donde se observa toda la ciudad de la Merced. La Cruz de la Merced fue construida para conmemorar el centenario de la creacin de la ciudad de

la Merced. Su inauguracin se llev a cabo el 24 de setiembre de 1989. Tiene 10 m de alto y a partir de las 6 de la tarde se ilumina y es vista desde diferentes puntos de la ciudad. Fue remodelado durante el primer periodo del Cdte. FAP en Retiro Walter Mendoza Castro y el acceso, fue construido durante su segundo periodo de gobierno en el 2004. En la explanada donde se ubica el mirador, podemos encontrar tambin una pequea gruta con la virgen de las Mercedes, adems de dos cruces, una que recuerda la primera misa celebrada en la Merced. El mirador cuenta adems con rea de esparcimiento, recreos, hospedajes, juegos infantiles y venta de bebidas y alimentos. La mayora de estos servicios funciona en temporadas altas. Ubicacin Geogrfica Departamento: Junn Provincia: Chanchamayo Distrito: Chanchamayo Sector: Cerro la Cruz. Altitud: 970 m.s.n.m Medio de Acceso Partiendo desde la plaza principal de la Merced, se sigue con la direccin oeste hacia el Cerro La Cruz. El acceso es a travs de un camino empedrado, apto solo para autos, camionetas y combis. Distancia desde la Capital Provincial 1.2 Km. Tiempo de viaje desde la Capital Provincial A Particular: 00:05 h A Pie: 00:25 h Particularidades: Es la colina ms cercana a La Merced que permite apreciar la ciudad y parte del valle de Chanchamayo. Observaciones: Durante las festividades por Semana Santa se realizan peregrinaciones hacia la cima del mirador. Se encuentra en regular estado de conservacin, falta mantenimiento de reas verdes y de las instalaciones asociadas al sitio. Actividades Observacin de paisajes. Observaciones de flora y fauna. Toma de fotografas y filmaciones. Juegos recreativos. Trekking, visitas Visitas. Tipo de Ingreso: Libre. Servicios Venta de comida (temporal)

Juegos recreativos e infantiles. Estacionamiento y SS.HH Estacionalidad: Todo el ao. 4.4 OVALO QUIONES El Ovalo Quiones se encuentra al inicio de la Av. Circunvalacin, en el sector Capelo y presenta una arquitectura modernista que tiene como motivo principal el busto del Hroe de la aviacin nacional Capitn FAP Jos Abelardo Quiones. Detrs de l, sobre un soporte de material noble y metal, se encuentra un avin de prcticas de combate de la Fuerza Area del Per, debidamente equipado En este lugar se realizan las celebraciones del Da de la Aviacin Nacional con vistosos desfiles cvicos y militares. Fue construido durante el primer periodo de gobierno municipal del Cdte. FAP en Retiro Walter Mendoza Castro en homenaje a la Fuerza Area del Per que tiene una de sus bases en la ciudad de San Ramn Chanchamayo. Medio de Acceso Partiendo desde la plaza principal de la Merced, se sigue con direccin oeste hasta la calle Circunvalacin y se sigue por esta con direccin sur hasta el Ovalo Quiones. Distancia desde la Capital Provincial 0.8 Km. Tiempo de viaje desde la Capital Provincial Auto Particular: 00:02 h A Pie: 00:10 h Observaciones: El Ovalo es de recin te construccin, viene recibiendo un mantenimiento constante. Se encuentra bajo la administracin de la Municipalidad Provincial de Chanchamayo. Actividades Observacin de paisajes y flora Observacin de arquitectura. Toma de fotografas y filmaciones. Tipo de Ingreso: Libre. Servicios Restaurantes Juegos Infantiles Estacionamiento Estacionalidad: Todo el ao. 4.5 PUENTE COLGANTE KIMIRI El Puente Colgante Kimiri fue construido en 1901 por los pobladores de esta zona con el afn de comunicar ambas mrgenes del ro Chanchamayo y de esta manera extraer con mayor facilidad sus productos. Tiene una longitud de 75 m y su arco principal, construido con cal y canto tiene una puerta de acceso de 4 m de alto. Est construido

