El formato biogrfico en el cine argentino: una mirada institucional

Ana Laura Lusnich (Facultad de Filosofa y Letras, UBA)

I. El relato biogrfico. Modelos y variantes En el mbito cinematogrfico, el biopic (o relato biogrfico) tiene su primera expresin en la serie de Pasiones filmadas entre 1897 y 1910 por directores de distintas nacionalidades.1 En ese momento aparecen los primeros elementos de una variante cuyo tema central es describir y narrar la vida de Jesucristo con funciones edificantes. Desde el punto de vista de la organizacin del relato, las primeras manifestaciones de esta lnea biogrfica responden a un modelo espectacular de transicin en el que coexisten la forma teatral que procede directamente de los Misterios de la Edad Media (una sucesin de cuadros vivientes, precedidos por el ttulo y por una sntesis de los mismos a cargo de un comentarista o de un texto grfico) y las huellas de la progresin narrativa, a partir de la cual se instaura la relacin causal de los cuadros, garantizada en el caso de la Pasin por la interpretacin de los actores tanto como por la incorporacin de dos elementos externos a la digesis, estos son: el conocimiento de los espectadores de la doctrina cristiana y, en segunda instancia, los ttulos expositivos que anticipan y describen las situaciones.2 A partir de entonces, grandes personalidades de la historia poltica y religiosa se convierten en el centro de un vasto corpus de versiones biogrficas que encuentran nuevos modelos en la memorialstica literaria y teatral de los siglos XVIII y XIX, la que consolida una estructura que responde a un esquema comn, definido por Marco De Marinis a partir de los siguientes trminos: vocacin, inicio, dificultades iniciales, xitos iniciales, xitos centrales y legitimacin.3 De acuerdo con esta disposicin general, los sucesos, motivos y personajes se incorporan a una particular organizacin del mundo que actualiza una estructura que se caracteriza por la construccin de un relato temporal y espacialmente expandido. El diseo narrativo, subordinado a la historia de un protagonista central, asume la dimensin de la narracin orgnica y cronolgicamente ordenada. En la versin clsica que se consolida en la primera dcada del cine sonoro, los grandes paradigmas -nos referimos especficamente a la serie de biografas dramatizadas producidas por la compaa norteamericana Warner-4 definen los aspectos estructurales del gnero (el relato expandido y la focalizacin en un personaje que cuenta con una amplia repercusin pblica), as como los dos principios constructivos del relato: la motivacin cronolgica, que responde a la descripcin de las distintas etapas de la vida del protagonista, y la motivacin geogrfica, vinculada al relato de las tourness o relato de viaje presente en las memorias de los artistas, cientficos y exploradores. En nuestro pas, desde los orgenes mismos del medio cinematogrfico, los personajes y los temas histricos han sido una de las fuentes de mayor inters para los realizadores y el pblico. Retomando las reglas del modelo en su versin hegemnica, el film biogrfico nacional construye el relato en torno a la vida de una personalidad reconocida socialmente que, de acuerdo con el panorama de films producidos a lo largo del tiempo, se ramifica en dos campos diferentes: los hroes histricos (personalidades del mbito poltico, militar y cultural que tuvieron participacin institucional concreta) y los hroes populares (figuras de carcter popular provenientes del mbito artstico, deportivo y poltico). En cuanto al punto de vista adoptado en la presentacin de los protagonistas y de su actividad pblica y privada, los films resumen los rasgos irrenunciables del cine narrativo clsico: la construccin de un espacio habitable por el espectador en la ficcin, la economa general en la construccin del relato, la referencia biogrfica explcita y la visin particularizada de la historia, que destaca como principal centro de inters de los procesos histricos y sociales a los denominados prohombres y limita o excluye la participacin del entorno social. Si nos centramos en el estudio del Drama social folklrico, uno de los dos proyectos espectaculares hegemnicos del perodo de emergencia y desarrollo de la
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industria nacional,5 el corpus de films biogrficos realizados en el marco de este modelo pone de manifiesto la mediacin entonces existente entre los dispositivos genricos y narrativos probados y de gran circulacin a escala mundial (las convenciones del gnero biogrfico dominante en el cine norteamericano de la poca) y las formaciones histricas propias (los modelos teatrales y literarios autctonos).

II. El Drama social-folklrico y el film biogrfico. Estructura narrativa y modelos de desarrollo Como veremos en el transcurso de este escrito, los films biogrficos realizados en la Argentina entre 1933 y 1956 coinciden en actualizar los dos principios de construccin del relato (la motivacin cronolgica y la motivacin geogrfica) que quedaran definidos en la variante clsica del cine norteamericano. La particular combinacin de estos principios, que en el mbito del Drama social - folklrico opone en el nivel temporal las categoras pasado - presente y en el nivel espacial las categoras campo - ciudad, pone de manifiesto la consolidacin de dos modelos de desarrollo argumental claramente distinguibles. Si nos referimos a la organizacin y a la funcionalidad de las distintas fases de los procesos narrativo y dramtico, el primero de estos modelos, reconocible en los films Nuestra tierra de paz (1939, Arturo S. Mom), Su mejor alumno (1944, Lucas Demare) y Almafuerte (1949, Luis Csar Amadori), se basa en la transformacin radical experimentada por el protagonista. El acceso al conocimiento y la consecucin de metas (los dos sistemas de desempeo que guan a los protagonistas de estas pelculas), coinciden con el cumplimiento de un complejo itinerario que distancia el pasado del presente (en el pasado se forjan los ideales, en el presente se concretan los grandes objetivos y se asumen las responsabilidades mayores) y el lugar de origen del lugar de destino final (la casa natal en las provincias del interior del pas y la ciudad de Buenos Aires). De manera contrapuesta, el segundo de los modelos de desarrollo argumental vigente en los films biogrficos analizados expresa la progresiva degradacin del protagonista. Este diseo, presente en los films Juan Moreira (1948, Luis Moglia Barth) y Facundo, el Tigre de Los Llanos (1952, Miguel Paulino Tato), invierte la funcionalidad habitual de las categoras espaciales y temporales. El transcurrir temporal implica el fracaso total o parcial del protagonista, que se expresa en la muerte en su edad madura, la disgregacin familiar y el aislamiento social. Este tipo de desarrollo del conflicto trae aparejado, desde el punto de vista espacial, la construccin de un periplo geogrfico que se caracteriza por la circularidad del recorrido, de manera que los protagonistas