Dinero para La Vida

Dinero para la vida – Cómo salir de la trampa neoliberal
Walter A. Moore
DINERO PARA LA VIDA

Cómo salir de la trampa Neoliberal
© Walter A. Moore, 2003
I.S.B.N. nº 987 – 43 – 6569 – 2
Buenos Aires – República Argentina
© 2003 - Walter A. Moore 2

A mis hijos: Martín, Paula y Michelle
Con mi mayor agradecimiento a:
Oscar Corbella
Mauricio Prelooker
Santiago Alonso
Carlos Uriburu
Daniel Marcos
Julio C. González
Adelia Tapia
Ricardo Renyi
Este libro se edita con el patrocinio de:
El Centro de Estudios Mariano Fragueiro

El Instituto de Investigaciones Económicas Silvio Gesell
De la Fundación del Saber Sudamericano - UNISUD

INDICE
Capítulo 1. Bases conceptuales del programa para sustituir el sistema financiero 1
Capítulo 2. Qué es el dinero y qué le da su valor 13
Capítulo 3. Los mecanismos usados para transferir la riqueza de la población a los

usureros 39
Capítulo 4. La relaciones existentes entre la riqueza y el Dinero 87
Capítulo 5. Monedas sociales versus dinero bancario 113

Anexos: Plan Alternativo para salir del cerco financiero mediante una Segunda Moneda
Inconvertible – Julio de 2000
Otras experiencias de monedas locales y créditos sin interés
El Movimiento Geselliano de Libre Tierra y Libre Moneda
Capitulo 6: El ciclo del saqueo bancario, emisión, usura e inflación

161
Capitulo 7: La economía física versus la economía abstracta (contable)

195
Capitulo 8: De las pseudodemocracias a la Democracia Interactiva225
Capitulo 9: Continentalismo versus globalización 260

Anexo: La invasión a Irak ¿medida desesperada de un país quebrado?
Capitulo 10: De las ciudades insustentables a la Nueva Ciudad Productiva

293
Bibliografía 335
Indice de láminas 337
Indice detallado 338

CAPITULO 1
Qué es el dinero y qué le da su valor
El dinero como Unidad de Medida de la Riqueza

La RIQUEZA ECONÓMICA es el conjunto de bienes, servicios y conocimientos generados en una
sociedad, nación o comunidad determinada y el dinero es su UNIDAD DE MEDIDA en un
momento determinado.
Así como la milla náutica, representa la distancia que existe en un minuto de meridiano en el
ecuador del planeta Tierra, y a nivel del mar, o el kilogramo representa la unidad de medida de peso
basado en la presión de gravedad que ejerce un litro de agua, o el sistema métrico decimal se ha
establecido como convención para definir las medidas de longitud, el dinero es una convención
que sirve (o debería servir) para establecer la medida de la riqueza de cualquier objeto económico.
Y como cualquier otra unidad de medida funciona como un símbolo, cuya utilidad consiste en
universalidad de la aceptación entre las personas que utilizan esta convención.
El dinero está destinado a permitir que todo el mundo reconozca la cantidad de riqueza económica
que tiene en su poder, y para eso debe ser útil tanto en las tareas cotidianas como en las actividades
macroeconómicas.
El dinero es una invención humana relativamente reciente y comienza a aparecer conjuntamente
con la producción agrícola que genera excedentes y en consecuencia permite una mayor división del
trabajo social. En las sociedades tribales el dinero no es necesario, puesto que no existe una división
del trabajo retribuida monetariamente, tal como existe en las ciudades agroindustriales (llamadas
civilizadas) sino roles que los distintos miembros de cada tribu cumplen por motivos tradicionales y
no a cambio de sumas de dinero.
En realidad en las sociedades actuales coexisten las actividades propias de la división del trabajo,
con los roles que no tienen retribución pecuniaria, como por ejemplo las diferentes actividades que
realizan los diferentes miembros de una familia en su hogar.
En cierto sentido puede decirse que las actividades de los miembros de cualquier institución son
roles colectivos y es la institución en su conjunto la que participa de la división del trabajo social.
Existen instituciones en las cuales sus miembros no reciben pagos monetarios, pero la institución
los provee de todo lo que necesitan a cambio del cumplimiento de sus respectivos roles dentro de
ella, por ejemplo algunas órdenes religiosas.
Para establecer cual es esta unidad de medida de la riqueza social es necesario un acuerdo entre los
miembros de la comunidad que lo va a utilizar. O sea que es la convención adoptada por cada
comunidad la que le otorga valor al dinero, cualquiera sea la forma que este adopte: billetes de
banco, tablas de arcilla, ruedas de piedra, barras o monedas de oro u otros metales, bolsas con sal o
cualquiera de los centenares de objetos a los cuales distintos pueblos le asignan arbitrariamente un
valor convencional para utilizarlo como medio de intercambio.
Actualmente a nadie se le ocurre que cada gobierno, o cada grupo productor de algo medible, ya
sean prendas de vestir o carreteras, puede cambiar la unidad de medida que usa de acuerdo a sus
conveniencias del momento. El Metro Patrón ubicado en París sirve de referencia para todo el
sistema métrico decimal, y nadie discute que la normalización de los sistemas de medidas es una
convención suficientemente útil, que hoy permite, por ejemplo; que un delicado instrumento
electrónico pueda ser fabricado simultáneamente en cinco lugares diferentes y ensamblado en un
sexto lugar. Esto sería imposible sin una elaborada convención de los instrumentos de medida que
todos utilizan.
El valor de un instrumento de medición consiste, precisamente en que no varíe, que sirva como
referencia permanente en un mundo en el que existe una creciente cantidad de cosas que varían
constantemente.

Un instrumento de medición entonces, pertenece al mundo de los símbolos, no es una cosa material,
algo que puede intercambiarse con otras cosas, es una referencia que les permite a todos quedar de
acuerdo sobre como deben medirse las cosas reales.
Las formas del dinero aptas como unidades de medida de la riqueza social
El oro se instaló en algunos períodos como sinónimo de dinero gracias a su propiedad de mantener
su identidad ante cualquier agresión de la naturaleza puesto que ni el agua, ni el fuego logran
cambiar sus características organolépticas y puede persistir durante siglos igual a sí mismo. El
problema que tiene el oro como representación de la riqueza social es que es escaso y la riqueza de
una sociedad puede crecer a un ritmo mucho más rápido que la capacidad para encontrar y sacar oro
de la Naturaleza.
Las primeras monedas utilizadas masivamente fueron semillas, porque el que las recibía podía
generar más semillas de las que recibía para devolverlas. Otros pueblos han utilizado objetos de
consumo cotidiano como la sal o rollos de tabaco, o bien objetos raros como aros de piedra o
conchas marinas. Los esclavos fueron una especie de moneda que usaron los romanos cuando el oro
empezó a escasear. Casi cualquier cosa puede ser utilizada como dinero, con la condición de que la
gente los acepte como símbolo de otros bienes económicos y esté dispuesta a entregarlos a cambio
de esa moneda.
En realidad el valor de una moneda se basa en que la gente la acepta a cambio de los bienes,
trabajos o conocimientos que entrega, sabiendo que con ella va a poder adquirir otras cosas que
necesita.
Es decir que una moneda tiene valor mientras los que la usan le brindan su confianza, de allí
proviene el término “fiduciario1”, “de confianza” que es inseparable de valor que se le asigna al
dinero.
Es así como el sistema monetario funciona como un sistema de información de las dimensiones
económicas existentes, lo mismo que el sistema métrico funciona como un sistema de información
sobre las dimensiones físicas, por ejemplo de un campo o un mueble.
Quedémonos aquí un momento y reflexionemos ¿realmente el dinero funciona como un buen
instrumento de medida de la riqueza? Realmente no, porque es un instrumento que cambia. Hace
unos años con 1 peso podía comprar 20 naranjas, ahora puedo comprar 7. Las naranjas son
básicamente las mismas, cuesta lo mismo producirlas y volcarlas al mercado, entonces ¿porque ha
cambiado su valor?, ¿porque el dinero antes medía con un peso el valor de 20 naranjas y hora mide
7?. Algo está muy mal.
Si hoy mi casa se encuentra a 10 kilómetros de mi trabajo, no puede ser que dentro de un tiempo
esta misma distancia sea de 30 kilómetros. Eso no sirve. Lo mismo sucede con el dinero, cuando
cambia el valor del dinero, todos, ricos y pobres, sentimos que algo anda mal, que un cierto orden
natural se ha roto, y necesita restablecerse o perderemos la seguridad que necesitamos para estar en
el mundo.
Ahora bien, yo cobro un peso pintando un metro cuadrado de pared, y con ese peso adquiero 7 o 20
naranjas. Sé de donde salieron las naranjas, pero ¿de donde salió el peso?.
Supongamos que la pared pintada es de un banco. ¿De donde sacó ese peso el banco?, ¿cómo fue el
recorrido que hizo hasta llegar a la caja de la cual lo sacaron para pagar al pintor? ¿Qué pasó entre
la imprenta que fabricó el billete y la caja de donde se sacó?
Aquí comienza el misterio que vamos a tratar de develar en nuestro libro.
Cómo hacen los bancos centrales para convertir 350 pesos en un millón
Supongamos que el banco que le paga al pintor, obtuvo ese dinero del banco central que a su vez lo
obtuvo de la imprenta (la casa de la moneda).
1
Del latín fidücia, confianza y esta de fidus: seguro, fiel, leal, sincero, sólido, duradero, firme, constante.
Muy bien. La imprenta le entrega al banco central 1 millón de billetes de un peso y le cobra a este el
precio del papel, la tinta, la mano de obra, la amortización de las máquinas, los gastos corrientes,
etc., todo lo cual suma aproximadamente 350 pesos (en realidad dólares) por cada millón de billetes
flamantes.
El banco central obtiene 1.000.000 de pesos a cambio de 350 pesos. ¿De donde salen los otros
999.650 pesos? ¿quién es el dueño de todo esa enorme cantidad de dinero?. El banco central lo
emite, ¿pero quién es el verdadero dueño?.
¿Mediante qué operación 350 pesos se convierten en 1.000.000 de pesos? ¿Y quién se queda con la
diferencia?.
La respuesta a esto es que existen leyes que autorizan al banco central a hacer esto. ¿Pero que es el
banco central entonces? Es solamente un fantasma legal que puede realizar la magia de convertir
350 pesos en un millón de pesos por el solo hecho de que esos papeles pasaron por sus oficinas.
¿Qué produce el banco central para obtener ese beneficio?.
En realidad - nos contestarán - el banco central es un instrumento del gobierno que emite el dinero
de acuerdo a la riqueza que se produce en toda la nación.
¿Entonces ese millón de pesos representa el trabajo de otras personas que han generado esa riqueza?
La respuesta no puede ser otra que sí, puesto que en caso contrario el banco central sería un
falsificador de dinero habilitado legalmente para hacerlo.
Ese millón de pesos representa los 350 pesos generados por el trabajo de la Casa de la Moneda más
los 999.650 pesos generados por otras personas.
Entonces, mientras el dinero está en el banco central, mientras sea solamente papel impreso, el
propietario de ese dinero es el banco central, pero en el momento en que transforma esos 350 pesos
en un millón entregándolos a otras personas, los propietarios del dinero son aquellos que han
producido la riqueza que ese dinero simboliza, o sea el pueblo en su conjunto, representado en el
Estado.
Hasta aquí todo parece estar claro. La nación produce riqueza, esta se simboliza mediante dinero
para permitir el intercambio y la división del trabajo.
Ahora bien, cuando el banco central emite ese dinero ¿qué sucede?. Se lo da a un banco comercial,
que actúa como una ventanilla del banco central, o sea que mientras el dinero sigue en los bancos
podemos decir que este dinero sigue siendo de su propietario original, o sea la gente que produjo un
millón de pesos de riqueza, representada por esa masa monetaria.
Ahora bien supongamos que la empresa de pintura del pintor ha generado riqueza por un millón de
pesos en el año anterior, y a su vez los ha gastado en materiales y sueldos, por lo cual si quiere
expandirse necesita un millón de pesos adicional para equiparse y se los pide al banco, que tiene ese
millón de pesos recién impresos.
El banco se lo presta a la empresa de pinturas con las siguientes condiciones: Tiene que presentar
bienes que sirvan de garantía y tiene que pagar una cantidad de dinero extra durante todo el tiempo
que use el dinero antes de devolverlo.
El banco central se los entrega al solicitante a cambio de todos esos requisitos, y ¿qué le da a los
verdaderos dueños del dinero, a los que generaron la riqueza que ese dinero simboliza? Nada. O
sea, que sin darles nada a cambio los ha despojado de un millón de pesos.
O sea que el banco ha prestado lo que en verdad no le pertenece: ha transformado un millón de
pesos que no existe en más de un millón de pesos de trabajo real y de propiedades del que ha pedido
el préstamo y las ha entregado en forma de garantías.
¿Cómo ha sucedido esto?, ¿Cómo ha hecho el banco para convertir una unidad de medida (el
dinero) en un crédito, cuando ambas entidades tienen estructuras muy diferentes?.
Veremos en que se diferencian:

Diferencias entre el dinero y el crédito

• El crédito se extingue con el pago, pero el dinero continúa circulando después de cada
transacción. Esto sucede porque el dinero funciona como un elemento de utilidad continua,
como cualquier unidad de medida.
• El valor crediticio está expuesto al riesgo de no cumplimiento, mientras el dinero es un
elemento cuyo valor está dado porque puede cambiar de poseedor libremente, o sea que sigue
existiendo cualquiera sea el uso que se le haya dado.
• El crédito surge de la relación entre el acreedor y el deudor, mientras que el valor del dinero
surge exclusivamente de la convención legal que les ha dado capacidad para emitirlo a un grupo
social determinado (actualmente en manos de los bancos centrales y del sistema bancario en
general).
• El crédito es la relación entre el momento “registrado” al establecer el contrato y el momento
anticipado de su cumplimiento. Es en realidad una relación entre etapas temporales que se mide
por el valor del objeto del crédito. En el caso del dinero, su valor es una convención cuyo único
costo consiste en la actividad mental las partes y del elemento material con el cual se manifiesta
(en el caso de números de computadoras, usados mediante los sistemas de banca electrónica, el
costo del dinero es 0, y no es un dato menor que el 8% del total del dinero que circula en el
mundo en forma extrabancaria son transacciones puramente electrónicas como las efectuadas
mediante tarjetas de crédito o débito y otros instrumentos de pago que no son dinero efectivo).
• El valor crediticio se produce mediante la promesa del deudor, mientras el valor monetario es
producido por parte de quien lo acepta como moneda de cambio.
Los billetes de banco argentinos posteriores a 1947 daban una pista sobre la verdadera naturaleza
del dinero: Se trata de pagarés que emite el Banco Central ¿a cambio de qué?. A cambio de los
bienes que produce la sociedad, eso queda claro. El Banco Central no emite crédito sino deudas.
La Usurocracia no quiere que el dinero tenga una definición jurídica
La trampa por la cual los bancos pueden estafar impunemente a las sociedades en las cuales están
instalados es habernos hecho creer que el dinero es una “cosa”, y una cosa muy apetecible, pues con
él podemos comprar cualquier otra. Pero el dinero no es una “cosa”. No resiste la definición jurídica
de cosa, ni tampoco la definición económica de bien, de mercancía.
Sin embargo, los bancos han logrado una tácita aprobación de la “cosificación” del dinero
convertido así en mercancía, y nos han hecho creer que funciona de acuerdo a leyes económicas, las
que definen que el precio se determina por la abundancia o escasez del bien transado.
Esta falsa conceptualización del dinero es fuente de enormes perturbaciones en la economía, porque
al considerar mercancía lo que es solamente un símbolo abstracto, se puede aducir que los bancos
pueden “fabricar dinero” y arbitrar de él como los fabricantes disponen de su producción de bienes,
justificando mediante este sofisma el cuasi monopolio de la emisión y control de la circulación de

“su producto”.
¿Quién le da valor al dinero?

En realidad el valor del dinero no se lo da el que lo emite sino aquellos que lo aceptan.
Esto es fácil de comprobar. Si un banquero emite dinero en una isla desierta, ese dinero no tendrá
ningún valor porque nadie lo usará, cualquiera sea la forma que ese dinero adopte.
El Prof. Giacinto Auriti ha dejado en claro esta cuestión, no sólo en los trabajos teóricos realizados
en la Facultad de Jurisprudencia de la universidad italiana de Teramo, sino que le han dado la razón
en sus planteos sobre la juridicidad del dinero los fallos de la Corte Suprema Italiana, que ha
sentado jurisprudencia reconociendo que el Banco Central de Italia no emite crédito sino deuda
cuando lanza dinero al mercado. La pregunta que todavía no ha respondido la Corte Suprema es ¿a
quién le debe el Banco Central cuando emite el dinero?, o sea ¿quién es el dueño original del dinero
en el momento en que se emite?
En su trabajo dedicado a definir quien es el dueño del dinero en el momento de su emisión establece
las bases jurídicas para definir esta cuestión2, para lo cual el Profesor Auriti desarrolla:
La Teoría del Valor Inducido del Dinero como valor legal del dinero
Auriti usa un ejemplo para explicar como el dinero se convierte en poder adquisitivo.
Este poder adquisitivo del dinero surge de una manera similar a la utilizada para generar
electricidad3 mediante una dínamo. La electricidad surge de la dínamo cuando esta gira mediante
un movimiento mecánico producido por un agente externo. A este proceso se lo ha llamado
inducción física, por el cual, en determinadas condiciones, la energía mecánica se transforma en
energía eléctrica4.
Con el dinero ocurre algo similar, el banco central es el artefacto dínamo. Mientras el
dinero se encuentra en su interior, no produce valor, el valor del dinero comienza cuando la
masa monetaria comienza a girar en el cuerpo social, cuando alguien acepta el dinero y lo
entrega a otro que también lo acepta, es gracias a cada cambio de mano que se pueden
intercambiar bienes, servicios y conocimientos, generando un beneficio o utilidad. El
profesor Auriti lo explica así:
“El que la da valor al dinero no es el que lo emite sino el que lo acepta. El valor del dinero
comienza cuando la moneda entra en circulación entre los miembros de la comunidad que
le otorgan un valor convencional al aceptarlo.
Existe una deliberada confusión que trata de hacernos creer que el valor del dinero es
establecido por el que emite los símbolos y no por el que los acepta. Aplicando este
razonamiento al ejemplo de la dínamo, es como hacernos creer que la electricidad que esta
genera la hace el fabricante de la dínamo y no la persona que la hace girar.”
Como en el caso de la electricidad, en la cual no es la mera existencia de la dínamo la que produce
energía eléctrica, sino el trabajo mecánico del que la hacer girar5. Esto sucede en el caso del dinero:
el que le da valor es aquel que lo retira del banco emisor y lo hace girar en el seno de la sociedad. Si
nadie retira el dinero del banco este carece totalmente de valor.
Auriti lo explica así:
2
ver http://www.calneva.com/italy/lire-1e.htm
3
Ha sido una larga discusión jurídica la que ha definido a la electricidad como una “cosa” debido a sus características de
invisibilidad, condición que se establecía para cualquier objeto que pudiera tener propietarios, o sea ser objeto de propiedad, robo,
etc. Sin embargo nadie puede reclamar la propiedad del metro, o del kilogramo.
4
Así funciona por ejemplo una usina hidroeléctrica, en la cual el movimiento del agua hace mover las turbinas que generan la
electricidad. Si no pasa agua por las turbinas, no existe la generación eléctrica.
5
Una central hidroeléctrica no produce energía a menos que el agua atraviese sus turbinas
“Como toda unidad de medida, el dinero sólo posee utilidad si existen objetos para medir.
Si no existieran objetos cuya longitud es necesario conocer, el metro sería inútil. Lo mismo
sucede con el dinero, si no hubiera objetos cuyo valor pudiera medirse, el dinero no tendría
ninguna utilidad. Pero esto no quiere decir que una unidad de medida sea lo mismo que los
objetos medidos.”
“El dinero tiene valor porque mide un valor y toda unidad de medida se determina por la
calidad de lo que mide. Si el metro se caracteriza por la calidad de la longitud debido a que
mide longitudes, el dinero necesariamente tiene la calidad del valor porque mide valores.
Este valor del dinero puede denominarse “poder adquisitivo”.
“El valor del dinero es una convención, la convención es un asunto legal, y toda unidad de
medición se establece por convención. Y la materia prima utilizada para definir cualquier
convención es siempre la misma que se utiliza para definir todos los temas legales: el
espacio y el tiempo. En el caso del dinero, el espacio está constituido por el material con el
que aparece el símbolo monetario y la dimensión temporal es la anticipación de la
posibilidad de comprar.”
Como veremos más adelante, el valor del dinero es inseparable del tiempo, pues es esta anticipación
sobre la posibilidad de comprar es parte indivisible de su valor.
Por lo tanto es necesario incorporar una división cualitativa en las formas temporales del dinero,
pues no funcionan de la misma manera el dinero del pasado (ahorro) que el dinero del presente
(moneda de intercambio) y el dinero del futuro (inversión), como veremos en detalle más adelante.
Otro tema que pone en relieve el Profesor Auriti es
“El obstáculo que, invariablemente, ha confundido a los economistas, ha surgido del error
inicial de no definir al dinero como un asunto perteneciente a la ley, y la ley propiamente
dicha es un instrumento y un valor en sí mismo, independiente del valor del bien que es
objeto de la ley. Este malentendido ha llevado a explicar el valor monetario con referencia
a las reservas de oro, cambiando el sentido del valor del dinero como valor de medida, por
un instrumento de crédito. Si fuera cierto que las reservas de oro pudieran conferirle al
dinero su poder adquisitivo, el dólar habría perdido completamente su valor cuando el
presidente Nixon, en 1971 finalizó el acuerdo de Bretton Woods y eliminó la reserva de oro.
Pero esto no ha sucedido, el dólar no ha perdido su valor sino que ha tomado el lugar del
oro como unidad monetaria básica del sistema monetario mundial”.
“El valor monetario surge de una proyección sobre el comportamiento de los demás. Todo
el mundo acepta dinero a cambio de bienes porque espera dar dinero para recibir bienes.
Por esta razón, el portador inicial de los símbolos crea un “poder adquisitivo”. De esta
manera se crea un nuevo valor que adquiere la forma objetiva en otro bien: el dinero. El
dinero como símbolo o unidad abstracta de medida queda así transformado por un poder
adquisitivo concreto mediante la garantía legal de poder comprar con dinero otros bienes.
Esta garantía legal es, precisamente, la que muestra como un símbolo se transforma en un
elemento real y un objeto de propiedad (una cosa)”.
“Todo lo cual prueba que el valor monetario es creado mediante la inducción legal por la
persona que lo acepta, y no por quien lo emite. Pues es la convención social (la ley) la que
le adjudica valor al dinero y no la emisión de este por parte del banco.”
“Si bien el dinero no es crédito, por este proceso de inducción legal se ha convertido en un
bien real, en un activo y, como tal, también puede ser objeto de crédito”.
“Mediante una artimaña conceptual: definir “emisión” como la “creación y transferencia”
de dinero, el banco trata, engañosamente, de justificar que el dinero que emite es de su
propiedad, pero presta lo que en realidad le debe a la comunidad, puesto que esta fue la que
le otorgó valor al dinero al inducir su aceptación mediante la garantía de la ley.
Al hacer esto el banco provoca una inversión de los principios de la contabilidad, pues
presta lo que en realidad debe. Al convertir el dinero en deuda, el banco central puede

reclamar tanto dinero como necesite, debido a que el dinero ha sido emitido en forma de
préstamos, ya que el banco ejerce el control sobre el sistema político, y adecuando las leyes
a sus necesidades puede retirar todo el dinero que desea del mercado mediante la
recaudación de impuestos y las tasas de interés.”
“Así el principio de ”lo que está bien (o sea que es justo) es ventajoso” ha sido
reemplazado por el principio de que “lo que es ventajoso está bien”. De esta manera la
sociedad basada en la ley natural, o sea, la que organiza a la gente unida por una relación
orgánica, se ha convertido en “la sociedad explotada” y la humanidad ha ingresado en una
era de decadencia, pues la gente se ha convertido realmente en vacas de ordeñe, pues el
costo de las deudas no es proporcional con el costo de los símbolos. Es como si alguien
presta cajones vacíos a los pescadores y los obliga a endeudarse no sólo por los cajones,
sino también por los pescados que contienen”.
Resumiendo: los bancos centrales, mediante una artimaña se han apoderado de los bienes que
produce toda la sociedad cambiándolos por símbolos monetarios de valor intrínseco insignificante.
La trampa que le han hecho a toda la sociedad consiste en que se atribuyen la propiedad del dinero
en el momento de la emisión, cuando este es la representación de toda la producción de la sociedad
(el PBI), o sea que convierten el dinero que le deben a toda la sociedad en un préstamo que le hacen
a la misma, con lo cual estafan a toda la sociedad dos veces: una al convertir una deuda que ellos
tienen con toda la sociedad en un patrimonio propio, y otra al prestar ese patrimonio enajenado a
sus verdaderos dueños6.
El costo que tiene para la comunidad el dinero de deuda que emite actualmente el banco central es
monstruoso, puesto que al dar como préstamo a la comunidad, lo que de hecho le debe, la ha
expropiado del 100% del valor de ese dinero (pues sólo el dueño puede prestar ese dinero) y luego
le cobra otro 100% más al prestárselo, obligando a pagarle lo que ya era de ella. Lo que significa
que en el mismo acto de emisión, el banco central impone al dinero un costo del 200%.
Esto convierte a los bancos centrales en los principales usureros del sistema financiero.
Cómo hacer que el dinero vuelva a sus verdaderos dueños: La Sociedad Productora
Auriti propone que el dinero funcione como un activo y no como una falsa deuda, para lo cual es
necesario desarrollar los instrumentos legales que permitan emitir:
“Un nuevo tipo de dinero que posea la calidad positiva del oro, pero no la negativa, como también
la calidad positiva del dinero nominal, pero no la negativa. La cualidad positiva del dinero en oro es
que el portador es su dueño, y la negativa es que su cantidad es limitada y difícil de encontrar. La
calidad positiva del dinero nominal consiste en que no existe la posibilidad de escasez, la negativa
es que actualmente existe solamente como dinero de deuda.”
Para poner en funcionamiento la “Propiedad Popular del Dinero” Auriti propuso una ley que
establezca que:
“1.) Al momento del acto de emisión, el dinero es de propiedad de todos los ciudadanos de
la nación (región o localidad) y el banco central lo debe acreditar al Estado 7.”
De esta manera se reemplaza la doctrina actual por la cual cada vez que el banco central emite
dinero hace que el Estado se lo adeude.
“2.) A cada ciudadano se le debe dar un Código de Ingresos Sociales mediante el cual se le
acreditará una parte de los ingresos que ha producido la emisión monetaria, como así
también otras fuentes de ingresos del Estado.”
6
Los subsecretarios Pase y Vega, con las respuestas escritas a preguntas parlamentarias de los senadores Patarino y Pasetto, (que
constan el la legislatura CII de Actas Parlamentarias), declararon en nombre del Tesoro Italiano que el Banco de Italia (el banco
central de Italia) no es el dueño del dinero sino que es un deudor. G. Auriti, “El dinero como posesión y la inducción de un valor al
dinero”. Fuente http://www.calneva.com/italy/lire-1e.htm
7
O a las autoridades económicas representativas de cada comunidad.
“Así como el Código de Recaudación Fiscal se usa para que los ciudadanos paguen, el
Código de Ingresos Sociales se utilizará para que todos puedan cobrar dinero, así se
reconoce que las personas son las que, con su trabajo, han generado el dinero que emite el
banco central, y no sólo son dueñas del dinero, sino que tienen derecho a reclamarlo en
forma sistemática y sin ningún tipo de apoderado de por medio, puesto que es absurdo
establecer una representación para el disfrute de los bienes.”
“Instituir la Propiedad Popular del Dinero equivale a descubrir una mina de oro que se
puede explotar sin costos”.
Erza Pound tenía razón cuando afirmó:
“Decir que un Estado no puede llevar a cabo sus metas porque no hay dinero, es
como decir que un ingeniero no puede construir carreteras porque no hay
kilómetros.”
Funcionamiento del dinero del pasado (o patrimonio), el dinero del presente (o circulante) y el
dinero del futuro (o inversión)
Podemos decir que existe un DINERO DEL PASADO, que es el que corresponde al patrimonio y al
ahorro, un DINERO DEL PRESENTE, que es el dinero que está circulando en un período definido
de tiempo (por ejemplo un año), y un DINERO DEL FUTURO que es el que se necesita para
realizar las inversiones que van a generar riqueza en el futuro.
El Dinero del Pasado o dinero acumulado en años anteriores, tiene valor como bienes de uso (por
ejemplo carreteras) y actualmente es usado como respaldo en operaciones que requieren garantías
existentes para ser llevadas a cabo. Las inversiones inmuebles, las reservas en minerales u otros
bienes que pueden acumularse para ser vendidos en el mercado pertenecen a esta categoría.
Podemos decir que se trata de “dinero dormido” o “dinero congelado”, con el dinero ahorrado
sucede lo mismo si no se presta, pues al no circular no genera riqueza.
En la Economía Contable este dinero es el que se registra como activo proveniente de las garantías
de devolución de los préstamos. Estas garantías son formalizadas mediante hipotecas o prendas
dejadas como a cambio del dinero que el prestamista entrega, práctica que proponemos erradicar
definitivamente, por los motivos que se exponen más adelante.
La Titulización de las Deudas, ya sea en forma de bonos o hipotecas, es un intento por convertir
este dinero del pasado en dinero del presente, o sea en circulante. Este recurso no es más que otra
forma de inventar dinero de la nada mediante la “pirueta contable” de convertir en dinero circulante
las escrituras o los pagarés que alguien entrega como garantía por algún crédito otorgado. De esta
manera el prestamista presta el mismo dinero dos veces8, una al que le otorgó la hipoteca, y una
segunda vez al que le compra el título o lo acepta como garantía para emitir más dinero.
La “titulización” de estas deudas consiste en convertir en “Títulos negociables”, estos pagarés que
siempre se guardaron en las cajas fuertes de los prestamistas hasta que el deudor los “rescate” a
cambio de dinero “vivo” (que generalmente obtuvo produciendo algo). Al convertir estos pagarés
en “títulos”, los mismos pueden “venderse” en las bolsas de comercio a especuladores o bancos que
quieren emitir “crédito” (es decir dinero) respaldado en estos supuestos bienes reales. El negocio es
enorme cuando estos “títulos” son pagarés entregados por los Estados a cambio de préstamos de
bancos.
Con diferentes variantes, más o menos sofisticadas, el sistema financiero ha creado la masa de
dinero virtual llamada genéricamente “derivados financieros” que son, tal vez, la más gigantesca
estafa, ocurrida en el mundo, basada en la creación de dinero de la nada.
El “mercado” de derivados, es en realidad un enorme casino en el cual se apuesta con “opciones” y
“futuros” de acciones, índices, bonos gubernamentales, monedas y bienes básicos (commodities)
8
Cosa que no podría hacer si tuviera que entregar oro, puesto que no puede darle el mismo oro a dos personas diferentes al mismo
tiempo.
que se operan mediante contratos, cuyo volumen ha llegado a 4,2 millones de contratos diarios en
una sola bolsa, por ejemplo, la Mercantil de Chicago.
Actualmente existen numerosos sistemas que utilizan el Dinero Patrimonial como dinero circulante,
y la mayor parte está viciado por las maniobras destinadas a convertir el valor patrimonial
(contable) de la riqueza acumulada en años anteriores en riqueza actual o sea la riqueza que se está
generando en la actualidad mediante el trabajo social. La estafa se logra convirtiendo registros (o
sea cifras de computadoras) en dinero circulante que debería representar una cantidad de riqueza
generada por la producción social actual.
Esto provoca una grave distorsión en el dinero como sistema de medida, puesto que el dinero
circulante solo debe representar la riqueza que se está generando en el presente, y el dinero
patrimonial se generó, en el mejor de los casos,9 en un período de tiempo anterior.
El Dinero del Presente está constituido por todas las formas de dinero en circulación. Es el dinero
que se ocupa de reflejar la riqueza que se está generando en cualquier sociedad y debe corresponder
exactamente a la cantidad de riqueza que está circulando en la comunidad que lo emite.
Se trata del “dinero vivo” que compone la masa de circulante y depósitos a la vista, cuyo volumen
debe ser igual al PBI generado en un lugar y momento determinado, para lo cual se usa
generalmente el ciclo anual, debido a la estacionalidad de algunas producciones.
Actualmente son los bancos centrales los que controlan la cantidad de dinero de que dispone la
sociedad, su destino y la velocidad de su circulación, y ese control les permite impulsar o detener la
creación de riqueza de toda la población, de acuerdo a sus intereses.
Este poder que la ley le ha otorgado a los bancos centrales es el que permite al sistema bancario
quedarse con la mayor parte de la riqueza social, mediante los mecanismos explicados por G.
Auriti.
El Dinero del Futuro es el que se aplica a las inversiones que producirán riqueza en el futuro, el que
debe invertirse para fabricar bienes, instalar servicios o producir conocimientos. Es del dinero que
se entrega como créditos para poner en marcha emprendimientos productivos, inmobiliarios,
educativos, etc. Este es un “dinero invertido a cambio de promesas” de devolverlo cuando el
emprendimiento comience a generar beneficios.
Actualmente este dinero aparece mediante la entrega de créditos por parte de los bancos, que buscan
entregarlo a su mayor cliente: el Estado, que es el que ofrece mayores garantías de devolución en el
largo plazo.
Paradójicamente los Estados se encuentran más inermes ante los usureros que las empresas, puesto
que mientras los emprendimientos privados suelen fracasar (y muchas veces sucede esto pues el
monto de los intereses cobrados suele ser tan brutal que no se puede cerrar el circuito productivo
debido a que las empresas no sólo no obtienen beneficios sino que deben entregar su propio capital
a los bancos); mientras el Estado ofrece alegremente como garantía la producción de todo su
pueblo. Si las empresas quiebran los bancos se apoderan de su patrimonio, y si el empresario ha
sido más astuto que los bancos, esto puede representar una pérdida para los bancos. Los Estados
(hasta ahora al menos) no quiebran, eso garantiza la continuidad de las deudas y los pagos.
Por otra parte, el mecanismo de la “titulización” ya explicado y la especulación con determinadas
acciones y valores en la Bolsa permite convertir el dinero que ha sido entregado para su
rendimiento en el futuro en “dinero circulante” (de eso se trata la apuesta con “futuros”), motivo por
el cual nunca puede saberse con certeza cual es el verdadero rendimiento de una inversión
determinada.
9
Tomemos por ejemplo el título de propiedad de un terreno que tiene una mina sin explotar. Dicho título se negocia como dinero,
pero en dicha mina no ha generado riqueza alguna, si bien puede generarla en el futuro, no puede transformarse en dinero circulante
porque “tal vez” produzca riqueza alguna vez.
Para que el circuito del “Dinero del Futuro” funcione representando lo que realmente ocurre en la
economía, cada aporte monetario destinado a una inversión debe ser asignado en forma específica a
un emprendimiento productivo capaz de generar riqueza por sí mismo.
O sea que por cada emprendimiento se debe emitir un “dinero específico”, un bono o acción con
una finalidad determinada para crear riqueza en el futuro, que no debe poder cambiar de manos
hasta que los propietarios del emprendimiento puedan rescatarla con los recursos generados por
cada actividad productiva.
El dinero invertido, al distribuirse entre los proveedores de la empresa, se transforma en creación de
riqueza para ellos, pero no genera riqueza propia (o sea emergente del proyecto funcionando) hasta
que no produzca bienes que sean comprados por la comunidad. La eliminación de las inversiones
especulativas impulsa a los inversores a supervisar constantemente lo que hacen los operadores
responsables del emprendimiento en el cual invirtieron.
Veamos dos ejemplos de bonos para inversiones a mediano y largo plazo: ferrocarriles e
investigación de alta tecnología. Se emiten los bonos a medida que el ferrocarril se construye o los
laboratorios investigan, estos bonos pueden ser adquiridos por aquellos que tienen dinero sobrante,
entregando a la empresa ferroviaria o de investigación “dinero contante y sonante” con el cual se
pagan se pagan los gastos y las inversiones que se requieren para poner en marcha esos
emprendimientos. Cuando los ferrocarriles comienzan a funcionar o la alta tecnología comienza a
venderse como productos comerciales, los operadores responsables de estos emprendimientos
deben destinar la parte pactada de sus ingresos a rescatar con “dinero vivo”, los bonos emitidos
como Dinero del Futuro. Entonces la promesa se habrá convertido en realidad. Los que aceptaron a
cambio de su dinero los “bonos” que prometen beneficios futuros, recuperan su inversión, más o
menos rápido según la aceptación social del proyecto.
En la actualidad estas tres formas del dinero se mezclan como una ensalada donde todos los gustos
se confunden y los cocineros que conocen los ingredientes (o sea el sistema bancario) nos hacen
comer permanentemente gato por liebre.
En el Sistema del Dinero para la Vida, o Economía Natural (para diferenciarla de la Economía
Contable o Monetaria), las tres formas dinerarias deben estar claramente diferenciadas.
El Dinero del Pasado es un dinero congelado en cosas, contabilizados en registros catastrales o
patrimoniales, el Dinero del Presente es el Dinero Circulante (y cuanto más rápido circule mejor) y
el Dinero del Futuro es un sistema de bonos específicos que se emiten para poner en marcha
actividades productivas claramente definidas, debiendo ser rescatados con las utilidades de la
actividad productiva en la cual ha sido invertido; en ese momento el dinero del futuro se convierte
en dinero circulante pues es el que mide la riqueza que se está generando.
Riqueza acumulada, riqueza generada y riqueza potencial

Conceptualmente, al ser el dinero una unidad de medida de la riqueza, cada persona que produce
tiene derecho a obtener una cantidad igual de dinero igual a la riqueza social por él producida. Pero
entre el momento de la adquisición o el uso de un bien y la producción del mismo existe un tiempo.
Es el necesario para fabricar, distribuir y cobrar lo vendido. Es así como el que produce necesita los
recursos antes de poder vender su producción. A esta necesidad de recursos previos se la denomina
Inversión, que no es otra cosa que el uso de los recursos previos a producir algo para que termine
cerrando el circuito: compra de insumos - producción – venta – pago.
En otras palabras, cuando se otorga dinero para poner en funcionamiento cualquier sistema de
producción de riqueza, esta se encuentra en forma potencial, y el dinero que se otorga para la
inversión no representa la riqueza que ya se ha producido sino la que se eventualmente se va a
producir.

Entonces la emisión de dinero para la producción, cualquiera sea la escala de tiempo10 en la cual
esta producción cierre el circuito, puede considerarse como una representación de la riqueza futura
que se generará cuando la producción sea absorbida por la sociedad11.
En otras palabras, para que el dinero que se emite genere riqueza, debe entregarse solamente a
aquellos capaces de reproducirla12, o sea al sector productivo socialmente más eficiente.
Con lo cual tenemos tres tipos de dinero representativo de la riqueza: El dinero que representa la
riqueza ya creada (definido como Dinero del Pasado o Patrimonio), el dinero que se encuentra
circulando en el mercado (Dinero del Presente o Circulante) y el dinero que representa la riqueza en
proceso de creación, definido como Dinero del Futuro o Inversión.
Si seguimos con nuestro ejemplo de creación de riqueza, el dinero en circulación (o dinero del
Presente que se emite) debe representar tanto el 100% de la riqueza que se intercambia en el
período anual en una sociedad más el costo de los procesos que producirán riqueza en el futuro y
las inversiones destinadas al mantenimiento y conservación del patrimonio, pues todas estas
actividades se realizan en el presente, o sea que utilizan dinero circulante.
Pero, para obtener un panorama claro de lo que sucede con la riqueza real, el dinero “patrimonial”
no puede ser parte del PBI, sino de otro sistema contable que determine cual es el Patrimonio total
de una comunidad, entre sus bienes construidos, su riqueza natural, su desarrollo cultural, etc. El
concepto de Desarrollo Humano impulsado en la década de 1990 por algunos organismos de las
Naciones Unidas, puede dar una base para esta forma de evaluación patrimonial, que seguramente
será resistida por los Saqueadores Globales pues puede cuantificar su accionar en las naciones
invadidas.
De esta manera, el sistema de emisión de dinero debe organizarse basado en los datos más exactos
posibles sobre estos tres tipos de riqueza: Riqueza Patrimonial (creada en el pasado o dotada por
la naturaleza), riqueza actual (o sea la riqueza que se está produciendo, por ejemplo durante un año
calendario) y la asignación de recursos para la creación de riqueza potencial (o sea las inversiones
que se están realizando para generar riqueza en el futuro).
Una diminución en la capacidad de la población por déficits en los sistemas educativos o de salud,
la pérdida de fertilidad de la tierra por erosión o inundaciones, son unos pocos ejemplos de pérdidas
patrimoniales que puede sufrir una comunidad, una región o una nación y deben ser evaluadas en
cualquier gestión de gobierno, como pérdidas patrimoniales de toda la sociedad.
El Dinero del Presente, es solamente el que se usa como gasto y producción actual. La Riqueza
Acumulada y la Riqueza Potencial o Futura, no pueden funcionar como Dinero del Presente o
Riqueza Generada, porque su naturaleza es diferente y su valor incierto.
Uno de los orígenes de la catástrofe económica que se avecina es precisamente el haber confundido
las promesas de riqueza (por ejemplo los derivados financieros) con la riqueza real, o sea haber
confundido la economía virtual con la economía real o natural.
Por eso, tanto el patrimonio (la riqueza acumulada en el pasado) como las Inversiones (o sea la
riqueza proyectada para el futuro) deben tener instrumentos de medición y control que las
diferencien y referencien con respecto a la riqueza que se está generando en el presente, pero que, al
mismo tiempo, impidan que se puedan utilizar como “dinero vivo”, porque esta actividad impide un
funcionamiento adecuado del dinero como unidad de medida de la riqueza.
Cualquier empresario sabe que una inversión es una apuesta al futuro en la cual puede tanto ganar
como perder, que sus activos (es decir sus inversiones del pasado) se degradan en el tiempo, y que
10
La inversión en educación representa la recuperación de la riqueza en el largo plazo. La inversión en defensa puede considerarse
un seguro de protección de la riqueza contra depredadores extranjeros, cuyo plazo de recuperación tal vez nunca se cumpla, pero la
sola existencia de un sistema defensivo potente sirve para disuadir a los ladrones institucionalizados. Las inversiones productivas
tienen un proceso ya muy elaborado que define la “curva de retorno de la inversión” y se estudia en las facultades de economía y
mercadotecnia.
11
Ver diagrama de la espiral creadora de riqueza en lámina 1.
12
Ver “Teoría cualitativa de la moneda” de Walter Beveraggi Allende
todo lo que gana realmente procede del movimiento de caja, de la diferencia entre lo que gasta y lo
que vende.
Este criterio de microeconomía debe aplicarse a la macroeconomía, de manera que se sepa
exactamente cuanto dinero del pasado tenemos (por ejemplo los caminos, las redes de servicios
públicos, el medio ambiente contaminado o degradado, etc., cual es su tasa de desgaste, y los
recursos requeridos para su mantenimiento, pues si no se aporta dinero del presente, mucho dinero
del pasado comienza a esfumarse).
Para saber cuanto dinero presente tenemos, debemos ajustar los sistemas de medición del PBI
anual, de manera de contabilizar toda la riqueza real producida y no sólo una parte de ella, sino toda
la que hoy se escapa entre los resquicios del dinero negro, el trabajo informal, etc..
Y para saber cuanto riesgo corremos al destinar dinero para las inversiones futuras, debemos contar
con instrumentos de la mayor precisión (estadística o con algún otro método) para estimar la
evolución de cada proyecto e identificar a quienes son los que realmente asumen el riesgo a largo
plazo. Este criterio de “asociación inversora” sustituye el riesgo especulativo de la Bolsa, puesto
que los inversores lo hacen en fideicomisos específicos que les permiten una participación activa
como socios en los proyectos cuya evolución pueden controlar.
Como definir el valor de una moneda en la Economía Natural

En general las teorías monetarias estudian cuanto dinero debe emitirse y/o como este debe circular,
pero estas teorías rara vez mencionan de donde surge el valor de una unidad monetaria. Se sostiene
que no debe devaluarse, ni revaluarse, que debe conservar siempre su valor, pero jamás se ponen de
acuerdo en cuanto a cual es ese valor de referencia. El sentido común nos dice que el valor de una
moneda es estable cuando con ella podemos consumir, año tras año, las mismas cantidades de
bienes, en otras palabras, tal como lo define Auriti, el valor de una moneda es su “poder
adquisitivo”.
Necesitamos establecer las respuestas a las siguientes preguntas (pues ya vimos el dinero que es un
asunto de Ley o sea de definición): ¿De donde surge el valor de la unidad monetaria? ¿Qué valor se
le debe asignar a una moneda de manera que funcione equitativamente en sociedades con muy
diferente grado de desarrollo o muy distintas modalidades de gasto y consumo?
Estas preguntas no sólo no tienen respuestas en el ámbito de los economistas vulgares, sino que
nadie las plantea. Se acepta como algo “natural” el valor de las unidades monetarias de los sistemas
vigentes se establezca basándose en unidades monetarias preexistentes o bien tomando como
referencia a alguna moneda “fuerte” o el precio de algunos metales como el oro o la plata.
Así se establece un valor a una moneda local o nacional mediante leyes nacionales o
procedimientos definidos por los bancos centrales. Pero nada de esto tiene una relación con el
mundo real, con el mundo de las personas; son operaciones mentales completamente abstractas que
se usan para regular un elemento vital para nuestras vidas.
Un asiento contable no es lo mismo que bienes reales puestos en un depósito, y cuanto más
complejos son los asientos contables, son más fáciles de manipular y falsear por los “especialistas”
en manipular cifras y abstracciones contables.
Este procedimiento de confundir lo real con lo abstracto no es inocente, porque está destinado
permitir que sigan sustrayendo la riqueza creada por todos a los tienen el control del dinero. Esta
confusión se instala aprovechando cualquier coyuntura psicológica de la población, recurriendo a la
corrupción de las autoridades, o inventando un valor de las monedas que les permita legitimar una
maniobra fraudulenta mediante alguna referencia a otros valores monetarios establecidos
anteriormente.
Estas y otras maniobras con el dinero son tratadas en los siguientes capítulos de este libro, pero
ahora veremos como podría ser un sistema alternativo al actual.

La Economía Natural propone convertir en realidades sociales las

abstracciones monetarias.
Para esto es necesario que el valor de las monedas se asigne mediante criterios compatibles y
armónicos con las necesidades humanas, tanto biológicas como no biológicas.
Esta condición debe tomar como punto de partida la definición en términos concretos (no
abstractos) del valor de la unidad monetaria que se utilice.
Y como la moneda es un instrumento que sólo usan los seres humanos, su valor de referencia debe
ser establecido basándose en la capacidad que tienen las monedas para satisfacer las necesidades
humanas, pues todos los otros seres vivos han vivido desde antes que existiera el dinero y lo
seguirán haciendo si este desaparece.
Para que estas necesidades sirvan como referencia universal, deben satisfacer los problemas
principales que tienen todos los seres humanos, cualquiera sea su edad, clase social, sexo, religión o
lugar donde vivan.
Esto implica identificar el conjunto de necesidades que una persona requiere para mantener su vida
biológica y social en toda su plenitud, con independencia de los medios que necesita para lograrlo.
Todas las culturas pueden establecer que necesita una persona para alimentarse, vestirse, protegerse,
vivir en un ambiente saneado, y estar informada, educada y sana, y los recursos que necesita para
trasladarse, recrearse y mantener una vida social activa.
Algunos de estos recursos son necesarios varias veces por día, a otros deben accederse una vez por
año y otros sirven para varias décadas. Además las características geográficas y bioclimáticas y el
tipo de civilización de la que participan hacen que la satisfacción de estas necesidades sea muy
diferente en una región que en otra.
Si bien los recursos necesarios para satisfacer estas necesidades son diferentes, las necesidades
fundamentales de las personas son siempre las mismas, por lo tanto, si queremos encontrar una
moneda que tenga un valor universal uniforme, debemos referirla a las necesidades y no a las cosas
o recursos, pues la cantidad de cosas que puede tener una persona es prácticamente infinita, pero las
necesidades vitales, imprescindibles para una vida sana y plena son limitadas y prácticamente
iguales para todos los seres humanos.
Una Unidad Monetaria Equivalente debe ser aquella que satisface un porcentaje igual de
necesidades básicas de una persona, cualquiera sea el lugar donde viva. En esta moneda, el “poder
adquisitivo” no estará observado desde las cosas (o sea los bienes a adquirir) sino desde las
personas.
Para definir esta “Unidad Monetaria Natural” es necesario definir el contexto en que todo ser vivo
existe, que está formado por “espacio y tiempo”, condiciones que, tal como postula el Profesor
Auriti, tiene también el dinero como símbolo, pues mide la realidad económica en un tiempo y
espacio definidos.
Pero como también el dinero es fundamentalmente un instrumento social, debemos establecer el
contexto de las necesidades, o sea la cantidad de personas y de espacio mínimo en la cual se
pueden intercambiar los resultados de la división del trabajo. Estas dos variables conforman la
unidad económica básica que designamos “Comunidad”, el lugar donde una cantidad de personas
conviven en un espacio definido distribuyéndose el trabajo, para sustentarse mutuamente en lo
fundamental, en lo que podemos llamar “riqueza de base”. Para que una moneda funcione debe
cumplir con sus dos funciones básicas. Así definida, la Comunidad, es la unidad mínima que puede
emitir el dinero, pues lo requiere para facilitar la división del trabajo en sus aspectos básicos, y para
que represente su propia producción de riqueza.

Como unidad de tiempo para establecer la unidad monetaria, tomaremos un día de vida de una
persona en esa comunidad, puesto que la unidad mínima que vincula a la Naturaleza con la vida
humana es el día, que está separado del otro por la noche.
En todos los casos donde existen personas que intercambian algo usando dinero, estas dos variables
permanecen, puesto que todas las comunidades existen en un espacio y todas las personas necesitan
una cantidad de bienes para vivir día por día.
De esta manera puede establecerse una unidad monetaria como expresión de las relaciones
existentes entre los bienes comunitarios, las personas y el tiempo, o sea un “dinero para la vida”,
Llamaremos a la unidad de este dinero UNIDAD VITAL (UV).
La Unidad Vital (UV) una moneda para la Economía Natural

Por supuesto que las personas que viven en distintas comunidades tienen necesidades vitales
diferentes, pero todas necesitan alimentarse, protegerse, mantenerse saludables, trasladarse,
comunicarse, educarse, disfrutar de esparcimiento, socialización y acceso a bienes culturales.
Cualquiera sea el lugar en el que una persona viva y cualquiera sea la cultura en la que se encuentre
inmersa necesita satisfacer todas estas necesidades vitales, aunque la forma de satisfacción sea
completamente distinta.
Tomemos el ejemplo de las culturas del frío y las culturas tropicales. En ambas, para mantenerse
vivas, las personas requieren elementos muy diferentes, por ejemplo la vida en las zonas frías
requiere un gran consumo de combustibles, casas muy sólidas que protejan del frío a sus ocupantes,
abrigos elaborados, capacidad de almacenamiento de comida para el largo invierno, comidas muy
ricas en calorías, etc. Todas cosas completamente innecesarias en una comunidad tropical que viva
en tierras fértiles.
Eso quiere decir que la Unidad Vital de una comunidad fría comprenderá una cantidad mayor de
elementos que la UV de una comunidad tropical. Pero cuando un habitante de las zonas frías visita
las regiones tropicales, para vivir no necesita los bienes representados por su propia UV, sino los
bienes que representa la UV de la comunidad tropical y viceversa.
Así que el valor de una UV debe representar lo que se requiere en cada comunidad para satisfacer
estas necesidades, dividiendo cada una de estas funciones por la cantidad de tiempo que se usa o se
fracciona el pago de cada una.
Por ejemplo, la comida representa un gasto diario, la función “casa” se utiliza durante muchos años
(y su costo será muy diferente según donde se encuentre ubicada o cómo esté construida) pero es
indudable que todas las personas del mundo necesitan tanto comer como tener su casa. La compra
de ropa debe, normalmente, hacerse cada temporada por su desgaste natural, la necesidad de
comunicaciones varía según la función social que cumple cada persona y por el lugar donde se
encuentra él o su comunidad, etc.
Para que funcione en forma acorde con la Economía Natural cualquier Unidad Vital tendrá en
común que debe permitir vivir holgadamente durante un día a una persona en su propia comunidad.
De esta manera, cualquiera sea la cantidad de elementos que requiere esta vida holgada en las
distintas culturas para vivir un día (y sólo los miembros de cada comunidad pueden definir cuales
son estos elementos) la suma del valor de estos elementos serán la base de valor de la Unidad Vital.
Con este criterio puede lograrse que resulte justo que el miembro de cualquier comunidad cambie
uno a uno (1:1) su Unidad Vital por la que use cualquier otra nación o región.
Esta igualdad es el resultado de que, en ambos casos, la moneda representa la capacidad de
satisfacción de las necesidades vitales de las personas en su hábitat.
Si en una comunidad todas mis actividades cotidianas pueden hacerse caminando, el uso de taxis o
transporte no puede integrar esa UV, mientras que en una ciudad grande es imprescindible tomar en
cuenta el costo del transporte.
La Economía Natural propone un sistema de intercambio internacional

básicamente justo
Genéricamente, existen comunidades en las cuales su forma de vida requiere muy pocos elementos
para vivir holgadamente, y si esta persona va a otro lugar con suficientes UV como para vivir 15
días, y llega a otro lugar donde las personas necesitan muchos más bienes para vivir un día, la
misma cantidad de Unidades Vitales debe permitirle vivir holgadamente 15 días en esta nueva
situación, pues en ambos casos, la totalidad de estos bienes estarán representados en Unidades
Vitales.
Así es como el costo de la vida en Nueva York debe ser 1 UV diaria, y también el costo de vivir el
de una aldea de las montañas, también debe ser 1 UV, y cuando el neoyorquino vaya a la montaña,
con sus UV deberá poder vivir un día allí, consumiendo lo que consumen los habitantes
permanentes, y lo mismo debe pasar con el aldeano que visita Nueva York: Cada UV que ha traído
de su pueblo debe permitirle vivir holgadamente un día en Nueva York.
De esta manera todo el sistema de cambio de divisas será absolutamente inútil, por lo cual los que
tienen “monedas fuertes”, no se podrán aprovechar de los que tienen “monedas débiles”.
La Economía Natural considera al hombre como parte inseparable de la Naturaleza, y a las
Comunidades como el Hábitat Natural del hombre, y con este criterio se puede establecer un marco
comparativo basándose en un sistema de intercambio entre las diferentes comunidades y naciones
que resulte justo, en la medida que se acepta como unidad de vida a las personas integradas con su
propio hábitat.
Así el intercambio no se mide por la cantidad de cosas que la gente usa, sino por la cantidad de vida
que el dinero (UV) representa.
Como es evidente disparidad entre la cantidad de cosas que puede adquirir alguien que viene del
pueblo de la montaña con lo que puede comprar el habitante de la gran ciudad con una misma
cantidad de UV, y esta disparidad servirá como un instrumento macroeconómico de equilibrio
progresivo entre las comunidades que han acumulado más cosas, con la que se han arreglado con
menos complejidad en su parafernalia o consumo.
En este caso el énfasis del intercambio estará dado por la diferencia entre la calidad de la vida que
cada uno logra, y no por la contemplación de la diferencia entre la cantidad de cosas que cada
comunidad utiliza.
Características, formato y capacidad adquisitiva de las Unidades Vitales

Como la suma de las Unidades Vitales que circulan en una comunidad no es otra cosa que la
representación de la totalidad de la riqueza generada por las personas que la habitan, la comunidad,
al entregar diariamente una Unidad Vital a cada uno de sus miembros retomará su “naturalidad”
porque así procede la Naturaleza con todos los seres vivos, los provee de todo lo que necesitan.
Esta provisión de dinero en forma automática por su comunidad tiene su contrapartida económica,
porque cada persona por el sólo hecho de existir, y por ende, de consumir, crea riqueza para todos,
dando origen a la espiral de la abundancia.
Por lo tanto al abastecer de UV a todos sus miembros en forma automática, la comunidad permite
que todos sus miembros sigan viviendo y consumiendo.
El formato de las UV como moneda

Cada UV debe poderse dividir en mil partes, o milavos de UV para poder adquirir bienes de poco
valor. De esta manera sabremos constantemente, con cuanto de nuestro tiempo de vida estamos
pagando cada transacción. 500 milavos (que reemplazan a los actuales centavos) representan medio
día de vida, 42 milavos poco más de una hora, y 2 milavos compran unos tres minutos.

Una persona debe recibir como mínimo 365 unidades vitales por año, o acceder a bienes por esa
misma cantidad en forma totalmente gratuita.
En la sociedad actual, en la cual más del 50% de toda la riqueza que se crea es esterilizada por el
pago de intereses (sin contar otras trapacerías bancarias y cambiarias que multiplican este
porcentaje) con el solo hecho de eliminar la usura, la producción se duplicará, y si se organiza
socialmente esta duplicación sobrarán los recursos para distribuir los bienes del sistema propuesto.
Poder adquisitivo de una Unidad Vital (UV) (o de sus Mil Milavos de

UV)
El Poder Adquisitivo de cualquier Unidad Vital se establecerá de acuerdo a las necesidades vitales
básicas de una persona, o sea aquellas que le permitan SOBREVIVIR UN DÍA.
Esta satisfacción de las necesidades vitales básicas se logra con la suma de los elementos que les
permitan alimentarse, protegerse y mantenerse saludables, trasladarse, comunicarse, educarse y
disfrutar de esparcimiento, socialización y acceso a bienes culturales que se consumen o se
amortizan durante un lapso de 24 horas.
Estos elementos se han clasificado en seis grupos principales:
1. Alimentarse, implica sumar todas las comidas y bebidas necesarias, más los elementos de
limpieza domiciliaria necesarias para una semana de consumo domiciliario por cada familia
tipo dividido por 7 y por la cantidad de personas de la familia tipo local, es igual Una Unidad
de Alimentación
2. Protegerse y mantenerse saludables incluye:
2.1. El costo de una vivienda de dimensiones generosas y totalmente equipada con muebles y
artefactos, dividida por 3650 días (o sea amortizable en 10 años).(Por ejemplo, una casa que
cuesta 50.000 pesos13 requiere una amortización diaria de algo menos de 14 pesos)
2.2. El costo anual de los servicios y mantenimiento del abastecimiento de fluidos y servicios
públicos comunitarios, tales como agua, electricidad, calor, comunicaciones, cloacas,
alumbrado, barrido, limpieza y seguridad que se obtiene dividiendo el costo total anual de
estos dividido por la cantidad de habitantes y por 365 días.
2.3. La compra de la cantidad de indumentaria personal y domiciliaria necesaria de cada
familia para todo el año, dividida por todos los miembros de la familia tipo local y por 365.
2.4. La adquisición de los elementos necesarios para abastecer a una persona durante un año
para el aseo y limpieza personal dividido 365.
2.5. El costo promedio de la atención médica y la compra de medicamentos de toda la
comunidad por año dividida por la cantidad de personas dividido por 365.
2.6. El costo de los derechos anuales para usar de instalaciones para el desarrollo de actividad
física (deportes, gimnasios, bicicletas, etc.) dividido por 365.
2.7. El costo de mantenimiento y recuperación del medio ambiente durante una década, dividido
por la cantidad de personas que viven en dicho ámbito y por 3650 días.
2.8. La suma de todos elementos implica Una Unidad de Protección.
3. Trasladarse implica obtener los recursos necesarios para traslados, computados por:
3.1. El precio de la cantidad de kilómetros de transporte público urbano anual que una persona
usa en promedio en cada lugar dividido por 365.
3.2. El precio total de los kilómetros de transporte interurbano o internacional pagados por año
en cada comunidad, incluyendo viajes por trabajo y vacaciones dividido por 365 y por la
cantidad de personas de cada comunidad.
13
Tomemos en cuenta que el 77% del costo de una vivienda en Alemania son los intereses, en los países del Tercer Mundo este
porcentaje es mucho mayor. O sea que una casa pagada sin intereses de 50.000 pesos equivale a una cuyo costo actual es de unos
250.000 pesos.
3.3. La suma de estos elementos es la Unidad de Transporte.

4. Comunicarse implica un acceso pleno a los sistemas de comunicación y medios de difusión, o
sea:
4.1. El costo anual de los sistemas de comunicación individual existentes dividido 365 y sin
limitaciones de tiempo (se deben imponer las tarifas planas por el uso de medios
electrónicos integrados (teléfonos, Internet, videocable, videotelefonía y otros)
4.2. El costo anual de compra promedio per cápita de medios gráficos de difusión más usuales,
dividido por 365.
4.3. La suma de estos elementos constituye la Unidad de Comunicaciones
5. Educarse, en las modalidades de educación permanente requiere tener ingresos suficientes
como para pagar la anualidad de un establecimiento educativo durante toda su vida y comprar
los instrumentos didácticos que se utilizan durante ese año, las suma de todo ese gasto dividido
por 365 y por la cantidad de habitantes, constituye la Unidad de Educación.
6. Disfrutar de esparcimiento, socialización y acceso a bienes culturales: Implica acceder a los
recursos necesarios para el uso diario, semanal, mensual y anual a diferentes formas de
encuentro, presenciar espectáculos, participar en actividades sociales, etc. Todo estos costos
sumados constituyen el gasto total de la comunidad, si lo dividimos por la cantidad de
ciudadanos, y luego tomamos un 365avo., tendremos la Unidad de Esparcimiento.
Una UV es el resultado de la suma de estas 6 Unidades sectoriales (alimentación, protección,
transporte, comunicaciones, educación y esparcimiento), actualizado de año en año.
En otras palabras, todas las personas de una comunidad deben recibir en forma gratuita mes por
mes, el dinero equivalente a 30,5 unidades Vitales establecidas de esta manera y suficientes para
satisfacer estas 6 necesidades.
El valor de las UV será definido por cada Comunidad, y deberá ser compatibilizado con su propia
Región, Nación o Continente, según se usen monedas locales, regionales, nacionales o
continentales. Los países que adopten este criterio monetario deben firmar convenios de canje de
moneda, que permitan la aceptación mutua de las respectivas UV.
Las características de las viviendas serán establecidas localmente y el control de cada uno de esos
índices será objeto constante de preocupación pública, pues su valor se basa en la exactitud de los
datos que indican la cantidad de creación de riqueza en cada comunidad, tanto para satisfacer las
necesidades corrientes descriptas como las inversiones de largo plazo necesarias para hacer
funcionar la maquinaria productiva, mantener la infraestructura, optimizar la administración local y
participar en el dispositivo de la defensa nacional o continental.
Si bien la distribución del gasto de cada persona pude ser muy diferente, de acuerdo a sus
preferencias, su suma no alterará el total del dinero distribuido en una comunidad.
Funcionamiento del sistema monetario basado en Unidades Vitales.

Una vez definido el valor de la Unidad Vital, cada comunidad emitirá la cantidad de moneda local
que represente la riqueza que se está generando cada año en su seno (PBI Local), tomando como
base la Unidad Vital de su localidad. Es necesario disponer de sistemas que determinen lo más
exactamente posible la cantidad de riqueza que se genera cada año en cada comunidad, y luego
emitir la cantidad de moneda que refleje exactamente los bienes generados.
Esta emisión debe hacerse en dos tipos de moneda de circulación cotidiana, para lo cual es
necesario que cada comunidad disponga de un sistema bimonetario (o multimonetario), con una
Moneda Local que refleje la producción realizada localmente para el autoconsumo (producción
interna), y una Moneda de Intercambio, que refleje la cantidad de riqueza creada en la Comunidad
que fue adquirida por sectores externos (regionales, nacionales, continentales o extranjeros), de
manera que ninguna comunidad podrá gastar afuera más de los que “exporta” para evitar el proceso

de succión de riqueza desde los lugares más ricos o que venden a menores precios, porque así
destruyen la producción local14.
La moneda que se debe emitir para el financiamiento de actividades que sólo crearán riqueza en el
futuro (como por ejemplo un camino cuando se abra al tránsito) debe tener la forma de acciones
nominales que deben ser rescatadas en el futuro por los resultados económicos generados por cada
obra o servicio específico. Como dijimos este sistema puede ser organizado mediante fideicomisos
de inversión no transferibles.
Estas acciones estarán respaldadas por el dinero ahorrado por los miembros de la comunidad, y esta
será la única manera de obtener algún beneficio por el dinero guardado (al invertirlo en actividades
productivas que generen ganancias reales en el futuro) puesto que por el dinero prestado no se debe
pagar ni cobrar intereses.
El valor de lo ahorrado se conserva pues al usar como moneda las UV, el que ahorra 1.000 UV,
recibirá cuando no quiera tenerlas más depositadas, 1.000 UV que le servirán para vivir la misma
cantidad de días, o sea que conservará íntegro su poder adquisitivo.
A diferencia de la Economía Contable existente, cuyas acciones se pueden negociar cambiando de
manos en forma especulativa, la Inversión Accionaria en la Economía Natural consiste en asociarse
a determinados proyectos y recibir beneficios recién cuando estos proyectos generen valor
agregado. No existe una bolsa donde se juegan acciones, sino que cada persona puede colocar sus
ahorros solamente en los emprendimientos de su comunidad pero sin poder cambiar sus acciones
por dinero u cualquier otra cosa hasta que el emprendimiento genere sus propios beneficios. En ese
caso los dueños del emprendimiento pueden (y deben) comenzar el cambio de los bonos por dinero
en las condiciones pactadas al recibir la inversión, para así recuperar la propiedad del
emprendimiento y guardarse la totalidad de las ganancias que este genere. Los accionistas pueden
decidir si recuperan su dinero o dejan parte en el proyecto ejecutado y participan de los beneficios
mientras este funcione.
De esta manera sabremos cuanto dinero existe en cada uno de sus tipos, “moneda congelada”
(invertida o moneda patrimonial), moneda circulante y bonos de inversión para el futuro.
Con la moneda circulante (que es la más importante en cualquier sistema económico), se hará lo
siguiente:
A. Calcular en Unidades Vitales (UV) todas las actividades y precios de los productos y
servicios, dividiendo en dos categorías aquellos que son para el autoconsumo y los que se
destinan al intercambio.
B. El total de la riqueza generada en el año debe ser representada con la emisión de papel
moneda destinado a la circulación, diferenciando la moneda de circulación interna, de la
moneda destinada al intercambio. Si esta moneda para el intercambio no la emite la
comunidad, debe separarse una parte de los beneficios obtenidos del intercambio para
incorporar esta moneda al circuito económico comunitario y repartirla equitativamente entre
los ciudadanos para que puedan gastarla fuera de su comunidad.
El volumen sumado de ambas monedas debe representar la riqueza creada en el período. La
administración monetaria local será la única que podrá cambiar la moneda local por la moneda
de intercambio y todos los pagos recibidos por el intercambio deben liquidarse en esta entidad,
que se los entregará a sus propietarios cuando estos los necesiten para el comercio exterior. Esto
tiene la finalidad de evitar la especulación monetaria que, como veremos, es la que más daño
hace a la economía.
C. El Producto Bruto Anual Interno de cada comunidad se contará a partir de una fecha anual
definida (por ejemplo el 1ro. de enero) y se controlará su evolución cada 3 meses.
Únicamente se usaran las UV en indicadores económicos existentes y a crearse, incluyendo
los precios de todos los bienes.
14
Para evitar abusos de los productores locales, deben elaborarse un sistema de precios de referencia basado en comparaciones con
los precios de cualquier bien tomado en sus propios lugares de producción en otros países o regiones, cualquier abuso debe ser
castigado abriendo la importación de esos productos o servicios.
D. Se debe controlar que la cantidad de UV en circulación sea exactamente la misma que los
bienes sociales que estas UV representan, corrigiendo de inmediato cualquier proceso
inflacionario (o sea de devaluación monetaria) o deflacionario (o sea de devaluación de los
bienes ofrecidos) pues ambos procesos surgen solamente por falta de pericia en la
administración monetaria o por desfalcos a la comunidad en su conjunto.
E. Del volumen total del circulante existente en cada comunidad se separará el volumen
necesario para entregar a cada ciudadano 30,5 unidades vitales por mes. Esta entrega se hará
con total independencia de otros ingresos y actividades económicas que desarrolle cada uno,
puesto que es imprescindible mantener estable el nivel de consumo básico en moneda
constante, para asegurar que la producción no disminuirá por falta de demanda. El hecho dar
la misma cantidad de UV a todos, con independencia de sus otro ingresos, es un hecho de
estricta justicia distributiva.
F. La moneda circulante se degradará a una tasa del 1% mensual15, o a la tasa de degradación
promedio que tenga el sistema local de producción, para evitar que las personas ahorren en
UV en sus casas, sustrayéndolas del sistema productivo, o sea frenando la generación de
riqueza (el que se guarda el dinero tiene así una pérdida de poder adquisitivo del 1%
mensual). Para mantener el poder adquisitivo, todos los años se cambiará un tercio de los
billetes en circulación, dejando sin valor alguno a los que tengan más de 4 años de emitidos.
De esta manera el ahorro privado sólo puede hacerse en bienes físicos, fomentando la
demanda del sistema productivo, y no acumulando moneda que no genera riqueza si no
circula.
G. La manera de ahorrar sin perder valor es depositar las UV en la Caja de Ahorro y Préstamo
Comunitario puesto que allí no se degradarán sino que conservará la totalidad de su poder
adquisitivo. Y la institución debe asignar todos estos recursos a actividades que produzcan
riqueza, tanto en el corto plazo (o sea en el año del dinero circulante) como en el mediano
plazo (2 a 10 años, por ejemplo para grandes proyectos de inversión como una central
eléctrica) o para el largo plazo (10 a 25 años, como son los procesos de investigación y
desarrollo y la educación superior).
H. La emisión de UV estará garantizada por la producción que la comunidad realice en
conjunto, por lo tanto es necesario que todos participen en la producción de riqueza. A
medida que se incremente la productividad, mayor riqueza existirá y cada ciudadano
obtendrá más y mejores bienes con la misma cantidad de UV. La inversión en tecnología
destinada a aumentar la productividad redundará en menor cantidad de tiempo destinada a
las actividades comunitarias.
I. La producción comunitaria debe organizarse para brindar cada año mayor cantidad, calidad
y/o variedad de los seis tipos de bienes mencionados por la misma cantidad de UVs.
(alimentos, protección, transporte, comunicación, educación y esparcimiento).
J. Cada persona y familia, tanto a título personal como institucional, debe registrar en una
única cuenta personal la totalidad de sus bienes, recursos y capacidades económicas de
cualquiera sea el tipo de que disponga, cualquiera sea el lugar donde se encuentren y
cualquiera sea la organización que lo autoriza a disponer de ellos. Este registro formará
parte del sistema del Fondo Vital y tiene la finalidad de evitar la acumulación estéril de
bienes y el desarrollo de actividades monopólicas y especulativas que destruyen el sistema
económico.
K. Se debe reprimir eficazmente cualquier actividad que atente contra la transparencia del
sistema, en especial todos aquellos que practican la usura prestando dinero cobrando
intereses, los que inventan dinero de la nada, emitiendo créditos contra dinero que no tienen,
o especulando con el cambio de monedas o sus equivalentes, los que realizan actividades
15
En el Capítulo 4 se trata a fondo el tema de la Tasa de Retención, mecanismo creado por Silvio Gesell para superar la asimetría
existente entre la producción y la demanda comercial.
monopólicas para fijar precios artificiales, o especulan para obtener más bienes por menor
cantidad dinero o acaparan recursos para crear una escasez artificial.

CAPITULO 2
Mecanismos usados para transferir la riqueza de la

población a los usureros
“Lo que está abajo ha decrecido en beneficio de lo que está arriba. Esta es una decadencia
abierta. Si los cimientos de un edificio han decaído en fortaleza y las paredes superiores son
reforzadas, toda la estructura pierde estabilidad. Del mismo modo, una decadencia en la
prosperidad del pueblo a favor del gobierno significa una decadencia total.”
Hexagrama 41 – Sun – Decadencia
Yi Ching – El Libro de las Mutaciones
Los mecanismos de transferencia de dinero desde la población a los usureros
Al perder el dinero su función principal y convertirse en un objeto en si mismo, aquellos que están
en condición de manipularlo, logran que todos los bienes que produce la sociedad se trasladen hacia
sus arcas sin dar nada a cambio por ello.
Estas grandes transferencias de dinero de toda la población hacia los sectores que manipulan los
sistemas monetarios son el resultado de varios mecanismos basados en privilegios obtenidos
secularmente por estos sectores, que están llevando a los pueblos a una situación verdaderamente
catastrófica.
Para comprender estos procesos debemos saber que todo el sistema bancario, cambiario y
financiero es una red internacional íntimamente relacionada a través de los bancos centrales, y
controlada por una elite extraordinariamente rica y poderosa a la que Giacinto Auriti designa como
Usurocracia Dominante.
A continuación se describen los procesos mediante los cuales los bancos transfieren riqueza desde
la población a sus arcas.
En este sistema podemos distinguir dos modalidades: la succión permanente y la modalidad
cíclica, destinada a crear los ciclos de expansión y contracción económica mediante el control de la
emisión y la circulación monetaria.
La comprensión de estos procesos permite diseñar las soluciones.
Para cortar el circuito de succión permanente es necesario: Definir pautas racionales para la emisión
y destino de la masa monetaria basadas en las dos funciones básicas del dinero: Representar la
riqueza y permitir la división del trabajo social. Instalar un proceso de “desbancarización” creando
nuevas instituciones que manejen el sistema monetario y financiero para servir al bien común y
utilizar una gama de monedas que posibilite el pago al contado de todo lo necesario para salir del
círculo vicioso de las deudas, programa al que denominamos “multimonetarismo”.
Para eliminar el saqueo mediante la generación de los ciclos económicos de expansion – inflación -
depresión se debe: Instalar el concepto de “temporalización monetaria”, mediante el cual se
establecen políticas diferenciadas para el patrimonio (dinero del pasado), el circulante (dinero del
presente) y la inversión (dinero del futuro).
También se debe eliminar el uso de divisas mediante convenios bilaterales con los países con los
que se realiza el intercambio e instalar un sistema de control de cambios adecuado al
multimonetarismo, con la finalidad de impedir que se fuguen las riquezas de los lugares de
producción a los centros con mayor gravitación económica; el sistema debe poder servir para
proteger tanto a proteger a la producción nacional, como a las economías regionales y locales.
La enumeración de todas las actividades por las cuales se logra la transferencia de recursos, brinda
una primera idea de la sinergia de este proceso mediante el cual han logrado manejar a
prácticamente a todo el sistema económico del mundo.
Los mecanismos principales de succión permanente son los siguientes:

1. La conversión de la deuda que el Banco Central tiene con la sociedad en crédito otorgado
en forma de préstamos (los antiguos billetes de banco tenían el texto “El Banco Central de la
República Argentina pagará al portador la cantidad de X pesos”, reconociendo que cada billete
era un pagaré emitido por el Estado a la población). (ver Capítulo 2).
2. La plusvalía improductiva generada por el cobro de intereses (usura) por el uso del dinero
en el tiempo, que se convierte en un verdadero cáncer económico en el caso del interés
compuesto.
3. La creación de crédito de la nada (mediante el uso de la reserva bancaria fraccionaria,
multiplicador bancario o encaje)
4. La creación de deudas mediante empréstitos a los Estados (cuando no la transferencia de
deudas de las empresas al Estado, o sea a toda la población).
5. La emisión de derivados financieros (tales como bonos, títulos, etc.) o sea la creación de
dinero virtual sin respaldo.
6. El uso de divisas para el comercio exterior (de manera de transferir a otros países los
desfasajes en la balanza comercial del país emisor de las divisas)
7. La exigencia de “respaldo” con divisas de la monedas nacionales (distorsionando el
concepto de “reservas” por el de “respaldo”, que al desaparecer el Patrón Oro no tiene ningún
significado económico)
8. La fuga de divisas mediante el proceso de “libre cambio” desde los países productores de
commodities y trabajo fabril a los países proveedores de servicios (antes llamados países
industrializados, pues hoy son las sedes de las corporaciones multinacionales, que si bien son
dueñas de las marcas, no tienen industrias allí.)
9. El control accionario de las empresas productivas que cotizan en bolsa (en especial por
parte de los bancos y los consorcios internacionales que trafican con commodities, tales como
petróleo, granos, metales, etc. y bienes inmuebles)
10. Los tratados de garantía de las inversiones extranjeras (destinados a litigar los juicios
contra los Estados deudores en los países centrales)
Los instrumentos para realizar el saqueo mediante la generación de los “ciclos económicos”
(inflación – deflación; abundancia – escasez, etc.), son los siguientes
A. El control de la emisión (cantidad de dinero entregado al mercado)
B. El control de la circulación monetaria (la forma en que se emplea el dinero emitido o sea a los
sectores a los cuales se entrega)
C. La creación de inflación (para disminuir el valor de las monedas locales con respecto a las
divisas)
D. La especulación cambiaria
E. La especulación accionaria e inmobiliaria.
Veamos en detalle cada uno de estos procesos:

1.) La conversión de la deuda en crédito ver capítulo 2)
2.) La tasa de interés (usura)
Tasa de interés y usura son sinónimas. Como la palabra usura está desprestigiada y la actividad
repudiada por casi todas las religiones por los estragos que ha traído a los pueblos durante más de
cinco milenios, ha sido reemplazada en dos últimos siglos por el término “tasa de interés”.
En realidad el concepto de usura es más vasto y significa “despojar a otro de lo que es propio
mediante engaños”16.
Los usureros han logrado a través de los siglos hacer creer que la usura es algo necesario, que
los que necesitan dinero para producir algo o los Estados, lo pueden pedir a los usureros y luego
lo recuperarán al vender su producción o al cobrar impuestos, y que, por esa actividad, es lógico
pagar una parte adicional al dinero prestado.
Esta idea pudo instalarse porque en la antigüedad, cuando las sociedades agrícolas comenzaron a
prosperar, los sacerdotes guardaban una reserva de semillas para asegurar el pan a su comunidad, y
año tras año prestaban parte de esas semillas a los campesinos, que debían devolver la cantidad de
semillas prestadas más aproximadamente un tercio de lo prestado al templo.
Durante siglos esta práctica se desarrolló sin inconvenientes porque una semilla produce varios
centenares de otras semillas, y entregar un tercio además de lo prestado era devolver una mínima
cantidad, pues además, estas semillas eran utilizadas como reserva para la comunidad o para
alimentar a los que acumulaban el conocimiento general de la misma, función que durante milenios
fuera reservada para los sacerdotes.
Este modelo funciona porque las semillas son elementos vivos que se reproducen, porque se
devolvía la misma materia que se había prestado y porque la garantía del préstamo era la
producción futura.
Pero cuando comenzó a aplicarse el mismo sistema de préstamo a las monedas metálicas, el sentido
mismo del sistema cambió, porque era muy raro que les prestaran oro a los buscadores de oro,
comprometiéndose este a devolverlo en el mismo material cuando lo encontrara.
Al cambiar el dinero por las semillas, los prestamos se daban a cualquiera que pudiera dar una
garantía de un bien pasado, o sea de un bien que ya tenía, y no de un bien futuro, como era el caso
del agricultor que pagaría el préstamo con su futura cosecha.
Esto trastocó la relación económica entre el prestamista y el que recibía el crédito, pues en el
primer caso se trataba de un socio que corría el mismo riesgo que el productor con lo cual existía
simetría entre ambos, mientras en el otro el único que corre el riesgo es el productor, pues el
prestamista si algo sale mal, recupera su dinero vendiendo los bienes dejados en garantía o
apoderándose de las tierras.
La institución del Jubileo
Mediante este sistema los prestamistas fueron quedándose con muchos bienes de las familias que
producían cosas, primero se quedaron con su oro (generalmente era el producto del saqueo por los
guerreros que eran también dueños de tierras), después se apoderaron de sus posesiones muebles,
después de sus casas y sus tierras y finalmente de sus cuerpos sometiéndolos a la esclavitud.
La cura contra el cáncer de las deudas usurarias se conoce desde los tiempos bíblicos: se llama
Jubileo y Remisión.
En una primera versión el Jubileo se ponía en marcha cada siete años, oportunidad en que
perdonaban todas las deudas, se devolvían los bienes tomados en hipotecas (tierras y edificios) y se
liberaban de la esclavitud a los que habían caído en esa condición por no haber podido pagar sus
préstamos.
La presión de los prestamistas hizo que el proceso de Jubileo se dividiera en dos: El Jubileo
decretaba la devolución de las tierras y edificios a sus primitivos propietarios o herederos y el
perdón de todas las deudas, pero en lugar de cada 7 años, cada 7 veces estos 7 años, o sea 49 años, y
el plazo de 7 años quedó para la libertad de los esclavos por deudas, al que se llamó Remisión.
16
La primera acepción el término latino usüra, significa : goce , uso , disfrute de una cosa, la segunda acepción era utilización del
capital prestado sin interés, y la tercera: rédito del capital prestado o debido.
Así cada 7 remisiones se decretaba un Jubileo, pero el sistema de prestar a interés seguía existiendo,
y con él, el poder de los usureros, y todos sabemos que nunca tienen suficiente, y entonces
propusieron un Jubileo cada 1.000 años, y cuando llegó el año 2.000, tampoco se hizo el Jubileo, y
así el mundo, a pesar del enorme progreso técnico y del conocimiento y la conciencia humana, está
a punto de estallar.
Si bien la usura se persiguió hasta bien entrado el segundo milenio, el paciente trabajo de esta
verdadera subespecie humana que son los usureros logró que ambas prácticas se eliminaran para
abrirles el camino hacia su obsesivo y primordial objetivo: ser dueños de todo lo que existe sobre la
Tierra.
Usura y esclavitud
La abolición de la esclavitud se hizo cuando la revolución comercial generada durante el
renacimiento europeo que culminó con la primera revolución industrial, y en la cual los esclavos se
convirtieron en un mal negocio, pues se los debía cazar, generaba problemas de conciencia en
algunos sectores de la clase dominante y, por sobre todo, se los debía mantener sanos pues si se
enfermaban no podían trabajar y si morían perdían parte del patrimonio. Los obreros industriales
solucionaron estos riesgos e inconvenientes, así que se les dio la libertad nominal, pero trabajaban
en similares condiciones que los esclavos, si se enfermaban sus empleadores no debían ir a cazar
otros seres humanos o comprarlos a los cazadores, gastando dinero para ello, con sólo formar un
“ejercito de reserva” formado por desocupados se obtenían nuevos trabajadores sin costo.
Esta política tropezó con la resistencia de las corporaciones de productores artesanales que se
autoabastecían en gran medida, por lo cual no necesitaban el dinero de los comerciantes para vivir,
sino que se dedicaban a cambiar lo que un grupo de artesanos producía por lo que generaba otro
grupo. Es así como en el siglo 18 el Poder del Dinero libró una gran batalla política para destruir a
las corporaciones de artesanos hasta que logró que todos ellos se sometieran al régimen dictatorial
de las empresas capitalistas. Este proceso se llamó Revolución Burguesa, durante la cual los
siervos de la gleba feudales se convirtieron en los proletarios paupérrimos de la primera Revolución
Industrial.
Así el proceso iniciado en los templos de los primeros tiempos de la acumulación agraria, se fue
convirtiendo en un proceso de veloz crecimiento de las actividades usurarias y de concentración del
capital gracias a la plusvalía17 generada por los intereses, un proceso que comenzó a generar crisis
sociales cada vez más violentas, seguidas por guerras y revoluciones, que han sido descriptas como
las “crisis cíclicas del capitalismo”, y su secuencia ha sido descripta por el año 1920 por el
economista y estadígrafo ruso Nicolai Kondrátieff, secuencia en la cual a cada ciclo expansivo
sigue un ciclo de contracción de la actividad económica, que el economista austríaco Joseph
Schumpeter detalló en cuatro fases: depresión, recuperación, prosperidad y crisis.
Kondrátieff describe tres ciclos completos que se aplican a los países que realizaron la
industrialización y se expandieron imperialmente. Según sus previsiones nos encontramos al final
del cuarto ciclo, o iniciando un quinto ciclo. El primer ciclo dura de 1787 a 1849, el segundo ciclo
desde 1850 a 1896, el tercer ciclo de 1897 a 1933 y terminó con la Segunda Guerra Mundial, y el
cuarto ciclo que comenzó en 1934 debería haber terminado por 1985 (coincidiendo
aproximadamente con la caída del Muro de Berlín con lo cual terminó la Tercera Guerra Mundial, o
Guerra Fría). Así que siguiendo esa secuencia estaríamos en un Quinto Ciclo o en una prolongación
del final del cuarto, que terminará con una gran crisis y una gran guerra.
En realidad, estos estudios nos pueden hacer creer que la economía tiene sus propias leyes
intrínsecas, y la periodicidad de estas crisis parece probarlo.
17
Como Carlos Marx jamás trató con profundidad el proceso de plusvalía obtenido gracia al cobro de los intereses, que se queda con
riqueza a cambio de nada, al mismo tiempo que combatió a las empresas productivas (enemigas de los usureros, como Henry Ford)
y propuso un método de eliminación de las clases medias mediante la “dictadura del proletariado”, es factible que su obra fuera
financiada por su contemporáneo, el Barón de Rothschild, pues la estructura política propuesta por Marx coincide completamente
con el proyecto estratégico del Imperialismo del Dinero, experto en “dividir para reinar”, proyecto que culminó con la formación de
dos superpotencias, primero aliadas y luego enemigas.
Pero no es así. La lógica que observamos en estos procesos tiene su principal origen en el
crecimiento exponencial que tienen las deudas cuando se les aplica el interés compuesto que, al no
tener solución en el mundo real, no puede hacer otra cosa que estallar.
El pago continuado de intereses es matemáticamente imposible
Rodolfo J. Brieba, en su trabajo “Usura e Interés Compuesto” prueba esta imposibilidad
comparando lo que sucede entre el Interés Simple y el Interés Compuesto de la siguiente manera:
“Un 25 de diciembre, 2001 años atrás, Cristo nace en un humilde establo de esa
desconocida aldea. Sólo unos rudos pastores lo adoraron en el pesebre de una carencia
material casi total.
Mientras tanto, uno de los mesoneros que no encontró lugar para María y José, efectuó una
operación comercial: Prestó un kilo de oro a un interés del 6% anual directo. No sabemos
que pasó con esa operación, pero si el deudor quisiera pagar hoy ese préstamo debería
entregar 120,6 kilos de oro18.
Ese mismo día, otro posadero prestó otro kilo de oro, pero con un interés compuesto del 6%
anual capitalizado anualmente. Si hoy el deudor quisiera pagar ese préstamo debería
devolver 433.547.209.047.401.000.000.000.000.000.000.000.000.000.000.000.000, o sea
433 seguido por 48 dígitos de kilos de oro. Esa cifra parece inexistente, inmanejable, irreal,
innombrable; casi infinita en el plano de la realidad. Pero no en el de la abstracción, que es
ámbito donde se maneja la matemática financiera.
Dicha abstracción destruye la realidad: es la usura. Cuando el interés ingresa en el marco
de la realidad, sabemos que la está destrozando. El prestamista lo sabe, es prestatario no, y
allí está el engaño, la defraudación, la estafa, la ilicitud.·”
Margrit Kennedy, por su parte, compara el crecimiento exponencial de la tasa de interés compuesto
con el crecimiento observado en la naturaleza. Mientras este último crece velozmente en una
primera etapa para luego estabilizarse y finalmente declinar, la tasa de interés crece lentamente al
principio, luego se acelera en forma continua hasta lograr un crecimiento casi vertical. En el mundo
natural, este crecimiento es típico del cáncer, donde la
“la primera fase es lenta, aunque luego se acelera el crecimiento y generalmente, al
descubrir la enfermedad, ya ha entrado en una fase de crecimiento que hace imposible
frenarla. En el mundo biológico el crecimiento exponencial termina tanto con el organismo
como del huésped parásito. En el interés y el interés compuesto, el dinero se duplica a
intervalos regulares, o sea que se multiplica siguiendo la pauta de crecimiento exponencial.
Esto explica por qué en la actualidad tenemos problemas con nuestro sistema monetario.
De hecho, los intereses actúan como un cáncer sobre nuestra estructura social.
Como ejemplo menciona el hecho de que
“Con los beneficios de un centavo invertido en el momento del nacimiento de Cristo, y
colocado a un interés del 4% anual, en el año 1750 podía adquirirse una esfera de oro de
un peso equivalente al de todo el planeta Tierra. En 1990 se podrían adquirir 8.190 esfera
iguales, al 5% anual en ese mismo años las esfera de oro que podrían adquirir sería 2.200.
Esto demuestra que tanto desde el punto de vista aritmético como práctico, el pago
continuado de intereses e intereses compuestos es imposible. Como consecuencia, se han
realizado innumerables contiendas, guerras y revoluciones para resolver esta
contradicción.”
En el siguiente gráfico podemos apreciar la imposibilidad de mantener funcionando cualquier
economía con determinadas tasas de interés.
18
Cálculos del Estudio Vera-Arévalo, de Buenos Aires.
En este gráfico podemos ver como el interés compuesto a una tasa del 8% anual en 10 años
multiplica el capital prestado en 2,7 veces y en 20 años el deudor debe 6 veces el dinero que recibió,
cuando el interés sube al 12, en sólo 10 años la deuda se multiplica por 5 veces, o sea si se pide
prestado un millón de pesos al cabo de 10 años habrá pagado 5 millones de pesos de intereses y aún
deberá el millón original.
A medida que aumenta la tasa de interés el crecimiento de la deuda se hace más rápido, una tasa del
22% como decretó la Reserva Federal de Estados Unidos durante la presidencia de Reagan fue la
que catapultó la crisis de las deudas del Tercer Mundo que tradicionalmente habían obtenido el
dinero mediante créditos con una tasa del 3 al 5% anual.
Cuando se toma dinero al 5% mensual, como sucede actualmente en muchos países del Tercer
Mundo, en un año se duplica la deuda. Esta es una situación expropiatoria, tal como estamos viendo
con los deudores hipotecarios o prendarios de todo nuestro continente, en el cual los bancos se van
a quedar con todos los campos, empresas, edificios y viviendas a pesar de que sus dueños ya las han
pagado varias veces.
Esto parece un sistema fuera de control, pero no es así, porque los grandes banqueros conocen
perfectamente este comportamiento macroeconómico, y mediante la manipulación guían los
procesos de la tasa de interés y el control de la emisión y la circulación del dinero, de tal manera
que en cada etapa del proceso logran hacer caer en sus manos el poder y riqueza generada por la
producción social en cada período.
La mentira de la famosa frase “el ahorro es la base de la fortuna”.

La frase debería ser “El ahorro es la base de la fortuna los bancos o de los ricos”, no de los
ahorristas, como lo prueba el estudio hecho en Alemania por Margrit Kennedy19, que desvirtúa la
teoría de que “Como todos tienen que pagar intereses al solicitar un préstamo o al adquirir bienes
y servicios, y como todos obtienen intereses al ahorrar dinero, todos se benefician (o perjudican)
por igual en el sistema financiero actual”.
19
Pag. 21 a 23 del libro “Dinero sin inflación y tasas de interés”., 1998, Ed. Nuevo Extremo, Buenos Aires
Este estudio comprendió 10 grupos de 2,5 millones de hogares cada uno, computando los valores a
un promedio de ahorro de 10.000 marcos alemanes por núcleo familiar y por año; y se comparan los
pagos de los intereses con las ganancias que reciben, donde se verifica que los 8 primeros grupos de
menor poder adquisitivo pagan más intereses de los que reciben, el noveno grupo obtiene un poco
más de lo que paga, y el décimo grupo, el más rico, obtiene el doble de intereses que los que pagó,
vale decir que obtiene los intereses que perdieron los 8 primeros grupos, pero si observamos con
detalle a este último grupo, vemos que el 1% más rico recibe 15 veces más intereses de los que
pagó, y el 0,01% aumenta sus ingresos en unas 2.000 veces.
“En otras palabras, nuestro sistema monetario permite que opere un mecanismo de
distribución oculto que constantemente transfiere dinero de los que tiene menos a los que
tienen más del que necesitan” ... “El mecanismo del interés y del interés compuesto no sólo
impulsa el crecimiento económico patológico, sino que actúa en contra de los derechos
constitucionales de los individuos en la mayoría de los países del mundo.”
El tercer mecanismo más comúnmente empleado por los bancos es:
La creación de crédito de la nada (uso de la reserva bancaria fraccionaria, también llamado
multiplicador bancario o mecanismo del “encaje”)
Hasta un niño se da cuenta que el mayor negocio que pueda hacer alguien es fabricar dinero. Un
billete de 100 dólares le cuesta menos de 1/3 de centavo a los bancos norteamericanos y europeos
dueños de la Reserva Federal de Estados Unidos. O sea que la Reserva federal puede comprar un
automóvil de 10.000 dólares con algo que les cuesta 3,50 dólares. Todos quisiéramos tener este
negocio.
Veamos como inventa dinero (dólares) de la nada la Reserva Federal de los Estados Unidos, que si
bien tiene grandes depósitos en oro, no respalda la emisión con este sino con los bonos del
Gobierno, de acuerdo al siguiente procedimiento:
1er. Paso: Para emitir, la Reserva Federal compra a través de su Comité de Mercado Abierto (Open
Market Committee), una cantidad de Bonos del Gobierno por el cual el pueblo norteamericano
pagará Interés al rescatarlos.
2do. Paso: La Reserva Federal no entrega dólares en efectivo al Gobierno sino que le entrega
cheques.
3er. Paso: El gobierno deposita los cheques de la Reserva Federal en los Bancos propietarios de la
Reserva Federal20.
4to. Paso: Estos Bancos descuentan esos cheques en la Reserva Federal y esta comienza a imprimir
los billetes de banco con sólo recibir papeles del gobierno como respaldo.
O sea que el gobierno pide dinero prestado por el sólo hecho de que un banco privado imprima los
billetes, y se endeuda por ello, cuando podría imprimir sus propios billetes como lo hizo Lincoln
durante la Guerra de Secesión, motivo por el cual muchos autores afirman que fue asesinado.
20
En 1982, la composición de los propietarios de las acciones de la Reserva Federal era la siguiente:
(20%) Rockefeller 1.521.714 acciones
(15%) JP Morgan – (Rothschild) 1.093.274 acciones
(15%) Citibank (Samuels, Goldman Sachs) 1,090,813 acciones
(14%) Chase Manhattan Bank (Rockefeller) 1,011,862 acciones
(9%) Morgan Guaranty Trust 655,443 acciones
(8%) Chemical Bank (E Mayer - Lazard Freres) 544,962 acciones
(7%) Manufacturers Hanover 509,852 acciones
(6%) Bankers Trust Company 438,831 acciones
(2%) Bank of New York (Morgan - Kuhn, Loeb)141,482 acciones
(2%) European American Bank & Trust (Bahamas)127,800 acciones
(1,5%) National Bank of North America (National Wesminter, London)105,600 acciones
(0.5%) J. Henry Schroder Bank & Trust (Rothschild, Paris) 37,493 acciones
Resumen: 34% del poder está en manos de Rockefeler y, 26,5% en manos de Morgan-Rostchild, Actualmente se fusionaron ambos en
JP Morgan Chase, con lo cual controlan el 61,5% de la Reserva Federal.
Esta operatoria se amplía actualmente con emisiones que tienen como respaldo títulos entregados en
caución, que se devuelven a sus dueños después de un corto período con un interés que suele llegar
al 100% anual, que la Reserva Federal puede pagar pues tiene el privilegio de imprimir dinero, y
por el valor de cada título de respaldo, gracias al mecanismo multiplicador bancario, emite 5 veces
el importe caucionado. Al final del ciclo, todos quedan contentos, el que prestó el título lo tiene
nuevamente intacto, y se lleva una cantidad de dólares equivalentes a su valor sin haber hecho nada,
la Reserva Federal se quedó con cuatro veces el valor del título emitiendo dólares “con respaldo”.
Por supuesto la que paga la fiesta es la economía mundial, o sea los trabajadores que producen la
riqueza real.
O sea que el Gobierno (es decir el pueblo de los Estados Unidos) para emitir el dinero que no es
otra cosa que la representación de la riqueza que se produce en su territorio, le paga intereses y
gastos a los bancos privados que manejan su Banco Central (un banco privado llamado Reserva
Federal).
En la Argentina este mecanismo es aún más perverso, pues el Banco Central, para imprimir pesos
debe tener dólares como “respaldo”, o bien emitir bonos contra préstamos en dólares, cuando no
necesitamos para nada esta moneda para uso en el mercado interno o para el intercambio en el
Mercosur o los países vecinos, los cuales representan más del 95% de toda nuestra economía.
Estos pesos emitidos por el Banco Central son girados a los bancos privados y a los pocos estatales
que quedan en la forma de “redescuentos”, y estos bancos a su vez los prestan a sus propias
empresas (fingiendo así dar pérdidas que no tienen).
Y este es solamente uno de los negocios que tienen los grandes bancos.
El otorgamiento de créditos es el otro. Los bancos le prestan a los productores el dinero con altos
intereses, pero ese dinero es el mismo que depositan sus clientes, a los que les pagan un interés muy
inferior al que prestan. Con eso obtienen grandes diferencias entre los intereses que pagan y los que
cobran.
Pero no termina allí su negocio, sino que prestan dinero que no tienen. Esto pueden hacerlo porque
los bancos privados manejan a los bancos centrales que deberían vigilarlos a ellos, es por eso que
entre otras mil prebendas consiguen que los supervisores los autoricen mantener una cantidad
mínima de dinero en su poder, normalmente entre el 10 y el 60% del total de los depósitos de sus
clientes, esta reserva se llama “encaje bancario”, quedando el 40% al 90% restante disponible para
efectuar préstamos, En la Argentina actualmente (setiembre 2003) el encaje es del 13%.
Por ejemplo, normalmente con un encaje del 20% el sistema funciona así: Juan deposita 10.000
pesos en el banco, el banco guarda en sus cajas (en realidad sólo anota una cifra) 2.000 pesos (el
encaje) y presta los otros 8.000 a Pedro. Pedro lleva sus 8.000 pesos a otro banco que los recibe
como depósito, este otro banco guarda en su caja 1.600 pesos y presta el resto, 6.400 pesos, a
Antonio, que repite la misma operación. Cuando se hace la cuenta de todo lo que prestaron los
bancos con los 10.000 pesos de Juan, descubrimos que los bancos multiplicaron esta cantidad por
tres, pero si el encaje bancario baja al 10 por ciento la cantidad de dinero inexistente que presta un
banco es igual a 9 veces el dinero de sus depósitos.
O sea que, si estos préstamos se hacen cobrando un interés diferencial del que pagan del 10%, con
un encaje del 10% el banco con un depósito de 10.000 consigue 9.000 pesos de intereses.
El funcionamiento de esta estafa legal que todos los bancos realizan a diario puede comprobarse
fácilmente utilizando una planilla de cálculos como Excel, aplicando la fórmula de sumar todas las
cantidades que resultan de descontar el porcentaje de encaje a la cantidad prestada sucesivamente,
según podemos ver en el siguiente cuadro:
Cantidad de dinero inventado por el banco con un depósito de 10.000

pesos de acuerdo a los distintos encajes.

Encaje de: 10% 11% 15% 20% 25% 30% 50%

Depósito de $ $ $ $ $ $ $
10.000, 10.000, 10.000, 10.000, 10.000, 10.000, 10.000,
00 00 00 00 00 00 00
Total de $ $ $ $ $ $ $
dinero 89.999, 80.909, 56.666, 39.999, 29.999, 23.333, 9.999,9
inventado 95 05 64 98 99 32 9
Se presta el 9 veces 8 veces 5,7 4 veces 3 veces 2,3 el doble
mismo veces veces
dinero
Si no se aplicara el multiplicador bancario, esta operación le generaría al banco solamente 1.000

pesos de intereses. La diferencia entre estas dos sumas es la “invención de dinero de la nada” (los
intereses también entran e esa categoría) generada por la aplicación del sistema llamado “reserva
bancaria fraccionaria” o “multiplicador bancario”, que vemos que multiplica varias veces los
montos obtenidos por el cobro de intereses.
En la Argentina el proceso es más directo y brutal: Si alguien deposita 100 pesos en cualquier banco
privado, el banco lo toma todo como encaje, o sea que inmediatamente presta 870 pesos que no
tiene (o sea emite 870 pesos, lo cual es una atribución exclusiva del Banco Central).
El estallido de la crisis bancaria del año 2001, se debe a que hicieron esta maniobra con los
depósitos en dólares que hicieron sus clientes, y cuando comenzaron los retiros de los depósitos en
dólares no pudieron usar el método que usan normalmente para cubrir el desfalco, la emisión de
dinero por parte del Banco Central, porque la Reserva Federal no aceptó regalarle los miles de
millones de dólares que los bancos habían inventado.
La iniquidad del procedimiento se hace evidente cuando se compara con lo que debe hacer alguien
que crea riqueza real. Suponiendo que los 10.000 pesos que Juan deposita en el banco, son el
resultado de una utilidad del 20% del capital invertido para producir algo, Juan tuvo que utilizar un
capital de trabajo de 50.000 pesos y llevar a cabo un riesgoso proceso productivo para obtener sus
10.000 pesos. Mientras el banco con esos 10.000 pesos, con sólo unas mínimas tareas
administrativas y sin ningún riesgo pues el capital prestado ha sido puesto a su disposición por sus
propios clientes, y obtiene un 90% de beneficios.
Por cada punto de interés adicional, por cada aplicación del interés compuesto y/o por cada
“renegociación” de la deuda, el banco obtiene ganancias adicionales, y en todos los casos vuelve a
prestar dinero que no le ingresó realmente.
En otras palabras, como estos préstamos no tienen ninguna riqueza real que los avale (y sólo una
mínima parte de los depósitos efectuados por sus clientes) los bancos inventan dinero de la nada.
Así la función del dinero como representación de la riqueza existente de esta manera queda anulada.
Como esto se hace en todo el mundo, el sistema financiero mundial está funcionando en un plano
abstracto, sobre la base de asentamientos contable, pero sin riqueza real de respaldo21.
Esta es la clave para comprender porque el sistema económico mundial amenaza con estallar en una
crisis. Pero si observamos que sucede al final de cada crisis, vemos que el sistema financiero
concentrado, verdadero responsable de la crisis, aparece más rico que antes, mientras que los que se
“suicidan por quiebra” son los empresarios o los especuladores menores, pero nunca los que son
parte del engranaje principal de la usura.
Las “corridas bancarias” no existirían si los bancos hubieran prestado solamente el dinero
depositado por sus clientes, pues si todos los depositantes fueran a retirar sus fondos
simultáneamente, el banco puede devolver el dinero mientras lo tenga en su caja, y si se terminan
21
En menos de 30 días, los especuladores en monedas mueven el total del PBI mundial, unos 60 billones de dólares, sin que nadie
pueda controlarlos.
estos fondos el banco puede entregar a cambio las garantías que tiene en su poder entregadas por los
que les solicitaron los préstamos. Los costos de mantenimiento del banco deben salir de la
diferencia entre lo que cobran y lo que pagan por intereses y comisiones.
Pero, ya todos hemos visto que esto no sucede así porque los bancos son vaciados sistemáticamente
por sus propietarios que invierten su dinero en bienes que consideran más sólidos que sus propios
bancos, o en empresas que les permiten ampliar su poder y control social y político.
El sistema que normalmente utilizan los bancos para quedarse con empresas productivas, es la
compra, mediante testaferros, de las acciones necesarias para controlar el Consejo de Accionistas,
con lo cual designan directores adictos que hacen con la empresa lo que conviene a sus intereses,
que normalmente son los opuestos al bien común.
La supuesta ineficiencia del Sistema Bancario
Si bien existen constantes aportes de la tecnología para el uso de actividades bancarias y financieras
en general, la conocida ineficiencia de las organizaciones financieras obedece a la necesidad
permanente que tienen estos grupos de estafadores de “guante blanco” de ocultar lo que realmente
ocurre dentro de un banco: cuales son las oscuras relaciones que estos tienen con su Banco Central,
que hacen con el dinero de sus clientes, como escamotean sus ganancias a las inspecciones del
fisco, cómo funcionan las operaciones de lavado de dinero mal habido, cuales son las actividades
especulativas que llevan a cabo, entre otras mil actividades delictivas cuidadosamente ocultas hasta
que salta un escándalo, y algún banquero de tercera línea es procesado y, en el mejor de los caso,
encerrado en una celda de lujo.
El dinero que inventan los bancos de la nada se lo roban al resto de la sociedad
Volvamos al depósito de los 10.000 pesos de Juan. Este dinero Juan los obtuvo generando riqueza, y
los entrega al banco para preservarlo de los ladrones (aprecien la calidad de la ilusión que han
generado los bancos sobre su verdadera naturaleza), y para preservar la pérdida de su valor
adquisitivo. Es así como el banco recibió 10.000 pesos y con un encaje del 50% prestó 10.000 pesos
más que los que Juan le entregara. La pregunta es ¿de donde salieron los 10.000 pesos adicionales
que el banco prestó?.
Alguien tuvo que producir riqueza real, para que el banco se quedara con los intereses que cobró
por prestar los 10.000 pesos de Juan, porque el dinero es eso: representación de la riqueza real que
tiene una sociedad determinada. Y si el banco no generó riqueza, ese dinero que tiene en sus manos
procede de la riqueza que han generado otros.
¿Y como el resto de la sociedad le paga al banco por el dinero que este inventó de la nada?. Le paga
con la menor cantidad de dinero que tiene en sus bolsillos, esto se debe a que los empresarios
pueden pagar menos sueldos porque sus beneficios los absorbe el banco, o porque la desocupación
permite elegir a los trabajadores que aceptan cobrar menos, o porque teniendo la misma cantidad de
dinero, la gente puede adquirir menos cosas porque el dinero se ha devaluado por la inflación.
¿Quién crea entonces la inflación? La respuesta es clásica: la mayor cantidad de dinero que circula
con respecto a los bienes que se intercambian. ¿Y quienes son los que crean dinero adicional? Los
bancos mediante los mecanismos descriptos, que no son otra cosa que emisión oculta, disimulada
en la forma de créditos y sin ningún respaldo en riqueza real.
La creación de deudas externas mediante empréstitos a los Estados
“América Latina ya pagó casi cinco veces la deuda externa original. Desde 1982 abonó 1,4
billones de dólares. Pero debe aún por interese casi tres veces la suma inicial”
Titula el diario Clarín de Buenos Aires, el día 16 de setiembre de 2002 su página sobre Política
Internacional.
“Es el mundo al revés. Hay en México 33 millones de personas analfabetas, pero el país
paga por su deuda 2,5 veces lo que invierte en educación. Y eso, pese a que entre 1982,
cuando su moratoria desató la "Crisis de la deuda" en toda la periferia, y hasta el año 2000
México ya pagó casi medio billón de dólares (478.000 millones) por capital e intereses.”
Sigue diciendo el periodista Nestor Restivo en su artículo, que más adelante precisa:
“Según datos del Banco Mundial, la CEPAL (Conferencia Económica para América Latina)
y el Comité por la Anulación de las Deudas del Tercer Mundo, América latina ya pagó en
los últimos 20 años US$ 1,4 billón. Todo el llamado “ Tercer Mundo”, junto a los países de
Europa del Este abonaron más de US$ 4 billones en el mismo período. Esto significa que
hubo una transferencia de recursos equivalente a más de 6 veces la deuda original, pese a
que hoy deben igual un promedio de cuatro veces más .”
“Atilio Alterini, decano del a Facultad de Derecho de la Universidad de Buenos Aires, dijo:
Hay principios del derecho internacional violados: el que alude a la usura, el que repudia
todo abuso sobre la debilidad del deudor; y otros más ligados a los derechos humanos, por
los desastrosos efectos sociales que provoca la deuda como malnutrición y mortalidad
infantil, situación de jubilados y el desempleo como conculcación del derecho al trabajo.”
... “ En 1914, en plena revolución mexicana, Emiliano Zapata y Pancho Villa suspendieron
el pago de su deuda externa y recién en 1942, tras el gobierno nacionalista de Lázaro
Cárdenas, los acreedores debieron admitir una quita del 80% del capital a valor de 1914. ...
También en la crisis de 1982 hubo moratorias latinoamericanas, pero los acreedores
presionaron y dividieron el frente deudor. Con el Plan Brady reciclaron la deuda y
aumentaron los pagos. ... En el caso argentino, en el reciente Foro Social Mundial de
Buenos Aires se reclamó una auditoría, caso por caso, para analizar la legalidad de la
deuda, en la línea de las denuncias presentadas oportunamente por el fallecido abogado
argentino Alejandro Olmos, que obtuvieron un fallo contundente en julio de 2.000.”
Dicho fallo, cuya investigación le llevó a Olmos 15 años, en la causa 14.467 por él promovida, fue
emitido por el Juez Federal Jorge Ballestero, que dictamina que existieron más de 500 ilícitos en la
creación de estas deudas externas, definiéndola como totalmente ilegítima y fraudulenta, con los
cargos de defraudación tipificada por parte de José A. Martínez de Hoz y una banda que desde
entonces se asentó en el Banco Central de la República Argentina conducida desde Wall Street, que
logró, entre 1976 y 1981 robarle a la Argentina más de 50.000 millones de dólares confirmando las
afirmaciones del profesor Walter Beveraggi que, en 1982, afirmo22:
“El caso argentino, donde el saqueo de los estrategas financieros, basados en la
“permisividad” de un dócil equipo político- económico, han posibilitado lo que yo llamo el
“vaciamiento económico de la Argentina”, estimando que solamente el drenaje de divisas y
utilidades correspondientes a las inversiones extranjeras, tipo “golondrina (calll o hot
money), insumió en los cinco años de gestión de Martínez de Hoz, unos 50.000 millones de
dólares. De tal masa de recursos, sustraídos arteramente al país estimamos que a la banda
(¡perdón!, a la banca) Rockefeller habrá correspondido un 80 por ciento.”
Una nota aclara que era pública la estrechísima relación existente entre David Rockefeller y el
ministro Martínez de Hoz.
Los argentinos entre 1976 y 1981 sacaron de sus bolsillos 139.000 millones de dólares que fueron a
parar a los insondables fondos de la usura internacional, en especial a la banca norteamericana y
londinense.
La invención de la deuda sirvió para justificar el regalo de las empresas públicas, que no se pagaron
en su mayor parte con dinero sino con “bonos de la deuda argentina”. El resultado final es la muerte
de 55 niños por día, en un país que produce alimentos para dar de comer a todo un continente.
Usura y muerte injusta son sinónimos.
22
Pag. 107, de su libro “Teoría cualitativa de la Moneda”.
La creación de dinero virtual sin respaldo (derivados financieros tales como bonos,
títulos, etc.)
Esta forma de creación de dinero no monetario, es una de las estafas más grandes que se están
realizando actualmente.
Consideremos el caso del banco JP Morgan Chase Share, (cuyos propietarios también lo son de
gran parte de la Reserva Federal de Estados Unidos y su participación en el mercado de los
derivados financieros de acuerdo a la información aparecida en www.ZealLLC.com. Esta empresa
maneja el 59,8% del total de los derivados financieros controlados por 395 bancos norteamericanos,
cuyas cifras principales en el año 2001 eran las siguientes:
Valor total de los derivados financieros: 43.922.000 millones de dólares
Valor de los derivados controlados por el JP Morgan-Chase: 26.276.000 millones de dólares
Valor del Producto Bruto Interno de los Estados Unidos: 10.142.000 millones de dólares
Total de dólares en circulación en Estados Unidos: 7.414.000 millones
O sea que el JP Morgan-Chase mueve anualmente casi 2,6 veces el total de la riqueza
norteamericana real (la reflejada en el PBI) en dinero creado de la nada.
Ahora comparemos estas cifras con los activos (dinero del pasado) que sirven de garantía por las
emisiones de estos mismos bancos, que en total suman: 4.886.000 millones de
dólares
Activos que tiene el JP Morgan-Chase de este total 615.000 millones de dólares
Esto significa que todo el sistema bancario norteamericano por cada dólar que tiene como activo o
garantía real (apalancamiento), ha emitido como derivados financieros por 9 dólares.
Pero el JP Morgan-Chase ha emitido 626 dólares de derivados por cada dólar que tiene de capital
real, mientras los 385 bancos menores que tienen emitidos el 2% del total de los derivados o sea
525.000 millones solamente, tienen garantías por el 51% de todos los derivados, o sea 2,482
billones de dólares, con lo cual cada dólar emitido por los bancos más pequeños tiene un respaldo
de 4,70 dólares, un respaldo real casi 3.000 veces mayor que el que brinda el JP Morgan Chase.
¿Qué significa todo esto?
Si tomamos en cuenta que el total del PBI de Estados Unidos es de 10,14 billones de dólares, este
dinero virtual representa la totalidad de la producción norteamericana de cuatro años, o sea 4 PBI de
ese país y 6 veces el dinero que se usa en ese país (el M3). Todas estas inverosímiles cantidades son
meras invenciones de dinero de la nada.
Los otros dos bancos que participan de esta maniobra, aunque en una escala algo menor que el JP
Morgan Chase, son el Bank of América y el City Bank NA, cuyo patrimonio tampoco cubre las
emisiones realizadas.
Este es sólo un ejemplo, existen otros más resonantes como la quiebra de gigantescas empresas
especulativas tanto en Inglaterra (el Lloyds de Londres por eejmplo) como en Estados Unidos (el
fondo Long Term).
La exigencia de “respaldo” con divisas de la monedas nacionales

(cambiando el concepto de “reservas” por el de “respaldo”)
La verdad es que no se requieren divisas para el comercio exterior pues todo lo que se compra
procede de un país o región que tiene una moneda propia y, en consecuencia, lo que se les compra
se puede pagar con ella o con productos locales. La realización de Convenios Bilaterales ha
solucionado tradicionalmente este tipo de problemas.

