Impacto del suicidio en el entorno

El duelo
Existen varios tipos de duelo:
El duelo normal, su proceso se desarrolla as:
Primero, el choque emotivo
Luego, la toma de conciencia de la prdida (emociones
agrupadas)
Despus, la aceptacin progresiva
Finalmente, la disminucin del dolor
El duelo difcil: el proceso es el mismo pero ms lento y ms doloroso.
El duelo complicado: los sntomas persisten por ms de 6 meses
despus de la prdida:
Negativa / incapacidad a aceptar la prdida
Bsqueda de la persona difunta
Llantos incontenibles
El duelo diferido: caracterizado por la negacin de la muerte, un
desajuste entre la realidad y las expresiones de las emociones. Hay
ausencia de expresiones en el momento de la prdida.
El duelo inhibido: frecuente en nios y en personas con dificultades en
expresar sus emociones. Se manifiesta por problemas somticos.
El duelo crnico, tambin llamado el "duelo sin fin":
El principal sntoma es una depresin crnica.
Puede ser consecuencia de un deceso muy traumtico.
El duelo patolgico: se manifiesta por trastornos psiquitricos.

El duelo despus del suicidio
El riesgo de traumatismo es elevado, especialmente para las personas
que fueron testigos de la escena. Este duelo se caracteriza por un
sndrome de estrs traumtico que puede frenar y dificultar el proceso de
duelo normal.

Adems del dolor que sienten las personas por la prdida de un familiar
suicida, se aaden preguntas y sentimientos alrededor del suicidio:
Incomprensin
Culpabilidad
Malestar;
Molestia
Vergenza
Negacin

Propagacin de la onda del shock del suicidio
El shock del suicidio puede propagarse en diferentes niveles.
En la familia
Aumento de riesgo de suicidio en varias generaciones.
Aumento de patologas psiquitricas.


La FFP recomienda una mayor atencin en los factores que puedan
obstaculizar el buen desarrollo del duelo debido a un suicidio:
Acontecimientos estresantes acumulados.
El mayor apoyo posible en una red social...

En las instituciones
El suicidio puede tener un impacto:
Sobre el entorno profesional
En las empresas pblicas o privadas


La FFP afirma que "el vnculo social constituye un factor de proteccin
contra las peripecias del duelo despus del suicidio". Tambin recomienda
sensibilizar a las "instituciones educativas, escolares, sociales o
sanitarias".
Impacto en el entorno social
La FFP afirma que el duelo despus del suicidio modifica la relacin del
familiar del suicida con las personas de su entorno y lleva incluso al
aislamiento social. La FFP recomienda una valorizacin de las diferentes
iniciativas existentes para apoyar a la persona que ha sufrido la prdida de
un familiar en sus actividades.
Las consecuencias inmediatas de la muerte
La FFP recomienda:
Aspectos mdico-legales:
Exigir a los mdicos la mejor restauracin posible del cuerpo
despus de la autopsia judicial.
Hacer respetar el derecho de los familiares en tener la restitucin
del cuerpo del difunto en un plazo razonable.
Tener una intervencin inmediata.
Evitar las intervenciones profesionales anticipadas.
Preferir
La disposicin de una presencia amable
Verificar que las necesidades bsicas de los familiares del
fallecido sean aseguradas.


Al largo plazo, la FFP recomienda:
Una formacin de profesionales en contacto con las personas en luto
despus del suicidio (proceso de duelo...)
Una informacin del pblico sobre el proceso del duelo.