transitan sin descanso distintos puntos geogrficos del interior de nuestro pas. En el momento de la clausura del relato, el destino final del protagonista se traduce en la muerte, o bien en la privacin del hbitat y de la tierra de origen. Uno de los rasgos principales que define la estructura narrativa del film biogrfico es la combinacin y la organizacin de los acontecimientos en secuencias o unidades que retienen de manera fragmentaria la totalidad de la historia. En el marco del primero de los modelos de desarrollo sealados, estas unidades adquieren una disposicin particular destinada a concretar un programa narrativo que incluye las distintas etapas de la vida del protagonista y responde a las seis fases internas mencionadas anteriormente; armazn que adopta la forma de una extensa travesa que tiene su punto de partida en el conjunto de motivos que conciernen al despertar de la vocacin y al ingreso en la profesin, el punto medio en el aprendizaje y en las pruebas del hroe y un punto final en la consagracin pblica. El film Su mejor alumno (1944, Lucas Demare), dedicado a sealar los puntos de coincidencia de dos vidas ejemplares (Domingo Faustino Sarmiento y Domingo Fidel Sarmiento, el hijo adoptivo), actualiza con gran precisin el esquema sealado y da cuenta de una serie de particularidades del relato biogrfico. El momento correspondiente a la apertura compone una presentacin que mantiene una relacin directa con el momento de la clausura para que el espectador observe, por contraste, el cambio y la evolucin experimentada por el protagonista. El comienzo de este film apela al procedimiento del mtodo biogrfico que, mediante una extensa y dinmica secuencia de montaje, establece un dinmico contrapunto entre los planos visual y sonoro. Al encadenamiento de numerosos planos
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breves que resumen gran parte de la vida de Domingo Faustino Sarmiento (de sus primeros aos de vida a la edad de cuarenta y cuatro aos cuando, luego del exilio, retorna a San Juan) se suman el acompaamiento de la banda musical y la voz en off del protagonista narrando los principales acontecimientos que contribuyen a modular su personalidad: la casa natal en San Juan y la relacin con su madre, los primeros aos de aprendizaje, la incursin en las luchas polticas, el destierro en Chile, el trabajo como periodista y escritor. De manera efectiva (el relato visual coincide paso a paso con el relato oral estableciendo una relacin de simetra y equivalencia), quedan en este fragmento inicial establecidas las motivaciones de los personajes centrales (los valores laico-burgueses que guan los desempeos de Domingo Faustino Sarmiento y de su hijo Dominguito: el bien comn, el rgimen de gobierno democrtico, la disciplina y el estudio como instrumentos de realizacin), tanto como la ecuacin vigente entre el individuo y la comunidad. Adolfo Prieto sostiene que la literatura autobiogrfica argentina del perodo 1840-1900 refleja la intervencin de la clase dirigente nacional en los actos de gobierno de manera que: todas las historias individuales reciben su sentido de la historia del pas, la de sus convulsiones polticas, sociales y econmicas6. El momento de la clausura de este film (en la secuencia final, luego de visitar la tumba de su hijo, Domingo Faustino Sarmiento asume la Presidencia de la Nacin en el saln de la vieja Legislatura Argentina) construye un relato significativo que se transforma en una especie de metfora o eptome. Un conjunto de procedimientos visuales y sonoros (el aplauso efusivo del pblico se amplifica; un haz de luz cae en picado sobre la figura del presidente electo, una sobreimpresin funde las figuras de un joven estudiante y el rostro del difunto Dominguito) marca el final del trayecto del protagonista y anticipa un futuro auspicioso. En este punto se unen, a la manera de una sutura, la vocacin inicial y la legitimacin general, propias de todo modelo concreto o vida ejemplar. Otra de las particularidades del relato biogrfico centrado en hroes histricos es la particular seleccin y condensacin de los acontecimientos y sucesos de la vida del protagonista. Teniendo en cuenta las motivaciones propias del gnero en su variante clsica, las situaciones evocadas y/o reconstruidas nunca son triviales ni accesorias sino pregnantes y significativas. Cada unidad narrativa y dramtica anticipa, a la manera de un encadenamiento, el destino del hroe. La vocacin sintctica del film biogrfico privilegia la relacin metonmica de las unidades o secuencias. Cada una de ellas demanda una continuidad, que queda asegurada por la relacin causal de los acontecimientos, y una superacin, que implica la asuncin de estados y pruebas cada vez ms complejas. Luego de los ttulos de crdito, el protagonista de Su mejor alumno, escribe y firma un texto emblemtico que se fija sobre un fondo negro: Las cosas hay que hacerlas; aunque sea mal, pero hacerlas Domingo Faustino Sarmiento. A partir de ese momento, el film se interesa en reconstruir el complejo itinerario del hroe que, en el caso de Sarmiento, incluye el amplio conjunto de tareas de civilizacin cumplidas como maestro, periodista, escritor y estadista. El pasaje de una etapa a otra se concreta luego de momentos de crisis: el destierro en Chile desata su vocacin de escritor; la negativa del Gobierno de Buenos Aires de crear el Departamento de Escuelas lo lleva a la direccin del peridico El Nacional; la crisis de la poltica de los caudillos en el interior del pas y el clamor popular lo transforman en Gobernador de la provincia de San Juan; la muerte de su hijo adoptivo durante el transcurso de la Guerra de la Triple Alianza contra el Paraguay coincide con su proclamacin como Presidente de la Nacin. Con una estructura equivalente, el film Almafuerte (1949, Luis Csar Amadori) centra el relato en la vida de Pedro Bonifacio Palacios, Almafuerte, y reconstruye un derrotero personal que mantiene algunas semejanzas con el de Domingo Faustino Sarmiento, especialmente en lo referido a la asuncin de ciertos roles sociales: el de maestro rural (hacia 1880, finalizada la Campaa del Desierto, Palacios se hace cargo de una escuela rural y logra consolidar la enseanza en varios puntos geogrficos del interior de nuestro pas), el de periodista de oposicin (fue redactor en los diarios Buenos Aires, El Pueblo y La Provincia), el de poeta y el de hombre pblico (en Buenos Aires Almafuerte se convierte en poeta y orador reconocido). De acuerdo con una de las motivaciones propias del film biogrfico (la intencin marcadamente didctica), la clausura del film coincide con la construccin de una imagen