La decisión sobre el valor de cualquier moneda o signo monetario es una decisión de Estado, que
afecta a toda la economía nacional, pero esta capacidad de los Estados le ha sido arrebatada por los
especuladores monetarios mediante el control de las autoridades monetarias.
Por otra parte, la divisa preferida, el dólar, no tiene ningún respaldo desde 1971; y lo más
extraordinario es que la emisión monetaria de otros países se haga basado en el “respaldo en
dólares” que ese país tenga en sus arcas. Estamos frente al absurdo de considerar imprescindible un
“Respaldo” en algo que no tiene ninguno, así mientras nosotros tenemos papeles guardados en
nuestras bóvedas papeles sin “respaldo”, los Estados Unidos, compran nuestro trabajo y nuestra
producción a cambio de papelitos color verde.
Lyndon LaRouche, un precandidato presidencial por el Partido Demócrata de ese país describe así
esta política23:
“Pusimos al mundo a trabajar para nosotros.
“Hemos llegado al punto de imponer que otros países produzcan para nosotros barato,
prácticamente con trabajo esclavo. Pusimos al mundo a trabajar para nosotros. ¿Cómo lo
hicimos?. Amañamos los precios; nosotros regulamos el valor de las monedas. En realidad
hemos venido conduciendo un sistema esclavista contra otros países para que nos provean
de alimentos y vestidos. ¿Dónde encontramos una fábrica de zapatos o de ropa en Estados
Unidos y cuantas hay? ¿Cuántas piezas de los automóviles que manejan se fabricaron
realmente en los Estados Unidos? ¿Por qué pueden comprarse cosas a esos precios?
Porque decidimos que nos convertiríamos en un Imperio Romano, que convertiríamos a
nuestra gente en parásitos saqueando al resto del mundo, y controlándolo con el método de
la tiranía, de la tiranía militar.”...
“... Así que aquí estamos. Ahora, vean lo que nos ha acontecido ¿Qué pasó con el 80% de
las familias de bajos ingresos en estas condiciones de la economía? En 1977 este sector
disponía del 57% del ingreso nacional y el 20% de mayores ingresos tenía el 43%; en el
año 2.000 el 80% del sector bajo tiene el 48% del ingreso y el 20% subió al 52%.”
“Las grandes corporaciones y los intereses financieros saquearon la nación
estadounidense, destruyeron a nuestra población y demolieron al sistema de salud pública.
Destruimos nuestras industrias y nuestra infraestructura. No tenemos un sistema
ferroviario, el sistema de transporte aéreo está por desaparecer. Somos una nación que se
desintegra en tanto nación productora.”...
“... No existe una relación necesaria entre el dinero, la emisión monetaria y el valor
económico real. Es decir, cualquier sistema económico que se sustente en el dinero no
define la salud de la economía. Un mercado financiero aparentemente sano (bolsa de
valores y mercados financieros en alza) no quiere decir que la economía esté sana. Podría
significar que la economía está muriendo....
“”...Sin un sistema regulatorio del Estado, que asegure que el sistema financiero no se
torne canceroso, que no haya un crecimiento desbocado del dinero y que mantenga el
dinero en circulación el sistema económico se convierte en un fraude. Las cuentas
financieras deben demostrar tanto que ha habido crecimiento y ganancia como que ha
habido una mejora en el campo de la economía física que considere la infraestructura
económica básica (transporte, agua, energía, salud, educación, desarrollo urbano) y todos
aquellos bienes y servicios que genera el factor privado que es la otra mitad de la economía
física.”
“La única forma en que puede generarse una verdadera ganancia económica es desarrollar
los procesos que permiten aumentar el poder físico de la Humanidad sobre el Universo. El
valor de los insumos y productos físico-económicos debe ser la medida primaria de la
economía relacionándolos con la población total, y definiendo estos parámetros per cápita
23
Informe del Estado de LaRouche a la Nación, marzo de 2003, Solidaridad Iberoamericana, vol XX, nº 2 y 3
y por kilómetro cuadrado del área económica considerada. Este concepto de “economía
física” una rama de la ciencia descubierta por Leibniz entre 1671 y 1716, y considera que
el “capital físico” crece cuando se aplican los descubrimientos físicos universales útiles
para el hombre.” “En Estados Unidos hemos desmantelado la base física necesaria para
sostener con éxito a nuestra población y a la del mundo. Ahí estuvo el gran error.”
Este “error”, tan ingenioso como letal para los pueblos empobrecidos, ha permitido a los que
controlan los sistemas financieros mundiales, poner en funcionamiento un mecanismo que les
permite manejar todas las economías del mundo a su antojo, pues con la tasa de cambio dominan el
valor de la moneda local, y mediante su influencia en los bancos centrales, la cantidad y el destino
del dinero nacional emitido, y en consecuencia el control sobre la inflación y la deflación de
cualquier país, lo cual al final logra el control total del funcionamiento económico trayendo la ruina
a los países invadidos económicamente. Y ese cáncer también se contagia a los países centrales, tal
como lo describe más arriba Lyndon LaRouche.
La imposición del uso de divisas para el comercio exterior (de manera
de transferir a otros países los desfasajes en la balanza comercial del país
emisor de las divisas)
No hay necesidad de usar divisas
El uso de divisas se quiere hacer aparecer como una necesidad de la división del trabajo en el
comercio internacional. A primera vista parece extremadamente práctico que todos los productos de
diferentes países puedan tener un precio igual en una moneda que todos acepten.
El comercio internacional se basa en las compras y las ventas que diferentes países se hacen entre
sí. En dichas ventas participan dos elementos centrales: los bienes intercambiados y las monedas
con los cuales estos bienes se pagan.
El primer problema que se debe resolver es como se fijan los precios de los bienes intercambiados y
cual será el mecanismo mediante el cual se realiza el pago de estos bienes. Esta operación no es
esencialmente diferente de cualquier actividad de compraventa normal, excepto por el hecho de que
debe definirse previamente cual será el valor que tendrá cada moneda con la cual se harán los
pagos, lo cual se ha logrado tradicionalmente mediante convenios bilaterales.
Definir cuantas toneladas de trigo debo entregar por X toneladas de camiones es estructuralmente el
mismo problema de cuantos metros de pared pintada debo entregar a cambio de una caja de comida.
Estos precios son establecidos a través de la oferta y de la demanda, o sea a través de la rareza de la
oferta y la necesidad de los compradores de dichos artículos. En otras palabras, cuanto más baratos
sean los precios, más posibilidades tendrá el vendedor de que le compren. En esto no existe ningún
desacuerdo conceptual, aunque los monopolios manejen gran parte del sistema de intercambio
mundial a través de su instalación en los países que son los principales productores, lo cual será
tratado más adelante.
El problema conceptual consiste entonces en la determinación del valor de la moneda usada para el
intercambio.
Si un país fabrica la moneda que se usa como divisa, puede comprar cosas que han requerido
muchos materiales, mucho trabajo humano, a cambio de unos miserables papeles impresos. Si
alguien recibe 1.000.000 de billetes impresos y entrega a cambio 1000 toneladas de algodón, el que
imprimió los papeles obtiene un beneficio de 999.650 billetes, puesto que sólo tiene que descontar
el valor impreso de esos billetes.
Sucede algo diferente si con esos mismos billetes, yo puedo comprar 100 automóviles fabricados
por el emisor de los billetes impresos, en este caso le dejo al emisor de los billetes el problema en su
propia casa, donde la población también debe cambiarlos por bienes reales.

Pero si el país que emite las divisas compra mucho más de los que vende, o lo que vende son
intangibles (como regalías por el uso de marcas o licencias de cualquier tipo) y lo que compra son
bienes tangibles, ya sean commodities o productos elaborados usando los recursos naturales y el
esfuerzo humano del país vendedor, existe una asimetría injusta en el comercio internacional.
No es posible que los pueblos pobres entreguen su comida y sus recursos naturales a cambio de
baratijas como el uso de marcas de gaseosas o de ropa que ni siquiera se fabrican en los países que
cobran esas regalías.
El uso de divisas parece práctico, pero en realidad funciona como un sistema de los países
poderosos destinado a esquilmar a los países con monedas “más débiles”, o sea debilitadas por las
prácticas aquí descriptas. En algunos casos de intensa sumisión a estos poderes, los dirigentes
obligan a su pueblo a tener inactivos en sus bancos centrales tantos dólares como su equivalente en
monedas nacionales24.
Restablecer la justicia en el intercambio internacional requiere volver a los términos de un orden
natural de la economía, por el cual se debería:
• Intercambiar bienes que tienen contenidos equivalentes de esfuerzo, materiales y capacidades
“incrustadas” en los productos y servicios que cada nación obtiene de la otra.
• Establecer un acuerdo para medir el poder adquisitivo de sus monedas sin intervención de
terceros países que nada tienen que hacer en una transacción bilateral. No hace falta usar
ninguna divisa para poner de acuerdo a dos países en cuanto vale la moneda de cada uno con
respecto a la moneda del otro. En el capítulo 2 describimos una propuesta que permite definir el
valor del dinero en forma equitativa en las distintas regiones del planeta.
• De esta manera todos los países pueden instalar un sistema de trueques recíprocos, comprando
los bienes de los países vendedores y pagándolos con su propia moneda interna, con la
obligación de que los países vendedores compren cantidades similares pagándolas con las
monedas del país que antes le había comprado.
Por ejemplo si quiero comprar productos japoneses debo pagarlos en yenes, si quiero bienes rusos
debo pagarlos en rublos, etc. La pregunta es, ¿de donde voy a sacar estos yenes y rublos?.
Sencillamente vendiéndole nuestros bienes en yenes y rublos.
Si la Argentina vende a Rusia una cantidad de bienes cobrando 1.000 rublos, tiene dinero para
comprar bienes en el mercado ruso por los mismos 1.000 rublos. A su vez, si los rusos quieren
comprar otros bienes argentinos, tienen que pagarlos en pesos, para lo cual han debido aceptar que
una parte de la producción rusa adquirida por los argentinos sea pagada en pesos.
Entonces quedan dos columnas contables dentro de este intercambio, una que dice la cantidad de
pesos que tienen los rusos y otra la cantidad de rublos que tienen los argentinos. Con el paso del
tiempo, y después de muchos intercambios se puede establecer cuantos pesos cuesta un rublo y
cuantos rublos cuesta un peso. Y esto hace más equitativo el comercio internacional, porque todos
los países tendrán interés en vender a otros más o menos los mismos volúmenes que les compran, y
como todos imprimen su propio dinero, todos pagan con papeles impresos, pero que en este caso no
son cheques sin fondos, sino unidades de medida de la riqueza real intercambiada.
El sistema se puede perfeccionarse con un procedimiento de permutas entre las distintas monedas
nacionales, para aquellos que, por ejemplo, tienen demasiados rublos porque les han vendido
mucho a los rusos y necesitan reales brasileños para comprarle a ese país.
De esta manera todas las monedas son legítimas, puesto que los precios de compra de los otros
países se hacen con monedas del mismo valor que la del mercado interno. Si el rublo está perdiendo
valor por procesos inflacionarios, los que tengan stock de esta moneda apresurarán sus compras,
dinamizando el mercado ruso, y obligando a sus autoridades monetarias a eliminar la inflación para
24
Durante el gobiereno de Menem-Cavallo se instaló la “convertibilidad” que, entre otras cosas, exigía que el país tuviera tanto
dinero circulando como reservas en dólares.
conservar sus compradores internacionales, puesto que el valor de cambio de sus monedas para el
intercambio internacional se modifica de acuerdo a la inflación que cada país sufre. De esta manera
controlar que no exista inflación interna se convierte también en un problema de política exterior,
obligando a controles más enérgicos.
Resumiendo, no es necesario en absoluto disponer de otras monedas que las nacionales de cada país
para el comercio internacional. Si cualquier país está interesado en mantener sus compradores
externos debe cuidar tanto su moneda como su producción, porque así como aquellos que venden
productos o servicios defectuosos no van a obtener nuevas órdenes de compra, pasará lo mismo con
las monedas que se devalúan mientras permanecen en manos de los países que las aceptaron en
pago de sus productos. Esto requiere que en los convenios de pagos internacionales se fije el valor
de cada moneda en el momento en que es percibida, y cuando quiera ser utilizada para comprar algo
al país emisor, se debe reconocer el valor adquisitivo que tenía al recibirla.
Por ejemplo, si el país A vende algo en 1 millón de pesos al país B, y cuando el país B, cinco años
después por ejemplo, quiere pagar con ese mismo millón de pesos compras al país A algo que
costaba un millón de pesos cinco años antes, pero ahora por efecto de la inflación cuesta un millón
doscientos mil pesos, el país A debe aceptar que pague solamente 1 millón y el Estado debe
reponerle la diferencia al vendedor, porque la inflación es una estafa que los Estados le hacen a los
productores y a los ciudadanos de su país.
Hoy, con la existencia de los sistemas telemáticos (informática + comunicaciones), no existe ningún
inconveniente realizar complejos cálculos en forma instantánea para establecer las formas de pagos
con diversidad de monedas.
Pero para que las monedas no se conviertan en un objeto de intercambio en sí mismo, o sea sirvan
para establecer un nuevo sistema especulativo, es necesario que no exista un mercado internacional
de monedas, sino que, por el contrario, las únicas transacciones de cambio de una moneda por otra
las realicen los países que han obtenido monedas extranjeras a cambio de ventas de producción
física. Permitir una Bolsa internacional de divisas es poner en marcha de nuevo el sistema de
descontrol que ha dado origen a la actual burbuja financiera que está destruyendo al dinero como
sistema de medida de la riqueza real.
Reservas y respaldos monetarios
Las teorías monetarias impulsan a los países a mantener el valor de sus signos monetarios
basándose en la determinación de su valor con respecto a un “respaldo en divisas”, es decir en las
monedas que emite el “país elegido” por el Poder del Dinero como central de operaciones, hoy las
divisas son dólares estadounidenses, antes libras esterlinas, denarios de plata u oro, mañana serán
euros o dinares.
La excusa usada por entidades como el FMI para que los bancos centrales tengan divisas como
“respaldo” de sus propias monedas es que, de esta manera se garantiza el funcionamiento de
comercio exterior de estos países, pero la realidad es que esto se hace por dos motivos reales:
• La Usurocracia se asegura que cobrarán los intereses de los préstamos en su propia moneda,
cuya fortaleza proviene, irónicamente, de que sus impresores han logrado que otros países le
entreguen bienes reales a cambio de sus papeles impresos o asientos contables.
• Y por otra parte, esto permite que se emita mucho más dinero para comprar cosas a cambio de
papeles impresos, porque el circulante local queda en niveles relativamente bajos, a pesar de la
gran impresión de billetes, porque los otros países se ocupan de guardarlos.
• Además no debemos olvidar que la Reserva Federal, el banco privado de Estados Unidos que
emite los dólares, cada vez que le entrega una partida de dólares al Tesoro norteamericano,
recibe de este Estado títulos del tesoro. O sea que la Reserva Federal no sólo estafa a los países
que les entregan bienes reales a cambio de papeles impresos, sino que también estafa a los

Estados Unidos al cobrarle bonos del tesoro por dólares que se encuentran fuera de Estados
Unidos25.
Las reservas monetarias son necesarias
Como en cualquier familia previsora de tiempos difíciles es necesario tener alguna reserva, pero
esto no quiere decir que los dólares, las libras esterlinas, la plata o el oro, sean las únicas formas de
tener reservas adecuadas.
Se pueden establecer reservas en petróleo, (en un futuro tal vez el hidrógeno líquido sea una forma
de almacenar energía proveniente del sol y del agua de mar), en alimentos no perecederos, en
metales de todo tipo, en capacidad productiva ociosa que puede ponerse en marcha ante
eventualidades. Se pueden acumular grandes reservas de insumos tales como bauxita, mármoles, y
una enorme cantidad de productos no perecederos que podrán usarse para seguir abasteciendo a sus
industrias en épocas con escasez.
Es mucho más fácil que una coyuntura internacional adversa se conviertan en humo lo que fueron
poderosas monedas o metales muy apreciados u otros bienes considerados preciosos, tal como
ocurrió con los diamantes, que la tecnología ruso-americana logró producir en forma sintética, (ante
la desesperación de los traficantes sudafricanos e israelíes) y hoy una gema que cuesta en el
mercado 20.000 dólares se puede fabricar por 100 dólares sin que pueda percibir la diferencia de
ninguna manera, lo cual está obligando a los grandes productores de diamantes a grabar su marca en
los brillantes terminados.
Las obras de arte que se atesoran obtienen su valor, no por su capacidad de disfrute sino por su
rareza, lo que ha provocado un proceso de “filatelización” por el cual su valor artístico es
establecido mediante un complejo proceso de certificación que crea artificialmente su valor de
cambio, el resultado es que un cuadro que hoy se paga 8 millones de dólares, en cualquier momento
de crisis no podrá venderse por más de la centésima parte de ese valor.
En realidad la mejor reserva que tiene cualquier país o cualquier comunidad es su capacidad para
mantener a su población saludable, feliz y creativa, disponiendo de todos los recursos que necesita
para trabajar para autosustentarse y comprar aquello que no pueda producir. En ese sentido la
educación, la idoneidad ética, la cultura comunitaria y la preservación de los recursos naturales de
los cuales dependen para vivir son el mejor respaldo que se pueda obtener. Conociendo el
significado real del dinero y la forma de producir riqueza cualquier comunidad se desprende con
facilidad de los fantasmas de la codicia y la escasez.
Si Estados Unidos es un país quebrado ¿qué valor puede tener el
dólar?26
Para sostener su economía, Estados Unidos necesita un ingreso de capitales de 1.500 millones de
dólares POR DÍA, pero eso ya no sucede, sino que los capitales, en especial los capitales de origen
árabe, están emigrando hacia el Euro, y la inversión europea en Estados Unidos se ha reducido a la
mitad en 3 años.
Un país que siempre se enorgulleció de su potencia industrial hoy sólo fabrica “marcas”27, destinado
la mayor parte de sus inversiones a gastos en publicidad, y en lugar de vender bienes físicos vende
franquicias, en lugar de asegurar empleos produce una cultura de trabajadores alquilados que
venden a las empresas personal temporario de cualquier nivel. La cultura norteamericana, y con
ella la de muchos otros países, está desapareciendo ante las estrategias de marketing de las
25
Existen 600.000 millones de dólares en billetes circulando, las 2/3 partes, o sea 400.000 millones, están fuera de los Estados
Unidos. Pero eso representa sólo un 8% del dinero en circulación en Estados Unidos, pues el M3 que suma billetes más el dinero
electrónico de: cuentas a la vista, tarjetas de crédito y débito, plazos fijos y créditos bancarios suma 7.414.000 millones de dólares.
Se ignora que porcentaje de ese total se encuentra fuera de los Estados Unidos.
26
Ver anexo del caítulo 8 donde se relaciona esta situación de Estados Unidos con la Anexión de Irak
27
Naomi Klein , en su libro “No Logo, el poder de las marcas”, describe este proceso con toda crudeza.
multinacionales que destruyen las identidades nacionales a cambio de nada, con la excusa de crear
adhesiones a marcas.
Ante esta situación de “Abstracciones basadas en la nada”, el destino de ese otrora gran país,
depende de la confianza que otros tengan en su verdadero poder económico y el miedo que generen
sus armas de destrucción masiva. Si esta confianza se derrumba, no existe una realidad física que lo
pueda sostener o reconstruir.
Si algo pasara y el mundo deja de confiar en el dólar o hace lo que Jesús indicó a sus discípulos
cuando le preguntaron que debían hacer con la moneda del imperio de entonces, respondiendo:
“Dad al César lo que es del César”, indicándoles elípticamente que devolvieran esas monedas a
quienes la emitían, el valor del dólar se desmoronará y Estados Unidos caerá en la hiperinflación.
El país más poderoso del mundo revelará que su naturaleza es, tal como Mao lo describía: “Un
tigre de papel”, de papel moneda, claro.
La negativa de Gran bretaña a integrarse a la moneda común europea, se debe a que los dueños del
Banco de Inglaterra (que son prácticamente los mismos que los de la Reserva Federal
norteamericana y del Banco Central Europeo) han acumulado la mayor reserva de oro monetario del
mundo, con la idea de que la globalización les permita volver a instalar una versión actualizada del
Imperio controlado por la Compañía de las Indias, pensando que una Libra Esterlina con “respaldo
en oro” salvaría a Gran Bretaña del colapso de la economía monetaria mundial.
Esta estrategia tropieza con un gran problema: Se estima que la totalidad del oro que se ha extraído
de la Tierra suman entre 135.000 y 150.000 toneladas, mientras que el total de los bienes
producidos (PBI mundial) en el planeta se estima en 60 billones de dólares. El patrón oro debería
dar respaldo a la totalidad de dicha producción, con lo cual el valor de un gramo de oro debería ser
de 400 dólares, mientras actualmente es de aproximadamente 10 dólares, lo cual convierte al oro en
una mercancía inalcanzable para los fines comerciales normales, además la cantidad de oro
disponible crece muy lentamente, mientras la producción mundial puede hacerlo muy rápidamente,
con lo cual el gramo de oro debería variar de precio de acuerdo a esta relación, pero así no sirve
como unidad de medida, puesto que la unidad de medida debe permanecer siempre igual mientras
los objetos a medir cambian.
A lo cual debemos agregar que el valor mítico del oro se ha desvanecido en gran medida, gracias a
la decisión de Nixon, de quien se dice que por haber hecho esto, lo expulsaron del poder
(Watergate y Washintong Post mediante)
Y, si es cierto lo que afirma Zbigniew Brzezinski (un intelectual al servicio del Poder del Dinero) en
su libro referido a la caída de la Unión Soviética “El gran Fracaso” “Un buen aparato militar sólo
se sostiene con una buena economía, y esta con un buen comercio exterior”. Si esto es así, el
poderío militar de los Estados Unidos se encuentra con un problema estratégico en el mediano
plazo, ya que su comercio exterior depende de variables que cada vez controlan menos, pues el
recurso de cambiar papeles impresos en color verde por productos reales depende de una
credibilidad que están perdiendo, con lo cual su pretensión de convertir en su propio mercado
interno a toda Sudamérica, se está convirtiendo en una tarea imposible, sobre todo después del
desastre que provocó el NAFTA en la economía mexicana.
Observemos la realidad económica de los Estados Unidos :
• Deuda externa de los Estados Unidos: u$s 6.000.000 millones 28 (o sea 6 billones de dólares).
28
Deuda según el Bureau of the Public Debt, al 25 de junio de 2002
• Deuda Interna de los Estados Unidos (año 2001) u$s 31.120.000 millones29. Esta deuda
aumenta en forma exponencial desde 1 billón de dólares en 1960, menos de 5 billones en 1980,
llegando a 15 billones en 1990, llega a fines del 2001 a u$s 37 billones30. En el año 2001 los
ciudadanos de Estados Unidos tuvieron que pagar a los bancos u$s 5,5 billones de dólares, o sea
alrededor del 55% de su PBI (de u$s 10,2 billones), a lo cual debemos sumar los intereses y
amortización de capital generados por su deuda externa.
• En el año 2001 la deuda interna aumentó 4,91 dólares por cada dólar de aumento del PBI, y esa
deuda debe ser finalmente pagada por la economía física (industrial, agropecuaria,
infraestructura, etc.) que, a su vez, se contrae a un ritmo del 1% al 2% anual.
• El circulante en Estados Unidos (M3)31, se estima en u$s 7,4 billones, pero esta masa monetaria
tiene las 2/3 partes que se mueven fuera de los Estados Unidos, o sea que el giro de sólo un
tercio de su masa monetaria agrega valor a su economía interna.
• La balanza comercial de los Estados Unidos es crónicamente deficitaria, y normalmente compra
por u$s 0,4 billones más de lo que vende, pagando sus compras con emisión de dólares o
derivados, lo cual hace más precaria su situación financiera de año en año.
• Por otra parte, la especulación de la economía virtual supera en todo el mundo a la economía
real; mientras en 1975 el 80% de las operaciones en divisas se utilizaban para el intercambio en
bienes reales y el 20% restante eran movimientos de carácter especulativo para obtener lucro
por la compraventa de monedas, en 1998 las transacciones en divisas destinadas a la economía
real eran sólo del 2,5% y el 97,5% restante sólo obedece a maniobras especulativas.
• Se estima que la acumulación anual de deuda en todo el mundo llega a los 40 billones de
dólares (comparemos esta cantidad con el circulante en dólares).
• La burbuja hipotecaria en Estados Unidos ha creado una situación en que el valor de venta de
las viviendas es un tercio de su valor hipotecario y de los 50 Estados norteamericanos, 46 dicen
estar en bancarrota pues no logran equilibrar sus presupuestos, y tampoco pueden reducir sus
gastos ni aumentar los impuestos sin agravar su situación.
• En 1997 en el mundo hubo transacciones monetarias diarias por u$s 2,2 billones. Si
consideramos que las reservas de todos los bancos centrales del planeta se estimaban en el
mismo año en u$s 0,640 billones, una crisis en la cual los grandes especuladores decidieran
mover contra cualquier moneda un tercio de la especulación monetaria diaria, no podría ser
sostenida ni por todos los bancos centrales juntos 32. Hoy esa situación persiste y está agravada.
• Los países árabes tenían depositados en Estados Unidos u$s 1,2 billones, y si bien fuentes
oficiales reconocen que se han retirado hacia los mercados europeos u$s 0,2 billones otras
fuentes llevan esta cifra a 5 veces más. Esta enorme sangría de depósitos agrava la situación del
sistema bancario norteamericano, pues reduce su real capacidad prestable en aproximadamente
5 dólares por cada dólar que es retirado33.
• Por otra parte, numerosos países34 tienen enormes cantidades de dólares o títulos públicos
utilizados como reservas monetarias o respaldo para sus propias monedas35. Si el valor del dólar
comenzara a desbarrancarse, la mayor parte de ese dinero sería devuelto a aquellos que lo
29
Ref. Solidaridad Iberoamericana, Junio Julio 2002, pags. 1 y 11. Esta deuda incluye la de los consumidores, la deuda empresarial y
la deuda interna gubernamental. La deuda hogareña en el año 2001 sumaba u$s 7,7 billones, la deuda empresarial sumaba u$s 16,3
billones y la deuda pública u$s 7,2 billones. El promedio de tiempo de vencimiento de esta deuda interna es de 7,5 años, o sea que
cada año deben pagarse alrededor de u$s 4 billones en capital, y el interés promedio pactado en la época en que se contrajo la deuda
fue del 5%, o sea que cada año deben amortizarse aproximadamente u$s 1,5 billones la suma de estos dos compromisos es la deuda
interna de los ciudadanos de Estados Unidos, un contexto en que toda prosperidad interna es imposible.
30
Desde 1998 la tasa de crecimiento de la deuda ha sido de u$s 2,2 billones por año. En 1995 la deuda de los hogares era de 1 billón
de dólares, y era menor que la deuda del gobierno, hoy con la “explosión hipotecaria” supera a la deuda gubernamental.
31
Esta es la masa que impulsa el giro económico dentro del mercado.
32
Bernard Lietaer: “La crisis financiera global”. Publicado en IFG News nº 2, enero-febrero de 1998.
33
Esto se debe a que gracias al mecanismo de la llamada “reserva bancaria fraccionaria”, o más comúnmente “multiplicador
bancario” o “encaje”, los bancos en su conjunto prestan aproximadamente 8 veces la cantidad de dinero que se deposita en ellos.
34
Japón, por ejemplo se estima que tiene en su poder aproximadamente u$s 0,4 billones de dólares en títulos públicos de los Estados
Unidos.
emitieron a cambio de activos físicos u otras monedas, profundizando y acelerando la caída del
valor del dólar.
En resumen, hoy Estados Unidos es cómo una empresa al borde de la quiebra que vive de los
malabarismos financieros y de la creciente emisión de billetes verdes y títulos sin respaldo, lo cual
no debe extrañarnos, pues la Reserva Federal hace lo mismo que el banco JP Morgan-Chase, uno de
los propietarios principales (tiene el 61,5% de las acciones de la sede de Nueva York que controla a
todo el sistema).
La fuga de divisas de los países productores hacia los países proveedores
de servicios (llamados todavía países industrializados)
El tubo de succión de los recursos del “Tercer Mundo” organizado por el “Primer Mundo”(siempre
colonialista) se basa en la combinación en el manejo de la tasa de cambio de los países invadidos y
el control de los precios de la producción de commodities (mercancías a granel) en los mercados
internacionales. Esta organización hace que nosotros, los que habitamos el Tercer Mundo, debamos
pagar con 30 toneladas de cereales o de 10 de lácteos (imprescindibles para la vida) por 1 tonelada
de automóvil, un objeto completamente prescindible si existe un eficaz servicio de transporte
público. Ninguna consideración racional justifica esta diferencia, por más que se argumente sobre la
diferencia entre los costos de la mano de obra, la inversión tecnológica, los costos de capacitación
del personal, etc. Esta estafa es cotidianamente cometida casi en cualquier acto de comercio entre
los “dos mundos”.
Seguir saqueándonos es el principal motivo por el cual los personeros imperiales insisten en que la
salida para los países del Tercer Mundo son las exportaciones, cuando nada está más alejado de la
realidad. La única solución consiste en el desarrollo de los mercados internos, por el incremento
constante del poder adquisitivo de sus pueblos. Trabajar para la exportación es entrar en el juego de
conseguir trabajo esclavo a cambio de papeles impresos color verde.
Mientras los popes de la economía mundial cantan loas al desarrollo del “comercio internacional” la
tendencia mundial muestra el camino lógico, un autoabastecimiento cada vez mayor, sobre todo de
en los países industrializados. Las estadísticas prueban esta tendencia a disminuir el porcentaje de la
producción (PBI) destinada al intercambio externo, según puede apreciarse en la siguiente tabla:
Proporción del total del intercambio comercial mundial
Porcentaje que suman las Importaciones más las Exportaciones comparándolas con el PBI
PAÍSES / AÑOS % del PBI en % del PBI en
1913 1993
JAPÓN 31,4 14,4
HOLANDA 103,6 84,5
REINO UNIDO 44,7 40,5
FRANCIA 35,4 32,4
ALEMANIA 35,1 38,3
ESTADOS UNIDOS36 11,2 16,8
De los dos únicos países industrializados en los cuales el intercambio exterior actualmente es más
importante que en 1913, el único significativo es Estados Unidos, pues la situación internacional de
Alemania en 1913 era muy diferente de la actual.
35
A pesar de que el dólar no tiene respaldo alguno desde 1971, desde que Nixon abandonó los acuerdos de Bretton Woods
desconociendo el respaldo en oro de las emisiones de dólares que realiza la Reserva Federal de los Estados Unidos, una empresa de
propiedad privada desde 1913.
36
Este incremento de EUA se estructuró en base a un enorme déficit de la balanza comercial, donde este país importa cada año por
400.000 millones de dólares más de lo que exporta, diferencia que paga emitiendo dólares sin respaldo.
En Estados Unidos, esa política se sustenta en la facilidad que representa cambiar bienes reales por
papeles impresos, lo cual ha tenido un efecto boomerang, pues esta política ha logrado destruir gran
parte del enorme poderío industrial que ha sido la base de su predominio mundial.
La especulación accionaria
Las Bolsas de Comercio, de Cereales, etc. son instituciones creadas por los especuladores que
inventaron así otra manera de crear “dinero de la nada”, esta vez con la excusa de “capitalizar a las
empresas mediante la compra de acciones anónimas”. Pero ya hemos visto como el sistema de
acciones opera como parte del programa de saqueo del Poder del Dinero y que son los bancos los
que controlan lo que sucede en las Bolsas.
Sin anonimato de las acciones no tienen razón de ser la existencia de las Bolsas de Comercio. Las
bolsas de Commodities (cereales, petróleo, energía, etc.) pueden ser sustituidas por sistemas
expertos automáticos, que regulen los precios de acuerdo a la oferta y la demanda instantánea y real
de estos bienes, sin la participación del factor de distorsión que son los especuladores (brokers y
monopolios) en la determinación de los precios. Ya hemos explicado como el movimiento de las
bolsas de valores es insignificante comparado con los movimientos de monedas y derivados
financieros, por lo tanto es extremadamente sencillo sostener algunas acciones claves para que
índices como el Dow Jones o el Nasdaq aparezcan como estables o aún en alza, lo cual no revela
nada sobre el verdadero estado de la economía, porque las mejoras en los balances no se ha
producido porque aumentaron la ventas sino porque se ha reducido drásticamente los gastos con
ventas en disminución, lo que agrava el desempleo y la recesión.
Por otra parte, a diferencia de la crisis de 1929, el derrumbe no va a llegar por las maniobras en las
bolsas de valores sino por lo que salga mal con las monedas y los derivados financieros.
También hemos visto que el sistema de las Sociedades anónimas elimina la proclamada “libre
competencia”, puesto que las empresas grandes se comen a las más chicas con el simple trámite de
brindar jugosas recompensas a sus ejecutivos, que cumplen en estas empresas el mismo rol que los
“representantes” en el campo político: primero se representan a ellos mismos, y luego a los
accionistas y a los trabajadores y usuarios.
El sistema de control anónimo
El Poder del Dinero desarrolló una forma jurídica que se ajusta maravillosamente a sus políticas de
“control en las sombras”: la Sociedad Anónima y lo ha convertido en un recurso central que le
permite penetrar en forma “capilar” en todas las empresas nacionales e internacionales que necesita
controlar o destruir.
Al anonimato de las acciones, le ha sumado otros instrumentos que le permiten manejar el poder
detrás del poder, por ejemplo, con legislaciones que les permiten resguardar el secreto bancario,
fiscal y catastral, todo lo cual refuerza su capacidad para moverse en las sombras, acrecentando
constantemente su capacidad para recortar la atribuciones de los gobiernos y las capacidades de
defensa de los ciudadanos.
Este sistema les ha permitido desarrollar actividades monopólicas de un nivel tal que un grupo de
empresas de capital concentrado que pueden con contarse con los dedos de una sola persona
controla la mayor parte del comercio mundial de productos a granel (commodities tales como
petróleo, cereales, etc.), las comunicaciones y los sistemas financieros, expulsado a los Estados
nacionales del manejo de intereses vitales para sus poblaciones y su territorio.
La Usurocracia dominante tiene perfecta conciencia de que el dinero es solamente un instrumento, y
que el poder real está en los sistemas de producción física de bienes, servicios y conocimientos, por
lo tanto, si quiere controlar a estos debe controlar a las empresas que los generan. A este proceso de
apropiación de las empresas, sacándolas del control de los Estados mediante la estrategia llamada

“privatización” (de las empresas de servicios públicos, la educación, la salud, la seguridad, etc.), en
realidad esto fue una orgía de corrupción política destinada a “desnacionalizar” de un patrimonio
que los pueblos construyeron y pagaron durante generaciones.
Estas empresas y organizaciones son muy apetecidas porque, como primer efecto, debilitan el poder
de los Estados37, y además se aseguran un autofinanciamiento de las actividades subversivas del
Poder del Dinero en cada país, pues las empresas de servicios públicos son verdaderos monopolios
rentísticos.
Para apoderase de ellas, primero corrompen al personal de las empresas líderes, de manera que la
población comienza a irritarse con ellos, azuzada por los medios de difusión, hasta crear una
corriente “antiestatista”. El slogan “Achicar el Estado es agrandar la Nación” utilizado para
auspiciar el robo de las empresas del pueblo argentino, es una muestra de esta retórica. Logrado el
clima político favorable, se convierte a las empresas del Estado en Sociedades del Estado, que luego
“se abren” al capital privado (en realidad a estos grupos de poder concentrado), para finalmente
convertirse en sociedades anónimas, cuyos paquetes accionarios son controlados por sociedades
anónimas controladas por sociedades anónimas, controladas a su vez por otras sociedades
anónimas, que finalmente terminan en poder de los bancos que lejos de ser empresas
independientes, son controladas por las familias de unos pocos banqueros como los Rothschild, los
Morgan o los Rockefeller, que se han convertido en los verdaderos dueños del mundo.
Sin la institución de las Sociedades Anónimas nada de esto hubiera sido posible. Las Sociedades
Anónimas son la base legal de su accionar, pero también el Talón de Aquiles del Poder del Dinero.
Porque así como su manejo se basa en abstracciones legales tales como las acciones, escrituras,
contratos y legislación entreguista (leyes de propiedad intelectual, contratos de garantía, convenios
internacionales, etc.) estas abstracciones legales pueden ser sustituidas con facilidad por otras
abstracciones contrarias a sus intereses si la coyuntura política les llegara a ser desfavorable y un
grupo de personas esclarecidas asumiera el poder.
Las Sociedades Comunitarias: Alternativa democrática a las Sociedades
Anónimas
Las instituciones alternativas actuales a las Sociedades Anónimas son las Cooperativas, que en sus
más diversas formas, siempre están integrada solamente por los trabajadores, y compiten en el
mercado con las Sociedades Anónimas y empresas privadas en general.
Las Sociedades Comunitarias son una expresión más avanzada, pues integra, el control empresario
que tienen los trabajadores con el control empresarial por parte del mercado, asociando en un
mismo directorio a los usuarios y consumidores habituales de esa producción. Estas Sociedades
deben estar integradas por dos socios únicos: Los trabajadores (o productores) por una parte y los
consumidores por otra. Como entre ambos se dividen todos los beneficios, estas empresas
comunitarias son verdaderas Organizaciones Sin Fines de Lucro, con todas la ventajas impositivas
que esto representa, dándoles una gran ventaja comparativa con las empresas capitalistas
convencionales.
Esas empresas Comunitarias pueden utilizarse en todas las formas de servicios públicos y también
en la formación de bancos y distribuidoras de bienes como los supermercados, grandes mayoristas y
cadenas de locales, fábricas de medicamentos genéricos, universidades e instituciones educativas en
general, entre otras muchas actividades.
Como su propiedad no pertenece a un ente abstracto como el Estado, sino a personas reales que
trabajan para generar los servicios y a los consumidores y usuarios que los usan o consumen, los
cuales son también los que realmente aportan el capital para producir depositando su contribución
mes tras mes, compra tras compra, es muy difícil que sean expropiadas por los grupos de capital
concentrado usando su método tradicional de corrupción de políticos, dirigentes sindicales y
37
En la Argentina, que ha privatizado su servicio eléctrico, cada vez que se discuten las tarifas aparecen enormes apagones, especial
en la ciudad de Buenos Aires donde se encuentran los centros de decisión política.
funcionarios del Estado, pues todos los que participan en ellas son dueños y participan en sus
decisiones (más adelante veremos en detalle su funcionamiento), lo cual les otorga una enorme
resistencia a las “privatizaciones” o tomas de control por los grupos imperiales. Esta capacidad de
resistencia se amplía cuanto más divididas estén estas empresas en grupos autónomos, por ejemplo
los abonados y redes de un barrio determinado que pueden controlar de cerca que sucede dentro de
cada sector operativo, e integrando a toda la empresa en redes que tienen como nodos a estos
sectores operativos y al sistema de planeamiento y control centralizado.
Estas nuevas formas de organización empresaria pueden comenzar por las empresas de servicios
públicos que tienen abonados que pagan regularmente sus cuentas, seguir por aquellas entidades
que tienen clientes fijos, como gran parte del sistema financiero (bancos, medicina prepaga,
seguros, etc.) y convirtiendo los grandes supermercados o cadenas de locales en un régimen similar
al de las actuales proveedurías sindicales, pero con sus asociados en cada barrio, o por sector
laboral, los cuales designan sus delegados a los directorios.
La aspiración de eliminar el parasitismo comercial, que tiene siglos, ha llegado de la mano de
Internet, pues el comercio electrónico permite poner en contacto directo a los productores y
consumidores, cualquiera sea el lugar del mundo donde estos se encuentren.
En la medida en que la tecnología haga desaparecer los obstáculos de tiempo y espacio entre los
verdaderos productores y los consumidores de la economía física, la intermediación parasitaria
perderá su poder, y en la medida en que los productores se organicen en forma cooperativa, las
empresas privadas, cuya finalidad principal es lograr mayor lucro, serán reemplazadas por las
empresas sociales, cuyo objetivo principal es brindar más y mejores servicios.
En este contexto aparece una nueva función del Estado, que consistirá en impulsar y controlar el
desarrollo de catálogos electrónicos de venta de las empresas de sus países, provincias, municipios,
etc., respaldando la veracidad de las ofertas que en ellos se presentan, con pruebas objetivas a cargo
de institutos de defensa del consumidor, sustituyendo de esta manera al mito actual de las “marcas
internacionales” que se han convertido en organizaciones financieras y de propaganda que nada
producen, pero cuyo único mérito consiste en “respaldar” los productos y servicios amparados por
sus marcas, que en realidad son producidos en cualquier lugar del mundo donde la mano de obra
sea más barata.
Los tratados de garantía de las inversiones extranjeras que permiten
remitir sus utilidades al exterior succionando la riqueza local
El ministro Domingo Cavallo, uno de los agentes más eficaces del Poder del Dinero en la
Argentina, fue designado por el presidente Menem como Ministro de Relaciones Exteriores, y en
ese carácter firmó el Tratado de Paz por la guerra de las Malvinas con Gran Bretaña, en Madrid el
15 de febrero de 1990, que por su artículo 12 abrió la puerta a un “Acuerdo de Promoción y
Protección de Inversiones”.
Luego, el 11 de diciembre de 1990, ahora devenido en Ministro de Economía, el mismo Cavallo
firmó el tratado de Garantía de Inversiones con Gran Bretaña, iniciativa al que siguieron otros 43
países, tales como España, Francia, Estados Unidos, Alemania, Italia, inclusive Lituania, y cuanto
país pueda servir de base para las empresas multinacionales.
Estos tratados, según el Dr. Julio C. González,38 definen que
“en la República Argentina hay dos tipos de empresa: las empresa argentinas sometidas a
la legislación común, y cuyo cierre es cada día más cuantioso (en la década de 1989 a
1999, durante el gobierno de Menem, se computan 108.00 empresas cerradas o quebradas,
entre grandes empresas, medianas y pequeñas) y por otra parte el capital extranjero
privilegiado por los tratados de Garantía de Inversión. El destino de los beneficios de tales
38
Del texto “tratados de Garantía de Inversión “ publicados en Patria Argentina nº 171, febrero de 2002.
empresas es su remisión al exterior. Al efecto, el ex presidente Menem en la ley nº 23.697, en

el capítulo de sociedades, estableció lo siguiente:
“El Poder Ejecutivo dictará las disposiciones reglamentarias que sean necesarias para
agilizar la rendición de las utilidades y beneficios de las empresas extranjeras al exterior.”
Lo transcripto contribuye a afirmar la tesis de que la Argentina es único país en el mundo
con una superficie de aproximadamente tres millones de kilómetros cuadrados y treinta y
seis millones de habitantes, que ha sido conquistado sin disparar un solo tiro”.
Las consecuencias de esta verdadera traición a la Patria no se hicieron esperar. En el diario Ámbito
Financiero del 21 de marzo de 2003, podemos leer:
“YA SON 18 EMPRESAS QUE LE INICIAN JUICIOS AL ESTADO” titula en su pagina 16:
“Unas 18 empresas extranjeras habrían pedido ya el arbitraje del tribunal que controla el
Banco Mundial – CIADI- en su controversia con el Estado argentino por violación de los
tratado de protección recíproca de las inversiones”.
Entre las empresas que ya iniciaron la demanda y pedido de arbitraje se encuentran: Las
norteamericanas Enron, (por dos filiales Gas del Sur y Azurix (agua potable), CMS por
Transportadora de Gas del Norte, Sempra (gas), AES (distribución eléctrica), Chevron (petróleo), El
Paso por Capex, Pioner, Luisiana Gas, y Exxon (petróleo). Las empresas europeas son las italiansa
Camuzzi (gas) e Italgas, las francesas Ttoa finaelf (gas) y Compagnie Generla del Eaux (Agua
corriente), la británica Britsh Gas, la española Endesa (electricidad), la alemana Siemens (impresión
de documentos) Según versiones también se habrían presentado Endesa (electricidad) y Electricité
de France.
Todas protestan por algunos pocos límites al saqueo que les ha puesto el gobierno.
El saqueo mediante el manejo de los “ciclos económicos” (inflación –

deflación; abundancia – escasez, etc.)
Para realizar el saqueo en gran escala, transfiriendo recursos masivamente de una clase social a otra,
los dueños del Poder del Dinero organizan el cambio de ciclos económicos gracias a un conjunto
orgánico de actividades cuyos aspectos centrales se describen a continuación:
Primero se emiten grandes cantidades de moneda bancaria con los cuales se otorgan créditos
"blandos" a bajo interés y largo plazo, lo cual genera aumento del consumo y del PBI. Se genera así
un “ciclo expansivo de la economía”, la abundancia del crédito hace bajar sustancialmente los
intereses y el dinero ahorrado en los tiene “poco rendimiento”.
Al mismo tiempo, el auge económico hace crecer los beneficios de las empresas y los tenedores de
acciones cobran “altos dividendos”, con lo cual todos aquellos que tienen dinero sobrante “invierten
en la Bolsa”, haciendo subir cada vez más el precio de las acciones, cuya parte sustancial ya estaba
en poder de los dueños de los bancos adquiridas cuando estos papeles eran baratos. Al mismo
tiempo se fomenta la venta inmobiliaria y la compra de productos importados que requieren
financiación. El proceso sigue hasta que la clase media se encuentra bien endeudada.
Cuando estas acciones se encuentran en su valor especulativo máximo, los bancos las venden, con
lo cual comienza “la baja” de la Bolsa y pierden valor la totalidad de las acciones especulativas. En
ese momento, anuncian que aparecen los “signos de recalentamiento de la economía”, y el Banco
Central aumenta las tasas de interés, con lo cual el dinero colocado en Bolsas que bajan vuelve a los
bancos, y en consecuencia las acciones valen cada vez menos.
Ahora el alto costo del dinero hace que la rentabilidad de las empresas diminuya, con lo cual sus
balances desalientan aún más las inversiones en acciones y el dinero fluye hacia los bancos
buscando los nuevos altos intereses, y los precios de las acciones caen en picada..

Cuando el precio de las acciones se encuentra muy por debajo del valor real de las empresas, los
bancos vuelven a comprarlas logrando el control de sus directorios, y como en muchos casos, en
estas circunstancias el valor de sus activos logra supera el valor accionario, los bancos desguazan
las empresas para venderlas como chatarra (edificios, máquinas, equipos, marcas, etc.)
Al dejar de operar las empresas productivas se genera desocupación, lo cual hace disminuir el
consumo, con lo cual las empresas que todavía producen bienes y servicios físicos, y programaron
la amortización de sus inversiones de acuerdo a los intereses baratos y al crecimiento de la
demanda, no pueden cumplir con sus deudas con los bancos y piden nuevos préstamos, hasta que
los bancos “encuentran la solución para sus problemas”, vendiendo el control de la empresa a
alguna de sus subsidiarias. Es así como en unas pocas décadas los bancos quedan dueños de todo el
sistema económico. Esta receta se aplica en todo tipo de países. Terminado este ciclo, los bancos
extranjeros sacan de cada país el dinero y lo usan para comprar bienes físicos, tales como tierras,
minería, petróleo, servicios públicos y empresas agroalimentarias, etc., comenzando el proceso en
otro lado.
Es mediante este manejo de la emisión y la circulación monetaria como se generan las llamadas
“crisis cíclicas de la economía”, presentadas por los economistas casi como fenómenos naturales,
regidos por leyes científicas, que parecen ajenas a todo poder humano.
Nada más falso. Los ciclos de expansión y depresión económica son creados y controlados por los
dueños del Poder del Dinero para incrementar su riqueza e influencia, para derrotar a otros
competidores y con la mirada puesta en su propósito central de ser los Dueños y Señores del Mundo
y de la vida y la muerte de toda la Humanidad, arrasando las creencias, religiones, valores, Estados
e instituciones que se les opongan.
El control de la emisión (cantidad de dinero entregado al mercado)

“Permítanme emitir y controlar la moneda de una nación, y no preocuparé por quien
haga las leyes.”
Meyer Amschel Rothschild
Como ya vimos, el dinero es fundamentalmente LA REPRESENTACIÓN DE LA RIQUEZA que

tiene un determinado sistema económico, y en la economía actual se mide mediante la suma de las
actividades económicas que requieren intercambio monetarios, designada como Producto Bruto
Interno o PBI.
Es evidente entonces que la cantidad e dinero que representa a esta producción general, debe ser
similar a la misma, o sea que la cantidad de dinero emitido debe ser aproximadamente la misma que
la cantidad de riqueza que ese país genera en un período definido, que normalmente es anual.
El circulante es dinero actual, dinero de intercambio dentro del año productivo, por lo tanto su
emisión debe ser aproximadamente la misma que esta riqueza calculada por el PBI en un año.
Esta masa de dinero en circulación se llama Base Monetaria y en la jerga económica se diferencia
entre dinero en poder del público sumados a los depósitos a la vista (cuentas corrientes), conjunto al
que se denomina M1, y llaman M2 si a estos volúmenes se suman los depósitos que generan interés
como Cajas de Ahorro y Plazos Fijos. M2 es la designación internacional, aunque el Banco central
de la República Argentina lo designa como M3.
El nivel de monetización de un país, o de cualquier sistema económico que maneja su propia
moneda se mide tanto por la cantidad de circulante (M2) comparado con el Producto Bruto Interno
(PBI), o sea la totalidad de los bienes económicos transables que produce dicho país. Este
Indicador, M2 dividido por el PBI, nos brinda el INDICE DE MONETIZACIÓN de cada economía.

La emisión necesaria para mantener en funcionamiento eficaz a la economía depende de esta

variable y de la velocidad de circulación de ese dinero. Cuanto más dinero existe en circulación y
cuanto más rápida es esta circulación más crece la economía. La única limitación para que el
sistema siga en equilibrio es la pérdida de valor del signo monetario a causa de la inflación, cuyas
causas principales veremos en el capítulo 5.
Ahora bien, ya hemos visto que el sistema usurario se ha dedicado a convencer al público que el
dinero es una mercancía y no una unidad de medida. Y el precio de las mercancías es establecido en
gran medida por la oferta y la demanda: cuanto más escaso es un bien que tiene gran demanda,
mayor es su precio. Así que si el dinero se convierte en un bien escaso, su precio crecerá, y como el
precio del dinero está fijado por los intereses que se cobran por prestarlo, cuanto menor sea la
cantidad de dinero en circulación mayores serán los intereses que se pueden cobrar.
Cuando el “sistema financiero” se apropian de los controles de la emisión monetaria de un país, su
interés principal es restringir la emisión monetaria para convertir el dinero en un “producto escaso y
caro” (principal objetivo perseguido mediante la llamada “autonomía del Banco Central”).
Esto es lo más grave que le ha ocurrido a la economía argentina en las últimas décadas, la
desmonetización de su economía que ha sido aceptada por el público después que estos mismos
sectores provocaron un proceso de hiperinflación, y proclamaron por todos sus medios de difusión
que la causa de la hiperinflación fue la abundancia de la emisión y no la falta de controles de
cambio y el costo abusivo de los préstamos. Esto dejó instalado el argumento, completamente
falso, que emitir mucho dinero es la causa directa de la de inflación. Si esto fuera así, países como
Inglaterra que emite el 97% de su PBI, o Japón que lo hace con el 116% del suyo, tendrían una
inflación desbocada y la Argentina que apenas emite el 10% del suyo, sería un país sumamente
estable, mientras que lo que sucede en la realidad es exactamente lo contrario.
Un resumen del cuadro comparativo del nivel de emisión que tuvo que dar a conocer el Banco
Central de la Argentina ante un requerimiento de la Cámara de Senadores el 24 de octubre de 1996,
nos muestra el
Nivel de monetización relativo de la economía argentina en 1996
PAIS PBI total M2 Relación entre Comparació
en en millones M2 / PBI (en %) n con
millones de de dólares Argentina
dólares
Japón 4.704.000 5.428.414 115.4 6.0
EE.UU. 7.246.000 4.239.100 58.5 3.1
Francia 1.567.000 1.059.388 67.6 3.3
Alemania 1.922.000 1.355.049 70.5 3.7
Inglaterra 1.034.000 1.001.920 96.9 5.1
España 574.000 465.316 81.0 4.2
Argentina 280.000 53.800 19.2 1.0
Vemos que la monetización en la Argentina es más cuatro veces menor a la de España, y más de 5
veces menor que la de Inglaterra.
Se estima que a partir de esa fecha el nivel de desmonetización ha crecido considerablemente, en el
año 2003 se estima que apenas supera el 10% del PBI, dato celosamente ocultado por el Banco
Central que es controlado por directores vinculados directamente a los intereses de grandes firmas
de especuladores de Wall Street..
Esta situación hizo crisis en el año 2001, y estalló a fines de diciembre del mismo año, cuando el
pueblo argentino salió a la calle expulsando al ministro de economía puesto por el Poder del Dinero,
el Sr. Domingo Cavallo y a su ignorante Presidente, Fernando De laRua.
Pocos meses antes, en Julio de 2.000, las desesperadas autoridades de la Provincia de Buenos Aires,
la más rica de la Argentina, asfixiadas por la parálisis económica que se reflejaban en todas las
provincias en la falta de pago de impuestos, lanzó una moneda provincial, el “Patacón” y en menos
de un año de colocada una emisión mínima (menos de 2.700 millones de pesos) había recuperado
el nivel de recaudación fiscal. Pronto las otras provincias la imitaron y de esa manera, mediante la
creación de lo que la jerga económica vigente designó como “cuasi monedas” se salió de una crisis
artificialmente provocada y en la cual la Usurocracia mostró sus uñas, pidiendo el pago de una
deuda externa probadamente ilegítima y fraudulenta mediante la cesión de territorios argentinos a
los usureros, y aún una ONG británica, Jubilee Plus, trajo la propuesta de declarar la quiebra de la
Argentina, asimilando una Nación soberana a una empresa endeudada, debido al manejo de sus
empleados infieles, que trabajan para un competidor codicioso.
La desmonetización genera pobreza generalizada.
En 1955 la Argentina era uno de los países de Iberoamérica que tenía menos porcentaje de
población pobre, entre los años 1973 y 1976, cuando el peronismo recuperó el gobierno después de
18 años de golpes de Estado y fracasos de gobierno socialdemócratas alternados con gobiernos
militares, la cantidad de pobres disminuyó rápidamente, y la clase media recuperó parte de su
esplendor. El golpe neoliberal de Martinez de Hoz, comenzó la destrucción de la Argentina
productiva, y después de 25 años de esas políticas económicas, el 57 por ciento de los argentinos
son pobres (datos del INDEC 2003).
Estos grupos que quieren adueñarse del mundo, saben que tienen que debilitar en todo lo posible la
resistencia de los pueblos que viven en naciones soberanas, para lo cual deben generar pobreza
artificial, pues cuando existe riqueza distribuida equitativamente los pueblos se capacitan, y pueden
resistir a estas fuerzas expoliadoras.
Para impedir esta resistencia sus teóricos han desarrollado los métodos para imponer un techo al
crecimiento de la economía (establecido por el FMI en alrededor de un 3% anual) que impide el
progreso pero no asfixia los suficiente como para provocar rebeliones (ellos saben que su éxito
depende del sigilo). El FMI consigue mantener la economía en el nivel señalado (que puede variar,
a un índice menor o mayor según les interese, siempre dentro de ese rango) aplicando los
mecanismos dosificadores, tales como la cantidad de circulante, la tasa de cambio, la distribución
del crédito, el déficit fiscal, el pago de deuda externa, y otros mecanismos que funcionan como
válvulas de control y contención de las cañerías por donde transita el dinero.
Esta tasa de crecimiento es completamente artificial. Para tener una idea del potencial productivo
humano, no tenemos más que observar que para la Segunda Guerra Mundial los países beligerantes
aumentaron su producción un 300% el primer año, o sea cien veces lo permitido ahora por las
políticas implantadas por el FMI después de esa guerra. Al empezar el conflicto bélico, EE.UU.
estaba sumido en la Depresión, con la gente tirándose por las ventanas porque lo había perdido
todo, y no se fabricaba un solo avión. Cuando se abrió la canilla del dinero, EEUU empezó a
fabricar miles de aviones por día.
La Gran Depresión norteamericana fue creada por estos grupos usando la Reserva Federal, que
cortó todos los créditos y retiró de circulación el dinero prestado, así provocaron la crisis agrícola
de 1923, que al dejar a los granjeros sin sus tierras y trabajo, provocó las quiebras de muchos
bancos locales que se oponían a los grandes trust. La economía rural movía a la economía industrial
y a las industrias sufrieron mucho con estas políticas. Luego de producida esta crisis que eliminaron
a su pequeños competidores, y con su poder económico y político incrementado, los dueños de la
Reserva Federal realizaron una gran emisión de dinero y una rebaja significativa en los intereses
que permitió a los industriales equiparse y tomar gran cantidad de personal.
Siguiendo los acontecimientos históricos del Gran Crack, se observa que en septiembre de 1929 las
empresas de los mismos sujetos que controlan la Reserva Federal se retiran de las Bolsas con
ganancias y cambian sus acciones por efectivo. Después del Viernes Negro de Octubre de ese año,

los bancos que tenían efectivo pudieron comprar por monedas las empresas que necesitaban para su
siguiente fase, y pudieron definir, mediante el otorgamiento de créditos o no, cuales eran las
empresas que les convenía que desaparecieran (el principal industrial de Estados Unidos, Henry
Ford, criticó duramente a los bancos en esa época, tratándolos de enemigos de los Estados Unidos y
destructores del capitalismo).
Entonces los dueños del poder real eligieron un presidente, F.D. Roosevelt, que se encargó de
reconstruir el poderío productivo de Estados Unidos, mediante una profunda reforma monetaria y
crediticia llamada “New Deal”, (Nuevo Acuerdo), mediante el cual el gobierno norteamericano
prácticamente confiscó todo el oro en poder de sus ciudadanos, anuló los préstamos al agro basados
en la hipoteca de los campos productivos y redujo drásticamente el desempleo creando obras y
servicios públicos en todo el territorio nacional y la Reserva Federal, que necesitaba al poderío de
los Estados Unidos para enfrentar a Japón y Alemania, (dos poderes imperiales muy fuertes), para
vencer a los cuales su sede principal, Inglaterra, carecía de la fuerza necesaria.
Esa transformación logró que, mientras en los países europeos se comenzaba una guerra que los
destruía entre sí, la economía norteamericana cada año multiplicaba su riqueza por tres. Este
crecimiento del Producto Bruto Interno del 300% anual es un dato celosamente ocultado por los
economistas monetaristas.
Este crecimiento de la economía y de la capacidad de producción física norteamericana (y soviética)
desembocó en su victoria en la 2da. Guerra Mundial, al final de la cual pudieron instalar en Breton
Woods (1945) el dólar como divisa del “mundo occidental” (todavía respaldada por oro),
sustituyendo en ese rol a la libra esterlina británica (hecho considerado como la demostración más
evidente de que el Poder del Dinero no tiene patria, pues a pesar de que su principal sede se
encuentra en el Imperio Británico, no tuvieron escrúpulos en admitir que este país era uno de los
grandes perdedores de esa guerra, cuyo costo fue pagado con la entrega de la mayor parte de sus
colonias políticas y de las empresas británicas en el extranjero como parte de pago de sus deudas de
guerra con los norteamericanos).
En los años posteriores a la guerra, el oro del mundo fluyó hacia los Estados Unidos, como
consecuencia de los acuerdos de Bretton Woods. Pero en un cuarto de siglo las cosas cambian, y los
dueños de la economía mundial decretaron que había terminado la bonanza de los ’60, y crearon la
crisis petrolera, que debilitó al dólar, entonces las reservas metálicas de Estados Unidos
comenzaron a bajar casi tan rápido como habían crecido dos década atrás, cuando la gente comenzó
a cambiar los dólares por oro. Así que el 15 de agosto de 1971 el presidente Nixon firmó una orden
ejecutiva por la cual los dólares no serían más redimibles por oro, eliminando a este metal como
“patrón” monetario universal, tal como Silvio Gesell postulaba en su trabajo “El orden natural de la
economía” casi un siglo antes.
Ahora quedaba claro que el respaldo de una economía era su capacidad de producción de riqueza y
no el metal áureo guardado en sus bóvedas.
El control de la circulación monetaria (la forma en que se emplea el
dinero existente o sea a los sectores a los cuales se dirige el dinero
emitido o prestado)
La velocidad de circulación del dinero es un factor fundamental en la creación de la riqueza.
Como la riqueza se crea en el momento en que alguien adquiere lo que otro produce, es importante
que tengan dinero tanto el que produce y como el que consume, pues la riqueza se crea en el
momento en que el productor consigue un comprador que le entregue su dinero a cambio del
producto, servicio o conocimiento que compra.
Ahora bien, si el comprador decide guardar el dinero (en el banco o en el colchón, no importa en
este caso) en lugar de gastarlo, el tiempo pasa igual, pero ese dinero no crea riqueza alguna, porque

en ese caso el dinero no se transforma en bienes. Mientras no hay intercambio, el dinero no “gira”
en el mercado, y en consecuencia no genera riqueza.
Los bancos, por la naturaleza de su negocio, tienden a demorar la circulación del dinero, a disminuir
la velocidad del flujo monetario, para decirlo en términos físicos, porque la ganancia de los bancos
depende de que el público le entregue su dinero y lo deje en sus manos la mayor cantidad de tiempo
posible, así ellos lo pueden prestar reiteradamente. Esta retención del dinero ahorrado por toda la
población por parte de los bancos, tiene como consecuencia importante que la sociedad genere
menos riqueza. Por este motivo, a mayor retención de la riqueza por ahorro o por el motivo que
fuere, mayor debe ser la cantidad de dinero en circulación, y viceversa, cuanto mayor es la
velocidad de circulación del dinero es necesaria menor cantidad de circulante, para generar la
misma cantidad de riqueza.
Esta restricción del circulante tiene un agravante: los bancos solamente prestan dinero a aquellos
que tienen bienes en garantía, o sean prestan el dinero a los que ya lo tienen, y normalmente sin
preguntar para que lo usarán pues, a los bancos sólo le importan las garantías, y no la función social
que debe cumplir el dinero39.
En general, el cliente más seguro para los bancos es el Estado, y no los productores, por eso
prefieren prestarle a los Estados, que a su vez destinan los fondos a actividades improductivas tales
como el pago de sueldos a su burocracia, actividades de beneficencia o paliativos de los males
sociales producidos por su propia impericia económica.
Y en los regímenes socialistas en los cuales los Estados toman bajo su responsabilidad las
actividades productivas, la ineficiencia y la burocracia son frenos casi insalvables para el
incremento de la productividad, y si han podido mantenerse dentro de la competencia con los países
demoliberales, es porque la eficiencia y la productividad de su sistema productivo de “libre
economía” es absorbida por el pago de intereses, el rentismo y la acumulación del dinero en
sectores especulativos.
Para impulsar la prosperidad, el dinero se debe prestar con exclusividad al sector productor, y
dentro de este, al que utilice mayor cantidad de personas y las retribuya mejor, porque así se
restaura el ciclo virtuoso de la economía. Un mayor ingreso popular busca una creciente calidad de
vida, obligando a los Estados a generar obras y a mejorar la calidad de los servicios públicos, y
empujando al sistema productivo a incrementar la calidad y variedad de la producción para
satisfacer una demanda cada vez más sofisticada.
Por eso, los sectores a los que se entrega el dinero emitido, definen la capacidad de creación de
riqueza de una comunidad, nación o continente.
Si el dinero se entrega a gobiernos para pagar los sueldos de su burocracia inoperante, o a la
beneficencia destinada a calmar las rebeliones sociales, la economía crecerá muy poco, pues sólo se
estimula el consumo en un nivel muy básico.
Margrit Kennedy, observa que
“Entre 1968 y 1989, en Alemania, los ingresos públicos, el PBI, los salarios y los sueldos
aumentaron aproximadamente un 400%, los pagos del Estado en concepto de intereses
aumentaron un 1.360%. La tendencia es clara: tarde o temprano las deudas públicas serán
superiores a los ingresos públicos en todos los países industrializados. Si un niño entre el primer
y el décimo año de vida triplica su tamaño y sus pies aumentan 11 veces, todo el mundo dirá que
está enfermo. El problema reside en que muy poca gente reconoce los signos de enfermedad del
sistema monetario, y menos aún, conoce el remedio de la enfermedad”.
También debemos observar la procedencia de los bienes que se consumen. Si estos bienes son de
procedencia extranjera, directamente la riqueza se envía fuera del lugar donde se emite el dinero
para adquirirlos, generando una devaluación del valor de su moneda.
39
Ver “Teoría cualitativa de la Moneda” por Walter Beveraggi Allende.
Si por el contrario, si el dinero se emite para que el gasto se realice comprando bienes producidos
localmente, la riqueza se reproduce, porque los productores, a su vez pagan con ese dinero a otros
que le entregan su trabajo. En esta característica se basó el éxito de los “patacones”, pues solo se
aceptan dentro de la economía local, convirtiéndose en los hechos en una moneda inconvertible,
pues aunque se puede cambiar por pesos y estos por dólares, no se presta para adquirir bienes
extranjeros por dos motivos, esta moneda se usa fundamentalmente para los artículos de uso
cotidiano, y el único Estado que la acepta como pago es , en general el de la provincia que las
emitió.
Se puede medir la eficiencia de los Bancos Centrales (o de cualquier
entidad que se ocupe de la administración monetaria)
Para esto se pueden usar los siguientes criterios:
1. Controlar la cantidad de veces que la masa monetaria que le es confiada gira en un período
determinado (un año, mes, etc.). Cuantas más veces gire, más eficiente es la gestión.
2. Observar la relación que se mantiene entre el PBI y la masa monetaria, cuanto más similar sea,
mejor es el funcionamiento del banco emisor.
3. Estudiar la distribución de la riqueza en el seno de la sociedad, comparando la participación en
la misma del 5% más pobre con el 5% más rico. Cuanto más baja sea la diferencia, la gestión
será más socialmente eficiente.
4. Determinar el porcentaje de los recursos entregados al Estado que se destinan a viviendas, obras
públicas, educación y defensa, comparados con los que se destina a actividades burocráticas.
Cuanto mayor sea el porcentaje destinado a los primeros, más eficiente es la actividad del Banco
Central.
5. Controlar si las diferentes regiones se desarrollan al mismo ritmo, o si las regiones más
atrasadas disminuyen su diferencia con las más prósperas. Cuanto mayor sea el índice de
desarrollo regional (crecimiento del PBI por región) y mayor el equilibrio del ingreso per cápita
de las distintas regiones, más eficiente será la tarea del Banco Central.
Si el Banco Central aumenta constantemente su ineficiencia, como ahora, sus autoridades deben ser
removidas de inmediato por otras capaces de cumplir con metas crecientes de incremento de la
riqueza nacional, provincial, regional, etc.
Los parámetros de crecimiento del Producto Bruto Regional deben revisarse cuidadosamente de
manera que se logre la mayor equidad entre las mismas, considerando las diferencias culturales y
bioclimáticas de cada región.
El sistema debe medir la creación de riqueza real en el campo de la economía física, pues la
medición actual basada en la medición de la cantidad de dinero, permite disimular muchos errores
en estas políticas.
La creación de inflación (para disminuir el valor de las monedas locales
con respecto a las divisas como dólares, euros, libras, etc.)
Las causas que provocan inflación se detallan en el capítulo 5, pero consideremos tres principales:
A.) El exceso de dinero en relación con la producción de riqueza real.
B.) El incremento del precio de las divisas necesarias para el comercio exterior.
C.) Una tasa de interés alta (o sea superior al 2 o 3% anual efectivo) y la ausencia de fluidez
crediticia para el sector productivo.
Por supuesto que las teorías económicas de la usurocracia (el monetarismo por ejemplo) trata de
minimizar la incidencia de los dos últimos factores y trata de explicar el fenómeno inflacionario por

el primer factor, pero ocultando que son los bancos los que emiten dinero en forma oculta dinero en
forma de crédito (intereses y encaje mediante).
Basados en este argumento, al primer síntoma de pérdida de valor adquisitivo de la moneda local el
consejo de los usureros es disminuir la cantidad de circulante, pero eso aumenta el precio del dinero
(los intereses) y esto agrava la inflación.
Tomemos el ejemplo de la República Argentina durante la década de 1990, donde se aplicó a
rajatabla durante casi una década la teoría monetarista desarrollada en la Universidad de Chicago 40,
por la cual se estableció una paridad cambiaria estricta entre el peso argentino y el dólar
norteamericano (llamada “convertibilidad”), al mismo tiempo que se abrieron de par en par las
puertas aduaneras.
De esta manera toda la demanda de productos era satisfecha tanto por la producción local como por
la producción internacional, con lo cual nunca pudo haber más dinero en circulación (demanda) que
bienes en oferta.
Esto elimina del sistema macroeconómico los factores A y B, pero sin embargo la inflación en dicho
período fue del 60%, o sea que esto significó una pérdida equivalente del poder adquisitivo de la
población, en especial la de menores ingresos, dado que fueron los productos de primera necesidad
los que más aumentaron de precio.
La explicación sobre el incremento inflacionario estaba en el aumento de las tasas de interés, y este
incremento es la consecuencia directa de la restricción de la cantidad de circulante (M2), que llegó
en 1996 al 19% del PBI. Esta medida orquestada directamente desde el Banco Central, se tomó a
contramano de lo que hacían todos los países industrializados cuya emisión se oscila entre el 70% y
el 115% de su PBI 41.
Un efecto muy diferente ocurría entre 1895 a 1945. El valor adquisitivo del peso moneda nacional
de la Argentina se mantuvo casi sin cambios en ese período y esta estabilidad de precios fue
acompañada por pleno empleo y crecimiento sostenido de la producción, hecho que Walter
Beveraggi Allende resalta en su libro “Teoría Cualitativa de la Moneda”42, y atribuye a
“Una política de fluidez crediticia a tipos de interés bancario nunca superiores al 4% anual
y a veces parcialmente inferiores, gracias a lo cual la producción se expandió sin
interrupción .... no obstante la circunstancia de que el gasto público invariablemente superó
el nivel de recursos resultando en una sucesión de déficit presupuestario anual casi
ininterrumpida”.
Sostiene también que “el índice de inflación que han acusado los países occidentales mejor
administrados es en gran medida coincidente con el incremento exagerado de la tasa de
interés. Si la tasa de interés razonable y vigente en los principales centros financieros del
mundo era hasta hace un par de décadas del 5 o 6% anual, la diferencia entre ese nivel y el
actual de 20 o 21% anual sería de 15 puntos, y este es aproximadamente el porcentual de la
inflación en los países a los que nos estamos refiriendo (Estados Unidos, Inglaterra,
España, etc)”
En este trabajo, publicado en 1982, Beveraggi Allende afirma que el incremento del tipo de interés
tiene una incidencia directa, inmediata y casi proporcional sobre costos y precios. Para terminar con
la inflación y el desempleo ese autor propone que
40
El monetarismo no es sino una exacerbación de la teoría económica tradicional del demoliberalismo, desarrollada originalmente
por el empleado de la Compañía de las Indias Orientales británica, Adam Smith, para justificar la apropiación de la riqueza por parte
del capital financiero, en pleno impulso del Imperio Británico para explotar a los países más débiles que invadía militar o
comercialmente.
41
Ver tabla comparativa de la emisión monetaria en 1996 de la Argentina y los países desarrollados.
42
Editorial Fuerza Nueva – Madrid - 1982
“el Estado ponga a disposición de los productores todos los recursos que sean necesarios
para alcanzar la plena ocupación de la mano de obra y de mantener una economía de
“libre iniciativa” con las únicas características y requisitos siguientes:
1.) Que el interés no exceda el 3% anual y las amortizaciones se adecuen al giro del
producto o servicio para el cual se otorga el préstamo.
2.) Que para confiarles las sumas y plazos del préstamo los solicitantes del crédito
ofrezcan, esencialmente, condiciones morales y de idoneidad técnica.
3.) Que los propósitos productivos para los cuales se aplique el crédito supongan una
ampliación del volumen ya producido, sin desmedro de la calidad y mejoras de precios
para los consumidores y las exportaciones.
4.) Que las actividades a emprender absorban en cantidades considerables la mano de
obra desempleada en el país.
5.) Que las producciones a realizar se encuadren en los esquemas generales de crecimiento
económico propuestos para el país.
6.) Que los emprendimientos amplíen la gama de productos, abaraten los precios y/o
aprovechen recursos inexplotados de toda índole.
El negocio de la deflación.
Se pueden comparar los ciclos de inflación-deflación como una recolección de criaturas marinas
que la marea deja en la playa. La inflación sería como la cresta de la ola que rompe en la costa y
trae consigo a las criaturas (pleamar). La deflación como la bajamar que deja las criaturas
boqueando en la arena y a merced de los depredadores.
El momento de la deflación, para el banquero "que está en la cosa", es el más favorable para
acumular y concentrar poder. Por una cuestión de lógica, cada productor o comerciante de un bien
determinado, quiere que en su negocio la demanda exceda en mucho a la oferta para conseguir el
mejor precio posible. En los períodos de deflación sucede que el bien más buscado es el dinero en
efectivo y aquí es donde el banquero consigue poder.
Como la Inflación, la Deflación se arma de la misma manera pero al revés. Decidido el momento de
largada de la Deflación, los grandes Bancos comienzan a retirarse de las Bolsas de Valores y los
negocios inmobiliarios donde habían invertido y donde los demás inversores continúan entrando
gracias a los créditos baratos y exceso de liquidez.
Cuando el ciclo es mundial, los banqueros propietarios y controlantes de la Reserva Federal deciden
en que momento deberá frenar un ciclo de expansión-inflación y comenzar el de recesión-deflación.
Lo saben con meses de anticipación y comienzan a posicionarse de antemano.
La primera medida es liquidar los activos y convertirlos en dinero en efectivo, el artículo más
deseado en la recesión - deflación. Como resultado viene el aumento de las tasas de interés, ya que
por Ley de Oferta y Demanda, el efectivo comienza a ser artículo escaso.
Así provocan "Darwinismo Financiero" en forma artificial. Los que se dedicaban a producir
honestamente, caen en la redada y son enviados a la quiebra, desde pequeños productores en EEUU,
hasta países enteros del Tercer Mundo. Una característica de la Deuda Externa, es que los países
suelen endeudarse en épocas de inflación con dinero barato. Al momento de producirse el corte de
dinero, la tasa sube y los países quedan enganchados. El negocio de la Usurocracia Dominante pasa
a ser el desguace de los bienes de los Estados sin reducir sus Deudas Internas y Externas.
D.) La especulación cambiaria
Uno de los anatemas del llamado “Sistema Financiero Internacional” es el “Control de Cambios”, al
cual atribuyen el origen de todo tipo de desaguisados económicos, haciendo creer a la gente que el
precio de las divisas, con respecto a las monedas locales debe ser establecido por el “libre juego de
la oferta y la demanda”, o sea por “el mercado”, dando a entender que este precio de las monedas
fuertes es establecido por la demanda de dólares o euros que realizan las personas que tienen que
hacer un viaje o importar una computadora.
Nada es más lejano de la realidad. El “libre juego de la oferta y la demanda” no existe, son un
pequeñísimo grupo de especuladores los que deciden el valor de las monedas en todo el mundo, un
artículo del prestigioso economista Bernard Lietaer, ex gerente general del Banco Central de
Bélgica, creador del Equs, la moneda europea que precedió al Euro y autor de numerosos textos
donde se pone de relieve el perverso funcionamiento del actual sistema financiero, aclara este tema
en el artículo de Enero- Febrero de 1998 titulado:
"Crisis Financiera Global" - De la economía real a la especulativa”
“Los textos económicos dicen que empresas e individuos compiten por mercados y recursos.
Esto no es verdad. Empresas e individuos compiten por el dinero utilizando mercados y
recursos. La apertura del sistema, que llevó a la "flotación de las divisas", también creó una
nueva clase de activos. Las clases tradicionales de activos son las propiedades inmobiliarias,
los bonos, las acciones y los productos básicos (commodities). Actualmente también tenemos
las monedas. Esto significa que el dinero, la vía de intercambio, se ha convertido en un activo
que interviene en las carteras de inversión. Este cambio tiene distintas repercusiones según
se trate de un inversionista o un comerciante "real". Desde el punto de vista de un
inversionista, esta nueva clase de activos - las monedas - tiene ventajas importantes respecto
de las anteriores:
• Costos de transacción extraordinariamente bajos. Colocar algunos miles de millones de
dólares en divisas es 10 o 20 veces más barato que una transacción de acciones
• Existe un mercado que funciona las 24 horas del día.
• El de divisas es, por lejos, el mayor mercado. La colocación de unos miles de millones de
dólares en el mercado accionario implica una alteración del valor de las acciones y es visible
a los demás inversionistas. Esto es así en la mayoría de los mercados de bonos, salvo en
Estados Unidos y algunos mercados europeos por su gran tamaño.
Debido a estas tres ventajas, la prestación de dinero a la gente - para comprar inmuebles,
automóviles o ampliar el giro comercial- ya no es la mejor forma de hacer dinero. El
mercado de divisas es lo ideal. Los bancos ya no son más los grandes actores en términos de
proveedores de crédito. En los últimos 25 años, el porcentaje de prestación total de crédito de
los bancos, como fuente de financiamiento en América, cayó del 75 al 26,5 por ciento. Para
los grandes bancos internacionales, como el Chase Manhattan, Citicorp, Bank of América,
Barclays o Simitomo, el comercio de divisas generalmente representa como mínimo el 20 por
ciento del total de ingresos. En un buen año será más del 50 por ciento.
Al considerar el punto de vista de los llamados negocios reales - los que fabrican
automóviles, minas, o productos electrónicos -, el "riesgo cambiario" ha llegado a ser el
mayor riesgo de la actividad comercial internacional, con frecuencia mayor aún que el
político o de mercado. Por ejemplo, si una empresa química alemana invierte en una fábrica
en India, hace la inversión en marcos alemanes. Los productos químicos de esa fábrica que
se venden a escala local son pagados en rupias, la moneda de India. Si el valor de la rupia
llega a caer con relación al marco alemán, entonces también caerá la rentabilidad de la
inversión original. En resumen, el mayor riesgo de tales inversiones no es si los indios
comprarán los productos químicos (riesgo de mercado) o si el gobierno nacionalizará la
fábrica (riesgo político), sino los cambios de los valores de las monedas en juego (riesgo
cambiario).
Las empresas han seguido dos grandes estrategias para enfrentar este riesgo. La primera es
la reorganización del conglomerado empresarial. Los sectores de producción y

comercialización se están descentralizando porque el riesgo no radica allí y porque la

adaptación a las circunstancias locales puede ser manejada de mejor manera a escala local.
Esto también provoca la dispersión de las instalaciones productivas a otros países. Pero
mientras por un lado se está descentralizando la producción y la comercialización, por el
otro se están centralizando las funciones financieras y de hacienda. Hace 20 o 30 años,
cuando una compañía estadounidense tenía una fábrica grande en Alemania, la fábrica solía
manejar sus propias finanzas. Ya no más. Ahora todo esto se hace centralmente en la sede de
la empresa.
La segunda estrategia que persiguen las grandes empresas es un ajuste de su personal
ejecutivo. En los años 40 y 50, cualquiera que fabricaba un producto podía venderlo. Así, un
gerente con experiencia en producción sin duda era candidato a encargado ejecutivo. En las
décadas del 60 y el 70 eso cambió. De pronto, la experiencia en comercialización pasó a ser
un elemento clave para los altos cargos. Pero luego, en los 80 y 90 los que están a cargo son
los especialistas financieros. Ellos son los que definen. Eso también cambió el punto de vista
de la empresa y es una reacción al nuevo riesgo del que estamos hablando.
Hay que destacar dos hechos. El primero es que actualmente, la mayor institución financiera
privada de Estados Unidos es General Electric. El segundo es que quienes están asumiendo
el mayor riesgo cambiario son los que manejan una única moneda. Es decir, la mayoría de la
gente. Todo aquél que sea propietario de su casa, maneje una única moneda (ya sea dólares,
marcos alemanes o yenes) y tenga sus ahorros e ingresos en esa misma moneda, está
asumiendo el mayor riesgo. Se arriesga a que todo su activo se devalúe en la eventualidad de
la caída de su moneda. En un mundo de divisas flotantes, no diversificarse en monedas es
como tener una cartera de acciones con una sola acción.
Primera consecuencia
La primera consecuencia de este estado de cosas es que los gobiernos nacionales están en
vías de perder su poder. El estado nacional es la única entidad que no puede arreglárselas en
este nuevo entorno. No tiene forma de ganar poder frente al capital global y la informática.
Quienes comercian en los mercados cambiarios están efectivamente incidiendo en los
gobiernos con la venta de la moneda de un país toda vez que no están satisfechos con las
políticas de ese gobierno. Si hay una cantidad suficiente de especuladores que actúen en
conjunto, el valor de una moneda puede desmoronarse, creando una "crisis monetaria".
Estas abultadas ventas repentinas son consideradas por los gobiernos como "ataques" al
valor de sus monedas. La devaluación de una monda puede ocurrir en un plazo muy corto, en
días o incluso en horas, debido al nuevo sistema de comunicaciones de alcance mundial. No
existen negociaciones ni conversaciones ni nadie que se siente en una mesa y diga: "esto es
lo que vamos a hacer" o "¿qué tal con renegociar esta parte?". Sencillamente, de golpe, uno
se enfrenta a la crisis de una moneda de determinado país. Tal fue el caso de la caída de la
libra esterlina británica en 1991, las monedas escandinavas en 1992 y 1993, y el peso
mexicano en 1994.
En el futuro es posible esperar una devaluación de ese tipo (un "ataque") al dólar
estadounidense, que es el eje de todo el sistema. Pero uno podría preguntarse por qué los
agentes comerciales querrían sacar al eje. Bien, desde el punto de vista de un agente
individual, no importa cuál es la moneda que da beneficios. El sólo especula. Si hay una
cantidad suficiente de agentes del mercado cambiario que consideran que existe la
oportunidad de sacar ventaja de las fluctuaciones del dólar, la aprovecharán, porque nadie
cree que su acción individual echará abajo a todo el sistema.”
El sistema está podrido hasta los huesos, y no tiene arreglo. Tenemos que hacer uno nuevo.

Las falacias de la “Economía Política”

“No estoy preocupado por quien hace las leyes de una nación... si yo puedo escribir sus textos
de economía”.
Paul Samuelson (parafraseando a Rothschild)
Lo que hacía falta para que todos los otros países aceptaran que el capital concentrado penetrara en
sus economías era una teoría económica que justificara el saqueo desde un punto de vista de la
“ciencia económica”; y de Adam Smith en adelante estas teorías del “dejar hacer” al gran capital
todo lo que quisiera, se fueron imponiendo. Cambiando ropajes y discursos, con idas y venidas
siempre se buscó el mismo fin: que la riqueza de otros pueblos y naciones fueran a dar a los
insondables bolsillos de los que manejan los intereses imperiales del dinero.
Las supercherías más difundidas fueron la “Teoría de la Mano Invisible del Mercado”, la cual
equilibraría los precios de acuerdo al libre juego de la oferta y la demanda, como si un taller
unipersonal tuviera la misma oportunidad de imponer sus precios que una multinacional capaz de
perder dinero durante años para destruir a su competencia, gastar millones de dólares en publicidad
para imponer su producción, generar su propio sistema de distribución, imponer sus condiciones a
todos sus proveedores y realizar ingentes inversiones para mejorar su productividad. “La única
mano invisible con la que pude estar en contacto es la que sentí en mi bolsillo para llevarse lo que
me pertenece”, fue el comentario de Mauricio Prelooker sobre la realidad de esa teoría.
Otra estupidez semejante es la “Teoría del derrame”, la cual postula que si el dinero se acumula en
manos de los más ricos, estos después permitirán que la riqueza se derrame hacia abajo, hacia los
sectores más pobres. La pregunta del sentido común es ¿alguien vio a algún rico desparramar su
dinero entre las personas pobres que están en contacto?. Por el contrario, parece que cuanto más
pobres e indefensas son las personas más entusiasmo ponen los ricos para desposeerlas de todo.
Cuando estas pueriles excusas comenzaron a ser demasiado increíbles, aparecieron las teorías
“monetaristas”, para las cuales la fuente de toda riqueza pasa por el manejo de las variables
monetarias que controlan tanto la emisión como la circulación del dinero, y en las cuales el non plus
ultra del proceso económico lo constituye la especulación con monedas, acciones, bonos o cualquier
otro tipo de instrumento de la que se llamó “economía virtual”, que incluye todo tipo de
documentos para diferir pagos o sustituir al dinero en efectivo por asientos contables.
El paradojal resultado de esta política es que prácticamente la mayor parte de las grandes
corporaciones financieras mundiales se encuentran en bancarrota, y si no fuera por las deudas
incobrables que hacen figurar en sus balances para compensar sus pérdidas patrimoniales, y las
escandalosas ganancias que obtienen explotando a las poblaciones y naciones más débiles sus
imperios de papel moneda se derrumbarían bajo el peso de su propia burocracia. Los defensores del
capitalismo hace tiempo que saben que la concentración monopólica destruirá lo que le dio su gran
empuje: la iniciativa individual, por eso a principios del siglo pasado surgieron numerosas
legislaciones destinadas a controlar la concentración monopólica, pero la lógica de la codicia se
impuso y el temido momento está llegando.
La solución a esta gran amenaza se encuentra con un enfoque desde el punto de vista de la
economía física, de la economía real. Desde allí se ve como necesario fraccionar a estas grandes
empresas en miles de PyMEs, Cooperativas y Sociedades Comunitarias, atendidas por sus dueños y
trabajadores como única manera de sostenerlas, y entonces nos encontraríamos con la realidad: ya
no se produce en los países centrales, sino en los periféricos, o sea que la riqueza física no la crean
hoy los ricos sino los pobres, y como siempre, la tarea principal de los ricos consiste en robársela.

CAPITULO 3
Las relaciones existentes entre la Riqueza y el Dinero
El proceso de generación de la riqueza

Ante todo debemos aclarar que, en el proceso económico de agregar valor mediante la
producción a cualquier producto, servicio o conocimiento, los conceptos de GANANCIA,
BENEFICIO, VALOR AGREGADO, UTILIDAD, MARGEN o PLUSVALÍA son sinónimos, y
todos aluden al proceso de creación de la riqueza.
Este proceso es sencillo, tiene tres elementos básicos: la materia o actividad que se procesa, los
procedimientos mediante los cuales se transforma el bien y llega al que lo necesita y la aceptación
de esa materia o actividad transformada por parte de sus futuros usuarios o consumidores.
En términos sencillos, si produzco algo por un costo de 8 unidades, y luego consigo alguien que me
pague 10 por transformar ese algo he generado 2 de riqueza.
Tomemos el ejemplo clásico de la arena, que no tiene valor mientras se encuentra bajo el agua. Si
alguien utiliza energía, equipos y trabajo para sacar una tonelada de arena del agua y entregársela a
otra persona que le paga 10, descuenta el costo de la energía, el desgaste de los equipos y el trabajo,
y eso suma 8, el que vende la arena generó un beneficio de 2, pero si sumamos los beneficios de
todos los otros integrantes del sistema, la riqueza generada fue igual a 10, pues la arena en el lecho
del río no tiene un valor de cambio para los humanos.
Ahora bien, si con esa misma arena yo fabrico cristales para ventanas, obtengo por la venta de una
tonelada de cristal seguramente 100 unidades, y si sumo los costos entre la extracción y la
producción del cristal probablemente llegaré a 80, con lo cual con la misma materia prima, generé
riqueza por 100 y beneficios por 20.
Pero si agrego arte a esa materia prima y produzco piezas de cristal decorativas, probablemente
podré vender la tonelada de cristal artístico en 1000 unidades, y si aplico la misma proporción de
costo y beneficio, habré ganado 200.
Podemos establecer un principio por el cual el valor de un objeto dado por la naturaleza aumenta a
medida que las personas le agregan mayor cantidad y calidad de conocimientos y de tecnología.
Si bien todos los objetos de la naturaleza son el producto de larguísimos procesos evolutivos,
muchos de los cuales son imposibles de reproducir por los humanos (y de allí la enorme
importancia de defender a la Naturaleza), el valor de los objetos está dado por la necesidad que la
gente siente por adquirirlos o por conseguir dinero a cambio de ellos.
A lo largo de toda su existencia, los seres humanos fueron perfeccionando la manera de adecuar los
productos naturales a sus necesidades, y ese esfuerzo es el que les otorga valor a los objetos
manufacturados o creados por la mente o el espíritu humano.
En otras palabras a medida que a una misma materia se aplican mayor cantidad de procesos, (sean
de tecnología, conocimientos y/o talento), obtengo mayor cantidad de riqueza social y genero
mayores beneficios para los productores o “transformadores”.
Este proceso de creación de riqueza tiene tres elementos básicos:
1. Un don natural, que puede ser físico, como en el caso de la arena o espiritual, como en el caso
de la inteligencia o el talento puesto en la fabricación.
2. La aplicación de tecnología sobre ese don natural, o sea la aplicación trabajo, energía y
procesos controlados sobre el bien natural para transformarlo en productos, servicios,
conocimientos o arte que otros estén dispuestos a utilizar.

3. La aceptación por otras personas de esta producción mediante una retribución (monetaria,
trueque, etc.) puesto que la riqueza, considerada como un bien social no existe si no existen
otras personas dispuestas a utilizar la producción realizada.
Con lo cual podemos resumir que la riqueza es el resultado de la combinación de dones naturales,
trabajo y aceptación social de la producción.
En otras palabras, sin producción y sin aceptación social de dicha producción no existe la riqueza
real, que siempre, en última instancia, proviene de dones naturales, o sea de lo que nos ha sido dado
por el solo hecho de haber nacido en el mundo.
En el origen de toda riqueza se encuentra la participación humana en un Orden Natural, o sea un
Orden anterior a toda ley confeccionada por los hombres y del cual no nos podemos desprender sin
pagar caro por nuestra soberbia o nuestra codicia.
El dinero no es riqueza
Leonard Orr en su libro “La verdad acerca del dinero, Hacia un gobierno sin impuestos y
sistemas monetarios locales”, explica:
“El dinero no es riqueza, sino el medio de intercambiar la riqueza. La riqueza son las ideas,
los productos y los servicios. Toda riqueza humana es creada por la mente humana.... El
dinero es el sirviente de los consumidores. El propósito del dinero es ayudar a los
productores y a los consumidores, no para frustrarlos. La palabra “ayudar” significa hacer
más fácil.
“La esclavitud del dinero tiene su origen en la ignorancia. Actualmente tenemos el sistema
monetario más corrupto del mundo. Los banqueros hábiles se apoderaron del sistema
monetario en 1913, en los Estados Unidos de América y más tarde en casi todos los otros
países, a causa de la ignorancia de la ciudadanía.”
En otras palabras la riqueza es el resultado de agregar valor a cualquier cosa mediante el trabajo
humano.
Aquí es importante aclarar que el significado de “cosa” se toma en su concepto jurídico, es
decir “que tiene una entidad adecuada para intercambio, que puede ser apropiada o sea
susceptible de propiedad”.
Hemos mencionado el ejemplo por el cual se le agrega valor a la arena mediante el trabajo humano,
por el cual si algo nos cuesta 8 y conseguimos venderlo a alguien por 10, hemos generado 2 de
riqueza. Pero al pagar 8 a los que nos entregaron lo que debimos usar para vender, aceptamos que
otros le habían agregado valor por 8. Así que en toda la cadena de producción y distribución se
agrega valor. En este proceso se basa el sistema de Impuestos al Valor Agregado (IVA).
El dinero como multiplicador de la riqueza
Leonard Orr da brinda el siguiente ejemplo:
“Imaginémonos en una habitación con veinte personas. Todos estamos comprando algo que
tiene el otro. Si yo gasto un dólar contigo y tú gastas el mismo dólar con la persona que
está a tu lado y así sucesivamente, ese dólar único ha sido intercambiado por el valor de
veinte dólares de riqueza. Si cada uno en la habitación gasta todo el dinero que tiene
comprando algo a los otros que están en la misma habitación, aunque gastemos todo
nuestro dinero, este aún permanece allí. Podemos seguir gastando el mismo dinero una y
otra vez por siempre y el dinero va a estar en la habitación, disponible para que pueda ser
gastado.”
“La velocidad con que gastamos el dinero determinará cuantas ideas, cuantos productos y
servicios consumimos. Pero el dinero utilizado durará para siempre. Ese es el efecto
multiplicador. Una cantidad finita de dinero puede intercambiarse por una cantidad
infinita de riqueza. Cuanto más rápido gastamos el dinero, más rápido vuelve a nosotros.
Gastar puede acelerar la producción de ideas, productos y servicios.”
“Si le das más dinero a la gente, el efecto multiplicador aumenta. Si le quitas dinero a los
consumidores a través de la retención de impuestos, intereses, etc., el efecto multiplicador
disminuye. Los economistas estiman que cada nuevo dólar que entra la economía es
gastado cinco veces durante el año. Cuando hace aproximadamente 50 años se dieron
cuenta de esto, motivaron a las corporaciones a que pagaran sus dividendos cada tres
meses en vez de hacerlo anualmente, porque esto incrementaba las ventas y las ganancias
corporativas para fin de año.”
“Cuando el presidente Ronald Reagan eliminó la corrupción de miles de millones de
dólares dentro del presupuesto federal, inconscientemente usó el efecto multiplicador en
contra, pues al quitar todo ese dinero de la circulación hizo que disminuyera el gasto, eso
disminuyó los ingresos impositivos y el gobierno de Reagan produjo el mayor déficit
presupuestario en la historia del país. El efecto multiplicador no tiene moralidad. Reagan
prometió reducir el déficit presupuestario como así también eliminar la corrupción. En la
realidad económica, las dos metas estaban diametralmente opuestas. Pero Reagan podría
haber cumplido sus dos metas si hubiera repartido entre los consumidores el dinero que él
ahorró, con lo cual hubiera creado prosperidad para todos y un reintegro del dinero al
gobierno, a través de los ingresos impositivos.”
División del trabajo y roles sociales
La productividad puede definirse como “mayores resultados con menores esfuerzos y/o recursos”.
El descubrimiento de la “división del trabajo” permitió que la humanidad diera un salto en su
productividad, al permitir el intercambio entre personas que no tienen roles fijos establecidos, como
sucede en las sociedades tribales, donde no existe división del trabajo sino roles sociales.
La división del trabajo, si bien fraccionó la unidad que tenían las comunidades tribales con la
Naturaleza y el Universo, permitió establecer relaciones de intercambio entre una mayor variedad y
cantidad de grupos humanos, y en consecuencia muchas personas pudieron usar bienes que se
producían en lugares lejanos, generando una demanda de producción mucho mayor que la que
necesita una reducida comunidad tribal.
Para hacer frente a esta mayor demanda se hizo necesario incrementar la producción, primero
multiplicando la cantidad de productores, y luego mediante un proceso continuo de organización de
instrumentos y procedimientos que aumentaron la productividad, mediante actividades que
genéricamente se designan como tecnología.
La tecnología, por su parte, evoluciona en la medida en que la división del trabajo (unida
indisolublemente al incremento de la información disponible) permite utilizar instrumentos y
métodos cada vez más eficaces con menores recursos materiales, energéticos o temporales.
Es también la tecnología la que permite a las personas liberarse progresivamente de las tareas
mecánicas (tanto físicas como mentales) que se requieren para producir algo, dando a cada persona
la posibilidad de usar mayor energía y tiempo para perfeccionar sus dones naturales.
Si la actual tecnología fuera aplicada en esta dirección, permitiría que la sociedad dejara la mayor
parte del trabajo mecánico a las máquinas y sistemas automatizados, de esta manera podría
instalarse progresivamente un sistema de funcionamiento automático para las comunidades, similar
al sistema vegetativo que tienen los organismos vivos.
Los hombres somos lo que somos porque no necesitamos usar nuestra conciencia para respirar, para
que la sangre fluya por nuestro cuerpo, para que los alimentos que ingerimos se transformen en
energía, para que las imágenes visibles se transformen en imágenes mentales. Jamás habríamos
llegado a ser lo que somos como individuos conscientes, si no fuera porque los sistemas
automáticos con que venimos provistos realizan la mayor parte del trabajo que nos mantiene vivos.
La Economía Natural tiene ese objetivo central: liberar a las comunidades de las tareas mecánicas
cotidianas para permitir que sus energías se canalicen hacia las actividades superiores. En otras
palabras, se trata de que las Comunidades funcionen con la misma lógica estructural que todos los
organismos superiores vivientes, dejando las funciones mecánicas a sistemas automáticos para
ocuparnos de las funciones que requieren el uso de nuestros mayores poderes y capacidades que
pertenecen al ámbito espiritual y no al físico.
Volviendo al proceso de división del trabajo, su evolución se habrá completado en la medida que se
organice la tecnología para conformar un “sistema vegetativo de la comunidad”, capaz de generar
en forma automática los bienes que se necesitan consumir y el funcionamiento de los servicios
necesarios para la vida urbana, integrando así los procesos humanos al sistema natural en que se
encuentran inmersos y cerrando el ciclo de separación de la Naturaleza que comenzó con la
invención de la agricultura.
De esta manera, basado en los conocimientos y la tecnología que protege y mejora el ambiente
natural la enorme población de nuestro reino en el planeta podrá recuperar la organización social
“natural” basada en roles y no en la división del trabajo, restableciendo la relación orgánica con el
Universo que mantienen las culturas tribales, pero en un nuevo estadio de la Humanidad, que el
General Perón definió como Universalismo.
Para comprender esto debemos diferenciar la “división del trabajo” de la “división de roles”,
puesto que no existe agrupación humana que no practique la división de roles, pero podemos decir
que ninguna sociedad tribal practica la división de trabajo, porque su reducida población y el
autoabastecimiento proveniente de su ancestral ajuste como grupo comunitario a la captación de los
bienes que les provee gratuitamente la naturaleza hacen innecesaria la división del trabajo, con la
división de roles es suficiente (cazadores, brujos, preparadores de alimentos, etc.).
Esta transformación de la “división social en roles” en la exacerbada división del trabajo actual, no
es un proceso atribuible al desarrollo automático de “las fuerzas productivas” como las designa
Carlos Marx, sino a la dirección que le ha impuesto la codicia que condujo el desarrollo del sistema
capitalista.
Mauricio Prelooker, en un texto inédito menciona dentro del título LOS PENSADORES
ANTISISTEMA, lo siguiente:
“LOS APORTES DE SAHLINS, CHAYANOV Y CLASTRES
En los aledaños del régimen capitalista, a comienzos del siglo XX, en el sector
campesino de la Rusia zarista, habrá que recurrir a Alexander Chayánov, eminente
economista agrario ruso. Los comentarios transcriptos aquí sobre sus investigaciones son de
su admirador incondicional, Marshall Sahlins:
“Lo que se vuelve evidente durante las crisis es siempre la esencia. La economía
tradicional, de objetivos limitados, insiste en reafirmarse, aunque se la quebrante y se quiera
sujetarla al mercado. Tal vez eso contribuya a explicar cómo es posible que el Occidente
racional pudiera vivir tanto tiempo albergando dos prejuicios contradictorios respecto de la
capacidad de los “nativos” para el trabajo.
“Por un lado, la antropología vulgar sostenía que esos pueblos, a causa de su
incapacidad técnica, debían trabajar constantemente, tan sólo para sobrevivir. Por el otro,
era evidente que los “nativos” tienen una haraganería congénita... Reclutados para trabajar
en las plantaciones, con frecuencia se mostraban reacios cuando se trataba de trabajar
regularmente. Inducidos a cultivar productos de fácil salida, no reaccionaban
adecuadamente ante los cambios del mercado.
“Como su interés primordial era la compra de determinados artículos para el
consumo, producían menos cuando los precios de las cosechas subían, y más cuando
bajaban. Resistían la introducción de nuevas herramientas o plantas que podrían aumentar

la productividad de su trabajo, o acortaban el tiempo que le dedicaban a su trabajo... Las

ganancias que obtenían eran absorbidas más bien por la ampliación de los períodos de
descanso que por un aumento de la producción.”
Sahlins señala que en esa sociedad el trabajo no era intensivo sino intermitente.
Cualquier alternativa podía interrumpirlo, desde un ritual importante hasta un simple
aguacero. Como únicamente se sentían movidos a producir para vivir, los miembros de esas
comunidades rurales tendían a detenerse no bien su objetivo quedaba satisfecho. Nadie podía
obligarlos a esforzarse más que lo estrictamente indispensable. Con toda evidencia, se
trataba de personas sumamente sensatas, prácticas e inteligentes.
Chayánov había observado que en esas granjas familiares rusas el porcentaje del
trabajo realizado en forma intensiva era mucho menor que si se hubiese utilizado por
completo la capacidad laboral potencial. Las familias campesinas de aquella época
disponían de considerables reservas de tiempo sin utilizar en todas las zonas investigadas
por Chayánov. Éste, con tablas estadísticas en la mano, demostró que “a medida que la
productividad de la unidad doméstica aumentaba, la intensidad del trabajo y el tiempo que se
le dedicaba disminuía.”
En homenaje al gran economista ruso, Sahlins llamó este fundamental descubrimiento
antropológico “la regla de Chayánov”.
En síntesis, desde el Paleolítico y el Neolítico hasta las comunidades rurales de
comienzos del siglo XX, que se encontraban en la periferia de la economía de mercado, los
integrantes de la sociedad tradicional querían vivir tranquilos, mientras podían, trabajando
en la menor medida posible. Sus objetivos primordiales consistían en satisfacer sus
necesidades sin esforzarse demasiado, eludiendo a la vez cualquier motivo de conflictos en el
seno de la comunidad.
Por eso restringían en forma deliberada la producción de excedentes: era una
verdadera autorregulación, un caso típico de “feedback” negativo. Se negaban a realizar
cualquier trabajo intensivo y agotador que pudiera provocar recelos, enconos y rencores,
generando tensiones indebidas. Sahlins resume todo lo anterior en estos términos:
"La sociedad primitiva admite la penuria para todos, pero no la acumulación por parte
de algunos”.
Marshall Sahlins es reconocido como la mayor autoridad mundial contemporánea en
materia de antropología económica. Sus principales libros han sido editados en castellano y
merecen una lectura muy atenta.”
Si la tecnología evolucionara de acuerdo a las necesidades del perfeccionamiento social, o sea
basada en las verdaderas necesidades humanas, las personas volverán a obtener la libertad que
tienen los pueblos que han logrado vivir felices porque su división de roles se hace en función de
las preferencias y capacidades personales y no por el temor a la escasez o la codicia, que conforman
la actual estructura de división del trabajo (y del disfrute) en la sociedad organizada por el
capitalismo liberal.
El sentido profundo que guía la idea de la Economía Natural, es organizar los recursos para lograr la
felicidad de todos. Pero para lograr esto es necesario que este objetivo, el bien común, sustituya al
afán de lucro y/o poder que caracterizó a las civilizaciones agroindustriales conducidas, hasta ahora,
por almas pequeñas conformadas por siglos de privaciones en las zonas frías del planeta.
Después de 100 siglos de evolución tecnológica, hoy es posible que el sistema productivo
automatizado pueda convertirse en una “segunda naturaleza”, que provea todo lo que 6.000
millones de seres humanos necesitan, al mismo tiempo que se preservan todos los dones que Dios
nos legó en la Naturaleza.