con gruesos cables de metal, fierros y durmientes de madera que permiten el paso de personas y vehculos motorizados como autos y camionetas. El puente Kimiri tambin comunica con una serie de atractivos, entre los que destaca la Borgoa y la Reyna, ambas cadas de agua. que adems son puntos referenciales para la prctica de distintas actividades deportivas (caminatas, ciclismos, etc.) Ubicacin Geogrfica Departamento: Junn Provincia: Chanchamayo Distrito: Chanchamayo Sector: Kimiri. Altitud: 735 m.s.n.m Medio de Acceso Partiendo desde la ciudad de La Merced, por la carretera Fernando Belande Terry, Ex Marginal (asfaltada), hasta el sector de Kimiri. Distancia desde la Capital Provincial 3.5 Km. Tiempo de viaje desde la Capital Provincial A Particular: 0:04 h Bus Pblico: 0:06 h Particularidades: El nombrede Kimiri, segn pobladores, proviene de una planta medicinal que creca en la zona, que ahora ya no se puede encontrar Observaciones: La carretera que existe en la margen derecha del ro Chanchamayo, apta solo para vehiculos 4x4, conduce, va alto Kimiri y Villa Dorada, hasta el Puente Herrera en el Lmite con el Distrito de San Ramn. El estado de conservacin es malo e inseguro, necesita mantenimiento. Actividades Observaciones de paisajes. Observacin de Flora y Fauna. Toma de fotografas y filmaciones. Canotaje. Visitas. Tipo de Ingreso: Libre. Servicios: Bodegas pequeas. Estacionalidad: Todo el ao.

4.6 PERFIL DE JUAN SANTOS DORMIDO En la cadena montaosa ubicada en la margen derecha del Ro Chanchamayo se encuentra dos cerros de alta pendiente y abundante vegetacin no intervenida que vistos desde un determinado ngulo, establecido como punto de observacin en el sector de Vaquera, configuran el perfil de un hombre en actitud de reposo. La perfeccin del mismo permite distinguir claramente el rostro, con todos sus elementos claramente definidos, y todo el resto del cuerpo, incluyendo las botas. Esta formacin natural se encuentra en la regin de selva alta y se puede observar muy claramente durante el da pero la mejor hora de observacin es al amanecer o al atardecer. Ubicacin Geogrfica. Departamento: Junn Provincia: Chanchamayo Distrito: Chanchamayo Sector: Vaqueria. Altitud: 729 m.s.n.m Medio de Acceso. Por la carretera Fernando Belande Terry (asfaltada), hasta el sector de Vaquera. El atractivo se observa frente a la carretera, en la margen derecha del Ro Chanchamayo. Distancia desde la Capital Provincial. 7.5 Km. Tiempo de viaje desde la Capital Provincial. A Particular: 00:10 h Bus Pblico: 00:15 h Particularidades: Es la mejor formacin natural a nivel nacional que representa de forma casi perfecta el perfil de una persona. Observaciones: Montaa de gran pendiente, cubierta de abundante vegetacin, no intervenida por no ser apta para la agricultura. El lugar que sirve de mirador se encuentra en una curva cerrada con poco espacio para el estacionamiento, 2 carros como mximo por lo que se recomienda del caso. Actividades. Observacin de paisajes. Toma de fotografas y filmaciones. Tipo de Ingreso: Libre. Estacionalidad: Todo el ao.

4.7 COMUNIDAD NATIVA DE PAMPA MICHI Es una pequea comunidad de nativos Ashninkas, la ltima que queda entre los lmites del distrito de Chanchamayo, que alberga a un grupo de 25 familias los cuales han acondicionado casas tpicas en las que expenden sus artesanas como collares, baratos (bolsos), chaquiras(brazaletes y collares), cushmas(vestimentas tpicas), coronas, arcos y flechas as como alimentos y bebidas. La actividad principal de esta comunidad es el turismo, casi todas las familias participan, elaborando artesanas danzando y preparando bebidas. Cuando llegan los visitantes realizan presentaciones de danzas y canciones tpicas al comps de un grupo musical compuesto por ellos mismos. Esta Comunidad Nativa cuyo nombre hace referencia de uno de los tres colonizadores de la zona (Michael, Wayle y Silva), se en cuentra a 18 km. De La Merced. Conformada por familias de la etnia Ashaninka, sus viviendas son construidas sobre cuatro troncos de madera con techo de palmera. Su vestimenta est constituida por la "cushma", confeccionadas por ellos mismos. Ubicacin Geogrfica. Departamento: Junn Provincia: Chanchamayo Distrito: Chanchamayo Sector: Pampa Michi Altitud: 730 m.s.n.m Medio de Acceso. Por la Carretera Fernando Belande (asfaltada). La comunidad se encuentra al lado izquierdo de la carretera, a pocos minutos del puente Raither. Distancia desde la Capital Provincial. 15 Km. Tiempo de viaje desde la Capital Provincial. A Particular: 00:15 h Particularidades. Es la nica comunidad que se encuentra dentro de los lmites del distrito de Chanchamayo y es adems la ms cercana a Lima. Observaciones: La Comunidad conserva construcciones Ashninkas y atienden a los turistas diariamente vestidos con sus indumentarias tpicas. Actividades. Observacin de paisajes. Toma de fotografas y filmaciones. Festividades y Ferias (Temporales).