enrgica y positiva de Pedro Bonifacio Palacios quien, en el momento en que Europa lucha con toda intensidad, publica en 1917 su conocido Apstrofe, texto que condena la contienda. Con respecto a la condensacin y combinacin de los acontecimientos los relatos respetan el desarrollo cronolgico de la historia, el cual aparece modulado mediante el procedimiento de la elipsis restringida que excluye los saltos temporales abruptos y los retrocesos marcados. El efecto de continuidad y homogeneidad reside en la tendencia a la naturalizacin de los engarces entre las unidades menores (los planos) y las unidades mayores (las escenas y las secuencias). El conjunto de films estudiados en este apartado trabaja para tal fin con algunos de los principios de la planificacin del cine narrativo clsico que otorgan fluidez a la narracin y crean la ilusin de estar presenciando una accin continuada. De forma sistemtica, para la sutura de unidades mayores se utilizan el corte directo y el fundido a negro, de manera que el viraje de la imagen al color negro marca el final de una secuencia y anticipa al espectador el comienzo de la siguiente; la sobreimpresin o encabalgamiento de dos imgenes indica, por su parte, el pasaje de una escena a otra. Como elementos complementarios, las secuencias se inician con el tpico plano de situacin que encuadra la totalidad del espacio dramtico y, en algunas oportunidades, con breves ttulos expositivos que indican el lapso temporal y ubican espacialmente la accin. Para la coordinacin de las unidades menores los films respetan las formas concretas del sistema de raccord, que contribuyen a la invisibilidad de las mltiples operaciones de representacin: diferencia escalar, cambios de angulacin, fragmentacin del espacio, discontinuidad temporal, desdoblamiento del sujeto de la enunciacin.7 Tambin es frecuente la construccin de secuencias de montaje que facilitan, mediante la sucesin de planos muy breves unidos por medio de fundidos encadenados, la condensacin de un largo perodo temporal. Para consumar la unin ms perfecta entre un plano y el siguiente se trabaja preferentemente con una de las formas del raccord de miradas: el campo contracampo, recurso que organiza los dilogos, rplicas y discusiones entre dos o ms personajes. Con relacin a la progresin dramtica, los films estudiados incorporan otras lneas de desarrollo que complican la trama central. Esta complicacin se realiza segn tres modelos distintos: el paralelismo de dos historias que tienen semejanzas temticas y una vinculacin diegtica (aqu se ubica Su mejor alumno, cuya estructura contiene las historias de Domingo Faustino Sarmiento, el maestro abnegado, y de su hijo Dominguito, el mejor aprendiz); la inclusin de la intriga sentimental (en el film mencionado la historia de Dominguito incorpora una serie de episodios que narran la relacin que mantiene con la actriz Rosario Pea) y, en tercer lugar, el contraste de dos historias que, distantes en los niveles temporal y espacial, mantienen cierta conexin temtica. A este ltimo esquema responde Nuestra tierra de paz. En este film, la alternancia de una historia que transcurre en el presente (la narracin oral de un padre a su hija) configura un relato marco que contiene la evocacin de las gestas del pasado. Si tenemos en cuenta la relacin entablada entre distintos medios narrativos, en este caso los raccontos del padre se transforman en el germen de los sucesivos flashbacks que reconstruyen los momentos salientes de la vida del General Jos de San Martn. Mediante breves elipsis, que respetan la cronologa de la vida del hroe, se reconstruyen el nacimiento y el bautismo en su pueblo natal de Yapey, los primeros pasos de la carrera de soldado en Espaa, el regreso a nuestro pas, la reorganizacin del ejrcito, la etapa inicial de la campaa de liberacin, la gobernacin de Cuyo, la etapa central de la campaa de liberacin, el cruce de los Andes con el Ejrcito del Norte y, finalmente, a la manera de clausura y mirada final, el destierro y la muerte en Francia. La inclusin de la intriga romntica y sentimental tiene, desde nuestro punto de vista, una doble vertiente. Segn el paradigma del cine clsico estructurado sobre una doble lnea de accin que ofrece un esquema relativamente complejo, la historia de amor heterosexual se enlaza con una historia complementaria, de tal manera que la resolucin de una resulta imprescindible para la solucin de la otra.8 Este tipo de organizacin del relato aparece de forma manifiesta en Almafuerte y en Nuestra tierra de paz. Promediado el film Almafuerte, la clausura de la intriga sentimental mediante el
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procedimiento de la pareja imposible (Pedro Bonifacio Palacios fracasa en su relacin que lo vincula a una mujer que decide casarse con otro hombre), anticipa el traslado del protagonista a la ciudad de Buenos Aires y facilita el acceso del maestro a una nueva forma de vida. Nuestra tierra de paz ofrece una variante particular. En esta ocasin, la relacin amorosa entre Jos de San Martn y su esposa Remedios de Escalada aparece constantemente interrumpida y postergada. Las obligaciones del hombre pblico opaca al extremo la vida privada de la pareja. Promediado el film, Jos de San Martn recibe en el transcurso del cruce de los Andes la noticia de la enfermedad de su esposa. La fatalidad del destino demora su regreso hasta tal punto que no logra despedirse a tiempo; en el viaje de retorno a Mendoza, la imagen - smbolo de una flor que se marchita anuncia la muerte de Remedios. Una segunda vertiente asocia el inters del cine nacional de la poca por la intriga sentimental a la amplia y aceptada circulacin del folletn radial y teatral, formas que privilegian en su desarrollo dramtico los procedimientos de la complicacin amorosa y la pareja imposible. Si retomamos el ejemplo de Su mejor alumno, observamos que la intriga romntica configura una lnea argumental que cumple dos funciones precisas. Una es complementar e interrumpir momentneamente la trama central que expone los desempeos del gran estadista, en cuyo panorama el hijo adoptivo asume el compromiso de seguir el camino trazado por el padre. La segunda es distanciar y oponer a los sujetos dramticos. En este film Sarmiento dedica su vida, de manera exclusiva, al bienestar del pueblo de San Juan y posteriormente al de la Nacin entera, evitndose mostrar o mencionar la relacin con su esposa doa Benita Martnez. La intriga sentimental recae en este caso en el personaje de Dominguito que, de manera gradual y conflictiva, se relaciona con la actriz espaola Rosario Pea. El crtico de La Prensa sostena respecto de la combinacin de las lneas de intriga: La vida de Sarmiento era, sin duda, una vida rida para el cine. Sus adaptadores, con un sentido real del cine, encontraron la manera de endulzar su biografa. Es la vida de Dominguito la que humaniza al hombre. Y es el amor, en la vida de Dominguito, el que perfuma el film. Ni una palabra ms all de las necesarias. Lejos siempre de la cursilera sentimental. Sarmiento baja al sepulcro de su hijo () Tambin baja la amada. La pelcula puede estar en ese momento al borde de perder su equilibrio. Ms no lo perder. Sarmiento mira a aquella mujer desconocida, y slo le dice, con su lenguaje rudo, pero pleno de emocin: Lo conoca usted?. Y ella contesta: Lo conoc el da que muri. Es