El dinero y la división del trabajo

La invención de la agricultura generó alimentos más abundantes de los que una comunidad
necesitaba, lo cual permitió que cada vez más personas se dedicaran a hacer cosas diferentes a las
necesarias para producir la comida, por ejemplo: construir casas o cacharros, confeccionar vestidos
para otros, cultivar especias, etc.
Pero todas las personas necesitan comer, así que lo primero que apareció con la división del trabajo
fue el trueque de los alimentos que se tenían en exceso, por otros bienes o servicios, muchos de
ellos provenientes de lugares muy distantes.
Mientras los bienes se intercambiaban en comunidades con un alto grado de autoabastecimiento, el
trueque funcionó bien y permitió un crecimiento importante de la población (esto es siempre es una
señal de abundancia y fe en el futuro).
Pero este método tiene sus límites: muchos alimentos no pueden guardarse por mucho tiempo o su
transporte es difícil, o bien lo que necesita el productor de alimentos, no es lo que el otro tiene para
ofrecer. O sea que si uno tiene alimentos, pero necesita cacharros, y el que tiene los cacharros no
quiere alimentos, el intercambio no puede hacerse, a menos que se establezca una compleja cadena
de permutas. El dinero es la solución para este problema.
A diferencia de la riqueza, el dinero se utiliza pero no se consume
El dinero tiene una característica común a todos los sistemas de medida: se utiliza, pero no se
consume (recordar el ejemplo de Orr). Nadie que utiliza un metro lo consume al usarlo, con el
dinero sucede lo mismo. Si bien los billetes de banco se gastan con el uso (y se gastan más los
billetes de baja denominación que los de grandes cifras), el dinero en sí no se gasta con el uso, eso
es evidente en el dinero electrónico: no tiene costo ni se gasta de forma alguna.
Es así como encontramos una articulación perfecta entre las dos funciones centrales del dinero:
como pieza intermediaria que permite una mayor división del trabajo, permitiendo el intercambio
de una cantidad creciente de bienes, servicios y conocimientos, y como unidad de medida de la
riqueza o sea del valor social que tienen estos bienes, servicios y conocimientos.
Las formas de representación usadas por el dinero
Al ser el dinero una representación del valor de objeto real, funciona como una abstracción, que no
tiene valor intrínseco alguno. Por ejemplo, si la impresión de 1.000.000 de billetes de un dólar tiene
un costo de 350 dólares, 1.000 millones de dólares reflejados en una pantalla de computadora no
tienen costo alguno.
Cualquiera puede escribir $ 1.000.000 en su computadora sin que nadie le dé un centavo por eso,
pero si la misma cifra la escribe un empleado de un banco en el lugar adecuado, alguien puede
utilizar esos numeritos para pagar una gran casa, un montón de automóviles y viajes alrededor del
mundo, etc.
En otras palabras, el dinero es ante todo un sistema de información cuantitativa relativa a los
bienes que se pueden canjear por otros.
Actualmente esta información se registra en tres formas principales:
• papeles impresos llamados billetes de banco,
• cifras de pantallas de computadoras (que permiten la transferencia de un lugar a otro y la
conversión en las otras formas de información) y
• monedas hechas en metales decorativos (oro, plata, níquel, cobre y aleaciones varias).
Si bien estas son las formas principales del dinero que se usan actualmente, existen muchísimas
más, tales como las tarjetas de crédito o débito, cheques de viajero, pagarés y facturas, cheques,
pagarés y órdenes de pago, bonos al portador, acciones comerciales, cospeles para usar medios de
transporte o teléfonos, distintas formas de vales de trueque, autorizaciones para el uso de

determinados servicios o retiro de cosas de algunos lugares, las libretas de racionamiento utilizadas
durante los conflictos bélicos, etc.
En la Argentina por ejemplo, se pueden comprar automóviles y otras maquinarias, pagar seguros y
saldar hipotecas con órdenes de entrega de cereales. Los “créditos”, una moneda de los Clubes de
Trueque fueron aceptados en Argentina por más de cinco millones de personas y movieron
productos y servicios tasados en miles de millones de pesos. Los bonos gubernamentales y las
acciones al portador son formas dinerarias impresas, aunque no sean billetes bancarios propiamente
dicho. Los cheques de viajero son dinero emitido por particulares que han logrado aceptación en
gran parte del mundo, una especie de dinero universal con nombre y apellido del propietario, y lo
mismo sucede con la emisión de “tickets” que entregan las empresas como parte del sueldo y que se
pueden cambiar en el comercio por diferentes bienes.
Para comprender como esto es posible, debemos asumir que el dinero no tiene valor en sí sino por
aquello que se puede obtener si alguien acepta cambiarlo, o sea que es sólo una convención
aceptada socialmente.
El dinero es útil solamente si puede cambiar de dueño
Esto nos lleva a una característica central de la utilidad del dinero: Este sirve únicamente si puede
cambiar de dueño. Sin importar el tiempo que permanezca inmovilizado, el dinero seguirá teniendo
valor mientras existan personas que estén dispuestas a entregar bienes reales a cambio de él.
En esto el dinero se diferencia netamente de la riqueza, que tiene un valor de uso en sí misma. El
valor de una cosecha estriba en que con ella se pueden hacer productos que consumen los hombres,
y el productor puede consumir su propia producción, su valor existe igual aunque no cambie de
mano. Podemos decir que la Riqueza es tal, mientras tenga un VALOR INTRÍNSECO.
Esto no sucede con el dinero, pues su utilidad consiste precisamente en que puede cambiar de
mano. Si el dinero no puede cambiar de manos, no tiene ningún valor. O sea que el dinero es tal en
la medida en que pueda intercambiarse. Un billete de banco fuera de circulación carece de todo
valor, excepto para un coleccionista.
Como el dinero es útil solamente si puede cambiar de dueño, su función dinámica es una de sus
características centrales, y esto lo vincula directamente con el tiempo.
En el siguiente cuadro comparativo se resumen las principales diferencias entre riqueza y dinero
DIFERENCIAS ENTRE
RIQUEZA DINERO
Consiste en hechos concretos Es una expresión abstracta, un
símbolo.
Es una realidad tangible Es la representación de otra cosa
Se manifiesta como una realidad Aparece como información
práctica: impresa en:
• Productos, • Papeles,
• Servicios, • Metales decorativos
• Conocimientos • Cifras en una pantalla

Se crea siempre con trabajo humano Se emite o crea de la nada

y mediante:
transacciones con bienes tangibles Usura, especulación y renta de
la tierra
Se produce de año en año Se encuentra (en el caso del
oro) o se emite arbitrariamente
Se utiliza y se consume Se utiliza y NO se consume
Se gasta en el tiempo Se acumula en el tiempo
Su función principal es estática (el Su función principal es
uso o consumo) pues es útil si se dinámica puesto que es útil sólo
consume si cambia de dueño
Sus referencias se encuentran en la Su existencia se establece
Economía Física mediante un registro de la
Economía Contable
Se describe mediante terminología Se define mediante el uso de
económica terminología jurídica
Características de la generación de la riqueza

La Riqueza, a diferencia del dinero, es una realidad tangible, es algo conformado por una
constelación de hechos concretos: Cosechas, construcciones, obras literarias, eventos deportivos,
redes de comunicaciones, productos industriales, sistemas de distribución, centros educativos y
sanitarios, conciertos, etc. O sea que la riqueza está conformada por la realidad práctica de un
conjunto orgánico de bienes, servicios y conocimientos, que son el producto del trabajo humano.
La riqueza se produce de año en año, y aunque pueda utilizarse durante siglos, como algunas
iglesias y otras construcciones, generalmente la riqueza se consume y se gasta en el tiempo con
relativa velocidad.
Al mismo tiempo, la riqueza existe en la medida que una producción cualquiera sea aceptada
socialmente, esto que parece obvio, no lo es tanto. Supongamos el caso de alguien que decide
fabricar puré de bananas. Monta una empresa para fabricarlo, decide una marca, crea un envase,
logra que una cadena de supermercados la exponga en sus estanterías, todo lo cual le genera el costo
de 8 unidades que mencionamos anteriormente. Ahora bien, para que el circuito de generación de
riqueza se cierre, alguien debe pagar 10, pero las personas que concurren a esa cadena de
supermercados no está interesada en el puré de bananas, y en pocos días todas esa producción se
convierte en un montón de basura, y en lugar de seguir generando 10 de riqueza y 2 de beneficio,
todo lo que se obtuvo es una pérdida de 8.
Por eso afirmamos que el ciclo de creación de riqueza se cumple cuando la producción es aceptada
socialmente.
Pero supongamos, para seguir con nuestro ejemplo, que una prestigiosa revista afirma que el puré
de bananas es un alimento extraordinario para los niños menores de un año, y las madres le dan a
probar el producto a sus hijos y estos no sólo lo aceptan, sino que su estado de salud mejora en
forma notable y esto genera una gran demanda social de ese producto, lo cual lo incluye en el ciclo
de producción de riqueza, porque cumple con dos condiciones más: La producción se utiliza y se
consume y en consecuencia, año tras año debe producirse.
El uso del dinero para los productores, consumidores y comerciantes
El que consume una determinada producción la necesita tanto como el productor necesita venderla,
pues rara vez los consumidores acumulan grandes cantidades de los productos que consumen. Por
lo tanto podemos decir que ambos se encuentran en igualdad de condiciones de negociación.

Pero, es necesario producir el encuentro en tiempo y espacio entre los productores (que producen
para muchos consumidores) con los consumidores (que consumen diferentes productos y se
encuentran dispersos), de donde surge la figura del “intermediario” o “comerciante”. Estos tienen
el dinero para comprar la producción pero no necesitan el producto para consumirlo, por lo tanto,
no tiene necesidad de comprarlo en un determinado momento, pueden esperar, puesto que el dinero
de que disponen no pierde valor en el tiempo, mientras al productor el paso del tiempo le ocasiona
gastos (pago de depósitos de almacenamiento, por ejemplo) y pérdidas de valor de su producción,
ya sea porque se deteriora físicamente, se vencen la fechas de consumo, o el producto se torna
obsoleto (por ejemplo el diario de ayer).
Así que mientras el productor tiene la necesidad de vender porque pierde dinero en el tiempo, y el
consumidor necesita usar los productos, el intermediario no pierde nada, porque en estas mismas
circunstancias el dinero no tiene costos de almacenamiento, inclusive, si el intermediario guarda el
dinero en un banco, puede aumentar la cantidad de dinero depositado al cobrar intereses.
Así el sólo paso del tiempo perjudica a los productores mientras beneficia a los intermediarios pues
permite elegir el momento para comprar, especulando cual será el precio más bajo que en que el
productor, esté dispuesto vender inclusive sin obtener beneficios, con lo cual transfiere al poseedor
del dinero los beneficios que le corresponderían por haber creado la riqueza.
En otras palabras, la esencia de la actividad del comerciante es la especulación, mientras la
distribución física es para él el instrumento que le permite especular, no el objetivo central de su
actividad. Por ese motivo la distribución física debe ser tratada como un servicio público, con dos
dueños: los productores y los consumidores.
Las funciones del dinero y los privilegios de los intermediarios sobre los
productores
Silvio Gesell, en su libro “El orden natural de la Economía” 43 define así las funciones del dinero:
“El dinero debe ser un medio de cambio y nada más. Esta destinado a facilitar el
intercambio de mercaderías y allanar sus dificultades. El trueque era un procedimiento
inseguro, difícil y costoso, y por ello fallaba con frecuencia; el dinero ha de sustituirlo, debe
por eso asegurar, acelerar y abaratar el intercambio de las mercancías.”
“Reconociendo que la división del trabajo es la verdadera base de nuestra existencia
actual, debemos fabricar el dinero exactamente de acuerdo con las necesidades de
aquella,”
“ Para probar la bondad del dinero debemos prestar atención a la función que debe
cumplir. Si vemos que el dinero va al encuentro de las mercancías, conduciéndolas desde el
productor hacia el consumidor por el camino más corto, si observamos que los mercados y
los depósitos se vacían, que el número de comerciantes decrece, que las utilidades del
comercio disminuyen, que no se producen estancamientos, y que los productores tienen
asegurada la venta de toda su producción, entonces sí, diremos “es una moneda excelente”.
Consideraremos al dinero como si fuese una máquina y ajustaremos nuestro juicio a su
rendimiento y no a su forma y color.”
“Hemos de exigir, pues, de una buena moneda, de un adecuado medio de cambio:
1.) Que asegure el intercambio de mercaderías; lo que podremos constatar por el hecho de
que aquel se desenvuelve sin estancamientos, sin crisis y sin desocupación.
2.) Que acelere el intercambio, y esto nos lo demostrarán los stocks disminuidos, el menor
número de comerciantes y de comercios, y las despensas repletas de los consumidores.
3.) Que abarate el intercambio, lo que verificaremos en la pequeña diferencia entre el
precio percibido por el productor y el precio que paga el consumidor.”
“Si pudiésemos eliminar los privilegios de los poseedores de dinero y someter la demanda a
la misma presión a que está sometida por su naturaleza la oferta, solucionaríamos
43
Ver http://www.systemfehler.de/es , donde se encuentra la obra completa.
íntegramente todas las contradicciones del sistema monetario tradicional, y lograríamos

que la demanda, independiente por completo de los sucesos políticos, económicos o
naturales, actúe regularmente en el mercado. Ella estaría a cubierto de las maniobras de
los especuladores y de los caprichos y opiniones de rentistas y banqueros..
“De este modo la demanda estaría siempre, bajo todas las circunstancias imaginables, en
concordancia con la rapidez de la circulación permitida por las instituciones comerciales,
con la masa de dinero controlada por el Estado.
“Todas las reservas privadas de dinero desaparecerían automáticamente por la fuerza circulatoria.
La masa total de moneda emitida se hallaría en circulación constante, uniforme y acelerada.
“Necesitamos abandonar la ilusión de que se pueden vender nuestros productos sin que
otro los compre, para lo cual debemos comprometernos mutuamente a comprar de
inmediato exactamente tanto como vendimos.”
“Ante todo debe quebrarse la prepotencia del dinero que se funda exclusivamente en el
privilegio de la indestructibilidad que la moneda tradicional ostenta frente a las
mercancías. Por eso al poseedor del dinero (capitalista) siempre le sobra tiempo para
operar; mientras él no tiene ningún apuro, los poseedores de mercancías se ven en continuo
apremio, pues si fracasan las negociaciones por el precio, el daño ocasionado repercute
casi exclusivamente sobre el poseedor de las mercancías, y en última instancia, también
sobre el obrero. El capitalista aprovecha estas circunstancias para presionar al productor a
vender sus productos a menor precio.”
Gesell describe detalladamente este proceso y propone que, para solucionar esta injusticia, se
instale el uso de la “Libre Moneda”, una moneda que debe degradarse en el tiempo (oxidarse) en la
misma proporción en que se degrada la producción física, para lo cual debe cobrarse a los
poseedores del dinero una “Tasa de retención” o “Tasa de Desinterés” que penaliza la retención del
dinero y no la premia como lo hace la tasa de interés.
La tasa de interés es un cáncer para el desarrollo económico
Los dos mayores enemigos que tiene la creación de riqueza son la tasa de interés y la especulación,
y ambas tienen en común el hecho que no sólo absorben la riqueza sin generarla, sino que, además
dificultan el desarrollo productivo.
La tasa de interés es doblemente dañina porque,
• Además de absorber los beneficios del productor sin crear ninguna riqueza, de la forma que ya
explicamos, agrava su perjuicio al sistema económico el hecho que los bancos prefieran prestar
el dinero a los Estados, en especial para sostener actividades no productivas como la burocracia
o la beneficencia, en lugar de volcarla al sistema productivo.
• Por otra parte, al fomentar el ahorro, el dinero se retira del circuito creador de riqueza para
convertirse en “dinero muerto” para el sistema económico. El oro en el banco no produce
riqueza, solo contribuye a su creación cuando cambia de manos entre los consumidores y la
organización productiva, y cuando esta, a su vez, lo entrega a sus trabajadores y proveedores,
que así pueden convertirse en consumidores cerrando el circuito de creación de riqueza.
La creación de riqueza y la emisión de dinero
Otra diferencia sustancial entre dinero y riqueza consiste en que la riqueza se produce, mientras el
dinero se emite.
Hemos visto que el valor del dinero, que es una unidad de medida, es creado por la “inducción
legal” que proviene de la aceptación de la moneda por la ciudadanía. Entonces queda claro que el
dinero es de propiedad del pueblo y su única legitimidad puede provenir de su administración por
parte de entidades elegidas por el mismo pueblo.
Hemos visto también que la creación de riqueza es un proceso dinámico que sucede al transformar
la realidad, y en la cual el tiempo es una variable principal.

“Tiempo es dinero”, cuya verdadera enunciación debería ser “Tiempo es riqueza”, quiere decir que
cuanto menos tiempo sea necesario para la creación de riqueza, más riqueza total se produce.
En el diagrama siguiente se muestra como funciona la espiral de crecimiento económico y la espiral
inversa de la depresión económica.
Es claro que es la demanda (Dem en el gráfico) es la que impulsa la producción, y la demanda no es

otra cosa que el uso del dinero para comprar. Cuanto más dinero existe en circulación, o sea en
manos de los consumidores (que son los mismos que los trabajadores), más bienes demanda la
sociedad.
• Esta demanda de bienes y servicios impulsa el crecimiento de la producción,
• Al crecer la producción se generan más puestos de trabajo (directos o indirectos) y aumenta la
variedad de los mismos.
• Los productores, ahora bien provistos de dinero, pagan más a los trabajadores (para retenerlos,
puesto que existen mayores posibilidades de conseguir empleo en otros lados),
• Y de esta manera los trabajadores incrementan la demanda, ampliando la espiral virtuosa del
crecimiento de la economía44.
Si por el contrario, si se aplican continuas restricciones a la oferta de dinero (con lo cual los
bancos pueden aumentar los intereses al convertirse el dinero en un bien escaso), se obliga a los
productores a realizar continuas reducciones de costos.
La “variable de ajuste” al carecer acceso a los capitales baratos necesarios para incrementar
su productividad, se logra disminuyendo la cantidad de trabajadores y aumentando las horas en que
estos deben trabajar, lo cual disminuye la capacidad de consumo de la población.
44
Henry Ford, un capitalista productivista, un gran empresario que comprendía este funcionamiento de la economía (y odiaba a los
usureros porque sabía que destruirían a su país) duplicó el sueldo a sus empleados (que eran varias decenas de miles) para obligar a
las otras empresas a hacer lo mismo, y de esta manera permitir que el pueblo comprara sus Ford T.
Otro recurso (que ya no depende de esta variable, sino de la Tasa de Cambios), es importar
lo que antes producían, con lo cual también despiden a más trabajadores.
Como el aumento de los intereses genera inflación, esto significa que, con los mismos o
menores sueldos, se pueden adquirir menos bienes y servicios, por lo cual en la práctica la inflación
es un sistema para rebajar los sueldos, y así la demanda disminuye, con ello se retrae la producción,
los productores quiebran o no tienen dinero para invertir y los puestos de trabajo, directos e
indirectos disminuyen aún más
Con lo cual la demanda se contrae nuevamente, llevando a la economía hacia el círculo
vicioso conocido como Depresión.
Resumiendo: para que la economía crezca el dinero debe circular lo más rápidamente posible, el
sector productivo debe recibir la mayor parte de la masa monetaria y repartir al menos la mitad con
los trabajadores para que, al gastarlo, estos estimulen la demanda que crea mayores sueldos y
puestos de trabajo.
Para mantener el ritmo de crecimiento económico, las organizaciones productivas en general deben
destinar, además del 50% destinado a pagar sueldos y honorarios, al menos el 20% a inversiones
productivas y mantenimiento físico y otro 20% a Investigación y desarrollo (inversiones del largo
plazo) y solamente el 10% a costos administrativos y comerciales.
Es la demanda la que crea la riqueza, no la producción.

Con los bienes ocurre el mismo proceso que Auriti describe para el dinero:
No es el productor el que genera los beneficios (o la riqueza), sino aquellos que
adquieren lo que el productor ofrece.
Para que el dinero se mantenga en circulación no sólo debe ser abundante sino que la gente
debe gastarlo, no ahorrarlo, pues, como hemos visto, es la demanda la que crea la riqueza y
no la producción.
También en esta parte de la economía el proceso de inducción funciona, en este caso no
como inducción legal, sino como inducción al consumo, pues si bien el deseo de consumo
será creciente hasta que las personas hayan logrado alcanzar la calidad de vida que
consideran acorde con sus aspiraciones45, luego, si no se fomentan las ventas
artificialmente, pronto el consumo se estabilizará y se refinará la calidad de la vida,
dejando el consumo en el lugar que debe ocupar, sin recargar a la gente de cosas inútiles
con el sólo objeto de que los productores ganen más dinero.
La supresión del pago de intereses mediante políticas punitorias de las actividades de la
usura, el desaliento de todo endeudamiento futuro mediante la eliminación de las tarjetas
de crédito, y de las compras gravada por hipotecas y el control adecuado para impedir la
fuga de capitales de los lugares donde se genera la riqueza, produce el reverdecimiento de
la economía. Hay un dicho que dice “Plata en mano, pies en tierra”, o sea que cuando se
gasta el dinero que se tenía guardado se está seguro, mientras comprar a crédito es correr
un riesgo, porque el futuro, siempre es incierto, y cuando se compra a crédito, lo que se está
arriesgando es el dinero acumulado en el pasado que potencialmente se entrega en la forma
de garantías sobre bienes existentes. De esta manera se elimina el freno encubierto a la
economía que impulsa el Poder del Dinero, que finge activarla mediante el crédito.
En realidad el crédito (y el gasto improductivo del pago de intereses que cualquier crédito
implica) no hace falta para nada, como lo han probado los círculos de ahorro, los sistemas
de tiempo compartido, los sistemas de autofinanciamiento productivo y muchas otras
organizaciones muy útiles que no utilizan para nada el crédito bancario (o sea: usurario).
45
Este deseo, como veremos en el capítulo 5, puede ser manipulado de diferentes maneras, ya sea para hacer consumir
productos o servicios inútiles o perjudiciales, ya sea para lograr que la gente contraiga deudas al comprar a crédito.
Lo que se necesita para dinamizar la economía no es crédito, sino disponibilidad de dinero

en efectivo para comprar todo lo que se necesita, para lo cual debe impedirse que este
dinero ingrese a los bancos. El gran efecto movilizador de la economía que tuvieron en la
Argentina las llamadas “cuasi monedas” se debió a que eran monedas no admisibles para
el sistema bancario, se deben emitir monedas no bancarias.
Por otra parte, la única manera de eliminar el peligro de estafas en las organizaciones de
crédito, es que todos sus miembros sean corresponsables del sistema, que se conozcan y
tengan otros vínculos además del financiamiento en común. Si confiamos nuestro dinero a
un extraño, este siempre podrá estafarnos.
Por otra parte, la felicidad del hombre siempre se ve empañada cuando existen deudas de
cualquier tipo, y las deudas más frecuentes son las deudas monetarias. Así que un sistema
que busque conscientemente la felicidad humana debe eliminar todas las formas
económicas de endeudamiento.
Si alguien no puede pagar algo vital para él en un determinado momento (comida,
medicamentos, viviendas, etc.), debe regalársele, y si no se puede, debe prescindir de eso
hasta que pueda pagarlo. Por este motivo, la mayor parte de la propaganda tiene un
aspecto negativo para el funcionamiento armónico de las sociedades pues, al crear
necesidades que las personas no tenían, induce a un consumo innecesario y que en muchos
casos implica endeudamiento. Este tipo de mensajes debe asimilarse al de “apología del
delito”, pues produce mucha insatisfacción artificial, lo cual afecta el equilibrio social.
Una sociedad productiva, con todos sus miembros produciendo riqueza, es una sociedad
solvente, que no necesita créditos personales, pues sus miembros tienen todo el dinero que
necesita para sus gastos y disponen conjuntamente de los recursos necesarios para invertir
en actividades productivas. Las restricciones en los gastos suntuarios o improductivos no
causan ningún daño al sistema económico, sino que lo fortalecen.
Si los trabajadores ganan la parte que les corresponde dentro del proceso productivo, nadie necesita
del crédito, pues pueden adquirir todo lo que necesitan con sus ingresos. Si les sobra dinero, pueden
“ahorrar”, no entregando el dinero a cambio de intereses, y retirándolo del proceso productivo, sino
acumulando bienes no perecederos, con lo cual el proceso productivo se dinamiza, puesto que esto
requiere agrandar los espacios de almacenamiento en las viviendas, disponer de sistemas de
conservación más eficientes, impulsar la producción de elementos más durables, ajustar la oferta de
bienes y servicios para su uso en el mediano y largo plazo, todo lo cual configura un sistema de
políticas de desarrollo opuestas al concepto de “obsolescencia planificada” con que las grandes
corporaciones definen sus estrategias46 para el desarrollo de productos.
Esta nueva forma de organización de la economía propuesta permite sentir la sensación de
abundancia y aumentar la seguridad de las personas al perder el “temor a la escasez”, miedo
atávico, propio de las culturas del frío, que se ha reforzado mediante la difusión en las culturas
mercantiles de occidente, con el objeto de obtener el control político que sólo están dispuestas a
otorgar las poblaciones atemorizadas.
Instalar la “Tasa de Retención” en lugar de la “Tasa de Interés”

Para que este proceso de creación constante de riqueza funcione, es necesario que el dinero “gire”
lo más velozmente posible. Para eso debe penalizarse su retención o sea el ahorro de montos de
dinero en efectivo que permanezcan separados del circuito productivo.
Esto es posible aplicando el procedimiento de “oxidación” del dinero, propuesto por Silvio Gesell,
o sea una “tasa de retención”, por la cual se cobra un impuesto a la retención del dinero, en forma
de pérdida de valor en el tiempo de la moneda emitida. Así que mientras el valor adquisitivo, es
46
La moda, la industria automotriz y de artefactos, producen cambios cosméticos en su producción con el sólo fin de volver
obsoletos productos que podrían seguir cumpliendo su función durante mucho tiempo más.
decir los precios de las cosas se mantienen constante (eliminando los factores que producen
inflación o deflación), el dinero sustraído al circuito productivo vale menos con el tiempo.
Esta “tasa de retención” hace que aquel que no gasta el dinero que tiene en su bolsillo o su casa, o
sea el circulante, su capacidad adquisitiva se desvaloriza a una tasa, por ejemplo del 1% mensual, o
sea que en lugar de premiar la retención del dinero pagando usura (interés) se la castiga mediante el
cobro de “desinterés” por el dinero no gastado.
Un impuesto a la retención del dinero genera abundancia

Si la gente gasta rápidamente su dinero y demanda producción como forma de prevenir una futura
escasez, pone en marcha la espiral virtuosa de la abundancia. Pero esto no puede lograrse con
voluntarismo, pues el reflejo ancestral es guardar dinero para los momentos de escasez.
Por eso debe implementarse un sistema que equipare el valor del dinero con el valor de la
producción en el tiempo. Y esto sólo puede lograrse obligando al cálculo de conveniencia entre el
gasto y el ahorro. Debe ser una actividad racional la que impulse a la gente a gastar su dinero o a
invertirlo en actividades multiplicadoras de la riqueza.
El que desee conservar el poder adquisitivo de su dinero deberá colocarlo en las Cajas de Ahorro
para la Producción47, y de esta manera en lugar de sacarlo, lo incluirá en el circuito productivo,
porque la única forma de ganar algo a partir del dinero acumulado es emplearlo para asociarse con
organizaciones o personas productivas que generen ganancias con su actividad.
Este modelo permite que las instituciones de ahorro y préstamos, que ahora constituyen el principal
freno al desarrollo económico, se transformen en el instrumento impulsor del crecimiento a tasas
completamente desconocidas del PBI, que podrán con facilidad superar el 100% anual, o sea
duplicar la riqueza que genera una población de año en año.
El dinero del presente es el único que crea riqueza

La riqueza generada en el presente debe expresarse en la masa monetaria que conforma lo que se
llama M2 en la jerga bancaria, o sea la cantidad que incluye el dinero en efectivo más las cuentas a
la vista, que debe equipararse al PBI de la comunidad que usa esa moneda.
Para mantener el proceso de creación de riqueza bajo control y productividad creciente, son
necesarias tres actividades centrales:
1. Definir la cantidad de circulante necesario, para lo cual se requiere saber, lo más exactamente
posible, cuanta riqueza se está generando en un ámbito determinado, sumando la totalidad de
los bienes, servicios y conocimientos con valor económico producidos y vendidos. La emisión
de circulante debe ser la reproducción exacta de esta riqueza creada en el período, que dadas las
variaciones estacionales debe considerarse durante un ciclo anual. El dinero emitido debe ser
entregado exclusivamente al sector productor de riqueza, o sea al conjunto total de la población
que consume (pagando el equivalente a las 30,5 UV por mes a cada habitante) y a los
productores para que mantengan el flujo de caja que necesita cada negocio y distribuyan sus
ingresos entre los trabajadores.
2. Diferenciar las monedas usadas para el autoconsumo y para el intercambio. La moneda
utilizada para el autoconsumo permite mantener dentro de un ámbito social determinado la
riqueza que es creada en dicho ámbito, impidiendo que otros vengan con sus monedas a obtener
riqueza sin dejar una producción equivalente a cambio. La moneda para el intercambio debe ser
común a dos o más ámbitos productivos, y esta moneda permite controlar que se compre fuera
de la comunidad tanto como se vende, tal como una persona no puede gastar más de lo que
gana. Esta restricción monetaria impide que una comunidad gaste afuera más de lo que ha
podido vender también fuera de ella. Si una comunidad vende mucho más de lo que compra
puede aumentar sus gastos fuera de la comunidad, ya sea como inversión (a lo cual debe
destinar la mayor parte) o como diversión (turismo, compras suntuarias, etc.). Pueden utilizarse
47
En el capítulo 6 se explica su funcionamiento.
inclusive más de dos monedas, por ejemplo, cuando dos comunidades o países tienen balanzas
de intercambio equilibradas durante varios años, pueden utilizar una moneda común para los
productos que se intercambian mutuamente, generando una especie de “caja de conversión”
referida a la producción intercambiada exclusivamente.
3. Establecer una moneda con Tasa de Retención48, que funcione de distintas formas para la
moneda de autoconsumo y con la moneda para intercambio, estableciendo un sistema de Ahorro
y Prestamos basados en ella. El carácter “oxidable”, la “tasa de retención” o porcentaje de
“desinterés”, tiene por función obligar a sus tenedores a desprenderse lo más rápidamente
posible de esta moneda y así aumentar la creación de riqueza por incremento de la velocidad de
rotación del circulante. La eficiencia del sistema se mide por la cantidad de veces que dichas
monedas giran por año, a mayor velocidad, mayor productividad y más creación de riqueza.
Las alarmas deben sonar cuando disminuye la velocidad de giro de estas monedas, o aumenta el
coeficiente de traspaso de monedas locales hacia las monedas de intercambio.
El funcionamiento de todo el sistema debe ser transparente y suficientemente sencillo como para
que todos los pobladores puedan acceder a él y comprender que es lo que está sucediendo con su
riqueza común.
El dinero del futuro debe volver a la sociedad como riqueza real
Para mantener un control sobre los resultados reales de la Riqueza Potencial, este Dinero del Futuro
debe tener una forma diferente del Dinero del Presente.
No se pueden medir con la misma vara los resultados de una inversión en una nueva fábrica, o una
represa hidroeléctrica con los resultados de la inversión en educación o en defensa
El sistema monetario adecuado para la “Riqueza Potencial” debe ser emitido en forma de bonos de
ahorro, o “dinero de inversión” para el futuro, discriminando la forma en que debe devolverse a la
sociedad que es la que le ha prestado los fondos.
En el caso de la infraestructura los parámetros para evaluar pueden dividirse en dos categorías:
Resultados directos y resultados indirectos.
Los resultados directos de una inversión son la velocidad con que el sistema puesto en marcha
puede pagar los costos que demandó su implementación. Las personas que decidan colocar sus
reservas en un proyecto determinado, invirtiendo en un fideicomiso para su desarrollo, deben
obtener una parte de los beneficios que dicho emprendimiento genere en el largo plazo, además de
recibir los fondos que aportó con los primeros beneficios que brinde cada emprendimiento. Estos
son los resultados directos.
Si tomamos el caso de una autopista, la recaudación por el peaje en el uso de la misma es un
resultado directo de la inversión, pero existen otros resultados indirectos, como la creación de
nuevas poblaciones o emprendimientos productivos en lugares donde antes no existían. Estos
resultados indirectos se deben acreditar a la creación realizada, evaluando el diferencial del PBI de
la zona antes y después de las obras mencionadas. Parte de este incremento del PBI debe repartirse
durante un tiempo no mayor a 10 años entre aquellos que contribuyeron al desarrollo de las obras,
los que utilizaron sus ahorros para adquirir bonos para poner en marcha obras y servicios públicos
en forma voluntaria o compulsiva, cuyos importes se devolverán a sus compradores con los
beneficios obtenidos por dichas obras. Por ejemplo, alguien vende un terreno que tenía antes de las
obrsa, pero no aportó recursos para efectuar las obras de infraestructura que le ha dado un
diferencial de valor, que pudieron hacerse gracias a la inversión de un grupo, es justo que los que
pagaron la infraestructura participen del beneficio obtenido por dicha venta.
Este criterio de distribución indirecta de los beneficios obtenidos por determinados sectores de la
economía, deben repartirse por igual entre toda la población que incorporó producción al sistema,
cualquiera haya sido su actividad, porque todos contribuyeron al incremento de la riqueza (sea
como productores o como consumidores) y entre todos deben distribuirse los excedentes.
48
Ver anexo del capítulo siguiente sobre la experiencia monetaria de Wörgl o el libro de M.Kennedy: Dinero sin inflación ni tasas de
interés.
La distribución del dinero entre los miembros de cada comunidad

Cabe una aclaración sobre la distribución sistemática del dinero, hecha en consonancia con la
propuesta de Giacinto Auriti:
Parte de la masa monetaria emitida en una comunidad debe distribuirse en forma igual a
todos los habitantes. O sea que todos deben recibir mensualmente las 30,5 Unidades Vitales,
aunque no hayan producido nada, para asegurar que el nivel de consumo se siga manteniendo, y con
él el funcionamiento del sistema productivo, y en consecuencia los ingresos de empresarios y
trabajadores.
Pero como el crecimiento de la riqueza total de una comunidad depende de la sinergia y armonía de
todo el sistema, existen algunas personas que contribuyen más que otras al desarrollo del conjunto
de la economía, y deben ser premiados por su esfuerzo, evaluado año por año.
Para definir cuales serán los montos que correspondan a cada uno, cada comunidad deberá
establecer su propia “escala meritocrática” de acuerdo con los beneficios generales que considera
haber recibido el conjunto por cada persona o grupo de personas.
Estos ingresos funcionan como un adicional a los que cada uno obtenga como remuneración por su
propio trabajo y por el reparto comunitario de dinero.
O sea que cada persona puede recibir dinero corriente por tres tipos de aportes a la sociedad: El
dinero de supervivencia, igual para todos, el dinero que algunos reciben como premio por las
mejoras generales que han aportado para toda la comunidad y el dinero que corresponde a su
remuneración por el trabajo cotidiano que realiza.
Los fondos destinados para la inversión o las reservas para el futuro, también deben separarse de la
emisión monetaria anual, cuyo monto será equivalente al PBI del ejercicio anterior. Estos fondos de
Inversión para el Futuro se asignarán específicamente para mantener y mejorar las condiciones de la
educación, la salud y la defensa y desarrollar las obras y servicios públicos que no puedan cobrarse
directamente a sus usuarios (tales como alumbrado, barrido, mantenimiento de calles urbanas, etc.).
Los gastos para mantener a la burocracia administrativa del Estado deben salir de impuestos
específicos de manera que todo funcionario sienta en carne propia que son sus conciudadanos los
que sacan dinero de su bolsillo para pagarles sus gastos y honorarios por su trabajo. Los
funcionarios dependen del Pueblo y no el Pueblo de los funcionarios, hayan sido estos electos o no.
Toda cantidad entregada para fines comunes requiere una evaluación a fondo, al menos una vez por
año, sobre la eficiencia de los resultados obtenidos por estas asignaciones. Pues si bien muchos de
estos resultados se basan en Parámetros Difusos que repercuten en la totalidad de la población y de
su hábitat, su eficacia, puede deducirse comparando las variables de costos y beneficios entre el
sector analizado y otros ejemplos similares de otros lugares.
Las previsiones monetarias actualmente destinadas al pago de jubilaciones y pensiones, seguros de
vida o desempleo y para previsiones de otros sucesos negativos que pueden suceder en el futuro
deben ser eliminadas, puesto que todo estará cubierto por los sistemas gratuitos existentes y porque
su práctica a demostrado que son fuentes de corrupción estructural y de actividades especulativas, y
que en muchos casos han producido una estafa tras otra.
Los sistemas de “apuestas al futuro” como las bolsas de diferentes tipos existentes, deben ser
eliminados, puesto que están manejados por unos pocos especuladores que tienen información
privilegiada. Las reservas comunitarias serán suficientes como para cubrir cualquier pérdida por
accidentes, incendios, catástrofes naturales, etc. Este Fondo de Reserva debe ser estrictamente
controlado por todas las comunidades, para lo cual los administradores regionales les remitirán sus
balances en cada ejercicio vencido y los fondos se repondrán contra la rendición de cuentas
detallada de los gastos realmente efectuados.
El negocio de las exportaciones e importaciones, que sólo llena unos pocos bolsillos,
generalmente extranjeros y multinacionales debe ser cuidadosamente controlado y restringido a
la compra de elementos que no pueden producirse localmente y a la venta de los excedentes
locales cuya producción no afecte la calidad del ambiente, ni el equilibrio productivo, ni el

bienestar social.
Todas las formas de ahorro deben organizarse de manera que el uso de los fondos entregados en
custodia pueda ser estrictamente controlado por los ahorristas, que son la mayoría del pueblo.
La compra de bienes durables, tales como viviendas, edificios, vehículos, maquinarias, etc., debe
ser implementada mediante sistemas de autofinanciamiento, tales como los círculos de ahorro,
tiempos compartidos, cooperativas de ahorro y préstamos comunitarios y otros que permitan
acceder a bienes de disfrute sin recurrir al crédito.
Los sistemas de renta o alquileres deben ser sustituidos por sistemas de leasing, con excepción de
aquellos elementos que requieren períodos muy cortos de uso, en ese caso las ventas deben poder
asimilarse al sistema establecido para la compra de servicios destinados a usuarios eventuales, por
ejemplo, pasajes de larga distancia.
La cantidad de riqueza acumulada (“dinero del pasado” o patrimonio)

debe ser continuamente actualizada
La riqueza acumulada, computando tanto el trabajo humano acumulado en obras, productos y
sistemas que tiene valor económico actual, así como el valor de los recursos naturales que tengan
valor económico y se encuentren todavía inexplotados de la región deben computarse como
Patrimonio, y anualmente dicho patrimonio debe ser contabilizado para evaluar su evolución, pues
los recursos naturales que se han consumido disminuyen el patrimonio y los recursos naturales
recuperados o descubiertos lo incrementan y lo mismo sucede con las obras de infraestructura.
La evaluación de los servicios públicos debe realizarse con el mismo criterio, utilizando tanto tasas
de desgaste como de obsolescencia tecnológica.
Ninguna gestión administrativa de una organización de servicios, sistemas productivos o
generadores de conocimientos puede dejar disminuido el patrimonio que encontró al iniciar su
gestión sin que sus responsables sean castigados severamente, con pérdida de bienes personales,
prisión por ineptitud, etc..
Si se legisla para convertir a la inacción y a la inoperancia en delitos asimilable a la corrupción, no
es necesario gran cuidado en seleccionar a las personas que aspiren a conducir algún sistema que se
ocupe del patrimonio común, pues el que asuma estas funciones debe estar seguro de sus
capacidades para realizar una gestión exitosa. Llegar al cargo público o privado es lo que debe
ocasionar las menores dificultades, los verdaderos problemas se le presentarán al elegido si no sabe
que hacer en el lugar de conducción. Todo funcionario no sólo debe operar exitosamente, sino que
debe incrementar lo que recibió al asumir, además de establecer compromisos viables sobre el
destino futuro del sistema que le fuera confiado. Los errores en cualquiera de estos tres campos
deben ser severamente reprimidos. Los ineptos son tan o más peligrosos para la sociedad que los
corruptos, y además los principales responsables de la corrupción no son los corruptos sino los
corruptores, pues la expulsión del corrupto no soluciona el problema, pues si los corruptores siguen
libres, la corrupción permanecerá.
Todo el dinero debe contabilizarse en tres cuentas separadas
En función de los criterios expresados, el dinero deberá responder contablemente a tres cuentas
principales: Cuenta Inversión (o Cuenta Patrimonial o de Garantías), Cuenta Circulante (basada en
el dinero “oxidable”) y Cuenta Inversiones (destinada al desarrollo de organizaciones productivas).
Todos estos estados contables deben permitir un acceso público permanente, y deben incluir el
registro obligatorio de todas las operaciones que se realicen.
Todo el sistema de administración monetaria y contable debe informatizarse y simplificarse al
máximo con la finalidad de incrementar su productividad, disminuir progresivamente sus costos y
aumentar las prestaciones y la libertad humana en el uso del mismo. Para lograr esto el uso de la
información contenida en el sistema debe ser accesible a todos las personas que tienen intereses en
el ámbito de acción de dicho sistema, al mismo tiempo que deben multiplicarse los recursos que
impidan su acceso y posibilidad de alteración a los organismos dedicados a socavar los intereses
nacionales y populares, sean estos parte del sistema financiero internacional, centrales de guerra
psicológica disfrazadas de fundaciones benéficas, prensa cipaya o empresas multinacionales no
integradas a las Redes de Comunidades Productivas 49.
El costo del sistema de administración monetaria debe disminuir constantemente, y debe financiarse
con un porcentaje decreciente de los beneficios obtenidos por su funcionamiento global, que será
financiado fundamentalmente por una parte de la Tasa de Retención. En otras palabras, no sólo se
debe suprimir completamente todo ingreso por pago de intereses, comisiones porcentuales a las
operaciones realizadas, o gastos innecesarios destinados a incrementar actividades burocráticas o
mercantiles del sistema, sino que deben incrementarse la eficiencia y la calidad de los servicios que
se prestan de año en año.
Muchos sectores del área financiera deben ser eliminados
Debe eliminarse inmediatamente la declamada “autonomía del Banco Central”, publicitada por
estas bandas con el pretexto de que así preservan el valor de la moneda (cosa que jamás hacen en
realidad, sino todo lo contrario) y eliminado el secreto bancario, fiscal y catastral, que no tiene otro
objetivo que ocultar las maniobras fraudulentas, la acumulación ilícita de dinero y la apropiación o
mantenimiento indebido de bienes inmuebles.
La existencia de los bancos dentro del nuevo sistema debe ser eliminada, sustituyéndolos por las
estructuras descriptas más adelante.
49
En el capítulo 8 se explica como son las Redes de Comunidades.
CAPITULO 4
Monedas sociales versus dinero bancario

La emisión de monedas inconvertibles50 y monedas no bancarias
Se define como “moneda convertible” aquella que se puede cambiar libremente por otras mediante
cambistas, bancos o casas de cambio. El problema de las monedas convertibles es que siempre las
monedas fuertes o divisas valen más que las monedas de los países que no emiten divisas. Eso
genera ese proceso de succión de riqueza real a cambio de papeles impresos o de asientos contables.
Las monedas de los “países centrales”, si bien sufren los males de la inflación, siempre aumentan su
valor con respecto a las monedas de los “países periféricos”. Eso quiere decir que alguien que llega
con dólares a cualquier país periférico puede comprar muchas más cosas que aquel que llega con la
moneda de países periféricos a un país central. Y como en los países periféricos los ingresos son,
por lo general, menores que en los países centrales siempre estos tienen la ventaja de obtener mucho
con poco dinero y nosotros necesitamos mucho dinero para obtener poco.
Este efecto de pérdida de la riqueza local gracias a la “convertibilidad” de las monedas nos fue
ejemplificado el día que conocimos a la hija de Silvio Gesell, una encantadora anciana que vive
desde siempre en Villa Gesell51, que nos explicó los motivos por los cuales esa población tenía uno
de los más altos índices de emigración del país. Nos dijo lo siguiente:
“La Villa creció durante tres décadas porque la gente que vivía aquí, con lo que ganaba en
el verano, durante el invierno ampliaba o mejoraba su negocio, con lo cual todo el dinero
que los turistas dejaron aquí quedaba en la Villa, circulaba dando trabajo a la gente que
construía edificios, que hacía instalaciones eléctricas, que reparaba los automóviles, que
preparaba comida. En los primeros años de la década de 1990 llegaron más turistas que
nunca, y los habitantes permanentes se encontraron con buenas ganancias, pero no las
invirtieron en mejorar sus negocios sino en comprar casas nuevas con créditos bancarios,
automóviles, computadoras, productos importados y cosas así. Como resultado de esto el
dinero que antes se repartía entre los que trabajaban en la Villa durante el invierno, ahora
fue a parar a los bolsillos de gente que vivía en otros lugares y otros países. Durante varios
inviernos no se mejoró nada en la Villa, y los turistas que llegaron durante el verano
quedaron decepcionados y al año siguiente buscaron otro lugar para pasar sus vacaciones,
con lo cual los ingresos bajaron. Luego llegaron los años de crisis y los que habían
comprado autos y otras cosas caras no pudieron pagar las cuotas y empezaron a perder sus
casas y sus autos, y tampoco había trabajo en el invierno porque la gente no había podido
guardar dinero para invertir. Así que la gente empezó a irse.”
Si hubiera existido un dinero local, que sólo podía utilizarse dentro de la Villa, la gente no habría
comprado cosas afuera, sino que hubiera tenido que seguir invirtiendo en los trabajadores que se
quedaban durante el invierno, con lo cual hubieran mejorado las prestaciones turísticas y cada
verano más personas hubieran llegado a gastar su dinero dándoselo a los pobladores. De esta
manera el “dinero externo” hubiera podido ahorrarse para los meses de invierno, mientras todos
vivían comprando y vendiendo la mayor cantidad de cosas posibles con el dinero que no tendría
valor en ningún otro lado.
Esa es la virtud de las “monedas inconvertibles”, hacen que la riqueza se quede en el lugar en donde
esa moneda tiene valor. Y como en general, la gente teme que esa moneda pierda valor más
rápidamente que la moneda nacional o internacional, es la moneda que gasta primero, con lo cual
esa moneda gira muchas más veces por mes que las monedas fuertes, y ya hemos explicado que se
genera nueva riqueza en cada intercambio, así que esa moneda, aparentemente más débil, es la que
crea más riqueza económica.
50
(Ver informe anexo al presente capítulo sobre el Proyecto de una moneda nacional inconvertible desarrollado en el año 2000
para el gobierno Argentino, conjuntamente con Mauricio Prelooker).
51
Ciudad que debe su nombre a su padre: Silvio Gesell.
Mientras las monedas inconvertibles circulan localmente dejando la riqueza en su lugar de emisión,
las monedas convertibles trasladan la riqueza real desde las economías más débiles hacia las
economías más fuertes, por el “proceso de succión” o de “gravedad monetaria” desarrollado por el
actual sistema financiero.
El caso de las monedas provinciales, llamadas “cuasi monedas” por el sistema financiero, cuando su
verdadera denominación debería ser Monedas No Bancarias, se convierte en una moneda
inconvertible por varios motivos: es la moneda que se usa para los gastos cotidianos, y si bien
puede cambiarse por pesos, y los pesos por dólares, este proceso es marginal, y el motivo más
importante es que no ingresa como depósitos en los circuitos bancarios.
Las monedas débiles crean más riqueza que las monedas fuertes
Es una ley económica conocida que las monedas débiles reemplazan en el sistema circulatorio del
dinero a las monedas fuertes, porque la gente ahorra las monedas fuertes y gasta las monedas
débiles. Esta ley, lejos de representar una desventaja, es extraordinariamente eficaz para crear
riqueza, porque es la velocidad de circulación, o sea la cantidad de intercambios por unidad de
tiempo lo que genera la riqueza y no la capacidad de compra de una moneda que no se gasta.
Las monedas locales tienen varias ventajas adicionales (que a primera vista parecen desventajas,
pero que no lo son), por empezar no se pueden depositar en los bancos, eso lejos de ser una
desventaja hace que la gente las gaste porque no puede hacer otra cosa con ella. (Ya hemos visto
que el ahorro, al sacar al dinero de la circulación detiene el proceso de creación de riqueza).
Otra ventaja es que, al no poder depositarse en los bancos no genera intereses y no puede prestarse
en forma de créditos, con lo cual la moneda que circula es la que representa la riqueza real existente
y no el resultado de inventar dinero de la nada, ya sea mediante la generación de intereses o por la
invención de crédito mediante la reserva fraccionaria.
Una tercera ventaja es que, en general, estas monedas se emiten con un plazo de uso definido, y
luego deben sustituirse por otras, lo cual brinda la oportunidad de adecuar la cantidad de circulante
que se emite en su reemplazo de acuerdo a la cantidad de riqueza real existente (PBI local),
emitiendo más de lo que había si la riqueza ha crecido y menos si ha decrecido. Al volverse
obsoleto el billete impreso, obliga a que todos sus tenedores los presenten o pierden su valor, con lo
cual se sabe siempre cuanto es el dinero que se encuentra circulando realmente.
Los Clubes de Trueque Argentinos, una experiencia masiva de dinero
social frustrada por un mal manejo monetario
El pueblo argentino, ante la crisis monumental provocada por seguir las instrucciones del Fondo
Monetario Internacional, encontró una solución a la falta de circulante en moneda nacional con la
creación masiva de Clubes De Trueque. En unos pocos años, un proceso que nació en un garaje y
creció lentamente en los primeros años, al agudizarse la iliquidez tuvo una expansión gigantesca en
poco tiempo, tanto por la cantidad de miembros de estos clubes, en los cuales llegaron a participar,
directa o indirectamente, casi 6 millones de personas (casi la sexta parte de la población argentina)
como por la cantidad de Clubes de trueque, estimados en unos 5.000 y por la extensión geográfica
del sistema que en su momento cúspide llegó a tener un club de trueque en cada barrio o población
del país.
A diferencia del sistema monetario formado por las monedas provinciales emitidas por estos
Estados, los clubes de trueque emitieron sus propias monedas, o sea que se desarrolló una enorme
cantidad de monedas diferentes. El Club inventor del sistema llamado Nodo de La Bordalesa (una
fábrica quebrada se llamaba así) logró un gran predominio y emitió su propia moneda a la que
llamó “Creditos” y muchos nodos usaron estos “créditos” como una moneda propia.

El sistema monetario de los Clubes de Trueque teóricamente era controlado por los mismos
productores (llamados prosumidores pues se suponía que todos sus miembros eran tanto
productores como consumidores), pero estas personas, si bien tenían la necesidad y el sentido
común necesario para llevar adelante el emprendimiento, carecieron de la capacitación necesaria
para llevar adelante una política monetaria que sostuviera el valor de sus vales de trueque .
Sin embargo, a pesar de su baja productividad el sistema funcionó, por dos motivos: La falta de
circulante (pesos) había llegado a niveles totalmente críticos (un 10% del PBI nacional), y la carga
de los intereses en cualquier producto de la Argentina de entonces no bajaba del 80% anual, así que,
aún con un costo de producción muy superior se podía competir con la producción del mercado
formal. Y la crisis impulsó a las personas a la calle para buscar soluciones a sus problemas
cotidianos.
Causas del fracaso de los Clubes de Trueque en Argentina
Un problema importante que tuvo el sistema monetario del Trueque es que no se establecieron con
claridad la forma de combinar sus monedas con las monedas gubernamentales necesarias para
adquirir los insumos que precisaban para seguir produciendo, lo cual impedía que se cerrara el
círculo de producción.
Estas dos valiosas experiencias fueron atacadas por el sistema operado por la Usurocracia. En el
caso del Trueque, el ente recaudador de impuestos estaba buscando la forma de cobrarles impuestos
a los que trocaban en los clubes. Por otra parte, ante el evidente comercio que comenzaba a darse
con la venta de “créditos” (vales de trueque), otros agentes de la usurocracia, con “fama de
progresistas” y conocimientos de economía, aconsejaron a la gente, con el argumento de
mantenerse “fuera del sistema”, que adoptaran una política para que en los Nodos de trueque
“puros” no se utilizara dinero para nada, sino solamente los vales de trueque. Con lo cual el sistema
decayó en cuanto los productores no pudieron conseguir más materia prima, que siempre debió
pagarse con pesos. Pronto se encontraron llenos de vales de trueque que no les servían para comprar
sus insumos, por lo cual no pudieron seguir produciendo..
En realidad el sistema de clubes de trueque se autodestruyó porque sus impulsores aplicaron el
mismo sistema de emisión que utiliza la Reserva Federal o el Banco Central, pero sin los
conocimientos técnicos necesarios sobre política monetaria. El impulso generoso y superviviente
inicial pronto fue reemplazado por la codicia de algunos de sus dirigentes que se dedicaron a hacer
con su moneda, supuestamente solidaria, lo mismo que la usurocracia hace con las monedas
oficiales: cambiaron papelitos impresos por bienes y servicios reales. Lo que en pequeña escala
sucedió con los Clubes de Trueque es lo mismo que, tarde o temprano, va suceder con el dólar o con
cualquier otra moneda sumergida en el río especulativo.
Ingenuamente, los inventores del Club de Trueques impulsaron el crecimiento del sistema (muy
lento al principio y que luego se aceleró por las causas mencionadas) cuando utilizaron la técnica de
las “ventas multinivel”, que se han hecho bastante populares entre algunos sectores de la clase
media. En este tipo de técnica de ventas, similar a la famosa “cadena del dólar”, no se trata de
vender algo, sino de convencer sus conocidos que también consigan otros vendedores. El triunfo de
esta “cadena de ventas” consiste en que los que llegaron últimos se ocupen de vender algunos
productos, que no se venden en otra forma, y que, en general son bastante caros. Así se forma una
pirámide de ventas en la cual todos ganan una comisión sobre toda la cadena de vendedores que se
iniciaron a partir de uno. El beneficio que genera el sistema no se basa en agregar valor a algo en la
cadena productiva sino a conseguir la mayor cantidad posible de vendedores, cuando no se
consiguen nuevos vendedores o la “masa de nuevos” deja de vender lo que le corresponde, todo el
sistema se desmorona.
En el caso de los Clubes de Trueque, los iniciadores de un Club buscaban que la mayor cantidad de
personas participara en un Nodo de Trueque. El proceso comenzaba consiguiendo un local
adecuado para que funcionara la Feria, luego se invitaba a la gente de su barrio a participar del
nodo, y para trocar en ese lugar era necesario utilizar alguna forma de papel moneda. Si bien cada
Nodo podía emitir sus propios billetes, los billetes “del arbolito” impresos por el Nodo de La
Bordalesa se aceptaron en una enorme cantidad de clubes, porque les brindaba la facilidad de ir a
trocar en distintos Nodos.
Para comenzar el ciclo, cada miembro de un nodo debía adquirir unos 50 Créditos, cuyo valor era
similar a 50 pesos, a cambio de 2 a 5 pesos en moneda estatal. Estos créditos se le entregaban a los
feriantes con la promesa de que deberían devolverlos, cosa que nadie hacía, con lo cual muy pronto
había muchos más “arbolitos” que mercancías en circulación. A este problema de falta de control en
la emisión y circulación de la moneda de los Clubes se sumó que estos billetes eran fácilmente
falsificables, con lo cual cualquiera con una impresora y una computadora podía fabricar billetes de
Créditos y llevarse bienes reales.
El colapso llegó junto con la desconfianza. Cuando la gente que había entregado su producción de
bienes reales (comida, ropa, etc.) se encontró con 4.000 o 5.000 Créditos con los cuales no podía
comprar los elementos que necesitaba para seguir produciendo o viviendo, el sistema colapsó.
A pesar de la discreción de la estafa de los emisores de estos Créditos (considerando que estos
muchachos cambiaban 50 créditos por 2 pesos mientras la reserva federal de los Estados Unidos
cambia 1 millón de dólares por papeles que le costaron 350 dólares imprimir), el sistema dejó de
funcionar casi con la misma velocidad con que se creó y muy pronto los billetes de crédito dejaron
de representar riqueza real y perdieron todo su valor.
Por otra parte, no se desarrolló un verdadero sistema creador de riqueza, que tiene una gran sinergia
social, sino que en muchos casos, la gente llevaba a estos lugares de intercambio elementos que no
utilizaba en sus casas, o sea que trataba de convertir su “dinero del pasado” en “dinero del
presente”, pero esto no genera nueva riqueza, sino que mueve dinero que estaba ya gastado, pues no
existía el valor agregado mediante la producción.
El sistema tenía otros problemas, tales como su baja productividad, que no sólo se encontraba en
los rudimentarios instrumentos de producción utilizados mayoritariamente, sino en el mismo
sistema de intercambio, pues este se realizaba en ferias que duraban unas pocas horas durante un
único día por semana. Esto sucedía porque los locales donde debían reunirse eran prestados por
entidades de bien público que tenían otras actividades en el resto de las semanas y en otros horarios,
además no se pudieron establecer normas de calidad y seguridad sanitaria con lo cual, lo que se
obtenía en esas ferias una vez era excelente y la próxima podía ser inaceptable.
Sin embargo, a pesar de los errores, de la urgencia y de la desesperación, en muy poco tiempo pudo
ponerse en marcha un megasistema económico alternativo, del cual tenemos mucho que aprender en
el futuro.
La emisión de monedas no bancarias en la Argentina
Después de 10 años de restricciones del Banco Central argentino (controlado por directivos
designados por los grandes bancos internacionales en total sintonía con las instrucciones del Fondo
Monetario Internacional), el flujo del circulante en la moneda nacional, en 1996 se había reducido
al 19% del PBI, una cantidad totalmente insuficiente para el funcionamiento de la economía, con lo
cual en la Argentina el costo del dinero llegó a superar el 100% de interés anual en los préstamos
entre bancos mientras en los países centrales los intereses no superaban el 3% anual y bajaban
progresivamente.
A esta falta de liquidez se agregaba una paridad cambiaria artificial destinada a destruir la
producción local52 para favorecer al sector importador y a las industrias extranjeras que compraron a
precio de remate a las grandes empresas argentinas, incluyendo a las empresas de servicios públicos
52
El diario norteamericano Washington Post, en su edición del de julio de 2003, denuncia un plan de Wall Street para destruir a la
Argentina.
y a la empresa petrolera estatal YPF53. Al mismo tiempo que las pequeñas y medianas quebraban
sistemáticamente por su imposibilidad de pagar el costo financiero de su producción.
Mientras la paridad asimilaba el precio del peso con el del dólar se destruían sistemáticamente los
controles aduaneros (con asesinatos de altos funcionarios inclusive y la instalación de un sistema
propio de los contrabandistas llamado “aduana paralela”), y en este panorama de “convertibilidad
de un peso por un dólar” la población más pobre sufría una inflación de más del 100% y la deuda
externa e interna crecía vertiginosamente, haciendo imposible que los gobiernos provinciales
pudieran seguir haciendo funcionar sus economías.
Es en ese momento cuando el gobierno de la Provincia de Buenos Aires (la más rica de la
Argentina) decide emitir su propia moneda, el “Patacón”, cuyo valor se asimilaba al del peso. Al
poco tiempo 12 provincias más la imitaron y el Estado nacional tuvo que hacer lo mismo para poder
satisfacer sus deudas con sus empleados y proveedores argentinos. En pocos días los argentinos
tuvieron en circulación 16 monedas diferentes: el peso, el dólar, los Lecops (la moneda
extrabancaria del Estado nacional) y 13 monedas provinciales.
Lo que parecía ser el colapso de la economía argentina, (con organizaciones británicas54 y
norteamericanas que se disponían a organizar la quiebra del país y a apoderarse de su territorio a
cambio de papeles impresos y asientos contables basados en su mayoría en fraudes bancarios),
comenzó una sorprendente recuperación, que se debió exclusivamente a la emisión de lo que los
economistas del establishment llamaron “cuasi monedas”.
Un diario que refleja las opiniones del establishment financiero local e internacional, Ambito
Financiero55, refleja en un significativo cuadro el resultado de esa pequeña cantidad de moneda
inconvertible volcada al sistema monetario argentino, en el cual podemos observar que:
53
La Bolsa de Londres estimó que el valor de todas las empresas del Estado argentino que se entregaron al capital extranjero era de
un billón de dólares, por todo concepto las multinacionales que las adquirieron pagaron 26.000 millones y gran parte de este dinero
en bonos de la Deuda externa argentina, que era probadamente fraudulenta. Mientras las leyes consideran un delito la “venta a precio
vil” que se estima en un 20% del valor real de lo vendido, las empresas del pueblo argentino fueron entregadas por el 2,6% de su
valor.
54
Se refiere a la fundación llamada Jubilee Plus, cuya acción en la argentina era impulsada por el diputado Mario Cafiero, hijo del ex
gobernador de la Provincia de Buenos Aires Antonio Cafiero.
55
Este medio es en los hechos el vocero de las políticas establecidas por el Fondo Monetario Internacional y defensor a ultranza de
los intereses de la Usurocracia en la Argentina, o sea que le brinda un marco de justificación intelectual al saqueo de los ciudadanos y
la nación argentina y defiende la corrupción estructural existente.
• El volumen de circulante emitido estas monedas extrabancarias de uso local apenas llegaba al
2,7% del PBI argentino, estimado en esos momentos en aproximadamente 280.000 millones de
pesos.
• La recaudación de impuestos que durante el año 2001 había caído verticalmente, con la emisión
de las cuasi monedas se recuperó al mismo ritmo que la emisión mensual de las monedas no
bancarias.
• Las pequeñas y medianas empresas tuvieron una recuperación inmediata, pues los grandes
compradores, integrados por empresas extranjeras, no podían llevar sus utilidades al extranjero
puesto que gran parte de sus ventas se hacían en estas monedas que no podían circular a través
de los bancos. Eso provocó en las empresas un inmediato cambio en las órdenes de compra de
numerosos productos que hasta el momento se importaban por otros de fabricación local que
aceptaban en pago las monedas provinciales, para poder dar curso a sus ingresos en monedas
locales. Las necesidades de financiamiento dejaron de pasar por los bancos y se dirigieron a
aquellos sectores informales que tenían moneda no bancaria en exceso, y que las cambiaban por
mercancías, puesto que no podían integrarlas al circuito de ahorro bancario.
• Al reactivarse la producción de las PyMEs se detuvo el crecimiento de los índices de desempleo
y también la caída en los gastos de consumo, cortándose así la espiral viciosa de la depresión
económica.
• Contra todos los pronósticos de los economistas “oficiales”, tres años después de haberse puesto
en marcha el sistema, los Patacones siguen manteniendo su paridad con el peso oficial.
Y toda esta transformación se produjo en apenas seis meses.
El contraataque del sector financiero no se hizo esperar, había más de 8.000 millones de pesos en
circulación sustraídos al pago de intereses, y también al otorgamiento de 8 veces esa cantidad en
créditos, impidiendo también la fuga de una cantidad de capital al extranjero de gran magnitud.

Los funcionarios del FMI no tardaron en llegar para apretar los tornillos con sus conocidas recetas
recesivas, pero el gobierno del obediente e inepto presidente De La Rua no pudo sostenerse ante la
reacción popular y él y el ministro de economía delegado por el FMI en tres gobiernos, Domingo
Cavallo, fueron expulsados del poder por la furia popular los días 19 y 20 de diciembre de 2001.
Pocos días después asume el gobierno el que hasta entonces fuera el gobernador de San Luis, una
de las provincias más pobres y de las que tenían menos habitantes de la Argentina antes de que él
asumiera su gobierno y en menos de dos décadas había logrado incrementar su PBI en un 500% en
moneda constante, gracias a lo único que podía hacer con una provincia con pocos recursos
naturales: industrializarla y eliminar toda forma de corrupción estructural y despilfarro de los
fondos públicos.
En los cuatro días hábiles que pudo permanecer en el gobierno decretó la suspensión de los pagos
de la deuda externa hasta que el Congreso Nacional determinara cual era la deuda legítima y cual la
falsificada, cuanto se había recibido y cuanto se había pagado en el cuarto de siglo anterior,
suspendió el pedido de nuevos préstamos, y lo más importante, anunció un vasto plan de obras
públicas basado en la emisión de 15.000 millones de pesos en monedas inconvertibles (a las que
llamó “Argentinos”) conservando su valor en la paridad de un peso- un dólar.
Seis días después de esos anuncios un complot amenazaba su vida y la de su familia, la mayor parte
de los gobernadores desertaron del gobierno y los dos dirigentes más importantes de los principales
partidos políticos del país le quitaron su apoyo, con lo cual se vio forzado a renunciar.
El gobierno que lo sucedió devaluó el peso a 30 centavos de dólar, lo que provocó que la deuda en
dólares de la Argentina se multiplicara 3 veces, tomó nuevos créditos cuyos montos desaparecieron
(como casi todos los créditos anteriores) aceptó las imposiciones del FMI de dejar de emitir
monedas provinciales no bancarias y de cambiarlas por pesos para poder transformarlas en dólares
y seguir llevando la riqueza fuera del país y siguió con el despilfarro y alimentando el vasto aparato
de la corrupción estructural.
Así fue como las exitosas (y ampliamente aceptadas en su gran mayoría) monedas provinciales se
dejaron de emitir por presiones políticas con los gobiernos provinciales, históricamente
dependientes de los recursos provenientes del poder central, que ahora ha tomado la iniciativa de
“sustituir las monedas provinciales por pesos”, para lo cual ¡han pedido en un crédito en dólares al
Banco Mundial!!!... De esta manera, por el hecho francamente delictivo de reemplazar un
autopréstamo que el pueblo argentino se hizo a sí mismo sin costo alguno, por un préstamo por el
cual se pagan grandes intereses, se restringe de nuevo el circulante, el dinero vuelve a pasar por los
bancos, y además aumenta la ya gigantesca deuda externa.
Pero la enseñanza del “verano económico” producido por la emisión de moneda no bancaria ya ha
quedado instalada como solución posible para un gobierno políticamente autónomo del poder de la
Usurocracia.
En muy breve tiempo, los argentinos expusieron la viabilidad de tres tipos de monedas diferentes al
dinero actual: Las monedas populares de los Clubes de Trueque, la moneda inconvertible propuesta
por el Presidente Adolfo Rodríguez Saá y el dinero no bancario emitido por las provincias. Todo lo
cual ha dejado una base para crear un nuevo sistema financiero, aprendiendo de los errores
cometidos, los aciertos logrados y conscientes de los medios que tiene la Usurocracia para imponer
su garra ante cualquier cambio que la afecte.
Por qué las monedas no bancarias o inconvertibles tienen un efecto tan
inmediato en el sistema económico56
Lo que les da su poder a estas monedas es su velocidad de circulación, es decir la mayor cantidad de
cambios de mano en una unidad de tiempo, este es el factor que agrega valor a las transacciones o
sea que crea riqueza. Esto sucede porque:
56
Ver Anexo del capítulo 3 sobre el proyecto de una Segunda moneda inconvertible.
1. La masa monetaria queda dentro del ámbito de emisión porque no puede ser utilizada fuera de
él, con lo cual la economía local no se desmonetiza, pues al saber que dichas monedas no serán
aceptadas fuera del área de emisión se usan prioritariamente las monedas locales antes que a las
monedas de mayor “cobertura”. En otras palabras esa es la esencia de la “inconvertibilidad”; y
aunque se puedan cambiar, por ejemplo, patacones por pesos, y estos últimos por dólares, no es
eso lo que la gente hace, sino que utiliza los patacones para el movimiento diario y si quiere
comprar dólares usa los pesos.
2. Se acelera y agranda el intercambio local, pues los bienes que antes se adquirían
“importándolos”, ya sea de otro país, de otra provincia o de otra localidad, no pueden pagarse
con esa moneda, y como esa es más abundante que las otras, los que las aceptan venden más
producción que los que no las aceptan. A esta característica de la moneda podemos denominarla
“localidad”.
3. El hecho de que no participen en la operatoria bancaria, impidiendo que los bancos usen esos
depósitos para emitir crédito mediante el mecanismo de la reserva bancaria fraccionaria, ni que
puedan obtener interés por prestarla, hace que no tenga sentido acumularlas, o sea sacarlas de
circulación mediante el ahorro o la especulación. A esta característica, que genera riqueza
podemos llamarla “desbancarización” monetaria, pues impide la succión de riqueza mediante la
tasa de interés, “anzuelo” usado para que los bancos puedan utilizar el dinero ajeno.
4. Los intercambios se aceleran porque la gente desconfía de dicha moneda, no quiere guardarla
por temor a que pierda valor, por lo tanto la gasta, no la conserva, prefiere ahorrar en bienes y
no en moneda, con lo cual el sistema productivo tiene más demanda, y como recibe sus pagos
en dicha moneda también, por el mismo motivo tiende a deshacerse de ella con sus proveedores.
A esta característica podemos llamarla “oxidación”, que puede producirse en forma sistémica
mediante el proceso de pérdida de valor nominal en el tiempo, mecanismo llamado también
Tasa de Desinterés, Tasa de Retención a la Circulación, o Tasa de Inmovilización Monetaria. No
importa el nombre mientras cumpla con el objetivo de que la gente no frene la circulación del
dinero mediante el ahorro.
5. Los pagos que se hacen con esta moneda son al contado, no hay diferimiento, tanto de los pagos
como de los cobros, eso acelera el proceso productivo y obliga a las empresas de capital
concentrado a pagar a su proveedores también al contado, porque esa moneda es incompatible
con los procedimientos bancarios de creación de dinero de la nada y con el giro de utilidades al
exterior, a esa característica podemos llamar “contadismo”.
Tanto el contadismo, como la oxidación monetaria, la desbancarización, la localidad y la
inconvertibilidad, son factores productores de riqueza real para las comunidades, a pesar de que el
pensamiento convencional pueda afirmar lo contrario. Así es como el sistema financiero actual hace
una constante propaganda por todo lo contrario, tratando de hacernos creer que el funcionamiento
económico depende del “crédito”, que los intereses son algo “sagrado”, la “bancarización” un
progreso, la “moneda única57” una comodidad indispensable y la “libre convertibilidad” una puerta
camino al “Primer Mundo”.
Este pensamiento convencional ha sido instalado como un hábito, una rutina y no mediante un
proceso racional. Si podemos alejarnos de las vías a las que nos han acostumbrado a aceptar estas
ideas erróneas durante siglos, y observar la realidad económica inmediata, veremos que estas
condiciones propuestas son las que contribuyen a generar riqueza y que las propuestas por el
establishment crean pobreza.
Por qué el desarrollo económico requiere la implantación de la
Oxidación Monetaria
57
La implantación del Euro ha sido el último gran éxito de esa política.
La asimetría entre los costos de la producción y los costos del dinero establece una ventaja injusta
para los que tienen dinero por sobre aquellos que generan la riqueza real mediante la producción de
bienes, servicios y conocimientos.
Esto sucede porque a medida que pasa el tiempo los productores pierden parte de su producción por
diferentes motivos, ya sea porque se pudre o vuelve obsoleta, porque debe pagar costos de
mantenimiento o porque debe gastar durante el proceso productivo hasta que su producción se
vende para lo cual requiere capital de giro, lo cual tiene su costo relacionado con el paso del tiempo.
A los tenedores del dinero les sucede exactamente lo contrario, el dinero no pierde valor en el
tiempo sino que aumenta su valor si cobra intereses por prestarlo, y cuanto más dinero se posea,
gracias al proceso de succión o gravedad monetaria instalado por el sistema financiero, más
beneficios obtiene.
Tal vez en algún momento del desarrollo de la civilización fue necesario que un pequeño grupo de
personas se apropiara de la riqueza que creaban todos los trabajadores, porque de esa manera
disponían de un tiempo libre y de recursos que les permitían ampliar los horizontes de conocimiento
y de las percepciones humanas. Pero ese tiempo ha quedado atrás hace siglos, en el Tercer Milenio,
esa propuesta sólo puede ser sostenida por mentes perversas.
Primero debemos instalar un sistema económico complementario
La acumulación de dinero por las elites usurarias no ha traído ventaja alguna al resto de la
Humanidad. Sin embargo la enorme productividad propia del desarrollo tecnológico (mérito
exclusivo del sistema productivo) ha generado un mundo donde la abundancia está al alcance de
todos, y los grandes peligros que hoy corremos se deben solamente al comportamiento demente de
las elites de la plutocracia mundial que temen perder su enorme poder en manos de una Humanidad
cada vez más consciente de sus derechos y potencialidad.
Hoy todos los seres humanos pueden disfrutar de una vida feliz y saludable, y en una sola década la
Humanidad puede recuperar su verdadera libertad, palabra que no ha perdido su dulzura a pesar de
que los opresores de todos los tiempos han abusado de ella, porque existen los medios para realizar
todas las obras públicas necesarias para proveer de alimentos, agua potable, saneamiento,
alojamiento de calidad, transportes, comunicaciones y educación a todos los pueblos del mundo sin
excepciones.
Esto puede lograrse simplemente sustituyendo la tasa de interés por la oxidación monetaria,
reemplazando la “libre convertibilidad” por la inconvertibilidad, estableciendo un funcionamiento
de las monedas que se destinan al intercambio mediante acuerdos bilaterales, usando monedas
locales para impedir la fuga de la riqueza desde donde se generó hacia los “centros de gravedad
monetarios” y sacando el manejo monetario de las manos de las tecnocracias gubernamentales
dependientes de las organizaciones usurocráticas y de los grandes monopolios multinacionales.
Solamente empleando mundialmente esta nueva organización monetaria existirá “libertad de
comercio”, “libertad de empresa”, “libertad de prensa”, “libertad de pensamiento”, “libertad
política”, “libertad económica”, “libertad de tránsito”, hoy todos concepto huecos, porque no existe
ninguna de estas libertades en un mundo regido por el Poder Internacional del Dinero, que logra que
el Tercer Mundo ponga en sus bolsillos TODOS LOS DÍAS nada menos que 300 millones de
dólares solamente en concepto de intereses.
Cómo debe funcionar el sistema monetario para la vida

Hemos dejado en claro que el dinero, en tanto representación de la riqueza existente en la sociedad,
pertenece a aquellos que la producen, y que si se cede la administración de esta representación
abstracta de la economía real a los que se han apoderado de ella durante siglos, ya sea mediante
engaños o por la fuerza, no tenemos otro destino que el de ser esclavos del Poder del Dinero.

Por lo tanto, la primera tarea es hacer que la sociedad comprenda la tremenda estafa de la que es
objeto por los que emiten y controlan la circulación del dinero.
Una vez que exista una masa crítica de personas esclarecidas, estas deben trabajar para crear un
sistema que sustituya el dinero emitido por los bancos, por dinero controlado por los productores de
la riqueza, es decir por los trabajadores y creadores que, al mismo tiempo, son los consumidores de
la riqueza producida.
Para reactivar intensa y velozmente el sistema económico es necesario sustituir paulatinamente el
dinero usurario por una moneda social, que en principio, debe reunir las siguientes cualidades:
1. INCONVERTIBILIDAD, no debe poder ser cambiada por las monedas gubernamentales o
divisas, sino en circunstancias muy especiales y solamente por la autoridad monetaria local.
2. DESTINADA AL USO LOCAL, para impedir que la riqueza producida localmente se esfume
a cambio de papelitos impresos.
3. SOMETIDA A LA OXIDACIÓN MONETARIA O TASA DE DESVALORIZACIÓN EN EL
TIEMPO, o cualquier otro recurso que aumente la velocidad de circulación e impida que el
dinero se acumule sin usarse (ahorro especulativo).
4. EMISIÓN COMUNITARIA, a cargo de prestigiosas organizaciones locales sin fines de lucro, o
sea una moneda NO GUBERNAMENTAL y NO BANCARIA, para que los agentes de los
usureros encaramados en los gobiernos no puedan impedir que la moneda circule, pues al ser de
aceptación voluntaria, no es una “moneda de curso legal”, que se caracteriza por su aceptación
obligatoria por parte de los agentes económicos.
5. BIMONETARISMO, debe establecerse con claridad como funciona el sistema de convivencia
entre la o las monedas gubernamentales y la moneda social privada.
6. NORMAS Y PROCEDIMIENTOS CLAROS DE ADMINISTRACIÓN MONETARIA
debidamente explicados a todos los miembros y con sistemas transparentes de verificación.
7. CONFIANZA, a través del conocimiento personal de los miembros que integran el sistema, de
la imposibilidad de falsificar la moneda que se utiliza, y por sobre todo, del mantenimiento del
valor adquisitivo de la moneda, etc.
A este dinero lo llamaremos MONEDA SOCIAL, que tendrá diferencias estructurales con el Dinero
Bancario (ver cuadro comparativo)
Características principales que deben reunir las monedas locales
Para diferenciarlas del dinero bancario emitido por los Bancos y los Estados, las designamos con
el nombre técnico de “Unidades de Intercambio Local (UIL)”58
1. La Unidad de Intercambio Local es una moneda social de aceptación voluntaria (no
obligatoria) y curso real (no es un instrumento público sino privado) cuya propiedad es de
toda la comunidad en su conjunto (no del Estado, del Gobierno o de un Banco) y su emisión y
circulación debe estar organizada para optimizar la cantidad de transacciones que esta
comunidad necesita para lograr una vida próspera, saludable y feliz.
El objetivo central de las UIL es incrementar la cantidad de transacciones dentro de la comunidad,
porque con cada transacción se genera riqueza, por lo tanto es necesario que esta moneda circule
pasando por la mayor cantidad de manos posible en una unidad de tiempo, y que se puedan transar
con ella la mayor cantidad de bienes. Su uso debe organizarse de manera que el flujo circulatorio se
detenga lo menos posible, en otras palabras, debe utilizarse recursos que impulsen a la moneda a
cambiar de manos lo más rápido posible59. Como esta alta tasa de circulación deteriora los billetes
58
Se ha utilizado esta designación para evitar la palabra “moneda”, “bono” o cualquier otra que sirva para alertar al régimen, pero se
trata de un nombre arbitrario y poco atractivo que debe ser elegido por cada comunidad.
59
En la experiencia de Wörgl la moneda “oxidable” circuló 23 veces más que la moneda común generando 23 veces más riqueza que
esta. Ver el libro de Margrit Kennedy “Dinero sin inflación ni tasas de interés”.
impresos, una parte importante de la masa monetaria debe sustituirse al menos una vez por año,
ajustando así el volumen de dinero en circulación a la producción física intercambiada en dicho
período, y dificultando cualquier falsificación.
Cuadro comparativo entre

MONEDA SOCIAL Y DINERO BANCARIO
Referidas a: La Moneda Social El Dinero Bancario
La base teórica se sustenta Gesell, Auriti, Orr y seguidores Adam Smith y seguidores
en: (El orden natural de la (La riqueza de las naciones)
economía)
Lo que genera en la Abundancia Escasez
Sociedad Prosperidad para todos Pobreza para la mayoría
Bienestar permanente Crisis cíclicas económicas y
sociales
Equidad económica Transferencia de recursos desde
los sectores pobres a los ricos
Quien obtiene los mayores Los productores y los Los bancos, los especuladores y
beneficios trabajadores los rentistas
Los costos principales que Los gastos operativos El pago de intereses a los bancos
tiene que pagar el usuario de (impresión, circulación, control, (como los intereses están
las monedas derivan de etc.) normalmente el 1% de la contenidos en todos los precios)
masa monetaria en circulación esto requiere un costo promedio
mínimo del 40% de todas las
transacciones
Quien ejerce la propiedad La población Los bancos
del dinero en el momento de
la emisión
Como circula en el mercado Velozmente Lentamente
(se realizan muchas transacciones (se realizan pocas transacciones
por cada unidad de tiempo porque la gente ahorra)
porque la gente gasta)
Para qué se realiza la Para representar la riqueza Para crear dinero de la nada
emisión: existente mediante la reserva bancaria
fraccionaria (encaje)
• Para facilitar la división del Para aumentar los beneficios de
trabajo los bancos que controlan la
emisión
Su organización está Un orden natural de la sociedad Una estructura artificial creada
referida a: para beneficiar al capitalista
El sistema genera Estabilidad económica Ciclos de inflación y depresión
El crecimiento monetario en Acompaña naturalmente el Es exponencial siguiendo la

todas sus formas crecimiento o disminución de la fórmula del interés compuesto y
producción física la consecuente especulación
monetaria

Resultados por el uso Puede usarse indefinidamente Termina siempre en un colapso

permanente del sistema económico
monetario
2. Existen dos recursos que se utilizan para aumentar la cantidad de transacciones:
2.1. Aplicar a la moneda en circulación una Tasa de Retención (o “Tasa de Oxidación”) de las
UIL por la cual los tenedores de esta moneda tienden a desprenderse de ella antes que de
cualquier otra, con lo cual obligan a los comerciantes a aceptar esta moneda si quieren
conservar sus volúmenes de venta. Los mejores resultados se obtuvieron con una tasa del 1%
mensual60.
2.2. No pagar intereses por la moneda ahorrada. El ahorro elimina moneda de la circulación,
por lo tanto no contribuye en la generación de riqueza, por lo tanto no debe incentivarse61.
Pero en un sistema complejo, hay personas e instituciones que van a recibir más UIL que las
que pueden gastar y otros que necesitan más dinero del que tienen para invertirlo; para este
caso, se pueden ahorrar las monedas al depositarlas en las Cajas de Ahorro y Préstamo
(CAP), obteniendo como beneficio que su moneda deja de “oxidarse” o sea de pagar la Tasas
de Retención, por lo tanto al depositario, a pesar de no percibir interés, le resulta más
conveniente que retenerla en su casa. Esta moneda, al quedar a cargo de la organización de
ahorro y préstamos, le genera “oxidación” a la Caja de Ahorro, motivo por el cual esta debe
prestarla lo más rápidamente posible a aquellos que quieran producir algo con ella. Esta
entrega de moneda a los productores se hará cobrando al receptor del préstamo un honorario
mínimo, el necesario para solventar los costos operativos de la Caja, fijado en forma
independiente del monto y del tiempo por el cual se otorga el préstamo, pero vinculada a la
rentabilidad del proyecto al cual se aplica la suma prestada. De esta manera la Caja se asocia
al éxito económico de una actividad productiva. Para controlar el riesgo y facilitar las
inversiones, se puede usar el recurso de los fideicomisos para grupos de proyectos o
proyectos específicos.
3. La moneda UIL se entrega exclusivamente como un préstamo a las personas físicas u
organizaciones sin fines de lucro62 (tales como sociedades comunitarias, cooperativas, etc.)
que se encuentran en condiciones de producir alguna forma de riqueza, ya sean productos,
servicios o conocimientos que tienen valor en el mercado y estas deben devolverlas en un plazo
pactado de común acuerdo. Estos préstamos deben aplicarse preferentemente al pago de
sueldos (para aumentar la demanda en el mercado local), la adquisición de maquinarias y/o
equipamiento, compra de materias a elaborar, y a proveer al sistema de capital de giro. Si se
comprueba que un beneficiario cambia su préstamo en UIL por dinero gubernamental, o no
vende al menos parte su producción en esta moneda, el préstamo queda anulado, debe ser
devuelto inmediatamente y perderá todo derecho a entregas futuras.
4. El volumen de UIL a emitir debe satisfacer la demanda local y las necesidades de
abastecimiento del sector productivo, por lo tanto la cantidad de UIL en circulación debe ser
suficientemente grande como para satisfacer estas necesidades y suficientemente pequeña
como para no generar inflación, o sea, pérdida de su valor nominal en la economía física. En
otras palabras el volumen de la emisión anual debe ser igual o similar al total del PBI local de
la producción realizada con dicha moneda en el mismo período. Por lo tanto debe
implementarse mecanismos de investigación para las operaciones de compraventa de bienes,
servicios y conocimientos en esta moneda, que brinden datos periódicos para ajustar el
volumen del circulante necesario.
60
Ver M.Kennedy, obra citada
61
El slogan “El ahorro es la base de la fortuna” es un invento del sistema bancario, que con los depósitos de la población obtienen
enormes beneficios devolviendo como intereses una parte insignificante a los depositantes (cuando se los devuelven)
62
Entregar la nueva moneda a organizaciones con fines de lucro es invitarlas a que la incorporen al circuito especulativo que es el
que mayor lucro proporciona, o a cambiarla por otras monedas para colocarla a usura.
5. Para poner en funcionamiento la Espiral del Crecimiento Económico es necesario que las
emisiones de UIL se coloquen en alguna de las fases expansivas del circuito económico,
comenzando por las fuentes de producción generadas en el ámbito de la comunidad usuaria de
las UIL. Esto puede hacerse eligiendo las actividades productivas que mayor ocupación estén
generando, y siguiendo por aquellas actividades que tengan un mejor potencial para
incrementar la ocupación local. En tercer lugar se puede distribuir la moneda entre aquellos
que tienen mayor demanda de productos locales y en cuarto lugar para aumentar los ingresos
que la población en general destina al consumo de productos locales.
Para satisfacer estos requerimientos, las UIL se deben entregar a:
5.1. Los productores de productos, servicios o conocimientos, debiendo estos:
5.1.1.Devolver los préstamos al Centro Emisor con UIL cobrados por su propia producción
en un plazo y condiciones que se determinarán en el momento de la entrega de fondos.
5.1.2.En el caso de organizaciones productivas, al menos el 50% de los UIL recibidos del
Centro Emisor, se deben asignar al incremento salarial proporcional de las personas que la
integran.
5.1.3.Si el crédito se utiliza para poner en marcha la capacidad productiva ociosa, se debe
destinar al menos un 50% de esta producción adicional para ser vendida en la moneda
local recibida (UIL).
5.2. El Municipio, recibirá una partida de UIL que debe emplear en asignaciones específicas,
describiendo de que manera estas asignaciones garantizan que la riqueza va a quedar dentro
del ámbito local. Las UIL recibidos deben ser devueltas a Comunidad mediante rebajas en
las tasas y cargas fiscales locales, o sea que como contrapartida debe admitir el pago de
tasas y servicios en UIL, hasta que ingresen a su caja tantos como haya recibido. Las
asignaciones que la Comuna puede hacer con estos nuevos recursos pueden ser las
siguientes:
5.2.1.Comenzar un programa de obras públicas que emplee al menos el 75% de los
recursos de origen local que se puedan adquirir con UIL.
5.2.2.Pagar un plus salarial a sus empleados en UIL para así incrementar la demanda de
bienes locales.
5.2.3.Contratar personas desempleadas para la realización de obras y ampliación de los
servicios públicos (reparar calles y veredas, mejorar el saneamiento, reparar escuelas y
centros de salud, forestar las calles, mejorar plazas y parques o realizar nuevos, instalar
sistemas de riego, silos, etc.).
5.2.4.Pagar a proveedores locales capaces de mejorar el equipamiento productivo del
municipio o de los servicios comunitarios que se prestan a la población tales como
comedores públicos, escuelas, centros de salud, etc.
5.3. Se entregarán UIL a los profesionales que admitan cobrar al menos el 50% de sus
honorarios normales en UIL. Estos deberán utilizar los fondos entregados en UIL para
mejorar sus instalaciones, ampliar su personal o perfeccionarse con aquellos que acepten
recibir como pago la moneda local. La exigencia de devolución tiene como propósito
fundamental la integración social de las personas haciendo que cumplan con los
compromisos que adquieren al recibir el préstamo. El funcionamiento de la economía no se
altera mayormente si no se devuelve este dinero, puesto que se gastará exclusivamente en el
ámbito local.
5.4. Con el mismo criterio, las personas o grupos que deseen iniciar o participar de un nuevo
emprendimiento productivo de cualquier tipo, recibirán la cantidad de UIL que necesiten,

con el único requisito de definir como podrán devolverlos en el momento en que reciben el
préstamo.
5.5. Se entregará inicialmente una cantidad de UIL a los trabajadores (cualquiera sea su
cargo o relación contractual) para incrementar sus actuales ingresos. La persona beneficiada,
debe comprometerse a realizar algún tipo de actividad que beneficie a la comunidad en su
conjunto hasta devolver una cantidad equivalente a las UIL recibidas. Esta entrega se
repetirá a medida que el PBI local crezca (permitiendo una mayor emisión de UIL),
repartiendo este mayor volumen equitativamente entre toda la población, pues representa la
riqueza generada con el trabajo de todos. Siempre se debe controlar que la emisión de
moneda no supere la riqueza real que esta representa.
5.6. También recibirán estos fondos cualquier persona capaz de brindar conocimientos útiles
para el conjunto de la Comunidad, o bien a aquellos que necesiten capacitarse para producir
algo. Para recibir UIL, los conocimientos que generen o reciban estas personas deben cobrar
estado público mediante un sistema adecuado.
6. Los distribuidores y comerciantes que quieran acceder al mercado solvente creado por el
SIL deberán aceptar vender productos en UIL, moneda con la cual pagarán a sus proveedores
locales. Las UIL se entregarán exclusivamente a los que agreguen valor a cualquier
producción, por lo tanto no se entregarán ni cambiarán series de UIL a aquellos que se limiten
a intermediar en la venta de cualquier producto o servicio sin realizar otra operación que la
exhibición y/o venta de los mismos. Recibirán moneda los que participen en sistemas de
distribución física y de información en forma de catálogos (gráficos o electrónicos) sobre
bienes que puedan adquirirse al menos con un 50% pagadero en UIL.
7. En el momento de su lanzamiento, el valor de una Unidad de Intercambio Local debe ser
igual a UN PESO (un real, un sol o el valor básico de la moneda gubernamental vigente) para
facilitar el manejo y la comprensión por parte de la gente. Se emitirán billetes y monedas de
denominaciones y formatos similares a los billetes bancarios, con las correspondientes medidas
de seguridad para dificultar en todo lo posible las falsificaciones. Los billetes deben ser
estéticamente atractivos, y si existe la posibilidad de incorpora un aplique similar al oro se
debe hacer, pues eso tiene un gran efecto simbólico.
8. Como las UIL convivirán constantemente con el dinero gubernamental, los precios deben
fijarse en forma bimonetaria (o sea: una parte en dinero o bonos y otra en UIL). El criterio
para definir la parte del precio fijada en dinero gubernamental, es que el monto en esta moneda
debe ser (al menos) suficiente como para cubrir los costos que requieran el uso de este tipo de
dinero. Es imprescindible que cada productor consiga los insumos que necesita para seguir
produciendo. En la medida que pueda “sustituir esas importaciones”, debe hacerlo para mejorar
la producción de riqueza local. El proceso de incorporar cada vez más UILs al sistema será
automático, pues al carecer esta moneda de carga usuraria, los beneficios para el productor
serán mayores en esta moneda que en dinero.
9. El volumen de las UIL en circulación debe ser tal que, en el ámbito del uso de los UILs,
sumando la cantidad de esta moneda a la masa monetaria gubernamental en circulación (M2) 63,
debe reflejar el 100% del volumen del PBI local, computando tanto en la economía formal
como la informal. O sea que para definir la cantidad de UIL a emitir debe determinarse primero
el PBI local y el M2 existente en un momento dado, y luego emitir UIL hasta completar la
diferencia entre el PBI y el M2 local. Este criterio puede también aplicarse a las monedas
nacionales inconvertibles.
63
El M2 es la designación usada para definir la cantidad total de dinero en efectivo, sumado al contenido en las cuentas corrientes y
en las cajas de ahorro de los bancos.
10. Las UIL no pueden (ni deben) ahorrarse ni gestionarse en el sistema bancario tradicional,
pues no son monedas de curso legal (oficial), o sea sujeta a regulaciones por parte de las
autoridades monetarias.
ORGANIZACIÓN GENERAL DEL SISTEMA DE

INTERCAMBIO LOCAL (SIL) 64
Organizaciones necesarias para poner en marcha el Sistema
El SIL tiene dos órganos principales: El Centro Emisor (CE) de la moneda, que es el representante
de los propietarios del sistema, o sea de toda la población conformada por los productores y los
consumidores, y apoyada por el sistema técnico de Planeamiento y Control Monetario (PCM), y
otros órganos destinados al desarrollo económico local, entre los cuales podemos mencionar:
La Caja de Ahorro y Préstamos en UILs (CAP), el Centro de Desarrollo de la Producción
(CDP), un grupo destinado a impulsar el mejoramiento de las actividades productivas en la
localidad mediante la creación y mejoramiento de los Círculos de Producción (CP), y un Sistema
de Trueque Local (STL) que funcione como una red de abastecimiento de productos, servicios y
conocimientos que utilice preferentemente las Unidades de Consumo Local.
Sus funciones y organización, a grandes rasgos serán las siguientes:
Organismos principales del Sistema de Intercambio Local
A. El CENTRO EMISOR (CE) es el corazón del sistema, es el encargado de imprimir, guardar,
emitir, retirar de la circulación y destruir las UIL. Como los propietarios de esta moneda son
todos los productores y consumidores de la población, esta institución sin fines de lucro, debe
organizarse de manera que sus responsables sean seleccionados por las organizaciones que
representan a las fuerzas vivas del municipio o sea a las organizaciones de productores y de
consumidores, las de los profesionales y los educadores. Estas organizaciones generarán listas
que podrán ser votadas por la población en forma secreta o en asamblea usando recursos que
aseguren el máximo de participación ciudadana. Estas autoridades deben renovarse anualmente
y para preservar la salud del sistema nunca deben poder ser reelectas. El Presidente Honorario
del Centro Emisor, puede ser el Intendente o Jefe Comunal local, para asegurar la cooperación
del poder político local, pero dejando en claro que las Unidades de Intercambio Local no son un
instrumento público sino privado, es decir que no puede ser intervenida ni controlada por los
poderes públicos, sino por sus legítimos propietarios, o sea el conjunto de la población.
B. El sistema de PLANEAMIENTO Y CONTROL MONETARIO (PCM), es una organización
sin fines de lucro independiente del Centro Emisor y tiene como función establecer las normas
de funcionamiento del sistema y controlar que este funcione adecuadamente.
La existencia de un servicio externo sin funciones ejecutivas sino informativas, sirve para
garantizar a la población el correcto funcionamiento del sistema. El PCM debe disponer de los
recursos necesarios para controlar la cantidad y el flujo de la moneda en circulación e informar
al órgano de emisión si falta o sobra moneda en el mercado para impedir los procesos
inflacionarios o deflacionarios. Su trabajo consiste también en organizar y mantener los recursos
técnicos capaces de mostrar en forma transparente como funciona la masa monetaria existente,
cuanto dinero hay en circulación, y como se relaciona esta circulación con el funcionamiento
económico general de la población (mediante la medición del PBI local). Sus autoridades deben
ser elegidas por toda la comunidad entre ternas surgidas de un concurso público previo de
antecedentes y oposición. La publicidad de sus actividades permite que la población pueda
ejercer la vigilancia sobre el funcionamiento de su más valiosa propiedad comunitaria: La masa
monetaria local, y cualquier ataque del Estado hacia la misma implica una violación de la
propiedad privada. Un sector de este organismo debe ser destinado a actividades de prevención
64
La Fundación del Saber Sudamericano tiene registrados y patentados los sistemas y principios básicos en que se sustenta el SIL.
de presiones por parte del sistema financiero tradicional y actuación frente a los poderes del
Estado en defensa de los intereses comunitarios. Este sector debe forma parte de una red que
abarque a instituciones similares.
Los recursos necesarios para pagar la impresión de los billetes, los costos de mantenimiento e
investigación, etc., serán obtenidos mediante la emisión de moneda necesaria para compensar la
Tasa de Retención que todos pagan por utilizar esta moneda (equivalente al 1% mensual del total de
la masa monetaria). Este monto debe ser suficiente para financiar el funcionamiento de los
organismos principales (CE y PCM). Si salvados estos gastos, queda una masa monetaria remanente
se distribuirá de manera equitativa entre la población, de manera de erradicar la miseria y la
exclusión social, que son la causa central de la violencia y malestar de cualquier comunidad.
Organismos complementarios del SIL
En el funcionamiento del sistema es posible que muchas personas o instituciones recauden más UIL
que las que necesiten gastar, y por el contrario, otros pueden necesitar mas moneda que la que
recaudan para emplearla en equiparse o como capital de trabajo. Para satisfacer estas necesidades
complementarias es necesario organizar una entidad que opere exclusivamente en UIL, o sea
C. Una Caja de Ahorro y Préstamo en UIL (CAP), entidad sin fines de lucro destinada a vincular
a aquellos que tienen excesos de UIL con los que los necesitan. Las autoridades de la CAP
deben ser elegidas con los mismos procedimientos que los empleados para el Centro Emisor. Su
actividad se caracterizará porque:
C.1. Al depositarse las UIL en la Caja de Ahorro su moneda dejará de “oxidarse” manteniendo su
valor adquisitivo, o sea que, aquel que deposita 1.000 UIL, cualquiera sea el tiempo que tarde
en retirarlas recibe 1.000 UIL de regreso, o su equivalente en capacidad adquisitiva.
C.2. Las UIL depositadas en las CAP se oxidarán como toda la otra moneda igual puesta en el
mercado. De esta manera, el dinero que no se presta configura una pérdida para las CAP.
C.3. Para asegurar su rentabilidad, la CAP tendrá dos tipos de operatorias principales:
C.3.1.Prestar UIL sin intereses (así el receptor del préstamo debe cargar con la “tasa de Oxidación”
porque deberá devolver la misma cantidad de UILs que recibió más una tasa de servicio, que
debe estar desvinculada tanto del monto como de del tiempo del préstamo, sino referida a los
costos administrativos que emplea el sistema.
C.3.2.Asociarse a los productores en sus emprendimientos como socio capitalista, participando
tanto en las ganancias como en las pérdidas, para lo cual debe asistirlo brindándole
capacidades de gerenciamiento y auditoria para proteger su inversión.
C.4. Las UIL se prestarán sin cobrar ningún tipo de interés, debiendo en todos los casos garantizar
los préstamos con la producción propia del solicitante (si no devuelve UIL debe entregar una
cantidad de producción equivalente al lugar que determine el Centro Emisor), no pudiendo
aceptar como garantías hipotecas o prendas sobre otros bienes que no sean los que se generen
con el producto del crédito.
C.5. Los que reciban los créditos deberán pagar una tasa de servicio suficiente para que, en su
conjunto, sirva para mantener el sistema funcionando y perfeccionándose. Cada CAP
determinará su tasa de servicios. Si la tasa de servicios es más baja que la del año anterior, la
gestión ha sido eficiente y sus autoridades pueden ser renovadas, si por el contrario, resulta
más alta o se contrajeron deudas, deben elegirse nuevas autoridades.
C.6. Los depositantes pueden dejar su dinero social para que la CAP lo preste de acuerdo a las
normas establecidas, o puede asignarlo a un emprendimiento productivo determinado,
participando como socio inversor y cobrando su parte de las ganancias y asumiendo el riesgo
de pérdidas. En este caso se usarán fideicomisos específicos por cada emprendimiento.

D. Centro de Desarrollo de la Producción (CDP), es una organización dependiente del Centro

Emisor y de la Caja de Ahorro y Préstamos, cuyas autoridades son elegidas de la misma manera
que para estas organizaciones. Está destinada a fomentar la formación de Círculos de
Producción (CP) mediante los cuales se agrupa a personas con la finalidad de realizar
actividades productivas específicas, por ejemplo obras o servicios públicos, incorporación de
mayor valor agregado a los productos locales, etc. para:
D.1. Fomentar la “sustitución de importaciones” mediante el desarrollo de productos y
servicios locales.
D.2. Dar mayor valor agregado a las producciones existentes, fomentando un mayor
procesamiento de cualquier producción primaria (por ejemplo vender harina en vez de
trigo, y galletitas o fideos en vez de harina, etc.)
D.3. Generar actividades culturales, dado que el mayor valor agregado procede siempre del
uso acertado del conocimiento.
E. El Sistema de Trueque Local (STL) está destinado a eliminar costos de intermediación para el
intercambio entre los distintos productores, y entre estos y los consumidores. El sistema
funcionará como una red de abastecimiento de productos, servicios y conocimientos, instaladas
operativamente tanto en locales adecuados, como en páginas web de Internet, de manera que la
oferta y la demanda existente pueda expandirse mediante las técnicas del Comercio Electrónico
(e-commerce). Cada Nodo enviará un delegado al Consejo del STL, este será el encargado de
definir las normas y políticas comunes de todo el sistema y las relaciones con Sistemas de
Trueque de otras localidades. Este sistema debe funcionar en forma bi-monetaria pues muchos
costos deben pagarse en dinero de intercambio, además del dinero local, y también adaptarse a
las normas legales, sanitarias e impositivas vigentes (si se reclaman impuestos sobre las ventas
en UIL estos serán entregados en UIL con lo cual el gobierno deberá incorporar a esta moneda a
sus circuitos). Sus autoridades estarán integradas por representantes de los productores y los
consumidores, elegidas en forma similar que las del Centro Emisor. Su funcionamiento será
similar al de los comercios locales, puesto que una de las causas del fracaso de las Redes de
Trueque se debió a que los nodos de intercambio sólo funcionaban un día o dos por semana y
durante unas pocas horas, con lo cual no eran útiles para su función más necesaria: el
abastecimiento cotidiano, ni permitían un movimiento monetario suficiente para solventar los
gastos de mantenimiento de locales adecuados similares a los comercios que la población utiliza
cotidianamente. Se aconseja crear cuatro tipos de Nodos de Trueque con instalaciones y
ubicaciones diferentes: Un tipo de nodo para de Alimentos y Abastos cotidianos, otro de
Indumentaria, otro de Servicios Personales y Capacitación y un cuarto Nodo de la
Construcción y el Equipamiento del Hogar. Para su implementación pueden incorporarse
inicialmente las organizaciones mutuales existentes que quieran operar en forma mixta, con UIL
y monedas gubernamentales.
F. El Consejo Económico Local (CEL) estará constituido por cuatro directores, cada uno
delegado por el Centro Emisor, la Caja de Ahorro y Préstamo, el Centro de Desarrollo de la
Producción y el Sistema de Trueque Local respectivamente. Funcionará como un organismo de
control mutuo y definición de sus políticas complementarias. Será la máxima autoridad
económica del sistema.
Sociedades Comunitarias
para la prestación de servicios públicos

Criterio para la constitución de Sociedades Comunitarisa

En los últimos 60 años la Argentina ha desarrollado diferentes modelos organizativos para las
empresas de servicios públicos. Sin la menor duda, la administración de estos por parte de empresas
extranjeras ha sido la peor experiencia.
A pesar de toda la propaganda sobre la “inversión extranjera”, esta “inversión” en realidad no
existió, sino que todo lo poco que se construyó se hizo con el dinero aportado por los usuarios. La
poca tecnología innovadora que utilizaron se podría haber conseguido de diferentes fuentes y a un
costo sensiblemente menor, y por último, el famoso “management” solo sirvió para despedir
personas, achicar el mercado interno y obligar a los consumidores a pagar precios abusivos por
servicios peores o que nada tienen que envidiar a los proporcionados cuando estas empresas eran
administradas por el Estado y pagar sus facturas no representaba ningún sacrificio.
La llegada al gobierno de un grupo político que regala el patrimonio empresarial que toda la
población había pagado durante años entregándolo a la voracidad de los monopolios extranjeros, no
es una historia que no pueda volver a repetirse, por lo tanto, dejar nuevamente en manos del Estado
a estos bienes no parece una idea sensata.
La idea de las EMPRESAS DE LA COMUNIDAD deja el poder de decisión sobre el destino de las
empresas de servicios públicos a sus dos protagonistas centrales, y que no necesitan a ningún otro
para que estas empresas funcionen en forma óptima. Estos dos protagonistas son los Trabajadores y
los Usuarios.
Los Trabajadores, con toda su actual organización, son los responsables de manejar en forma
óptima la empresa, puesto que en las empresas de servicios públicos no existe ningún dueño que sea
el “alma mater” de las mismas. Los Usuarios son los que la mantienen con sus pagos, o sea los
verdaderos dueños y también los accionistas principales y privilegiados de estas organizaciones. En
realidad, ni el Estado ni los accionistas de las Empresas (locales o multinacionales) tienen un rol
que aporte nada a su funcionamiento, sino que, por el contrario, distorsionan su funcionamiento por
codicia o lucimiento político.
Por lo tanto se trata de definir un sistema administrativo que permita un efectivo control del
funcionamiento de las empresas a sus verdaderos dueños (los usuarios), al mismo tiempo que la
operación de las empresas se mejora constantemente.
Consideradas de esta manera, las empresas de servicios públicos no tienen porque dar ganancias, ni
se puede justificar que den pérdidas, o sea que pueden ser declaradas Organizaciones Sin Fines de
Lucro y gozar de todos los beneficios que este status proporciona.
Los trabajadores pueden dividirse así equitativamente el resultado de su gestión con los usuarios
que los financian, poniéndose de acuerdo en los aumentos de eficiencia que permiten incrementar
los ingresos de los trabajadores y rebajar los precios y/o mejorar las prestaciones a los usuarios.
Esto requiere tanto una administración eficiente como acertadas inversiones en el desarrollo
tecnológico, además de un prudente manejo de los gastos y reservas de las compañías.
Como funcionan las Sociedades Comunitarias de Servicios Públicos
La estructura legal es similar a la de una sociedad anónima, pero aplicada a una sociedad sin fines
de lucro:
• Existe una Comunidad de Trabajadores con diferentes roles y responsabilidades que se fijan en
forma pormenorizada para cada cargo, al que se accede por concurso anual de oposición y
antecedentes. La Comunidad es la responsable del funcionamiento integral de la Empresa de
Servicios públicos. La dirección de la empresa es elegida por la Asamblea de Usuarios y debe
rendir cuentas ante ella de su gestión, ningún elenco directivo puede permanecer más de 5 años
corridos o alternados en los cargos decisorios principales, al cabo de los cuales pueden volver a
sus funciones anteriores o integrarse al Consejo Consultivo, que no tiene funciones operativas,

sino de observación del funcionamiento integral de la empresa para mejorar su comportamiento.

Todo personal adicional que se tome reduce el salario de los que está trabajando, y todo lo que
se entregue a empresas subsidiarias también redunda en menos beneficios para los trabajadores.
Los fallos en la eficiencia se deben penar con multas para los ingresos de los trabajadores.
• La contraparte de los Trabajadores la constituye la Asamblea de Usuarios que elige en forma
periódica a las autoridades operativas de la empresa, sostiene una oficina independiente de
Auditoria Integral destinada a monitorear el funcionamiento de la Comunidad de Trabajadores y
aprueba la gestión o despide a los funcionarios que no cumplieron con sus obligaciones. , las
distintas Asambleas deben designar delegados a esta Unidad de Auditoría.
• Como dueños de la empresa, son los usuarios los responsables de capitalizar la misma si fuera
necesario o bien recibir bonificaciones en los pagos de los servicios si los resultados brindaran
beneficios. Esta capitalización y beneficios serán proporcionales al consumo de servicios de
cada usuario. Según el tamaño de la Comunidad de Usuarios se utilizarán diferentes recursos
para permitir su participación activa en el control de la gestión empresaria (tales como listas de
idoneidad, concursos y elecciones de los Consejos de Administración, etc.) Estos cargos serán
rentados y podrán ejercerse por un período previamente definido por el Estatuto y no
renovables.
• Para mantener la organicidad de la empresa es necesario que funcione como una red de
Unidades Operativas organizadas territorialmente y relativamente pequeñas, donde los
trabajadores se conozcan todos entre sí, y los usuarios tengan en claro con quienes tienen que
tratar los problemas que perciban en los servicios. Dependiendo del tipo de servicios, los
planteles de trabajadores por Unidad Operativa no deben superar un cierto número y los
usuarios tampoco. Por ejemplo en una ciudad grande, estas unidades deben organizarse
zonalmente, manteniendo el equilibrio de la cantidad de usuarios que las utilizan. Otra red
conectada a las unidades operativas es la que brinda servicios a todo el sistema, tales como
planeamiento, coordinación y control, investigación y desarrollo, etc. que podemos designar
como Servicios Internos.
Cómo recuperar las empresas de servicios públicos privatizadas
En general con el sólo trámite de examinar las condiciones de la licitación original con que fueron
entregadas, y la eliminación de los negociados realizados a través de sus “renegociaciones”, basta
para anular las concesiones o las ventas realizadas. Pero si se quiere profundizar, se debe controlar
el funcionamiento operativo de estas empresas, que en general es altamente irregular. El caso de
Telecom Argentina es un ejemplo, de acuerdo a la descripción que realiza el suplemento del Wall
Street Journal del diario La Nación (11/11/2002, pag.4, sección 2), que comenta:
“Telecom Argentina anunció una pérdida de 4.154 millones de pesos argentinos (us$1.173
millones) en los primeros 9 meses de 2002, frente a ganancias de us$ 40 millones en el
mismo período del año anterior.”
Como en ambos años no existieron cambios significativos ni en la prestación de los servicios ni en
las condiciones del mercado, se hace creíble el rumor de que dicha empresa sustrajo de sus cajas
us$ 1.900 millones para entregarlos a sus accionistas principales poniendo en marcha el viejo
recurso de “vaciamiento”, consistente en retirar los recursos reales distribuyendo utilidades que no
son tales, sino dinero que adeuda de su capital de giro, no pagando a sus proveedores y realizando
una convocatoria de acreedores con la finalidad de “refinanciar” sus deudas a costa de ellos para
vender lo que queda de la empresa después o bien cerrarla por quiebra..

Buscar la oportunidad para crear una Empresa Comunitaria

El comportamiento de una de las grandes empresas de telecomunicaciones puede servir para
impulsar este nuevo modelo de protección del patrimonio del pueblo argentino, que puede
mostrarse como solución al desastre que han creado las empresas privatizadas.
Pueden tomarse como antecedentes los casos de empresas abandonadas por sus dueños 65 que han
comenzado a funcionar exitosamente manejadas por sus trabajadores, y también debemos tomar en
cuenta el clima favorable al cambio creado por la creciente movilización social que se produce para
resolver temas concretos (por ejemplo, la reacción popular ante el robo liso y llano de los depósitos
de los ahorristas argentinos por los bancos locales y extranjeros).
No se trata de re-estatizar las empresas privatizadas, sino de re-nacionalizar el patrimonio del
pueblo argentino, brindando la posibilidad de que todos asuman su responsabilidad en el manejo de
lo que, por legítimo derecho, les pertenece, sin que sea necesaria la participación de un Estado que
prácticamente ha dejado de existir como garante del bienestar general.
Debe tomarse en cuenta que este modelo organizativo es mucho más resistente a la expoliación y la
entrega a los intereses extranjeros que el modelo de empresa estatal que, como ya hemos visto, si se
genera un clima político mediante una hábil acción psicológica, un grupo de políticos y dirigentes
sindicales vendepatria puede lograr consenso para enajenar nuestro patrimonio. Con el modelo
societario propuesto, en el cual millones de ciudadanos tienen conciencia de que deben entregar su
propiedad, que en su actuar cotidiano van estableciendo vínculos con los trabajadores como
copropietarios de un patrimonio común, los cuales por su parte, deben optar por seguir siendo
dueños de su futuro o dejar que dispongan de su vida extranjeros desconocidos o personeros locales
cuya principal intención es saquear los bienes públicos.
Primeros pasos para devolver a sus dueños las empresas de servicios públicos.
Se propone que ahora usemos nosotros el mayor sigilo para organizar las estructuras de las
empresas que pueden recuperarse para formar las Comunidades de Trabajadores y de Usuarios.
Cuanto mayor sea la cantidad de personas que participen en las actividades preparatorias, más gente
estará consciente de lo que hace en el momento en que sea necesario salir a luchar para obtener el
control de la empresa.
Es necesario también:
Definir el funcionamiento administrativo de la nueva institución mediante la confección de una ley
y un estatuto genérico y aplicable a todas las empresas de servicios públicos estableciendo el marco
jurídico que la sustenta.
Entablar conversaciones entre los líderes de la Devolución con los cuadros técnicos directivos de
planta permanente para saber las verdaderas condiciones en que se encuentra actualmente la
empresa.
Organizar el modelo de participación de los integrantes de ambas Comunidades (trabajadores y
usuarios) en todo el país.
Diseñar estrategias de acción política, de comunicaciones y difusión para conseguir o consolidar el
apoyo necesario.
Identificar a los amigos y a los traidores y proceder en consecuencia. “Por sus actos los conoceréis”.
65
El caso de Química del Sur, una empresa recuperada por sus trabajadores es comentada por el diario La Nación, en la página 12 de
su suplemento de Comercio Exterior: En un año se duplicaron los sueldos y duplicaron también la cantidad de trabajadores. En el
Gran Buenos Aires solamente existen 45 empresas recuperadas por los trabajadores.
ADMINISTRACIÓN DE FIDEICOMISOS
PARA EL DESARROLLO LOCAL
Consideraciones generales
Los aportes monetarios que permiten iniciar un nuevo emprendimiento se establecerán en las
monedas más adecuadas para su desarrollo y los inversores será considerados socios de cada
emprendimiento. Las figuras legales a aplicar serán las más convenientes en cada caso, y en
términos generales deberán ajustarse al siguiente esquema:
• Los fondos entregados se aplicarán a proyectos específicos y sus beneficios provendrán del
desarrollo de dichos proyectos. No serán considerados préstamos, no generarán intereses ni
constituirán deuda, son inversiones en programas productivos que no demandan garantías
adicionales fuera del mismo.
• El beneficio del inversor, se fija como referencia, en la recuperación de 1,5 veces la cantidad
invertida en moneda constante, especificando la fuente de ingreso de donde provendrán estos
fondos, sin definir el plazo en el cual se logre este objetivo.
• Recuperado el dinero, todos los elementos adquiridos para el desarrollo productivo quedarán de
propiedad de la Sociedad Comunitaria, Cooperativa, Fundación, Club o entidad productiva con
la cual se haya realizado el convenio.
• El inversor deberá formar parte de la conducción del emprendimiento productivo al que se
asignen los fondos, o delegar esta actividad en quien desee, a su cargo y bajo su
responsabilidad.
• La Administración del Fideicomiso cobrará una tasa única del 5% del monto invertido y al pago
del proyecto se destinará una cantidad similar, que se descontará de los beneficios obtenidos por
el emprendimiento. Dicha Administración no podrá asignar ninguna parte de estos fondos a otra
finalidad que no sea la pactada originalmente, a menos que medie consentimiento o indicación
explícita del inversor y del productor que reciba el contrato original.
• Las cláusulas del fideicomiso serán definidas de común acuerdo entre el inversor
(fideicomitente), el administrador (fiduciario o titular del fideicomiso) y el destinatario de los
fondos del fideicomiso (beneficiario o fideicomisario).
• Con la firma del Convenio, los fondos se depositarán en una cuenta corriente o caja de
seguridad que será administrada en forma conjunta por tres representantes de los miembros
mencionados.
• Todos los fideicomisos tendrán un plazo de gracia en el cual no se retirarán beneficios.