V. EL SUICIDIO EN LA BIBLIA
Hay siete citas en la Biblia que nos hablan del suicidio:
1. Sansn.
Ciego, derrotado y encadenado por los filisteos debido a su propio
pecado en contra de su voto nazareo a Dios, se mato a l y a sus
enemigos derrumbando el templo sobre ellos (Jueces 16:30).
2. Sal.
Derrotado por sus enemigos, y tomando posturas de loco, luchando por
mantener su posicin aunque Dios lo haba rechazado para darle el lugar
a David, se dej caer sobre su propia espada (1 Samuel 31:5).
3. El escudero de Sal.
Por lealtad a su seor, tambin l cay sobre su propia espada (1 Samuel
31:5).
4. Judas.
Habiendo traicionado a Jesucristo, se fue y se colg, entonces su cuerpo
cay y se despedaz sobre las rocas (Hechos 1:8).
5. Abimelec.
Un juez de Israel fue mortalmente herido cuando una mujer de Tebes
arroj sobre su cabeza un pedazo de rueda de molino y para quitar la
afrenta de ser muerto por una mujer, Abimelec pidi a su escudero que le
traspasara con su espada (Jueces 9:54).
6. Zimri.
Un rey malvado, que mat a todos sus parientes y amigos a l mismo
(1Reyes 16:18).
7. Ahitofel.
Consejero del rey, al ver que Absaln no haba seguido su consejo, se
colg (2 Samuel 17:23).
Es interesante observar que la Biblia no hace comentarios buenos o malos
sobre estas acciones, y que tampoco hace mencin de que es lo que
sucedi posteriormente con sus almas.
Por la razn de que la iglesia Catlica ensea la doctrina de que uno es
salvo por sus obras (especficamente por medio de los sacramentos),
cosa que no es Bblica, segn est, las personas que se suicidan no
pueden ser salvas y pasarn su prxima vida en el infierno, se les negaba
el derecho a tener un funeral y entierro y el cuerpo pasaba a manos de la
iglesia. Esto prevaleca en la iglesia Catlica de la edad media, an los
familiares del suicida eran echados fuera del pueblo y mantenidos en el
exilio.
La iglesia Protestante en el tiempo de la Reforma continu con muchas de
stas prcticas y actitudes, tratando a los sobrevivientes como criminales,
e insistiendo en que las personas muertas estaban en el infierno.
De cualquier manera la Biblia no determina en que lugar se encuentran
las personas que mueren por esa razn. La conversin, cielo o infierno es
determinado por el hecho de que la persona haya recibido y confiado en
Jesucristo como Seor y Salvados.
Eso trae a colacin que un nacido de nuevo no podra suicidarse. Pero es
como argumentar que un verdadero nacido de nuevo no puede caer en
pecado. Un verdadero creyente puede caer en adulterio o robar, mentir,
transar o codiciar o ser abusivo o tener malos deseos en su corazn.
Ningn creyente debera hacerlo pero tristemente verdaderos creyentes lo
hacen de tiempo en tiempo.
Pero uno puede pensar, la persona que comete adulterio tiene tiempo de
arrepentirse, la persona que se mata a ella misma no tiene tiempo de
arrepentirse, en consecuencia muere en pecado. Este es el argumento de
la Iglesia Catlica: La persona que se suicida no tiene tiempo de recibir
los ltimos sacramentos. Mas nuestra salvacin no depende de nuestra
habilidad para arrepentirse, de otra manera cualquier creyente que
muriera sin haber confesado sus pecados en el corazn y que no
estuviera alerta de estos, perdera su salvacin a ira al infierno. No, la
salvacin no depende de nuestro arrepentimiento, depende de los
mritos de Jesucristo al morir en la cruz por nosotros.
Hay cientos de versculos que indican que Dios es un Dios misericordioso
y que es capaz de perdonar cualquier pecado e iniquidad; pero, para los
fines de salvacin en las Escrituras no existen versculos que amparan
que la salvacin depende de nuestras obras de justicia o que alguien que
se suicida no puede ir al cielo.
Como podemos ver, un cristiano nacido de nuevo podra cometer
suicidio, y si as lo hiciera, ira al cielo. El hecho es de gran consuelo para
los familiares y amigos. Cuando se les est dando consejo a una persona
altamente suicida, desde luego que no se le aconseja que siga adelante
porque de cualquier manera ir al cielo, pero honestamente le puedo
decir a los familiares de una persona que se suicido, que si sta conoci a
Cristo, entonces ir al cielo.
Esto no minimiza el hecho de que el suicidio es un pecado terrible, un
acto de egosmo, una tragedia cruel para la familia y totalmente en contra
de la voluntad de Dios. Pero como cualquier otro pecado, no importa que
tan escondido, es perdonable y capaz de ser cubierto por la sangre de
Jesucristo.
La cada de Sansn entra dentro de la categora de los que han resbalado.
An as espero verlo en el cielo debido a la gracia de Dios a pesar de su
falla moral y su pecado.
El escudero de Sal fue un error de lealtad mal entendida. Confinarlo a l
al lago de fuego porque cometi un acto impetuoso en su juventud, es
como hacer del amor y el perdn de Dios una falsedad.
Ahitofel fue un devoto creyente la mayor parte de su vida o por lo menos
eso parece, pero que cometi un trgico error poltico en su vejez que lo
hizo sentirse derrotado y avergonzado. No hay indicacin de que l haya
perdido su salvacin por causa de su pecado final.
En donde pase la eternidad una persona depende ms de lo que hacemos
con Jesucristo, que de la forma en que morimos. Obviamente la respuesta
del cristiano ante los sobrevivientes de la persona que se suicid debe
ser de compasin, de amor, como tratando de sanar la herida y no de
aislamiento




Si alguno destruye el templo de Dios, Dios lo destruir a l,
porque el templo de Dios es santo, y eso es lo que vosotros
sois. 1 COR 3,17