suficiente. Es el lenguaje de la pelcula9 Los relatos centrados en hroes de carcter popular (nos referimos especficamente a los films que giran en torno a la vida del caudillo Juan Facundo Quiroga y del gaucho Juan Moreira) actualizan un modelo de desarrollo argumental que invierte la funcionalidad de las categoras temporales y espaciales detalladas hasta el momento. Estas pelculas trabajan, en el nivel temporal, con la oposicin de los distintos momentos cronolgicos de la vida de los personajes, de manera que el transcurrir temporal implica en todos los casos la prdida parcial o total del protagonista. Con un sentido de efectividad dramtica, la dimensin temporal del relato aparece modulada segn tres grandes momentos cronolgicos (el pasado, el presente y el futuro), establecindose entre uno y otro un corte abrupto e infranqueable: si el presente aparece como una etapa de inestabilidad y de crisis, el pasado (evocado oralmente o reconstruido por medio de flashbacks) representa la etapa de mayor plenitud y felicidad. En este contexto, el futuro se presenta en cambio como una instancia lejana, improbable, plagada de incertidumbres y desventuras. Segn esta organizacin, una de las particularidades del film que se interesa en la vida del caudillo riojano (Facundo, el Tigre de Los Llanos, 1952, Miguel Paulino Tato), es el diseo de una cronologa mutilada, centrada en la lucha y en la muerte prematura de Facundo Quiroga. Acentuando la dicotoma vigente entre el pasado y el presente, construye un relato enmarcado que incluye un prlogo y un eplogo narrados en tiempo presente (el prlogo comprende las escenas referidas al ltimo viaje que emprende Facundo Quiroga; el eplogo retoma el motivo del viaje y contiene las escenas finales
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del ataque a la galera y la muerte de Facundo Quiroga en la localidad de Barranca Yaco) y un extenso flashback intermedio, dedicado a la reconstruccin de las primeras etapas de la vida del personaje. Teniendo en cuenta uno de los principios narrativos del cine clsico, referido a la relacin causal de los acontecimientos, el relato del pasado incluye las claves que explican y justifican el final trgico. El esquema basado en la transformacin gradual, trazado para los hroes histricos, da lugar en estos films a una estructura narrativa que acenta la ambivalencia y la inestabilidad de los protagonistas. Desde el punto de vista del trayecto cumplido, las situaciones que se suceden ponen de manifiesto la alternancia de dos conductas incompatibles: la obediencia al gobierno y al poder central (en determinado momento de su vida Facundo Quiroga se enrola como voluntario en el ejrcito comandado por el General Jos de San Martn; en otra oportunidad, al mando de su montonera, decide ponerse al amparo de la bandera celeste y blanca) y, en contraposicin, la autonoma del poder central y la eleccin de estrategias de lucha personales (antes y despus de formar parte del ejrcito del libertador San Martn, Facundo Quiroga organiza grupos independientes que adhieren a los ideales de la autonoma provincial). La indecisin del protagonista se resuelve, promediado el film, en la adopcin de una forma de lucha sangrienta (el protagonista resume su posicin y sostiene: Peleo y mato para que acaben las peleas y las matanzas) que marca la incompatibilidad existente entre la vocacin original y los medios implementados. En este caso, la muerte del caudillo es presentada como el castigo necesario por los errores cometidos y la transgresin de ciertas normas vigentes. El proceso de aislamiento de los protagonistas, que en el caso de los hroes histricos expresaba la transformacin del ciudadano en hombre pblico y en miembro de la clase dirigente, aparece directamente vinculada en el caso de los caudillos provinciales a la segregacin y la muerte. Clausura que, en el nivel semntico, traza un abismo infranqueable entre aquellos prceres civilizadores y estos brbaros justicieros. Es interesante sealar con relacin a este tema que, en el desarrollo de las distintas etapas cronolgicas, el protagonista en cuestin no se esfuerza en marcar una distancia o una diferencia del entorno social que los circunda. Por el contrario, los hbitos cotidianos y la caracterizacin fsica tienden a trazar una relacin de simetra con el gaucho ordinario y, como veremos en el apartado final, especialmente con la representacin de dos hroes populares por antonomasia: los gauchos Juan Moreira y Santos Vega. Si volvemos al film Facundo, el Tigre de Los Llanos comprobamos que, al igual que estos gauchos prototpicos, Juan Facundo Quiroga sale joven de los llanos de La Rioja, atraviesa los caminos, pisa las pistas de los reideros, visita las pulperas para jugar a las cartas y beber aguardiente. La experiencia frente a la autoridad es equivalente: Facundo Quiroga, luego de padecer la disciplina y el rigor del ejrcito comandado por Jos de San Martn, deserta y decide seguir su camino de manera autnoma. Este paralelismo se extiende a la intriga sentimental y, especficamente, a los tpicos de la prdida de la mujer amada y la pareja imposible. De acuerdo con esta construccin, en las versiones flmicas analizadas, Facundo Quiroga no logra una relacin estable con Encarnacin Villafae, una joven de la aristocracia riojana que le teme y huye a un convento con la intencin de distanciarse. El film centrado en la figura del gaucho Juan Moreira (Juan Moreira, 1948, Luis Moglia Barth) elabora una variante particular de este segundo modelo de desarrollo argumental. El programa narrativo establece la oposicin tajante entre el pasado y el presente y localiza el punto de inflexin en el encuentro con la autoridad. Si en el nivel semntico este encuentro pone de manifiesto los abusos y la desproteccin de una clase social, desde el punto de vista formal expresa el desplazamiento de una estructura de carcter progresivo (criterio que domina las escenas referidas al pasado) por una estructura de carcter circular. La progresin dramtica correspondiente a la adolescencia, juventud y madurez del protagonista se ve quebrada en el momento de mayor plenitud y prosperidad, correspondiente a la eleccin de una mujer y a la formacin de una familia. El encuentro con la autoridad invierte de forma radical los parmetros temporales y espaciales manejados hasta ese momento, de manera que el transcurrir temporal es reemplazado por un conjunto de episodios que marcan la degradacin del protagonista y demoran su

destino final. A este esquema temporal, construido mediante procedimientos que transgreden el desarrollo cronolgico de los acontecimientos (para tal fin se trabaja con flashbacks, elipsis, omisiones, repeticiones) se suman los cambios operados en la construccin espacial, que en un primer momento opone espacios dramticos concretos (el rancho de Juan Moreira, el juzgado) y posteriormente los reemplaza por el campo travieso y el amplio conjunto de localidades y pueblos visitados de forma recurrente por Juan Moreira.