ANEXOS:
UN PLAN ALTERNATIVO
PARA QUE EL GOBIERNO
PUEDA SALIR DEL CERCO FINANCIERO
MEDIANTE LA INCORPORACIÓN
DE UNA
SEGUNDA MONEDA
INCONVERTIBLE
© 2000 - Mauricio Prelooker y Walter A. Moore
1. Por qué Argentina está desmonetizada en una escala inaudita?

Fallas cometidas al redactar la Ley de Convertibilidad, generaron una extraordinaria
desmonetización de la economía argentina, tal como surge del siguiente cuadro publicado en el
Boletín del Banco Central de la R.A., el 24 de octubre de 1996.
PBI total
PBI per M2 / Comparació
en M2
PAIS capita PBI (en n con la
millones (mill .u$s)
(u$s) %) Argentina
u$s
Japón 37.649 4.704.000 5.428.414 115.4 6.0
Estados 4.239.100
27.547 7.246.000 58.5 3.1
Unidos (1)
Francia 27.000 1.567.000 1.059.388 67.6 3.3
Alemania 23.616 1.922.000 1.355.049 70.5 3.7
Reino Unido 17.716 1.034.000 1.001.920 96.9 5.1
España 14.653 574.000 465.316 81.0 4.2
Corea del
10.112 435.691 198.717 43.8 2.3
Sur
Argentina 8.301 280.000 53.800 19.2 1.0

(1) No incluye la enorme masa de dólares que circulan fuera de Estados Unidos, lo que aumentaría
la monetización de este país en un porcentaje muy importante.
En este cuadro se advierte de inmediato que los países industrializados emiten su propia moneda en
una proporción de su producto bruto interno que va desde el 115,4% de Japón hasta el modesto
43,8% de Corea del Sur.
2. ¿Por qué es necesario ampliar la cantidad de circulante?
Porque el Gobierno necesita reactivar y hacer crecer la economía, y para esto es imprescindible
contar con recursos monetarios.
La masa de circulante faltante ha sido sustraída arbitrariamente del sistema económico, y es
necesaria para:
• Restaurar el poder adquisitivo de la gente,
• Dar créditos a tasa de interés nula al sistema productor de riqueza y
• Poner en marcha un vasto programa de obras públicas que actúe como dinamizador de toda
la economía.
El PBI argentino es aproximadamente constante desde 1996, y se estima en unos 280.000 millones
de pesos.
Para obtener un nivel razonable de circulante, por ejemplo, el de España, se debe agregar al
circulante actual, que será conservado en pesos convertibles, aproximadamente unos 180.000
millones de pesos en la nueva moneda.
3. ¿Por qué debe emitirse moneda no-convertible?
• La emisión de una moneda inconvertible permite sacar al país de la parálisis económica, que
se agravaría si se devaluara (emitiendo moneda convertible), se dolarizara, o se tomaran
ambas medidas a la vez.
• Para que quede como medio de pago exclusivo en el mercado interno argentino
diferenciándolo del peso convertible que debe emplearse fundamentalmente para el
desarrollo del intercambio externo.
• Para superar el impedimento legal creado por la Ley de Convertibilidad.
• Si se aumentara la monetización argentina hasta alcanzar por lo menos el 80% de nuestro
PBI en una moneda convertible volverían a políticas inflacionarias que la población
rechazaría.
4. ¿Qué restricciones tendrá esta moneda?
Esta moneda sólo podrá ser utilizada en el mercado interno y, a diferencia de los distintos bonos
que han circulado y circulan en varias provincias, el PESO INCONVERTIBLE ($i ) es un billete de
banco de curso legal y por ende, de aceptación obligatoria.
• Por otra parte, como la nueva moneda no será prestada cobrando intereses no existirán
motivos para retirarla del circuito productivo. Como la usura no sólo no genera riqueza, sino
que la absorbe y anula la generada por la economía real, la anulación de los intereses es una
condición básica del nuevo sistema monetario.
• Para reforzar esta estrategia de impulso a la producción y enfrentar a la especulación, con
los pesos inconvertibles no se podrán adquirir bienes que funcionan como reservas de valor,
tales como metales y piedras preciosas, joyas, obras de arte, bienes inmuebles (exceptuando
aquellos destinados a la producción o las viviendas consideradas bienes de familia),
vehículos extranjeros , entre otros recursos tesaurizables, que sólo podrán comprarse
mediante valores del circuito de dinero convertible.

• Tampoco se podrán realizar cauciones a término, adquirir títulos, acciones o valores

nacionales o extranjeros, aceptaciones bancarias, cheques de terceros en pesos convertibles,
valores negociables, facturas de crédito, letras y cualquier otro instrumento financiero que
pueda ser descontado en el circuito bancario de moneda convertible.
5. ¿Qué respaldo tendrá esta nueva moneda?
Tendrá el respaldo de la totalidad de la producción interna argentina, aplicando el mismo criterio de
inconvertibilidad que desde el 15 de agosto de 1971 adoptó Estados Unidos para su propia moneda.
6. ¿Cómo manejará el Estado esta nueva moneda?
La emisión de los pesos inconvertibles será manejada en forma similar a la que emplea la Reserva
Federal de los Estados Unidos, instalando varios Bancos Emisores Regionales, cuyas funciones
principales consisten en:
• Mantener los recursos monetarios dentro de sus zonas para evitar su absorción por parte de
la City Porteña
• Girar estos recursos a los distintos Bancos de Fomento Municipales, Comunales y Barriales,
cada uno de los cuales debe servir a una población aproximada de 10.000 personas. Para
eliminar la discrecionalidad en el manejo de estos fondos públicos, las autoridades de cada
Banco de Fomento serán elegidas en forma directa por la población que tendrá derecho a
estos fondos.
• Cada Banco de Fomento atenderá prioritariamente a las necesidades locales, girando el
remanente de sus fondos a las Sedes Provinciales del sistema de Fomento.
• Todos los impuestos, tasas y contribuciones serán pagados a los organismos estatales en
pesos inconvertibles utilizando a los Bancos de Fomento de cada comunidad.
• Los recursos que necesite el Estado Nacional provendrán de la recaudación aduanera, tal
como prescribe la Constitución Nacional, y como este circuito funciona con la moneda
convertible, sus recursos en $i los obtendrá canjeando estos por pesos convertibles a las
Sedes Provinciales del Sistema de Fomento.
• Además del Sistema de la Reserva Federal y los Bancos de Fomento locales, es necesario
establecer un Comité Federal de Planeamiento del Desarrollo, integrado por representantes
de todas las grandes regiones argentinas en plan de igualdad, para establecer objetivos de
largo plazo y coordinar políticas regionales e inter-regionales, integrándolas al desarrollo del
Mercosur.
• También es necesario crear organizaciones populares de control sobre la aplicación de estos
recursos, imprescindibles hasta que se restaure la confianza pública por las instituciones
políticas.
De esta manera se establece en la práctica el federalismo económico y la democratización del erario
público, al distribuirse los recursos de abajo hacia arriba propio de un sistema realmente
democrático, eliminado así uno de los principales recursos del clientelismo político que consiste en
derivar los fondos de arriba hacia abajo.
7. ¿Qué objetivos económicos y políticos se persiguen con esta estrategia monetaria?
Los más importantes son los siguientes:
• Dar al Gobierno un poderoso recurso monetario del cual carece actualmente. Y sin recursos
monetarios, el sector público se vuelve inoperable.
• Brindar los recursos necesarios para poner en marcha un programa de desarrollo y
crecimiento que garantice la continuidad democrática.

• Volver a utilizar la gran capacidad ociosa existente, generando una reactivación productiva
real.
• Poner en marcha una política de desarrollo equitativo que permita el ingreso a nuevos
actores económicos, como los actualmente excluidos del campo laboral, o los grupos
intelectuales desestimados, tales como científicos, técnicos, intelectuales, artistas, etc.
• Generar una expectativa ante el futuro de una población escéptica y despectiva ante la clase
política.
8. ¿Quién aplicó esta solución antes?
La medida propuesta no es ni original ni novedosa. Soluciones parecidas adoptaron Alemania en
1923, que emitió el "Rentenmark". Luego en la década de 1950 se aplicó, con el nombre de
"Cheque postal", de nuevo en Alemania, por Ludwing Erhard (llamado el padre del "milagro
alemán") y en Francia, por el ministro de finanzas de De Gaulle, Jacques Rueff, y así se
reconstruyeron los dos principales países europeos en la posguerra.
En nuestro caso se amplía el alcance de la moneda secundaria, al dejarla como la única en el
mercado interno.
9. ¿Cómo se puede designar a esta política monetaria?
Se propone designar a esta estrategia monetaria: Política de integración monetaria. El nombre
permite relacionarla con las otras estrategias políticas conexas: Integración económica, integración
nacional, integración continental.
10. ¿Cómo será la coexistencia del $i con el peso convertible actual?
En realidad se trata de dos sistemas financieros paralelos. Uno con el fin de satisfacer las
necesidades del mercado interno y de la ciudadanía, y otro para las actividades del comercio
exterior.
Los pesos inconvertibles ($i) circularán en forma de papel moneda (todas las monedas metálicas
actuales se incorporarán al circuito de dinero inconvertible), mientras los pesos convertibles estarán
destinados en forma exclusiva a operaciones económicas vinculadas al comercio exterior, por lo
tanto, el papel moneda de los pesos convertibles se retirará progresivamente del mercado, para
hacer que circule exclusivamente por el circuito electrónico del sistema bancario tradicional.
11. ¿De que manera se podría impedir el cambio de la moneda inconvertible por pesos
convertibles?
Este cambio no puede impedirse completamente, y es previsible que se formará un mercado
secundario, pero su volumen será irrelevante en términos macroeconómicos, porque:
a.) Progresivamente dejarán de existir los pesos convertibles en forma de papel moneda.
b.) Los pesos convertibles, al dejar de ser un bien escaso en el mercado, los intereses que cobran
para obtenerlos disminuirán drásticamente, dados los menores requerimientos tanto del Estado
como del sector productivo nacional.
c.) Por otra parte, a través de una Sección de Comercio Exterior, el Banco Central dará al sistema
productivo la posibilidad de importar todo lo que necesita recibiendo pesos inconvertibles por parte
de los importadores. Como la totalidad del comercio exterior argentino sólo representa un 8% del
PBI, la cantidad de pesos convertibles es más que suficiente. Los bienes de consumo importados
que el público necesite comprar, o las divisas que requiera para viajar serán provistas a los
asalariados mediante un sistema de pago de los sueldos básicos en un 95% en $i y el 5% restante en
pesos convertibles, aumentando el porcentaje de este último a medida que se incrementa la escala
de sueldos.
12. ¿Qué relación existirá entre el peso inconvertible ($i), el peso ($) y el dólar (u$s)?
Stanley Fisher, vicepresidente ejecutivo del FMI, y máximo representante de Estados Unidos en el
mismo, recomienda a los países con Caja de Conversión (Courrency Board) como el nuestro que
establezcan la paridad de su moneda con una canasta de otras divisas.
Es conveniente adoptar la recomendación de Fisher para nuestra moneda convertible, adecuando la

actual convertibilidad a las necesidades de nuestro comercio interior, estableciendo un mecanismo
de compensación automática con la moneda brasileña y la de otros países con los que mantenemos
un intercambio significativo.
El valor del peso convertible puede ser establecido cada año en función de una fórmula polinómica
que incluya diferentes porcentajes de las monedas de los países o regiones con las cuales
mantenemos la mayor parte del intercambio. Es así como si el país o región "A" absorbe el 40% de
nuestro intercambio exterior, nuestra paridad incorporará un 40% de la moneda de "A" en la canasta
de valor, si otro país comercia un 20%, su moneda se incorporará en un 20% en la fórmula
polinómica, hasta completar las cinco monedas principales.
Esta paridad se modificará todos los años de acuerdo con los resultados del comercio exterior
argentino del año anterior.
13. ¿Cómo afectará la convertibilidad esta moneda inconvertible?
No la afectará en absoluto, porque se trata de dos circuitos monetarios independiente, cada uno con
su propia esfera de acción y las paridades entre pesos convertibles y divisas se mantendrán de
acuerdo a la Ley de Convertibilidad, con lo cual los bienes y servicios importados no aumentarán.
14. ¿Qué sucederá en el caso de un golpe de mercado?
Al separar el circuito de la economía real del circuito del comercio exterior en dos compartimentos
casi estancos, una corrida cambiaria tendría efectos únicamente en la balanza de pagos, ante la cual
el gobierno deberá adoptar decisiones para controlar el frenesí especulativo.
15. ¿Qué sucederá con la inflación?
Los hechos demuestran que un aumento muy importante del circulante de los salarios nominales de
la administración pública no genera inflación. En 1958 el presidente Arturo Frondizi elevó estos
salarios en más de un 60% sin provocar el menor impacto inflacionario, generando una significativa
reactivación económica.
Por otra parte, la capacidad ociosa actual es tan grande que pasará mucho tiempo antes que la
reactivación de la demanda genere escasez, y siempre pueden controlarse los precios excesivos
abriendo la importación.
16. ¿Qué pasará con el PBI, con esta inyección de $i ?
Este aumento de la emisión en una escala tan prudente, generará un inmediato incremento del PBI
argentino (estancado desde 1994), de una magnitud similar o mayor que la lograda en 1974.
Se estima que progresivamente el deprimido mercado interno actual se quintuplicará, con el
consiguiente beneplácito (formal al menos) de los organismos internacionales de crédito.
Esta política de reactivación masiva, establece un marcado contraste con los mezquinos recursos
movilizados por la actual conducción económica.
17. ¿Por qué no se cobrarán intereses por los préstamos en $i?
El principal objetivo buscado con la nueva moneda es la reactivación económica. Esto requiere que
el dinero se mueva rápidamente, eliminando el interés en retenerlo para obtener ganancias por la
mera posesión.
La acumulación de dinero inconvertible, por su propia mecánica, no generará beneficios pues no
puede ser aplicado a actividades usurarias ni rentísticas, o sea que su valor no crece con el mero
paso del tiempo.
Además como no se podrá cobrar a los usuarios ningún monto por los gastos administrativos, estos
quedarán a cargo del Estado, y esta falta de beneficios hará que los bancos privados no tengan
interés en operar en esta moneda.
En consecuencia es necesario organizar un nuevo sistema financiero estatal cerrado y exclusivo
para esta nueva moneda, diseñándolo para funcionar con la máxima eficiencia y dotándolo con los
medios tecnológicos más avanzados con el fin de garantizar su eficacia, confiabilidad y
transparencia.

18. ¿Quiénes serán los principales favorecidos por esta política?

Por una elemental humanidad, todas las medidas prioritarias deben destinarse a cambiar las
condiciones de vida de la infancia y la adolescencia abandonada por el actual sistema, dado que
estas representan el futuro de nuestra patria, y su exclusión representa un grave problema para toda
la sociedad, porque la paz social y la eliminación de la violencia urbana (que tiene a esta disparidad
como su principal causa) no son un beneficio para un sector, sino para la sociedad en su conjunto.
El incremento de la actividad económica favorece a todos los sectores en general, pero la obligación
del Estado es velar por aquellos que tienen menos posibilidades de defenderse por sí mismos.
En general las medidas propuestas restauran el mínimo de equidad social necesario, procurando
llegar a los índices que garantizan la paz social, que se estiman globalmente en una diferencia entre
seis y diez veces la diferencia de ingresos entre el 10% más favorecido y el 10% menos favorecido
en cada sociedad. Hoy la diferencia entre el 10% más rico y el 10% más pobre 24,5 veces, cuando
en 1990 era de 12 veces.
Por eso creemos que es políticamente imprescindible restablecer la equidad en los ingresos y el
patrimonio de los argentinos, que en los últimos 10 años ha sufrido una veloz transferencia hacia los
sectores más favorecidos de la sociedad que duplicaron sus ingresos con respecto a los menos
favorecidos. Esto no hará más pobres a los hoy ricos, pues estos conservarán su status actual,
mientras los menos favorecidos deben multiplicar los suyos.
Para incluir nuevamente a los sectores que han quedado fuera del sistema económico deben crearse
estructuras que garanticen ocupación e ingresos permanentes. Proyectos como el de las Nuevas
Comunidades Productivas permiten que las comunidades se organicen como empresas que generan
todo lo que necesitan para su propio consumo al mismo tiempo que generan excedentes para el
intercambio.
Estas nuevas comunidades constituyen también un recurso para repoblar las vastas regiones
deshabitadas de nuestro país, al mismo tiempo que se disminuye la presión demográfica en las
grandes ciudades, en especial la de los suburbios miserables que las rodean.
19. ¿Dónde se distribuirán los $i?
La mayor crisis de la Argentina se encuentra en las economías regionales. Existe una deuda enorme
con las dos terceras partes de la población argentina establecida fuera del Área Metropolitana de
Buenos Aires (Capital Federal y Gran Buenos Aires), que actualmente concentra el 52% del PBI
argentino en 1.000 kilómetros cuadrados, riqueza que disfrutan (en forma muy desigual) un tercio
de los argentinos, mientras las otras dos terceras parte, distribuidas en los 2.700.000 kilómetros
cuadrados restantes sólo acceden al 48% del PBI.
Por consiguiente, para restaurar el federalismo económico el 90% de los nuevos recursos deben
aplicarse para fomentar emprendimientos productivos en todo el territorio nacional y para establecer
sistemas de transportes y comunicaciones que entrelacen a todas las regiones en una nueva red
destinada a transformar el actual embudo que lleva todos los caminos hacia Buenos Aires.
En todo el país falta también desarrollo urbano, obras de saneamiento y generación energética,
explotaciones adecuadas de los recursos naturales, emprendimientos industriales, centros de
investigación y desarrollo, instalaciones generadoras de alta tecnología, industrias culturales, y la
variedad de recursos que hacen posible el desarrollo económico en la nueva sociedad del
conocimiento.
20. ¿Qué efecto tendrá esta nueva moneda sobre el sector público?
La estructura financiera actual de la Argentina ha demostrado ser notoriamente insuficiente para
proveer a los distintos estamentos del Estado los recursos necesarios para impulsar el crecimiento y
el desarrollo argentino y ni siquiera para sostener las estructuras existentes.
Esta insuficiencia de recursos ha generado sucesivas "racionalizaciones" de las personas empleadas
por el Estado, provocando el empobrecimiento de grandes sectores de la población dado que la
actividad privada ha probado que no puede brindarle nuevas ocupaciones.

Los nuevos $i, en cambio, están destinados totalmente al desarrollo y crecimiento de la Argentina,
canalizándolos principalmente a la creación de riqueza y prioritariamente a solucionar los graves
problemas que tienen las personas que han sido excluidas del sistema económico actual, estimadas
en 8 millones de personas , de las cuales 6 millones son niños, que no reciben ninguna ayuda social
actualmente.
La inyección de estos nuevos recursos, en el volumen previsto, hará posible una verdadera
revolución que permitirá:
• Brindar inmediatamente subsidios equivalentes al costo de la canasta familiar a todas las
familias argentinas cuyo jefe no tenga una remuneración asalariada, con la única condición
de participar en programas de capacitación laboral.
• Aumentar los sueldos y honorarios de la administración pública en al menos un 100%,
incrementando en los estratos básicos las asignaciones familiares a un 20% del sueldo por
cada hijo menor de edad para evitar el abandono de los niños y el trabajo infantil.
• Reponer el pago del 82% vital y móvil para las jubilaciones y pensiones, y brindar subsidios
a todas las personas mayores que no tengan derecho a estos beneficios.
• Lanzar un vasto programa de créditos estatales sin interés para los sectores productivos.
• Poner en marcha un vasto plan de obras que dará un nuevo impulso a la actividad
empresarial, generando una situación de pleno empleo.
• Proveer los recursos necesarios para impulsar desarrollos productivos que aseguren la
supervivencia de vastos sectores de nuestra población en forma permanente.
• Ofrece la oportunidad de realizar profundas reformas en los sistemas de salud, de educación
y aplicación de la justicia.
• Permiten impulsar un amplio sistema de investigación y desarrollo.
21. ¿Qué efecto tendrá sobre el sector privado?
La asignación de estos nuevos recursos brinda la oportunidad de corregir las distorsiones existentes
en el mercado laboral argentino.
Para esto es necesario que los créditos sin interés en $i se otorguen solamente a aquellos sectores
productivos que:
• Acepten aumentar los sueldos de sus empleados al nivel de los estatales.
• Reduzcan la jornada laboral a 40 horas semanales, evitando así el sobreempleo actual que
disminuye la cantidad de puestos de trabajo.
• Regularicen la situación del personal que se encuentre trabajando "en negro",
• Normalicen sus aportes a la seguridad social.
Las obras públicas se otorgarán a:
• Las empresas nacionales que adopten estos criterios y garanticen la participación de un gran
número de PyMEs en su realización. La principal condición es la garantía de su idoneidad
técnica, puesto que el capital será puesto por el Estado. Si se requiriera know how externo,
este debe ser contratado por empresas nacionales, y únicamente cuando no puedan
conseguirlo entre profesionales argentinos o sudamericanos.
• Se dará prioridad para asignar las obras o servicios, en todos los casos en que se presenten, a
las organizaciones comunitarias que sean las beneficiarias directas de dichas obras o
servicios y a aquellas organizaciones cooperativas o de cualquier otro tipo que garanticen la

continuidad de la ocupación del personal que las integra.
El resto del sistema económico (grandes empresas, comercio en general, actividades profesionales,
etc.) será traccionado por la reactivación producida por las medidas descriptas.
22. ¿Qué influencia tendrá la nueva política monetaria sobre la masa de créditos externos y
las inversiones de empresas extranjeras?
Un mercado interno en veloz expansión es un imán para las empresas que tienen capacidad de
producción excedente en cualquier país del mundo.
Cada vez es más claro que a las empresas que generan los productos con mayor valor de mercado
les interesa menos conseguir mano de obra barata, que alto poder adquisitivo de sus potenciales
consumidores. Y un mercado con estas características puede imponer condiciones para las
operaciones de estas empresas.
El interés nacional también requiere radicación local de empresas extranjeras de alta tecnología, de
instalaciones que transformen las materias primas locales en productos terminados, ya sea para el
mercado interno o para la exportación, tecnología e instalaciones que no podemos construir por
nuestros propios medios y son necesaria para el desarrollo de nuestro país.
Un país atractivo para la inversión extranjera, puede negociar con la mayoría de las grandes
empresas que se encuentran cada vez más diversificadas, para elegir cuales son los sectores donde
es conveniente su accionar. Entre ellas podremos elegir a las más confiables para abrirles las puertas
y permitirles que se introduzcan en nuestra casa.
23. ¿Qué transformaciones pueden producirse en la actual estructura de los servicios públicos
al incorporar estos nuevos recursos monetarios?
Como los préstamos utilizando pesos inconvertibles sólo podrán otorgarse a empresas nacionales, a
entidades cooperativas o comunitarias y a emprendedores individuales de cada comunidad, éstos
pueden disponer de los recursos necesarios para instalar sus propios servicios públicos, en
competencia con las actuales empresas de capital concentrado que tienen amplio acceso al crédito
externo barato.
De esta manera se impulsará una red de Empresas Testigos, donde la actividad privada mostrará su
capacidad para ser más eficiente
24. ¿ Que tipo de obras públicas conviene realizar utilizando los pesos inconvertibles ( $i )
para impulsar un desarrollo equilibrado?
Los postulados de la globalización afirman que "se debe actuar localmente y pensar globalmente".
En consecuencia, se dará prioridad para facilitar recursos a todas aquellas obras que:
• Brinden alojamiento y servicios básicos a las poblaciones de menores ingresos.
• Favorezcan la producción para el autoconsumo de las poblaciones.
• Mejoren la calidad de vida en cada población, en especial en las poblaciones rurales o en las
zonas donde se asienten nuevas comunidades.
• Sirvan para evitar pérdidas futuras, tanto debidas a accidentes climáticos (sequías,
inundaciones, incendios, erosión, etc.), como a insuficiencia de medios (capacidad de
almacenamiento o de transporte, de otros equipos, etc.).
• Instalen sistemas de transporte y comunicaciones aptos para mitigar el aislamiento de
poblaciones lejanas y/o posibiliten la creación de nuevos asentamientos urbanos.
• Construir instalaciones destinadas a incrementar el conocimiento (educativas, de
investigación y desarrollo, de procesamiento de información, de medios de difusión, etc.).
• Se instale equipamiento necesario para mejorar la salud pública o la prevención de

enfermedades endémicas y epidémicas, o las condiciones de vida saludable.
• Incorporen infraestructura apta para proteger el medio ambiente, impidiendo la
contaminación en todas sus formas y eliminado la depredación, protegiendo la biodiversidad
y a especies en peligro, controlen la erosión y degradación de los recursos naturales.
25. ¿Qué incidencia tendrá el nuevo esquema en la actual estructura impositiva?
La mayor parte de los recursos impositivos argentinos están vinculados con el nivel de actividad
económica, pero el crecimiento de la recaudación es proporcionalmente mayor que el porcentual de
crecimiento de la economía.
Es previsible que la recaudación impositiva genere un gran superávit fiscal, como en las mejores
épocas de la historia argentina, generando los recursos necesarios para dar continuidad al
crecimiento.
Esta es la oportunidad para recuperar el criterio democrático de organizar la imposición de acuerdo
a la capacidad contributiva de cada grupo social y también de respetar el principio constitucional
que prescribe que la administración de los impuestos es una atribución provincial y municipal,
dejando a estas, que están más cerca de la población el 75%, y a las provincias el 25% restante.
También puede avanzarse en la simplificación del ineficiente e inequitativo sistema tributario
argentino. Para lograrlo, puede establecerse que en todo el país sólo existan los siguientes
impuestos:
• Impuesto al Valor Agregado (IVA), que se pagará sólo en $i, de acuerdo al siguiente criterio:
No tributarán IVA los productos incluidos en la canasta familiar de producción nacional y

por empresas de capital nacional, ni tampoco los servicios generados por organizaciones
comunitarias o cooperativas.
• Tributarán 5% de IVA todos los productos de industria argentina (con un 85% o más de su
valor total con origen en la producción nacional) y de marcas argentinas producidas por
empresas de capitales nacionales.
• Se aumentará al 25% el IVA para todos los productos que tengan componentes importados
superiores al 15% de su valor total, con marcas que no tengan un origen argentino o no sean
producidos por empresas de propiedad de capitales argentinos, lo mismo tributarán los
servicios prestados por empresas extranjeras. Este impuesto se aplicará sobre los valores de
los productos una vez nacionalizados. Los productos perjudiciales para la salud y para el
medio ambiente tributarán al menos un IVA del 100%, incrementándose en diez puntos cada
año.
• La tributación por impuestos a las ganancias puede ser asimilada a las modalidades y
porcentajes que rigen en Estados Unidos, simplificando su tramitación para impedir la
evasión y la elusión empresarial.
• Todos los aranceles aduaneros se pagarán en pesos convertibles o divisas, dependiendo de si
son exportaciones o importaciones.
• Se eliminarán todos los otros impuestos nacionales, provinciales y municipales.
26. ¿Cómo puede aprovecharse este cambio en el sector monetario para disminuir la
ELUSIÓN impositiva?
Al obtener un amplio control del movimiento de capitales en el mercado interno por parte de
instituciones financieras controladas por las comunidades, y una fuerte orientación de la economía
mediante condiciones vinculadas a la entrega de fondos es posible reducir en gran escala la elusión
impositiva que realizan fundamentalmente las grandes empresas al amparo de una legislación
excesivamente permisiva. El atractivo de participar en un país con fuerte actividad económica

permite imponer condiciones a los grupos de capital concentrado.
27. ¿Cómo se compatibilizará el nuevo sistema con el manejo monetario del comercio
exterior?
El peso actual, ahora destinado casi completamente al desarrollo del comercio exterior, tiene una
masa monetaria muy superior a la proporción que el intercambio comercial externo requiere, pero
esto no es suficiente como para estar completamente a salvo de una crisis de balanza de pagos en el
mediano plazo.
Por lo tanto, es deseable que la mayor parte de las importaciones que requieran las empresas
productivas que giran en el sistema de los pesos inconvertibles se realicen mediante la venta al
exterior de su propia producción. Para facilitar esto, es necesario establecer un Centro de
Coordinación del Comercio Exterior, que distribuya información a todos los grupos productivos
nacionales sobre las condiciones del intercambio, en especial con las nuevas oportunidades
ofrecidas por el impetuoso crecimiento del comercio electrónico (e-commerce).
28. ¿Qué medidas complementarias serán necesarias para el funcionamiento óptimo de la
nueva política monetaria?
Es imprescindible ajustar el lanzamiento de este plan de remonetización de la economía real,
mediante las siguientes medidas complementarias:
• Revisión integral de la política arancelaria y para-arancelaria para restringir el ingreso de
todos aquellos bienes, servicios, conocimientos y materiales que puedan ser producidos en
nuestro país con los mismos niveles de calidad exigidos internacionalmente (por ejemplo
respetando las normas ISO 9.000 y 14.000 y otras complementarias o similares).
• Tendrán un acceso sin restricciones por un lapso definido aquellos productos o servicios de
alta tecnología o que puedan servir como muestras para la producción nacional.
• Compatibilizar con Brasil, nuestro principal socio comercial, la legislación sobre propiedad
intelectual, con la finalidad de establecer una sólida protección al conocimiento
sudamericano aplicable a la producción.
• Esta situación de cambio permite apoyar la iniciativa Papal para el Jubileo 2000,
comenzando el nuevo milenio con los argentinos liberados de las deudas del pasado para
que utilicen sus energías en construir el futuro. Para esto el Estado puede llevar a cabo un
programa de "Borrón y cuenta nueva", para todas las PyMEs y particulares endeudados con
el Estado, con empresas prestadoras de servicios públicos, por créditos para viviendas
consideradas bien de familia, campos productivos hipotecados o deudas por la falta de pago
de créditos ante entidades financieras de cualquier tipo.
• El corte de la cadena de pagos y el cierre de innumerables empresas, el fracaso de las
"recetas" aplicadas hasta ahora y la presión constante de ideas obsoletas o inadecuadas,
requiere que el gobierno disponga de un trust de cerebros ("think tank") con suficiente
capacidad de planeamiento y de reacción intelectual ante la cambiante situación político-
económica.
Este grupo debe ser capaz de elaborar planes y estrategias adecuadas para los cambios que
deban realizarse, dando al gobierno un mayor repertorio de alternativas.
29. ¿Cómo contribuirá el nuevo sistema a restablecer el equilibrio poblacional y el desarrollo
urbano en distintas regiones argentinas?
Una política de poblamiento de los enormes espacios vacíos de la Argentina requiere inversiones
importantes para instalaciones urbanas capaces de autosustentar y dar recursos a sus pobladores
para que produzcan bienes para intercambiar.

La tecnología actual posibilita una buena calidad de vida prácticamente en cualquier lugar; pero la
decisión para instalar una nueva población pasa por la recuperación del espíritu pionero de los
pobladores, especialmente en los jóvenes.
Si se incentiva su espíritu de aventura y se los dota de los medios necesarios para que se instalen en
los incontables lugares maravillosos que existen en nuestro país, en poco tiempo puede emerger una
Nueva Argentina. Para ello contamos con sólidos antecedentes de poblamiento intensivo en muchas
regiones argentinas, caracterizadas porque los nuevos pobladores se sentían dueños de su destino.
30. ¿Qué rubros tendrán prioridad para recibir créditos en pesos inconvertibles?.
Los nuevos recursos deben destinarse prioritariamente al mantenimiento del nivel actual de
actividad económica de las economías regionales que aún se sustentan. Los sectores que deben
privilegiarse en general son aquellos que contribuyan a:
• Posicionarnos con ventajas en la nueva sociedad del conocimiento, tales como sistemas
educativos, estructuras de investigación y desarrollo, instalación de sistemas integrados de
comunicación (telefonía, televisión y datos), desarrollo satelital, redes de fibra óptica,
industrias culturales, etc.
• Hoy no es viable el crecimiento independiente de un país que no disponga de una estructura
sólida y ampliamente diversificada de Investigación y Desarrollo (I.&D.), capaz de
encontrar soluciones e innovaciones de acuerdo a sus propios intereses. La I.&D. es la
actividad de base de la nueva sociedad del conocimiento, por ese motivo, es imprescindible
establecer una red de centros de I.&D. asentados en lugares diferentes en todo el país.
• El sistema de desarrollo de conocimiento a promover debe integrar la investigación y
desarrollo, con la recopilación de información, la capacitación superior y la producción, de
manera que todos estos campos de conocimientos y experiencias se retroalimenten y
complementen.
La importancia de este recurso es tan vital que opinamos que no debe destinarse menos del
10% de total de los nuevos fondos (o sea unos 18.000 millones de $i ) para su instalación
inicial.
31. ¿Cómo poner en marcha una organización que preserve el medio ambiente ante la
explosión del desarrollo industrial y urbano?.
Preservar el Patrimonio Ambiental argentino es una tarea que comienza con la asignación de
recursos económicos, como lo han reconocido las más altas autoridades en la materia.
En consecuencia el otorgamiento de cualquier tipo de crédito para desarrollos productivos estará
sujeto a las garantías de un sólido programa de protección ecológica, que atienda a todos los
posibles impactos ambientales y se integre con un programa que considere la totalidad de los
ecosistemas regionales.
Una parte de los fondos que asigne cada Banco de Fomento debe destinarse a tareas para preservar
el Patrimonio Ambiental, tanto local como regional, nacional y continental.
32. ¿Por qué emplear grandes recursos en el desarrollo de la producción agropecuaria
orgánica?
La producción agropecuaria orgánica tiene una demanda creciente y esta será cada vez mayor. En la
actualidad se estima que Argentina podría vender en los mercados externos 10 veces más
producción de la que realiza, mientras los compradores de los mercados agropecuarios tradicionales
cada vez imponen mayores restricciones.
Por otra parte, para preservar la salud de la población debería restringirse rápidamente la venta en el
mercado interno de productos que no sean generados mediante tecnología orgánica, dados los
efectos perniciosos para la salud que tienen los productos agrarios tratados con insecticidas y otros
agroquímicos y los productos pecuarios tratados con hormonas, antibióticos y otros agregados,
además de los efectos imprevisibles para la salud humana que pueden surgir por la ingestión de
productos transgénicos.
Nuestro país cuenta con las ventajas comparativas necesarias para acompañar esta transformación
económica con una transformación agropecuaria que coloque a la Argentina a la cabeza de los
productores orgánicos. Así podremos recuperar un liderazgo perdido, convirtiéndonos nuevamente
en un país fijador de precios, ahora en este nuevo mercado agropecuario para los países
industrializados, pero que previsiblemente se extenderá al resto del mundo.
SI NO SE CAMBIA EL ACTUAL CAMINO LA ARGENTINA SE CONVERTIRÁ EN UN PAÍS

ECONÓMICAMENTE INVIABLE porque:
1. Sin ocupación rentada no hay consumo.
2. Sin consumidores el mercado colapsa, y con él, el actual sistema económico.
3. Si no existe un mercado interno, las empresas extranjeras no tienen motivos para instalarse o
permanecer, por lo cual, los capitales en vez de venir, se van.
4. Manteniendo la convertibilidad en su forma actual no es posible ampliar la base monetaria para
aumentar la demanda de bienes y servicios. Y sin crecimiento de la actividad económica, no hay
incremento posible de la recaudación tributaria.
5. Un Estado sin dinero para realizar obras públicas no puede incrementar la actividad económica,
única manera de crear trabajo masivo en forma inmediata.
6. Por otra parte, si los distintos niveles del Estado no disponen de recursos monetarios o fiscales
suficientes para mantener el empleo público o subsidiar sectores deprimidos, el país se tornará
crecientemente ingobernable para la democracia.
7. El Estado cuando no obtiene recursos del movimiento económico para cumplir con sus funciones
sociales, está obligado a tomar dinero del sistema financiero.
8. Y el sistema financiero le presta al Estado porque presenta menos riesgos, y al hacerlo, impide
que los ahorros que administra se vuelquen al sistema productivo.
9. El sector productivo sin capital para operar, reduce su actividad, y en especial las PyMEs
disminuyen sensiblemente su capacidad para generar empleos.
10. Así es como la actividad económica se detiene velozmente, generando una distribución cada vez
más regresiva del ingreso. Y una gran diferencia entre los ingresos de los sectores privilegiados y
los más pobres genera tensiones sociales y reacciones violentas que afectan crecientemente la
gobernabilidad.
Buenos Aires, 10 de julio de 2000

Walter A. Moore Mauricio Prelooker

La experiencia monetaria de Wörgl (Austria, 1932/1933)

• El Consejo de la Ciudad emitió 32.000 Chelines Libres (libres de interés).
• La moneda fue aceptada por todos los comerciantes y empresarios de la ciudad.
• La Tasa de Retención era del 1% mensual (se adhería una estampilla por mes).
• En un año los 32.000 Chelines Libres circularon 463 veces creando bienes y servicios por un
valor de 14.816.000 chelines, mientras los chelines normales solo giraron 21 veces.
• En medio de una recesión generalizada en Wörgl se redujo el desempleo en un 25%.
• La ciudad aumentó en un 220% la inversión en obras y servicios públicos y aumentó su
recaudación en un 12% de los 32.000 chelines “oxidados” (la emisión compensatoria)
• Otros 300 municipios comenzaron a interesarse por el modelo antes que el Banco Central de
Austria lo prohibiera
Otras experiencias
• El sistema de moneda local LET, aplicado en Canadá, Estados Unidos, Australia, Europa y
Nueva Zelandia. Se creó en 1983 en la Isla de Vancouver en la Columbia Británica. En 1990
existían 600 comunidades en Canadá cuya unidad de pago, el dólar “verde” del sistema LET,
equivale a un dólar canadiense. En este sistema todos los miembros de la comunidad que
participan forman parte de la cooperativa de la cual todos son responsables. La suma que
alguien debe por una compra o un servicio se debita de su cuenta y se acredita en la cuenta del
que la proveyó, no se abonan intereses por créditos o por débitos. Las autoridades
gubernamentales no aceptaron los dólares verdes como pago de los impuestos. El sistema LET,
desde el punto de vista jurídico es una asociación de trueque o un sistema de contabilidad de
toda una comunidad. Los dólares verdes conviven con los dólares del gobierno, así permite que
gran parte de la riqueza generada localmente quede dentro de la comunidad.
• Leonard Orr, un psiquiatra norteamericano ha creado una moneda privada, la ha acuñado en
plata y su valor es igual al peso en plata que contiene cada moneda. Se llama American Liberty
Currency (Moneda de la Libertad Americana) trata de una moneda privada que se ha ido
imponiendo en diferentes localidades de Estados Unidos, gracias a la prédica de Orr, que
describe esa experiencia con lujo detalles en su libro “La verdad acerca del Dinero – Hacia un
gobierno sin impuestos y sistemas monetarios locales”, en el cual describe que el ciudadano
medio americano cede cada año más del 53% de sus ingresos al gobierno en forma de diferentes
impuestos, y que gran parte de ese dinero queda en los bolsillos de los dueños del Banco de la
Reserva Federal, que en su mayoría son bancos europeos.
• El sistema JAK de ahorro y préstamo sin interés de Dinamarca, es un sistema de banca
cooperativa que nación en la década de 1930 cuando los granjeros estaban por perder sus
propiedades por el grave endeudamiento que tenían con los bancos, entonces se asociaron con
los comerciantes y dueños de empresas locales y hicieron su propio sistema bancario y
emitieron moneda propia. El gobierno de Dinamarca prohibió el uso de la nueva moneda entre
1934 y 1938. En 1993, la cooperativa J.A.K. contaba con 38.000 miembros y realizaba
transacciones anuales por el equivalente a 265 millones de dólares
• La red WIR de autofinanciamiento de PyMEs de Suiza fue fundada por los simpatizantes del
sistema monetario de Silvio Gesell, los “economistas libres” en 1934. En 1990 contaba con
53.730 miembros. El sistema no utiliza dinero en efectivo sino que utiliza un sistema de créditos
mutuos y los pagos se efectúan mediante cheques, tarjetas de créditos y formularios bancarios
normales. Cada socio paga una cuota anual de unos 18 dólares y un costo por cada transacción

del 0,6% al 0,8%. El sistema funciona a nivel nacional, con una casa matriz y siete oficinas
regionales y está destinado exclusivamente a pequeñas y medianas empresas.
• El grupo BCI de Alemania es similar al WIR de Suiza, pero las regulaciones del Banco Central
alemán lo obligan a procedimientos más costosos, pero brinda más servicios como el
asesoramiento a clientes y la posibilidad de, al cabo de seis meses, abandonar el sistema
recibiendo una compensación en marcos, pero sin volver a poder entrar en el sistema, esta
cláusula de convertibilidad permite salir del sistema a aquellos que han logrado depósitos muy
elevados con respecto a su capacidad de gasto dentro del sistema, cosa que no puede hacerse
dentro del sistema WIR. El Estado alemán no lo considera un banco.
• El Auriti, es una moneda privada que el profesor Giacinto Auriti ha instalado en varias
poblaciones ubicadas en el norte de Italia. Auriti emite su propia moneda con valor nominal
igual al de la lira italiana, pero por cada lira que sus compradores pagan les entregan 2 Auritis.
Como dicha moneda no es de circulación legal ni de aceptación obligatoria sino voluntaria, los
bienes negociados con ellas no pagan ni impuestos ni intereses, y esto permite que con un auriti
puedan adquirir lo mismo que con una lira. El sistema no se expandió.

El Movimiento Geselliano de Tierra Libre y Dinero Libre

Silvio Gesell se inscribe en el sistema de ideas surgidas en el siglo 19 cuando el feudalismo y las
monarquías se desmoronaban y pensadores como el francés Pierre J. Proudhom (1809-1865)
percibieron la necesidad de crear una sociedad libre de dominaciones creando una “Economía sin
capitalismo”, en oposición tanto a las ideas del liberalismo comparando a la usura (el cobro de
intereses) con el cáncer (por su crecimiento maligno incontenible) y a la renta de la tierra como un
robo, pues nadie ha inventado tierra alguna y oponiéndose también a las ideas de “capitalismo de
Estado” propuestas por el marxismo. La economía sin capitalismo de Gesell y sus seguidores no es
una confluencia del liberalismo y marxismo, sino una propuesta completamente diferente, que
busca la justicia social y la paz de los pueblos instalando la “libre moneda” (libre de interés) y la
“libre tierra” (libre de rentistas)66.
El concepto de un “Orden Natural” para la economía proviene de los “fisiócratas” de la ilustración
que se opusieron al absolutismo feudal en el siglo 18, que fuera sustituida en el siglo 19 por la gran
burguesía que se apropió tanto de la tierra como del dinero y convirtió en instrumentos de
dominación de las clases trabajadoras como a la pequeña burguesía tanto al Estado como a la
Iglesia.
Silvio Gesell llegó a la Argentina procedente de su tierra natal, Alemania, a fines del siglo 19, para
radicarse como empresario, y se interesó vivamente por el funcionamiento del sistema monetario
existente, comenzando sus investigaciones y teorías en forma independiente a otros intelectuales de
esa misma época, e influyendo fuertemente sobre el economista británico John M. Keynes. A
principio del siglo 20 Gesell volvió a Alemania y en 1909 se organizó la primera organización de
sus seguidores. Al ser perseguido y censurado durante la Primera Guerra Mundial, se mudó a Suiza
y constituyó la Unión Suiza de Dinero y Tierra Libre, y después de la guerra y durante la revolución
alemana de noviembre actuó como comisionado popular de asuntos financieros del gobierno bávaro
y luego siguió apoyando con artículos el desarrollo de la República de Weimar, propuso reemplazar
las políticas expansionistas de los estados nacionalistas por una federación europea libre de
dominaciones y desarrolló un sistema monetario internacional post-capitalista, formado por un
mercado mundial libre, sin monopolios capitalistas ni fronteras, sin proteccionismo económico ni
conquistas coloniales. Propuso organizar una Asociación Internacional cuya función fuera emitir
una moneda mundial neutral, por encima de toda moneda nacional destinada a balancear el libre
intercambio comercial en el mundo.
El éxito de los experimentos monetarios prácticos con dinero libre causó admiración pública, por lo
cual el ministerio de finanzas alemán se apresuró a prohibirlos en 1931, en la primavera de 1934 sus
libros y organizaciones de Libre Economía fueron prohibidas por el régimen nazi, pero tanto en
Austria como en Suiza siguieron existiendo organizaciones de libre economía hasta 1938 y las obras
de Gesell se tradujeron al ingles, al francés y al español, persistiendo pequeños grupos de
seguidores en Inglaterra, Francia, Holanda, Bélgica, Checoslovaquia, Rumania y Yugoslavia y
sostenidas por inmigrantes alemanes en toda América, Australia y Nueva Zelandia. Resurgiendo
apenas terminó la guerra, y perseguidos por los soviéticos y olvidados por el éxito del “milagro
alemán”, reaparecieron seguidores en los finales de la década de 1970 ante la reaparición del
desempleo masivo, la crisis del medio ambiente y la crisis de la deuda internacional.
En 1983 la Fundación para la Libertad Personal y la Seguridad Social comenzó la Biblioteca sobre
la Libre Economía y la investigación científica sobre su obra basada en los 18 tomos de “Estudios
sobre el orden económico natural” y desde entonces se esfuerza por popularizar las ideas de Gesell.
Autores como Margrit Kennedy y Helmut Creutz se esfuerzan por actualizar su pensamiento, y la
decepción ante los resultados obtenidos por el capitalismo después del hundimiento del socialismo
en Europa Central y Oriental está dando nuevo vigor a la búsqueda de alternativas al sistema
económico actual y la obra de Silvio Gesell está siendo puesta de nuevo en perspectiva en esos
66
La obra de Silvio Gesell “Orden Económico Natural de tierra libre y dinero libre” puede bajarse de Internet en el sitio:
www.systemfehler.de/es. Y para obtener más literatura y nómina de organizaciones afines a Silvio Gesell puede ver
www.geldreform.de
países y considerada seriamente por economistas originales como Bernard Lietaer en su planteo
sobre el Futuro del Dinero y es fuente de inspiración para los experimentos con monedas sociales
que se realizan en todo el mundo.

CAPITULO 5
El ciclo de saqueo bancario: emisión, usura e inflación
El ciclo del saqueo bancario
El ciclo del saqueo bancario comienza siempre creando una “situación de bonanza económica”
mediante la emisión de gran cantidad de moneda bancaria destinada a otorgar créditos con bajo
interés y largos plazos. Esto reactiva al sistema productivo, se generan empleos y se deben
aumentar los salarios puesto que la oferta de trabajadores desocupados es menos abundante. Así se
provoca un aumento del consumo y todos celebran el “crecimiento de la economía”67 medido por
el incremento del PBI, y designado por los “gurues” económicos como un “ciclo expansivo de la
economía”, en el cual la abundancia del crédito hace bajar sustancialmente los intereses y el dinero
ahorrado en los bancos tiene “poco rendimiento”.
Al mismo tiempo, el auge económico permite desarrollar un sector de la economía o hace crecer los
beneficios de las empresas, eso produce un “auge de la Bolsa de Comercio” o un “boom
inmobiliario”, y las acciones y los terrenos y edificios suben constantemente de precio, y el dinero
especulativo obtiene más beneficios en la Bolsa o en la inversión inmobiliaria que en los bancos,
con lo cual todos aquellos que tienen dinero sobrante “invierten en la Bolsa” o en “ladrillos”,
haciendo subir cada vez más el precio de las acciones y los edificios, cuya parte importante (los
terrenos o las acciones) estaban en poder de los dueños de los bancos (adquiridas a bajo precio antes
de la emisión del dinero que produce el florecimiento económico), o en los créditos otorgados para
la compra inmobiliaria.
Cuando estas acciones o edificios se encuentran en su valor especulativo máximo, los bancos las
venden discretamente, y así comienzan las “corridas en la Bolsa”, por la cual pierden valor la mayor
parte de las acciones especulativas, y los medios especializados, teledirigidos por los Bancos,
comienzan a distinguir entre las “empresas sólidas y frágiles”, o sea aquellas que son de propiedad
oculta de los bancos, y aquellas que han sido definidas como objetivos de saqueo, aprovechando la
corrida para comprar sus acciones a bajo precio68.
En ese momento, aparecen los “signos de recalentamiento de la economía”, y el Banco Central
aumenta las tasas de interés. Los plazos fijos comienzan a dar mayores beneficios que las acciones,
con lo cual el dinero especulativo vuelve a los bancos, y las acciones y los edificios valen cada vez
menos.
Así las empresas se encuentran con que, además de las pérdidas en la Bolsa, tienen que afrontar un
alto costo del dinero, poniendo en riesgo su rentabilidad y sus beneficios, con lo cual optan por
aumentar el precio de sus productos y servicios, lo cual desencadena la espiral inflacionaria, no por
un exceso de demanda, sino por la escasez de dinero en el mercado y por los altos intereses que
debe pagar los productores para seguir operando. Al obtener menos dinero, necesita vender más,
pero como no pueden hacer inversiones para aumentar su productividad, no tienen otro remedio que
aumentar los precios para vender la misma o menor cantidad de bienes físicos.
67
En la Argentina, durante la segunda parte de la década de 1970 se inició un ciclo así, que se llamó “la plata dulce”, durante el cual
toda la riqueza generada en los pocos años del gobierno peronista fue absorbida por los capitales buitres que dejó entrar el fatídico
ministro de economía de la dictadura militar Joe Martínez de Hoz
68
Esto sucede aún en las empresas unipersonales o familiares, que hacen todo lo posible por “entrar en la Bolsa”, puesto que cuando
una empresa reconocida emite acciones al mercado especulativo, obtiene un montón de dinero a cambio de un porcentaje muy
pequeño de la propiedad accionaria. Parece un “negocio redondo”, obtienen dinero que pasa a formar parte de los “dividendos” que
se distribuyen entre los dueños principales y siguen manteniendo el control de la empresa. Los que inventaron esa maniobra son
expertos en mover los resortes de la codicia. Saben que estos empresarios no se conformarán con vender un 10% de su empresa,
pronto estarán dispuestos a entregar el 49% de las acciones, porque teóricamente seguirán manteniendo el control, pero no toman en
cuenta que hay un 1% y fracción que vale el control de la empresa, y el socio que esté dispuesto a venderlo hará una fortuna
entregando el poder a un “fondo buitre”. Este comentario está destinado a dar un ejemplo de cómo se destruyen los sistemas
productivos para ganar dinero con la quiebra de las empresas, el hambre de sus ex trabajadores, el desfalco a los contratistas y
proveedores y la elusión de los impuestos y cargas estatales.
Y para disminuir sus pérdida o mantener sus márgenes de beneficios, optan por bajar sus costos
para lo cual despiden a una parte de su personal o no adecuan sus sueldos al ritmo de la inflación, y
como el proceso se ha generalizado, y los desocupados no consumen, en lugar de vender más,
venden menos, o sea que sus beneficios disminuyen cada vez más, y eso hace que no puede repartir
dividendos con sus accionistas que, aterrados, venden sus acciones para “limitar las pérdidas”.
Cuando el precio de las acciones se encuentra muy por debajo del valor real de las empresas, los
bancos vuelven a comprarlas quedando en el control de sus directorios, y cuando el valor de sus
activos supera el valor accionario, desguazan las empresas para venderlas como chatarra.
Esto genera más desocupación, lo cual hace disminuir el consumo, con lo cual las empresas que
todavía producen bienes y servicios físicos, y que programaron la amortización de sus inversiones,
de acuerdo a los intereses baratos y al crecimiento de la demanda, no pueden cumplir con sus
deudas con los bancos y piden nuevos préstamos. Es así como en unas pocas décadas los bancos se
quedan como dueños de todo un sistema económico.
Algo similar está ocurriendo actualmente en España con otro sector: el “boom inmobiliario”. De
toda Europa van a comprar casas de veraneo en la soleada costa española, abunda el crédito barato
a largo plazo, tanto que periódicamente bajan los intereses y aumentan el plazo de pago, inclusive,
los bancos ofrecen congelar la tasa de interés si el incauto acepta pagar un plus sobre la tasa actual,
cosa que casi nadie hace, porque el dinero es abundante y el auge no parece terminar nunca. El
metro cuadrado de la construcción de un departamento (piso lo llaman ellos) de calidad estándar (ni
económica ni suntuosa), con todo pago, materiales, mano de obra, honorarios, gastos
administrativos e impuestos tiene un costo aproximado de 600 dólares, pero el precio de venta en el
mercado en un lugar también normal, es de 3.000 dólares por metro cuadrado (en los barrios caros
de Madrid llega a 6.000 euros por metro cuadrado). La pregunta es ¿quién se lleva la diferencia de
cuatro o diez el costo?. Respuesta: Los dueños de las tierras (generalmente adquiridas por los
bancos o con préstamos bancarios), y el financiamiento. Y ¿quién va apagar cinco veces lo que
costó la obra cuando los bancos aumenten la tasa de interés para evitar el “recalentamiento de la
economía”? y el precio de los edificios retome sus valores normales de mercado (o sea unos 1.000
dólares por metro cuadrado).
Sabemos la respuesta porque este proceso ya lo aplicaron los bancos en Argentina y también en
Japón. Una familia compra un departamento de 100 metros cuadrados en 300.000 dólares, pagan
60.000 dólares durante el proceso de la construcción (con lo cual el costo real ya ha sido cubierto) y
se adquiere una hipoteca por 240.000 dólares. Un par de años después se acaba el “boom”, y existe
una sobreoferta de obras, el precio cae primero a la mitad, después a un quinto, el proceso
inflacionario se come los ingresos de los compradores que se encuentran viviendo en un
departamento por el que ya pagaron 70 o 90.000 dólares, que todavía deben 200.000 y que nadie lo
quiere comprar ni siquiera por el crédito. Así es como el Banco se queda con el departamento y lo
ofrece al mercado, con lo cual la oferta es todavía mayor, así los precios bajan por debajo del costo
de la construcción (que se encuentra una grave crisis porque ya nadie construye nada, motivo por el
cual las empresas vuelcan al mercado los departamentos que aceptaron en parte de pago de su
trabajo, con lo cual el precio baja más aún). En Buenos Aires, se llegaron a vender propiedades por
la mitad de lo que costaba construirlas. Un sector importante de la clase media, en especial los
jóvenes pierden sus ahorros y la posibilidad de tener su propia casa, iniciando el viaje hacia la villa
miseria, cuando esa crisis comienza a agravar el proceso de desocupación. La Usurocracia primero
cumple su objetivo económico de ganar dinero y después el objetivo político de destruir a la clase
media.
Este proceso, que se encuentra totalmente bajo control de los centros financieros, que es el que
genera las llamadas “crisis cíclicas de la economía”, presentadas por sus “gurues” casi como
fenómenos naturales, regidos por leyes científicas, que parecen ajenas a todo poder humano. Nada
más falso. Los ciclos de expansión y depresión económica son creados por los dueños del Poder del
Dinero para incrementar su riqueza e influencia política y social, también para derrotar a otros
competidores en el saqueo e imponer al mundo entero su voluntad.
Esta receta, que se perfeccionó durante siglos, se aplica en todo tipo de países, y así los bancos
extranjeros, cambiando cifras en computadoras astutamente ubicadas obtienen la propiedad de
bienes físicos, tales como tierras, minería, petróleo, servicios públicos y empresas agroalimentarias,
logrando así una acumulación casi infinita. En su avance arrasan las creencias, religiones, valores e
instituciones que se oponen a sus propósitos y dejan un rastro de destrucción, miseria, sufrimiento y
muerte entre los pueblos saqueados.
Este es el formato del Dinero para la Muerte.
LAS CAUSAS PRINCIPALES DE LA INFLACIÓN

Distinguimos seis causas principales que generan inflación.
De acuerdo a su importancia son las siguientes:
1. La disminución del valor de las monedas locales con respecto a las monedas extranjeras
2. La tasa de interés
3. La emisión insuficiente de dinero
4. El dinero emitido (subrepticiamente) sin respaldo en la riqueza realmente producida o la
emisión de más dinero que la producción de riqueza social.
5. La toma de préstamos por parte del Estado
6. Una demanda de bienes masivos que la producción local no puede satisfacer
La usurocracia ha instalado la creencia que la emisión monetaria por si misma genera inflación,
pero eso simplemente es una mentira destinada a disimular las verdaderas causas de la inflación,
cuya responsabilidad recae sobre los sectores usurarios y especulativos, y se agrava si estos sectores
son los responsables de definir las características de la emisión y el destino de los fondos emitidos.
Veamos la realidad:
1ra. causa de la inflación: La disminución del valor de las monedas
locales con respecto a las monedas extranjeras (la tasa de cambio
negativa)
Cuando el valor de una moneda que afecta las importaciones y las exportaciones cambia con
respecto al valor de la moneda local (y esto sucede siempre desvalorizando las monedas locales) se
produce inflación local. Si la moneda internacional tiene un uso amplio entre la población local, la
inflación puede crecer vertiginosamente convirtiéndose en hiperinflación.
De esta manera se produce otra grave “asimetría”, pues mientras los países o entidades emisoras de
divisas pueden hacer variar el valor de las monedas locales, estas no pueden influir en el valor de
las divisas.
Por lo tanto queda un solo recursos: controlar el valor de las divisas, o sea un estricto, riguroso y
detallado control de cambios y una prohibición fáctica de la circulación de las divisas en
sustitución de las monedas nacionales, regionales o comunitarias.
En otras palabras, para controlar la succión de las riquezas locales a cambio de papeles impresos
por bancos extranjeros o por cifras en pantallas de computadoras a cambio de los cuales se apropian
de petróleo, alimentos, deportistas o paisajes, es necesario que las monedas locales sean
inconvertibles (desarrollando un sistema monetario que distinga entre el mercado interno y el de
intercambio externo) y participando en un sistema de comercio internacional que no utilice divisas
para el intercambio, reemplazando a las divisas por acuerdos, país por país sobre los valores de los
productos y servicios que intercambian en sus respectivas monedas nacionales.
Esto es mucho más sencillo de lo que parece. Nuestro país vende a otro, por ejemplo, Brasil y
acepta en pago reales o en pesos argentinos. Brasil le vende a Argentina y le acepta el pago en pesos
o en reales, de acuerdo al estado de la balanza de monedas entre los dos países. Lo mismo sucede
con todos los otros. Para esto sólo se necesita un acuerdo entre los dos países sobre la paridad de
sus respectivas monedas.
Si la Argentina necesita yenes para comprar productos japoneses, tendrá que venderles los
productos argentinos en yenes, y les pagará con su misma moneda. Y si Japón necesita alimentos
argentinos deberá comprarlos en pesos o en yenes, buscando siempre que la balanza de ventas esté
equilibrada con la balanza de compras. De esta manera, si una nación le compra mucho más de lo
que le vende a otra, podrá pagar la diferencia con su propia moneda, obligando a la otra a que
compre en su país. Si una nación no le ha vendido ni comprado nada a otra, siempre puede cambiar
su propia moneda a otra que tenga más monedas de las que necesita del país vendedor. Estas
transacciones, en la era de las computadoras, se pueden hacer en pocos segundos.
De esta manera nadie necesita comprar costosos papeles impresos por alguien que logró imponer la
Marca de su propia moneda cambiando bienes reales por papeles impresos en su propia imprenta,
gracias a lo cual, el país imperialista no sólo obtiene bienes reales gracias a importaciones pagadas
con papeles impresos, sino que lucra con las transacciones que todos los otros países realizan entre
sí, sin que medie otra participación del país emisor de la divisa que proveer algunos kilos de papeles
impresos en tinta verde
Ese, y no otro es el secreto de la prosperidad de las sedes imperiales, Roma, España, Inglaterra, o
Estados Unidos, imponen su moneda, emitida de acuerdo a sus conveniencias y se comen la
producción de todo el mundo a cambio de unos trozos de papel entregados con el cuento de que
ellos son ricos, y en el eventual caso de que vayan a reclamarles algo, tienen con que pagarles.
Claro que nadie puede sostener esta estafa cuando se agranda demasiado si no se encuentra
conveniente armado para defenderse en el momento en que los estafados reaccionen, previendo lo
cual es importante que sus estafados se encuentren convenientemente desarmados.
El mito de la “paridad cambiaria” y la realidad de la “fuga de divisas”
¿Cuál es el motivo por el cual el comercio entre Brasil y Argentina deba ser realizado utilizando
dólares de Estados Unidos de Norteamérica?. Nos dirán por la “paridad cambiaria” mediante la cual
ambas monedas utilizan al dólar como moneda de referencia. La siguiente pregunta es ¿Porqué no
se define una paridad cambiaria entre el Real y el Peso y se usan estas dos monedas entre dos países
soberanos?. Y es entonces cuando empiezan los balbuceos e incoherencias de los economistas al
servicio del despojo de nuestros países.
Ahora bien, analicemos como este mito de la “paridad cambiaria” o “libre flotación del dólar” o
“mercado de cambios libre” (aquí apareció de nuevo la libertad para saquearnos), influye con la
creación de inflación tanto en el caso de las importaciones como de las exportaciones.
En el campo de la economía real, tomando el caso de las importaciones, la interdependencia
económica tejida por los grandes intereses multinacionales, especialmente en el campo de los
insumos principales, hace que gran parte de las producciones nacionales tengan componentes
importados, en cualquiera de los eslabones de la creación de valor. Por ejemplo, aunque la tierra y
el trabajo agrícola sea local, el precio de los combustibles, de parte de la maquinaria agrícola, de los
agroquímicos y aún de los granos, es provisto por empresas multinacionales que fijan sus precios en
dólares, con lo cual una producción típicamente local es afectada por un incremento en el valor de
las divisas. Con toda la producción sucede lo mismo, con lo cual se produce un alza general de
precios que, en desmedro de los beneficios del sector productivo local, brinda los mayores
beneficios a los sectores importadores (quienes conjuntamente con las grandes “tradings”
exportadoras son los tradicionales aliados del poder internacional del dinero).
En el caso de las exportaciones, al aumentar el precio de las divisas o sea al disminuir el valor de la
moneda local, los productores prefieren exportar sus productos antes que volcarlos al mercado
interno, con lo cual se puede generar escasez interna y basándose en eso se aumentan todos los

precios, aún sin verdaderos motivos, puesto que casi todos los insumos que estos productores usan
pueden ser locales69.
Por otra parte, la “paridad cambiaria“ va siempre de la mano con la “eliminación del control de
cambios”, que es el mecanismo destinado a controlar la “fuga de divisas”. Escuetamente, las
empresas multinacionales, y las grandes locales también, generan sus beneficios de lo que ganan
gracias a los consumidores locales, pero en lugar de invertir esas ganancias en el país o la región
que se las brindara se las llevan a otro lugar donde pueden obtener mayores beneficios
especulativos.
Sin embargo, estas actividades en el campo de la economía real son las de menor importancia
económica, pues la economía real consume una mínima parte del volumen de transacciones que
ocurren en el campo de la economía virtual, tal como describe Bernard Lietaer en su artículo
"Crisis Financiera Global - De la economía real a la especulativa” reproducido en el capítulo 3.
2da. causa de la inflación: la tasa de interés
Ya hemos visto que el esfuerzo conceptual realizado para convertir al dinero en una cosa tiene como
objetivo convertirlo en una mercancía, cuyo precio varía de acuerdo a su abundancia o escasez.
Cuanto más escaso, más caro. Como los bancos tienen como negocio central prestar dinero como si
fuera mercancía, tratan de restringir la emisión para que dinero sea un bien escaso y poder obtener
más ganancia por prestarlo. Lo genial de esta maniobra, es que el que toma más dinero prestado es
¡el Estado! A quien los usureros convencen de que ¡el mismo Estado emita poco dinero para que
puedan cobrarle intereses más altos!.
Imaginen los ríos de dinero negro que deben correr entre los funcionarios públicos, legisladores, y
jueces para sostener esta patraña.
La excusa que han instalado los medios de difusión para sostener esta estafa es que la emisión de
dinero por sí misma genera inflación, pues al haber más dinero los productores aumentan los
precios pues existirán más consumidores que productos.
Esto ocurre si existe un deficiente manejo monetario, pero no explica como en la década de 1990,
en la Argentina, establecida una paridad cambiaria de 1 peso = 1 dólar durante 10 años, con las
puertas aduaneras abiertas de par en par, (con lo cual cualquier mayor demanda era satisfecha de
inmediato), existió un a inflación superior al 60%. La explicación, jamás difundida, era la enorme
tasa de interés, superior al 25% anual.
Este abuso de las tasas de interés puede llevar a una parálisis total de la economía, por lo cual el
Consejo de Usureros70, a veces decide disminuir un poco la tasa de interés cuando ve que la
actividad económica se detiene más allá de su conveniencia, aumentándolas inmediatamente cuando
la economía se reactiva, con la excusa de que así se controla la inflación.
En otras palabras, es la tasa de interés y no la cantidad de circulante lo que genera la inflación.
Aumentar la tasa de interés con la excusa de que así se retira dinero del mercado y se controla la
inflación (o el “recalentamiento de la economía”) es una total falacia. En realidad lo que se hace con
este recurso es aumentar las ganancias de los usureros a costa de los beneficios honestamente
ganados por los productores, apenas se produce una reactivación económica.
Después de un proceso de recesión, cuando se vuelve a monetizar el mercado, los productores
necesitan aumentar sus precios porque durante el período recesivo se han descapitalizado, han
perdido dinero y utilidades que necesitan recuperar, deben tomar nuevos trabajadores que rinden
mucho menos porque están menos calificados que los que echaron con la recesión, necesitan gastar
para adecuarse a un mercado que ha cambiado, etc. La inflación como rebote después de un período
69
En realidad es el hábito de comparar los precios locales con el precio internacional es el que los hace aumentar. Esa es una
costumbre que debe ser desterrada tanto de los medios de comunicación como de las empresas comerciales.
70
Uno de los últimos inventos de uno de los Consejos de Usureros Internacionales es el llamado “Riesgo País”, que no es otra cosa
que un consejo sistemático a los usureros de todo el mundo de cómo pueden exprimir más a fondo a un país de acuerdo con las
dificultades que ellos mismos han creado.
de contracción económica es un proceso completamente controlable si se dirigen los recursos

acumulados por los prestamistas hacia los sectores productivos de riqueza, para que estos
restablezcan lo que le fuera expropiado mediante la usura en el tiempo del dinero escaso.
Por otra parte, en el capítulo anterior hemos explicado como los bancos, mediante el mecanismo de
la Reserva Bancaria Fraccionaria (encaje) prestan dinero que no tienen, o sea obtienen intereses
que se multiplican de acuerdo al encaje que determina el banco central. Por ejemplo, si alguien
deposita 1.000 dólares, y el banco los presta con un interés anual del 10%, como en realidad de esos
1.000 dólares originales depositados, el sistema bancario en realidad presta 8.000 dólares al 10%,
lo que representa, en el campo de la economía global, que los bancos están cobrando un 80% de
interés anual. O sea que cualquier persona, o el Estado que trabaje con dinero prestado tiene que
sumar a sus costos el costo del dinero que necesita para operar, lo cual genera un aumento global de
los precios, o sea inflación.
Por otra parte, los bancos no prestan su propio dinero, sino el dinero que la población le ha confiado
en sus cuentas corrientes, de ahorro o depósitos a plazo fijo, por lo tanto no existe duda que ese
dinero es de la población y no de los bancos.
Por eso la propuesta de NACIONALIZACIÓN DE LOS DEPÓSITOS BANCARIOS es una
medida de estricta racionalidad. No se le prohibe a los bancos a prestar su dinero, eso pueden
hacerlo sin ninguna restricción, lo que se restringe es que estas empresas privadas utilicen el
patrimonio de toda la población para obtener beneficios indebidos
Y considerando la incidencia que tienen los intereses nominales en toda la economía, no se puede
permitir que la tasa básica de interés SUPERE EL 1% ANUAL 71 a valores constantes, ni tampoco
admitir que siga existiendo el mecanismo de la Reserva Bancaria Fraccionaria, o sea que SE
ADMITA UN ENCAJE MENOR AL 100%, pues no es posible que los bancos inventen dinero de la
nada, otorgando créditos de dinero que no tienen. Estas medidas deben ser fijada por normas
constitucionales para defender el patrimonio de todos los argentinos.
Como la reacción de la Usurocracia no se hará esperar, pues ellos tienen un “control milimétrico”
de los medios de difusión, las Comunidades deben tener sus propias Cajas de Ahorro y Préstamo
para la Producción, cuyos fondos iniciales deben ser provistos mediante fideicomisos del Estado
nacional, si se quiere usar moneda gubernamental, o emitiendo su propia moneda local, mediante el
sistema del Sistema de Intercambio Local que se describe en el capítulo anterior.
Todos los precios tienen escondidos un promedio de 50% de intereses
En una sociedad donde se ha instalado la “cultura de la deuda”, en la cual las personas gastan
dinero que todavía no tienen mediante sus tarjetas de crédito, hipotecas, préstamos personales o
prendarios, o ingresan en el sistema del “temor a la escasez” mediante servicios prepagos,
ahorro bancario o especulaciones accionarias, no existe una conciencia de que, en cada una de
esas operaciones, y en cualquier compra o gasto que realicen, están pagando intereses.
Margrit Kennedy72 muestra que en un país como Alemania, con tasas de interés muy bajas
comparadas con cualquier país sudamericano, el costo del agua potable lleva implicado un interés
del 38% de su precio de 136 DM por m3., el servicio de cloacas tiene un 47% de interés por cada
m3. de efluentes tratados, los costos de alquiler de edificios de vivienda social tienen por cada m2
alquilado tienen un 77% de interés sobre el capital. La autora afirma que “En promedio pagamos
alrededor de un 50% por costos de capital sobre todos los precios de bienes y servicios”.
Eso sucede en Alemania donde un interés del 10% anual se considera abusivo, mientras que en
nuestros países nos alegramos si conseguimos un préstamo al 3% mensual.
71
Esta es la tasa que en el año 2003 ha fijado la Reserva Federal Norteamericana. En Japón es aún menor.
72
Margrit Kennedy, Dinero sin inflación ni tasas de interés, Ed. Del Nuevo Extremo, Buenos Aires, 1998
Así como pagamos intereses por la “cultura de la deuda” que nos condena a vivir pagando y a morir
debiendo, algunos creen que pueden compensar los intereses que pagan prestando ellos dinero a los
bancos, en plazos fijos, cajas de ahorro, etc.
Nada más erróneo. Un estudio hecho en Alemania73, o sea en un país con una amplia población con
capacidad de ahorro, se ha estudiado en una encuesta que comprendió a 10 grupos familiares con
capacidad de ahorro. Los 8 primeros grupos pagaron más intereses por sus préstamos normales
(tarjetas de crédito, créditos, etc.) que los que recibieron por sus depósitos, en su conjunto los 8
grupos pagaron un 5,5% anual mas de intereses de los que cobraron por sus ahorros, intereses que
fueron transferidos al noveno grupo, de mayor poder adquisitivo logró cobrar 1,7% más de lo que
pagó, el décimo grupo en su conjunto se llevó el 34,2% de los beneficios por los préstamos, pero el
1% más rico se llevó 15 veces más y el 0,01% más rico se llevó 2.000 veces lo que prestó.
O sea que la “cultura de la deuda” y el “temor a la escasez” tienen como resultado una enorme y
constante transferencia de recursos de los sectores más pobres a los más ricos, proceso al que
llamamos “de succión” o “gravedad” económica por el cual los sectores más ricos atraen hacia ellos
la mayor cantidad de riqueza social.
La observación estadística de lo que ha sucedido con el aumento de precios entre 1968 y 1989 en
Alemania nos da una pauta de quienes son los que generan la inflación74.
Tomando como base 100 todos los índices en 1968, vemos que en 1989, los sueldos y salarios
subieron 3,45 veces, el PBI 4,23 veces, las deudas del Estado 8,5 veces y los intereses cobrados
por los bancos aumentaron 9,59 veces, o sea que triplicaron el porcentaje de los ingresos por
sueldos.
Otra fuente de inflación en Alemania es el valor de la tierra, que entre 1950 y 1990 aumentó 84
veces mientras el salario aumentó 11 veces.
Lo que debemos hacer notar que ni los intereses ni la especulación de valores de la tierra generan
riqueza real alguna, sino que absorben la riqueza generada mediante la producción. Tanto los
intereses como las ganancias especulativas son “dinero inventado de la nada” que, tienen como
resultado, mediante el mecanismo de la inflación, una transferencia de recursos de los sectores
productivos a los sectores parasitarios.
El crecimiento exponencial del interés compuesto
La conocida fórmula del interés compuesto: P.(1 + I)n donde P= préstamo inicial, I= % de interés
y n=período de tiempo tiene un efecto demoledor sobre la economía, pues una tasa de interés hoy
baja para el Tercer Mundo del 12% anual hace que el capital que se adeuda en 10 años se multiplica
por 5 y en 20 años se multiplica por 12. Es decir que si una persona se compra una casa para
pagarla en 20 años, con una tasa de interés del 12 % anual, al final habrá pagado el precio de 12
casas. (ver Diagrama 1 del Capítulo 3 donde se aprecia visualmente este crecimiento exponencial).
Si se pactan intereses como los que hoy cobran los bancos, con una tasa de interés anual del 60%,
en cinco años pagará 10,8 veces el capital recibido, o sea que en cinco años pagará casi 11
viviendas. Esto, además de ser una vulgar estafa legal, cuando es aceptado masivamente por la
sociedad genera una espiral inflacionaria, puesto que todos los bienes deben aumentar su valor en
una proporción semejante al interés que se paga. Así se genera un círculo vicioso, en el cual los
altos intereses se justifican por la inflación, pero son precisamente los altos intereses los que
generan esta inflación.
Prohibiendo la usura (es decir el cobro de cualquier tasa de interés) una de las principales causas de
inflación desaparece, puesto que los bancos no tendrán interés en mantener una cantidad restringida
de circulante para convertir al dinero en un bien escaso, como veremos más adelante.
73
M. Kennedy, Ob. Citada.
74
Idem
3ra. Causa de la inflación: la emisión insuficiente de dinero.

La descripción de la cantidad de dinero en circulación técnicamente se llama MONETIZACIÓN, y
la falta de circulante se denomina DESMONETIZACIÓN. El dinero en circulación se encuentra en
distintas formas: el dinero en efectivo se designa como M1 en la jerga bancaria, si a este dinero se
suman los depósitos a la vista (cuentas corrientes), se designan como M2, y si a esta masa
monetaria se le agregan las imposiciones que generan interés (tales como depósitos en caja de
ahorro y plazos fijos) el Banco Central argentino lo llama M3. A esta masa monetaria en circulación
deben sumarse el dinero que circula en tarjetas de crédito, los cheques de viajero, tickets, bonos,
agregados financieros de todo tipo, etc.
Es un tema que ha sido tratado hasta el hartazgo por los medios de difusión al servicio de los
bancos, es el hecho (considerado negativo y madre de todos los males económicos) de la emisión de
dinero por parte del Estado para pagar sus gastos corrientes, haciendo al gobierno el responsable
principal de la inflación, por este sólo hecho. Lo único que tiene de cierto esta afirmación es que
mientras se emita dinero (que no se incorpora al circuito productivo capaz de generar más riqueza)
sino que se destina a solventar una burocracia inútil, empresas ineficientes y corruptas, beneficencia
para impedir que se haga incontenible la protesta social porque el sistema productivo no genera
suficientes fuentes de trabajo, y por sobre todo, pagar intereses por préstamos que generalmente
encubren enormes negociados o entregar fondos a lo que actualmente se denomina “corrupción
estructural”, la emisión monetaria con esta finalidad genera inflación, con independencia de los
volúmenes emitidos.
Pero el proceso que los medios de difusión jamás ponen de relieve, es la DESMONETIZACIÓN,
que ha sido el instrumento principal de asalto destructivo utilizado para someter a un país
inmensamente rico como la Argentina.
Como vimos en el capítulo 3, el nivel de monetización de un país, o de cualquier sistema
económico que maneja su propia moneda se mide tanto por la cantidad de circulante (M2)
comparado con el Producto Bruto Interno (PBI), o sea la totalidad de los bienes económicos
transables que produce dicho país. Este Indicador, M2 dividido por el PBI, nos brinda el INDICE
DE MONETIZACIÓN, o sea de la abundancia o escasez del dinero que tiene el país en su
conjunto.
Como ya vimos que el dinero es fundamentalmente LA REPRESENTACIÓN DE LA RIQUEZA,
que en este caso describe el PBI, la cantidad de dinero emitido debe ser aproximadamente la misma
que la cantidad de riqueza que ese país tiene.
Ahora observemos con mayor detalle de lo esbozado antes, lo que sucede un grupo importante de
países con este indicador, extraído de un boletín del Banco Central argentino, del 24 de octubre de
1996, incluido en una “Presentación a Senadores sobre crédito a las PyMEs”. Dicho estudio del
B.C.R.A. da como fuentes International Finance Statistics, del FMI del año 1994 y 1995, sumado a
datos del BCRA.

Nivel de desmonetización de la economía argentina en 1996

PAIS PBI total M2 Relación Comparaci
en millones en millones de entre M2 / ón con
de dólares dólares PBI Argentina
(en %)
Japón 4.704.000 5.428.414 115.4 6.0
Inglaterra 1.034.000 1.001.920 96.9 5.1
Malasia 72.400 64.519 89.1 4.7
Holanda 395.600 334.181 84.5 4.4
Portugal 86.469 71.792 83.0 4.3
España 574.000 465.316 81.0 4.2
Israel 73.378 55.670 75.9 4.0
Alemania 1.922.000 1.355.049 70.5 3.7
Nueva Zelandia 55.450 42.330 76.3 3.4
Francia 1.567.000 1.059.388 67.6 3.3
EE.UU. (*) 7.246.000 4.239.100 58.5 3.1
Irlanda 53.748 25.744 47.9 2.5
Grecia 96.311 46.222 47.8 2.5
Hungría 39.308 18.022 45.8 2.4
Corea del Sur 453.459 198.717 43.8 2.3
Uruguay 14.578 5.599 38.1 2.0
Chile 54.398 20.062 36.9 1.9
México 239.023 79.202 33.1 1.4
Argentina 280.000 53.800 19.2 1.0
Promedio sin 66.2 3.5
Argentina
Monetización Se debería Total del M2 Nueva Se debe
necesaria agregar al relación multiplicar
necesario
Para equipararM2
a laactual entre el PBI la emisión
Argentina con: y el M2 por:
La 134.500 188.300 66.2 3.5

monetización
promedio
La 174.500 228.300 81.7 4.2
monetización
promedio de
los países
ricos
La 220.480 274.280 96.9 5.1
monetización
de Inglaterra
(*) Actualmente el PBI de EE.UU. suma 10.142.000 M. y su circulante 7.414.000M, o sea un % de

73,1
Conclusiones que surgen de este cuadro (realizado en momentos en que un peso valía igual que un
dólar), hoy (junio de 2003) el nivel de desmonetización es mas grave aún, el M2 alcanza apenas al
10% del PBI medido en pesos.

CONCLUSIÓN 1: Mientras los primeros 11 países de la lista tienen una monetización promedio
superior al 80% de su PBI, el promedio de la monetización de los 8 últimos países de la lista no
alcanza ni a la mitad de ese porcentaje. Mientras los países monetizados tienen economías
prósperas, los países desmonetizados tienen grandes dificultades con su economía y el FMI
interviene constantemente para agravarlas.
CONCLUSIÓN 2: La Argentina y México son los países más sometidos a este proceso de
desmonetización. En el caso de la Argentina es particularmente dramático, y se ha podido llegar a
estos niveles de desmonetización porque la experiencia de las hiper inflaciones provocadas por el
sistema financiero al iniciarse la década de 1990, ha dejado en la población un miedo a los procesos
inflacionarios que ha sido explotado por los sectores usurarios uniendo falsamente el concepto de
“monetización” con el de “inflación”.
CONCLUSIÓN 3: En 1996, la argentina hubiera necesitado emitir entre 134.000 y 220.000
millones de pesos adicionales al circulante existente. El argumento que utilizaron para no hacerlo,
es que no se podía emitir ese dinero en “pesos convertibles”, o sea con una paridad de 1 peso = 1
dólar estadounidense, porque se hubiera producido una “corrida cambiaria”, para comprar moneda
norteamericana. Eso era presumiblemente cierto, por lo cual la solución entonces, es la misma que
se debe aplicar ahora: emitir esos volúmenes de dinero, pero en una moneda “inconvertible” y en
lo posible en moneda no bancaria, es decir que no se pudiera utilizar como ahorro ni para adquirir
divisas, ni cualquier otro elemento “tesaurizable”, tal como oro, piedras preciosas, obras de arte, o
cualquier otro elemento que facilitara su traslado y venta a otro país. Si las hipótesis monetaristas
son ciertas, con el actual circulante convertible y el volumen de moneda bancarizada debe ser
suficiente para que funcione la economía neoliberal y dependiente en su estructura actual, la nueva
masa monetaria incorporada debe destinarse a desarrollar la Nueva Economía para la Vida.
En el año 2001 la situación financiera de la Argentina se hizo insostenible, prácticamente todas las
administraciones provinciales se encontraban en cesación de pagos, la desocupación y la
subocupación llegaron al 50% de la fuerza de trabajo, las políticas neoliberales aplicadas habían
logrado la destrucción de más de 100.000 establecimientos industriales solamente entre los años
1989 y 1999, y la cantidad de quiebras de PyMEs subió en forma exponencial. Las empresas de
servicios públicos fueron entregadas mediante negociados, esta corrupción logró que las
multinacionales pagaron el 2,6% de su valor real y apenas se hicieron cargo de estos monopolios,
aumentaron las tarifas. Al mismo tiempo los bancos se apoderaron de los ahorros de la población
mediante la apropiación de los fondos aportados a los sistemas jubilatorios mediante el invento de
las Administradoras de Fondos de Jubilaciones y Pensiones (AFJP) y del dinero de compensación
para los riesgos de los trabajadores mediante las Aseguradoras de Riesgos del Trabajo (ART).
En el año 2000 el Estado Argentino y los Estados Provinciales se encontraban sin ingresos: La
corrupción estructural, la pérdida de las empresas públicas, que daban beneficios, y sin poder emitir
dinero gracias a la trampa montada con la convertibilidad, ni utilizar los ahorros de la población
debido a que los bancos privados prácticamente se habían apoderado de todo el sistema financiero,
y con una recaudación fiscal en rápida caída, no encontraba salida.
Si bien el Gobierno nacional desestimó la propuesta entregada en julio del 2000 para crear una
moneda inconvertible (ver anexo del capítulo 5), el proyecto se discutió en amplios sectores del
sistema político y es así como nacieron las monedas (llamadas bonos) provinciales, recuperando
tradiciones de políticas federales, creando monedas extrabancarias que de hecho eran monedas
inconvertibles.
Estas probaron el acierto de la propuesta, puesto que con una emisión mínima de aproximadamente
8.000 millones de pesos lograron superar la emergencia económica, mientras el gobierno nacional
seguía aplicando las “políticas de ajuste” que usa el Poder del Dinero para saquear a los pueblos en
forma inmisericorde, hasta que el 19 de diciembre de 2001 produjo un estallido social de tal
magnitud que el gobierno entero tuvo que renunciar.

Luego de 10 días de incertidumbre se designó a un Presidente Provisional, Adolfo Rodríguez Saá,

reconocido por su excelente administración provincial, que con los antecedentes del Patacón y con
el conocimiento de la propuesta de una moneda inconvertible y en su discurso de asunción del
mando anunció la creación del Argentino, una moneda inconvertible destinada a la realización de
obras públicas y generar fuentes de trabajo, manteniendo la paridad cambiaria. Una semana después
las presiones del establishment lo obligaron a renunciar.
4ta. Causa de la inflación: la emisión sin respaldo en la riqueza real
producida o emisión excesiva de dinero
Cuando leemos en los diarios que “El Banco Central salió en auxilio de un banco con dificultades”,
significa que un banco prestó lo que no tenía, gastó más de lo que ganó, especuló y perdió, o se
robó los bienes de la empresa, y entonces acudió a sus “amigos” del Directorio del Banco Central
para que le presten dinero a cuenta de lo que ganaría en el futuro, por supuesto este dinero se le
entregará a una tasa de interés muy inferior a la que el “Banco en Dificultades” le prestará a los que
le pidan un crédito. O sea que los que dirigen el Banco Central, emiten dinero para que sus amigos
sigan especulando o para cubrir la ineficiencia de sus empresas.
Más allá de esta anécdota que refleja lo que ocurre cotidianamente en el sistema bancario, debemos
observar atentamente no sólo cuanto dinero emite el Banco Central, sino que destino le da al dinero
emitido.
Con respecto al volumen de la emisión, ya mostramos, que la simple observación de lo que hacen
los países que han logrado desarrollarse, nos muestra que el volumen de la masa monetaria debe
encontrarse entre el 75% y el 120% del PBI anual de un país. Una emisión menor a esta es
simplemente una manera de debilitar a los países mediante un proceso de anemia monetaria, dado
que el dinero es la sangre de la economía, es el vehículo que lleva el oxígeno económico que
necesita cada sector de la sociedad. También se puede derribar a un país, inyectándole mucha más
sangre de la que su cuerpo económico puede procesar, es decir emitir dinero muy por encima de los
porcentajes del PBI mencionado, o bien destinando esta emisión a sectores incapaces de reproducir
la riqueza.
El profesor Walter Beveraggi Allende, en su libro “Teoría Cualitativa de la Moneda”75 sostiene:
“Nuestra Teoría Cualitativa sostiene que el valor del dinero depende, en una economía
monetaria, esencialmente de cual fue el “destino productivo” con el cual dicho dinero fue
insertado en la economía, antes que la relativa abundancia o escasez del mismo con
respecto a cúmulo de bienes y servicios que aquel dinero (o moneda) tiene por objeto
movilizar en todo género de transacciones y en su carácter de “intermediario en los
cambios”... “ Lo que queremos significar es que, más que la cantidad de dinero emitida,
considerada en abstracto, lo importante para la formación de los precios resulta del destino
que oportunamente tuvo cada emisión monetaria”.
En dicho libro se hace resaltar la extraordinaria estabilidad de los precios en la República Argentina
entre los años 1895 y 1945, en el cual durante medio siglo, la inflación fue igual a cero, a pesar de
la economía colonial de la Argentina, el peso de la deuda externa y las grandes crisis
internacionales de dicho período, cuyas causas resume así:
“La economía argentina transita un curso plenamente favorable en materia de estabilidad
de precios, crecimiento del producto interno, niveles de ocupación, acumulación de reservas
internacionales de pago, etc., mientras se aplica una política de fluidez monetaria y muy
bajos tipos de interés: todo ello hasta finalizar la Segunda Guerra Mundial.
Hoy, la división clásica de los sectores económicos en “Sector Privado”, preferentemente productor
de bienes, y “Sector Estatal” preferentemente generador de servicios, con ellos la tajante división
entre bienes y servicios ha perdido realidad operativa pues ambos están cada día más
75
Editorial Nueva Fuerza, Madrid, 1982
intrincadamente entrelazados, como también son obsoletas las teorías de la “producción a gran
escala” como método principal para abaratar costos, puesto que la tecnología evolucionó hacia una
producción de gran diversidad y cantidades relativamente pequeñas de cada variedad ofertada para
satisfacer a nichos de mercado cada vez más pequeños y diferenciados.
Tampoco, no por repetido, es cierto que “fomentar las exportaciones” es el medio más eficaz para
movilizar la economía interna, puesto que con el tiempo, todos los países serán cada vez más
autosuficientes y tendrán mucho más para vender que para comprar, así que el único mercado con
un futuro seguro es el “Mercado Interno”.
La estafa de los “Derivados Financieros”
La economía mundial está en crisis por los abusos del sistema bancario internacional, cuyas
principales ganancias ya no surgen de sus préstamos76 sino de la especulación financiera,
especialmente con divisas y “derivados financieros”, o sea títulos de deuda de todo tipo.
El Poder del Dinero ha llevado al sistema económico en su totalidad a extremos explosivos
mediante el crecimiento desmesurado de la “economía virtual” o “burbuja financiera” y los Estados
nacionales poco es lo que pueden hacer para oponerse. El poder económico de los bancos supera al
de los estados nacionales, pues su capacidad para mover el dinero virtual supera ampliamente a
cualquier actividad que se encuentre sostenida por la economía real.
Consideremos el caso del banco JP Morgan Chase Share, que ha emitido 626 dólares de derivados
por cada dólar que tiene de capital real, lo que configura una verdadera estafa para los que
adquieren estos títulos en la bolsa. 77
¿Qué significa todo esto?
Significa que la economía mundial está siendo manejada por un sistema de especuladores que
emiten descontroladamente cheques sin fondo en forma de derivados financieros y que, para ocultar
esta gigantesca estafa, obligan a aceptar a cambio de estos papeles sin valor las riquezas que los
pueblos y naciones del mundo (incluyendo los norteamericanos y europeos) generan con su trabajo
y su creatividad.
Y como los que se niegan a hacerlo ponen a estos especuladores en peligro de bancarrota, a través
de los medios se los declara “bandidos” y emprenden algunas acciones violentas (por ejemplo
organizar una guerra) para ocultar este desastre financiero detrás de la estridencia de las bombas, o
establecer un estado de terror interno que permita eliminar los derechos de los ciudadanos,
eliminando toda actividad crítica, ante el temor de que esta gran estafa quede al descubierto.
El saqueo de las riquezas petroleras de todo el mundo árabe 78 se ha organizado con la esperanza de
cubrir estas monumentales pérdidas, pero mientras el sistema siga operando, nada será suficiente, y
es previsible que este “agujero negro” en que se ha convertido la usurocracia dominante, que chupa
y destruye toda la riqueza generada en el mundo, siga avanzando para absorber a las naciones
europeas, luego Japón y otras débiles asiáticas, sin sacar el pie de encima a los países del Tercer
Mundo, para ir luego tras el gran bocado de la República Popular China.
La epidemia de neumonía atípica (SARS) parece ser parte de ese plan, según la denuncia
publicada en el New York Times el día 1º de junio de 2003, por la Dr. Rath Fundation, en la cual se
denuncia que
“La industria farmacéutica fomenta la propagación de enfermedades, no su prevención”,
negocio en el que “no se juegan millones o miles de millones de dólares, sino cientos de
billones de dólares a largo plazo”, y que para proteger este “negocio con las enfermedades”
que gira alrededor de los “intereses especiales en torno al grupo Rockefeller y sus
testaferros políticos” que han generado una estrategia que “consiste en llevar a la actual
76
Esto sucede en las finanzas internacionales, no en los bancos del Tercer Mundo, donde siguen cobrando ruinosos intereses.
77
Ver el detalle de los derivados financieros e Estados Unidos en el capítulo 3.
78
Ver el informe anexo del capítulo 9: “La invasión a Irak ¿medida desesperada de un país quebrado?
situación de crisis internacional a un nivel en el que se utilicen armas de destrucción

masiva”, lo cual “provocaría una parálisis psicológica global ... que “permitiría suprimir
los derechos civiles...”
La veracidad de la denuncia quedó comprobada, y la complicidad de las Naciones Unidas también,
cuando exactamente 20 días después de esta publicación en el New York Times, la epidemia
desapareció y la Organización Mundial de la Salud eliminó las restricciones impuestas a los viajes
a China y a Canadá. Estos eventos prueban que hay conspiraciones a nivel mundial, que en estas
conspiraciones están implicados grandes banqueros como los Rockefeller, que los medios de
difusión están al servicio de la conspiración, que los organismos de las Naciones Unidas también
están a su servicio y que la sola publicación de la verdad desarticula sus planes.
Este Plan de la Usurocracia Dominante, aunque parezca el delirio de un grupo de locos, existe y es
llevado adelante por personas con inmenso poder, pero no es fácil que toda la Humanidad presencie
pasivamente su destrucción en manos de “un grupo de 300 personas, todas las cuales se conocen
entre sí y manejan el mundo”79, según lo describe el profesor Quingley, que es una de las pocas
personas que ha tenido acceso a los documentos secretos de estos grupos de las altas finanzas
internacionales.
5ta. Causa de la inflación: las deudas del Estado
No existe patrimonio sin propietario, por lo tanto, el patrimonio del Estado sólo puede ser de los
ciudadanos o de los gobernantes. Pero detrás de la enunciación teórica sobre la función del Estado
como Administrador de los Bienes del Pueblo, existe un pensamiento no expresado sobre que “el
Estado no es de nadie”, y por lo tanto los que acceden al gobierno lo pueden saquear libremente y
con gran impunidad. Al crecer las irregularidades se hace necesario aumentar la cantidad de
cómplices: primero en el gobierno, después en el sistema judicial y legislativo y finalmente en los
medios de difusión.
Como las irregularidades son inocultables, se ha desarrollado la estrategia de centrar la atención
sobre los corruptos que permiten o posibilitan el saqueo, pero pocas veces se menciona a quienes
son los beneficiarios del saqueo, los corruptores, los que se llevan la mayor parte del robo a las
naciones y a los pueblos. Y apenas uno raspa la superficie de cualquier gran irregularidad encuentra
a los bancos y a las empresas multinacionales como los principales beneficiarios del despojo.
Veamos como un ejemplo de cómo sucede esto.
El Estado incrementa la “presión impositiva”, o sea aumenta los impuestos constantemente, en
especial a las grandes masas populares. La pregunta es:
Esa mayor recaudación ¿adonde va parar?
Además de alimentar una burocracia cada vez más ineficiente y a la corrupción estructural, la
mayor carga impositiva se destina a pagar intereses por deudas que se han contraído con los bancos.
Las multinacionales, por su lado hacen la cosecha mandando dinero al exterior por el pago de
marcas, regalías, patentes y otros elementos que no aportan nada a la creación de riqueza nacional.
Así los recursos nacionales se escapan hacia los sectores más ricos del mundo.
Tal como describe Orr, los fondos que se llevan los corruptos, son menos dañinos que la fuga de
divisas puesto que una parte importante de estos fondos sigue circulando dentro del país. El
enemigo principal no son los corruptos sino los corruptores, la actitud de los medios de difusión se
asimila al dicho campero que dice: “Por vigilar a las hormigas se les escapan las vacas”.
79
Según describe Carroll Quingley en su libro “Tragedia y Esperanza”: “El capitalismo financiero tiene un objetivo trascendental,
nada menos que crear un sistema de control financiero mundial en manos privadas capaz de dominar el sistema político de cada país
y la economía mundial como un todo” “Este sistema ha estado controlado de manera feudal por los Bancos Centrales del mundo
actuando concertadamente y por acuerdos secretos a los que se llegan por reuniones privadas y conferencias. La cúspide del sistema
es el Banco de Pagos Internacionales de Basilea, Suiza, un banco de propiedad privada y controlado por los Bancos Centrales del
mundo, que también son corporaciones privadas” (Pag. 324).
En la Argentina por cada peso que se recauda en carácter de impuestos, 50 centavos se destinan al
pago de la deuda externa, así que si en un producto de 100 pesos existen 21 pesos de impuestos al
valor agregado (IVA), estamos pagando allí solamente 11,50 pesos de intereses a la banca
internacional, como el costo del producto tiene al menos un 50% de intereses sobre su costo o sea ½
de $79 o sea 39,50$, este monto se suman a los 11,50 que ya cobran los bancos, o sea que en una
compra de 100 pesos, le estamos pagando a los bancos 51 pesos en intereses. Si eliminamos la
mitad del impuesto al consumo, o sea los otros 11,50 que el Estado conserva para sí, obtenemos que
el verdadero costo del producto es de 37,50 pesos, o sea que el sector parasitario de la sociedad se
lleva el 62,5% del precio de todo lo que compramos.
Expresado de otra manera, si se eliminan las actividades parasitarias descriptas que configuran un
fraude crónico a la población, puede obtenerse una rebaja de precios de más del 60%, porcentaje
que absorbe cualquier tipo de rebote inflacionario, si se garantiza una mayor liquidez monetaria
dirigida al sector productivo de riqueza.
6ta. Causa de la inflación: una demanda de bienes masivos que la
producción local no puede satisfacer
Imaginemos por un momento que la economía es una ciencia exacta, que funciona basada en leyes
físicas inmutables, y veamos en este juego que sucede con la emisión de dinero y la inflación.
Supongamos una situación política estable (que jamás existe) y gobiernos racionales (otra
abstracción completamente irreal), en ese contexto la producción entrega una cantidad de bienes al
mercado y el público tiene una cantidad definida de dinero para comprarlos. Los economistas de la
usura sostienen que si las personas cuentan con más dinero, los bienes aumentarán de precio. La
pregunta es ¿por qué sucedería esto?.
Se supone que ningún fabricante pierde dinero, sino que por el contrario lo gana, y que fija los
precios de los productos que entrega al mercado en función de una relación existente entre la
prestación que brindan sus bienes y la que ofrecen los bienes de la competencia. Si aumenta los
precios en esa condición, perderá el mercado porque se deteriorará su relación de precio-prestación
a favor de sus competidores, pues cuanto más amplia es la oferta de bienes y servicios, el
comprador puede elegir aquello que lo satisfaga mejor.
Si existe más dinero para adquirir bienes, el comportamiento racional es fabricar más bienes iguales
o producir otros que mejoren para el fabricante su relación precio-prestación porque incorporan
algunas características más atractivas. La teoría de que si existe mayor cantidad de dinero en el
mercado los precios aumentan y así aparecerá la inflación, parte del postulado que cualquier
fabricante aumentará los precios para vender lo mismo y ganar más, o sea por pura codicia.
Ese razonamiento de los economistas pagados por los usureros denota un profundo
desconocimiento de la mentalidad de los productores, sobre todo de aquellos productores
industriales. El crecimiento de las empresas nunca se produce porque aumentaron excesivamente
los precios de sus productos, sino porque vendieron más cantidad de los mismos, para lo cual
debieron construir fábricas más grandes, emplear a un mayor número de personas, tener una gama
creciente de productos, estar mejor posicionados que su competencia y otros hechos similares. La
especulación no es el negocio de los sectores productivos sino de los sectores especulativos y
usurarios, de los que viven del trabajo de los otros, no de los que producen riqueza real.
La inflación se genera entonces, no porque existe mayor cantidad de dinero en los bolsillos de los
consumidores sino porque los intermediarios y especuladores quieren ganar más dinero por la
misma cantidad de operaciones de venta.
Por otra parte debemos considerar que, en cada etapa del proceso productivo en el cual se le agrega
valor a un producto o servicio, el costo del dinero debe sumarse a los costos operativos (materiales,
mano de obra, gastos generales, impuestos, etc.)

Pero el enfoque mismo de los negocios y las empresas ha cambiado en forma sustancial, pues como
los bancos se han apoderado de las empresas productivas, las han vaciado de su vocación creadora
para convertir a la producción en una excusa para la especulación y el manipuleo. La evolución de
empresas “fabricantes” a empresas de “marcas” que venden licencias es una prueba de este cambio,
impulsado por los nuevos dueños ocultos (los bancos y sus empresas títeres) que sustituyeron a los
empresarios industriales como Henry Ford en Estados Unidos, o en la Argentina a Torcuato Di
Tella80.
“Time is money” (tiempo es dinero)
La velocidad se mide por la cantidad de espacio recorrido en una unidad de tiempo. La velocidad de
la circulación monetaria se mide por la cantidad e transacciones que se realizan con el mismo dinero
en un determinado tiempo.
Por ejemplo, supongamos que atendemos un sistema de servicios durante una hora. Si en una hora
brindo 10 servicios y otro, con los mismos recursos logra atender 20 veces en la misma unidad de
tiempo, generará el doble de riqueza, la aceleración ha incrementado la producción de riqueza sin
cambiar ninguna otra variable.
Con el dinero ocurre algo similar, si en la misma unidad de tiempo se producen más transacciones,
aumenta la velocidad de circulación del dinero, y por ese simple mecanismo se produce un
incremento en la creación de la riqueza social. Un proceso de la microeconomía que tiene gran
repercusión en la macroeconomía.
Esto se ha comprobado en la experiencia que los grupos gesellianos realizaron en la población
austríaca de Wörgl entre 1932 y 1933, según relata Margrit Kennedy en su libro “Dinero sin
inflación ni tasas de interés”.
En esa ciudad el alcalde convenció a los ciudadanos de emitir una moneda libre de interés
y que perdía valor (se oxidaba) a una tasa del 1% mensual. El experimento consistió en
emitir 32.000 unidades de esta moneda a la que llamaron “chelines libres” (libres de
interés). El hecho de que el dinero perdiera valor hizo que todos gastaran los chelines libres
antes que el dinero convencional. De esta manera lograron que los 32.000 chelines
cambiaran de mano 463 veces en un año, generando 14.816.000 chelines de riqueza,
mientras los chelines convencionales solo cambiaban de mano cambiaron de mano 21 veces
en un año, generando 22 veces menos riqueza que los chelines libres. Esta experiencia
permitió en plena recesión mundial reducir el desempleo en un 25%, aumentar en un 220%
el dinero destinado a obras públicas e incrementó la recaudación fiscal sin cobrar
impuestos, porque al cabo de un año el municipio debió emitir el 12% correspondiente a la
oxidación de los 32.000 chelines libres.
Ante ese éxito, 200 municipios austríacos decidieron seguir su ejemplo, pero la intervención
del Banco Central de Austria prohibió el uso de ese tipo de moneda porque, al impedir su
ahorro, los bancos dejaban de percibir usura prestando el dinero ajeno.
Esta fue una demostración práctica de incremento de la riqueza mediante la aceleración de la
productividad provocada por el movimiento de la moneda.
Podemos definir como una ley de la economía física, que cuantas más transacciones del mismo tipo
se realicen en una misma unidad de tiempo, mayor es la creación de riqueza social.
También queda claro otra ley: que la creación de riqueza social no se produce cuando algo se
genera, sino cuando ese algo generado es aceptado por otra persona a cambio de dinero u otro bien,
en otras palabras la riqueza se incorpora a la sociedad no en el momento de la producción sino en
el momento de la adquisición de esa producción.
80
La empresa Siam Di Tella llegó a ser la principal manufacturera de Iberoamérica, la ineptitud o el propósito de su hijo Guido Di
Tella, miembro de un selecto College de Oxford, la destruyó. Como premio Carlos Menem lo nombró Canciller y fue un eficaz
garante de la defensa de los intereses británicos en la Argentina.
Esto es importante para la determinación del valor económico del Producto Bruto, y al mismo
tiempo muestra las limitaciones de este instrumento para determinar la riqueza social de una
comunidad, puesto que cuanto más autosuficiente es, por ejemplo, un grupo de familias que cultiva
sus alimentos, extrae su propia agua y genera la energía que utiliza, en lugar de adquirirlos en el
mercado, eso no se computa como crecimiento económico, dado que no admite una medición como
parte del PBI, porque no existe intercambio dinerario en el proceso, pero la riqueza se ha generado
efectivamente. En otras palabras, para medir el grado de satisfacción social y prosperidad de una
sociedad, aún con un uso correcto (no deformado por la usura) de los indicadores monetarios, estos
son insuficientes para determinar el grado de desarrollo de la prosperidad de una sociedad81.
La expectativa de futuro es esencial para la producción de riqueza
Volviendo a nuestro ejemplo, para que la producción de riqueza haya existido, es necesario que
alguien haya pagado por esa producción. Pero el acto de compra es posterior al acto de producción,
o sea que para vender en 10, es necesario que el productor haya gastado 8 en insumos.
Con lo cual tropezamos de nuevo con la variante temporal, pues toda producción es una apuesta al
futuro, puesto que algo se produce con la expectativa de que alguien vaya a utilizarlo en el futuro y
pague por ello, es por eso que el dinero para producir debe entregarse al productor antes de que este
coloque su producción en el mercado, o sea que la entrega de Dinero Futuro es imprescindible para
la generación de Dinero Presente.
En cierto modo podemos decir que el Dinero Presente es la consecuencia de una combinación entre
el Dinero del Pasado con el Dinero del Futuro, o sea una combinación de las Inversiones (o sea el
dinero del pasado invertido en la producción) con los Ahorros (o sea el dinero acumulado por otros
para que alguien produzca en el futuro).
Para que alguien solicite un préstamo, y para que otro se lo otorgue es necesario que ambos tengan
una imagen del futuro coincidente. Esto es inevitable, puesto que, como veremos en el próximo
capítulo, el universo avanza en una sola dirección: hacia el futuro. Si no tenemos en nuestra mente
una imagen del futuro caminamos como ciegos en la vida, y en realidad únicamente nos acompañan
en ese camino aquellos que, de una u otra manera, comparten nuestra imagen del futuro.
Función del ahorro en la economía natural
Hemos visto como el gasto produce riqueza, o sea que la demanda es en realidad el primer motor
del sistema productivo, puesto que si no hay nadie dispuesto a pagar por una producción
determinada, esta no genera riqueza, sino que por el contrario genera pobreza.
Por eso es importante que exista la mayor cantidad posible de compradores con más dinero, eso
ampliará la espiral virtuosa de la riqueza en la medida en que el dinero circule directamente desde el
sector consumidor hacia el sector productivo.
Si por el contrario, el flujo de dinero en este circuito disminuye o se detiene, comienzan los ciclos
recesivos, donde la sociedad comienza a consumir las riquezas acumuladas en los períodos de plena
producción.
En esto debemos observar tres procesos diferentes:
a.) La generación de riqueza es frenada por la usura. A diferencia del consumo (que demanda
una mayor producción) la usura absorbe recursos que no vuelven al sistema productivo porque
los bancos descapitalizan a los productores, absorbiendo recursos que este sector necesita para
mejorar su tecnología o pagar mayores salarios.
El crecimiento del volumen de dinero en el circuito usurario produce una depresión paulatina de
todo el mercado. Y cuando falta el dinero, aquel que lo posee puede comprar todo a precio de
ganga. Así los bancos pueden adquirir empresas, bienes o propiedades (dinero del pasado) por
una mínima parte de su valor. Una vez hecho esto, vuelven a monetizar al mercado, entregando
81
Ver en el capítulo 7 las 21 variables indicadoras del desarrollo social.
dinero al sistema productivo para que este pueda volver a comprar (caro) lo que ellos adquirieron
a precio de remate durante el período recesivo.
b.) El segundo enemigo de la generación de riqueza social es la especulación, cuya forma más
dañina es el monopolio. La especulación se basa en comprar barato y vender caro sin producir
nada en este proceso, o sea sin agregar valor real a los bienes ofrecidos.
Tomemos el ejemplo de la energía eléctrica, generalmente en manos de monopolios por la
complejidad técnica del sistema. Todo el mundo civilizado requiere el uso de electricidad, es un
bien del que no podemos prescindir, y la abundancia de su consumo es el principal indicador de
desarrollo económico de una sociedad. La generación y distribución de electricidad tiene un
costo, pero si el sistema está en manos de un monopolio, cuyo principal fin es el lucro, este
puede agregar a este costo real el beneficio que quiera, puesto que la sociedad va a necesitar su
consumo. Pero cuanto más caro sea este bien, menos consumo habrá, con lo cual una parte
importante del sistema productivo se frena porque sus precios no pueden absorber la ganancia
exagerada del monopolio eléctrico, que con poco esfuerzo hace enormes beneficios. Y si se trata
de un monopolio extranjero o multinacional, esas ganancias sacadas de los bolsillos locales se
invierten en cualquier otro lugar del mundo en lugar de perfeccionar el sistema productivo del
país que se las entregó con su trabajo.
Cualquier grupo de personas que obtiene beneficios sin agregar producción física a un bien, u
obtiene beneficios exagerados por su producción debido a una posición dominante o monopólica,
es un especulador (o usurero) y atenta contra creación de riqueza de sus compatriotas, en otras
palabras es un ladrón y debe ser castigado como tal, y como procede con premeditación y
alevosía, pues sus víctimas no pueden defenderse, su pena debe ser agravada por este hecho y
también por el monto del botín obtenido, cuanto mayor ganancia, más cantidad de pena debe
pagar. Y para que el castigo por este tipo de delitos contra el bien común no sea eludido, se
deben expropiar los bienes de todos los que se enriquecieron a su costa, por ejemplo los
accionistas que obtuvieron beneficios por estas actividades. Para los operadores responsables o
sus cómplices por acción u omisión, su pena sólo debe ser redimible trabajando para reponer a
los robados lo que les pertenece. De esta manera se recuperará el orden natural de la economía.
c.) El tercero es el ahorro con la finalidad de generar usura, al que debemos diferenciar del
ahorro realizado como reserva o como inversión para obtener beneficios.
Es socialmente dañino colocar el dinero para que los bancos o los usureros le devuelvan una
cantidad mayor por el solo hecho de no disponer de ese dinero durante un tiempo, porque el que
pide prestado generalmente lo hace para producir o para salir de un apuro, o sea para poder
generar riqueza, mientras el que lo presta, al cobrar intereses destruye la generación de riqueza
al cortar o demorar el giro monetario de la manera ya explicada.
Sin embargo, existen situaciones donde las necesidades de las personas están satisfechas y con
su trabajo siguen generando riqueza, y la acumulación de cosas no les interesa y aún así siguen
teniendo dinero en exceso, y están en su derecho en hacer algo con el mismo, o sea ahorrarlo.
Esto crea un problema en la economía, porque el dinero cuya circulación se paraliza mediante el
ahorro es un freno enorme a la creación de riqueza, excepto si este dinero reingresa al circuito
productivo sin cobrar intereses. Pero la gente que ha ahorrado dinero quiere, en todos los casos,
asegurarse que este conservará su valor cuando lo quiera recuperar, y otros quieren ganar dinero
por prestarlo. Estas dos condiciones pueden cumplirse sin cobrar intereses, o sea sin deteriorar
el sistema económico.
Como ganar dinero con el ahorro sin prestarlo a interés
Ya hemos visto que para que la creación de riqueza se incremente es necesario que todo el dinero
que no se gaste se vuelque también al sistema productivo. Para esto es necesario que el ahorro se
canalice en forma exclusiva para ese sector, o sea que no quede al alcance de los sectores parásitos
de la economía, como los usureros y los especuladores.
La primera pregunta que la gente se harás es: Si no me van a pagar intereses por ahorrar mi dinero
en una institución ¿por qué lo voy a depositar allí y no a esconderlo en mi propia casa? (hecho que
también se debe evitar puesto que saca el dinero del circuito generador de riqueza).
La respuesta a esta pregunta consiste en que la institución encargada de guardar su dinero le brinda
tres ventajas que no obtiene guardando el dinero en su casa.
a.) Lo guarda con mayor seguridad contra robos y pérdidas.
b.) Conserva su valor (que se deteriora si se aplica la Tasa de Retención) aunque no lo incrementa
pagándole usura, porque el valor del dinero está garantizado por su capacidad de compra y no
por el número impreso en los billetes de banco. O sea que la institución en la cual lo deposita
(que de ahora en adelante llamaremos Cajas, para diferenciarlas de los mecanismos usados
desde siempre por los Bancos) le debe devolver el poder adquisitivo exacto que el dinero tenía
en al depositarlo; y lo más importante:
c.) Le dará parte de las ganancias obtenidas por las empresas productivas en quienes invirtió sus
ahorros, puesto que las Cajas, al no obtener intereses por prestar el dinero o generar crédito de
la nada mediante encajes u otros recursos fraudulentos, la única manera de obtener beneficios
para mantener sus propias estructuras es asociarse con los productores y acompañarlos en todo
lo posible para que tengan éxito en el mercado, desde la evaluación del potencial de su
producción futura y de las inversiones necesarias para incrementar su productividad, hasta los
recursos necesarios para el mantenimiento de su clientela, ayudando al mismo tiempo a
impulsar el crecimiento de la capacidad adquisitiva del mercado.
De esta manera el sistema de ahorros y préstamos deja de ser un freno y se convierte en un
potentísimo motor del crecimiento de la economía por
dos motivos principales:
• Impulsa el desarrollo y la optimización del sistema productivo y
• No esteriliza la riqueza real inventando dinero sin producir riqueza, como es el caso de la usura
y de la invención de crédito por los bancos basado en abstracciones contables sin el respaldo de
bienes reales.
Este procedimiento permite convertir el dinero del pasado (el ahorro) en dinero del futuro (la
inversión), y su efecto multiplicador es enorme porque al disponer de recursos para las inversiones
puede desarrollarse tecnología que incremente la productividad, y con ello el aumento de la
cantidad de riqueza que puede producirse en igual tiempo y con la misma cantidad de esfuerzo
humano.
Para que el sistema siga funcionando, los trabajadores deben mantener o incrementar su capacidad
de gasto, con lo cual la incorporación de tecnología, en lugar de utilizarse para disminuir la cantidad
de trabajadores que producen riqueza (con lo cual se detiene la espiral del crecimiento) debe
utilizarse para dejar a estos mayor cantidad de tiempo libre.
Y si las organizaciones productivas impulsan que el tiempo libre así obtenido se utilice para educar,
capacitar y entrenar a los trabajadores, su propia capacidad de producción mejorará cualitativa y
cuantitativamente, ampliando la espiral virtuosa del crecimiento económico.
Inversión creadora de riqueza versus destrucción de la economía provocada por la
usura
El aforismo que dice que “el ahorro es la base de la fortuna” es inexacto e incompleto, en la realidad
actual “el ahorro es la base de la fortuna de los bancos”.
Cualquier acumulación de riqueza que no se destine al mejoramiento del sistema productivo
constituye una pérdida de riqueza. Esta riqueza perdida puede ser efectiva o real (al crear dinero de
la nada) o bien futura, o potencial (porque no se asigna al desarrollo científico, tecnológico y
cultural, o bien porque el dinero se aplica a finalidades banales o improductivas, llámese

beneficencia, derroche suntuario, actividades pseudo científicas, como las siderales sumas
entregada para averiguar que sucederá o sucedió hace 500 millones de años, y no para ver que
efectos tiene sobre el manto terrestre la extracción masiva de petróleo, o bien en desarrollos de
clonación humana buscando al hombre (o el esclavo) perfecto mientras millones de personas reales
perecen por no tener alimentos o agua potable, etc.).
Por otra parte, la forma en que se asigna el dinero genera una diferencia sustancial: si esta
asignación genera Deuda o Inversión.
La deuda implica el pago de usura, o sea una “multa” por el solo hecho de que pasa el tiempo, con
total independencia de lo que haga con el dinero el que lo ha tomado prestado. El sistema toma sus
recaudos punitivos: si el que acepta la deuda no puede devolver el dinero (en gran parte inventado
por los bancos) el prestamista le saca parte de su patrimonio real o se embargan sus ingresos, o sea
parte de su trabajo.
De esta manera cualquier deuda amenaza al sistema productor de varias manera diferentes: puede
afectar su Dinero del Pasado (o patrimonio), absorbe el Dinero del Presente (cobrando usura por el
préstamo) y amenaza el Dinero del Futuro, pues puede quedarse con los ingresos futuros del
productor. Todo esto sucede sin que el prestamista asuma ninguna responsabilidad sobre el destino
del dinero que entrega.
En cambio, cuando el dinero se entrega como inversión, y la utilidad que el inversor consiga por
participar con capital en el sistema productivo depende del éxito futuro, la entidad depositaria de los
ahorros se convierte en socia del productor, y estará tan interesada como este en que la totalidad de
la economía funcione, pues es la única manera en que obtendrá beneficios.
Este criterio hace imposible que se asignen fondos a actividades especulativas, parasitarias o que
consuman riqueza sin generarla, pues toda succión de las fuentes reales de creación de riqueza
atentan contra los intereses de los administradores de los préstamos.
La usura, la especulación, la creación de crédito de la nada, el agio, el acaparamiento, el manejo de
derivados financieros, las Bolsas Comerciales devenidas en casinos donde se apuesta con acciones
(y cuyo propósito central es fijar los precios de los productos o de las empresas de acuerdo a los
intereses del gran capital o de las multinacionales monopólicas), los prestamos al consumo, y
cuanta alternativa parasitaria de la economía exista son verdaderos enemigos de los que tienen que
obtener sus beneficios arriesgando el capital en el sistema productivo.
Por eso, para la salud del sistema económico, siempre es preferible que el ahorro y las reservas se
hagan en bienes reales, de manera que cada familia se encuentre cada vez más organizada para
asegurarse por sí misma una vida feliz, plena y confortable. Estos principios impulsan la ejecución
de la mayor cantidad posible de actividades familiares, vecinales o comunitarias de manera que
puedan organizarse para autoabastecerse, pues así el resultado del ahorro queda en sus propias
manos, y puede ser usado para equiparse y aumentar sus beneficios gracias a una mayor
productividad, o para mejorar su calidad de vida.
Por este motivo toda inversión en un hogar o en actividades comunitarias (inmobiliarias o no) debe
ser inalienable, pues todo impuesto a la propiedad de un hogar es, en un plazo más corto o más
largo, una hipoteca no consentida. Lo mismo sucede con cualquier impuesto que se cobre sobre el
trabajo humano o sobre los recursos necesarios para el equipamiento laboral.
También debe abolirse cualquier mecanismo legal que permita que un acreedor se apodere de parte
de los ingresos de un trabajador, esta es una forma moderna de generar trabajo esclavo por deudas
(con el Estado mediante los impuestos o con acreedores privados mediante el siniestro recurso de
los embargos o la publicidad de listas de deudores).