Rituales msticos y esotricos. Visitas y visitas guiadas. Danzas Nativas. Estudio de investigacin y otros. Tipo de Ingreso: Libre. Servicios. Alojamiento (coordinar previamente) Seguridad. Ventad de prod. Locales y/o artesanas. Estacionamiento, radio y otros. Estacionalidad: Todo el Ao. 4.8 CATARATA EL TIROL La Catarata del Tirol se encuentra en la regin natural de Selva Alta y consta de tres saltos, dos de ellos muy pequeos, que en conjunto alcanzan 35 m de altura que se precipitan abruptamente formando un hermoso velo que alcanza un ancho de 7 m en la base en donde se forma una poza de poca profundidad ( 1 m ) con lecho de piedras. Sus aguas, muy cristalinas, tienen un ligero tono verde esmeralda y una agradable temperatura de 21 C. Durante el recorrido hacia la catarata se puede observar abundante vegetacin compuesta principalmente por palmeras, yungul, aliso, lianas, orqudeas, brome las, helechos entre muchos otros. En el trayecto tambin se han instalado paradores construidos con materiales tpicos de la zona en las que se expenden alimentos y bebida envasada. Aproximadamente a mitad del recorrido se encuentra las cataratas Mellizas que tienen una altura de 3 m en cuya poza se puede recibir estimulante hidromasajes. En la parte central de las dos cadas caen finos chorros de agua a manera de ducha natural. Ubicacin Geogrfica. Departamento: Junn. Provincia: Chanchamayo. Distrito: San Ramn. Sector: Quebrada del Tirol. Altitud: 814 m.s.n.m Medio de Acceso. Carretera asfaltada hasta San Ramn. Luego se sigue una via afirmada (Playa Hermosa) hasta la entrada del sendero peatonal (Puente Paloma). Distancia desde la Capital Provincial 17 Km. Tiempo de viaje desde la Capital Provincial. A Particular: 00:20 h + A Pie: 00:45 h.

Particularidades: Es una de las Cataratas ms visitadas de la selva central, especialmente los fines de semana. Observaciones: A pesar de la fuerte presin a la que es expuesta tiene una buena calidad ambiental. El manejo de los impactos ocasionados por el turismo ha mejorado ostensiblemente. Actividades. Observacin de paisajes. Observaciones de flora y fauna. Toma de fotografas y filmaciones. Caminata. Hidromasajes. Visitas. Tipo de Ingreso: Adultos S/. 1.00 Servicios. Kioscos de comida y/o dulces, frutas. Estacionamiento. Servicios Higinicos. Guas (nios del lugar) Seguridad. Estacionalidad: poca propicia: De abril a diciembre. 4.9 CATARATA DE BAYOZ La Catarata de Bayoz se encuentra en la regin natural de selva alta o rupa rupa y est compuesta por dos saltos de agua que en total suman 50 m aproximadamente constituyendo un soberbio paisaje rodeado de altas paredes de roca en las que se puede practicar descensos de rappel. En cada salto de agua se han formado pozas con lecho rocoso no muy profundo (2 m en promedio) que permiten refrescarse y practicar la natacin. Cuenta adems con amplios espacios formados ntegramente de roca. En los alrededores se encuentra plantaciones de ctrico, caf maz, frutas, etc. Se puede apreciar adems abundante vegetacin compuesta principalmente por arbustos y rboles entre los que destacan la moena, nogal, yungul, palmeras, lianas, abundantes epfitas, helechos, bromelias, musgos, etc. Sus aguas, de color verde esmeralda, tienen una temperatura de 24 C. Ubicacin Geogrfica. Departamento: Junn. Provincia: Chanchamayo. Distrito: Peren. Sector: C.P.M Yurinaki Bayoz.