III. La productividad de la literatura y el teatro nacional La caracterizacin de la estructura narrativa y de los distintos esquemas de desarrollo presentes en los films biogrficos producidos en el marco del modelo del Drama social folklrico expresa la tensin entonces vigente en nuestro medio cinematogrfico entre los dispositivos genricos y narrativos hegemnicos a escala mundial (una macroestructura que el cine norteamericano actualiza y exporta) y las formas locales, provenientes del campo de la literatura y del teatro. De acuerdo con los principios narrativos y dramticos que guan la construccin del conjunto de films analizados, creemos que Recuerdos de provincia (Domingo Faustino Sarmiento, 1850), Juan Moreira (Eduardo Gutirrez, publicado entre 1879 y 1880 en La Patria Argentina en forma de folletn) y Facundo (Domingo Faustino Sarmiento, 1845) se convierten en textos de suma productividad para el cine argentino, proveyendo un modelo de biografa pico novelada (conveniente para la representacin de los hroes histricos) y un modelo de crnica y relato de vida (eficaz para la reconstruccin de la biografa de los hroes populares). Los distintos escritos autobiogrficos de Domingo Faustino Sarmiento (Mi defensa, 1843; Facundo, 1845; Recuerdos de provincia, 1850; La vida de Dominguito, 1866) conforman una compleja red que rene el conjunto de estrategias textuales e ideolgicas que orientan al gnero en su etapa de desarrollo en nuestro medio literario (1850 1900), vinculadas en gran medida a los principios definidos por el historicismo romntico europeo: a. la ecuacin entre el individuo y la comunidad, b. la promocin de modelos concretos y ejemplares, c. la difusin de valores y temas especficos (el bien comn, el ejercicio del poder, el patriotismo como pasin orientadora, la misin mesinica del individuo, la disciplina y el estudio como instrumentos de realizacin).10 Si tenemos en cuenta que la autobiografa es siempre una representacin del sujeto y una reconstruccin del pasado, la eleccin del gnero (en cualquier ocasin) permite reflexionar, al menos, sobre dos temas de sumo inters: la percepcin del yo (abarca la particular autofiguracin del sujeto en el presente y la eleccin de un interlocutor) y el reconocimiento del aparato retrico (incluye las estrategias y las formas de validacin del relato). En el caso particular de Domingo Faustino Sarmiento, los sucesivos escritos biogrficos presentan, en trminos de Sylvia Molloy, el lugar fluctuante ocupado por el individuo dentro de la comunidad.11 Sus obras, que actualizan estrategias textuales y polticas diferentes12 coinciden sin embargo en un aspecto central: la homologacin del relato autobiogrfico y la historia. En este panorama, el estadista se postula como modelo concreto, un hroe civil cuyos desempeos y acciones pueden servir de ejemplo a los compatriotas y a los descendientes. Esta operacin de carcter metonmico, sealada por Carlos Altamirano y Beatriz Sarlo, cumple en este tipo de relato autobiogrfico dos funciones especficas. La ecuacin individuo / comunidad demuestra, en primer lugar, que el sujeto autobiogrfico es el descendiente de una tradicin nacional y no de un proceso individual. En segunda instancia, el texto persuade a sus lectores sobre las certidumbres de su ideologa, de manera que la historia de ese sujeto autobiogrfico debe ser comprendida como la historia de un individuo capaz de forjar la solucin de los problemas nacionales.13 Para desarrollar esta idea, el autor recurre a mltiples procedimientos que abarcan la definicin de un individuo culto y enrgico (cualidades que aseguran una feliz intervencin en los problemas que aquejan al pas), la puesta en relacin con un entorno social elegido de manera rigurosa y el paralelismo entre los diferentes momentos histricos y las distintas pocas vividas por su familia.14

Del conjunto de estrategias y formas de validacin del relato vigente en los escritos de Sarmiento, los que intervienen de manera activa en el diseo de la estructura narrativa de los relatos flmicos estudiados son especficamente tres: a) la manipulacin del tiempo y del espacio, b) la construccin de un esquema genealgico de gran complejidad -las dos presentes en Recuerdos de provincia- y c) la memoria de su hijo Dominguito Fidel Sarmiento -figura que el autor incorpora en La vida de Dominguito-. Como anticipamos en el apartado anterior, la modulacin de las coordenadas espaciales y temporales responde a dos operaciones centrales: la parcelacin y la seleccin de los acontecimientos del pasado. Estableciendo una distancia considerable con otras formas literarias, el pasado se concibe al servicio del presente y de un sujeto adulto que forma parte de la clase dirigente nacional. Desde esta perspectiva, la figuracin de un sujeto ejemplar excluye y/o reduce dos aspectos de la vida cronolgica del protagonista: los primeros aos de la vida del autor (la infancia y la primera juventud) y la definicin del sujeto heterosexual (la eleccin de una pareja y la formacin de una familia). Estos aspectos, que pertenecen a las historias familiar y cotidiana, slo reaparecen de manera espordica, prefigurando los alcances y los logros del adulto. Si nos atenemos a la progresin de los acontecimientos del relato, comprobamos que se trata de una estructura integrada por episodios cuyos temas centrales son el reconocimiento del mrito, el pasaje de la vocacin a la consagracin y el triunfo del sujeto que, en su consagracin social, deja atrs dos aspectos que marcaban sus orgenes: el linaje inicial y el bajo nivel econmico de la familia. Esta situacin primigenia se revierte, en gran medida, gracias al empeo y a las acciones emprendidas. De aqu que Sarmiento elija para concluir Recuerdos de provincia una serie de apndices que dejan constancia de las tareas de civilizacin realizadas hasta ese momento: la participacin en diarios y publicaciones peridicas, la redaccin de folletos, biografas y libros, la traduccin de un sin nmero de textos de autores extranjeros, la fundacin de casas de educacin. La consolidacin de un esquema genealgico, a partir del cual Sarmiento elabora en Recuerdos de provincia una compleja novela familiar y social, permite la evocacin de figuras ilustres y heroicas con quienes el autor se identifica y a travs de las cuales exalta sus propias y mejores cualidades. Si evaluamos este tipo de escritos como una de las formas de conocimiento histrico, advertimos que la genealoga expresa el imperativo didctico y testimonial del gnero reconocible en un amplio corpus de textos de autores hispanoamericanos de la poca, todos ellos partcipes en la reorganizacin y en la conduccin del