Una forma de “ahorro inversivo” son los “círculos cerrados” destinados a juntar el dinero de las
personas para algunas actividades predeterminadas. Esto configura una buena solución para adquirir
servicios y bienes durables82, pues aseguran la continuidad de la producción.
Por otra parte, el gasto en capacitación, salud y disfrute es la mejor inversión de vida que cada
persona puede hacer con su dinero. Los brasileños utilizan el término LACER, un concepto que
unifica la idea de lúdico (los juegos) con el placer. Leonard Orr dice con respecto a esto:
“Jugar necesita tanta disciplina como cualquier otra cosa. Los juegos son más divertidos
cuando tienen reglas. Un juego divertido tiene una serie de reglas inteligentes que facilitan el
progreso y la diversión del juego.”
“El trabajo se ganó una mala reputación porque la gente fue forzada o se sintió forzada a
trabajar en algo que no resultaba apropiado. Pero sin el trabajo no hay ideas, productos o
servicios para consumir. Si no hay nada para comprar el dinero no tiene valor.”
Salir de la esclavitud es recuperar el placer infantil del juego, una actividad que tiene valor por si
misma, que no persigue propósitos ulteriores. Jugar nos hace recuperar la inocencia, el placer puro
del “vivir nomás” postulado por los americanos originarios. Pero en nuestro Continente, signado
desde su nombre por el amor y la riqueza (Ame-rica), los invasores de origen europeo todavía no
han concluido la historia del último medio milenio en que se han dedicado a saquearnos
impunemente y a destruir culturas extraordinarias. Ahora los saqueadores utilizan técnicas más
sibilinas, pero siguen privándonos de nuestra alegría de “vivir nomás”.
LAS SOLUCIONES
Los sistemas monetarios deben quedar bajo el control de productores y consumidores 83

La emisión monetaria debe diferenciar el dinero del pasado (la inversión ya realizada y el dinero
ahorrado), del dinero del presente, o sea el circulante en cada año fiscal, y del dinero del futuro (las
inversiones de corto plazo, de 1 a 3 años, de mediano plazo, de 3 a 15 años, a y largo plazo, o sea de
15 a 50 años).
El dinero del presente, debe ser emitido en varias monedas diferentes y siempre en forma de
billetes:
Una parte debe ser emitida por la comunidad o región productiva (moneda local), y otra moneda por
un sistema gubernamental (moneda de intercambio), que puede tener valor provincial o regional,
nacional o continental, para de esta manera preservara la riqueza producida en cada lugar.
La emisión del conjunto de todos estos tipos de moneda deben conformar una cantidad que iguale
la masa monetaria (local y nacional) al PBI del año anterior en cada sector, o sea a la totalidad del
poder adquisitivo de la población implicada.
El dinero emitido debe destinarse a:
• Distribuir a cada persona una cantidad suficiente para satisfacer sus necesidades básicas.84
• Preservar el valor del dinero del pasado (o sea al mantenimiento y funcionamiento adecuado de
las inversiones antes realizadas, tales como obras de infraestructura, educación, equipos,
82
La compra de viviendas, vehículos, vacaciones con el sistema de tiempo compartido, etc. son ejemplos de este uso del sistema que
puede ampliarse a muchos rubros más, como la educación, la creación de nuevas empresas o comunidades, etc.
83
Mariano Fragueiro, propuso en su Estatuto del Crédito Público, aprobado por la Asamblea Constituyente de 1853 que
existieran dos poderes más elegidos directamente por el Pueblo: El Poder Monetario y el Poder de la Prensa, que
regularían y administrarían el funcionamiento de estos dos sectores vitales de la sociedad. Pero la oligarquía en el poder,
si bien jamás derogó el Estatuto, jamás lo puso en práctica, siguiendo la propuesta liberal de Alberdi.
84
Ver capítulo 2:La moneda basada en Unidades Vitales
control de erosión o desastres naturales, etc. y a mantener la capacidad adquisitiva del dinero
que se quiera tener como reserva en efectivo).
• Impulsar la creación de riqueza, destinando la masa monetaria tanto a los productores como a
los trabajadores-consumidores de bienes, servicios y conocimientos, para impulsar el
crecimiento de la espiral virtuosa de la economía: Demanda - Producción - Ocupación -
Ingresos - Demanda85.
• Optimizar los sistemas administrativos y defensivos, de manera que absorban cada vez menos
personal permanente y gastos. Este criterio debe aplicarse tanto a las empresas como a los
organismos estatales y comunitarios.
• Convertir la mayor cantidad posible de empresas que generan productos y/o servicios en
Sociedades Comunitarias donde son socios tanto los trabajadores como los usuarios,
comenzando por las empresas de servicios públicos y de distribución de bienes físicos.
• Impulsar el desarrollo de las actividades que permitan el autoabastecimiento local y regional.
El dinero del futuro debe tomar la forma de bonos o títulos de fideicomisos aplicables al desarrollo
de cada emprendimiento específico, de manera que cuando dicho emprendimiento comience a
rendir los beneficios previstos, el dinero invertido pueda devolverse a aquellos que confiaron en el
emprendimiento y supervisaron el uso correcto de los fondos. Este criterio tiene en común con el
que actual sistema de la Bolsa de Valores que la población puede invertir sus ahorros en actividades
productivas, pero se diferencia en que dicha inversión no es una apuesta que se puede vender o
retirar en cualquier momento, especulando así con el destino del proyecto.
En este caso el que invierta su dinero en un proyecto será un socio del mismo, no pudiendo retirar
su capital o venderlo a otro hasta el momento en que el emprendimiento al que se confiaron sus
ahorros haya llegado al fin previsto, teniendo todo el tiempo el derecho a saber como se están
utilizando sus fondos.
Aplicando estos criterios se puede disminuir el aparato burocrático del Estado, dividiendo sus
funciones por áreas territoriales y sectoriales que puedan ser asumidas por diversos grupos
comunitarios, reservando para los diferentes estamentos del Estado las atribuciones de
Planeamiento, Coordinación y Control de las actividades desarrolladas por los distintos grupos. De
esta manera, se puede sustituir la anomia social (impulsada por el Poder del Dinero para que las
únicas reglas que se comprendan sean las de ellos, o sea las impuestas por el movimiento del
dinero), por una sociedad que recupere y recree constantemente su sistema de valores, generando
normas que faciliten la convivencia y el bien común.
Por ejemplo, en el caso de la Defensa Nacional, el Sistema de la Economía Natural promueve el
desarrollo del sistema de Nación en Armas, algo similar al empleado en Suiza, en el cual todos los
ciudadanos son parte del sistema defensivo, todos son responsables personales o grupales del uso y
cuidado de una parte del equipamiento y conocimiento bélico, que en tiempo de paz puede utilizarse
en una gran cantidad de actividades civiles. De esta manera Estado y Ciudadanía dejan de ser
entidades enfrentadas para constituir un cuerpo integrado en su concepción y modalidades de
acción. La experiencia bélica moderna nos ha enseñado que prácticamente no hay actividad civil
que no tenga aplicación en tiempo de guerra y que existen conocimientos bélicos técnicos y
organizativos que pueden encontrar aplicaciones en la actividad civil.
Este ejemplo demuestra que, si lo que se ha llamado Núcleo Duro del Estado, como son las fuerzas
armadas, puede integrarse perfectamente en el funcionamiento armónico de las comunidades, a
ningún otro sector de la comunidad le resultará imposible incorporarse al sistema propuesto por la
Economía Natural. Así también se logra integrar a la corporación armada con los intereses de la
comunidad, eliminando un aislamiento que muchas veces utilizó el Poder del Dinero para utilizarlas
para establecer o sostener su dominio sobre la sociedad civil.
85
Ver esquema sobre este proceso y el proceso contrario en Capítulo 4.
Los Bancos Centrales deben ser reemplazados por una Administración Monetaria
Regional y una Auditoría Monetaria independiente
Uno de los principales reductos de estas bandas de saqueadores mediante maniobras financieras
son los Bancos Centrales, cuyo control por parte de los grandes bancos internacionales a través de
el FMI, el BIS (Banco de Ajustes Internacionales de Basilea), la Reserva Federal de Estados
Unidos, el Banco Central Europeo y el Banco de Inglaterra, es fundamental para sus propósitos de
succionar toda la riqueza de las naciones.
Para eliminar esta succión es necesario que el control de la emisión y el flujo de la circulación del
dinero debe estar a cargo de los sectores productivos y de las comunidades que consumen o usan
dicha producción.
La manera de impedir la fuga del dinero de los lugares más pobres hacia los más ricos es sostener
un sistema de “convivencia” entre monedas locales y monedas para el intercambio, y al mismo
tiempo impulsar un desarrollo equitativo entre las distintas regiones de un país o del continente en
su conjunto, es necesario que cada región económica sostenga un sistema de administración
monetaria que permita supervisar el funcionamiento de las monedas locales y distribuir el dinero
nacional o continental dentro de su región de acuerdo a sus propias necesidades de desarrollo. Esta
actividad debe ser confiada a una nueva institución que podemos llamar Administradora monetaria,
que debe estar conformada por una red (sin ningún centro gravitante de la misma) 86, que tenga sedes
en cada una de las regiones económicas,
Cuanto más atrasada económicamente se encuentre una región, necesita mayor cantidad de dinero
en circulación, pero así como la masa monetaria local no puede ser mayor que su PBI local, la
masa monetaria nacional o continental no puede ser mayor que el PBI total, por lo tanto, las
regiones más desarrolladas deben tener una menor proporción de circulante que la riqueza que
producen asignando esa diferencia a las regiones atrasadas. La ley de fundación de la Red del
Sistema Regional de Administración Monetaria debe definir estas pautas de proporción en la
emisión de circulante para impedir interminables discusiones entre la distintas Sedes Regionales.
El Sistema Regional de Administración Monetaria debe cumplir tres funciones principales:
1. Establecer la cantidad de riqueza que se produce y puede producirse en la región económica
de su área de influencia, con la mayor exactitud posible.
2. Emitir el dinero regional que represente esa riqueza actual y los bonos necesarios para crear la
riqueza futura. Esta función incluye:
2.1. Imprimir el dinero necesario para el movimiento económico
2.2. Quemar el dinero gastado o cuya cantidad en circulación exceda la riqueza real, generando
así un peligro de inflación.
2.3. Impedir la creación de dinero de la nada, o sea papeles que no representan riqueza real
alguna, créditos sin fondos reales que lo respalden, o ahorros que no se asignen a
actividades productivas.
3. Controlar la cantidad de dinero en circulación para que se mantenga un crecimiento
constante y acelerado de la economía, para lo cual es necesario:
3.1. Verificar que el dinero emitido se entregue en forma exclusiva al sector productivo que lo
necesite.
3.2. Detectar cualquier actividad que frene la circulación monetaria, tal como la usura, la
especulación y/o el agio y definir las formas de su eliminación.
El Sistema de Auditoría Monetaria
86
La Reserva federal Norteamericana, de Federal tiene nada más que el nombre, pues el peso del a sede de Nueva York hace que
todas las otras sedes deban obedecer a sus deseos.
Como el manejo monetario, por sus propias características e historia, se presta a maniobras de todo
tipo, se debe establece un sistema de control que supervise todas las emisiones y movimientos de
dinero, detectando irregularidades y denunciándolas públicamente, esta actividad debe confiarse a
un sistema de Auditoría Monetaria que debe regular y controlar también al Sistema de Control de
Cambios con las monedas extranjeras o extracontinentales como entre las monedas locales y
regionales. Al eliminar completamente el uso de divisas o cualquier otro sistema “global” utilizado
en el comercio exterior el sistema se simplifica, bastando para el intercambio con otras monedas
nacionales un sistema de clearing entre naciones soberanas. Las monedas locales deben mantener
siempre su paridad con las monedas nacionales o continentales y la Auditoría Monetaria también
debe controlar que esto suceda y corregir las distorsiones que aparezcan en el sistema.
Resumiendo: Las principales funciones de la Auditoría Monetaria serán:
1. Supervisar a todo el sistema de la Red Regional de Administración Monetaria.
2. Controlar y apoyar a los Administradores Monetarios Locales para que mantengan el valor de
sus monedas locales y conserven la riqueza generada dentro de sus ámbitos.
3. Controlar los volúmenes de la emisión y las paridades entre las moneda locales, regionales y
nacionales o continentales.
4. Operar el sistema de divisas y reservas monetarias, para lo cual debe:
4.1. Establecer las condiciones cambiarias para cada momento o sector, definir las paridades
cambiarias con los países con quienes se tiene intercambio comercial, vigilando cualquier
anomalía en el mercado de divisas.
4.2. Recibir y entregar todas las monedas extranjeras necesarias para el funcionamiento
económico en su área de influencia, estableciendo una ventanilla única para el cambio de
monedas extranjeras.
4.3. Conservar las reservas en monedas extranjeras y metales preciosos necesarias para el
funcionamiento del sistema económico de su área y establecer el sistema de defensa para
evitar ataques especulativos contra las monedas nacionales y locales.
El Sistema de Control Financiero
Debe ser una tercera entidad del sector, que reemplazará las funciones que tiene ahora el Banco
Central de ejercer el control sobre el funcionamiento de cualquier entidad financiera (bancos,
cooperativas de ahorro y préstamo, círculos cerrados, tiempo compartido, compañías de seguros y
de retiros, cajas de ahorro y de jubilaciones y pensiones, etc.). Tendrá poder de policía y punitorio
para actividades ilegales, ad referendum de la Auditoría Monetaria.
El sistema de impuestos puede ser totalmente suprimido
Con el Nuevo Sistema Monetario el Estado puede emitir todo el dinero que necesita, siempre que
mantenga el poder adquisitivo del dinero con los procedimientos que hemos descripto y lo aplique
en la forma que hemos descripto (dinero de mantenimiento, de circulación y de inversión)
prohibiendo constitucionalmente que adquiera deudas.
En consecuencia, no es necesario que recaude ningún impuesto, ni tasa, ni gravamen. Con una Ley
que determine que porcentaje del PBI se puede destinar a la realización de obras de construcción y
mantenimiento de los servicios públicos y a los gastos de defensa y seguridad interior y a los gastos
de administración de una Administración Estatal (cuyas funciones deben ser delegadas en su
enorme mayoría en las administraciones comunitarias (hasta 10.000 habitantes), municipales (hasta
100.000 habitantes), provinciales y regionales.
La parte del dinero emitido en que el Estado debe utilizar para sus propios gastos debe ser
suficiente como para llevar a cabo la coordinación de actividades y el planeamiento y control de las
mismas en concordancia con los fines comunes establecidos mediante leyes o acuerdos políticos.
Las obras públicas y las Fuerzas Armadas se financiarán con emisión de dinero o de bonos, según
se destinen a gastos corrientes o a inversiones. Los bonos serán adquiridos por las comunidades que
se beneficien con las obras, y absorbidos por los beneficiados por las obras o actividades que les
atañen. No deben existir secretos sobre la forma en que se emplea el dinero que cada ciudadano o
comunidad aporta.
Las Comunidades también al formar parte del sistema de Nación en Armas, deberán recibir los
recursos necesarios para desempeñar su rol en la defensa y proveer el personal militar necesario.
La totalidad de los bancos deben ser propiedad cooperativa de los productores agrupados de
acuerdo a sus necesidades de intercambio, de esta manera será natural que no se cobren intereses,
pues en realidad todo lo que hacen es realizarse préstamos mutuos (autofinanciamiento productivo).
Las Empresas de Servicios Públicos estarán financiadas por sus accionistas comunitarios, es decir
todos los abonados a estos servicios, organizados como Sociedades Comunitarias, conformadas un
directorio en el cual se encuentren representados por partes iguales los abonados y los trabajadores.
Todos los sistemas de distribución de bienes o de servicios sern consideradas Servicios Públicos y
sometidos a este régimen, con la finalidad de eliminar toda intermediación parasitaria. Esto debe
aplicarse también a los sistemas educativos, de capacitación y de difusión, evitando que tanto
empresas como la burocracia estatal interfieran entre lo que los trabajadores quieren hacer y los
usuarios quieren obtener a cambio de su dinero. Todo el mundo puede vender libremente lo que
produce sometido a las leyes de la oferta y la demanda, pero debe evitarse toda intermediación.
Muchas actividades productivas también pueden adoptar esta figura legal de Empresa Comunitaria
Sin Fines de Lucro, dado que son los consumidores los que ponen el dinero para pagar cualquier
producción. En el caso de que los consumos no sean habituales sino esporádicos, y no puedan
utilizarse las figuras de Sociedades Comunitarias o Mutuales, las empresas deben ser de Propiedad
Comunitaria o de una Cooperativa de los Tabajadores.
La Administración Monetaria debe emitir el dinero o los bonos necesarios para poner en marcha
cualquiera de estas empresas que deben ser organizada como órganos públicos transparentes
integrados por personas calificadas para conducir la actividad y electas por los que recibirán sus
frutos.

CAPITULO 6
Bases conceptuales del Programa propuesto para sustituir al
actual sistema financiero
El sistema financiero actual está organizado para que la banca mundial

controle el mundo sin que pueblos, gobiernos, ni reyes puedan oponerse.
Hoy la libertad de la Humanidad entera está amenazada por la creación de un Estado Global
Absolutista, en el cual el mundo se convertirá en una gigantesca empresa privada con un minúsculo
grupo de dueños que pueden disponer a su voluntad de las vidas y los bienes de todos los otros seres
humanos.
Esta es la culminación de un Plan cuyos rasgos principales han sido definidos muchos siglos atrás
por el Imperialismo Internacional del Dinero, y que en esta etapa se conoce con el nombre de
“Globalización”, destinado a conservar el poder de unas pocas familias que se encuentran en el más
alto nivel de la elite dominante de las economías mundiales, que ha sido sostenida en el poder
gracias al vasto apoyo de las plutocracias87 dominantes de prácticamente todos los países del
mundo.
Esta dominación se ha logrado basándose en mecanismos psicológicos que han creado en la mente
de las personas una imagen del mundo que aparece como el “único mundo posible”. Esta imagen
fue aceptada colectivamente e institucionalizada en leyes y organizaciones.
Por lo tanto consideramos que es tan necesario descubrir los mecanismos ocultos de la dominación,
como imaginar con el mayor detalle posible como debe funcionar una sociedad en la cual la
salud, la felicidad, la libertad y la prosperidad de las personas se instale sin el riesgo de volver
a ser sometidos por las oscuras fuerzas que nos controlan desde hace siglos.
Imaginemos primero, en un mundo ideal, al estilo de las visiones de Platón, como debería
transcurrir la vida y la producción en el estadio actual de la Humanidad, con 6.000 millones de
habitantes, un crecimiento extraordinario de los conocimientos, de la información y de la tecnología
y la conciencia cada vez más clara de la enorme diversidad cultural que existe en el planeta y las
asechanzas que debe enfrentar la Madre Naturaleza.
Esa imagen de un mundo verdadero y natural, que contrasta con el sórdido Universo presentado por
el Poder del Dinero, lo hemos llamado PODER DE LA VERDAD.
En otras palabras, para instalar una realidad diferente a la ilusión creada por el Poder del Dinero,
debemos sustituir en nuestras mentes esa imagen implantada por otra real, en la cual prime nuestra
visión de la Verdad. Y para esto debemos comprender como se decide si algo es verdadero o falso
En esto la cultura europea y la cultura americana originaria tienen concepciones diferentes. Para el
pensamiento europeo es verdadero aquello que es congruente con lo que se conoce con anterioridad
y falso lo incongruente, en este sistema es sencillo intercalar sofismas entremezclados con
conclusiones acertadas, o dar por cierto algo que luego se demuestra total o parcialmente falso.
Para los americanos originarios es verdadero aquello que produce felicidad y falso aquello que
acarrea desgracias, instalando la oposición entre lo fausto (feliz, favorable, próspero) y lo infausto
(desgraciado, desfavorable, miserable) como idéntico a la diferencia entre lo verdadero y lo falso 88.
Este sistema para definir la verdad no requiere demostraciones mentales, sino simple observación
de la realidad, y estar en contacto con sus propias emociones, o sea, pensar también con el corazón.
87
Poder de los ricos, del griego Ploytocratia de: ploytos- rico y krateoo – ser fuerte.
88
Para profundizar esta idea ver la obra de Rodolfo Kusch, en especial El pensamiento indígena y Popular en América
Es así como el reconocimiento de la verdad para el pensamiento europeo tiene un origen mental,
mientras la verdad americana se basa en lo espiritual. Así mientras los europeos necesitan un
proceso de verificación para distinguir lo verdadero de lo falso, los americanos lo diferencian
inmediatamente, con sólo percibir como lo que observan afecta a sus personas y al mundo.
La mente tiene mil caminos para ser engañada, pero para el espíritu humano libre, la realidad es
la única verdad.
Se está sano o enfermo, feliz o no feliz, uno es libre o se encuentra sometido a restricciones
permanentes, obtiene lo que necesita en el mundo material o se encuentra carente de elementos
importantes para una vida plena.
El éxito de la brutal invasión europea a América se debió fundamentalmente a que los americanos
originarios no lograron comprender cómo podía existir una cultura tan divorciada de la vida y de la
verdad, en la cual el cinismo y la hipocresía eran la argamasa que permitía la convivencia en un
mundo de mentiras y falsedades evidentes.
Para los americanos resulta incompresible el apego europeo por las cosas materiales, puesto que
ellos saben que la materia, como nos enseña la hoy la física, es mera energía condensada en una
vibración menor, mientras el mundo real, el verdadero, se encuentra en una banda vibratoria mucho
más amplia.
Por eso el americano originario organiza todo su sistema de acciones en el mundo para mantener su
vida en el campo de la felicidad, o sea en el mundo verdadero, y procura alejar de sí los
acontecimientos infelices o infaustos, que ocurren tanto en su mundo interno como en el mundo
externo.
Es así como la búsqueda de armonía de su espíritu con el universo se funde con la búsqueda de la
armonía con el medio ambiente más inmediato, la tierra, el sol, las plantas, los animales, el agua y
la armonía individual se amalgaman con la armonía social, donde el individuo no puede
diferenciarse netamente de la comunidad a la que pertenece, en la cual ha nacido y vivido, de la
tierra que le ha dado sustento, de los padres que le han dado la vida.
A nosotros, los criollos que hemos llegado tarde a esta tierra de maravillas, nos ha dado trabajo
entender la sabiduría de los americanos originarios, hemos tenido que hacer un largo recorrido de
crecimiento espiritual para hacer coincidir nuestros sentimientos más puros con las partes de verdad
que hemos podido separar de un universo artificial, creado para sostener una gigantesca estafa.
Los sociópatas que se organizaron durante generaciones para apoderarse del mundo material, para
convertirse en los “Dueños del Mundo”, fueron tras una vana ilusión de inmortalidad, pues nada
material puede conservarse después de la muerte. Aunque se levanten monumentos a los grandes
mentirosos, a los grandes traidores, siempre serán pedazos de materia muerta, cuyo único valor es el
talento del artista que los forjó.
Con el devenir de los tiempos la mentira se desvanece y la verdad permanece, eterna, inmutable y al
alcance de todos con sólo despertar del ensueño creado por los embaucadores.
Una imagen del mundo sano y feliz que podemos construir
El concepto de salud es muy amplio y excede completamente el de ausencia de enfermedad.
Salud es sinónimo de armonía interna y de contacto armonioso con el mundo exterior, o sea con el
aire que respiramos, el agua y los alimentos que ingerimos, los sonidos que escuchamos, las
imágenes que visualizamos, los espacios que percibimos, los contactos que tenemos con la materia
que nos rodea, con la sensación de seguridad o inseguridad ante el futuro y con los acontecimientos
cotidianos, que ayudan o perturban la armonía de la vida.
Así la salud de las personas es inseparable de la salud de la comunidad y del medio ambiente que
nos rodea. Nadie puede tener una vida saludable en una comunidad enferma o en un medio

ambiente contaminado, depredado, malsano, como tampoco se puede gozar de una buena salud con
una preocupación permanente sobre lo que nos depara el futuro.
Un nivel adecuado de estimulación (eustress o stress estimulante), lo mismo que una baja cantidad
de stress agresivo (o distress), y la ausencia de situaciones de falta de estimulación (ausencia de
stress) son elementos fundamentales para mantener altas y adecuadas nuestras defensas en un
mundo que evoluciona y se transforma en cada instante.
La felicidad es un estado del espíritu, no del cuerpo o de la mente. Es un estado de gozo por el sólo
hecho de estar vivo, de participar en este mundo, de encuentros con otros seres que nos llenan de
energía vital, de percepción del milagro y el misterio de la Naturaleza y el Cosmos. La felicidad es
la alegría de la salud. La salud abre la puerta a la felicidad y la felicidad nos instala
automáticamente en la salud.
En este contexto, la política y la economía juegan un rol fundamental en la consecución de la
felicidad de la sociedad en su conjunto. La primera porque define cuales deben ser las relaciones
con las personas y la segunda porque define cuales deben ser las relaciones entre las personas y las
cosas, la forma en que la Humanidad se inserta en el mundo material, y en especial en el mundo
construido por el hombre.
El dinero es el instrumento que hoy posibilita la construir el mundo
La construcción del mundo artificial en que vivimos requiere del trabajo conjunto de una enorme
cantidad de personas, actividad que no habría sido posible sin el instrumento que posibilita la
división del trabajo: el dinero.
Este poderoso instrumento se ha mistificado, o sea que en la conciencia colectiva ha perdido su
principal valor, la capacidad para distribuir el trabajo, para convertirse en una finalidad, pues se le
atribuye la capacidad mágica de “obtenerlo todo”. Todo, menos salud y felicidad. Todo para los
pocos que consiguen mucho dinero y casi nada para los que consiguen poco. En eso consiste el
mito: un poquito de verdad para enmascarar una gran mentira.
Y así como el dinero sirve para facilitar la distribución del trabajo, también representa los resultados
sociales de ese trabajo, o sea funciona como una “representación” de la riqueza real intercambiada
en una sociedad cualquiera.
Pero el dinero es un elemento extraordinariamente dinámico y versátil, su naturaleza abstracta
permite crearlo y moverlo a voluntad, pero su valor depende de una sola cosa: la aceptación del
mismo por parte de la sociedad, su valor desaparece junto con la confianza que inspira un papel
impreso, un pedazo de metal, una cifra en la pantalla de una computadora, o de la realidad que se
otorgue a un documento oficializado, tal como una escritura, un impuesto o un contrato.
Todo valor material depende de creencias. Si se cambian las creencias cambian los valores de las
cosas.
Pero estas creencias se encuentran, por decirlo así, cristalizadas en la organización física, política,
económica y social de nuestras naciones, y si bien todos perciben que, en general, “las cosas están
mal”, no pueden imaginarse como podrían estar bien, pues creen que esta imagen es lo mismo que
la realidad.
Una ley general establecida por los estudios de mercado dice que “todo el mundo sabe lo que no
quiere”, pero difícilmente puede definir que es lo que quiere, y aunque lo reconoce cuando puede
percibirlo claramente, necesita un fuerte impulso social para aceptarlo y más impulso aún para
poseerlo, pues toda elección implica dejar de elegir otra cosa, y la mayor parte de las veces la
mayoría prefiere lo conocido, aunque lo sepa malo, que probar lo nuevo, aunque perciba que es
mejor.
En este comportamiento, el miedo juega un rol fundamental, y los que manejan el mundo lo saben,
por eso siempre encuentran maneras de inculcar temor a las personas, temor a las enfermedades, a

la violencia, a la guerra, a Dios, a los salvajes enemigos de hoy y aliados de mañana, etc. Todos
esos miedos finalmente se convierten en miedo al cambio.
Por eso para lograr el impulso necesario para dejar lo malo conocido, es necesario generar
poderosas imágenes del nuevo universo en el cual se podría vivir, al mismo tiempo que se destruye
el disfraz con que se enmascara el horror del mundo que hemos permitido que nos construyan, la
cárcel mental en la que nos encontramos prisioneros.
Por ejemplo, todos queremos vivir en confortables ciudades y rodeados por la saludable naturaleza.
Eso es un hecho, pero, la gente se queda en las enfermizas megalópolis.
Todos preferimos también la armonía social y la convivencia pacífica y solidaria con nuestros
vecinos, pero la desconfianza nos deja aislados y solitarios. Todos queremos trabajar con la
cooperación de nuestros compañeros, pero la competencia y la codicia se imponen. Todos queremos
saber la verdad, pero nos plegamos a la mentira cuando vemos que son los mentirosos los que
obtienen el éxito social y económico.
Así que para poder participar en la construcción de un mundo nuevo, un mundo que nos pertenezca
realmente, debemos encontrar la manera de librarnos de la desconfianza, de la competencia, de la
codicia y de la mentira como valores implícitos que reglan nuestro actuar cotidiano.
Para ello debemos construir un sistema de intercambio, de distribución del trabajo en el cual estos
dis-valores no se encuentren implícitos, o sea que tenemos que crear una organización social que
use el dinero, pero en la cual la desconfianza, la competencia y la codicia no existan. Esto es
posible.
Debemos realizar cambios irreversibles para liberarnos del Poder del
Dinero
• Debemos sacar definitivamente el dinero de las manos de la actual elite que lo maneja. Ellos
han conseguido esto a través de una organización construida durante siglos, que culmina con la
Globalización, y que se basa en estructuras mentales, formalizadas en organizaciones
imaginarias, como las leyes, sociedades legales, escrituras y otros documentos que sólo tienen
valor porque son aceptados por todos, o sea que la consolidación social del poder de esta elite
se basa en una estructura de papel, por lo tanto esa estructura imaginaria es el principal recurso
que debemos transformar para lograr nuestra libertad.
• La mentira de la Democracia Representativa, hoy puede sustituirse por una verdadera gestión
participativa de todos los ciudadanos, a la cual llamamos Democracia Interactiva, que requiere
como célula fundacional una comunidad autosuficiente, relativamente pequeña, educada y
convenientemente equipada. Los medios informáticos actuales permiten que los pueblos de un
continente entero participen de la toma de todas las decisiones importantes, como decidir en
manos de quienes se deja la administración del dinero y los medios de difusión, baluartes del
Poder Global.
• En nuestro tiempo, el desarrollo tecnológico permite que una comunidad relativamente pequeña
pueda producir la mayor parte de los bienes que necesita para tener una vida confortable, al
mismo tiempo que impide que personas ajenas se lleven la riqueza que generamos. Mientras al
iniciarse la revolución industrial para producir algo importante, como el acero o un automóvil,
hacía falta una gigantesca fábrica que sólo podía ser construida por aquellos que habían logrado
acumular una enorme cantidad de dinero, hoy la tecnología permite que una Comunidad puede
autoabastecerse completamente. El modelo que describimos más adelante, demuestra como
lograrlo. También la abundancia de los recursos actuales permite construir una gran ciudad en
la cual se obtenga una altísima calidad de vida sin deteriorar el medio ambiente, y a ese modelo
lo llamamos Ciudad Productiva. Estos modelos de organización urbana nos remontan a las
Ciudades Estado de la democracia participativa griega (pero sustituyendo los esclavos de
entonces por organismos cibernéticos) y tiene como antecedentes americanos la organización
productiva creada durante las misiones jesuíticas en Paraguay y el norte argentino, que tuvieron
el gran mérito de integrar los puntos de vista europeos con los de los americanos originarios,
mejorando la calidad de vida y el potencial creativo de ambos.
• Nada de esto será posible si no abandonamos las supercherías de la Economía Contable,
Abstracta o Especulativa, creadas para que los que tienen dinero de sobra estafen a los que lo
necesitan. Por el contrario, para que las relaciones económicas entre las personas funcionen
armónicamente debemos utilizar las leyes de la Economía Física o Economía Natural que se
detallan en el capítulo 7.
• Si queremos controlar el poder de los monopolios y las empresas multinacionales debemos
eliminar el sistema de organización económica basado en Sociedades Anónimas, para lo cual es
necesario reorganizar el sistema productivo de bienes y servicios mediante un nuevo tipo de
sociedades, las Sociedades Comunitarias, combinadas con sus predecesoras, las Cooperativas,
están destinadas a lograr el bien común y no el máximo lucro individual. La diferencia entre las
sociedades cooperativas y las sociedades comunitarias estriba en que mientras las primeras son,
en general, asociaciones de productores, las sociedades comunitarias son asociaciones entre los
trabajadores y los consumidores que son quienes las financian.
Debemos empezar por cambiar las formas monetarias actuales.
Originalmente los templos oficiaban de bancos, eran lugares seguros y sus custodios personas que
gozaban del máximo respeto de la sociedad. Con el tiempo, cambistas y mercaderes impusieron su
lógica a los sacerdotes y las ofrendas se convirtieron en un lucrativo negocio, así fue como Jesús
tuvo que expulsar a latigazos a estos personajes siniestros del templo89, y conociendo la clase de
gente que son, no es poco probable que ellos influyeran decisivamente en el colonialista romano
Poncio Pilatos para permitir que la jerarquía judía lo crucificara.
El Imperio Romano utilizó su poderío para apoderarse de todo el oro en manos de sus colonias, e
impuso las monedas de oro como forma principal del dinero. La expansión del Imperio se detuvo
cuando el río de oro que llegaba a Roma comenzó a secarse. Durante los casi mil años que
siguieron a su desaparición el oro fue la única forma monetaria aceptada en todo el mundo
conocido por los europeos. Oro se convirtió en sinónimo de poder y las flotas imperiales salieron a
al mundo para conseguirlo. Colón no buscaba especies sino oro y ese fue el motor de la invasión a
América.
En Europa los señores feudales encontraron otra manera de ampliar su tesoro: rebajaron la cantidad
de oro que contenía cada moneda, y esta expansión monetaria, imposible de otra manera pues no
aparecían nuevas minas de oro, dio origen al Renacimiento y a la imprenta, que democratizó el
saber.
Esta batalla por el oro hizo que los que lo poseían armaran poderosas defensas contra los
saqueadores, esta seguridad convirtió a los joyeros en guardianes del oro de sus vecinos, y así
surgió la idea de la banca moderna, prestando el oro. Primero prestaron el oro propio, luego el que
les fuera confiado, a cambio de un documento en el cual certificaban que este estaba seguro.
Cuando el intercambio se hizo más intenso, guardaron la mayor parte del oro en una bóveda y
dejaron una parte afuera, en la “ventanilla” de cambio. Con el tiempo observaron que nunca
necesitaban recurrir al oro guardado en la bóveda para prestarlo, a pesar que habían firmado
documentos de préstamo por todo el oro de que disponían. Así que poco a poco fueron prestando
también el oro de la bóveda, esperando que nunca vinieran a reclamar su devolución todos los
depositantes juntos. Así prestaron dos o tres veces el mismo oro y dieron origen a lo que hoy se
llama reserva bancaria fraccionaria. El encaje es la cantidad de dinero que debe tener siempre el
banco en sus bóvedas para garantizar los prestamos que efectúa. Todo el sistema se desmorona
89
Es notable que este evento, el único en el cual Jesús usa la violencia y remarca así que su misión no era la de “crear concenso”
sino establecer una clara división entre justos e impíos, ha sido suprimido en los festejos litúrgicos de la Semana Santa Cristiana.
cuando todos los ahorristas piden juntos que les devuelvan su dinero, o las garantías dadas cambio
de los préstamos.
En esta primera etapa, los joyeros – prestamistas acumularon un gran poder prestando su dinero a
los señores feudales que los protegían, para tener a quien recurrir cuando sus arcas estuvieran
vacías. Es así como el poder del dinero comienza a construir su capacidad hegemónica en el final
del medioevo, con la combinación en una sola institución de sacerdotes, guerreros, terratenientes,
banqueros y comerciantes, que conformaron la organización de los Caballeros Templarios,
verdaderos “globalizadores” del Occidente medieval y pioneros de los sistemas de monopolios
integrados mediante la combinación de usura, comercio internacional, fuerzas armadas diseñadas
para invadir y medios de difusión (cuyo precedente más remoto también son los templos). Ellos
desarrollaron la que hoy es la principal operatoria de los bancos, que consiste en prestarle a los
Estados, hasta que Felipe V, El Justo, entonces rey de Francia, endeudado con ellos hasta la
desesperación, aprovechó el desprestigio de los Templarios por las iniquidades cometidas y sus
derrotas ante el Islam durante la Cuarta cruzada, y los destruyó como fuerza política y militar, se
quedó con sus castillos, sus tierras y su flota, pero nunca encontró su oro.
La emisión de dinero normalmente es una estafa al pueblo que ha
creado la riqueza que este representa.
Los herederos políticos de los Templarios son hoy la Banca Internacional, que se las ha ingeniado
para controlar ellos la emisión del dinero, y la distribución del crédito para que sirva a sus
propósitos en todo el mundo, mediante la Reserva Federal de Estados Unidos, el Banco Central
Europeo, el Banco de Inglaterra y los bancos centrales de casi todo el mundo a través del BIS (el
Banco de Ajustes Internacionales de Basilea, o sea el Banco Central de los Bancos Centrales, que
coordina las actividades monetarias de los once países monetarios claves del mundo) y del FMI
(Fondo Monetario Internacional).
Hoy, la estructura económica mundial ha cambiado profundamente, y las instituciones que pudieron
ser útiles en el pasado, ya son un estorbo grave para la Humanidad, como lo fueran en su momento
los Caballeros Templarios.
La única función social útil que tienen los bancos es la del procesamiento de información, función
que permite sustituirlos fácilmente, pues para colmo de males, la mayoría de ellos están
contablemente quebrados, pues han prestado dinero que no tienen a Estados que no pagan.
El mundo se encuentra en un umbral de crisis a partir del cual sólo
puede cambiar
La implosión política aparece como un signo de nuestro tiempo, el sistema capitalista en su versión
estatal (o sea el comunismo o socialismo real) ya lo hizo, y ahora el capitalismo liberal se encuentra
en un umbral de crisis90 que no podrá trasponer, pues sus alternativas son hacer volar al mundo
mediante guerras y pestes, o desmoronarse en una crisis financiera que hará obsoletas a todas las
formas financieras actuales, de acuerdo a las concusiones de la reunión que se realizó en
Steyerberg, Alemania durante el 5 y el 14 de julio de 2003, en el “Simposio Internacional sobre
Monedas Complementarias” convocado por el principal movimiento existente de reforma monetaria
que se encuentra en pleno desarrollo en Alemania. Representantes comunitarios y profesionales de
todo el mundo concurrieron bajo la invocación de la ya legendaria figura de Silvio Gesell, alemán
de nacimiento y argentino por adopción91, cuyas teorías han resucitado ante el desastre económico
en ciernes, y hoy en todo el mundo existen más de 1.000 localidades que tienen sus propios
sistemas monetarios en paralelo con el dinero “oficial”, en todas las cuales se ha acrecentado la
riqueza económica y afirmado la identidad cultural, según pudo verificarse en el Seminario, donde
90
Ver capítulo 7, sobre la teoría del Caos y el Umbral de Crisis.
91
Silvio Gesell, creó en Buenos Aires, a fines del siglo 19, la Casa Gesell, y es el padre de Carlos Gesell, fundador de
Villa Gesell, que debe su nombre a un homenaje a su padre: Silvio Gesell.
también se pasó revista a la gran cantidad de diferentes modelos de monedas alternativas que están
surgiendo, algunos de los cuales son utilizados por toda la comunidad, mientras otros son utilizados
en forma exclusiva por empresas y cooperativas, pequeñas, medianas y grandes inclusive. Esta
práctica también es llevada a cabo por las corporaciones multinacionales, que usan sistemas de
“canje” para diferentes operaciones entre distintas filiales, y hoy más del 30% del intercambio
internacional se realiza mediante movimientos que no usan efectivo sino operaciones de “trueque”.
El sistema se expande a medida que se perfeccionan las capacidades de Internet.
Existen otras alternativas que funcionan actualmente, tales como la Banca WIR de Suiza, que tiene
70 años de experiencia, un banco de propiedad conjunta de las PyMEs, con 60.000 empresas
clientes/socias (un 20% de las PyMEs suizas) que realiza operaciones sin cobrar interés, utilizando
fundamentalmente una moneda propia, virtual y sin control ni respaldo bancario de ningún tipo,
aunque su éxito ha hecho que el Banco Central comience un sistema de control y han tenido que
operar también en moneda oficial. El Euro-Barter Bussines (EBB) en Baden Baden, Alemania, que
opera con canje virtual por Internet para empresas y después de 6 años sigue operando con gran
éxito sin utilizar dinero sino un sistema de “descubiertos” (crédito “mutual”) realizados por
acuerdos en cada caso regulados por un reglamento propio. El Banco J.A.K., de Estocolmo en
Suecia, que presta dinero a personas y familias sin cobrar tasa de interés, utilizando un mecanismo
desarrollado por ellos.
Existen también exitosos sistemas monetarios comunitarios como el de la nueva ciudad de
Auroville, en India y el del valle de Damanhur en Italia, creado a partir de una Asociación de
Cooperativas, y se realizan experiencias de Nueva Zelandia, Australia, Alemania y Estados Unidos.
En Sudamérica y en Argentina los sistemas monetarios complementarios tienen una rica historia,
tanto en el pasado, en el cual las Misiones Jesuítico Guaraníes habían establecido un sistema de
moneda “virtual”, (referenciada con un grupo definido de productos típicos de esa época, llamada
“Peso Hueco”) hasta la actualidad donde se ha realizado la exitosa experiencia de las monedas
provinciales, como los Patacones, que constituyeron una verdadera moneda nacional que salvó a la
Argentina del abismo en que los sectores bancarios la colocaron. A esto se suma la experiencia de
los Clubes de Trueque que permitió difundir la idea de emitir monedas comunitarias y el
entrenamiento de los argentinos en tratar con monedas que en menos de 50 años se devaluaron en
10 millones de veces.
Bernard Lietaer, una de las personalidades que participaron activamente en el encuentro,
actualmente se encuentra desarrollando y proponiendo el uso de una nueva divisa internacional, el
“Terra”, que circule en paralelo con otras monedas locales y regionales y que su uso no demande el
pago de interés, como parte de una gran cantidad de nuevas combinaciones monetarias posibles.
Todos los participantes del Seminario coincidieron en que la “crisis monetaria” (explosión de la
burbuja financiera) está próxima y es inevitable, y a menos que se haya radicales reformas
monetarias, y que a todos los afectará el derrumbe. Este aparecerá como un gran “crash” de las
principales economías del mundo, tanto en los Estados Unidos como en Europa y Japón (a pesar de
que ya lleva 12 años en recesión) y de todas las grandes economías mundiales. Se estima que
solamente China podrá mantenerse relativamente al margen, pues ellos se han concentrado en la
producción.
Hubo consenso en que los “Paraísos Fiscales” funcionan como verdaderas bombas de succión de la
riqueza real hacia las arcas bancarias, provocando el vaciamiento de países enteros y generando una
ola de miseria que se expande vertiginosamente. Estos sucede en todo el mundo, aunque el caso
argentino es extremo.
Se estimó que la crisis del dólar arrastrará al euro, y se estima que la vida útil de ambas monedas no
superará los 2 ó 3 años, para luego entrar en una crisis terminal. Se habla de la posible aparición de
un nuevo dólar en reemplazo del que emite actualmente la Reserva Federal, llamado “Blue Dollar”.
El gobierno de Japón aprobó, promueve y apoya 5 o 6 sistemas de monedas locales, pero en general
existe una gran desorientación sobre lo que deben hacer para prepararse ante la crisis inminente.
Lo más llamativo de toda esta experiencia es la comprobación que, excepto aquellos que están
intentando nuevas formas monetarias, los bancos y entidades política y sociales que disponen de los
mayores recursos, a pesar de que saben del riesgo que existe, en lugar de concentrarse en la
búsqueda de soluciones, niegan la gravedad del asunto o se comportan con una angustiada
resignación, como si fueran condenados a muerte.
Esto nos induce a pensar que es el mismo Sistema el que busca el colapso, con la intención de
imponer el Estado Global Totalitario como remedio para controlar el desorden que la crisis
generará, poniendo en funcionamiento las instituciones previstas en el Nuevo Orden Mundial en el
cual las organizaciones de las Naciones Unidas sustituirán a los Estados nacionales, y tanto la
Soberanía de las naciones, como la Igualdad, la Democracia y la Libertad de los pueblos se
extinguirán, pues las decisiones políticas, económicas, sociales y religiosas se tomarán en los
cenáculos secretos de los que manejan el dinero del mundo, creando una nueva era sombría para
toda la Humanidad.
Para liberarnos debemos comprender que nos mantiene prisioneros
Las nuevas teorías científicas del Caos permiten identificar los procesos que generan entropía social
y nos brinda nuevos caminos del pensamiento para construir un futuro, que esta teoría ha probado
que siempre es indeterminado. Estamos en el umbral de un nuevo mundo, y está en nuestras manos
construirlo para dejar detrás el infierno montado por el Poder del Dinero y construir el paraíso de la
Tierra prometida. Los conocimientos existen y las circunstancias lo hacen posible. Lo que debemos
organizar es la voluntad humana.
El enorme Poder del Dinero se basa en una elaborada estructura de poder exterior, y otra destinada a
manipular la mente de las personas, construyendo durante siglos una verdadera prisión mental
organizada a través del uso del dinero. La liberación de los pueblos no es posible sin dejar expuesta
esta Gran Mentira.
En otras palabras, para lograr el cambio exterior necesitamos un cambio en la manera de ver la
realidad cotidiana, en la cual la concepción del dinero lo invade todo.
Y para comprender como funciona la Gran Estafa, necesitamos penetrar los mecanismos y
estructuras organizadas por el Poder del Dinero, y asumir el enorme poder que tiene la Verdad. La
contrainteligencia imperial ha desarrollado un mote para descalificar a todos aquellos que ponen en
descubierto sus maniobras, despectivamente la llaman “Teoría Conspirativa de la Historia”; un
excelente método para ocultar la conspiración.
El esquema comparativo que sigue permite vislumbrar las diferencias entre las manifestaciones del
Poder de la Verdad y el Poder del Dinero. Y cada cual podrá juzgar quien conspira y quien no.
Un Jubileo Universal nos permitirá recuperar el Poder de la Verdad
El Poder del Dinero ha instalado un “Nudo Gordiano” en la mente colectiva, es decir una trampa
para derrotar a cualquiera que quiera desatarlo, pues morirá en el intento. La única solución es la
que encontró el joven Alejandro el Grande en esta situación. Violó todas las reglas que no permitían
solucionar el enigma y cortó el nudo con su espada.
Los pueblos antiguos ya se enfrentaron con este mismo problema, y es así como establecieron una
sabia institución que lo resolvía: El Jubileo. Cuando la trama opresiva de los usureros había
desmantelado la armonía social, llegaba el Jubileo y cada 7 años se liberaban a todos los esclavos,
se perdonaban todas las deudas y se devolvían todas las tierras hipotecadas a sus dueños originarios.
Esa era la Idea central del Jubileo 2.000 propuesto por la Iglesia Católica, pero las maniobras del
Poder del Dinero lograron esterilizar completamente esta iniciativa, e inclusive trivializaron la
palabra Jubileo.
Para librarnos del Poder del Dinero debemos realizar un verdadero Jubileo, acorde con el estado
actual de nuestras civilizaciones, replanteando la totalidad de las instituciones existentes:
1. Devolver el dinero al Pueblo, que es quien genera la riqueza representada por este,
sacándoles a los bancos la capacidad para emitirlo y controlar su circulación.
2. Reinstalar la Democracia Real como forma de gobierno, en la cual cada ciudadano puede
participar en las decisiones que afectan su propio destino, eliminando la intermediación
parasitaria de todos los “representantes”. O sea Democracia Directa usando medios
informáticos para poner en acción la “gran plaza virtual”.
3. Eliminar toda deuda y todo registro de deudores, no importa cuanto se haya pagado o
debido, eliminando la usura (préstamos a cambio de un interés) para siempre, puesto que
ella es el principal sostén del Poder del Dinero.
4. Recuperar la tierra para aquellos que están dispuestos a trabajarla y darle los elementos para
que lo hagan, organizando un sistema de control para asegurar su cuidado y de manera que
también puedan usarla las generaciones venideras.
5. Dar a los productores y a los consumidores el control de toda la actividad productiva,
eliminando cualquier organización parasitaria e intermediaria que no opere en el campo de
la producción física. Para lo cual lo único que debemos hacer es utilizar en forma intensiva
la informática e Internet.
6. Devolver los Medios de Difusión a los maestros, los artistas y los creadores en general,
eliminando cualquier posibilidad de control de la información y otros contenidos por parte
de los monopolios o de dueños ocultos de los medios, que siempre son parte del Poder del
Dinero.
7. Prohibir la publicidad de cualquier tipo, puesto que obliga mentalmente a la gente a
interesarse por las propuestas de otros que “le quieren meter la mano en el bolsillo”.
8. Abandonar las grandes megalópolis insustentables y alienantes, en las cuales el Poder del
Dinero nos ha condenado a vivir en un creciente hacinamiento solitario, creando nuevas
ciudades-jardín, sin contaminación, sin ruido, sin violencia, sin estridencias, sin
competencia.
9. Instalar sistemas técnicos orgánicos, creadores de salud en los seres humanos y en la
Naturaleza y eliminando los sistemas que generan depredación, contaminación, angustia y
estrés maligno, fealdad, etc.
Cuadro comparativo entre los atributos del Poder de la Verdad y el Poder del
Dinero

ATRIBUTOS Poder de la VERDAD Poder del DINERO

El poder está en manos de Los pueblos Los bancos (y especuladores,
monopolios y terratenientes)
Por su origen es Natural (unión de la mente con el Antinatural (desconexión entre
corazón) la mente y el corazón)
Consistente, estable Inconsistente, inestable
Su carácter es Perenne (la verdad permanece) Efímero (cambia con las
Real circunstancias)
Interior (el énfasis está en el ser Ficticio
humano) Exterior (el énfasis está en las
Totalizador cosas)
Fraccionante
Se obtiene el poder Conocimiento Ignorancia
mediante La generosidad La codicia
El trabajo humano El trabajo ajeno
El esfuerzo conjunto Falsas promesas e ilusiones
Su poder se organiza La producción de riqueza La invención de dinero de la
mediante nada
La aceptación voluntaria La instrumentación impuesta
(manipulación)
La transparencia (divulgación e El secreto y la corrupción
integridad)
El ejercicio de este poder Vida (la paz: interior y exterior) Muerte (guerra, violencia,
genera Libertad inquietud, estrés)
Abundancia Esclavitud
Escasez y privación
Sus acciones despiertan Plenitud y generosidad Mezquindad
Moviliza a las personas La búsqueda de la felicidad El miedo y los castigos
mediante
Su desarrollo se basa en La unidad La división
La creatividad humana La explotación de la
creatividad popular
La construcción La destrucción
La preservación de la vida Esterilidad, contaminación y
depredación
Sus valores son Autoestima (altruismo) Desvalorización
Cooperación Trabazón (la máquina de
Solidaridad impedir)
Individualismo
Su forma política es La Democracia participativa La Plutocracia (con fachada
democrática)
Su© gestión produce
2003 - Walter A. Moore Empresarios 148 Gerentes
Asociaciones libres Empleados y esclavos
Héroes Medrosos, cobardes
CAPITULO 7
Economía Física versus Economía Abstracta o Contable
Con contribuciones del Dr. Oscar D. Corbella
DESARMANDO LOS MITOS NEOLIBERALES

1.) Política y economía son lo mismo.
Todos sabemos que la política y la economía están indisolublemente unidas, sin embargo sigue
existiendo la ficción de que los economistas no son políticos y que los políticos no necesitan saber
de economía, a la que se refieren como un “área técnica”.
Esta actitud tiene su origen y configura una política: la política de los sectores dominantes, que de
esta manera manejan la política desde un lugar que no aparece como “política”. Esta ficción
también le sirve a los políticos, afirmando que sus “promesas” no pueden ser cumplidas porque la
“realidad económica” no las hizo viables.
El resultado final de este engaño es un mundo arrasado por crecientes incendios sociales que
pueden llegar a destruir a todas las instituciones existentes. En un pico de este desbarajuste el
representante de los banqueros - o sea de los que tomaron todas las decisiones políticas en el último
cuarto de siglo en la Argentina - le reprocha al gobierno (o sea a los políticos) por el desorden que
existe en las rutas y calles argentinas y insinúa que hay que reprimir con más firmeza los trastornos
que ellos mismos provocaron con su saqueo del país.
Si bien es cierto que ningún banquero firmó un decreto, ellos fueron los que manipularon (léase
corrompieron) al “sistema de los políticos” para que tomaran decisiones que los favorecían en
contra de los intereses nacionales y de las grandes mayorías. Es así como todos perciben que desde
1976 en adelante en la Argentina ha habido una continuidad económica que no ha sido cortada por
ninguna elección, mientras los políticos cambian, el poder económico del sector financiero
permanece inamovible.
Este proceso ha puesto a nuestros países en manos de los sectores más retrógrados de la sociedad:
usureros, rentistas e importadores, integrado tanto por sectores nacionales, como por los que
realmente manejan los hilos, los intereses extranjeros dedicados al saqueo sistemático de nuestras
riquezas.
Este verdadero poder, muy bien organizado para eludir toda responsabilidad y disfrutar de todos los
beneficios, ha usado los más diversos recursos (partidos propios, medios de comunicación
controlados, servicios de inteligencia, corrupción política, sindical y universitaria) hasta convertir a
la “política” actual en una especie de circo romano mediático, donde las “espadas verbales” de los
políticos se desangran entre sí, azuzados por un coro de periodistas ante una sociedad cada vez
menos muda y temerosa y más harta de tantas mentiras. Los sectores dominantes, escondidos en sus
confortables palcos y protegidos por su policía privada, se ríen de los patéticos esfuerzos de los
políticos por explicar lo injustificable. Seguros de su impunidad se limitan a sonreír cínicamente
cuando algunos de estos gladiadores del verbo termina preso y sólo se limitan a abandonarlos veloz
y silenciosamente a su destino, agitando cuanto más, alguna torpe excusa.
¿Cómo hemos llegado a esta dramática decadencia?
¿Cómo es posible que mientras las autoridades “políticas” cambien en función del proceso
eleccionario, las autoridades “económicas” de la Argentina sean las mismas durante más de dos
décadas y media?. Bueno, para eso se ha instalado la ficción de considerar que la política y la
economía son dos áreas separadas, diferentes, que tienen sus propias reglas independientes.
Hoy es muy claro que los verdaderos representantes políticos del poder real son los funcionarios del
ministerio de economía y del Banco Central (que eluden todo riesgo electoral), dedicados - sin
cambios mayores durante tres gobiernos - a empobrecer sistemáticamente a la mayor parte del
pueblo, pero lo más grave es que, su ideología, el neoliberalismo, tiene como propósito convertir
a los países en entidades económicamente inviables porque:
• Sin ocupación rentada no hay consumo.
• Sin consumidores el mercado colapsa, y con él, el actual sistema económico.
• Si no existe un mercado interno, las empresas extranjeras no tienen motivos para instalarse o
permanecer, por lo cual, los capitales en vez de venir, se van.
• Si no se amplia la base monetaria para aumentar la demanda de bienes y servicios no existe
crecimiento de la actividad económica, y eso imposibilita el incremento de la recaudación
tributaria.
• Un Estado sin dinero para realizar obras públicas no puede incrementar la actividad económica,
única manera de crear trabajo masivo en forma inmediata.
• Por otra parte, si los distintos niveles del Estado no disponen de recursos monetarios o fiscales
suficientes para mantener el empleo público o subsidiar sectores deprimidos, el país se tornará
crecientemente ingobernable.
• El Estado, cuando no obtiene recursos del movimiento económico para cumplir con sus
funciones sociales, está obligado a tomar dinero del sistema financiero, que le presta porque
presenta menos riesgos, y al hacerlo, impide que los ahorros que administra se vuelquen al
sistema productivo.
• El sector productivo sin capital para operar, reduce su actividad, y en especial las PyMEs
disminuyen sensiblemente su capacidad para generar empleos.
• Así es como la actividad económica se detiene velozmente, generando una distribución cada vez
más regresiva del ingreso.
• Y una gran diferencia entre los ingresos de los sectores privilegiados y los más pobres genera
tensiones sociales y reacciones violentas que afectan crecientemente la gobernabilidad.
La “economía política” es la ideología del neoliberalismo
Debemos preguntarnos ¿cómo algo tan evidente como la unidad entre política y economía ha
podido ser separada tan tajantemente en la percepción de la sociedad?.
Para comprenderlo es necesario enfocarnos en llamada “economía política”. Esta es la llave
intelectual que permite mantener el poder a estos grupos de saqueadores sin el riesgo de ser
señalados por la sociedad como los verdaderos enemigos públicos.
Este concepto de la “economía clásica” ha sido instalado socialmente gracias al papel central que
tienen las universidades en la determinación del “lugar del saber”. Por ejemplo, en la Universidad
de Buenos Aires existe una robusta92 facultad de “ciencias” económicas, y una anémica carrera de
“ciencias” políticas. ¿Y que enseñan esas facultades?
La de Economía, aparte de las reglas de contabilidad, enseña “economía clásica”. O sea los
postulados económicos del neoliberalismo (monetarismo, “mano invisible”, “riesgo país” y todas
las variantes del credo neoliberal, base del “pensamiento único”).
Las “Ciencias Políticas” que se enseñan consisten en describir como funcionan todos los sistemas
políticos que, a lo largo de la historia, han consolidado el poder del Imperio Anglonorteamericano, o
sea el neoliberalismo y la socialdemocracia en todas sus variantes, además de una denostación
permanente de cualquier otro sistema que represente una variante peligrosa para los mencionados,
desde el nazismo y el fascismo, hábilmente confundidos con el “populismo” para desacreditar
92
Tiene más de 50.000 alumnos.
cualquier movimiento en el cual el pueblo decide, hasta las teorías marxistas, hoy pasadas de moda
después de la implosión de la Unión de Repúblicas Socialistas Soviéticas, pero que mostró los
límites y el final de una organización burocrática piramidal y de la Economía Planificada y
controlada por una Nomenclatura.
Para profundizar en el sentido que tiene el enfoque liberal de la economía debemos averiguar
quienes y para qué inventaron la “economía clásica” o “economía política”. Fue el Barón de
Rosthschild, dueño oculto del Banco de Inglaterra, el que encargara a Adam Smith y David Ricardo
este desarrollo teórico. Estos individuos eran conspicuos miembros de la Compañía de las Indias
Orientales, base central del programa político colonialista de Gran Bretaña y Holanda. Fue en esa
época (el siglo 17) cuando el Poder del Dinero se instaló en forma predominante entre la
aristocracia feudal de los isleños británicos y desarrolló su proyecto de dominación mundial basado
en el “libre comercio”, la “libre navegación de los ríos”, la “libertad de prensa” y la sumisión
mental de los pueblos invadidos mediante el opio entregado al pueblo chino, producido en la
colonia británica de la India y financiado desde Hong Kong.
Hoy todo sigue igual, la “libertad de comercio” se llama “libre empresa”, la “libre navegación de
los ríos” ha sido sustituida por la Organización Mundial de Comercio, la “libertad de prensa” se
llama “derechos humanos” y la “Guerra del Opio” ha sido sustituida por el “narcotráfico”, ¿y
quienes están detrás de este negocio de la muerte? Siempre los mismos: El Poder del Dinero
operando mediante los grandes bancos, los rentistas explotadores de los recursos naturales y los
servicios públicos, y los especuladores internacionales en oro y monedas, alimentos, medicamentos,
materias primas y armas, con sus organizaciones empresarias transnacionales y sus cortes de
predicadores, vendedores de mentiras, matones, mercenarios, asesinos, chantajistas y alcahuetes.
El instrumento político destinado a apoyar el liberalismo económico es la socialdemocracia en sus
versiones partidocráticas de derecha y de izquierda (liberales, socialistas, trozkistas, y oportunistas
de todo tipo). Sus partidos y dirigentes fueron siempre el instrumento utilizado para debilitar con
palabras grandilocuentes a los movimientos obreros y populares. Una vez que su resistencia estuvo
debilitada, estos “campeones de la democracia” se apartaron gentilmente para dar paso a los
“duros” del neoliberalismo. Cuando, un tiempo después, el pueblo se harta de la mano dura
neoliberal, vuelven a aparecer los socialdemócratas para preservar el sistema colonial interno o
externo, y no parece que existieran otras alternativas para gobernar a nuestros países, porque
podemos caer en manos del “populismo”, el “fascismo”, los “comunistas” y ahora tal vez, del
“terrorismo internacional”.
Enseñar estas patrañas es la función central que se le ha asignado a las universidades del
Régimen, y mientras estas sean las únicas alternativas que debemos considerar no será posible
encontrar una salida a los “incomprensibles” problemas que tienen tanto la Argentina como el
Tercer Mundo en general.
Mentiras y omisiones deliberadas en el sistema monetario actual instalado

por el neoliberalismo
• NO SE DESTACA que las principales funciones de una moneda son facilitar la división
del trabajo y representar la riqueza en cualquier sociedad.
• SE HACE CREER que el dinero es una mercancía y está sujeto a las leyes de la oferta y la
demanda, mientras es un instrumento abstracto de medición y representación de algo real que
es la riqueza real que son los bienes, servicios y conocimientos.
• SE OCULTA el hecho de que los intereses están contenidos en todas las transacciones
económicas, constituyendo aproximadamente el 50% del precio de cualquier producto o
servicio (como mínimo), y que la palabra “interés” es sinónimo de “usura”.

• NO SE DICE que las monedas no necesitan ningún tipo de PATRON MONETARIO de

respaldo, el respaldo real de cualquier moneda es la capacidad de producción del sistema
emisor.
• SE CONFUNDE Respaldo con Reservas. Una cosa es que el valor de una moneda se base en
un respaldo de oro o divisas de otro país o institución y otra cosa es tener una reserva de oro o
divisas destinada a nivelar el flujo cambiante de compras y ventas al exterior.
• SE DISIMULA mediante el mecanismo de la “refinanciación”, que se pagan intereses sobre
los intereses (anatocismo) y no se menciona el funcionamiento del Interés Compuesto que
acumula intereses, que aumenta la deuda sin prestar más dinero, por el mero hecho de que
transcurrió el tiempo.
• JAMAS SE MENCIONA la imposibilidad de sostener el crecimiento exponencial de la
curva del interés compuesto, que indefectiblemente termina en una crisis económica
generalizada.
• SE DESORIENTA al igualar la aplicación del dinero creadora de riqueza que se logra
volcándolo en el sistema productivo con el fomento del gasto improductivo financiando el
consumo mediante el crédito o la beneficencia.
• SE DICE QUE “El ahorro es la base de la fortuna”, cuando en realidad es lo contrario, pues
la riqueza es generada cuando el dinero circula velozmente, y el ahorro lo mantiene
inmóvil en un depósito bancario.
• SE MIENTE al decir que la gente gana dinero colocando su dinero en los bancos, el 90% de
los depositantes obtendrían mayores ganancias si compraran al contado lo que necesitan
usando el dinero depositado, o ahorraran comprando productos concretos en lugar de esperar
los dividendos provenientes de los intereses.
La Guerra Psicológica en el campo económico y financiero
Parte del sistema de ataque del Imperio Internacional de Dinero mediante la guerra psicológica, se
basa en la repetición de un conjunto de slogans y términos que ocultan sus verdaderos propósitos,
algunos de estos son los siguientes:
• “Desarrollo sustentable” significa desindustrialización, cartelización global de las materias
primas y control por las multinacionales de la economía mundial.
• “Interdependencia del medio ambiente” es el argumento utilizado para lograr el fin de las
soberanías nacionales y controlar los recursos naturales mediante organizaciones controladas
por el Directorio Global, tales como Green Peace, las organizaciones de la Carta de la Tierra,
las filiales de Vida Silvestre93, el Programa de las Naciones Unidas para el Medio ambiente
(PNUMA) son algunas de estas organizaciones de quinta columna que tenemos entre nosotros.
• “Amenaza verosímil” para estos grupos constituye el menú de engaños ecológicos
repetidos interminablemente, tales como: “explosión demográfica”, “rotura de la capa de
ozono”, “recalentamiento global”, “control de la deforestación”, “protección de la
biodiversidad”, “lluvia ácida”, “crecimiento del nivel del mar”, “degradación de los suelos”,
etc. Todos estos slogans tienen un único propósito real: la imposición de un control global
sobre estas áreas. Para ninguno de estos graves problemas se ha encarado una solución real
por parte de quienes tienen el control de la economía mundial, su enunciación por parte de
estos grupos sólo tiene el propósito de abrir las puertas a la intervención extranjera en los
asuntos locales.
• “Estabilidad política” significa para los globalistas, perpetuar el control de las elites
dominantes.
93
Cuyo Presidente a nivel mundial es nada menos que el Duque de Edinburgo.
• “Estabilidad social” quiere decir “mantener a la clase baja en la pobreza, a la clase alta
siempre en el poder y a la clase media empobrecida progresivamente”.
• “Libertad de comercio”, es la excusa para que penetren los monopolios internacionales en las
economías nacionales, destruyendo masivamente los puestos de trabajo locales, el ejemplo de
esto es que mientras las multinacionales controlan el 33% de los activos productivos mundiales,
sólo dan empleos directos al 5% de los trabajadores del mundo. Mientras las multinacionales,
entre 1990 y 1997, incrementaron su patrimonio en 288%, solo aumentaron el número de
empleados en un 9%.94
• “Libertad de prensa”, es la excusa para que las agencias de guerra psicológica del Imperio
Global ocupen los medios de comunicación nacionales para organizar la indefensión local.
• “Defensa de los derechos humanos” es la excusa para desarmar a las fuerzas armadas
nacionales y despejar el aparato represivo para que se destruyan los valores familiares, se
degraden las costumbres y se instale la cultura de la droga, se preserve la libertad de
delincuentes y asesinos autodefinidos como “guerrilleros” o “contestatarios”.
• “Libre navegación de los ríos” era la consigna que permitía la invasión de productos
fabricados en las sedes imperiales destruyendo las industrias locales, eslogan que hoy ha sido
sustituido por “Libre Comercio” y “Cielos abiertos”, para permitir que las aduanas se abran a la
importación de productos, servicios y conocimientos por las empresas multinacionales, así
como para que sus empresas de aviación usurpen las rutas aéreas nacionales.
• “Defensa de las culturas indígenas” es un recurso para dividir a las naciones actuales, tema al
que Sudamérica es sensible, pues las Naciones Unidas insinúan que en este continente “hay
pocas banderas”, proponiendo sin decirlo, dividir a Brasil, Argentina, Colombia y Venezuela en
varios regiones autónomas que luego serían “independizadas” de sus respectivos países madres.
Es significativo que la sede central de la Nación Mapuche que ocupara el centro y el sur de
Chile y Argentina95 tiene su sede en Londres. Curiosa hospitalidad de quienes no sólo
exterminaron a las tribus de América del Norte, sino que, según relata el historiador M. de
Moussy “eludieron todo contacto con los indígenas, pues sólo los franceses de Louisiana y del
Canadá contraían matrimonio con mujeres indias, demostrando no tener prejuicio de clase o
condición... Pese a lo escrito sobre la crueldad sistemática del conquistador español creemos
que es más que elocuente el hecho de ver que hay muchas tribus indígenas en América del Sur
que aún subsisten, mientras que en América del Norte prácticamente todas han sido destruidas
por una población blanca, que no sólo no quiso aceptar el acercamiento del indio para
asimilarlo, sino que consideró como un deshonor el sólo penar en una mezcla de sangre con el
Piel Roja”.
• La Lucha contra el Terrorismo nos más que una excusa para invadir a otros países sin causa,
un recurso para reinstalar el macartismo dentro de los Estados Unidos y una mentira destinada
a incrementar los recursos que el Estado regala a las bandas de fabricantes de armas y a las
organizaciones de espionaje y acción directa.
Todos estos eslóganes forman parte de la parafernalia de operaciones psicológicas destinadas a
imponernos la voluntad imperial, siempre disfrazada de nobles propósitos que, en general, todos
compartimos, pero debajo de la capa de maquillaje aparecen las verdaderas intenciones
expoliadoras, invasoras y genocidas de estos “humanistas” que todo lo que buscan es controlar el
funcionamiento económico y el sistema de valores, para lograr el desarme físico y moral de
nuestras naciones a fin de explotarnos mejor y controlarnos con menor esfuerzo.
No existe mejor ejemplo actual que la invasión anglonorteamericana a Irak, en total consonancia
con las políticas colonialistas europeas de los últimos cinco siglos: masacre genocida y saqueo a
94
Naomi Kein “No Logo”, pag. 311
95
Hasta aproximadamente el año 1833.
mansalva de los bienes de los países invadidos.

Necesitamos formar una nueva generación de líderes políticos y sociales que
comprendan los mecanismos usados para saquearnos
Si queremos salir de la postración en que nos ha sumido el saqueo del Imperio Global necesitamos
formar dirigentes políticos que entiendan realmente los procesos económicos y que puedan rebatir
con solvencia las mistificaciones neoliberales. Es necesario poner en claro que el neocolonialismo
actual no consiste en la ocupación militar de los territorios, sino en la ocupación insidiosa de las
mentes de las personas de los países invadidos.
Es necesario poner en escena que hoy el genocidio no ocurre en los ordenados campos de
exterminio de los nazis, sino en las casuchas de la periferia donde, en un país como la Argentina,
que puede producir alimentos para 300 millones de personas, la miseria mata 55 niños por día.
La guerra física de baja intensidad del Imperio Global contra el Tercer Mundo no transcurre en
campos de batalla sino en las calles sin control en las cuales, en la Argentina solamente, mueren
diariamente 21 personas por accidentes de tránsito y 30 más por homicidios producto de la
desesperación que produce la exclusión social, a lo cual debemos sumar la nueva ola migratoria que
se lleva del país a los jóvenes capacitados que no tienen esperanzas en el futuro.
En la Argentina todo eso es el resultado de la colonización intelectual. Esta comenzó con el primer
gobierno civil francamente neoliberal, el gobierno de Arturo Frondizi, durante el cual los agitadores
a sueldo de los saqueadores instalaron la campaña “Laica o Libre”, que sirvió para abrir la puerta de
la enseñanza superior al neoliberalismo mediante la instalación de universidades privadas. La
Iglesia Católica - cabeza de playa de este movimiento – no instaló como cuerpo central de
conocimiento la Doctrina Social de la Iglesia, sino que, escondidos bajo el manto de la “libertad de
enseñanza”, las más importantes abrazaron el más crudo neoliberalismo, como también lo hicieron
la totalidad de las universidades privadas no confesionales que no se dedicaron exclusivamente a los
problemas técnicos.
No es casual que el primer ataque durante el golpe militar del grupo de Onganía (y siempre han sido
estos sectores del poder económico los que han financiado golpes de Estado de todo tipo: militares,
políticos, monetarios, judiciales, etc.) haya tenido como primer objetivo demoler la reconocida
excelencia de la universidad argentina. Esta jamás se recuperó de la “Noche de los bastones largos”
donde alumnos y profesores fueron expulsados de sus cátedras a golpes de porras policiales.
Para comprobar que el programa de los sectores saqueadores no se mide en años, sino en décadas, y
aún en siglos. La continuidad del proyecto iniciado en 1955 con el derrocamiento del gobierno de
Juan D. Perón, sigue veinte años después con el golpe militar de Martínez de Hoz. En él la
destrucción de la universidad tuvo otro pico importante. La Triple A y el Proceso militar no sólo
asesinaron a miles de notables intelectuales y dirigentes sino que provocaron la emigración de tres
millones doscientos mil jóvenes argentinos96 (el 10% de la población y el 50% de ese grupo de
edades que estaba bien capacitado, con iniciativa suficiente como para emigrar, y en general, con
cierta conciencia política).
El golpe final a la enseñanza nacional estuvo a cargo del otro lado de la pinza de la dominación
imperial, la socialdemocracia. Ellos desarrollaron una institución, FLACSO, que concentra uno de
los principales grupos de cipayos ilustrados en los argumentos políticos y, en este caso, abocados a
elaborar los métodos más adecuados para la invasión de las mentes de los argentinos y con el
propósito de barrer con cualquier contenido nacional de la enseñanza superior.
Este grupo, como sucede con los economistas liberales, tampoco es elegido por nadie, pero sus
cuadros superiores, infiltrados en los estratos gubernamentales, deciden las políticas educativas de
la Argentina, para integrarlas a los criterios definidos por la Globalización..
96
Ver el libro de Julio C. Gonzalez “Los tratados de Paz de la Guerra de las Malvinas”.
El Imperio crea su propia oposición para que no aparezca otra

verdadera
En el campo de las doctrinas económicas, aparecen como una supuesta alternativa al discurso
duramente monetarista de los grupos neoliberales, la llamada “Tercera Vía” británica, una
pretendida actualización política de la socialdemocracia difundida desde instituciones no
gubernamentales, tales como el Club de Cultura Socialista de Buenos Aires que influye en diversos
ámbitos políticos y culturales, sirviendo, conscientemente o no, a los intereses del saqueo. En
Europa, la esperanza de cambio que signó el origen del Movimiento Verde se ha diluido en el
esquema pseudo democrático dominante.
La despolitización sistemática ha tenido éxito hasta ahora, y no sólo en la Argentina. En este país,
por ejemplo, han logrado que el movimiento estudiantil, muy activo durante décadas, haya
prácticamente desaparecido. Los centros de estudiantes han involucionado desde el fecundo ámbito
de la discusión política a ser cajas de recaudación97 para los partidos y grupos políticos de la pseudo
democracia que manejan a sus electorados, porque hay “elecciones” estudiantiles con propósitos
similares a las elecciones políticas, o sea: mantener el status quo..
También en esta ámbito la decadencia es total. La colonización de las instituciones de enseñanza
superior ha tenido tal magnitud que, exceptuando aquellas que se dedican asépticamente a los temas
tecnológicos, prácticamente no han quedado en la Argentina universidades que ideológicamente no
sean neoliberales o socialdemócratas, o sea que hoy, en estas entidades “universales” sólo están
representadas las dos facetas del neocolonialismo cultural, reforzando la decadencia, pues en la
universidades argentinas ya no se enseña a pensar, a aprender, a crear: se entrena para “salidas
laborales” o sea se conforma una nueva clase de siervos de la gleba tecnológica para que funcionen
como engranajes eficaces de la dominación colonialista.
Para modificar esta situación de sumisión intelectual, sin entrar en sectarismos de un nuevo tipo,
todo lo que debemos hacer permitir que surja la verdad. Para lo cual debemos permitir la
comparación entre diferentes enfoques de la economía y la política, en vez de “lavarle el cerebro” a
la juventud con técnicas largamente estudiadas en numerosos laboratorios de las universidades y
“colleges” anglosajones.
El fascismo intelectual que ha instalado el neoliberalismo en los centros de enseñanza se caracteriza
por la repetición incesante de sus credos, y la exclusión sistemática de toda idea que lo contradiga.
Ellos no queman libros en hogueras públicas como los nazis, compran las editoriales e impiden que
se impriman o se distribuyan los contenidos que no sirven a sus planes. Todo su proceder es así,
propio de usureros, sigiloso y taimado, minando poco a poco las resistencias, hasta que llega el
momento de la gran masacre de los pueblos.
Una Universidad que no busca la Verdad no merece ese nombre, sino el de Centro de
Adoctrinamiento para la Ideología Dominante, en este caso la del Poder del Dinero, que encontró en
los valores y sentido de la vida de las culturas anglosajonas el instrumento adecuado para sus fines
de dominación de la Humanidad por parte de una elite de “iluminados”.
CONCEPTOS CENTRALES DE LA ECONOMÍA FISICA

La ECONOMÍA NATURAL (que también podemos designar como Economía Física, Economía
Vital o Economía Real, para distinguirla de la Economía Contable, Monetaria o Virtual) es aquel
instrumento que permite conducir los procesos que pueden generar las condiciones materiales
para que un pueblo pueda seguir existiendo y disfrutando de la vida.
97
El conjunto de los centros de estudiantes de las universidades estatales recauda muchos millones de dólares todos los meses. La
FUBA y la FUA son instituciones financieramente fuertes y políticamente inexistentes.
Un PROGRAMA ECONÓMICO NATURAL es aquel que puede orientar a las fuerzas creativas de
una población para que se organicen para seguir existiendo y mejorando la calidad de sus vidas.
Las FUERZAS CREATIVAS son aquellas capaces de producir riqueza, tomando a la riqueza como
un hecho social, o sea un conjunto de bienes tangibles que pueden distribuirse equitativamente entre
toda la población.
Para que la EQUIDAD DISTRIBUTIVA pueda existir debe poder compararse la capacidad de
producción con la capacidad de consumo (individual o grupal).
Si bien cuanto más se produce, más se puede incrementar la capacidad de consumo individual, esta
posibilidad de consumo siempre tiene un límite, aún en las culturas más dispendiosas.
Es por eso que el desarrollo de la tecnología ha creado la crisis actual, que no está generada por
un déficit de la capacidad productiva, sino que se debe a una crisis de superproducción que no
encuentra salida porque faltan consumidores... en un mundo lleno de necesidades.
Relaciones entre población, territorio y tecnología
En la Economía Natural o Economía Física las variables contables son sólo instrumentos de control,
secundarias y accesorias, Por lo tanto, para evaluar el comportamiento de una economía que
promueve la Vida, debemos tomar en cuenta como se relacionan las tres variables económicas
principales o sea la población, el territorio y la tecnología.
Se ha calculado que nuestro planeta sólo podría sostener a unos 10 millones de seres humanos si no
dispusieran de otra tecnología que la recolección de alimentos naturales, tal como sucedía hace unos
100 siglos.
Hoy la tecnología existente permite mantener en la misma superficie fértil a miles de millones de
personas, todas las cuales podrían disfrutar de un nivel de vida superior al que tenían los
norteamericanos en la década de 1960, y lo único que lo impide es un sistema monetario,
económico y financiero diseñado para que esto no suceda.
La plutocracia dominante que lo instaló necesita impedir que se multiplique la riqueza, pero como
el desarrollo de la tecnología multiplica por si mismo la productividad, el sistema monetario y
administrativo de los Estados se ha organizado para impedir que la riqueza así producida se
distribuya socialmente.
Con esta finalidad los grupos dominantes han establecido la estrategia de destinar sumas ingentes a
actividades que no reproducen la riqueza, tales como la burocracia, la corrupción estructural de los
gobiernos, el consumo de tóxicos, y en especial las diferentes forma de beneficencia y subsidios al
no-trabajo, con lo cual crean una clase de ciudadanos excluidos de las estructuras sociales de peso,
constituidas por las organizaciones productivas, o sea que, el capital concentrado, por el momento,
permite la subsistencia en términos progresivamente más penosos, pero excluyen a sus
“beneficiarios” de la participación plena de la vida ciudadana.
La Ley de la Vida, que también rige a la Humanidad, la defiende del exterminio que impulsa la
Plutocracia dominante ampliando sus tasas de natalidad lo cual, en este sistema de dominación, crea
otro problema, pues si bien la población aumenta, la cantidad de territorio habitable permanece
invariable.
La solución para posibilitar la supervivencia de una población creciente en un territorio
determinado, consiste en incrementar constantemente la calidad del desarrollo tecnológico. El
desarrollo tecnológico se convierte así en una condición central en el destino de los pueblos.
Pero puesto en manos de la Plutocracia dominante, el desarrollo tecnológico se convierte en un
“boomerang”, que atenta contra la calidad de vida humana y natural (el desafortunado uso del
petróleo es un buen ejemplo, donde un valioso material irrecuperable se quema para generar energía
que podría tomarse directamente de su fuente inicial: el Sol, o mediante los efectos que este

produce en la biosfera terrestre, tales como el viento, las caídas de agua, el movimiento de las
mareas, etc.).
El desarrollo tecnológico, para que se armonice con la Ley de la Vida, debe combinarse
adecuadamente con las actividades de la población y las capacidades de cada territorio
(bioclimáticas, de fertilidad del suelo, ampliación de la superficie habitable y cultivable, etc.).
Un esquema puede mostrar esta correlación entre TERRITORIO, POBLACIÓN Y TECNOLOGÍA
DIAGRAMA POBLACIÓN – TERRITORIO - TECNOLOGÍA
Es necesario definir el enfoque que le damos a cada uno de estos términos.

Todo el mundo sabe que la Tierra nos ha sido dada por Dios98.
Nadie ha inventado un TERRITORIO99, este estaba antes que el hombre apareciera sobre la faz de
la Tierra y estará allí después de él. El Territorio, en el sentido amplio utilizado en este trabajo,
comprende tanto la superficie de la tierra como el subsuelo, el mar y las aguas de superficie y
subterráneas, toda la atmósfera y el espacio que afecta la vida sobre nuestro planeta. En cierto
sentido el Sol puede incluirse como una variable del Territorio, pues sin el Sol, no existiría la vida
en nuestro planeta.
Toda propiedad sobre el Territorio es solamente una construcción cultural, y cada cultura establece
una forma de relacionamiento legal de la Población con el Territorio, fundamentalmente para
decidir que se puede y no se puede hacer con él. Hasta finales del siglo 20 todas las políticas
territoriales fueron definidas por las autoridades y las culturas locales (autóctonas o invasoras), pero
98
Ver la Carta con que el Jefe Seattle respondió a la propuesta de comprar la tierra de los indios. Publicada en el libro “Mapuche
6” de Esteban Erize, Ed. Yepun, pag. 169.
99
Una NOTABLE excepción a esta afirmación la constituyen los holandeses, que prácticamente han creado parte de su territorio,
aunque gran parte de los recursos que usaron para ello proviene de la explotación colonial de pueblos africanos, asiáticos y
americanos.
actualmente la tecnología permite que los grupos que la controlan operar sobre las condiciones
naturales del territorio100.
Definimos el concepto de TECNOLOGÍA como cualquier actividad que permita transformaciones
en el mundo físico. El término “know how” define el concepto amplio de “tecnología”, que consiste
en saber como realizar cualquier cosa, lo cual incluye los instrumentos necesarios para realizarlo,
pero también los conocimientos y experiencia que posibilitan el uso adecuado de dichos
instrumentos.
POBLACIÓN tiene dos acepciones, por una parte se refiere a los seres humanos que habitan en un
territorio determinado, y en un sentido vasto se refiere a la Biodiversidad, que permite que exista la
vida, pues ninguna especie viviente relativamente compleja puede sobrevivir en ningún lugar sin
otras que realicen actividades complementarias (por ejemplo sin el proceso de fotosíntesis por el
cual las plantas absorben el carbón del aire para formar su propia materia, no existiría una atmósfera
respirable, etc.).
Todo lo que la Población realice sobre el Territorio se incluye dentro del concepto de
CONSTRUCCIÓN. Las construcciones tienen como característica central su permanencia (más o
menos larga) dentro del territorio. La diferencia que existe con la Producción es que mientras esta
está destinada a consumirse, las construcciones están destinada a permanecer. Cuando algunos
subproductos o desechos de la producción no son consumidos, se convierten en parte de la
Construcción del mundo.
La PRODUCCIÓN es el resultado de la interacción entre la Tecnología y el territorio pues cualquier

tecnología tiene como resultado una transformación de elementos que se encontraban el algún
territorio. Los materiales plásticos provienen de la transformación del gas o del petróleo que se
encontraba en el subsuelo, la electricidad proviene, por diversos caminos, de la recepción en el
territorio de la de la energía solar. Y así sucesivamente, en diferentes escalas, organizaciones y
sutilezas, toda la producción es el producto de una transformación del territorio mediante la
Tecnología.
La relación entre la Tecnología y la Población siempre persigue obtener el BIENESTAR. Muchas
veces el bienestar de unos pocos genera su inverso, el Malestar, en otros muchos, pero eso no
cambia el objetivo principal que tiene el desarrollo de cualquier actividad tecnológica: el Bienestar
humano, y en algunos casos de otras poblaciones no humanas, como por ejemplo, la tecnología
utilizada para preservar la vida salvaje.
Y por último tenemos el concepto de CULTURA y POLITICA, como el lugar en que se superponen
todas la otras variables. Estas son las que establecen las reglas de juego que cada grupo de personas
acuerda en algún momento de su historia, y que regula las relaciones entre los seis elementos ya
definidos. La Cultura y la Política son tanto el resultado como el origen de la interrelación de estas
variables. El territorio, si bien es preexistente, es modificado por la aplicación de la tecnología y del
uso del mismo que haga la población de acuerdo a sus reglas culturales.
Un procedimiento para evaluar el crecimiento de variables cualitativas
La sensación de bienestar no es un hecho material, sino que los hechos materiales confluyen, con
otros factores en la consecución del bienestar, la salud y la felicidad de las personas, y todos son
hechos tan verificables como la cantidad de nacimientos.
El siguiente esquema nos permite establecer una sintonía más fina del nivel de desarrollo de un
país o una región utilizando basándonos en el Esquema Población-Territorio-Tecnología y las
interrelaciones entre sus siete parámetros:
100
Por ejemplo, el Proyecto HAARP de control climático, cuyas siglas significan Highfrecuency Active Auroral Research Program
(Programa de Investigación de Aurora Activa de Alta Frecuencia), desarrollado en Estados Unidos, es capaz de alterar el clima
según la voluntad de quienes controlan la tecnología.
Los básicos: POBLACIÓN, TERRITORIO Y TECNOLOGÍA, y sus cuatro superposiciones:

Producción, Construcción, Economía y Cultura y política.
Si definimos atributos a cada uno de estos parámetros, y evaluamos su desarrollo en + (crecimiento)
ó en - (disminución), con respecto a un período anterior (año, quinquenio, décadas, etc.) podemos
discriminar la contribución de cada uno de estos parámetros al desarrollo de un sistema territorial
previamente delimitado.
Estableciendo tres atributos para cada uno de los siete Parámetros podemos obtener 21 variables
objetivas, que permiten evaluar el desarrollo global de una sociedad, de acuerdo a siguiente cuadro:
Parámetros Variable A Variable B Variable C
1-POBLACIÓN Crecimiento Tiempo de vida Felicidad declarada por
cuantitativo de la (e incremento de la el mayor número de
población total salud) personas.
2-TERRITORIO Expansión productiva Superficie de territorio Preservación de la vida
(cantidad y variedad bajo control ambiental en la naturaleza
de bienes por unidad efectivo (Biodiversidad, equilibrio
de superficie) bioclimático)
3-TECNOLOGÍA Menor esfuerzo Generación de ideas Menor consumo de
humano mecánico por la mayor cantidad recursos no renovables.
(físico o mental) posible de personas.
4-CULTURA (Y Supervivencia a lo Conexión con el Bondad en el corazón
POLÍTICA) largo de los siglos. Universo
(interacción de las
cuatro realidades)
5-PRODUCCIÓN Generación de bienes Dignificación de las Satisfacción de
(interacción entre útiles. personas. necesidades reales
Tecnología y
territorio)
6- ECONOMÍA Cantidad de Bienestar. Acumulación de Circulación de la riqueza
(interacción entre (dividido por la riqueza que queda en el en el ámbito de su
Tecnología y cantidad de personas) lugar de su producción. creación.
población)
7-CONSTRUCCIÓN Equilibrio en la Mejoramiento de la Incremento de la calidad
(interacción entre densidad territorial de Naturaleza de la vida cotidiana.
población y territorio) la población. (o menor deterioro)
Todos estos atributos son igualmente importantes, y deben ser tomados en cuenta en su totalidad,
por lo tanto debemos considerar a 21 categorías.
Si las categorías son mayores (+), se avanza hacia el futuro, o sea existe EVOLUCIÓN y si son
menores (-), retroceden, con lo cual se genera una INVOLUCIÓN.
Los economistas liberales sobrevaloran algunas variables, y por ejemplo dicen: el PBI crece. Si al
mismo tiempo crece la cantidad de miserables, afirman que se trata de “un efecto no deseado”, que
no merece tomarse en cuenta, como si los números puestos en un papel fueran más importantes que
el dolor humano.
Un Programa de basado en la Economía Natural puede lograr que todas estas variables resulten
positivas. La sinergia propia del sistema generará un crecimiento económico y de las capacidades
humanas de carácter exponencial, permitiendo que toda la Humanidad pueda vivir en lugar de
sobrevivir, volcándose así hacia las actividades más espirituales.

Utilidad del esquema de las tres variables

El esquema de esta página no sólo sirve para comprender como interactúan las principales variables
que intervienen en el proceso económico, sino que también es útil para mostrar como las decisiones
que se tomen en el campo de la cultura y de la política afectan a todas las otras variables.
La validez de esta hipótesis puede verificarse a lo largo de toda la historia de la Humanidad. Donde
se detuvo el desarrollo técnico las poblaciones se vieron obligadas a expandirse territorialmente, y
esa expansión se hizo siempre a costa de los habitantes nativos que tenían un menor desarrollo
tecnológico, incluyendo en esto a una menor capacidad defensiva.
Pero a medida que aumenta la población se incrementa la complejidad tecnológica, y con ella la
variedad de funciones productivas necesarias y el flujo de la información destinada a mantener las
distintas funciones sociales que requiere la producción. Es así como el desarrollo global de la
tecnología de un pueblo depende del sistema educativo que se haya adoptado.
Otra variable central es la relación existente entre lo que hacen los distintos sectores de la
población, lo cual es establecido por la cultura dominante. Por ejemplo: la proporción de personas
que generan bienes tangibles, el equipamiento tecnológico adoptado y la cantidad de población que
se deja afuera del proceso de producción de bienes, ya sea porque está retirada, u ocupada en
actividades parasitarias tales como vivir de rentas, de la usura o la especulación, la delincuencia, o
el vagabundeo, etc.
En su conjunto, la organización económica y monetaria que se elija no es sino un instrumento para
un determinado proyecto político. Estas siete variables permiten evaluar el resultado concreto de
una política económica, observando las cuestiones centrales de la economía real. Las
consideraciones monetarias (circulante, crédito, operaciones bancarias, endeudamiento, etc.) son
secundarias.
En la Economía Natural, el desarrollo de las poblaciones está en relación directa con la evaluación
de los siguientes indicadores:
1. El incremento de la producción media de bienes per cápita y por superficie territorial utilizada.
2. El mejoramiento del consumo familiar.
3. El incremento de la salud y de los servicios de educación para la totalidad de la población.
4. La disminución de la morbimortalidad infantil y el incremento de la longevidad.
5. La disminución del diferencial de ingresos y patrimonio entre el 5% más rico y el 5% más
pobre.
6. El porcentaje anual de crecimiento de la población local.
Todas estas variables deben considerarse en una superficie territorial determinada.
Si estas cantidades crecen, el incremento promedio puede llamarse “índice de progreso económico”.
La economía natural en la historia humana: Las culturas del frío y del
trópico.
Toda la “teoría económica clásica” tiene como postulado que el motor principal de toda actividad
económica humana es la codicia y el temor a la escasez.
Esta teoría, de ninguna manera tiene una aplicación universal, sino que más bien se refiere a las
“Culturas del Frío” donde se estructuraron las civilizaciones observadas para desarrollar esta teoría,
pero no es aplicable a las “Culturas Tropicales”. Veamos por qué:
La mentalidad de los “hombres del frío”
En las Culturas del Frío, en las cuales durante miles de generaciones se fueron gestando los hábitos
de vida de las personas que vivían en el norte de Europa, se establecieron reglas que aseguraban la

convivencia esas condiciones extremas, con largos inviernos, de nueve meses o más, con
temperaturas por debajo de cero grado.
Este clima obligaba a trabajar muy duro durante los pocos meses de verano para conseguir el
alimento para el resto del año, que se conservaba perfectamente por las bajas temperaturas. Además,
las bajas temperaturas ambientales permiten que una gran actividad física proporcione una
sensación de confort físico. Todo lo que se obtiene en estas condiciones se consigue con un trabajo
arduo, lo cual hace que los objetos materiales sean muy apreciados y la preservación del territorio
fundamental. El rol del hombre como principal defensor y atacante ha generado culturas
fuertemente patriarcales, donde el mayorazgo asegura la continuidad de la integridad del patrimonio
territorial
El frío obliga también a usar pieles o ropa de abrigo que oculta gran parte del cuerpo y el calor
ambiental se mantiene mejor si las personas se mantienen juntas en un ámbito pequeño, lo cual
genera culturas de clanes cerrados, con rígidas disposiciones sociales para evitar los constantes
roces y peleas que genera compartir un espacio reducido, y por el mismo motivo se reprimen los
impulsos sensuales.
Durante el largo invierno la dureza de las condiciones para la supervivencia, obliga a meditar
largamente cada acción, pues reaccionar ante sus emociones puede ocasionar graves problemas y
aún la muerte. Así que las emociones se reprimen y se instala como estrategia exitosa el
razonamiento: la cabeza se impone al corazón. De esta manera surge el racionalismo, filosofía que
define la verdad de acuerdo a la congruencia con lo que se ha pensado antes, o sea que La Verdad,
para estas culturas es un hecho mental.
Ahora bien, ante la llegada del invierno si el clan percibe que no juntó suficientes alimentos existen
sólo dos opciones: morir de hambre o robarles a otros la comida que tengan, lo cual debe haber
llevado a usar intensamente el ingenio, pues es muy posible que sus vecinos tengan el mismo
problema.
La lucha por la vida en estas condiciones es muy dura, por lo cual consideran a la
Naturaleza como un sistema poco generoso y agresivo, por lo cual en vez de honrarla, de
agradecer sus dones, procuran dominarla, y su conexión con el Universo no se hace a
través de la Naturaleza sino mediante conexiones mentales; con lo cual sus dioses son
cada vez más abstractos.
Resultado: Las Culturas del Frío produjeron personas trabajadoras, cerebrales, previsoras,
acumuladoras de cosas y apegadas a los objetos materiales, acostumbradas a obedecer muchas
reglas de convivencia, agresivas, poco sensuales, que no sienten respeto por el Orden Natural y
confían en procesos mentales que las alejan de sus sentimientos, convencidas que Razón y Verdad
son lo mismo. “Por la Razón o la Fuerza” es un slogan que define a estas culturas, cuya expresión
más extraordinaria es el desarrollo técnico, y la más perversa, el Imperialismo.
Veamos ahora que cultura generaron los Hombres del Trópico.
Estas personas viven en zonas donde la Naturaleza es generosa, los alimentos abundan y pueden
conseguirse con poco esfuerzo y, además es imposible conservarlos durante mucho tiempo por las
altas temperaturas y la proliferación de insectos y otros animales. Si los alimentos se acaban es
mucho menos arriesgado cambiar de lugar, que pelear con otros para conseguirlos, en consecuencia
las luchas rara vez son para apropiarse de territorios o bienes, sino más bien por diferencias rituales.
En este ambiente caluroso, el confort corporal se consigue permaneciendo quieto en la sombra, si es
posible en medio de una corriente de aire que genere evaporación de la transpiración para bajar la
temperatura corporal. En estas condiciones el trabajo intenso no puede realizarse sino en ocasiones
muy esporádica y además es poco necesario para sobrevivir. Las cosas necesarias para la vida
cotidiana se consiguen con facilidad, así que no se les otorga gran valor.
La gente del trópico vive en casas muy abiertas y fáciles de construir, necesitan amplitud pues la
proximidad física constante con los otros incrementa la sensación de disconfort provocada por el

calor, con lo cual no hacen falta reglas rígidas para la convivencia, pues al que no le gusta algo solo
tienen que marcharse e instalarse fácilmente en otro lugar.
Este clima incita a la vida al aire libre, y la Naturaleza está plena de estímulos externos que hacen
brotar fácilmente las emociones, y así su sistema emocional se convierte en parte esencial de su
aproximación al mundo y a los demás. En este contexto de cultura abierta y poco agobiada por las
tareas para la supervivencia, la felicidad es siempre posible y se puede experimentar
constantemente, con lo cual la búsqueda de la felicidad se convierte en una meta central en la vida,
hasta asimilar la Verdad con la Felicidad, de manera que cualquier acontecimiento que produce
felicidad se considera verdadero y cualquier otro que genera infelicidad se considera falso. El
corazón manda sobre la cabeza.
Y la facilidad emocional y la necesidad de usar poca ropa, dejando al desnudo gran parte de sus
cuerpos provoca fácilmente el deseo, y así las relaciones sexuales son muy frecuentes, por lo cual se
convierte en algo muy difícil determinar cuales son los verdaderos padres de los niños, en
consecuencia, todos los niños son cuidados por toda la comunidad.
Resultado: Las culturas tropicales producen culturas poco afectas a las reglas impuestas, a leyes
inventadas por los hombres. Estas personas desarrollan gran talento para el ocio, y de carácter
sensual, despreocupado, desapegadas de los objetos materiales, emocionales y prolíficas.
Desarrollan su vida en torno a comunidades abiertas donde los niños son adoptados por toda la
comunidad y la línea de descendencia patriarcal tiene poca importancia. Tienen un carácter poco
afecto a la violencia, y una gran capacidad para comprender a la naturaleza, y de allí a una visión
cósmica del mundo. Su contacto permanente con sus emociones les ha hecho definir a la Verdad
como sinónimo de Felicidad.
Además, en las sociedades pre-agrarias, tribales o nómadas, que viven de la caza, la recolección o la
pesca, en general no existía ni la acumulación ni la escasez, ni tampoco la oligarquía, porque esta,
por definición, es el grupo social que acumula los bienes materiales de la sociedad. Así la
posibilidad de acumulación era algo excepcional. En general, cuando había alimentos, existían para
todos, y cuando estos faltaban, faltaban para todos.
La cultura de los Hombres del Trópico es más adecuada a la Sociedad Post-industrial

Curiosamente, este comportamiento resulta particularmente adecuado en nuestra época, asediada
por una nueva crisis de superproducción, debida fundamentalmente al desarrollo científico-
tecnológico.
Los estudios realizados por dos organismos de las Naciones Unidas, la O.I.T. y la F.A.O., confirman
las hipótesis que dicen que con la actual tecnología, aplicada adecuadamente se puede dar, al doble
de la población mundial actual, un estándar de vida similar al que la clase media norteamericana
disfrutó durante la década de 1960. En otras palabras, la escasez ha llegado a su fin. Ya no son
necesarios los esclavos para realizar los trabajos mecánicos, esta tarea está a cargo de máquinas
cada vez más perfeccionadas.
Sin excedentes ni necesidades insatisfechas, no se produce escasez, porque la escasez es un
fenómeno social, por comparación la población percibe el contraste entre la abundancia para unos y
la privación para otros. La cultura tribal era profundamente equitativa distribuyendo los recursos
escasos que permiten la subsistencia de todos. Es con la agricultura cuando se generan excedentes y
aparecen los intermediarios que descubren el poder sobre la sociedad que les brinda acumular
bienes y distribuirlos de acuerdo a su voluntad. Esta actitud proviene de tiempos inmemoriales, lo
que ha permitido consolidar grupos plutocráticos extremadamente conscientes de los procesos
macroeconómicos y que saben que el avance científico aplicado al desarrollo de tecnologías
productivas se opone a sus bases de dominación (el manejo de la escasez de los otros).
El avance tecnológico libera al hombre de las tareas mecánicas, tanto físicas como mentales, y
cuando se aplica masivamente, la mayoría de la población, liberada de la preocupación cotidiana
por la supervivencia, queda en libertad de pensar, su espíritu supera la animalidad y sale de la cárcel

mental instalada durante siglos, ya no admite la opresión y las oligarquías pierden su sensación de
poder sobre los demás.
La Ciencia abre los caminos para la Liberación
El tiempo histórico acelerado, los cambios que se multiplican, las organizaciones y la crisis de
las estructuras que contenían los asuntos humanos, generan una percepción colectiva de que
grandes cambios se aproximan.
Afortunadamente, también aparecen los conocimientos que permiten comprender y domeñar a los
acontecimientos. Así como las ideas de Galileo, Newton, Einstein, Planck y todos aquellos que
desarrollaron la física clásica, la relatividad y la mecánica cuántica, influyeron en la cultura durante
la segunda mitad del segundo milenio, los nuevos conceptos de la Teoría del Caos, al producir un
cambio sustancial en estos conocimientos, pues integran los principios de la termodinámica con las
teorías biológicas crean nuevos fundamentos para el saber que influirán en todas las ideas, inclusive
las empleadas en la administración social dentro del mundo occidental, tal como la física clásica lo
hizo en su momento.
La Teoría del Caos y el concepto de Entropía

La nueva edad de la humanidad, como las otras edades anteriores, nacerá del vientre creativo
del caos.
Y por primera vez en la historia se ofrecerá la oportunidad de ejercer una conducción
consciente.
Ervin Laszlo
Hoy la ciencia Física se ha visto obligada a aceptar que el mundo tiene una "estructura geométrica
previsible" integrada a una "estructura de acontecimientos imprevisibles", para los cuales sólo
pueden desarrollarse hipótesis estadísticas.
Este nuevo paradigma de la ciencia designado como Teoría del Caos, Complejidad o Ciencias de los
Sistemas Fuera del Estado de Equilibrio, tienen sus orígenes en la teoría general de los sistemas de
Ludwing von Bertalanffy, la cibernética de Norbert Weiner y la teoría de la información de Claude
Shannon. El que le dio forma madura a la Teoría del No Equilibrio fue Ilya Prigogine, (ganador del
premio Nobel) con sus trabajos sobre termodinámica, y los modelos matemáticos del caos.
Prigogine denomina como entropía al proceso por el cual toda forma organizada tiende a
desorganizarse para indiferenciarse de su contexto, en este proceso siempre se pierde energía
que se dirige hacia el medio externo menos energizado. Por ejemplo, un vegetal que se pudre está
incrementando su entropía. Una planta que crece, desarrolla entropía negativa.
En otras palabras, todo sistema viviente genera energía y organización, cuando su energía se utiliza
para incrementar su organización, se define que el sistema genera entropía negativa, la entropía es
el proceso donde la energía del sistema se pierde, y por ese motivo el sistema tiende a
desorganizarse. En nuestro caso tratamos dos sistemas complejos: el sistema económico y la ciudad
(ver capítulo 10), que es el resultado material de la organización de la energía humana.
La Teoría del Caos ordena los sistemas complejos en tres categorías:
Equilibrio, Cerca del equilibrio y Fuera de equilibrio.
En los sistemas en equilibrio la producción de entropía es nula. Los cristales son sistemas en
equilibrio, en ellos no se genera ningún tipo de energía.
En los sistemas cerca del estado de equilibrio la producción de entropía es pequeña, las fuerzas
son débiles y los flujos de energía son funciones lineales de las fuerzas, por lo tanto son
estadísticamente previsibles.
Los sistemas fuera del estado de equilibrio son sistemas abiertos, lo que les permite obtener
energía y transportarla desde el exterior, o sea generar entropía negativa dentro de su sistema.
Sus procesos no son lineales y atraviesan fases indeterminadas, lo que hace imprevisible su futuro.
Todos los organismos vivientes pertenecen a este tipo de sistemas, y la Teoría del Caos se refiere
específicamente a estos procesos se desarrollan en un sentido temporal definido, designado como
Flecha del Tiempo, que únicamente tiene una dirección: desde el pasado hacia el futuro, lo que
hace a estos procesos irreversibles.
La Flecha del Tiempo establece la incertidumbre sobre el futuro.
Un sistema caótico que ingresa en un proceso de mutación y atraviesa un umbral crítico, nunca
volverá al estado anterior, siempre será distinto, si su reacción es evolutiva, ingresará en un estado
más complejo de organización interna, si no lo logra, se desintegra, ese es el final de toda
involución.
En la realidad el sistema se muestra estable (estacionario) cuando la energía interna del sistema y la
energía tomada del exterior se compensan, pero esta situación sólo rara vez se mantiene por mucho
tiempo.
Como estas características aparecen constantemente en todos los sistemas, como lo ha probado
Prigogine en el campo de la química y la termodinámica y Harold Morowitz en el de la biología, la
Nueva Ciencia considera que los sistemas en equilibrio o en semiequilibrio son sólo situaciones
particulares de los sistemas evolutivos.
Esta Teoría, cuyas conclusiones fueron observándose con mayor claridad en la década de 1990,
modifica todo el modelo de conocimiento de Occidente y consecuentemente valores fundamentales
de la cultura dominante.
El entendimiento del "caos" y la "complexity" está instalando en las "ciencias duras" conceptos
tales como la naturaleza probabilística y la irreversibilidad de determinados procesos, no como
"fenomenología", sino como base teórica de nuestra descripción de la naturaleza.
La incorporación de la "flecha del tiempo" en la física, de la que surge la afirmación de que los
sistemas estables son curiosidades, tanto en la física de nuestra realidad cotidiana cuanto en el
microcosmo y el macrocosmo, permiten concluir que en todo el espectro de la realidad EL
FUTURO ES INCIERTO.
Esto está provocando un cambio en la ideología de la ciencia, que obligará a una revisión
substancial de la mecánica clásica y la de todos los campos que posteriormente se apoyaron en ella
tales como la Teoría de la Relatividad, la Mecánica Cuántica y la Teoría de Campos, todas las
cuales describen a la realidad como algo previsible e inmutable.
Los fenómenos irreversibles son fundamentales.
La mayor parte de los procesos existentes en la naturaleza son irreversibles, o sea que los
fenómenos irreversibles desempeñan un papel fundamental en todos los procesos físicos.
Como dijo muy bien Prigogine:
"Hoy sabemos que la materia se comporta de una forma radicalmente distinta en las
condiciones de no-equilibrio, cuando los fenómenos irreversibles desempeñan un papel
fundamental.
Uno de los aspectos más espectaculares de la observación de este comportamiento es que la
formación de estructuras de no-equilibrio sólo se realiza mientras el sistema disipa energía y
permanece en interacción con el mundo exterior. He aquí un evidente contraste con las
estructuras de equilibrio, como los cristales, que una vez formadas pueden permanecer
aisladas y son estructuras "muertas", sin disipación de energía.
El ejemplo más sencillo de una estructura disipativa es la ciudad. Una ciudad es distinta del
campo que la rodea. La raíz de esta individuación, son las relaciones que establece con el
campo colindante. Si se suprimieran estas relaciones, la ciudad desaparecería".101.
El clima atmosférico de la tierra es un ejemplo de un sistema que está en un estado
permanentemente caótico. Esto no quiere decir que el sistema esté desordenado, sólo significa que
101
Prigogine, 1993
su orden es complejo y sutil, sensible a variaciones minúsculas, y este estado es ultrasensible.