!"#$%&'() +,-%./ #0 #/ 1%&'2 3# 450'( -"50'5(&2 (6#"6( 3#/
0%5653527+ 8#01%#0'() ue acuerdo con la 8lblla, el que una persona
comeLa sulcldlo no es lo que deLermlna su enLrada al clelo. una
persona no salva que comeLe sulcldlo, no ha hecho ms que faclllLar"
su LrayecLo al lago de fuego. Sln embargo, la persona que comeLl
sulcldlo, a la larga lr al lnflerno por rechazar la salvacln a Lraves de
CrlsLo, y no por comeLer sulcldlo. La 8lblla menclona cuaLro personas
especlflcas que comeLleron sulcldlo: Saul (1 Samuel 31:4), AhlLofel (2
Samuel 17:23), Zlmrl (1 8eyes 16:18), y !udas (MaLeo 27:3). Lllos
fueron hombres crueles, malvados, pecadores. La 8lblla ve al sulcldlo
lgual que al aseslnaLo - eso es lo que es - aseslnarse uno mlsmo. ulos
es qulen va a decldlr cundo y cmo va a morlr una persona. ue
acuerdo con la 8lblla, Lomar ese poder en sus proplas manos, es
blasfemla conLra ulos. Cue dlce la 8lblla acerca de un crlsLlano que
comeLe sulcldlo? ?o no creo que un crlsLlano que comeLe sulcldlo
plerda la salvacln y vaya al lnflerno. La 8lblla ensena que desde el
momenLo en que una persona cree en CrlsLo verdaderamenLe, esL
eLernamenLe segura (!uan 3:16). ue acuerdo con la 8lblla, los
crlsLlanos pueden saber que poseen vlda eLerna, ms all de cualquler
duda, sln lmporLar lo que suceda. LsLas cosas os he escrlLo a vosoLros
que creels en el nombre del Pl[o de ulos, para que sepls que Lenels
vlda eLerna, y para que crels en el nombre del Pl[o de ulos" (1 !uan
3:13). }nada puede separar a un crlsLlano del amor de ulos! or lo
cual esLoy seguro de que nl la muerLe, nl la vlda, nl ngeles, nl
prlnclpados, nl poLesLades, nl lo presenLe, nl lo por venlr, nl lo alLo, nl
lo profundo, nl nlnguna oLra cosa creada nos podr separar del amor
de ulos, que es en CrlsLo !esus Senor nuesLro" (8omanos 8:38-39). Sl
nlnguna cosa creada" puede separar del amor de ulos a un crlsLlano,
y sl lncluso un crlsLlano que comeLe sulcldlo es una cosa creada",
enLonces nl slqulera el sulcldlo puede separarlo del amor de ulos.
!esus murl por Lodos nuesLros pecados.y sl un verdadero crlsLlano
aLravlesa un Llempo de aLaque esplrlLual y debllldad, y comeLe sulcldlo
- ese serla un pecado por el cual murl !esus. LsLo no slgnlflca que el
sulcldlo no sea un pecado serlo conLra ulos. ue acuerdo con la 8lblla,
el sulcldlo es aseslnaLo, esLe slempre esL mal. ?o Lendrla serlas dudas
acerca de la auLenLlcldad de la fe de cualqulera que clama ser crlsLlano
y sln embargo comeLe sulcldlo. no hay clrcunsLancla que pueda
[usLlflcar a algulen, especlalmenLe a un crlsLlano, que se qulLe la vlda.
Los crlsLlanos son llamados a vlvlr sus vldas para ulos - la declsln de
cundo morlr es de ulos y solamenLe de ulos. 1al vez una buena forma
de llusLrar el sulcldlo para un crlsLlano, serla Lomar una breve
expllcacln del llbro de LsLer. Ln ersla, Lenlan una ley en la que
cualqulera que venla delanLe del rey sln ser lnvlLado, podla ser
e[ecuLado, a menos que el rey exLendlera su ceLro hacla la persona -
lndlcando mlserlcordla. Ll sulcldlo para un crlsLlano era forzar su
camlno para ver al rey en lugar de esperar que lo convoque. Aunque el
rey le apunLarla con su ceLro, para de manera compaslva concederle
vlda eLerna, eso no slgnlflca que el rey esLuvlera fellz con la persona. Sl
blen esLo no descrlbe el sulcldlo, el verslculo blbllco de 1 CorlnLlos
3:13, es probablemenLe una buena descrlpcln de lo que le sucede a
un crlsLlano que comeLe sulcldlo: Ll mlsmo ser salvo, pero como
qulen pasa por el fuego."