pas. En su comparacin de Mi defensa y Recuerdos de provincia, Silvia Molloy arriba a las siguientes conclusiones: Las diferentes imgenes, que corresponden a diferentes pocas de la vida y llevan a dos autobiografas distintas, dicen mucho acerca de Sarmiento. Pero tambin dicen mucho acerca de cmo se conceba la historia y lo que entonces se consideraba una de sus modalidades, la (auto)biografa- a principios del siglo XIX en Hispanoamrica: como un panten de ejemplares figuras heroicas15 Si tenemos en cuenta una idea defendida por varios estudiosos del tema, que sostiene que la genealoga opera mediante la seleccin y la discriminacin de los individuos, resulta interesante analizar el caso particular de la obra comentada de Sarmiento y su adecuacin al mbito cinematogrfico. Al respecto, la observacin ms importante que se desprende del anlisis del entorno familiar y social, es la puesta en marcha de diferentes operaciones de seleccin: el desplazamiento y/o la anulacin de las figuras femeninas y masculinas de contigidad (Jos Clemente Sarmiento, su padre; Honorio, su hermano; Faustina, la hija primognita; Benita Martnez Pastoriza, su esposa desde 1848) y, como contrapartida, la magnificacin de las figuras masculinas y femeninas de superioridad (los Oro y los Albarracn, precursores de gnero masculino que corresponden a la lnea materna de su familia, y Paula Albarracn y Oro, su madre). En el mbito cinematogrfico, el mencionado esquema genealgico aparece reforzado mediante la puesta en marcha de otras dos operaciones de seleccin del entorno familiar. Una de ellas, presente en
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Su mejor alumno, es la recuperacin del hijo adoptivo, Dominguito Fidel, comprendido no slo como hijo y como discpulo, sino tambin como una figura especular, una proyeccin o prolongacin de su persona que posee y disfruta de la educacin y del bienestar econmico tan aorados en su infancia en San Juan. Finalmente, es necesario destacar la ampliacin de las figuras de superioridad, asociadas en los films estudiados a las familias y personalidades que ocuparon un rol activo en la vida pblica nacional. De acuerdo con esta eleccin, si en Nuestra tierra de paz el interlocutor de Jos de San Martn es Juan Manuel Belgrano, en Su mejor alumno Domingo Faustino Sarmiento tiene como aliado a Bartolom Mitre. Duplicando este esquema, Demare agrupa en la intriga referida a Dominguito Fidel Sarmiento a varios hijos ilustres, entre estos Bartolom Mitre y Vedia y Marcos Paz hijo. En cuanto a la eleccin de esta variante de biografa pica novelada podemos concluir que el cine argentino de la poca prolong, al menos parcialmente, en un contexto enmarcado por los golpes militares de Jos Flix Uriburu (6 de septiembre de 1930) y Ramn S. Castillo (4 de junio de 1943), las caractersticas y las funciones del relato autobiogrfico concebido por la Generacin del Ochenta y luego, a fines del siglo XIX, retomado y reformulado por los sectores de la oligarqua nacional. Asociado a una visin particularizada de la historia, el paradigma de este modelo era el hroe civil o militar que asuma acciones civilizadoras, que se extendan del metier poltico a la formacin de los crculos ilustrados creadores de cultura. Si la matriz de los films basados en hroes histricos incluye la definicin de un esquema narrativo y de un protagonista relativamente fijo y estable, los films centrados en hroes populares presentan una estructura ms compleja y variable, atribuible en gran medida a las distintas y hasta irreconciliables figuraciones e interpretaciones del gaucho que recorren los escritos histricos, literarios y teatrales. El estudio de las pelculas realizadas en esta poca expresa, al respecto, la productividad de dos tradiciones contrapuestas, provistas en estos casos particulares por Juan Moreira (folletn de Eduardo Gutirrez publicado entre 1879 y 1880 en La Patria Argentina y estrenado en Buenos Aires en 1890 por la Compaa Podest) y Facundo (1845, Domingo Faustino Sarmiento). La adecuacin al mbito del cine del folletn de Gutirrez implica la apropiacin, en palabras de Josefina Ludmer, de los lmites primeros del gnero gauchesco inaugurados por Martn Fierro (1872, Jos Hernndez) y luego recuperados por la vertiente literaria de los folletines de Gutirrez, que a las desventuras de Juan Moreira sum en otros escritos las de Hormiga Negra, Juan Cuello, El Tigre de Quequn, Pastor Luna, Santos Vega y Los Hermanos Barrientos. Siguiendo las convenciones y las caractersticas centrales de aquel modelo originario, el principio constructivo de la versin flmica del Juan Moreira es la ley de levas (o ley diferencial) y el uso del cuerpo por parte del ejrcito.16 A esta matriz simblica, de suma productividad para el cine argentino, el folletn de Gutirrez ofrece un modelo original de crnica y relato de vida sustentado en dos ejes centrales: un eje testimonial, asumido por un periodista / narrador que pone a disposicin de lector y del espectador datos histricos y fehacientes del contexto (una poca de transicin en la que coexisten los signos del ruralismo primitivo y los del urbanismo moderno) y un eje novelesco, que selecciona, reelabora y metaboliza los materiales.17 En este camino, de acuerdo con dos de los recursos regulares del folletn (la proliferacin y la repeticin), la intriga de los films estudiados elabora un complejo itinerario compuesto por una sucesin de cuadros caracterizados por la accin exterior del hroe. Luego de un comienzo in media res, se sucede una cadena de hechos de sangre (Moreira interviene en diez duelos, tres enfrentamientos con las partidas oficiales, un escape de las tolderas, un enfrentamiento con asesinos) que culmina en un desenlace puntual y un final cerrado: la muerte de Moreira en un sangriento combate con dos grupos policiales. Frente a este esquema dramtico, que narra la persecucin de un campesino criollo de la campaa de Buenos Aires por parte de los hombres que representan la Justicia, su iniciacin en el camino del crimen y la prdida del sentimiento de integracin social, los guionistas y el director implicado en la versin de 1948, adoptan el punto de vista del escritor que reivindica la historia familiar y propone un modelo concreto para el eterno topos del paraso perdido. Sostiene Silvia Mohillo que, en un momento de reorganizacin poltica y cultural, la sociedad: convierte al escritor en su guardin y conservador; lo instaura, por as decirlo, como memorator oficial.18
