• Embed Doc
  • Readcast
  • Collections
  • CommentGo Back
Download
 
Errepideak bapatean txarrera jotzen du. Gureautoaren amortigoazio kaxkarrak berehala nabaritudu: espainiar legediaren arabera Burgosen sartugara. Trebinioko Konderrian barrena abiatu garaOtsateren bila.“Baimendutako ibilgailuak baino ez”. Otsateraeramango gaituen bidea oinez egin beharra dago.Done Bikenditxo herrian autoa utzi dugu, trabaegiten ez duen leku batean.Herrixkara eramango gaituen bidea zein denasmatzea zaila suertatzen da hasieran. Otsateraegin genuen lehen bisitaldian egindako bideadesegin behar izan genuen behin baino gehiagotan,bidea hainbat aldiz biderkatzen baita. BainaOtsaterako hirugarren txango honetan bide egokiaerraz topatu dugu.Haizeak gogor jotzen du urriko arratsaldehonetan. Zelai haundi batera heltzen gareneanOtsateren hondarrak ikusten ditugu. Abereentzekohesi bat eta ibar txiki bat gurutzatu ostean gurehelmugara heltzen gara. Behin batean MikelDeunari eskeinitako eleizaren dorrea zutik dirauenbakarra da. Inguruotan hainbat etxeren hondarrak barreiaturik daude. Lehortutako bi zuhaitzenitzalek paisaiaren itxura tragikoa haunditzen dute.Mapetan ia agertzen ez den herrixka da Otsate,baina bisitari ugari jasotzen du, batez ereasteburuetan. Larunbat honetan ere gazte taldebat hurbildu da inguruotara. Kanping denda jartzenari dira, eta gaua bertan emateko asmoa dute.Otsatera azaltzen diren seigarren aldia deladioskute. Zergatik? “
 Esaten diren gauzak direlaeta. Interneten, hainbat liburutan edota irratianOtsateri buruz asko hitz egiten da”
.Mitxel taldearen bozeramaile bilakatzen zaigu.
“Hemen eman genuen lehen gauean erabat beldurtuta geunden. Kanping dendatik ere ezginen atera. Baina hurrengo egunean Toledokolagun talde bat etorri zen. Horrelako gaietanadituak dira. Bideokameraz grabazio bat egin zuten dorrearen barruan. Taldeko batek noizeanbehin galderak egiten zituen. Kolpeak entzutendira grabazioan, eta baita oso urrunetik datorrenahots antzeko bat ere.”
Ahotsak
Jende gutxi azaltzen da Otsatera grabagailurik gabe. Izan ere, psikofoniak lortzea da herrixkahuts honetara egiten diren bisitaldien arrazoigarrantzitsuenetako bat.Psikofoniak pasa den mendeko 60ko hamarka-dan modan jarri ziren. Garai horretan FriederichJürgenson ornitologo estoniarrak, hegaztien kantak grabatzen ari zela, zintan egon behar ez zen zerbaittopatu zuen. Bere izenaz dei egiten zion ahotsaerregistratuta geratu zen grabazioan. Gerora bere
Otsate
misteriozaleen
 Meka
KAIA 1. alea | 2003ko udazkena
Trebinioko Konderrian hutsikdagoen herrixka da Otsate.Bertara jende ugarihurbiltzen da herriakgordetzen omen dituenazalpenik gabekofenomenoen bila.
1
Alde ilunean
 