La más leve modificación puede nuclear, expandir y cambiar la dinámica de un sistema caótico.
Los saltos evolutivos, son el producto del efecto de un atractor caótico sobre un sistema complejo,
que impulsa el sistema a un umbral de crisis.
(Este efecto también ha sido llamado "efecto mariposa", porque en el modelo computarizado del
clima del mundo toma la forma de una mariposa con las alas extendidas)
La teoría de la bifurcación.
Ervin Laszlo, hace un aporte complementario a la teoría del caos con su Teoría de la Bifurcación.
Esta teoría es de gran importancia para comprender la secuencia de acontecimientos que ocurren en
el "umbral de crisis" en el que la Humanidad se encuentra actualmente, que nos enfrenta al fin de
una era y al principio de otra.
La "bifurcación" es definida por Laszlo como
"Un cambio de fase, en sistemas constituidos matemáticamente, ocurre cuando se desplazan de
una serie de "atractores" hacia otra. Los atractores son entidades conceptuales: definen la
pauta trazada por los estados de los sistemas mientras siguen un curso a lo largo de su
secuencia temporal o trayectoria. En la bifurcación esta pauta vira en una nueva dirección, y
la trayectoria evolutiva se divide en dos ramales: se bifurca" 102.
Este proceso puede diagramarse de la siguiente manera:
DIAGRAMA DE UMBRAL CRÍTICO
En las figuras anteriores, se muestran tres posibilidades de evolución de los sistemas complejos.
En el Caso A, el sistema se mantiene en equilibrio, y no llega al umbral crítico, lo que no quiere
decir que el sistema permanezca estable, sino que todavía no ha logrado el nivel crítico. En el
Caso B, la perturbación es demasiado intensa, y el sistema pasa de largo por el umbral crítico y se
102
Ervin Laszlo "La gran bifurcación", Crisis y oportunidad: anticipación del nuevo paradigma que está tomando forma. 1989,
Editorial Gedisa, Barcelona, 1993.
desintegra en forma definitiva, en la naturaleza es el estado de muerte. En el Caso C, cesa el

funcionamiento normal S al llegar al umbral crítico y aparece la posibilidad de transformarse en
los sistemas S1, S2 y S3, cualquiera de ellos tendrá una mayor complejidad y otras propiedades
que los sistemas precedentes no tenían.
"Esta bifurcaciones se desencadenan cuando sistemas complejos están sobretensionados,
empujados más allá de su umbral de estabilidad. Antes de eso, el comportamiento de los sistemas
es relativamente ordenado, hay una oscilación periódica que cambia de un estado estable a otro
estado estable. Pero más allá del punto crítico el sistema se rompe y el sistema cae en caos, Su
comportamiento ya no es predecible, aunque tampoco es enteramente azaroso."
"En la mayoría de las clases de sistemas complejos, el caos da paso, por último, a una nueva
variedad de orden. Pero la relación entre el orden pre-crisis y post-crisis no es de modo alguno
simple. La evolución de los sistemas complejos es fuertemente no lineal, está llena de saltos y
sorpresas."
Esta visión nueva del mundo establece una gran cadena evolutiva donde el hombre y la sociedad
forman una continuidad, como parte del proceso evolutivo que existe desde el comienzo mismo del
Universo, que se conforma con entidades cada vez más complejas, que se combinan formando
sistemas.
"La bifurcación es siempre un arma de doble filo", afirma Laszlo "En uno se encuentra la
fuente del caos creativo; en el otro pende la espada de Damocles que, al caer, destruye todo lo
que toca a su paso.... En el dominio de la naturaleza es imposible predecir qué camino tomará
una bifurcación; el proceso no está determinado por la historia pasada de los sistemas ni por
su entorno. Está determinado sólo por las fluctuaciones que sacuden a tales sistemas, que
pueden, súbitamente, "nuclearse". Esta fluctuación se amplifica con gran rapidez y se propaga
al resto del sistema. En un tiempo sorprendentemente corto, capta su dinámica. El nuevo orden
que nace entonces refleja las características estructurales y funcionales de la fluctuación
nucleada."103
En el campo social, cuando se debilita la confianza en el orden dominante, surge una profusión de
movimientos de muchas clases que posibilitan que emerjan nuevas dimensiones de libertad y
creatividad de los individuos, brindando a la gente la oportunidad de alterar las probabilidades ante
el futuro, esto provoca también que las fuerzas oscuras desplieguen por su parte nuevos recursos o
cambien sus modalidades.
El cambio social se produce cuando todas esas nuevas propuestas (fluctuaciones) logran "nuclearse"
en una idea en la cual todos tenemos la ocasión de contribuir, creando así una nueva era acorde con
nuestros valores e ideales más profundos.
Laszlo afirma:
"La Era que se aproxima podría ser mejor o peor que la actual, pero nunca será igual. El
desafío consiste, para los hombres y mujeres responsables, en moldear las bifurcaciones que
sacuden a la época actual de modo que resulten en una época inteligente, de bienestar y
libertad, y no en una era oscura de privación y dependencia."
Las sociedades entran también en estados caóticos.
Algunas veces las sociedades entran en un estado caótico, pero este no puede confundirse con un
estado de anarquía, sino de bifurcación, que aparece cuando la energía interna del sistema se agota y
saca al sistema de su estado de equilibrio.
El caos que interviene durante las épocas de bifurcación de las sociedades posibilita que las
creencias y normas establecidas se caigan, abriendo paso a la expresión de la creatividad y la
innovación.
103
Un ejemplo en el campo político es la revolución rusa, que estalló tres años antes de lo que preveían los revolucionarios
bolcheviques por un hecho totalmente fortuito: Una multitud de mujeres esperaba frente a una panadería su cuota de pan, el
panadero no la entregaba porque la había vendido en el mercado negro, la gente indignada quemó la panadería en el momento en
que salían los obreros de una gran fábrica próxima, que creyeron que había estallado la revolución y salieron a la calle
“nucleando” al pueblo que asaltó el Palacio de Invierno.
Y es entonces cuando las sociedades se transforman, "atraídas" por valores de las personas u
ordenamientos sociales más acordes con sus intuiciones más profundas, o sea "congruentes" con la
complejidad de su propia estructura, como acertadamente intuyó Marshall McLuhan al definir a
todos los medios como extensiones del hombre.
Esto es posible porque las sociedades son sistemas mucho menos evolucionados que los seres
humanos como especie y como individuos.
Pero también es cierto que los seres humanos se han convertido en animales sociales y su vida y
bienestar dependen de la sociedad. Esta congruencia entre personas y sociedad en muchos casos se
corta porque existen individuos que, al estar colocados en un lugar crítico del sistema social, pueden
hacer prevalecer sus intereses egoístas, con lo cual subvierten los procesos evolutivos de las
sociedades de las que son parte.
En términos del comportamiento sistémico, incorporan entropía a su sistema dificultando su
evolución hacia niveles de mayor complejidad, porque la evolución es un proceso caracterizado por
pasar de un estado de complejidad determinado, o estabilizado, a otro de mayor complejidad, donde
las partes se cohesionan y comparten un mismo destino, configurando nuevos sistemas. Laszlo
aplica este modelo a muchos de los sistemas complejos en los cuales nos encontramos inmersos.
Desde cada persona, considerada como un sistema, a los sistemas ecológicos, sociales, económicos
y políticos, todos los cuales, tarde o temprano llegan a umbrales críticos y se bifurcan.
Laszlo observa que estas crisis son más frecuentes y dramáticas cuando los sistemas "viven
peligrosamente", tal como vivimos en este salto del milenio, donde las inestabilidades surgen
constantemente, como podemos comprender al contemplar los acontecimientos de la historia
reciente.
La evolución no es fruto del azar.
Por otra parte, ya ha quedado atrás la teoría de que los saltos evolutivos se debían al azar. Las
nuevas investigaciones han probado que las mutaciones propias de la evolución no son un accidente
sino que ocurren necesariamente cada vez que, en un proceso llamado "convergencia", se
satisfacen determinados parámetros.
Estos son los siguientes:
1) el sistema debe ser abierto,
2) debe tener suficiente diversidad de componentes y complejidad estructural como para
mantenerse estable en distintos estados dinámicos y
3) Deben ser capaces de llevar a cabo procesos de "convergencia" evolutiva, gracias a su
capacidad para realimentarse y catalizarse (o sea generar entrelazamientos entre sus
distintos componentes).
La convergencia ocurre en todos los dominios de la evolución, y a medida que aumenta la densidad
de la energía libre retenida en el sistema, los sistemas adquieren mayor complejidad estructural.
En condiciones favorables, un flujo de energía constante y rico, que pasa a través de un sistema, lo
lleva a estados con un nivel más alto de energía libre y de menos entropía.
Los procesos evolutivos comienzan creando sistemas dinámicos comparativamente simples en
determinados niveles de organización; en una segunda fase los procesos aumentan progresivamente
la complejidad de los sistemas existentes y, en una tercera etapa, crean sistemas simples en un nivel
organizativo superior, donde el proceso vuelve a empezar.
El nuevo paradigma de la ciencia hace inviable la idea de mercantilizar
la sociedad.
Esta exigencia de diversidad cualitativa (o sea de una circulación social con diferentes tipos de
energía) se opone al criterio del "pensamiento único" pregonado por el neoliberalismo y que se
intenta imponer como teoría de respaldo a la globalización. Este modo de pensamiento que en el
campo de la cultura se han designado genéricamente como Postmodernismo, ha quedado
descalificado intelectualmente, no sólo por su intencionalidad política sino porque se opone a los
nuevos postulados de la Ciencia, por ejemplo, al sostener el inmovilismo temporal (o negación de la

flecha del tiempo), en una de sus propuestas: La de la Teoría del Fin de la Historia (que postula el
carácter no evolutivo de la historia).
Esto tiene importancia, porque al carecer de validez teórica, estas propuestas se revelan como un
conjunto de sofismas, que se difunden en la medida en que tienen un propósito: Sirven para
justificar el neoliberalismo, ideología que puede sostenerse solamente si no se contemplan sus
efectos sobre el futuro, o si mantiene la extraña creencia de que la voluntad de un grupo de personas
puede tener más potencia que el impulso evolutivo de la especie humana.
Este modelo teórico es aplicable a la organización social
Las Ciencias Duras al incorporar el concepto de creación como ordenación y la idea de la
imprevisibilidad de los acontecimientos, están abriendo el camino a las nuevas modalidades de
administración social.
La existencia de millares de pequeñas organizaciones, muestra que la sociedad civil se prepara
activamente reuniendo experiencia previa, imprescindible para asumir el control de instituciones
más complejas104.
Estas organizaciones de ensayo son necesarias para que la Sociedad Civil se haga cargo del control
de los mecanismos de poder hoy administrados por las empresas (cuya finalidad es el lucro) 105 y por
el Estado (cuya estructura es la burocracia).
Ambas ideologías no sólo no agregan energía a la sociedad, sino que succionan constantemente la
que esta genera, y ante la evidencia de que la evolución humana no los lleva a incrementar su poder,
(dado que es imposible que un pequeño grupo controle a miles de millones de personas bien
alimentadas y educadas, con millares de culturas diferentes y tecnologías que les permiten comparar
experiencias constantemente), estos grupos han comenzado una desesperada fuga hacia delante, lo
cual ha puesto sus planes en evidencia, perdiendo uno de los instrumentos que les ha proporcionado
sus mayores éxitos: el sigilo y el secreto de su accionar.106
Así es como se ha llegado a la situación actual, donde, ante los gravísimos problemas existentes
en toda la Humanidad y las sociedades que la integran, la única respuesta a que atinan los
dueños del poder es ocultar la realidad tras un muro mediático, muro detrás del cual se
encuentra una clase dirigente cristalizada, que sólo puede manejar a las poblaciones mediante
un incremento constante de la represión, con lo cual sólo genera más entropía, más
descomposición.
Mientras en los más altos niveles de la comunidad académica no comprometida con el sistema, hoy
renacen tanto el futuro imprevisible, como la aceptación de una complejidad "no-simplificable" que
se opone a las "lógicas hegemónicas".
También en este campo, el de la ciencia, de indudable influencia en toda la sociedad, la inmovilidad
de los poderosos en la administración integral de la sociedad es cuestionada en profundidad,
justamente en el momento en que dos grupos muy poderosos se disputan el control de un artificial
Nuevo Orden Mundial que quieren imponer.
Las condiciones definidas por los miembros del Directorio Global para estabilizar este Nuevo
Orden Mundial son las siguientes:
• Una drástica diminución de la población mundial, estimada en el genocidio de la cinco sextas
partes de la población, asesinadas mediante el hambre, las enfermedades inventadas, como el
SIDA y el SARS, los cambios de clima provocados (como los que puede realizar el Programa
104
tales como los emergentes "Sistemas de Medios Integrados" por el cual un mismo sistema sirve como teléfonos, la televisión por
cable y la transmisión interactiva de datos (Internet y similares) mediante la digilitalización integral. que pueden ser administrados
por ONGs de usuarios y profesionales tales como escritores, actores, productores, directores, pedagogos, etc.),
105
Para pensar: El presidente de Pakistán - país que ha ingresado al selecto club de los poseedores de arsenales nucleares - ha
PROHIBIDO en todo el país el cobro de INTERESES por cualquier concepto, basándose en las prescripciones del Corán que
prohibe la usura.
106
En su libro “El horror económico”, V. Forrester desarrolla largamente esta estrategia del Poder del Dinero.
HAARP), en un marco de miseria y colapso de los sistemas de saneamiento y agua potable, y la

destrucción sistemática de la organización económica que permite la subsistencia, controlando
el recurso que permite organizar la división del trabajo: el dinero.
• El control de todos los recursos naturales del planeta por un sistema centralizado de
organizaciones no gubernamentales o de las Naciones Unidas, controlados por un pequeño
grupo de superricos, capaces de manejar cualquier entidad gracias a la corrupción o complicidad
de sus directivos.
• La subordinación de todos los sistemas de producción a los intereses de los mismos
conglomerados multinacionales (petróleo, automóviles, cereales, comunicaciones, etc.)
controlados por los bancos a través del anonimato de las accciones.
Resumiendo: un sistema involutivo para toda la Humanidad, en el cual la “Gran Batalla Mundial”
del Poder del Dinero contra la Humanidad se libra dentro de la mente de las personas. En estas
circunstancias la ignorancia es deserción, la complacencia traición, y la cooperación infamia.
Si vamos a sobrevivir a este genocidio mundial que planifica el Poder del Dinero debemos
asegurarnos que no tengan ni una brizna de poder los ignorantes, los complacientes o los infames
que colaboran con estas actividades a cambio de las migajas que les caen de la mesa de los
poderosos.

CAPÍTULO 8
De la Pseudodemocracia a la Democracia Interactiva
"La hegemonía de una economía privada convertida en anónima, las fusiones

masivas a escala planetaria que la agruparon en redes embrolladas, inextricables,
pero tan móviles, de una ubicuidad tal, que ya no son localizables, escapando a todo
lo que podría limitarlas, supervisarlas o siquiera observarlas."
Viviane Forrester,
"El Horror Económico"
No es posible la recuperación de la cordura económica sin un cambio
político sustancial
Los Dueños del Mundo tienen su plan para dominarnos completamente. Ahora se llama
“Globalización”, y su proyecto político se realiza con una combinación de dictaduras,
neoliberalismo, socialdemocracia, izquierda, fascismo, ecologismo... Sólo son diferentes
alternativas para un solo propósito: mantener el poder desde las sombras.
Siempre tienen un ejército de ocupación disponible para someter a los que no se dejan saquear,
honores y riquezas para sus comandantes (reyes, presidentes, dictadores o lo que sea) que les
entregan los bienes de sus pueblos. Ese ha sido desde siempre el objetivo de los imperios
originados en Europa. Mientras España saqueaba a América, el oro robado terminaba en las arcas de
la oligarquía instalada en las islas británicas. Hoy se saquea el “oro negro” y sus beneficios
terminan en las mismas arcas.
Nada de esto sería posible si en cada nación, en cada comunidad, el Poder del Dinero no tuviera
cómplices que traicionan a sus compatriotas.
Estos “Ellos” lo saben y por eso intentan destruir de manera sutil o grotesca la identidad cultural de
las poblaciones, ese es el sentido de la “Globalización cultural” llevada adelante mediante la
ocupación del escenario cultural de todos los países por la mercantilización de la cultura, “ciudades
globales”, “universidades libres”, marcas multinacionales, música desquiciante y brutalizadora,
erosión los valores de las comunidades y la disolución de las familias oculta tras la fachada de
sensualidad exhibida por los medios de difusión, la disolución política por el desprestigio de los
políticos y de las fuerzas armadas, la destrucción del saber gracias a la banalización del
conocimiento y la falta de respeto ante los que saben, etc.
Pseudo democracias y democracia verdadera
Todo esto se ha hecho en nombre del término Democracia, tendenciosamente confundido con
“demoliberalismo”, o sea con la “democracia representativa”, una organización política basada en
“representantes” (los que hoy conforman la llamada “clase política”), detrás de los cuales que se
esconden sus titiriteros, el verdadero Poder Oculto, dueño del dinero y poseedor de las armas más
temibles.
Nada queda del Poder del Pueblo que es el origen del término griego Democracia, hoy, en
Occidente no se puede hablar sino de “Pseudo Democracias” pues el verdadero gobierno lo ejerce
una Plutocracia (gobierno de los ricos) y más específicamente una Usurocracia (gobierno de los
usureros), totalmente despótica, en la cual no tenemos ninguna elección, sino un conjunto de
opciones que ni siquiera son tales, pues todo aquello que parece una salida hacia la libertad,
termina, en los términos definidos por el Poder Oculto, convirtiéndose en una nueva decepción y
mayor opresión.

En Sudamérica existe una demanda profunda de democracia y

soberanía
Sin embargo, en todo el continente Sudamericano existe una demanda profunda de Democracia y
Soberanía que recorre quinientos años de historia, desde lo cinco siglos desde el genocidio
cometido contra los pueblos americanos originarios, pasando por las gestas libertadoras de los
criollos de hace dos siglos, hasta las luchas interminables de todos nuestros héroes y mártires contra
los imperialismos anglosajones que nos oprimen y saquean mediante la invasión política,
económica y cultural que comenzó en el momento mismo de nuestra independencia del yugo
español y portugués.
Una verdadera Democracia debe retomar la esencia filosófica del Gobierno del Pueblo, adecuándola
a las nuevas realidades del Tercer Milenio.
Esto requiere la integración de dos grandes ideas-fuerza: la idea de una democracia vital y la idea
de una democracia integral. O sea la puesta en acción de una democracia multidimensional,
como lo es cualquier acto de verdadera política.
La idea de una democracia vital
El concepto de Democracia debe referirse a una forma de gobierno que tenga como objetivo
primordial la preservación y expansión de la vida en el sentido más vasto del término. La
democracia requiere entonces:
* Facilitar la expansión de la vida humana. En su duración en el tiempo y en la excelencia de
vida para todos.
* Preservar la vida de los otros seres con quienes compartimos el suelo, el agua y el aire de
nuestro planeta, manteniendo la integridad del funcionamiento de toda la biosfera terrestre107.
Pues todo lo viviente depende de la biodiversidad.
Para que estos propósitos puedan convertirse en hechos sociales, necesitan un sistema de normas
cuya esencia sea congruente con las leyes naturales por las cuales se rige la vida misma.
Y estas leyes humanas deben, necesariamente, subordinarse e integrarse con las leyes de la
naturaleza. Esta es la única manera de restablecer el equilibrio entre humanidad y naturaleza que se
encuentra tan gravemente amenazado.
La idea de una democracia integral.
El concepto de democracia integral abarca las ideas de totalidad, integridad e integración.
* La democracia totalizadora alude a su capacidad para abarcar todos los aspectos de la sociedad,
no solamente aquellos que, supuestamente, son "responsabilidad del Gobierno".
* La democracia integral se refiere también al manejo de una cotidianeidad política. En una
cotidianeidad donde los intereses personales se encuentren conscientemente imbricados con los
de la comunidad. Así, atender los asuntos públicos, no debe ser otra cosa que atender una parte
de los propios asuntos.
Una democracia integral, es una democracia decente, justa y honorable. Es aquella que
considera a sus miembros como una parte irremplazable de su comunidad. Lo que le sucede a
un miembro, de alguna manera afecta a toda la comunidad. Todos deben sentirse co-
responsables de lo que les pasa a sus conciudadanos.
* Una comunidad democrática íntegra se debe, ante todo, a las personas que la integran. Es "lo
mismo" que las personas que la componen.
107
Se designa como biosfera terrestre al conjunto de los sistemas bioclimáticos que están en el planeta.
* Y una democracia integrada es aquella en la cual realmente gobiernan los ciudadanos de

manera directa, a diferencia de la democracia representativa (en la que se supone que gobiernan
"a través" de sus representantes).
* Para lograr una democracia participativa, es necesario que los intereses personales coincidan
con los de la comunidad. Y para que esto suceda debemos instalarnos en la realidad de los
problemas comunitarios desde la infancia. De esta manera puede lograrse que cada ciudadano
participe en los asuntos públicos con la misma pasión que siente por su equipo deportivo
favorito y el mismo interés que presta a una empresa de la que es socio.
La condición para que esto suceda es que cada persona asuma una parte real de poder dentro de su
comunidad, y también su correlato de responsabilidad. Para hacerlo posible es necesario dividir el
poder, ahora concentrado en los gobiernos nacionales, en pequeñas unidades autónomas. Para ser
bien administradas, estas tienen que ser controladas por ciudadanos entrenados desde la infancia en
el manejo de los bienes comunes.
El concepto de Democracia Interactiva
La posibilidad efectiva de mutación de las estructuras piramidales en organizaciones reticulares
(como consecuencia de la aplicación de las nuevas tecnologías y del desarrollo de una nueva
economía) hace posible la existencia de una democracia interactiva, donde Pueblo y Gobierno
instauren mecanismos de comunicación permanente para la toma de decisiones.
Eso será operativamente posible gracias a los nuevos recursos cibernéticos, tales como: Internet, el
voto electrónico permanente, la administración gubernamental en línea abierta (una especie de
Intranet Política) y el registro electrónico de los movimientos del dinero en sus diferentes monedas,
recurso que hace posible distribuir en forma instantánea la riqueza creada con el trabajo de toda la
población al mismo tiempo que otorga transparencia a todas las transacciones económicas.
Esta organización operativa convierte a la Democracia Interactiva en la Democracia Participativa
llevada a su máxima expresión, donde todas las personas participan de la toma de decisiones que las
afectan personalmente, en el corto o en el largo plazo y donde el rol de los líderes y dirigentes, ya
no es decidir por nosotros sino proponer y explicar cuales son las alternativas de solución y las
conveniencias en cada propuesta de cambio para que la gente comprenda los problemas y elija lo
que le interesa que suceda.
Este reparto del poder de decisión y de la responsabilidad sobre los resultados de las mismas,
requiere que las leyes se simplifiquen para que todo el mundo las comprenda. Y también que la
capacitación política sea una prioridad de toda la sociedad, de manera que todos comprendan como
funciona realmente el mundo en el que viven.
En la Democracia Interactiva, el accionar político no será ya “una especialidad“ de un grupo
calificado (los políticos), sino una actividad que compete a todas las personas, a la cual deberán
prestar tanta atención como la que hoy prestan a la resolución de sus problemas económicos, pues
como ya vimos, política y economía son lo mismo.
Las Comunidades Autosustentadas son el órgano territorial de la
Democracia Interactiva
La Democracia Interactiva, no puede convertirse en una organización abstracta, debe tener una
expresión espacial donde corporeizarse, un lugar donde se establezcan las nuevas relaciones de
poder, de cooperación, de solidaridad, de defensa mutua. Es necesario contar con un espacio vital
definido donde la salud y la felicidad puedan sostenerse permanentemente. Y ese espacio, en las
actuales circunstancias del mundo, no puede ser otro que una ciudad inmersa armónicamente en la
naturaleza que la abastece y sostiene.
Esta organización urbana es la base material que posibilitará la permanencia de la democracia
interactiva y para lograrla es necesario tomar una serie de medidas de carácter territorial.
El término "comunidad" se refiere a una forma particular de organización humana

constituida por un grupo de personas que tienen valores comunes, comparten un lugar
geográfico definido y sostienen una organización que opera gracias a un conjunto de reglas
que rige el funcionamiento del grupo.
Para este grupo es fundamental el sentimiento de pertenencia voluntaria. Una pertenencia elegida
por libre albedrío y no como una fatalidad. El sentimiento de pertenencia voluntaria a una
comunidad puede comprenderse comparándolo con el que muchas personas sienten cuando
adhieren emocionalmente a una empresa o institución108. Pero, en este caso, puede ser mucho más
fuerte, más intenso y más cabal, porque los lazos de solidaridad dentro de una comunidad pueden
ser mucho más profundos y complejos.
Una comunidad realmente integrada asegura tanto la existencia económica como la existencia
social. Y, si funciona adecuadamente, impulsa a cada uno de sus miembros hacia la autorrealización
personal.
Atender asuntos comunes dentro de una comunidad nos lleva hacia una solidaridad emocional como
la que sienten los camaradas durante las luchas armadas, los militantes políticos o los fieles de una
misma religión.
Por ese motivo el contacto personal entre funcionarios y ciudadanos es esencial para el
funcionamiento de la democracia. Así se incrementa la responsabilidad de las personas con poder.
Cuando estos deben tomar decisiones que afectan a la vida de los otros, tienen que tomar en cuenta
la inevitable la relación "cara a cara" que vendrá como consecuencia de esas decisiones.
Esta necesidad de contacto personal entre todos los miembros de una comunidad restringe el
número de personas que pueden integrar una unidad política de democracia directa. Requiere
facilidades para la interacción con cualquier funcionario y un ordenamiento jerárquico
suficientemente laxo como para permitirlo. También requiere una cantidad mínima de personas
para el establecimiento de una variedad importante de relaciones sociales y de interacciones
culturales y laborales. Estas condiciones se cumplen en una comunidad de menos de 10.000
personas, pues esta tiene "escala humana" y hace de la solidaridad un hecho imprescindible,
cotidiano.
Los elementos negativos de una comunidad pequeña son el extremo control que puede ejercerse
sobre la vida de sus miembros. Esta presión social puede llevar a muchas personas a conductas
sobreadaptadas, o al rechazo compulsivo de los que no acepten las pautas mayoritarias, por eso es
necesario crear reglas que hagan surgir los anticuerpos necesarios para oponerse a presiones
arbitrarias de algunos grupos. La delación, la fiscalización persecutoria, los "chismes" sobre la vida
privada y los prejuicios y juicios personales de todo tipo, son conductas antisociales y deben
excluirse conscientemente en la programación cultural de las nuevas comunidades, pues así como el
Poder Oscuro ha logrado programar la conducta social para instalar la sumisión de la ciudadanía, es
posible modificarla para mejorar la convivencia en libertad.
Como todo organismo vivo, cada comunidad puede crecer hasta llegar a su estado pleno. Si su
población o su territorio crece por encima de esos límites, comienza a perder identidad. Para seguir
creciendo y conservar elementos de su propia identidad, debe proceder como cualquier organismo
vivo: usar su capacidad para reproducirse. La manera de hacerlo es formar una nueva comunidad
en la cual se aplique la experiencia acumulada en la "comunidad madre".
De esta manera las comunidades pueden renovarse constantemente a sí mismas. Cada generación
puede dejar su propia impronta sin demoler lo que hicieron las generaciones anteriores y las
personas pueden envejecer junto a los lugares queridos de su vida y mantenerse cerca
"culturalmente" de sus sucesores.
108
Como por ejemplo el sentimiento que muchos tienen por su equipo de fútbol favorito.
La comunidad original tenderá naturalmente a mantener las tradiciones, pues seguramente será
conducida por los partidarios a conservar todo sin cambios. Y los renovadores pueden llevar su
impulso innovador hasta las últimas consecuencias en las comunidades nuevas.
La Identidad Comunitaria
Las comunidades deben estar definidas mediante límites físicos naturales (arroyos, bosques,
elevaciones del terreno, etc.) o artificiales, (tales como avenidas, grandes construcciones, vías
férreas, parques o plazas, etc.) y definir sus accesos mediante unas pocas puertas urbanas bien
definidas, para preservar y desarrollar una identidad urbana definida propia de cada comunidad y
aún de cada barrio, que debe expresarse tanto cultural como arquitectónicamente.
Considerando que un barrio hermoso no es otra cosa que la expresión del amor que le tienen sus
habitantes, se debe fomentar una personalidad urbanística y arquitectónica propia, haciendo que
cada Comunidad defina los parámetros de su preferencia a los profesionales del diseño, hasta lograr
la expresión estética más acorde con sus predilecciones.
Características principales de las Nuevas Comunidades
Autosustentadas
Las Nuevas Comunidades Autosustentadas (NCA) consisten en un programa cooperativo
integral que organiza en forma vertical y horizontal todos los aspectos productivos de una
comunidad organizada.
Es un modelo de organización comunitaria destinado a aquellos que aspiran a asegurar su trabajo en
forma permanente, buscan ser dueños de su propio futuro y quieren convivir en un ámbito donde la
solidaridad y la cooperación comunitaria sustituyan a la destructiva competencia individualista.
Para lograr estos objetivos se propone que:
• Todos los miembros de la comunidad mantengan la propiedad inalienable de sus viviendas y
además sean copropietarios de todos los bienes de su comunidad. Cada Comunidad decide que
roles tendrán cada uno de sus miembros, y los que deseen trabajar en forma exclusiva para su
propio consumo o venta externa en un sector del terreno comunitario, pueden hacerlo. Para
disponer en forma gratuita de todos los servicios que la Comunidad brinda es necesario que
cada uno cumpla con determinadas actividades destinadas al bien común, cuyo valor será
determinado en el Código Comunitario propio de cada asentamiento.
• Para sostener un sistema productivo lo suficientemente complejo como el que normalmente
abastece a una gran ciudad sus miembros deben cumplir una cantidad de funciones para las
cuales se requiere un número mínimo de participantes. Los estudios realizados establecen este
mínimo en un rango de aproximadamente 5.000 personas o sea entre 1.200 y 1.500 familias. En
el otro extremo se encuentra el máximo de personas que pueden participar efectivamente en el
funcionamiento de una democracia participativa, o sea una cantidad de ciudadanos que
razonablemente puedan llegar hasta cualquiera de sus líderes para peticionar personalmente y/o
controlar sus acciones en forma cotidiana. Los estudios prueban que este número no puede
superar las 10.000 personas, o sea entre 2.000 y 2.500 familias. Esto requiere la construcción
entre 1.300 y 2.700 viviendas por comunidad.
• Para que sus miembros se autoabastezcan de la mayor parte de sus alimentos, indumentaria,
servicios, energía y equipamiento básico es necesario instalar un Sistema de Producción para
el Autoconsumo acorde con las capacidades de la Tercera Revolución Industrial, de manera que
cada NCA satisfaga a sus pobladores con una enorme variedad de elementos, lo que requiere
series de producción relativamente bajas. El autoabastecimiento demanda también un alto grado
de integración vertical, partiendo de la obtención local de la mayor parte de las materias primas
necesarias hasta un sistema de elaboración final suficientemente refinado que pueda compararse
al grado de calidad de la gran industria.

• Para satisfacer el punto anterior, cada NCA debe disponer de los equipos productivos
adecuados, de la capacitación y la organización del trabajo apta para que todos los miembros de
la comunidad participen (o sea que su sistema social debe eliminar todo rastro de marginalidad
y exclusión)
• Cada NCA tendrá una extensión de campo para uso exclusivo de sus miembros, de un tamaño
suficiente como para obtener todos los recursos naturales necesarios para autoabastecerse de
alimentos, agua, energía, indumentaria, servicios y equipamiento básico.
• La totalidad de la tierra (tanto del campo como urbana) debe ser de copropiedad de todos los
miembros de la Comunidad, actuando esta como única entidad jurídica con el formato de
Sociedad Comunitaria ya descripto, de esta manera que desaparece la posibilidad de la
especulación inmobiliaria, causa central del desorden urbano y la destrucción ambiental
relacionada con el uso de la tierra.
• El emplazamiento y tamaño de una NCA bien diseñada debe permitir a toda su población un
contacto permanente con la Naturaleza, al mismo tiempo que brinda la posibilidad de disfrutar
de la activa y variada vida social propia de la vida urbana. Aquellos que disfruten vivir en la
soledad del campo pueden hacerlo y cumplir funciones útiles para el resto de la comunidad.
• Para obtener lo que no se produzca internamente y para integrarse al sistema de producción
exterior, cada comunidad, organizará un Sistema de Producción para el Intercambio,
programado sobre la base de sus ventajas comparativas; tanto las que les brinda la composición
de su población, como las que surgen del aprovechamiento de su asentamiento geo-
bioclimático. Este sistema de producción se organizará en todos los casos con dos tipos de
actividades principales:
• La producción que utiliza “mano de obra intensiva” y
• La producción que requiere actividades “cerebro intensivas”, con la finalidad de mantener
un equilibrio e integración permanente entre la producción física y la producción intelectual.
Todos los miembros de las NCA tendrán roles productivos definidos. Como conjunto, invertirán
sus beneficios en tecnologías que disminuyan todas las actividades mecánicas (físicas y mentales)
para aumentar la calidad de su vida y el tiempo dedicado a actividades de su preferencia personal.
La mayoría de la población de una NCA estará abocada a la Producción para el Autoconsumo, y
una parte menor se dedicará a la Producción para el Intercambio.
Como el casco urbano se encuentra lindero a los campos de cada comunidad, todos pueden
participar de la vida en esta “MICROCIUDADES”, muy diferentes de los “pueblos de campo”, que
carecen de todo es sistema de servicios que caracteriza a las ciudades.
La vida en las Nuevas Comunidades Autosustentadas reúne los beneficios propios de la vida
ciudadana con la realidad vital de estar en contacto con la Naturaleza y con el origen de los medios
que sustentan su vida.
Trabajar para vivir y no vivir para trabajar.
El “fin del empleo” no quiere decir, de ninguna manera, el “fin del trabajo” sino el fin del sistema
por el cual alguien le paga a otro para que trabaje para él. Pero trabajar para la comunidad no es
trabajar para “otro” sino para nosotros mismos, donde a cada uno se le pide que produzca lo que le
da mayor disfrute, siempre que sirva para contribuir a que todos podamos estar más sanos y felices.
Por otra parte, es posible que, en algunos países como los industrializados de Europa Occidental,
haga falta cada vez menos trabajo humano para mantener una buena calidad de vida usando
intensivamente a las máquinas, porque en esos países ya se construyó la infraestructura fundamental
y, además, su población prácticamente no crece.
Pero en el Tercer Mundo esa hipótesis es absurda, porque en nuestros países todo está por hacerse,
existe una inmensa deuda social, y tenemos que prepararnos para atender a una población creciente;
y todo eso requiere una enorme cantidad de trabajo.
Esta demanda de transformación, se impondrá tanto por el peso de la población creciente, como por
el factor desencadenante de la actual crisis urbana: La sociedad industrial se bate en retirada, pues
ya no es necesaria la concentración laboral para “producir en escala”, lo cual quita sentido al flujo
migratorio destinado a buscar trabajo en las fábricas urbanas. Estas ya no contratan mano de obra
sino que la expulsan, proceso de carácter mundial debido a la productividad creciente, que además
se ha acelerado por la voracidad de las multinacionales, tal como lo demuestra la experiencia
mexicana de las “maquilas” en búsqueda de mano de obra barata por parte de las multinacionales es
pan para hoy y hambre para mañana.
Tampoco funcionó la estrategia que buscó compensar el desastre social trasladando la masa de
empleados industriales al área de los servicios. Esto puede apreciarse en San Pablo, una ciudad que
estuvo hiperindustrializada, ahora se está transformando en un una ciudad de servicios, dejando en
este proceso 1.600.000 desocupados. Este cuadro se agrava aún más en la Argentina, donde la
desocupación y la subocupación alcanzan a la mitad de la población económicamente activa.
La decadencia de las Empresas
El empleo, en su organización actual, está indisolublemente ligado a las empresas capitalistas y al
orden jerárquico de la sociedad. Si estos son sustituidos el empleo desaparecerá con ellos. Y esto
puede suceder, no porque las empresas y la sociedad piramidal han fracasado, sino porque han
tenido demasiado éxito. En su furiosa competencia y voraz búsqueda de lucro las empresas
capitalistas impulsaron rebajas continuas de los costos, para lo cual fueron sustituyendo a las
personas por máquinas y procesos automáticos.
Así como las personas se están convirtiendo en un recurso innecesario para las empresas, las
empresas se volverán innecesarias para la vida de las personas porque la Humanidad no recibirá de
las empresas los recursos que requiere para vivir y expandirse. Este proceso se ha puesto de
manifiesto en la década de 1990, cuando las empresas comenzaron a dejar de generar empleos para
concentrarse en las marcas. Ya nadie “se pone la camiseta” de una empresa, no se siente una
adhesión emocional con las mismas, con lo cual nadie lamentará su desaparición, y ellas tendrán la
culpa.
Las dos alternativas que aparecen en el desarrollo económico actual son: Privar de sustento al 99 %
de la humanidad, o sustituir a las empresas. En consecuencia; les tocará perder a las empresas,
cualquiera sea lo que hagan para impedirlo, porque su proyecto carece de viabilidad estratégica. Es
por eso que los ideólogos neoliberales sólo quieren pensar en el presente, el futuro no es algo
viable con su modelo.
En el futuro la sociedad recuperará la herencia positiva que las empresas dejaron, por ejemplo: el
desarrollo tecnológico que permite aliviar el trabajo mecánico de los hombres, algunos de sus
modelos de eficiencia, como la “calidad total”, y podrá utilizar estos aportes, no para crear miseria
y desesperanza, sino para permitir que todos nos concentremos en actividades más espirituales y en
los placeres de la vida, que son las que mayor productividad tienen, porque desde allí surge la
creatividad, que produce saltos cualitativos en la producción.
Esta productividad es posible hoy, pero, como no se da en el limitado mundo material, sino en el
ilimitado mundo del espíritu, las empresas no pueden incluirla en su sistema, porque este opera
movido exclusivamente por el afán de lucro, y cualquier actividad que no tenga esa finalidad es
impedida o dejada de lado.
Como no es concebible que las empresas puedan regir una sociedad donde emergen nuevos valores
generados por la propia lógica de la nueva sociedad cibernética, la producción tendrá que ser
controlada por organizaciones socialmente más eficientes que las empresas, que ahora solo traen
hambre y miseria a la mayor parte de las poblaciones.

Ya existen en todo el mundo diferentes alternativas de ordenamiento productivo que tienen una larga
tradición: en Sudamérica estas instituciones son las comunidades, por lo tanto es perfectamente
posible concebir una sociedad articulada basándose en redes de comunidades, cuya forma debe
ajustarse a las nuevas posibilidades tecnológicas, y para no perder los aportes de las empresas al
nuevo sistema, debemos encontrar una forma de vincularlas con las comunidades.
En las Nuevas Comunidades Autosustentadas las empresas tienen una
articulación no destructiva con la sociedad
Para llevar a cabo una Producción para el Intercambio que pueda ser colocada en los mercados
externos es necesario disponer de tecnología competitiva, conocimiento sobre dichos mercados y
capital para instalar y mover estos recursos; o sea lo que normalmente ahora les ha quedado a las
empresas.
Pero las empresas son fuentes permanentes de desequilibrio social, pues los recursos de la
población dependen de su capacidad para dar empleo, y por su propia lógica los trabajadores son
considerados una “variable de ajuste” ante cualquier crisis.
Así las empresas siguen su lógica intrínseca, con lo cual aparecen como benéficas cuando dan
trabajo y como villanas cuando echan personal, lo cual establece una situación permanentemente
conflictiva y desagradable entre “patrones” y “empleados”.
La transformación de las empresas productivas en otras meramente especulativas como las que
vender regalías sobre el uso de marcas, ha llevado a las mayores empresas a convertirse, en el mejor
de los casos en terminales de ensamblado, o en meras distribuidoras en los mercados de
producciones realizadas por un número cada vez mayor de subcontratistas del país que les permite
bajar más los costos de mano de obra. Esto convierte a los monopolios en ficciones jurídicas, en
abstracciones construidas basadas en las leyes de “propiedad intelectual” de las marcas y el know
how, que ya no impulsan el progreso y el desarrollo, ni la prosperidad de las comunidades
Las Comunidades Autosustentadas solucionan estos problemas, al mismo tiempo que perfeccionan
las formas de división del trabajo, mejoran las relaciones sociales, dado que en ellas no hay
patrones ni empleados, todos son socios-propietarios de un mismo emprendimiento complejo.
A su vez, estas comunidades autosustentadas, siguiendo su propia lógica, van a actuar como lo
hacen las empresas productivas, asociándose con otras para incrementar sus capacidades, pues su
organización les permite resolver integralmente los problemas de todos sus miembros, lo cual
excede largamente las responsabilidades que las empresas y sindicatos están dispuestos a asumir, y
que los Estados ya no cumplen o lo hacen con creciente ineficiencia.
En este esquema asociativo, la comunidad hace el trabajo de acuerdo a las especificaciones de las
empresas y estas lo distribuyen en sus mercados, no existe una dependencia sino un convenio entre
iguales con el fin común de producir algo. El trabajo puede comenzar con el esquema de las
“maquilas”, pero el resultado puede ser muy diferente, porque las empresas no pueden intervenir en
la forma de producir ni en el comportamiento social de sus asociados.
En esta asociación, las empresas definen qué se va a producir, mientras las comunidades definen
como, cuando, donde y con quienes, y entre ambos acuerdan cuanto. De esta manera se pueden
obtener óptimos resultados técnicos y económicos y al mismo tiempo se preserva la calidad de la
vida comunitaria.
El sistema produce con costos muy bajos y logra una alta calidad de vida para todos, pues la
Producción para el Autoconsumo no tiene cargas parasitarias (intereses e impuestos, especulación,
irracionalidad, etc.), con lo cual el costo de su alta calidad de vida es mínimo. De esta manera las
ganancias obtenidas por la Producción para el Intercambio pueden destinarse casi íntegramente a
inversiones, pago por compras realizadas fuera de la Comunidad, etc.

El éxito que están teniendo en la Argentina un grupo de unas 45 Fábricas Recuperadas por sus
Trabajadores, que después de haber haberlas declarado en quiebra sus propietarios109, sus
trabajadores se organizaron en cooperativas, y salieron a competir en el mercado, y lograron
duplicar el personal y los sueldos de todos en menos de un año de haberse hecho cargo legalmente
de las mismas110. Estas experiencias en marcha muestran la emergencia de nuevas organizaciones
productivas que están encontrando la forma de romper el cascarón de esclavitud y miseria en que
las encerró el liberalismo.
Las Empresas Comerciales Asociadas con las comunidades autosustentadas, a su vez, pueden
concentrar todo su potencial en lo que mejor hacen: desarrollar mercados y tecnología, sin
preocuparse por la producción física ni la creatividad intelectual.
Un par de ejemplos que pudieron ponerse en marcha ilustran sobre como puede funcionar esta
asociación:
Caso A: Una NCA se programó para instalarse en un lugar con gran potencial para el turismo de
aventura. Los miembros de la Comunidad y buscaron asociarse con una empresa de otro país
especializada en este tipo de turismo que aporta los recurso para construir los hoteles y proveer las
instalaciones que requieren sus clientes (del Primer Mundo en general) para sus vacaciones.
Además entrenan al personal de la comunidad que se ocupará de atenderlos. Una vez puesto en
funcionamiento el sistema, todo lo que debe hacer la empresa es hacer que sus clientes se suban a
un avión, de todo lo demás se ocupa la Comunidad; luego se reparten los gastos y las utilidades de
mutuo acuerdo.
Caso B: Una gran empresa del hemisferio norte fabrica masivamente tartas con frutillas, pero estas
fresas no crecen en ese hemisferio durante al menos cuatro meses por año. Para abastecerse se
asocian con una comunidad en el hemisferio sur, donde se cultivan excelentes frutillas. Después de
haber equipado las plantas de envasado y brindado el know how para obtener el producto que
requieren, la producción queda a cargo de la Comunidad y la empresa se ocupa del traslado hasta
sus fábricas..
Redes y Jerarquías: una nueva articulación sinérgica
En la década de 1980 las sociedades jerárquicas encontraron sus propios límites. Las
investigaciones sobre los sistemas de información y toma de decisiones a través de un número
considerable de niveles jerárquicos verificaron que el ruido incorporado en la información hacía que
las directivas de la cúspide, cuando llegaban al llano poco tenían que ver con lo que se había
dispuesto, porque en cada escalón de la comunicación se incorpora “ruido”. La derrota militar de
Estados Unidos en Vietnam, también contribuyó a impulsar la búsqueda de nuevas formas
organizativas más operativas. El concepto establecido para la Red ARPAC, que luego se convertiría
en la actual Internet, abrió un amplio portal a las organizaciones en red (organizaciones rediales) en
las cuales cada “nodo” es un sistema autónomo conectado con otros nodos. El software permite que
la información busque caminos alternativos hasta poder llegar a su destinatario. Las redes de
comunidades funcionan de acuerdo a este esquema.
Las dificultades aparecen cuando se trata de coordinar la actividad de las distintas redes tras un
objetivo común, o de tomar decisiones “ad-referendum” de los diferentes nodos de la red, en los
casos en que es imposible una consulta previa. La solución es adoptar un sistema doble, como en el
caso de las dos monedas (internas y de intercambio). Integrando el sistema jerárquico para que
pueda funcionar orgánicamente con la organización en red.
109
El caso es comentado por el diario La Nación , en la pagina 12 del suplemento de Comercio Exterior, el 3/6/2003, refiriéndose a
la Cooperativa Química del Sur formada cuando se declaró la quiebra de Química Sudamericana S.A., y comenta que en un año los
empleados pasaron de ser 30 a 58 y sus salarios se duplicaron, exportando la mitad de su producción a Brasil y Chile. Esta empresa
cooperativa forma parte del Movimiento Nacional de Fábricas Recuperadas por sus trabajadores que integran más de 40 fábricas.
110
Ver nota mencionada.
Este sistema jerárquico no debe desarrollar entropía, porque las comunidades son similares a
organismos vivientes cuyas células son las personas, y sus órganos las distintas organizaciones
sociales.
Para esto es necesario emplear una organización política que tenga la capacidad para tomar
decisiones por si misma, con conocimientos adecuados de los problemas que deba enfrentar y
suficientemente flexible como para abarcar toda la gama de soluciones necesarias.; y para esto se
requiere una organización jerárquica, en la cual una persona pueda tomar decisiones críticas en un
determinado momento.
Pseudodemocracia: Una pirámide real y tres poderes ilusorios
Llamamos “Poderes Ilusorios” a los tres poderes actuales: Ejecutivo, Legislativo y Judicial, pues
todos ellos son controlados desde la pirámide del Poder del Dinero. De la misma manera que en los
grandes medios de difusión, ningún periodista se convierte en director editorial sino refleja
técnicamente el pensamiento de los principales accionistas del medio, ningún político o juez lleva a
los máximos cargos sin el apoyo de los dueños del “dinero grande”, excepto en los períodos
excepcionales de convulsión y revolución social no controlados por el Imperio.
El Imperialismo Internacional del Dinero tiene su máxima expresión simbólica en la Pirámide del
Poder (representada en el billete de un dólar norteamericano con todo su detalle simbólico).
La forma Pirámide implica que existe una cúspide y una base, y que en esa cúspide existe un “ojo
que todo lo controla”, o sea el Poder Oculto del Dinero, y que, para impedir que se le oponga la
voluntad de otro poder (por ejemplo la de un monarca absoluto), necesita que, por debajo de ese
Ojo omnipotente el poder, se divida en muchos grupos especializados, y ninguno capaz de oponerse
efectivamente y por largo tiempo a sus mandatos. Así, a través de una larga evolución, el Poder
del Dinero ha creado la “Ilusión de Libertad”, que ha llamado Liberalismo y la “Ilusión de
Participación” a la que ha llamado “democracia representativa”, lo cual se ha sintetizado en el
concepto de Demoliberalismo.
La idea de los Representantes tenía su justificación en el siglo 18, donde las colonias
norteamericanas estaban dispersas en un vasto territorio que debía ser unificado para poder
defenderse de la agresión del poderoso Imperio Británico, y la división del sistema político en tres
poderes, el Poder Ejecutivo, Legislativo y Judicial permitía que diferentes grupos se especializaran
en diferentes tareas de gobierno.
La idea de la Democracia norteamericana era una idea poderosa, que debilitaba al Poder del Dinero
que controlaba entonces a la monarquía británica y a su vasto imperio colonial. Después de una
década de observación, los ideólogos imperiales encontraron que la idea norteamericana
contenía propuestas que eran útiles a su propósito de eliminar todo posible desafío a su poder, en
ese momento representado por el poder de las Monarquías Absolutas, en especial la de su eterno
rival: Francia.
Así que la plutocracia británica estudió su propio modelo de “Democracia”, que instalaron - quince
años después de la Revolución Americana - en la Revolución Francesa. Revolución destinada a
debilitar a uno de sus principales rivales europeos, eliminado a una clase aristocrática culta (aunque
decadente) y sustituyéndola por un pueblo inculto y lleno de odio por los abusos feudales, pero
fácilmente manipulable mediante slogans libertarios.
La puesta en funcionamiento de estas ideas de manipulación del poder popular, hicieron que la
Revolución Francesa nada tuviera que ver con la Revolución Norteamericana. Por el contrario,
contradiciendo sus propios slogans de “Libertad, Igualdad y Fraternidad” lograron formar una
estructura piramidal altamente estructurada para el poder formal, mientras los principales resortes
del poder real quedaban en manos del Poder del Dinero que, desde el anonimato y las actividades
secretas, controla la cantidad y el valor de las monedas, los valores de cambio de las divisas, el
sistema productivo y aduanero, se apropia de los recursos naturales, desparrama la corrupción
masivamente para hacer que políticos, militares, jueces, legisladores, religiosos, profesores, y
cuanto líder de opinión existente trabajen para lograr sus objetivos de dominación y extracción de
riqueza.
Eso convierte al sistema de los Tres Poderes en una estructura inoperable para la verdadera
Democracia, pues fue diseñado expresamente para que esta no existiera.
Por lo tanto es necesario desarrollar un modelo de organización política que organice el poder
político en forma diferente, dado que la alternativa propuesta por Carlos Marx en el siglo 19, ha
demostrado su fracaso político y social a lo largo del siglo 20.
En realidad el sistema marxista fue útil a los propósitos permanentes del Poder del Dinero, pues
estableció un esquema de concentración del poder económico en manos de una “nomenclatura”
burocrática, el aniquilamiento de las clases medias gracias a la “dictadura del proletariado”, y la
eliminación de la democracia otorgando la suma del poder político a un “partido único”. O sea unos
pocos poderosos arriba y muchos trabajadores sin poder abajo. La contracara perfecta del
liberalismo, dos inventos con un mismo fin: sacarle el poder al pueblo.
Una organización gubernamental para la Democracia Interactiva:
El Tetraedro del Poder
En la organización demoliberal (y en general, en todas las otras formas de gobierno) el poder está
organizado en forma piramidal es decir con una base y una cúspide. Esto crea una situación de
inmovilismo, pues la base siempre será base y la cúspide siempre cúspide.
Esta forma de organización tiende a concentrar el poder en una elite especializada (en las Teocracias
de sacerdotes, en las Plutocracias de ricos, en las Dictaduras por militares, en las Repúblicas por
políticos, etc.), que de por su propia formación dan una respuesta del mismo tipo a problemas de
naturaleza muy diferente (excepto en el caso excepcional de un gran líder preclaro). Los políticos
no comprenden claramente los problemas educativos, ni las condiciones que debe reunir la defensa
o el sistema productivo, y tampoco los militares comprenden con claridad los problemas fuera de su
área específica de acción.
Pero las comunidades y las naciones tienen diferentes problemas prioritarios en ocasiones
diferentes. Por ejemplo; en el caso de una guerra todos los miembros del gobierno deben
concentrarse en los problemas defensivos, en el caso del desarrollo económico, todos los grupos
deben dar prioridad a la resolución de problemas productivos, etc.
Un gobierno sabio coloca al mando a los grupos de personas más capacitadas para conducir, pues
el mando - o sea la concentración del poder de decisión en un momento crítico en una sola persona -
es necesario para lograr el éxito en cualquier acción compleja destinada a salir de la crisis.
Pero el Mando es necesario únicamente durante las emergencias, durante la mayor parte del
tiempo, algunas personas deben sostener su atención sobre un grupo de problemas y
acontecimientos específicos, a los que deben atender constantemente. La base de una Democracia
Interactiva la constituyen, por una parte la estructura espacial de personas agrupadas en barrios,
comunidades, municipios, regiones y naciones. Por otra parte existen problemas sectoriales muy
diferentes entre sí que son operados en redes sectoriales, que también deben tener una forma de
representación en el gobierno. A esta articulación permanente de la comunidad entre lo funcional y
lo espacial lo llamamos Democracia Interactiva, que debe disponer de un órgano de gobierno al que
hemos llamado TETRAEDRO DEL PODER.
Descripción del Tetraedro del Poder
La diferencia sustancial entre un tetraedro regular y una pirámide consiste en que, en un tetraedro
regular, todas sus caras, sus aristas, sus ángulos y sus vértices son iguales, y no puede distinguirse la
base de la cúspide, como sucede en las pirámides.
El Tetraedro de Poder sirve para representar un modelo de organización del gobierno en el cual
existen cuatro poderes diferenciados por sus funciones, que tienen a su cargo estructuras con el
mismo poder real, tanto en sus capacidades operativas, como en la cantidad de recursos que
manejan.
En este modelo, todos los Poderes tienen una estructura operativa propia, todos tienen capacidad
legislativa, todos sus ejecutivos son elegidos mediante el mismo procedimiento, todos disponen de
la misma cantidad de personal y cuentan con recursos equivalentes para el desempeño de sus
funciones, y todos ellos ocupan el vértice superior en algún momento, mientras los otros tres
poderes conforman el triunvirato que sirve de sostén a dicho vértice.
Este equilibrio entre los cuatro poderes es lo que da forma a una sociedad equilibrada, y se
representa con el Tetraedro Regular, pues si bien en esa figura geométrica tiene cuatro vértices,
cuatro caras y cuatro aristas idénticas, y todos los ángulos interiores son iguales, solamente un
vértice puede estar en la parte superior, y cualquiera de ellos es igual cuando está arriba o abajo.
El Tetraedro de Poder muestra como los cuatro poderes se comunican fluidamente por sus aristas, y
que la sustancia del Cuerpo del Tetraedro está constituida por las organizaciones que representan a
las Fuerzas Vivas que, en cada comunidad, municipio, país o continente sostienen con su actividad
cotidiana la existencia de una organización gubernamental.
Cada uno de estos poderes es responsable de emitir y simplificar la legislación correspondiente a su
área de actividad, que en todos los casos, para entrar en vigencia, debe ser aprobada mediante la
votación de toda la ciudadanía, puesto que los representantes quedan eliminados en este sistema. No
existen cámaras de legisladores ni cortes de justicia, con pocas leyes, votadas cada una por toda la
ciudadanía, un sistema educativo y medicinal eficaz y una distribución económica equitativa no es
necesaria la dispersión de poder inventada tres siglos atrás.
La Asamblea Electrónica Permanente de cada Comunidad hace que todas las leyes sean conocidas
por todos los ciudadanos, deja expuestos a los sectores que favorece o perjudica y les permite a
todos opinar con su voto, y además limita la cantidad de leyes, aunque más no sea por la
complejidad de su proceso de aprobación.
Por su parte, cada uno de los cuatro Poderes tendrá un campo específico de acción, cuyos detalles
debe definir cada comunidad.
Los cuatro Poderes propuestos son:
• El PODER POLITICO, responsable de organizar el gobierno y realizar el planeamiento
general para todo el sistema.
• El PODER PRODUCTIVO responsable de organizar y controlar el desarrollo de los sistemas
productivos y de controlar el funcionamiento de las monedas y los sistemas financieros y
comerciales.
• El PODER EDUCATIVO, responsable de la educación, el mantenimiento de la salud, de la
organización de la justicia y el control de los medios de comunicación.
• El PODER DEFENSIVO que tiene a su cargo el control del desarrollo y ocupación territorial,
las relaciones exteriores y el funcionamiento de los sistemas de defensa y seguridad.
Veamos en detalle estas actividades.
El Poder Político
El Poder Político es el Poder Ético por excelencia, se ocupa simultáneamente de la libertad
individual y de la armonía social con la finalidad de lograr la felicidad de todas las personas.
El Poder Político debe recuperar sus tradiciones y unificarse con el Poder Religioso, en la magna
tarea de encaminar a la humanidad en su destino trascendente y para establecer una concepción
cósmica de la vida.

Tiene la obligación de impulsar con el ejemplo y la palabra las más altas virtudes del ser humano y
encontrar el camino para corregir las debilidades y defectos que alejan a las personas de la felicidad.
Su objetivo central es organizar una sociedad donde reine la abundancia y exista el amparo
necesario para que todos los miembros de su comunidad estén libres, sanos y felices.
Comprende el planeamiento, organización y control de la administración general del gobierno, de
los sistemas electorales, de las organizaciones comunitarias de todo tipo, y de la capacitación de
todos los ciudadanos en el ejercicio de sus responsabilidades y de velar porque se respeten los
derechos políticos, sociales, culturales y espirituales de su comunidad.
El Poder Productivo
Comprende las actividades concernientes a la producción de bienes transables, servicios físicos,
servicios no físicos, desarrollo de conocimientos aplicables a la producción, el control de los
principales resortes económicos y el manejo de la moneda (emisión y control de circulación de las
monedas locales y participación en los organismos de emisión y control de circulación de las
monedas de intercambio) y el desarrollo del sistema de financiamiento y control del funcionamiento
de las tres representaciones de la riqueza (patrimonio, circulante e inversión).
Su responsabilidad incluye la organización productiva, tecnológica y monetaria en todos sus
estamentos territoriales: barriales, comunitarios, municipales, regionales, provinciales, nacionales y
continentales. También le compete la instalación del concepto de corredores productivos y círculos
de producción; la nueva relación entre las empresas y las comunidades como así también todas las
actividades destinadas a la investigación científica y cultural, al desarrollo tecnológico y a la
protección y mejoramiento del medio ambiente natural.
Debe cuidar por un desarrollo equilibrado del PBI en cada estamento. Una proporción óptima de la
distribución de los recursos es: 50% producción de bienes físicos, 20% de servicios físicos
(instalaciones de energía, de sistemas de transportes y depósitos, de comunicaciones y de agua,
entre otros), 20% destinado al desarrollo de conocimientos para aplicar a la producción física y a
mejorar la calidad de la vida de la población, y 10% para la implementación de los servicios no
físicos, tales como las actividades administrativas, comerciales, financieras, software, sistemas de
comunicaciones, etc. No se consideran los beneficios pues estos se reparten directamente entre los
ingresos de los trabajadores y el abaratamiento de precio de los consumidores
El Poder Productivo es el responsable de distribuir el dinero emitido entre la población111, y de
asignar los recursos a los distintos sectores, según las decisiones que cada comunidad tome. Una
tarea central es eliminar y combatir toda forma de endeudamiento económico, pues toda deuda
material representa una pérdida de libertad, no sólo física sino mental y espiritual. Las deudas
encadenan el alma.
El poder productivo debe estar dotado de una capacidad de represión eficaz contra las actividades
usurarias, especulativas y rentísticas, y para la erradicación de la corrupción, comenzando por sus
promotores e instigadores, acentuando las penas conforme crecen los beneficios obtenidos.
El Poder Educativo
Comprende las actividades integradas de educación, justicia, salud y medios de difusión y
comunicación destinada a mantener la salud física, eliminar las manifestaciones sociopatológicas de
cada comunidad, de impulsar el desarrollo espiritual y ético de las personas y propiciar las
actividades que incrementan la armonía social (por ejemplo los coros, el baile en la calle, las fiestas
comunitarias y los premios permanentes a las actitudes solidarias e integradoras de todos los
miembros de cada comunidad. También deberá instalar un nuevo modelo de las organizaciones
deportivas, (para que funciones como un sistema educativo, preservador de la salud y de fomento de
111
Ver el libro de Leonard Orr: “La verdad acerca del dinero – Hacia un gobierno sin impuestos y sistemas monetarios locales”
sobre la manera de distribuir en forma permanente dinero entre toda la población. G. Auirti desarrolla una hipótesis similar, a la que
llama “dinero de los pobres”
la cooperación, cambiando la hegemonía de los deportes de origen anglosajón que enfatizan la

lucha y la competencia, también impulsará la participación personal en la acción deportiva, de
manera que los deportistas predominen sobre los adictos a los espectáculos, etc.).
Este Poder tendrá injerencia directa sobre el desarrollo del modelo de educación para la vida y la
convivencia, deberá proteger y fomentar la participación de la comunidad en los medios de difusión
y comunicación, el incremento de las manifestaciones artísticas, filosóficas e intelectuales de todo
tipo y el desarrollo de actividades científicas.
Su responsabilidad incluye la organización y mantenimiento eficiente del Sistema de Justicia, la
racionalización de todo el sistema legislativo, compatibilizando las decisiones en este campo de los
otros poderes, y la instalación, como eje del sistema de Justicia, del Criterio de Verdad desarrollado
por nuestros ancestros sudamericanos: Verdadero es todo aquello que produce Felicidad y Falso
aquello que trae Infelicidad a las personas y por extensión al equilibrio de la Vida en general.
Tendrá a su cargo el sistema de corrección penal, considerando que cada delito es, en primera
instancia, una falla en la organización comunitaria y en segundo lugar una perturbación individual.
Su obligación es primero corregir las causas, y secundariamente castigar por los efectos.
El sistema educativo debe comenzar por la educación de los padres, luego la de los niños,
asegurando la responsabilidad de sus padres en esto, puesto que ellos son los que instalan los
valores y costumbres básicas. Luego sigue la integración y el conocimiento paulatino de la
comunidad que debe ampararlos en todo momento. En la siguiente etapa entra la escuela, que debe
brindar el conocimiento general del mundo que ha acumulado su comunidad ancestralmente (lo que
sucede actualmente lo aprende por la televisión) y finalmente el de la educación superior que
prepara a las personas para un mayor “empoderamiento”, es decir para el desarrollo de todas las
capacidades y preferencias que le permitan una amplio despliegue de su acción individual y no el
estrecho margen para ganarse la vida que, en un mundo cambiante, deja el actual especialismo.
La inserción de los niños en todas las actividades que se realizan en su comunidad permite descubrir
las que sienten más afines a su ser, a su vocación, y de esta manera elegir su propio camino, a través
de un sistema educativo suficientemente amplio como para que pueda encontrar la actividad
profesional que se ajuste a su persona como el guante se ajusta a la mano.
El Poder Defensivo
Comprende las actividades correspondientes a la organización territorial, las relaciones exteriores,
las actividades de defensa (física, psicológica y cultural y político-económico-financiera y
monetaria) y el planeamiento y control de los sistemas físicos (de transportes, energía, agua,
comunicaciones, etc.), y del planeamiento geopolítico y geoestratégico, de la defensa del medio
ambiente y el desarrollo urbano en general.
También es responsable de poner en funcionamiento la normativa de las relaciones exteriores y de
la implementación y mantenimiento de un sistema que posibilite a cada miembro o institución de
su Comunidad conectarse directamente con el mundo.
El modelo de defensa territorial de la Nación en Armas requiere que la red de comunidades
autosustentadas y ciudades productivas (que se describen en los últimos capítulos), formen parte
también una organización de Comunidades Defensivas, constituyendo cada comunidad una base
territorial del dispositivo nacional y continental, en la cual todos los ciudadanos reciben
capacitación para actuar como soldados que pueden operar con total autonomía e independencia del
alto mando en caso de crisis de comunicaciones o invasión territorial, sabotajes, guerrilla, y que
tienen bajo su responsabilidad personal, barrial o comunitaria una parte del equipamiento bélico,
disponible para ser organizado de acuerdo a las directivas de un comando estratégico112, en caso de
ataques o catástrofes naturales o provocadas.
112
El modelo a servir de base para este sistema es el las fuerzas armadas de Suiza.
Sus responsabilidades incluyen: La defensa de las fronteras físicas, económicas y culturales y la

política de asentamientos humanos; la organización y conducción de los sistemas de defensa de la
tierra, del subsuelo, los ríos y vías navegables, del mar continental y del espacio aéreo y satelital; la
puesta en funcionamiento en su área de acción del modelo descentralizado y coordinado de redes de
transportes, energía, agua y comunicaciones y la inclusión de una parte de la Industria de la Defensa
en los sistemas productivos de cada comunidad.
Los programas de Investigación y Desarrollo en el campo de la tecnología dependen de este Poder.
En la lámina adjunta puede verse la representación visual del sistema del Tetraedro de Poder.
ESQUEMA GRÁFICO DEL TETRAEDRO DEL PODER
Esquema de rotación de los Cuatro Poderes en la cúspide del Tetraedro

Siempre alguno de los cuatro poderes debe ocupar el Vértice Superior, actuando como
representante principal del gobierno.
Si no existen crisis, cada Poder debe permanecer un año en la cúspide. En el caso de una
emergencia, la rotación normal puede ser modificada por la prioridad que puede tener un tema en
un determinado momento histórico.
Por ejemplo: Si el sistema económico es el que en un año determinado requiere mayor atención, es
lógico que el Poder Productivo ocupe el Vértice superior, pero si la urgencia del momento proviene
de una amenaza externa o catástrofes de cualquier tipo, lo lógico es que ocupe ese lugar el Poder
Defensivo. Si la comunidad debe enfrentar grandes cambios, es lógico que sea el Poder Educativo
el que debe tener las máximas responsabilidades, y si todo esto funciona normalmente, es el Poder
Político el encargado de armonizar todo.
De esta manera se forma una estructura jerárquica, necesaria para la toma de decisiones cotidianas,
mientras la verdadera esencia del poder, su soporte real y cotidiano, se encuentra en la red de
organizaciones comunitarias que conforman las fuerzas vivas, que es de donde proviene la
capacidad de decisión delegada y a quienes sus responsables deben responder en forma sistemática,
tal como el directorio de una Sociedad Anónima debe responder ante sus accionistas principales, o
sea a aquellos que pueden despedirlos cuando quieran.
En general el criterio propuesto es que ningún poder debe permanecer más tiempo que los otros en
la cúspide, porque si existe un problema determinado, cualquier grupo competente debe resolverlo
en su faz crítica en el transcurso de un año. Si el poder en la cúspide no es capaz de solucionar los
temas por los cuales se lo designó en ese lugar, el problema no estaba en su área sino en otra, por lo
tanto debe dejar ese lugar al poder que tiene más posibilidades de resolverlo.
En esta alternancia en la cúspide, el que la ocupa sólo tiene el doble voto en caso de empate, pero el
cambio de lugar permite que toda la estructura gubernamental y las fuerzas vivas vinculadas con
cada actividad puedan imponer durante un año, la importancia de algunos de sus enfoques,
moldeando así una visión equilibrada de la vida social.
Como elegir a los líderes de la Democracia Interactiva
El Tetraedro del Poder se propone como el sistema operativo que permite que funcione la
Democracia Participativa, en la cual todos los ciudadanos eligen libremente su propio destino y
asumen la responsabilidad de sus decisiones.
Por ese motivo, el sistema de elección de los responsables principales y accesorios de cada Poder
prescinde del modelo de los partidos políticos, dado que en la llamada “democracia representativa”
los partidos políticos constituyeron una elite corrupta destinada a servir de pantalla a los grupos de
poder económico concentrado que gobernaron desde la sombra. Ellos controlaron en forma
permanente a todos los elencos que llegaban al gobierno. Sin que nadie los elija, sin que se supiera
realmente quienes eran, este minúsculo grupo social asumió la suma del poder, obtuvo los mayores
beneficios y eludió todas sus responsabilidades.
Ante esta experiencia, que con matices se ha dado en todas las llamadas “democracias
occidentales”, se eliminarán todos los partidos políticos, dado que no es necesario generar más
representantes que los que las personas tienen en sus propios ámbitos y en sus diferentes roles:
Como trabajadores, como padres, como consumidores y usuarios, como productores, como
patriotas, como religiosos, etc.
También el modelo elimina también a los “elencos permanentes” que siempre permanecen en
ocupando cargos medios en todos los gobiernos, cualquiera sea su signo y su origen, y que son los
responsables de hacer funcionar la “máquina de impedir” que consiste en manejar resortes
burocráticos que condicionan la actividad de todos los gobernantes. Esos roles administrativos
quedarán a cargo de las organizaciones de la comunidad que solucionan en forma cotidiana los

problemas que los afectan, y se eliminan todos los cargos estatales ocupados por burocracias
improductivas e irresponsables que nadie eligió.
El sistema organizativo de los servicios públicos mediante Sociedades Comunitarias en las cuales
son socios los trabajadores y los consumidores, instala un concepto que permite eliminar casi por
completo a las burocracias estatales, sustituyéndolas en cada caso por organizaciones comunitarias
que encontrarán miles de formas cooperativas diferentes, de acuerdo a cada función. La
distribución presupuestaria de los recursos es un tema que debe resolver cada comunidad de
acuerdo a sus criterios, pero debemos enfatizar que una organización política de este tipo tiene
como resultado una política de abundancia, por lo cual no tiene sentido imaginar una batalla entre
sectores que se diputan recursos escasos, sino entre inteligencias que buscan el aprovechamiento
más eficaz de los recursos existentes para lograr el bien común.
El gobierno así organizado es básicamente un sistema de coordinación de las actividades
comunitarias, funciona como el directorio de un “holding113” capacitado para tomar decisiones
estratégicas que luego deben ser llevadas a cabo por las instituciones permanentes de la comunidad,
que se encuentran fuera del dispositivo gubernamental, y deben responder por los resultados y no
por los procedimientos.
El rol del Estado de planificar y controlar el mejor uso de los recursos que hacen al bien común, y
esto resulta muy sencillo, pues no tiene que mandar a sus empleados, sino advertir a la comunidad
sobre lo que ella no está haciendo bien. Es un gobierno con menor poder individual, pero apoyado
sobre un pueblo muy poderoso y de una nación indestructible donde se reparte tanto el poder como
la responsabilidad, las obligaciones como los beneficios.
De esta manera el Tetraedro del Poder conforma un gobierno de muy pocas personas, todas elegidas
por sus respectivas comunidades y cuando un nuevo elenco ingresa al poder todo lo que hacen es
ocupar instalaciones totalmente vacías de “personal de planta permanente”. En otras palabras, la
famosa “estabilidad de los empleados públicos” debe abolirse completamente. Ingresan al gobierno
únicamente las personas que han sido elegidas nominalmente para ejercerlo y nadie más. Cualquier
ayuda que necesiten deben pedírsela a las organizaciones comunitarias que los sostienen.
Todas las personas que asumen cargos públicos responderán de sus acciones no ante la abstracción
recitada como “ Si así no lo hiciere que Dios y la Patria me lo demanden”, sino que deben
responder con sus bienes, con su libertad y con la responsabilidad compartida por sus familias,
recibiendo buenos premios ante una gestión exitosa y castigos adecuados ante la deshonestidad o la
incompetencia.
Pues si bien no hacen falta para nada los partidos políticos (instrumento ideado por el Poder del
Dinero) menos útil aún es un Partido Único, pues las decisiones políticas y económicas pueden
tomarlas directamente los ciudadanos o las “Fuerzas vivas” de cada comunidad en los rubros de su
competencia.
Las Fuerzas Vivas constituyen las redes especializadas de cada comunidad (Red Sectorial) y tienen
a su cargo prácticamente todas las funciones sociales en sus aspectos productivos y administrativos,
coordinando la mayor parte de sus propias actividades con las de otros sectores. A estos
agrupamientos sectoriales se superponen las congregaciones territoriales, que forman otra red
diferente (Red Territorial), en la cual también participan todos los ciudadanos, ya no por la función
que desempeñan sino por el lugar donde viven. Ambos roles necesitan estar representados en un
gobierno que tiene que actuar como planificador general, controlar los resultados de esa
planificación y coordinador de los esfuerzos de las distintas redes y nodos.
Esta doble articulación: sectorial y espacial, se mueve en un a tercera variable que es el tiempo.
El fracaso del sistema tripartito actual no merece mayores comentarios que los que gritan las
manifestaciones de desocupados en la Argentina: ¡Que se vayan todos!.
113
Es la palabra inglesa que define a un conglomerado de empresas.
El proceso de capacitación y ascenso de los funcionarios

gubernamentales
Tomemos como ejemplo a la Argentina, con 38 millones de habitantes, existen aproximadamente
2.000 municipios y comunas, cada comuna está integradas por un número variable de
comunidades, con un promedio de 3 comunidades por municipio. Cada comunidad puede tener
unos 6.500 habitantes, lo que promedia unas 6.000 comunidades, y cada comunidad tiene como
promedio 10 barrios o vecindarios, lo que hace unos 60.000 vecindarios en todo el país con 650
persona por barrio114.
Ahora bien si establecemos un sistema de ascenso político basándose en el recorrido territorial,
desde el barrio, a la comunidad, el municipio, las provincias, las regiones y el país, hasta el
continente sudamericano, tenemos seis niveles que se deben recorrer para llegar a los cargos
nacionales.
Esto significa que una capacitación política seria y sistemática, en la cual una persona permanezca
al menos un año en cada cargo del tetraedro en cada nivel, tardará al menos 20 años en llegar al
nivel nacional. Que es la cantidad de años mínima que requiere cualquier formación profesional
seria, si se quieren ocupar los más altos niveles de decisión. Si se ocupa un 50% más de ese tiempo,
es decir unos 30 años, un joven de 20 años que comienza su carrera política en su barrio, llegaría a
las magistraturas nacionales a los 50 años, pleno de fuerza, conocimientos y experiencia.
Es así como los 60.000 barrios generarán una masa de al menos 4 candidatos, o sea 240.000
personas iniciarán su entrenamiento para finalmente elegir cuatro que tendrán la magistratura
nacional. Si consideramos que la población en la Argentina crece aproximadamente en 480.000
personas por año, y cada cuatro años se renuevan los cargos en los niveles barriales, vemos que una
persona cada 8 tiene la posibilidad de realizar su experiencia de gobierno.
Pero esta experiencia no puede comenzar cuando se elige a alguien para que ocupe un cargo barrial,
debe provenir de una educación cívica que se debe iniciar en la escuela primaria y perfeccionarse a
lo largo de todo el ciclo educativo, de manera que todos puedan percibir cual es su vocación cívica
y el alto honor y responsabilidad que implica ser electo para un cargo público. De esta manera se
puede recuperar la estima perdida por generaciones de políticos que no estuvieron a la altura de las
circunstancias.
Así se formará una poderosa clase dirigente, que ha subido escalón por escalón, probando su
capacidad e idoneidad en cada uno de ellos para llegar al siguiente, y en todos los casos elegidos
por las fuerzas vivas de cada territorio.
La tarea de gobernar requiere que todos los que la intentan desarrollen también al menos una
actividad profesional, porque una vez terminado su período, si no llega al escalón siguiente, el
espacio que dejó atrás será ocupado por la siguiente camada, y el entonces político deberá volver a
su trabajo profesional. Esto impide la formación de una clase política “profesional”, siempre a la
búsqueda de cargos públicos.
La capacitación de un político es muy compleja, pues tiene que dominar problemas técnicos de
diferentes magnitudes, debe pensar como estratega, debe realizar una tarea de constante
mejoramiento ético, y ante todo tiene que estar profundamente atento hacia lo que nos depara el
futuro, además tener un absoluto control de sus actos y palabras. Esta tarea lleva mucho tiempo y
requiere estudios especiales que deben cursarse mientras se ejercen los cargos en los distintos
niveles.
En el cuadro siguiente podemos observar las diferencias entre la Vieja Dirigencia y la Nueva
Dirigencia.
114
El hecho de que la tercera parte de la población argentina viva en el Área Metropolitana de Buenos Aires, no invalida el cálculo
teórico, sino que brinda un camino para instalar una Democracia Interactiva en dicho espacio.
LA NUEVA DIRIGENCIA
Cuadro comparativo con la Vieja Dirigencia
PERFIL VIEJA DIRIGENCIA NUEVA DIRIGENCIA
PERSONAL
Actitud en el cargo Burocrática Emprendedora
Evalúa resultados s/ Costo-Beneficio Costo-Efecto Social
Produce Involución Desarrollo
Políticamente es Entreguista Patriota
Opera para favorecer El saqueo imperial Su Pueblo y Nación
Favorece a Los poderosos Los humildes
Son Operadores Jefes
Los mueve El dinero La sed de justicia
Se basa en Artificios La realidad
Se expresa con Discursos Hechos
Sus resultados son Inoperantes Transformadores
Administrador Inepto Eficiente
Su actividad central La intriga La Construcción
Su conducta es Corrupta Honesta
Su accionar es Encubierto Transparente
Su conducta es Oportunista Coherente
Su agenda se basa en Su supervivencia El futuro común
Los sistemas de control de las decisiones de los poderes

Todos los candidatos que aspiren a ocupar un cargo público deben definir su programa de gobierno
como un compromiso formal ante su comunidad. Este Programa debe demostrar un cabal
conocimiento de los asuntos a resolver y definir con precisión las medidas a tomar en tiempo y
forma. Ese es un contrato que el candidato firma con sus electores y su permanencia en el cargo está
referida en forma automática al cumplimiento de las metas y objetivos comprometidos. Si no
cumple no puede seguir en ejercicio de sus funciones, y se debe nombrar en su inmediato reemplazo
al que ocupó el segundo lugar en el número de votos.
La persona que tiene responsabilidades políticas tiene que disponer de un sistema de información
que le permita tomar decisiones sobre bases ciertas. Muchas veces no es conveniente que esa
información cobre estado público hasta que no se realicen determinadas actividades. Este embargo
informativo puede mantenerse antes de que algo suceda, pero una vez que sucedió no existe motivo
alguno para que se mantenga la información en secreto.
Por lo tanto todos aquellos que se encuentren en cargos públicos tienen derecho a la privacidad
antes de que se tomen las medidas, pero después de hacerlo deben abrir la información
completamente para que la comunidad las apruebe o no. Esta falta de aprobación de algunas
medidas de carácter trascendente por parte de la comunidad que sufrirá las consecuencias de estas
decisiones puede llegar hasta la inmediata remoción del cargo del funcionario electo que las puso en
marcha y la anulación automática de las mismas.
En otras palabras los funcionarios electos tienen total libertad para actuar dentro de su
programa de gobierno aprobado conjuntamente con su elección, pero si lo que pone en marcha
no surte el efecto buscado puede perder el cargo, sus bienes y aún su libertad.
Las nuevas formas de organización territorial del poder

DIAGRAMA DE AGRUPAMIENTO DE TETRAEDROS
El Tetraedro del Poder supone un sistema de comunicación “celular” entre las distintas
organizaciones territoriales que integran un sistema, por ejemplo, una Comunidad está integrada por
un conjunto de barrios que tienen sus respectivas organizaciones, pero a su vez tienen problemas
comunes que resolver, que en la actual forma organizativa sólo tienen canales de resolución
informales o esporádicos (reuniones de intendentes, por ejemplo), mientras que la coordinación de
actividades del mismo tipo debe ser algo sistemático, con reuniones permanentes de los
responsables del gobierno con las organizaciones que conforman su base sectorial.
El sistema propuesto permite que se junten los vértices correspondientes de cada poder local para
unificar acciones y criterios en forma sistemática entre distintas agrupaciones territoriales, tal como
se ilustra:

De esta manera se pueden desarrollar acciones conjuntas sin que cada estamento político pierda su
identidad, pues no existe dependencia sino interdependencia, no sólo a nivel de las relaciones de un
mismo nivel, sino a las relaciones entre los distintos niveles, como por ejemplo, entre el nivel
barrial y el nivel regional, si cabe el caso.
UN CONJUNTO DE “POLÍTICAS PARA LA VIDA”

Desarmar el aparato de mercantilización de la cultura.
Este debe ser un objetivo de primer orden en la actividad liberadora, pues la mercantilización de la
cultura constituye la base ideológica del sistema de dominación y control instaurada por el Imperio
de los Mercaderes y está presente en todas las actividades cotidianas, formando parte del sistema de
razonamiento oficial para tomar cualquier tipo de decisión.
Es así como la salud se ha convertido en el “negocio de la enfermedad”, proceso en el cual los
médicos progresivamente se han convertido en empleados más o menos mal pagos de entidades
financieras o gremios mafiosos y trabajan como vendedores especializados de los grandes
laboratorios. En todas las instituciones de enseñanza privada y muchas de las públicas, la
circulación del dinero ha sustituido a la circulación del saber, con lo cual los profesores son
empleados y no “profesan”, mientras los estudiantes se han convertido en sus “clientes” (que no
deben espantarse con demasiadas exigencias), lo cual finalmente se traduce en una pérdida
progresiva del nivel profesional. Así las profesiones, en general, se han convertido en negocios
donde el supremo valor es la “rentabilidad” sustituyendo las metas de excelencia por las de ganar la
mayor cantidad de dinero posible.
El mercantilismo ha superado también todas las convenciones sobre la imparcialidad de la Justicia,
convirtiéndola en muchos casos en un negocio en el cual los jueces fallan a favor del mejor postor.
En la Venezuela pre-Bolivariana el nivel de corrupción judicial había llegado a un punto tal que los
juicios de alguna importancia se resolvían directamente en las oficinas de los abogados mediante un
remate de honorarios de los cuales, para oficializar la sentencia, los jueces participaban en un
porcentaje.
Esto no difiere demasiado de lo que sucede en la actividad política en general, que ha dejado de ser
la constructora de la sociedad para convertirse en un sistema de trueque de favores y compraventa
de voluntades.
La natural solidaridad humana, que nos ha dado la supremacía por sobre todas las otras especies, ha
devenido en una competencia cada vez más violenta, y lo que antes era el amor entre personas,
ahora se ha convertido en una transacción de mutuas conveniencias, para mencionar sólo algunas de
las perversiones de la sociedad mercantilista.
Si a esto agregamos el constante fomento de la competencia, que saca lo peor de las emociones
humanas, el individualismo extremo combinado con la sobreadaptación a las pautas masivas de
comportamiento, penetramos en la realidad de un mundo espantoso que fuera descripto por George
Orwell en su novela "1984", con la diferencia que "El Hermano Grande" no existe. Lo sí existe son
unos "Ellos" jamás vistos, seres magistralmente imaginados por Héctor Oesterheld en su
premonitoria obra maestra: "El Eternauta"115, donde una invasión extraterrestre es supervisada por
los "Dedos", unos seres inteligentes dominados previamente por los Ellos mediante la implantación
de una "Glándula del Miedo" que, al detectar cualquier signo de rebeldía derramaba un veneno
mortal en su organismo. El largo momento entre la rebelión y la muerte era el único en el cual esos
"cipayos" intergalácticos podían experimentar la sensación de libertad.
Rediseñar el sistema educativo y formativo
115
Esta obra de la década de 1950, preanuncia la llegada de estos siniestros emisarios de la banca extraterritorial, encargados de
destruir a nuestros pueblos por encargo de unos amos que nadie conoce personalmente.
Hoy es insostenible la idea de que el futuro será igual al presente, una idea subyacente en la actual
cultura oficial. El futuro existe y es indeterminado y el modelo educativo oficial está en crisis
porque no toma en cuenta la existencia de la “flecha del tiempo”.
No es posible educar a alguien sin saber para qué se lo educa. Todo programa educativo que sea
realmente útil a los educados tiene que tomar como la base la necesidad de preparar a las personas
para desenvolverse en un mundo extraordinariamente complejo, donde conviven eventos de
características probabilísticas (como, por ejemplo, gran parte de los sistemas bioclimáticos), con
procesos sociales a veces imprevisibles y complejas organizaciones completamente determinadas y
previsibles. Por ejemplo, cuando un avión (cuyo comportamiento es completamente previsible) se
encuentra con una tormenta (cuyo desarrollo es muy poco previsible) se requiere del piloto un
comportamiento creativo de toma de decisiones, esto hace impensable su sustitución total por un
robot, aunque las funciones de las grandes aeronaves se encuentran crecientemente automatizadas.
Los nuevos conductores de cada grupo humano necesitan una capacitación que les permita controlar
los procesos previsibles y enfrentar creativamente lo imprevisible.
Eso es exactamente lo contrario de lo que se aprende en las escuelas cuya estructura es determinada
por los personeros de un establishment mundial obsoleto, que manipula tanto la educación como
cada uno de los aspectos de la vida de las comunidades del Tercer Mundo, con el sólo fin de
mantenerse en el poder.
No podemos imaginar un sistema educativo que prepare simultáneamente para la sumisión y la
libertad creativa. Y en el contexto político actual sólo es posible establecer una organización
educativa destinada preparar a los ciudadanos para la sumisión. Pero como la conciencia personal
de las personas los impulsa hacia la libertad y a la creatividad, el sistema educativo se aproxima
velozmente a un umbral de crisis, por lo tanto es importante reflexionar sobre las características que
debe tener la educación en el nuevo siglo.
Instalar un nuevo encuadre para la educación de la Era Eco-cibernética
Todo nuestro sistema educativo ha sido diseñado en el siglo XIX para satisfacer las emergentes
necesidades de la producción industrial. Pero la Sociedad Industrial ahora se encuentra haciendo
mutis por el foro, dejando paso a lo que Peter Drucker llama la "Nueva Sociedad del Saber" 116
caracterizada por que, entre el 75 y el 80% de los puestos de trabajo en los países técnicamente
avanzados, la mitad es llenada por los trabajadores de los servicios y la otra por los "trabajadores
del saber", que son los que toman las decisiones y realizan los desarrollos que impulsan el
crecimiento de la productividad general.
Si se permitiera una libre evolución de las fuerzas productivas (ahora frenadas por la especulación
que configura la economía “virtual” o imaginaria), este cambio alcanzaría a todo el planeta, y
significa que las necesidades humanas deberán ser satisfechas en un contexto cultural que se
caracteriza por las tecnologías electrónicas y de comunicaciones envolviéndolo todo.
Esta situación es equivalente al salto cultural que significó cambiar de una sociedad sin energía
eléctrica a otra que la usó masivamente, o de la sociedad medieval a la que generó el renacimiento
dorado impulsado por la invención de Gutemberg, que transformó una sociedad analfabeta en la
cual los conocimientos debían transmitirse persona a persona, en otra de lectores,, donde cualquier
información trasciende las limitaciones de espacio y tiempo que tenía el anterior método.
Ahora el futuro no se abre ante los jóvenes con la claridad de hace medio siglo, donde un título
universitario significaba obtener un ascenso social y económico en forma casi automática. La
realidad productiva actual requiere gran flexibilidad, capacidad para adecuarse rápidamente a los
cambios y acceso a una capacitación permanente, o sea que ahora es fundamental que la escuela
ENSEÑE A APRENDER, usando los temas específicos como meros ejercicios para desarrollar la
116
Drucker, La Sociedad Post-capitalista, 1995
capacidad de comprensión y la habilidad para responder, tanto de los estudiantes como de los
maestros.
Si queremos recuperar el sistema educativo de su actual decadencia, debe restablecerse el "círculo
virtuoso” que instala el vínculo afectivo entre maestros y alumnos117, incentiva la curiosidad y
premia la creatividad, al mismo tiempo que se aprende a estructurar la información para convertirla
en conocimiento, investigar y desarrollar soluciones originales y adecuadas a la problemática de los
lugares donde se vive y donde puede contribuir a mejorar la calidad de vida de aquellos con quienes
comparte su existencia.
Las principales características de esta Nueva Sociedad que la educación deberá tomar en cuenta,
son:
• Una demanda de actividades más creativas que técnicas. El desarrollo de la tecnología realiza en
forma crecientemente eficaz las tareas mecánicas, tanto físicas como mentales, gracias a la
automatización y la robotización, inclusive el entrenamiento físico puede ser logrado mediante
“simuladores” similares a los que utilizan los pilotos de aviones.
• La dinámica de la producción actual requiere actividades multifacéticas, lo que hace más aptos a
aquellos que tienen una formación como generalistas, antes de dedicarse a operar como
especialistas.
• Los trabajadores de los servicios y construcciones, y los trabajadores del saber constituirán las
principales fuerzas laborales en el futuro mediato. Esto es previsible dada la creciente
productividad de las actividades agropecuarias o manufactureras, que expulsa cada vez más
trabajadores debido a la aplicación intensiva de tecnología, al mismo tiempo que diversifica la
demanda, debido al refinamiento de los gustos y el mejor conocimiento del funcionamiento del
organismo.
Se espera que el estado general de salud de la población mejore constantemente, la esperanza de
vida se alargue y la población crezca. Estas variables se combinan para definir una estructura de
ocupación del tiempo muy diferente a la de la Sociedad Industrial.
No sólo es previsible que el tiempo destinado al trabajo disminuirá, sino que el trabajo ya no podrá
ser la forma básica de remuneración de las grandes masas de población.
Los permanentes cambios en la estructura de las familias y de los entornos sociales en las que estas
deben desenvolverse requerirán apoyo personalizado mediante un nuevo tipo de “educación para
vivir” que, sin duda, deberá incluir entrenamiento para la satisfacción de las necesidades tanto del
cuerpo cuanto del espíritu.
El desarrollo de los sistemas de información y comunicación transformará las capacidades
educativas, no sólo mediante la creciente calidad de la información que proporcionan los sistemas
interactivos de comunicación a distancia118, sino también por sus capacidades para el entrenamiento
físico y mental mediante el uso de simuladores y robots operados en forma remota.
También existe una tendencia muy importante para sustituir los conceptos del "desarrollo
económico" impuestos por los dueños del capital concentrado, por los valores del "desarrollo
humano" que toman en cuenta más variables para determinar si una región progresa o no119.
Desde otro punto de vista, la educación no sólo debe tomar en cuenta lo que constituye la cultura
del futuro sino también los valores y modelos de la cultura que deseamos preservar.
117
La sustitución de este vínculo por una actitud de desidia y rebeldía por parte de los jóvenes tiene, en parte, como origen de que
todos comprenden que lo que les enseñan no les servirá realmente para defenderse en la vida, y por otra en actitudes fomentadas
por el Poder Oscuro para crear una generación de nihilstas que pueden ser fácilmente incitados a sabotear las estructuras
existentes que se oponen a su poder, tales como la familia, la educación pública o el Estado.
118
La integración de la televisión interactiva con la transmisión de datos y telefonía satelital, se encuentra a pocos meses de su
aplicación masiva.
119
Ver capítulo 6, sobre criterios de evaluación basados en la economía física.
Impulsar políticas de fomento de la natalidad

Con estas condiciones cada nuevo nacimiento contribuye a la riqueza de todos, por lo tanto deben
establecerse políticas que fomenten la formación de familias y la protección de la infancia y de las
madres y la instrucción a los jóvenes sobre los roles paternos.
Cuanto más jóvenes ingresen las mujeres en la maternidad más posibilidades tienen de atravesarla
exitosamente. En realidad la estrategia de estirar las edades del matrimonio y de la maternidad, el
fomento descarado de la promiscuidad y de la homosexualidad, además de la invención y enorme
difusión de enfermedades sexuales gravísimas como el SIDA, han sido políticas fomentadas por los
centros de poder para impedir la ventaja poblacional del Tercer Mundo y para reducir sus
necesidades de control sobre empleados a quienes ya no necesitan explotar.
Tener un hijo es un gran compromiso ante el futuro, y no ante el futuro inmediato sino al futuro de
largo plazo; todo padre potencial se pregunta que será de su hijo en el futuro, toda madre se
pregunta como hará para criarlo adecuadamente. La sociedad debe brindar respuestas claras para
estas preguntas y el Sistema Globalizado elude toda respuesta a estas preguntas, pues no tiene
previsto ningún futuro para la Humanidad que pueda confesar.
Uno de los efectos sociales más perniciosos del Mal Blasé120 es que las personas pierden la
capacidad para distinguir los afectos profundos de los que sólo son entusiasmos pasajeros, pero son
los afectos profundos los que establecen las bases para matrimonios duraderos, y esa capacidad
llevará tiempo para recuperarla. Por lo tanto es muy posible que muchos matrimonios se disuelvan
y las madres deban afrontar solas el futuro con sus niños. Esto no puede ser. Cada Comunidad debe
disponer de las estructuras adecuadas para que los niños sean, como en las mejores tradiciones
americanas originarias, una responsabilidad de toda la Comunidad y no sólo de sus padres.
Las mujeres deben poder dar a luz a todos los niños que quieran, pues la Comunidad debe hacerse
totalmente responsable de su crianza y cuidado en la medida que sus padres no puedan asumirlo.
Como parte de esa responsabilidad, toda comunidad tiene la obligación de asegurar que los niños
tengan padres y madres que les brinden cuidados adecuados y de estimular a cada uno de ellos para
que cumplan el rol que los niños necesitan para lograr una personalidad saludable y equilibrada.
Para esto es necesario que los niños tengan una diferencia clara entre la imagen materna y la imagen
paterna, tanto en los aspectos físicos como psicológicos y sociales que caracterizan a la femineidad
y a la masculinidad, y también deben percibir una relación de afecto y respeto mutuo entre ambos,
que sólo puede lograse si se capacita afectivamente a los jóvenes antes de intentar la paternidad.
Para eso el Poder Educativo debe utilizar con este fin los medios de difusión masiva, que son los
que hoy instalan las pautas de conducta de la juventud.
Producir un superávit de viviendas
Así como todas las personas aspiran a mejorar su calidad de vida, toda familia necesita una casa.
Por eso es necesario que cada pareja disponga de una casa propia en el momento en que decidan
formar una familia o sostener juntos la vida cotidiana.
También es necesario que en cada comunidad exista la oportunidad de que las personas puedan
cambiar de vivienda, por una mayor o una menor, o en distinta ubicación o con características
diferentes a la que se poseen. Para que esto sea posible, además de eliminar el actual déficit de
viviendas, debe existir un parque importante de viviendas vacías y disponibles para satisfacer todas
las necesidades de cambio posibles. Por cada 10 viviendas ocupadas deberían existir al menos una
desocupada de las mismas características.
Las viviendas se deben otorgar en comodatos inalienables por todo el período de vida de sus
ocupantes, pasando al poder de la comunidad recién después del fallecimiento de todos sus
ocupantes originarios. Si un ocupante quiere mudarse a otra vivienda dentro de la Comunidad, esta
debe proporcionársela, si quiere mudarse fuera de la comunidad, esta debe darle el dinero necesario
120
En el Capítulo 10 se describe la naturaleza de este mal.
para que, en el lugar de residencia que esas personas elija, adquirir una vivienda similar a la que
deja.
Cada comunidad construirá nuevas viviendas hasta dar alojamiento a la capacidad máxima de
10.000 personas por cada NCA y a 100.000 personas por cada Ciudad Productiva. Colmada esa
capacidad, se debe construir otra Comunidad para la nueva población, o desarrollar una nueva
Ciudad.
Impulsar el desarrollo de “estructuras tolerantes” 121
La vida en los barrios privados, a pesar de reunir a personas con vastos recursos materiales, pronto
se ha mostrado socialmente insatisfactoria. Esto obedece a dos motivos principales: La baja
cantidad de personas que se reúnen allí y la estructura de "consorcio" que tienen estos lugares en la
cual el único interés concreto en común es "compartir los gastos" que esa vida conlleva. La falta de
metas comunes (fuente de energía social) abre el paso a las fuerzas entrópicas constituidas por las
partes oscuras de la naturaleza humana, tales como la competencia, la ostentación, la desconfianza,
la envidia y el individualismo.
Porque si bien las cien o doscientas familias que conviven en un barrio privado posibilitan un
conocimiento personal de todos sus vecinos, no son suficientes para lograr una variedad de
oportunidades en los intercambios, con lo cual se hace real el dicho "Pueblo chico, Infierno
grande", y los barrios privados, las nuevas ciudades satélites, en realidad planteadas como simples
barrios privados de gran magnitud, reproducen estas condiciones de encierro, o en el peor de los
casos, el control de toda la vida social por parte de una empresa como sucede en la ciudad de
Celebration, una ciudad residencial privada construida en el Estado de Florida por Disney
Corporation, donde sus autoridades son directamente el directorio de la empresa, y donde la vida
cotidiana parece un “reality show”, donde los directores ocultos controlan hasta la forma en que el
viento mueve el césped, más que una comunidad viviente.
Sucede lo mismo que en una institución capitalista cualquiera, donde la circulación del dinero es el
nexo. Los que participan del sistema soportan tensiones mucho más severas que las que se viven
diariamente que en el "barrio" tradicional, donde la solidaridad es un hecho cotidiano, y si está
satisfecho lo básico, en sus calles se respira una atmósfera de confianza, no de desconfianza, de
respeto y no de resquemor por sus vecinos, de tolerancia hacia la diversidad y no de las
obligaciones de mantener una “elegante uniformidad”.
En una Nueva Comunidad, todo esfuerzo en común debe redundar en un crecimiento de la calidad
de la vida de todos. Cuanta mayor sea la variedad de actividades de sus miembros más posibilidades
de disfrute o de beneficios deben aparecer, y el impulso para la mayor variedad de actividades
requiere la participación de personalidades muy diferentes entre sí. Una comunidad de personas
uniformizadas por pautas de comportamiento muy rígidas, es estructuralmente muy frágil, porque si
bien puede tener éxito en un momento en el cual el mundo exterior requiere de sus aportes, si la
situación externa cambia, la comunidad se desmorona por falta de opciones.
Una sólida formación moral basada en valores trascendentes que formen parte de una cultura o
subcultura común a todos los miembros de una comunidad, unida a formas muy flexibles de
liderazgo, con conductores adecuados a cada circunstancia brinda mucho mayores oportunidades de
desarrollo que la subordinación a un solo propósito.
La psiquis humana necesita siempre un sistema de referencias sobre la base de los cuales tomar sus
decisiones, proyectar su futuro y organizar su actividad. Esta necesidad esencial del psiquismo
humano encuentra satisfacción participando en las distintas instituciones sociales. Esa es una
función vital que cumplen la familia y las instituciones formales o informales de cualquier tipo. Y
cuando existe una relación continua entre las personas, se crean "estructuras" que articulan un
conjunto de pautas de conducta. Las pautas de conducta que perduran, finalmente establecen un
sistema de valores que sirven de referencia para organizar los deseos, aspiraciones, emociones,
121
Del griego "tálloo", soportar.
pensamientos y comportamientos de un grupo humano. Si estas persisten en el tiempo, finalmente

se convierten en leyes escritas o no escritas que rigen el comportamiento comunitario.
En un período de cambio es necesario, ante todo, pensar sin miedo, porque todas las relaciones
sociales deben replantearse, restablecerse, reorganizarse y reestructurarse. Por lo tanto ninguna de
las instituciones existentes puede ser considerada intocable, sino que presumiblemente, deben ser
cambiadas. De lo existente se debe tomar lo que puede ser útil para el futuro y abandonar las
rémoras del pasado. También será necesario crear una gran cantidad de nuevas instituciones. Y la
tolerancia debe ser la tónica dominante en estas instituciones nuevas o renovadas.
Del orden represivo a la Organización Natural
El discurso principal de las organizaciones represivas consiste en el "restablecimiento del orden".
La experiencia histórica prueba que el orden establecido mediante la represión genera un desorden
aún mayor muy poco tiempo después.
Las organizaciones represivas tienen un concepto simplista (y por lo tanto peligrosamente erróneo)
del orden necesario para el funcionamiento social. Como consecuencia, tratan un problema de alta
complejidad, con recursos ni siquiera aptos para solucionar problemas sencillos. Y así logran una
mayor desorganización. Para controlar el desorden que crearon recurren a personas violentas y
cuando estas toman el mando se convierten en un ejemplo para el resto de la comunidad. Con lo
cual el sistema desorganización-represión puede ampliarse indefinidamente, abarcando todos los
aspectos de la vida cotidiana, trascendiendo las fronteras para imponerse a los vecinos, etc.
La normal necesidad de orden, en la Nueva Democracia, se satisface mediante la implementación
de la Organización Natural122.
El orden social tiene en común con el orden natural su alto grado de complejidad. Y sabemos que
los procesos vitales evolucionan naturalmente hacia organizaciones cada vez más perfectas. Para
esto no tienen más limitaciones que las de la propia estructura natural, o sea el "sistema de
restricciones" implícito en todo organismo. El Orden Social para lograr su equilibrio debe poder
evolucionar en un entorno que soporte este proceso hacia una mayor complejidad y posibilite los
cambios. Así como la biodiversidad es vital para la evolución del sistema natural, la
“sociodiversidad” es imprescindible para la evolución comunitaria.
Todas las restricciones al comportamiento individual deben limitarse a las actividades que puedan
caracterizarse como “sociopáticas”, o sea destructoras de las bases del orden social naturalmente
establecido, pero no puede ser un grupo el que debe determinar que conductas los amenazan, sino la
comunidad en su conjunto. Esa es la idea que da origen a las estructuras tolerantes: permitir que las
estructuras sociales evolucionen dentro del orden que surge naturalmente entre sus miembros.
El grado de tolerancia o represión de cualquier hábito, disposición, norma o institución, sólo puede
observarse evaluando los resultados que estos producen en un plazo medio. Los resultados son los
que marcan las diferencias entre las imprescindibles restricciones que toda actividad lleva implícita
y la acción de represión que siempre es arbitraria, tendenciosa y trae ventajas a alguien.
Las restricciones o limitaciones emergen por la naturaleza misma de la tarea que se debe
desarrollar. Tienen un carácter y un origen objetivo, constituyen el marco de referencia real de
cualquier actividad.
La represión es un hecho subjetivo, obedece a la voluntad de unas personas de imponerse sobre
otras. Sirve para obligar a otros a hacer las cosas de un modo determinado, por ser el que mayores
ventajas o satisfacciones le provocan a los que tienen el poder. Es un proceso siempre entrópico con
respecto a la sociedad.
Las limitaciones son las condiciones sobre las cuales se sustenta todo cambio. La represión es el
sistema con el cual se impide la adaptación a los cambios del contexto y por ende, se dificulta la
122
Ver los Siete Pilares de la EcoDemocracia.
evolución natural de las instituciones. Mediante la represión se establece una adaptación

degenerativa y regresiva.
Cuando la represión se realiza en nombre del orden existente lo desgasta y este envejece
prematuramente porque no se permite que afloren las fuerzas que pueden renovarlo. Cuando se
realiza en nombre de la "revolución", logra que el proceso de cristalización social se acelere y el
ciclo de cambios se detenga.
La restricción, en cambio, permite la adaptación creativa. Y es propio de las Estructuras
Tolerantes operar basándose en ellas.
Pero debe ponerse un límite aún a la limitación.