Altitud: 790 m.s.n.m Medio de Acceso. Por la Carretera Fernando Belande (asfaltada). hasta el C.P.M. de Yurinaki, en donde se cruza el puente del mismo nombre, sobre el ro Peren y se contina por una trocha carrozable en regular estado hasta la catarata. Distancia desde la Capital Provincial. 55 Km. Tiempo de viaje desde la Capital Provincial A Particular: 01:05 h. A Pie: 00:10 h. Observaciones: El acceso hacia las cataratas se hace a travs de precarias escaleras de piedra por lo que se recomienda mucho cuidado con los nios y personas mayores (tomar los servicios de guas). Actividades. Observacin de paisajes. Observaciones de flora y fauna. Toma de fotografas y filmaciones. Natacin. Descensos de Rappel (opcional). Tipo de Ingreso: Adultos S/. 1.50 Nios S/. 1.00. Servicios. Estacionamiento. Kioscos de venta de comida y bebida. Venta de productos locales. Estacionalidad: Todo el Ao. 4.10 CATARATA VELO DE LA NOVIA DE BAYOZ El Velo de la Novia de Bayoz, ubicada en la regin natural de selva alta o rupa rupa, es una hermosa cada de agua que se precipita por una elevada pared de roca de 55 m de alto por 30 m de ancho en la base, donde se une con las aguas del ro Yurinaki y juntos pocos metros ms adelantes, forman el impresionante Can de Yurinaki. Para contemplar el Velo de la Novia, es necesario descender hasta el Can de Yurinaki por un precario camino habilitado en la dura roca. Desde este punto se observa la impresionante cada y adems es posible refrescarse en sus cristalinas aguas o aventurarse por el Can de Yurinaki que tiene una longitud de 2 Km. Las paredes rocosas del can alcanzan alturas que superan los 100 m. La vegetacin circundante se encuentra representada por arbustos y rboles entre los que destacan la mohena, nogal, yungul, palmeras, lianas, abundantes epfitas, helechos bromelias y musgos. En el trayecto se encuentra plantaciones de frutales como papayas, mangos y ctricos. Sus aguas de color verde esmeralda, tienen una temperatura agradable de 22 C.

Ubicacin Geogrfica: Departamento: Junn. Provincia: Chanchamayo. Distrito: Peren. Sector: C.P.M. Yurinaki Bayoz. Altitud: 535 m.s.n.m Medio de Acceso. Por la Carretera Fernando Belande (asfaltada), hasta el centro poblado menor de Yurinaki, en donde se cruza el puente sobre el ro Peren. Se contina por la trocha carrozable, en regular estado, hasta la catarata. Distancia desde la Capital Provincial 55 Km. Tiempo de viaje desde la Capital Provincial A. Particular: 01:05 h + A Pie: 00:15 h. Observaciones: Su Calidad ambiental es buena. Actividades: Observacin de paisajes. Observacin de Flora y Fauna. Toma de fotografas y filmaciones. Natacin. Descensos de Rappel (opcional). Tipo de Ingreso: Adultos S/.1.50 Nios S/. 1.00. El acceso hacia las cataratas se hace a travs de precarias escaleras de piedra por lo que se recomienda mucho cuidado con los nios y personas mayores (tomar los servicios de guas). Servicios. Estacionamiento. Ventas de Golosinas y frutas de la zona, venta ambulatoria de comida. Estacionalidad De abril a Noviembre

CAPITULO V
ACONTECIMIENTOS TURISTICOS 5.1 FESTIVIDADES. ENERO 27 Creacin Poltica de Vitoc MAYO 01 Aniversario de Fundacin de Pichanaki 24 Fiesta Patronal de Vitoc JUNIO 21 Fiesta Patronal de San Luis de Shuaro. JULIO 09 Festival Naranja en Perene Festival Turstico Chanchamayo AGOSTO 31 Fiesta Patronal de San Ramn

SETIEMBRE 02 Aniversario de Perene 24 Fiesta Patronal de La Merced OCTUBRE 08 Creacin Poltica de Pichanaki 22 Aniversario de Pampa Silva (Perene) 30 Creacin Poltica de San Luis de Shuaro 5.2 CONGRESOS A REALIZAR Participan en I Congreso 01 de octubre del 2010 5.3 Feria por Fiestas Feria Ashaninka 5.4 Festivales Festival regional turstico de la naranja. Internacional sobre Justicia Intercultural

CONCLUSIONES

En conclusin mediante este trabajo damos a conocer que la Provincia de Chanchamayo tiene gran importancia dentro de la Regin ya que aqu sucedieron grandes sucesos histricos como rebeliones de indgenas por las pocas de los colonizadores pero ya en nuestra poca se ha convertido en una de los ms grandes atractivos de la Regin Junn por los maravillosos paisajes, sombrosos bosques y majestuosas cataratas la cuales hacen de Chanchamayo una de las provincias con mayor afluencia de turistas los cuales encuentra todo lo que buscan como la tranquilidad fuera de las ciudades ajetreadas como la aventura dentro de la selva ms cercana de la Capital Lima.

BIBLIOGRAFIA
Inventario Turstico de La provincia de Chanchamayo http://www.chanchamayo.info/turismo/la-ciudad-de-san-ramon http://www.munisanramon.gob.pe/munisr/index.php?option=com_content&view= article&id=107:historia-de-san-ramon&catid=12:informes&Itemid=7 http://munisanluisdeshuaro.com/turismo.html http://www.muniperene.gob.pe/historia.php http://www.munipichanaki.gob.pe/index.php?option=com_content&view=article& id=56&Itemid=72 http://www.munivitoc.gob.pe/turismo.htm