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La productividad del Facundo de Domingo Faustino Sarmiento, que en el cine argentino se extiende del corpus de films biogrficos basados en las figuras de los caudillos del interior del pas (en este caso Facundo, el Tigre de Los Llanos, 1952, Miguel P. Tato) a otras variantes del modelo espectacular analizado,19 implica la formulacin de los aspectos estructurales y definitorios que modulan el folletn publicado en Chile en 1845. El ncleo semntico del texto, definido por No Jitrik a partir de los trminos guerra social,20 reaparece de forma original en los diferentes niveles de los textos flmicos. Mediante el diseo de un estilo visual y sonoro que potencia la expresividad del entorno, el film retoma uno de los aspectos definidos en la primera parte del Facundo. Como sostiene Jitrik, el paisaje expresa el sentimiento revolucionario criollo e implica la descripcin de una zona real (la Pampa deformada por la barbarie, descripta mediante los tpicos del desierto, el pajonal y la frontera), tanto como la concrecin de un programa poltico orientado a erradicar a los naturales, poblar, educar, asegurar la paz y la tranquilidad y, esencialmente, erradicar la anarqua. En el sistema de personajes, el enfrentamiento entre los elementos campesino y urbano se manifiesta mediante la oposicin entre los representantes de sistemas polticos contrapuestos. Si el General Paz era considerado el vocero del poder central y de los valores importados de Francia e Inglaterra (progreso, civilizacin, urbanizacin), Facundo Quiroga y Juan Manuel de Rosas representaban al orden caduco del perodo colonial. De acuerdo con esta figuracin, Facundo Quiroga y Francisco Ramrez, protagonistas de las pelculas estudiadas, son definidos a partir del procedimiento central del Facundo: la inestabilidad del sujeto dramtico. Siguiendo el periplo propuesto por la biografa sarmientina, el film reconstruye los distintos perodos de la vida de los caudillos de forma que, en ambos casos, el tiempo presente se hace eco de los errores del pasado. De manera selectiva, Facundo, el Tigre de Los Llanos hace hincapi en el pasado del personaje: en su infancia y juventud Facundo Quiroga se muestra indomable, enrgico, sombro; en su pubertad y madurez define su pasin por el juego, las peleas, la vida errante y la desercin del Ejrcito de los Andes. La clausura del film, con el asesinato del caudillo en la localidad de Barranca Yaco, restaura la mirada institucional y reafirma la posicin de los hroes histricos en el proceso de organizacin nacional.

IV. El relato biogrfico en el cine argentino. Una mirada institucional Trazando una relacin directa con modelos tradicionales provenientes del campo literario (las memorias de los actores italianos de los siglos XVIII y XIX) y cinematogrfico (la variante clsica que se consolida en Estados Unidos en la primera dcada de la etapa sonora), los films biogrficos realizados en nuestro pas en el perodo de emergencia y desarrollo de la industria nacional fijan un programa sistemtico de escritura sustentado en tres aspectos centrales: la hegemona de los dos principios constructivos del relato biogrfico (la motivacin cronolgica y la motivacin geogrfica), la actualizacin de dos esquemas de desarrollo argumental (el acceso al conocimiento y la consecucin de metas se convierten en los dos sistemas de desempeo que guan a los hroes histricos; la degradacin fsica y el aislamiento social caracterizan el itinerario de los hroes populares) y, en tercer lugar, la articulacin de un conjunto de procedimientos visuales y sonoros (el flashback, la cabalgata visual, la amplificacin de la banda de sonido) que intervienen en la legitimacin del hroe y lo distinguen del entorno social. Ms all de esta estructura general, relativamente fija, la mediacin de los modelos literarios y teatrales autctonos pone de manifiesto la actualizacin en el mbito del cine de las tradiciones vigentes en nuestro medio cultural. Con excepcin de los films basados en el personaje de Juan Moreira, asociables al modelo de crnica y relato de vida inaugurado por la serie de folletines de Eduardo Gutirrez, las pelculas se apropian de la biografa pica novelada y construyen un verosmil homogneo sustentado en los dos ejes centrales del paradigma sarmientino: la visin particularizada de la historia y el conflicto irresoluble entre la civilizacin y la barbarie. En el panorama de los films biogrficos estudiados, Santos Vega vuelve (1947, Leopoldo Torres Ros) se presenta como un ejemplo extremo que instala en el mbito del cine la polmica existente entre las
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diferentes interpretaciones de la tradicin del payador Santos Vega. Con un criterio novedoso hasta esa fecha, que reside en la transposicin temporal y espacial de los acontecimientos, el film modifica el destino final del gaucho mtico y plantea una distancia considerable con las expresiones histricas de la leyenda: la disputa con el Diablo por la gloria del canto (A Santos Vega. Payador argentino, poema de Bartolom Mitre, 1838), la disgregacin social del gaucho (folletn de Eduardo Gutirrez, publicado entre 1880 y 1881), la victoria de la civilizacin sobre la barbarie (poema de Rafael Obligado, en la versin de 1885 de tres cantos, en la de 1887 con los cuatro definitivos). En esta oportunidad, el diseo narrativo de los guionistas Leopoldo Torres Ros y Leopoldo Torre Nilsson, a partir del cual, a mediados del siglo XX, Luis Vega, cantor de boite en Buenos Aires, toma posesin de una estancia y recibe la misin de liberar el alma errante de su antepasado venciendo a Juan sin Ropa en una nueva payada de contrapunto, se apropia de las estrategias que formaron parte del horizonte ideolgico del Centenario de la Revolucin de Mayo. Si, como sostienen Carlos Altamirano y Beatriz Sarlo: las novedades de la reaccin nacionalista del Centenario () se insertan en una secuencia donde las imgenes y valores depositados implicaban, en muchos casos, un viraje respecto de los que presidieron la construccin de la Argentina Moderna,21 el proceso histrico inaugurado en febrero de 1946 con el triunfo electoral de Juan Domingo Pern, contexto en el que fue producido el film, prolonga con un nuevo sentido la apoteosis del gaucho. Adecuando los planteos de Ricardo Rojas, Manuel Glvez, Leopoldo Lugones y Enrique Garca Velloso, realizados en el campo de la literatura y el teatro, la transfiguracin flmica del gaucho reside exclusivamente en una operacin de desplazamiento, a partir de la cual el gaucho asume los instintos de civilizacin y se convierte en arquetipo de la raza. Modelo ideolgico que, en el plano poltico e institucional, permite a Juan Domingo Pern trazar una relacin directa entre el pasado fundacional y el presente revolucionario.