CAPITULO 9
Continentalismo o Globalización
Soberanía Democrática o Sumisión Genocida
"Ningún latinoamericano podrá liberarse si no se libera el Continente.
Y si no se integra el Continente para mantenerlo y consolidarlo.
Lo difícil no es liberarse. Liberarse es fácil, lo demostramos nosotros. Lo difícil es
consolidar esa liberación. Porque el poder del Imperialismo que se nos tirará encima es
algo inmenso."
Juan Domingo Perón
Declaraciones a la prensa en Panamá, el 5 de noviembre de 1955
poco después de su derrocamiento. 123
"La globalización... no es un concepto serio. Nosotros, los americanos, lo

inventamos para disimular nuestra política de penetración económica en otros
países”.
John K. Galbraith (1)
“Globalización” es el nuevo nombre del Colonialismo

Estamos convencidos que los aspectos económicos de este proceso no son sino las consecuencias de
un proyecto político que se basa en una ideología bien definida y que transcurre de acuerdo a un
programa estratégico concreto y meticulosamente estructurado
El Imperio Global lleva a cabo una guerra para dominar a todo el mundo, convirtiéndolo en un
único "tercer mundo", tal es el propósito central de la Globalización.
Este programa estratégico es llevado a cabo por el actualmente hegemónico Imperio
Angloamericano instalado como un imperio mundial que basa su poder en los recursos existentes en
Estados Unidos de Norteamérica y en los países que componen la Comunidad Británica de
Naciones (Commonwealth), o sea que el Imperio Global es, básicamente, el Imperio Anglosajón, si
bien cumple con las directivas establecidas por el Directorio Global controlado por la Usurocracia
Dominante, cuyos miembros son parte de organizaciones secretas, desconocidas fueran de los
círculos no iniciados, con fundamentos religiosos propios del paganismo europeo que buscan
imponer un proyecto milenarista, básicamente anticristiano.
La Globalización no es otra cosa que un agresivo programa neocolonialista puesto en marcha
después de la caída del Imperio Soviético por una combinación de sectores imperialistas de Estados
Unidos, las grandes multinacionales que operan con “commodities” (petróleo, gas, cereales,
minerales, energía eléctrica, etc.) comunicaciones y manufacturas de vehículos y armas, y
fundamentalmente por los grupos que controlan el movimiento financiero y monetario mundial.
Desde el punto de vista político e ideológico no hay nada nuevo en la Globalización, es sólo el
nuevo nombre del colonialismo que vienen practicando los grupos de poder europeos desde hace
siglos.
Este nuevo programa neocolonialista se caracteriza por ser extraordinariamente sigiloso. Esta
destinado a lograr una manipulación integral de la mayor parte de las sociedades del planeta, con un
propósito definido: conservar un poder que se les haría cada vez mas esquivo si permitieran la
evolución natural de los pueblos.
En el contexto de la Nueva Sociedad del Conocimiento, en la cual la planetización de las
comunicaciones imposibilita conservar por mucho tiempo secretos tecnológicos ni organizativos, el
123
Transcripto de una entrevista difundida en la película de Leonardo Favio, "Perón, Sinfonía del sentimiento".
peso demográfico de un Tercer Mundo desarrollado impedirá mantener la hegemonía imperial

basada en un sistema de ideas que solo sirve para justificar su actividad predadora.
La “cultura de las marcas”124 impuesta por las compañías multinacionales con el expreso propósito
de establecer una “cultura global”, donde las multinacionales deciden que es bueno y que es malo,
que valores son dignos de ser sostenidos y cuales deben ser eliminados, donde mediante los medios
de difusión definen el lenguaje que usan los niños y adolescentes, disminuyendo en todo lo posible
la cantidad de palabras que estos utilizan, pues las palabras son el instrumento con que
desarrollamos nuestras ideas, y limitando el lenguaje a las palabras que ellos consideran
importantes, nos hacen ingresar en una prisión mental, que cada vez se parece más al mundo
descripto en la metáfora de la película “Matrix”.
Los hechos no pueden ocultar las verdaderas intenciones del Imperio Global, y queda cada vez mas
claro que la "libertad y la democracia" que declaman, son exactamente lo contrario: “esclavitud y
plutocracia” (gobierno de los ricos).
Esta situación de dominio debe ser consolidada rápidamente, porque los pueblos del mundo ya han
reconocido esta patraña, como lo prueba la encuesta que la empresa multinacional Gallup realizo
entre los meses de agosto y octubre de 1999 y entrevistando a 50.000 personas en mas de 60 países,
lo que representa la opinión de 1.200 millones de personas de Europa Occidental y Europa Oriental,
de toda América, África y el Sudeste Asiático.
El estudio, llamado Milenium, revela que tanto en los países del Primer Mundo como del Tercero,
solo el 10,3% cree que existen gobiernos democráticos, o sea que responden a la voluntad de la
gente. El restante 89,7% piensa que no existe esa democracia, el 39,1% opina que los gobiernos son
meramente burocráticos, el 40,8%, que son corruptos y el 9,8% meramente eficientes.
Los tres objetivos del Imperio y las cuatro formas de guerra colonialista
Ante esta conciencia de los pueblos, el Imperio Global sigue buscando los tres objetivos básicos
que todos los imperios europeos persiguieron en los últimos siglos:
• Disminuir la población de los países dominados para mantener una relación demográfica
favorable a los países dominantes.
• Obtener el control de los recursos naturales para explotarlos para su beneficio, y
• Desorganizar todo el sistema productivo de los países para que dependan de las empresas
imperiales.
Para conseguir estos objetivos centrales, los grupos de poder dominantes siguen aplicando la
combinación de las Cuatro Guerras:
La Guerra Psicológica, que busca imponer a los pueblos invadidos las pautas culturales que
permitan cumplir los tres objetivos imperiales mencionados, para lo cual usan el slogan de la
“Libertad de Prensa” y la protección del la “Propiedad Intelectual” que les permite instalar la
“cultura global de las marcas”.
La Guerra Económica, que ayer se llamaba Monopolio Real y ahora se llama Libre Comercio (para
las multinacionales, claro).
La Guerra Política que ayer se manifestaba como Virreinatos y Gobernaciones y hoy toma el
nombre de Democracias Representativas, y finalmente
La Guerra Física en sus variantes de alta y baja intensidad.
Estas cuatro formas de guerra están siempre en funcionamiento, con distinta ferocidad, en la mayor
parte de los países del mundo, dentro de las cuales debemos distinguir las confrontaciones
interimperiales y las invasiones coloniales.
124
El libro de Naomi Klein “No Logo”, edit. Paidós, 2001, describe el tema en profundidad.
Las disputas interimperiales obedecen solamente a dos motivos centrales: Garantizar su propia
seguridad, y tener las “manos libres” para aplicar las cuatro formas de guerra descriptas con el
objeto de apoderarse de las colonias de los otros.
Eso sucedió también durante la Tercera Guerra Mundial (Guerra Fría o Confrontación Este-Oeste) y
como resultado final gran parte de las colonias soviéticas pasaron a manos del Imperio
Euronorteamericano que lo enfrentaba. (El hecho de que tropas polacas participen en la ocupación
de Irak es una prueba más de esta nueva dependencia.)
La estructura de poder mundial: El ”Directorio Global”
Estados Unidos tomó las riendas del control mundial convirtiéndose en el brazo armado y el
responsable diplomático del Imperio Global, representado a los intereses entrelazados de todas las
grandes corporaciones mundiales; pero el conductor invisible, el que genera las políticas, refina la
ideología e instala las decisiones estratégicas es el Directorio Global, dentro del cual existen
rencillas internas para decidir quien será el dueño del Nuevo Orden Mundial, soñado por Hitler y
puesto en marcha por las “democracias occidentales”.
Este Directorio de la Usurocracia está integrado por unas pocas familias de banqueros
internacionales, las mismas que controlan la Reserva Federal de Estados Unidos, el Banco de
Inglaterra y del Banco Central Europeo, y que a través de diversos mecanismos, en especial el
Fondo Monetario Internacional y el Banco de Descuentos de Basilea, manejan los Bancos Centrales
de la mayor parte de los países del planeta y a través de fondos de inversión controlan los
principales medios de difusión y agencias de noticias nacionales e internacionales.
En la cúspide política (no económica) de ese Directorio se encuentra la familia real británica, con
numerosos miembros de la realeza tradicional apoyados por una sólida estructura de manejo
colonial muy avezada en las operaciones de política internacional en todos los rincones del mundo.
El sector económico de este grupo maneja también un vasto dispositivo financiero que convirtió a
las bolsas de Londres y de Hong Kong en las más complejas del mundo, aunque Wall Street y la
bolsa de Tokio manejen un mayor volumen de operaciones.
Este grupo, el de los “buitres europeos” tiene en los Rockefeller sus principales aliados en Estados
Unidos y emplea a algunos intelectuales tan brillantes como faltos de escrúpulos, como por
ejemplo, Henry Kissinger, de origen judío, nacido en Austria, educado en Suiza, reclutado por
Estados Unidos y galardonado por Inglaterra con el titulo de Sir.
Sus rivales norteamericanos, si bien se asocian en el fin común del saqueo, pelean con este sector
por el predominio mundial basado en su poder militar y en la tradición de “conquistadores del
Oeste” del pueblo norteamericano, y apoyados por el dinero del petróleo originalmente texano, han
logrado varias veces el control del gobierno norteamericano instalando a los “halcones de la
guerra”, disputándole el control del “Nuevo Desorden Mundial” a los “buitres de la usura”. Esta es
la forma que la confrontación interimperial ha tomado al comenzar el Tercer Milenio.
Los servicios de espionaje británicos, israelíes y norteamericanos tienen un rol central dentro de
esta estructura de poder, para lo cual disponen de un gigantesco sistema de recopilación de
información mundial en todos los sectores125. Estas organizaciones forman una trama íntimamente
vinculada a los aparatos de coacción política imperial, que combinan las presiones diplomáticas con
la actividad de agentes entrenados para impulsar actividades subversivas en otros países, destinadas
fundamentalmente a debilitar a los Estados nacionales, tales como guerrillas, atentados terroristas,
narcotráfico, golpes militares, golpes cambiarlos impulsados por los grupos financieros o golpes
institucionales a cargo de políticos y/o jueces. Todas acciones destinadas a imponer gobiernos más
sumisos a sus intereses depredatorios y saqueadores.
125
La red Echalon es uno de los grandes sistemas de espionaje electrónico, destinado a intervenir conversaciones telefónicas,
correo electrónico, faxes y cualquier otro tipo de comunicación transmitida vía satélite, desde bases ubicadas en Gran Bretaña,
Canadá, Estados Unidos y Australia.
A este núcleo central se agregan eventualmente destacados intelectuales y académicos que

planifican las medidas económicas y el sistema de argumentos para justificarlas.
En una segunda línea del Directorio Global, en el terreno operativo, se encuentran los mandos
superiores de las fuerzas militares más tecnificadas del mundo, los propietarios de los principales
medios de comunicación, las principales instituciones de investigación y desarrollo en todos los
campos y una vasta red de universidades que atrae a las personas más brillantes y capacitadas de la
Tierra, que ponen su talento y cierran los ojos ante estos propósitos (para abrir sus bolsillos a las
migajas del sistema).
La constelación de países y territorios controlados por Su Majestad Británica gracias al
Commonwealth le brindan todas las posibilidades para cualquier tipo de maniobra financiera,
política, productiva y militar. Por ejemplo: Hong Kong le sirvió para que los británicos manejaran
los recursos secretos de la jerarquía china, las islas Caimán y Bahamas se encuentran entre los
principales centros de lavado de dinero del mundo occidental, Gibraltar es la puerta que posibilita el
acceso a Europa del dinero negro procedente de los países árabes, Jamaica es uno de los grandes
productores de marihuana para el mercado estadounidense, las islas Malvinas son el centro de
depredación pesquera del Atlántico Sur, además de integrar la cadena de bases que requieren las
flotas imperiales para llegar a la Antártida y controlar los pasos interoceánicos del Sur. Canadá,
Australia y Nueva Zelandia ponen la carne de cañón necesaria para cada nueva aventura
imperialista, y así Su Graciosa Majestad asigna un rol a cada una de sus colonias en el marco de un
plan estratégico de vasto alcance en el espacio y en el tiempo, brindando a cambio la magnánima
concesión de no explotarlos tan salvajemente como lo hace con aquellos países que no dependen
directamente de sus autoridades políticas, concesiones que no cambian su estructura política de
dependencia colonial de Londres.
A pesar de su ubicuidad, el Directorio Global dispone de una compleja organización con diferentes
ideologías y estructuras de procedimientos. El sector dominante del Directorio Global esta
integrado por los grupos oligárquicos, de vocación rentística, usuraria y especulativa. Sus miembros
se han dedicado desde tiempos inmemoriales al comercio y a la actividad de prestamistas, lo que les
ha permitido disponer de enormes capitales que aplicaron generalmente a la tenencia de tierras,
explotación de recursos naturales y servicios públicos. Familias tradicionales de banqueros y
especuladores (básicamente con monedas y alimentos) se encuentran asociados con los dueños de
las principales corporaciones industriales (petrolera, armamentista, química y de medicamentos,
electrónicas y metalmecánicas, de comunicaciones y energía eléctrica, distribuidoras masivas e
inteligencia comercial) con el fin común de depredar a toda la Humanidad
A estos dos grupos centrales del Directorio Global, se suman -en un nivel más bajo- los miembros
mafiosos dedicados al tráfico de narcóticos, de armas y de personas, las organizaciones informales
de espionaje, grupos mercenarios y parapoliciales y otras actividades delictivas, asociados a los
grupos de agitadores “de izquierda” que tienen como principal función desactivar las protestas
populares y las organizaciones de la resistencia (obrera, estudiantil, desocupados, etc.). También
cuentan con sectores especializados en la penetración ideológica en las Iglesias (Por ejemplo: han
logrado cambiar dos palabras en el principal rezo católico, el Padrenuestro, sustituyendo la palabra
“deuda” por “ofensa”). Ideológicamente impulsan la visión calvinista e iluminista del mundo y
financian gran cantidad de templos evangélicos en sus más diversas variantes. Los que ingresan en
los niveles superiores de la conducción local o central de Imperio Global, participan de ritos
satánicos y de otras tradiciones paganas que funcionan como compromiso iniciático necesario para
el ingreso a los laberintos secretos de estos poderes, íntimamente vinculados al movimiento
sionista.
El objetivo cultural del Directorio Global es eliminar las religiones
La Iglesia Católica ha advertido reiteradamente sobre el peligro que representa para la Humanidad
el Imperialismo Internacional del Dinero, designación con la cual alude a estas fuerzas destructivas
en tres encíclicas: Quadragésimo Anno, de 1931, Mater et Magistra, de 1961 y Populorum
Progressio en 1971. Estas advertencias han sido cada vez más concretas, como lo prueban las
últimas advertencias del Vaticano sobre la estrategia conformada alrededor de la Comisión Carta de
la Tierra, que ha dado origen a numerosas organizaciones y que presiden entre otros, Mikhail
Gorbachov y Steven Rockefeller, en una sociedad que nos brinda una orientación de cómo se
derrumbó el Imperio Soviético sin que sonara un solo cañonazo. El estilo del Directorio Global ha
dejado su impronta en la evolución política rusa del siglo 20.
El proyecto de la Globalización genera continuamente desarrollo ideológico y organizativo para
obtener sus propósitos. En el campo político diferencia el término “globalización”, como el sistema
para controlar la economía mundial, de “mundialización” que se refiere a la instalación de un
“gobierno mundial”, en el cual las distintas reparticiones de las Naciones Unidas serían sus
respectivos ministerios y en el cual los gobiernos actuales de las naciones soberanas serían
sustituidos por un sistema de “gobernancia” por el cual sus actividades deberían ser “consensuadas”
con las de los organismos de las Naciones Unidas; tal como, por ejemplo, sucede actualmente en la
Argentina, donde las políticas económicas locales deben ejecutarse mediante acuerdos con el Fondo
Monetario Internacional (cuyo resultado humano es la muerte de 55 niños por día por desnutrición y
enfermedades evitables en un país que produce alimentos para 10 veces su población y paga
intereses a la usura internacional miles de millones de dólares por año).
Para que estas iniquidades sean aceptadas por la población es necesario implementar cambios en
los valores, o sea que debe llevarse a cabo una transformación cultural, a la cual se oponen los
valores religiosos vigentes. Esto es lo que el proyecto de la Usurocracia se propone cambiar.
Esta parte del Plan es descripto en el suplemento del boletín informativo del 28 de agosto de 2002,
de la Agencia Informativa Católica Argentina AICA-DOC 587, titulado “Carta de la Tierra
¿sustituirá los Diez Mandamientos?”, en el cual Michel Schooyans, sacerdote, profesor emérito de
la Universidad de Lovaina y miembro del la Universidad Pontificia de Ciencias Sociales, describe
este proyecto así:
“La globalización es reinterpretada a la luz de una nueva visión del mundo y del lugar del
hombre en el mundo. Esta nueva visón se denomina “holismo”. Esta palabra, de origen
griego, significa que el mundo constituye un todo, dotado de más realidad y valor que las
partes que lo componen. Ese gran todo o Gaia (el planeta viviente) trasciende por lo tanto
al hombre que debe doblarse a los imperativos de la ecología. La vulgata ecológica
presenta al hombre como un predador, y como toda población de predadores, la población
humana debe, de acuerdo con esta concepción, ser contenida dentro de un desarrollo
sustentable. La persona, por lo tanto, no sólo debe aceptar sacrificarse a los imperativos de
Gaia, sino que también debe aceptar sacrificarse a los imperativos de los tiempos
venideros.”
“Para consolidar dicha visión holística del globalismo, deben ser aplanados algunos
obstáculos y elaborados ciertos instrumentos. Las religiones en general, y en primer lugar
la religión católica, figuran entre los obstáculos que deben neutralizarse. Fuertemente
influenciados por la New Age, dicho proyecto apunta a la creación de una nueva religión
mundial única, lo que implicaría inmediatamente la prohibición a todas las otras religiones
de hacer proselitismo. Según la ONU, la globalización no debe envolver apenas las esferas
de la política, de la economía, del derecho; debe envolver el alma global. Ejemplo de ello es
la Etica Mundial elaborada por el teólogo Hans Küng.”
“La ONU globaliza presentándose como un superestado mundial. Tiende a gobernar todas
las dimensiones de la vida, del pensamiento y de las actividades humanas, ejerciendo un
control cada vez más centralizado de la información, del conocimiento y de las técnicas; de
la alimentación, de la salud y de las poblaciones; de los recursos del suelo y del subsuelo;
del comercio mundial y de las organizaciones sindicales; en fin y sobre todo de la política y
del derecho. Exaltando el culto pagano de Gaia, priva al hombre del lugar central que le
reconocen las grandes tradiciones filosóficas, jurídicas, políticas y religiosas”.
“La Iglesia no puede dejar de oponerse a dicha globalización que implica una
concentración de poder que exhala autoritarismo. Delante de una “globalización”
imposible, que la ONU se esmera en imponer alegando un “consenso” siempre precario, la
Iglesia debe aparecer, semejante a Cristo, como señal de división.
“No se puede endosar ni una “unidad” ni una “universalidad” que estuviera encima de las
voluntades subjetivas de los individuos o impuestas por alguna instancia pública o privada.
Frente al surgimiento de un nuevo Leviatán, no podemos permanecer callados, ni inactivos
ni indiferentes.”
La teoría de Gaia: La Tierra como “organismo viviente”

En 1979 James Lovelock revolucionó la visión de la vida sobre la Tierra argumentando
científicamente que nuestro planeta es un organismo vivo, regulado por todos los seres que lo
habitan a fin de mantener un clima y una composición atmosférica favorables para el equilibrio
biológico.
Considerado como el mayor organismo viviente del sistema solar, Lovelock lo bautizó con el
nombre de Gaia, la diosa Tierra de los antiguos griegos.
Este científico e inventor británico, investigó porqué la tierra mantiene una temperatura media de 13
grados centígrados cuando, por su posición intermedia entre Venus y Marte esa temperatura debería
ser de 200 grados centígrados, y porqué el contenido de oxígeno de la atmósfera, que debería ser
nulo, es del 21 por ciento, justo lo necesario para que haya vida animal y vegetal, y lo bastante bajo
como para que los bosques no ardan por si solos. Por otra parte la composición de nuestra atmósfera
es altamente reactiva y sólo puede mantenerse mediante una constante renovación de los gases que
la forman.
Lovelock llega a la conclusión que estas y muchas otras características de nuestro planeta sólo son
explicables si suponemos que la Tierra es un organismo vivo que continuamente regula sus
constantes vitales, de la misma manera que nuestro cuerpo mantiene las suyas (composición de la
sangre, temperatura, etc.). Esta función regulatoria del planeta está a cargo de las bacterias y la
vegetación.
Lovelock crea la teoría de la GEOFISIOLOGÍA, destinada a describir todas las funciones vitales
del planeta, a fin de diagnosticar y tratar sus dolencias, poniendo al servicio de esta disciplina los
conocimientos que surgen de la ecología teórica, la biología evolutiva y la biogeoquímica. Lovelock
propone en esta etapa estudiar la atmósfera, a la que define como
“La cara del planeta, y muestra, tal como hacen nuestras caras, su estado de salud, e
incluso, si está vivo o muerto”.
Lovelock se considera un portavoz sindical de los microorganismos y otras formas de vida
escasamente representadas, y afirma que nuestra especie (la Humanidad) no realiza ninguna
contribución positiva al equilibrio bioclimático del planeta, por lo cual Gaia podría prescindir
tranquilamente de nosotros. Lo expresa así126:
“La salud del planeta es lo que importa, no la de una especie concreta de organismos. Aquí
es donde se separan Gaia y los movimientos en favor del medio ambiente, que se preocupan
en primer lugar por la salud de las personas”.
Jordi Pigem, en el mismo artículo expresa:
“Pero el hecho de que la Humanidad no represente ningún papel bioquímicamente
relevante, no significa que no tenga otro tipo de papel. Gracias a la mente humana, Gaia
puede ser por primera vez consciente de sí misma. Siguiendo la analogía sugerida por el
propio Lovelock, si las selvas son como los pulmones de Gaia, la humanidad representa un
126
Aparecido en el número 138, de la revista española Integral, pag. 472, junio de 1991.
papel semejante a la mente y los sentimientos en nuestro cuerpo. La relación actual de la

especie humana con el planeta es como la mente de un loco que maltrata a su cuerpo y
amenaza sus propios órganos vitales”.
En sintonía con estas observaciones, Mauricio Prelooker afirmaba que en la Naturaleza conviven
cuatro Reinos, y no tres como afirma la ciencia clásica, pues a los reinos mineral, vegetal y animal,
debemos agregar el Reino Humano, pues los seres humanos son los únicos que tienen conciencia de
su existencia, y eso establece una diferencia estructural con los otros reinos. Si bien los aspectos
bioclimáticos deben ser respetados si no queremos suicidarnos, Gaia no puede ser otra cosa que el
albergue de una creciente energía espiritual que lleva a la humanidad hacia una nueva dimensión.
La vulgata ambiental no es otra cosa que propaganda imperial para justificar el genocidio, el control
de natalidad y todas las otras estrategias diseñadas para no perder la batalla demográfica frente al
Tercer Mundo.
Una prueba del cinismo de estas propuestas es el desarrollo por parte de los Estados Unidos del
Proyecto HAARP de control climático, cuyas siglas significan Highfrecuency Active Auroral
Research Program (Programa de Investigación de Aurora Activa de Alta Frecuencia), desarrollado
en Estados Unidos, por el que, a través de potentes ondas electromagnéticas escalares (no
herzianas), una nueva forma de tecnología sonora, emitidas por grandes antenas ubicada en Alaska,
son capaces de alterar el clima e incluso afectar el cerebro humano. Esta actividad combinada con la
estación espacial Spacelab, y la utilización de una nueva generación de láseres de alto poder,
provoca las graves alteraciones que vienen sufriendo el globo terráqueo en los últimos años
(atribuidas por los servicios de inteligencia a las actividades misteriosas del fenómeno climático
llamado “El Niño”), lo cual está produciendo transformaciones territoriales en diferentes regiones
del mundo, generando inundaciones, sequías, tornados, ciclones, maremotos, erupciones, incendios
de bosques y otras actividades destructivas, según la voluntad de quienes controlan la tecnología.127
El “desarrollo sustentable” es otra mentira imperial usada como
instrumento de dominación.
Las políticas “neo maltusianas”, que tratan de controlar el crecimiento de la población del Tercer
Mundo comenzaron a tomarse en cuenta cuando Europa perdió la ventaja demográfica que le
permitió conquistar el mundo durante los siglos 18, 19 y 20. El primer documento en ese sentido se
llamó “Los Límites del Crecimiento” y lo emitió el Club de Roma en la década de 1960 128 . Una
nueva ofensiva fue llevada a cabo por Willy Brand, el canciller alemán, con su “Programa para la
Supervivencia, mediante el cual se propone que los países del Atlántico Norte se ocupen de la
producción industrial e intelectual y los del Tercer Mundo de las materias primas y el trabajo bruto.
El Informe “Nuestro Futuro Común” elaborado por la Comisión Mundial sobre el Medio Ambiente
y el Desarrollo, que le encomendara el Secretario General de las Naciones Unidas a la Primera
Ministra de Noruega, Sra. Gro Harlem Brundtland, que se conoce como “Informe Brundtland” (a
pesar de que el redactor principal del mismo fue un norteamericano; Jim McNill, que actualmente
integra el Comité Directivo de la Carta de la Tierra, dirigido por Steven Rockefeller.) basó su
enfoque en dos propuestas europeas anteriores: La de la Comisión Brand sobre cuestiones Norte-
Sur y las propuestas sobre Desarme Mundial propuestas por la Comisión Palme.
El enfoque del Informe (presentado en 1987 ante la Asamblea General de la ONU), propone la idea
de que Desarrollo y Medio Ambiente son inseparables, y para conciliarlos crea el concepto de
"Desarrollo Sustentable" y el de aplicación de "Tecnologías Adecuadas".
Estos conceptos se basan en la observación de que la industrialización es muy nociva para el medio
ambiente, y como consideran que esta es una condición imprescindible para el desarrollo, concluye
127
La inédita ola de calor en ciudades como París que ha costado 11.000 muertos en pocos días, en un momento en que las
relaciones entre Francia y Estados Unidos se encuentran en gran tensión, nos hace sospechar sobre el origen de este extraordinario
cambio del clima.
128
Lyndon LaRouche hace un extraordinario análisis de esa propuesta en su libro “Alto al genocidio del Club de Roma”
que la industrialización no será posible para las naciones que todavía no lo han hecho, porque si
estas lo hicieran el medio ambiente planetario colapsaría. Por lo tanto, el destino de los países no
desarrollados es disminuir su población para consumir menos recursos naturales y no fomentar su
industria a menos que puedan hacerlo sin afectar al medio ambiente, dependiendo mientras tanto de
las importaciones de los países ricos, que pueden seguir contaminando y depredando "¡¡porque
siempre lo han hecho!!".
El objetivo social del sistema actual es destruir a las clases medias
El poder del Directorio Global se ha incrementado en las últimas décadas. Crecieron sus
interrelaciones, se han concentrado en corporaciones cada vez más grandes y articulado sus recursos
en los campos más diversos, formando una trama cada vez mas apretada de intereses mediante una
fiebre de fusiones empresarias que, finalmente, concentró el poder en los sectores financieros que
controlan casi totalmente el nuevo sistema de "Monopolios o Carteles Integrados".
Esta descomunal concentración, lograda gracias al desmantelamiento del poder de los Estados
nacionales que procuraban poner freno a las actividades depredadoras superó esta última trinchera
que defendía a la democracia económica gracias al bombardeo con dinero virtual, y con ella, el
Poder Oscuro traspasó la última defensa ante el programa genocida mundial en marcha: primero
matar por hambre y enfermedades a los más pobres, después llevar a los campos de extermino
neoliberales (las villas miseria o fabelas) a las clases medias, haciendo caer poco a poco su nivel de
vida, degradando sus valores y debilitando su proceso educativo.
El Imperialismo Internacional del Dinero siempre consideró a las clases medias como su enemigo
más difícil, pues este grupo social numeroso tiene mayores recursos materiales e intelectuales para
defenderse de la depredación. El plan para debilitarla en Occidente está confiado a los contenidos
de los medios de difusión que se ocupan de la destrucción de los valores e instituciones que la
fortalecieron y también al manejo de los contenidos de la educación impulsando la educación
privada (que convierte la educación en un negocio y la hace participar de esa lógica) e instalando a
sus agentes dentro del sistema de regulación estatal de los contenidos y métodos educativos, gracias
a lo cual “los niños cada vez saben menos”, lo cual disminuye sus capacidades de defensa ante el
autoritarismo del “Gran Hermano” orwelliano que estos grupos buscan instalar en el mundo
entero.
La ideología de la globalización consiste en la desnacionalización
Al no ser otra cosa que la nueva forma que ha tornado el Colonialismo, la Globalización es también
un sinónimo de desnacionalización. Sus ideólogos pretenden establecer una Economía Mundial, una
Sociedad Mundial, pero sin un Gobierno Mundial ni un Estado Mundial, solo un mundo sórdido
manejado directamente por un Directorio Global autoelegido e inamovible.
La estrategia globalizadora impulsa el desarrollo de una Economía Virtual, donde las empresas
multinacionales, y sobre todo los intereses financieros escapan a todo control de los Estados. Su
acción se desarrolla en transacciones e entre Bolsas de Valores y Bancos que operan en el mundo
durante las 24 horas diarias, trasladando vía satélite en forma instantánea dinero, valores, divisas,
bonos e inversiones de todo tipo. Mediante un simple tecleo de computadora hoy se mueven más
de dos billones (millones de millones) de dólares diarios en tráfico de divisas.
La economía globalizada o mejor el "globalismo económico", funciona así en un "Espacio Virtual"
donde las transacciones económicas funcionan vía satélite, y en lugares ignotos donde unos pocos
deciden el destino de miles de millones de personas y aun el futuro de la vida en el planeta.
En este espacio mundial virtualizado, no existen estados ni gobiernos que controlen el accionar de
estas empresas, tan omnipresentes como inasibles.
Con la creación de este "espacio económico virtual", las grandes empresas han logrado separar el
lugar de producción, el lugar de inversión, el lugar de ventas, el lugar de declaración de impuestos y
el lugar de residencia. Sus directivos viven donde les resulta más grato, producen donde disponen
de la mano de obra es más barata, invierten en los lugares donde las restricciones para mover sus
capitales son mas laxas, venden donde se encuentra los consumidores con mayores ingresos, y
instalan sus sedes oficiales donde las cargas impositivas son menores.
El boom actual del Comercio Electrónico129 también elimina las restricciones territoriales para la
venta de cualquier tipo de producto, y el enorme volumen del comercio internacional impide todo
control efectivo en las aduanas nacionales. Los "supermercados virtuales de Internet" y las
empresas de correos internacionales son hoy las nuevas "estrellas" del mundo de los negocios, y los
“carriers” están sosteniendo a la industria de constructores de aviones, en picada por la crisis de
ingresos de las clases medias en todo el mundo.
Estas modalidades económicas hacen cada vez más difícil cobrar impuestos, combatir el
contrabando, proteger las fuentes de trabajo, desarrollar las economías nacionales y preservar la
identidad cultural, al mismo tiempo que imposibilitan cualquier control eficaz del narcotráfico y el
lavado de dinero. Esta organizaci6n virtual instalada por el neocolonialismo global considera a lo
territorial como a su principal enemigo, pues en el Territorio se encuentran las Naciones, las cuales
son gobernadas por estados que no son totalmente sumisos a sus intereses porque sus necesidades
políticas no son las mismas que las de los empresarios globales. Sin mencionar que los pueblos se
encuentran asentados en territorios y generalmente se defienden cuando quieren despojarlos, y más
aun si perciben que quieren exterminarlos.
Contradicciones y lucha entre los “Globalizadores” por el control del
Nuevo Orden Mundial130
También existe una contradicción entre las dos principales vertientes del capitalismo, pues sus
fuentes de ganancias tienen diferentes orígenes.
La vertiente tecnocrática o industrialista crea riqueza real generando bienes tangibles, su lógica esta
centrada en el desarrollo de la producción y apoya el desarrollo de aquellos servicios y
conocimientos que la perfeccionan. Sus beneficios surgen del gasto de otros, y sus ganancias
dependen de la cantidad de consumidores, y del mayor poder adquisitivo que estos tengan (Henry
Ford fue el principal representante de esta vertiente, y denuncio enérgicamente a los bancos como
destructores del capitalismo).
En cambio la lógica intrínseca del sector oligárquico es "vivir de rentas", porque para crear riqueza
es necesario trabajar, y eso es la tarea del pueblo, no de ellos. Su objetivo es obtener renta de la
tierra (sea petróleo, minerales, bosques o cultivos) o bien renta del capital o sea de la usura, o renta
por el mero cambio de manos de las mercancías, o sea especulación, o renta por la explotación de
los monopolios de servicios públicos. Estos procesos no crean riqueza, sino que absorben la
generada por el sector productivo.
Mientras el primer grupo controla el gobierno de los Estados Unidos, que actualmente es el país
más endeudado del mundo, o sea que está económicamente en manos de los “Buitres”, pero
militarmente está controlado por los “halcones”, que quieren imponer la “pax norteamericana”
anexándose territorios y apoderándose de las reservas petroleras, para amenazar a sus rivales
europeos con matarlos de frío. Inglaterra (la pérfida Albión) lidera el grupo de “los buitres”, pero
no renuncia a una parte del saqueo norteamericano, mientras muchos otros dirigentes europeos
envidian y hacen malabarismos retóricos para parecer democráticos al mismo tiempo que pelean
por una parte de la “torta” petrolera de Oriente Medio
Esta contradicción entre ambos sectores del capitalismo ha sido resuelta en gran parte gracias a que
los bancos se han apoderado del control de la mayor parte de las empresas productoras de bienes en
el campo de la economía física, imponiendo su lógica contable sobre la lógica productiva que
requiere capacidad adquisitiva de los consumidores.
129
Se puede comprar algo en Buenos Aires que se produce en Japón y se vende en Miami, con solo pedirlo mediante un mensaje de
correo electrónico y enviando el dinero por un correo internacional, o pagándolo con una tarjeta de crédito.
130
Nuevo Orden ya no ario, sino anglosajón.
Estas contradicciones no obedecen a una oposición ideológica entre estos dos grupos, ambos están
totalmente de acuerdo en explotar al resto de la Humanidad, sólo discuten por dos motivos: como
se reparte el botín y quien obedecerá al otro.
Globalización versus Desarrollo
La tradición aristocrática no se desvaneció en los dos últimos siglos, sino que este sector
oligárquico siguió conservando un gran poder político (en parte gracias a las relaciones
internacionales existentes entre las casas reales europeas) organizando las leyes económicas de tal
manera que obligan al resto de la Humanidad a producir cada vez más y a buscar una constante
disminución de sus costos para obtener igual o menor ganancia.
Este proceso llevó a la industria a aplicar sus conocimientos tecnológicos para eliminar los "costos
de mano de obra", reduciendo la cantidad de empleados, pero con esto eliminó también a los
consumidores, haciendo necesarios nuevos esfuerzos para mantener su tasa de acumulación, para lo
cual necesitan una constante expansión de sus empresas.
Para llevar a cabo estas dos actividades (tecnificar la producción y agrandar las empresas) se
requiere una inyección constante de capital, para lo cual las productoras tienen que recurrir al sector
financiero, es decir a sus principales competidores131, incrementando su poder y dependencia. Así se
llega a la paradójica situación actual de un "capitalismo de mercado... sin mercado", que busca una
salida teórica para explicar la concentración de los consumidores en una angosta franja de altos
ingresos, y considerar el exterminio masivo de los que no pueden consumir, como un “efecto no
buscado” (cuando es precisamente este el efecto buscado, disminuir la población, objetivo número
uno del Imperio Global).
La perdida de puestos de trabajo y la consiguiente disminución de los ingresos en los países
centrales ha sido compensada con la expansión mundial de estas empresas que trabajan en el campo
de la economía física, pero la productividad crece más rápido que las ventas mundiales, y su lógica
mercantil impulsa a cada empresa a disminuir los salarios que paga a sus propios obreros dada la
creciente oferta de desocupados, sin plantearse siquiera la posibilidad de aumentar sus sueldos a
costa de sus ganancias o tomar mas empleados disminuyendo las horas de trabajo de los que aun
tiene.
El sector oligárquico, que actualmente conduce el proceso de globalización, tiene las ideas más
claras: ellos proponen una drástica disminución de la población mundial como solución al problema
del desempleo. Porque una masa de personas educadas y prósperas reclamará una mayor
democracia política, lo cual implicaría un incremento de su poder político y de su capacidad de
oposición a las oligarquías dominantes.
Por otra parte, el crecimiento económico de los países del Tercer Mundo requiere del desarrollo de
su aparato productivo, lo cual disminuiría las exportaciones de los países centrales y un mayor de
nivel de empleo obligaría a aumentar los sueldos de hambre pagados actualmente por las
multinacionales, con lo cual sus ventajas comparativas con las industrias locales disminuirían y las
quiebras se multiplicarían en el cada vez más ineficiente sector concentrado de la economía.
En el campo político, el crecimiento económico genera la aparición de clases dirigentes que
defenderán sus propios intereses, muchas veces contrapuestos a los de vastos sectores de los países
centrales. Por otra parte, una economía próspera puede generar sus propios recursos monetarios, lo
que impide esquilmar a estos países mediante prestamos usurarios, y esta sola idea escandaliza a los
sectores oligárquicos.
Zygmunt Bauen describe estas reacciones en forma simple, precisa y verdadera.
“Los ricos -dice- no necesitan de los pobres ni siquiera para la salvación de sus almas (que,
de todos modos no creen tener y cuyo cuidado no consideran digno de interés), ni para
seguir siendo ricos, ni para hacerse más ricos aún (cosa que, según creen, seria mas fácil si
131
Si bien el grupo de los “halcones” tiene sus aliados entre algunos de los grandes bancos.
no existiera la exigencia de repartir parte de sus riquezas con los pobres). Los pobres ya no
son los hijos de Dios, con los que se practica la reparadora beneficencia. No son tampoco
la reserva que se debe mantener para cuando se vuelva a la producción de valor. No son los
consumidores a quienes hay que sondear y convencer para hacerse con las riendas para la
recuperación de la economía. Desde cualquier punto de vista que se los mire, los pobres no
tienen ninguna utilidad, los vagabundos no son mas que la odiosa caricatura de los turistas
(y ¿A quién le gusta ver su propia imagen desfigurada?)"
Dentro de esta lógica, Sir Henry Kissinger, como Secretario de Estado norteamericano, elaboro en
1974 un informe -que tomó estado publico en 1991— titulado Implicaciones del crecimiento de la
población mundial para al seguridad de Estados Unidos y sus intereses de ultramar, donde define
como política de Estado de los Estados Unidos impulsar una disminución de la población de los
países "en desarrollo", por su potencial de resistencia a los intereses de ese país, entre los cuales se
define como fundamental la preservación de sus recursos naturales para satisfacer las necesidades
futuras de los países "desarrollados", justificando estas medidas con argumentos neomalthusianos,
tales como que, para la seguridad futura de Estados Unidos es necesario instalar una política
efectiva que posibilite la ampliación del Espacio Vital132 que les resulte necesario, hecho para el
cual Henry Kissinger ha planeado que "el crecimiento de la población pobre es una amenaza para la
seguridad y el buen orden nacional e internacional", y define que deberá solucionarse ese
"problema".
En ese mismo año, 1974, las obedientes Naciones Unidas organizaron en Europa la Conferencia
Internacional sobre Población de Bucarest, donde los expertos de la ONU presentaron su Plan de
Acción Mundial sobre Población, que comenzó realizando una investigación de campo en todos los
países del Tercer Mundo para la cual asignaron un fondo de 1.500 millones de dólares.
Los resultados de ese Plan se resumieron ocho años después en un Documento de Naciones Unidas
designado "ST/ESA/SER, R/53", presentado en la Conferencia Internacional de Población
realizada en Nueva Delhi, del 7 al 11 de enero de 1982, titulado: Procedimientos del Grupo de
Expertos en Fertilidad y Familia, donde se detalla minuciosamente un enorme repertorio de
procedimientos destinados a disminuir la natalidad de los países del Tercer Mundo, lo que ha
generado resultados verdaderamente espantosos.
El Ministro de la Salud de Brasil, Alceni Guerra, en una revista de EE.UU. -Executive Intelligence
Review- afirmó que ese programa aplicado en su país en hospitales públicos, había provocado la
esterilización de alrededor de 25 millones de mujeres, el 42,5 por ciento de las cuales tenían entre
25 y 34 años, y el 24 por ciento fueron esterilizadas antes de cumplir los 24 años. En el Estado de
Maranhao, en la pobreza del nordeste de Brasil, la tasa de esterilización llega al 79,8 por ciento,
mientras que en el opulento Río Grande do Sul es "solo" del 22,6 por ciento. Estos porcentajes
contrastan vivamente con los de países prósperos como Italia (1 por ciento), Gran Bretaña (8 por
ciento), Bélgica (5 por ciento), y Japón (2 por ciento).
La tasa de natalidad mundial ha disminuido considerablemente a partir de la implementación de las
políticas definidas en la Conferencia de Bucarest. Entre 1970 y 1975 esta tasa mundial de natalidad
alcanzó el 33 por mil, mientras que en el quinquenio 1980-1985 bajó al 27 por mil, diferencia que
constituye el 17% de disminución del crecimiento de la población mundial entre ambos periodos.
Se estima que en el mismo decenio la tasa bruta de natalidad de los países en desarrollo ha bajado
del 39 a 31 por mil, o sea, un 19 por ciento. Esta baja se ha visto influida notablemente por el
descenso de la tasa de natalidad de China (una reducción del 46 por ciento). La globalización
económica le dará un nuevo impulso a este programa de genocidio pasivo del Imperio.
Estados Unidos: El dominador dominado
Ante el formidable sistema de organizaciones, y recursos montados por el Imperio Plutocrático,
ningún país aislado puede resistirse. Aun la superpotencia norteamericana ha sido debilitada
132
Otra teoría desarrollada por los nazis.
sistemáticamente, endeudándola y destruyendo su infraestructura y su soporte de la economía física,

sin mencionar la degradación de sus valores y costumbres populares.
El talón de Aquiles de ese gigante, que logró independizarse del todopoderoso Imperio Británico y
desarrollar un nuevo sistema político para preservar su independencia, fue su desprecio por las
culturas americanas originarias, consideradas por los colonos un escollo que les impedía
apoderarse de esas fértiles tierras y a sus culturas como algo indigno de ser tomado en cuenta. Así
que adoptaron el genocidio como política de Estado. La masacre de los indígenas norteamericanos
requirió que los descendientes de los “conquistadores del Oeste” justifiquen moralmente algo que
todos saben que es una enorme y abominable injusticia.
En eso está también la raíz del racismo imperialista norteamericano que impidió la amalgama de las
culturas de los invasores con la de los originarios. Y el Imperio Global aprovechó esta brecha en la
conciencia colectiva para sojuzgarlos, logrando convertir a los que fueran campeones de la Libertad
en la espada al servicio de los máximos opresores.
Muchos “intelectuales” para mantenerse discretamente dentro del sistema, pero conociendo la
verdad, han comprado la teoría de la contrainteligencia imperial que llama a este reconocimiento de
la verdad “Teoría conspirativa de la Historia”. Esta teoría no es inocente, sino que induce a pensar
“esto ya no puede suceder, ahora somos civilizados””. Y sin embargo está sucediendo: Ya no pagan
por las cabelleras o las orejas de los indios, pero nadie se conmueve por los niños desnutridos que
mueren en las “villas miseria”, por los “sin casa”, por los que comen lo que encuentran en la
basura. Esta es la forma actual de genocidio, apenas escondido de la vista de los “bien pensantes”.
El Continentalismo Europeo y la trampa de Maastricht
Los pueblos de la Europa derrotada, dividida y debilitada por las dos superpotencias triunfantes en
la Segunda Guerra Mundial y sacudida durante cuarenta años por las luchas de la Guerra Fría, o
Tercera Guerra Mundial, comprendieron que en la debilidad actual debían abandonar sus
diferencias multiseculares y unirse en un único país, que finalmente resultó ser la Unión Europea.
Todo los separaba: La historia, los idiomas, las religiones, y también las tradiciones muy fuertes de
los diferentes países. Pero los unía el miedo por su debilidad frente a los vencedores y la promesa
de mayor poder económico para los países más prósperos y de mayor prosperidad para los países
más pobres; así que encontraron en la economía su punto de unión, y constituyeron el Mercado
Común Europeo. Pero ante la sorpresa de sus pueblos ahora resulta que la prosperidad se encuentra
amenazada, que los amenaza “el ajuste” como a cualquier “republiqueta del Tercer Mundo”, que
lejos de aumentar su independencia, han quedado en manos de fuerzas que ni siquiera comprenden,
a merced de una burocracia anónima en cuya elección no tuvieron arte ni parte, que su moneda la
regulan los siempre ocultos banqueros que suben o bajan su valor y cantidad a voluntad, y gracias a
las atribuciones que les dieron con el Tratado de Maastricht están entrando en un proceso
inflacionario que se acelerará a medida que avanza la crisis de la economía virtual.
Ante estos avances de un Imperio ubicuo, trans-estatal y suficientemente hábil como para crear
problemas para los cuales parecen ser los únicos que tienen solución, la Unión Europea no tiene
grandes anticuerpos, porque no existe una tradición política solidaria capaz de concitar la
unidad de países que han competido entre sí durante milenios y que, sólo en el ultimo siglo, se
han masacrado mutuamente dos veces.
Recién ahora parecen empezar a comprender, en forma muy oscura por el momento 133, que un
sistema político continental puede ser realmente autónomo sólo si consigue instalar una
organización capaz de resistir los embates de los grandes intereses y recursos del Imperio Global, es
decir si logra constituir un sistema político completamente diferente de los que hoy transitan por sus
gobiernos, tanto en nombre del neoliberalismo como de la socialdemocracia, puesto que ambos
133
El movimiento de los llamados por los medios “Globalofóbicos” parece bien encaminado en esa dirección, después de la
absorción por el sistema de “los Verdes” que parecían una esperanza de cambio, pero que demostró la inconsistencia política de
los movimientos ecologistas.
sistemas han probado estar completamente de acuerdo en dejar que sus pueblos se empobrezcan y
mueran de hambre, que sus Estados se debiliten cada vez más mientras los bancos, especuladores y
empresas multinacionales copan los principales resortes económicos de sus países y se enriquecen
más que nunca.
Las empresas globales no se encuentran predispuestas a apoyar el desarrollo de un Estado
Continental fuerte, pues toda su historia prueba que las grandes corporaciones multinacionales
buscan evitar toda tutela de los Estados Nacionales y con mas razón están dispuestas a sabotear a un
Estado Multinacional, que tendría mucho mas poder.
Por otra parte, en la más pura tradición feudal, los políticos de cada país no piensan ceder mas
poder que el imprescindible necesario para mantenerse dentro de un sistema que les brinda una
cierta protección de la agresión externa, por lo cual, la idea de un Estado Europeo tampoco cuenta
con el apoyo decidido de las diferentes clases políticas de los países que la integran.
Lejos de independizarse del Imperialismo internacional del Dinero, el tratado de Maastricht, ha
logrado subordinar el Euro al Dólar mediante la obligatoriedad de su convertibilidad. Alejandro
Rebolledo en su libro “El tratado de Maastricht” explica este proceso así::
“La libre convertibilidad no significa que las monedas sean convertibles a dólares, sino que
cada Banco Central se obliga a vender sus dólares a sus conciudadanos. No existe ni
existirá jamás la convertibilidad de las monedas entre sí, ni menos al dólar, por mucho que
los bancos expongan diariamente su cotización de las monedas, como si existiese un
mercado en el que libremente se canjean monedas. Tal mercado es aparente, y tiene como
finalidad encubrir lo que se esconde tras la convertibilidad propuesta por el Fondo
Monetario. En la actualidad en Europa se habla de la convertibilidad de las monedas
europeas al euro, pero no se habla de la convertibilidad del euro al dólar. Se omite,
deliberadamente, explicar lo principal ¿Cómo se efectuará la conversión del euro a
dólares? La respuesta es una sola: tal como se convierte el rublo a dólares, lo que nos da la
clave para predecir la evolución del euro. Un español puede canjear pesetas a dólares sólo
al Banco de España, que le venderá dólares de sus reservas, y así, del mismo modo, los
europeos podrán canjear euros a dólares sólo al Banco Central Europeo, tal como los rusos
rublos a dólares en el Banco Central ruso. Los países obtienen dólares por exportaciones o
préstamos, que constituyen las reservas de cada país, de las que cada Banco Central vende
dólares a sus conciudadanos. Si la venta de tales reservas es sin restricción estamos ante la
libre convertibilidad, y si es con restricciones estamos ante un Control de Cambios, lo que
no significa, como hemos visto, que tal país se niegue a canjear su moneda por dólares,
cosa que haría con mucho gusto, sin ninguna restricción, si pudiese
Los emisores del dólar jamás canjearán su moneda por ninguna otra, salvo pequeñas
cantidades para mantener la ilusión de que existe la convertibilidad. El euro será
libremente convertible a dólares, o sea los europeos podrán canjear a dólares los euros que
deseen, ante el Banco Central Europeo, tal como predica el Fondo Monetario
Internacional, moda de pensamiento que se conoce como neoliberalismo o librecambismo.
¿Quién emitirá el euro? El artículo 104 del Tratado de Maastricht prohibe a los Gobiernos
emitir billetes, pero no prohibe a la banca emitir dinero imaginario, pues concede el
monopolio de la emisión del euro a la banca. Dicho Tratado prohibe al futuro Banco
Central Europeo emitir billetes, y sólo los imprimirá para canjear a billetes de euro los
diversos billetes nacionales existentes, o sea sólo reimprimirá los billetes existentes. El
Banco Central Europeo no agregará dinero a la circulación.”
Los pueblos de esta Europa Unida son los convidados de piedra del proceso. Al casi nulo poder que
tenían dentro de sus democracias penetradas en todos los rincones por las estructuras del Imperio
Angloamericano, que les impusieron modos de vida ajenos, desbarataron sus sistemas culturales
(por ejemplo, el cine, la televisión y la música europea son insignificantes al lado de las
distribuidoras gigantes norteamericanas que deciden quien será exitoso y quién no) y a la obligación
de acompañarlos en aventuras siniestras como las emprendidas contra Irak y Yugoslavia se suma el
creciente poder de una burocracia casi secreta instalada en Bruselas, que concede todo a las
multinacionales y a los bancos en desmedro de las condiciones de vida de los pueblos europeos.
La experiencia europea muestra claramente que un gobierno continental realmente soberano no
puede reproducir los vicios de la actual Democracia Representativa, en la cual los políticos se
representan a ellos mismos, mientras los principales resortes del poder son desempeñados por
funcionarlos elegidos entre bambalinas por el Poder del Dinero.
Sumisión genocida o soberanía democrática: Depende de quien controle
el Continentalismo
Un Continentalismo verdaderamente fuerte e independiente sólo puede estar basado en el apoyo y el
fervor popular, y para consolidar su unidad el Gobierno Continental debe dar respuestas generosas a
quienes los elijan y mantienen en el gobierno, es por eso que, para instalar un Estado Continental
autónomo y capaz de persistir, es necesario restaurar el Gobierno del Pueblo, o sea una Democracia
real, acorde con las posibilidades y requerimientos propios del Tercer Milenio.
Una Democracia que garantice que el gobierno sea tan eficiente como generoso, tan competente
como para organizar una sociedad que asegure la supervivencia de todos sus ciudadanos como
capaz de abrir las posibilidades de crecimiento y expresión personal a todos por igual y que
garantice que todos y cada uno de sus ciudadanos participen en todas las decisiones políticas que
afecten sus vidas, sus patrimonios o su futuro.
Al mismo tiempo, su propia permanencia en el poder requiere que lo distribuya hacia abajo, para
que no les sea arrebatado por los imperialistas, maestros del “golpe de mano”. Lograr esto requiere
mantener una organización política estable en un territorio enorme en el cual conviven poblaciones
con necesidades, criterios y aspiraciones muy heterogéneas.
El Continentalismo Sudamericano
A diferencia del Continente Europeo - que dispone de toda la infraestructura que necesita, y que
tiene una población estabilizada – en Sudamérica todo esta por hacerse, todo debe construirse o
reconstruirse, y nuestra población crece velozmente. En este contexto, que exista un solo hombre o
mujer sin trabajo, solo puede obedecer a una política perversa y destructiva, la misma que logra
que existan comunidades enteras en la más cruel de las pobrezas, en un continente pletórico de
riquezas naturales, humanas y culturales.
En Europa, mas allá de las necesidades económicas, son muy pocas las variables que podrían
impulsarlos hacia una unidad: idiomas distintos, tradiciones políticas diferentes, horizontes
culturales diversos y muchas cuentas pendientes a través de la historia, dejan a la economía como
único nexo consistente.
La situación sudamericana es muy distinta. El nexo más débil entre sus países es el nexo
económico. La tibia unión aduanera con que congelaron al Mercosur ha servido fundamentalmente
para que las multinacionales racionalizaran su sistema productivo y se apoderaran de las empresas
argentinas y brasileñas, obteniendo fabulosas ganancias al mismo tiempo que nada hicieron para
impedir que sus pueblos se hundieran cada vez más en la miseria en el marco de una desocupación
forzosa y al parecer, irremediable.
Este fracaso económico permite aseverar que los puntos fuertes de la Unión Sudamericana son
otros.
Existe una histórica propuesta de unidad que manifestaron todos los próceres que lucharon
duramente para liberar a sus países de los invasores europeos durante el siglo 19.
No existen grandes deudas históricas pendientes, ni cuestiones de limites importantes, y por sobre
todo, este enorme continente tiene solo dos idiomas, ambos del mismo origen y muy similares y,

además, culturas muy parecidas que tienen la característica extraordinaria de haberse amalgamado
entre sí a lo largo y a lo ancho de todo el continente.
Esta amalgama, que durante medio milenio fusionó culturas y genes indígenas, europeos y africanos
han dado origen a una nueva cultura sudamericana y también a una nueva etnia sudamericana.
Después de medio milenio de mezcla ya casi no quedan aquí ni indígenas puros, ni europeos puros,
ni africanos puros, todos somos variantes de sudamericanos que tienen partes de todos ellos, sea en
la sangre como en los sistemas de valores, en nuestra manera de apreciar la realidad y de compartir
otras expresiones en las cuales se manifiesta la multifacética identidad sudamericana.
Nuestros pueblos han probado, a lo largo de su historia que pueden integrarse con un mínimo de
conflictividad. En esto los criollos iberoamericanos se diferencian netamente de los americanos de
origen anglosajón, que tomaron la segregación como forma de vida, organizándose para convivir
sin integrarse, porque las reglas sociales y culturales las siguen imponiendo en su totalidad los
miembros de la cultura WASP134, cualquiera sea el origen racial de sus ciudadanos, si no aceptan
estas reglas, no existe ascenso social posible, a pesar de que las políticas de “integración racial”
impulsadas por el Presidente Kennedy han generado un gran avance en este sentido.
Estos factores hacen que en Sudamérica la Unión Económica sea secundaria, porque se puede
lograr la Unión Política, la Unión Cultural y la Unión Social mucho mas fácilmente que la Unión
Económica, siendo las primeras una utopía para la Unión Europea, en la cual hoy, algunos líderes
quieren ametrallar los barcos con inmigrantes africanos o centroeuropeos que llegan a sus costas,
estableciendo un franco contraste con la generosidad con que América recibió a hombres y mujeres
de todo el planeta.
Bases culturales del Continentalismo sudamericano.
Todas las culturas se estructuran a través de un lenguaje, un sistema de pensamiento, una manera de
ver el mundo y un conjunto de costumbres, creencias y conocimientos, desarrollados en un entorno
bioclimático específico.
Sudamérica se despliega desde el Polo Sur hasta más allá del Ecuador, dando lugar a todas las
alternativas bioclimáticas que existen en el Planeta. Aquí llegan los hombres en forma tardía, desde
el punto de vista de los Milenios135. Desde el punto de vista histórico, las tres vertientes tuvimos
tiempo suficiente (cinco siglos) como para integrarnos étnica y culturalmente en un lento proceso
de digestión social que tuvo como resultado: La vocación comunitaria que caracterizó las
sociedades indígenas de América, la exaltación del individuo propia de los europeos, la alegría vital
que distingue a los pueblos africanos y la espiritualidad y sensualidad que caracteriza a las naciones
árabes.
La capacidad analógica y multidimensional de los lenguajes originales de América, puede
complementarse con el habla y la escritura lógica y modular de los idiomas europeos, y con la
capacidad evocativa de la tradición oral de origen africano.
La verdad necesaria para tratar los problemas que nos plantea el hecho mismo de vivir puede ser
establecida mediante el pensamiento indígena americano, que equipara lo verdadero con lo que nos
produce felicidad. Este criterio puede ser completado con la manera de establecer la verdad elegida
por el pensamiento europeo, basado en la congruencia lógica (un tipo de pensamiento que es
particularmente apto para resolver los problemas que requieren un tratamiento racional) y a todo
esto, puede sumarse la conciencia del mundo inmaterial que impregna el pensamiento africano.
134
Sigla que designa a la personas blancas, anglo sajonas y protestantes
135
Según los antropólogos, las poblaciones procedentes de Asia ingresan a América por tierra, aprovechando la unión de los dos
continentes en el extremo norte (Estrecho de Bering) o por vía marítima, atravesando el Pacífico, en una fecha que oscila entre los
40.000 y los 20.000 años atrás. Si consideramos que el Hombre tiene una historia de alrededor de 500.000 años de vida (con su
actual configuración física, aunque otros investigadores establecen la aparición del hombre hace 5 millones de años) en los otros
continentes, este es un ingreso tardío. Los europeos y africanos llegan muchísimo después, con sus formas genéticas y culturales
también definidas.
También nos han legado otra forma de la sabiduría, la contenida en el criterio tribal del tabú, que
impide manosear lo que no se comprende. Esta manera de contemplar el mundo nos indica el
camino para relacionarnos constructivamente con la naturaleza. El tabú establece el criterio de
respetar lo que no comprendemos como una forma más del saber, como una forma más de
aproximarnos a la verdad, dejando que lo que no entendemos “sea”, tenga su propia realidad sin
nuestra interferencia.
Esta nueva articulación entre el saber cósmico y predictivo indígena, el saber intelectual y la
potencia instrumental europea y el saber con alegría vital propio de los africanos, será cada vez más
necesaria en un mundo en que los problemas a resolver son cada vez más complejos y sutiles. En su
conjunto esto constituye un nuevo sistema de alternativas, capaz de sentar nuevas bases para la
felicidad futura del hombre Sudamericano.
La integración física de la Unión Sudamericana: Transportes y Nuevas
Ciudades
La integración física tiene dos grandes ejes: Los transportes y las nuevas ciudades que pueblen el
corazón de Sudamérica.
Existen proyectos, siempre escondidos por manos cipayas, que permiten la integración fluvial de
todo el continente, desde la cuenca del Orinoco y del Amazonas hasta la cuenca del Plata, con lo
cual se puede impulsar el desarrollo de todo el eje central continental. El proyecto de la
Canalización del Río Bermejo es parte de este programa que daría salidas fluviales al mar a países
como Bolivia y el oeste de Paraguay. El sistema de interconexión de cuencas permite establecer una
unión fluvial desde Caracas hasta Buenos Aires, siendo un recurso fundamental para el desarrollo
del Mato Grosso.
El mismo proyecto permite un desarrollo hidroeléctrico que puede ser complementado con la
abundante energía solar y eólica de algunas regiones.
Este sistema puede ser complementado por una línea ferroviaria norte-sur, que funcione como una
“columna vertebral” del continente, con ramales hacia el Atlántico y el Pacífico, complementando
el sistema de transporte fluvial.
El desarrollo de los sistemas de transportes, energía y comunicaciones es el primer paso para
instalar nuevas ciudades, que pueden funcionar en cualquier punto del continente si se diseñan con
los principios de la Ciudad Productiva que se describen en el capítulo 10.
El Desarrollo del Valle de Tennesse de Estados Unidos, realizado para salir de la Gran Depresión
de los años `30, es un ejemplo que puede seguirse, aplicándolo a todo el continente sudamericano.
La integración monetaria mediante inconvertibilidad, desbancarización
y multimonetarismo
En los primeros capítulos hemos visto como funciona el sistema de “Saqueo Monetario” instalado
por el Poder del Dinero y la experiencia con el Tratado de Maastricht demuestra que la “Unión
Monetaria” puede ser un instrumento de dominación, antes que una herramienta de liberación. Por
eso la integración monetaria debe ser hecha sobre la base del Bimonetarismo, la Inconvertibilidad.
Y el dinero No-Bancario, proceso que debe ser la primera etapa de una desbancarización total de la
economía.
La moneda única es el instrumento para que los lugares más ricos se chupen la riqueza de los más
pobres, por el proceso de “gravedad monetaria” que ya hemos descripto, y la convertibilidad sirve
para que las divisas imperiales absorban nuestras riquezas mediante el mecanismo del “libre
cambio”. Ya hemos visto que no hacen falta divisas para el intercambio internacional, con
establecer una paridad estable entre las monedas locales, regionales y continentales entre sí y luego
establecer una paridad entre la moneda continental y la de otros continentes o naciones alcanza para
todo el intercambio comercial, que como ya hemos, visto tiende a descender y no a crecer. Una
Sudamérica integrada no necesita prácticamente nada de otros continentes, con excepción del
intercambio de conocimientos, de personas y algunos productos exóticos.
Si se elimina el programa invasor de las marcas multinacionales, que ya hemos visto que tienden a
no fabricar nada, si se pone el marcha el modelo de integración “Empresas con Comunidades” y se
forma una red de producción integrada entre distintas comunidades (tal como hace actualmente la
gran industria) es muy poco lo que necesitaremos de afuera.
La integración política mediante la organización de grandes regiones
equiparables
Sudamérica se encuentra dividida en dos grupos poblacionales y territoriales claramente
equiparables: un grupo lusoparlante, formado por la República Federativa de Brasil, que tiene la
mitad de la superficie de Sudamérica, la mitad de la población y la mitad de su PBI, y el otro grupo,
formado por los 9 países de habla castellana, que en su conjunto tienen la otra mitad de estas tres
variables.
Esta asimetría insalvable entre países tan diferentes puede remediarse otorgando a cada uno de ellos
una cantidad de regiones autónomas con igualdad de derechos en la organización de una Unión
Sudamericana.
Una representación equitativa requiere definir criterio equilibrados y aceptables para todos en estas
divisiones. En la actualidad existen tres tipos de variables de cuantificación universalmente
aceptada:
Superficie del Territorio, Cantidad de Habitantes por km2, y Producto
Bruto Interno.
La única variable que no se modificará con el paso del tiempo es la superficie. Por otra parte, si
tomamos como base las cantidades menores de cada una de las otras dos variables en cada país y las
promediamos en todos los países, advertimos que la diferencia no es significativa. Bolivia es el país
que tiene el menor producto bruto por cápita del Continente, equivalente a 6.000 dólares anuales, lo
que puede ser tomado como la menor unidad para compararla con el PBI de los otros países
sudamericanos. Paraguay es el país que tiene la menor densidad de población, con 2,7 habitantes
por kilómetro cuadrado de superficie, por lo cual se toma como unidad mínima para comparar la
población de todos los otros países.
La totalidad del territorio continental sudamericano descolonizado (o sea que no incluyen las
colonias de las Guayanas), abarca unos 17,4 millones de km2. la mayor parte del cual requiere un
vigoroso repoblamiento136 y acelerado desarrollo económico.
Como el PBI y el equilibrio en la densidad de población en el territorio son objetivos a lograr, la
única invariante es la superficie.
Como todos los países tienen al menos que tener una región debemos tomar como unidad de
superficie al país con menos territorio de Sudamérica, y establecer en cada país una cantidad de
regiones que tengan una superficie semejante.
Uruguay y Ecuador son los países sudamericanos con menor superficie, si sumamos ambas
superficies y la dividimos por dos, tendremos el promedio de superficie que podemos tomar como
base para la comparación con todos los otros países, tal como se muestra en la Tabla siguiente.
136
Otras, en cambio, como los grandes conglomerados urbanos de San Pablo, Buenos Aires, Rio de Janeiro, y cualquier otra
metrópolis, deben ser "reciclados" para tranquilizar su hiperactivismo, ampliar sustancialmente sus espacios verdes, reorganizar el
tránsito para disminuir su peligrosidad y contaminación, eliminar sus bolsones de pobreza, limpiar la influencia de los intereses
imperiales, distribuir más equitativamente la riqueza para erradicar la violencia social, mejorar el saneamiento y racionalizar la
distribución territorial, estableciendo un camino evolutivo hacia su propia sustentabilidad.
ESQUEMA DE ORGANIZACIÓN REGIONAL PARA EL

CONTINENTALISMO SUDAMERICANO
% PBI Pobla % habit
supe nacional ción crecimi antes
rficie en ento
Pais Superficie míni millones millon anual x
km2 ma u$s es de poblac, km2.
hab.
1 Argentina 2.780.092 13 281.000 34,8 1,1 12,5
2 Bolivia 1.098.581 5 6.000 7,4 2,1 6,7
3 Colombia 1.142.748 5 76.000 35,8 1,4 31,3
4 Chile 756.626 4 67.000 14,2 1,2 18,8
5 Ecuador* 238.561 1 18.000 11,5 1,7 48,2
6 Paraguay 406.752 2 8.000 4,8 2,4 11,8
7 Perú 1.285.215 6 57.000 23,5 1,5 18,3
8 Uruguay* 177.508 1 18.000 3,2 0,5 18,0
9 Venezuela 912.050 4 75.000 21,8 1,8 23,9
Subtotal 8.798.133 42 606.000 157,0
10 Brasil 8.511.965 41 668.000 157,0 1,8 18,4
Totales 17.310.098 83 1.274.000 314,0
Superficie. 208.035 1
Mínima
(*) Promedio entre Uruguay y Ecuador
La superficie continental suma 17.310.098 kilómetros cuadrados, si elegimos un promedio de

superficie mínima entre los dos países más pequeños: Ecuador y Uruguay, o sea 208.035 km2.,
podemos definir un conjunto de 83 regiones de superficie semejante, de las cuales 41 pertenecen a
Brasil, 13 a la Argentina, 6 a Perú, 5 a Bolivia y Colombia, 4 a Chile y Venezuela, 2 a Paraguay y 1
a Ecuador y Uruguay.
La división de los países grandes en regiones debe contemplar no sólo las divisiones políticas
históricas que entran en cada unidad de superficie, sino también el potencial de desarrollo integral
de cada territorio, fundamentalmente su capacidad para generar sus alimentos en forma
independiente. Todo lo demás puede compensarse con tecnología, pero esto incrementa el aporte
inicial necesario para cada región atrasada que deberá provenir de otras regiones más desarrolladas.
Consideremos que cuanto mayores son las posibilidades de que cada Región logre por el esfuerzo
de sus habitantes el desarrollo previsto, menor será el aporte que deberán brindarle las otras
regiones. El potencial para el autoabastecimiento de agua y de energía deben estar garantizados
antes de proponer que una región se establezca como autónoma.
Esta división incrementará la equidad interna dentro de cada país, porque requerirá la división de las
provincias (o estados) más grandes y la unión de los más pequeños, para poder conformar una sola
región. A su vez cada país tendrá mucho más poder del que tenía antes, con Estados nacionales
hipertrofiados y burocratizados y economías regionales devastadas, quedando los gobiernos
nacionales actuales en los países que tengan más de una región, como coordinadores de la actividad
de las mismas, de esta manera el declamado desarrollo de las economías regionales será una
realidad. En algunos casos las nuevas regiones pueden definirse con la unión de municipios de una
o varias provincias linderas 137.
137
Esto está ocurriendo con cuatro municipios del Conurbano Bonaerense de la Argentina, llamados "partidos de la Costa", porque
se encuentran a lo largo del río Paraná. que se unieron en una Región Metropolitana Norte, para integrar los municipios de Tigre,
San Fernando, San Isidro y Vicente López con lo cual lograron una superficie total de 1.397 km2, de los cuales 1.140 pertenecen a
islas del Delta del Paraná, un territorio que posee una capa de humus de más de 2 metros y se encuentra prácticamente inexplotado.
Para garantizar la Unión continental debe establecerse un Estado Continental que garantice política
y militarmente la unidad de todas las regiones, pues el Imperio intentará impulsar la secesión de
algunas regiones, tal como lo ha hecho históricamente, para debilitar a un potencial competidor e
impedir que se independice de sus designios. La división del Virreinato del Río de la Plata y la
imposibilidad de formar entonces una sola nación con la unión de Venezuela, Colombia, Perú,
Bolivia, Paraguay y Ecuador, son heridas que todavía tenemos en carne propia; y actualmente
existen fuerzas que tratan de segregar el Amazonas de Brasil y la Patagonia de Argentina y de
fraccionar el territorio colombiano. No olvidemos que la Guerra se Secesión norteamericana fue
impulsada por el Imperio Británico para debilitar a su ex colonia.
A su vez las regiones de un área, con independencia de los países donde se encuentren, pueden
agruparse en Federaciones Regionales para solucionar problemas comunes, constituyendo así una
red más en la trama política que contribuye a reforzar el sistema continental sin establecer órdenes
jerárquicos de dominación.
La Unión Sudamericana realizada en estos términos configura una gran potencia, con un modelo de
desarrollo propio y autónomo que puede sacar el máximo partido de su potencia cultural,
demográfica y territorial.
Una Gran Nación Sudamericana, formada por 83 provincias poderosas, organizadas como una
red intrincadamente unida por lazos culturales, afectivos, educativos, comunicacionales,
productivos y defensivos constituye la mejor estrategia de defensa contra los propósitos genocidas
del Imperio Global.
El potencial continentalista en el mundo al iniciarse el Tercer Milenio
Mientras el Imperio es uno: el Anglonorteamericano138, los Continentes son muchos, y una alianza
intercontinental es fundamental para frenar las estrategias imperiales primero y luego para ayudar a
los pueblos de sus propios países a liberarse de este yugo al que los han sometido. Para eso
debemos comprender cual ha sido la principal estrategia que han usado contra nosotros: “Dividir
para vencer”. O sea que ante todo debemos realizar nuestra propia unidad continental, y luego
unirnos contra el enemigo común. Al cual no es necesario atacarlo, solo debemos impedir que nos
siga saqueando. Su propia voracidad lo matará, pues sus propios pueblos los aniquilarán cuando
dirijan contra ellos lo que ahora le hacen al resto del mundo, pues no podrán detenerse, como en la
fábula del alacrán y la rana, morirán matando, porque “está en su naturaleza”.
Los países árabes tienen un nexo común mucho mas fuerte que la economía: el Islam, que para
estos pueblos tiene mucha mayor importancia que la Economía. Si los Pueblos Árabes logran
superar sus ancestrales diferencias religiosas internas y sus disputas por intereses económicos, su
unión continental puede constituir una verdadera barrera a los avances del Imperio Global, sobre
todo si establecen una alianza con una eventual Unión Sudamericana, con una Unión Africana de
las naciones recién independizadas del África Subsahariana y con los “mega” Estados de Rusia,
China e India.
China con su enorme población, su multimilenaria cultura y su actual proceso de industrialización
constituye un continente en sí mismo. Pero su poder, si bien es creciente, no alcanza para competir
de igual a igual con el Imperio Global, porque todavía no tiene los recursos de éste en el campo de
la Guerra Psicológica, de la Guerra Política, de la Guerra Económica y de la Guerra Física, pero
cuenta con su formidable población y con la enorme madurez política que surge de su historia
pasada y reciente.
En el caso de la India, en el peligro de una confrontación nuclear entre ese país y Pakistán, (que
acumulan entre ambos una población de mas de 1.000 millones de habitantes), podemos reconocer
También reúnen una población de 1.118.000 habitantes, 517 escuelas, 10 universidades, 11 hospitales y 61 centros de salud, 12
líneas de ferrocarril y dos aeropuertos . Datos del diario Clarín, 16/3/2000
138
Únicamente una cultura calvinista como la de estos países, en las cuales se ha instalado la convicción profunda que “la riqueza
es un signo de la voluntad de Dios”, un pensamiento opuesto al de Jesús que manifestó que “Es más difícil que un rico entre al
Reino de los Cielos, que un camello pase por el ojo de una aguja”.
el estilo del Imperio: generar conflictos interiores para debilitar a sus potenciales adversarios o
convertirlos en posibles presas. En la medida que ambos países sean capaces de instalar una
política de armonía política y religiosa, el Continente Indico seria otro poderoso candidato, a
integrar una nueva Organización de Continentes Unidos, que sustituya a la obsoleta
Organización de las Naciones Unidas, actual órgano diplomático del Imperio Global, con su
siniestro Fondo Monetario Internacional, su bandera prestada constantemente a las tropas de asalto
anglonorteamericanas, y sus otras instituciones puestas al servicio de la plutocracias globales
(OMC, Corte Internacional, OMS, etc.).
El intento continentalista de la Unión Soviética basado en su gigantesco territorio y la dominación
política y militar de sus países linderos, jamás logro la plena adhesión de sus pueblos. Además la
organización burocrática de un Estado macrocefálico ha demostrado su inviabilidad también, pues
después de su implosión cayó en un estado de descomposición política, económica y social,
permitiendo que un neoliberalismo de la peor especie sustituyera al régimen comunista en la
Federación Rusa. La imprevisible evolución de ese régimen hace imposible imaginar que rumbo
puede tomar en un futuro próximo, (sobre todo porque el Imperio Global sigue manteniendo una
presión constante para arruinarlos).
La maniobra disolvente que hemos podido ver al final del siglo XX en Indonesia, primero con sus
manejos en Timor Oriental y un enfrentamiento artificial entre cristianos y musulmanes que
convivieron en paz durante siglos, parece ser parte del programa que está desarrollando el Imperio
Global para impedir que crezca un proyecto continentalista en el Ecuador Asiático, que cuenta con
la tradición tercermundista heredada de Sukarno. Una organización anticolonialista en el gobierno
Indonesio –país que tendrá 250 millones de habitantes en el año 2015- debilitaría la influencia
imperial anglonorteamericana en la región, actualmente controlada desde Filipinas y los grandes
países miembros del Commonwealth de la zona: Australia y Nueva Zelanda.
Esta dominación está prendida con alfileres porque en esa misma zona se encuentra Japón, la
segunda potencia económica del mundo, con un Producto Bruto Interno apenas inferior al de
Estados Unidos, un poderoso país y que ha sido humillado y relegado a un lugar irrelevante en la
política mundial después de la Segunda Guerra Mundial, pero que aún en la derrota ha demostrado
que puede resistir con eficacia los embates de la Globalización anglosajona, tanto en lo económico
como en lo cultural.
Tampoco el destino de Estados Unidos se encuentra claro139, es un país quebrado financieramente,
pues debe 37 billones de dólares, o sea 3,5 veces el PBI completo de un año, su futuro económico
depende del saqueo petrolero y del mantenimiento de su moneda como divisa mundial, su industria
está en decadencia y su población sumida en una esperpéntica crisis de valores (Las Vegas, una
cloaca de la cultura, se ha convertido en su Meca), con independencia de los esfuerzos del clan
Bush de huir hacia delante, el Imperio Global ha decidido hace décadas que no quiere la existencia
de un país tan poderoso y durante medio siglo se ha dedicado a podrirlo por dentro, una reacción
visceral ante esto tal vez pueda generar un renacimiento de la vocación libertaria del pueblo
norteamericano que los limpie del estigma colonialista en el cual se sumergen cada vez más
profundamente.
Si todas estas fuerzas ahora dispersas se organizaran, generando una "Ola Continentalista" que se
oponga a la Ola Globalizadora, el Imperio Global se encontraría en dificultades y la humanidad
estaría mas cerca de su liberación de la esclavitud, del miedo y de la muerte prematura con que éste
la amenaza.
Este panorama, muy diferente del que difunde el aparato de Guerra Psicológica del Imperio, abre
extraordinarias posibilidades de cooperación solidaria, permite imaginar un "Mundo de Amparo",
tanto para la humanidad como para nuestro Planeta Viviente, totalmente opuesto al mundo de
desamparo, codicia, escasez y muerte que intenta instalar el Imperio Global.
139
Ver INFORME ANEXO “La invasión a Irak ¿medida desesperada de un país Quebrado?”
Y esto es muy posible, porque la influencia moral del Imperio Global es nula, y mientras la reacción
contra sus iniquidades crece (subterráneamente, pero sin pausa), su poder se mantiene distribuyendo
constantes amenazas y sórdidas prebendas, que algunos pueden disfrutar, pero sin enorgullecerse de
ellas, porque cada colaborador del Imperio sabe que es un delincuente publico y un traidor a su
patria y a su pueblo.
Tal como predijo M. McLuhan, la Humanidad ha pasado una etapa de estupefacción ante el
meteórico crecimiento de los nuevos medios y recursos que ha generado la tecnología, en este
periodo inicial de la Tercera Revolución Industrial. Hasta hace muy poco tiempo, solamente los
miembros del Imperio comprendían cabalmente que podía hacerse con ellos. Pero esa etapa ya ha
concluido. Ahora, todo el mundo esta asimilando las nuevas tecnologías y encontrando maneras de
utilizarlas para incrementar el progreso de pueblos y naciones disminuyendo la distancia
psicológica que los separa de los países “avanzados”.

ANEXO
LA INVASIÓN A IRAK
¿MEDIDA DESESPERADA DE UN PAÍS QUEBRADO?
Por Walter A. Moore
Distribuido por Internet a partir del 3 de abril de 2003
Observemos la realidad económica de los Estados Unidos en el momento en que, en contra de la

opinión pública y gubernamental de casi todo el mundo, deciden seguir adelante con la invasión:
• Deuda externa de los Estados Unidos: u$s 6.000.000 millones 140 (o sea 6 billones de dólares).
• Deuda Interna de los Estados Unidos (año 2001) u$s 31.120.000 millones 141. Esta deuda
aumenta en forma exponencial desde 1 billón de dólares en1960, menos de 5 billones en 1980,
llegando a 15 billones en 1990, llega a fines del 2001 a u$s 37 billones142. En el año 2001 los
ciudadanos de Estados Unidos tuvieron que pagar a los bancos u$s 5,5 billones de dólares, o sea
alrededor del 55% de su PBI (de u$s 10,2 billones), a lo cual debemos sumar los intereses y
amortización de capital generados por su deuda externa.
• En el año 2001 la deuda interna aumentó 4,91 dólares por cada dólar de aumento del PBI, y esa
deuda debe ser finalmente pagada por la economía física (industrial, agropecuaria,
infraestructura, etc.) que, a su vez, se contrae a un ritmo del 1% al 2% anual.
• El circulante en Estados Unidos (M3)143, se estima en u$s 7,4 billones, pero esta masa monetaria
tiene las 2/3 partes que se mueven fuera de los Estados Unidos, o sea que el giro de sólo un
tercio de su masa monetaria agrega valor a su economía interna.
• La balanza comercial de los Estados Unidos es crónicamente deficitaria, y normalmente compra
por u$s 0,4 billones más de lo que vende, pagando sus compras con emisión de dólares o
derivados, lo cual hace más precaria su situación financiera de año en año.
• Por otra parte, la especulación de la economía virtual supera en todo el mundo a la economía
real; mientras en 1975 el 80% de las operaciones en divisas se utilizaban para el intercambio en
bienes reales y el 20% restante eran movimientos de carácter especulativo para obtener lucro
por la compraventa de monedas, en 1998 las transacciones en divisas destinadas a la economía
real eran sólo del 2,5% y el 97,5% restante sólo obedece a maniobras especulativas.
• En 1997 en el mundo hubo transacciones monetarias diarias por u$s 2,2 billones. Si
consideramos que las reservas de todos los bancos centrales del planeta se estimaban en el
mismo año en u$s 0,640 billones, una crisis en la cual los grandes especuladores decidieran
mover contra cualquier moneda un tercio de la especulación monetaria diaria, no podría ser
sostenida ni por todos los bancos centrales juntos 144. Hoy esa situación persiste y está agravada.
• Además forman parte del sistema especulativo mundial los derivados y agregados financieros.
Los bancos de Estados Unidos emitieron en 2001 derivados financieros por u$s 43,9 billones145,
o sea 4,33 veces el PBI de ese país. Casi el 60% de estas emisiones (u$s 26,3 billones)
140
Deuda según el Bureau of the Public Debt, al 25 de junio de 2002
141
Ref. Solidaridad Iberoamericana, Junio Julio 2002, pags. 1 y 11. Esta deuda incluye la de los consumidores, la deuda empresarial
y la deuda interna gubernamental. La deuda hogareña en el año 2001 sumaba u$s 7,7 billones, la deuda empresarial sumaba u$s 16,3
billones y la deuda pública u$s 7,2 billones. El promedio de tiempo de vencimiento de esta deuda interna es de 7,5 años, o sea que
cada año deben pagarse alrededor de u$s 4 billones en capital, y el interés promedio pactado en la época en que se contrajo la deuda
fue del 5%, o sea que cada año deben amortizarse aproximadamente u$s 1,5 billones la suma de estos dos compromisos es la deuda
interna de los ciudadanos de Estados Unidos, un contexto en que toda prosperidad interna es imposible.
142
Desde 1998 la tasa de crecimiento de la deuda ha sido de u$s 2,2 billones por año. En 1995 la deuda de los hogares era de 1
billón de dólares, y era menor que la deuda del gobierno, hoy con la “explosión hipotecaria” supera a la deuda gubernamental.
143
Esta es la masa que impulsa el giro económico dentro del mercado.
144
Bernard Lietaer: “La crisis financiera global”. Publicado en IFG News nº 2, enero-febrero de 1998.
145
Ver: www.ZealLLC.com
corresponde al banco JP Morgan Chase NA, el cual garantiza con 1 dólar en activos una emisión
de papeles por 626 dólares, lo cual constituye una mera estafa a los inversores.
• Los países árabes tenían depositados en Estados Unidos u$s 1,2 billones, y si bien fuentes
oficiales reconocen que se han retirado hacia los mercados europeos u$s 0,2 billones otras
fuentes llevan esta cifra a 5 veces más. Esta enorme sangría de depósitos agrava la situación del
sistema bancario norteamericano, pues reduce su real capacidad prestable en aproximadamente
8 dólares por cada dólar que es retirado146.
• Por otra parte, numerosos países147 tienen enormes cantidades de dólares o títulos públicos
utilizados como reservas monetarias o respaldo para sus propias monedas148. Si el valor del
dólar comenzara a desbarrancarse, la mayor parte de ese dinero sería devuelto a aquellos que lo
emitieron a cambio de activos físicos u otras monedas, profundizando y acelerando la caída del
valor del dólar.
En resumen, hoy Estados Unidos es una empresa al borde de la quiebra que vive de los
malabarismos financieros y de la creciente emisión de billetes verdes y títulos sin respaldo, lo cual
no debe extrañarnos, pues la Reserva Federal hace lo mismo que el banco JP Morgan-Chase, uno de
los propietarios principales.
Todo su futuro depende de la confianza que otros tengan en su verdadero poder económico. Si esta
confianza se derrumba, no existe una realidad física que lo pueda sostener o reconstruir. Si el
mundo no confía más el dólar y hace lo que Jesús indicó a sus discípulos cuando le preguntaron que
debían hacer con la moneda del imperio de entonces, respondiendo: “Dad al César lo que es del
César”, indicándoles elípticamente que devolvieran esas monedas a quienes la emitían, el valor del
dólar se desmoronará y Estados Unidos caerá en la hiperinflación. El país más poderoso del mundo
revelará que su naturaleza es tal como Mao lo describía: “Un tigre de papel”, de papel moneda,
claro.
Y aquí entra en juego el petróleo

Al usar al dólar como divisa de casi todo el comercio exterior mundial, su valor se mantiene gracias
al enorme volumen de giro diario que tiene esta moneda, y en esto el petróleo tiene un rol central:
cada barril de petróleo que se compra o se vende diariamente mueve aproximadamente 30 dólares y
cada día en el mundo se producen y consumen algo menos de 80 millones de barriles de petróleo, y
el 57% se comercializa internacionalmente149, o sea que el movimiento de divisas diario en dólares
por el tráfico petrolero suma 1.370 millones de dólares, o sea unos u$s 0,5 billones anuales.
Este movimiento de caja en dólares permite mantener la ilusión de que la economía norteamericana
funciona. Si la OPEP decidiera utilizar para la compraventa de petróleo al euro 150, el dinar de oro
que proponen los malasios, o simplemente las monedas nacionales de otros países, devolviendo los
dólares “flotantes” a los Estados Unidos, el malabarismo financiero se derrumbará.
Por eso es imprescindible para los Estados Unidos manejar no sólo la producción petrolera iraquí,
sino obtener nuevos respaldos en bienes reales para su país quebrado, y los analistas de Wall Street
consideran razonable el beneficio que pueden obtener controlando las reservas petroleras
comprobadas y de fácil extracción de Irak estimadas (por Oil & Gas Journal) en 112.500 millones
de barriles, lo que equivale a 3,37 billones de dólares a los precios máximos de hoy, y con un
146
Esto se debe a que gracias al mecanismo de la llamada “reserva bancaria fraccionaria”, o más comúnmente “multiplicador
bancario” o “encaje”, los bancos en su conjunto prestan aproximadamente 8 veces la cantidad de dinero que se deposita en ellos.
147
Japón, por ejemplo se estima que tiene en su poder aproximadamente u$s 0,4 billones de dólares en títulos públicos de los Estados
Unidos.
148
A pesar de que el dólar no tiene respaldo alguno desde 1971, desde que Nixon abandonó los acuerdos de Bretton Woods
desconociendo el respaldo en oro de las emisiones de dólares que realiza la Reserva Federal de los Estados Unidos, una empresa de
propiedad privada desde 1913.
149
150Datos de la OCDE y la Agencia Internacional de Energía.
No debemos olvidar que muchos analistas atribuyen a la decisión, tomada en 1990 por Irak, de vender petróleo en marcos
alemanes y yenes japoneses la causa principal de la anterior invasión norteamericana, y esta parece ser la explicación por la cual los
norteamericanos obligaron a pagar el 80% del costo de dicha invasión a Alemania y Japón.
beneficio que supera los 20 dólares por barril, cosa que no ocurre con el costoso petróleo del Mar
del Norte.
Es fácil adivinar que, en los planes de Bush y compañía, esté la idea de apoderarse de todo el
Oriente Medio, ya tienen a Kuwait, Irán es su próxima víctima anunciada y en Arabia Saudita
pudieron instalar una base en la anterior invasión. Si logran apoderarse de estos países contarán con
las principales reservas de todo el medio oriente, estimadas por la misma fuente en 673.600
millones de barriles; esto daría a los dueños de Estados Unidos el manejo de un patrimonio que hoy
vale 23 billones de dólares, o sea el equivalente a gran parte de la deuda actual norteamericana.
Además, la renta petrolera obtenida por el manejo de 35 millones de barriles diarios (casi 400.000
millones de dólares anuales) les permitiría cubrir el total de su déficit comercial y seguir con la
misma política actual. Lo cual constituiría:
Un escenario exitoso para la coalición angloparlante

No es difícil suponer que si la coalición angloparlante tiene asegurada la amplia base terrestre
conformada por la mayor parte de los países del Medio Oriente (ya no quedan dudas que la invasión
a Afganistán era parte de este mismo plan), que le permitirán mantener bajo control al continente
eurasiático y a África del norte, seguirán adelante con la política que les lleva a devorar los recursos
del mundo para mantener funcionando a su sistema actual. Las codicia de las elites angloparlantes
se dirigirá hacia su potencial oponente sudamericano, el Brasil, usando como bases a una Argentina
que suponen arrodillada y a una Colombia preparada para ser ocupada. Pero es posible también:
Un escenario de fracaso para el imperialismo anglonorteamericano

Si, contradiciendo el optimismo de las elites dominantes, la guerra se prolonga, otras naciones
intervienen, la oposición internacional y dentro de Estados Unidos crece al mismo tiempo que el
dólar y la economía norteamericana se debilitan, otro escenario puede surgir. Es el siguiente:
• Los actuales dueños de la economía de los Estados Unidos no obtendrán los recursos necesarios
para seguir alimentando su escalada bélica y deberá retirarse sin nada del Medio Oriente junto
con su socio británico.
• Estados Unidos entrará en un proceso hiperinflacionario que licuará las deudas que todo el
mundo tiene en dicha divisa, creando por las fuerzas misteriosas de la historia el hasta ahora
frustrado Jubileo del Tercer Milenio.
• En ese momento implosionará el sistema financiero mundial basado en la economía virtual (o
burbuja financiera) y el valor de las monedas se basará en la producción física y la posesión de
recursos naturales, a pesar de las elites financieras que tratarán de reflotar al Patrón Oro 151.
• Se verá un nuevo reparto del poder mundial (multilateralismo continentalista) cuyos términos se
definirán de acuerdo al potencial de riqueza y poder real que las unidades políticas en juego
puedan imponer a las otras (Unión Europea, China, Iberoamérica, India, Rusia, una nueva
Unión Árabe, Unión Africana, USA, Commonwealth, etc.).
Ante estos dos posibles escenarios, nada hipotéticos dados los acontecimientos emergentes de la
invasión a Irak, es necesario formar rápidamente un frente sudamericano sólido, tanto en lo político
como en lo económico, puesto que ya lo es en lo cultural y lo social.
Ahora es nuestra oportunidad, como hace 200 años, cuando los Imperios están ocupados en sus
propias contradicciones, éste es el momento de conformar la nueva Nación Sudamericana, que ya
no será sólo un sueño de nuestros próceres sino la posibilidad inmediata de garantizar nuestra
supervivencia, sentándonos a la mesa como pares de los grandes del mundo.
151
No es casual que, en el Tratado de Maastricht, Gran Bretaña se haya reservado una libra desvinculada de las posibles
desventuras del Euro, es probable que, dadas las enormes reservas en este material que acumuló el Banco de Inglaterra, tengan la
intención de volver al Patrón Oro después del colapso.
CAPITULO 10
De las actuales ciudades insustentables a la
Nueva Ciudad Productiva
Este capítulo ha sido desarrollado conjuntamente con el Dr. Oscar D. Corbella, físico, profesor
de postgrado de la Facultad de Arquitectura de la Universidad Federal de Río de Janeiro,
especialista en arquitectura y urbanismo bioclimático e investigador categorá 1A del CNPq
(Consejo Nacional de Investigaciones) de Brasil).
La diferencia entre un buen edificio y un mal edificio, entre una buena y una mala
ciudad, es una cuestión objetiva.
Se corresponde con la diferencia entre salud y enfermedad, entre lo integral y lo
escindido, entre la autoconservación y la autodestrucción.
En un mundo integral, vivo y autoconservador, la gente puede estar viva y ser
autocreadora. En un mundo incompleto y autodestructivo, la gente no puede estar
viva: inexorablemente será autodestructiva y desdichada.
Christopher Alexander
El modo intemporal de construir
La geografía de los asentamientos urbanos forma parte de la estructura

de dominación
Si contemplamos el mapa poblacional sudamericano vemos que la mayor parte de la población
continental se encuentra próxima a sus costas. O sea cerca de los puertos donde desembarcaban los
saqueadores europeos. Las poblaciones originarias de América se encontraban en su gran mayoría,
tierra adentro.
Si recorremos hacia el sur las costas del Caribe y Atlántica nos encontramos con Cartagena,
Barranquilla, Maracaibo, Caracas, Georgetown, Paranaibo, Cayena, Belen Fortaleza, Recife,
Salvador (Bahia), Río de Janeiro, San Pablo, Porto Alegre, Montevideo, Buenos Aires y Bahia
Blanca. Si recorremos hacia el norte la costa del Pacífico encontramos a Valparaíso-Santiago,
Antofagasta, Arica, Lima, Guayaquil y Cali. Es decir que, con unas pocas excepciones, la gran
mayoría de las ciudades más importantes de Sudamérica son costeras o casi costeras. A esto
debemos sumar el hecho de que las tres cuartas partes de la población sudamericana vive dentro
una faja costera de poco más de 60 kilómetros o de puertos fluviales importantes como Porto
Alegre, Rosario, Santa Fe, Asunción etc. Esta es la regla, exceptuando a los países totalmente
mediterráneos como Bolivia152.
Es decir que la población se instaló en los lugares de salida de nuestros bienes (generalmente
materias primas) y del ingreso de las importaciones de los productos que siempre se opusieron a
que nosotros produjéramos. Como dato ilustrativo podemos tomar el caso de la Argentina, donde
los gobiernos neoliberales que se apoderaron del gobierno en la década de 1990 lograron en ese
breve lapso la desaparición de más de 100.000 empresas industriales cerradas o quebradas153 y
también lograron que la enorme variedad de productos que generaba el campo argentino en forma
masiva, fuera disminuida a unos pocos productos que aseguran la provisión continua de los insumos
fundamentales por parte de las cerealeras y químicas multinacionales.
152
En todo el mundo el 60% de la población vive en una franja a unos 60 kilómetros de las costas, pero sólo el 24 % de los
alimentos proceden del mar.
153
Julio C. González, Patria Argentina, febrero 2002
Y esto no es una novedad, sino una política permanente del Poder del Dinero. En el siglo 19 los
cipayos argentinos, brasileños y uruguayos organizaron la Triple Alianza para destruir al país más
industrializado de Sudamérica: el Paraguay. Y lo hicieron matando al 80% de los hombres y niños
de 12 años o más, y destruyendo a toda su pujante actividad industrial. Unos pocos años antes una
flota anglo-francesa ya había intentado llegar al Paraguay para destruir sus manufacturas regalando
las suyas, pero la flota fue detenida por los patriotas argentinos en la batalla de La Vuelta de
Obligado, pero después de la derrota de los nacionales por los liberales en la batalla de Caseros la
oligarquía británica encontró en la banda de Bartolomé Mitre a los que aceptaron hacer el trabajo
sucio, masacrando a sus hermanos latinoamericanos154.
El caso de los ferrocarriles argentinos instalados por empresas británicas es paradigmático y
sumamente ilustrativo de la capacidad e inteligencia empleada para saquearnos y al mismo tiempo
impedir nuestro desarrollo. A fines del siglo 19 el economista argentino Mariano Fragueiro, un
patriota de pura cepa, propuso construir un ferrocarril para integrar el enorme territorio argentino.
Dicho ferrocarril debería consistir en una línea ferroviaria troncal que recorriera el país por su
centro geográfico, desde Tierra del Fuego hasta La Quiaca en el extremo norte. Desde esa línea
ferroviaria troncal (que hoy sería de alta velocidad) y atravesaría las ciudades más importantes del
interior saldrían ramales hacia las poblaciones del litoral, empalmando con las grandes vías
fluviales, y a las ciudades andinas y de la costa atlántica, permitiendo un desarrollo armónico de
los vastos recursos naturales de las zonas mineras, subtropicales, pampeanas y costeras. El proyecto
brindaba una enorme economía de escala para el país, puesto que el transporte de grandes
volúmenes por tren es 5 veces más económico que por carreteras.
Pero el Imperio Británico sólo estaba interesado en los productos agropecuarios de la Argentina, y
lo último que deseaba era que el país tuviera un desarrollo independiente, por lo tanto diseñó una
red ferroviaria técnicamente eficiente, pero organizada sobre la base de tres anchos de vía
diferentes, trocha ancha para una red, media para otra y angosta para la tercera, de manera que los
distintos sistemas ferroviarios no pudieran vincularse entre sí e integrar las diferentes economías
regionales. Toda la red tomó la forma de un embudo cuya salida era el puerto de Buenos Aires,
donde hoy se concentra la tercera parte de la población argentina (unos 12 millones sobre una
población total de 38 millones), la mitad de las cuales carece de trabajo y viviendas dignas. El
trazado de la red ferroviaria británica definió el asentamiento de las poblaciones del interior del
país, a través de su decisión de instalar estaciones ferroviarias. Estas se diseñaron de manera que la
mitad de la distancia entre las mismas pudiera ser recorrida por los carretones que llevaban el cereal
y los animales a las estaciones en aquel entonces.
En realidad, más que un negocio de transportes, los británicos realizaron un gigantesco negocio
inmobiliario, pues la concesión ferroviaria obtuvo una franja de tierra todo a lo largo de las vías de
varios kilómetros hacia ambos lados de las mismas. Así se quedaron con algunos de los campos más
fértiles del país y también hicieron el negocio de vender, alrededor de las estaciones, la tierra rural
obtenida en forma gratuita a precio de terrenos urbanos, todo a cambio de instalar una vía y unos
pocos galpones.
Las presiones imperiales no han terminado, sino que siempre siguen presentes, por ejemplo,
impidieron hasta ahora que se realizara las obras de aprovechamiento fluvial múltiple de los ríos
Bermejo y Pilcomayo, que permiten convertir en una pampa fértil subtropical la llamada “Cuña
Desértica” del noreste argentino, que abarca 230.000 km2, siendo el segundo vacío demográfico y
de infraestructura después de la Patagonia. Y donde “una gota de agua es una gota de oro”, no se
pueden utilizar los aportes superficiales y apenas subterráneos de la cuenca del Bermejo, porque no
existen las obras de infraestructura necesarias para controlar las grandes variantes de caudal anual
del río (de 130.000 m3/seg. a 50 m3/seg.) y ese comportamiento irregular abre cada vez nuevos
cauces, con lo cual arrastra cada año 97 millones de toneladas de tierras, una parte de las cuales
forma el Delta del Paraná.
154
Un siglo después el General Perón devolvió al Paraguay los trofeos tomados durante esa guerra que ensucia la memoria de los
argentinos.
El Proyecto del “Aprovechamiento múltiple del río Bermejo”, comenzó a gestarse en los inicios del
siglo 19, se realizó el desarrollo técnico detallado entre 1957 y 1967 por la ex Comisión Nacional
del Río Bermejo, y ha sido “cajoneado” durante 40 años a pesar de que incluye la regulación del
caudal, obras para instalar 1,5 millones de hectáreas bajo riego y habilitar el uso de un total de 11
millones de hectáreas aptas para explotaciones agropecuarias generando una “pampa sub-tropical”
que puede producir una variedad de más de 60 productos, entre los cuales se encuentran el café, el
cacao y la bananas y otras gfrutas, gran parte de los cuales se importa. La obra incluye más de 2.000
kilómetros de canales navegables aptos para transportar anualmente 110 millones de toneladas a un
costo 15 veces menor que su transporte en camiones lo cual representa para el país un ahorro de 1
millón de toneladas anuales de petróleo, la generación de 7.000 Gw/ h/año de energía eléctrica para
la región y la eliminación de gran parte del 76% de los sedimentos que recibe el río Paraná cuyo
dragado cuesta al menos 100 millones de dólares por año.
El costo de esta monumental obra es igual a lo que durante años la Argentina pagó como intereses a
la usura internacional: 4.500 millones de dólares (de 1980).
Estos ejemplos se repiten prácticamente en todos los países del Tercer Mundo, que a diferencia de
los países europeos sobrepoblados y desbastados ecológicamente, tenemos un gran futuro por
delante, si somos capaces de aprovechar la experiencia de los terribles errores cometidos por el
capitalismo y la industrialización salvaje que ellos llevaron a cabo.
Las grandes metrópolis son el principal campo de acción de la agresión

global.
Las instituciones imperiales se encuentran en ámbitos físicos que las amparan, que han sido
construidos durante siglos para facilitar su dominación, y estos ámbitos son, ni más ni menos que
las grandes ciudades de nuestro continente.
Durante la avanzada europea a América en el siglo XVI, a medida que los barcos invasores llegaban
a este territorio buscaban costas seguras en las cuales proteger sus naves. Con el tiempo estos
lugares se transformaron en puertos, y luego en aldeas al proteger estos lugares de amarra con
fuertes para defenderse, primero de la reacción de los americanos, y más tarde de los grupos piratas
rivales. Esto dio origen a algunas de las grandes ciudades americanas actuales.
Otras ciudades tienen como origen la ocupación por los invasores europeos de ciudades y aldeas
indoamericanas, sabiamente asentadas a lo largo de los ríos. En una etapa posterior crecieron
asentamientos urbanos a partir de paradores usados en las largas marchas destinadas a sacar metales
preciosos del corazón de América y enviarlos a Europa. En los cinco siglos siguientes se amplió la
variedad y el volumen de los productos extraídos, lo cual requirió un perfeccionamiento tanto de los
puertos como de los medios de transporte.
A medida que los territorios explotados se hacían más extensos y la población de "las colonias"
crecía, las miserables aldeas originales comenzaron a presentar un aspecto más urbano, las ciudades
organizadas por los españoles basaron su tipología en el campamento romano modernizado por las
leyes de Indias. Detrás de los conquistadores comenzaron a llegar a los puertos los comerciantes y
los barcos que, al mismo tiempo se llevaban las riquezas locales también traian mercaderías para
vender desde las ciudades europeas a habitantes y grupos de ocupación, convirtiéndose en una
preocupación fundamental el impedir que los “nativos” pudieran fabricar algo que compitiera con
los productos imperiales.
Así, sobre la base de estas fuerzas destinadas al saqueo y la ocupación de los territorios anexados,
se conformó la actual distribución territorial de las ciudades sudamericanas.
La función de las "ciudades globales" en el actual proceso neocolonial
Ahora el Imperio Global actualiza esta estrategia buscando generar una red de grandes megalópolis
donde se tomen las decisiones políticas principales, al mismo tiempo buscan unificar la legislación
de todas ellas para compatibilizarlas con los procedimientos e intereses imperiales. Este proyecto,
denominado "Red de Ciudades Globales", es impulsado desde varias universidades norteamericanas
y subsidiadas por las cámaras de comercio de dicho país.
Buscan establecer un sistema único de distribución y comercialización controlado desde las sedes
imperiales, con la finalidad de crear una creciente uniformidad en el consumo de productos y la
participación en una cultura generada en los centros de producción norteamericanos.
Todo esto es funcional al Programa Genocida "por capas", que requiere mantener en las grandes
ciudades del Tercer Mundo un núcleo de población con alto poder adquisitivo semejante al de los
países desarrollados, encargado de manejar los intereses locales del Imperio, mientras se extermina
a los grupos más débiles y se debilitan a las clases medias todavía incluidas en el reparto de riqueza
hasta convertirlos en excluidos del sistema, o sea listos para el exterminio.
Así los gerentes se convierten plomeros y los obreros de la construcción en cartoneros155,
aumentando la población que cae en los nuevos campos de concentración instalados en la periferia
de las grandes ciudades conocidos como “villas miseria”, “pueblos jóvenes”, “fabelas”, entre otros
nombres, y en los cuales comienzan su trabajo las técnicas sigilosas de exterminio masivo del
neoliberalismo mediante la privación de comida suficiente y saludable, la falta de saneamiento, de
sistemas de salud, de educación y de futuro, lo que provoca enfermedades evitables, desnutrición,
consumo de alcohol y de drogas, violencia entre vecinos, mortalidad infantil, etc. Cuando logran
una mayor fragilidad del Estado, los agentes imperiales impulsan hambrunas y pestes, todo fuera de
la vista de las clases medias sobrevivientes y del silencio cómplice de los medios de difusión, con lo
cual estos compatriotas excluidos de la vida social pueden ser exterminados silenciosamente.
En el centro de las ciudades, en cambio, el proceso de concentración del poder económico y político
de los integrantes del Imperio Global y las necesidades para el manejo de la economía de los países
periféricos a través de los sistemas financieros y las bolsas de comercio, requiere bases locales bien
equipadas, con servicios sofisticados de lobbing, relaciones con los medios de difusión, sistemas
electrónicos, infraestructura de comunicaciones, y otros elementos necesarios para su operatoria de
despojo y control.
Los recursos de poder que manejan estas organizaciones son tan grandes, que sus estrategas
concibieron un sencillo plan para Sudamérica: Controlando Sâo Paulo controlaremos el Brasil, y
controlando Buenos Aires controlaremos la Argentina. Controlando la Argentina y Brasil
controlamos a toda Sudamérica. Y como primera etapa del Plan eliminaron la Bolsa de Comercio de
Río de Janeiro integrándola con la de San Pablo y organizaron los acuerdos del Mercosur para
integrar sus industrias aquí localizadas.
Este Plan se implementa con dos programas: Uno es el ya mencionado de conformar una Red de
Ciudades Globales, y el otro consiste en controlar las principales propiedades y medios
productivos de un espacio geopolítico determinado, llamado en Sudamérica Media Luna Verde,
que abarca las regiones productivas que saliendo desde los alrededores de Río de Janeiro abarcan la
zona sur de Brasil, las praderas centrales de la Argentina, llegando hasta el Océano Pacífico en la
zona de Santiago. Esto se hace con la finalidad de controlar las grandes reservas alimentarias y la
utilización del agua potable de la gran Cuenca del Río de la Plata.
Es en la City de estas ciudades globales es donde los funcionarios del FMI, el Banco Mundial y los
representantes de la banca mundial y los grupos financieros extraterritoriales, dan sus instrucciones
a la legión de lacayos locales para extraernos nuestra savia vital. Es en estos centros de inteligencia
imperial donde también se toman las decisiones que afectan las economías de todos los países no
industrializados.
Las multinacionales, decididas a eliminar cualquier competidor poderoso en el campo de la
producción física, están definiendo la forma de los asentamientos urbanos en el Tercer Mundo, al
crear las plantas de “maquila” (trabajo según pedido) que se instalan en las ciudades periféricas que
155
Personas que recogen de la basura restos de papeles y cartones para ser reciclados.
cuentan con alguna infraestructura industrial, ejerciendo control e influencia regional y en las
ciudades “globales” instalan los sistemas de control que orientan las políticas regionales mediante
funciones nuevas, tales como dirección, promoción, gestión, financiamiento y distribución
comercial de los productos y servicios globalizados, a las que se suman las funciones tradicionales
de las subsedes imperiales, tales como centros de información, codificación y decodificación de la
cultura y del intercambio de conocimientos.
Las ciudades actuales son "insustentables"
Desde el análisis urbanístico, Eduardo Neira Alva, en su libro "Metrópoles (in) Sustentávéis",
describe un nuevo sistema de organización de las ciudades en función del "orden global" que
pretenden imponer las grandes empresas. El paisaje espacial de la economía global está doblemente
dividido, en cada ciudad en:
• Un espacio privilegiado, que dispone de la tecnología más avanzada y genera islas prósperas
en un océano de pobreza, con una extrema polarización social y espacial, con grandes des-
economías de aglomeración.
• Un espacio periférico, al margen del espacio global capitalino, que sólo es desarrollado si le
interesa a las empresas de capital concentrado. La normatividad (planes reguladores, por
ejemplo), en ellos es una entelequia porque el crecimiento es espontáneo. Las normas son poco
realistas, no existe planificación, hay degradación ambiental y costo de la pobreza.
Neira descubre que se busca establecer un sistema a nivel planetario constituido por la
integración de la ciudad global + ciudades periféricas + centros de producción y marketing
multinacionales.
Las Ciudades Globales son los centros donde se toman las decisiones que afectan las economías
de todos los países no industrializados, donde las multinacionales crean plantas especializadas con
pulls de mano de obra internacionalizada, y concentran el poder económico, político y cultural y
establecen los proyectos de vida para las poblaciones invadidas.
Las Ciudades Periféricas están destinadas a instalar los medios de producción, principalmente la
industrial, mientras se controlan las políticas regionales desde las ciudades globales.
Existe un Club Mundial de Ciudades Globales que en su conjunto alojan a una parte mínima de la
humanidad y controlan toda la producción global, incluyendo la producción de las ciudades
periféricas.
Neira Alva describe las funciones principales de las Ciudades Globales, distinguiendo las
funciones nuevas: tales como la dirección, promoción, gestión, financiamiento y distribución
comercial de los productos y servicios globalizados, mientras siguen manteniendo sus Antiguas
Funciones como centros de información, codificación y descodificación de la cultura y del
intercambio de conocimiento.
Por otra parte, Alva Neira identifica un sistema de Metrópolis Sudamericanas:
• Tres Megalópolis Globales: São Paulo, Buenos Aires y Rio de Janeiro,
• Cuatro Megalópolis Nacionales: Lima, Bogotá, Santiago, Caracas y
• Doce Centros económicos regionales: Montevideo, Asunción, Belo Horizonte, Salvador, Porto
Alegre, Medellín, Cali, Curitiba, Guayaquil, Santa Cruz de la Sierra, Recife, Barranquilla.
En términos políticos, las grandes metrópolis son completamente funcionales para los intereses
neocolonialistas, que necesitan asegurar la complicidad de los grupos locales que manejan los
resortes de poder que podrían ser peligrosos para sus propósitos. Para esto es necesario que estos
grupos tengan una porción cada mayor del ingreso local, por lo cual se fomenta que, el ya inútil
"ejercito de trabajo de reserva", ceda cada vez más recursos a los sectores altos, que sí son útiles
para mantener los sistemas actuales de succión de recursos.
En el último siglo las ciudades se han convertido en infiernos para la

