1Amor a los enemigos

Quisiera empezar mi reflexin con un ejemplo; y que no se lo tome como menosprecio, es solamente un ejemplo que quiere ayudar a entender lo incomprensible. Especialmente los pueblos apasionados, como los latinos, vivimos el amor a nuestra camiseta deportiva con pasin. omos apasionados. !or eso "ozamos con los triunfos y lloramos las derrotas. Estamos prendidos a la pantalla del televisor cuando jue"a nuestro equipo #y bien se aprovec$an de eso las empresas cuya pasin es el dinero... !ero al"unas veces, en al"unos momentos, esa pasin se descontrola, pierde los l%mites de la cordura, y el amor se transforma en odio. Es que los l%mites no son f&ciles de respetar. ' vemos que un "rupo de apasionados se enfrenta en batalla campal con los de otro "rupo, los de un equipo contra otro. Es el momento en el que el amor devino fanatismo. (reo que en esto el f)tbol puede ser un cierto tipo de sacramento que nos permite vislumbrar el misterio. El paso del amor al odio es tan sutil que puede cruzarse casi imperceptiblemente. *e parece absolutamente comprensible, y razonable, que mi amor por la camiseta +y ya no estoy pensando slo en lo deportivo, lleve un cierto tipo de enfrentamiento con la camiseta contraria. En ese caso, se"uimos en el terreno de lo l"ico. 'o estoy, en lo personal, absolutamente enfrentado con los responsables del $ambre de nuestro pueblo. !ersonalmente estoy en la vereda de enfrente de los desocupadores, de los usureros que explotan, de los vampiros que se alimentan de san"re y salario de los pobres. ' quiero que todo eso sea definitivamente derrotado. Quiero que siempre pierdan y pierdan para siempre. ' me ale"ro cuando pierden. -o que m&s quisiera es que dejen de serlo, pero para pasar al otro bando, al de los buenos, no quiero que desaparezcan; en len"uaje reli"ioso. quiero que se conviertan. El apasionamiento se torna descontrol cuando ya no quiero que pierdan, sino que mueran... !ara ser todav%a m&s precisos, yo estoy en la vereda de enfrente de la pol%tica de los Estados /nidos; creo que son "rav%simos responsables del $ambre, y de la muerte de la inmensa mayor%a de la $umanidad, y por eso quisiera que cambien de actitud, que utilicen el dinero que $an robado para reforestar desiertos, para en"endrar trabajo, para acabar con el $ambre, sanar enfermedades, casti"ar a sus propios responsables, etc. *e duele que nos impon"an una cierta "lobalizacin 0la econmica# pero se nie"uen sistem&ticamente a otra "lobalizacin 0la de la justicia# y a$ora lamenten 0y lamentemos# esta "lobalizacin del terror. !or todo esto deseo ur"entemente la conversin de los Estados /nidos, y de todo el as% llamado !rimer *undo, aunque no se sepa primero en qu1. !ero cuando el otro equipo se transforma en el equipo enemigo, entramos en el terreno de la locura y la desmesura. !orque quiero su conversin es que los quiero vivos. ' por eso creo que slo el amor, y nada ms que el amor puede lo"rar que cambien de actitud. 2emencias como las que vivimos ayer, 33 de septiembre, conducen a que a$ora esperemos la represalia, la respuesta, la violencia... ' el espiral si"ue creciendo, junto con el odio. 4ay muc$as cosas que apasionan. ' es bueno que as% sea. la pol%tica apasiona, la reli"in apasiona, la vida y el amor apasionan. ' pobres de los que viven sin pasin. ' no es la reli"in, o la pol%tica, ni el amor los responsables de la barbarie... !obres son tambi1n los que transforman la pasin en pasin para otros. (reo que la solidaridad universal debe mirar siempre a las v%ctimas, a los que padecen lo que otros les $an $ec$o sufrir. ' creo que

los que provocan v%ctimas, no son sino esclavos del temor, del temor que le tienen a un dios temible, o del temor que tienen a no tener. ' ser%a bueno que dejen de ser esclavos del dinero, o del odio. er%a bueno, porque ser%a bueno para todos. !or a$% pasa el amor. El amor que apasiona a los que buscan de la pol%tica m&s justicia o m&s verdad, en amor de los que buscan en la fe un 2ios que es !adre y nos $ace $ermanos... 5o creo que los EE// sean inocentes en esta $istoria, tambi1n sus "obernantes $an sido terroristas en 6f"anist&n, en !anam&, en ($ile, en 7ietnam, 5icara"ua, y en tantos otros lu"ares; y 5orie"a y bin -aden son monstruos que ellos mismos en"endraron, y eran buenos cuando ju"aban para su equipo, y malos a$ora, en el de enfrente. ' quiero que unos y otros dejen de ser responsables del $orror. Estoy absolutamente convencido que el terror no ayuda en nada a ese cambio de actitud, sino a reforzarlo. !or eso me solidarizo totalmente con las v%ctimas, porque no creo que la violencia edifique o aporte nada positivo a esta $istoria. ' espero que la solidaridad de quienes no somos de su bando ayuden a un cambio de actitud, en unos y en otros. /n cambio que lleve a que no busquemos que desaparezcan los otros, sino a so8ar y trabajar para que en un ma8ana todos estemos juntos en el bando del amor. 6mor que es solidaridad, amor que es justicia, amor que es verdad, y amor que es el )nico camino firme para alcanzar la paz. Eduardo de la erna edlserna9:;uolsinectis.com.ar