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Notas
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Los temas bblicos constituyen una parte considerable del repertorio original del cine. Entre 1897 y 1898 se estrenaron cuatro versiones de la Pasin, dos de ellas realizadas en Pars, una en Bohemia y una en Nueva York. Cerrando la dcada, la Casa Lumiere dio a conocer su versin del tema, organizado en trece cuadros: La Vie et la Passion de Jsus Christ, dirigido por George Hatot. 2 Noel Brch, Pasiones, persecuciones. De una cierta linealizacin, El tragaluz del infinito, Madrid, Ctedra, 1987, 152156. 3 Marco De Marinis, Mscaras en el espejo: apuntes para una indagacin sobre autobiografas de los actores de teatro entre los siglos XVIII y XX, en Peter Roster y Mario Rojas (Ed.), De la Colonia a la Postmodernidad. Teora teatral y crtica sobre teatro latinoamericano. Buenos Aires, Galerna IITCTL, 1992, 68. 4 The Story of Louis Pasteur (1935), The Life of Emile Zola (1937), Jurez (1939), Dr. Ehrlichs Magic Bullet (1940), A Dispatch from Reuters (1940), dirigidas por William Dieterle, realizador alemn radicado en los Estados Unidos en 1930. 5 Otro de los modelos espectaculares hegemnicos en el perodo 19331956 es el denominado Drama social - urbano, que encuentra en los films Muequitas porteas (1931, Jos Agustn Ferreyra), Tango! (1933, Luis Moglia Barth), Los tres berretines (1933, Enrique Susini), Riachuelo (1934, Luis Moglia Barth), Puente Alsina (1935, Jos Agustn Ferreyra ), Puerto nuevo (1936, Luis Csar Amadori), Los muchachos de antes no usaban gomina (1937, Manuel Romero), Mateo (1937, Daniel Tinayre), Mujeres que trabajan (1938, Manuel Romero) y As es la vida (1939, Francisco Mugica) sus primeros y principales exponentes. 6 Adolfo Prieto, La literatura autobiogrfica argentina, Rosario, Provincia de Santa Fe: Universidad Nacional del Litoral, Facultad de Filosofa y Letras - Instituto de Letras, 1928, 214. 7 El sistema de raccord, sistematizado por el cine clsico americano, remite a la organizacin formal del film que trata de ocultar la fragmentacin o la discontinuidad propia del material flmico. 8 Las posibilidades son numerosas e incluyen, entre otras, la solucin de un enigma, la consecucin de metas, el acceso al conocimiento y el cumplimiento de un itinerario. 9 Un film de extraordinaria significacin, La Prensa, Buenos Aires, 7 de agosto de 1944. Nota firmada bajo el apodo de Celuloide. 10 Lionel Gossman, History as Decipherment: Romantic Historiography and the Discovery of the Other, New Literatury History, No 18, 1986, 26. 11 Silvia Molloy, Introduccin, Acto de presencia. La escritura autobiogrfica en Hispanoamrica, Mxico: Fondo de Cultura Econmica, 1996, 19. 12 En Mi defensa el autor presenta la imagen de un intelectual que proclama la disciplina y el estudio como instrumentos de realizacin personal. En Recuerdos de provincia construye un complejo esquema genealgico de figuras y linajes con los cuales el autor se identifica y homologa. En su escrito siguiente, Facundo, contrapone dos figuraciones irreconciliables: el brbaro, representado por Facundo Quiroga y Juan Manuel de Rosas, y el hroe civilizador, reservado para el propio Sarmiento. Finalmente, en La vida de Dominguito define una figura novedosa que engrandece la imagen del autor: el discpulo ejemplar, encarnado por su hijo adoptivo. 13 Carlos Altamirano y Beatriz Sarlo, La Argentina del Centenario: campo intelectual, vida literaria y temas ideolgicos, Ensayos argentinos. De Sarmiento a la vanguardia, Buenos Aires: Ariel, 1997, 166. 14 Respecto de este ltimo aspecto, el captulo Mi educacin de Recuerdos de provincia se inicia con las siguientes frases: Aqu termina la historia colonial, llamar as, de mi familia. Lo que sigue es la transicin lenta y penosa de un modo de ser a otro; la lucha de la Repblica naciente, la lucha de los partidos, la guerra civil, la proscripcin y el destierro. A la historia de la familia le sucede como teatro de accin y atmsfera, la historia de la patria () en mi vida tan destituida, tan contradictoria, y sin embargo tan perseverante en la aspiracin de un no s qu tan elevado y noble, me parece ver retratarse esta pobre Amrica del Sud, agitndose en su nada, haciendo esfuerzos supremos por desplegar las alas, y lacerndose a cada tentativa, contra los hierros de la jaula que la retiene encadenada. Domingo Faustino Sarmiento, Recuerdos de provincia, Buenos Aires: Banco de la Provincia de Crdoba, 1989, 164 165. 15 Silvia Molly, Introduccin, Acto de presencia. La escritura autobiogrfica en Hispanoamrica, Mxico: Fondo de Cultura Econmica, 1996, 19. 16 Josefina Ludmer, El cuerpo del gnero y sus lmites, El gnero gauchesco. Un tratado sobre la patria, Buenos Aires: Perfil, 2000, 45. 17 Adolfo Prieto, Red textual y deslizamientos de lecturas. Martn Fierro, Juan Moreira, Santos Vega, El discurso criollista en la formacin de la Argentina moderna, Buenos Aires: Sudamericana, Historia y cultura, 1988, 96. 18 Silvia Molloy, Infancia y exilio: el paraso cubano de la condesa de Merlin, Acto de presencia. La escritura autobiogrfica en Hispanoamrica, Mxico: Fondo de Cultura Econmica, 1996,132. 19 Especficamente, el Film de ambientacin histrica en sus tres versiones: films centrados en las luchas por la independencia y la conformacin de la Nacin, films de conflictos de orden social y econmico, films de intriga romntica y sentimental. 20 No Jitrik, Para una lectura de Facundo, de Domingo F. Sarmiento, Ensayos y estudios de literatura argentina, Buenos Aires, Galerna, 1970, 27. 21 Carlos Altamirano y Beatriz Sarlo, La Argentina del Centenario: campo intelectual, vida literaria y temas ideolgicos, Ensayos argentinos. De Sarmiento a la vanguardia, Buenos Aires: Ariel, 1997,183.

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