gente
¿Por qué la gente con suficientes recursos trata de pasar el menor tiempo posible en una ciudad
"ultramoderna" como Brasilia y ahorra dinero durante todo el año para pasar la mayor parte de sus
vacaciones o fines de semana libres en pequeños pueblos autogestionados por sus habitantes?.
Es que ningún humano quiere vivir en una ciudad que ha sido proyectada para las máquinas.
Las máquinas, y las empresas se han apoderado de las ciudades y desplazado de ellas a los intereses
legítimamente humanos. Es así como las calles se han convertido en un campo de competencia
entre peatones, automóviles, vehículos de trabajo y vendedores callejeros, e inundadas de polución
gaseosa, sonora y visual, calles llenas de violencia y peligro que restringen la capacidad para
recorrerlas, donde los niños ya no pueden jugar en ellas, ni ir en bicicleta al colegio, ni caminar por
las noches sin miedo.
Las maquinas permitieron elevar las viviendas, y el resultado fue que personas que viven en
departamentos pegados entre sí, no tienen la menor relación social. Una vez más el uso masivo e
indiscriminado de la tecnología ha resultado en pérdida de la calidad de la vida.
En su conjunto, la “ciudad de las máquinas” se ha convertido en un gigantesco sistema de
hacinamiento solitario, cuyo origen consciente se remonta al principio del siglo XX, después de la
Primera Guerra Interimperialista Europea (llamada comúnmente Primera Guerra Mundial), en los
inicios de la Segunda Revolución Industrial. Es entonces cuando surge en Europa una vigorosa
polémica sobre la forma que deberían tener las ciudades ante el creciente peso que tenían las
máquinas en la vida urbana.
Algunos urbanistas buscaron integrar las nuevas estructuras maquinísticas con las nuevas
propuestas políticas encarnadas en el socialismo, y es así como en los albores de la Sociedad
Soviética se generó una polémica de altísimo nivel sobre los postulados en los que debían basarse
las Nuevas Ciudades de la Era de las Máquinas, en la participaron los arquitectos rusos y el
arquitecto y urbanista francés J.P. Jeaneret - Le Corbusier. Este, en su libro “L'Urbanisme” de la
década de 1920 alertaba sobre el crecimiento exponencial del número de automóviles por lo cual
preconizaba soluciones que deberían ser tomadas sin demoras (Le Corbusier, 1925).
Estas soluciones, reflejadas en una ciudad real (no meramente imaginada) como Brasilia, diseñada
según sus creadores "en la escala del automóvil" resultó un mal ejemplo. La gente no quiere vivir en
la escala de los autos sino en la escala humana. Y esta escala es la escala de la aldea, la del "pueblo
chico", del que muchos quieren irse, buscando las oportunidades y los estímulos que creen que
encontrarán en la gran ciudad, pero también porque quieren hospitales de alta complejidad por si
alguien tiene algo grave, quieren tener teatros, buenos estadios de fútbol (o para el deporte nacional
que sea). Lo mismo sucede si le gusta la música, el teatro o el cine, si quiere concurrir a
universidades o buenos colegios secundarios, tener un periódico y varios canales de televisión que
se ocupen de los asuntos y chismes locales, disponer por lo menos de una buena biblioteca pública
y algunos museos temáticos, elegir distintos sitios donde combinar "ocio con placer", conocer a
personas afines y acceder a muchos especialistas y proveedores, todas cosas que no pueden
conseguirse en un pueblo chico.
Pero, cuando viven en la gran ciudad, quieren estar en contacto con la Naturaleza y cultivar algunos
de sus alimentos, quieren disfrutar del silencio y contemplar las estrellas y las puestas de sol. En
otras palabras la gente quiere y quería, "vivir en ciudades, pero con escala humana".
Pero las máquinas lo impiden, se apoderaron de las calles, permitieron que las ciudades se
extendieran ilimitadamente y lo contaminaron todo. Así es como se cumplieron y superaron los
pronósticos más agoreros de los urbanistas lúcidos de la primera mitad del siglo XX.
A esto debe sumarse la fascinación por la universalidad de las soluciones tecnológicas, que se
reflejó en las formas arquitectónicas, y eso dio origen al hoy hegemónico "International Style", y
después a los que se han denominado como "No Lugares", tales como aeropuertos, centros
comerciales y supermercados, hoteles internacionales, clubes nocturnos, estacionamientos masivos,
y otros lugares que son tan iguales entre sí que cuando uno se encuentra en ellos no puede saber en
que ciudad está, ni en que país tampoco.
Por otra parte, la industrialización promovió el crecimiento de la población en las grandes ciudades,
con muchos compradores potenciales para sus productos y una pléyade de proveedores de insumos
y servicios necesarios para mantener en funcionamiento a todo el sistema empresarial y a un
sistema estatal crecientemente complejo. Este funcionamiento sinérgico entre economía y sociedad
de las grandes ciudades funcionó como un poderoso atractivo para las inversiones al generar las
expectativas necesarias para atraer población.
En las megalópolis todos sobreviven, pero casi nadie vive.
La metáfora de David Icke, el escritor del guión del film MATRIX, puede aplicarse perfectamente
al funcionamiento metropolitano. La ciudad funciona como una gigantesca “matrix” destinada a
extraernos nuestra energía, para alimentar a nuestros captores y enemigos. La energía que nos
extraen no es electricidad (como en la “matrix” de ficción) sino dinero, el dinero como producto
energético del trabajo y la creatividad humana, que fluye a través de los canales de invisibles
circuitos electrónicos de la banca internacional, cuidadosamente diagramados por el Poder del
Dinero para que, finalmente, termine almacenado en sus recónditos bolsillos.
El dinero es la sangre de la economía que fluye por la ciudad, y esta todo dispuesto para extraerla de
nuestro esfuerzo personal, para lo cual es necesario que vivamos en la ilusión de la libertad y la
libre determinación y al amparo de una esperanza que rara vez es satisfecha. Es este Poder Oculto el
encargado de mantener el óptimo funcionamiento del “sistema” logrado mediante una organización
meticulosa perfeccionada durante siglos, mediante normas y leyes aparentemente inofensivas y
desconectadas entre sí, pero que tienen la extraordinaria capacidad de establecer en nuestros
cerebros un sistema de limitaciones que difícilmente podemos atravesar.
Y así han logrado convertir a la gran ciudad en el territorio del “hacinamiento solitario” donde
sobran los estímulos y escasean las satisfacciones, porque el consumo calma, pero no satisface. Una
mirada, o una palmada afectuosa puede borrar semanas o meses de desazón. Porque una mirada es
parte de la vida y una compra es sólo un ritual mecánico, para obtener algo necesario y funcional o
un recurso para calmar nuestra ansiedad, sintiendo que somos importantes porque podemos
derrochar. Por un momento podemos olvidar el vacío profundo de nuestro corazón, de la misma
manera que en el vértigo de la “Montaña Rusa” del parque de diversiones no podemos sentir
angustia existencial, porque sólo nos recorre el cosquilleo del miedo.
La superestimulación megapolitana nos impide disfrutar de lo obvio: Un árbol esplendorosamente
florecido, la sonrisa de un niño, la elegancia de un gesto. El duro habitante de las metrópolis no
tiene lugar en su alma para dedicarlo al “arte de vivir”, a construir una estética de cada día, de cada
momento irrepetible.
Así es como la vida se esfuma en la niebla de millones de estímulos insignificantes.
Esto les sucede a todos los citadinos, pero los pobres deben agregar a la insignificancia la angustia
de no saber como sobrevivirá mañana, la semana que viene, los años por delante. Y si bien ser
pobre es peor, ser rico no ayuda a Vivir, únicamente es útil para enmascarar mejor el hecho que sólo
estamos sobreviviendo.
La vida, el arte de vivir que todos poseemos y que de año en año vamos olvidando, parece haber
quedado relegado a unos pocos días de vacaciones, cuando partimos hacia lugares lejanos a buscar
un tesoro que tenemos en nuestros bolsillos internos, y que cuando empezamos a encontrar, ya
debemos volver a la rutina alienante.
Y así como las empresas con fines de lucro ya no sirven a la sociedad, las megalópolis no sirven
para que la gente viva en ellas, porque el precio de su “magia” es una carga permanente de ansiedad
y angustia, unida a una glacial indiferencia emocional. Y estos estados “in-emocionales” son
técnicas necesarias para sobrevivir en un ambiente terriblemente hostil, no una manera de vivir.
El hombre metropolitano posee cosas, algunos muchas cosas, se desplaza en espacios abstractos,
desde la calle abrumadora al encierro del auto, del avión, del tren, del departamento y la oficina,
recibiendo miles de descripciones en su mente y casi ninguna explicación. En este vértigo de
acontecimientos, no puede confiar en su corazón, es casi imposible encontrar cotidianamente a otro
corazón también abierto a la verdad, al amor. Como un prisionero, el hombre metropolitanos sabe
que todo lo que diga y lo que haga puede, y será, usado en su contra. Sin espacio interior para
enfrentar la enorme variedad de la vida, sólo puede concentrarse en lo práctico, en lo utilitario. Todo
lo que le sucede se convierte en una pieza útil o peligrosa en un juego donde siempre es más lo que
se puede perder que lo que se puede ganar.
La hiperestimulación megapolitana funciona como una droga adictiva, y, de la misma manera que la
nicotina y el alquitrán de los cigarrillos disminuyen nuestra capacidad física, la hiperestimulación
disminuye la disposición en nuestra alma. Y es el alma la que vive; el cuerpo y la mente sólo la
transportan y la manifiestan.
Necesitamos tiempo y lugares donde podamos recuperar las cosas buenas de la vida. Donde poder
ver todos los días el crepúsculo, escuchar los pájaros al amanecer, ver a los niños jugar a nuestro
alrededor sin acongojarnos porque puedan estar en peligro, elegir nuestros alimentos y saber de
donde provienen, preparar nuestra comida, encontrarnos con gente que sabemos quién es, y
mirándonos en ese espejo que son los otros, decidir quienes queremos ser.
Un árbol rebosante de flores, el encuentro casual con alguien querido al doblar una esquina,
participar sin reticencias en las fiestas colectivas sabiendo que somos parte de ese todo, disfrutar del
abrigo de nuestra casa en un día frío y lluvioso, disponer del tiempo necesario como para dormir
profundamente cuanto se nos antoje, haraganear a la sombra de un tilo añoso, mirar como crecen
nuestros hijos sin la incertidumbre del próximo día. Eso es vivir.
En este contexto vital, la creación brota espontáneamente. Los días parecen fugaces y los años se
hacen interminables, así la vida es una fiesta. Como tiene que ser.
La información innecesaria en las ciudades.
Una ciudad es un lugar abrumador por la cantidad de información y de estímulos que nos invaden
sin que tengamos defensa alguna. La respuesta defensiva del organismo es cerrar nuestra
percepción, lo cual ocasiona el mal "blasé", que describimos más adelante, y la única manera de
defendernos contra el mismo consiste en bajar la cantidad de estímulos.
Podemos dividir a estos estímulos en dos grupos, el ruido y la información. El ruido, considerado
como sonidos informes, puede ser eliminado con estrictas reglas y controles del tránsito y de la
utilización de maquinaria. A este ruido sónico podemos agregar el ruido visual y espacial producido
por la proliferación de objetos en los espacios públicos, tales como vehículos, artefactos de todo
tipo y construcciones que no mantienen ningún orden ni armonía, aparte de los olores
desagradables, los gases tóxicos que no podemos percibir con nuestros sentidos y la interminable
cantidad de palabras escritas en todo lugar.
La Información en los espacios y medios públicos puede dividirse en dos grupos principales, la
Información Necesaria y la Información Innecesaria. La primera es aquella que está disponible
para conocer algo que es de nuestro interés, tal como el nombre de una calle, la identificación de un
lugar determinado, el recorrido u horario de una línea de transportes. Esta información puede ser
integrada de forma armónica al paisaje urbano sin ejercer ninguna intromisión sobre la actividad de
los ciudadanos.
La información típicamente innecesaria es la que se brinda por doquier mediante la publicidad o la
propaganda. Esa información que todos debemos soportar para que alguna empresa o institución
compre lo que ellos venden o apoyen lo que ellos quieren. Esa información debe ser eliminada
completamente de las calles. Otra forma de información innecesaria es la brindada en la

interminable sucesión de escaparates y vidrieras detrás de las cuales debemos ver una infinita
variedad de cosas que no nos interesan y que muchas veces ofenderían nuestra sensibilidad, si
todavía la conserváramos.
Un recurso eficaz para impedir la proliferación de información innecesaria es cobrar un impuesto
por su exposición, tanto por el tiempo que se expone, por el tamaño o reiteración de la exposición y
por la cantidad de personas que molestan. Un impuesto mínimo por segundo de exposición o
centímetro de publicación multiplicado por la cantidad de receptores puede eliminar de las calles y
los medios de difusión la propaganda y los escaparates en muy breve plazo. Esto será un buen
primer paso para eliminar la cultura mercantilista.
Por otra parte la ciudad en sí, es un sistema educativo, formador de hábitos, de maneras de
comprender el mundo, y una ciudad plagada de anuncios comerciales nos informa que el mundo es
un mercado, lo que no es cierto.
En el mundo existen mercados como una pequeña parte de una gama infinita de otras cosas, muchas
de las cuales son mucho más importantes que cualquier mercado, tales como la belleza y la
armonía, la gentileza humana, el esplendor de la vida, el paso del tiempo que marcan los mensajes
de la naturaleza, entre otras.
Esta modalidad de mercantilizar cualquier calle no puede ser sostenida en las Nuevas Ciudades
Jardín, donde las funciones comerciales deben restringirse a espacios específicos, y la información
comercial debe encontrarse donde los ciudadanos la quieran buscar y no invadir sus sentidos en
cuanto espacio público o medio de difusión existe.
Para mejorar sustancialmente el pasaje urbano, es necesario eliminar esta plaga de "información
innecesaria". Se deben prohibir los comercio abiertos a la calle, recluyéndolos a lugares cerrados, a
los que se deba ingresar con el propósito específico de comprar o ver mercancías, mientras se deben
abrir los lugares de producción para que todo el mundo vea como se fabrica lo que luego consumirá
o usará. Los mensajes comerciales sólo deben existir en medios exclusivos para propaganda (por
ejemplos catálogos de ventas) que deben ser obtenidos voluntariamente por la gente, o sea no que
pueden repartirse a quienes no lo solicitan, ni incorporarse a cualquier otro medio de comunicación.
Las sociopatías urbanas: El mal "Blasé" o la anomia moral de las
grandes ciudades.
Georg Simmel en un estudio realizado en 1902, en el momento en que la ciudad maquinística
comenzaba a manifestarse, estableció las bases de una nueva rama de la ciencia, la
"sociopatología", al identificar la dolencia '"blasé", que consiste en un "estado de indiferencia
moral" en el cual las personas afectadas se sienten insensibles ante lo que los rodea.
Los afectados por este mal comprenden perfectamente lo que sucede en su entorno social, pero no
tienen ningún impulso para modificarlo de acuerdo con sus valores y convicciones. Simmel
descubrió que este estado patológico de la conciencia (que podemos verificar a diario en muchas
personas que conocemos) se origina en el exceso de estímulos a que se ve sometida una persona en
la vida cotidiana en las grandes ciudades. Según Simmel este mal se genera por
"La intensificación de los estímulos nerviosos resultantes de la alteración brusca e
ininterrumpida entre los estímulos exteriores e interiores. El hombre es una criatura que
procede sobre la base de diferenciaciones. Su mente es estimulada por la diferencia entre una
impresión de un momento y la que la precedió, ya sean impresiones duraderas o impresiones
que difieren apenas unas de otras, o bien impresiones regulares y habituales...
Al cruzar cada calle de una gran ciudad, con el ritmo y multiplicidad de su actividad
económica, ocupacional y social, se establece un contraste profundo con la vida de las pequeñas
ciudades y las aldeas rurales en lo que se refiere a los fundamentos sensoriales de la vida
psíquica. La metrópolis extrae del hombre una cantidad de conciencia diferente de la que ocurre
en la vida rural. En esta, el ritmo de la vida y del conjunto sensorial de imágenes mentales fluye
más lentamente, de un modo más sereno y uniforme. Es precisamente en esta conexión la que
torna comprensible el carácter sofisticado de la vida psíquica metropolitana, en oposición a la
vida de las pequeñas ciudades que descansa más sobre relaciones emocionales y con
sentimientos profundos...
La vida metropolitana implica una gran conciencia y un predominio de la inteligencia, puesto
que la reacción a los fenómenos metropolitanos tiene que ser transferida al órgano menos
sensible y más alejado de la zona más profunda de la personalidad, destinado a preservar la
vida subjetiva del poder avasallador de la vida metropolitana....
La economía monetaria y el dominio del intelecto están intrínsecamente conectados, ambas
participan de una actitud que ve como prosaico el lidiar con los hombres y con las cosas, y esto
genera una justicia formal que se caracteriza por una dureza desprovista de toda
consideración."
El mal "blasé" no presenta manifestaciones de patologías físicas y/o conductas psicopatológicas.
Por tal motivo, éstas no aparecen en el marco de la numerosa sintomatología propia del stress (o
más precisamente del distress), hasta el punto de que los sectores científicos desconocen su
existencia, a pesar de constituir una verdadera endemia urbana.
Esta dolencia es provocada porque el lado izquierdo del cerebro, que procesa la información digital
o "racional", absorbe todas las energías, subordinando, cuando no descalificando, el procesamiento
analógico o "emocional", propio del hemisferio derecho, que fue el que, durante toda la evolución
humana, fue el que rigió la conducta superior.
Ahora los sentimientos han dado su lugar al comportamiento despiadado, "sin corazón", del
hombre metropolitano, una sórdida victoria del ritmo de la ciudad maquinística sobre el ritmo con
que la naturaleza nos ha concebido.
Esto ha generado una ciudad sin belleza, donde el dinero y los cálculos lo invaden todo. Y ambos
tienen en común requerir que el cerebro use su capacidad digital.
Los hombres cuya actividad profesional consiste en manejar dinero (comerciantes, banqueros,
contables, etc.) manifiestan un comportamiento cerebral similar al de quienes realizan cálculos, en
especial los ingenieros. Ambos pueden desenvolverse satisfactoriamente en sus trabajos aunque
personalmente se vean gravemente afectados por el "mal blasé", donde toda su sensibilidad
emocional (y por ende estética y ética) es acompañada por una creciente indiferencia moral. Esto es
particularmente grave, porque precisamente son esos dos tipos de profesionales quienes deciden las
reglas de juego según las cuales debe desenvolverse el entorno urbano actual.
En consecuencia, tanto la estética como la ética de los desarrollos urbanos son consideradas como
variables con escasa o nula importancia, ante la preferencia de los comerciantes: las ganancias
inmobiliarias y los procesos de construcción que brinden el máximo de rentabilidad o el
funcionamiento de los objetos preferidos por los ingenieros: las máquinas (autos, ascensores, aire
acondicionado, supermercados, camiones, etc.).
Los trastornos psicológicos generados por la vida en las metrópolis
En la Sección de Salud Mental Urbana de la Asociación Mundial de Psiquiatría, su director, el Dr.
Giovanni Caracci, que también realiza tareas de investigación en la Escuela de Medicina Mount
Sinaí, en Nueva York, afirmó que en la década de 1990 se efectuaron los primeros grandes estudios
epidemiológicos para observa el fenómeno de "aglomeración" de patologías que genera la vida en la
gran ciudad.
Otro equipo, de los doctores Cooper y Sartorius, estudiaron 100.000 casos en distintos centros de
salud de Estados Unidos donde detectaron una constelación de factores que generan las alteraciones
psicológicas, que interactúan con factores ambientales como la polución, la contaminación sonora y
aún la contaminación del agua, y sus estudios determinaron cuales eran los síntomas más
recurrentes:
♦ Estrés y trastornos de ansiedad.
♦ Ataques de pánico
♦ Fatiga crónica (cansancio permanente, sueño, depresión, apatía)
♦ Trastornos vinculados con la falta de empleo
♦ Adicciones y abuso de drogas legales y prohibidas.
En la Universidad de Chicago comprobaron que en sus hospitales públicos de esa febril ciudad
recibían 100 consultas por semana por estos síntomas, mientras que en la apacible ciudad de
Vermont, sólo se había registrado un caso de fatiga crónica en tres meses.
Los automóviles echan a las personas de las calles
Los automóviles constituyen una unidad funcional con el sistema urbano por el que circulan y esto
implica que más autos requieren más espacio en las calles.
Un automóvil ocupa un mínimo de superficie de 15 m2 estacionado, 25 m2 en movimiento,
circulando en calles muy congestionadas, 45 m2 en tránsito lento y unos 100 m2 transitando a unos
70 km/hora.
Si tomamos un promedio de ocupación de las calles de 30 m2 en esta última década las
multinacionales automotrices ocuparon con sus productos unos 390 millones de m2 de las calles de
las ciudades de Brasil, a lo que deben agregarse vehículos utilitarios de todo tipo. Por ejemplo, en
San Pablo se incorporan por día más de 500 nuevos vehículos, o sea que cada día se llenan 15.000
m2 de sus ya atestadas calles. La superficie total de calles de San Pablo es actualmente de 11.680
hectáreas. La flota actual de 4.900.000 vehículos ocupa, si estuvieran todos estacionados en sus
calles, más de la mitad de toda la superficie (7.350 Ha) y no podrían moverse todos
simultáneamente pues, aunque despacio, ocuparían 14.700 Ha.156
La violencia urbana.
La violencia urbana tiene distintos orígenes y manifestaciones, y todas ellas pueden ser erradicadas.
Está comprobado que la violencia no se genera por el nivel de riqueza o de pobreza de una
sociedad sino por la diferencia que existe entre los sectores más ricos y los más pobres.
En la Argentina, un país sudamericano donde la desigualdad era significativamente menor que en
otros, y donde el PBI anual per cápita es de $ 10.300.--, la desigualdad ha crecido en forma
continua y la disparidad entre pobres y ricos es cada vez mayor. Desde la hiperinflación de 1989, el
10% más pobre redujo su participación en la riqueza total en un 54,8%, mientras la participación
del 10% más rico sumó el 58,9%. Durante el mismo período el delito se multiplicó en forma
alarmante, hasta convertirse en un problema muy grave.
Si comparamos los índices de delitos con la distribución social del PBI., las estadísticas nos prueban
que ambos procesos son interdependientes. Como referencia, en el periódico Folha de São Paulo
del 3 de setiembre de 1995, encontramos los siguientes datos
"Entre 1950 y 1990 la violencia creció como un todo en Brasil; esto tiene una relación
directa con los siguientes datos: en 1950, el 5% más rico ganaba lo mismo que el 40% más
pobre, mientras que en 1990, el mismo 5% ganaba lo mismo que el 62% más pobre".
Comparando lo que sucede entre una ciudad como Amsterdam y Río de Janeiro:
Ciudad Relación entre la renta Asesinatos cada
entre del 20% más rico 100.000 habitantes por
y el 20% más pobre
156
CET - SP, 2000
(cantidad de veces) año

Rio de Janeiro 32 veces 56,0 asesinatos
Amsterdam 6 veces 1,2 asesinatos
Estos procesos puede explicarse socialmente si atendemos a la “lógica del mercado”.

La publicidad está dirigida casi en su totalidad a los sectores de mayor capacidad adquisitiva,
porque son los que pueden adquirir los bienes y servicios publicitados, lo mismo sucede con los
programas que emiten los medios formadores de pautas de vida (como las telenovelas): se diseñan
para captar a la mima audiencia, porque los anunciantes que pagan la publicidad que sostiene a los
canales verifican que "su" mercado ve estos programas, y este mercado no es, precisamente, el de
las personas marginadas y excluidas.
Pero los programas y la publicidad los perciben todo el mundo, y todo el mundo desea lo que es tan
seductoramente presentado. Pero esos bienes no están al alcance de la inmensa mayoría que,
estimulada por un lado e impedida por otro, reacciona de diferentes maneras para proteger su
integridad psíquica: Unos se abandonan a la desesperación, la mayoría se aferra a los pocos
resquicios que les deja el sistema y una parte estalla con actos violentos.
Si a esto le agregamos la exhibición pública de una clase dirigente crecientemente corrupta y un
grupo social rico absolutamente insensibilizado ante lo que sucede con su prójimo, la erosión de las
barreras morales construidas durante generaciones termina estallando y en poco tiempo el
liberalismo logra hacer real la sentencia de Hobbes: "El hombre es lobo del hombre", la cual no
describe la naturaleza humana sino el destino de un sistema perverso.
La evolución actual de las metrópolis
Las tres megalópolis sudamericanas, Sao Paulo, Buenos Aires y Río de Janeiro, y muchas de las
grandes metrópolis de nuestro continente han disminuido notablemente su ritmo de crecimiento,
según el Anuario de Estadísticas de América Latina y el Caribe, de la ONU, edición 1997, el Gran
Sao Paulo crecía un 4,4% anual en la década de 1970, y 1,1% en la década de 1980. En el mismo
período el Gran Buenos Aires bajó del 1,6% al 1,1%, Caracas del 2% al 0,6%, y Ciudad de México
del 4,2% al 0,8%.
Estos porcentajes de la década de 1980 son inferiores a la tasa bruta de crecimiento de la población
en estos países, lo que significa en términos reales que las corrientes migratorias hacia estas
capitales se ha detenido, y aún invertido. En la medida en que las Nuevas Ciudades ofrezcan
nuevas oportunidades de mejorar su calidad de vida, comenzará una corriente emigratoria que
permitirá redimensionar y rediseñar a estas grandes ciudades actuales para mejorar
significativamente la calidad de vida de las mismas.
Intereses de las oligarquías y desarrollo urbano
Las decisiones sobre la organización urbana, como las decisiones sobre la organización de la
economía, no son decisiones técnicas sino decisiones del poder político.
El hecho de que estas decisiones sean presentadas como decisiones técnicas tiene el único propósito
de ocultar a quienes se benefician con las mismas. Este ocultamiento del significado y las
implicancias futuras de las decisiones siempre se justificaron con palabras y frases vacías de
contenido, tales como "gobernabilidad", "modernización", "progreso", "eficiencia", "racionalidad",
"rentabilidad", todas las cuales presentan una faceta positiva en lo inmediato, detrás de la cual se
oculta el desastre mediato, que se revela inmediatamente después que se tomaron las decisiones157.
157
La aceptación por parte de la Unión Europea y por la misma OTAN de los desastres humanitarios ocasionados por su "invasión
humanitaria" a Kosovo, es prueba suficiente de esta manipulación mediática a nivel mundial.
Nada tiene que ver la racionalidad productiva o económica en estas decisiones, por ejemplo la de
desmantelar el sistema ferroviario, pues cualquier técnico sabe que el costo del combustible y el
mantenimiento del transporte ferroviario es de menos de un quinto del que cuesta el transporte
automotor, comparándolo dentro de los parámetros de igual carga y distancia. O sea que, con la
misma cantidad de combustible, una misma carga es transportada 1 kilómetro por camión, 5
kilómetros en tren y 15 kilómetros en barcos fluviales.
Las decisiones sobre desarrollo de la infraestructura del sistema de transporte automotor, del
sistema ferroviario y del transporte fluvial, tampoco obedecen a motivos técnicos, sino al accionar
político de lobbies muy poderosos que disimulan cualquier comparación técnica, ya sea de costos,
de eficiencia o de beneficio global para la sociedad y el medio ambiente.
Los intereses de las empresas petroleras, automotrices, constructoras y cementeras son opuestos al
desarrollo de los ferrocarriles y las hidrovías, porque sus sistemas comerciales más importantes no
se benefician con el uso de estos medios, y tratan de evitar las comparaciones, enfatizando el
volumen de inversiones que los sistemas alternativos requieren. Pero en cuanto se suma el costo
total de las inversiones del sistema de carreteras, vemos que son mucho más importantes que los
otros, cuando se suman las inversiones fabriles para producir automotores y neumáticos, más las
inversiones necesarias para construir y mantener caminos y autopistas, más las redes de distribución
de combustible, más las redes de semáforos, más las instalaciones complementarias (talleres,
paradas, sistemas de controles en rutas y calles urbanas, etc.), el subsidio ferroviario o la
construcción hidrovías (como la que abriría en la Argentina la canalización del río Bermejo)
representa un enorme ahorro sobre los fletes automotores.
En una comparación técnica (no política) importan los volúmenes transportados en función del
suelo ocupado, la velocidad del transporte y el confort de los transportados, todo comparados con
sus respectivos costos, en los cuales no tiene importancia si estos están descentralizados como en el
caso del sistema automotor, o centralizados como en el caso de los ferrocarriles.
Debemos diferenciar “propiedad” de “posesión” de la tierra.
La gente que vive de la tierra, que durante años ha trabajado para mejorar su rendimiento, que está
preocupada por el futuro de su descendencia, quiere asegurarse dos cosas: Que podrá seguir
haciendo las cosas a su manera y que su descendencia podrá seguir viviendo de esa tierra. Todo eso
parece estar garantizado con las leyes que protegen la propiedad privada y la institución de la
herencia. Pero resulta que existen muchas maneras de apoderarse de la tierra ajena: las hipotecas, la
coacción, la falta de recursos para aumentar la productividad, etc. A esto se suma que, gracias a la
democratización de las leyes de herencia, las grandes extensiones de tierra se dividen tanto que en
unas pocas generaciones las parcelas son tan pequeñas que no permiten vivir de ellas, eso en el caso
de que el Estado no se apodere de gran parte de esa tierra mediante el cobro de impuestos a la
herencia.
Por otra parte, la tecnología ha cambiado radicalmente los métodos de cultivo de las tierras y se
necesita mucho menos personal para llevarlos a cabo, y cada vez es mayor la proporción de
personas que quieren vivir en las ciudades y no en el campo, pero que siguen viviendo de los
alimentos que proceden del campo.
Así que, mientras las ciudades se vuelven inhabitables por el exceso de personas que viven en ellas,
los alimentos que se producen en el campo cada vez tienen menor calidad porque no hay suficiente
cantidad de personas que se ocupen de cultivarlos adecuadamente.
Al mismo tiempo persisten necesidades atávicas, como la necesidad de pertenencia, innata al ser
humano. Pertenencia a un grupo humano en el que sentir que uno se encuentra entre “los suyos”,
pertenencia a un lugar en el cual se conozca como funciona todo, el clima, las costumbres, las
relaciones humanas, el lugar en que se vive generación tras generación o sea la Patria, que junto con
el Hogar es el lugar donde se protege la vida material y espiritual.

Cada persona tiene la legítima aspiración de tener su propio hogar y necesita pertenecer a una Patria
con valores e historia comunes, que puede sentir como propia, como una parte del país en que
durante generaciones participó en su construcción.
Entonces nos encontramos con dos situaciones diferentes: la necesidades de pertenencia y de
adecuación a los cambios. Mientras la pertenencia se percibe fuertemente en el campo y en las
regiones menos pobladas, la necesidad de cambio se siente fundamentalmente en las grandes
ciudades.
Así que debemos encontrar formas organizativas que nos permitan resolver estas necesidades
diferentes e innatas de las personas; y luego convertirlas en leyes.
Pero toda ley nueva requiere cambiar otras leyes promulgadas en el pasado, y para que estas leyes
persistan en el tiempo deben reflejar las necesidades profundas de la población.
La gente quiere sentirse segura, y con la “propiedad” cree haber encontrado una forma de
conseguirlo. Pero por todo lo que hemos visto sobre como funciona el Poder del Dinero, la
propiedad individual no tiene ninguna capacidad de defensa ante estos poderes hegemónicos.
Las especulación con las tierras ha dado forma a las ciudades actuales
No hay mejor negocio que convertir 100 hectáreas de campo que cuestan, por ejemplo 1.000
dólares cada 10.000 metros cuadrados, para venderlos como tierra urbana por 100 dólares el metro
cuadrado, o sea a 100.000 dólares la hectárea: se obtiene un beneficio del 10.000% si se tiene
capacidad de financiamiento para construir la infraestructura necesaria.
Ahora bien, si sobre un terreno que cuesta 100 dólares el metro cuadrado, construyo 20 m2 de
edificio (un edificio de 20 `pisos, por ejemplo), puedo multiplicar varias veces el precio que cobro
por el terreno, así que en determinadas partes de la ciudad, los 100 dólares originales del metro
cuadrado se transforman en 2.000 dólares por metro cuadrado. Así que en poco tiempo convertí los
10 centavos de costo por metro cuadrado de campo en 2.000 dólares por el mismo metro cuadrado,
ahora convertido en “tierra del centro” de la ciudad.
El código urbano sólo intenta poner un poco de orden en este gigantesco movimiento especulativo,
que tiene como sustento legal el principio de “propiedad de la tierra”. En otras palabras, si no se
cambia el criterio de propiedad de la tierra, ni la producción agropecuaria ni la estructura urbana
pueden sostener una solución racional a los gravísimos problemas actuales.
Silvio Gesell, en su propuesta sobre la “Libre Tierra”, complementaria de la “Libre Moneda”158
propone que el Estado compre toda la tierra de su nación, pagando a sus propietarios una renta
igual a la que cada uno haya declarado a cambio de un bono, sobre el cual pagará una renta
durante un período amplio, de 30 a 50 años. Luego licitará el alquiler de esas tierras por un
período definido, a cambio de la renta que deben pagar por el bono mencionado. El beneficio
adicional es para los que las exploten y el Estado pagará por las mejoras y la conservación de las
mismas. Esta propuesta tiene la virtud de impedir la reacción de los sectores parasitarios que
“pondrán el grito en el cielo” por haber sido expropiados, y a los sectores productivos no les
produce ninguna pérdida pues pagan lo mismo de lo que cobran como renta.
La estructura urbana: congelamiento legal de la realidad política
Las leyes artificiales que regulan la s relaciones sociales se cristalizan en la ciudad. La Ley de
Propiedad Horizontal, que ha hecho proliferar los edificios de departamentos ha creado un nuevo
sistema de aislamiento que no sienten las personas que viven en barrios formados por casas.
Un departamento típico conformado por “living-comedor, dos o tres dormitorios, baño, cocina y
habitación de servicio”, congela el hábitat de la “familia nuclear”, programada por el Poder
Económico para sustituir la Gran Familia pre-industrial, con numerosos tíos, abuelos y nietos
cohabitando y permitiendo una mayor resistencia a los designios del Poder Oculto, que primero
158
Ver “El orden natural de la economía”, en www.systemfehler.de.es
llevó adelante la batalla para destruir a las autosuficientes corporaciones artesanales, luego a la
Gran Familia, y ahora a busca sustituir a la Sociedad de Familias por la Sociedad de Individuos,
hasta lograr lo que propone el Duque de Edimburgo159, una nueva forma de esclavitud basada en la
existencia de individuos cuya única fuente de supervivencia sea una “tarjeta de crédito única”, que
sustituya al dinero en forma de billetes, y permita al poder del Dinero disponer de la vida y obra de
todas las personas, condenándolas a muerte con el simple expediente de eliminar el crédito en su
tarjeta.
Cada una de las formas urbanas existentes materializa una ley, un código o una disposición
constitucional. El material invisible y fundacional con que está construida una ciudad son las
palabras contenidas en esos documentos, que en general expresan la voluntad del Poder Oculto que
necesita controlar la libertad humana y hacer que las personas hagan su voluntad. Y para controlar a
una gran cantidad de personas es necesario agruparlas, y cuanto mayor el agrupamiento más
sencillo es controlar sus mentes y su conducta cotidiana. Ese objetivo del Poder Oculto es el que da
origen al crecimiento desmesurado de las ciudades, obtenido a través de esas palabras contenidos en
unos documentos de los cuales unos pocos entendidos pueden descifrar su verdadero significado.
Sitios, redes y poderes.
Las ciudades actuales están integradas por tres grandes sistemas interactuantes que se influyen
mutua y constantemente: Un sistema de SITIOS o lugares, un sistema de REDES y un sistema de
PODER o de influencias políticas.
El sistema de los SITIOS o lugares es el más cargado de significados creados tanto por la realidad
natural circundantes como por la influencia que esta realidad ha tenido sobre los hábitos culturales.
Es la propia historia de estas poblaciones la que le ha dado el carácter a estos lugares, con
construcciones más o menos asimiladas al paisaje natural en la cual se encuentran insertas, tratando
de reconstruir los lugares de su procedencia.
El sistema de las REDES está integrado por un conjunto cada vez más complejo, de flujo continuo
o discontinuo (de paquetes o cuantos) integrado por objetos, fluidos e información. Estas redes
pueden materializarse con los más diferentes recursos, tales como: tuberías, cables y fibras ópticas,
frecuencias radioeléctricas, satélites, circulación por calles, ríos y mares, estaciones de distribución,
centros de producción y de disposición, organizaciones burocráticas, todas las cuales requieren
instalaciones, atención y mantenimiento más o menos continuo.
Una enumeración no exhaustiva de lo que circula por estas redes puede incluir: Electricidad, fluidos
energéticos y combustibles, agua y desagües, residuos sólidos, líquidos y gaseosos, información y
dinero, vehículos, productos, defensa de intereses y servicios de todo tipo, educación, salud, delitos,
represión, transporte, ocio y diversión, piezas postales, propaganda, arte, etc..
El sistema de PODER que instaura las reglas de juego para cada sociedad. Pueden distinguirse
varias estructuras principales, necesarias para hacerlo operante:
Los CENTROS DE PODER donde se toman las decisiones,
un SISTEMA DE MEDIOS DE PRESIÓN, para hacer que las decisiones se implanten en la
realidad, y
un SISTEMA DE REGULACION, formado por leyes y costumbres que regulan el comportamiento
colectivo.
El Capitalismo Global procura controlar todas las redes, manejar el sistema de poder y uniformizar
todos los sitios para que puedan integrarse con menos dificultad a sus redes y sistema de poder. Esto
ha dado como resultado la creación de las construcciones denominadas como No Lugares.
159
Según expresara en su emisión radiofónica por Radio Clive en octubre de 1987, en la serie “Nosotros y el año 2.000” resumida en
el libro “La próxima Confrontación” con el título “El disenso intelectual y la reversión de las tendencias”.
Las Nuevas Ciudades Productivas están destinadas a que retomen el poder las personas,
permitiendo que recuperen la cultura de sus Lugares, e impulsando un gran flujo de energía
interactiva entre las personas y las cosas que llene de contenido y personalidad propia a cada sitio.
Las Redes tendrán una importancia decisiva en nuestras vidas, y por su propia lógica interna, se
harán cada vez más complejas, más vastas y más útiles, formando un verdadero sistema biológico
extracorporal de la Humanidad, del que debemos quitar las interferencias "cancerígenas"
impulsadas por los poderosos enemigos de la Vida.
Por su parte, las Redes de Servicios no pueden ser organizadas de acuerdo a las facilidades de cada
proveedor de servicios sino a la racionalidad de cada comunidad. El grotesco espectáculo de calles
y aceras sucesivamente destruidas y vueltas a reparar ruidosamente por distintas empresas,
entorpeciendo la circulación y deteriorando a otras redes anteriores sólo puede justificarse en
ciudades viejas, donde la imprevisión fue siempre la norma. En este nuevo contexto, las redes
deben ser administradas por organismos comunitarios que decidan quienes pueden y en que
condiciones pueden instalar redes en su interior, estableciendo criterios de previsión y normas para
que ellas no destruyan los paisajes ni perturben la vida cotidiana de los pobladores160.
Eliminar la producción entrópica, o sea aquella que genera
desorganización física o social.
La producción entrópica (o desorganizativa) puede ser física, intelectual y también de estrategias
culturales que generan destrucción de la salud física, de los ecosistemas, de las costumbres
generadoras de cohesión social, de las capacidades intelectuales, éticas y morales que permiten el
desarrollo de las familias, de las comunidades y de las organizaciones que garantizan la
preservación de la especie humana.
Los sistemas financieros actuales son los mayores desorganizadores sociales que podemos concebir,
tan o más dañinos que las guerras, pues si comparamos los muertos por causas no naturales que
genera la miseria y la para-destrucción de las ciudades que constituyen las villas miserias, la plaga
automotriz, la contaminación ambiental, y todos los males que generan las armas perversas que esta
gente ensaya (atómicas, bacteriológicas, químicas, SIDA, ARS, Proyecto HAARP, etc.) el saldo de
destrucción, o sea de entropía, es mayor, en la misma unidad de tiempo, que el de cualquier guerra
física ocurrida en cualquier momento de la historia humana..
A esto debemos agregar la producción ideológica, que genera entropía o sea desorganización en los
valores sociales, cuyo resultante físico es la violencia urbana, la infelicidad de la gente, la falta de
futuro de los jóvenes, el nihilismo ante cualquier propuesta del poder, etc.
El mito de la superpoblación
La superficie de la masa continental de Argentina (sin contar sus territorios antárticos ni sus islas
del Atlántico Sur) tiene un área similar a la de 15 países europeos, sumando los siguientes:
Alemania, Bélgica, Dinamarca, España, Finlandia, Francia, Gran Bretaña, Holanda, Irlanda, Italia,
Noruega, Polonia, Portugal, Suecia y Suiza, países que en total suman una población 161 de
aproximadamente de 400 millones de personas, instaladas en unos 3 millones de kilómetros
cuadrados.
La superficie de los 10 países sudamericanos independientes, suma más de 18 millones de
kilómetros cuadrados y alberga una población de algo más de 300 millones de personas.
Haciendo algunas cuentas elementales comprobamos que en cada kilómetro cuadrado de Europa
Occidental vive un promedio de más de 130 personas, mientras que en América del Sur lo hacen 16
personas.
160
Las redes de alta tensión y distribución del fluido eléctrico son un ejemplo que podemos observar cotidianamente.
161
Datos censales de 1993 -1995.
Esto implica que Sudamérica tiene una densidad de población 8 veces menor que Europa, y por
cada unidad de superficie existen 12 veces más europeos que argentinos.
Estados Unidos, con casi 9, 4 millones de km2. tiene algo más de 250 millones de habitantes, lo
que genera una densidad de 27 habitantes por km2., o sea 11 habitantes más por km2. que en
América del Sur.
Nuestro continente debería multiplicar su población por 1,5 para alcanzar la densidad actual de
EE.UU., o sea llegar a unos 500 millones de habitantes, y para equiparar la población que tiene
actualmente Europa Occidental en Sudamérica deberían vivir 2.400 millones de personas, y la
Argentina debería estar poblada por 400 millones de habitantes pero, por las operaciones de la
Invasión Imperial, actualmente el crecimiento de la población argentina tiende a cero.
La densidad de población de China (120 hab./km2), a pesar de toda la campaña que el Imperio
desarrolló para hacernos creer en el "peligro" que esta población representa, es algo menor que la de
Europa Occidental (130 ha./km2), y similar a la de Dinamarca (119 ha./km2) y de Francia (103
ha./km2).
La densidad de población de Gran Bretaña (250 ha./km2) es más del doble de la China y similar a la
de la India (259 ha./km2), Alemania (221 h/km2) tiene una densidad apenas algo menor al doble de
China y similar a la de India. Comparados con China, Italia (191 h/km2) y Suiza (163 h/km2) la
multiplican por 1,5 y Holanda (357 h/km2) y Bélgica (325 h/km2) la triplican y superan
ampliamente la densidad de la India.
Sólo Taiwan (567 h/km2) y Corea del Sur (444 h/km2) superan en densidad a Bélgica y Holanda, y
no se conocen intensas campañas para disminuir las poblaciones de estos países, sino que, por lo
contrario, son presentados como países particularmente exitosos.
En el Informe de Desarrollo Humano 1998, del Programa de las Naciones Unidas para el
Desarrollo, (página 55) se incluye el recuadro 3.1, donde se expresa:
“ El país más poblado del mundo es Singapur, con una densidad de 4.360 habitantes por
kilómetro cuadrado. El gobierno ha tenido como objetivo normativo explícito satisfacer a la
mayoría de las necesidades humanas de sus ciudadanos: alimento, vivienda, salud,
educación, un medio ambiente único.
Los alimentos abundan y se mantienen bajos los precios. La vivienda no escasea; el 90% de
la población vive en edificios públicos de muchos pisos, que ocupan sólo la sexta parte de la
isla. La mayoría de los habitantes son dueños de su propio hogar como resultado de un
programa de ahorro obligatorio, el Central Provident Fund. Un trabajador con un ingreso
de mil dólares mensuales ahorraría por lo menos 400 dólares de su propio salario y 200 de
una aportación paralela de su empleador.
La triple protección garantiza que no se niegue tratamiento médico a nadie. Está compuesta
por: El ahorro personal por conducto de Medisave, un plan de seguros gubernamental de
bajo costo; por conducto de Medishield; y la asistencia gubernamental por conducto de
Medifund. Se ha reducido la mortalidad de 36 por mil nacidos vivos en 1960, a 4 en 1997.
La esperanza de vida al nacer hoy es de 77 años.
El 5% más pobre de los hogares tienen el mismo nivel en propiedad de viviendas, aparatos
de televisión, refrigeradores, teléfonos, lavadoras y grabadoras de video que el promedio
nacional.
Mucho antes de que surgiera el movimiento ecologista se introdujo la planificación
ambiental en la creencia de que “un paisaje urbano destrozado, una selva de concreto,
destruye el espíritu humano. Necesitamos el verde de la naturaleza para levantar nuestros
espíritus”. Sólo el 49% de la isla está destinado a fines residenciales, comerciales e
industriales. Se conserva la mitad de la isla para marismas, bosques y zonas de captación
de aguas.
Singapur, reconociendo la amenaza de los vehículos, grava tanto su propiedad como su uso.
Para comprar un automóvil se requiere un certificado de derecho. Estos se limitan en
número y se venden cada mes. El costo medio es de 30.000 dólares. Junto con otros
impuestos, eso hace que el costo de un Mercedes Benz sea superior a 150.000 dólares.”
Ningún motivo real, concreto (y confesable) parece justificar que se intente disminuir la población
mundial, puesto que los países con mayor densidad de población en el mundo tienen altos standards
de vida, y si algún criterio debiese tomarse en cuenta para tratar de contener el crecimiento de la
población, ese debería ser para los países que tienen mayor densidad que, sin embargo, parecen
estar bastante satisfechos con su población actual.
El argumento de que se trata de condiciones geográficas diferentes se torna pueril cuando
observamos que el Estado de Israel, instalado prácticamente en un desierto, puede sostener una
población de 214 personas por kilómetro cuadrado, mientras Paraguay, que es un país fértil en su
totalidad solo tiene una población de 8 habitantes por km2, y sin embargo, se pretenden instalar
políticas de control de natalidad en Paraguay mientras se fomenta la inmigración a Israel desde todo
el mundo.
El potencial de crecimiento de la población urbana en Sudamérica.
La población sudamericana actual está estimada en unos 350 millones de personas, y su tasa de
crecimiento anual promedio es de 1,7%, o sea unos 6 millones de personas más por año, el 80% de
las cuales vivirá en ciudades. O sea que las ciudades deberán absorber a 4.800.000 personas cada
año.
En otras palabras, cada año la población de este continente crecerá en el equivalente a 48
ciudades de 100.000 habitantes cada una, y la mitad estará en el territorio brasileño.
Según estimaciones de las Naciones Unidas, la población sudamericana para el año 2030 superará
los 500 millones de habitantes y más del 85% vivirá en ciudades, a esto debemos sumar un déficit
actual de viviendas que hoy llega a más de 100 millones de personas. Lo cual marca un déficit
actual de equipamiento urbano equivalente a 1.000 ciudades de 100.000 habitantes cada una.
Por descomunal que parezca el problema, esta es la realidad: Si queremos preservar la salud y la
vida de los sudamericanos, en los próximos 30 años debemos construir equipamiento urbano y
vivienda para 212 millones de personas (el 85% que vivirá en ciudades, sumando los que hoy
carecen de viviendas y los que vendrán desde el campo), lo cual equivale a 2.120 ciudades de
100.000 habitantes cada una, lo que hace un promedio de creación de 70 nuevas de ciudades de este
tamaño por año.
Estas proyecciones estadísticas fueron hechas suponiendo que se continuarán aplicando las actuales
políticas restrictivas del crecimiento de la población. Pero, si en lugar de seguir esta política -
impulsada por el imperio norteamericano y las oligarquías brasileñas - se abriera una política basada
en el principio que hizo grandes a nuestros países: "Gobernar es poblar", sería necesario asegurar la
supervivencia, abrir el futuro y brindar viviendas para todos nuestros jóvenes.
Esto también exigirá organizar mecanismos efectivos de protección de los niños, de los padres y de
la solidaridad y seguridad de la comunidades. Obsérvese que el Estado francés, con el fin de
incrementar los nacimientos en su país ha suprimido numerosos mecanismos destinados a disminuir
la natalidad, sustituyéndolos por otros que se proponen incrementarla, como la ley por la cual a
partir del nacimiento de un tercer hijo todos los gastos que este genere hasta completar su
formación universitaria quedarán a cargo del Estado.
Una política similar en nuestro continente permitiría duplicar la población en los próximos 30 años,
tomando en cuenta que las performances de crecimiento poblacional de Paraguay y Bolivia ya

llegan al 48 y 45 % en los próximos 30 años, no es difícil imaginar que la población sudamericana

puede ser, al menos, triplicada en el resto del siglo162.
El incremento de nuevas poblaciones urbanas en Sudamérica va a suceder porque hoy la gente
puede sobrevivir mejor en las ciudades que en el campo.
Ese desarrollo puede ser caótico y depredante como en el siglo XX o bien puede ser realizado
aplicando todo lo que aprendimos de los desastres que han quedado atrás.
Algunos datos básicos del problema urbano sudamericano son:
♦ Gran parte de Sudamérica está deshabitada.
♦ Actualmente existe un déficit superior a los 30 millones de viviendas en toda Sudamérica.
♦ Hoy la producción de cualquier bien, servicio o conocimiento es sobreabundante, pero la gran
masa de gente no tiene dinero para adquirirlos.
♦ Existió una constante presión de los países centrales para que nos dedicáramos a abastecerlos de
productos primarios, impidiendo nuestro desarrollo productivo para vendernos sus productos y
servicios.
♦ La dominación extranjera no sería posible sin la participación de un grupo numeroso de cipayos
locales.
♦ Las formas de las ciudades actuales fueron condicionadas por los intereses de las oligarquías
dueñas de las tierras, importadoras, rentísticas y usurarias, tanto locales como extranjeras, que
durante cinco siglos nos impusieron su cultura y costumbres, definiendo el modelo de hábitat
artificial de nuestro continente.
♦ Actualmente la organización política continental se encuentra en un "umbral de crisis", por lo
cual debemos prepararnos para una verdadera mutación, estableciendo bases firmes para el
desarrollo de una Nueva Sudamérica considerando los atractores caóticos que rigen este estado
ultrasensible.
♦ Las tradiciones americanas más profundas tienden a establecer Comunidades de Amparo, donde
la solidaridad y la cooperación son su base organizativa, lo que posibilita que funcione una
organización en red donde cada comunidad sea "inter-independiente".
♦ Los nuevos conocimientos científicos, avances tecnológicos y desarrollo de la conciencia
colectiva posibilitan construir un tipo de hábitat completamente nuevo y adecuado a las más
profundas necesidades humanas y del resto de las especies vivas del planeta, basándose en un
modelo que puede ser constantemente retroalimentado e integrado mediante recursos
informáticos, buscando construir un mapa del "GENOMA SOCIAL" sudamericano,
contemplando su orden más complejo y sutil que, además, es sensible a variaciones minúsculas.
La Nueva Ciudad debe ser el recipiente que permita el crecimiento y desarrollo pleno de este
Nuevo Hombre Sudamericano.
Necesidad de construir Nuevas Ciudades en Sudamérica
Hemos visto que, si no queremos esconder la cabeza en un agujero como los avestruces ante el
peligro, debemos enfrentar de alguna manera el problema urbano de nuestro continente: que
demanda construir más de 2.000 ciudades nuevas en 30 años y desarrollar las economías regionales
capaces de sostener a las mismas.
Para definir un esquema de crecimiento equilibrado de la población para el año 2030, cada región
debería tener una cantidad semejante de habitantes, o sea que los 500 millones de sudamericanos
deberían repartirse en forma similar en las 83 regiones, o sea que cada región debería tener
162
El detalle de la nueva estructura poblacional por cada país sudamericano y la comparación con la de los países industrializados
puede consultarse en la Tabla 3, del Anexo 1.
aproximadamente 6 millones de habitantes, lo que hace una densidad promedio de algo menos de
30 habitantes por km2. Si comparamos esta densidad con la de Europa Occidental de 140 hab./km2,
vemos que razonablemente deberíamos llegar al menos a los 1.000 millones de sudamericanos en la
misma fecha, para tener una densidad de población todavía menor a la mitad de la de Europa.
Siguiendo con las proyecciones actuales de crecimiento total (abierto el potencial creativo, esta
proyección debería multiplicarse por dos), cada región debería construir unas 24 ciudades nuevas
de 100.000 habitantes cada una, y debería hacerlo en las zonas menos pobladas actualmente. O sea
que bajo el control de cada municipio nuevo quedarían más de 3.000 km2., o sea unas 300.000
hectáreas de los territorios más diversos, llanuras, montañas, selvas, altiplanicies, etc, todos los
cuales desarrollarán culturas tan diferenciadas como su propia producción..
Considerando que cada municipio de una ciudad de este tamaño tendrá un promedio de 13
comunidades, cada comunidad tendrá bajo su control unas 25.000 hectáreas.
Una ciudad sana debe tener una densidad de 2.500 personas por km2. (25 habitantes por hectárea),
y considerando que en cada comunidad existirá una zona de alta densidad en su centro,
compensadas por una zona de viviendas semirurales, una comunidad de 7.500 personas debe ocupar
una planta urbana de 300 hectáreas en la cual se deben entrelazar tres funciones principales:
residenciales, espacios verdes y la infraestructura urbana, social y productiva. Esto significa que
cada nueva ciudad sudamericana de 100.000 habitantes ocupará una superficie urbana de unas
4.000 hectáreas (40 km2. o sea un cuadrado de unos 6,6 km. de lado, lo que permite recorrer a pie
toda la ciudad),
Si se deja la mitad de la superficie bajo control de cada municipio en estado natural, cada ciudad
de 100.000 habitantes dispondrá de 150.000 hectáreas para autoabastecerse, rodeadas de una
superficie semejante de territorios salvajes. Cualquier ciudad en el mundo puede ser abastecida por
un campo colindante de una pequeña parte de esa superficie, y si la naturaleza es muy benigna será
necesaria poca tecnología, si es muy árida y hostil, será necesaria mayor cantidad de tecnología.
Esto debe ser considerado como parte de la distribución equitativa de los recursos entre las distintas
ciudades de una región y las distintas regiones del Continente.
GÉNESIS DE UNA CIUDAD PRODUCTIVA
La Ciudad Productiva es el resultado del acoplamiento de varias

Comunidades Autosustentadas.
Las características de las Comunidades Autosustentadas se han descripto en el capítulo 8, pero
existen muchas funciones que no pueden ser sostenidas por una población de sólo 10.000 personas
(el límite de las Comunidades Autosustentadas), tales como una universidad, hospitales de alta
complejidad, teatros, aeropuertos, locales comerciales que oferten una variedad de productos y
servicios que requieren un grupo suficientemente importante de consumidores. Estas ventajas
convierten en un proceso natural que las NCA se agrupen formando ciudades o municipios, en los
cuales cada NCA sigue teniendo su propio sistema de autoabastecimiento y de producción para el
intercambio, y también su autonomía política y económica, al mismo tiempo que comparte recursos
más sofisticados con sus vecinos.
También el agrupamiento de NCA en Ciudades Productiva (CP) posibilita instalar sistemas de
producción para el intercambio que funcionen en forma sinérgica, realizando actividades
complementarias hasta lograr las escalas requeridas por la demanda exterior.
El tamaño de una Ciudad Productiva está limitado topológicamente por la necesidad de que cada
NCA tenga acceso directo a su propia porción de campo. En efecto, si consideramos que para
satisfacer sus necesidades básicas de alimentos, materias primas y energía, una población urbana
de 100.000 personas necesita unas 55.000 hectáreas de campo muy fértil (o sea una superficie
equivalente a un círculo de unos 13 km. de radio), Una vez ocupados todos estos campos
linderos, si la población aumenta en la zona, para instalar el nuevo casco urbano, una NCA debe
instalarse como mínimo a 26 km. de sus vecinos. A medida que la tierra es menos generosa, esta
distancia mínima debe agrandarse.
PLANTA DE UNA CIUDAD PRODUCTIVA DE 10 COMUNIDADES Y SUS CAMPOS

LINDEROS
Por otra parte, el costo de una Ciudad Productiva es igual a la suma de los costos de las
comunidades que la integran, sumando aquellos por la instalación la infraestructura más
compleja de vinculación y servicios municipales comunes: Avenidas, centros municipales,
aeropuerto y centrales de transporte, universidad, hospital de alta complejidad, vías de acceso
terrestres para un mayor flujo de tránsito, etc.
Las ciudades productivas son una síntesis espacial del nuevo paradigma para el desarrollo
humano
El paradigma de desarrollo instaurado a partir de las dos primeras Revoluciones Industriales está
agotado, y la prueba de ello es el imprevisible resultado de la crisis económica mundial en
marcha. El nuevo sistema surgirá a partir de la integración social de las transformaciones que
surgen de las dos últimas revoluciones tecnológicas: el uso masivo de la informática163 y de
Internet en todo el planeta, que están transformado tan profundamente a las sociedades como en
su momento lo hicieron las dos revoluciones industriales anteriores: La que incorporó la fuerza
de la máquina de vapor y la que difundió el uso de la energía eléctrica. La similitud entre estas
revoluciones es que produjeron saltos cualitativos en la productividad y produjeron
transformaciones en la organización política, económica y poblacional de las naciones.
La racionalidad del desarrollo en las sociedades industriales anteriores demandaba producciones
“en masa”, y en consecuencia “economías de escala”, o sea producir mucha cantidad con poca
variedad.
La tecnología de la actual revolución digital permite producir POCAS cantidades de muchas
cosas distintas, y esta capacidad trae aparejados cambios organizativos y poblacionales. Pues así
como la Segunda Revolución Industrial, la de la línea de montaje, originó la concentración en
grandes fábricas, que atrajeron a las ciudades a los pobladores del campo, las modalidades
productivas pos Internet permiten que en prácticamente cualquier lugar puedan establecerse un
centro de producción de alta complejidad que trabaja en red con todo el planeta y liberar las
fuerzas desatadas por la actual explosión del conocimiento.
La racionalidad del nuevo sistema productivo no es compatible con las tendencias a concentrar el
poder de decisión y de monopolizar el conocimiento164, propio del anterior modelo de
producción industrial y tampoco con la estructura urbana de las megalópolis.
Los actuales sistemas decisorios realizan enormes esfuerzos por soslayar estos hechos, y por sus
medios de difusión se empeñan en hacernos creer que el sistema es capaz de absorber este salto
cualitativo cambiando algo para que todo siga igual, pero esta conducta ni siquiera puede
retrasar significativamente la crisis, porque la tendencia a la concentración monopólica propia de
la producción masiva, destruye empresas y empleos.
A esto se suma la hipertrofia de la economía virtual (originada en la deliberada confusión entre
“riqueza” y “dinero”) que absorbe y destruye los resultados de la creciente productividad real
(resultante de la aplicación de nuevas tecnologías y conocimientos) lo cual ha generado
contradicciones estructurales que dejan al actual sistema económico en una situación estéril y sin
destino, pues resulta un camino sin salida producir cada vez más de lo mismo para personas que
no pueden adquirir nada.
En suma, la absorción de recursos por el sector financiero y la concentración monopólica de las
empresas están dejando al mundo sin el motor de toda economía real: los consumidores y los
productores, lo cual no tiene destino.
El modelo de la Nuevas Ciudades Productivas se diseñó de acuerdo a las necesidades y

posibilidades emergentes del nuevo paradigma
Pues organiza las energías sociales en la dirección en que evoluciona la Humanidad, dado que:
• Integra las tecnologías de la Tercera Revolución con las tradiciones culturales ancestrales de
respeto a la Naturaleza, devolviendo a la Tierra su carácter sagrado, asumiendo que la tierra es
el resultado de la obra de Dios, a la que el hombre puede mejorar o dañar, pero no puede eludir
las consecuencias.
163
Incluimos en informática todos los desarrollos conexos como automatización, robotización, micromecanismos, etc.
164
Monopolio del saber que hoy depende de la ficción legal de la “propiedad intelectual”.
• Reinstala las virtudes de la organización comunitaria “de amparo” dando así la posibilidad de
permanecer en el “terruño natal”, recuperando la identidad cultural que sólo puede ser el
resultado de varias generaciones arraigadas en un mismo lugar.
• Establece un nuevo modelo de división del trabajo adecuado a las capacidades productivas de la
Tercera Revolución Industrial.
• Permite una alta calidad de vida en un hábitat urbano, pues la mayoría de las personas prefiere
vivir en poblaciones relativamente grandes, donde existen mayores posibilidades de crecimiento
e intercambios sociales y culturales, al mismo tiempo que elimina el hiperactivismo productor
de la plaga del Mal Blasé.
• Impulsa el desarrollo de las múltiples capacidades que tiene cualquier individuo (cualidad
designada como “empoderamiento” por la psicología social), sustituyendo la angustia ante el
futuro generada por el “especialismo”165 en una sociedad donde ocurren veloces cambios que
requieren capacidades diferentes.
• Instala un modelo “participativo” (la democracia interactiva) que integra la democracia política
con la democracia económica, gracias al cual se distribuye equitativamente el poder entre todos
aquellos que trabajan, eliminando las funciones sociales parásitas que se generaron gracias al
modelo “representativo”, merced al cual el poder político trasladó el poder real a manos del
poder económico.
• Permite la creación de una abundancia sin límites para todas las personas, al mismo tiempo que
preserva la Naturaleza para las generaciones venideras.
• Impide la urbanización ilimitada (llamada crecimiento como “mancha de aceite” de las actuales
ciudades), al establecer como requisito central de que cada comunidad explote sus campos
linderos para obtener los recursos para su sustento; de esta manera se genera un límite natural a
la impermeabilización y esterilización de los suelos naturales propio de las ciudades con alta
densidad.
• Establece una nueva dirección en las actividades empresariales, de manera que estas pueden
orientar sus recursos para mejorar sus mejores capacidades y las libera de sus debilidades
sociales.
• Instala las bases materiales y organizativas necesarias para constituir una sociedad integrada por
personas libres, saludables, felices y sabias.
Construir nuevas ciudades productivas será el mayor y más seguro

negocio del siglo 21
Las Ciudades Productivas se caracterizan porque al mismo tiempo que se crea la ciudad se generan
los medios que producen la riqueza real con la cual se la va a pagar, (cualquiera sea la condición
económica del futuro), puesto que esta riqueza es el resultado de la producción y del uso humano de
esa producción, es algo real y tangible, como resultado del flujo continuo de productos, servicios y
conocimientos, que siempre tendrá valor.
No puede decirse lo mismo de cualquier forma del dinero, sean divisas, bonos, oro o cualquier otra
representación abstracta de la riqueza, que puede diluirse y desaparecer con la misma facilidad
con que se establecieron las actuales ficciones contables o artificios legales. Inclusive las posesiones
inmobiliarias, una de las formas tradicionales para preservar la riqueza están a merced de cambios
en la legislación, y es muy probable que los abusos cometidos por el poder del dinero se licúen en
165
Las formas de división del trabajo de las civilizaciones industriales anteriores requirieron una progresiva especialización de las
personas que dedican la mayor parte de su vida a saber casi todo de casi nada. Cualquier cambio estructural las excluye del sistema
productivo porque no saben hacer otra cosa en forma eficiente.
alguna forma de jubileo, lo cual hace de los bienes inmuebles también algo deletéreo.
Garantías reales para la recuperación de la inversión:
En una Ciudad Productiva la creación de riqueza es constante y con ello la solvencia de sus
habitantes. Además estos pueden mantener un nivel de gasto mínimo al producir la mayor parte de
los alimentos, indumentaria y equipamiento básico que necesitan, tomando las materias primas de
sus campos linderos y al procesarlas con tecnología adecuada logran una productividad máxima que
les garantiza una alta calidad de vida y elimina la conflictividad social por su distribución
equitativa. La inversión estará así garantizada solidariamente con el trabajo de toda la
Comunidad y se estima que puede devolverse totalmente en un máximo de 10 años, más 5 años de
gracia, con valores actualizados y un beneficio anual del 5%, pero sin pagar ningún tipo de interés.
El sistema productivo propuesto permite una cooperación efectiva con las empresas nacionales e
internacionales, pero impide que estas tomen el control de las organizaciones productivas, haciendo
el desastre que acostumbran.
Se trata de un emprendimiento privado que no requiere intervención estatal.
El negocio se inicia a partir de la compra de la tierra (5.000 a 20.000 ha. según su fertilidad) por la
entidad legal de la Comunidad. En dicha tierra los propios integrantes de la comunidad edificarán
sus viviendas (de propiedad privada) y la infraestructura general necesaria para todos, cuya
propiedad será de la Sociedad Comunitaria, y también instalarán los medios para desarrollar la
Producción para el Autoconsumo, todos los cuales son de propiedad cooperativa.
La magnitud del negocio propuesto está en la demanda potencial de nuevas ciudades. En la
Argentina puede estimarse observando el déficit actual de viviendas (aproximadamente3 millones
de unidades), lo cual implica a una población afectada de más de 12 millones de personas, o sea el
equivalente a 1.200 comunidades de 10.000 habitantes cada una, cantidad que debe multiplicarse
por 10 cuando se considera el mercado sudamericano.
Es necesario instalar un prototipo de comunidad autosustentable para ajustar los detalles
operativos relacionados con los problemas culturales, legales, técnicos, económicos y financieros,
adecuado este prototipo a las condiciones geobioclimáticas del asentamiento elegido de manera que
los resultados puedan extrapolarse a otras ubicaciones.
La inversión necesaria para la creación de una Nueva Comunidad Autosustentada (NCA) para
10.000 habitantes (unas 3.000 familias), sin considerar las industrias para el Intercambio ni la
infraestructura de acceso se estima en unos 50 millones de dólares (150 millones de Pesos o de
Reales).
Por otra parte, cada municipio deberá estar conformado al menos por 2 Comunidades y, dado que el
tamaño óptimo de una ciudad no debe superar a los 100.000 habitantes, este no puede contener a
más de 20 comunidades de una población mínima de 5.000 adultos.
Como pauta de crecimiento de una ciudad, se debe establecer que cuando en una Comunidad se
superan los 7.500 habitantes, deben tomarse las previsiones para crear otra, ya sea en la misma
ciudad o en la misma Región.
Organización jurídica de las comunidades.
Las Comunidades Productivas pueden implementarse inmediatamente, sin esperar a una
transformación integral de la sociedad. En general la legislación existente es suficiente con sólo
ampliar las figuras jurídicas usadas por los Clubes de Campo, Barrios Cerrados, Copropiedad y
Cooperativismo en general. Si bien es previsible que en el futuro se requerirá nueva legislación, a
medida que surja la necesidad de regular funciones y solucionar conflictos.
La Nueva Ciudad es concebida como un "conglomerado armonizado de comunidades autónomas y
autárquicas", donde se desarrollan actividades cuyo control debe ser compartido por autoridades de
comunidades vecinas.
Como Entidad Jurídica, cada Comunidad Productiva está encuadrada como una Organización Sin
Fines De Lucro (Sociedad Civil) de producción cooperativa, en la cual todos los ciudadanos adultos
son socios y accionistas con iguales derechos y obligaciones, propietarios de todos los terrenos bajo
dominio común en partes iguales, pero de propiedad indivisible. La Comunidad una organización
responsable de proveer, administrar y mantener todos los servicios sociales y de infraestructura a
través de autoridades elegidas democráticamente.
PLANTA DEL CAMPO Y CASCO URBANO DE UNA COMUNIDAD AUTOSUSTENTADA

Organización de la población inicial.
El éxito de una Nueva Comunidad depende en gran medida de la adecuada selección y capacitación
de los Pobladores Pioneros.
Las condiciones generales que, en todo lo posible, deben reunir los Pioneros son las siguientes:

• Cada Comunidad puede iniciarse con unas quinientas familias de jóvenes, y el sistema
productivo definido debe posibilitar su crecimiento autosostenido hasta alcanzar un nivel entre
cinco y diez mil personas en los primeros cinco años de existencia.
• Todos los Pioneros deben provenir de la misma zona, región o provincia, de manera que tengan
un lenguaje, valores y pautas de conducta comunes, que son los que darán la cultura central de
cada comunidad.
• El conjunto debe ser representativo de las distintas características sociales de su lugar de origen
y debe ser seleccionado en función de las distintas habilidades necesarias para poner en
funcionamiento su comunidad.
• De este grupo deben surgir los líderes formales (legales y técnicos) y los informales
(emocionales), responsables de compartir la conducción.
• Deben tener profundas convicciones ideológicas y fe en el proyecto que les permitan sobrellevar
las adversidades que todo nacimiento conlleva.
El éxito de una Nueva Comunidad depende en gran medida de la selección inicial de las personas
que la integren inicialmente, por lo tanto en este proceso deberán evaluarse variables más complejas
que las que normalmente se emplean para la selección del personal, pues además del perfil laboral,
debe considerarse el perfil social, cultural, ideológico, de su sistema de valores y emocional.
Se ha detectado como una condición ineludible para el éxito de este proyecto la creación de un
asentamiento totalmente nuevo, o sea que no se intente incorporar este programa a una población ya
existente por dos motivos diferentes:
A.) Por una parte, es necesario establecer una "Nueva Cultura" en el lugar, y esto se facilita si todos
sus miembros fundadores participan del impulso pionero, y no deben tener que aceptar
“derechos adquiridos” y “usos y costumbres” ya establecidas.
B.) Por otra parte, se puede establecer un régimen legal que permita un desarrollo con mínima
interferencia de los factores de poder existentes en el lugar, en general resistentes a todo
cambio.
Los miembros que deseen ingresar posteriormente deberán ser aceptados por los pioneros y
adecuarse a las costumbres por ellos establecidas.
El proceso de construcción de la comunidad debe ser acompañado por una intensa actividad de
capacitación, tanto para asumir exitosamente las nuevas funciones productivas como para contribuir
al diseño, la construcción y el mantenimiento de los elementos físicos y servicios.
En muchos casos la capacitación será necesaria para que los nuevos habitantes admitan mejorar la
calidad de vida que tenían antes de instalarse. El proceso de marginalización y exclusión social que
ha sufrido gran parte de la población de nuestras naciones debe ser reparado con esta capacitación a
la que debe agregarse la enorme cantidad de nuevas funciones que cada poblador debe asumir, y a
la inexperiencia de los grupos pioneros cuya probable composición sea mayoritariamente de gente
joven y grupos que han quedado fuera del mercado de trabajo.
Para afirmar el arraigo, todos los futuros habitantes de una comunidad tienen que participar en la
construcción de la misma, deben participar en conjunto en las decisiones de diseño fundamentales,
tanto para sus viviendas, para la organización de su vecindario, y para toda la estructura de la
comunidad. Para hacerlo sin cometer errores técnicos irreparables, deben contar con un grupo de
asesores externos, cuya principal función es definir normas - que deben ser aprobadas por los
pobladores - que permitan que los mismos pobladores tomen las decisiones de acuerdo a sus
propios deseos e intuiciones. Esto significa que los futuros habitantes de la nueva comunidad deben
trabajar física e intelectualmente en su construcción, condición para formar parte del Grupo
Pionero. Este grupo, tendrá la posibilidad de vetar el ingreso a los futuros aspirantes.

Bases ambientales de la Construcción

Un código de Arquitectura y Urbanismo debe ser implementado para su aplicación común a todas
las Nuevas Comunidades, de manera que sea posible su desarrollo en el tiempo, en el futuro de las
generaciones venideras. Algunos puntos esenciales de este Código se presentan a continuación.
♦ Debe construirse en un lugar bioclimáticamente adecuado. Las nuevas ciudades, y si es
posible, cada comunidad de una ciudad, debe construirse en un lugar bioclimáticamente
adecuado, próximo a una fuente de agua potable, si es posible a un ancho río que facilitará sus
transportes, cuidando de ponerla fuera del cauce de inundación en el ciclo más largo de este
proceso natural, debe estar próxima a tierras cultivables y rodeada de buenos paisajes naturales.
♦ Debe impulsarse el desarrollo de la Arquitectura y el Urbanismo Bioclimáticos e
Inteligentes: Cada edificio debe satisfacer una serie de variables que ajustan el espacio
construido a las condiciones bioclimáticas del lugar.
♦ En lugares tan diferentes como los que presentan los paisajes sudamericanos, de grandes
montañas, costas tropicales, desolación Patagónica, pampas feraces, selvas impenetrables, frío
polar, el mantenimiento de la temperatura, la radiación y la humedad corporal deben ser
mantenidas tanto en las construcciones como en la ciudad dentro de un rango específico
(condiciones de confort ambiental), lo cual implica crear condiciones de control de la radiación
solar y su sombra, proyectar la luminosidad natural y artificial, controlar el nivel de ruido, el
manejo de la humedad relativa y la ventilación natural o forzada. Débese considerar también
varios aspectos normalmente olvidados por la arquitectura tradicional, como ser el control de
insectos, plantas y alimañas, e integrar el proyecto del equipamiento adecuado para preparar,
conservar e ingerir los alimentos, dormir, facilitar el aseo personal y el mantenimiento de las
viviendas, socializar, lazer, cuidado de animales domésticos, etc.

ESQUEMA DE UNA MANZANA TIPO
♦ Para construir edificios que no serán habitados en forma permanente (como los Centros
de Trabajo) deben elegirse los lugares menos favorecidos por la Naturaleza, usando las
construcciones para embellecerlos o mejorarlos ambientalmente, al mismo tiempo que se
preservan los paisajes naturales. Las zonas residenciales deben colocarse en lugares saneados
previamente, (por ejemplo, si construimos vivienda en los lugares más húmedos, conseguiremos
varias generaciones de reumáticos) La forestación artificial debe ser compatible con el
ecosistema natural de la región adecuadola a las necesidades humanas.
♦ El laboreo de las tierras debe mejorar el perfil natural de los terrenos, y no la facilidad de
las máquinas: tampoco debe sacrificar bosques naturales ni dedicar grandes espacios al mismo
cultivo. La forestación con especies compatibles con el ecosistema local debe realizarse para
controlar la erosión, ecualizar el régimen de lluvias, proteger otros cultivos del viento, además
de asegurar la provisión futura de madera y otros productos del bosque.
♦ Deben ser respetadas las tradiciones constructivas primitivas de cada lugar. La arquitectura
vernácula, debe ser la base de todos los proyectos, sobre todo de la selección de materiales,
inserción en el terreno y estructura del diseño, por supuesto, complementada y enriquecida por

los últimos conocimientos sobre nuevos materiales y técnicas constructivas, cuando estas se
adapten a la región.
♦ La construcción debe realizarse sobre "pilotis". Una antigua tradición constructiva adoptada
en forma entusiasta por Le Corbusier, es recomendable en todos los casos, porque no obstruye el
paisaje, permite que la tierra absorba las lluvias, impide el ingreso de la humedad del suelo a los
pisos y paredes, brinda un grato espacio semicubierto de múltiples usos y facilita la privacidad
en las viviendas al separarlas de la calle y, además en este período de trastornos climáticos, es
una precaución ante eventuales inundaciones.
En las zonas de alta densidad (por ejemplo el centro barrial o comunitario), es recomendable
construir en forma compacta, no usándose por tanto los pilotis, deben construirse recovas que no
tienen sino ventajas para el uso urbano. En zonas con vientos intensos los pilotis deben ser
complementados con medidas para disminuir las molestias o problemas ocasionados por el viento,
mediante paramentos vegetales, muros etc. .
• Límite de cuatro plantas. Esta tipología ha sido sólidamente estudiada por C. Alexander que
atribuye la construcción de edificios altos exclusivamente a necesidades especulativas de la
tierra y a requerimientos simbólicos de los grupos dominantes En realidad los edificios altos no
tienen ninguna ventaja, no son más baratos, no ayudan a crear espacios abiertos, destruyen el
paisaje, impiden ver el cielo, disminuyen la luz, la ventilación natural, las vistas y además,
destruyen la vida social.
Existen, también, estudios que indican que producen trastornos psicológicos en las personas que
los habitan habitualmente166 Por otro lado, un edificio de tres o cuatro plantas es accesible sin
medios mecánicos, y permiten que sus habitantes tengan una relación directa con lo que sucede
en la calle. Está comprobado que los niños que viven en las tres primeras plantas juegan
espontáneamente en las calles y tienen mayor facilidad para relacionarse con otros niños. No
hay densidad aceptable de una ciudad que no se pueda mantener con edificios de menos de
cuatro plantas.167
Integración con el eco sistema.
Para las personas que creemos en que existe valor en algunas cosas más que en el dinero, parece
obvio que exista una relación directa entre cómo debe ser una ciudad y el clima de la región. Para
los teóricos de la globalización todos los edificios deben tener las mismas características, y si es
posible las mismas plantas, porque desean que todos los centros de comando en las metrópolis que
tienen poder sean iguales, y por lo tanto todas las mejores ciudades del mundo deben ser iguales.
No fue siempre así.
Las referencias históricas a la interrelación entre el clima y la ciudad se remontan a Vitruvio, que
en el siglo I, decía:
"En la fundación de una ciudad, la primera cosa a escoger es el sitio más sano. Lo será
siendo elevado, libre de neblinas y escarchas, no expuesto a los aspectos calurosos o fríos,
sino templados".
Vitruvio seguía los pensamientos médicos de Hipócrates sobre la relación entre el clima y la
radiación solar:
"Cuando se llega a un sitio desconocido, es preciso pensar como deberá ser a posición de
la ciudad. Como está localizada con relación a los vientos y a la salida del sol. Puesto que
no tiene las mismas propiedades la que mira al Norte que la que mira al Sur, ni la orientada
para el sol naciente que la que encara el Poniente".
166
Oscar Newman, Fanning, Cappon, Morville, 1970
167
Un lenguaje de patrones, Ch. Alexander, 1977
Mezcla de mística y experiencia, se preocupaban de las percepciones y la salud de los

ciudadanos168.
Otra referencia histórica, con mayor relación al contexto de este libro, se refiere a la concepción de
las primeras ciudades americanas. En las "Leyes de Indias", cuerpo de doctrina formulado por la
monarquía española en el siglo XVI, aparecen definidos los factores climáticos y la salubridad
ambiental. Tenían en cuenta la importancia de la insolación de la ciudad, como un factor de
salubridad, diciendo:
"...y teniéndose que edificar en la ribera de un río, que sea de la parte del oriente, de forma
que en saliendo el sol, caiga primero sobre la ciudad que en la agua". En el trazado de las
calles, también se hace intervenir el clima, afirmando que: "Que las calles de los lugares
fríos sean anchas y las de los lugares caliente, estrechas".
También, la necesidad de proteger del sol y de la lluvia los habitantes de los espacios urbanos, llevó
a la construcción de las galerías o recovas:
"Toda la plaza principal, en su entorno, y las cuatro calles principales que de ella salen,
tengan galerías porque son de mucha comodidad para los tratantes que allí acostumbran
concurrir...".
A partir de esos principios urbanos, hubo una tentativa de que la arquitectura de las ciudades de
América se adecuaran a los condicionantes climáticos. Si bien en un comienzo se reprodujeron las
tipologías europeas establecidas por un clima frío, pasadas algunas décadas se produjeron cambios
en las formas y funciones para adaptarse al clima cálido. Se difundieran las galerías en las casas y
en los patios internos, las ventanas aumentaran sus áreas de forma que permitieran una brisa más
intensa y se adoptaron parasoles que permitían el paso del viento.
La ciudad moderna abandonó gran parte de las mejoras establecidas por esos cambios en la
arquitectura colonial, tanto por dependencia cultural que imponía en la forma urbana y en su
arquitectura una copia persistente de los modelos europeos y norteamericanos, como por la
improvisación de los trazados en el siglo XX debidos principalmente a la especulación económica
sobre la ciudad.
Incentivos de calidad para el desarrollo urbano.
La construcción de las ciudades debe tener un sistema de estímulos y controles para que estas no se
conviertan en masas de construcciones uniformes y sin vida o estereotipados trazados de tablero. La
calidad de una ciudad y de un edificio se basa en la diversificación y el ajuste de las construcciones
con su entorno natural, las necesidades físicas y emocionales de sus habitantes, y en la armonía de
la diversidad, que debe conservarse generación tras generación, cuidando todos los detalles.
Esta calidad debe basarse en el cumplimiento armónico de un conjunto de variables que hacen tanto
a los aspectos de los edificios como los de la ciudad, y que servirán de pautas para que todos los
habitantes participen en las decisiones de diseño de su vivienda, de su vecindario, de su comunidad
y de su ciudad, entre la cuales podemos distinguir las siguientes clases principales:
♦ Funcionales: relacionados con: la distribución, el equipamiento, la iluminación, el tratamiento
sonoro, el uso de los materiales adecuados a cada requerimiento, la estructura de las redes, y de
todo otro elemento funcional.
♦ Bioclimáticas: comprenden: el respeto por los mejores aspectos naturales, la inserción
paisajística y la adecuación de las construcciones a las condiciones existentes en el lugar donde
se ubican (respetando o mejorando el sistema de vientos, el desempeño térmico y el
funcionamiento hídrico), las formas de generación de energía, el uso de los materiales y los
168
Recuérdese que estas eran prescripciones para las ciudades de los ciudadanos libres ligados al dominio griego. La Democracia
era sólo para ellos pues los esclavos no eran personas, sólo máquinas de trabajar.
elementos constructivos de acuerdo con las condiciones de confort ambiental en las diferentes
horas del día, las distintas situaciones climáticas y estacionales.
♦ Estéticas: Las obras construidas deben corresponderse tanto con el entorno natural donde se
instalan como con las necesidades cotidianas de todos los que las utilizan. Cuanto mayor sea el
ajuste entre las cosas construidas y las necesidades emocionales y espirituales de las personas,
mayor será su calidad estética. Esta no puede ser confiada a especialistas, sino que debe ser
considerada como el resultado de un proceso a través del cual las personas recuperen la
confianza en su propio criterio. Para eso deben tomarse en cuenta algunos elementos centrales,
tales como las proporciones (de los espacios, de los objetos y de los elementos constructivo, la
relación entre los mismos y con lo que debe suceder dentro o fuera, la armonía con todos los
elementos circundantes, ya sean construidos o naturales, así como el resultado físico y
emocional que cada situación ambiental genera en distintas circunstancias.
♦ Sociales: Todas las construcciones tienen un correlato social, ya sea práctico o simbólico.
Muchas veces reflejan los conflictos existentes en la sociedad. En la medida que cada
construcción contribuye a la armonía social, al mejoramiento de las relaciones humanas, al
encuentro entre las personas, al desarrollo de la solidaridad y de la hospitalidad, a la
conciliación de los conflictos y diferencias, mayor será la calidad social de una construcción u
organización espacial. Una ciudad donde los negocios constituyen la parte más visible del
paisaje urbano es una ciudad abominable, porque implica que las relaciones humanas son
básicamente actos de comercio.
♦ Históricas: Cada lugar tiene algún tipo de tradición, historia humana y cultura actual o remota
que debe ser recuperado,. En los hechos del pasado existen muchas enseñanzas para el presente.
Por ejemplo, pueden encontrarse muchos "patrones" útiles, que Alexander define así:
"El patrón es, al mismo tiempo, una cosa que ocurre en el mundo y la regla que nos
dice cómo y cuándo crear esa cosa. Es tanto un proceso como una cosa, tanto una descripción de
una cosa que está viva como una descripción del proceso que generará esa cosa. Y estos patrones
pueden existir en cualquier escala y para hacerlos explícitos sólo tenemos que hacer clara la
estructura interna de dicho patrón.".
En las antiguas costumbres existe sabiduría en el conocimiento de la naturaleza y conocimiento
del alma humana y de las relaciones profundas entre las personas Esos puntos de apoyo se han
perdido en la vida metropolitana y representan valiosos tesoros que debemos recuperar. Si es
posible, este saber debe ser exaltado en monumentos y construcciones artísticas.
El plan y el proyecto de las Ciudades Productivas.
Es un diseño holístico que integra siete tipos de proyectos distintos, a saber:
1.Selección de los lugares de asentamiento, que requiere consideraciones bioclimáticas, geopolíticas
y geoestratégicas.
2.Proyecto Social, en el cual se define el perfil de los pobladores y las condiciones que constituirán
el acuerdo de base para la convivencia.
3.Proyecto Productivo, que incluye las variables para el autoconsumo y el intercambio.
4.Proyecto Espacial, para las áreas urbanas y las rurales.
5.Proyecto Jurídico, para darle marco legal al emprendimiento y a las relaciones entre sus
miembros.
6.Proyecto Económico, que organice el sistema monetario, financiero y comercial del
emprendimiento.
7.Programa de Gestiones, destinado a obtener las decisiones y apoyos necesarios.

Consecuencias políticas del programa de creación de nuevas ciudades

sudamericanas.
Las más importantes son las siguientes:
♦ La movilización creativa de una juventud descreída y desapasionada ante la imposibilidad
real de construir su futuro.
El orden natural de la vida nos lleva a dejar nuestra huella en el mundo, a hacer algo que nos
trascienda. Y lo mejor es, sin duda, tener hijos. Pero para eso se necesita un hogar y un futuro por el
que vivir, un horizonte hacia donde dirigir sueños y aspiraciones.
Participar de la creación de una nueva ciudad es ser parte de un nuevo proyecto de vida, darnos la
posibilidad de fijarnos metas propias al mismo tiempo que confluimos con muchos otros a formar
parte de un proyecto pionero. Esta posibilidad instala una masiva inyección de energía creadora,
individual y social.
La sola enunciación de una propuesta de cambio de esta magnitud desencadenará una enorme
movilización económica, productiva, intelectual y social, abriendo un futuro hoy artificialmente
obturado para todos los jóvenes sudamericanos.
♦ Un incremento de la población, educada e integrada (no empobrecida y marginalizada como
hoy).
La Nueva Política generará ocupación masiva, al ofrecer un futuro y brindar nuevas viviendas,
posibilita que la población crezca y se integre socialmente, sin los impedimentos que ahora genera
un Estado macrocefálico y crecientemente corrupto, eliminado la succión de los bienes comunes por
parte de los grandes grupos económicos, anulando la voracidad de los miembros de una
partidocracia decadente y suprimiendo el oscurantismo burocrático.
Este programa posibilita un desarrollo fulmíneo, que en menos de una década puede dar a nuestro
Continente un lugar prominente en los asuntos mundiales, aún cuando su desarrollo sólo se
encuentre en los inicios.
Una organización continental con estas bases ofrecerá una resistencia indestructible a los embates
de Imperio Global, aún en el largo plazo. La base de esta capacidad de resistencia se basa en que
en este nuevo esquema político no existe un poder concentrado corruptible.
Su distribución en la red de comunidades, municipios y regiones autárquicas que controlan - en
forma permanente y de abajo hacia arriba - una estructura continental, no tiene otra alternativa que
proteger a nuestros pueblos, porque ellos constituyen su base de poder, que los sostiene o los
derriba cuando quiera..
Como es posible que las amenazas imperiales persistan, y ya ha resultado victorioso en múltiples
oportunidades169, será necesario desarrollar una política que prive de todo poder a aquellos que no
cumplan con las obligaciones que se les hayan confiado para la defensa de su territorio.
Las políticas de "compre lo local" garantizan que la riqueza producida en un lugar circule dentro ese
ámbito, y cuando una comunidad laboriosa destina parte de sus recursos a ayudar a otra que se
encuentra en peor condición, tiene el derecho a controlar que los recursos que entrega sean
aplicados para los fines comprometidos, y no a engrosar los bolsillos de un grupo de dirigentes
voraces.
La solidaridad requiere controles para garantizar la responsabilidad de aquellos que la reciben, y
estos a menos que sean enfermos morales (y los pueblos rara vez lo son) quedarán sumamente
predispuestos a brindar su ayuda solidaria en el futuro, con lo cual el oscuro círculo vicioso del
169
Winston Churchil, al festejar la caída del Gobierno Peronista de la Argentina en 1955, djo a la prensa: "Esta ha sido nuestra más
grande victoria desde el final de la Segunda Guerra Mundial.", similares comentarlos se recogieron de los líderes norteamericanos.
libertinaje comercial y financiero actual es sustituido por el círculo virtuoso de la transparencia

solidaria.

REFERENCIA BIBLIOGRAFICA
OTROS LIBROS DEL AUTOR:

EcoDemocracia – El modelo Post-capitalista –1998 – Argentina- Ed. EMED /CEIS,
La Cuarta Guerra Mundial, El Imperio Global contra el Tercer Mundo –1999 –
www.cuartaguerra.com.ar
Continentalismo versus Globalización – Soberanía Democrática o Sumisión Genocida – 2001;
Argentina – Ed. Eudeba, En: Geopolítica y Globalización
Una moneda para la Economía Natural – 2003 – Ed. Fundación Buenos Aires XXI , En : De esto
no se habla – La otra economía.
BIBLIOGRAFÍA Y AUTORES MENCIONADOS

Silvio Gesell – El orden natural de la economía –Argentina; 1898 – -www.systemfehler.de/es
Mauricio Prelooker - La economía del Desastre (Un sistema que se sostiene por inercia) -
Argentina; 1996– (Primera edición) Grupo Editor del Encuentro
Leonard Orr - La verdad acerca del Dinero (hacia un gobierno sin impuestos y sistemas
monetarios locales) –EE.UU.– 1993; Editorial Errepar 1999 – Buenos Aires
Giacinto Auriti – Dinero para los pobres, dinero para los jubilados –
www.calneva.com/italy/moneyoft.htm
El dinero como posesión y la inducción al valor del dinero – www.calneva.com/italy/lire-
1e.htm
Oscar Corbella - Condicionantes bioclimáticos de los valores culturales – Brasil, 1998
Arquitectura sustentable en climas tropicales - Brasil 2003
Rodolfo Kusch - El pensamiento indígena y Popular en América –Argentina, 1970 – Ed.
Hachette.
Oreste Popescu – El sistema económico en las Misiones Jesuíticas – Argentina; 1952,
Ensayo de doctrinas económicas argentinas – Argentina; 1965, Ed. Depalma
Juan Domingo Perón – La Comunidad Organizada – Argentina, 1950
Conducción Política – Argentina; 1951, Ed. Freeland
Edward Griffin –El engendro de la Isla Jekyll –EE.UU.– 1994; En: Como funciona realmente el
mundo(origen y naturaleza del Poder Mundial que impone la globalización) – Alan Jones –
Editorial Segunda Independencia – 1999 – Buenos Aires-
Julio C. González – Los tratados de Paz de la Guerra de las Malvinas – Argentina; 2000
Alejandro Rebolledo - El Tratado de Maastricht - España , 2.001
El auténtico expediente X - España – 1998 -ECOPAX – Gran Canaria
Margrit Kennedy – Dinero sin inflación ni tasas de interés – (Como crear un medio de
intercambio que sirva a todo el mundo y proteja a la Tierra) –Alemania; 1998 –Ed. Nuevo
Extremo
Cristopher Lasch - La revuelta de las elites y la traición a la democracia, EE.UU.; 1995, Ed.
W.W. Norton and Co.Ltd.
Naomi Klein – No Logo, El poder de las Marcas –EE.UU.; 2000., Paidos Contextos, 2001
Marshall McLuham – La comprensión de los medios como extensiones del hombre – EE.UU.;
1964, Ed. Diana
Viviane Forrester - El Horror económico –-Francia, 1996 – Ed. Fondo de cultura económica
Lyndon Larouche, Jr – ¿Así que quieres aprender Economía? Libro de texto de economía
matemática elemental - EE.UU.; 1984, Ed. New Benjamin Franklin House
Walter Beveraggi Allende - Teoría Cualitativa de la Moneda –Argentina; 1982, Ed. Fuerza
Nueva
Bernard Lietaer - El Futuro del dinero – Más allá de la codicia y la escasez –EE.UU. 2002 –
Santiago Roque Alonso – Dinero y Poder Mundial –Argentina 2002- Buenos Aires

Christopher Alexander - El modo intemporal de construir – EE.UU.; 1978, Ed. Gustavo

Gilli
Un sistema de “patrones”. Idem.
Michel Schooyans – La ONU y la Globalización – Vaticano – 2002 – AICA-DOC 587 – Buenos
Aires

INDICE DE LÁMINAS
Texto en pagina
Lamina 1, Capítulo 2. Gráfico sobre el crecimiento exponencial de los intereses 33
Lamina 2, Capítulo 3. Espirales de crecimiento y depresión económica 88
Lamina 3, Capítulo 4. Diagrama sobre efecto de monedas extrabancarias 105
Lamina 4, Capítulo 7. Esquema de relaciones Población, Territorio, Tecnología 206
Lamina 5, Capítulo 7. Comportamiento de los sistemas en los umbrales de crisis 217
Lamina 6, Capítulo 8. Esquema gráfico del Tetraedro del Poder 243
Lamina 7, Capítulo 8. Esquema de relación territorial-sectorial en el Tetraedro 248
Lamina 8, Capítulo 10. Esquema de agrupamiento de una Ciudad Productiva 322
Lamina 9, Capítulo 10. Esquema del casco urbano y campos de una NCA 326
Lamina 10, Capítulo 10. Esquema de una manzana tipo en una NCA 328

INDICE DETALLADO
Capítulo 1. Qué es el dinero y qué le da su valor 1

El dinero como unidad de medida de la riqueza
Las formas del dinero aptas como unidades de medida de la riqueza social
Cómo hacen los bancos para convertir 350 pesos en un millón
Diferencias entre el dinero y el crédito
La usurocracia se opone a una definición jurídica del dinero
¿Quién le da valor al dinero?
La teoría del valor inducido del dinero como valor legal
Como hacer que el dinero vuelva a sus verdaderos dueños: La sociedad productora
Dinero del pasado o patrimonio, del presente o circulante y del futuro o inversión
Riqueza acumulada, riqueza generada y riqueza potencial
Como definir el valor de una moneda en la Economía Natural
La economía natural transforma las abstracciones monetarias en realidades sociales
La “Unidad Vital” (UV) moneda de la Economía natural
La Economía Natural :un sistema de intercambio internacional básicamente justo
Características, formato y poder adquisitivo de las monedas Unidades Vitales
Funcionamiento del sistema monetario basado en Unidades Vitales
Capítulo 2. Mecanismos para transferir la riqueza de la población a los usureros 27

El ciclo del saqueo permanente
1. La conversión de la deuda en crédito
2. La tasa de interés (usura).
La institución del Jubileo
Usura y esclavitud
El pago continuo de intereses es matemáticamente imposible
La mentira de la frase “El ahorro es la base de la fortuna”
3. La creación de crédito de la nada (uso de la reserva bancaria fraccionaria o encaje)
El dinero que los bancos ”inventan de la nada” se lo roban al resto de la Sociedad
4. La creación de deudas externas mediante empréstitos a los Estados
5. La creación de dinero virtual sin respaldo (derivados financieros, etc.)
6. Reservas y respaldos monetarios
Si Estados Unidos es un país quebrado ¿qué valor puede tener el dólar?
7. La imposición del uso de divisas para el comercio exterior
No hay necesidad de usar divisas en el comercio exterior
8. La fuga de divisas de los países productores
9. La especulación accionaria
El sistema de control anónimo
Las Sociedades Comunitarias: Alternativa democrática a las Sociedades Anónimas
10. Los tratados de garantías de las inversiones extranjeras
Recursos para el manejo de los “ciclos económicos” de expansión y contracción económica
A. El control de la emisión (cantidad de dinero entregado al mercado)
Nivel de desmonetización relativo de la Argentina
La desmonetización genera pobreza generalizada
B. El control de la circulación monetaria (la forma en que se emplea el dinero emitido)
Se puede medir la eficiencia de los Bancos Centrales
C. La creación de inflación
El negocio de la deflación
D. La especulación cambiaria y la exigencia de “respaldo” con divisas
Lietaer: Crisis financiera global, de la economía real a la especulativa
LaRouche: Pusimos al mundo a trabajar para nosotros

Las falacias de la “Economía Política”
Capítulo 3. Relaciones existentes entre la riqueza y el Dinero 75

El proceso de generación de la riqueza
División del trabajo y roles sociales
El dinero y la división del trabajo
Las formas de representación usadas por el dinero
Tabla comparativa entre Riqueza y Dinero
Relaciones entre creación de riqueza y emisión de dinero
Funciones del dinero para el productor, el consumidor y el comerciante
La tasa de interés es un cáncer para el desarrollo económico
La creación de riqueza y la emisión de dinero
Es la demanda la que crea la riqueza, no la producción
Instalar la Tasa de Retención en lugar de la Tasa de Interés
Un impuesto a la retención del dinero genera abundancia
El dinero del presente es el único que crea riqueza
El dinero del futuro debe volver a la sociedad como riqueza real
La distribución del dinero entre los miembros de cada comunidad
La riqueza acumulada (o dinero del pasado) debe ser continuamente actualizada
Todo el dinero debe contabilizarse en tres cuentas separadas
Muchos sectores del área financiera deben ser eliminados
Capítulo 4. Monedas sociales versus dinero bancario 99

La emisión de “monedas inconvertibles” y monedas “no bancarias”
Las monedas débiles crean más riqueza que las monedas fuertes
Los Clubes de Trueque argentinos
Causas del fracaso de los Clubes de Trueque
La emisión de monedas no bancarias en la Argentina
Por qué las monedas no bancarias tienen un efecto tan inmediato en el sistema económico
Porque el desarrollo económico requiere la “Oxidación” Monetaria
Primero debemos instalar un sistema económico complementario
Como sustituir paulatinamente el dinero usurario por una moneda social
Cómo debe funcionar el “Sistema Monetario para la Vida”
Cuadro comparativo entre la Moneda Social y el Dinero Bancario
Características principales que deben reunir las Monedas Locales
Organización general del Sistema de Intercambio Local (SIL)
Organismos principales y complementarios del SIL
Criterios para la constitución de Sociedades Comunitarias
El concepto de “Devolución” debe reemplazar al de “Revolución”.
Modelo de Empresas Comunitarias para la prestación de Servicios Públicos
Funcionamiento de las Empresas Comunitarias de Servicios Públicos
Buscar la oportunidad de crear una Empresa Comunitaria
Primeros pasos para devolver las Empresas de Servicios Públicos a sus dueños
Administración de Fideicomisos para el desarrollo local
Anexos: Plan Alternativo para salir del cerco financiero mediante una Segunda Moneda
Inconvertible
Otras experiencias de monedas locales y créditos sin interés
El Movimiento Geselliano de Libre Tierra y Libre Moneda

Capitulo 5: El ciclo de saqueo bancario, usura, emisión e inflación 147

El ciclo del saqueo bancario
La inflación es un proceso inventado para transferir dinero de la población hacia el capital
concentrado
Las causas principales de la inflación:
7. La tasa de cambio por monedas extranjeras
El mito de la “paridad cambiaria” y la realidad de la “fuga de divisas”
8. La tasa de interés
Todos los precios tienen escondidos un promedio de 50% de intereses
El crecimiento exponencial del interés compuesto
9. La emisión insuficiente de dinero
Beveraggi: Teoría cualitativa de la moneda
10. El dinero emitido sin respaldo en la riqueza real
La estafa de los” derivados financieros”
11. Las deudas del Estado
12. Una demanda de bienes masivos que la producción local no puede satisfacer
“Time is money”
La expectativa ante el futuro es esencial para la producción de riqueza
Función del ahorro en la economía natural
Cómo ganar dinero con el ahorro sin prestarlo a interés
Inversión creadora de riqueza versus usura destructora de la economía
Las soluciones: Los sistemas monetarios deben quedar bajo el control de productores y
consumidores
Los bancos centrales deben ser reemplazados por una Administración Monetaria y una
Auditoría Monetaria
El Sistema Regional de Administración Monetaria y
La Auditoria Financiera
El sistema de control financiero
El sistema de impuestos puede ser totalmente suprimido
Capítulo 6. Bases conceptuales del programa para sustituir el sistema financiero 181
El sistema financiero actual esta organizado para que la banca mundial controle el mundo
Una imagen del mundo sano y feliz que podemos construir
El dinero es el instrumento que posibilita la construcción del mundo
Debemos realizar cambios irreversibles para liberarnos del Poder del Dinero
Debemos empezar por cambiar las formas monetarias actuales
El mundo se encuentra en un “umbral de Crisis”, a partir del cual solo puede cambiar
Para liberarnos debemos comprender que nos mantiene prisioneros
Un Jubileo Universal nos permitirá recuperar el Poder de la Verdad
Cuadro comparativo entre los atributos del Poder de la Verdad y el Poder del Dinero
Capitulo 7: La economía física versus la economía abstracta (contable) 195

Desarmando los mitos neoliberales:
Política y Economía son lo mismo
El neoliberalismo hace a los países económicamente inviables
La Economía Política es la ideología del neoliberalismo
Mentiras y omisiones deliberadas en el sistema monetario actual
La guerra psicológica en el campo económico y financiero
Necesitamos una generación de líderes que comprendan los mecanismos que se usan para
saquearnos
El Imperio crea su propia oposición para que no aparezca otra verdadera
El neocolonialismo no es sólo ideológico sino estructural
Los conceptos centrales de la Economía Física o Economía Natural
Relaciones entre Población , Territorio y Tecnología

Utilidad del esquema de las tres variables
Un método para determinar el real avance del desarrollo humano y económico
La Economía Natural en la historia humana: las culturas del frío y del trópico
La cultura de los Hombres del Frío
La cultura de los hombres del Trópico
La cultura de los Hombres del Trópico es más adecuada para la Sociedad Post-industrial
La ciencia abre los caminos para la liberación
La Teoría del Caos y el concepto de entropía
La Flecha del Tiempo establece la incertidumbre sobre el futuro
Los fenómenos irreversibles son fundamentales
Las sociedades entran también en estados caóticos
La evolución no es fruto del azar
El nuevo paradigma de la Ciencia se opone a la mercantilización de la sociedad
El nuevo modelo teórico es aplicable a la organización social
Las siniestras condiciones definidas para estabilizar el Nuevo Orden Mundial
Capitulo 8: De las pseudodemocracias a la Democracia Interactiva 225

No es posible la recuperación de la cordura económica sin un cambio político sustancial
Existe una demanda profunda de democracia y soberanía
El concepto de Democracia Interactiva
Las Nuevas Comunidades Autosustentadas son la base territorial de la Democracia Interactiva
Características centrales de las Comunidades Autosustentadas
La identidad comunitaria
Trabajar para vivir y no vivir para trabajar
Comunidad y empresas: una nueva relación cooperativa
Articulación entre redes y organizaciones jerárquicas
La decadencia de las Empresas
En las Nuevas Comunidades las empresas tienen una articulación no destructiva con la
sociedad
Redes y Jerarquías: Una integración sinérgica
Pseudodemocracia: una pirámide real (la del dinero) y tres poderes ilusorios (el Estado)
Una organización gubernamental para la Democracia Interactiva: Descripción del
Tetraedro del Poder
El Poder Políticos
El Poder Productivo
El Poder Educativo
El Poder Defensivo
Esquema de rotación de los cuatro Poderes en la cúspide del Tetraedro
Cómo elegir a los líderes de la Democracia Interactiva
El proceso de capacitación y ascenso de los funcionarios gubernamentales
Los sistemas de control de las decisiones de los Poderes
Las nuevas formas de organización territorial del poder
Un conjunto de “políticas para la Vida”:
Desarmar el aparato de mercantilización de la cultura
Rediseñar el sistema formativo y educativo
Instalar un nuevo encuadre para la educación en la era Eco-cibernética
Impulsar políticas de fomento de la natalidad
Producir un superávit de viviendas
Impulsar el desarrollo de estructuras tolerantes
Del orden represivo a la Organización Natural de las Comunidades

Capitulo 9: Continentalismo versus globalización 259

“Globalización” es el nuevo nombre del Colonialismo
Los tres principales objetivos imperiales y las cuatro formas de guerra colonialista
La estructura de poder mundial: El ”Directorio Global”
El objetivo cultural del Directorio Global es eliminar a las religiones
La teoría de Gaia: la Tierra como “organismo Viviente”
El “desarrollo sustentable” es otra mentira imperial usada como instrumento de dominación
El objetivo actual es destruir a las clases medias
La ideología de la globalización consiste en la desnacionalización
Contradicciones y lucha entre los “Globalizadores” por el control del Nuevo Orden Mundial
Globalización versus Desarrollo
Estados Unidos: El dominador dominado
El Continentalismo Europeo y la trampa de Maastricht
Rebolledo: El tratado de Maastricht
Sumisión genocida o soberanía democrática: Depende de quien controle el Continentalismo
El Continentalismo Sudamericano
Bases culturales del Continentalismo Sudamericano
La integración física de la Unión Sudamericana: Transportes y Nuevas Ciudades
La integración monetaria mediante inconvertibilidad, desbancarización y multimonetarismo
La integración política mediante Regiones Equiparables
El potencial continentalista en el mundo al iniciarse el Tercer Milenio
Anexo: La invasión a Irak ¿medida desesperada de un país quebrado?
Capitulo 10: De las ciudades insustentables a la Nueva Ciudad Productiva 291

La geografía de los asentamientos urbanos forma parte de la estructura de dominación
Las grandes metrópolis son el principal campo de acción de la agresión global.
La función de las "ciudades globales" en el actual proceso neocolonial
Las ciudades actuales son "insustentables"
La información innecesaria y el mal Blasé, la anomia moral de las grandes ciudades
Los automóviles echan a las personas de las calles
La violencia urbana y la falta de equidad económica
Intereses de las oligarquías y la estructura urbana: congelamiento legal de la realidad política
Una nueva estructura basada en el ordenamiento de sitios, redes y poderes
El mito de la superpoblación y el país más poblado del mundo
El potencial de crecimiento de la población urbana en Sudamérica
La necesidad de construir Nuevas Ciudades en Sudamérica
Génesis de una Ciudad Productiva
Funciones de las ciudades productivas
Las ciudades productivas: nuevo paradigma para el desarrollo humano
Construir nuevas ciudades productivas será el mayor y más seguro negocio del siglo 21
Organización de la población inicial.
Bases ambientales de la Construcción de Nuevas Comunidades
Incentivos de calidad para el desarrollo urbano.
Consecuencias políticas del programa de creación de nuevas ciudades sudamericanas.
Reseña Bibliografica 333
Indice de láminas 335

RESUMEN para la contratapa
La "Sociedad Global" es un "bluff", un mundo ilusorio creado por una "economía virtual", una
dominación de "divisas mundiales" sin riqueza real de respaldo, un "sistema de marcas mundiales"
sin fábricas, un conjunto de "medios de difusión globales" encargados de sostener la estafa y un
grupo de "matones globales" que operan como cobradores de última instancia y saqueadores de
los países más débiles.
Los responsables de este programa son un grupo de banqueros muy poderosos que controlan la
Reserva Federal de Estados Unidos, el Banco Central Europeo, el Banco de Inglaterra y los
bancos centrales de casi todo el mundo a través del BIS (el Banco de Ajustes Internacionales de
Basilea, o sea el Banco Central de los Bancos Centrales, que coordina las actividades monetarias
de los once países monetarios claves del mundo) y del FMI (Fondo Monetario Internacional).
Estos grupos, mediante un programa largamente elaborado están perpetrando una gigantesca
estafa a toda la Humanidad con el propósito de acumular poder para controlar a todos los
recursos naturales del planeta, subordinar toda la producción humana a los designios de las
empresas multinacionales, generar un enorme genocidio en todo el Tercer Mundo mediante la
miseria y la pobreza para contrarrestar nuestra superioridad demográfica, y simultáneamente,
eliminar a las clases medias, empobreciéndolas paulatinamente, tanto en lo económico como en lo
espiritual y lo intelectual, para disminuir su capacidad para oponérseles.
Los instrumentos principales de este plan son tanto las organizaciones financieras y como las
políticas monetarias vigentes, que son presentadas como la única "economía seria" que puede
llevarse a cabo, pero eso no es más que una gran mentira sostenida desde los estamentos del poder
económico (o sea la plutocracia real que controla a las pseudodemocracias formales), repetida
hasta el cansancio por todos los medios de difusión "serios" y justificada desde las universidades
regidas por los representantes ideológicos de la socialdemocracia y el neoliberalismo.
A lo largo de los 10 capítulos de "Dinero para la Vida" se describen como se ha estructurado esta
estafa, usando hábiles sofismas que confunden dinero con riqueza y deuda con crédito, cómo se ha
estructurado el actual sistema de saqueo bancario mediante el control de la emisión y la
circulación del dinero y la veloz transformación de la economía física en "economía virtual o
especulativa". Se describen los procesos mediante los cuales los bancos transfieren riqueza desde
la población a sus arcas, en sus dos modalidades: la succión permanente prestando lo que no les
pertenece y la modalidad cíclica, en la cual mediante el control de la emisión y la circulación
monetaria, crean los ciclos de expansión y depresión económica.
"Dinero para la Vida" es básicamente un manual que proporciona argumentos y recursos capaces
de oponerse eficazmente a las políticas neocoloniales impulsadas por la ideología de la
Globalización.
Estas indicaciones pueden ser puestas en práctica inmediatamente tanto por los gobiernos
nacionales como por pequeñas comunidades que quieran sobrevivir al huracán letal del Poder del
Dinero, pues como afirma el P. Michel Schooyans, sacerdote y miembro de la Academia Pontificia
de Ciencias Sociales:
"Frente al surgimiento de un nuevo Leviatán, no podemos permanecer callados, ni inactivos
ni indiferentes".


Dinero para La Vida

Uploaded by

Document Information

Original Title

Copyright

Available Formats

Share this document

Share or Embed Document

Sharing Options

Did you find this document useful?

Is this content inappropriate?

Copyright:

Available Formats

Dinero para La Vida

Uploaded by

Copyright:

Available Formats

Dinero para la vida – Cómo salir de la trampa neoliberal

DINERO PARA LA VIDA

© Walter A. Moore, 2003

I.S.B.N. nº 987 – 43 – 6569 – 2

Buenos Aires – República Argentina

© 2003 - Walter A. Moore 2

A mis hijos: Martín, Paula y Michelle

Con mi mayor agradecimiento a:

Este libro se edita con el patrocinio de:

El Centro de Estudios Mariano Fragueiro

© 2003 - Walter A. Moore 3

Capítulo 1. Bases conceptuales del programa para sustituir el sistema financiero 1

Capítulo 2. Qué es el dinero y qué le da su valor 13

Capítulo 3. Los mecanismos usados para transferir la riqueza de la población a los

Capítulo 4. La relaciones existentes entre la riqueza y el Dinero 87

Capítulo 5. Monedas sociales versus dinero bancario 113

Capitulo 6: El ciclo del saqueo bancario, emisión, usura e inflación

Capitulo 7: La economía física versus la economía abstracta (contable)

Capitulo 8: De las pseudodemocracias a la Democracia Interactiva225

Capitulo 9: Continentalismo versus globalización 260

Capitulo 10: De las ciudades insustentables a la Nueva Ciudad Productiva

© 2003 - Walter A. Moore 4

Qué es el dinero y qué le da su valor

El dinero como Unidad de Medida de la Riqueza

© 2003 - Walter A. Moore 5

© 2003 - Walter A. Moore 7

Diferencias entre el dinero y el crédito

justificando mediante este sofisma el cuasi monopolio de la emisión y control de la circulación de

¿Quién le da valor al dinero?

© 2003 - Walter A. Moore 10

Riqueza acumulada, riqueza generada y riqueza potencial

© 2003 - Walter A. Moore 14

Como definir el valor de una moneda en la Economía Natural

© 2003 - Walter A. Moore 16

La Economía Natural propone convertir en realidades sociales las

© 2003 - Walter A. Moore 17

La Unidad Vital (UV) una moneda para la Economía Natural

La Economía Natural propone un sistema de intercambio internacional

Características, formato y capacidad adquisitiva de las Unidades Vitales

El formato de las UV como moneda

© 2003 - Walter A. Moore 19

Poder adquisitivo de una Unidad Vital (UV) (o de sus Mil Milavos de

3.3. La suma de estos elementos es la Unidad de Transporte.

Funcionamiento del sistema monetario basado en Unidades Vitales.

© 2003 - Walter A. Moore 21

© 2003 - Walter A. Moore 24

Mecanismos usados para transferir la riqueza de la

Los mecanismos principales de succión permanente son los siguientes:

Veamos en detalle cada uno de estos procesos:

La mentira de la famosa frase “el ahorro es la base de la fortuna”.

Cantidad de dinero inventado por el banco con un depósito de 10.000

© 2003 - Walter A. Moore 32

Encaje de: 10% 11% 15% 20% 25% 30% 50%

Si no se aplicara el multiplicador bancario, esta operación le generaría al banco solamente 1.000

La exigencia de “respaldo” con divisas de la monedas nacionales

© 2003 - Walter A. Moore 36

© 2003 - Walter A. Moore 38

© 2003 - Walter A. Moore 40

© 2003 - Walter A. Moore 45

empresas es su remisión al exterior. Al efecto, el ex presidente Menem en la ley nº 23.697, en

El saqueo mediante el manejo de los “ciclos económicos” (inflación –

© 2003 - Walter A. Moore 48

El control de la emisión (cantidad de dinero entregado al mercado)