KAIA 1. alea | 2003ko udazkena
2
Alde ilunean
hildako amaren ahotsa zela konturatu omen zen,eta sistematikoki ahots horiek bilatzeari ekin zion.Jürgensonek zabaldutako bideari beste hainbatek  jarraipena eman zioten, horien artean KonstantineRaudive austriarra garrantzitsuenetako bat izanzelarik. Gaur egun milaka psikofonia erregistratutadaude mundu osoan zehar.Fenomeno bitxi honi azalpena ematen saiatzenden teoria ugari dago. Badira ahots hauek hil-dakoenak direla sinisten dutenak. Egia esanda,hau da gizartean gehien zabalduta dagoen sinis-mena. Beste hainbatek, aldiz, giza psikeak izanlezakeen papera azpimarratzen dute: orain arteezagutzen ez diren arrazoiak direla medio, graba-zioa egiten duenak nahigabean sortarazen dituahotsak.Gure artean, Gasteiz Irratiko teknikari AldrefoResak Otsaten lortutako bi psikofoniak ospetsubilakatu ziren ezohiko fenomeno honen jarraitzai-leen artean. Mikel Deunaren eleizaren dorreanlortutako psikofonia horiek oso ezberdinak dira.Lehen psikofonian, emakume baten ahotsa diru-dienak honakoa galdetzen du gazteleraz: “¿Quéhace la puerta cerrada?” . Bigarrenak, aldiz, nes-katil baten ohiua dirudi. Hasiera batean “Pandora”ulertu zuten ikerlariek, baina gerora jende gehienak “kanpora” dioela uste du. Azentu fonetikoa lehensilaban egonda (“kán-po-ra”), bigarren aukerazentzudunagoa dirudi. Horrela izanez gero, leheneuskal psikofoniaren aurrean egongo ginateke.
Denetariko gertaerak
Objektu Hegalari Ezezagunen ikustaldiak, azal-penik gabeko desagerketak… Otsaten denetarik gertatu omen da. Otsateren ospe beltza aspalditik dator. “Trebinioko OHEa” izenaz ezagutzen dengertaera mito moderno honen abiapuntuetako batizan zen. 1981ean Prudencio Muguruza gasteiz-tarrak ustezko OHE baten argazkia ezagutarazizuen. Bere txakurrarekin paseatzen ari zela, Agui-llo herritik gertu ateratako argazkian bola itxurakoobjektu bat azaltzen zen. Argazkia barra barrazabaldu zen, baina askoren ustez fraude bat bainoez zen izan, itxura arraroa zuen hodei bat bainoez. Gaur egun Muguruza hainbat telebista lokaletanazaltzen da tarota botatzen eta etorkizuna“asmatzen”.Ezagunena izanda ere, Muguruzaren auzia ezzen izan OHEen arloan zonaldean jazotako kasubakarra. Iker Jimenez kazetariak bi kasu gehiagoaipatzen ditu bere liburu batean. Baina agianxelebreena armada espainiarra protagonista izanzuena izan da. Arakan dagoen basetik atera etaOtsatetik gertu ariketa militarrak egitera joandakokarro blindatuak lau orduz galdu omen zirengauean. Haien arteko komunikazioa ezinezkoabilakatu zen, eta erabat beldurtuta bueltatu zirenbasera, beti ere Jimenez-en arabera.Dena den, herriari aspalditik tragikotasun ospeaemango ziona izurriteen afera izan zen. Otsatek hiru izurrite jasan zituen aspaldian, eta hortik geroztik herri mamua bilakatu zen: 1860an baz-tanga edo biruela, 1864an tifusa… sei urte pasata,1870ean, kolera izurrite batek azken biztanleak akatu zituen. Antza denez, inguruko herrietaneraginik izan ez zuten izurriteak izan ziren. Ma-darikazioak Otsate jo zuen bete-betean.Otsatetik gertu bizi direnek ez dute gustoko jende gehiegirik inguruotan ikustea, esperientzitxarra ugari izan dute eta. Misterioak deituta,gazte askok jaigune bilakatu du zonaldea, alkoholaeta beldurra erdibana nahastuz eta inguruko abe-reak zirikatuz. Hara hurbiltzen diren guztiek ezdute berdin jokatzen, noski, baina askotan zailaizaten da bereiztea.Mitxel eta bere lagunek oraintxe bertan tirabirabat izan dute herrixkatik gertu dagoen baserribateko jabearekin. Gauerako ez badute kanpingdenda kentzen, Goardia Zibilari hots egingo dio.Egoera ikusita, Gasteizera bueltatzeko orduaproposa dela pentsatu dugu. Baina alde eginbaino lehen guk ere grabagailua utzi dugu, orduerdiz, dorrearen barruan. Pare bat aldiz entzundugu, txoriek eta haizeak eragindako soinuenartean ahotsaren bat aurkitu nahian.Tamalez, agian zorionez, ez dugu grabazioanezer arrarorik topatu. Ezta etxerako bidean ere…
Madarikazioak Otsate jo zuen bete-betean
 
KAIA 1. alea | 2003ko udazkena
3
Iraganari begira
Tradizio judeokristauaren baitan gaudenok Biblian agertzen den Noeren kontakizuna txiki-tatik entzun genuen. Gizakia sortzeaz damututa,behin batean Jainkoak gizateria akabatu nahiizan zuen. Baina gizateri usteldu horren baitanbazegoen bere gustokoa zen laguna, Noe izene-koa. Lagun honi itsasontzi bat eraikitzeko aginduaeman zion eta ondoren uholde erraldoia eraginzuen. Noe, bere sendiak eta animali espeziebakoitzeko bikote bat baino ez ziren salbatuJainkoaren haserralditik.Biblian agertutako beste hainbat istoriorekingertatu bezala, Noeren kontakizunaren sustraiak sumeriar kulturan daudela onartzen dute aditugehienek. K.a. III. milurtekoan Mesopotamiangaratutako zibilizazio horrek Gilgamesh-en epo-peia utzi zigun kuneiformean idatzita. Bertanere uholde bat azaltzen da. Bertan ere gizakibakar batzuk eta “gauza bizidunen haziak” bainoez zuten heriotza ekidin, horretarako itsasontzibat erabi zutelarik.Mitoen oinarrian historikoak diren pizgarriak egon al daitezke? Aditu ugarik horrela uste du,eta gainera horren adibide bikaina den aurkikun-tzarik egon badago. Homeroren Odisea kontaki-zunean agertzen den Troia hiria, esaterako, fikziohutsatzat jotzen zen Schielemann-ek hiriarenhondarrak topatu zituen arte.Era berean Sir Charles Leonard Woolley arkeo-logo britainiarrak uholdearen arrastoak aurkituzituela uste izan zuen 1929an Ur hiri sumeriarreanzundaketak egiten ari zenean. 12 metrotara, hiria-ren arrastoen hondarren atzean, arrasto organikorik gabeko lokatz kapa bat aurkitu zuen. Bi metrot’erdi zuen lodieraz lokatz kapa honek, eta honenatzekaldean Sumer aurreko arrastoak topatu zituen.Woolley-k Eufrates ibaiak sortutako uholdea izanzela ondorioztatu zuen. Urek Ur hiria hartu zuten,eta sumeriarrek gertaera hori mundo osoa hartuzuela pentsatu ei zuten.Woolley bezala, orain dela gutxirarte uholdearenmitoaren hasiera Tigres eta Eufrates ibaien ingu-ruan kokatu dute gaia aztertu duten gehienek.Baina azken urteotan beste leku baterantz zuzendudira ikerlarien begiradak.
Sedimentuak arakatuz
Columbiako Unibertsitateko geologo direnWilliam Ryan eta Walter Pitman-ek Itsaso Beltzaarakatu dute uholde unibertsalaren nondik no-rakoak argituko dituen teoria bat formulatu nahian.Turkiaren iparraldean kokatuta, Itsaso Beltzak badu berezitasun bat: ur geza eta ur gazia tarteka-tzen dira bi geruza ezberdinetan. Aspaldiko ga-raietan ur gezako lakua zena itsaso bilakatu zen.
unibertsalaren bila
Uholde
Behin lurra uraz estaliomen zen eta gizateriadesagertzeko zorianegon zen. Orain mitohorren pizgarri izanzen gertaera historikoatopatu nahi dute.
of 00

Leave a Comment

You must be to leave a comment.
Submit
Characters: ...
You must be to leave a comment.
Submit
Characters: ...